Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "idee," wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-76 z 76
    Tytuł:
    ROSJA: CZASY - LUDZIE - IDEE. ZAMIAST WSTĘPU
    Autorzy:
    Brzykcy, Jolanta
    Żejmo, Bożena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/604135.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
    Tematy:
    Rosja
    czasy
    ludzie
    idee
    Opis:
    Wstęp do bloku tematycznego "Rosja: czasy - ludzie - idee
    Źródło:
    Przegląd Rusycystyczny; 2020, 172, 4
    0137-298X
    Pojawia się w:
    Przegląd Rusycystyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Польское прочтение русской мысли в п осткоммунистический период (эскиз)
    Autorzy:
    de Lazari, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/603757.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
    Tematy:
    idee w Rosji
    polska recepcja
    Opis:
    The article shows some major bibliographical items discussing the condition of Polishresearch on Russian thought after 1989. It also describes that research paying special attentionto the world view of Polish researchers
    Źródło:
    Przegląd Rusycystyczny; 2015, 2
    0137-298X
    Pojawia się w:
    Przegląd Rusycystyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O pierwszeństwie faktów z przeszłości w ujęciu Hannah Arendt. Kilka uwag
    Autorzy:
    Polaczuk, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/521785.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    akt
    historia
    przeszłość
    filozofia
    idee
    totalitaryzm
    Opis:
    Sposób, w jaki Arendt wplata wydarzenia historyczne w filozofię polityczną, jest bodaj najbardziej oczywistym dowodem oryginalności jej myślenia. Autor dowodzi związku, jaki Arendt ustanawia w swej refleksji pomiędzy faktami a uwarunkowaniami ludzkiej egzystencji. Jego przejawem jest z jednej strony modelowanie rozumienia wspomnianych uwarunkowań poprzez fakty, z drugiej interpretowanie faktów w świetle uwarunkowań ludzkiej egzystencji. Wspomniana relacja kształtuje się od rozprawy doktorskiej pt. Pojęcie miłości u Augustyna. Arendt przeciwstawia sobie uwarunkowania życia i spekulatywne idee, których znaczenie redukuje, uznając za źródło nieprawomocnych twierdzeń dotyczących natury ludzkiej. W ten sposób waloryzuje fakty w analizach uwarunkowań ludzkiego życia. Wydźwięk tej argumentacji pogłębia charakterystyczna dla późniejszego okresu opozycja filozofii i nauki. Wydarzeniom powoływanym do życia logiką totalitarnego panowania Arendt przeciwstawia detaliczne fakty zaczerpnięte z jednostkowego życia uczestników bądź świadków wydarzeń. Wymykają się one wyjaśnieniu w ramach jednej logiki wyda rzeń (absolutnej logiki wydarzeń), mimo że miały miejsce w rzeczywistości, która jest na niej oparta. Arendt dystansuje od siebie odmienne formy spojrzenia na fakty: własne spojrzenie, którego nici zmierzają do uwarunkowań życia, oraz fakty powoływane do życia logiką totalitaryzmu, który pochłania jednostkowe losy.
    Źródło:
    Humanistyka i Przyrodoznawstwo; 2016, 22; 239-251
    1234-4087
    Pojawia się w:
    Humanistyka i Przyrodoznawstwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Recepcja etyczno-społecznych idei Edwarda Abramowskiego w kulturze i świadomości społecznej II Rzeczpospolitej
    Autorzy:
    Sędek, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1811881.pdf
    Data publikacji:
    2020-04-05
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    abramowszczyzna
    idee etyczno-społeczne Edwarda Abramowskiego
    spółdzielczość
    współdziałanie
    Opis:
    W artykule przedstawiono funkcjonowanie idei Edwarda Abramowskiego w życiu intelektualnym, społecznym i politycznym II Rzeczpospolitej. Z przeprowadzonej analizy wynika, że wiele osób – pisarzy, ludzi kultury, działaczy społecznych  odwoływało się do jego prac, które niewątpliwie wpłynęły na specyficzny klimat intelektualny dwudziestolecia międzywojennego.
    Źródło:
    DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne; 2018, 15, 15; 289-306
    1730-0274
    Pojawia się w:
    DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ewolucje idei społeczeństwa obywatelskiego i kryzys racjonalizmu
    Evolutions of the idea of society civic and the crisis of rationalism
    Autorzy:
    Pietrzak, Edyta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/40570373.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-01
    Wydawca:
    Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
    Tematy:
    społeczeństwo obywatelskie
    racjonalizm
    idee
    civil society
    rationalism
    ideas
    Opis:
    We współczesnym świecie oświeceniowa fascynacja ideą racjonalizacji społeczeństwa, przeżywa kryzys. Racjonalny porządek świata nie jest bowiem w stanie zapewnić współczesnemu człowiekowi bezpieczeństwa i uchronić go przed niepokojem. Dlatego warto przyjrzeć się idei społeczeństwa obywatelskiego w kontekście kryzysu racjonalizmu. Argumenty potwierdzające tę tezę przedstawiam tutaj w formie triady. Części pierwsza artykułu odnosi się do roli rozumu w kształtowaniu idei społeczeństwa obywatelskiego, druga do kryzysu racjonalizmu, a trzecia poświęcona jest poszukiwaniom nowych idei społeczeństwa obywatelskiego.
    In the contemporary world, the Enlightenment fascination with the idea of rationalizing society is experiencing a crisis. The rational order of the world is not capable of providing modern humans with security or protecting them from anxiety. Therefore, it is worth examining the idea of civil society in the context of the crisis of rationalism. The arguments supporting this thesis are presented here in the form of a triad. The first part of the article pertains to the role of reason in shaping the idea of civil society, the second to the crisis of rationalism, and the third is devoted to the search for new ideas of civil society.
    Źródło:
    Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2015, 10; 79-89
    1896-1819
    2391-5145
    Pojawia się w:
    Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Platońskie idee i Eriugeny przyczyny prymordialne w kontekście ich przyczynowości i poznawalności
    Plato’s ideas and Eriugena’s primordial causes
    Autorzy:
    Grzegorzyca, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/431022.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Plato
    Eriugena
    ideas
    causes
    cognition
    Platon
    idee
    przyczyny
    poznanie
    Opis:
    In Plato’s philosophical system ideas are eternal and constant objects that serve as patterns and causes of the material, changeable world. Things exist because they participate in ideas. In Eriugena’s philosophical system causes are eternal objects created by God that serve as source of order and the excellent creature. In an absolute sense ideas and causes are unknowable, although they are available to the human intellect to a certain extent. This article attempts to compare ideas and causes to understand them as well as to examine their role as causes of the changeable world. It is worth drawing such a comparison, for both Plato and Eriugena are central figures in the European culture and for our civilization.
    W systemie filozoficznym Platona idee to wieczne i niezmienne byty, które są wzorami i przyczynami dla świata fenomenów. Rzeczy są tym czym są, ponieważ uczestniczą w ideach. W systemie filozoficznym Jana Szkota Eriugeny przyczyny prymordialne to stworzone przez Boga wieczne byty, które stanowią źródło porządku i doskonałą formę stworzenia. W sensie absolutnym idee i przyczyny prymordialne wymykają się ludzkiemu poznaniu, choć w pewnej mierze pozostają dostępne dla intelektu. Artykuł jest próbą ukazania idei i przyczyn w kontekście ich przyczynowości i poznawalności. Warto, zdaniem autora, podjąć próbę takiego porównania, ponieważ Platon i Eriugena to postacie znaczące dla europejskiej kultury i naszej cywilizacji.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2017, 53, 4; 31-47
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zjawisko muzycznych idées fixes w twórczości kompozytorskiej Eugeniusza Morawskiego: w poszukiwaniu genezy i interpretacji
    The phenomenon of musical 'idées fixes' in Eugeniusz Morawski’s composition works: In search of genesis and interpretation
    Autorzy:
    Łapeta, Oskar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28408575.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
    Tematy:
    Eugeniusz Morawski
    idée fixe
    Ulalume
    Nevermore
    Świtezianka
    Lilla Weneda
    Miłość
    Love
    Opis:
    Przedmiotem refleksji w niniejszym studium są dwie myśli muzyczne, obsesyjnie powracające w wielu dziełach Eugeniusza Morawskiego, będące wręcz emblematem jego stylu kompozytorskiego. Pierwszą z nich jest motyw dzwonów (poematy symgoniczne oparte na utworach Edgara Allana Poego, Nevermore i Ulalume, balety Świtezianka i Miłość, muzyka do sztuki Juliusza Słowackiego Lilla Weneda), drugą zaś – temat kojarzony w dziełach programowych kompozytora ze śmiercią kobiety (Nevermore i Świtezianka). Obie myśli powracają stale w poematach symfonicznych, baletach i muzyce scenicznej Morawskiego, uzasadniając tym samym określenie ich mianem idée fixe.
    The article deals with compositions by Eugeniusz Morawski in which the composer uses one of his constantly recurring ideas, or idées fixes. The first of those ideas appears in a letter sent to his closest friend, the Lithuanian painter and composer Mikalojus Konstantinas Čiurlionis, in which Morawski describes a funeral march with the tolling of bells that are used harmonically as a plagal cadence in first inversion with the third of the triad in the bass. This bell motif was used by Morawski in almost all of his most important works, such as the symphonic poems based on verse by Edgar Allan Poe, Nevermore and Ulalume, the two ballets Świtezianka (‘The nymph of Lake Świteź’) and Miłość (‘Love’) and the incidental music to Juliusz Słowacki’s play Lilla Weneda. In all these works, this motif occurs at moments symbolising death and oppression. Sometimes it is even more sinister, because Morawski used it as an accompaniment to themes symbolising hope. The second idée fixe might be called the theme of a woman’s death. It first appears in Nevermore, where it serves as a second theme, played by cor anglais in E minor. It illustrates the protagonist’s deceased beloved, Lenore. This theme appears for a second time at the very beginning of The Nymph of Lake Świteź, where it functions as a kind of motto, anticipating the death of the main female character, Sagna. It is used with an identical purpose in the incidental music for Lilla Weneda. Both themes recur constantly in five important compositions by Morawski, written between around 1911 and 1930. They seem to have had very significant meaning for the composer, although he never wrote about them. They may have represented autobiographical, intimate and obsessive symbols, so the term idée fixe is more than appropriate.
    Źródło:
    Muzyka; 2019, 64, 3; 69-89
    0027-5344
    2720-7021
    Pojawia się w:
    Muzyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Obowiązkiem każdego obywatela jest być najpierw dobrym państwowcem”. Obywatelstwo i/a etniczność czytana w świetle państwa i wychowania państwowego Kazimierza Sośnickiego (aspekty)
    “It is the responsibility of every citizen to be a good statesman first” Citizenship and / or ethnicity read in the light of the concept of state and state education of Kazimierz Sośnicki (aspects)
    Autorzy:
    Kożyczkowska, Adela
    Ellwart, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/544794.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
    Tematy:
    pedagogika ogólna
    etniczność
    idee obywatelstwa
    Kazimierz Sośnicki
    państwo
    separatyzm
    wychowanie państwowe
    Opis:
    Autorzy podejmują próbę przedstawienia – na przykładzie Kaszubów – doświadczeń mniejszości etnicznych w zakresie konstruowanie idei obywatelskich w dwudziestoleciu międzywojennym i po 1989 roku. Artykuł jest też próbą „sprawdzenia” aktualności koncepcji Kazimierza Sośnickiego w badaniu aktualnych problemów społecznych. Relacje mniejszości etnicznych i państwa rozpoznane zostały przez koncepcję państwa i wychowania obywatelskiego Sośnickiego. Znaczące okazały się koncepcje etosu moralnego, społecznego (grupowego) ipaństwowego, i relacje/konflikty między nimi (kolizje). Pozwoliło to zrekonstruować idee obywatelskości kolejnych formacjach intelektualnych Kaszubów. Doświadczenia kaszubskie, jako egzemplifikacja doświadczeń etnicznych, pozwoliły rozpoznać kondycję mniejszości w państwie polskim. Szczególnie interesujące okazało się pojęcie „separatyzm”, które w świadomości mniejszości jest narzędziem ograniczającym prawo do praw, szczególnie tych związanych z różnicą etniczną.
    Źródło:
    Przegląd Pedagogiczny; 2018, 2; 80-102
    1897-6557
    Pojawia się w:
    Przegląd Pedagogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Leibniza pojęcie wiedzy wrodzonej w świetle sporu z Lockiem
    Autorzy:
    Stępnik, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2102453.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    idee wrodzone
    wiedza wrodzona
    J. Locke
    G.W. Leibniz
    natywizm
    Opis:
    Artykuł koncentruje się na analizie zaistniałego między Leibnizem a Lockiem sporu dotyczącego istnienia idei wrodzonych i wrodzonej wiedzy. Praca składa się z trzech części. W pierwszej przedstawiam i poddaję ocenie argumenty Locke’a przeciwko istnieniu idei wrodzonych. W drugiej przeprowadzam analizę odpowiedzi Leibniza. W trzeciej wskazuję na siłę i słabości obu stanowisk, a także rozważam, co możemy wynieść z ich sporu w odniesieniu do współczesnej debaty nad wiedzą wrodzoną. Określam warunki, jakie powinna spełniać adekwatna teoria wiedzy wrodzonej, a także klaruję stanowiska w sporze. Innymi słowy, biorąc to, co najlepsze z wywodów Locke’a i Leibniza, i zachowując przy tym spójność, staram się nakreślić warunki brzegowe dyskusji nad istnieniem i charakterem wrodzonych zasobów poznawczych.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 4; 421-437
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rosja: imperium i literatura
    Russia: empire and literature
    Россия: империя и литература
    Autorzy:
    Fast, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/20311705.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Rusycystyczne
    Tematy:
    Rosja
    imperium
    antyimperialne idee w literaturze
    Russia
    empire
    anti-empire ideas in literature
    Opis:
    Autor stawia pytanie o to, w jaki sposób współczesna rosyjska świadomość znajduje odzwierciedlenie w literaturze tego kraju. Wskazuje w tej roli kilka znaczących utworów z ostatnich dziesięcioleci oraz podkreśla funkcję literatury nowego realizmu (Roman Sienczin, Andriej Dmitrijew, Piotr Aleszkowski) oraz literaturę pisaną przez kobiety (Ludmiła Pietruszewska, Jelena Czyżowa, Guzel Jachina) w procesie dekonstruowania neoimperialnego i wielkoruskiego mitu.
    Автор ставит вопрос о том, каким образом современная русское сознание отображенов литературе России. Он указывает несколько произведений важных в этом отношении и подчеркивает роль нового реализма (Роман Сенчин, Андрей Дмитриев, Петр Алешковский) и женской прозы (Людмила Петрушевская, Елена Чижова, Гузель Яхина) в процессе деконструирования империального великорусского мифа.
    The author asks which way contemporary Russians’ consciousness is depicted in new Russian literature. He shows a few important novels published in the last decades and the role of neorealistic literature (Roman Senchin, Andrey Dmitriyev, Petr Aleshkovsky) and books written by women writers (Ludmila Petrushevskaya, Elena Chizhova, Guzel Yakhina) in deconstructing of neo-imperial and The Big Russia myth.
    Źródło:
    Przegląd Rusycystyczny; 2022, 4; 165-173
    0137-298X
    Pojawia się w:
    Przegląd Rusycystyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozoficzny spór o przedmiot poznania, a koncepcja poznania duchów czystych w wykładzie angelologii św. Tomasza z Akwinu
    The Philosophical Dispute over the Subject of Cognition and the Concept of Cognition of Pure Spirits in St. Thomas Aquinas’ Lecture on Angelology
    Autorzy:
    Dutkiewicz, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/558748.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Gdańskie Seminarium Duchowne
    Tematy:
    aniołowie
    realizm
    idealizm
    idee wrodzone
    kontemplacja
    angels
    realism
    idealism
    innate ideas
    contemplation
    Opis:
    W filozoficznym sporze o właściwy człowiekowi przedmiot poznania wskazać można dwa najważniejsze stanowiska: idealistyczne, w myśl którego - wobec zawodności danych zmysłowych - punktem wyjścia refleksji filozoficznej należy uczynić, tak czy inaczej pojmowane, idee; oraz realistyczne, uznające wartość poznania zmysłowego, które jako jedyne umożliwia człowiekowi kontakt z rzeczywistością, a także podstawę dla poznania intelektualnego. Idealistyczny punkt wyjścia filozofii pozostaje w ścisłym związku z antropologiczną redukcją, w wyniku której człowiek ujmowany jest jako swego rodzaju byt świadomości, „czysty duch” poznający. Tego typu spirytualizm odcisnął swoje piętno także na myśli chrześcijańskiej, która przez wiele wieków pozostawała pod przemożnym wpływem platonizmu. Św. Tomasz z Akwinu, który – nawiązując do filozofii arystotelesowskiej – kreśli personalistyczną wizję człowieka jako transcendującej świat materialny, duchowo-cielesnej jedności, wiele uwagi poświęca problematyce angelologicznej, chcąc wskazać na istotne różnice, zachodzące pomiędzy naturą ludzką oraz naturą czystych inteligencji, jakimi są aniołowie. Różnice te w szczególności dotyczą ludzkiego i anielskiego poznania, w wielu jego aspektach. Teoriopoznawcze ujęcia, jakie od czasu Platona i Arystotelesa wypracowano w filozoficznym sporze o przedmiot poznania, okazały się przydatnymi dla wyjaśnienia sposobu pozyskiwania wiedzy, odpowiadającemu naturom – anielskiej i ludzkiej. O ile bowiem to drugie uwikłane jest zawsze w materię i skazane na pozyskiwanie w punkcie wyjścia zmysłowych danych, o tyle dla pierwszego – pozbawionego w naturalny sposób możliwości percepcji zmysłowej – jedynym możliwym punktem wyjścia pozostaje kontemplacja wrodzonych idei.
    In the philosophical dispute over the subject of cognition appropriate for man it is possible to identify the two most important positions, namely the idealistic stance, according to which ideas, understood one way or another, should be a point of departure for philosophical reflection due to the fallibility of sense data; and the realistic position which acknowledges the value of sensory cognition as it is the only kind that enables man to have contact with reality, as well as being the basis for intellectual cognition. The idealistic point of departure for philosophy remains intrinsically linked with the anthropological reduction by which man is conceived as a certain form of conscious being, a cognizing “pure spirit.” This type of spiritualism left its mark on Christian thought, which for centuries has remained greatly under the influence of Platonism. St. Thomas Aquinas, referring to Aristotelian philosophy, presents a personalistic vision of man as a spiritual and corporeal unity transcending the material world. Aquinas devotes much attention to angelology, trying to indicate essential differences between human nature and the nature of pure intelligences, namely angels. These differences refer, in particular, to many aspects of human and angelic cognition. Epistemological concepts in the philosophical dispute over the subject of cognition which have been developed since the times of Plato and Aristotle appeared to be helpful in explaining the way of gaining knowledge in reference to angelic and human nature. As the latter is always entangled in matter, the former, naturally devoid of sensory perception, is left to contemplate innate ideas.
    Źródło:
    Studia Gdańskie; 2016, 39; 151-164
    0137-4338
    Pojawia się w:
    Studia Gdańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idee Fryderyka Nietzschego w polskiej myśli o wychowaniu w latach 1883–1939
    F. Nietzsche’s ideas in Polish educational thought between 1883 and 1939
    Autorzy:
    Dworakowska, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/956490.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    polska myśl o wychowaniu
    idee Fryderyka Nietzschego
    F. Nietzsche’s ideas
    Polish educational thought
    Opis:
    The article discusses outstanding interpretations of the works by F. Nietzsche as represented in Polish educational thought during the “Young Poland” period and the following interwar period. The study aims at elucidating the pedagogical dimensions of Nietsche’s idea in the interpretation of the two periods and at identifying the space within which the concept of the author of Thus spake Zarathustra still remains topical and current. The section devoted to the “Young Poland” period includes an analysis of Jan Kurnatowski’s book Nietsche. Studia i tłumaczenia [Nietzsche. Studies and translations], the one and only work of the period that extracts from the output of the German thinker its strictly pedagogical reflections. The next issue to be presented is a discussion on the journalistic writing that was engaged inNietzschean themes that would be of interest to the present-day pedagogy of culture. Interpretation trends that aimed to discover a universal remedy for the crisis in culture and humanity in the works of the author of Untimely Meditations turned out to be dominant at the time. An approach to the interpretation of Nietzsche’s thought in a wide context of social and cultural interactions made it possible to conclude that the category of Bildungsphilister, castigated by the philosopher, reaches much further beyond just criticism of the contemporary model of education due to the tenability of the notion of Bildumg as the accumulation of cultural capital as it was viewed by Pierre Bourideu. In conclusion of the discussion on the modernist period, the author presents postulations that indicate a need for a shift in the reception emphasis towards directions hitherto unexplored. The section devoted to the interwar period presents the interpretation of the pedagogical thought of Nietzsche presented at the inauguration lecture (on the occasion of Antoni Bolesław Dobrowolski’s acceptance of the chair of pedagogy at Wolna Wszechnica Polska [Free Polish University]) delivered by the professor. The presentation is followed by a discussion on the different approaches presented in various pedagogical encyclopaedias and in Ludwik Chamaj’s Kieruki i prądy  pedagogiki współczesnej [Trends and directions in modern pedagogy]. The latter approaches present Nietzsche as an instigator and a prime mover in contemporary intellectual currents and trends and discuss his influence upon individual philosophers, extracting from his philosophical output the notions of “individualism”, “criticism of the traditional educational system” and “irrationalism”. The journalistic writings under investigation fit well into this particular interpretative trend. The discussion on the interwar period is complemented with a reference to a booklet written by Stanisław Besser and entitled: Bohaterowie myśli. Nietsche i Weininger [Heroes of Thought. Nietzsche and Weininger] and an analysis of the article written by Marian Wachowski Wspomnienia z pism pedagogicznych Nietzschego i Grundtviga [Pedagogical reflections in the writings of Nietzsche and Grundtvig], being the only Polish contribution to the discussion on the series of lectures by Nietzsche Ueber die Zukunft unserer Bildungsanstalten
    Źródło:
    Biuletyn Historii Wychowania; 2009, 25; 21-32
    1233-2224
    Pojawia się w:
    Biuletyn Historii Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O spostrzeżeniach zmysłowych i ideach nabytych w filozofii Kartezjusza
    About the Sense Perceptions and the Adventitious Ideas in Descartes’s Philosophy
    Autorzy:
    Wawrzonkowski, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488313.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    R. Descartes
    dusza
    ciało
    spostrzeżenia
    obrazy
    idee
    zmysły
    soul
    body
    perceptions
    images
    ideas
    senses
    Opis:
    Artykuł ma na celu przedstawienie poglądów Kartezjusza dotyczących związków między postrzeżeniami zmysłowymi a ideami nabytymi. W związku z tym, że zagadnienia te były przez autora Medytacji opracowywane przez wiele lat i ujmowane z odmiennych perspektyw, zestawiam tutaj poszczególne ich ujęcia z najważniejszych pism. Analizy przeprowadzone są zgodnie z chronologią powstawania dzieł, dlatego autor rozpoczyna je od pism fizykalnych, przez metafizyczne i dotyczące anatomii człowieka, by skończyć na psychologicznych. Takie ujęcie tematu pozwala ukazać zmianę podejścia Kartezjusza do omawianego problemu od jego naturalistycznego stanowiska do immanentyzmu. A jednocześnie umożliwia zasygnalizowanie istnienia nieusuwalnego na gruncie jego filozofii rozdarcia między opisywanym przezeń rozciągłym fizykalnym światem a treścią umysłu.
    The article presents Descartes’ views on connection between sensible perceptions and adventitious ideas. The author of Meditations worked on this issue for many years and conceived it from different perspectives, therefore the author of the article tries to compare its various de pictions presented in his most important works. The analysis is held according to the chronology of works’ origin and this is why the author begins it from physical works, trough metaphysical and concerning human anatomy, to finish with psychological writings. Such a perspective allows presenting how Descartes’ approach to the issue developed from naturalistic to immanent standpoint. And at the same time it enables to indicate that there is irremovable dilemma in his philosophy between described by him physical extensive world and content of mind. And at the same time it enables to indicate the dilemma of his philosophy: the existence of the irremovable gap between physical extensive world and the contents of human mind.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2015, 63, 1; 49-64
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idee kinematograficzne u progu trzeciej dekady XXI wieku
    Cinematographic Ideas at the Turn of the Third Decade of the 21st Century
    Autorzy:
    Łęcicki, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1920230.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Nowe idee
    kino
    wulgaryzacja
    erotyzacja
    kontestacja
    tolerancja
    New ideas
    cinema
    vulgarization
    eroticisation
    contestation
    tolerance
    Opis:
    Syntetyczna prezentacja zasadniczych cech współczesnej kinematografii, kontestująca klasyczną triadę wartości: prawdy, dobra i piękna. Przedstawienie głównych nurtów współczesnej kinematografii na przykładzie filmów zagranicznych i polskich. Omówienie takich zjawisk jak wulgaryzacja, erotyzacja, tolerancja. Próba przewidzenia głównych kierunków ideologicznych kina trzeciej dekady XXI wieku.
    A synthetic presentation of the essential features of contemporary cinematography, contesting the classical triad of values: truth, goodness and beauty. Presenting the main trends of the current cinematography on the basis of examples of foreign and Polish films. Discussion of such phenomena as vulgarization, eroticization, tolerance. An attempt to predict the main ideological directions of cinema in the third decade of the 21st century.
    Źródło:
    Studia Theologica Varsaviensia; 2020, 58, 1; 206-237
    0585-5594
    Pojawia się w:
    Studia Theologica Varsaviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obraz katalogów rzeczowych na łamach polskich czasopism bibliotekarskich w okresie stalinowskim
    Subject catalogues as presented in Polish librarianship magazines in the Stalinist period
    Autorzy:
    Łuszpak, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/472404.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Dziennikarstwa, Informacji i Bibliologii
    Tematy:
    katalogi rzeczowe
    okres stalinowski
    idee marksistowskie
    Polska
    Subjects catalogues –
    Stalinist period
    Marxist ideas
    Polska
    Opis:
    W polskim bibliotekarstwie lata pięćdziesiąte XX w. oznaczały zmianę funkcji katalogu – z informacyjnej na wychowawczo-oświatową, wręcz propagandową. Na łamach czasopism fachowych („Poradnika Bibliotekarza”, „Bibliotekarza”, „Przeglądu Bibliotecznego”) zalecano wypełnianie katalogów treściami marksistowskimi. Selekcja rejestrów, mająca na celu usunięcie z nich pozycji „nieprawomyślnych”, a podkreślenie istnienia prac zgodnych z aktualnie panującą ideologią, utrudniała – a niekiedy nawet uniemożliwiała – użytkowanie piśmiennictwa zgromadzonego w bibliotekach. Z artykułów zamieszczonych na łamach badanych czasopism wynika, że celem preparowania katalogów było uczynienie z nich narzędzia ideologii, a nie – jak dotychczas – informacji. W związku z tym katalogi powinny być selekcyjne, ewentualnie dopuszczano istnienie dwóch typów: pełnego do użytku wewnętrznego, z dostępem ściśle kontrolowanym i reglamentowanym, oraz selekcyjnego dla czytelników. Na pierwszym miejscu w systemach klasyfikacyjnych znaleźć miał się marksizm, poza tym zalecano używanie poddziałów wspólnych akcentujących rolę partii i myśli rewolucyjnej. Wzorce czerpano z ZSRR. Działania te wynikały z przekonania o wartości książki jako narzędzia propagandy. W związku z tym bibliotekarz miał stać się cenzorem i propagandystą. Istnieją przykłady świadczące o tym, że dzięki zmanipulowanym katalogom faktycznie utrudniano lub uniemożliwiano czytelnikom dostęp do książek.
    In Polish librarianship the 1950s are usually connected with a change in the function of the catalogue – from informative to educational or even propagandist one. Professional journals („Poradnik Bibliotekarza”, „Bibliotekarz”, „Przegląd Biblioteczny”) advised their reader to saturate their catalogues with Marxist content. The treatment of items included in catalogues, aimed at removing from them „inappropriate” works and promoting the existence of those corresponding with current ideology, made it diffi cult or even impossible to use written resources gathered in libraries. From articles in the afore mentioned journals one can infer that the aim of such doctoring catalogues was transforming them into a tool of ideology – not information. As a result, catalogues were selective, or alternatively there should be two types of catalogue: the complete one for internal use only, to which access was strictly controlled and limited and the other one – selected – for the general public. Marxism was ment to take the most prominent place in the systems of classifi cation; further, there were recommended subsections which were to emphasise the role of the communist party and revolutionary thought. Models were taken from the USSR. Such actions stemmed from the belief that a book might be signifi cant tool of propaganda. Therefore a librarian was to become a censor and a propagandist. There is evidence which shows that manipulated catalogues actually made it diffi cult or even impossible for readers to use books.
    Źródło:
    Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi; 2016, 10; 295-316
    1897-0788
    2544-8730
    Pojawia się w:
    Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Фундаментальныe идеи poссийckoй историческoй пoлoниcтuкu u ux пpeлoмлeнue в творчестве П. Н. Жуковичa
    Autorzy:
    Tadeusz, Kruczkowski
    Ircha, Ekaterina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2097337.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-10
    Wydawca:
    Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    rosyjska polonistyka historyczna
    Polska
    Litwa
    podstawowe idee
    P.N. Żukowicz
    prawosławne ziemie litewskie
    Opis:
    W tekście ukazane zostały główne, fundamentalne, idee rosyjskiej polonistyki historycznej. Zauważa się, że miały one charakter antyzachodni i konserwatywno- narodowy: odwieczna konfrontacja między Rosją a Polską; zachodni szlak cywilizacyjny Polski, który przynosi kłopoty słowiańskiemu światu; postrzeganie Polski jako wyrzutka świata słowiańskiego; Rzeczypospolita jako unikalne w planie społeczno-politycznym, ale nieopłacalne, "brzydkie" (w świetle historiografii konserwatywno- nacjonalistycznej) zjawisko. Zdecydowanie odrzucono pomysł federacyjnego wejścia tych ziem do Rzeczypospolitej lub ich samodzielnego zagospodarowania (Białoruś i Ukraina). Podkreśla się dwa główne podejścia ewaluacyjne rosyjskiej polonistyki historycznej: liberalne, zorientowane na Zachód, i konserwatywne, z przewagą słowianofilskiej orientacji. Jednak w przypadku spraw polskich zacierały się wyraźne granice między rosyjskimi liberałami a konserwatystami, między okcydentalami a słowianofilami. W artykule te fundamentalne idee rosyjskiej polonistyki historycznej zostały przed- stawione w twórczym dziedzictwie P.N. Żukowicza, jednego z teoretyków i praktyków «zapadnorusizma» (regionalnej odmiany rosyjskiego konserwatywnego słowianofilstwa o białoruskim posmaku). Jednocześnie P.N. Żukowicz, jak pokazuje historiograficzne studium jego historycznej polonistyki, reprezentował szereg idei, które nie są charakterystyczne dla rosyjskiej konserwatywnej historiografii. Wspólne dla P.N. Żukowicza, liberałów i konserwatystów, oraz utrzymane w duchu konserwatywnych idei fundamentalnych, jest przekonanie o odwiecznej konfrontacji cywilizacyjnej między Polską a Rosją, о katolickiej reakcji i ekspansji na prawo- sławne ziemie ruskie Rzeczypospolitej w XVII–XVIII wieku. P.N. Żukowicz w swych wartościujących podejściach do reformacji w Polsce, w swoich ocenach szlacheckiej struktury społecznej i państwowej Rzeczypospolitej Obojga Narodów, potrafił w znacznym stopniu odejść od fundamentalnych idei rosyjskiej polonistyki historycznej. W związku z tym można stwierdzić, że dziedzictwo twórcze naukowca wymaga dalszych badań, w tym historiografii.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego; 2021, Zeszyt, XXXV; 41-72
    0860-9608
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sens ofiary. Próba interpretacji znaczenia poświęcenia w filozofii Jana Patočki
    The Meaning of an Offering. The Role of Sacrifice in Jan Patočkas Thought
    Autorzy:
    Walicki, Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2118958.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Patočka
    sacrifice
    meaning of life
    Frankl
    nihilism
    platonic forms
    poświęcenie
    sens życia
    nihilizm
    idee platońskie
    Opis:
    In the paper I try to reconstruct and investigate the reasons which inclined Patočka to strongly expose the problem of sacrifice in his philosophical thought. To do so, I highlight the relationship between sacrifice, the meaning of life and three platonic ideas of goodness, beauty and truth, assuming sacrifice to be a perfect instrument of incorporating them. Finally, I argue that the nature of sacrifice is inherently equivocal and all studies concerning it should include its negative aspects.
    W artykule staram się zrekonstruować i zbadać przyczyny, które skłoniły Patočkę do silnej ekspozycji problemu poświęcenia w swojej myśli filozoficznej. Aby to zrobić, naświetlam relację pomiędzy poświęceniem, sensem życia oraz trzeba platońskim ideami dobra, piękna i prawy, rozpatrując poświęcenie jako idealne narzędzie ich ucieleśnienia. Na koniec przekonuję, że natura poświęcenia jest głęboko wieloznaczna i wszystkie badania, które jej dotyczą, powinny uwzględniać jego negatywne aspekty.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2019, 45, 2; 41-60
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idee wychowawcze Jeana-Jacques’a Rousseau w przepisach dla szkół Komisji Edukacji Narodowej
    Autorzy:
    Kamińska, Janina
    Szybiak, Irena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/705842.pdf
    Data publikacji:
    2012-03-01
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    idee wychowawcze J.J. Rousseau
    przepisy Komisji Edukacji Narodowej,polska recepcja poglądów J.J. Rousseau
    Opis:
    Treść artykułu koncentruje się wokół idei wychowawczych Jeana-Jacques’a Rousseau zawartych w przepisach dla szkół Komisji Edukacji Narodowej. Podstawą analizy jest rozprawa Emil, czyli o wychowaniu Rousseau, która już w XVIII wieku dotarła do Rzeczypospolitej, głównie dzięki peregrynacjom polskich magnatów. Tekst tego traktatu pedagogicznego, mimo że na język polski został przełożony dopiero w XX w., był czytany w oryginale, a wpływy tej lektury można odnaleźć - chociaż bez bezpośredniego odwołania do Rousseau - w poglądach na wychowanie nie tylko chłopców, ale i dziewcząt, na zawód nauczyciela, sytuację ucznia w szkole, formułowanych w przepisach Komisji Edukacji Narodowej. Echa idei J.-J. Rousseau można odczytać między innymi w podstawowym dokumencie wydanym przez Komisję, czyli w UstawachKomisji Edukacji Narodowej dla stanu akademickiego i na szkoły wkrajach Rzeczypospolitej przepisanych z 1783 roku. Szersze spojrzenie na polską recepcję idei edukacyjnych Jeana-Jacques’a Rousseau wymaga odrębnych badań, przede wszystkim zawartości pamiętników, korespondencji i ówczesnej prasy. Tu zostały one jedynie zasygnalizowane.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 273-280
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Metafizyczne źródła radykalizmu i nihilizmu w Rosji
    Autorzy:
    Warawa, Władimir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/643973.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    russische Idee, Nihilismus, Metaphysik, Traurigkeit
    Russian idea, nihilism, metaphysics, grief
    idea rosyjska, nihilizm, metafizyka, smutek
    Opis:
    Der Text bildet einen Versuch, sich mit einer der ewigen Fragen der russischen Philosophie auseinanderzusetzen: der Frage, wie die russische Idee mit dem Nihilismus verbunden ist und wie der Nihilismus in der russischen Idee zum Vorschein kommt. Der Ausgangspunkt der Überlegungen ist die berühmte Äußerung von Nikolai Bierdia-jew über den Nihilismus der Russen, wobei der Nihilismus als moralische Reflexion über die Kultur und als Ablehnung festgeschriebener Kulturnarrationen verstanden wird. Der erste Teil des Artikel ist der Evolution des Nihilismus-Begriffes auf dem Boden des russischen Gedankens von prosvetitel‘stwo Czernyszewskis und Dostojewskis über Vekhi bis zu ausgewählten Vertretern der russischen religiös-philosophischen Renaissance gewidmet. Der zweite Teil bietet den Einblick in die metaphysische Quelle des Nihilismus an – die existentielle Apathie der Existenz.
    This article is an attempt to deal with one of the eternal questions of Russian philosophy: the question of how the Russian idea is related to nihilism and how nihilism manifests itself in the Russian idea, and, on the other hand, to what extent the Russian idea is a Russian nihilism. A famous quote by Nikolai Berdyaev on the nihilism of the Russian people is the starting point for further discussion. Berdyaev states that Russians are nihilists, but this nihilism is understood as a moral reflection on culture and a rejection of the existing culture. The first part of the text is devoted to the meaning of nihilism in Russian thought, beginning with Chernyshevsky’s prosvetitel'stvo and Dostoyevsky, then going through Vekhi, and ending with selected representatives of the Russian Religious Renaissance of the twentieth century. The second part of the article is an insight into the metaphysical source of nihilism – the existential apathy of being.
    Niniejszy tekst jest próbą zmierzenia się z jednym z odwiecznych pytań filozofii rosyjskiej: pytaniem, w jaki sposób idea rosyjska związana jest z nihilizmem i jak nihilizm przejawia się w idei rosyjskiej, a z drugiej strony, w jakim stopniu idea rosyjska stanowi realizację rosyjskiego nihilizmu. Punktem wyjścia rozważa jest słynne stwierdzenie Mikołaja Bierdiajewa o nihilizmie Rosjan, przy czym nihilizm ten jest rozumiany jako moralna refleksja nad kulturą i odrzucenie zastanych narracji kulturowych. Pierwsza część artykułu poświęcona jest ewolucji pojęcia nihilizmu na gruncie myśli rosyjskiej poczynając od oświecicielstwa Czernyszewskiego i Dostojewskiego przez Wiechy aż po wybranych przedstawicieli rosyjskiego renesansu religijno-filozoficznego. Natomiast druga część to spojrzenie na metafizyczne źródło nihilizmu – egzystencjalną apatię istnienia.                                                    
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2015, 14
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wybrane idee regulatywne w nauce o stosunkach międzynarodowych
    Autorzy:
    Filary-Szczepanik, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2092229.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Nauk Politycznych i Studiów Międzynarodowych
    Tematy:
    idee regulatywne nauki
    ideały nauki
    nauka o stosunkach międzynarodowych
    filozofia nauki
    filozofia nauk społecznych
    metateoria.
    Opis:
    Celem tekstu jest ukazanie, w jaki sposób treści z zakresu filozofii nauki są przedstawiane przez literaturę dotyczącą nauki o stosunkach międzynarodowych. Problemem badawczym natomiast, w jaki sposób to, co należy do metateorii nauki o stosunkach międzynarodowych, łączone jest w dyskursie tej dyscypliny z zagadnieniami zarówno tradycyjnie pojmowanej filozofii nauki, jak i filozofii nauk społecznych. Pierwszą istotną kwestią poruszoną w tekście jest próba zdefiniowania tego, jak filozofia nauki jest rozumiana w literaturze o stosunkach międzynarodowych, następnie przedstawione zostało, w jaki sposób kwestie filozofii nauki nakładają się na metateorię nauki o stosunkach międzynarodowych. Kolejnym poruszonym zagadnieniem jest kwestia wielu szczegółowych problemów filozofii nauki, takich jak koncepcja prawdy, kryterium demarkacji, zagadnienie racjonalności nauki czy postępu naukowego i tego, jak zagadnienia te funkcjonują w ujęciu przedstawicieli dyscypliny. Zwrócono uwagę na wiele problemów dotyczących recepcji filozofii nauki na gruncie nauki o stosunkach międzynarodowych. W tekście zostaje wreszcie zaproponowana oryginalna koncepcja ujęcia problematyki filozofii nauki w nauce o stosunkach międzynarodowych na podstawie ideałów nauki, kategorii zaczerpniętej z myśli Stefana Amsterdamskiego. To z kolei pozwala wielokrotnie poruszane już treści poddać nowej interpretacji, wskazując na idee regulatywne, według których (normatywnie) nauka o stosunkach międzynarodowych powinna się rozwijać, i przynajmniej zarysować (empirycznie), jakie idee regulatywne w istocie kierują tą praktyką społeczną.
    Źródło:
    Stosunki Międzynarodowe - International Relations; 2019, 55, 1; 87-107
    0209-0961
    Pojawia się w:
    Stosunki Międzynarodowe - International Relations
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idee Jana Amosa Komeńskiego jako inspiracja dla andragogów
    Pedagogical ideas of Jan Amos Komeński
    Autorzy:
    Pavlů, Jiří
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/417956.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
    Tematy:
    Jan Amos Komeński
    idee pedagogiczne Jana Amosa Komeńskiego
    pedagogical ideas of Jan Amos Komeński
    Opis:
    Treść artykułu skupia się na prezentacji osoby i dorobku naukowego Jana Amosa Komeńskiego w ujęciu czeskich badaczy jego spuścizny. Autor omawia najważniejsze idee, poglądy i dzieła wspomnianego pedagoga udowadniając aktualność ich treści. Autor zachęca do regularnego czytania jego dzieł i studiowania zawartych tam myśli, celem znajdowania w nich inspiracji dla pracy współczesnych andragogów i pedagogów.
    The content of the article focuses on the presentation of the person and work of Jan Amos Comenius research in terms of Czech researchers of his legacy. The author discusses the most important ideas, beliefs and works of the said teacher proving timeliness of their content. The author encourages you to regularly reading and studying thoughts contained there, in order to find in them inspiration for the work of modern educators.
    Źródło:
    Rocznik Andragogiczny; 2013, R. 2013; 289-300
    1429-186X
    2391-7571
    Pojawia się w:
    Rocznik Andragogiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idea państwa żydowskiego Alfreda Nossiga na tle kształtowania się doktryny syjonizmu politycznego
    Alfred Nossig’s idea of the Jewish State within the context of the development of the Doctrine of Political Zionism
    Autorzy:
    Śliwa, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1941577.pdf
    Data publikacji:
    2018-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    doktryna polityczna
    ruch syjonistyczny
    idee syjonistyczne
    państwo żydowskie
    political doctrine
    Zionist movement
    Zionist ideas
    Jewish state
    Opis:
    Znaczący udział w tworzeniu międzynarodowego ruchu syjonistycznego i jego doktryny politycznej miały polskie środowiska żydowskie z terenu Galicji i Królestwa Polskiego. Reprezentatywną dla nich postacią był Alfred Nossig (1864–1943), literat, artysta, myśliciel, polityk, wywodzący się z lwowskiej inteligencji asymilatorskiej. W obliczu nasilających się procesów narodowotwórczych, rozbudzenia aspiracji narodowych Żydów w Europie Środkowo-Wschodniej i postępów ruchu syjonistycznego ogłosił on w 1887 roku rozprawę pt. Próba rozwiązania kwestii żydowskiej, będącą przedrukiem cyklu artykułów z poprzedniego roku, zamieszczonych w lwowskim „Przeglądzie Społecznym”. Przedstawił w niej projekt odbudowy państwa żydowskiego w Palestynie przez osadników z Europy Środkowo-Wschodniej, stanowiący założenia doktrynalne tworzącego się nowego ruchu żydowskiego. Jednakże w wyniku różnych uwarunkowań podstawą doktrynalną międzynarodowego ruchu syjonistycznego nie stało się jego opracowanie, lecz dzieło Teodora Herzla Państwo żydowskie.
    The Polish Jewish milieus in the Galicia and the Polish Kingdom regions participated to a significant extent in the development of the international Zionist movement and its political doctrine. A key contributing figure in this respect was Alfred Nossig (1864–1943), a writer, artist, politician and thinker, originating from Lvov’s assimilationist intelligentsia. At a time of intensified nation-building processes, the awakening of national aspirations of Jews in Central and Eastern Europe, and the development of the Zionist movement, in 1887 he published a collection of essays – which in the previous year originated as a series of articles in Lvov’s “Przegląd Społeczny” (“The Social Review”) – entitled Próba rozwiązania kwestii żydowskiej [An Attempt to Resolve the Jewish Question]. In the publication, he presented a programme of re-building the Jewish state in Palestine by settlers from Central and Eastern Europe, outlining the doctrinal underpinnings of the emerging Jewish movement. However, as a result of a range of circumstances, his ideas did not become the doctrinal basis of the international Zionist movement, but instead published a decade later Theodor Herzl’s oeuvre, Państwo żydowskie [The Jewish State], became one.
    Źródło:
    Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2018, 58; 20-40
    1505-2192
    Pojawia się w:
    Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ideas as an Explanatory Factor in Political Analysis
    Idee jako czynnik wyjaśniający w analizie politycznej
    Autorzy:
    Burgoński, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1860949.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    ideas
    political analysis
    rational choice theory
    institutionalism
    constructivism
    idee
    analiza polityczna
    teoria racjonalnego wyboru
    instytucjonalizm
    konstruktywizm
    Opis:
    The purpose of the article is to demonstrate that ideas can be treated as a factor explaining political stability and change. Based on the completed analytical tasks, it has been found that ideas have their own dynamics and therefore they deliver unique effects, influencing change or stability of policies. The article demonstrates that the impact ideas have on the political process depends on the understanding of human behaviour in the field of politics. The article reviews the ideational dimension with reference to behaviours covered by the rational choice theory, by historical, sociological and discoursive institutionalism and constructivism. As a result of the analytic tasks, certain differences have been revealed between the above mentioned approaches in terms of understanding the impact of ideas. What the approaches have in common is a close link between ideas and political actors. The article covers theoretical issues without considering methodology aspects. It is based on the outcomes of study projects carried out by authors recognized in the so-called school of ideas, formed in political science following the “ideational shift” during the 1990s and reflecting until the present day on the ideational dimension of politics.
    Celem artykułu jest wykazanie, że idee mogą być traktowane jako czynnik wyjaśniający polityczną stabilność i zmianę. Przeprowadzone analizy pokazały, że idee odznaczają się własną dynamiką, w wyniku której powodują specyficzny efekt wpływający na zmianę polityki lub jej stabilność. Artykuł pokazuje, że wpływ idei na proces polityczny jest uwarunkowany sposobem rozumienia zachowań człowieka w sferze polityki. W artykule poddano analizie wymiar ideacyjny w odniesieniu do zachowań, o jakich jest mowa w teorii racjonalnego wyboru, historycznym, socjologicznym i dyskursywnym instytucjonalizmie oraz konstruktywizmie. W rezultacie analiz ujawniono różnice pomiędzy tymi podejściami w zakresie rozumienia wpływu idei. Tym, co je łączy, jest ścisły związek idei z aktorami politycznymi. Artykuł dotyczy kwestii teoretycznych, nie uwzględnia problematyki metodologicznej. Opiera się na rezultatach badań przeprowadzonych przez autorów zaliczanych do tzw. szkoły idei, która powstała w naukach politycznych po „ideacyjnym zwrocie” w latach 90. ubiegłego wieku i również dzisiaj podejmuje refleksję nad wymiarem ideacyjnym polityki.
    Źródło:
    Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2020, 68; 72-85
    1505-2192
    Pojawia się w:
    Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Romantyzm i New Age: kontynuacje, podobieństwa, inspiracje
    Romaticism and the New Age. Continuities, Analogies, Inspirations
    Autorzy:
    Kasperek, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/427976.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    sociology of religion
    New Age
    Romanticism
    underground culture
    esoterism
    socjologia religii
    romantyzm
    underground
    idee ezoteryczne
    Opis:
    What the article explores is the presence in New Age of ideas central for romanticism: the ideas of organicism, imagination, and temporalism. The author treats their presence in Romanticism as continuation and reinterpretation of ideas characteristic of Western esoterism. Yet, New Age is defined as a continuation of the esoteric tradition subjected to a Romantic reinterpretation and, at the same time, as a response to the criticism of the disenchanted modern civilization. Although New Age takes many different forms (low and high New Age), the source from which it originates are the ideas analyzed in the article. The themes of self-fulfillment, self- cognition, originality, or self-expression, typical for New Age, have Romantic roots and relate to the three analyzed core ideas.
    W artykule podjęto problematykę obecności centralnych dla romantyzmu idei w New Age: idei organicyzmu, imaginacji i temporalizmu. Autor traktuje ich obecność w romantyzmie jako kontynuację oraz reinterpretację idei charakterystycznych dla zachodniego ezoteryzmu. New Age jest definiowany natomiast jako kontynuacja tradycji ezoterycznej, poddanej romantycznej reinterpretacji, a zarazem jako odpowiedź na krytykę odczarowanej współczesnej cywilizacji. Jakkolwiek New Age przybiera różne formy (niskie i wysokie New Age), źródłem – z którego wyrasta – są analizowane tutaj idee. Wątki samorealizacji, samopoznania, oryginalności czy autoekspresji charakterystyczne dla New Age mają romantyczne korzenie i wiążą się z analizowanymi trzema ideami.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2012, 4(207); 65-85
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kodeks etyczny jako instrument kształtowania postaw moralnych w organizacji publicznej. Studium przypadku
    THE ETHICAL CODE AS AN INSTRUMENT OF FORMING MORAL ATTITUDES IN PUBLIC ORGANIZATIONS. CASE STUDY.
    Autorzy:
    Kania, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/446763.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
    Tematy:
    kodeks etyczny
    administracja samorządowa
    aksjologia
    urząd
    idee polityczne
    ethical code
    self-government administration
    axiology
    office
    political ideas
    Opis:
    Kodeksy etyczne stanowią współcześnie popularne narzędzie służące do wyznaczania standardów postępowania w organizacjach sektora publicznego. Tego rodzaju regulacje stają się powszechne w administracji publicznej, w szczególności w jednostkach samorządu terytorialnego. Jednak aby właściwie wyznaczały standardy postępowania, muszą spełniać kilka warunków oraz być prawidłowo opracowane. Przedmiotem artykułu jest analiza kodeksu etycznego obowiązującego w Urzędzie Miasta Płocka.
    Nowadays ethical codes have become a very popular instrument used to form standards of reacting in public sector organisation. Such regulations are becoming more common in public administration, especially in self-government units. However, to apply appropriate standards, several conditions must be formed and fulfilled. Thus, the aim of the article is to analyse the code of ethics used in the City Hall of Płock.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe PWSZ w Płocku. Nauki Ekonomiczne; 2017, 1(25); 367-387
    1644-888X
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe PWSZ w Płocku. Nauki Ekonomiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kuchnia jako sztuka przekazywania tradycji kulturowej. Idee, wartości, rozwiązania praktyczne
    Cuisine as the art of transmission of cultural tradition. Ideas, values, practical answers
    Autorzy:
    Kondrat, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/475979.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Turystyki i Języków Obcych. Wydawnictwo WSTiJO
    Tematy:
    kuchnia
    tradycja kulinarna
    zwyczaje kulinarne
    idee
    przekonania
    wartości
    cuisine
    cultural tradition
    culinary customs
    ideas
    beliefs
    values
    Opis:
    W trakcie spożywania posiłku, picia napoju, trunku, zjadania deseru konsumenci z reguły nie zadają pytań dotyczących związanych z nimi idei. Delektują się smakiem potrawy, jej kompozycją, wyglądem, zapachem, estetyką podania. Zmysłami dotykają bogactwa treści zawartych w tym, co podane. Refleksja umysłu na temat idei i historii tego, co spożywają, nie jest pierwszoplanowa. Celem artykułu jest, po pierwsze, przedstawienie ideologicznego podłoża kuchni tradycyjnej jako sztuki przekazywania wartości kulturowych, na wybranych przykładach. Po drugie, krótka charakterystyka ideologii współczesnych sieci gastronomicznych nastawionych na konsumpcję masową. Po trzecie, charakterystyka zjawiska tzw. adaptacji kulinarnej.
    The article aims at presenting cuisine as the art of transmission of cultural tradition. To investigate the problem the author starts with description of ideas, beliefs, values and culinary customs as the ground of traditional cuisine. Three chosen examples are discussed: jewish kosher cuisine, japanese washoku and chinese ,,At the round table”. Afterwards the question of the ideology of modern gastronomic chains, focused on mass consumption, are briefly characterized. The fact of culinary adaptation is taken into consideration. Finally, some conclusions as open problems are formulated to further exploration.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe. Turystyka i Rekreacja; 2015, 1(15); 5-15
    1899-7228
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe. Turystyka i Rekreacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Talent „umniczy” Leszka Dunina Borkowskiego — perspektywa autorska i czytelnicza.
    Talent for “umnictwo” of Leszek Dunin Borkowski — from the Author’s and Reader’s Perspective
    Autorzy:
    Półchłopek, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/690223.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    Borkowski Leszek Dunin
    idee
    Galicja
    manifest romantyczny
    poezja
    romantyzm
    talent
    ideas
    Galicia
    romantic manifesto
    poetry
    romanticism
    Opis:
    Leszek Dunin Borkowski in his creative practice, artistic programmes and criticism preached the postulate of “umnictwo”. This was the term used for censorship reasons and meant the art that pursued the cultural discourse with the social and political environment. Therefore, an artist should be a priest of divine ideas and as a prophet should promote democratic and freedom-inspiring programmes.
    Źródło:
    Prace Polonistyczne; 2014, 69; 21-33
    0079-4791
    Pojawia się w:
    Prace Polonistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Systemy zarządzania wiedzą i porównawcza ekonomia polityczna
    Knowledge Regimes and Comparative Political Economy
    Autorzy:
    Campbell, John L.
    Pedersen, Ove K.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/904022.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie, Małopolska Szkoła Administracji Publicznej
    Tematy:
    reżim wiedzy
    idee polityczne
    odmiany/typy kapitalizmu
    political economy
    knowledge management
    capitalism
    typology of economic system
    Opis:
    W latach 70. i 80. XX w. porównawcza ekonomia polityczna poświęcała wiele uwagi różnicom w schematach instytucjonalnych struktur politycznych lub temu, co można by nazwać „reżimem politycznym” (np. liberalizm, etatyzm, korporacjonizm). Niedawno badacze zaczęli zwracać uwagę na znaczenie firm oraz odgrywane przez nie role w ramach reżimów produkcyjnych. Podejmowane próby wyjaśnienia różnic w wynikach gospodarczych poszczególnych krajów nie uwzględniały w dyskusji porównawczej „reżimów wiedzy”, czyli instytucji, za pośrednictwem których powstają idee istotne dla polityk, wywierające wpływ na wyniki gospodarcze. Niniejszy artykuł wprowadza i rozwija pojęcie reżimu wiedzy, a także dokonuje porównania tychże reżimów w odniesieniu do różnych rodzajów ekonomii politycznych.
    Comparative political economy in the 1970s and 1980s was largely about variation in the institutional arrangement of political structures or what we might call “policy regimes” (e.g., liberal, statist, corporatist). More recently, researchers have turned their attention toward the importance of firms and their position within institutional arrangements or what we might call “production regimes” (e.g., liberal and coordinated market economies). Scholars relied on their understandings of both policy and production regimes to account for variation in national economic performance. What is missing is a comparable discussion of “knowledge regimes” – the institutions through which policy-relevant ideas are generated and percolate into the policy process in ways that affect economic performance. This paper introduces and develops the concept of knowledge regime and compares knowledge regimes in different types of political economies.
    Źródło:
    Zarządzanie Publiczne / Public Governance; 2008, 2(4); 109-128
    1898-3529
    2658-1116
    Pojawia się w:
    Zarządzanie Publiczne / Public Governance
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Myśl pedagogiczna Jana Amosa Komeńskiego jako podłoże rozwoju humanistycznej orientacji w wychowaniu
    Autorzy:
    Florczykiewicz, Janina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1194882.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    Jan Amos Komeński
    humanistyczna orientacja pedagogiki, „Nowe Wychowanie”,
    myśl humanistyczna wpedagogice Komeńskiego
    idee humanistycznew myśli Komeńskiego
    Opis:
    Humanistyczna orientacja pedagogiki zaznaczyła się na przełomie XIX i XX w. w założeniach koncepcji rozwijanych w ramach nurtu Nowego Wychowania oraz pedagogikach antyautorytarnej czy personalistycznej. Jej egzemplifikacją jest pedagogika humanistyczna, w której za główny cel oddziaływań przyjmuje się dobro wychowanka. Założenia humanistyczne leżą u podstaw współcześnie realizowanych pedagogii, ich istotność stała się bodźcem do określenia ich korzeni. Podstaw pedagogiki humanistycznej zwykło doszukiwać się w myśli filozoficznej Kanta, natomiast zamierzeniem autorki było sięgnięcie wstecz, do pedagogiki Jana Amosa Komeńskiego, uważanego za twórcę naukowych podwalin pedagogiki, i wskazanie w niej idei humanistycznych. W tym celu dokonano rekonstrukcji myśli pedagogicznej Komeńskiego pod kątem treści humanistycznych, a następnie poddano ją interpretacji w kontekście założeń pedagogiki humanistycznej. Pozwoliło to na wskazanie analogii przyjmowanych w obu pedagogikach.
    Źródło:
    Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne. Seria pedagogika; 2017, 4; 73-82
    2450-7245
    2658-1973
    Pojawia się w:
    Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne. Seria pedagogika
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Immanuel Kant i ontologiczny dowód na istnienie Boga
    Immanuel Kant and the ontological demonstration of God’s existence
    Autorzy:
    Surzun, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/423357.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    God
    ontological proof
    pure reason
    a priori idea
    Bóg
    dowód ontologiczny
    czysty rozum
    idee a priori
    Opis:
    This article discusses the critical position of Immanuel Kant towards the tradition of so called ontological proof of God’s existence. Kant treats the proof sceptically – he is convinced that any proof of God’s existence is impossible. However, Kant accepts the concept of God as the idea of pure reason, i.e. a sum of total positive “properties” and the ideal of pure reason. This ideal – an unconditional possibility of all – has a positive sense, but only as a formal concept. The ideal of pure reason – God is not something existing in reality, but it is only a postulate of pure reason and an a priori source idea. According to Kant, any attempt at finding a proof of real existence of this ideal (and in consequence of God’s real existence) makes no sense because it has no “objective” content and this ideal is only a formal condition of transcendental knowledge.
    Źródło:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2014, 26; 77-96
    0860-4487
    Pojawia się w:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Postmodernizm a religia
    Postmodernism and Religion
    Autorzy:
    Bąk, Urszula
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2096784.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Instytut Socjologii
    Tematy:
    ideas of postmodernism
    pluralism
    moral relativism
    new forms of spirituality
    idee postmodernizmu
    pluralizm
    relatywizm moralny
    nowe formy duchowości
    Opis:
    W artykule podjęty został temat wpływu kultury postmodernistycznej na religię, rozumianą jako sfera duchowości człowieka. Poddano refleksji pewne cechy postmodernizmu, postrzeganego jako zjawisko kulturowe. Przedmiotem analizy są przemiany religijności dokonujące się pod wpływem kultury ponowoczesnej, m.in. zjawisko pluralizmu religijnego, indywidualizacji religijności oraz odrzucenia religii zinstytucjonalizowanych. Autorka zwraca uwagę na to, że w ponowoczesności religii nie zagraża sekularyzacja, rozumiana jako upadek lub zanik religii. Występuje jednak proces utraty wpływu na społeczeństwo wartości fundamentalnych dla religii chrześcijańskiej. Autorka konkluduje, że sprywatyzowana i zindywidualizowana religia jednostki autonomicznej w sprawach wiary i moralności, czyni ją paradoksalnie transcendentnie bezdomną oraz niezdolną do budowania własnej tożsamości osobowej i społecznej.
    The author of the article discusses the topic of influence of postmodern culture on religion defined as the spiritual sphere of a man. The aim of the article is to prove that the ideas of postmodernism have had an impact on shaping the spiritual side of a man as well as his/her existence in a society. The author reflects on certain features of postmodernism understood as a cultural phenomenon having come into existence and developing in the theoretical and social planes. The author points out to the fact that in postmodernism religion is not endangered by secularisation understood as a fall, or atrophy of religion. However, what we observe today is the process of losing the influence on a society by the Christian religion. The author concludes that privatised and individualized religion, autonomous in the matters of faith and morality for an individual, ironically becomes transcendently homeless and unable to build its personal and social identity.
    Źródło:
    Konteksty Społeczne; 2015, 3, 1; 109-120
    2300-6277
    Pojawia się w:
    Konteksty Społeczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wpływ idei jagiellońskich na walkę o polonizację i niezależność Uniwersytetu Jagiellońskiego w XVIII i XIX w.
    The Influence of Jagiellonian Ideas on the Struggle for Polonization and Independence of the Jagiellonian University in the Eighteenth and Nineteenth Centuries
    Autorzy:
    Iwanowicz, Ada
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/37481367.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    idee jagiellońskie
    Uniwersytet Jagielloński
    zabory
    polonizacja
    walka narodowo-wyzwoleńcza
    Jagiellonian ideas
    Jagiellonian University
    partition
    Polonization
    National liberation struggle
    Opis:
    Artykuł dotyczy wpływu idei jagiellońskich na walkę społeczności akademickiej o polonizację i niezależność Uniwersytetu Jagiellońskiego w XVIII i XIX w. Badania w tym zakresie nie cieszą się dużą popularnością. Literatura przedmiotu jest uboga. Przeanalizowano konkretne wydarzenia z historii Uniwersytetu Jagiellońskiego w celu wskazania wpływu idei jagiellońskich. Poprzez przekrojową analizę całego okresu zaborów uwypuklono istotną rolę owych idei w historii uczelni.
    The article is about the influence of Jagiellonian Ideas on the struggle for Polonization and independence of the Jagiellonian University in the eighteenth and nineteenth centuries. The research on this matter is not popular. The literature is also scarce. The analyses of specific events in the history of the Jagiellonian University highlighted the influence of the Jagiellonian ideas. The cross-cutting analysis of the whole partition period outlined the significant role of those ideas in the university’s history.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2023, 41, 2/2; 153-164
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Andrzej Walicki jako historyk idei
    Autorzy:
    Kornat, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2042489.pdf
    Data publikacji:
    2022-01-14
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Andrzej Walicki
    historia idei
    mesjanizm
    idee narodu
    Rosja
    totalitaryzm
    history of ideas
    Messianism
    ideas of the nation
    Russia
    totalitarianism
    Opis:
    Bohaterem artykułu jest Andrzej Walicki, bez wątpienia najbardziej twórcza osobistość w kręgu tzw. warszawskiej szkoły historii idei. Zadaniem poniższych rozważań jest analiza jego wkładu do polskiej historiografii idei. Ukazane zostaną główne pola jego refleksji naukowej oraz najpoważniejsze osiągnięcia w takich obszarach, jak historia myśli rosyjskiej i polskiej XIX–XX w., teoria totalitaryzmu oraz historia marksizmu.
    The protagonist of this article is Andrzej Walicki, undoubtedly the most creative personality in the circle of the so-called Warsaw School of the history of ideas. The following reflections aim to analyse his contribution to the Polish historiography of ideas and present the main fields of his study together with the most significant achievements in the history of Russian and Polish thought of the nineteenth and twentieth centuries, the theory of totalitarianism and the history of Marxism.
    Źródło:
    Klio Polska. Studia i Materiały z Dziejów Historiografii Polskiej; 2022, 13; 9-49
    2450-8381
    2450-8373
    Pojawia się w:
    Klio Polska. Studia i Materiały z Dziejów Historiografii Polskiej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Między indywidualnym a kolektywnym. Poetyka chorwackiego romantycznego podróżopisarstwa na przykładzie tekstów Antuna Nemčicia Gostovinskiego i Stanka Vraza
    Between the Individual and the Collective: The Poetics of Romantic Croatian Travel Literature Using Antun Nemčić Gostovinski and Stanko Vraz as Case Studies
    Autorzy:
    Pieniążek-Marković, Krystyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1365044.pdf
    Data publikacji:
    2018-06-11
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    personal archives
    Slavic lyria
    ideologies of unification
    national revival
    the romantic
    intymistyka
    słowiańska liria
    idee wspólnotowe
    odrodzenie narodowe
    romantyczny
    Opis:
    Na przykładzie relacji podróżniczych wybranych przedstawicieli chorwackiego romantyzmu w artykule analizowane są zależności między podróżopisarstwem i intymistyką (dziennik podróży, listy z podróży) a dominującymi w tym czasie w Chorwacji ideami wspólnotowymi oraz odrodzeniowymi. Artykuł pokazuje formalne i ideowe podporządkowanie samych wypraw (podróży) oraz publikowanych opisów (podróżopisarstwa) nadrzędnym celom kreacji nowego chorwackiego narodu, nowego języka, nowej literatury. Dziewiętnastowieczne słowianofilstwo zdominowało perspektywę oglądu odwiedzanych terytoriów, spowodowało wejście podróżnika w rolę etnografa i apologety wszystkiego, co słowiańskie, chorwackie, ludowe. Metatekstualne fragmenty dzieł poświęcone zagadnieniom poetyki i funkcji danego tekstu dokumentują postrzeganie gatunku w kategoriach poznawczych, pośredniczących, utylitarnych.
    Using the travel accounts of specific figures of Croatian romanticism, this article analyzes the relationship between travel writing and personal writing (travel journals, correspondence) and the ideologies of unification and revival that were widespread in Croatia at the time. This article demonstrates the formal and ideological subordination of the actual journeys (travel) and their published accounts (travel writing) to the overarching objective of creating a new Croatian nation, language, and literature. Nineteenth-century Slavophilia shaped the perspectives authors brought to the lands they traveled, compelling them to take on the role of ethnographer and advocate for all aspects that seem Slavic, Croatian, or at all related to folk heritage. Metatextual passages in these texts speak directly to the given text’s function and poetics, demonstrating the notion that this genre was understood in cognitive and utilitarian terms.
    Źródło:
    Forum Poetyki; 2018, 11-12; 36-47
    2451-1404
    Pojawia się w:
    Forum Poetyki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idee mesjańskie w Prawosławiu. Mesjanizm w testamencie św. księcia Łazarza
    The Messianistic Idea in the Orthodox Church. Messianism in the testament of Saint Prince Lazarus
    Autorzy:
    Ławreszuk, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/420257.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    idee mesjańskie
    Vidovdan
    testament księcia Łazarza
    kosowski testament
    Prawosławie
    messianistic ideas
    Prince Lazarus’s testament
    Kosovo testament
    Orthodoxy
    Opis:
    In this text we will try to discuss the concept of the messianistic ideas in Orthodoxy. Among the existing ideas, we will focus our attention on the ideas associated with the testament of Saint Prince Lazarus. The present text will allow us to note the similarities connecting Kosovo testament with the Messianic ideas, and shows the significant differences between them. The text will show Kosovo testament in the spirit of Orthodox theology and spirituality. Teaching, which gave Saint Prince Lazarus is an example of Christian spirituality that goes beyond the temporality and carries moral values based on the Holy Gospel and Holy Tradition.
    Źródło:
    ELPIS; 2013, 15; 181-186
    1508-7719
    Pojawia się w:
    ELPIS
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Turcy i Imperium Osmańskie w proroctwach południowosłowiańskich
    The Turks and the Ottoman Empire in South Slavonic prophecies
    Autorzy:
    Dziadul, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/909805.pdf
    Data publikacji:
    2014-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Ottoman Empire
    anti-Islamic ideas
    prophecy
    Turks
    the South Slavs
    Imperium Osmańskie
    idee antyislamskie
    proroctwo
    Turcy
    Słowianie Południowi
    Opis:
    The main aim of this work is the presentation and analysis of anti-turkish and anti-Islamic ideas found in the South Slavonic prophecies. Prophetic and apocalyptic literature developed in two connected directions in the Ottoman period among the Orthodox Slavs in the Balkans. On the one hand, old prophetic and apocalyptic material (such as the Revelation of Pseudo-Methodius, prophecies of Leo the Wise, the apocryphal Visions of Daniel) was actualized according to new historical-political circumstances. On the other hand, new anti-turkish prophecies were created in that period. However, marginal glosses, interpolations or compilations were often used in that process. Anti-Turkish and anti-Islamic ideas focused mainly on the future Ottoman doom and the image of the legendary emperor who was supposed to defeat the “Ishmaelites”
    Źródło:
    Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2014, 21, 1; 25-36
    0239-4278
    2450-3177
    Pojawia się w:
    Balcanica Posnaniensia Acta et studia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    СУЧАСНІ КЛЮЧОВІ ОРІЄНТИРИ ФОРМУВННЯ ГРОМАДЯНСЬКОГО СВІТЛЯДУ ОСОЬИСТОСТІ
    EDUKACJA OBYWATELSKA DZIECI I MŁODZIEŻY W REALIACH WSPÓŁCZESNOŚCI
    CIVIC EDUCATION OF CHILDREN AND YOUTH IN THE REALITIES OF THE PRESENT DAY
    Autorzy:
    Kuczynska, Irina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1395518.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Humanitas
    Tematy:
    розвиток,
    ідеї,
    громадянське виховання,
    перспективи,
    орієнтири
    rozwój,
    idee,
    edukacja obywatelska,
    perspektywy,
    orientacje
    development,
    ideas,
    civic education,
    perspectives,
    orientations
    Opis:
    У статті висвітлений можливий варіант актуалізації досвіду виховання громадян-ськості дітей та молоді у проекції на сучасні завдання громадянського виховання. Акценту-ється увага педагогічної громадськості на особливості процесу формування громадянського світогляду особистості в умовах сьогодення.
    W artykule skupiono się na problemie przemyślenia głównych założeń edukacji obywatelskiej dzieci i młodzieży w kontekście jej współczesnych problemów. Szczególną uwagę, istotną dla myśli pedagogicznej, skupiono na osobowości współczesnego człowieka kształtowanej w warunkach współczesności.
    The article focuses on the problem of rethinking the main assumptions of civic education of children and youth in the context of its contemporary problems. Particular attention, important for pedagogical thought, was focused on the personality of modern man shaped in contemporary conditions.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Pedagogika; 2018, 16; 351-359
    1896-4591
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Pedagogika
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyczny wymiar idei wychowawczych i inicjatyw społecznych w Galicji w dobie autonomii
    Ethical dimension of educational ideas and social initiatives in Galicia in the era of autonomy
    Autorzy:
    Grzybek, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2233578.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-22
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    idee wychowawcze
    inicjatywy społeczne
    etyka
    autonomia galicyjska
    Leon XIII
    educational ideas
    social initiatives
    ethics
    Galician autonomy
    Leo XIII
    Opis:
    Przeprowadzona w artykule analiza idei wychowawczych i inicjatyw społecznych Galicji okresu autonomii ujawnia kilka istotnych elementów. Biorąc pod uwagę podstawy uzasadnienia oparte na zasadach społecznych Kościoła katolickiego, dla których impulsem była między innymi encyklika Leona XIII Rerum novarum, należy wskazać na dwa aspekty. Ukierunkowanie na „katolickość” kształtującą tożsamość dla odradzającego się narodu nie ma wymiaru uniwersalistycznego dla społeczeństwa pluralistycznego. Sytuacja społeczno-polityczna tylko częściowo uzasadnia takie podejście. Podjęta przez duchownych i osoby związane z Kościołem katolickim praca społeczna pozwoliła na odbudowanie zaufania do tegoż Kościoła.
    The article analyses the educational ideas and social initiatives of the period of autonomy in Galicia, revealing several important elements. Two aspects should be pointed out by taking into account the rationale of the social principles of the Catholic Church, for which the impetus was provided by Leo XIII’s encyclical Rerum novarum, The focus on ‘catholicity’ shaping an identity for a reborn nation does not have a universalist dimension for a pluralistic society. The socio-political situation only partially justifies this approach. The social work undertaken by the clergy and those associated with the Catholic Church has made it possible to rebuild trust in the Church.
    Źródło:
    Galicja. Studia i materiały; 2022, 8: "Filozofia w Galicji III"; 306-314
    2450-5854
    Pojawia się w:
    Galicja. Studia i materiały
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Funkcje i interpretacje. Analiza porównawcza założeń teoretycznych Malinowskiego i Geertza
    Functions and interpretations. Comparative analysis of Malinowski’s and Geertz’s theoretical thesis’s
    Autorzy:
    Buchta, Kamil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507723.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    funkcjonalizm
    antropologia interpretatywna
    idee regulatywne
    Bronisław Malinowski
    Clifford Geertz
    Laboratorium Kultury
    functionalism
    interpretive anthropology
    regulative ideas
    Bronislaw Malinowski
    Clifford
    Geertz
    Opis:
    Autor Funkcji i interpretacji podjął się analizy porównawczej teoretycznych założeń Bronisława Malinowskiego i Clifforda Geertza. Punktem wyjścia do tych rozważań była recepcja dorobku polskiego antropologa matrycowana przez „etnograficzną autokreację” Jamesa Clifforda oraz odczytywanie dzieł naukowych badacza kultury trobriandzkiej przez pryzmat opublikowanego pośmiertnie Dziennika w ścisłym znaczeniu tego wyrazu. Propozycje Geertza natomiast często były przedstawiane jako nowatorskie i przełamujące „pozytywistyczne” podejście w antropologii kulturowej. Autor artykułu zwrócił uwagę na to, co inwariantne w dorobku Malinowskiego i Geertza, gdyż warianty teorii antropologicznej w postaci funkcjonalizmu oraz interpretatywizmu zostały uwypuklone w analizach innych naukowców. Dogłębne wczytanie się we Wprowadzenie do Argonautów Zachodniego Pacyfiku oraz wybrane pisma amerykańskiego uczonego pozwoliły na wskazanie licznych podobieństw w ich tekstach naukowych. Buchta zastanawia się: czy w takim razie różnice są tylko powierzchowne i analogie stanowią pokłady głębokiej struktury, natomiast wspólny rdzeń w dorobku obydwu badaczy to paradygmat antropologii kulturowej? Autor Funkcji i interpretacji zgadza się z Ewą Nowicką, która stwierdziła, iż antropologia interpretatywna nie może być traktowana jako osobny, przełomowy nurt, szkoła czy orientacja w naukach o kulturze, co potwierdza zresztą analiza porównawcza metody Malinowskiego i Geertza. Na końcu Buchta zwraca uwagę, iż niniejsze propozycje teoretyczne należy traktować jako idee regulatywne, które z racji rozmachu przekraczają możliwości poznawcze jednostki. Jednak nie oznacza to, że są z tego powodu bezwartościowe. Można czytać je jako świadectwa określonych postaw badawczych i podejścia do przedmiotu badań, bez względu na stopień ich wypełnienia.
    Author of Functions and interpretations carried out a comparative analysis of Malinowski’s and Geertz’s theoretical thesis. As a starting point to this reflection were chosen receptions of Polish anthropologist’s works determined by James Clifford’s “ethnographic autocreation”; as well as viewing Malinowski’s scientific works through the posthumously published Diary in the strict sense of the term. Geertz’s ideas were, whereas, often shown as innovative and different than positivistic approach present in cultural anthropology. Author of the article noticed invariant components in both Malinowski’s and Geertz’s works, since various options of the anthropological theory in terms of functionalism and interpretative method have already been emphasized in analysis of other researchers. A profound insight into the Introduction to Argonauts of the Western Pacific and on a few selected articles of the American anthropologist allowed to reveal many similarities between their studies. Buchta debates if the differences are only superficial and the analogies are set in deep structure, whereas the common core in work of both of the researchers is the cultural anthropology paradigm? Author of Functions and interpretations agrees with Ewa Nowicka, who stated, that interpretative anthropology cannot be treated as separate, breaking through manner, school or orientation in cultural sciences, which is, in fact, confirmed by the comparative analysis of Malinowski’s and Geertz’s methods. Buchta concludes, that those two theoretical statements should be regarded as regulative ideas, which, concerning, their width, exceed cognitive possibilities of an individual. This, however does not make those theories valueless. They can be read as the evidence of a specific research attitudes and approaches to studied subjects, irrespective of the stage of their fulfillment.
    Źródło:
    Laboratorium Kultury; 2013, 2; 121-148
    2084-4697
    Pojawia się w:
    Laboratorium Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wielki Inkwizytor a idea rosyjska
    Autorzy:
    Augustyn, Leszek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644005.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Dostojewski, Großinquisitor, politische Theologie, russische Idee
    Dostoevsky, Grand Inquisitor, political theology, Russian idea
    Dostojewski, Wielki Inkwizytor, teologia polityczna, idea rosyjska
    Opis:
    Der Artikel ist ein Versuch der philosophischen Interpretation der Figur des Großinquisitors – einer im Roman Die Brüder Karamasow von Fiodor Dostojewski entworfenen Gestalt. Die vorgeschlagene Interpretation greift auf die geschichtsphilosophisch-politischen Meinungen des russischen Schriftstellers zurück, die aus seinen publizistischen Äußerungen stammen. Die durchgeführten Analysen lassen einen inneren Zusammenhang zwischen der literarischen Figur des Großinquisitors mit dem Konzept der „russischen Idee“, in der sich Religion und Politik gemeinsam ergänzen (und eine eigenartige Variante politischer Theologie bilden).
    This article is an attempt at a philosophical interpretation of the Grand Inquisitor, a figure from The Brothers Karamazov by Fyodor Dostoevsky. My interpretation refers to Dostoevsky’s historiosophical and political views as expressed in his journalistic writing. The analysis points to the connection between the literary figure of the Grand Inquisitor and the notion of the ‘Russian idea’, which posits the complementarity of religion and politics (constituting a variant of political theology).
    Artykuł jest próbą filozoficznej interpretacji postaci Wielkiego Inkwizytora – figury wykreowanej przez Fiodora Dostojewskiego w powieści Bracia Karamazow. Zaproponowana interpretacja odwołuje się do poglądów historiozoficzno-politycznych rosyjskiego pisarza, zaczerpniętych z jego wypowiedzi publicystycznych. Przeprowadzone analizy pozwalają wskazać na wewnętrzny związek literackiej figury Wielkiego Inkwizytora z koncepcją „rosyjskiej idei”, w której religia i polityka wzajemnie się uzupełniają (stanowiąc swoisty wariant teologii politycznej).
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2015, 14
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Między pedagogiką a filozofią Herbarta
    Between Herbart’s Pedagogy and Philosophy
    Autorzy:
    Stępkowski, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1835125.pdf
    Data publikacji:
    2020-05-12
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    pedagogika filozoficzna Herbarta
    idee etyczne
    pojęcie
    realizm
    działanie pedagogiczne
    cnota
    Herbart’s philosophical pedagogy
    concept
    realism
    ethical ideas
    virtue
    Opis:
    The background to the deliberations presented in this article is the contemporary chaos of views surrounding the relation between pedagogy and philosophy. As a point of reference in this discussion the author recalls the position of the German classical pedagogue Johann Friedrich Herbart (1776-1841). The concept of Herbart's philosophical pedagogy was shown in three parts. The first was the reconstruction of the vision of dependence between pedagogy and philosophy based on the statement of the German pedagogue as well as the later critic Bogdan Nawroczyn´ ski. The issues which were resolved were education and the philosophy of pedagogy.The second chapter is focused on the Herbart understanding of the concept or idea. Using this term an attempt was made to show the realistic sources of the author's philosophical and pedagogical position. In particular the metaphysical, ethical and aesthetic aspect of the idea was discussed which create a basis for his pedagogical implementation. The philosophical character of Herbart's pedagogical theory shows itself in its entirety in his “pure idea of pedagogy”. Contrary to that of other German pedagogues it does not concern the project of education referring to transcendental philosophy but about the connection between pedagogics and ethical ideas. Recognition of the link between ethical virtue and education is the answer to the question of the relationship between pedagogy and philosophy.
    Źródło:
    Roczniki Nauk Społecznych; 2008, 36, 2; 75-97
    0137-4176
    Pojawia się w:
    Roczniki Nauk Społecznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Krajobraz w służbie patriotyzmu. Czasopisma krajoznawcze jako narzędzie wychowania patriotycznego w II Rzeczypospolitej
    Landscape serving patriotism. Tourist and sightseeing periodicals as tools for patriotic upbringing in the Second Republic of Poland
    Autorzy:
    Tałuć, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/472035.pdf
    Data publikacji:
    2020-04-19
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Dziennikarstwa, Informacji i Bibliologii
    Tematy:
    prasa krajoznawcza
    II Rzeczypospolita
    “Ziemia”
    „Orli Lot”
    idee wychowawcze
    propaganda
    sightseeing press
    Second Republic of Poland
    „Ziemia”
    educational ideas
    Opis:
    The purpose of this paper is to present the conclusions from analyzing the content of the selected sightseeing periodicals issued in Polish in the Second Republic of Poland, focusing the research on: “Orli Lot”, “Ziemia”. When choosing the particular titles, not only the subject and language category were decisive, but also durability of particular tittles and their addressees. Therefore, we paid attention to periodicals published regularly and targeted to various reader groups, e.g. to adolescents. The research used methods proper to press studies and also was supported by geocriticism tools in order to reconstruct educational ideas propagated in the aforementioned periodicals. The ideas were supposed to, including but not limited to, create permanent system of moral concepts for the Poles, constituting grounds of the “new” citizen construct.
    Źródło:
    Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi; 2019, Tom specjalny: Dla Niepodległej / Special Issue: For an Independent Poland; 375-393
    1897-0788
    2544-8730
    Pojawia się w:
    Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola metafor w wychowaniu, samowychowaniu i nauczaniu na przykładzie buddyjskich zręcznych metod i środków pedagogicznych
    Autorzy:
    Olchanowski, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2031174.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-21
    Wydawca:
    Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
    Tematy:
    mahayana Buddhism
    skillful means (upaya-kausálya)
    methaphors
    parable
    global (universal) pedagogy
    Sutra Lotosu
    buddyzm mahajany
    zręczne środki
    idee wychowania i samowychowania
    Opis:
    Artykuł jest recenzją monografii Pawła Zielińskiego Aspekty pedagogiczne Sutry Lotosu. Autor skupia się przede wszystkim na badaniu zręcznych metod i środków pedagogicznych (upaya-kausálya) stosowanych przez nauczycieli buddyjskich w procesach wychowania, nauczania i samowychowania. Metody te, jak zauważa Zieliński, niedostatecznie zostały poddane analizie i badaniom przez zachodnich przedstawicieli nauk humanistycznych i społecznych
    This article is a review of Paweł Zieliński’s monograph Pedagogical Aspects of the Lotus Sutra. The author focuses primarily on the study of skillful pedagogical methods and means (upaya-kausálya) used by Buddhist teachers in the processes of education, teaching and self-education. These methods, as noted by Zieliński, have not been sufficiently analyzed and researched by Western representatives of the humanities and social sciences
    Źródło:
    Podstawy Edukacji; 2021, 14; 187-193
    2081-2264
    Pojawia się w:
    Podstawy Edukacji
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zagadnienia przestrzenne a postulaty i idee ruchu miast cittaslow
    Spatial issues in the context of the slow city movement
    Autorzy:
    Blazy, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/691506.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Cittaslow
    Slow City
    slow life
    planowanie przestrzenne
    nowa jakość życia
    nowe idee urbanistyczne
    spatial planning
    new quality of life
    new urban ideas
    Opis:
    The Slow City movement or Cittaslow began with an association of four Italian cities in 1999, and is developing very rapidly in Europe and beyond. In Poland at the moment it associates 20 cities. This movement aims at the development of small towns based on criteria designed to respect the quality of life in the spirit of the ideology of „slow life”. Its program contains a prototype system for quantifying factors that determine granting a city the title of Slow City. Such town are to become ideal places for a more hygienic and harmonious way of life, in line with our biological clock. The author made an attempt in this article to look at the philosophy of the movement from the perspective of spatial issues. The text presents selected solutions in the area of spatial planning and urban design in line with the ideological demands of the association.
    Ruch Slow City lub Cittaslow rozpoczął się od stowarzyszenia czterech włoskich miast w 1999 roku. Od tej pory rozwija się niezwykle prężnie w Europie i poza jej granicami. W Polsce w chwili obecnej stowarzysza on 20 miast. Ruch ten zmierza do rozwoju małych miasteczek w oparciu o kryteria mające na celu poszanowanie jakości życia w duchu ideologii „slow life”. W swoim programie zawiera prototypowy system kwantyfikacji czynników, które decydują o nadaniu miastu tytułu Slow City. W odniesieniu do zagadnień przestrzennych przedmiotowe miasteczka mają stać się miejscami idealnymi dla prowadzenia niepowtarzalnego – zgodnego z naszym zegarem biologicznym, bardziej higienicznego i harmonijnego sposobu życia. Autor w swoim artykule podjął próbę spojrzenia na filozofię ruchu z punktu widzenia zagadnień przestrzennych. Tekst jest przykładem przedstawienia wybranych rozwiązań przestrzennych i urbanistycznych w odniesieniu do postulatów ideowych stowarzyszenia.
    Źródło:
    Space – Society – Economy; 2016, 17; 7-28
    1733-3180
    2451-3547
    Pojawia się w:
    Space – Society – Economy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Współczesne wyzwania powszechnej edukacji muzycznej. Przemiany na świecie a polskie reformy
    Autorzy:
    Grusiewicz, Mirosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/614343.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    music education
    educational ideas
    education worldwide
    transformations in education
    education reforms
    edukacja muzyczna
    idee edukacyjne
    edukacja na świecie
    przemiany edukacji
    reformy oświatowe
    Opis:
    The paper seeks to determine what a 21st-century music education system should look like. The underlying assumption in author’s deliberations and development of model solutions was that it should consider the ongoing global transformations in education which are driven by cultural and technological changes, and that it should be deeply rooted in contemporary culture. The starting point for author’s reflections and conceiving new design solutions are opinions endorsed by experts in the field of education (including Sir Ken Robinson and Andreas Schleicher), as well as normative stipulations elaborated by major European institutions (i.a. the Council of the European Union). Further, the paper discusses the ongoing global transformations in education, including those pertaining to music education. Finally, the author presents the realities of the education system in Poland, and tries to conclude what should be changed and in what manner to make music education carry out a vital role and respond to the present needs; he also explains why the latest reform has hindered favourable changes in education.
    W artykule skoncentrowano się na poszukiwaniu odpowiedzi na pytanie, jak obecnie powinna wyglądać powszechna edukacja muzyczna. Punktem wyjścia rozważań i tworzenia modelowych rozwiązań było założenie, że powinna ona uwzględniać przemiany edukacyjne, jakie dokonują się na świecie, wynikające z przeobrażeń kulturowych i cywilizacyjnych, poza tym powinna być głęboko osadzona we współczesnej kulturze. Podstawą autorskich myśli i budowania nowych koncepcyjnych rozwiązań są opinie ekspertów z dziedziny pedagogiki (w tym Kena Robinsona i Andreasa Schleichera) oraz założenia normatywne opracowane przez ważne europejskie instytucje (m.in. Radę Unii Europejskiej). W artykule omówiono również przemiany oświatowe, jakie dokonują się na świecie, w tym przeobrażenia w edukacji muzycznej. W końcowej części opracowania autor odwołał się do polskiej sytuacji, starając się odpowiedzieć na pytanie, co i jak należałoby zmienić, aby edukacja muzyczna pełniła ważne funkcje i odpowiadała na istotne współczesne potrzeby oraz dlaczego ostatnia reforma edukacyjna utrudnia dokonywanie pozytywnych przeobrażeń w dziedzinie oświaty.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2020, 33, 2
    0867-2040
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Duchowy i moralny wymiar naśladowania Jezusa Chrystusa − uzasadnienie teologiczne w kontekście dokumentu „Biblia a moralność”
    Spiritual and Moral Dimensions of the Following of Jesus Christ – a Theological Justification in the Context of the Document “The Bible and Morality”
    Autorzy:
    Zarzycki, Stanisław T.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31340049.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Naśladowanie Jezusa Chrystusa
    idee biblijne
    wymiar duchowy
    wymiar moralny
    zbieżność
    the following of Jesus Christ
    Biblical ideas
    spiritual dimension
    moral dimension
    convergence
    Opis:
    The present article attempts to show the moral and spiritual dimensions of the following of Jesus Christ and to emphasize their specific character and the relation that exists between them. It is based on the document issued by the Pontifical Biblical Commission entitled The Bible and Morality as well as on theological-moral and theological-spiritual literature. In order to justify “the Biblical roots of Christian conduct” to a modern man the analyzed document sets them on the idea of the gift of the Old and New Covenant as well as of other biblical ideas understood in the Christological and personalistic way. To do so it also stresses the importance of spiritual experience (of God, of Christ), owing to which it appreciates spirituality as prior to revealed morality. This spirituality is always assumed when the origin and the obligation to realize the revealed moral norms is meant. To what degree morality is inscribed in man's spiritual development is then explained by a theological-spiritual reflection on the Christian experience that should always take into consideration moral obligations (commandments, blessings). The article takes this into consideration, making short references to some ethical-spiritual models and to stages in the development of the spiritual life.
    Źródło:
    Roczniki Teologii Duchowości; 2010, 2; 23-40
    2081-6146
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologii Duchowości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Augustyńska koncepcja rationaes aeternae a badania Edyty Stein nad zagadnieniem sensu
    St. Augustine’s Concept of rationes aeternae and Edith Stein’s Research on the Notion of the Sense
    Autorzy:
    Guerrero van der Meijden, Jadwiga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1042135.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    idee wzorcze
    struktura sensu
    ejdetyka
    wieczność
    św. Augustyn
    Edyta Stein
    divine ideas
    the structure of sense
    eidetic research
    eternity
    st. augustine
    edith stein
    Opis:
    In this article I discuss St. Augustine’s conception of divine or eternal ideas (rationes divinae or aeternae) in respect to its implications concerning the notion of eternity. The analysis of a passage of De diversis octoginta tribus quaestionibus – a classical formulation of the conception of rationes aetearnae – is contrasted with the XX-century exposition of the problem presented in Edith Stein’s Endliches und ewiges Sein. Versuch eines Aufstiegs zum Sinn des Seins. I discuss parallels between these two conceptions, drawing conclusionsregarding their similarity. An important common denominator in both approachesis the intelligibility of God understood as Logos that manifests itself in creation and canbe an object of human cognition. Eternity is understood not only as an unending state ofconstant timelessness, but also as an cognitive activity of visio beatifica orientated towardsntelligible God.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein; 2016, 15; 179-190
    1895-2984
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Centrum Badań im. Edyty Stein
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyczne aspekty marketingu idei w pozamilitarnej strukturze bezpieczeństwa narodowego
    Ethical Aspects of Idea Marketing in the Non-Military Structure of National Security
    Autorzy:
    Adamkiewicz, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/955949.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
    Tematy:
    idee
    marketing
    normy moralne
    wartości moralne
    oceny moralne
    czyny moralne
    odpowiedzialność
    obowiązek
    ideas
    moral norms
    moral values
    moral judgments
    moral deeds
    responsibility
    duty
    Opis:
    The article constitutes a conjecture about the possibility of idea marketing from the viewpoint of normative and descriptive ethics which evaluate and characterize the behavior of people in the public (social) domain. Therefore, presented are moral questions applicable to the evaluation of marketing as a method to promote or suppress ideas useful in politics or ideology. An ethical reflection determines the influence of the planning of the extent of moral ideas influencing social attitudes which can be revealed in a diversified marketing offer, public relations or advertising. On this background, an attempt is made to show the connections between ethics and marketing in both the normative and the ethological perspective, and in the created moral reflection on idea marketing. Hence, the article presents the relations between normative and descriptive ethics, and the marketing strategy of promoting moral ideas. In this context, indicated is the anticipated shape of the not yet existing ethics of idea marketing. This ethics can be understood, on the one hand, as the general set of moral evaluations and norms, and on the other hand, as the knowledge of the morality of the market preciousness of ideas depicted in the system of social expectations related to the sense of nonmilitary security. The final part of the article categorizes moral ideas that may be significant in marketing considerations about respecting and choosing them.
    Źródło:
    Studia Administracji i Bezpieczeństwa; 2019, 6; 147-168
    2543-6961
    Pojawia się w:
    Studia Administracji i Bezpieczeństwa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idee obywatelstwa i edukacji cywilnej w Kanadzie
    Autorzy:
    Pogrebnyak, Volodymyr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/690372.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Canada
    citizenship
    citizenship education
    conceptions of democratic citizenship
    elite and populist approaches
    Kanada
    obywatelstwo
    edukacja obywatelska
    idee i koncepcje demokratycznego obywatelstwa
    podejście elitarne i populistyczne
    Opis:
    In the research, the comparative pedagogical analysis of approaches to citizenship education in Canada is carried out. Contradictions and debatable aspects of present conceptions of democratic citizenship are exposed, progress of the most important pedagogical theory trends in this sphere of education is set. The conducted research allowed drawing conclusion that preparation of a citizen in the widest understanding is one of the leading tasks of the modern system of public education in Canada. Inconsistencies of approaches to citizenship education and debates on existent conceptions of democratic citizenship are predefined by (1) internal complication, (2) normative character and (3) absence of unity in interpretation of terminology. Present conceptions are differentiated, primarily, by the degree of citizen participation in public life, and are grouped in elite, populist and transitional varieties. At the same time, the main tendency of pedagogical researches on the essence of democratic citizenship in Canada can be categorised as transition from declaration of simple awareness of citizens about their own rights and duties and partiality for the ideals of democracy to stimulation of the initiative contributing to community’s life.
    W badaniach została przeprowadzona porównawcza analiza pedagogiczna podejść do edukacji obywatelskiej w Kanadzie. Nowoczesny system edukacji obywatelskiej jest scharakteryzowany jako sposób na rozwój demokratycznego państwa oraz realizację polityki społeczno-gospodarczej i edukacyjnej w tym kraju. Obecnie znaczenie edukacji zależy nie tylko od pozytywnego wpływu na sytuację polityczną, ale przede wszystkim od zapewnienia obywatelskiej odpowiedzialności i aktywności. Potwierdza się, że edukacja obywatelska w pedagogicznej nauce Kanady ma na celu poznanie praw obywatelskich, politycznych i społecznych, zapewniając ich zrozumienie i zaakceptowanie obowiązku i odpowiedzialności za aktywny udział w demokratycznym rządzie kraju. Przeprowadzone badania pozwoliły wyciągnąć wniosek, że przygotowanie obywatela w najszerszym rozumieniu tej definicji jest jednym z głównych zadań nowoczesnego systemu edukacji publicznej w Kanadzie. Obecne koncepcje edukacji obywatelskiej są zróżnicowane przede wszystkim ze względu na stopień uczestnictwa obywateli w życiu publicznym i są zgrupowane w elitarnych, populistycznych i przejściowych odmianach. Jednocześnie główną tendencją badań pedagogicznych nad istotą demokratycznego obywatelstwa w Kanadzie jest przejście od deklaracji prostej świadomości obywateli na temat własnych praw i obowiązków oraz częściowej ideałów demokracji do stymulowania inicjatywy przyczyniającej się do powstania demokracji społeczności i życia społecznego.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio N – Educatio Nova; 2017, 2
    2451-0491
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio N – Educatio Nova
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idee obywatelsko-narodowe w dziele edukacyjnym dzieci i młodzieży na obczyźnie (ZSRS, Bliski i Środkowy Wschód 1940–1944)
    Civic-National Ideas in the Educational Work of Children and Young People Abroad (USSR, Near East and Middle East in 1940–1944)
    Autorzy:
    SADOWSKA, EDYTA
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/456090.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski
    Tematy:
    edukacja na obczyźnie
    idee obywatelsko-narodowe wychowanie patriotyczne
    ojczyzna
    tożsamość narodowa
    dydaktyzm
    education in exile
    civic-national ideas
    patriotic education
    the homeland
    national identity
    didacticism
    Opis:
    Tło podjętych w artykule rozważań stanowi kwestia tożsamości narodowej dzieci polskich, ofiar deportacji na terytorium ZSRS, będącej następstwem agresji ZSRS na Polskę 17 września 1939 r. W artykule szczególnie wyeksponowano edukację i wychowanie w duchu patriotycznym małego dziecka na obczyźnie (Bliski i Środkowy Wschód) w kontekście analizy zawartości treści Elementarza autorstwa Kubskiego, Kotarbińskiego i Zarembiny (Jerozolima, 1946) oraz wybra-nych tytułów prasy polskiej ukazującej się na Wschodzie.
    The background for the considerations contained in the article is the issue of national identity of Polish children, victims of deportation to the territory of the Soviet Union, which followed the Soviet invasion on Poland on September 17, 1939. The paper particularly highlights the role of education and upbringing the patriotic spirit of young children in the exile (Middle East) in the context of analysis of the content of the primer written by Kubski, Kotarbiński and Zarembina (Jerusalem, 1946) and selected Polish press titles showing up in the East.
    Źródło:
    Edukacja-Technika-Informatyka; 2018, 9, 1; 291-296
    2080-9069
    Pojawia się w:
    Edukacja-Technika-Informatyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Nie poszliśmy więc do polityki. Ale oto polityka przyszła do nas” ‒ rola bibliotekarza w okresie stalinowskim (w świetle materiałów zamieszczanych na łamach polskich czasopism zawodowych)
    “So we did not go to politics. It was politics that came to us”, the role of librarian in the stalinist period (in Polish librarianship journals)
    Autorzy:
    Łuszpak, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/472108.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-28
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Dziennikarstwa, Informacji i Bibliologii
    Tematy:
    rola bibliotekarza
    funkcje bibliotek
    kształcenie bibliotekarzy
    okres stalinowski
    idee marksistowskie
    Polska
    role of librarian
    functions of libraries
    education of librarians
    stalinist period
    marxist ideas
    Polska
    Opis:
    Polish librarianship in the stalinist period (1948-1956) had to face new challenges. In the changed political and social reality, both the role of a librarian and the functions performed by public and scientific libraries had to be redefined. The profile of vocational education also changed. From the various materials (papers, guidelines of the party and departmental authorities, reports, protocols of the Polish Librarians and Archivists Union) published in professional journals of the time, „Przegląd Biblioteczny”, „Bibliotekarz” and „Poradnik Bibliotekarza”, it appears that librarians had to focus on the ideological aspect of their work, educating the reader in the socialist spirit.
    Źródło:
    Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi; 2018, 12; 273-306
    1897-0788
    2544-8730
    Pojawia się w:
    Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Chrześcijański ruch narodowy na ziemiach polskich w latach 1885‒1945
    Autorzy:
    Kurzawa, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/647535.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    national movement, Second Republic, political thought, national ideas, organizational activity, underground activity, conspiracy
    ruch narodowy, II Rzeczpospolita Polska, myśl polityczna, idee narodowe, działalność organizacyjna, działalność konspiracyjna
    Opis:
    The article shows an evolutionary process of Polish Christian national movement. Presentation of the full picture of the issue in question required the use of historical, behavioral and decision-making methods. Throughout discussed time-frame (1885–1945), we can highlight four distinct periods. During each of these periods, national organizations were affected in different ways – both internally and externally. The first period is the time of Partitioned Poland (1885–1918). Afterwards comes the time of the democratic Second Republic (1918–1926). Next one is Poland under the authoritarian regime (1926–1939) and lastly, the underground activity period (1939–1945). Acting in a multidimensional way (in social, political and military terms), the Polish Christian national movement has evolved organizationally and ideologically many times as a result of various historical events.
    Artykuł ma na celu zaprezentowanie ewolucji polskiego chrześcijańskiego ruchu narodowego. Ukazanie pełnego obrazu tytułowej tematyki wymagało wykorzystania metod historycznych, behawioralnej oraz decyzyjnej. W prezentowanych latach możemy wyróżnić cztery okresy funkcjonowania ruchu, zgodnie z którymi został podzielony artykuł. Każdy z nich charakteryzuje się odmiennymi warunkami wewnętrznymi oraz zewnętrznymi wpływającymi na działania organizacji narodowych. Pierwszy to okres funkcjonowania narodowców w czasach zaborów (lata 1885‒1918). Następnie zaprezentowano działania w warunkach niepodległej demokratycznej II Rzeczypospolitej (lata 1918‒1926). Kolejny etap to działalność w warunkach autorytaryzmu (lata 1926‒1939) oraz okres działalności konspiracyjnej (lata 1939‒1945). Działając wielowymiarowo, zarówno społecznie, politycznie, jak i militarnie, polski chrześcijański ruch narodowy wielokrotnie ewoluował organizacyjnie oraz ideologicznie w wyniku różnorodnych wydarzeń historycznych.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2018, 25, 1
    1428-9512
    2300-7567
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Od polskich słów do polskich zdań. W poszukiwaniu słów kluczy do polskiej kultury
    From the Polish words to the Polish phrases. The quest for the key words to the Polish culture
    Autorzy:
    Niewiara, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/468342.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    słowa klucze do kultury
    idee demokratyczne w kulturze polskiej
    sieć pojęć kultury
    key words to cultures
    democratic ideas in Polish culture
    network of cultural concepts
    Opis:
    The paper summarizes the ethno-linguistic research on the Polish words (understood as the names of Polish values, both positive and negative), and the Polish phrases (idioms and quotations seen as elements of Polish collective memory which are supposed to be explanatory instruments in the process of description of the Polish culture or, for instance, in creation of the self-portrait of a Pole). The main part of the paper is a presentation of the author’s research inspired by Anna Wierzbicka’s theory of the key words to the cultures and discussion on rules and methods of recognizing the key words and arranging them in a culturally motivated hierarchy. The author perceives the key words – in accordance with the principles of the cognitive semantics – as a linguistic expressions which constitute access sites to an entire network of culturally profiled notions. She claims that the important part of the network of Polish notions is, in the term of cognitive semantics, “profiled” and in other words “programmed” by democratic ideas of the old Polish society: the Polish noblemen (szlachta). By means of the analysis of a few texts, the author proves that there is a connection between the notions of democratic rights of liberty (wolność ) and equality (równość ) and terms and notions repeatedly used in Polish self-description: willfulness (swawola), anarchy (anarchia), rebelions (bunty), envy (zazdrość, zawiść ). Another link is found between the democratic institution of Polish sejm/sejmik (parliament) which is well established in culture and in language and characterized by speeches delivered from different points of view, and the notions of Polish quarrels (kłótnie), strifes (swary) and disputes (spory).
    Źródło:
    Forum Lingwistyczne; 2014, 1; 65-75
    2449-9587
    2450-2758
    Pojawia się w:
    Forum Lingwistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawa i wolność chłopów w Konstytucji 3 maja
    The rights and freedom of peasants in the Costitution of May 3
    Autorzy:
    Wątor, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28011667.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Państwowa Akademia Nauk Stosowanych we Włocławku
    Tematy:
    chłopi
    Konstytucja 3 maja
    prawo i wolność
    pańszczyzna
    idee społeczne i narodowe
    peasants
    Constitution of May 3
    rights and freedom
    serfdom
    social and national ideas
    Opis:
    Celem niniejszej pracy było ukazanie praw i wolności chłopów w artykułach Konstytucji 3 maja. Przedstawiono jak wyglądała pańszczyzna i status prawny najniższego stanu przed uchwaleniem Ustawy Rządowej. W artykule opisano również czy próba wprowadzenia zmian miała wpływ na zmiany społeczne na ziemiach polskich i czy były one poparte przez społeczeństwo. Ponadto poddano pod rozważania tezę, czy Konstytucja 3 maja miała wpływ na rozwój idei społecznych i narodowych wśród chłopstwa.
    The aim of this study was to prezent the rights and freedoms of peasants in the articles of the Constitution of May 3. It presents serfdom and the legal status of the lowest state before the adoption of the Government Act. The article also describes whether the attempt to introduce changes had an impact on social changes in Poland and whether they were supported by the society. More over, it was considered whether the Constitution of May 3 had an impact on the development of social and national ideas among the peasants.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Zbliżenia Cywilizacyjne; 2022, 18, 1; 27-43
    1896-4087
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Zbliżenia Cywilizacyjne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pismo/tekst a dialektyka w filozofii platońskiej
    Writing/Text versus Dialectic in Platonic Philosophy
    Autorzy:
    Gajda-Krynicka, Janina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1954287.pdf
    Data publikacji:
    2003
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Platon
    dialektyka
    dialektyka synoptyczna
    dialektyka hipotetyczna
    dialektyka diairetyczna
    tekst
    pismo
    idee
    relacje
    metheksis
    mimesis
    parousia
    Plato
    dialectic
    synoptic dialectic
    hypothetical dialectic
    diaretic dialectic
    text
    writing
    ideas
    relations
    methexis
    Opis:
    The study seeks to take a stance in the ongoing discussions on the Platonic philosophy. The subject-matter of the debate is the status of writings in the Platonic philosophy, and to be more precise, to find an answer to the question whether Platonic writings are a reliable source for the re-construction of a “true” Plato’s philosophy. There are two schools: the Tübingen School and the Milan School, which have formulated the so-called “new paradigm” in which to interpret Plato. This paradigm assumes that in the Philosopher’s dialogues we shall not find, explicitly, his “true” knowledge about principles, the one that was lectured in the Academy. The paradigm uses two key arguments, the so-called Platonic “criticisms of the writing” (Faidros, Letter VII), according to which the “true” philosophy, carried out in a living dialectic discourse with a partner or disciple, may not be fixed in the form of writing. The study sought to verify evaluations of particular excerpts from Platonic writings as a criticism of the writing/text, especially the part of the Letter VII. The point is also to reconstruct Platonic dialectic: synoptic dialectic whose point of departure is αἴσqησις (sense perception). This dialectic makes one approve of the necessity of some general concepts understood as models (παραδείγματα). The author defines this dialectic as hypothetical (ὑπόqεσις), for it leads to assume the ontic status of those models understood as transcendent beings. Now, the diaretic (διαίρεσις) dialectic studies general concepts and leads to the definition of individual objects. The analysis of Platonic dialectic on the basis of the writings from the Middle Academy and the Late Academy makes us conclude that dialectic procedures may be realized only in the philosopher's mind, within the area of thinking, in the area of pure concepts, to which the words of discourse, as signs, may only refer. For a discourse is carried on in words which – as the philosopher states in the Kratilos – cannot reflect “the truth of things.” The philosopher-dialectician therefore has no partner. The course and outcomes of a dialectic procedure may be fixed in writing both for didactic, propedeuctic, or protreptic purposes, and such is the purpose of Platonic writings.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2003, 51, 3; 29-38
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wizja Boga w balladzie Adama Mickiewicza „Świteź”
    Autorzy:
    Pomirska, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/626872.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
    Tematy:
    wizja Boga w balladzie A. Mickiewicza "Świteź"
    panteizm i idee hermetyczne w romantyzmie
    the vision of God in ballada "Świteź" of A. Mickiewicz
    the romantic panteism and hermetic ideas
    Opis:
    The paper concerned metaphysical issues in one of the best ballads of Adam Mickiewicz in the context of romantic pantheism and hermetic ideas of his times. The vision of God found in the ballad is different to the one known from Christian dogmas, what corresponds to Mickiewicz’s change in relations regarding the issue of the Absolute’s existence.
    Źródło:
    Język - Szkoła - Religia; 2011, 6; 300-308
    2080-3400
    Pojawia się w:
    Język - Szkoła - Religia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Perspektywistyczny świat José Ortegi y Gasseta
    Autorzy:
    Jacorzynski, Witold
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644099.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Perspektive
    Beobachter
    Individualismus
    Umstand
    Leben
    Ideen
    Glaube
    perspective
    spectator
    individualism
    circumstance
    life
    ideas
    beliefs
    perspectiva
    espectador
    individualismo
    circunstancia
    vida
    creencias
    perspektywa
    obserwator
    indywidualizm
    okoliczność
    życie
    idee
    wierzenia
    Opis:
    Der Artikel analysiert einen der bedeutendsten Begriffe in der Philosophie von José Ortega y Gasset, d. h. den „Perspektivismus“. Die Analyse beginnt mit der Rekonstruktion einer der frühesten Formen dieses Begriffs, die zuerst in der Schrift Meditationen von Quijote [Meditaciones del Quijote] aus dem Jahre 1914 erschienen ist (dann in Espectador aus dem Jahre 1916 und in späteren Texten des Autors). Die Begründung für den Entwurf des Perspektivismus finden wir in späteren Texten von Ortega, die die philosophische Anthropologie betreffen, und seine reifste Form in Espectador. Anschliessend begründe ich, dass Ortegas Entwurf des Perspektivismus eine radikale Evolution erfahren hat. Er ging von der ontologischen und individualistischen Version aus, in der die Perspektive als eine Beziehung zwischen dem Ich und den Umständen wahrgenommen wurde, und endete mit epistemologischen und kulturellen Versionen, in denen sich der Begriff der Perspektive nach einigen geringen Umwandlungen vom kollektivistischen Charakter als ein brauchbares Analyseinstrument erweist, und zwar nicht nur im Bereich der philosophischen Wissenschaften, aber auch in jenem der Sozialwissenschaften.
    Este artículo examina uno de los conceptos más acuciantes en la filosofía de José Ortega y Gasset, a saber, el perspectivismo. En primer lugar, se reconstruye la formulación temprana de esta doctrina en el texto “Meditaciones del Quijote” de 1914, a través de “Espectador” de 1916 y varios textos posteriores. El proyecto de perspectivismo queda justificado en los ensayos posteriores de Ortega en términos de la antropología filosófica y la figura del Espectador. En segundo lugar, se argumenta que el perspectivismo de Ortega ha pasado por una evolución radical: desde la versión ontológica e individualista en la que la perspectiva era vista como una relación entre el yo y la circunstancia hasta las versiones epistemológicas y culturales posteriores de tintes colectivistas en las cuales el concepto de “perspectiva” resulta una herramienta útil no sólo para las disciplinas filosófica sino también ciencias sociales.
    In this essay it is examined one of the most important notions in the Ortega y Gassets philosophy namely “perspectivism”. In the first place, it is reconstructed the first formulation of this doctrine as it was outlined in “Meditaciones del Quijote” from 1914, and then in “Espectador”  from 1916. This proyect of the “perspectivism was justified in the latter essays of Ortega in terms of the philosophical anthropology and a figure of the Spectator. In the second place it is argued that the perspectivism in Ortega has passed through a radical evolution: from its ontological version where perspective was seen as an individualistic relationship between I and the circunstance, to the later, epistemological and culturalist formulations of the more collectivist sort, which results a methodologically useful tool not only to the philosophical disciplines but also to the social sciences.
    Artykuł analizuje jedno z najbardziej istotnych pojęć filozofii José Ortegi y Gasseta, a mianowicie pojęcie „perspektywizmu”. Analizę rozpoczyna rekonstrukcja najwcześniejszej postaci tego pojęcia, którą zawiera tekst „Medytacje Quijota” [Meditaciones del Quijote]  z roku 1914, a następnie „Espectador” z roku 1916 oraz teksty późniejsze. Uzasadnienie koncepcji perspektywizmu znajdujemy w późniejszych tekstach Ortegi dotyczących antropologii filozoficznej, a jej najbardziej dojrzałą formę w „Espectador”. Następnie uzasadniam, że koncepcja perspektywizmu Ortegi przeszła radykalną ewolucję: zaczynając od wersji ontologicznej i indywidualistycznej, w której perspektywa postrzegana była jako relacja pomiędzy ja i okolicznościami, a kończąc na wersjach epistemologicznych i kulturowych, w których pojęcie „perspektywy”, po pewnych nieznacznych przekształceniach o charakterze kolektywistycznym, okazuje się użytecznym narzędziem analiz nie tylko w obszarze dyscyplin filozoficznych, ale także nauk społecznych.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2019, 28
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Emigracyjna polityka ograniczania skutków komunistycznej propagandy. Wybrane zagadnienia
    Emigration Policy Limiting the Effects of Communist Propaganda. Select Issues
    Autorzy:
    Zapart, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1956449.pdf
    Data publikacji:
    2020-04-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    idee polityczne
    polityka medialna
    propaganda komunistyczna
    indoktrynacja
    antykomunizm
    emigracja polska
    rząd na uchodźstwie
    komunikowanie społeczne
    political ideas
    media policy
    communist propaganda
    indoctrination
    anti-communism
    Polish emigration
    government in exile
    social communication
    Opis:
    Narzuconemu Polsce siłą przez obce mocarstwa nowemu ładowi politycznemu towarzyszyło prowadzone przez władze komunistyczne „zmiękczanie” społeczeństwa logicznymi argumentami, które miały wykazać zasadność wprowadzonych rozwiązań przebudowujących przedwojenne pojęcia związane z racją stanu, a więc nadrzędnością określonych interesów państwa nad innymi wartościami publicznymi i prywatnymi, w tym między innymi jego suwerennością, niezależnością i pozycją w stosunkach międzynarodowych. Wdrażany przez nie konsekwentnie, dostosowany do każdego wieku i poziomu intelektualnego przekaz, miał ukształtować nowego człowieka, będącego namacalną personifikacją przyszłych zwycięstw systemu. Odcięcie jednostek od obiektywnych źródeł informacji, a zatem podstawowych wartości intelektualnej egzystencji w przestrzeni publicznej, z jednoczesnym poddawaniem ich nieustającemu naciskowi nowości doktrynalnych, w tym choćby najbardziej nonsensownych twierdzeń, skutkować miało w dłuższej perspektywie zatraceniem przez nie poczucia prawdy i przyjęciem monopolistycznych, zmanipulowanych na ideologiczny użytek przekazów o rzeczywistości. Próbowały metodologicznie przeciwdziałać tej inżynierii społecznej władze RP na uchodźstwie oraz elity emigracyjnego dziennikarstwa, których wysiłki w tym zakresie zostały przybliżone w artykule. Przedmiotem porównawczej analizy naukowej były mechanizmy i instrumenty oddziaływania propagandy komunistycznej na polskie społeczeństwo oraz przyjęte przez polityczne elity środowisk wychodźczych metody przeciwdziałania tym niekorzystnym dla niej zjawiskom. Jej część stanowiła również konfrontacja dwóch przeciwstawnych sobie publikacji, autorstwa krajowego polityka – Adama Rapackiego oraz emigracyjnego publicysty – Józefa Kisielewskiego. W podsumowaniach autor zwrócił uwagę, że głównym problemem, z którym nie mogło uporać się przymusowe wychodźstwo, była postępująca i niepokonywalna ówcześnie ideologiczna izolacja Europy Środkowo-Wschodniej od rządzącej się według zasad demokracji zachodniej części kontynentu, a w ślad za tym – poważne ograniczenie możliwości wpływania na indoktrynacyjny przekaz ze strony bazującego na sowieckich doświadczeniach przeciwnika politycznego. W jego ocenie analiza zastosowanych w ubiegłym wieku mechanizmów propagandowego ubezwłasnowolniania społeczeństwa i wybranych środków przeciwdziałania temuż ograniczającemu podmiotowość suwerena zagrożeniu, pozwoli wyeliminować lub ograniczyć na przyszłość zapędy potencjalnych naśladowców minionych elit przywódczych.
    The new political order imposed and forced on Poland by foreign powers was accompanied by the communist authorities ‘softening’ society with logical arguments. This was done in order to demonstrate the legitimacy of the implemented solutions for rebuilding the pre-war concepts related to the raison d’etat. Thus, the primacy of specific state interests was placed over other public and private values, including sovereignty, independence and their position in international relations. The messages consistently implemented by them were adapted to all ages and intellectual levels. These were to shape a new man, a tangible personification of the system’s future victories. They Cut off individuals from objective sources of information, and thus the basic intellectual values of existence in the public space, while subjecting people to the constant pressure of doctrinal novelties, including even the most nonsense claims. In the long run, the result was to make people lose their sense of truth and adopt to monopolistic, manipulated ideological messages about reality. The Polish authorities in exile and the elite of emigrant journalism tried to methodologically counteract this social engineering, whose efforts in this regard are approximated in the article. The subject of comparative scientific analysis were the mechanisms and instruments of communist propaganda that had an impact on Polish society. This includes methods adopted by the political elites of the emigrant milieu to counteract these unfavorable phenomena. Part of it was also a confrontation of two opposing publications by the national politician Adam Rapacki and an émigré journalist Józef Kisielewski. In the summary, the author pointed out that the main problem that the forced emigration could not cope with was the progressive and unconquerable ideological isolation of Central and Eastern Europe at that time from Western democracy ruling according to the principles of democracy. Consequently, there was a serious limit to the possibility of influencing the indoctrination message coming from the political opponent based on Soviet experience. In his opinion, the analysis of propaganda mechanisms of social incapacitation used in the last century and selected measures to counteract the threat that limits the sovereign’s subjectivity will help eliminate or limit future aspirations of potential followers of the former elite in leadership.
    Źródło:
    Studia Polonijne; 2019, 40; 273-299
    0137-5210
    Pojawia się w:
    Studia Polonijne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jan Amos Komeński w trzecim tysiącleciu
    Autorzy:
    Sitarska, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1194901.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
    Tematy:
    Jan Amos Komeński
    idee Komeńskiego
    współczesne wyzwania edukacyjne
    pansofia
    interdyscyplinarny charakter twórczości J.A. Komeńskiego
    interdyscyplinarne badania komeniologiczne
    ewolucyjny charakter badań komeniologicznych
    komeniologia jako tworzącasię dyscyplina naukowa
    znaczenie badań komeniologicznych
    Opis:
    W artykule podjęłam próbę odczytania Jana Amosa Komeńskiego w trzecim tysiącleciu. Bazuję tutaj na najbardziej istotnych dla jego życia i twórczości faktach z życia oraz jego dziełach i opracowaniach jemu poświęconych, a dotąd nie ukazanych w serii Studia Comeniana Sedlcensia i w „Siedleckich Zeszytach Komeniologicznych, seria Pedagogika” 4. Na początku trzeciego tysiąclecia Komeński jawi się jako wielki humanista europejskiego baroku. W opracowaniach jemu poświęconych wykazywana jest aktualność jego idei pedagogicznych, filologicznych, filozoficznych i teologicznych, dlatego badania nad tą postacią i jej twórczością mają charakter interdyscyplinarny. W publikacjach i dyskursach Komeński ukazywany jest najczęściej jako: pedagog, filozof, teolog i pisarz, jako twórca podręczników szkolnych, ale także jako polityk. Mnie tutaj interesuje głównie Komeński jako pedagog. W artykule przywołuję wybrane idee Jana Amosa Komeńskiego i ich odniesienie do współczesności. Bazuję tutaj głównie na dwóch dziełach uczonego: Wielkiej dydaktyce i Pampaedii, opracowaniach własnych, dostępnych opracowaniach o twórczości Komeńskiego i badaniach studentek pedagogiki, wykonanych do prac magisterskich, traktujących o nauczycielu według koncepcji Jana Amosa Komeńskiego w odniesieniu do nauczyciela współczesnego. Najwięcej miejsca poświęcam idei edukacji nieustającej Jana Amosa Komeńskiego, która odnosi się do współczesnej edukacji. Obecnie jest ona priorytetowym wyzwaniem edukacyjnym w Polsce, Europie i na świecie. Nawiązuję również do koncepcji samopoznania człowieka, nauczania i uczenia się w myśli pedagogicznej Jana Amosa Komeńskiego, do nauczyciela i uczniów w jego ujęciu, do naturalnych metod nauczania i zasady poglądowości; do jego sztuki nauczania i wychowania w odniesieniu do współczesnej dydaktyki. Przywołuję samodzielną i oryginalną koncepcję pansofii Jana Amosa Komeńskiego (Sztobryn, 2016: 25-34) i podkreślam jego uwielbienie dla wiedzy pansoficznej (wszechwiedzy), w której upatrywał światłość i mądrość narodów, oraz dla książek, które uważał za najprzedniejsze instrumenty kształcenia, a które w XXI wieku „rywalizują” z nowoczesnymi mediami. Podejmuję próby definiowania komeniologii jako rodzącej się dyscypliny naukowej i wyszczególniam obszary i zakresy badań komeniologicznych, przywołując ich autorów i charakteryzując ich twórczość w „Siedleckich Zeszytach Komeniologicznych, seria pedagogika”. Wykazuję ewolucyjny charakter badań komeniologicznych. Nawiązuję również do zainteresowania Komeńskim moich studentów pedagogiki i ich aktywności, przejawiającej się w badaniach do prac magisterskich o J.A. Komeńskim, prezentacjach i pisanych tekstach do „Siedleckich Zeszytów Komeniologicznych, seria pedagogika”.
    The article attempts to interpret John Amos Comenius in the third millennium. It is based on the most essential facts from his life as well as on his writings and research papers devoted to him which have not been mentioned in Studia Comeniana Sedlcensia or in “Siedlce Comeniological Research Bulletins, pedagogy series” so far. At the beginning of the third millennium Comenius appears as a great humanist of the European baroque. Research papers that are devoted to him show the universal character of his educational, philological, philosophical, and theological ideas, which determines the interdisciplinary character of the current research of him and his writings. Most of the publications and discourses of John Amos Comenius show him as an educationist, philosopher, theologian and a writer, an author of student’s books, but also as a politician. The article focuses on Comenius as an educationist. The article depicts John Amos Comenius’ selected ideas and their reference to the contemporary times. It is mainly based on his two major works: Great Didactics and Pampaedia, my own research papers and other available ones. It focuses on the idea of permanent education, which refers to contemporary education. Nowadays permanent education is a key educational challenge in Poland, Europe and all over the world. The article also refers to the concept of man’s self-cognition, teaching and learning according to John Amos Comenius’ idea, the teacher and students in his depiction, the natural teaching methods and the demonstrative method; his art of teaching and education in reference to the contemporary education science. The article refers to the independent and original concept of John Amos Comenius’ pansophia (Sztobryn, 2016: 25-34) and emphasizes his love of the pansophic knowledge (universal knowledge), in which he saw the light and wisdom of the nations and books, which he considered the most prominent instruments of education, and which are competing with the modern media in the 21st century. I attempt to define comeniology as an emerging scientific discipline and I specify the areas and ranges of comeniological research, mentioning its authors and describing their output published in “Siedlce Comeniological Research Bulletins, pedagogy series”. I prove the evolutional character of comeniological research and its significance for the Polish, European and worldwide comeniology.The article also mentions my education science students’ interest in Comenius and their activity including the research of Comenius, presentations and written texts intended to be published in “Siedlce Comeniological Research Bulletins, pedagogy series”.  
    Źródło:
    Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne. Seria pedagogika; 2018, 5; 211-250
    2450-7245
    2658-1973
    Pojawia się w:
    Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne. Seria pedagogika
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tropem metafizycznej tęsknoty przez utwory Daniela Kehlmanna
    Auf der Spur der metaphysischen Sehnsucht durch die Texte von Daniel Kehlmanna
    Tracing metaphysical longing through the works of Daniel Kehlmann
    Autorzy:
    Szyndler, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28086829.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
    Tematy:
    Daniel Kehlmann
    Gott-Bild in der postmodernen Literatur
    philosophische Ideen in der Literatur
    wizja Boga w literaturze ponowoczesnej
    idee filozoficzne w literaturze
    vision of God in postmodern literature
    philosophical ideas in literature
    Opis:
    Daniel Kehlmann jest jednym z tych nielicznych autorów niemieckojęzycznych, którzy wbrew ogólnemu trendowi literatury ponowoczesnej pytają w swoich tekstach o istnienie Boga, Jego naturę i rolę w życiu współczesnego człowieka. Jako zdeklarowany racjonalista, pisarz ma krytyczny stosunek do biblijnej wizji Stwórcy. Bóg jawi mu się jako pewien konstrukt myślowy, który nie wytrzymał próby czasu. Zatem Kehlmann proponuje, by zastąpić Go pojęciem fatum, czy przypadek, bądź też powrócić do idei starożytnych filozofów: Pitagorejczyków, Platona czy Arystotelesa. Poniekąd z bezużyteczności tradycyjnej idei Boga wynika prześmiewczy sposób, w jaki jest o Nim mowa w analizowanych w artykule powieściach. Lecz mimo tej ironicznej nuty zwraca uwagę uporczywość, z jaką motyw/temat Boga jest w nich podejmowany. Można ten fakt uznać za dowód skrywanej tęsknoty metafizycznej, o której mówi Augustyn z Hippony, czy za potwierdzenie tezy Mircea Eliade, że jesteśmy istotami religijnymi, a poszukiwanie Bytu Absolutnego jest podstawowym wyznacznikiem naszej duchowej egzystencji.  
    Daniel Kehlmann is one of those few German-language authors who, against the general trend of postmodern literature, ask in their texts about the existence of God, His na-ture, and His role in the life of modern man. As a declared rationalist, the writer is critical of the biblical vision of the Creator. God appears to him as some mental construct that has not stood the test of time. Therefore, Kehlmann suggests replacing Him with the concept of fate or chance or returning to the ideas of the ancient philosophers: the Pythagoreans, Plato, or Aristotle. In a way, from the uselessness of the traditional notion of God stems the mocking way He is mentioned in the novels analyzed in the article. Yet despite this ironic note, what draws attention is the persistence with which the motif/theme of God is addressed in them. One can take this fact as evidence of a hidden metaphysical longing, as discussed by Augustine of Hippo, or as confirmation of Mircea Eliade's thesis that we are religious beings, and the search for Absolute Being is the primary determinant of our spiritual existence.  
    Daniel Kehlmann ist einer dieser deutschsprachigen Autoren, die sich gegen die Tendenzen der postmodernen Literatur mit metaphysischen Fragen befassen. Da er die biblische Gott-Figur für ein veraltetes Konzept hält, sucht er es durch andere Ideen zu ersetzen, die der griechischen Philosophen (Pythagoreer, Platon, Aristoteles), durch das Fatum oder den Zufall. Der obsolet gewordene christliche Gott wird seines Amtes enthoben, dabei verlacht, sogar verspottet, aber die Frage nach dem Absolut, der ersten Ursache, der Triebkraft der Geschichte und nicht zuletzt des menschlichen Schicksals bleibt in Kehlmanns Texten immer aktuell. Dies kann man als ein Zeichen seiner metaphysischen Sehnsucht betrachten, als den zwingenden Beweis der These von Mircea Eliade, wonach wir alle religiösen Wesen sind (homo religiosus), und die Suche nach dem Absolut ein fester Bestandteil unserer Natur ist.
    Źródło:
    Transfer. Reception studies; 2022, 7; 201-222
    2451-3334
    Pojawia się w:
    Transfer. Reception studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zagadnienie Centralnego Okręgu Przemysłowego (1937–1939) w świetle poglądów politycznych
    Autorzy:
    Chudzik, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/607618.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Central Industrial District
    the economy of the Second Polish Republic
    Army of Second Polish Republic
    economic and political ideas
    Centralny Okręg Przemysłowy
    gospodarka Drugiej Rzeczypospolitej
    wojsko Drugiej Rzeczpospolitej
    idee gospodarcze i polityczne
    Opis:
    Many different societies of the Second Polish Republic (political, economical, science, etc.) had voiced their opinions on the issue of the Central Industrial District. In this article I had analized how particular societies had evaluated the construction of the Central Industrial District. Those evaluations had been presented on a background of economical views of aforementioned societies. They concerned how those investments were handled, how much money had been spent on them, supporting particular branches of the economy, issues of the workforce market, etc. Discussion about the biggest investment of the Second Republic was a major part of the political debate in Poland in the second part of the 30s.
    Na temat budowy Centralnego Okręgu Przemysłowego wypowiadało się wiele środowisk Drugiej Rzeczypospolitej: politycznych, polityczno-gospodarczych, naukowych itp. W artykule przedstawiłem, jak poszczególne środowiska oceniały budowę Centralnego Okręgu Przemysłowego. Opinie te zostały zaprezentowane na tle wyrażanych przez dane środowiska poglądów gospodarczych. Dotyczyły one m.in. sposobu realizacji inwestycji, wielkości przeznaczanych na nie nakładów finansowych, popierania rozwoju określonych dziedzin gospodarki, spraw dotyczących rynku pracy itd. Dyskusja nad kwestią budowy największej inwestycji Drugiej Rzeczypospolitej stanowiła ważną część debaty politycznej w drugiej połowie lat 30. XX w. w Polsce.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia; 2014, 69
    0239-4251
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio F – Historia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Anticolonial Intellectual” Anton Łuckiewicz and “Hybrid Nationalist” Otto Eichelman. A Comparative Study of Federalist Utopias
    Autorzy:
    Korolov, Gennadii
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/958087.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Anton Łuckiewicz
    Otto Eichelman
    białoruskie idee federacyjne
    intelektualista antykolonialny
    nacjonalista hybrydowy
    Europa Wschodnia
    Imperium Rosyjskie
    anton łuckiewicz
    otto eichelman
    belarusian federalist ideas
    postcolonial intellectual
    hybrid nationalist
    eastern europe
    russian empire
    Opis:
    It is not an easy task to compare Łuckiewicz federalist ideas with a project by Otto Eichelman. As a Belarusian activist, he perceived federalism as a political system within a great state project – a Grand Duchy of Lithuania. Eichelman on the other hand sought to substantiate with historical facts a project of domestic federalisation of Ukraine. In their concepts it was to be a national state which, due to difficult international conditions could be realised as a federation, even a multiethnic one. Łuckiewicz could be described as a “anti-colonial intellectual” who placed any Belarusian statehood within a broad federal union. For him, the Belarusian independence depended on the freedom of neighbouring countries. In Łuckiewicz view the transformation of the whole Eastern Europe was possible after the elimination of Russian imperialism in favour of federalisation of the region.This opinion was shared by Eichelman. But they disagreed in one point: the Belarusian activist excluded Russian from Eastern-European statehood, while the Ukrainian lawyer included Russia in his concept of the union of independent states. It could be said that after 1918 they rhetorically adopted the formula of federalisation on the principle of “imperialising nations”, without thinking of its implementation. Both of them favoured federalisation, on the condition, however, that Lithuania or the Crimea would be included in their state. A common feature of Łuckiewicz’s and Eichelman’s federalist utopias were their ideological sources: the German thought of “nationalist federation”, socialist ideas and nationalism.They responded to geopolitical interests of Eastern Europe and the struggle against Bolshevism. Łuckiewicz’s and Eichelman’s concepts expressed hopes for the creation of the foundations of the statehood of these countries. 
    Сложно сравнить федеративные идеи Антона Луцкевича с проектами Отто Эйхельмана. Белорусский деятель воспринимал федерализм как политическую систему в рамках большого государственного проекта – Великого Княжества Литовского. Для украинского интеллектуала характерный был другой подход: Эйхельман пытался обосновать проект внутренней федерализации Украины, исходя из политической конъюнктуры и на основе исторических фактов. Их политические концепции это, прежде всего, проект национального государства, который мог быть реализован как федерация, на основе сложных международной ситуации того времени. Лукцевича можно определить, как «антиколониального интеллектуала”, который любую белорусскую государственность рассматривал в рамках широкого государственного союза, основанного на федеративных связях. Для него вопрос самостоятельности Белоруссии зависел от свободы соседних наций. Луцкевич считал, что переустройство всей Восточной Европы возможно при условии ликвидации имперскости России по принципу федерализации этого региона.Идентичной позиции придерживался Эйхельман. Однако между ними существовало некоторое противоречие: белорусский деятель исключал Россию из восточноевропейских государственных процессов, в то время как украинский юрист включал её в возможную организацию союза независимых государств. Следовательно, Эйхельман конструировал свое видение политических границ Восточной Европы вместе с Россией. Можно утверждать, что после 1918 года эти деятели ситуационно использовали формулу федерализации по принципу «impirealizing nations”, даже, не думая о её реализации. Оба были склонны к федерализации, при условии, что Литва или Крым войдут в состав их национальных государств. Как известно, похожей концепции придерживался Роман Дмовский, который при условии присоединения к Польше Восточной Пруссии или Литвы, тоже соглашался на федерализацию страны. Не говоря уже о идеях Томаша Масарика о Чехословакии как восточноевропейской Швейцарии. “Реальная политика” Пилсудского включала различные федеративные идеи и проекты, которые использовались как инструмент формирования восточных границ Польши в дипломатической борьбе.Общей чертой федеративных утопий Луцкевича и Эйхельмана были идейные источники: немецкая политическая мысль о «националистической федерации”, социалистические идеи и национализм. Они также соответствовали геополитическим интересам в Восточной Европе и борьбе с большевизмом. Концепции Луцкевича и Эйхельмана выражали надежду на создание основ государственности их стран.
    Źródło:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2017, 52, 1
    2353-6403
    1230-5057
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Idea rosyjska” jako problem – perspektywa filozoficzna
    Autorzy:
    Broda, Marian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644157.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    russische Idee, russische Seele Russlands, Philosophie, subjektives Projekt, Wirklichkeit, (Selbst)Problematisierung
    Russian idea, Russian soul, philosophy, subjectivity project, reality, (self-) problematization
    rosyjska idea, rosyjska dusza Rosji, filozofia, projekt podmiotowy, rzeczywistość, (samo)problematyzacja
    Opis:
    Die ganzheitliche Analyse der als Problem betrachteten „russischen Idee“ verlangt, sich den ganzen Komplex seiner Aspekte zu vergegenwärtigen. Indem man das Augenmerk auf seine philosophische Dimension richtet, sollte man nicht vergessen, dass die philosophische Reflexion eine maximale Allgemeinheit mit einer maximalen (Selbst)Kritik programmatisch miteinander zu vereinigen hat.In der Situation, wo ein integraler Bestandteil des philosophischen Gedankens die Metareflexion bleibt und wo gleichzeitig ein genauso integraler Bestandteil der „russischen Idee“ ihre philosophische Dimension ist, sollte das epistemische und epistemologische Niveau der möglichen (Selbst)Problematisierung unterschieden werden. Das erste Niveau bezieht sich auf den Blickpunkt des in das Projekt der „russischen Idee“ engagierten Subjektes, das bedeutet, dass die vollzogene Problematisierung der Wirklichkeit und der Methoden ihrer Konzeptualisierung nicht grundsätzlich ihren gemeinschaftlichen Sinn, axiologische Gründe und soziale Realität in Frage stellen darf, sondern umgekehrt, sie begründet und legitimiert. Das zweite Niveau bedeutet dagegen einen Versuch, die untersuchten Prozesse von außen zu beobachten, was die Möglichkeit mit sich bringt, den allgemeinen Rahmen der Subjekt-Objekt-Ordnung zu problematisieren, die vom Projekt der „russischen Idee“ a priori bestimmt und in der Welt erkannt wird, indem es schon vorher diese Welt de facto als wahr, wesentlich und wirklich voraussetzte.
    A comprehensive analysis of the “Russian idea” – understood as a problem – involves realizing a wide array of the problem’s aspects. Concentrating one’s attention on the philosophical dimension, one needs to remember that the philosophical reflection should programmatically link together maximum generality and maximum (self-)cri-ticism. In a situation where the integral element of the philosophical thought is the meta-reflection, and at the same time the integral element of the “Russian idea” remains its philosophical dimension, the epistemic and epistemological level of the possible (self-) problematization is worth distinguishing. The former is connected to the viewpoint of the subject involved in the project of the “Russian idea”, which means that the undertaken problematization of reality – and the ways of its conceptualization – cannot in principle undermine its common sense, axiological arguments and social reality, but on the contrary, explain and legitimize them. The latter is an attempt to look at the analyzed process from the outside, which creates a possibility to problematize the general framework of the subject-object order, which the project of the “Russian idea” a priori designates and recognizes in the world, de facto assuming it to be true, essential and real.
    Kompleksowa analiza – pojmowanej jako problem – „rosyjskiej idei” wymaga uświadomienia sobie całego zespołu aspektów owego problemu. Koncentrując swą uwagę na jego wymiarze filozoficznym, należy pamiętać, że refleksja filozoficzna powinna programowo łączyć ze sobą maksymalną ogólność i maksymalny (samo)krytycyzm.W sytuacji, w której integralnym elementem myśli filozoficznej pozostaje metarefleksja, a jednocześnie równie integralnym elementem „rosyjskiej idei” jest jej wymiar filozoficzny, należy rozróżniać epistemiczny i epistemologiczny poziom możliwej (samo)problematyzacji. Pierwszy z nich związany jest z punktem widzenia podmiotu zaangażowanego w projekt „rosyjskiej idei”, co oznacza, że dokonywana problematyzacja rzeczywistości – i sposobów jej konceptualizacji – z założenia nie może podważać jego wspólnotowego sensu, aksjologicznych racji i społecznej realności, a przeciwnie, uzasadnia je i legitymizuje. Drugi natomiast jest próbą spojrzenia na analizowane procesy z zewnątrz, co stwarza możliwość problematyzacji ogólnych ram porządku podmiotowo-przedmiotowego, jaki projekt „rosyjskiej idei” a priori wyznacza, i rozpoznaje w świecie, zakładając go de facto już wcześniej jako prawdziwy, istotowy i rzeczywisty.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2015, 14
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Principles in the Civil Law Systems and Handbooks
    Autorzy:
    Stefaniuk, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/618477.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    principles of law
    principles-norms
    principles-fundamental assumption and guiding ideas
    role of principles in civil law
    zasady prawa
    zasady-normy
    zasady-podstawowe założenia i idee przewodnie
    rola zasad w prawie cywilnym
    Opis:
    The works mentioned in the title present two concepts of the ‘principles of law’ (the civil law). According to the first one, the principles of the civil law are legal norms of particular significance in this field of law; whereas the latter sees the principles of civil law as the fundamental assumptions and guiding ideas of this branch of law. This difference in the understanding of the principles – fundamental as it may seem – does not, actually, affect in any significant or real way the role that particular authors attribute to principles in the process of making, and particularly applying civil law; the principles indicate the proper manner of interpreting legal regulations which is in accordance with the aims and values they express. Moreover, the principles of the civil law, along with the civil method of regulation, create a synthetic image of the aims and values of this branch of law.
    W tytułowych opracowaniach prezentowane są dwie koncepcje „zasad prawa” (cywilnego). Zgodnie z pierwszą z nich zasady prawa cywilnego to wyróżniające się doniosłością na obszarze tej gałęzi swoiste normy prawne; według drugiej – zasady prawa cywilnego to podstawowe założenia i idee przewodnie tej gałęzi prawa. Ta odmienność w pojmowaniu zasad – wydawałoby się fundamentalna – nie wpływa jednak w sposób realny i istotny na przypisywaną zasadom przez poszczególnych autorów rolę w procesie tworzenia, a zwłaszcza stosowania prawa cywilnego. Zasady wskazują właściwy, zgodny z celami i wartościami, które wyrażają, sposób interpretacji przepisów prawnych. Poza tym zasady prawa cywilnego współtworzą, wraz z tzw. cywilistyczną metodą regulacji, syntetyczny obraz celów i wartości tej gałęzi prawa.
    Źródło:
    Studia Iuridica Lublinensia; 2016, 25, 1
    1731-6375
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica Lublinensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Krakowskie „Życie” jako forum prezentacji prądów ideowych i koncepcji światopoglądowych Młodej Polski (wybrane zagadnienia)
    Kraków’s “Życie” as a forum for presenting ideological trends and philosophical concepts of early modernism (selected problems)
    Autorzy:
    Jazownik, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/967342.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    ideas and worldviews of early modernism
    press of the Young Poland
    Kraków’s “Życie” (1897–1900)
    cultural, social and political journalism
    idee i światopoglądy wczesnego modernizmu
    prasa młodej polski
    „życie” krakowskie (1897–1900)
    publicystyka kulturalna
    społeczna i polityczna
    Opis:
    The paper presents an overview of Kraków’s “Życie” (1897–1900) as a journal that featured the most important ideological and philosophical trends of the late nineteenth century. Examination of journalistic texts on cultural, social and political issue, published in the journal especially when Ludwik Szczepanski and Artur Gorski where editors-in-chief, helped to isolate major fields covered in the periodical. These include: (1) bankruptcy of the ideals of the nineteenth century; (2) antinomy of native and universal values as well as values of other cultures; (3) relationship between tradition and modernity; (4) risks associated with the development of mass culture and the dissemination of the philistine worldview; (5) possibilities of overcoming the decadent and artistic worldview. Analysis of journalistic texts devoted to the issues listed above adds to Kraków’s “Życie” being characterised as a journal showing the complexity or even – in a sense – the dialectic nature of Polish modernism.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2016, 33, 3
    1505-9057
    2353-1908
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mądrość chińskich aforyzmów. Kilka uwag o filozofii prawa karnego pomiędzy chińskimi a europejskimi rudymentariami
    A Wisdom of Chinese Aphorisms. A Few Remarks on the Philosophy of Criminal Law between Chinese and European Rudimentals
    Autorzy:
    Snarski, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1844505.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
    Tematy:
    sentencje prawnicze
    aforyzmy prawnicze
    chińskie aforyzmy
    filozofia prawa karnego
    koncepcje prawa karnego
    idee prawa karnego
    zasady prawa karnego
    legal sentences
    legal aphorisms
    Chinese aphorisms
    philosophy of criminal law
    concepts of criminal law
    ideas of criminal law
    principles of criminal law
    Opis:
    Artykuł stanowi szkic z filozofii prawa karnego poświęcony pojęciu i znaczeniu chińskich aforyzmów w studiach nad prawem, a także w nauczaniu prawa. Autor przybliża pojęcie chińskiego aforyzmu (mądrości, sentencji, myśli), zestawiając je z tradycyjnie rozpowszechnionymi w kulturze prawnej i prawniczej sentencjami łacińskimi. Przegląda także wybrane aforyzmy chińskie porównując je z niektórymi współczesnymi ideami, koncepcjami czy zasadami polskiego prawa karnego. Autor opowiada się także za szerszym wykorzystaniem chińskich aforyzmów w dyskusjach nad współczesnymi poglądami dotyczącymi podstawowych instytucji prawa karnego, traktując je jako narzędzie poszerzające zakres refleksji nad treścią paradygmatów, a być może nawet umożliwiające ich reinterpretację.
    The article is a study of the philosophy of law, devoted to the concept and significance of aphorisms in legal science as well as in legal education. The author introduces the concept of Chinese aphorisms (wisdoms, maxims, thoughts), confronting it with the role played by Latin maxims in law and legal culture. He also reviews selected Chinese aphorisms, comparing them with some contemporary basic ideas, concepts and principles of Polish criminal law. The author also advocates a wider use of Chinese aphorisms in discussions on contemporary views on the fundamental institutions of criminal law, treating them also a tool for broader reflection on the contents of paradigms, which perhaps even enables their reinterpretation.
    Źródło:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2021, 4(29); 58-70
    2082-3304
    Pojawia się w:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Future prospects of Industrial Ecology as a Set of Tools for Sustainable Development
    Perspektywy ekologii przemysłowej jako zestawu narzędzi wspierających rozwój zrównoważony
    Autorzy:
    Venkatesh, G.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371446.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    rozwój zrównoważony społeczny
    rozwój zrównoważony ekonomiczny
    rozwój zrównoważony środowiskowy
    trojakie podejście do zrównoważoności
    cykl życia wyrobu (LCA)
    rząd
    społeczeństwo
    przemysł
    nauka
    myśl
    czyny
    idee
    polityka
    praktyka
    sustainable development
    social
    economic
    environmental
    Triple Bottom Line
    life-cycle thinking
    government
    society
    industry
    science
    thought
    deed
    idea
    police
    practice
    Opis:
    From thought to action, ideas to implementation… that is the way to go. Industrial ecology as a set of tools and strategies to shape the world of the future and enable it to develop sustainably, needs to adjust and evolve over time. There is often a risk of having to rob Peter to pay Paul which must be minimized. The wheels-within-wheels nature of sustainable development needs to be appreciated and accepted in advance, even if one may agree that it would be difficult to please everyone equally. Something’s gotta give, as they say, for something else to stay. Industrial ecology as a field of education and research is in its teens now, raring to go. In the days to come, even as it entrenches itself as a mature discipline in university campuses across the world, it is vital and extremely necessary to ensure that the links to society, government and industry are strengthened and researchers in this discipline do not become ivory-tower idealists dishing out theories ad infinitum, which do not have any rele-vance to ground realities.
    Od myśli do działania, od idei do wdrażania w życie… tak właśnie funkcjonujemy. Ekologia przemysłowa jako zestaw narzędzi i strategii pozwalających kształtować świat przyszłości umożliwiając jego zrównoważony roz-wój dostosowuje się i zmienia w czasie. Zawsze istnieje zagrożenie, że nasz cel będzie realizowany czyimś kosz-tem, co należy zminimalizować. W każdej sytuacji należy jednak zaakceptować ideę rozwoju zrównoważonego w całej swej złożoności, nawet gdy spełnienie w równym stopniu potrzeb wszystkich okaże się problematyczne. Jak głosi popularne powiedzenie: Aby coś osiągnąć, z czegoś trzeba zrezygnować. Ekologia przemysłowa jest wyzwaniem edukacyjnym i polem badań naukowych. To dyscyplina, która dopiero zaczyna się rozwijać. Ważne jest, aby wraz ze wzrostem jej popularności pozostała ona dyscypliną praktyczną, służącą społeczeństwom, władzom i przemysłowi, a także aby uprawiający ją naukowcy nie stali się oderwany-mi od rzeczywistości teoretykami mnożącymi swoje teorie w nieskończoność, zapominając o świecie rzeczywistym.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2012, 7, 1; 77-80
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Основные идеи русской исторической полонистики и творческое наследие П.Н. Жуковича
    Basic Ideas of Russian Historical Polish Studies and the Creative Heritage of Platon N. Zhukovich
    Autorzy:
    Kruczkowski, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29520849.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    P.N. Żukowicz
    zachodniorusycyzm
    Polska
    Litwa
    prawosławne ziemie litewskie
    Rzeczpospolita Obojga Narodów
    rosyjska polonistyka historyczna
    podstawowe idee rosyjskiej polonistyki historycznej
    P.N. Zhukovich
    West Russianism
    Polska
    Lithuania
    the Russian Orthodox lands of Lithuania
    Polish-Lithuanian Commonwealth
    Russian historical Polonistics
    fundamental ideas of Russian historical Polonistics
    Opis:
    Artykuł przedstawia podstawowe (fundamentalne) idee rosyjskiej polonistyki historycznej w twórczym dziedzictwie Platona N. Żukowicza jako konserwatywnego historyka orientacji słowianofilskiej. Żukowicz badał historię Polski, Wielkiego Księstwa Litewskiego, terenów Ukrainy w XVI–XVIII w., a szczególną uwagę poświęcił reformacji w Polsce, w tym problematyce współpracy prawosławnych i protestantów, a także szerzeniu się unii kościelnej.
    The article presents the fundamental ideas of Russian historical Polish studies in the creative heritage of Platon N. Zhukovich, a conservative historian of Slavophilic orientation. Zhukovich studied the history of Poland, the Grand Duchy of Lithuania, and the territory of Ukraine from the sixteenth to the eighteenth century, and he paid particular attention to the Reformation in Poland, including the issues of cooperation between Orthodox and Protestant followers, as well as the spread of the Church Union.
    Źródło:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2023, 58, 2; 73-105
    2353-6403
    1230-5057
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “The Lexicon of Migrating Ideas in the Slavic Balkans” and the Risk of Knowledge: Some Considerations Regarding Two Promotional Events for This Book
    "Leksykon idei wędrownych na słowiańskich Bałkanach" a ryzyko wiedzy. Rozmyślania wokół dwóch wydarzeń promujących publikację
    Autorzy:
    Drzewiecka, Ewelina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/33300888.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    "The Lexicon of Migrating Ideas in the Slavic Balkans (18th-21st Centuries)"
    Slavic studies
    Modernity
    knowledge
    tenderness
    scientific life
    migrating ideas
    Slavic Balkans
    Leksykon idei wędrownych na słowiańskich Bałkanach (XVIII – XXI w.)
    slawistyka
    nowoczesność
    wiedza
    czułość
    życie naukowe
    idee wędrowne
    słowiańskie Bałkany
    Opis:
    The text is an account of two events that promoted the extensive (ten-volume) monograph by Polish Slavic studies scholars (with contributions from scholars from a number of foreign research centres): Leksykon idei wędrownych na słowiańskich Bałkanach (XVIII – XXI w.) [The Lexicon of Migrating Ideas in the Slavic Balkans (18th-21st centuries)] (2018–2020). These events were held in 2021, during the COVID-19 pandemic, by means of social media and common communication platforms. As the Lexicon consists of many synthetically expressed, original, and source-based insights on the southern Slavic cultures’ struggles with modernity, the author comments on both the research project at the root of this publication and on the course of the discussion which emerged during these meetings. She does so in order to express her view on the capacity of the modern researcher by adapting Olga Tokarczuk’s notion of the tender narrator.  
    Artykuł stanowi sprawozdanie z dwóch wydarzeń promujących dziesięciotomową monografię autorstwa kolektywu polskich slawistów (we współpracy z badaczami z kilku zagranicznych ośrodków naukowych) – Leksykon idei wędrownych na słowiańskich Bałkanach (XVIII – XXI w.) (2018–2020), jakie zostały zorganizowane za pośrednictwem platform społecznościowych oraz komunikacyjnych w 2021 roku, a więc w warunkach pandemii COVID-19. Autorka najpierw prezentuje sam projekt naukowy, który legł u podstaw publikacji, wskazując, że Leksykon zawiera wiele syntetycznie wyrażonych, oryginalnych, opartych na badaniach źródłowych refleksji na temat spotkania z nowoczesnością na gruncie kultur południowosłowiańskich. Następnie referuje przebieg dyskusji, jakie wynikły w trakcie obu spotkań promocyjnych, po czym odnosi się do kwestii kompetencji nowoczesnego naukowca, adaptując pojęcia czułego narratora Olgi Tokarczuk.
    Źródło:
    Slavia Meridionalis; 2022, 22
    1233-6173
    2392-2400
    Pojawia się w:
    Slavia Meridionalis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Антыбальшавіцкія ды антыімпэрскія ідэі на старонках беларускага эміграцыйнага часопіса „Рух”
    Anti-Bolshevik and anti-imperialist ideas on the pages of Belarusian emigration newspaper “Ruch” ["Movement"]
    Antybolszewickie i antyimperialistyczne idee na łamach białoruskiej emigracyjnej gazety „Ruch”
    Autorzy:
    Barszczewski, Aleksander
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1953548.pdf
    Data publikacji:
    2005
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    idee antybolszewickie
    białoruski ruch wyzwoleńczy
    obozy koncentracyjne
    systemy totalitarne
    okupacja hitlerowska
    okupacja sowiecka
    przymusowa kolektywizacja wsi
    bolszewickie „więzienie narodów-’
    białoruskie państwo niepodległe
    anti-Bolshevik ideas
    Belarusian liberation movement
    concentration camps. totalitarian systems
    Nazi occupation
    Soviet occupation
    forced coliectivization of agriculture
    Bolshevik “prison of the nations”
    Belarusian independent state
    Opis:
    Białoruskie pismo emigracyjne „Ruch” ukazywało się w Niemczech Zachodnich w okresie od kwietnia 1946 do czerwca 1948 r. W obawie przed agentami radzieckimi, którzy dosyć swobodnie operowali w Tryzonii, wyszukując i przymuszając do powrotu do ZSRR byłych obywateli radzieckich, wydawcy ruchu wykazali maksimum ostrożności i konspiracji, informując, że pismo jest wydawane we Włoszech. Niemal wszystkie artykuły na łamach „Ruchu” odznaczały się wysokim poziomem intelektualnym i zdecydowaną wrogością wobec agresywności i zaborczości ZSRR w polityce międzynarodowej i terrorystycznych metod w rządzeniu własnym społeczeństwem. „Ruch" miał zdecydowany charakter demaskatorski w stosunku do sposobów działania KGB i Wszechzwiązkowej Komunistycznej Partii (bolszewików). Do dnia dzisiejszego pismo to jest niedostępne w bibliotekach Republiki Białoruś.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2005, 53, 7; 27-42
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Oficjalna recepcja Sun Yat-sena w latach 1981–2016
    Official reception of Sun Yat-sen in the years 1981–2016
    Autorzy:
    Łobacz, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1955895.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Rewolucja Xinhai
    idee narodowe Sun Yat-sena
    Trzy Zasady Ludu
    stosunek przywódców ChRL do spuścizny Sun Yat-sena
    chińska polityka reform i otwarcia
    Xinhai Revolution
    national ideas of Sun Yat-sen
    Three Principles of the People
    PRC leaders’ approach to Sun Yat-sen’ legacy
    Chinese policy of reform and opening-up
    Opis:
    The paper examines the official reception of Dr Sun Yat-sen to whose programme the communist authorities turned in search of ideological foundations for the new policy of ‘reforms and opening’ promulgated after the end of the so-called cultural revolution. The analysis, based on speeches of leaders at gatherings commemorating anniversaries of Sun’s birth and outbreak of 1911 Revolution, finds that the ideas of Sun – addressed as great national hero, great patriot, great fore-runner of revolution – helped to mobilise people to carry out current national tasks with the great renaissance of the Chinese nation as the most important. The speeches exhort to follow Sun’s indomitable will of a great revolutionary in order to work hard towards this noble goal, which he envisaged as ‘rejuvenation of China’ as early as 1894. Sun Yat-sen’s ability and readiness to correct and refine his ideas which led him to accept of Marxism (with no further elaboration as to the extent of this acceptance) and to co-operate with the Chinese Communist Party was emphasised the most by the speakers. CPC is portrayed as the truest and steady heir of Sun Yat-sen’s programme, the heir who finalized his struggle for establishing China as a genuinely independent state granting social justice to its nation. Strongly emphasized is the topic of unification of China – meaning the unification with Taiwan – prominently quoted as one of Sun’s ultimate goals. Speakers refer to Sun Yat-sen’s appeal on ‘China’s obligation to make a contribution to the mankind’ once China’s proper position in the world has been restored. The leaders’ approach to Sun’s programme is selective and somehow simplified, limited to the political challenges of the day. Fortunately, an upsurge of research on Sun Yat-sen’s works by the academic circles in China since the 80s has brought more in-depth findings.
    Źródło:
    Azja-Pacyfik; 2020, XXIII; 106-124
    1643-692X
    Pojawia się w:
    Azja-Pacyfik
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The messianic idea and an (a)religious millenarism in Karl Marx’s philosophy
    Idea mesjańska i (a)religijny chiliazm w filozofii Karola Marksa
    Autorzy:
    Kornacka-Sareło, Katarzyna Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2096957.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Karl Marx as a Jewish philosopher
    the Kabbalistic concept of ‘tikkun ha--olam’
    the Kabbalistic concepts of ‘olam ha-klipot’ and ‘olam ha-bah’
    Jewish mystical thought
    ethical radicalism
    anthropodicy
    Biblical prophetism
    Jewish millenarianism
    Jewish Messianism
    Jewish proto-socialist ideas
    K. Marks jako filozof żydowski
    kabalistyczna koncepcja „tikkunha-olam”
    kabalistyczne koncepcje „ha-olam ha-klipot” oraz„ha-olam ha-ba”
    żydowska myśl mistyczna
    radykalizm etyczny
    antropodycea
    profetyzm biblijny
    żydowski millenaryzm
    mesjanizm żydowski
    żydowskie idee protosocjalistyczne
    Opis:
    Celem autorki jest próba ukazania idei mesjańskich i profetycznych obecnych w doktrynie Karola Marksa, a zarazem wyrażanych w żydowskiej myśli mistycznej oraz przesłaniu starotestamentalnych proroków. Chociaż Marks nie otrzymał klasycznie żydowskiego wykształcenia, nie był w stanie zanegować ani własnego bycia-Żydem, ani swojej natywnej duchowości, implikowanej w zasadach aksjonormatywnych judaizmu. W filozofii Marksa dominuje postulat tworzenia świata lepszego i sprawiedliwego, a także etyczny nakaz kreacji nowej rzeczywistości, z której zostałaby wyeliminowana nędza oraz społeczna marginalizacja. Filozof nie wydaje się jednak w tego typu poglądach odosobniony, o ile postrzegalibyśmy jego idee z perspektywy myśli żydowskiej. Przecież o mozolnej powinności budowy przez każdego człowieka lepszego świata wspomina autor biblijnej Księgi Powtórzonego Prawa (Dewarim), mówią o tym biblijni profeci, krytykujący władców i religię, a także mistycy żydowscy, niezmiennie głoszący radykalny etycznie nakaz odnowy świata (tikkun ha-olam).
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 4; 85-98
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Siódme: „Nie kradnij”. O średniowiecznym odkrywaniu rynku na marginesie książki Paola Prodiego
    “Seventh: You shall not steal” – notes on the medieval „discovering” of the market in the margin of Paulo Prodi’s book
    Autorzy:
    Bukała, Marcin W.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2075798.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-30
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    rynek
    forum
    VII Przykazanie
    kradzież
    Paolo Prodi
    Średniowiecze
    cywilizacja Zachodu
    Arystoteles
    Franciszek Accursius
    Rajmund z Penyafort
    Klarus z Florencji
    Tomasz z Akwinu
    Max Weber
    historia
    historia idei
    etyka
    teologia
    forum sumienia
    prawo
    prawo kanoniczne
    etyka gospodarcza
    idee ekonomiczne scholastyków
    kupiectwo
    władza ekonomiczna
    słuszna cena
    powszechne oszacowanie
    dobro wspólne (bonum commune)
    market
    VII Commandment
    theft
    Middle Ages
    civilisation of the West
    Aristotle
    Francis Accursius
    Raymond of Penyafort
    Clarus of Florence
    Thomas Aquinas
    history
    history of ideas
    ethics
    theology
    forum of conscience
    law
    canon law
    ethics of economic life
    scholastic economic ideas
    merchants
    economic power
    just price
    common estimation
    common good (bonum commune)
    Opis:
    In the article, the topic of the medieval „discovering” of the market is discussed, with the references to the Paolo Prodis’ book Settimo non rubare. Furto e mercato nella storia dell’Occidente. The author of the book, following Harold Berman, finds the changes in the 11th and 12th century Church, as the decisive mile stones in the development of the civilization of Western Christianity. The mentioned „papal revolution” led to the historical distinction between the spiritual and the political sphere, and later, to the autonomy of economic one. Accordingly, the Italian historian rejects the thesis that Enlightenment was the new beginning in the European history. In the P. Prodi’s analysis, the Latin term forum plays the crucial role. The word signified the place, square, especially the place where court proceedings occurred. Therefore, in the later abstract sense forum signified criteria or rules of judgement: both in the juridical meaning (forum civile, f. canonico, f. consciantiae), and the economic one, in which forum meant exactly „the market”. The “discovering” of the market rules was a consequence the development of the theoretical reasoning about mercantile activity. It was essentially related to the concepts of the just price (iustum pretium) and the common estimation (communis aestimatio). According to P. Prodi the common character of the estimation was of essential importance, as well as the new version of the Roman rule Res tantum valet, quantum vendi potest, with the medevial addendum: scilicet communiter. The author criticised the view, that the process of defining of the market was mainly the result of reception of Aristotelian Ethics and Politics. He underlined that in the penitential handbooks of the 12th and 13th century the focus was significantly shifted from the vice of avarice to the commandment „You shall not steal”; moreover the significant violation of the rules of fair market exchange begun to be considered as a sin against this commandment. In the article, the significance of the application of the notion forum commune by Thomas Aquinas (in the treatise on credit sale) was underlined. The interconnection between the concept of the market and the idea of common good was expressed in the juxtaposition of terms: forum commune – bonum commune. M. W. Bukała observes that the thesis about the limited influence of Aristotelian thought on the examined issue can be additionally confirmed by the analysis of the Article on mercantile profit in Summa Theologiae by St. Thomas (II-II, q. 77, a. 4), where Aquinas distances himself from the Philosopher’s view. The P. Prodi discourses were amended by the significant distinction: not every violation of ethics of economic life was considered as the theft by the medieval moralists – e.g.: the determinatio of the casus of buying grain with the deferred delivery for an undercut price, in canon „Naviganti” (X 5.5.19, 2do), and in the related comments of the 13th century canonist, Clarus Florentinus. Moreover, the Jacques Le Goff’s critique of the Prodi’s approach was undermined.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2018, 7; 177-192
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O pojęciu Boga. Po lekturze Feuerbacha
    Autorzy:
    Chwedeńczuk, Bohdan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2098237.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    absolutne pojęcie Boga
    anachroniczny spór
    argument bolzanowski
    Bóg Abrahama
    Bóg filozofów
    Bóg mistyka
    Bóg sam
    Bóg z tezy teizmu
    dualizm fizyki i metafizyki
    dualizm możliwości
    dualizm nieskonstruowania i niekonstruowalności (pojęcia)
    iluzja oczekiwania (na absolutne pojęcie Boga)
    konieczność nieprzyrodnicza
    konieczność przyrodnicza
    metaparuzja
    pochodzenie przedstawień religijnych
    pogląd Feuerbacha jako teoria
    pojęcie Boga
    pojęcie samo w sobie (wg Bolzana)
    przygodność
    religijny pogląd na religię
    rozsądne idee antynaturalizmu
    tabu jako ośrodek religii
    teologia jako antropologia
    twierdzenie o jedyności
    twierdzenie o jedyności koniecznej
    uprzedniość pytania o sens – następczość pytania o istnienie
    właściwości człowieka jako właściwości boskie
    zależność przyczynowa między genealogią a semantyką religii
    znaczenie wyrażeń religijnych
    Opis:
    Stanowisko Feuerbacha nazywam antropomorfizmem co do pojęcia Boga, krócej – antropomorfizmem teologicznym. Uznaję je za teorię, i akceptuję. Teza główna tej teorii głosi (w sformułowaniu semantycznym): w każdej deskrypcji „Bóg” (takiej, że jej skrótem jest nazwa „Bóg”) występują wyłącznie wyrażenia dotyczące człowieka. W języku mentalistycznym natomiast (endemicznym Feuerbachowi): nie ma w pojęciu Boga niczego, co wykraczałoby treściowo poza pojęcia dotyczące człowieka. Antropomorfizm Feuerbacha ma wersję słabą oraz wersję mocną. Słaba – pojęcie Boga ma faktycznie feuerbachowską charakterystykę. Mocna – feuerbachowska charakterystyka pojęcia Boga jest konieczna na sposób konieczności przyrodniczej. Wersje te można zespolić, korzystając z dictum znalezionego dla opisu analogicznej sytuacji – ignoramus et ignorabimus. Antropomorfizm Feuerbacha konfrontuję z najmocniejszym argumentem, jaki potrafię sobie wyobrazić – z argumentem wymierzonym w naturalizm, rezerwuar przesłanek Feuerbacha. Argument ten dozbrajam obiecującą ontologią pojęć, zaczerpniętą od Bernarda Bolzano. Pokazuję na koniec, że maszyneria ta nie pracuje, a (niefeuerbachowskie) absolutne pojęcie Boga jest (uwaga: zależność o kontrintuicyjnym przebiegu!) niekonstruowalne, bo nieskonstruowane. W tym położeniu, mając antropomorfizm teologiczny za hipotezę przyrodniczą, czekam cierpliwie (zgodnie skądinąd z postulatem Stratona) na jej obalenie.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 1; 7-23
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-76 z 76

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies