Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Slavery" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-86 z 86
Tytuł:
A shield or a sword? Migration law and policy and modern slavery in Australia
Autorzy:
Dagbanja, Dominic Npoanlari
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/48899379.pdf
Data publikacji:
2023-07-08
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Australia
English
English language requirements
migration
modern slavery
slavery
Opis:
How might migration legislation and policies contribute to modern enslavement of migrants in Australia? Migration law and policy are a shield in the sense that they have been used and have the potential to be used to shield or protect trafficked individuals and those subject to modern slavery. Nevertheless, the state could be complicit in modern slavery through its migration law and policies exemplified by English language requirements for visas and for entering into certain professions. By placing the English language barrier between migrants and their economic and professional aspirations in obvious cases when a demand for proof of English language proficiency must not be made in the first place, the Australian Government and institutions create the environment conducive for excluding migrants from the professions and exposing them to economic abuse and exploitation. The stated basis of the English language requirements for Australian visas is that English language ‘is critical to getting a job’ and safely practising a profession and participating in Australian society. Yet migrants from non-exempt countries are required to sit for an English test when they apply for permanent resident visas (such as Subclass 186) and temporary visas (such as Subclass 485), even when they are present and already employed in Australia. Educational qualifications in English awarded by Australian and non-Australian tertiary educational institutions that satisfy the Australian study and qualification requirements are not the acceptable proof of competency in the English language. The effect of non-recognition of educational qualifications in English as proof of the English language ability is that visa applicants from non-exempt countries, even those present and working in Australia and/or who have completed a course of study in Australia, have to sit for an English language test. The content of this test bears no connection whatsoever with the English language used in practice. The test has an expiry date thereby tying migrants’ English language ability to the test expiry date, suggesting that once the test expires, so does their competency in English. Failing one component of the test requires resitting all the four components. Whereas an Australian educational qualification in English is required for admission to the legal, medical and nursing professions, the English language competence of migrants from non-exempt countries who hold the qualification is extracted from this qualification. Therefore, migrants cannot rely on the qualification as prove of their competency in English, even though the practice boards accept this same qualification as meeting the standards for admission to practise. The evidence disallowed or required to prove the English language capability both for Australian visas and to enter into the professions thus belies the stated purposes of the English language requirements. English is a global language that is spoken by different nationalities in different parts of the world. Therefore, taking a blanket approach that proficient speakers of English originate in the nations that are exempt from the English language requirements ignores the reality of English language usage. In these circumstances, the English language would seem a disguised legal and policy tool for gatekeeping, exclusion and nationality-based discrimination. The deliberate denial of the English language abilities of certain migrants and the stipulation of absurd and inexplicable evidentiary requirements as proof of the English language competency deprive such migrants of opportunity to enter into professions of their choice, ridicule and expose them to exploitation and modern slavery contrary to Australian values and legislation on equality and fair play.
Źródło:
Studia Iuridica; 2023, 96; 68-98
0137-4346
Pojawia się w:
Studia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
MIĘDZYNARODOWA OCHRONA PRAW CZŁOWIEKA W KONTEKŚCIE ZJAWISKA HANDLU LUDŹMI
INTERNATIONAL PROTECTION OF HUMAN RIGHTS IN THE CONTEXT OF THE PHENOMENON OF HUMAN TRAFFICKING
Autorzy:
Szymański, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512821.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
human rights
human trafficking
slavery
Opis:
The subject of this study is the international protection of human rights in the context of human trafficking and slavery. Human trafficking and slavery are one of the most vivid examples of the violation of the individual's right to freedom, integrity and security, and of the denial of human dignity, which is the main pillar of the international system for the protection of human rights. Therefore, trade in live goods and other crimes related to the exploitation of prostitution have become the subject of several international conventions. International communities have decided to prevent and combat this phenomenon with the help of criminal law instruments. The study contains explanations of statutory concepts related to the protection of human rights and human trafficking. In addition, it discusses the forms of protection of human rights. The theoretical nature of this paper is based on publications in the field of international law, criminal law, and constitutional law.
Źródło:
Polityka i Społeczeństwo; 2019, 17, 3; 5-24 (20)
1732-9639
Pojawia się w:
Polityka i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Турското робство” като място на памет. Резултати от теренно изследване
Autorzy:
Иванова [Ivanova], Евгения [Evgeniia]
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/677823.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Bulgaria
historical memory
Turkish slavery
Opis:
Topoi of historical memory in Bulgaria. Field researchThe article summarizes the preliminary results from the research project “Topoi of Memory”, which is a joint venture between the New Bulgarian University and the American University in Bulgaria.The major goal of the research team is to investigate the level of modernization of Bulgarian society using the mechanism of historical memory. Thus we are trying to answer the question: whether there exists one coherent and normative Grand Historical Narrative, inspired by “the inventors of tradition” – and how does it function. Or, whether there are diverse narratives which circulate among the various social, ethnic and religious groups, according to their own value systems.Another aim of the research is to establish the generators of memory, which are at odds between the institutional education and the traditions of the different groups.The results are quite clear: the Grand Bulgarian Historical Narrative is centered on the last decade of the Ottoman Rule in Bulgaria (the 1870’s) which presents the climax of the national liberation movement and the Liberation from the “Turkish Joke”. Still, the “joke” is marked primarily by the heroic discourse. This is in sharp distinction with Serbia, where the traumatic discourse is dominant. The heroic discourse allows much more wider deployment of the narratives of epic heroism, than the traumatic national memory of martyrdom.The leading topoi of memory among the majority of Bulgarians and the diverse minorities groups are relatively similar, still they differ on the level of repetition of these topoi. Even the representatives of the Turkish minority consider the Liberation of Bulgaria from the Ottoman rule the most important historical event. This fact does not mean that these Bulgarian Turks highlight a distinct “martyrdom memory”, or feature a high level of integration in Bulgarian society. It rather presents (in the majority of the cases) a special mimicry of the minority group versus the majority.  „Niewola turecka” jako miejsce pamięci. Wyniki badań terenowych Tekst zawiera raport z badań przeprowadzonych w ramach projektu „Toposy pamięci historycznej” realizowanego przez Nowy Uniwersytet Bułgarski i Uniwersytet Amerykański w Bułgarii. Głównym celem była ocena poziomu modernizacji społeczeństwa bułgarskiego, który byłby do uchwycenia z perspektywy mechanizmów pamięci. Czy można mówić o istnieniu jednej wielkiej narracji narodowej, inspirowanej przez „wynalazców tradycji”, czy też o cyrkulacji wielu opowieści – zależnie od systemów wartości poszczególnych grup społecznych, etnicznych, religijnych? Innym celem badania było wyznaczenie czynników tworzących pamięć (generatorów), jak powszechne wykształcenie czy tradycje rodowe.Wyniki badań jednoznacznie pokazują, że wielka bułgarska narracja narodowa – jeśli w ogóle istnieje – osadzona jest w ostatniej dekadzie panowania osmańskiego: okresie walk narodowowyzwoleńczych i wyzwolenia spod „jarzma tureckiego”. „Jarzmo” jednak nie tyle definiowane jest w kategoriach traumy (jak chociażby w Serbii), ile heroizmu. Okazuje się w większym stopniu impulsem do wielkiego zrywu niż martyrologią.W przypadku Bułgarów i poszczególnych mniejszości narodowych wiodące toposy są podobne, mimo iż pojawiają się z różną częstotliwością. Nawet mniejszość turecka uznaje wyzwolenie Bułgarii spod panowania osmańskiego za najważniejsze wydarzenie, w czym nie należy upatrywać martyrologii czy wysokiego stopnia integracji; w większości przypadków pozwala to dojrzeć w tym zjawisku tendencję do stosowania strategii mimikry.
Źródło:
Slavia Meridionalis; 2011, 11
1233-6173
2392-2400
Pojawia się w:
Slavia Meridionalis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
PASCHA JEZUSA CHRYSTUSA
THE PASSOVER OF JESUS CHRIST
Autorzy:
Kosiak, Piotr W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512353.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
Passover
the Eucharist
passage
Slavery
Freedom
Opis:
Many people raise the question: Was the Last Supper of Jesus and the Apostles the Jewish Passover? The answer to this question is not that simple, though. This article attempts to identify the features of Jewish Passover based on characterictics of the Last Supper found in the Synoptic Gospels. However, the most important aspect for the author is to present the novelty of Eucharist in the light of rites and theology of the holy day of Pesach. This Novelty, when interpreting the descriptions of the Last Supper in the light of the Jewish Pass-over, provides us with a new theological dimension of the Eucharist, which was taken into account during the Second Vatican Council as well as liturgical re-forms. Christ died and was raised from the dead to the immortal glory so as to deliver us from the power of sin. Our Saviour crossed the borders of death and went on to the new life. In theology this passing is referred to as Pe-sach/Passover, the Mystery of Pascha, or the Paschal Mystery, since the He-brew word pesach means a passage. The ‘passage’ of Christ to the to Father’s glory was announced by the Israeli leaving the Egyptian land of slavery, sol-emnly declared at the time of Jewish celebration of Pascha/Passover. Christ’s death and His Resurrection took place right at the time of this religious feast. The introductory part of this article presents the most important elements of Jewish Pesach contained in descriptions of the Last Supper. Then we make insight into Jesus Christ and His redempting activity in the light of the Jewish Passover. And finally, the last part of this article introduces the new and pas-chal dimension of the Eucharist.
Źródło:
Studia Ełckie; 2017, 19, 4; 433 - 449
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Property and “Nuda Potestas” as Constitutions of Reinach’s Philosophy of Law
Autorzy:
Massa, Manuela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1033481.pdf
Data publikacji:
2020-03-28
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
dominium
nuda potestas
property
law
slavery
Opis:
This contribution centers on the notions of property and nuda potestas in Reinach’s philosophy of law. I aim to demonstrate how both terms ground an important part of Reinach’s understanding of a priori condition for civil rights. Consequently, I assess the principle of property with a comparison to Luis de Molina, since he shows in his De Iustitia et Iure how dominium and rights justify some forms of property (lay and ecclesiastical) and political power (Molina 1659, disp2 n1; Kaufmann 2014, 129). Hence, the right of the person is discussed by following the potestas. In Die apriorischen Grundlagen des bürgerlichen Rechtes, Reinach implicitly refers to the nuda potestas, which is a kind of power that can be applied only formally and not in fact to something else and for that reason, it can only be caught a priori, since acts are performed by another person within it. This is the reason why the rights of a person can be divided between more people, and it is at first just a kind of property, which can be exercised upon the individual. Consequently, I divide my contribution as follows. First, in considering the social act, I show how its characteristics of Anspruch and Verbindlichkeit result from the commitment that human beings make to one another. In doing this, I discuss the particular condition of slavery through which it is possible to find the property and the nuda potestas since there is no enjoyment of the good to which it refers. Second, I apply both concepts by showing a parallel with Luis de Molina. This comes about in consideration of the case of dominium, in which absolute rights can be ascribed to their relative claim. Third and finally, I offer a critique of Reinach, in which I show how absolute rights and relative claims cannot be assimilated.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2020, 90; 75-89
0208-6069
2450-2782
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Panowie i niewolnicy – gospodarka okresu halsztackiego
Masters and slaves – economy of the Hallstatt period
Autorzy:
Gralak, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27312678.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Hallstatt Period
new technology
economy
slavery
Opis:
During the Hallstatt period in Central Europe, profound cultural, economic, and social changes occurred. This is due to the emergence of new technologies ‒ primarily iron metallurgy. Another element is the vicinity of the dominant economic system, i.e., the broadly understood Mediterranean civi-lization, especially the Etruscan cities in Italy. These asymmetrical relationships forced social changes in the areas north of the Alps. An important factor was probably the slave trade, which forced violence and armed struggle. This resulted in a progressive militarization, which is visible through the construction of defensive settlements and the strengthening of farms. The consequence was extreme social stratification and the domination of aristocratic elites. Thus, the stability of such a system depended on the relationship with the dominant partner. In a situation of disruption of relationships, a crisis must have arisen, resulting in the collapse of this culture model.
Źródło:
Folia Praehistorica Posnaniensia; 2022, 27; 51-72
0239-8524
2450-5846
Pojawia się w:
Folia Praehistorica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodzina afrykańska u Ewe, część I
The African Family on the Example of Ewe, part I
Autorzy:
Sito, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/522770.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne
Tematy:
African family
Ewe
Togo
Benin
modern slavery
Opis:
The discussion of the subject is preceded by a comprehensive introduction that brings the Ewe people, inhabiting southern Togo and Benin, closer to the reader. Based on historical data and oral tradition, an outline of Ewe’s political structure is presented, starting from the 17th century to the present moment, followed by a description of the traditional social organisation of this people, along with information on the diverse social status of individuals. In this context, the available piecemeal information about the forms of modern slavery and trafficking is included. The main topic is the presentation of Ewe’s traditional kinship system and the importance of family ties. The religious and genealogical dimension of the family is subject to a detailed analysis. A reconstruction of traditional customs, based on information from the turn of the 19th and 20th centuries, is the starting point for presenting the institution of marriage. The article presents in detail the various stages of entering into a marriage: from getting to know each other and the period of engagement, negotiations regarding the size of the dowry, to the description of the wedding rituals. The article ends with information on the changes in marriage customs in the period after the creation of the independent state of Togo.
Źródło:
Afryka; 2017, 46; 11-40
1234-0278
Pojawia się w:
Afryka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Migrant Domestic Workers in Europe: the Need for a Better Protection
Autorzy:
Tyc, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/684977.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
migrant domestic workersl
modern slavery
hyper-precarity
discrimination
Opis:
Migrant domestic workers are estimated at approximately 11.5 million persons worldwide. European women are being replaced in their household chores by immigrant women, e.g. from Africa, Asia and Eastern Europe. The paper focuses on human labour rights of domestic migrant workers, especially from the point of view of the typology which divides international standards concerning labour as a matter of human rights into four groups: rights relating to employment (eg. the prohibition of slavery and forced labour); rights deriving from employment (eg. the right to social security, the right to just and favourable conditions of work); rights concerning equal treatment and nondiscrimination, and instrumental rights (eg. the right to organise, the right to strike). The aim of this paper is to reveal insufficient effectiveness of human labour rights according to the above-mentioned typology. Thus, the author will concentrate on the issues of modern slavery, hyper-precarity and discrimination.
Źródło:
Adam Mickiewicz University Law Review; 2017, 7; 141-157
2450-0976
Pojawia się w:
Adam Mickiewicz University Law Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Honourable slave traders and aristocratic slaves in Middle English "Floris and Blancheflour"
Autorzy:
Czarnowus, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571838.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
Tematy:
Middle English literature
romance
slavery
wealth
the Orient
Opis:
The Middle English “Floris and Blancheflour” idealizes slave trade and suggests that only the highly-born can be subject to enslavement. It disregards the oriental origin of the merchants who will trade in Blancheflour. The poem focuses on wealth and ignores the widespread nature of medieval poverty. Respect for the merchants in the text foreshadows the later high social status of slave traders in England. Slavery is romanticized in the poem and the reality of serfdom is not included. The text is similar to the later “mercantile romances” and it is a mercantile text responding to the worldview of merchants, who were probably the text’s audience and to whose expectations the plot was adjusted.
Źródło:
Acta Philologica; 2016, 49; 79- 89
0065-1524
Pojawia się w:
Acta Philologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kontrola siły roboczej w gospodarce kolonialnej Ameryki hiszpańskiej: encomienda, repartimiento i niewolnictwo
Autorzy:
Kubiaczyk, Filip
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/631436.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Hispanic America
colonial economy
workforce
encomienda
repartimiento
slavery
Opis:
The aim of the article is to demonstrate how the system of forced labour developed within the Spanish colonial economy, a system that served what is termed workforce control. In this context, I analyse the structure of pre-Hispanic societies of America and the mental type of the Spanish colonizer, which had a significant impact on the shape of the colonial labour system. Next, I present how the institutions of encomienda, repartimiento and slavery functioned in practice in the main areas of the colonial economy
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2011, 4; 9-44
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Juan Francisco Manzano y su “Autobiografía de un esclavo“ (Cuba, 1835/1840): la repercusión en Europa
Juan Francisco Manzano and his “The Autobiography of a Slave” (Cuba 1835/1840): The Impact in Europe
Autorzy:
BREMER, Thomas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/485968.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Cuba
el Caribe
esclavitud
literatura
Caribbean
slavery
literature
Opis:
The nineteenth century Cuban text, which once had the largest impact in Europe, is probably „Autobiography of a slave” by Juan Francisco Manzano. This is a text written in Cuba in 1835, first published in England in 1840 and printed in Cuba itself not before 1937 by José Luciano Franco. The article develops the ideas from various perspectives and in various constellations, i.e. in the form of a kaleidoscope.
El texto cubano del siglo XIX, tuvo en su tiempo una gran repercu-sión en Europa, es seguramente la así llamada „Autobiografía de un esclavo” de Juan Francisco Manzano. Se trata de un texto escrito en Cuba alrededor de 1835, publicado por primera vez en Inglaterra en 1840 e impreso en la misma Cuba no antes de 1937 por José Luciano Franco. En correspondencia con la situación histórica, el artículo de-sarrolla las reflexiones desde varias perspectivas y en varias constelaciones, es decir, en forma de un caleidoscopio.
Źródło:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2010, 2, 13; 409-417
1641-4713
Pojawia się w:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Legacy of Colonialism: Existential Crisis in Garth St. Omer’s Another Place, Another Time
Autorzy:
Willie, Malica S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/888731.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
postcolonial
slavery
education
novel
Garth St. Omar
homeland
Opis:
This article examines Saint Lucian author, Garth St. Omer’s Another Place, Another Time, which depicts Derek Charles, the protagonist, and other minor characters, as exiles due to colonial education and/or the colonial experience and mentality that were passed down from their enslaved ancestors. As a result, the characters suff er from a pervasive existential crisis. They question their existence and suff er anguish, bad faith, somnambulism and a number of other issues. But St. Omer indicates that the only way to overcome such psychological and emotional turmoil is to negate what was taught before and choose a different kind of life.
Źródło:
Anglica. An International Journal of English Studies; 2017, 26/1; 193-206
0860-5734
Pojawia się w:
Anglica. An International Journal of English Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sex, Money and Modern Slavery: Trafficking of Travestis and Trans Women from Brazil to Europe for Sexual Exploitation
Seks, pieniądze i nowoczesne niewolnictwo: handel travestis i transkobietami z Brazylii do Europy w celu wykorzystania seksualnego
Autorzy:
Nogueira Cunha, Leonam Lucas
Ponthieu, Jules
Soares Mesquita, Lucas Isaac
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/23202399.pdf
Data publikacji:
2022-11-24
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich
Tematy:
Modern-slavery
prostitution
human-trafficking
trans women
travestis
Opis:
While sex and money may appear as subversive notions, attracting easily all the attention, it is also true that the issues raised in this article are, paradoxically, largely invisibilised. This invisibility seems to counterbalance the importance of the phenomena described in this work and justifies it in itself. Indeed, by coming back to the various mechanisms that lead to the immigration, voluntary or not, of Brazilian trans women and travestis to Europe, this article aims to emphasise the social and concrete realities suffered by these victims and related to their sexual exploitation. If, as we will see in our study, this particular migration is explained and driven by a strong desire to accomplish themselves more freely and decently in Europe and thus escape social realities such as discriminations and attacks that are part of their daily lives in Brazil, it is clear that when they arrive in Europe, these victims are confronted with a harsh reality, where their rights are violated and where a return to the past appears sometimes impossible. From a socio-anthropological and legal perspective, the objective of this work is to look at the characteristics of this sexual trafficking, which, as we shall see, can be identified as a form of modern slavery. We will, therefore, discuss the key notions and concepts related to this issue, before analysing the concrete manifestations of this form of modern slavery and attempting to explain it.
Źródło:
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny; 2022, 30, 3 (117); 75-100
1506-8900
2081-1152
Pojawia się w:
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowiek na sprzedaż
Man for sale
Autorzy:
Zwoliński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2170330.pdf
Data publikacji:
2012-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
man
reification
slavery
human trafficking
economy
greed
prostitution
dignity
Opis:
The author examines the issue of human exploitation, which often results from unrestrained urge to make profits. The extreme, though all too real, instance of this in the 20th century were practices employed in the concentration camp in Auschwitz. Reification, or objectification of a human being, made it possible to treat him as if he was a thing, a commodity. Similarly, globalization and subordination of life to the dictates of the market creates modern forms of human exploitation, like human trafficking, organ trafficking, buying and selling one’s work or creative output – everything is for sale. Unrestrained urge to make profits equals to economic and human exploitation which is totally at odds with the ethics and the Catholic Social Teaching.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2012, 13; 311-328
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Handel ludźmi - aspekty społeczne i prawne
Human Trafficking – Social and Legal Aspects
Autorzy:
Lasocik, Z.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2137101.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
human trafficking
victim of human trafficking
human smuggling
slavery
servitude
modern−day slavery
handel ludźmi
ofiara handlu ludźmi
zniewolenie
współczesne formy niewolnictwa
Opis:
Human trafficking has been a growing concern for the international public opinion in recent years. While slavery and similar practices seem to be a thing of the past, the problem persists in a variety of forms, including forced prostitution, forced labour, child pornography or trafficking of human organs and may even take on less explicit forms, such as forced marriages. Whatever the form, human trafficking means total servitude and leads to denial of humanity. Human trafficking is a form of slavery, a serious crime and a major violation of human rights. Because of this, governments must provide an effective means to combat the problem and first and foremost protect and support the victims. Civil society also carries an important responsibility and has its role to play. There must be public awareness of the problem of human trafficking to exert pressure on governments to meet their responsibilities and develop social infrastructure designed to support and protect the victims. Human trafficking has been and continues to be on the agenda of a variety of international fora and is the subject of international and national legal regulations.
Handel ludźmi to zjawisko, które w ostatnich latach ogniskuje uwagę tzw. międzynarodowej opinii publicznej. Chociaż wydawać by się mogło, że niewolnictwo i praktyki zbliżone do niewolnictwa należą do przeszłości, to jednak okazuje się, że jest to zjawisko wciąż obecne w życiu społecznym i przybiera różnorodne formy, takie jak: wymuszona prostytucja, praca przymusowa, pornografia dziecięca czy handel narządami ludzkimi. Czasem przybiera formy mniej jednoznaczne, np. małżeństwa przymusowe. W każdej z tych form handel ludźmi prowadzi do absolutnego zniewolenia, a przez to jest drastycznym zaprzeczeniem człowieczeństwa. Handel ludźmi jest zatem formą niewolnictwa. Jest to jedno z najcięższych przestępstw (zbrodnia) oraz naruszenie praw człowieka. Z tych wszystkich powodów na instytucjach państwa spoczywa obowiązek skutecznego przeciwdziałania temu zjawisku, ale przede wszystkim obowiązek ochrony i opieki nad ofiarą. Obowiązki ciążą także na członkach społeczeństwa, zorganizowanych w społeczeństwo obywatelskie. Obowiązki te streszczają się w oczekiwaniu, że społeczeństwo będzie posiadało wiedzę na temat handlu ludźmi, będzie wywierało naciski na państwo, aby to wywiązywało się, że swoich zobowiązań, ale przede wszystkim, że stworzy infrastrukturę społeczną, która zagwarantuje ofierze rzeczywistą opiekę. Handel ludźmi był i jest przedmiotem obrad licznych gremiów międzynarodowych, a także regulacji prawnych, tak międzynarodowych jak i narodowych.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2007, 4(187); 31-57
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Laws Regarding Controversial Cultural Heritage in South Africa and the United States: Public Monuments and Street Names
Autorzy:
Ryan, Rowberry,
Gordon, Pirie,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/902477.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
memorials
street names
cultural heritage
apartheid
slavery
racial inequality
Opis:
Działania wymierzone w dziedzictwo kulturowe z zamiarem wsparcia nowych politycznych i społecznych celów w świecie antycznym i niestety obecnie było i jest powszechną praktyką reżimów autorytarnych. Faraonowie usuwali imiona swych poprzedników (i dłutowali własne) na egipskich obeliskach; król Edward I zabrał i przetransportował kamień ze Scone – szkocki kamień koronacyjny – do Opactwa Westminsterskiego w 1296; maoistowski Wielki Skok Naprzód doprowadził do zniszczenia całej chińskiej struktury feudalnej w połowie XX wieku. Naziści systematycznie bombardowali i zrównali z ziemią ponad 90% warszawskiego Starego Miasta; ISIS ostatnio zniszczyło grobowiec biblijnego proroka Jonasza w Iraku. Niszczenie dziedzictwa kulturalnego z premedytacją dotyczy także legitymowanych rządów, jak na przykład w RPA czy USA. Ma to znaczenie głównie w odniesieniu do zabytków i nazw ulic kojarzących się z kontrowersyjną przeszłością, jak niewolnictwo i nierówność rasowa. Zabytki i nazwy ulic, które łączą się z niewolnictwem i nierównością rasową, to poważne kwestie wytyczające i wzmacniające odrębną narrację kulturową, mające znaczenie na wielu płaszczyznach miejskich w RPA i USA. Ale prawu chroniącemu bądź niwelującemu kontrowersyjne zabytki i nazwy ulic w obu krajach poświęcono dotychczas mało uwagi. Niniejszy artykuł bada i konfrontuje ze sobą ramy prawne ochrony lub niwelacji kontrowersyjnych zabytków i zmieniania kontrowersyjnych nazw ulic w RPA i USA.
Źródło:
Studia Iuridica; 2016, 63; 263-283
0137-4346
Pojawia się w:
Studia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The culture of slavery in traditional context and globalised society
Autorzy:
Duke, Emmanuel Orok
Osim, Stella E.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2077927.pdf
Data publikacji:
2020-06-05
Wydawca:
Stowarzyszenie Naukowe Przestrzeń Społeczna i Środowisko
Tematy:
slavery
cultural dynamics
globalised society
material of domination
traditional society
Opis:
The culture of slavery is a product of functional dynamics in human society that seeks to sustain unbalanced power relations among interacting persons for political, economic, social or intellectual benefits. This reality is part and parcel of human history and every epoch has to deal with slavery based on its cultural anthropological resources. This paper proposes the argument that in human history the dynamics of the culture of slavery is similar; but the difference consists in the material of domination at the behest of every age or civilisation. Consequently, this work seeks to deconstruct the culture of slavery in traditional African societies and the emerging global society so that their dynamics of slave culture may stand out. Robert Merton’s theory of structural functionalism, and Orlando Patterson’s theory on slavery and race theories are used as the theoretical frameworks for understanding the culture of slavery. With this, the x-ray of the dysfunctions of the culture of slavery is germane so that the various means of freedom or controlling it in the twenty-first century could be arrived at.
Źródło:
Przestrzeń Społeczna; 2020, 2, 2/2020 (20); 145 - 161
2084-1558
Pojawia się w:
Przestrzeń Społeczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Robots, Slaves, and the Paradox of the Human Condition in Isaac Asimov’s Robot Stories
Roboty, niewolnicy i paradoks ludzkiej kondycji w opowieściach o robotach Izaaka Asimova
Autorzy:
Blum, Paul Richard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807158.pdf
Data publikacji:
2020-01-03
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Isaac Asimov
robotyka
samoświadomość
wolność
slavery
robotics
self-awareness
freedom
Opis:
Robotników i roboty łączy ze sobą intencja do posłuszeństwa rozkazom, która jest powodem mojej propozycji analizy kilku opowieści o robotach autorstwa Isaaca Asimova. Realizowanie programu w trakcie wykrywania i rozwiązywania problemów oraz wypełniania zadanych instrukcji – to wszystko czyni robota doskonałym niewolnikiem. Trzy Prawa Robotyki Asimova stanowią formalny warunek możliwości pracy w społeczeństwie utrzymującym roboty, tak samo jak niewolnicze prawa w koloniach brytyjskich Ameryki miały zapewnić utrzymanie efektywności niewolnictwa poprzez zamknięcie niewolników w miejscach ich pracy. Poprzez ustanowienie struktury rozkazu potrzebnej w utrzymywaniu i demontowaniu pracującego systemu androidy Asimova objawiają niemożliwość obydwu – robotów i niewolników. Trzy Prawa i ich konsekwencja, czyli gwarancja ochrony, rozkazu i operacji, prawdopodobnie nie mogą działać wobec podmiotów będących oddzielnie panami lub niewolnikami. Te Prawa są paradoksalnym zestawieniem w konsekwencji czego niewolnictwo staje się niemożliwe z punktu widzenia logiki.
Slaves and robots have in common that they are intended to obey orders. Therefore I suggest taking a close look at some of Isaac Asimov’s robot stories. Executing a program while detecting and overcoming problems and acting towards fulfillment of given instructions—all this makes a robot a perfect slave. In the same way as slave laws in the British Colonies in America were intended to keep slavery effective by confining slaves in their place, so are Asimov’s Three Laws of Robotics the formal condition for the workability of a robot holding society. Asimov’s androids reveal the implicit impossibility of both robots and slaves by establishing the command structure that would be needed to keep the system working and then disassembling this structure. The Three Laws, as they are meant to guarantee protection, command, and operation, cannot possibly work with separate master/slave subjects. They are a paradoxical juxtaposition. And consequently, slavery is logically impossible.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2016, 7, 3; 5-24
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Contemporary Slavery and the Struggle for Self-Determination: The Case of the Guaraní People from the Bolivian Chaco
Autorzy:
Bergier, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/508902.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Guaraní people
indigenous peoples
contemporary forms of slavery
cultural revitalization
Opis:
Contemporary Slavery and the Struggle for Self-Determination: The Case of the Guaraní People from the Bolivian ChacoFor over a century, the Bolivian Guaraní people have been subjected to infrahuman treatment which involved practices such as slavery, forced labor and servitude. The new agrarian legislation, aimed at reversing the concentration of the economic and social power in the hands of a small regional elite, represented a shift in a state policy, facilitating the access of indigenous peoples to collective land property and thereby enabling them to break away from the conditions of debt bondage and forced labor. The article examines the current situation of the Guaraní and focuses on the changes and challenges that have been introduced to their way of life due to the implementation of the clearing title process which brought about a partial reconstitution of their territory. It presents the recent data on their struggle to redefine and reconstruct their cultural identity and places emphasis on specific cultural elements considered valuable by the Guaraní society: territorial management, native language, customary law and wider inclusion of women in decision-making structures within the indigenous political organization. Współczesne niewolnictwo i walka o autodeterminację: casus kultury Guaraní z boliwijskiego Chaco Przez ponad stulecie boliwijscy Indianie Guaraní byli przedmiotem nieludzkiego traktowania z powodu praktyk takich jak niewolnictwo, praca przymusowa oraz poddaństwo. Reformy agrarne, których celem była redystrybucja władzy ekonomicznej i społecznej, skoncentrowanej w rękach niewielkiej regionalnej elity, spowodowały zmianę w polityce rządowej, gwarantując dostęp ludów tubylczych do kolektywnej własności ziemi. Proces ten umożliwił przedstawicielom kultury Guaraní zerwanie zależności wynikających z systemu pracy przymusowej i więzienia za długi. Niniejszy artykuł jest poświęcony obecnej sytuacji Indian Guaraní, a w szczególności zmianom i wyzwaniom, którym muszą stawić czoło w związku z uzyskaniem tytułów własności ziemi oraz częściową odbudową utraconego terytorium. Omówione zostały aktualne dane związane z walką o ponowne zdefiniowanie i odbudowanie kulturowej tożsamości tej grupy, jak również specyficzne elementy kulturowe, uważane za wartościowe przez społeczność Guaraní, w tym zarządzanie terytorialne, język ojczysty, prawo zwyczajowe oraz szerszy udział kobiet w strukturach decyzyjnych ruchu indiańskiego.
Źródło:
Colloquia Humanistica; 2013, 2
2081-6774
2392-2419
Pojawia się w:
Colloquia Humanistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Thomas Paine, pierwszy abolicjonista Ameryki
Thomas Paine, Americas first abolitionist
Autorzy:
Chrószcz, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2231833.pdf
Data publikacji:
2022-08-19
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Raciborzu
Tematy:
Thomas Paine
niewolnictwo
Ameryka
publicysta
abolicjonizm
slavery
America
publicist
abolitionism
Opis:
Od ponad dwustu lat prawa i wolności człowieka tworzą fundament egzystencji ludzkiej. W 2001 roku opinia międzynarodowa uznała handel niewolnikami za zbrodnię przeciwko ludzkości. Przez cały 2007 rok Wielka Brytania obchodziła dwusetną rocznicę zniesienia handlu niewolnikami. W dniu 25 marca 2008 roku Organizacja Narodów Zjednoczonych obchodziła pierwsze doroczne obchody Międzynarodowego Dnia Pamięci Ofiar Niewolnictwa i Transatlantyckiego Handlu Niewolnikami. W tym samym roku przypadała dwusetna rocznica oficjalnego zakończenia międzynarodowego handlu niewolnikami. W dniu 3 marca 1807 roku prezydent Thomas Jefferson podpisał ustawę zatwierdzoną przez Kongres, która zakazywała importu niewolników na terytorium podlegającej jurysdykcji Stanów Zjednoczonych. Handel niewolnikami oraz zjawisko niewolnictwa na terenie kolonii brytyjskich w Ameryce Północnej zwróciły uwagę wybitnego publicysty politycznego, Thomasa Paine`a. Thomas Paine był przywódcą duchowym rewolucji amerykańskiej i francuskiej, bojownikiem o prawo do wolności, zaciekłym wrogiem absolutyzmu, a przede wszystkim orędownikiem walki o prawa człowieka. Artykuł ma na celu przedstawienie działalności publicystycznej i politycznej Paine`a w walce z niesprawiedliwością społeczną, jaką było zagadnienie niewolnictwa w koloniach brytyjskich w Ameryce. Jego zaangażowanie w życie społeczne i polityczne w tworzącym się nowym państwie na mapie świata – Stanach Zjednoczonych Ameryki – szeroko opisywane na łamach prasy, przyczyniło się w istotny sposób do podjęcia działań zmierzających do zniesienia niewolnictwa. Thomas Paine z uwagi na zasługi w walce o zniesienie niewolnictwa został okrzyknięty przez potomnych pierwszym abolicjonistą Ameryki.
For more than two hundred years, human rights and freedoms have formed the foundation of human existence. In 2001, international opinion declared the slave trade a crime against humanity. Throughout 2007, Britain celebrated the bicentenary of the abolition of the slave trade. On March 25, 2008, the United Nations celebrated the first annual commemoration of the International Day of Remembrance for the Victims of Slavery and the Transatlantic Slave Trade. The same year marked the bicentenary of the official end of the international slave trade. On March 3, 1807, President Thomas Jefferson signed a bill approved by Congress that prohibited the importation of slaves into the territory under the authority of the United States. The slave trade and the phenomenon of slavery in the British colonies of North America caught the attention of the eminent political columnist, Thomas Paine. Thomas Paine was the spiritual leader of the American and French revolutions, a fighter for the right to freedom, a fierce enemy of absolutism, and a champion of the struggle for human rights. The article aims to present Paine's journalistic and political activities in the fight against social injustice, which was the issue of slavery in the British colonies in America. His involvement in social and political life in the emerging new country on the world map – the United States of America – widely described in the press, contributed significantly to taking action to abolish slavery. Thomas Paine, because of his merits in the struggle for the abolition of slavery, was hailed by posterity as the first abolitionist of America.
Źródło:
Eunomia – Rozwój Zrównoważony – Sustainable Development; 2022, 1(102); 37-55
1897-2349
2657-5760
Pojawia się w:
Eunomia – Rozwój Zrównoważony – Sustainable Development
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
From the January Uprising of 1863 to Regaining Independence in 1918 – a Synthesis of Polish History in the Blue uniform [Błękitny mundur] by Donata Dominik-Stawicka
Od powstania styczniowego 1863 r. do odzyskania niepodległości 1918 r. – synteza polskich dziejów w Błękitnym mundurze Donaty Dominik-Stawickiej
Autorzy:
Olszewska, Maria Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038610.pdf
Data publikacji:
2019-07-01
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
wolność
niewola
walka
mundur
ojczyzna
freedom
slavery
fight
uniform
homeland
Opis:
The novel of Donata Dominik-Stawicka entitled The Blue uniform [Błękitny mundur] treats about Poles’ way to regaining independence by Poland, starting from the January Uprising in 1863 to November 1918. The way to freedom consisted of the armed struggle of Poles from various partitions, the tragic that in time World War I, fighting on different fronts under foreign command, they had to stand against each other. The title blue uniform is a reference to the biography of one of the heroes of the novel – the soldier of the Blue Army of General Józef Haller. He is, next to the gray uniform of soldiers of Józef Piłsudski, a symbol of dreams about the Polish army and the free homeland. The Blue Uniform is a family saga based on the stories of ancestors, photographs and other souvenirs. Family history on the basis of pars pro toto becomes a story about a nation struggling for survival, its own identity and dignity. The memory of the past of an individual and collective character passed from one generation to the next turns out to be the superior value. Intergenerational communication builds historical, cultural and community identity. The intergenerational relationship is ethical and the memory of the past is the same as pride. The author writes her narrative about the family and the nation into the post-memory discourse. Thanks to the testimonies of our ancestors, history becomes an important source of identity.
Powieść Donaty Dominik-Stawickiej pt. Błękitny mundur traktuje o drodze Polaków do odzyskania niepodległości, począwszy od powstania styczniowego w roku 1863 do listopada roku 1918. Na tę drogę ku wolności złożyła się walka zbrojna Polaków z różnych zaborów, tym tragiczniejsza, że w czasie I wojny światowej, walcząc na różnych frontach, pod obcym dowództwem, musieli oni stanąć przeciw sobie. Tytułowy błękitny mundur jest nawiązaniem do biografii jednego z bohaterów powieści – żołnierza Błękitnej Armii generała Józefa Hallera. Mundur ten, obok szarego munduru żołnierzy Józefa Piłsudskiego, to symbol marzeń o polskim wojsku i wolnej ojczyźnie. Błękitny mundur jest sagą rodzinną opartą na relacjach przodków, fotografiach i innych pamiątkach. Historia rodzinna na zasadzie pars pro toto staje się historią o narodzie walczącym o przetrwanie, własną tożsamość i godność. Wartością nadrzędną okazuje się pamięć przeszłości o charakterze indywidualnym, jak i zbiorowym przekazywana z pokolenia na pokolenia. Komunikacja międzypokoleniowa buduje ciągłość historyczną, kulturową i tożsamość wspólnoty. Relacja międzygeneracyjna ma charakter etyczny, a pamięć przeszłości jest tożsama z dumą. Autorka swą narrację o rodzinie i narodzie wpisuje w ramy dyskursu postpamięciowego. Historia dzięki świadectwom naszych przodków staje się ważnym źródłem tożsamości.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2019, 25, 2; 29-46
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Internal freedom as a foundation of strength and sovereignty of the nation in the thought of Primate Stefan Wyszyński
Autorzy:
Krzysztofka, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/973078.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
man
spirit
love
nation
slavery
independence
sovereignty
freedom
Wyszyński
resurrection
Opis:
Internal freedom is at the heart of all human freedom. This truth was present in the thought and teaching of Cardinal Stefan Wyszyński. The Primate also expressed it through the testimony of his life – a man who will not hesitate to go to prison. The foundation of freedom in Cardinal Wyszyński’s life was faith. He conveyed this truth, teaching that freedom of spirit is constantly gained through living in accordance with the Decalogue and teachings of Jesus, that is, being faithful to God, the Church and the Gospel. The Primate saw the guarantee of internal freedom in the things seemingly opposite – namely in the surrender to slavery. However, in the Primate’s opinion, it was slavery which was giving true freedom – that is, slavery to love, sacrificing for the freedom of the Church to God and His Mother. He said that he wanted to replace this terrible, heavy slavery of modern man with sweet, maternal slavery in Mary’s arms. In this, he saw the salvation of a nation in political enslavement, enslavement to the pressure of atheistic morality, social and economic enslavement, as well as enslavement to sins and addictions. Cardinal Wyszyński also called for an attitude of service to personal and social life, to serve one another in love, justice and peace. In Cardinal’s conviction, it was the faith in the martyred and resurrected Christ that was a source of special inspiration for Poles, because it taught them that the nation was not allowed to come to terms with its own death, inflicted by the injustice of others, but they should look for ways to resurrection. Freedom is a fundamental condition for the development of a nation. Only an internally free nation is capable of achieving freedom and sovereignty, for it is love that is the true fulfilment of freedom.
Internal freedom is at the heart of all human freedom. This truth was present in the thought and teaching of Cardinal Stefan Wyszyński. The Primate also expressed it through the testimony of his life – a man who will not hesitate to go to prison. The foundation of freedom in Cardinal Wyszyński’s life was faith. He conveyed this truth, teaching that freedom of spirit is constantly gained through living in accordance with the Decalogue and teachings of Jesus, that is, being faithful to God, the Church and the Gospel. The Primate saw the guarantee of internal freedom in the things seemingly opposite – namely in the surrender to slavery. However, in the Primate’s opinion, it was slavery which was giving true freedom – that is, slavery to love, sacrificing for the freedom of the Church to God and His Mother. He said that he wanted to replace this terrible, heavy slavery of modern man with sweet, maternal slavery in Mary’s arms. In this, he saw the salvation of a nation in political enslavement, enslavement to the pressure of atheistic morality, social and economic enslavement, as well as  enslavement to sins and addictions. Cardinal Wyszyński also called for an attitude of service to personal and social life, to serve one another in love, justice and peace. In Cardinal’s conviction, it was the faith in the martyred and resurrected Christ that was a source of special inspiration for Poles, because it taught them that the nation was not allowed to come to terms with its own death, inflicted by the injustice of others, but they should look for ways to resurrection. Freedom is a fundamental condition for the development of a nation. Only an internally free nation is capable of achieving freedom and sovereignty, for it is love that is the true fulfilment of freedom.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2018, 56, 2; 21-33
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The “Noble Savage”: Aristocracy, Slavery, Restoration Culture and Aphra Behn’s Oroonoko, or The Royal Slave
Autorzy:
Uściński, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/888781.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Restoration
Aphra Behn
slavery
Race
postcolonial criticism
deconstruction
iterability
Oroonoko
Opis:
Evoking as historical and intertextual context the Restoration of English monarchy and the attendant political and cultural projects, chiefl y royalist, legitimizing and advocating the stability of power in the period, the paper discusses Aphra Behn’s novel Oroonoko, or The Royal Slave by looking at its literary representation of the African prince as a “noble savage” – a trope that may be found also in John Dryden’s and Jonathan Swift’s work. The paper pays due attention to the politics of Behn’s novel in terms of its ambiguous treatment of race, slavery and colonialism, and evokes the concepts of “iterability” and “Third Space” in order to engage in a deconstructive reading of the novel’s royalist project of cultural investment in such notions as nobility, hierarchy and order.
Źródło:
Anglica. An International Journal of English Studies; 2017, 26/1; 43-54
0860-5734
Pojawia się w:
Anglica. An International Journal of English Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sztuka i Polityka w Perspektywie Czarnych Feminizmów Lat Siedemdziesiątych i Osiemdziesiątych Dwudziestego Wieku
Art and Politics Through the Lens of Black Feminisms in the 1970s and 1980s
Art at Politique au Prisme des Féminismes Noirs dans les Années 1970 et 1980
Autorzy:
BLANC, Émilie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2171432.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Akademia Sztuk Pięknych w Gdańsku
Tematy:
Christiane Taubira
slavery
postcolonialism
Betye Saar
Michelle Cliff
détournement
recontextualisation
Opis:
In 1982, Michelle Cliff (1946-2016) published "Object into Subject: Some Thoughts on the Work of Black Women Artists" in the fifteenth issue of Heresies: A Feminist Publication on Art and Politics dedicated to racism. Her article examines the construction of racist and sexist imaginations in the United States, as well as writings and artworks by Black women that deconstruct these mythologies through self-definition. In what ways does Cliff's article bring to light the relationship between art and politics from a feminist perspective within the context of its publication? Drawing primarily on Cliff's text, Black feminist thought and activism, research on Black women's history, exhibitions, and analyses of artworks, I explore the links between art, visual and material culture, historiography, and feminisms. My reading of this text leads me to question the relationship between representations and mythologies, as well as the role of fiction in recovering history. Finally, I put into perspective the work of Betye Saar, and particularly the assemblage The Liberation of Aunt Jemima (1972) reproduced in Cliff’s article.
Źródło:
Sztuka i Dokumentacja; 2021, 24; 223-267
2080-413X
Pojawia się w:
Sztuka i Dokumentacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Michała Leona Obuchowicza teksty z moskiewskiej niewoli
Michał Leon Obuchowicz’s Writings from Slavery in Moscow
Autorzy:
Barłowska, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/535050.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Michał Leon Obuchowicz
slavery
lamentation
17th c. manuscripts
diaries
Opis:
A diary and a few letters and poems have been preserved from the time when Michał Leon Obuchowicz (circa 1630–1669) was in Moscow slavery (1660–1662). These various texts, which illuminate one another, express the difficult experience in ways characteristic of their genres. The diary was published twice (1859 and 2003) and the contemporary edition was enriched with official and private correspondence. The basis of the last edition of the diary is an eighteenth-century copy of Obuchowiczes’ silva rerum book (MS BK 358). The book contains also unpublished poems related to slavery, which can be attributed to Obuchowicz. The most interesting of them is Lament więźnia (see Annex). It is, similarly to Zbigniew Morsztyn’s Duma niewolnicza, an example of autobiographical lyric created by a soldier. Genologically, it forms a variation of the lamentation on Fortuna‘s instability.
Źródło:
Śląskie Studia Polonistyczne; 2017, 10, 2; 29-50
2084-0772
2353-0928
Pojawia się w:
Śląskie Studia Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Na marginesie poszukiwań Quarjat as-Saqaliba - wczesnośredniowieczna ceramika z emiratu Nekor
On the margins of the search for Quarjat as-Saqaliba - early medieval pottery from the emirate of Nekor
Autorzy:
Filipowiak, W.
Kokora, K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/168572.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Sieć Badawcza Łukasiewicz - Instytut Ceramiki i Materiałów Budowlanych
Tematy:
wczesne średniowiecze
ceramika
Nekor
niewolnictwo
Słowianie
early medieval
pottery
slavery
Slavs
Opis:
Emirat Nekor istniał w VIII–XI wieku n.e. w górach Rif, na obszarze dzisiejszego północnego Maroka. Na przełomie IX i X wieku na dworze władcy emiratu doszło do buntu jego przybocznej gwardii składającej się ze słowiańskich niewolników, którzy schronili się w Qarjat as-Saqaliba, czyli wsi Słowian. W 2016 roku powstała polska grupa badawcza, która obrała za cel odszukanie pozostałości tego miejsca. Jednym ze źródeł, które będą pomocne w tym zamierzeniu, jest ceramika. W artykule tym autorzy przedstawiają stan badań nad ceramiką z obszaru emiratu Nekor, wskazując na możliwe słowiańskie inspiracje w ornamentyce naczyń ręcznie lepionych. Głównym źródłem są zabytki pozyskane podczas badań stolicy Nekor, przedstawione zostały również wyniki badań z innych stanowisk z obszaru emiratu. Analiza ceramiki wyraźnie wskazuje, że miał on silne powiązania we wczesnym średniowieczu z Andaluzją. Problemem natomiast jest brak datowania metodami bezwzględnymi zestawów naczyń.
The emirate of Nekor existed in the VIII–XI century A.D. in the Rif mountains, in the area of today's northern Morocco. At the turn of the ninth and tenth century at the court of the ruler of the emirate a rebellion broke, consisting his personal guard of Slavic slaves who took refuge in Qarjat as-Saqaliba, the village of Slavs. A polish research group has been established in 2016, which has set the goal of finding the remains of that place. One of the sources that will be helpful in this intention is ceramics. This article presents the status of research on ceramics from the emirate Nekor, indicating a possible Slavic inspiration in ornamentation of handmade wares. The main collection of artifacts were obtained during excavation of the Nekor capital; the results of studies from other sites in the area of the emirate are presented. Analysis of ceramics clearly indicates that emirate had strong ties in the early Middle Ages Andalusia. The problem, however, is the lack of absolute dates for the pottery collections.
Źródło:
Szkło i Ceramika; 2017, R. 68, nr 4, 4; 6-11
0039-8144
Pojawia się w:
Szkło i Ceramika
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Affective Transmission and Haunted Landscape in Jesmyn Ward’s Sing, Unburied, Sing
Autorzy:
Antoszek, Patrycja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1790962.pdf
Data publikacji:
2020-12-23
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
afekt
widmo
międzypokoleniowy fantom
niewolnictwo
trauma
affect
haunting
transgenerational phantom
slavery
Opis:
Transmisja afektu i widma przeszłości w powieści Jesmyn Ward Śpiewajcie, z prochów, śpiewajcie Przedmiotem artykułu jest analiza powieści Jesmyn Ward pt. Śpiewajcie, z prochów, śpiewajcie (2017) w świetle pojęcia „międzypokoleniowej transmisji fantomu” Nicolasa Abrahama i Marii Torok oraz teorii transmisji afektu Teresy Brennan. Posługując się motywem duchów, powieść Ward porusza temat przemocy na tle rasowym i łączy przeszłość z teraźniejszością dowodząc, że niewolnictwo i rasizm nadal zbierają żniwo w społeczeństwie amerykańskim, a ich efektem są wciąż nowe osobiste i społeczne traumy. Artykuł pokazuje, że w tej powieści Ward nie tylko dekonstruuje dominujące w zachodnim świecie kategorie, takie jak: przeszłość/teraźniejszość, czarny/biały, męski/kobiecy czy żywy/martwy, ale także wskazuje sposób radzenia sobie z traumą i komunikowania jej wychodzący poza symboliczne formy interpretacji rzeczywistości.
The essay discusses Jesmyn Ward’s novel Sing, Unburied, Sing (2017) through Nicolas Abraham’s and Maria Torok’s concept of “transgenerational phantom” and Teresa Brennan’s theory of the transmission of affect. While the novel focuses on poor blacks in the contemporary American South, and, therefore, on the experience of those marginalized and excluded from official discourse, the narrative seems to transgress racial, social, and generational boundaries to address the human predicament in ways that are both visceral and poetic, disturbing and magical. By employing the trope of haunting to talk about racial oppression, the author combines past and present to demonstrate how slavery and racism continue to take their toll, producing more individual and communal traumas. The essay argues that in Sing, Unburied, Sing Ward not only deconstructs such dominant Western categories as past and present, black and white, male and female, or life and death, but also indicates a way of dealing with and communicating traumatic realities that goes beyond the Symbolic patterns of making sense of the world.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2020, 68, 11; 7-19
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zniewolenie i dług. Studium porównawcze z cywilizacyjnej ciągłości
Enslavment and debt. A comparative study of civilization continuity
Autorzy:
Kufliński, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1943763.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
zniewolenie
niewolnictwo
dług
moralność
honor
patriarchat
enslavment
slavery
debt
morality
patriarchy
Opis:
Artykuł jest poświęcony zagadnieniu zniewolenia za długi, występującemu w epoce starożytnej i współcześnie. Przyjęte zostało w nim szerokie ujęcie długu, jako instytucji społecznej o wymiarze przede wszystkim moralnym. Dług, poprzez uwikłanie w konstelację moralności objawia się na kilku poziomach rzeczywistości społecznej, dotycząc aspektów finansowych (materialnych), jak i pojęć honoru oraz patriarchatu. Zagadnienie zostało przedstawione głównie na przykładach pochodzących ze starożytnych – Mezopotamii oraz Grecji, a także współczesnych – Tajlandii i Brazylii.
T he paper is dedicated to the issue of debt bondage in ancient and modern times. It adopts a broad understanding of debt as a social institution with a primarily moral dimension. Debt, by being entangled in the constellation of morality, manifests itself on several levels of social reality, relating to financial (material) aspects as well as the concepts of honor and patriarchy. The issue is mainly presented on examples from ancient Mesopotamia and Greece, as well as contemporary Thailand and Brazil.
Źródło:
Cywilizacja i Polityka; 2021, 19, 19; 235-253
1732-5641
Pojawia się w:
Cywilizacja i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rome and Roman law in English antislavery literature and judicial decisions
Rzym i prawo rzymskie w angielskiej literaturze i orzecznictwie antyniewolniczym
Autorzy:
Korporowicz, Łukasz Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1033490.pdf
Data publikacji:
2020-04-02
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
prawo angielskie
prawo rzymskie
niewolnictwo
abolicja
English law
Roman law
Slavery
Abolition
Opis:
The abolition of slavery by modern states was an important step towards the recognition of what is now known as human rights. The British Empire and its cradle, England, were the leading entities responsible for the support of the international trade slave. For this reason, its antislavery movement is one which deserves particular attention. The argumentation used by the abolitionists has been a subject of many studies. Philosophical, theological or commercial arguments against slavery are well researched. It needs to be emphasised, however, that abolition was a legal step. In this context, it is interesting to seek legal argumentation against the enslavement of people. It is obvious that an appropriate reasoning would be difficult to find. Slavery has been a common social institution since ancient times. The universal principles of Roman law, as well as the significance of Roman civilisation for the development of the Western culture, made it one obvious field of research. The main aim of this article is to check if reference to Roman antiquity has been one of the crucial arguments in the antislavery struggle in Britain.
Zniesienie niewolnictwa przez nowożytne państwa było ważnym krokiem zmierzającym do uznania praw człowieka. Imperium Brytyjskie, jak i jego matecznik – Anglia – były jednymi z głównych organizmów państwowych odpowiedzialnych za wspieranie międzynarodowego handlu niewolnikami. Z tego względu rozwijający się w nich ruch abolicyjny zasługuje na szczególną uwagę. Argumentacja stosowana przez jego przedstawicieli stanowiła dotąd przedmiot licznych badań. Argumenty filozoficzne, teologiczne czy handlowe przeciwko niewolnictwu są dobrze znane. Należy podkreślić jednak, że dokonanie abolicji miało być krokiem prawnym. Stąd interesujące wydaje się poszukiwanie prawnych argumentów służących potępieniu zniewalania ludzi. Oczywiste jest, że znalezienie odpowiedniego uzasadnienia byłoby trudne. Niewolnictwo była przecież powszechną instytucją społeczną od czasów starożytnych. Jednak uniwersalne zasady prawa rzymskiego, jak i cywilizacji rzymskiej wykorzystane do tworzenia zachodniej tradycji prawa, czynią z prawa starożytnych interesujące źródło odniesień. Głównym celem artykułu jest ustalenie czy odwołania do starożytności rzymskiej stanowiły ważny argument w brytyjskich zmaganiach o zniesienie niewolnictwa.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2020, 91; 37-49
0208-6069
2450-2782
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Representation of African American Women in Alice Walker’s The Color Purple and Toni Morrison’s Beloved
Autorzy:
Struglińska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1193997.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
Tematy:
African American history
African American women
Civil Rights Movement
institution of slavery
Opis:
African American women are merely half of the Black race, and they are half of the African American history, as well. The main objective of this paper is to show how the institution of slavery influenced lives of African American women and how they are conceived by the American society. This paper is in part an attempt to address the problems of race and gender faced by African American women during the Reconstruction and Civil Rights Movement, by suggesting how those problems shifted over the course of two centuries.
Źródło:
World Scientific News; 2015, 7; 185-222
2392-2192
Pojawia się w:
World Scientific News
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przejście Izraelitów przez Morze w świetle opisu zawartego w WJ 13, 17 - 14, 31
The passage of Israelites across the Sea in the light of description included in EXO. 13, 17 – 14, 31
Autorzy:
Białas, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1310270.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
Izraelici
niewola egipska
przejście
Morze Czerwone
Israelites
Egyptian slavery
passage
Red Sea
Opis:
The passage of Israelites across the Red Sea is one of the most important events, which has been deeply imprinted on the memory of this nation. Exegetes are still trying to explain how it was conducted. It is not an easy task, though, as Israelites in different periods of history refreshed the memory of his event seeing in it the action of God Yahweh. That has led to creating a few traditions, which are included in Exo. 13, 17–14, 31. The exegesis of the text allows to draw conclusions which can be summarized in two statements that are basic for Israelites’ faith. The first of them reads: the God Yahweh is the real God who should be adored, He has the power, He rules the nature and reigns the history. The second one expresses itself in the truth that Yahweh formed an alliance with the people of Israel choosing them to be his people and freed them from the yoke of Egypt. The miracle of passage across the Red Sea started a new era in the life of people of Israel and strengthen in them the faith in goodness and the might of God.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2019, 26; 15-23
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sebastian Petrycy – „polski Arystoteles”
Sebastian Petrycy - the „Polish Aristotle”
Autorzy:
Facca, Danilo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/12658168.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
Tematy:
Arystoteles
ekonomia
gospodarstwo
niewolnictwo
wspólnota polityczna
Aristotle
Economics
family
slavery
political community
Opis:
In 1602, a series of Aristotelian publications (translations and commentaries in Polish) by Sebastian Petrycy of Pilzno, one of the monuments of Polish philosophical literature of the late Renaissance, began with Aristotle’s Economics. Already in this work literary forms are present, as well as philosophical motifs that can be found in later Petrycy’s works on Politics and Nicomachean Ethics. The article refers to W. Wąsik’s research on the question of the text on which Petrycy based his version, and analyzes his views on two ideological and philosophical issues that were widely discussed in the Aristotelian tradition, especially scholastic and early modern: 1) the relation/difference between the political community and the family 2) slavery as a “natural” state.
Wydana w 1602 r. Oekonomika arystotelesowa (dalej Oekonomika) zapoczątkowała cykl edycji arystotelesowskich (przekładów i komentarzy w języku polskim) Sebastiana Petrycego z Pilzna, jeden z pomników polskiej literatury filozoficznej późnego renesansu. Już w pierwszej publikacji występują formy literackie i motywy filozoficzne, które odnajdziemy w późniejszych pracach Petrycego nad Polityką i Etyką Nikomachejską. Artykuł nawiązuje do badań W. Wąsika nad kwestią tekstu, na którym Petrycy opierał swoją wersję, i analizuje jego stanowisko w odniesieniu do dwóch zagadnień ideologiczno-filozoficznych, szeroko dyskutowanych w tradycji arystotelesowskiej, scholastycznej i nowożytnej: stosunku/różnicy między wspólnotą polityczną a rodzinną oraz niewolnictwa jako stanu „naturalnego”.
Źródło:
Język. Religia. Tożsamość; 2022, 2 B (26); 69-84
2083-8964
2544-1701
Pojawia się w:
Język. Religia. Tożsamość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Oblicza śmierci człowieka w myśli Sulpicjusza Sewera
Aspects of human death according to Sulpicius Severus
Autorzy:
Pochwat, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612883.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
cuda
śmierć
kara śmierci
niewola
szatan
miracles
death
death penalty
slavery
Satan
Opis:
Sulpicius Severus (c. 360-420) was interested in various cases of human death. Although he do not deny that Christ is the one who alone can save man from death, he does not emphasize this truth either. He is mainly interested in wonders, extraordinary events linked mostly with St. Martin of Tours who was his friend. These miracles performed by Martin had their source in God’s power, but the way they are described places Martin in the centre and presents him as the main character. In this way, Sulpicius brings in a new style of writing, hagiographic literature where though God is the most important, the reader gets the impression that the central figure is a saint. Even though miracles happen by the power of God, one gets the impression that they are the result of the holy man’s efforts and merits. Sulpicius Severus considers death, caused by various ways and experienced for different reasons, is the greatest misfortune of man. He describes many examples related to the phenomenon of death. He talks about the death penalty. Although he mentions death as turning away from God, he does not mean eternal death, but rather its temporal consequences such as deprivation of freedom and falling into a state of slavery.
Źródło:
Vox Patrum; 2017, 67; 509-522
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“I Felt So Tall Within”: Anthropology in Slave Narratives
„W środku czułem się tak dumny” – antropologia w narracjach niewolników
Autorzy:
Blum, Paul Richard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807386.pdf
Data publikacji:
2020-01-02
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
antropologia
niewolnictwo
autobiograficzne narracje niewolników
René Girard
anthropology
slavery
autobiographical slave narratives
Opis:
„Co to znaczy być człowiekiem w obliczu niewoli”. Autor analizuje trzy autobiograficzne dokumenty afroamerykańskich niewolników z XVIII/XIX wieku (Sojourner Truth, Victoria Albert i Frederick Douglass), pytając, czy pozwalają one dokonać nowego wglądu w antropologię. Niewolnicy są w stanie zachować swoje człowieczeństwo w obliczu fizycznej i ideologicznej jego negacji, potrafią oddzielić swoją cielesną kondycję od poczucia człowieczeństwa. Wszelkiego rodzaju deprywacje pokazują, paradoksalnie, to, co jest istotne dla człowieka – w niniejszym studium są to religia, imię i opór. Autor pokazuje również, w jakim zakresie do struktur niewolnictwa znajduje zastosowanie antropologia René Girarda.
“What does it mean to be human in the face of slavery?” I will examine three autobiographical documents from African-American slaves of the 18th/19th century (Sojourner Truth, Victoria Albert, and Frederick Douglass) and ask: do they allow for new insight into anthropology? Slaves are able to be human in the face of physical and ideological denial of their humanity. Humans can separate their bodily conditions from themselves. Deprivations of all kinds show, paradoxically, what is essential to human beings: in this study, religion, name, and resistance. I will also show to what extent René Girard’s anthropology applies to the structure of slavery.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2013, 4, 2; 21-39
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
RUCH ABOLICJONISTYCZNY W BRAZYLII I JEGO ANIMATORZY
Abolitionist Movement in Brazil and Its Promoters
Autorzy:
Malinowski, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/556121.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich
Tematy:
Brazylia
abolicja
niewolnictwo
Joaquim Nabuco
José do Patrocínio
André Rebouças
Brazil
abolition
slavery
Opis:
Projekty zniesienia niewolnictwa zdominowały politykę ostatniej dekady brazylijskiego cesarstwa. Nie tylko prowadziły do podziałów wewnątrz dwóch najważniejszych partii, w Izbie Deputowanych i w rządzie, ale także odcisnęły piętno na debacie publicznej i życiu społecznym. Artykuł przedstawia polityczne tło najważniejszych abolicyjnych aktów prawnych w Brazylii, a także sylwetki trzech głównych animatorów ruchu: Joaquima Nabuco, José do Patrocínio i André Rebouçasa. Abolicja w Brazylii była efektem starań zarówno liberałów jak i konserwatystów, zwolenników monarchii jak i republiki. W rzeczywistości stanowiła koniec niezwykle złożonego i wielowymiarowego procesu, w którym trudno wskazać zdecydowanych zwycięzców.
Anti-Slavery projects determined political life thorought the whole last decade of the Brazilian Empire. Not only were they dividing two major parties, Deputee Chamber and the government, but also strongly influenced public opinion and social life. The article shows the political context of the crucial legislation acts of brazilian abolition as well as the profiles of three main abolitionist leaders – Joaquim Nabuco, José do Patrocínio and André Rebouças. Brazilian abolition was the result of the efforts of both liberal and conservative politicians, both monarchist and republican supporters; in fact it was a very complex and multidimensional process with no clear winners.
Źródło:
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny; 2013, 21, 2(80); 19-40
1506-8900
2081-1152
Pojawia się w:
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Most American American: A Study of Freedom in American Arcadia
Autorzy:
Dziamka, Kaz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/650355.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Henry David Thoreau, Arcadia, utopia, personal and political freedom, democracy, wild nature, politics, slavery
Opis:
One of the American myths, currently obsolete and mostly forgotten, is a vision of America as an Arcadia where the perennial human dream of personal freedom could come true thanks to the idealistic concept of life which is supposedly possible in the pre-industrial, pre-corporation and nonovercrowded society in the context of unspoiled, wild nature. Such vision had a powerful personal and intellectual impact on a famous 19th-century American writer, Henry David Thoreau. The author of the article thoroughly analyses this myth of the American Arcadia on the basis of all major publications of the writer, in particular, the essays Walking and Civil Disobedience, as well as the book Walden.
Źródło:
Konteksty Kultury; 2014, 11, 3
2353-1991
Pojawia się w:
Konteksty Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Histories of Central Europe in the Atlantic World: A Review Essay
Historie Europy Środkowej w świecie atlantyckim. Artykuł przeglądowy
Autorzy:
Mazur, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2056225.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Atlantic History
Central Europe
migration
slavery
trade
historia atlantycka
Europa Środkowa
migracja
niewolnictwo
handel
Opis:
The essay reviews three recent European publications in the field of Atlantic History. The authors of these studies present extensive research centered on the place and role of Central Europe in the Atlantic World in the 18th and 19th centuries. The monographs are important contributions to Atlantic studies and offer new insights into the understanding of the significance of Central Europe in such global processes as migration, slavery, and trade.
Artykuł poświęcony jest omówieniu trzech publikacji, w których historycy europejscy prezentują swoje studia z zakresu historii atlantyckiej. Autorzy tych badań przedstawiają szeroko zakrojone badania skoncentrowane na miejscu i roli Europy Środkowej w świecie atlantyckim w XVIII i XIX wieku. Recenzowane monografie są ważnym wkładem w badania atlantyckie i oferują nowe spojrzenie na zrozumienie znaczenia Europy Środkowej w takich globalnych procesach, jak migracja, niewolnictwo i wymiana handlowa.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia; 2021, 76; 425-435
0239-4251
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Nie wydasz niewolnika jego panu…” (Pwt 23,16–17). Prawo, które wyprzedziło epokę?
You Shall Not Give up a Slave to His Master…” (Deut 23:16–17): The Law That Preceded Its Epoch?
Autorzy:
Lemański, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2134404.pdf
Data publikacji:
2022-09-30
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
niewolnictwo
niewolnik/sługa
dobra ziemia
etos społeczny
slavery
slave/servant
good land
social ethos
Opis:
Prawo opisane w Pwt 23,16–17, mówiące o tym, by nie wydawać zbiegłego z zagranicy niewolnika jego panu oraz o przyjęciu go i dobrym traktowaniu, wyróżnia się nie tylko na tle zasad obowiązujących w otoczeniu kulturowym starożytnego Izraela, ale także na tle samego prawodawstwa deuteronomicznego (por. Pwt 15,12–18; 22,1–4). Trudno zdecydowanie określić czas jego powstania względem wygnania babilońskiego. W artykule przyjmuje się, że jego inspiracją było doświadczenie historyczne Izraela – zarówno sugerowane przez autorów biblijnych (Izrael to niewolnicy wyzwoleni z Egiptu), jak i realne (koniec dominacji asyryjskiej lub uwolnienie z niewoli babilońskiej). Przepis ten, nawet jeśli nie był stosowany w szeroko rozumianej praktyce, stanowi na pewno wskazanie właściwego kierunku zarówno w refleksji teologicznej nad kwestią niewolnictwa w ogóle, jak i nad sensem „braterskiej wspólnoty” zamieszkującej „dobrą ziemię” ofiarowaną Izraelitom przez JHWH. Przykład traktowania zbiegłego obcego niewolnika stanowi wskazanie, aby zaprosić do tej wspólnoty wszystkich potrzebujących.
The law described in Deut 23:16–17, which urges Israelites not to hand over a slave who has escaped from master, but to embrace him and treat well, stands out not only among the regulations existing in the cultural field of ancient Israel, but also from the Deuteronomic legislation itself (Deut 15:12–18; 22:1–4). It is not easy to determine the moment of the composition of this regulation (before or after the Babylonian exile). In the article, it is assumed that the historical experience of Israel – both suggested by the biblical authors (Israel regarded as slaves liberated out of Egypt) and the actual one (the end of Assyrian domination or the deliverance from Babylonian captivity) – was its inspiration. Although this law regulation was not widely applied, it can still be regarded as a pointing in the right direction in the theological reflection on the issue of slavery in general, as well as on the meaning of the “fraternal community” inhabiting a “good land” offered to the Israelites by YHWH. The example of the treatment of a fugitive slave is an indication to invite to the community all those who are in need.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2022, 92, 3; 5-31
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Prometeusz wasz polski”. O doświadczeniu wolności i niewoli w pismach Waleriana Łukasińskiego
“Your Polish Prometheus”. The Experience of Freedom and Slavery in the Writings of Walerian Łukasiński
Autorzy:
Ziołowicz, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27311167.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Walerian Łukasiński
freedom
slavery
prison
19th century
wolność
niewola
więzienie
literatura więzienna
wiek XIX
Opis:
Artykuł zawiera interpretację pism Waleriana Łukasińskiego, które powstały podczas jego pobytu w więzieniu w Szlisselburgu.  W centrum rozważań znajduje sie kluczowe dla autora doświadczenie wolności i niewoli. Jest ono rozpatrywane w kontekście biografii Łukasińskiego, dziewiętnastowiecznej literatury więziennej (Silvio Pellico), a także przez pryzmat ówczesnych losów polskiej zbiorowości i sposobów ich rozumienia (czasy napoleońskie, Kongres Wiedeński, funkcjonowanie Królestwa Polskiego, powstanie listopadowe, powstanie styczniowe, stosunki polsko-rosyjskie). Ważnym punktem odniesienia jest postrzeganie wolności w wieku XIX, zwłaszcza w dwóch aspektach: wolności politycznej (niepodległość narodowa, wolność społeczna, wolność obywatelska, wolność osobista) i wolności pozapolitycznej, wewnetrznej (przede wszystkim chrześcijańska wolność duchowa). W świetle przedstawionych analiz bohater artykułu okazuje się postacią o cechach prometejskich.  
The article contains an interpretation of Walerian Łukasiński’s writings, which were written during his imprisonment in Schlisselburg. At the centre of these considerations is the author’s key experience of freedom and slavery. This issue is considered in the context of Łukasiński’s biography, nineteenth-century prison literaturę (Silvio Pellico), and also through the prism of the then history of the Polish community (Napoleonic Times, Congress of Vienna, Polish Kingdom, November Uprising, January Uprising, Polish-Russian relations). An important point of reference is the understanding of freedom in the 19th century, especially in two aspects: political freedom (national independence, social freedom, civil freedom, personal freedom) and non-political, internal freedom (primarily Christian spiritual freedom). In the light of the analyses presented, the hero of the article turns out to be a character with Promethean features.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2023, 18, 13; 54-68
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Saint Claude à Pohe: un exemple de fonctionnement d’un sanctuaire de pèlerinage dans l’Égypte de l’Antiquité tardive
Autorzy:
Wipszycka, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/1054802.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
pilgrimage sanctuary
cult paraphernalia
consensual slavery
Constantine from Lycopolis
Coptic hagiography
Great persecution
Melitian schism
Opis:
Texts on the martyrdom of St Claudius and on his cult center at Pohe in the Lycopolitan nome were published in 1970 but were never studied exhaustively. This interesting Coptic hagiographic dossier, preserved in its entirety in a codex from the early 9th century (also in smaller fragments from the same period), was put together specifically for the purpose of the cult. Two panegyrics written by Constantine, Bishop of Lycopolis, ordained by the patriarch Damianos (578–607) and his curate in Upper Egypt, are of particular interest as a literary product and at the same time testimony of a pilgrimage center in operation. Two other anonymous texts from the same codex (Pierpont Morgan 587, 9th century), which are both much later, supply historians with useful data on Christian beliefs during the Great Persecution.
Źródło:
Aegyptus et Nubia Christiana. The Włodzimierz Godlewski jubilee volume on the occasion of his 70th birthday; 281-305
9788323547266
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Afroeuropejczycy czy Euroafrykanie? Rasa i tożsamość w przestrzeni kulturowego przenikania
Afro-Europeans or Euro-Africans? Race and Identity in the Space of Cultural Diffusion
Autorzy:
Vorbrich, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/522579.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne
Tematy:
Afro-Europeans
Euro-Africans
“Black Europeans”
Africa
the Caribbean
Europe
history
slavery
identity (diasporic, transatlantic)
Opis:
The author gives basic information on the presence of Africans in Europe, their history, numbers and location. The article discusses the relations between Africans and Europeans in the context of slavery, colonial discourse, African students (intellectuals) and the so-called “Amie Noire”. The analysis is based on empiric examples coming from France, Great Britain, Holland and Portugal (marginally from Poland). In the end, three models of identity are analysed. The first model refers to “Afro-Europeans” – people whose prevalent experience is that of being perceived as “Black”. The second model refers to “Euro-Africans” – people of usually mixed background who chose European identity (French, British, etc) and are strongly integrated with the local society through their family relations and education. The third model refers to a group bearing strong features of diasporic consciousness, placing their identity in a transatlantic dimension.
Źródło:
Afryka; 2014, 40; 85-110
1234-0278
Pojawia się w:
Afryka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Judicial Disobedience, Justice Lemuel Shaw and Commonwealth v. Aves
Sędziowskie nieposłuszeństwo, sędzia Lemuel Shaw i sprawa Commonwealth v. Aves
Autorzy:
Zajadło, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2140802.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
judicial disobedience
slavery
American courts
Lemuel Shaw
Commonwealth v. Aves
sędziowskie nieposłuszeństwo
niewolnictwo
sądy amerykańskie
Opis:
Głównym celem artykułu jest analiza pojęcia „nieposłuszeństwo sędziowskie”. Autor opisuje dwa aspekty problemu (indywidualny i instytucjonalny) i porównuje je z nieposłuszeństwem obywatelskim. Zagadnienie jest zaprezentowane w sposób paradygmatyczny na przykładzie orzecznictwa sądów amerykańskich w sprawach niewolnictwa w okresie poprzedzającym wybuch wojny secesyjnej. W oparciu o to autor konstruuje typologię czterech możliwych postaw sędziów orzekających na podstawie ustawy sprzecznej z ich sędziowskim sumieniem i systemem moralnym. W artykule zaprezentowano ten problem na przykładzie sędziego Lemuela Shawa, przewodniczącego Sądu Najwyższego stanu Massachusetts w latach 1830-1860. Szczególną uwagę poświęcono wprawdzie jego wyrokowi w sprawie Commonwealth v. Aves, ale wspomniane są także inne interesujące orzeczenia.
The main purpose of this paper is the analysis of the notion “judicial disobedience”. The author describes two aspects (individual and institutional) and compare them with civil disobedience. The problem is presented in a paradigmatic manner upon the example of case law of American courts relating to slavery in the period of half of the century preceding the outbreak of the Civil War. Based on this, the author constructs a typology assuming four possible opinions of an adjudicating judge based on provisions of law, which are contrary to the judge’s conscience and morality. In this paper the problem is described upon the example of Justice Lemuel Shaw, Chief Justice of the Massachusetts Supreme Judicial Court from 1830 to 1860. However special attention is paid to his judgment in case Commonwealth v. Aves., but his another verdicts have been mentioned as well.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2022, 3(32); 103-113
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Doświadczenia „wygnańcze” ludności jako skutek działań militarnych na Półwyspie Iberyjskim w okresie średniowiecza
Experience of Exile as a Consequence of Military Action on the Iberian Peninsula in the Medieval Period
Autorzy:
Niewiński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1826679.pdf
Data publikacji:
2021-10-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
średniowiecze
przemoc
działania wojenne
deportacje
migracje
wysiedlenia
niewolnictwo
Middle Ages
violence
warfare
deportations
migrations
displacement
slavery
Opis:
Ciągle trwające przez kilka stuleci działania militarne w okresie dominacji muzułmańskiej, a następnie stopniowego odzyskiwania terytoriów przez chrześcijan skutkowały utworzeniem się społeczeństwa zmilitaryzowanego (szczególnie w obszarach przygranicznych), którego codzienną egzystencję cechował duży stopień zagrożenia i niepewności. Towarzyszyły temu takie zjawiska, jak ucieczka, wygnanie, wysiedlenie, emigracja, wyludnienie uprzednio zamieszkanych obszarów. Największe straty ponosiła ludność zamieszkująca obszary wiejskie – konieczność częstej zmiany miejsc zamieszkania skutkowała wyjałowieniem ziemi uprawnej. Ciągłe zmiany powodowała trwająca rekonkwista. W sytuacji, gdy władca chrześcijański nie pozwalał muzułmanom na opuszczenie zdobytego przez siebie terytorium, rozpowszechniała się nielegalna emigracja. Z kolei wypędzenie muzułmanów z terenów odzyskanych stwarzało konieczność zasiedlenia tych miejscowości przez ludność chrześcijańską, do czego zachęcano m.in. za pomocą przywilejów. Część miejscowości jednak po ich opuszczeniu pozostawała niezamieszkana. Uchodźstwo bywało skutkiem najazdu (uchodźcy szukali schronienia w górach i twierdzach, gdzie następnie próbowali stawiać opór, bądź po prostu szukali bezpieczniejszego miejsca zamieszkania), ciężkich warunków życia lub epidemii (np. dżumy, która zdziesiątkowała ludność w XIV wieku). Jeszcze innym doświadczeniem wygnańczym był los jeńców, którzy mogli zostać sprzedani jako niewolnicy i wywiezieni do innego kraju lub byli zmuszeni do niewolniczej pracy, która stanowiła równowartość okupu i stwarzała możliwość odzyskania wolności.
Military actions that took place constantly for a few centuries during Muslim dominance, and subsequently gradual regaining of the territories by the Christians, resulted in creation of militarized society (especially on the borderlands), whose everyday existence was characterized by a huge level of danger and uncertainty. Escape, exile, displacement, emigration or depopulation of the formerly inhabited places accompanied it. Rural population experienced the biggest losses – the necessity of a frequent change of place resulted in impoverishment of the arable land. Constant changes were triggered by the Reconquista. In the situation where a Christian ruler did not allow the Muslims to leave the territory they had conquered, illegal immigration was becoming widespread. On the other hand, expulsion of the Muslims from the recovered territory created a necessity to populate those towns by Christians, who were encouraged, for example, by means of privileges. However, a part of the towns became uninhabited. The exile tended to be a consequence of an invasion (the refugees sought the shelter in the mountains or in the fortresses, where they tried to put up resistance, or, relatively, they just sought for a safer place to live), of difficult life conditions or epidemic (e.g. the plague that decimated the population in the 14th c.). Another exile experience was a fate of prisoners of war, who could have been sold as slaves and deported to another country or were forced to a slavery work that was equal to ransom and created opportunities to regain freedom.
Źródło:
Teka Komisji Historycznej Towarzystwa Naukowego KUL; 2021, 18; 7-39
2658-1175
2719-3144
Pojawia się w:
Teka Komisji Historycznej Towarzystwa Naukowego KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przemoc seksualna jako broń w konfliktach zbrojnych na przykładzie działań Państwa Islamskiego wobec Jazydek
Sexual violence as a weapon in armed conflicts on the example of the activities of the “Islamic State” toward Yazidis women
Сексуальное насилие как оружие в вооруженных конфликтах на примере деятельности «Исламского государства» в отношении езидских женщин
Autorzy:
Tomaszewska, Paula
Tomaszewska, Sara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/568800.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Yazidi women
Islamic State
sexual violence
slavery
Sinjar
езидские женщины
Исламское государство
сексуальное насилие
рабовладение
Синджар
Opis:
The dissertation consists of the analysis of the criminal activity of the „Islamic State” toward Yazidis women. Religious and political reasons for the crimes committed on this religious minority will be presented. The authors will present, for example, among others selected articles from the “Dabiq” magazine or the pamphlet entitled The questions and answers on Hostages and Slaves. It was published in 2015 by an organization, in which an interpretation of Islamic law with regard to justification for sexual slavery was made subsequently. The authors will also refer to numerous reports of non-governmental organizations. The current situation of Yazidi women and the issue of bringing to justice the perpetrators of the crime committed in Yazidi will be analyzed.
Статья содержит анализ преступной деятельности «Исламского государства» по от¬ношению к езидским женщинам. В ней представлены религиозные и политические причины преступлений, совершенных в отношении этого религиозного меньшин¬ства. Авторы анализируют, например, отдельные статьи из журнала «Dabiq» или брошюру, озаглавленную Вопросы и ответы о заложниках и рабах. Брошюра была опубликована в 2015 году организацией и содержала интерпретацию исламского закона в отношении оправдания сексуального рабства. Авторы также ссылаются на многочисленные доклады неправительственных организаций. В статье анали¬зируется текущее положение езидских женщин, а также вопрос о привлечении кответственности лиц, совершивших преступления против езидов.
Źródło:
Nowa Polityka Wschodnia; 2020, 2(25); 128-145
2084-3291
Pojawia się w:
Nowa Polityka Wschodnia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kobiety i wojna. Genderowy wymiar konfliktu syryjskiego
Women and war: the gender dimension of the Syrian conflict
Autorzy:
Kowalska, Beata
Hajdarowicz, Inga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/506838.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
kobiety
wojna
uchodźczynie
niewolnictwo seksualne
kurdyjskie bojowniczki
women
war
female refugees
sex slavery
female Kurdish fighters
Opis:
Przez długi czas kobiece doświadczenie pozostawało niewidzialne w analizach konfl iktów militarnych. Ostatnio się to zmienia i temat ten coraz częściej jest obecny zarówno w pracach naukowych, jak i debacie publicznej. Wojna doświadcza kobiety inaczej niż mężczyzn. Co jednak oznacza dla kobiet? Pierwsza część artykułu jest wprowadzeniem do analizy genderowego wymiaru wojny. Druga – to opis kobiecych doświadczeń związanych z konfl iktem syryjskim. Traktujemy go szerzej, nie tylko jak wojnę, która ma miejsce w granicach Syrii, ale jako kluczowy czynnik destabilizacji w regionie.
The female experience remained invisible in the analysis of military confl icts for long time. Recently, the role of women in war have received increased attention in both scholarship and political debate. Each war aff ects women in profoundly diff erent ways than men. What does it mean for women? The fi rst section of the article is the introduction to gender dimension of war. The second – is an analyses the female experiences in Syrian confl ict. We treat it broader, not only as war which takes place inside Syrian borders, but as a crucial factor of regional destabilization which aff ects neighbouring societies.
Źródło:
Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2017, 3; 207-231
1733-2680
2451-0610
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Międzynarodowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Textually Invisible? Emporia on the Southern Shore of the Baltic in Scandinavian Medieval Sources
Autorzy:
Damm, Carina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30146247.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
emporia
early medieval trade
Viking Age
Old Norse literature
slavery
handel wczesnośredniowieczny
epoka wikingów
literatura staronordycka
niewolnictwo
Opis:
Niniejszy artykuł jest poświęcony wczesnośredniowiecznym rynkom, tak zwanym emporiom, położonym na południowym brzegu Bałtyku na obecnych terytoriach Szlezwiku, Meklemburgii i Pomorza, oraz ich obecności w źródłach skandynawskich. Jest intrygujące, że spośród szesnastu zidentyfikowanych archeologicznie emporiów tylko dwa są poświadczone w średniowiecznych tekstach z Islandii: Hedeby (st. nord. Heiðabýr/Heiðabœr) i Wolin (st. nord. Jómsborg). Analiza tych tekstów pokazuje, że Hedeby było ważnym przystankiem na Austrvegr (“wschodniej drodze”) dla kupców, wojowników czy pielgrzymów – nawet jeżeli jego znaczenie nie było wyjątkowe w skali świata skandynawskiego. Źródła pisane również wskazują, że literacka pamięć o Bałtyku była ograniczona do X–XII w. Możemy zatem podejrzewać, że pamięć i tradycje pisane o Bałtyku są związane z formującym się królestwem Danii, jak na to wskazują liczne przekazy o Haraldzie Gormssonie i jego synu Swenie Widłobrodym, i o ich obecności w obu wspomnianych emporiach. Końcowa część artykułu poświęcona jest funkcjom także tych emporiów, które są poświadczone archeologicznie, ale są nieobecne w źródłach pisanych.
The present study focuses on early medieval trading places, so-called emporia, along the south- ern Baltic coast in today’s territories of Schleswig, Mecklenburg, and Pomorze, and their prominence in Old Norse literature. Intriguingly, from the archaeologically identified sixteen places, only two are attested in the high-medieval textual sources from Iceland, namely Hedeby (ON Heiðabýr/Heiðabœr) and Wolin (ON Jómsborg). A close text-based analysis on the former highlights Hedeby as a crucial station for commercially, militarily and religiously motivated expeditions along the Austrvegr (“the Eastern way”) – albeit not unique in its importance for mobile Scandinavians among numerous other places in the Viking world. The textual sources also suggest that the literary memory of the Baltic is restricted to the tenth to twelfth centuries. Hence, we can assume that writing and memory was attached to the emerging Danish royal power as is evidenced in the numerous narratives on Haraldr Gormsson and his son Sveinn tjúguskegg and their presence in the two trading places. Eventually, the article serves as a case study for the functions of the numerous emporia that are archaeologically, but not textually visible.
Źródło:
Studia Maritima; 2023, 36; 49-67
0137-3587
2353-303X
Pojawia się w:
Studia Maritima
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Społeczno-polityczny dyskurs wokół reparacji dla Afroamerykanów i ustawy H.R. 40
Socio-political discourse around Socio-Political Discourse on Reparations for African-Americans and the H.R. 40 Bill
Autorzy:
Modrzejewska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2231715.pdf
Data publikacji:
2022-02-08
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
reparacje
niewolnictwo
sprawiedliwość transformacyjna
Commission to Study Reparation Proposals for African Americans Act
reparations
slavery
transitional justice
Opis:
CEL NAUKOWY: Przeanalizowanie dyskursu wokół procesu legislacyjnego zmierzającego do powołania „Commission to Study Reparation Proposals for African Americans Act”, tak aby zidentyfikować argumentację i cele, którym miałoby służyć wypłacenie reparacji dla Afroamerykanów. PROBLEM i METODY BADAWCZE: Pytania badawcze, jakim celom miałoby służyć wypłacenie reparacji oraz na ile ważny jest komponent ekonomiczny w procesie dyskusji. Zastosowano MAXQDA do analizy treści dokumentów prawnych (projektów ustaw, rezolucji) oraz przesłuchań przed podkomisją (nagranie z dnia 19 czerwca 2019, 3:39:57 oraz nagranie z dnia 17 lutego 2021 roku, 3:09:26) oraz przygotowanych pisemnie wystąpień świadków (9 osób zeznających w roku 2019 oraz 7 osób zeznających w 2021 roku). PROCES WYWODU: Tekst analizuje ewolucje argumentów i propozycji zmierzających do powołania „Commission to Study Reparation Proposals for African Americans Act” jako pierwszego etapu zmierzającego do określenia i wypłacenia reparacji Afroamerykanom, ze szczególnym uwzględnieniem przesłuchań z roku 2019 i 2021 przed Komisją legislacyjną Kongresu. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Nacechowana emocjonalnie debata nad reparacjami toczona jest w kategoriach moralnych, a osoby zaangażowane w dyskurs odwołują się do swojego dziedzictwa. Wbrew narracji przeciwników reparacji, aspekt ekonomiczny i benefity finansowe na poziomie indywidualnym nie są dla zwolenników pierwszoplanowym elementem debaty. Od momentu wprowadzenia rozwiązania pod obrady, w roku 1989, widoczny jest wzrost poparcia dla projektu zarówno w Kongresie, jak i w społeczeństwie amerykańskim. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Ze względu na aktualność oraz wagę zjawiska niezbędna jest dalsza analiza dyskursu, szczególnie jeśli powołanoby „Commission to Study Reparation Proposals for African Americans Act”, a ta zgodnie z projektem przygotuje swój raport i rekomendacje.
RESEARCH OBJECTIVE: To analyze the discourse surrounding the legislative process for the “Commission to Study Reparation Proposals for African Americans Act” in order to identify the arguments and objectives of reparations for African Americans. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: Research questions: what purposes would be served by paying reparations and how important is the economic component in the discussion process. We used MAXQDA to analyze the content of legal documents (bills, resolutions) and hearings before the subcommittee (recording of June 19, 2019, 3:39:57 and recording of February 17, 2021, 3:09:26) and prepared written witness statements (9 people testifying in 2019 and 7 people testifying in 2021). THE PROCESS OF ARGUMENTATION: The text analyzes the evolution of the arguments and proposals aimed at establishing the “Commission to Study Reparation Proposals for African Americans Act” what the first step is towards identifying and paying reparations to African Americans with a focus on the 2019 hearings before the Congressional Legislative Committee. RESEARCH RESULTS: The reparations debate is waged in moral, emotionally charged terms where those involved in the discourse refer to their heritage. Contrary to the narrative of the opponents of reparations, the economic aspect and the financial benefits on an individual level are not the primary focus of the debate for the proponents. Since the solution was introduced for debate in 1989, there has been a visible increase in support for the project in both Congress and the American public. CONCLUSIONS, INNOVATIONS, AND RECOMMENDATIONS: Given the contemporaneity and importance of the phenomenon, further analysis of the discourse is necessary, particularly if a “Commission to Study Reparation Proposals for African Americans Act” is established and, as designed, prepares its report and recommendations.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2022, 13, 43; 27-49
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Индейцы и черные рабы в проповедях португальского миссионера Антониу Виэйры (1608-1697)
Autorzy:
Коконова, Виктория
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1833703.pdf
Data publikacji:
2020-07-10
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
sermon
Antonio Vieira
seventeenth-century Brazilian literature
seventeenth-century Portuguese literature
Brazilian slavery
Brazilian Indians
christianization
colonization
Opis:
The themes raised in the sermons of the Portuguese Jesuit Antonio Vieira were far ahead of their time. Already in the XVII century, the missionary questions the equality of Europeans, Africans and Indians before God, as well as the injustice of one race oppressing another. In his sermons, he asks his listeners to repent and reject slavery. He wants every colonist to become an apostle in his new homeland: to sow the faith of Christ and take care of the religious and moral education of his slaves. Uncovering the conflicts between the three ethnic groups, Vieira seeks to smooth out these contradictions, pointing out the ways of peaceful coexistence of the three cultures within the bosom of the same faith.
Źródło:
Conversatoria Litteraria; 2020, 14; 41-51
1897-1423
Pojawia się w:
Conversatoria Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fon-Sprichwörter aus Benin über Weiße. Ein Forschungsbericht
Fon (Benin) Proverbs about White People. Research Report
Autorzy:
Lanmadousselo, Sewanou Jupiter Martial
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/41392524.pdf
Data publikacji:
2024-07-23
Wydawca:
Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe
Tematy:
Fon-Sprichwörter
Bild der Weißen
Sklaverei
Kolonialisierung
Postkolonialismus
Fon proverbs
image of white people
slavery
colonization
postcolonialism
Opis:
Über die Tatsache hinaus, dass Oralliteratur eine Dichtung ist, stellt sie eine Widerspieglung der Gesellschaft dar, aus der sie herkommt bzw. in der sie entstanden ist. Sie ist ortsgebunden und reflektiert u. a. die Psychologie bzw. die Mentalität ihres Herkunftsorts. Bei der Sammlung westafrikanischer Oralliteratur hatten viele europäische Forscher und Kolonialbeamten z. B. die Erforschung der Psychologie, der Lebensweise und der Glaubensvorstellungen westafrikanischer Völker im Blick (vgl. Lanmadousselo 2021: 187–190). Die vorliegende Studie befasst sich mit der Frage nach dem Bild der Weißen in der beninischen Parömiologie. Das Thema ist bisher sehr wenig untersucht worden, obwohl es in der afrikanischen Parömiologie vertreten ist. Da es im Vergleich zu den deutschen Sprichwörtern bisher keine Nachschlagewerke über die Fon-Sprichwörter gibt, wurde eine Feldforschung in Fon-Gebieten bei Gewährsleuten durchgeführt, sodass für diese Studie 15 Sprichwörter zur Verfügung stehen. Die Bearbeitung des Korpus besteht auf der einen Seite darin, die gesammelten Sprichwörter auf die Fon–Sprache zu transkribieren, mit dem Ziel die Originalform dieser Sprichwörter zu bewahren. Auf der anderen Seite geht es darum, die transkribierten Versionen ins Deutsche zu übersetzen, um die Übersichtlichkeit der Arbeit zu sichern. Die Analyse der gesammelten Sprichwörter hat darin bestanden, die Sprichwörter im situativen Kontext zu untersuchen. Die Wahl dieser methodischen Vorgehensweise erklärt sich dadurch, dass die meisten gesammelten Fon-Sprichwörter über Weiße auf historische Ereignisse wie die Sklaverei, die Kolonisierung verweisen oder vom postkolonialen Kontext ausgehen. Die Analyse zeigt, inwiefern das Bild der Weißen in den Fon-Sprichwörtern kontextbedingt ist.
Beyond the fact that oral literature is poetry, it is the reflection of the society from which it comes or in which it originates. It is place-based and reflects, among other things, the psychology and mentality of its place of origin. In collecting West African oral literature, for example, many European explorers and colonial officials had in mind the study of the psychology, lifestyle and beliefs of West African peoples (cf. Lanmadousselo 2012: 187–190). The present study deals with the question of the image of white people in Beninese proverbs. The topic has been very little studied so far, although it is present in African proverbs. Since, in comparison to German proverbs, there are no reference works on Fon proverbs yet, field research was carried out in Fon areas with informants, so that 15 proverbs are available for this study. The processing of the corpus consists, on the one hand, of transcribing the collected proverbs to the Fon language, with the aim of preserving the original form of these proverbs. On the other hand, the aim is to translate the transcribed versions into German in order to ensure the clarity of the work. The analysis of the collected proverbs consisted of examining the proverbs in their situational context. The choice of this methodological approach is explained by the fact that most of the collected Fon proverbs about white people refer to historical events such as slavery, colonization or start from the postcolonial context. The analysis shows to what extent the image of white people in Fon proverbs is contextual.
Źródło:
Linguistische Treffen in Wrocław; 2024, 25, 1; 117-133
2084-3062
2657-5647
Pojawia się w:
Linguistische Treffen in Wrocław
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Russia an empire of the “form” in Cyprian Norwid’s writings
Autorzy:
Karamucka-Marcinkiewicz, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/17888671.pdf
Data publikacji:
2021-02-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Rosja
Polska
,,forma”
imperium
państwo
naród
historiozofia
niewola
wolność
Russia
Polska
“form”
empire
state
nation
historiosophy
slavery
freedom
Opis:
The aim of the article is to analyse Norwid’s historiosophical reflections on Russia, in which the key role is played by metaphors based on the relationship between the “form” and the “content”. This metaphoricity is reflected in the popular motif in the poet’s works, which considered the relationships of the “word” – the “letter” and the “spirit” – the “body”. In the analysed fragments, mainly from the poem Niewola, tsarist, imperialist Russia appears as an empire of the “form”, which in this case is supposed to mean the dominance of formalism and broadly understood enslavement over the spiritual content. In Norwid’s eyes, Russia, similarly to imperial Rome, stands in a clear opposition to the spirit of freedom, nation or humanity. The poet’s vision reflects the popular trends in the 19th-century literature.
Źródło:
Studia Norwidiana; 2019, 37 English Version; 5-16
0860-0562
Pojawia się w:
Studia Norwidiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przestępstwo handlu niewolnikami (art. 8 p.w.k.k.)
Crime of Slave Trade (art. 8 p.i.c.c.)
Autorzy:
Wróbel, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1754225.pdf
Data publikacji:
2021-05-29
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
niewolnictwo
handel niewolnikami
handel niewolnikami w polskim prawie karnym
slavery
slave trade
slave trade in Polish criminal law
Opis:
Przedmiotem rozważań jest przestępstwo handlu niewolnikami, stypizowane w art. 8 przepisów wprowadzających kodeks karny. Autor rozważa genezę przepisu art. 8 p.w.k.k., przedmiot ochrony, podmiot, stronę podmiotową, stronę przedmiotową przestępstwa handlu niewolnikami; próbuje scharakteryzować m.in. pojęcia „niewolnictwa”, „handlu niewolnikami”, „oddania innej osoby w stan niewolnictwa”, „utrzymywania w stanie niewolnictwa”, odwołując się do poglądów wyrażanych w doktrynie i judykaturze. Autor wskazuje w konkluzji, że przestępstwo z art. 8 p.w.k.k. bierze swe źródło z umów międzynarodowych, których Rzeczpospolita Polska jest stroną. Przedmiotem ochrony art. 8 p.w.k.k. jest wolność oraz godność człowieka. Podmiot sprawczy jest powszechny. Przestępstwo ma charakter wieloodmianowy; umyślny, toteż popełnione może być w zamiarze bezpośrednim, jak również, wydaje się, ewentualnym; jest zbrodnią ściganą z oskarżenia publicznego; popełnione może zostać przez działanie; zaniechanie zaś wydaje się realizowalne w przypadku utrzymywania osoby w stanie niewolnictwa. Zagadnienie niewolnictwa interpretować należy w świetle definicji legalnej, zaś handel niewolnikami w kontekście definicji ustawowej handlu ludźmi. Handel niewolnikami może mieć charakter chociażby jednorazowej transakcji – nawet nieodpłatnej – w stosunku choć do jednej osoby będącej jej przedmiotem.
The subject of consideration is the crime of slave trade, specified in art. 8 of provisions introducing the criminal code (hereinafter: p.i.c.c.). The author considers the genesis of the provision of art. 8 p.i.c.c., subject of protection, object, subject side, object side of the slave trade crime; attempts to characterize, among others, the concepts of “slavery”, “slave trade”, “putting another person into a state of slavery”, “maintaining in state of slavery”, referring to the views expressed in doctrine and jurisprudence. The author points out, that the crime of art. 8 p.i.c.c. takes source from international agreements, of which the Republic of Poland is a party. The subject of protection of art. 8 p.i.c.c. is freedom and human dignity. The causative object is universal. The crime has many-varieties and intentional nature; it can be committed with the direct intention and also seems possible - possible intention; is a felony prosecuted by public accusation; may be committed by action, omission seems feasible in the case of the keeping a person in a state of slavery. The issue of slavery should be interpreted in the light of the legal definition, and slave trade in the context of the statutory definition of human trafficking. The slave trade can have even a one-time transaction nature – even free of charge – in relation to one person being its subject (what is sufficient to implement this crime).
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2020, 30, 2; 133-151
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiktymologiczny obraz handlu ludźmi i niewolnictwa na tle prawa międzynarodowego i polskiego prawa karnego
Victimological Picture of Human Trafficking and Slavery in the Light of International Law and Polish Penal Law
Autorzy:
Sitarz, Olga
Sołtysiak-Blachnik, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/698969.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
handel ludźmi
niewolnictwo
wiktymologia
prawo międzynarodowe
polskie prawo karne
human trafficking
slavery
victimology
international law
Polish penal law
Opis:
In order to understand the essence of the crime, two issues have to be taken into account: not only do we analyse features of the perpetrator, but also the victim’s behaviour. Both measures have to be recognised in the light of their mutual relations. In such a case, victimology is instrumental for criminology. It answers the fundamental question: who and why becomes a victim of a crime? It is victimology that draws our attention to a post-crime victimisation problem in the psychological, social and legal aspects. These issues are particularly vital in the case of human trafficking. First, the victim of the crime has to be defined. Over the centuries, the word ‘victim’ came to have an additional meaning. Nowadays, the legal definition of a victim in many countries typically includes the following: it is a person who suffered direct or threatened physical, emotional or pecuniary harm as a result of the commission of a crime. In the Polish legal system, a legal definition of a victim is given in the Polish Charter of Victims’ Rights, whereas the Polish penal law speaks of an aggrieved party and defines it in Article 49 of the Criminal Procedure Code. However, one fact draws our attention. The aggrieved or those objectively recognised as aggrieved do not agree with such a qualification. Let us take a closer look at the reasons why they see themselves in a different role. There is no doubt that one of the reasons is the fact that victims are often qualified as persons offending the law, as criminals. Another problem, is the victims’ return to their previous life situation, which had led them to being recruited by a human trafficker. We also need to point out that the relations between human traffickers and their victims are extremely complex. However, the key issue is that there is an agreement for a crime. The decision-making processes have to be analysed. The victims of human trafficking find themselves in a situation where they have a considerable limitation of free decision making. One of the major examples reflecting these problems that always takes place in a compulsory situation in the wide sense of this expression is job undertaking which leads to the abuse of the potential worker’s situation. A very specific example is a job agency. The question that appears is when we should speak of an unlawfully acting job agent, and when we can start calling this human trafficking? Is every illegal job agency dealing with human trafficking? What is the difference between these two? And finally when does a worker become a victim and an aggrieved party? What types of slavery and slaves exist today? bounded labour affects at least 20 milion people around the world. People become bounded labourers by taking or being tricked into taking a loan for as little as the cost of medicines for a sick child. To repay the debt, many are forced to work overtime, seven days a week, up to 365 days a year. They receive basic food and shelter as ‘payment’ for their work, but may never pay off the loan, which can be passed down for another generation; eaily and forced marriage affects women and girls who are married without choice and are forced into lives of servitude often accompanied by physical violence; forced labour affects people who are illegally recruited by individuals, governments or political parties and forced to work usually under threat of violence or other penalties; slavery by descent is where people are either born into a slave class or are from a group that the society views as suited to be used as slave labour; trafficking involves the transport and/or trade of people: ‘woman, children and men’, from one area to another for the purpose of forcing them into slavery conditions; worst forms of child labour affects an estimated 179 million children around the world in work that is harmful to their health and welfare. Children work on the land, in households as domestic workers, in factories making products such as matches, fireworks and glassware, on the streets as beggars, in the outdoor industry, brick kilns, mines, construction sector, in bars, restaurants and tourist establishments, in sexual exploitation, as soldiers. It seems that pursuant to the Employment and Unemployment Countering Act (Ustawa o zatrudnieniu i przeciwdziałaniu bezrobociu) a model contrary to the one in the act can create a criminological model of modern human trafficking. It would be then running a business to gain financial benefits in the way that the businessperson exploits the position of the aggrieved party and provides the future employer with employees. The latter group, however, even if agreeing to move abroad, becomes completely dependant on the employer which is often combined with a deprivation of liberty, because they have no possibility to choose their place of staying or withdraw from the previous agreement. A number of international regulations, e.g. the Protocol to Prevent, Suppress and Punish Trafficking in Persons, Especially Women and Children which supplements the United Nations Convention against Transnational Organized Crime of 2000, the Optional Protocol to the Convention on the Rights of the Child on the Sale of Children, Child Prostitution and Child Pornography of 2000, the Slavery Convention of 1926 together with a Supplementary Convention on the Abolition of Slavery, the Slave Trade, and Institutions and Practices Similar to Slavery dated l956 show, that the issue under discussion still remains a contemporary problem, and needs regulations aiming at finding relevant solutions. There can be no doubts in the light of the nullum crimen sine lege certa that a precise description of the crime is essential. Only a precise definition of a separate crime of human trafficking will enable to recognise the scope of the problem and will create internationally accepted circumstances to overcome it. Such a definition must include at least: acts: recruitment, transportation, transfer, harbouring or receipt of a person; means: threat to use or the use of force or other forms of coercion, of abduction, fraud, deception, abuse of power or a position of vulnerability; purposes: forced labour or services, slavery slavery-like practices or servitude. Everyone, government and non-governmental organisations, must focus on the crime which must be precisely described including a detailed description of a victim. It is highly urgent and important to harmonise all legislative measures in order to prevent human trafficking, which would guarantee an effective protection of victims and prosecution of criminals.
Źródło:
Archiwum Kryminologii; 2006, XXVIII; 367-374
0066-6890
2719-4280
Pojawia się w:
Archiwum Kryminologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rosja jako imperium „Formy” w pismach Cypriana Norwida
Russia an empire of the “form” in Cyprian Norwid’s writings
Autorzy:
Karamucka-Marcinkiewicz, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2117450.pdf
Data publikacji:
2019-11-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Rosja
Polska
forma”
imperium
państwo
naród
historiozofia
niewola
wolność
Russia
Polska
“form”
empire
state
nation
historiosophy
slavery
freedom
Opis:
Celem artykułu jest analiza historiozoficznych refleksji Norwida na temat Rosji, w których kluczową rolę odgrywa metaforyka oparta na zależności między ,,formą” a ,,treścią”, przekładająca się na popularny też w pismach poety motyw relacji ,,słowo” – ,,litera” czy duch – ciało. Carska, zaborcza Rosja jawi się w analizowanych fragmentach, przede wszystkim z poematu Niewola, jako imperium ,,formy”, co ma w tym wypadku oznaczać dominację formalizmu i szeroko pojętego zniewolenia nad duchową treścią. Rosja w oczach Norwida, podobnie jak imperialny Rzym, stanowiła wyraźną opozycję do ducha wolności, narodu czy człowieczeństwa. Prezentowana wizja poeta wpisuje się w nurty popularne w dziewiętnastowiecznym piśmiennictwie.
The aim of the article is to analyse Norwid’s historiosophical reflections on Russia, in which the key role is played by metaphors based on the relationship between the “form” and the “content”. This metaphoricity is reflected in the popular motif in the poet’s works, which considered the relationships of the “word” – the “letter” and the “spirit” – the “body”. In the analysed fragments, mainly from the poem Niewola, tsarist, imperialist Russia appears as an empire of the “form”, which in this case is supposed to mean the dominance of formalism and broadly understood enslavement over the spiritual content. In Norwid’s eyes, Russia, similarly to imperial Rome, stands in a clear opposition to the spirit of freedom, nation or humanity. The poet’s vision reflects the popular trends in the 19th-century literature.
Źródło:
Studia Norwidiana; 2019, 37; 5-15
0860-0562
Pojawia się w:
Studia Norwidiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Slave Wars and the Prerevolutionary Landscape
Wojny niewolnicze i krajobraz przedrewolucyjny
Autorzy:
Łukasz Zaremba, Łukasz Zaremba
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009603.pdf
Data publikacji:
2020-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
slavery
slave war
slave rebelion
Jamaica
Tacky’s Revolt
niewolnictwo
wojna niewolnicza
powstanie niewolnicze
Jamajka
Bunt Tacky’ego
Opis:
Review of Vincent Brown’s book Tacky’s Revolt. The Story of an Atlantic Slave War (2020).
Omówienie książki Vincenta Browna Tacky’s Revolt. The Story of an Atlantic Slave War (2020).
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2020, 36, 2
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem dobrowolnego niewolnictwa w filozofii politycznej libertarianizmu
The problem of voluntary slavery in the libertarian political philosophy
Autorzy:
Dominiak, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1943572.pdf
Data publikacji:
2017-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
libertarianizm
dobrowolne niewolnictwo
niezbywalność praw
prawa naturalne
Hohfeld
logika deontyczna
libertarianism
voluntary slavery
inalienability
natural rights
deontic logic
Opis:
Artykuł dotyczy problemu możliwości prawnej istnienia dobrowolnego niewolnictwa na gruncie libertariańskiej teorii naturalnych praw podmiotowych. Praca stawia hipotezę, iż teoria ta zakłada możliwość prawną istnienia umów niewolnictwa i że możliwość ta wynika logicznie ze zbywalności oraz komposybilności (compossibility) naturalnych praw podmiotowych. Artykuł prowadzi dyskusję z przedstawianymi w literaturze przedmiotu argumentami negującymi taką możliwość. W pracy wykorzystano metodę analizy logicznej.
The present paper deals with the problem of voluntary slavery lawfulness within the libertarian theoretical framework. It hypothesises that libertarian theory of natural rights assumes the possibility of licit slavery contracts and that it stems logically from the alienability and compossibility of natural rights. Moreover, the paper discusses arguments against voluntary slavery presented in the literature. The method of logical analysis has been employed to examine validity of the hypotheses.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2017, 54; 61-84
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność osoby ludzkiej w średniowiecznych rozważaniach o małżeństwie niewolników. Na podstawie Summy teologicznej św. Tomasza z Akwinu oraz Ordinatio bł. Jana Dunsa Szkota
Freedom of Human Being in the Medieval Discussion on Slaves Marriage Based on the Summa Theologiae of St. Thomas Aquinas and Ordinatio of John Duns Scotus
Autorzy:
Niewiadomski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047553.pdf
Data publikacji:
2016-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
John Duns Scotus
Thomas Aquinas
marriage
slavery
person
freedom
Jan Duns Szkot
Tomasz z Akwinu
małżeństwo
niewolnictwo
osoba
wolność
Opis:
Artykuł podejmuje temat wolności człowieka na podstawie rozważań o małżeństwie niewolników św. Tomasza z Akwinu i bł. Jana Dunsa Szkota, zawartych w Summie teologicznej i Ordinatio. Obaj autorzy uważają, że niewolnik może zawrzeć małżeństwo nawet bez zgody swojego właściciela. Przy okazji wykazują, że człowiek nie ma prawa do wolności absolutnej rozumianej jako negacja zasad moralnych i sprawiedliwych umów społecznych. Z drugiej jednak strony żadnemu prawu ani osobie nie wolno ograniczać pewnej przestrzeni wolności w człowieku, dzięki której może on wykonywać akty cnót i w której także zapada decyzja o małżeństwie.
The article deals with the topic of human freedom based on discussions on marriage of slaves of St. Thomas Aquinas and Blessed John Duns Scotus, contained in the Summa Theologica and Ordinatio. Both authors think that a slave can get married even without the consent of its owner. Moreover they indicate that man has no right to absolute freedom, understood as a negation of moral principles and equitable social contracts. On the other hand, no law or person is allowed to restrict certain space of freedom in man thanks to which he can perform acts of virtue as well as decide to get married.
Źródło:
Teologia i moralność; 2016, 11, 1(19); 193-210
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Labour Exploitation in the Italian Agricultural Sector: “The Way of Production”
Autorzy:
Cavanna, Paola
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/962407.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
wyzysk
przestępczość korporacyjna
współczesne niewolnictwo
nielegalni imigranci
podatność na zagrożenia
labour exploitation
corporate crime
modern slavery
undocumented migrants
vulnerability
Opis:
Despite a solid legal framework, labour exploitation seems to be “the way of production”in the Italian agricultural sector, built around the goal of cutting costs and maximisingprofits through underpayment of wages. Long working hours and underpayments,physical and psychological violence, the control over the workers’ mobility and extrapaymentsfor food and water have led the media to decry the existence of “modernslavery”. The paper aims to provide a picture of the phenomenon, overcoming a stereotypicalperception of victims while challenging the assumption that criminal law isthe panacea. Indeed, the contention is that a better understanding of the phenomenonand its complexities might suggest a more promising range of tools for action.The article is divided into three sections. After an introduction of the issues at stakewithin the EU context, official statistics on recorded crime at the global, European andnational levels are presented and their reliability discussed. All available estimates andofficial statistics on recorded crime can only ever show a fraction of the full volumeof the phenomenon as defined, captured and processed by institutional mechanisms.Importantly, victims – the key resources of information – are reluctant to report theirexperiences to the authorities since they fear deportation. This places huge challengeson the identification of potential cases. The second section focuses on the Italianagriculture and its own peculiarities (e.g. prevalence of undeclared work and illegalgangmastering). Italy is at the centre of the reflection to provide tangible exampleswithin a global perspective, at the intersection of labour market and migration policies.Four cases are analysed to grasp the complexity of the context in which exploitationoccurs: i) a case of slavery in the Apulian countryside; ii) “double exploitation” ofRomanian women in Sicilian greenhouses; iii) the case of the Sikh community exploitedin Central Italy, and iv) exploitative working conditions in the “quality food” productchains in the North of Italy. This paper seeks, indeed, to follow the teaching thatcriminology stands as the empirical basis for criminal law. Such a focus on cases isintended to develop a conceptual model of the business of labour exploitation to deepenthe understanding of its modus operandi, expanding the knowledge about how labourexploitation allows businesses to turn a profit. The very lesson to be learned is that,in Italy, labour exploitation seems to be “the way of production” rather than a “few badapples”. As a result, consumers can easily come into contact with labour exploitationwhenever they eat, although they are increasingly pressing companies to act responsibly.The third section investigates who is a victim of labour exploitation, bearing in mindthat stereotypes influence social perceptions regarding victims of crime. The realitycoming out is more complex and fraught than what media usually report. Indeed,media tend to reproduce stereotypical images, involving extreme violence and control,organised crime groups and illegal immigration, missing a wider discussion of whatwould need to be changed to prevent exploitation from penetrating food supplychains. Subsequently, the concept of corporate crime is introduced. This may helpto conceptualise labour exploitation as made up by the organisation’s structure, alsoshedding light on labour exploitation as a form of negligence by the State. Finally,specific policy recommendations are made for strengthening the currently availableredress, leaving criminal law tools as the last resort. Society needs a long-term targetedand multi-level strategy addressing, in a coherent way, the many intertwined factorsthat leave workers vulnerable, both individual factors (e.g. poverty, discrimination,precarious legal status, etc.) and deficiencies in the regulation of labour market andthe global economy (e.g. general lack of economic opportunities, cuts in the socialservices budgets, lack of legal and viable migratory channels, etc.). On the contrary,toughening the State response to vulnerable workers who have fallen in breach of immigration regulations will have the effect of locking more people into systemsof “modern slavery” without any hope of protection from the law.Going beyond the most traditional “black letter” methodology in legal research,the paper addresses “law in action”. Researching “in law”, legal texts and relevantcase-law will work as a backup to understanding the current legal frameworkaimed to counter labour exploitation. In researching “about law”, the economicand sociological implications are taken into account in order to gain empiricalknowledge and an understanding of how the law and legal proceedings impact onthe parties involved. This is done also for the purpose of evaluating the effectivenessof the current (intertwined) legal framework and, if needed, to facilitate a futurechange in the regulations.
Źródło:
Archiwum Kryminologii; 2018, XL; 115-151
0066-6890
2719-4280
Pojawia się w:
Archiwum Kryminologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Arabskie plantacje goździków na Zanzibarze i Pembie w XIX w.: uwarunkowania społeczne i kulturowe
Arab Clove Plantations on Zanzibar and Pemba in the 19th Century: Social and Cultural Conditions
Autorzy:
Żbik, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/522696.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne
Tematy:
plantation
Zanzibar
Pemba
19th century
Oman
Arabs
cloves
slavery
Africa
economy
social change
Indians
Swahilis
Great Britain
abolitionism
Opis:
The article analyses the Arab clove plantations on the islands of Zanzibar and Pemba in the nineteenth century. The aim of this analysis is to show the functioning of a non-European model of plantations using slave labour. The author presents the organisation of work on the clove cultivation and characterises the owners and the workforce. He describes not only changes that affected this system in the nineteenth century, but also indicates the extent to which the plantations themselves contributed to the social and economic transition of the islands. The Arab model of plantation is shown compared to the similar systems in the Americas, highlighting common features of this institution as well as its unique elements on Zanzibar and Pemba.
Źródło:
Afryka; 2017, 45; 99-134
1234-0278
Pojawia się w:
Afryka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Du mépris à la dignité : Bakhita de Véronique Olmi
Autorzy:
Żurawska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1912407.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Bakhita
esclavage
mépris
plénitude
dignité
la beauté intérieure
sécularisation
slavery
disdain
the place of fullness
dignity
inner beauty
secularization
Opis:
Le roman de Véronique Olmi, Bakhita (2017) retrace l’histoire de sainte Joséphine Bakhita en démontrant le processus qui va du mépris, de l’humiliation, de l’animalisation à l’acquisition de la dignité, voire à la sainteté. Le texte met l’accent non pas sur la dégradation des sentiments et de l’être humain, mais il montre comment dépasser les limites imposées par le mépris des autres et atteindre la plénitude. L’objectif du présent article sera, dans un premier temps, d’étudier des manifestations du mépris et des moyens littéraires qui permettent de l’exprimer. Dans un deuxième temps, l’analyse se centrera sur le processus qui va du mépris vers la plénitude, dans l’acception que lui donne Charles Taylor. Enfin, il sera aussi intéressant de poser la question sur les raisons du succès de ce roman « hagiographique » en France laïque.
Véronique Olmi’s novel entitled Bakhita (2017), telling the story of St. Josephine Bakhita, shows the process of achieving dignity, or even sanctity, through overcoming disdain, humiliation, and animalization. However, it is not the degradation of feelings and a human being that is emphasized in Olmi’s novel but the possibility of overcoming the condition of a disdained person in order to enjoy freedom and fullness. The aim of the article is therefore to explore the manifestations of disdain in the analyzed text and the use of rhetorical devices applied to express contempt. The article also examines the process leading from disdain to fullness as defined by Charles Taylor, as well as the reasons for the popularity of the novel in France, regarded as the most laic country in Europe.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica; 2020, 15; 253-264
1505-9065
2449-8831
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
If a Maidservant “Dies a Horrible Death”: Canon 5 of the Synod of Elvira in the Light of the Norms of Roman Criminal Law
Autorzy:
Zalewski, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1913205.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
slavery
Roman criminal law
legal protection of slaves
Synod of Elvira
niewolnictwo
rzymskie prawo karne
ochrona prawna niewolników
synod w Elwirze
Opis:
This article aims to analyse canon 5 of the Synod of Elvira (beginning of the 4th century) taking into account the norms of Roman law concerning the legal protection of slaves. This canon provided for the punishment of repentance and a prohibition of giving Eucharistic Communion to a woman who, in anger caused by jealousy, caused the death of her slave as a result of whipping. It was probably adopted based on a certain, particularly shocking matter, perhaps related to the intimate life between the master and her slave. The content of the canon suggests that the person responsible for its editing was familiar with Roman law, including probably in particular Emperor Hadrian’s rescripts – especially those addressed to the Governor of Baetica, where Elvira was located. The canon provided slaves with a wider scope of protection than the norms of Roman law did, both those in force at the time of its release and later introduced by Emperor Constantine the Great. It was also an expression of the generally discernible attitude of Christian communities towards the institutions of slavery. On the one hand, the existence of slavery was accepted and, on the other hand, there were efforts to improve the situation of slaves, especially if they were Christians.
Niniejszy artykuł ma na celu dokonanie analizy kanonu 5 synodu w Elwirze (początek IV w.) z uwzględnieniem norm prawa rzymskiego dotyczących ochrony prawnej niewolników. Omawiany kanon przewidywał karę pokuty oraz zakaz udzielania Komunii eucharystycznej kobiecie, która w gniewie powodowanym zazdrością doprowadziłaby do śmierci swojej niewolnicy na skutek wymierzonej chłosty. Prawdopodobnie został on przyjęty na kanwie jakiejś konkretnej, szczególnie bulwersującej sprawy, być może związanej z pożyciem intymnym między właścicielką a jej niewolnikiem. Treść kanonu sugeruje, że osoba odpowiedzialna za jego redakcję była obeznana z prawem rzymskim, w tym zapewne w szczególności z reskryptami cesarza Hadriana – zwłaszcza tymi, które adresowane były do namiestnika Betyki, w której położona była Elwira. Kanon zapewniał niewolnikom szerszy zakres ochrony niż normy prawa rzymskiego, zarówno te obowiązujące w czasie jego wydania, jak i wprowadzone później przez cesarza Konstantyna Wielkiego. Stanowił on też wyraz ogólnie dostrzegalnego nastawienia gmin chrześcijańskich do instytucji niewolnictwa. Z jednej strony bowiem akceptowano istnienie niewolnictwa, z drugiej zaś dążono do poprawy bytu niewolników, zwłaszcza jeżeli byli oni chrześcijanami.
Źródło:
Studia Iuridica Lublinensia; 2021, 30, 1; 385-400
1731-6375
Pojawia się w:
Studia Iuridica Lublinensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niewolnicza praca dzieci w Ghanie i próby pomocy - perspektywa autoetnograficzna
Child slave labour in Ghana and attempts to help. Autoethnographic perspective
Autorzy:
Pietruszka, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/44713524.pdf
Data publikacji:
2023-12-11
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
współczesne niewolnictwo
dzieci
ofiary przemocy
ubóstwo
Ghana
edukacja
pomaganie
fundacje
modern-day slavery
children
victims of violence
poverty
education
helping
foundations
Opis:
Celem artykuły jest zwrócenie uwagi na proces pomagania i odpowiedzialności jaka się z tym wiąże w obcej kulturze, w warunkach afrykańskich. Przedstawione refleksje oparte są na doświadczeniach dwuletniego pobytu autorki w Ghanie, jej bezpośredniej pracy z dziećmi wykorzystywanymi do niewolniczej pracy, ich rodzicami i pracownikami socjalnymi. Opisany jest złożony proces odzyskiwania dzieci od strony organizacyjnej i legislacyjnej. Autorka dociera i porusza skomplikowane mechaniczny społeczno-mentalne będące u podłoża niewolniczej pracy dzieci. W nawiązaniu do własnych doświadczeń odsłania proces powrotu do normalnego życia dzieci i reintegracji, jednocześnie opisując pojawiające się zagrożenia. Przestrzega przed nieodpowiedzianym pomaganiem, zwracając jednoczenie uwagę na warunki, jakie powinny być spełnione, aby pomagać mądrze.
The aim of the article is to draw attention to the process of helping and related responsibility in a foreign culture, in African conditions. The author presents reflections referring to her two-year stay in Ghana and direct work with children exploited for slave labour, their parents and social workers. The complex process of freeing children from slave labour is described from the organisational and legal perspective. The author discovers the complicated social and mental mechanics leading to child slave labour. With reference to her own experience, the author reveals the process of returning children to normal life and the process of reintegration while describing emerging threats. The author warns against irresponsible helping, at the same time suggesting the conditions that should be met to help wisely.
Źródło:
Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze; 2023, 624(9); 48-59
0552-2188
Pojawia się w:
Problemy Opiekuńczo-Wychowawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Nor doth this wood lack worlds of company:” the American Performance of Shakespeare and the White-Washing of Political Geography
Autorzy:
Meyer, John M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/39763541.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Shakespeare in performance
utopia
race
slavery
Early Modern history
Black
African American
Public Theatre
American Shakespeare Center
Oregon Shakespeare Festival
Texas
Opis:
The paper examines the spatial overlap between the disenfranchisement of African Americans and the performance of William Shakespeare’s plays in the United States. In America, William Shakespeare seems to function as a prelapsarian poet, one who wrote before the institutionalization of colonial slavery, and he is therefore a poet able to symbolically function as a ‘public good’ that trumps America’s past associations with slavery. Instead, the modern American performance of Shakespeare emphasizes an idealized strain of human nature: especially when Americans perform Shakespeare outdoors, we tend to imagine ourselves in a primeval woodland, a setting without a history. Therefore, his plays are often performed without controversy—and (bizarrely) on or near sites specifically tied to the enslavement or disenfranchisement of people with African ancestry. New York City’s popular outdoor Shakespeare theater, the Delacorte, is situated just south of the site of Seneca Village, an African American community displaced for the construction of Central Park; Alabama Shakespeare Festival takes place on a former plantation; the American Shakespeare Center in Staunton, Virginia makes frequent use of a hotel dedicated to a Confederate general; the University of Texas’ Shakespeare at Winedale festival is performed in a barn built with supports carved by slave labor; the Oregon Shakespeare Festival takes place within a state unique for its founding laws dedicated to white supremacy. A historiographical examination of the Texas site reveals how the process of erasure can occur within a ‘progressive’ context, while a survey of Shakespearean performance sites in New York, Alabama, Virginia, and Oregon shows the strength of the unexpected connection between the performance of Shakespeare in America and the subjugation of Black persons, and it raises questions about the unique and utopian assumptions of Shakespearean performance in the United States.
Źródło:
Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance; 2022, 26, 41; 119-146
2083-8530
2300-7605
Pojawia się w:
Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE YEAR 1848 IN FRANCE. A FEW REMARKS AT THE 170TH ANNIVERSARY OF THE ADOPTION OF THE CONSTITUTION OF THE SECOND FRENCH REPUBLIC IN 1848. PART I
Autorzy:
Konarski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/915892.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Spring of Nations
1848
Provisional Government
socialism
social reforms
right to work
abolition of slavery
abolition of death penalty
universal voting rights
Opis:
This article is a synthetic analysis of the events of the Spring of Nations in France, which preceded the adoption of the Constitution of the Second French Republic on 4 November 1848. The author presents the main causes of the revolutionary events, the course of these events until 1848 as well as the most important legal reforms of political and social nature undertaken during that period.
Źródło:
Review of European and Comparative Law; 2018, 33, 2; 35-57
2545-384X
Pojawia się w:
Review of European and Comparative Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół apostolski o wyzwalaniu niewolników. Zarys problematyki
Apostolic Church about liberation of slaves. Main issues
Autorzy:
Szczur, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/614218.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
św. Paweł
św. Ignacy Antiocheński
niewolnictwo
wyzwalanie niewolników
problematyka społeczna
St. Paul
St. Ignatius of Antioch
slavery
liberation of slaves
social issues
Opis:
The statements of St. Paul (1Cor 7:18-24; Gal 3:28; Phil 16-22) and Ignatius of Antioch (Epistula ad Polycarpum 4, 3) were analyzed in this paper. In these statements the authors wrote about the liberation of slaves. The advices of St. Paul and St. Ignatius were addressed to those slaves, who had become Christians. These advices come down to remind the slaves, that they should be obedient and subjected to their masters. However these advices were not said because of their approval of slavery as itself, but rather because they accepted the spiritual vision of Christian life, in which all people are brothers and children of God. The authors did not see the necessity of calling for liberation of slaves or demolition of slavery, because in their vision all people – sooner or later – come to abolish the yoke of slavery. It should be highlighted, that in social conditioning of those days, calling for the full abolition of slavery and for liberation of all slaves would be a revolution, which ruins the social order. However, the teaching of the authors of Ancient Church caused the gradual passing away from slavery, through creation the new relationship between master and his slave (i.e. John Chrysostom) and finally caused demolition of slavery.
Źródło:
Vox Patrum; 2016, 65; 617-629
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The rhetorics of food as an everyday strategy of resistance in slave narratives
Retoryka jedzenia jako strategia codziennego oporu w narracjach niewolników
Autorzy:
Niewiadomska-Flis, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2232102.pdf
Data publikacji:
2022-04-07
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
Tematy:
jedzenie
opór
niewolnictwo
relacje niewolników
piosenki juba
broń "słabych/bezsilnych"
food
resistance
slavery
slave narratives
weapons of the “weak/powerless”
juba songs
Opis:
Food is never just food; it is also an instrument of power in a Foucaultian sense. Food is simultaneously a rhetorical tool of dominance and a means of insubordination/defiance. As depicted within slave narratives food is a site of material and symbolic struggle, serving as a means of oppression and resistance. In this study I will examine how enslaved African Americans used the production and consumption of food, as well as discourse about food, as a rhetorical means of resistance. While Michel Foucault produced the theoretical scaffolding that rethinks power and resistance, his theories can be placed in a productive dialogue with the rhetorical studies of Kenneth Burke, Gillian Symon’s general conception of rhetorical resistance, as well as more specifically with James Scott’s and Elizabeth Janeway’s theories of the everyday resistance of the “weak.” Through these analytical lenses, I will place particular focus upon the role of food in slave narratives as a rhetorical means of defining and disputing identity, of establishing and violating various boundaries, and of challenging the status quo of plantations.
Jedzenie nigdy nie jest jedynie jedzeniem; jest również narzędziem władzy w sensie Foucaultowskim. Jedzenie jawi się bowiem jako retoryczny sposób wyrażania dominacji i manifestowania nieposłuszeństwa. Przedstawione w narracjach niewolników jedzenie to przejaw materialnej i symbolicznej walki, instrument przemocy i sposób wyrażenia oporu. W niniejszym opracowaniu przyjrzę się, w jaki sposób zniewoleni Afroamerykanie wykorzystywali przygotowywanie i konsumpcję żywności, a także dyskurs o jedzeniu, jako retoryczne środki oporu. W tym celu stworzone przez Michela Foucaulta podstawy teoretyczne dla rozważań o władzy i oporze zestawione zostały z retorycznymi studiami Kennetha Burke'a, koncepcją oporu retorycznego Gillian Symon, a także z teoriami codziennego sprzeciwu „słabych” autorstwa Jamesa Scotta i Elizabeth Janeway. Wykorzystując to zaplecze teoretyczne, skupiłam się na analizie roli jedzenia w relacjach niewolników, rozumianego jako retoryczny środek definiowania i kwestionowania tożsamości, ustanawiania i naruszania granic oraz kwestionowania status quo zastanego na plantacjach w południowych stanach USA.
Źródło:
Res Rhetorica; 2022, 9, 1; 32-51
2392-3113
Pojawia się w:
Res Rhetorica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Handel ludźmi jako forma współczesnego niewolnictwa
Human trafficking as a form of contemporary slavery
Autorzy:
Rubiś-Kulczycka, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/471779.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uczelnia Jana Wyżykowskiego
Tematy:
handel ludźmi
handel dziećmi
stres traumatyczny
handel narządami ludzkimi
współczesne niewolnictwo
przestępczość zorganizowana
human trafficking
child trafficking
organ trade
contemporary slavery
organised crime
Opis:
Artykuł podejmuje problematykę handlu ludźmi i ujmuje temat w kontekście współczesnych czasów. Autorka opisuje konstruowanie definicji zjawiska na przestrzeni lat, analizuje jego związki przyczynowo - skutkowe. Wiele uwagi poświęca znanym formom handlu ludźmi, wyodrębniając handel dziećmi, jako proceder szczególnie niekontrolowany i groźny. Opracowanie zawiera liczbowe statystyki wykrywalności tej specyficznej przestępczości w Polsce, a także prezentuje najbardziej znane instytucje, które aktywnie i bezpośrednio zaangażowane są w zwalczanie tego rodzaju zjawiska oraz niosą pomoc dla jego ofiar.
The article refers to the issue of human trafficking and reflects the problem in the context of contemporary times. The author describes the construction of the definition of this phenomenon over the years and analyses cause and effect relations. A lot of attention is being put to known forms of human trafficking, separating child trafficking as a particularly dangerous and difficult to control phenomenon. The study contains detectability rate statistics of this specific form of crime in Poland. It also presents most known institutions which are actively and directly engaged in fighting this phenomenon and which help its victims.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Uczelni Jana Wyżykowskiego. Studia z Nauk Społecznych; 2016, 9; rb.ujw.pl/social
2543-6732
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Uczelni Jana Wyżykowskiego. Studia z Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Slavery with a smile” - the media controversy about children’s literature on the topic of slavery and the rhetoric of the publishing industry
„Niewolnictwo z uśmiechem” – kontrowersje medialne wokół literatury dziecięcej o tematyce niewolnictwa a retoryka przemysłu wydawniczego
Autorzy:
Klęczaj-Siara, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/954410.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
Tematy:
#SlaveryWithASmile
W.D. Myers
Ch. Myers
A Birthday Cake for George Washington
slavery
children’s literature
media rhetoric
niewolnictwo
literatura dziecięca
retoryka mediów
Opis:
Discussions about the appropriateness of American children’s books on ethnic and racial issues have recently become headlines in American daily newspapers. Journalists and opinion writers are questioning the themes and the perspectives of the authors. While some believe there must be limitations on what is published for young readers, others claim any kind of censorship is a violation of the freedom of speech. The paper will provide examples of media debates concerning recently published books for children. Among others it will discuss the controversy about Ramin Ganeshram’s picture book A Birthday Cake for George Washington published in 2016 and no longer distributed because of its “sanitized” vision of slavery.
Dyskusje dotyczące poprawności amerykańskich książek dla dzieci o tematyce etnicznej i rasowej w ostatnim czasie znalazły się w centrum zainteresowań mediów publicznych. Dziennikarze i opiniotwórcy kwestionują tematykę książek oraz perspektywy autorów. Podczas gdy niektórzy uważają, że publikacje dla dzieci powinny być ograniczone pewnymi ramami, inni każdy rodzaj cenzury traktują jako naruszenie wolności słowa. Niniejszy artykuł analizuje debaty medialne dotyczące ostatnio opublikowanych książek dla dzieci na temat niewolnictwa. Między innymi omawia kontrowersyjne wycofanie ze sprzedaży książki ilustrowanej autorstwa Ramin Ganeshram pt. A Birthday Cake for George Washington z powodu promowania pozytywnego obrazu niewolnictwa.
Źródło:
Res Rhetorica; 2018, 5, 2; 54-63
2392-3113
Pojawia się w:
Res Rhetorica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Saidiya Hartman i krnąbrne biografie. Co czarne herstorie mogą zrobić dla polskiego „zwrotu ludowego”?
Saidiya Hartman and Wayward Biographies: What Can Black Herstories Do for the Polish “People’s Turn”?
Autorzy:
Kiełpiński, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/44918682.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
krytyczna fabulacja
niewolnictwo
rasa
kontrarchiwum
emancypacja
sprawczość
zwrot ludowy
historia kobiet
critical fabulation
slavery
race
counter-archive
emancipation
agency
people’s turn
women’s history
Opis:
This article presents on the method of “critical fabulation”, developed by American academic Saidiya Hartman with a view to reconstructing lost biographies of black women from the period of slavery and shortly thereafter. Hartman’s controversial method finds its ethical and epistemological justification, which the author of the article tries to reconstruct. The study also discusses the possibility of adapting the technique of critical fabulation for the purpose of telling women’s stories as part of the Polish “people’s turn”.
Artykuł stanowi omówienie metody „krytycznej fabulacji”, którą rozwija w swojej twórczości amerykańska badaczka, Saidiya Hartman. Jej celem jest rekonstrukcja utraconych biografii czarnych kobiet z okresu niewolnictwa i krótko po nim. Kontrowersyjna metoda Hartman znajduje swoje uzasadnienie etyczne oraz epistemologiczne, które stara się zrekonstruować autor tekstu. W drugiej części artykułu podjęte zostają rozważania dotyczące możliwości zaadaptowania techniki krytycznej fabulacji do opowiadania historii kobiet w ramach polskiego „zwrotu ludowego”.
Źródło:
Adeptus; 2021, 18
2300-0783
Pojawia się w:
Adeptus
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prymat techniki nad moralnością? Aspekty etyczno-prawne macierzyństwa zastępczego
The Primacy of Technology over Morality? Ethical and Legal Aspects of Surrogate Motherhood
Autorzy:
Kobyliński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470358.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
macierzyństwo zastępcze
handel ludźmi
małżeństwa homoseksualne
niewolnictwo kobiet
prawa człowieka
prostytucja prokreacyjna
surrogate motherhood
surrogacy
human trafficking
gay marriage
slavery of women
human rights
reproductive prostitution
Opis:
The main purpose of this article is to analyze the phenomenon of surrogate motherhood in the global dimension and to present the most important ethical and legal aspects of this medical procedure. In some countries, you can speak about a real industry of surrogacy. Only in India, we can find currently about 3,000 clinics offering this medical procedure. In the context of surrogate motherhood, we need first of all a new humanism, a new moral sensitivity and appropriate legal regulations. It is necessary to create the international law, which will consider surrogacy as a form of modern slavery, of commodification of human life and the violation of human rights.
Głównym celem tego artykułu jest analiza zjawiska macierzyństwa zastępczego w wymiarze globalnym oraz przedstawienie najważniejszych etycznych i prawnych aspektów tej procedury medycznej. W niektórych krajach można mówić o prawdziwej branży surogacji. Tylko w Indiach możemy znaleźć obecnie około 3000 klinik oferujących tę procedurę medyczną. W kontekście zastępczego macierzyństwa potrzebujemy przede wszystkim nowego humanizmu, nowej wrażliwości moralnej i odpowiednich przepisów prawnych. Konieczne jest stworzenie prawa międzynarodowego, które będzie traktować surogat jako formę nowoczesnego niewolnictwa, utowarowienia życia ludzkiego i łamania praw człowieka.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2017, 15, 2; 49-61
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Maryjny wymiar nauczania prymasa Stefana Wyszyńskiego
Marian dimension of the teaching of Primate Stefan Wyszyński
Die marianische Dimension der Lehre von Primas Stefan Wyszyński
Autorzy:
Sienkiewicz, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/570719.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej
Tematy:
Stefan Wyszyński
Maryja
Niepokalana
maryjność
mariologia
Jasna Góra
wolność
macierzyńska niewola
Wielka Nowenna
Mary
Immaculate
Marian
Mariology
Jasna Gora (Góra)
freedom
maternal slavery
the Great Novena
Opis:
Maryjność Prymasa Tysiąclecia wynikała z jego osobistych przeżyć i doświadczeń, a także z charakterystycznej w ciągu wieków religijności narodu polskiego. W jego relacji do Matki Jezusa Chrystusa można wyróżnić wymiar systematycznej refleksji wiary, teologiczny, a także duszpasterski, bardziej praktyczny, wynikający z zadań, jakie spoczywały na prymasie Polski w związku z jego posługą. Stefan Wyszyński był zafascynowany pokorą i prostotą Niepokalanej, która choćby tylko ze względu na ten przywilej jest wyniesiona przez Boga nad wszystkie stworzenia. Prymas tak chciał rozumieć i realizować – na wzór Niepokalanej – swoje powołanie. Nie w wyniosłości, jakiejkolwiek wyższości, ale w pokorze i całkowitym zaufaniu Maryi w spotkaniu z epokowymi wyzwaniami, jakie pojawiły się przed nim w sytuacji konfrontacji komunistycznej ideologii z Kościołem katolickim w Polsce. Maryjność prymasa należy zatem określić jako bardzo osobistą, ale i bardzo narodową. Nie w sensie wyłączności, jakichkolwiek naleciałości nacjonalistycznych, ale właściwego Polsce charakteru maryjnej religijności. Poza tym maryjność zorientowaną na kwestie wolnościowe, szczególnie dochodzące do głosu w czasach kardynała i znajdujące swoją konkretyzację, a zarazem rozwinięcie, w symbolice Jasnej Góry – Matki Boskiej Częstochowskiej.
The Marian character of the Primate of the Millennium was due to his personal experiences, as well as to the characteristic religiousness of the Polish nation over the centuries. In his relation to the Mother of Jesus Christ, one can distinguish the dimension of systematic reflection of faith, theological, as well as pastoral, more practical, resulting from the tasks that the Primate of Poland was responsible for in connection with his service. Stefan Wyszyński was fascinated by the humility and simplicity of the Immaculate Virgin, which, if only because of this privilege, is raised by God to all creatures. The Primate wanted to understand and realize – like the Immaculate Virgin – his calling. Not in haughty or any superiority, but in Mary’s humility and total trust in meeting the epoch-making challenges that faced him when the communist ideology was confronted with the Catholic Church in Poland. Therefore, the Marian vanity of the primate should be described as very personal but also very national. Not in the sense of exclusivity, any nationalist influences, but of the nature of Marian religiosity proper to Poland. In addition, Marianism focused on freedom issues, especially those that came to the fore in the time of the cardinal and found its concretization and development in the symbolism of Jasna Gora (Jasna Góra) – Our Lady of Czestochowa (Częstochowa).
Źródło:
Rocznik Skrzatuski; 2020, 8; 183-201
2300-8296
Pojawia się w:
Rocznik Skrzatuski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Росія, терор, війна. історіософські меседжі Максиміліана Волошина
Russia, terror, war. the historical philosophical messages of Maksymilian Voloshyn
Autorzy:
Генералюк (Generaliuk), Леся (Lesia)
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2177869.pdf
Data publikacji:
2022-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
громадянська поезія
публіцистика
історіософія
провіденціалізм
історичні алгоритми тиранії
деспотизм
рабство
загарбницька політика
більшовицький терор
civic poetry
publicism
historical philosophy
predictions
historical algorithms tyrannies
autocratic slavery
aggressive policy
Bolshevist terror
Opis:
The modern geopolitical situation represents in new light heritage Maksymilian Voloshyn 1917-1924 – his reaction to the tragic events in Russia of the early XX century. He, the poet, the artist, the thinker with the European outlook, has declared own understanding of October revolution and the subsequent Bolshevist terror in the full conceptual text. At the heart of this conceptual text the idea of relationships of cause and effect in history which has caused attempt of logical justification of the systematic destruction of the citizens by fellow citizens. Voloshyn has pointed to spontaneity, cyclic character of the Russian history, exposed the antihuman essence of the state structures at all times. The historical philosophy reflexions of the author, the Ukrainian by origin, who challenged the Russian Empire in his texts, are concentrated in the several given reason messages. These messages where there are parallels with Europe, survey of current events, the analysis of the historical past of Russia, visualisation of persons, it persistently broadcasts to descendants and all civilised world. Its purpose, the philosopher-documentarian in warning the world community against danger, which is represented by the country with «mad and awful destiny», the country-aggressor, bearing to the civilised world terror and wars.
Сучасна геополітична ситуація проявила в новому світлі творчу спадщину Максиміліана Волошина 1917–1924 років, а саме – його реакцію на трагічні події в Росії початку ХХ століття. Він, поет, художник, мислитель з європейським світоглядом представив у масштабному концептуальному тексті персональне розуміння так званої «жовтневої революції» та більшовицького терору, який прийшов після неї. У основу цього широкого тексту закладена ідея причинно-наслідкового зв’язку в історії, котра могла би хоч якось логічно виправдати систематичне руйнування громадянами своєї держави та убивство ними мільйонів своїх же співгромадян. Волошин вказав на хаотичний та спонтанний хід російської історії, на циклічний її характер, показав, що в усі часи державні структури країни мали антигуманну сутність. Історіософські роздуми автора, українця за походженням, який своїми текстами, по суті, кинув виклик Російській імперії, концентруються в декількох аргументованих посланнях. Ці меседжі, де проводяться паралелі з Європою і зафіксовано поточні події, де подано глибокий аналіз минулого Росії з візуалізацією багатьох історичних постатей, Волошин транслює в прийдешнє: нащадкам та всьому цивілізованому світу. Мета його як філософа-документаліста в тому, щоби застерегти світову спільноту від небезпеки загроз, які таїть країна з «безумною й жахливою долею», країна-агресор, яка несе цивілізованому світові терор та війни.
Źródło:
Pomiędzy. Polonistyczno-Ukrainoznawcze Studia Naukowe; 2022, 4(1); 43-57
2543-9227
Pojawia się w:
Pomiędzy. Polonistyczno-Ukrainoznawcze Studia Naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Instytucjonalne aspekty walki z procederem handlu ludźmi w Polsce
Institutional aspects of fight against trafficking in human beings in Poland
Autorzy:
Kozłowska, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/121205.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Towarzystwo Wiedzy Obronnej
Tematy:
niewolnictwo
handel ludźmi
przestępstwo
zwalczanie
przeciwdziałanie
ofiara
pokrzywdzony
sprawca
policja
Straż Graniczna
wojewoda
slavery
trafficking in human beings
crime
combating
counteracting
victim
perpetrator
Police
Border Guard
voivode
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest ukazanie działań wybranych podmiotów administracji publicznej mających na celu zwalczanie handlu ludźmi w Polsce. Dla osiągnięcia celu artykułu Autor przybliżył zadania i rolę Ministerstwa Spraw Wewnętrznych i Administracji, Zespołu ds. Zwalczania i Zapobiegania Handlowi Ludźmi, Wojewody i Urzędu Wojewódzkiego, Urzędu ds. Cudzoziemców, Administracji samorządowej, Policji, Straży Granicznej, Prokuratury, a także Fundacji Przeciwko Handlowi Ludźmi i Niewolnictwu „La Strada”, Fundacji Dajemy Dzieciom Siłę i Fundacji ITAKA – Centrum Poszukiwań Ludzi Zaginionych. Nie mniej ważne stało się przedstawienie podstawowych definicji pojęć istotnych z punktu widzenia podjętej problematyki.
The purpose of this article is to show the activities of selected public administration entities in the fight against human trafficking in Poland. To achieve the purpose of the article, the author presented the tasks and role: The Ministry of Internal Affairs and Administration, Team for Combating and Preventing Human Trafficking, Office for Foreigners, Province Governor and Provincial Office, Local Government, Police, Border Guards. Prosecutor’s Office, Foundation Against Human Trafficking and Slavery „La Strada”, ITAKA Foundation – Center for Missing People and The Children’s Strength Foundation. The article also presents the most important definitions of terms pertain human trafficking.
Źródło:
Wiedza Obronna; 2019, 1-2; 146-170
0209-0031
2658-0829
Pojawia się w:
Wiedza Obronna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Are we ‘leaving no-one behind’? How gaps in modern slavery programmes allow forced labour among adolescent girls in the garment and textile industries
Czy nikogo „nie zostawiliśmy z tyłu”? Jak luki w programach przeciwdziałania niewolnictwu umożliwiają pracę przymusową nastoletnich dziewcząt w przemyśle odzieżowym i tekstylnym
Autorzy:
Bryant, Katharine
Joudo, Bernadette
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1375666.pdf
Data publikacji:
2021-05-27
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
adolescent girls
modern slavery
Walk Free’s promising practices
best practice
garments
labour exploitation
forced labour
nastoletnie dziewczęta
współczesne niewolnictwo
Walk Free’s obiecujące praktyki
najlepsze praktyki
odzież
wyzysk w pracy
Opis:
This article will examine the efficacy of current programme services for adolescent girls at risk of forced labour through an analysis of Walk Free’s Promising Practices Database. The Database is a collection of evaluations of anti-slavery and counter-trafficking programmes since 2000, categorised by type of intervention, location of programme, and target population, among other terms. This article identifies what lessons can be learnt, if any, to both prevent and tackle the forced labour of adolescent girls, with a particular focus on the garment and textile industries. We examine a subset of the Promising Practices Database of 81 evaluations, where at least one component in programme design was targeted at adolescent girls. We find that, in line with other critiques of human trafficking research, most evaluations are disproportionately focussed on programmes tackling sex trafficking to the exclusion of other forms of forced labour. Based on two existing evaluations, and related programmes in the garment sector, we determine the importance of community-led, inclusive, rights-based awareness-raising and the need to tailor interventions specifically to the needs and life-stage of the target group.
This article will examine the efficacy of current programme services for adolescent girls at risk of forced labour through an analysis of Walk Free’s Promising Practices Database. The Database is a collection of evaluations of anti-slavery and counter-trafficking programmes since 2000, categorised by type of intervention, location of programme, and target population, among other terms. This article identifies what lessons can be learnt, if any, to both prevent and tackle the forced labour of adolescent girls, with a particular focus on the garment and textile industries. We examine a subset of the Promising Practices Database of 81 evaluations, where at least one component in programme design was targeted at adolescent girls. We find that, in line with other critiques of human trafficking research, most evaluations are disproportionately focussed on programmes tackling sex trafficking to the exclusion of other forms of forced labour. Based on two existing evaluations, and related programmes in the garment sector, we determine the importance of community-led, inclusive, rights-based awareness-raising and the need to tailor interventions specifically to the needs and life-stage of the target group.   W niniejszym artykule przeanalizowana zostanie skuteczność obecnych programów dla dziewcząt zagrożonych pracą przymusową poprzez analizę bazy danych Walk Free's Promising Practices Database. Baza danych jest zbiorem ewaluacji programów przeciwdziałania niewolnictwu i handlowi ludźmi od 2000 roku, podzielonych m.in. na kategorie według rodzaju interwencji, lokalizacji programu i populacji docelowej. W niniejszym artykule określono, jakie wnioski można wyciągnąć, jeśli w ogóle, w celu zapobiegania i zwalczania pracy przymusowej młodocianych dziewcząt, ze szczególnym uwzględnieniem przemysłu odzieżowego i tekstylnego. Analizujemy podzbiór bazy danych Promising Practices Database, obejmującej 81 ewaluacji, w których przynajmniej jeden komponent programu był skierowany do nastolatków. Stwierdzamy, że zgodnie z innymi krytykami badań nad handlem ludźmi, większość ewaluacji jest nieproporcjonalnie skupiona na programach zajmujących się handlem seksualnym, z wyłączeniem innych form pracy przymusowej. Na podstawie dwóch istniejących ewaluacji i powiązanego z nimi programowania w sektorze odzieżowym, stwierdzamy, jak ważne jest podnoszenie świadomości w oparciu o prawa i potrzeby społeczności lokalnej oraz dostosowanie interwencji do potrzeb i etapu życia grupy docelowej.
Źródło:
Archiwum Kryminologii; 2021, XLIII/1; 19-46
0066-6890
2719-4280
Pojawia się w:
Archiwum Kryminologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Solidarism vs Marxism: “Legal Views of Slaves and Roman Proletarians” by Borys Łapicki Revisited
Autorzy:
Słapek, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1913328.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Borys Łapicki
Roman slavery
Marxism
solidarism
the Roman law
Polish Romanist studies in the period of the Polish People’s Republic
niewolnictwo rzymskie
etyzacja prawa
romanistyka epoki PRL
marksizm
solidaryzm
Opis:
In the history of Polish Romanist studies in the period of the Polish People’s Republic, Borys Łapicki attracts considerable attention due to his controversial monograph Legal Views of Slaves and Roman Proletarians from 1955. It seems that the work is not quite rightly treated as a breach in the career of the Romanist from Lodz. Reasons for this uniqueness are usually sought in a complicated biography of the author which is treated as a kind of a “sign of the times”. Meanwhile, reviews of the work published right after it had been issued unequivocally showed that the dogmatic Marxism was in a way assessed as an adaptation by Łapicki, trying to reconcile it with the ideas of solidarism he had long accepted and belief in ethical values of the Roman law. Loyalty to these ideas made this amalgam of barely reconcilable concepts (class struggle in the light of harmony based on freedom and brotherhood) impossible to be accepted. It seems that this eclectic formula was never imposed by anyone on Łapicki – it was not a manifestation of the author’s conformism or opportunism. Despite very severe criticism, he did not abandon it even in the times when historical materialism left the dogmatic phase of its development. This article is a case study – a contribution to the studies on a broader problem of identity and attitude of Polish Romanists in the period of Stalinism.
W historii polskiej romanistyki epoki PRL postać Borysa Łapickiego budzi spore zainteresowanie głównie z racji jego kontrowersyjnej monografii Poglądy prawne niewolników i proletariuszy rzymskich z 1955 r. Wydaje się, że nie do końca słusznie traktuje się jako wyłom w dorobku łódzkiego romanisty. Powodów tej wyjątkowości poszukuje się zwykle w skomplikowanej biografii autora i traktuje jako swego rodzaju „znak czasu”. Tymczasem recenzje pracy opublikowane tuż po jej ukazaniu się jednoznacznie wykazały, że dogmatyczny marksizm Łapicki poddał swego rodzaju adaptacji, próbując godzić go z od dawna akceptowanymi przez siebie ideami solidaryzmu i wiarą w wartości etyczne prawa rzymskiego. Wierność tym ideom sprawiła, że ten amalgamat trudnych do pogodzenia ze sobą konceptów (walka klas wobec opartej na wolności i braterstwie harmonii) okazał się niemożliwy do zaakceptowania. Wydaje się, że tej eklektycznej formuły nikt Łapickiemu nie narzucał – nie była przejawem konformizmu lub koniunkturalizmu autora. Mimo niezwykle ostrej krytyki nie odszedł od niej nawet w czasach, gdy materializm historyczny wyszedł z dogmatycznej  fazy swego rozwoju.
Źródło:
Studia Iuridica Lublinensia; 2021, 30, 1; 325-337
1731-6375
Pojawia się w:
Studia Iuridica Lublinensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mojżesz wysłannik Jahwe (Wj 1,1–14,31)
Moses as an Envoy of Yahweh (Ex 1:1–14:31)
Autorzy:
Pyclik, Danuta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/19987955.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Księga Wyjścia
Mojżesz
wyjście z niewoli egipskiej
współpraca człowieka z Bogiem
plagi egipskie
Morze Czerwone
Book of Exodus
Moses
exodus from Egyptian slavery
man’s cooperation with God
Egyptian plagues
Red Sea
Opis:
Wyjście Izraelitów z Egiptu było najważniejszym wydarzeniem w historii narodu wybranego. Został opisany kontekst historyczno-teologiczny wydarzeń biblijnych zawartych w Wj 1,1–14,31. Celem badań stała się analiza i interpretacja przesłania teologicznego zawartego w pierwszej części Księgi Wyjścia opowiadającej o wyzwoleniu Izraelitów z niewoli egipskiej (Wj 1,1–14,31). Przy analizie i egzegezie tekstów biblijnych wykorzystano metodę intertekstualną, a także historyczno-krytyczną nad zagadnieniem misji Mojżesza. W wyniku przeprowadzonych badań można stwierdzić, że: 1) poznanie Boga Izraela i Jego zamiarów jest kluczowym tematem pierwszych piętnastu rozdziałów Księgi Wyjścia. Jahwe jest głównym bohaterem wydarzeń opisanych w Księdze Wyjścia. On jest ich sprawcą i autorem; 2) tematem pierwszej części Księgi Wyjścia jest konflikt o to, komu służyć ma Izrael; 3) źródła historyczne nie odzwierciedlają w całości faktów znanych z relacji biblijnej, dlatego że Biblia nie jest kroniką historyczną, lecz zapisem objawienia Bożego. Jej głównym zadaniem jest przekaz treści teologicznej. Wnioski, jakie należy wyciągnąć to: 1) objawienie, które było do Mojżesza, dotyczą także Izraelitów, jak i do Egipcjan. Zmieniają się jednak czasy i sposób objawienia. Słowa Boga skierowane są do wszystkich, również do ludzi współczesnych. Przeprowadzone badania nie wyczerpują tematu misji Mojżesza względem Izraela. Nie jest pełną charakterystyką Mojżesza. Należy przy tym pamiętać o dalszym oddziaływaniu przesłania Księgi Wyjścia na kolejne pokolenia Izraela, a także na czasy współczesne. Badanie mogą stać się przyczynkiem do dalszej refleksji teologicznej nad przesłaniem Księgi Wyjścia.
The Exodus of the Israelites from Egypt was the most important event in the history of the Chosen People. The historical and theological context of the biblical events contained in Exodus 1:1–14:31 was described. The aim of the research became the analysis and interpretation of the theological message contained in the first part of the Exodus recounting the liberation of the Israelites from Egyptian slavery (Exodus 1:1–14:31). In the analysis and exegesis of biblical texts, the intertextual method was used, as well as the historical-critical method over the issue of Moses’ mission. As a result of the study, it can be concluded that: 1) the knowledge of the God of Israel and His intentions is the key theme of the first fifteen chapters of the Exodus. Yahweh is the main protagonist of the events described in the Book of Exodus. He is their author and perpetrator; 2) the theme of the first part of the Exodus is the conflict over whom Israel is to serve; 3) the historical sources do not reflect in their entirety the facts known from the biblical account, for the reason that the Bible is not a historical chronicle, but a record of God’s revelation. Its main task is to convey theological content. The conclusions to be drawn are: 1) the revelation that was to Moses also applies to the Israelites, as well as to the Egyptians. However, the times and the manner of revelation change. God’s words are addressed to everyone, including modern people. The study conducted does not exhaust the subject of Moses’ mission to Israel. It is not a complete characterization of Moses. At the same time, it is necessary to keep in mind the further impact of the message of the Exodus on subsequent generations of Israel, as well as on modern times. The study can become a contribution to further theological reflection on the message of the Exodus.
Źródło:
Scriptura Sacra; 2022, 26; 121-186
1428-7218
Pojawia się w:
Scriptura Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Homo sum, humani nihil a me alienum puto – the imperative of the principle of humanitas in views on slavery derived from natural law. M.T. Cicero’s views on the subject of slavery and slaves
Autorzy:
Nowak, Olgierd Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1199199.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Marcus Tullius Cicero
philosophical works
speeches
Cicero’s letters
philosophy
law of nature
natural law
Roman Republic slavery
slave status
humanism
humanity
justice
humankind
social bond
stoic doctrine
ethics
aesthetics
sources of law
Opis:
The phenomenon of slavery existed throughout the entire period of the ancient world and met with interest from both Greek and Roman philosophers. Despite the emerging views of various philosophers criticizing slavery as a social phenomenon, no theory of slavery was formulated then. The philosopher who-, in both his works and correspondence, included numerous references to the situation of slaves and the institution of slavery was M.T. Cicero. Searching for humanism in Cicero’s views on the above-mentioned issue, attention was drawn to the principles of the Stoic doctrine, within which the concept of human freedom was formulated, and to the essence of natural law. These concepts made it possible to analyse the discussed problem in the context of the words of Terence Homo sum, humani nihil a me alienum puto. And as regards humanism in Cicero’s views, it is evident when he recognizes a human being in a slave; when he says that the principles of justice must be observed towards people from the lowest rank, which is the rank of slaves; when he firmly states that slavery is among the worst things that can happen to the human being. On the other hand, we see Cicero’s completely different views on slaves when he talks about punishing slaves, „keeping a tight rein on them,” or „destiny by nature for the best to rule others, and with great benefit for weaker beings”; also when he emphasizes his negative attitude towards the liberation of slaves. To conclude it should be emphasised that this characteristic feature of Cicero, namely his lack of uniformity of views on various philosophical doctrines, which we can also find in his views on slavery and the rank of slaves, does not prevent us from seeing a humanist in Cicero who, with his sense of justice, advocating the stoic doctrine and the principles of natural law, moved very slowly towards the stoic moral philosophy and all the ethical principles that Christianity would bring.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2020, 11, 2; 155-186
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychodzenie z wiktymizacji osób pokrzywdzonych handlem ludźmi. Analiza przypadków cudzoziemskich ofiar zidentyfikowanych w Polsce
Recovering from the victimization of people affected by human trafficking. Cases analysis of foreign victims identified in Poland
Autorzy:
Wanicka, Olga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1375418.pdf
Data publikacji:
2021-02-02
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
La Strada Foundation against trafficking in persons and slavery
foreigners
media
law enforcement
trauma
handel ludźmi
Fundacja przeciwko Handlowi Ludźmi i Niewolnictwu La Strada
cudzoziemcy
organy ścigania
wictimization
trafficking in human beings
Opis:
Artykuł ukazuje wysiłki cudzoziemskich ofiar handlu ludźmi, które w Polsce próbują przezwyciężyć skutki własnej wiktymizacji. Celem tekstu jest próba przybliżenia odbiorcy wszystkich aspektów związanych z wiktymizacją w wyniku handlu ludźmi oraz zwrócenie uwagi na bariery w skutecznej integracji, jakie napotykają pokrzywdzeni. Artykuł stanowi prezentację wyników badań własnych prowadzonych na podstawie wywiadów z cudzoziemskimi pokrzywdzonymi – beneficjentami Fundacji La Strada w 2019 roku. Bariery w skutecznej integracji zostaną ukazane z dwóch perspektyw. Po pierwsze w tekście zaprezentowane zostaną osobiste trudności leżące po stronie pokrzywdzonych handlem ludźmi, wynikające z ich osobistych doświadczeń takich jak: trauma, poczucie samotności i wyobcowania, obawy o bycie dyskryminowanym, konieczność utrzymania rodziny w kraju pochodzenia czy nieznajomość języka. Artykuł charakteryzuje również bariery instytucjonalne, niezależne od usposobienia pokrzywdzonych, które wpływają na ich wtórną wiktymizację takie jak: stosunek organów ścigania, skomplikowana procedura legalizacyjna czy krzywdząca forma przekazu medialnego.
The article presents efforts of foreign victims of trafficking in human beings who are trying to overcome the effects of their victimisation in Poland. The text aims to familiarise the audience with all aspects related to victimisation as a result of trafficking in human beings and to draw attention to the barriers to effective integration that victims face. The article presents research conducted on the basis of interviews with foreign victims – beneficiaries of the La Strada Foundation against Trafficking in Persons and Slavery in 2019. The barriers to effective integration are shown from two perspectives. Firstly, the text presents the personal difficulties of victims of trafficking in human beings, resulting from their personal experiences, such as trauma, a sense of loneliness and alienation, a fear of being discriminated against, the need to keep a family in the country of origin, or unfamiliarity with the language. The article also explores institutional barriers, independent of the disposition of the victims, which can lead to their secondary victimisation, such as the attitude of law enforcement agencies, a complicated legalisation procedure, or a harmful form of media coverage.
Źródło:
Archiwum Kryminologii; 2020, XLII/2; 175-206
0066-6890
2719-4280
Pojawia się w:
Archiwum Kryminologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The problem of the abolition of slavery and maritime rights on U.S. vessels with regards to British-American relations in the first half of the 19th century
Problem zniesienia niewolnictwa i praw morskich na statkach Stanów Zjednoczonych w relacjach brytyjsko-amerykańskich w pierwszej połowie XIX wieku
Autorzy:
Sang, Nguyen Van
Daszyńska, Jolanta A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1042495.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Wielka Brytania
Stany Zjednoczone Ameryki
Kormet
Encomium (Chwalba)
Enterprise (Przedsięwzięcie)
Hermosa
Creole (Kreol)
Daniel Webster
Lord Ashburton
niewolnictwo
prawa morskie
Great Britain
the United States of America
Comet
Encomium
Enterprise
Creole
slavery
maritime rights
Opis:
The article analyses the struggle of Anglo-American relations connected to slaves and maritime rights on the sea from 1831 to 1842. The study is based on monographs, reports, treaties and correspondences between the two countries from the explosion of the Comet case in 1831 to the signing of the Webster–Ashburton treaty in 1842. This study focuses on three fundamental issues: the appearance of Comet, Encomium, Enterprise, Hermosa and Creole as international incidents with regards to British-American relations; the view of both countries on the abolition of slavery, maritime rights as well as the dispute over issues to resolve arising from these incidents; the results of British-American diplomacy to release slaves and maritime rights after the signing of the Webster–Ashburton treaty. The study found that the American slave ships were special cases in comparison with the previous controversies in bilateral relations. The American slave vessels sailed to the British colonies due to bad weather conditions and a slave rebellion on board. In fact, Great Britain and the United States had never dealt with a similar case, so both sides failed to find a unified view regarding the differences in the laws and policies of the two countries on slavery. The history of British-American relations demonstrated that under the pressures of the border dispute in Maine and New Brunswick, the affairs were not resolved. In addition, it could have had more of an impact on the relationship between the two countries, eventually p the two countries into a war. In that situation, the diplomatic and economic solutions given to the abolition of slavery and maritime rights were only temporary. However, the international affairs related to the American slave vessels paved the way for the settlement of maritime rights for British-American relations in the second half of 19th century.
W artykule zostały przeanalizowane nabrzmiałe konflikty w anglo-amerykańskich relacjach dotyczących kwestii niewolnictwa i praw morskich w okresie od 1831 do 1842 r. Są one oparte na analizie monografii, raportów, postanowień traktatowych oraz korespondencji amerykańskich i brytyjskich dyplomatów od momentu tzw. incydentu Kormeta (Cormet) w 1831 r. do podpisania traktatu Webstera–Ashburtona w 1842 r. W artykule zostały poruszone trzy najważniejsze sprawy, mianowicie kwestie statków: Kormeta, Encomium, Enterprise, Hermosa i Kreola jako międzynarodowych problemów w relacjach brytyjsko-amerykańskich, poglądy obu państw na kwestię zniesienia niewolnictwa, prawa morskie, jak również dyskusja na temat tego, jak rozwiązać powstałe konflikty morskie, które związane były bezpośrednio z kwestią przewożenia niewolników. W artykule ukazano, że przewóz niewolników na amerykańskich statkach stał się powodem do podjęcia nadzwyczajnych przedsięwzięć, które nie miały miejsca w dotychczasowych bilateralnych stosunkach. Gdy po raz pierwszy amerykańskie statki z niewolnikami dopłynęły do brytyjskich kolonii z uwagi na złe warunki pogodowe i bunt niewolników na pokładzie, to z uwagi na to, że do tej pory ani USA, ani Wielka Brytania nie miały do czynienia z podobnymi przypadkami, w efekcie żadnej ze stron nie udało się znaleźć jednolitego poglądu. Dopiero pod presją sporu granicznego dotyczącego Maine i Nowego Brunszwiku podjęto rozwiązania, które uchroniły oba kraje przed rozpoczęciem konfliktu zbrojnego. Podjęto tymczasowe rozwiązania dotyczące niewolników i praw morskich, ale sprawy międzynarodowe związane z amerykańskimi statkami przewożącymi niewolników przyczyniły się do otworzenia drogi regulującej prawa morskie w stosunkach brytyjsko-amerykańskich. Była to nagląca potrzeba.
Źródło:
Przegląd Nauk Historycznych; 2020, 19, 2; 105-139
1644-857X
2450-7660
Pojawia się w:
Przegląd Nauk Historycznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Percepcja zwycięskiej wizji maryjnej kard. Augusta Hlonda w posłudze pasterskiej Prymasa Stefana Wyszyńskiego i błogosławionego Jana Pawła II
Perception of the Victorious Marian Vision of Cardinal August Hlond in the Pastoral Service of the Primate Stefan Wyszyński and of Blessed John Paul II
Autorzy:
Zimniak, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339418.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Maryja
Chrzest Polski
Wielka Nowenna
„niewola miłości Maryi”
kard. August Hlond
kard. Stefan Wyszyński
Bł. Jan Paweł II
Mary
Baptisim of Poland
the GreatNovena
the “slavery” of the love of Mary
Cardinal August Hlond
Cardinal Stefan Wyszyński
Blessed John Paul II
Opis:
This contribution sets out to present an interesting aspect of the life of Card. Augusto Hlond, which shows his unfailing faith in the intercession of Mary in the history of mankind. It is an examination of the impact of the prophetic vision of the victory of Mary over the atheistic communist political system, which Card. Hlond had before he died. The socio-political circumstances of the origin of that way of seeing things are mentioned. At the centre of the study is the extraordinary effects in the pastoral activity of Card. Wyszyński and the Polish Bishops. In fact Card. Wyszyński recognised the powerful unaccustomed creative force of the prophecy of Mary of Victory in planning and implementing an extremely effective pastoral programme of moral renewal and of the evangelisation of Polish society, especially in view of the preparation of the Polish Nation for the Millennium of Baptisim (1966), through the Great Novena to the Madonna. This Marian dimension of pastoral activity – that, despite the criticisms, was totally concentrated on Christ – also made a decisive contribution to what non-Catholics were saying in the defence of the freedom of Polish citizens, and received a positive response outside Poland. In addition to that, the article also refers to the perception of this Marian prophecy in the Petrine ministry of John Paul II, who on not a few occasions mentioned this victorious vision of Mary by Card. Hlond. Although it is not spoken of explicitly, nevertheless a direct connection between Hlond, Wyszyński and John Paul II is to be understood: the particular Marian dimension of their pastoral activity. The link is explicitly confirmed in the three stained glasss windows – containing their images – placed in the second section of the chapel that contains the venerated Icon of the Black Madonna (Częstochowa–Jasna Góra).
Źródło:
Roczniki Teologii Moralnej; 2011, 3; 113-129
2081-1810
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Moralnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O kilku sposobach uobecniania się motywu wolności lub jej braku w powieściach Pauliny Wilkońskiej
On several ways in which the motif of freedom, or lack thereof, is present in Paulina Wilkońskas novels
Autorzy:
Berkan-Jabłońska, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27311168.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Paulina Wilkońska
19th century popular novel
national slavery
Polish-Jewish relations in literature
motif of reading in literature
self-therapeutic function of literature
powieść popularna XIX wieku
niewola narodowa
relacje polsko-żydowskie w literaturze
motyw czytelnictwa w literaturze
autoterapeutyczna funkcja literatury
Opis:
W niniejszym artykule przedmiotem uwagi jest kilka sposobów uobecniania się motywu wolności lub jej braku w powieściach Pauliny Wilkońskiej, reprezentantki literatury popularnej XIX wieku. Zagadnienie to omówiono w odniesieniu do trzech sfer. Pierwsza z nich wiąże się z tematyzacją pragnienia wolności i doświadczania niewoli narodowej. Druga dotyczy ograniczeń swobody podmiotu w przestrzeni społeczno-obyczajowej, ze szczególnym uwzględnieniem sytuacji młodych ludzi poddanych przemocy przesądów i naciskom finansowym. Trzeci wymiar analizy obejmuje strategie wolności odautorskiej, wyrażające się w przyjemności pisania i jego autoterapeutycznej funkcji oraz wybranych zabiegach podtrzymujących więź z czytelnikiem. Bowiem to właśnie czytelnik jest tu traktowany jako niejawny, ale niezwykle ważny bohater prozy Wilkońskiej.
The main subject of this article is the several ways in which the motif of freedom, or the lack of it, is made present in the novels of Paulina Wilkońska, a representative of the 19th-century popular literature. The issue is discussed in relation to three aspects. The first is related to the thematization of the desire for freedom and the experience of national bondage. The second issue concerns the limitations of subjectivity in the social space, with particular attention to the situation of young people, enslaved by prejudices and financial pressures. The third dimension of the analysis includes strategies of authorial freedom, expressed in the pleasure of writing and its self-therapeutic function, as well as selected treatments that sustain the bond with the reader. For it is the reader who is treated here as the implicit but extremely important protagonist of Wilkońska's fiction.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2023, 18, 13; 185-205
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Individual and Collective Identity: Factual Givens and Their Legal Reflection in International Law. Words in Commemoration of Krzysztof Skubiszewski
Autorzy:
Tomuschat, Christian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706727.pdf
Data publikacji:
2018-09-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
identity
individuals and peoples
determining factors
birth and family
gender
slavery
religious ties
freedom to leave any country
nationality
statelessness
official recognition as a person
self-determination
people and population
minorities and secession
refugees
EU citizenship
admission of refugees
competence of EU authorities to assign quotas of refugees to individual Member States
Opis:
States and individuals are the essential building blocks of international law. Normally, their identity seems to be solidly established. However, modern international law is widely permeated by the notion of freedom from natural or societal constraints. This notion, embodied for individuals in the concept of human rights, has enabled human beings to overcome most of the traditional ties of dependency and being subjected to dominant social powers. Beyond that, even the natural specificity of a human as determined by birth and gender is being widely challenged. The law has made fargoing concessions to this pressure. The right to leave one’s own country, including renouncing one’s original nationality, epitomizes the struggle for individual freedom. On the other hand, States generally do not act as oppressive powers but provide comprehensive protection to their nationals. Stateless persons live in a status of precarious insecurity. All efforts should be supported which are aimed at doing away with statelessness or nonrecognition as a human person through the refusal to issue identity documents. Disputes about the collective identity of States also contain two different aspects. On the one hand, disintegrative tendencies manifest themselves through demands for separate statehood by minority groups. Such secession movements, as currently reflected above all in the Spanish province of Catalonia, have no basis in international law except for situations where a group suffers grave structural discrimination (remedial secession). As the common homeland of its citizens, every State also has the right to take care of its sociological identity. Many controversies focus on the distinction between citizens and aliens. This distinction is well rooted in domestic and international law. Changes in that regard cannot be made lightly. At the universal level international law has not given birth to a right to be granted asylum. At the regional level, the European Union has put into force an extremely generous system that provides a right of asylum not only to persons persecuted individually, but also affords “subsidiary protection” to persons in danger of being harmed by military hostilities. It is open to doubt whether the EU institutions have the competence to assign quotas of refugees to individual Member States. The relevant judgment of the Court of Justice of the European Union of 6 September 2017 was hasty and avoided the core issue: the compatibility of such decisions with the guarantee of national identity established under Article 4(2) of the EU Treaty.
Źródło:
Polish Yearbook of International Law; 2017, 37; 11-34
0554-498X
Pojawia się w:
Polish Yearbook of International Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Galicyjska nieobyczajność końca XIX i pierwszych dekad XX wieku w świetle wybranych dokumentów epoki
Галицька непристойність кінця ХІХ та перших десятиліть ХХ століття у світлі вибраних документів епохи
Autorzy:
Wójtowicz-Marszał, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015620.pdf
Data publikacji:
2021-12-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
проституція
торгівля людьми (жінками та дітьми)
біле рабство
Східна Галичина
українська література
Андрей Шептицький
indecency
prostitution
human trafficking
women and children trafficking
white slavery
Eastern Galicia
Ukrainian literature
archival correspondence
documents of the era
Andrzej Szeptycki
nieobyczajność
nierząd
handel żywym towarem kobietami i dziećmi
białe niewolnictwo
Galicja Wschodnia
literatura ukraińska
korespondencja archiwalna
dokumenty epoki
Opis:
W artykule został poruszony problem nieobyczajności drugiej połowy XIX i początku XX wieku na terenie Galicji Wschodniej. Nieobyczajność nazywana jest również nierządem, prostytucją, handlem żywym towarem kobietami i dziećmi, białym niewolnictwem. Powszechny na terenie Galicji Wschodniej proceder prostytucji nie był wynikiem dynamicznych procesów uprzemysłowienia czy spektakularnej urbanizacji jak w Europie Zachodniej. Wchodząca od 1772 r. w skład imperium Habsburgów Galicja właśnie z uwagi na prowincjonalny oraz graniczny charakter skazana była na polityczny konflikt wewnętrzny, zastój gospodarczy i zacofanie. Wszechobecne ubóstwo, popychające ludność do migracji, generowało takie destrukcyjne zjawiska społeczne, jak bezdomność, przemoc, sieroctwo oraz nierząd. Galicja dzieliła w tym zakresie los innych skolonizowanych ziem Europy Środkowo-Wschodniej, skąd zazwyczaj werbowali swoje ofiary handlarze żywym towarem. Problem nie zniknął po upadku państw centralnych, stanowił też poważne wyzwanie dla władz II Rzeczpospolitej, w skład której w 1918 r. weszła Galicja Wschodnia. Inspiracją do napisania tekstu była znaleziona w Archiwum Historycznym miasta Lwowa korespondencja metropolity Kościoła greckokatolickiego Andrzeja Szeptyckiego oraz cykl artykułów ukraińskiego prozaika Jurija Wynnyczuka pt. Z historii ukraińskiego dna.
Дана стаття торкається питання непристойності другої половини XIX – початку XX століття на землях Східної Галичини. Непристойність називають також проституцією, торгівлею людьми (перш за все жінками та дітьми) та білим рабством. Поширена на території Східної Галичини проституція не була результатом динамічних процесів індустріалізації або швидкої урбанізації, як в Західній Європі. Через свій провінційний та прикордонний характер Східна Галичина, яка з 1772 року стала частиною імперї Габсбургів, була приречена на внутрішній політичний конфлікт, а також стагнацію та економічну відсталість. Повсюдна бідність, що штовхає людей на міграцію, породжувала такі руйнівні соціальні явища, як безпритульність, насильство, сирітство та проституція. У цьому відношенні Галичина розділяла долю інших колонізованих земель Центрально-Східної Європи, звідки торговці людьми зазвичай вербували свої жертви. Після поразки Центральних держав проблема не зникнула і стала викликом для влади ІІ Речіпосполитої, у складі якої Східна Галичина опинилася від 1918 року. Поштовхом для написання цієї статті стало листування митрополита та голови греко-католицької Церкви, віднайдене в Центральному державному історичному архіві міста Львова, а також низка статей українського письменника, Юрія Винничука, Таємниці львівського дна.
The article deals with the issue of indecency in the second half of the 19th and the beginning of the 20th century in Eastern Galicia. Fornication, prostitution, women and children trafficking, white slavery are called indecency. Common for Eastern Galicia prostitution was neither resulting from the dynamic industrialisation processes nor from spectacular urbanization, unlike in Western Europe. Galicia, which has been part of the Habsburg Empire since 1772, was condemned to internal political conflict, economic slump and backwardness due to its parochial nature. Pervasive poverty, pushing the population to migration, generated such destructive social phenomena as homelessness, violence, orphanhood and prostitution. In this respect, Galicia shared the fate of other colonised lands of Central and Eastern Europe, from where traders usually recruited their victims. The problem has not dissapeared after the collapse of central countries, it constituted a serious challenge for the authorities of the Second Polish Republic, which in 1918 included Eastern Galicia. The inspiration to write the text was found in the Historical Archive of the City of Lviv, in the correspondence of Andrzej Szeptycki, the Metropolitan of the Greek Catholic Church and in the series of articles by the Ukrainian prose writer Jurij Wynyczuk entitled From the history of the Ukrainian bottom.
Źródło:
TEKA Komisji Polsko-Ukraińskich Związków Kulturowych; 2020, 6, 15; 179-208
1733-2249
Pojawia się w:
TEKA Komisji Polsko-Ukraińskich Związków Kulturowych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Maryjna droga kardynała Stefana Wyszyńskiego
Autorzy:
Wyszomirski, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669205.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
cardinal Stefan Wyszyński
mariology
Marian devotion of cardinal Wyszyński
total consecration to Mary
holy slavery
history of Polish Church
Mary Mother of the Church
consecration of the world to Mary Mother of the Church
kard. Stefan Wyszyński
mariologia
maryjność kard. Wyszyńskiego
całkowite ofiarowanie się Maryi
święte niewolnictwo
historia Kościoła polskiego
Maryja Matka Kościoła
zawierzenie świata Maryi Matce Kościoła
Opis:
Cardinal Stefan Wyszyński played very important role in the modern history of Poland, specially during the time of communist totalitarian regime. He was considered by many people as spiritual leader of Polish nation. It was thanks to him that catholic Church in Poland resisted against the atheistic pressure of the communist governments. The article examines the role of his Marian devotion in these difficult attempts. His relation with Virgin Mary reached the culmination point during his imprisonment, when he made the act of total consecration to Mary, according to the writings of saint Louis-Marie Grignion de Montfort, to save the Church in Poland and spirit of the nation. His pastoral programs which arised as its consequence had the decisive role to maintain the faith in Polish nation and had the influence on the universal Church.
Kard. Stefan Wyszyński odegrał bardzo ważną rolę we współczesnej historii Polski, a szczególnie w czasie trwania komunizmu. Uważany był przez wielu za duchowego przywódcę narodu. Dzięki niemu Kościół katolicki w Polsce oparł się naciskom ze strony komunistycznego aparatu państwa. Artykuł ten analizuje rolę jego pobożności maryjnej w tych trudnych zmaganiach. Kulminacyjnym momentem na maryjnej drodze kard. Wyszyńskiego było złożenie aktu całkowitego ofiarowania się Maryi w duchu św. Ludwika Marii Grignion de Montfort, co uczynił podczas swojego uwięzienia w intencji ocalenia Kościoła w Polsce i ducha narodu. Programy duszpasterskie, które powstały jako owoc tego aktu, odegrały decydującą rolę w podtrzymaniu wiary w narodzie polskim oraz wpłynęły na Kościół powszechny.
Źródło:
Tarnowskie Studia Teologiczne; 2015, 34, 1
2391-6826
0239-4472
Pojawia się w:
Tarnowskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Idea godności człowieka w amerykańskiej kulturze i doktrynie prawnej
The idea of human dignity in American doctrine and legal culture
Autorzy:
Urbańczyk, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/621803.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
godność ludzka, abolicjonizm, ruch sufrażystek, ruch na rzecz praw obywatelskich, Martin Luther King, Frederick Douglass, Stany Zjednoczone Ameryki, Sąd Najwyższy, niewolnictwo, segregacja rasowa, dyskryminacja kobiet.
human dignity, abolitionism, the suffrage movement, the civil rights move- ment, Martin Luther King, Frederick Douglass, the United States of America, the Su- preme Court, slavery, racial segregation, discrimination against women.
Opis:
Neither in the Constitution of the United States nor in the later enacted Bill of Rights, does the term “human dignity” occur. Therefore the thesis that was established in the early 90s of the 20th century by Ronald Dworkin and William J. Brennan Jr. may come as a surprise. Both of them – an eminent philosopher of law and a judge of the Supreme Court, recognized human dignity as a fundamental value declared by the American con- stitution and its complementary Bill of Rights. After closer recognition with American legal culture, this thesis no longer raises such controversies. Despite the fact that the Founding Fathers of the United States did not care so much about dignity as they did about other values, this idea nevertheless appeared in their publications and personal letters. Moreover, in the first Supreme Court ruling on Chisholm v. Georgia, the state, as a product of the human being and its importance, took the view that the right to human dignity was innate. Of course, the American doctrine and its legal culture have been evolving for two hundred years, changing under the influ- ence of a number of important social phenomena. As key topics for the article the following are recognized: abolitionism and the fight against slavery, the suffrage movement and the struggle for women’s rights and the civil rights movement and the fight against racial segregation. All of them undoubtedly have impacted the American idea of dignity, and they certainly have played a significant role in the changes that have occurred over the years in the United States. In European legal culture dignity similarly plays a crucial role, both in individual countries as well as at su- pranational level. Analysis of the place of dignity in American legal culture will provide material that can be compared with its European heritage.
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2016, 15, 2; 193-213
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Z zagadnień związków władzy z podporządkowaniem i równością
From the Problems of the Relationships of Authority with Subordination and Equality
Autorzy:
Wołpiuk, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1955361.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:
podporządkowanie
porządek prawny
społeczny
uległość
posłuszeństwo
przemoc
władza polityczna
dobrowolne podporządkowanie władzy
atrybuty władzy
rządzenie
autorytaryzm
równość
równość wobec prawa
postprawda
niewolnictwo
poddaństwo
feudalizm
własność
bogactwo
nierówność materialna
subordination
voluntary subordination to authority
legal order
social order
submission
obedience
violence
political authority
attributes of power
rule
authoritarianism
equality
equality in law
“post-truth”
slavery
serfdom
feudalism
property
wealth
material inequality
Opis:
Przedmiotem niniejszego opracowania jest analiza zjawiska podporządkowania jako przejawu stosunków między władzą polityczną a społeczeństwem oraz zjawiska równości jako przyrodzonego prawa jednostki ludzkiej. Autor podjął próbę zbadania wzajemnych relacji między oboma zjawiskami, zwłaszcza z punktu widzenia wpływu na kształtowanie się stosunków między władzą polityczną a społeczeństwem.
The subject matter of this paper is the analysis of the phenomenon of subordination as a manifestation of the relationships between political authority and society and of the phenomenon of equality as an inherent right of individuals. The author has made an attempt to examine the mutual relationships between the two phenomena, especially from the perspective of the impact on the establishment of relationships between political authority and society.
Źródło:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2020, 12, 4; 7-31
2080-1084
2450-7938
Pojawia się w:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Modlitewne świadectwa wojny i niewoli
Praying testimony of war and slavery
Autorzy:
Drozd, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/627047.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
Praying testimony
war and slavery
Barbara Wachowicz
a two-volume oral tale
testimonies
an extraordinary trust in God
dealing with death
the origin
the January Uprising
the Second World War
addressed to God
adressed to Mary
modlitewne świadectwa
wojna i niewola
dwutomowa "gawęda"
zaangażowanie
wielka wiary młodych ludzi
modlitwy skierowane do Boga
trzy do Maryi
powstanie styczniowe
II wojna światowa
Opis:
Barbara Wachowicz, in a two-volume oral tale of a four-volume edition of The Faithful River of Scouting, quoted six prayers - testimonies of an extraordinary trust in God of the novels’ characters in their difficult moments while dealing with death. Their origin is unique for Poland, just after the January Uprising, when the participants of the uprising were deported to Siberia. Some of the prayers were created during the Second World War. Those written down by Barbara Wachowicz ‘Rising the Soul up to God’ confirm deep religiosity of those praying and great commitment to the country matters. They present the hardest fight- to stay loyal and human at the inhuman time. Three prayers, presented in the books, are addressed to God, three to Mary. The one who prays is a participant of the January Uprising and his spiritual heirs - Jan Romocki’s grandson alias Bonaventura, a lieutenant of Armia Krajowa, a poet, Marta Fedorowicz - a nurse of 34 Regiment of 9th Divison of AK, Krzysz¬tof Kamil Baczynski - a poet, a cadet, a soldier of AK. There is also a prayer of a mother- Jadwiga Romocka, who lost her sons in the Warsaw Uprising. According to John Paul II, Poles regarded homeland as a common good and great responsibility. The prayers analysed above indicate that Poles always had the courage to defend their homeland with a great sacrifice. The love to the country was expressed in prayers of the characters and it was always paramount.
Źródło:
Język - Szkoła - Religia; 2013, 8, 1; 121-132
2080-3400
Pojawia się w:
Język - Szkoła - Religia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-86 z 86

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies