Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "introspection" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-25 z 27
Tytuł:
Czym jest introspekcja? Badanie rozwiązań pluralistycznych
What is Introspection? A Survey of Pluralist Approaches
Autorzy:
Dabrowski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622009.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
introspection
inner sense
pluralist approach
J. Prinz
E. Schwitzgebel
Opis:
One of the most common visions in respect to introspection is represented by the so-called inner-sense (or inner-perception) model. But there are some good reasons to consider this model unsuitable. However, nowadays there are a few scholars (e.g. Armstrong) who defend it still. In this paper, I mention also other approaches to introspection (first of all, such as self-fulfillment, self-shaping, and self-expression approaches). But the primary goal of the paper is to defend a pluralist approach to introspection that allows us to examine introspection as involving many mental processes. In this model, a historical context and a phenomenological experience are engaged, too. It is not a quite new position. I discuss some (re)presentations of the pluralist approach. For instance, I reject Schwitzgebel’s solution as too radical and I support the direction proposed by Prinz.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2017, 38; 39-66
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Social Introspection of I. A. Bláha and Wittgenstein’s’ Argument Counter to Private Language. Anniversary Study on Introspection Approach in Social Sciences.
Autorzy:
Janák, Dušan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138648.pdf
Data publikacji:
2010-08-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
I. A. Bláha
L. Wittgenstein
Social introspection
Private language argument
Language games
Czech sociology
Opis:
The following text discusses the method of social introspection of the Czech philosopher and sociologist I.A. Bláha. It focuses both on presenting the method and exploring its potentials and limits in order to understand social reality. The application of the Wittgenstein´s argument against the private language as a critique of the introspective perspective and a brief analysis of the phenomenological approach in sociology will help to assess the boundaries of this approach. Theoretical conclusions of application of the introspection method in sociology are drawn at the end of the text and thus allow to assess applicability of the Blaha's own method.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2010, 6, 2; 51-72
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Локальная интроспекция: заметки о поэтике жа
Local introspection: several comments on the poetics of the genre
Autorzy:
Щукин, Василий
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/968516.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
genre
place
poetics
introspection
window
жанр
локус
поэтика
интроспекция
окно
Opis:
В статье рассматриваются некоторые черты поэтики жанра интроспекции (заглядывания вовнутрь), связанной с мифопоэтическим оформлением локуса домашнего окна. Окно является границей, отделяющей внутреннее, обжитое пространство дома от более хаотичного и неизведанного, а потому потенциально опасного внешнего пространства. В художественной литературе встречаются две основные разновидности интроспекции: статическая и, реже, динамическая. Каждая из них позволяет построить разные варианты поэтических ситуаций. Некоторые из них, почерпнутые из произведений М. Ю. Лермонтова, Н. В. Гоголя, И. С. Тургенева, А. Терца и других авторов, приведены в качестве иллюстраций таких ситуаций.
The paper discusses some of the characteristics of the genre of poetic introspection (inward glance) connected with the home window as a myth-making locus. The window is the boundary that separates the inner, familiar domestic space from the more chaotic and unknown, and therefore potentially dangerous outer space. In literature, there are two main varieties of introspection: static introspection and, less frequently, dynamic one. Each makes possible the creation of different versions of poetic situation. Examples from the works of Mikhail Lermontov, Nikolai Gogol, Ivan Turgenev, Abram Tertz and other authors are given as illustrations of these situations.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2015, 08; 69-78
1427-9681
2353-4834
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Introspection - One or More? Pluralism about Self-Knowledge
Autorzy:
Komorowska-Mach, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/968702.pdf
Data publikacji:
2019-03-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Opis:
The aim of this paper is to provide a metaphilosophical analysis of the debate between monistic and pluralistic approaches to self-knowledge. I start by presenting the background for the discussion, clarifying the terminology, and drawing a distinction between moderate and radical pluralism. I then discuss and evaluate arguments for monism that appeal to general methodological guidelines as well as those relying on specific assumptions about the objects and character of self-knowledge. I offer a separate analysis of Eric Schwitzgebel’s radical pluralism, which threatens to undermine both monism and moderate pluralism. I close by describing a way of looking at the problem of the homogeneity of self-knowledge that goes beyond the monism–pluralism dichotomy and arguing that the heterogeneity and multidimensionality of the problem of self-knowledge are more important than the plurality of the solutions.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2019, 27, 1; 5-25
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Cognitive Value of Introspection according to Kazimierz Twardowski
Autorzy:
Rechlewicz, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38428212.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
introspection
Kazimierz Twardowski
Lvov-Warsaw School
mental phenomena
psychology
Opis:
Kazimierz Twardowski attributed high cognitive value to introspection because he believed it plays a fundamental role in psychology, the primary philosophical discipline. He believed that basing philosophy on inner experience would allow it to obtain universal and justified results. Internal experience consists of perceiving one’s own mental facts; it is non-sensual and selfevident. Twardowski referred to introspection in his investigations in various ways, which is presented in the article.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2022, 30, 2; 47-64
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pojęcie introspekcji w anglosaskiej filozofii analitycznej
The Concept of Introspection in Anglo-Saxon Analytical Philosophy
Autorzy:
Ziemińska, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/965286.pdf
Data publikacji:
2004-03-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Opis:
"Introspection" in its broad sense (Shoemaker, Armstrong) is each non-inferential access a person has to his/her own current mental states and events. It includes both introspection as a conscious act and introspection as pre-introspective awareness. "Introspection" in its narrow sense (Ryle, Dretske, Dennett) excludes pre-intro-spective awareness as not self-sufficient kind of access and part of some other conscious act. Introspection as a self-sufficient conscious act can be explained as second-order thought or reduced to third person knowledge but pre-introspective awareness can not (it is left as a mystery). Author claims that either pre-introspective awareness deserves the name "experience" and in source of special first-person knowledge (even if it is part of other sources of knowing and can be brought to consciousness only by proper introspection), either introspection as an act is a kind of experience and source of knowledge (sense experience is also some very fast interpretation of stimuli). Both pre-introspective awareness and proper introspection are kinds of experience if experience equals direct acquaintance, without any inference and stages. "Perception" can be left for sense perception of external objects. The result of introspection are not incorrigible but persons have "privileged access" to their own thoughts.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2004, 12, 1; 83-97
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bringing introspection into BlobSeer: Towards a self-adaptive distributed data management system
Autorzy:
Carpen-Amarie, A.
Costan, A.
Cai, J.
Antoniu, G.
Bougé, L.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/907796.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
rozproszony system komputerowy
gospodarka magazynowa
zarządzanie danymi
distributed system
storage management
large-scale system
monitoring
introspection
Opis:
Introspection is the prerequisite of autonomic behavior, the first step towards performance improvement and resource usage optimization for large-scale distributed systems. In grid environments, the task of observing the application behavior is assigned to monitoring systems. However, most of them are designed to provide general resource information and do not consider specific information for higher-level services. More precisely, in the context of data-intensive applications, a specific introspection layer is required to collect data about the usage of storage resources, data access patterns, etc. This paper discusses the requirements for an introspection layer in a data management system for large-scale distributed infrastructures. We focus on the case of BlobSeer, a large-scale distributed system for storing massive data. The paper explains why and how to enhance BlobSeer with introspective capabilities and proposes a three-layered architecture relying on the MonALISA monitoring framework. We illustrate the autonomic behavior of BlobSeer with a self-configuration component aiming to provide storage elasticity by dynamically scaling the number of data providers. Then we propose a preliminary approach for enabling self-protection for the BlobSeer system, through a malicious client detection component. The introspective architecture has been evaluated on the Grid'5000 testbed, with experiments that prove the feasibility of generating relevant information related to the state and behavior of the system.
Źródło:
International Journal of Applied Mathematics and Computer Science; 2011, 21, 2; 229-242
1641-876X
2083-8492
Pojawia się w:
International Journal of Applied Mathematics and Computer Science
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znaczenie introspekcyjne: metafizyczne aspekty semantyki
Introspective Meaning: Metaphysical Aspects of Semantics
Autorzy:
Judycki, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015850.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
semantyka
znaczenie
umysł
introspekcja
semantics
meaning
mind
introspection
Opis:
Mental meaning (mental contents) is not a particular kind of object, but it is the way a conscious human mind works. By `meaning' the author understands here both the extralinguistic meaning (perceptive, imaginary, etc.) and the so-called linguistic meaning. In both these senses meaning has the following properties: it is translinguistic, general, abstract, regularly interrelated, subject to modifications (extending, complementing and erasing its components), subject to schematization, it may be transferred to various physical foundations, it may be illustrated, it is directly accessible in introspection and accessible for many subjects (intersubjective). When approached negatively, meaning as a way of functioning of a conscious human mind cannot be identified with a physical sign (be it in the sense of specimen, or in the sense of type). It is neither an ideal object, nor a real one. Also, it is no kind of a perception stereotype. It is not an idea associated with a word, if idea is understood as either an image or a visual schema. Mental meaning is not a communication meaning, as the speaker may modify the meanings he found as existing ones, but he cannot create them. The author considers the following theories of meaning as insufficient: the theory, according to which meaning is an idea associated with the word and the theories saying that meaning may be identified with the conditions of truthfulness, the way phrases are used in colloquial language, or with communication meaning. Meaning is also not explained by such theories as semantics of conceptual roles, causal-historical theories, causal and teleological theories. Plato's theory saying that existence of mental meaning in the mind consists in exemplification in the mind of ideally existing properties is considered a correct one that explains mental meaning. The source of meaning in the mind is existence of ideal qualities outside the mind. A correct solution to the problem of the nature and origin of meaning may also be Aristotle's theory of obstraction, according to which the mind, beginning with individual objects and their properties, formulates meantal contents (meaning). Both these theories have to assume that the mind is also capable of performing the operation of transformation that converts properties existing (in a real or ideal way) outside the mind into a peculiarly mental mode of existence. In the case of Aristotle's theory this transformation consists in dematerialization, whereas in the case of Plato's theory transformation is tantamount to converting an ideal being into a mental existence. Additionally, the author suggests that in order to explain the intersubjective character of meaning one has to refer to a form of metaphysical harmonization of particular minds' action. From the semantic way of acting of the human mind one may also make inferences concerning its way of existence. Translinguisticallity, generality, abstraction and other features of human semantic consciousness allow the statement that functioning of human mind does not consist in purely material actions. This immaterial character, however, does not have to be understood as a thesis about the existence of some mysterious `spiritual material' of which human mind is made. It seems that immateriality has to be interpreted as radical extra-materiality.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2003, 51, 1; 5-52
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The confidence-frequency effect: A heuristic process explanation
Autorzy:
Fleisig, Dida
Zakay, Dan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/430126.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
confidence
confidence-frequency effect
intuition
introspection
local confidence
global confidence
Opis:
People’s feelings of confidence in the correctness of their knowledge while answering a knowledge test can be inferred in two ways: either by averaging the values of specific confidence values assigned to each item in a test (local confidence) or by asking after the termination of the test for an evaluation of the number of correct answers regarding the entire test (global confidence). Surprisingly, when local and global confidence values of the same test are compared, global confidence tends to be significantly lower than local confidence (the confidence frequency effect). In the present study a heuristic process explanation for the effect is presented and its validity is empirically tested. The global confidence heuristic (GCH) process is based on the ability of participants to recall, after a test was completed, the frequencies of specific confidence values which were assigned to the test’s items. Participants build their global confidence by adding about half the number of their guessed answers, to the number of questions with sure answers. The proposed GCH process was supported quantitatively. A content analysis on retrospective explanations provided by participants indicated that this process was feasible. Further research is needed in order to fully explore the power of the explanation suggested here for the confidence-frequency effect.
Źródło:
Polish Psychological Bulletin; 2014, 45, 1; 36-42
0079-2993
Pojawia się w:
Polish Psychological Bulletin
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Depression as an Escape from Burden of Life
Autorzy:
Bartoskova, Magda
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628393.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
depression, introspection, authorship of life, external life meaning, qualitative research, C.G. Jung
Opis:
This study aims to explore the inner world of people suffering from depressive disorder. Four people hospitalized in Prague Psychiatric Centre were interviewed. Method of Grounded Theory and discursive analysis revealed a specific way of depressive thinking and experiencing the self and the outer world. Depressive individuals manifest deficit in introspection. They do not perceive themselves as the authors of their lives and they show a tendency to look for external, estranged meanings of life. Combination of these attributes was found to be possible psychological cause leading towards the outburst of depressive disorder. Significant similarities were found between research results and C.G. Jung´s understanding of depressed people, which he describes through energetic model of libido.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2015, 6, 1; 101-107
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dialog personalistyczny a poznanie prawa naturalnego
Personalistic dialogue and cognition of natural law
Autorzy:
Barański, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/531668.pdf
Data publikacji:
2017-06-01
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
dialog personalistyczny
introspekcja personalistyczna
personalistic introspection
personalistic dialogue
Opis:
Artykuł dotyczy poznania prawa naturalnego na drodze personalistycznej introspekcji i personalistycznego dialogu. Autor stawia tezę, iż negacja klasycznej metafizyki, jaka ugruntowała się w nowożytności, znajdując swój szczyt w myśli postmodernistycznej, w rezultacie prowadzi do alienacji człowieka w sferze nie tylko jego pracy, ale też w całej jego sferze duchowej. W tym kontekście filozofia dialogu była tylko częściową odpowiedzią na te problemy, rodząc się z inspiracji religijnych (Buber, Rosenzweig) oraz antytotalitarnych (Levinas). Filozofii tej brakuje bowiem oparcia się o antropologię personalistyczną, co pozwalałoby na przejście od bytu do powinności, tj. od poznania człowieka do określenia jego powołania etycznego oraz do ujęcia jego celów prawno-naturalnych. Według autora poprzez nowoczesne, fenomenologiczno–psychologiczne ujęcie ludzkiego doświadczenia to właśnie Karol Wojtyła już w połowie XX wieku zbudował podwaliny pod nową personalistyczną koncepcję etyki i prawa naturalnego, zakorzenione w tradycji klasycznej, ale jednak już ją przekraczające. Zdaniem autora artykułu tylko pełne ujęcie ludzkiego doświadczenia – duchowego, aksjologicznego, etycznego i prawnonaturalnego poprzez poznanie samego siebie (introspekcja personalistyczna) oraz innych (dialog personalistyczny) we wszystkich sferach osoby (intelektualno – duchowej, somatycznej, emocjonalnej) daje możliwość współpracy ludzkiej w budowaniu dobra wspólnego.
The article concerns cognition of natural law in the process of personalistic introspection and personalistic dialogue. The author points out that the negation of metaphysics that was established in modernity, achieving its zenith in the post-modern thought, leads as a result to alienation of a human being, not only in the sphere of his work, but in his whole spiritual sphere. In this context dialogical philosophy was only a partial answer to these problems, being born out of religious (Buber, Rosenzweig) or anti-totalitarian inspirations (Levinas). This philosophy is not based upon personalistic anthropology which would enable to go from being to obligation, i.e. from cognition of a human being to specifying his ethical vocation and his natural law aims. In the author’s opinion it was Karol Wojtyła in the middle of the 20th century who built the foundations of the new personalistic concept of ethics and natural law through a modern phenomenological and psychological approach of human experience. This concept was rooted in the classical tradition, but it exceeded this tradition at the same time. In the author’s opinion only the full approach of human experience which means spiritual, axiological, ethical and natural law experience through self cognition (personalistic introspection) and cognition of other people (personalistic dialogue) in all spheres of a person (intellectual – spiritual, somatic and emotional) gives a possibility for human cooperation in building a common good.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2017, 2(15); 5-12
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Chrystus na Górze Oliwnej” op. 85 Ludwiga van Beethovena. Próba introspekcji (I)
Ludwig van Beethoven’s Christ on the Mount of Olives Op. 85. An Attempt at An Introspection (Part One)
Autorzy:
Dudek, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/943962.pdf
Data publikacji:
2017-09-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
Beethoven
niemieckie oratorium
Chrystus na Górze Oliwnej
struktura, introspekcja
opinia publiczna
the German oratorio
Christ
Mount Olive
structure
introspection
public opinion
Opis:
Wieloaspektowość badań poświęconych jedynemu oratorium Ludwiga van Beethovena Chrystus na Górze Oliwnej może dawać złudzenie braku potrzeby ich kontynuacji. Jednak pośród szczegółowych analiz nadarza się przestrzeń do ujęcia całościowego. Warto pokusić się o umiejscowienie dzieła wiedeńskiego klasyka w kontekście przemian dziejowych i jego osobistych przeżyć, spróbować nakreślić tradycję niemieckiego oratorium i umiejscowić dzieło kompozytora z jego strukturą formalną w realiach epoki. Ten zakres problematyki będzie esencją niniejszego tekstu, stanowiąc pierwszą część obszerniejszego materiału. W drugiej odsłonie rozważania przybiorą zakres bardziej analityczny, poświęcony tekstowi i jego relacji do struktur muzycznych.
The only oratorio of Ludwig van Beethoven’s “Christ on the Mount” has been thoroughly researched and one would expect that there is no aspect of this work requiring further examination. However, all the detailed analyses lack what a holistic approach to this composition may offer. It is definitely worthwhile to place the Vienna classic`s oratorio in the broader context of historical changes and his personal experience as well as to make an attempt at establishing the tradition of the German oratorio and juxtaposing the formal structure of van Beethoven`s piece against the reality of the epoch. This subject matter is the essence of the essay to be followed by a more comprehensive study. In the next article we will speculate on the oratorio lyrics and their relation to musical structures in a more analytical way.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2017, 38, 3; 183-192
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Future vision of advanced oxidation process and its immediate efficacy-a deep, insightful comprehension and a far-reaching review
Autorzy:
Palit, S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/971320.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
Tematy:
oxidation
vision
environment
dye
future
introspection
Opis:
Environmental engineering is moving briskly and steadily from one challenging phase to another. The world of challenges are immense as well as far-reaching. Advanced oxidation processes today stands in the midst of immense scientific vision, scientific understanding and invincible scientific challenges. The effectivity of degradation quality of ozone and hydroxyl radicals is outstanding and path-breaking. Environmental concerns and subsequent environmental regulations are the burning issues of our present day civilization. Novel separation processes as well advanced oxidation techniques are the plausible solutions for zero-discharge norms and effective environmental engineering paradigm. The question of effective environmental engineering techniques comes into the horizon of a scientist’s mind. Amongst the advanced oxidation techniques, ozonation or ozone-oxidation stands today in the new millennium as the most effective environmental engineering techniques. Wastewater treatment and provision of clean drinking water are unquestionably the primordial issues of present day mankind and the ever-alert civil society. The visionary challenges are moving from one avenue of environmental disaster to another. Environmental disaster – both manmade as well as natural has plunged our civilization to unending catastrophe. These environmental calamities are harbingers of more immense and impending environmental disasters. The scientific paradigm and the scientific domain needs rethought and needs to be restructured. In the face of these immense environmental calamities, the thrust areas of novel separation processes and advanced oxidation needs immense retrospection. In such a critical juncture of history and time, this treatise effectively addresses the questions of zero-discharge norms with respect to new discoveries in the field of advanced oxidation processes particularly the field of ozonation.
Źródło:
International Letters of Chemistry, Physics and Astronomy; 2014, 14, 2; 136-145
2299-3843
Pojawia się w:
International Letters of Chemistry, Physics and Astronomy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Adult Educators’ Approaches to the Educational Process and the Expected Results. Introspection Reconstructed in the Phenomenographic Research
Autorzy:
Dobrzyniak, Marta
Plyska, Yuriy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20311758.pdf
Data publikacji:
2023-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
educators’ approaches
adult education
phenomenography
learning outcomes
Opis:
The paper’s topic refers to phenomenographic research with the participation of adult educators. The paper reflects educators’ concepts regarding expected learning outcomes or the learning process. These individual concepts were identified based on reconstructions of adult educators’ experiences. The purpose of the paper is to demonstrate the variety of approaches which educators apply in the educational process and the learning outcomes that adult learners are expected to achieve – according to the educators’ assumptions. Reference to selected theoretical models included in the paper allows looking at the theoretical context.
Źródło:
The New Educational Review; 2023, 73; 149-161
1732-6729
Pojawia się w:
The New Educational Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Model introspekcji personalistycznej zawarty w antropologii Karola Wojtyły a poznanie prawa naturalnego
The Model of Personalist Introspection in Karol Wojtyła’s Anthropology and Cognition of Natural Law
Autorzy:
Barański, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/518529.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Fundacja Utriusque Iuris
Opis:
The article consists of a brief and introductory analysis of the model of introspection as the source of cognition of natural law which is based on personalist anthropology. The model of such cognition stems mainly from the phenomenological anthropology of Karol Wojtyła, but is not restricted to his philosophy. The author strongly believes that the Wojtyła’s “Person and Act”, published in 1969, opened a new era in Christian philosophy as it shows the way to overcome the subjectivist crisis of the Western philosophy and it enables us to rebuild the classical philosophy, using phenomenological and personalist anthropology. This vision also embraces human subjectivity without losing the objective character of natural law. In doing so, it contributes to enriching the Thomistic concept of natural law. Transcendence and integration of a person into a human act (actus humanus) – as Wojtyła sees it – becomes a fundamental condition of proper human cognition and – what is more important – of proper human action.
Źródło:
Forum Prawnicze; 2016, 2 (34); 45-58
2081-688X
Pojawia się w:
Forum Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chevreuse de Patrick Modiano, ou la quête mémorielle d’un passé insaisissable
Chevreuse by Patrick Modiano, or the memorial quest for elusive past
Autorzy:
Vergnol, Marie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/24201238.pdf
Data publikacji:
2022-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
Tematy:
Patrick Modiano
mémoire
introspection
mise en abyme
écriture
memory
writing
Opis:
C’est un topique des écrits de Patrick Modiano que de partir sur les traces d’existences disparues. Mettant en scène un personnage qui tente de se ressaisir de son propre passé menacé par l’oubli, Chevreuse se comprend comme une variation sur thème. Il est toutefois singulier que la modalité de cette quête mémorielle soit introspective. Aussi s’agit-il d’explorer la manière dont la narration élabore une tension entre l’apparente lâcheté de l’intrigue qui se fait mimétique de l’expérience même de remémoration, et la tentative d’élaborer par l’écriture un réseau permettant aux souvenirs de faire sens les uns par rapport aux autres. Dans cette perspective, nous étudierons les deux valences de l’écriture qui embrasse les circonvolutions d’une mémoire lacunaire autant qu’elle se mue en instrument herméneutique ; puis nous montrerons qu’en dernière instance, cet ars memoriae se dote d’une poétique du rêve et de l’imagination afin de dépasser cette ambivalence et de procéder à la recréation mentale d’un monde disparu.
Following in the footsteps of vanished existences is one of the motifs of Patrick Modiano’s writings. Chevreuse is a variation on this theme, featuring a character who tries to recover his past threatened by oblivion. It is, however, singular that the modality of this memorial quest is introspective. This article will explore how the narrative navigates the tension between the apparent looseness of the plot, which becomes mimetic of the experience of remembering itself, and the attempt to create, by means of writing, a network allowing the memories to make sense of one another. From this perspective, we will study the two valences of the writing which embrace the convolutions of a lacunar memory on its becoming a hermeneutic instrument; then we will demonstrate that this ars memoriae endows itself with a poetics of dream and imagination to overcome this ambivalence and to proceed to the mental recreation of a disappeared world.
Źródło:
Quêtes littéraires; 2022, 12; 234-245
2084-8099
2657-487X
Pojawia się w:
Quêtes littéraires
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aristotelian-Thomistic Teleological Behavioral Psychology Reconstruction
Autorzy:
McVey, William
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507624.pdf
Data publikacji:
2018-06-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
rational psychology
teleological behaviorism
trading zone
introspection
experimental psychology
behavioral reconstruction
identity theory
pleasure and passionate behavior
overt behavior
insight-outsight behavior
habits of behavioral intensity
discriminative stimulus
narrow behavioral causality
wide behavioral causality
Opis:
The article is based on Robert Kugelmann’s work, Psychology and Catholicism: Contested Boundaries. It examines the development of Catholic psychology as a history of defining boundaries within scientific empirical psychology from 1829 to the present. The author divides the historical period into three periods: One: Neoscholastic Rational Psychology (1829–1965); Two: After Vatican II Psychology (1965 to present); and Three: An Emerging Thomistic Rational Teleological Behavioral Psychology. The essay examines the development of Neoscholastic rational psychology as a response to modernist experimental psychology. The neoscholastic movement approached the new discipline of empirical, as opposed to rational, psychology with the firm conviction in the formulation of a meta-psychology, based on a Thomistic metaphysics that would allow for an eventual synthesis of rational and empirical psychology. However, a synthesis with empirical psychology never came to realization, mainly over the issue of the faculties of the soul as foundational for a science of human behavior. The author argues that, even to the present day, the best approach to entering into a trading zone (transitional genus) with the principles and methods of scientific psychology is by avoiding all expressions of past, present, and future introspective psychology and brain mentalism, and turning to a synthesis with teleological behavioral principles and Aristotelian-Thomistic faculties of the soul psychology.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2018, 7, 2; 201-236
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pomiar postępu a introspekcja w głąb procesu słuchania w jęz. angielskim
Measuring progress and introspection into the listening process
Autorzy:
Chojnacka, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/540662.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
Tematy:
progress measurement
listening comprehension
statistical analysis
strategy evaluation
pomiar postępu
rozumienie ze słuchu
analiza statystyczna
ewaluacja strategii
Opis:
The present article has taken as its main objective the presentation of a statistically complicated research process of investigating progress in students who underwent an instruction and reflective introspection practice in mobilizing cognitive strategies within the process of listening comprehension. The research study aimed at verifying the hypotheses pertaining to effectiveness of the applied form of training. The study took place among students of English Department, based upon two different samples within the time space of two and four terms between the pre and post-tests. The statistical analysis relied on the results of less and more effective listeners that emerged after the post-tests. The latter part of the present article involves comparison between the evaluation of two variables, i.e. content aiming at the product and, a more desirable in teaching - since process-oriented - strategy assessment
Celem niniejszego artykułu jest wskazanie na skomplikowany statystycznie proces badania postępu u studentów poddanych instruktażowi oraz refleksyjnej introspekcji i praktyce w aktywizacji strategii myślowych w procesie rozumienia ze słuchu. Badanie miało na celu zweryfikowanie hipotez dotyczących efektywności tejże formy treningu. Studium odbyło się wśród studentów filologii angielskiej na podstawie dwóch prób statystycznych, składających się z testów wstępnych i końcowych wykonanych w pierwszej próbie w przedziale dwóch semestrów studiów, a w drugiej - w odstępie 4-semestrów. Analiza statystyczna dotyczyła zestawienia wyników testów między mniej i bardziej efektywnymi słuchaczami wyłonionymi względem wyników po pre-teście. W drugiej części artykułu ma miejsce porównanie dwóch form ewaluacji: względem treści, ukierunkowanej na produkt, oraz bardziej pożądanej w nauczaniu – ewaluacji strategii, koncentrującej się na procesie myślowym
Źródło:
Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2016, 4; 221 -234
2353-1266
2449-7983
Pojawia się w:
Społeczeństwo. Edukacja. Język
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Conscience et autoconscience dans l’enseignement / apprentissage d’une langue-culture : pourquoi ? quoi ? comment ?
Awareness and self-awareness in the teaching / learning of language-culture: why? what? how?
Autorzy:
Smuk, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15015645.pdf
Data publikacji:
2022-06-30
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
awareness
self-awareness
introspection
savoir-être
language teacher / learner
enseignant.e / apprenant.e de langue
Opis:
The article introduces different approaches to (self-)awareness, as presented in this issue of Glottodidactica. Its first part discusses the advantages of developing (self-)awareness – in relation to the foreign language teacher and the foreign language learner. The general concept of savoir-être competence (existential competence) is also mentioned. In the second part possible research perspectives in this area and examples of research are given. The third part lists techniques and tools which can be used to stimulate teacher and student self-awareness.
Źródło:
Glottodidactica. An International Journal of Applied Linguistics; 2022, 49, 1; 7-14
0072-4769
Pojawia się w:
Glottodidactica. An International Journal of Applied Linguistics
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jak socjologowie mogą skorzystać na praktyce medytacji?
How Can Sociologists Make Use of Meditation?
Autorzy:
Konecki, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/622863.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
medytacja
epistemologia
buddyzm zen
metody jakościowe
autoetnografia
etnografia
uważna teoria ugruntowana empatyczna introspekcja
socjologia kontemplacyjna
uważność
Meditation
Epistemology
Buddhism Zen
Qualitative Methods
Autoetnography
Ethnography
Mindful Grounded Theory Sympathetic Introspection Contemplative Sociology Mindfulness
Opis:
Celem artykułu jest przybliżenie problematyki medytacji jako narzędzia pomocnego w pracy badawczej i analitycznej socjologa. Przyjęta w artykule forma medytacji pochodzi z tradycji buddyzmu zen. Sama technika medytacyjna wnosi pewne inspiracje natury epistemologicznej i metodologicznej wywodzące się z tradycji filozofii buddyjskiej. W artykule opisano podstawowe założenia i praktykę medytacji buddyjskiej (zen). Ponadto odniesiono je do niektórych pojęć socjologicznych i metodologii badań socjologicznych. Wprowadzono temat dekonstrukcji pojęć przy pomocy praktyki medytacyjnej oraz problematykę rozwijania kompetencji intuicyjnych w arsenale podręcznych narzędzi wspomagających badacza/analityka jakościowego w jego przedsięwzięciach. Na koniec pokazano metody jakościowe, w których pomocna może okazać się medytacja ‒ jako część procesu badawczego i analitycznego.
The aim of the article is to introduce the issue of meditation as a tool of assisting in the research and sociological analysis. The form of meditation adopted in the article comes from the tradition of Zen Buddhism. The meditation technique itself brings some epistemological and methodological inspirations that are derived from the tradition of Buddhist philosophy. The article describes the basic principles and practice of Buddhist meditation (Zen). In addition, these are referenced to some sociological concepts and methodology of sociological research. There is introduced the topic of deconstruction of concepts with the help of meditation practice and the development of intuition to support investigator / qualitative analyst in his/hers endeavors. At the end, qualitative methods to which meditation may be useful as part of research and data analysis have been shown.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2015, 11, 4; 52-86
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrystus na Górze Oliwnej op.85 Ludwiga van Beethovena. Próba introspekcji (część II)
Christ on the Mount of Olives op.85 Ludwig van Beethoven’s. Trying to introspection (Part II)
Autorzy:
Dudek, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944021.pdf
Data publikacji:
2018-10-22
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
Beethoven
niemieckie oratorium
Klangrede
Huber
libretto
Chrystus na Górze Oliwnej
analiza muzyczna
German oratorio
Christ on The Mount of Olives
music analysis
Opis:
Ludvig van Beethoven, well-known in music circles mainly due to his instrumental achievements, was indeed vividly interested in vocal-instrumental field. The focal point of his studies of the works of his predecessors , baroque and classicism masters, was the interrelation between the text and the score. The first Klangrede study was the oratorio entitled Christ on the Mount of Olives Op.85, the libretto by F.X. Huber. However, neither the Vienna audience nor the composer himself were contented with it. Thorough changes (in 1804 and 1811) resulted in implementing numerous elements from the Fidelio opera but the work still remained unsatisfying.
Ludwig van Beethoven, znany w kręgach muzycznych głównie z dorobku instrumentalnego, żywo interesował się twórczością wokalno-instrumentalną. Studiując dokonania swoich poprzedników, mistrzów baroku i klasycyzmu, starał się zrozumieć relację między tekstem a muzyką. Pierwszym studium Klangrede okazało się oratorium Chrystus na Górze Oliwnej op.85 do libretta F.X. Hubera. Wiedeńscy melomani, podobnie jak sam kompozytor, nie byli z utworu zadowoleni. Po gruntownych przeróbkach w 1804 i 1811 roku, w trakcie których Beethoven przeszczepił wiele elementów z opery Fidelio, ostatecznie dzieło nie okazało się zadowalające.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2018, 39, 3; 149-168
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół Vaticanum II i jego eklezjologia. Próba retrospekcji z perspektywy 50 lat Gaudium et spes (II)
The Church of Vaticanum II and its Ecclesiology. An attempt at Introspection from the Perspective of 50 Years of Gaudium et spes (II)
Autorzy:
Gocko, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040590.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Sobór Watykański II
eklezjologia
Konstytucja Gaudium et spes
Vatican Council II
ecclesiology
Constitution Gaudium et spes
Opis:
Artykuł jest kontynuacją większego projektu badawczego, którego przedmiotem jest spojrzenie na eklezjologię Soboru Watykańskiego II. Bezpośrednią okazją do jego podjęcia jest przypadająca 50. rocznica ostatniego soboru powszechnego (1962-1965), a w sposób szczególny rocznica publikacji Konstytucji pastoralnej Gaudium et spes. Druga część tryptyku w centrum naukowych rozważań stawia samą Konstytucję Gaudium et spes, ogniskując się przede wszystkim na historii jej redakcji; historii pełnej dramaturgii inieoczekiwanych zwrotów. Analiza poszczególnych etapów pozwoli uchwycić znaczenie przełomu, jaki dokonał się w tamtych – znamiennych dla dalszych losów Kościoła – wydarzeniach.
The article is a continuation of a greater research project whose subject it is to look at the ecclesiology of the Second Vatican Council II. Carrying it out is occasioned by the fiftieth anniversary of the recent Ecumenical Council (1962-1965), and especially by the anniversary of the publication of the Pastoral Constitution Gaudium et spes. The second part of the triptych puts the very Constitution Gaudium et spes in the center of the studies, focusing first of all on the history of its edition; the history full of dramaturgy and unexpected turnabouts. Analyzing particular stages allows grasping the significance of the breakthrough that has happened in those – important for the further history of the Church – events.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 3; 21-38
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Аповесць “Самасей” Сакрата Яновiча i малая проза Мiхася Стральцова: апавядальнiцкiя стратэгii
Sakrat Yanovich’s “Weed” and Mikhas Straltsov’s small prose: narrative strategies
Powieść „Samosiej” Sokrata Janowicza i mała proza Michasia Stralcowa: strategia narracyjna
Autorzy:
Barouka, Wanda
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2117150.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
prose
story
artistic form
narrative strategy
introspection
proza
powieść
opowiadanie
strategie narracji
introspekcja
Opis:
Narrative strategies in the story “Weed” by S. Yanovich and in small prose by M. Straltsov are aimed at revealing the inner world of man. The heroes of the works of both writers are reflective people. The writers paid much attention to introspection.M. Straltsov preferred to modify the plot, the combination of lyricism and epic. S. Yanovich chose secondary artistic convention – satirical image.
Strategie narracyjne w powieści „Samosiej” S. Janowicza i opowiadaniach M. Stralcowa mają na celu badanie artystycznie świata człowieka. Bohaterowie utworów obu pisarzy są ludźmi refleksyjnymi. Pisarze przykładali dużą uwagę do introspekcji. M. Stralcow wolał zmieniać wątki fabularnie, kombinacje liryzmu i epiki podczas gdy S. Janowicz wybierał stosowanie drugorzędnej konwencji artystycznej, obrazu satyrycznego.
Źródło:
Białorutenistyka Białostocka; 2018; 83-92
2081-2515
Pojawia się w:
Białorutenistyka Białostocka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Fides, ratio et caritas, czyli o trzech władzach ujętych w kontekście augustyńskiej introspekcji
Fides, Ratio et Caritas – the Philosophical Study about Cognitive Activity in the Context of Augustine Introspection
Autorzy:
Warchał, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28762586.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Augustyn
ontologia
byt
miłość
wiara i rozum
wiedza
dusza
St. Augustine
ontology
being
love
faith and reason
knowledge
soul
Opis:
Zestawienie filozoficznego ratio z chrześcijańskim fides należy do kluczowych tematów doktryny Augustyna. Myśliciel ten zwraca szczególną uwagę na to, że człowiek właśnie po to został obdarzony zdolnością myślenia i pojmowania, ażeby zgłębiać tajemnicę chrześcijańskiego Objawienia. W refleksji chodzi mu nie tyle o wprowadzanie elementów zawierzenia w luki poznania dyskursywnego i odwrotnie, ile o uzasadnienie potrzeby rozumności w obrębie wiary. Ojciec Kościoła rozpatruje ową trudność wszechstronnie, w swoich przemyśleniach kieruje się maksymą Crede, ut intelligas, według której analizowana relacja staje się bardziej integralna. Wiara w autorytet Boski nie jest dla niego po prostu subiektywnym mniemaniem, zastępującym wiedzę pewną. Hippończyk, porządkując problem wiedzy, ukazuje wieloaspektowe ujęcie z możliwością wzajemnej korelacji fides i ratio. Pomimo że Augustyn jako teolog opiera swą filozofię przede wszystkim na autorytecie i depozycie Objawionej wiary, to jednak nie unika w swoich rozważaniach pytań o prawdziwość ludzkiego poznania. Problematyka tego zagadnienia dotyczy stosunku autora do systemów podważających tę możliwość, a więc sceptycyzmu średniej akademii. Dodatkowo temat ten jest o tyle istotny i warty uwagi, że rozważania autora zdają się sięgać daleko poza jego epokę – Augustyn na swój sposób antycypuje nowożytną problematykę duszy, skądinąd zapoczątkowaną przez Kartezjusza. Bez wątpienia u obu autorów występuje widoczne powiązanie duchowości człowieka z Bogiem. W ocenie filozofa dusza poznaje siebie właśnie poprzez introspekcyjne zwrócenie się ku sobie, dokładniejsza analiza jej działania ukazuje współsubstancjalność trzech władz: pamięci, intelektu oraz woli. To właśnie dzięki tej wewnętrznej triadzie mamy możliwość identyfikacji, w której odkrywamy wartość wypływającą z daru, jakim jest miłowanie. Zgodnie z myślą Augustyna trzeba w pewnym sensie coś wiedzieć, aby być zdolnym do kochania i nie można miłować tego, czego się w ogóle nie zna. Biblijny wątek agape posłuży Augustynowi do przedstawienia dwóch ważnych kwestii. Pierwszą z nich jest teologiczna refleksja nad tajemnicą Trójcy Świętej, natomiast ta druga – w kontekście jego antropologii – opisuje perspektywę komunii z samym Absolutem. Istota ludzka ma więc niejako udział w samym Bogu, autor wyraża tę prawdę słowami: „Et qui nisi Deo plenus est, qui plenus est dilectione? (…) Immo vero vides Trinitatem, si caritatem vides” (S. Aureli Augustini, De Trinitate, VIII, 8,12).
Augustine, as a theologian, bases his philosophy mostly on the authority and deposit of Faith Revealed, but his philosophical dissertations are also concerned with the truth of human cognition. The Christian writer pays special attention that the christian faith need a mind, but also it implies a strong relationship to what is held than does ordinary belief, so revealde truth and simple belief are not identical. The author distinguishes between these concepts and he strongly emphasizes that the other beliefs may be strictly matters of faith resting upon the reasons. The second thesis is obviously concerned with the author’s attitude towards the systems undermining such possibility, namely the skepticism of middle academy. Additionally, the topic is undoubtedly noteworthy as the dissertations of this old Christian writer seem to reach far beyond his times – Augustine alights on conclusions that are in the spirit of contemporary thinking. It is also worth mentioning that Augustine in a way anticipates the contemporary concept of soul, which was originated by Descartes. Unquestionably, both writers link human spirituality to God. According to Augustine a soul recognizes itself by inner turning towards itself. A thorough analysis of this process reveals co-substantialism of three powers in this recognition: memory, intellect and will. It is thanks to this inner triad that a soul has the ability of identification in which it discovers itself as existing. The result of such self-discovery is love of the soul, proceeded by its intellectual insight. In a way, one has to know something in order to be able to love it. According to Augustine, it is impossible to love something one does not know. The problem of love will serve Augustine to present two vital issues. The first one is the theological reflection on the mystery of Holy Trinity. The other describes the perspective of communion with the Absolute itself, in the context of Bible anthropology. It is interesting to notice that the author claims this communion to be possible through intellectual cognition and love, which arouses this cognition by exciting desire towards the loved thing. Augustine believes that love is intrinsically triple (similarly to innerly active soul). There can be no love without the loving one, the loved being and the love which connects them. The three conditions, namely the soul, its love and cognition, also exist in the case of the soul’s love towards itself. According to Augustine, it is impossible to love God without the love for human being and likewise one cannot love human being without the love for God (who is love). As presented by Augustine, love is being discovered through intellectual cognition and thanks to it human being participates in the love of God, who is its only source.. It is through love that a human being has a participation in God Himself. For Augustine this has a dual character, both uniting and making similar to God. This unusual element of anthropology shows us that even now, in this life, a human being is granted with an opportunity of getting to know God and of inner (ontic) transformation triggered by the love of God.
Źródło:
Logos i Ethos; 2021, 58, 2; 89-106
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-25 z 27

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies