Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Slavery" wg kryterium: Temat


Tytuł:
A shield or a sword? Migration law and policy and modern slavery in Australia
Autorzy:
Dagbanja, Dominic Npoanlari
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/48899379.pdf
Data publikacji:
2023-07-08
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Australia
English
English language requirements
migration
modern slavery
slavery
Opis:
How might migration legislation and policies contribute to modern enslavement of migrants in Australia? Migration law and policy are a shield in the sense that they have been used and have the potential to be used to shield or protect trafficked individuals and those subject to modern slavery. Nevertheless, the state could be complicit in modern slavery through its migration law and policies exemplified by English language requirements for visas and for entering into certain professions. By placing the English language barrier between migrants and their economic and professional aspirations in obvious cases when a demand for proof of English language proficiency must not be made in the first place, the Australian Government and institutions create the environment conducive for excluding migrants from the professions and exposing them to economic abuse and exploitation. The stated basis of the English language requirements for Australian visas is that English language ‘is critical to getting a job’ and safely practising a profession and participating in Australian society. Yet migrants from non-exempt countries are required to sit for an English test when they apply for permanent resident visas (such as Subclass 186) and temporary visas (such as Subclass 485), even when they are present and already employed in Australia. Educational qualifications in English awarded by Australian and non-Australian tertiary educational institutions that satisfy the Australian study and qualification requirements are not the acceptable proof of competency in the English language. The effect of non-recognition of educational qualifications in English as proof of the English language ability is that visa applicants from non-exempt countries, even those present and working in Australia and/or who have completed a course of study in Australia, have to sit for an English language test. The content of this test bears no connection whatsoever with the English language used in practice. The test has an expiry date thereby tying migrants’ English language ability to the test expiry date, suggesting that once the test expires, so does their competency in English. Failing one component of the test requires resitting all the four components. Whereas an Australian educational qualification in English is required for admission to the legal, medical and nursing professions, the English language competence of migrants from non-exempt countries who hold the qualification is extracted from this qualification. Therefore, migrants cannot rely on the qualification as prove of their competency in English, even though the practice boards accept this same qualification as meeting the standards for admission to practise. The evidence disallowed or required to prove the English language capability both for Australian visas and to enter into the professions thus belies the stated purposes of the English language requirements. English is a global language that is spoken by different nationalities in different parts of the world. Therefore, taking a blanket approach that proficient speakers of English originate in the nations that are exempt from the English language requirements ignores the reality of English language usage. In these circumstances, the English language would seem a disguised legal and policy tool for gatekeeping, exclusion and nationality-based discrimination. The deliberate denial of the English language abilities of certain migrants and the stipulation of absurd and inexplicable evidentiary requirements as proof of the English language competency deprive such migrants of opportunity to enter into professions of their choice, ridicule and expose them to exploitation and modern slavery contrary to Australian values and legislation on equality and fair play.
Źródło:
Studia Iuridica; 2023, 96; 68-98
0137-4346
Pojawia się w:
Studia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
MIĘDZYNARODOWA OCHRONA PRAW CZŁOWIEKA W KONTEKŚCIE ZJAWISKA HANDLU LUDŹMI
INTERNATIONAL PROTECTION OF HUMAN RIGHTS IN THE CONTEXT OF THE PHENOMENON OF HUMAN TRAFFICKING
Autorzy:
Szymański, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512821.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
human rights
human trafficking
slavery
Opis:
The subject of this study is the international protection of human rights in the context of human trafficking and slavery. Human trafficking and slavery are one of the most vivid examples of the violation of the individual's right to freedom, integrity and security, and of the denial of human dignity, which is the main pillar of the international system for the protection of human rights. Therefore, trade in live goods and other crimes related to the exploitation of prostitution have become the subject of several international conventions. International communities have decided to prevent and combat this phenomenon with the help of criminal law instruments. The study contains explanations of statutory concepts related to the protection of human rights and human trafficking. In addition, it discusses the forms of protection of human rights. The theoretical nature of this paper is based on publications in the field of international law, criminal law, and constitutional law.
Źródło:
Polityka i Społeczeństwo; 2019, 17, 3; 5-24 (20)
1732-9639
Pojawia się w:
Polityka i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Турското робство” като място на памет. Резултати от теренно изследване
Autorzy:
Иванова [Ivanova], Евгения [Evgeniia]
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/677823.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Bulgaria
historical memory
Turkish slavery
Opis:
Topoi of historical memory in Bulgaria. Field researchThe article summarizes the preliminary results from the research project “Topoi of Memory”, which is a joint venture between the New Bulgarian University and the American University in Bulgaria.The major goal of the research team is to investigate the level of modernization of Bulgarian society using the mechanism of historical memory. Thus we are trying to answer the question: whether there exists one coherent and normative Grand Historical Narrative, inspired by “the inventors of tradition” – and how does it function. Or, whether there are diverse narratives which circulate among the various social, ethnic and religious groups, according to their own value systems.Another aim of the research is to establish the generators of memory, which are at odds between the institutional education and the traditions of the different groups.The results are quite clear: the Grand Bulgarian Historical Narrative is centered on the last decade of the Ottoman Rule in Bulgaria (the 1870’s) which presents the climax of the national liberation movement and the Liberation from the “Turkish Joke”. Still, the “joke” is marked primarily by the heroic discourse. This is in sharp distinction with Serbia, where the traumatic discourse is dominant. The heroic discourse allows much more wider deployment of the narratives of epic heroism, than the traumatic national memory of martyrdom.The leading topoi of memory among the majority of Bulgarians and the diverse minorities groups are relatively similar, still they differ on the level of repetition of these topoi. Even the representatives of the Turkish minority consider the Liberation of Bulgaria from the Ottoman rule the most important historical event. This fact does not mean that these Bulgarian Turks highlight a distinct “martyrdom memory”, or feature a high level of integration in Bulgarian society. It rather presents (in the majority of the cases) a special mimicry of the minority group versus the majority.  „Niewola turecka” jako miejsce pamięci. Wyniki badań terenowych Tekst zawiera raport z badań przeprowadzonych w ramach projektu „Toposy pamięci historycznej” realizowanego przez Nowy Uniwersytet Bułgarski i Uniwersytet Amerykański w Bułgarii. Głównym celem była ocena poziomu modernizacji społeczeństwa bułgarskiego, który byłby do uchwycenia z perspektywy mechanizmów pamięci. Czy można mówić o istnieniu jednej wielkiej narracji narodowej, inspirowanej przez „wynalazców tradycji”, czy też o cyrkulacji wielu opowieści – zależnie od systemów wartości poszczególnych grup społecznych, etnicznych, religijnych? Innym celem badania było wyznaczenie czynników tworzących pamięć (generatorów), jak powszechne wykształcenie czy tradycje rodowe.Wyniki badań jednoznacznie pokazują, że wielka bułgarska narracja narodowa – jeśli w ogóle istnieje – osadzona jest w ostatniej dekadzie panowania osmańskiego: okresie walk narodowowyzwoleńczych i wyzwolenia spod „jarzma tureckiego”. „Jarzmo” jednak nie tyle definiowane jest w kategoriach traumy (jak chociażby w Serbii), ile heroizmu. Okazuje się w większym stopniu impulsem do wielkiego zrywu niż martyrologią.W przypadku Bułgarów i poszczególnych mniejszości narodowych wiodące toposy są podobne, mimo iż pojawiają się z różną częstotliwością. Nawet mniejszość turecka uznaje wyzwolenie Bułgarii spod panowania osmańskiego za najważniejsze wydarzenie, w czym nie należy upatrywać martyrologii czy wysokiego stopnia integracji; w większości przypadków pozwala to dojrzeć w tym zjawisku tendencję do stosowania strategii mimikry.
Źródło:
Slavia Meridionalis; 2011, 11
1233-6173
2392-2400
Pojawia się w:
Slavia Meridionalis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
PASCHA JEZUSA CHRYSTUSA
THE PASSOVER OF JESUS CHRIST
Autorzy:
Kosiak, Piotr W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512353.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
Passover
the Eucharist
passage
Slavery
Freedom
Opis:
Many people raise the question: Was the Last Supper of Jesus and the Apostles the Jewish Passover? The answer to this question is not that simple, though. This article attempts to identify the features of Jewish Passover based on characterictics of the Last Supper found in the Synoptic Gospels. However, the most important aspect for the author is to present the novelty of Eucharist in the light of rites and theology of the holy day of Pesach. This Novelty, when interpreting the descriptions of the Last Supper in the light of the Jewish Pass-over, provides us with a new theological dimension of the Eucharist, which was taken into account during the Second Vatican Council as well as liturgical re-forms. Christ died and was raised from the dead to the immortal glory so as to deliver us from the power of sin. Our Saviour crossed the borders of death and went on to the new life. In theology this passing is referred to as Pe-sach/Passover, the Mystery of Pascha, or the Paschal Mystery, since the He-brew word pesach means a passage. The ‘passage’ of Christ to the to Father’s glory was announced by the Israeli leaving the Egyptian land of slavery, sol-emnly declared at the time of Jewish celebration of Pascha/Passover. Christ’s death and His Resurrection took place right at the time of this religious feast. The introductory part of this article presents the most important elements of Jewish Pesach contained in descriptions of the Last Supper. Then we make insight into Jesus Christ and His redempting activity in the light of the Jewish Passover. And finally, the last part of this article introduces the new and pas-chal dimension of the Eucharist.
Źródło:
Studia Ełckie; 2017, 19, 4; 433 - 449
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Property and “Nuda Potestas” as Constitutions of Reinach’s Philosophy of Law
Autorzy:
Massa, Manuela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1033481.pdf
Data publikacji:
2020-03-28
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
dominium
nuda potestas
property
law
slavery
Opis:
This contribution centers on the notions of property and nuda potestas in Reinach’s philosophy of law. I aim to demonstrate how both terms ground an important part of Reinach’s understanding of a priori condition for civil rights. Consequently, I assess the principle of property with a comparison to Luis de Molina, since he shows in his De Iustitia et Iure how dominium and rights justify some forms of property (lay and ecclesiastical) and political power (Molina 1659, disp2 n1; Kaufmann 2014, 129). Hence, the right of the person is discussed by following the potestas. In Die apriorischen Grundlagen des bürgerlichen Rechtes, Reinach implicitly refers to the nuda potestas, which is a kind of power that can be applied only formally and not in fact to something else and for that reason, it can only be caught a priori, since acts are performed by another person within it. This is the reason why the rights of a person can be divided between more people, and it is at first just a kind of property, which can be exercised upon the individual. Consequently, I divide my contribution as follows. First, in considering the social act, I show how its characteristics of Anspruch and Verbindlichkeit result from the commitment that human beings make to one another. In doing this, I discuss the particular condition of slavery through which it is possible to find the property and the nuda potestas since there is no enjoyment of the good to which it refers. Second, I apply both concepts by showing a parallel with Luis de Molina. This comes about in consideration of the case of dominium, in which absolute rights can be ascribed to their relative claim. Third and finally, I offer a critique of Reinach, in which I show how absolute rights and relative claims cannot be assimilated.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2020, 90; 75-89
0208-6069
2450-2782
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Panowie i niewolnicy – gospodarka okresu halsztackiego
Masters and slaves – economy of the Hallstatt period
Autorzy:
Gralak, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27312678.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Hallstatt Period
new technology
economy
slavery
Opis:
During the Hallstatt period in Central Europe, profound cultural, economic, and social changes occurred. This is due to the emergence of new technologies ‒ primarily iron metallurgy. Another element is the vicinity of the dominant economic system, i.e., the broadly understood Mediterranean civi-lization, especially the Etruscan cities in Italy. These asymmetrical relationships forced social changes in the areas north of the Alps. An important factor was probably the slave trade, which forced violence and armed struggle. This resulted in a progressive militarization, which is visible through the construction of defensive settlements and the strengthening of farms. The consequence was extreme social stratification and the domination of aristocratic elites. Thus, the stability of such a system depended on the relationship with the dominant partner. In a situation of disruption of relationships, a crisis must have arisen, resulting in the collapse of this culture model.
Źródło:
Folia Praehistorica Posnaniensia; 2022, 27; 51-72
0239-8524
2450-5846
Pojawia się w:
Folia Praehistorica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodzina afrykańska u Ewe, część I
The African Family on the Example of Ewe, part I
Autorzy:
Sito, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/522770.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne
Tematy:
African family
Ewe
Togo
Benin
modern slavery
Opis:
The discussion of the subject is preceded by a comprehensive introduction that brings the Ewe people, inhabiting southern Togo and Benin, closer to the reader. Based on historical data and oral tradition, an outline of Ewe’s political structure is presented, starting from the 17th century to the present moment, followed by a description of the traditional social organisation of this people, along with information on the diverse social status of individuals. In this context, the available piecemeal information about the forms of modern slavery and trafficking is included. The main topic is the presentation of Ewe’s traditional kinship system and the importance of family ties. The religious and genealogical dimension of the family is subject to a detailed analysis. A reconstruction of traditional customs, based on information from the turn of the 19th and 20th centuries, is the starting point for presenting the institution of marriage. The article presents in detail the various stages of entering into a marriage: from getting to know each other and the period of engagement, negotiations regarding the size of the dowry, to the description of the wedding rituals. The article ends with information on the changes in marriage customs in the period after the creation of the independent state of Togo.
Źródło:
Afryka; 2017, 46; 11-40
1234-0278
Pojawia się w:
Afryka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Migrant Domestic Workers in Europe: the Need for a Better Protection
Autorzy:
Tyc, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/684977.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
migrant domestic workersl
modern slavery
hyper-precarity
discrimination
Opis:
Migrant domestic workers are estimated at approximately 11.5 million persons worldwide. European women are being replaced in their household chores by immigrant women, e.g. from Africa, Asia and Eastern Europe. The paper focuses on human labour rights of domestic migrant workers, especially from the point of view of the typology which divides international standards concerning labour as a matter of human rights into four groups: rights relating to employment (eg. the prohibition of slavery and forced labour); rights deriving from employment (eg. the right to social security, the right to just and favourable conditions of work); rights concerning equal treatment and nondiscrimination, and instrumental rights (eg. the right to organise, the right to strike). The aim of this paper is to reveal insufficient effectiveness of human labour rights according to the above-mentioned typology. Thus, the author will concentrate on the issues of modern slavery, hyper-precarity and discrimination.
Źródło:
Adam Mickiewicz University Law Review; 2017, 7; 141-157
2450-0976
Pojawia się w:
Adam Mickiewicz University Law Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Honourable slave traders and aristocratic slaves in Middle English "Floris and Blancheflour"
Autorzy:
Czarnowus, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571838.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
Tematy:
Middle English literature
romance
slavery
wealth
the Orient
Opis:
The Middle English “Floris and Blancheflour” idealizes slave trade and suggests that only the highly-born can be subject to enslavement. It disregards the oriental origin of the merchants who will trade in Blancheflour. The poem focuses on wealth and ignores the widespread nature of medieval poverty. Respect for the merchants in the text foreshadows the later high social status of slave traders in England. Slavery is romanticized in the poem and the reality of serfdom is not included. The text is similar to the later “mercantile romances” and it is a mercantile text responding to the worldview of merchants, who were probably the text’s audience and to whose expectations the plot was adjusted.
Źródło:
Acta Philologica; 2016, 49; 79- 89
0065-1524
Pojawia się w:
Acta Philologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kontrola siły roboczej w gospodarce kolonialnej Ameryki hiszpańskiej: encomienda, repartimiento i niewolnictwo
Autorzy:
Kubiaczyk, Filip
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/631436.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Hispanic America
colonial economy
workforce
encomienda
repartimiento
slavery
Opis:
The aim of the article is to demonstrate how the system of forced labour developed within the Spanish colonial economy, a system that served what is termed workforce control. In this context, I analyse the structure of pre-Hispanic societies of America and the mental type of the Spanish colonizer, which had a significant impact on the shape of the colonial labour system. Next, I present how the institutions of encomienda, repartimiento and slavery functioned in practice in the main areas of the colonial economy
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2011, 4; 9-44
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Juan Francisco Manzano y su “Autobiografía de un esclavo“ (Cuba, 1835/1840): la repercusión en Europa
Juan Francisco Manzano and his “The Autobiography of a Slave” (Cuba 1835/1840): The Impact in Europe
Autorzy:
BREMER, Thomas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/485968.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Cuba
el Caribe
esclavitud
literatura
Caribbean
slavery
literature
Opis:
The nineteenth century Cuban text, which once had the largest impact in Europe, is probably „Autobiography of a slave” by Juan Francisco Manzano. This is a text written in Cuba in 1835, first published in England in 1840 and printed in Cuba itself not before 1937 by José Luciano Franco. The article develops the ideas from various perspectives and in various constellations, i.e. in the form of a kaleidoscope.
El texto cubano del siglo XIX, tuvo en su tiempo una gran repercu-sión en Europa, es seguramente la así llamada „Autobiografía de un esclavo” de Juan Francisco Manzano. Se trata de un texto escrito en Cuba alrededor de 1835, publicado por primera vez en Inglaterra en 1840 e impreso en la misma Cuba no antes de 1937 por José Luciano Franco. En correspondencia con la situación histórica, el artículo de-sarrolla las reflexiones desde varias perspectivas y en varias constelaciones, es decir, en forma de un caleidoscopio.
Źródło:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2010, 2, 13; 409-417
1641-4713
Pojawia się w:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Legacy of Colonialism: Existential Crisis in Garth St. Omer’s Another Place, Another Time
Autorzy:
Willie, Malica S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/888731.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
postcolonial
slavery
education
novel
Garth St. Omar
homeland
Opis:
This article examines Saint Lucian author, Garth St. Omer’s Another Place, Another Time, which depicts Derek Charles, the protagonist, and other minor characters, as exiles due to colonial education and/or the colonial experience and mentality that were passed down from their enslaved ancestors. As a result, the characters suff er from a pervasive existential crisis. They question their existence and suff er anguish, bad faith, somnambulism and a number of other issues. But St. Omer indicates that the only way to overcome such psychological and emotional turmoil is to negate what was taught before and choose a different kind of life.
Źródło:
Anglica. An International Journal of English Studies; 2017, 26/1; 193-206
0860-5734
Pojawia się w:
Anglica. An International Journal of English Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sex, Money and Modern Slavery: Trafficking of Travestis and Trans Women from Brazil to Europe for Sexual Exploitation
Seks, pieniądze i nowoczesne niewolnictwo: handel travestis i transkobietami z Brazylii do Europy w celu wykorzystania seksualnego
Autorzy:
Nogueira Cunha, Leonam Lucas
Ponthieu, Jules
Soares Mesquita, Lucas Isaac
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/23202399.pdf
Data publikacji:
2022-11-24
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich
Tematy:
Modern-slavery
prostitution
human-trafficking
trans women
travestis
Opis:
While sex and money may appear as subversive notions, attracting easily all the attention, it is also true that the issues raised in this article are, paradoxically, largely invisibilised. This invisibility seems to counterbalance the importance of the phenomena described in this work and justifies it in itself. Indeed, by coming back to the various mechanisms that lead to the immigration, voluntary or not, of Brazilian trans women and travestis to Europe, this article aims to emphasise the social and concrete realities suffered by these victims and related to their sexual exploitation. If, as we will see in our study, this particular migration is explained and driven by a strong desire to accomplish themselves more freely and decently in Europe and thus escape social realities such as discriminations and attacks that are part of their daily lives in Brazil, it is clear that when they arrive in Europe, these victims are confronted with a harsh reality, where their rights are violated and where a return to the past appears sometimes impossible. From a socio-anthropological and legal perspective, the objective of this work is to look at the characteristics of this sexual trafficking, which, as we shall see, can be identified as a form of modern slavery. We will, therefore, discuss the key notions and concepts related to this issue, before analysing the concrete manifestations of this form of modern slavery and attempting to explain it.
Źródło:
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny; 2022, 30, 3 (117); 75-100
1506-8900
2081-1152
Pojawia się w:
Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowiek na sprzedaż
Man for sale
Autorzy:
Zwoliński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2170330.pdf
Data publikacji:
2012-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
man
reification
slavery
human trafficking
economy
greed
prostitution
dignity
Opis:
The author examines the issue of human exploitation, which often results from unrestrained urge to make profits. The extreme, though all too real, instance of this in the 20th century were practices employed in the concentration camp in Auschwitz. Reification, or objectification of a human being, made it possible to treat him as if he was a thing, a commodity. Similarly, globalization and subordination of life to the dictates of the market creates modern forms of human exploitation, like human trafficking, organ trafficking, buying and selling one’s work or creative output – everything is for sale. Unrestrained urge to make profits equals to economic and human exploitation which is totally at odds with the ethics and the Catholic Social Teaching.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2012, 13; 311-328
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Handel ludźmi - aspekty społeczne i prawne
Human Trafficking – Social and Legal Aspects
Autorzy:
Lasocik, Z.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2137101.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
human trafficking
victim of human trafficking
human smuggling
slavery
servitude
modern−day slavery
handel ludźmi
ofiara handlu ludźmi
zniewolenie
współczesne formy niewolnictwa
Opis:
Human trafficking has been a growing concern for the international public opinion in recent years. While slavery and similar practices seem to be a thing of the past, the problem persists in a variety of forms, including forced prostitution, forced labour, child pornography or trafficking of human organs and may even take on less explicit forms, such as forced marriages. Whatever the form, human trafficking means total servitude and leads to denial of humanity. Human trafficking is a form of slavery, a serious crime and a major violation of human rights. Because of this, governments must provide an effective means to combat the problem and first and foremost protect and support the victims. Civil society also carries an important responsibility and has its role to play. There must be public awareness of the problem of human trafficking to exert pressure on governments to meet their responsibilities and develop social infrastructure designed to support and protect the victims. Human trafficking has been and continues to be on the agenda of a variety of international fora and is the subject of international and national legal regulations.
Handel ludźmi to zjawisko, które w ostatnich latach ogniskuje uwagę tzw. międzynarodowej opinii publicznej. Chociaż wydawać by się mogło, że niewolnictwo i praktyki zbliżone do niewolnictwa należą do przeszłości, to jednak okazuje się, że jest to zjawisko wciąż obecne w życiu społecznym i przybiera różnorodne formy, takie jak: wymuszona prostytucja, praca przymusowa, pornografia dziecięca czy handel narządami ludzkimi. Czasem przybiera formy mniej jednoznaczne, np. małżeństwa przymusowe. W każdej z tych form handel ludźmi prowadzi do absolutnego zniewolenia, a przez to jest drastycznym zaprzeczeniem człowieczeństwa. Handel ludźmi jest zatem formą niewolnictwa. Jest to jedno z najcięższych przestępstw (zbrodnia) oraz naruszenie praw człowieka. Z tych wszystkich powodów na instytucjach państwa spoczywa obowiązek skutecznego przeciwdziałania temu zjawisku, ale przede wszystkim obowiązek ochrony i opieki nad ofiarą. Obowiązki ciążą także na członkach społeczeństwa, zorganizowanych w społeczeństwo obywatelskie. Obowiązki te streszczają się w oczekiwaniu, że społeczeństwo będzie posiadało wiedzę na temat handlu ludźmi, będzie wywierało naciski na państwo, aby to wywiązywało się, że swoich zobowiązań, ale przede wszystkim, że stworzy infrastrukturę społeczną, która zagwarantuje ofierze rzeczywistą opiekę. Handel ludźmi był i jest przedmiotem obrad licznych gremiów międzynarodowych, a także regulacji prawnych, tak międzynarodowych jak i narodowych.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2007, 4(187); 31-57
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Laws Regarding Controversial Cultural Heritage in South Africa and the United States: Public Monuments and Street Names
Autorzy:
Ryan, Rowberry,
Gordon, Pirie,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/902477.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
memorials
street names
cultural heritage
apartheid
slavery
racial inequality
Opis:
Działania wymierzone w dziedzictwo kulturowe z zamiarem wsparcia nowych politycznych i społecznych celów w świecie antycznym i niestety obecnie było i jest powszechną praktyką reżimów autorytarnych. Faraonowie usuwali imiona swych poprzedników (i dłutowali własne) na egipskich obeliskach; król Edward I zabrał i przetransportował kamień ze Scone – szkocki kamień koronacyjny – do Opactwa Westminsterskiego w 1296; maoistowski Wielki Skok Naprzód doprowadził do zniszczenia całej chińskiej struktury feudalnej w połowie XX wieku. Naziści systematycznie bombardowali i zrównali z ziemią ponad 90% warszawskiego Starego Miasta; ISIS ostatnio zniszczyło grobowiec biblijnego proroka Jonasza w Iraku. Niszczenie dziedzictwa kulturalnego z premedytacją dotyczy także legitymowanych rządów, jak na przykład w RPA czy USA. Ma to znaczenie głównie w odniesieniu do zabytków i nazw ulic kojarzących się z kontrowersyjną przeszłością, jak niewolnictwo i nierówność rasowa. Zabytki i nazwy ulic, które łączą się z niewolnictwem i nierównością rasową, to poważne kwestie wytyczające i wzmacniające odrębną narrację kulturową, mające znaczenie na wielu płaszczyznach miejskich w RPA i USA. Ale prawu chroniącemu bądź niwelującemu kontrowersyjne zabytki i nazwy ulic w obu krajach poświęcono dotychczas mało uwagi. Niniejszy artykuł bada i konfrontuje ze sobą ramy prawne ochrony lub niwelacji kontrowersyjnych zabytków i zmieniania kontrowersyjnych nazw ulic w RPA i USA.
Źródło:
Studia Iuridica; 2016, 63; 263-283
0137-4346
Pojawia się w:
Studia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The culture of slavery in traditional context and globalised society
Autorzy:
Duke, Emmanuel Orok
Osim, Stella E.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2077927.pdf
Data publikacji:
2020-06-05
Wydawca:
Stowarzyszenie Naukowe Przestrzeń Społeczna i Środowisko
Tematy:
slavery
cultural dynamics
globalised society
material of domination
traditional society
Opis:
The culture of slavery is a product of functional dynamics in human society that seeks to sustain unbalanced power relations among interacting persons for political, economic, social or intellectual benefits. This reality is part and parcel of human history and every epoch has to deal with slavery based on its cultural anthropological resources. This paper proposes the argument that in human history the dynamics of the culture of slavery is similar; but the difference consists in the material of domination at the behest of every age or civilisation. Consequently, this work seeks to deconstruct the culture of slavery in traditional African societies and the emerging global society so that their dynamics of slave culture may stand out. Robert Merton’s theory of structural functionalism, and Orlando Patterson’s theory on slavery and race theories are used as the theoretical frameworks for understanding the culture of slavery. With this, the x-ray of the dysfunctions of the culture of slavery is germane so that the various means of freedom or controlling it in the twenty-first century could be arrived at.
Źródło:
Przestrzeń Społeczna; 2020, 2, 2/2020 (20); 145 - 161
2084-1558
Pojawia się w:
Przestrzeń Społeczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Robots, Slaves, and the Paradox of the Human Condition in Isaac Asimov’s Robot Stories
Roboty, niewolnicy i paradoks ludzkiej kondycji w opowieściach o robotach Izaaka Asimova
Autorzy:
Blum, Paul Richard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807158.pdf
Data publikacji:
2020-01-03
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Isaac Asimov
robotyka
samoświadomość
wolność
slavery
robotics
self-awareness
freedom
Opis:
Robotników i roboty łączy ze sobą intencja do posłuszeństwa rozkazom, która jest powodem mojej propozycji analizy kilku opowieści o robotach autorstwa Isaaca Asimova. Realizowanie programu w trakcie wykrywania i rozwiązywania problemów oraz wypełniania zadanych instrukcji – to wszystko czyni robota doskonałym niewolnikiem. Trzy Prawa Robotyki Asimova stanowią formalny warunek możliwości pracy w społeczeństwie utrzymującym roboty, tak samo jak niewolnicze prawa w koloniach brytyjskich Ameryki miały zapewnić utrzymanie efektywności niewolnictwa poprzez zamknięcie niewolników w miejscach ich pracy. Poprzez ustanowienie struktury rozkazu potrzebnej w utrzymywaniu i demontowaniu pracującego systemu androidy Asimova objawiają niemożliwość obydwu – robotów i niewolników. Trzy Prawa i ich konsekwencja, czyli gwarancja ochrony, rozkazu i operacji, prawdopodobnie nie mogą działać wobec podmiotów będących oddzielnie panami lub niewolnikami. Te Prawa są paradoksalnym zestawieniem w konsekwencji czego niewolnictwo staje się niemożliwe z punktu widzenia logiki.
Slaves and robots have in common that they are intended to obey orders. Therefore I suggest taking a close look at some of Isaac Asimov’s robot stories. Executing a program while detecting and overcoming problems and acting towards fulfillment of given instructions—all this makes a robot a perfect slave. In the same way as slave laws in the British Colonies in America were intended to keep slavery effective by confining slaves in their place, so are Asimov’s Three Laws of Robotics the formal condition for the workability of a robot holding society. Asimov’s androids reveal the implicit impossibility of both robots and slaves by establishing the command structure that would be needed to keep the system working and then disassembling this structure. The Three Laws, as they are meant to guarantee protection, command, and operation, cannot possibly work with separate master/slave subjects. They are a paradoxical juxtaposition. And consequently, slavery is logically impossible.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2016, 7, 3; 5-24
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Contemporary Slavery and the Struggle for Self-Determination: The Case of the Guaraní People from the Bolivian Chaco
Autorzy:
Bergier, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/508902.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Guaraní people
indigenous peoples
contemporary forms of slavery
cultural revitalization
Opis:
Contemporary Slavery and the Struggle for Self-Determination: The Case of the Guaraní People from the Bolivian ChacoFor over a century, the Bolivian Guaraní people have been subjected to infrahuman treatment which involved practices such as slavery, forced labor and servitude. The new agrarian legislation, aimed at reversing the concentration of the economic and social power in the hands of a small regional elite, represented a shift in a state policy, facilitating the access of indigenous peoples to collective land property and thereby enabling them to break away from the conditions of debt bondage and forced labor. The article examines the current situation of the Guaraní and focuses on the changes and challenges that have been introduced to their way of life due to the implementation of the clearing title process which brought about a partial reconstitution of their territory. It presents the recent data on their struggle to redefine and reconstruct their cultural identity and places emphasis on specific cultural elements considered valuable by the Guaraní society: territorial management, native language, customary law and wider inclusion of women in decision-making structures within the indigenous political organization. Współczesne niewolnictwo i walka o autodeterminację: casus kultury Guaraní z boliwijskiego Chaco Przez ponad stulecie boliwijscy Indianie Guaraní byli przedmiotem nieludzkiego traktowania z powodu praktyk takich jak niewolnictwo, praca przymusowa oraz poddaństwo. Reformy agrarne, których celem była redystrybucja władzy ekonomicznej i społecznej, skoncentrowanej w rękach niewielkiej regionalnej elity, spowodowały zmianę w polityce rządowej, gwarantując dostęp ludów tubylczych do kolektywnej własności ziemi. Proces ten umożliwił przedstawicielom kultury Guaraní zerwanie zależności wynikających z systemu pracy przymusowej i więzienia za długi. Niniejszy artykuł jest poświęcony obecnej sytuacji Indian Guaraní, a w szczególności zmianom i wyzwaniom, którym muszą stawić czoło w związku z uzyskaniem tytułów własności ziemi oraz częściową odbudową utraconego terytorium. Omówione zostały aktualne dane związane z walką o ponowne zdefiniowanie i odbudowanie kulturowej tożsamości tej grupy, jak również specyficzne elementy kulturowe, uważane za wartościowe przez społeczność Guaraní, w tym zarządzanie terytorialne, język ojczysty, prawo zwyczajowe oraz szerszy udział kobiet w strukturach decyzyjnych ruchu indiańskiego.
Źródło:
Colloquia Humanistica; 2013, 2
2081-6774
2392-2419
Pojawia się w:
Colloquia Humanistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Thomas Paine, pierwszy abolicjonista Ameryki
Thomas Paine, Americas first abolitionist
Autorzy:
Chrószcz, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2231833.pdf
Data publikacji:
2022-08-19
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Raciborzu
Tematy:
Thomas Paine
niewolnictwo
Ameryka
publicysta
abolicjonizm
slavery
America
publicist
abolitionism
Opis:
Od ponad dwustu lat prawa i wolności człowieka tworzą fundament egzystencji ludzkiej. W 2001 roku opinia międzynarodowa uznała handel niewolnikami za zbrodnię przeciwko ludzkości. Przez cały 2007 rok Wielka Brytania obchodziła dwusetną rocznicę zniesienia handlu niewolnikami. W dniu 25 marca 2008 roku Organizacja Narodów Zjednoczonych obchodziła pierwsze doroczne obchody Międzynarodowego Dnia Pamięci Ofiar Niewolnictwa i Transatlantyckiego Handlu Niewolnikami. W tym samym roku przypadała dwusetna rocznica oficjalnego zakończenia międzynarodowego handlu niewolnikami. W dniu 3 marca 1807 roku prezydent Thomas Jefferson podpisał ustawę zatwierdzoną przez Kongres, która zakazywała importu niewolników na terytorium podlegającej jurysdykcji Stanów Zjednoczonych. Handel niewolnikami oraz zjawisko niewolnictwa na terenie kolonii brytyjskich w Ameryce Północnej zwróciły uwagę wybitnego publicysty politycznego, Thomasa Paine`a. Thomas Paine był przywódcą duchowym rewolucji amerykańskiej i francuskiej, bojownikiem o prawo do wolności, zaciekłym wrogiem absolutyzmu, a przede wszystkim orędownikiem walki o prawa człowieka. Artykuł ma na celu przedstawienie działalności publicystycznej i politycznej Paine`a w walce z niesprawiedliwością społeczną, jaką było zagadnienie niewolnictwa w koloniach brytyjskich w Ameryce. Jego zaangażowanie w życie społeczne i polityczne w tworzącym się nowym państwie na mapie świata – Stanach Zjednoczonych Ameryki – szeroko opisywane na łamach prasy, przyczyniło się w istotny sposób do podjęcia działań zmierzających do zniesienia niewolnictwa. Thomas Paine z uwagi na zasługi w walce o zniesienie niewolnictwa został okrzyknięty przez potomnych pierwszym abolicjonistą Ameryki.
For more than two hundred years, human rights and freedoms have formed the foundation of human existence. In 2001, international opinion declared the slave trade a crime against humanity. Throughout 2007, Britain celebrated the bicentenary of the abolition of the slave trade. On March 25, 2008, the United Nations celebrated the first annual commemoration of the International Day of Remembrance for the Victims of Slavery and the Transatlantic Slave Trade. The same year marked the bicentenary of the official end of the international slave trade. On March 3, 1807, President Thomas Jefferson signed a bill approved by Congress that prohibited the importation of slaves into the territory under the authority of the United States. The slave trade and the phenomenon of slavery in the British colonies of North America caught the attention of the eminent political columnist, Thomas Paine. Thomas Paine was the spiritual leader of the American and French revolutions, a fighter for the right to freedom, a fierce enemy of absolutism, and a champion of the struggle for human rights. The article aims to present Paine's journalistic and political activities in the fight against social injustice, which was the issue of slavery in the British colonies in America. His involvement in social and political life in the emerging new country on the world map – the United States of America – widely described in the press, contributed significantly to taking action to abolish slavery. Thomas Paine, because of his merits in the struggle for the abolition of slavery, was hailed by posterity as the first abolitionist of America.
Źródło:
Eunomia – Rozwój Zrównoważony – Sustainable Development; 2022, 1(102); 37-55
1897-2349
2657-5760
Pojawia się w:
Eunomia – Rozwój Zrównoważony – Sustainable Development
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
From the January Uprising of 1863 to Regaining Independence in 1918 – a Synthesis of Polish History in the Blue uniform [Błękitny mundur] by Donata Dominik-Stawicka
Od powstania styczniowego 1863 r. do odzyskania niepodległości 1918 r. – synteza polskich dziejów w Błękitnym mundurze Donaty Dominik-Stawickiej
Autorzy:
Olszewska, Maria Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038610.pdf
Data publikacji:
2019-07-01
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
wolność
niewola
walka
mundur
ojczyzna
freedom
slavery
fight
uniform
homeland
Opis:
The novel of Donata Dominik-Stawicka entitled The Blue uniform [Błękitny mundur] treats about Poles’ way to regaining independence by Poland, starting from the January Uprising in 1863 to November 1918. The way to freedom consisted of the armed struggle of Poles from various partitions, the tragic that in time World War I, fighting on different fronts under foreign command, they had to stand against each other. The title blue uniform is a reference to the biography of one of the heroes of the novel – the soldier of the Blue Army of General Józef Haller. He is, next to the gray uniform of soldiers of Józef Piłsudski, a symbol of dreams about the Polish army and the free homeland. The Blue Uniform is a family saga based on the stories of ancestors, photographs and other souvenirs. Family history on the basis of pars pro toto becomes a story about a nation struggling for survival, its own identity and dignity. The memory of the past of an individual and collective character passed from one generation to the next turns out to be the superior value. Intergenerational communication builds historical, cultural and community identity. The intergenerational relationship is ethical and the memory of the past is the same as pride. The author writes her narrative about the family and the nation into the post-memory discourse. Thanks to the testimonies of our ancestors, history becomes an important source of identity.
Powieść Donaty Dominik-Stawickiej pt. Błękitny mundur traktuje o drodze Polaków do odzyskania niepodległości, począwszy od powstania styczniowego w roku 1863 do listopada roku 1918. Na tę drogę ku wolności złożyła się walka zbrojna Polaków z różnych zaborów, tym tragiczniejsza, że w czasie I wojny światowej, walcząc na różnych frontach, pod obcym dowództwem, musieli oni stanąć przeciw sobie. Tytułowy błękitny mundur jest nawiązaniem do biografii jednego z bohaterów powieści – żołnierza Błękitnej Armii generała Józefa Hallera. Mundur ten, obok szarego munduru żołnierzy Józefa Piłsudskiego, to symbol marzeń o polskim wojsku i wolnej ojczyźnie. Błękitny mundur jest sagą rodzinną opartą na relacjach przodków, fotografiach i innych pamiątkach. Historia rodzinna na zasadzie pars pro toto staje się historią o narodzie walczącym o przetrwanie, własną tożsamość i godność. Wartością nadrzędną okazuje się pamięć przeszłości o charakterze indywidualnym, jak i zbiorowym przekazywana z pokolenia na pokolenia. Komunikacja międzypokoleniowa buduje ciągłość historyczną, kulturową i tożsamość wspólnoty. Relacja międzygeneracyjna ma charakter etyczny, a pamięć przeszłości jest tożsama z dumą. Autorka swą narrację o rodzinie i narodzie wpisuje w ramy dyskursu postpamięciowego. Historia dzięki świadectwom naszych przodków staje się ważnym źródłem tożsamości.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2019, 25, 2; 29-46
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Internal freedom as a foundation of strength and sovereignty of the nation in the thought of Primate Stefan Wyszyński
Autorzy:
Krzysztofka, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/973078.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
man
spirit
love
nation
slavery
independence
sovereignty
freedom
Wyszyński
resurrection
Opis:
Internal freedom is at the heart of all human freedom. This truth was present in the thought and teaching of Cardinal Stefan Wyszyński. The Primate also expressed it through the testimony of his life – a man who will not hesitate to go to prison. The foundation of freedom in Cardinal Wyszyński’s life was faith. He conveyed this truth, teaching that freedom of spirit is constantly gained through living in accordance with the Decalogue and teachings of Jesus, that is, being faithful to God, the Church and the Gospel. The Primate saw the guarantee of internal freedom in the things seemingly opposite – namely in the surrender to slavery. However, in the Primate’s opinion, it was slavery which was giving true freedom – that is, slavery to love, sacrificing for the freedom of the Church to God and His Mother. He said that he wanted to replace this terrible, heavy slavery of modern man with sweet, maternal slavery in Mary’s arms. In this, he saw the salvation of a nation in political enslavement, enslavement to the pressure of atheistic morality, social and economic enslavement, as well as enslavement to sins and addictions. Cardinal Wyszyński also called for an attitude of service to personal and social life, to serve one another in love, justice and peace. In Cardinal’s conviction, it was the faith in the martyred and resurrected Christ that was a source of special inspiration for Poles, because it taught them that the nation was not allowed to come to terms with its own death, inflicted by the injustice of others, but they should look for ways to resurrection. Freedom is a fundamental condition for the development of a nation. Only an internally free nation is capable of achieving freedom and sovereignty, for it is love that is the true fulfilment of freedom.
Internal freedom is at the heart of all human freedom. This truth was present in the thought and teaching of Cardinal Stefan Wyszyński. The Primate also expressed it through the testimony of his life – a man who will not hesitate to go to prison. The foundation of freedom in Cardinal Wyszyński’s life was faith. He conveyed this truth, teaching that freedom of spirit is constantly gained through living in accordance with the Decalogue and teachings of Jesus, that is, being faithful to God, the Church and the Gospel. The Primate saw the guarantee of internal freedom in the things seemingly opposite – namely in the surrender to slavery. However, in the Primate’s opinion, it was slavery which was giving true freedom – that is, slavery to love, sacrificing for the freedom of the Church to God and His Mother. He said that he wanted to replace this terrible, heavy slavery of modern man with sweet, maternal slavery in Mary’s arms. In this, he saw the salvation of a nation in political enslavement, enslavement to the pressure of atheistic morality, social and economic enslavement, as well as  enslavement to sins and addictions. Cardinal Wyszyński also called for an attitude of service to personal and social life, to serve one another in love, justice and peace. In Cardinal’s conviction, it was the faith in the martyred and resurrected Christ that was a source of special inspiration for Poles, because it taught them that the nation was not allowed to come to terms with its own death, inflicted by the injustice of others, but they should look for ways to resurrection. Freedom is a fundamental condition for the development of a nation. Only an internally free nation is capable of achieving freedom and sovereignty, for it is love that is the true fulfilment of freedom.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2018, 56, 2; 21-33
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The “Noble Savage”: Aristocracy, Slavery, Restoration Culture and Aphra Behn’s Oroonoko, or The Royal Slave
Autorzy:
Uściński, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/888781.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Restoration
Aphra Behn
slavery
Race
postcolonial criticism
deconstruction
iterability
Oroonoko
Opis:
Evoking as historical and intertextual context the Restoration of English monarchy and the attendant political and cultural projects, chiefl y royalist, legitimizing and advocating the stability of power in the period, the paper discusses Aphra Behn’s novel Oroonoko, or The Royal Slave by looking at its literary representation of the African prince as a “noble savage” – a trope that may be found also in John Dryden’s and Jonathan Swift’s work. The paper pays due attention to the politics of Behn’s novel in terms of its ambiguous treatment of race, slavery and colonialism, and evokes the concepts of “iterability” and “Third Space” in order to engage in a deconstructive reading of the novel’s royalist project of cultural investment in such notions as nobility, hierarchy and order.
Źródło:
Anglica. An International Journal of English Studies; 2017, 26/1; 43-54
0860-5734
Pojawia się w:
Anglica. An International Journal of English Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sztuka i Polityka w Perspektywie Czarnych Feminizmów Lat Siedemdziesiątych i Osiemdziesiątych Dwudziestego Wieku
Art and Politics Through the Lens of Black Feminisms in the 1970s and 1980s
Art at Politique au Prisme des Féminismes Noirs dans les Années 1970 et 1980
Autorzy:
BLANC, Émilie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2171432.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Akademia Sztuk Pięknych w Gdańsku
Tematy:
Christiane Taubira
slavery
postcolonialism
Betye Saar
Michelle Cliff
détournement
recontextualisation
Opis:
In 1982, Michelle Cliff (1946-2016) published "Object into Subject: Some Thoughts on the Work of Black Women Artists" in the fifteenth issue of Heresies: A Feminist Publication on Art and Politics dedicated to racism. Her article examines the construction of racist and sexist imaginations in the United States, as well as writings and artworks by Black women that deconstruct these mythologies through self-definition. In what ways does Cliff's article bring to light the relationship between art and politics from a feminist perspective within the context of its publication? Drawing primarily on Cliff's text, Black feminist thought and activism, research on Black women's history, exhibitions, and analyses of artworks, I explore the links between art, visual and material culture, historiography, and feminisms. My reading of this text leads me to question the relationship between representations and mythologies, as well as the role of fiction in recovering history. Finally, I put into perspective the work of Betye Saar, and particularly the assemblage The Liberation of Aunt Jemima (1972) reproduced in Cliff’s article.
Źródło:
Sztuka i Dokumentacja; 2021, 24; 223-267
2080-413X
Pojawia się w:
Sztuka i Dokumentacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Michała Leona Obuchowicza teksty z moskiewskiej niewoli
Michał Leon Obuchowicz’s Writings from Slavery in Moscow
Autorzy:
Barłowska, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/535050.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Michał Leon Obuchowicz
slavery
lamentation
17th c. manuscripts
diaries
Opis:
A diary and a few letters and poems have been preserved from the time when Michał Leon Obuchowicz (circa 1630–1669) was in Moscow slavery (1660–1662). These various texts, which illuminate one another, express the difficult experience in ways characteristic of their genres. The diary was published twice (1859 and 2003) and the contemporary edition was enriched with official and private correspondence. The basis of the last edition of the diary is an eighteenth-century copy of Obuchowiczes’ silva rerum book (MS BK 358). The book contains also unpublished poems related to slavery, which can be attributed to Obuchowicz. The most interesting of them is Lament więźnia (see Annex). It is, similarly to Zbigniew Morsztyn’s Duma niewolnicza, an example of autobiographical lyric created by a soldier. Genologically, it forms a variation of the lamentation on Fortuna‘s instability.
Źródło:
Śląskie Studia Polonistyczne; 2017, 10, 2; 29-50
2084-0772
2353-0928
Pojawia się w:
Śląskie Studia Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies