Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Zuniwersalizowany indywidualizm, czyli tożsamość globalistyczna
Universalist individualism, or a global identity

Autorzy:

Pastuszewski, Stefan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/530892.pdf

Data publikacji:

2019-09-10

Wydawca:

Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Raciborzu

Tematy:

identity
globalization
individualism

Opis:

Since 1950, from the time of rapid acceleration of the globalization process, there have been significant changes in the sphere of human identity. Human identity became liquidated and detached from the communities. The model of an individualized individual identity was developed. This process creates a number of dangers in the personal and social areas. The feeling of lack and loneliness increases, and all this process gave birth to – by a Eric’s Fromm – conception of escape from freedom. This article is an attempt to describe these dangers and suggest measures to reduce their impact.

Źródło:

Eunomia – Rozwój Zrównoważony – Sustainable Development; 2019, 1(96); 49-59
1897-2349
2657-5760

Pojawia się w:

Eunomia – Rozwój Zrównoważony – Sustainable Development

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

ECONOMICS AND GROUPS: METHODOLOGICAL INDIVIDUALISM AND COLLECTIVE ACTION

Autorzy:

Ząbkowicz, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/489103.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Instytut Badań Gospodarczych

Tematy:

collective action
methodological individualism

Opis:

Research background: Paradoxically enough, a large body of contemporary research relies on methodological individualism in order to explain collective activities and decision making. The mainstream of economic theories hardly gives any background to the issue of group activities. Purpose of the article: The aim of this paper is to investigate which economic theories have addressed the problem of collective action, and how social scientists deal with it contemporarily. Methods: Consequently, the research relies on the study of heterodox literature concerned with the subject, referring to original works of most respected authors. The review is carried on systematically, respecting two competing approaches regarding methods and social philosophy. Findings & Value added: Studies on collective action are a domain of institutionalism, the "old" one and the "new" one. Have it both ways, institutionalist studies are rather imperfect in explaining this crucial phenomenon of economic reality.

Źródło:

Oeconomia Copernicana; 2017, 8, 1; 7-20
2083-1277

Pojawia się w:

Oeconomia Copernicana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Rudolf Steiner o wolności człowieka

Autorzy:

Baranowska, Marta
Fiktus, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1996709.pdf

Data publikacji:

2017-09-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

Steiner
freedom
anthroposophy
individualism
morality

Opis:

The purpose of the article was the analysis of two topics: the freedom and new society in Steiner’s philosophy. Steiner in The Philosophy of Freedom postulates that the world is essentially an indivisible unity. He suggests, that freedom can only be approached gradually with the aid of the creative activity of thinking. The ability to think and act independently is a possibility for modern consciousness. The process of free action also includes the liberation from given (unreflected) natural driver, instincts and the commands of reason or authorities. The free action, are those for which we are fully conscious of the motive. He concludes, that freedom is the spiritual activity of penetrating with consciousness our own nature. The most striking feature of Anthroposophy will be deemed, at first sight, to be the cultivation of the soul’s inward life and the opening of the eyes to a spiritual world. But these doctrines are the foes of real life. The best situation would result if one would give people free way. He has the trust that they would find their direction themselves.

Źródło:

Kultura i Edukacja; 2017, 3(117); 29-42
1230-266X

Pojawia się w:

Kultura i Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Indywidualizm jako pojęcie
Individualism as a Concept

Autorzy:

Sieradzka-Baziur, Bożena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1198847.pdf

Data publikacji:

2013-12-30

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

indywidualizm
prototyp
individualism (concept)
prototype

Opis:

Omówione w artykule pojęcie indywidualizm odnosi się do podmiotowości funkcjonowania człowieka, zagadnień związanych z jego tożsamością i oznacza sposób myślenia oraz postępowania charakteryzujący się odmiennością i dystansem wobec poczynań ogółu. Zostało w nim pokazane przede wszystkim to, jak obecnie w języku polskim jest wyrażane pojęcie indywidualizm. Wyrazy i konstrukcje językowe, którymi posługuje się współczesny użytkownik języka w celu zwerbalizowania tego pojęcia, mieszczą się w obrębie takich kategorii semantycznych, jak: myślenie, działanie, wolność, samorealizacja, kontakty społeczne, odróżnianie się od innych. Rdzeń tego pojęcia stanowią wyrazy: indywidualizm, indywidualista – i są to leksemy, które reprezentują indywidualizm w sposób prototypowy. Synonimiczne określenia wyrazowe odnoszące się do indywidualizmu i będące w jego centrum to: ujednostkowienie, swój własny, oryginalny sposób istnienia. Inne elementy językowe, które mieszczą w sobie mniej lub bardziej te same sensy znaczeniowe i tworzą centrum tego pojęcia, to na przykład: moje ja, jednostka sama w sobie, bycie sobą. W artykule rozważano między innymi zagadnienie dotyczące tego, w jakim stopniu na przestrzeni dziejów istota ludzka mogła korzystać z prawa do kształtowania swojego losu. Zwrócono również uwagę na to, że indywidualizmem jest pielęgnowanie w sobie przekonania o wyjątkowości własnego sposobu myślenia i wynikającego z niego działania bez odbierania znaczenia temu, w jakim sposób myślą i działają inne osoby. Właściwie rozumiany indywidualizm jest wyrazem przekonania, że warto poświęcić swoje życie czemuś wielkiemu, szlachetnemu, i jest konceptualizowany przez użytkowników języka za pomocą różnorodnych określeń wartościujących, takich jak: prawdziwy człowiek, wybitna jednostka, bohater, a także: indywidualność czy wybitna indywidualność. Doskonałym wyrazem prawdziwego indywidualizmu człowieka są dzieła literackie, muzyczne, malarskie, a użytkownicy języka określają wielkiego artystę mianem indywidualności twórczej. Fałszywy indywidualizm jest wynikiem egocentryzmu i prowadzi do alienacji jednostki, mając negatywne konsekwencje dla pojedynczego człowieka i dla społeczeństwa.
The article discusses the concept of individualism, referring to the subjectivity of human functioning, issues connected with their identity as well as a manner of thinking and behaving, characterised by otherness and distance from the actions of the community. First of all, the article presents how the concept of individualism is currently expressed in Polish language. Words and linguistic structures which are chosen by a contemporary language user in order to verbalise this concept are included within such semantic categories as: thinking, action, freedom, self-fulfilment, social contacts, and distinguishing oneself from other people. The core of this concept is constituted by the following words: individualism and individualist, which are the lexemes that represent individualism in a prototypical manner. The synonymous words relating to individualism and being at its centre are: individualisation, one's own, unique way of being. Other linguistic elements, which include the same meanings, to a greater or lesser degree, and create the centre of this concept, are: my self, an individual oneself and being oneself. The article also covers the issue concerning the extent to which a human being could have exercised the right to shape one's own destiny in the course of the history of humankind. The study also emphasises that individualism means fostering one’s belief in the uniqueness of one's own way of thinking and the resulting actions, without diminishing the importance of the way other people think and act. Individualism understood properly is the expression of the belief that it is worthwhile to devote one's life to something great, noble and it is conceptualised by the language users with a variety of evaluative terms such as: a real human being, an outstanding individual, a hero, as well as a personality and an outstanding personality. Literary works, music, paintings are the perfect expression of true human individuality, while a great artist is often described as a creative individual by the language users. False individualism is the result of egocentrism and leads to the alienation of an individual, with negative consequences both for a single human and the society.

Źródło:

Horyzonty Wychowania; 2013, 12, 24; 17-35
1643-9171
2391-9485

Pojawia się w:

Horyzonty Wychowania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Истина и вымысел в творчестве Михаила Врубеля Киевского периода

Autorzy:

Лагутенко, Ольга

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1826506.pdf

Data publikacji:

2019-09-16

Wydawca:

Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach

Tematy:

tradition
reality
truth
creativity
individualism

Opis:

The statement of Vrubel "Truth is in the beauty" has become a key in his creativity. The interweaving of canonicity and subjectivity, religiosity and individualism, ancient and modern, reality and fiction is indicative in the works of the artist and in the memoirs of contemporaries about him.

Źródło:

Conversatoria Litteraria; 2016, 10; 517-528
1897-1423

Pojawia się w:

Conversatoria Litteraria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Individualism and civic participation – an essay on a certain way of thinking about citizenship

Autorzy:

Plecka (Karnowska), Danuta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/514787.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Śląski. Wydział Nauk Społecznych

Tematy:

individualism
civil society
democracy
participations

Opis:

Individualism, although inherently contrary to the spirit of collectivism, is the basis for the development of modern civic attitudes. For the most part, individualism determines the degree of interest in politics and the quality of democracy. Individualism is also the basis for the development of civil society, as the unique characteristics of each individual impact the civil society dynamics, quality and impact on those in power.

Źródło:

Political Preferences; 2013, 4; 89-98
2449-9064

Pojawia się w:

Political Preferences

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Contemporary Reflection on Participation as an Essential Dimension of Philosophy of Education in the Context of The Acting Person

Autorzy:

Dancák, Pavol

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2016006.pdf

Data publikacji:

2021-06-28

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

individualism
person
participation
solidarity
education

Opis:

This article considers the problem of the idea of participation as an essential dimension of philosophy of education in the context of Karol Wojtyła’s teachings. It proceeds through the concepts of the person and participation. The paper reflects the need for discussion on philosophy of education due to the treatment of individual freedom in an extremely individualistic way. Wojtyła draws on the philosophies of consciousness and the philosophies of being in order to consider the constitution of our ideas in a manner relevant to the education for being together with all people and creatures, with the universe, with the whole world which gives us our own place.

Źródło:

Philosophy and Canon Law; 2021, 7, 1; 1-14
2450-4955
2451-2141

Pojawia się w:

Philosophy and Canon Law

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Typ orientacji społecznej a sposób konstruowania własnej tożsamości przez młodych dorosłych

Autorzy:

Czyżowska, Dorota
Gurba, Ewa
Białek, Arkadiusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/637283.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

identity style
individualism
collectivism
early adulthood

Opis:

The research investigates the relationship between an individual’s social orientation and their identity style. The identity style is understood, following Berzonsky (1989), as the manner in which important life decisions are taken, including those related to one’s identity and ways of coping with everyday problems. Having anticipated differences in ways of constructing identity, decision-making, and coping with problems, the author distinguishes three identity styles: informational, normative, and diffuse-avoidant. In turn, the research in social orientations distinguishes an individualistic and a collectivistic orientation (Reykowski, 1999). They are understood as forms of mentality connected with basic intuitions and beliefs related to the question of which type of a relation between an individual and the community is proper and just. The conducted research verifi ed the existence of sex differences in the construction of identity styles and adopted social orientation, as well as the relation between an individual’s identity style and their social orientation. Berzonsky’s revised Identity Style Inventory (ISI-3) and a questionnaire for the measurement of vertical and horizontal collectivism and individualism (KIRH; Adamska, Retowski, Konarski, 2005) were used to determine an individual’s identity style and social orientation, respectively. The KIRH enabled to identify two types collectivism (vertical and horizontal) and two types of individualism. The sample consisted of 657 subjects (340 female and 317 male), between 22 and 40 years of age. The conducted analysis revealed differences between female and male subjects as regards identity styles and social orientations as well as the relation between certain identity styles and specifi c social orientations.

Źródło:

Psychologia Rozwojowa; 2012, 17, 3; 57-68
1895-6297
2084-3879

Pojawia się w:

Psychologia Rozwojowa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Kulturowe ramy stylów radzenia sobie ze stresem. Rola indywidualizmu, kolektywizmu i afiliacyjności
Cultural frames of coping with stress styles. The role of individualism, collectivism and affiliativity

Autorzy:

Probosz, Karolina
Sobczyk, Artur

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/468142.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie

Tematy:

individualism
collectivism
affiliativity
coping with stress

Opis:

The purpose of this study was to test the association between individualistic, collectivistic and affiliative orientation and stress coping style. It was hypothesised that highly individualistic subjects will mainly choose change, self-blame and problem oriented styles, highly collectivistic subjects will choose emotional regulation and imitative coping style, whereas highly affiliative subjects will prefer the acting out style, defined as a tendency to express negative emotions and discuss problems with others. The Polish version of Lazarus and Folkman’s Ways of Coping Questionnaire (adapted by Łosiak) and Adamska’s Individualism, Collectivism and Affiliativity Questionnaire were used. Individualism was positively correlated with problem orientation, collectivism was positively correlated with resignation and situation accepting styles and negatively correlated with emotional regulation. The affiliative orientation was positively associated with problem orientation and imitative coping styles. The preferred coping style depends on the dominant social orientation.

Źródło:

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Psychologica; 2012, 5; 101-111
2084-5596

Pojawia się w:

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Psychologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

„Indywidualistyczne” vs „kolektywistyczne” orientacje normatywne młodzieży akademickiej
‘Individualistic’ vs. ‘Collectivist’ Normative Orientations of University Youth

Autorzy:

Cybal-Michalska, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/913156.pdf

Data publikacji:

2017-09-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

individualism
collectivism
university youth
normative orientation

Opis:

In the article, the author refers to the individualism-collectivism dichotomy, which is a theoretical construct serving to explain the mutual relations of the individual and the group. It moreover provides a dimension differentiating between cultures which give the primacy to the individual over the group and those, which privilege the group over the individual. An individualistic tendency means that an individual is the subject for whom the collective is an object of action. Collectivism is the polar opposite view: the collective entity is the proper subject of the proceedings, in relation to which individuals are objects. The author of the article, acknowledging the need to recognize the quality of images and views of academic youth about a career path, invoked the structure and function of selected normative assumptions as important dimensions of the socio-cultural mentality of the individual. The research study helped grasp the ‘individualistic’ and ‘collectivist’ normative assumptions of university youth,, emerging in the course of socialization and originating in the generalization of social experience.
In the article, the author refers to the individualism-collectivism dichotomy, which is a theoretical construct serving to explain the mutual relations of the individual and the group. It moreover provides a dimension differentiating between cultures which give the primacy to the individual over the group and those, which privilege the group over the individual. An individualistic tendency means that an individual is the subject for whom the collective is an object of action. Collectivism is the polar opposite view: the collective entity is the proper subject of the proceedings, in relation to which individuals are objects. The author of the article, acknowledging the need to recognize the quality of images and views of academic youth about a career path, invoked the structure and function of selected normative assumptions as important dimensions of the socio-cultural mentality of the individual. The research study helped grasp the ‘individualistic’ and ‘collectivist’ normative assumptions of university youth, , emerging in the course of socialization and originating in the generalization of social experience.

Źródło:

Studia Edukacyjne; 2017, 45; 7-17
1233-6688

Pojawia się w:

Studia Edukacyjne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Próby de Montaigne’a, czyli apologia życia prywatnego

Autorzy:

Waśkiewicz, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2188283.pdf

Data publikacji:

2022-10-24

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii

Tematy:

Renaissance scepticism
political disengagement
individualism
friendship

Opis:

De Montaigne’s Essays, or the apology of private life: The paper presents Michel de Montaigne’s Essays as an apology of his life on the margin of society. Montaigne lives at the time of a civil war in which he refuses to take sides; accordingly, the only thing that he absolutely expects from national government is for it to guarantee peace in the realm. His expectations of the institutional Church are similarly minimalist. Universally respected laws should safeguard public order; all those who invoke philosophical wisdom or religious revelation do is destroy that order. The truly wise ancient philosophers lived outside the polis, aware that it is not reason but common sense that forms its foundation. Having no competences to run a polity, the philosopher has no particular obligations toward it, either. And yet, even with his sceptical philosophy and egocentric personality, Montaigne does not shut himself in an ivory tower, but merely protects his privacy, the right to devote his time to himself. As any philosopher, he highly treasures friendship, which he regards as an intimate relationship, a communion of two souls merged into one. Nonetheless, he needs other people, too, even if it is only to share his thoughts with them: he needs their judgment on his own reflection. He presents this reflection in the Essays in a novel way, drawing the attention to himself, something for which he does not intend to explain himself. For he regards stupidity, including his own stupidity, as a natural human vice; his essays are designed to protect him against it, and him alone, as he will not embark on a crusade against stupidity of others. He does not make his life part of any great narrative: he lives for himself, but he does not argue that the readers of the Essays should imitate him in that. For Montaigne consistently avoids any kind of categorical moralising or viewing human life in terms of obligations.

Źródło:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2022, 12, 1; 11-26
2083-6635
2084-1043

Pojawia się w:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Kallikles i symetryzm. Polaryzacja polityczna jako ujarzmianie „sprawiedliwego z natury”∗

Autorzy:

Czepiel, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/51357805.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii

Tematy:

democracy
individualism
polarisation
political participation
romanticism

Opis:

Callicles and symmetrism. Political polarisation as taming “the fair by nature”: The article aims at describing affirmatively a symmetrist — that is someone who transcends the usual polarized scheme of political debate in Poland — as a contemporary Callicles from Plato’s dialogue Gorgias and as a heir of the creative romantic individualism, the tradition which enjoins the love of the self with the love and activity directed at the nation‑state. Like Callicles, the symmetrist does not think he/she needs to obtain any permission to speak from one of the polarized tribes — from “the many”. Instead, the symmetrist, as if nothing has happened, takes his/her right to speak “as Heracles drove off Geryon’s cattle on the ground that this is what’s just by nature”. In the second half of the article, the author — by means of an analysis of Karl Popper’s and Józef Tischner’s works — indicates that both sides of the Polish political and philosophical polarization (Catholic conservatism and tolerantionist, cosmopolitan liberalism) treat such a romantic participant as their worst enemy. In this context, the figure of a liberal skeptic becomes identical with the figure of the priest from Adam Mickiewicz’s fourth part of Forefathers’ Eve, who preaches Gustaw — the young man with a restless heart, situated between lightness and darkness — by suggesting the Church’s rigidity as the only recipe for life: “Do you know the Gospel?”. Then Gustaw responds rhetorically: “Do you know misfortune?”. This is when he is speaking about his unfulfilled love for a girl, but not only. In the next (despite the numeration), third part of Forefathers’ Eve we know that the protagonist also seeks to repair the political community, to change it into a fortunate song.

Źródło:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2022, 12, 2; 521-555
2083-6635
2084-1043

Pojawia się w:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

The ethics of care as a feminist critique of Kantianism, utilitarianism and liberalism

Autorzy:

Juruś, Dariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/49063263.pdf

Data publikacji:

2024-02-03

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

care
justice
emotions
rationality
reason
individualism

Opis:

In the paper, I discuss ethics of care as a feminist critique of Kantianism, utilitarianism and liberalism. The critique focuses on justice, rationality, individualism and the free market. The perspective taken by the proponents of the ethics of care is based on emotions, sensitivity and empathy. The ethics of care is based on the life experiences of women, while the ethics appealing to logic grows out of the experiences of men. The ethics of care focuses on relations, while traditional ethics refers to rules, norms and rights. It considers relations between family members or friends, based on care, as crucial for the whole society. From that point of view, the ethics of care criticizes liberalism which splits human life into two separate spheres – private and public.

Źródło:

Studia Iuridica; 2023, 99; 91-104
0137-4346

Pojawia się w:

Studia Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Religion and Individualism in Modernity. Reflections on the Occasion of a Pandemic.

Autorzy:

Vázquez García-Peñuela, José María

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1038112.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Academicus. International Scientific Journal publishing house

Tematy:

modernity
religion
individualism
secularization
post-modernity

Opis:

Modernity in the West had, among other things, the effect of encouraging people to distance themselves, especially from the more cultivated classes, from ecclesiastical structures, at first, and then from the Christian religion itself. This distancing had incidence on individualism, which also led to a modern vision of man and society. This paper discusses the main philosophical, political and cultural motives that directly influenced, especially after the French Revolution, the accelerated process of secularization. This process led to the skeptical and post-metaphysical attitude of the post-modernity of the 20th century. Unlike previous ones, it was a century in which atheism was not an attitude of few individuals among the intellectuals but it spread also to large groups of citizens. However, since the last two decades of the 20th century and the first decades of the 21st, some changes can be perceived that could indicate a return of interest towards religion in the West. 

Źródło:

Academicus International Scientific Journal; 2020, 22; 9-20
2079-3715
2309-1088

Pojawia się w:

Academicus International Scientific Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Idea sprawiedliwości a problem pomocy w koncepcjach Amartyi Sena i Muhammada Yunusa
He Idea of Justice and the Problem of Aid: Amartya Sen and Muhammad Yunus

Autorzy:

Miklaszewska, Justuna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/469088.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN

Tematy:

liberalism
poverty
social justice
freedom
individualism

Opis:

This article addresses the problem of fighting poverty on the basis of the liberal political philosophy of Amartya Sen. The aim is to demonstrate that this program has gained its practical embodiment in the work of Muhammad Yunus and the Grameen Bank he created. In this article I will reconstruct the main arguments of Sen’s political theory, in which the question of support is associated with the concept of social justice and based on the assumption of methodological individualism. This means that all programs and economic decisions that focus on the implementation of social welfare must be assessed from the perspective of individuals and must consider how they affect their lives. The criterion for determining a „good life” in the concept of Sen is not economic but political: it is the freedom of an individual realized in a society, including its scope and practical forms. Sen is an economist and political philosopher and Yunus is an economist-practitioner, but they both share a belief in the world development in increasing human freedom and poverty eradication, thanks to capabilities and creative activities of people. The political and economic institutions should then trigger the enterprise of individuals and enable them to extract themselves from poverty.

Źródło:

Prakseologia; 2012, 153; 87-106
0079-4872

Pojawia się w:

Prakseologia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

Orientacja na wartości indywidualistyczne vs. kolektywistyczne jako podstawa wyjaśniania zachowań kooperacyjnych
Orientation on Individualistic versus Collectivistic Values as the Basis for Explaining Pupils’ Cooperation

Autorzy:

Bąbka, Jarosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2142008.pdf

Data publikacji:

2012-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej

Tematy:

indywidualizm
kolektywizm
kooperacja
individualism
collectivism
cooperation

Opis:

Changes in the contemporary world are manifested by shifting from society-oriented attitude to a more individualistic approach, from responsibility to self-accomplishment, from cooperation to freedom and competition. In view of the changes towards individualism, the problem of cooperation among junior high school students entering adulthood, so far neglected in educational studies, has been approached. The article searches for prerequisites of the relation between individualism versus collectivism and the readiness of an individual to cooperate. Individualism is related to the self-orientation, whereas collectivism means „towards others” attitude. Theoretical analyses are completed with the analysis of a section of research on treating adolescents' orientation on individualistic versus collectivistic values as a factor differentiating cooperation under task situations. It does not mean, however, that adolescents stopped appreciating collectivistic values. This tendency complies with the decisions made by other authors. The hypothesis about the difference in results concerning cooperative behaviours depending on a particular orientation, namely on individualistic and collectivitis values, has not been confirmed. At this level of the analysis there are no grounds for concluding whether the individualistic or the collectivistic orientation is more in favour of cooperation. It is probable that cooperation involves both individualistic as well as collectivistic values. It is in agreement with the views of other authors that individualism and collectivism can co-exist. The considerations in the paper are a reason for seeking possibilities of joining personal interest of an individual with pro-community cooperation, which is an important issue in terms of conceptualisation of the vision of the community as well as in terms of the undertaken educational activities for young generation.

Źródło:

Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2012, 15, 2(58); 121-138
1505-8808
2450-3428

Pojawia się w:

Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Rodzina w świadomości społecznej. Co (kto) tak naprawdę stanowi rodzinę? Społeczne (re)konstruowanie definicji rodziny
The family in the social consciousness. What (Who) actually forms the family? The social (re)construction of the definition of the family

Autorzy:

Herudzińska, Małgorzata Helena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2086006.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji

Tematy:

individualism
nuclear family
definition of the family

Opis:

„Codzienność” była nazwą królestwa normy, reguły, kodeksu. Była siedzibą tradycji, dziedzictwa, nawyku i zwyczaju [...]. Była taka, jaka zawsze była i będzie, bo pewnie inną być nie mogła [...]. [...] Tak było niegdyś. Dziś już tak nie jest. Przyjmując, po pierwsze, założenie o sprawczej roli jednostki ludzkiej w strukturze społecznej – jej zdolności do produkcji, kreacji społeczeństwa i jego struktur przez dokonywanie wolnych wyborów w danych warunkach brzegowych oraz, po drugie, tezę o przemianach w życiu współczesnej rodziny polskiej, a nie jej kryzysie, autorka przedmiotem rozważań czyni społeczne (re)konstruowanie definicji pojęcia rodzina. Krótki przegląd definicji rodziny funkcjonujących w polskim systemie prawnym, w literaturze przedmiotu, a także definicji małżeństwa w prawie kanonicznym, poprzedza rozważania nad, mocno zakorzenioną od lat 60. XX wieku, definicją rodziny nuklearnej (za twórcę której uznaje się ameryńkańskiego antropologa George’a P. Murdocka) i propozycją definicji rodziny wysuniętą przez Tomasza Szlendaka, która, w jego założeniach, ma umożliwić uwzględnienie współczesnej mozaiki form współżycia ludzi i jednocześnie pokonać ograniczenia definicji Murdocka. Autorka podejmuje próbę ich konfrontacji, przede wszystkim z funkcjonującymi w świadomości społecznej modelami, a także (dominującymi w Polsce) wzorami życia rodzinnego, opierając się na źródłach zastanych oraz wywołanych. Podczas gromadzenia tych ostatnich posłużyła się kilkoma metodami oraz technikami badawczymi. Owocem tego przedsięwzięcia jest m.in. narracja socjowizualna, której autorami są młodzi ludzie, przekazujący – za pośrednictwem fotografii – swoje wyobrażenie o tym, czym jest dla nich rodzina.
“Everyday life” used to be the kingdom of the standard, the principle, the code. It used to be a home to traditions, heritage, habits, and customs [...] It used to be as it had always been because it probably couldn’t have been different [...]. [...] This is what it used to be like. Today, it has changed. Assuming, firstly, that human beings are the prime movers in the social structure because of their ability to produce, reproduce, create the society and its structures by means of free choices in given boundary conditions, and, secondly, that the contemporary Polish family is facing transformation and not a crisis, the author reflects on the social (re)construction of the definition of the family. The author begins with reviewing the definitions of the family existing in the Polish legislation, in the literature on the subject as well as the definition of marriage in the Canon Law. It is followed by the reflection on the definition of the nuclear family, which has been deeply rooted in the literature on the subject since the 1960s (the concept is considered to have been developed by the American anthropologist George Peter Murdock) and the definition of the family proposed by T. Szlendak, which will make it possible to consider the diverse forms of human relationships existing nowadays and, at the same time, to overcome the limitations of Murdock’s definition. The paper confronts the above definitions with the models and patterns of the family life present in the social consciousness, referring both to the naturally occurring data and empirical material based on the author’s research. In collecting the latter, the author employed several research methods and techniques. The results include a socio-visual narrative created by young people presenting their ideas of the family by means of photographs.

Źródło:

Wychowanie w Rodzinie; 2012, VI, (2/2012); 15-41
2082-9019

Pojawia się w:

Wychowanie w Rodzinie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Networked individualism in Chinese translator online communities: A case study of Facebook

Autorzy:

Fung-ming Liu, Christy
Ling-yu Tsoi, Debbie

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1191821.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Wrocławski. Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe

Tematy:

translator network
networked individualism
Facebook
Chinese translators

Opis:

To find out how online social networking sites allow Chinese translators to develop their own networks, the experiences of ten Chinese translation-related Facebook page owners were studied. Based on a mixed-method design, the study shows that Facebook pages were opened to interact with the general public and readers to obtain feedback. Translation practitioners benefit by keeping a record of work, attracting people to their blogs, and establishing working relationships. However, indecent disclosure of clients’ information may do more harm than good.

Źródło:

Studia Translatorica; 2019, 10; 357-367
2084-3321
2657-4802

Pojawia się w:

Studia Translatorica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

L’éloge du vagabondage au XIXe siècle : une pensée minoritaire
The eulogy of vagrancy in the 19th century: Stirner, Nietzsche, Gide

Autorzy:

Jeusette, Julien

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/483582.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset

Tematy:

vagrancy
marginality
individualism
evasion
anarchism
Gide
Barrès

Opis:

All along the nineteenth century in France, the vagabond becomes a main social and philosophical issue, for he is hunt down by scientists – vagrancy is conceived as a mental illness – and by jurists – different laws are created to criminalize the act. By establishing a link between this sudden obsession and the concern expressed by thinkers (Tocqueville, Comte, Bourget) that the society is dangerously blowing apart in separate individuals, this paper aims to analyze the manifestation of this conflict between society and vagabond in literature, among others Barrès’ Les Déracinés and Gide’s Nourritures terrestres.

Źródło:

Quêtes littéraires; 2014, 4; 47-55
2084-8099
2657-487X

Pojawia się w:

Quêtes littéraires

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Korelacja etyki z gospodarką w doktrynie Herberta Spencera
Correlation Between Ethics and Economy in the Doctrine of Herbert Spencer

Autorzy:

Górecki, Olgierd Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/964293.pdf

Data publikacji:

2010-05-15

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

evolutionism
individualism
liberalism
laissez faire
development
progress

Opis:

Herbert Spencer is one of the most distinguished representatives of Nineteenth-Century liberalism. Originality of his doctrine is based on combined concepts of social evolutionism with postulates of conservative liberalism. Ethics of an individual were the conceptual point of his philosophical reflection. Thus he believed that a free market economy is the economic foundation of ethical and material development of every individual. Material development may be summarized as achieving ever improving results of performed actions. According to Spencer, the free market critically assesses the quality of goods through increasing demand for goods of better quality. In this manner effective producers develop, because they achieve greater gain from their work. Moral development of an individual is in turn focused on continuous self-improvement. Through developing his skills a man increases the quality of actions carried out by him or of objects that he creates. The “law of equal freedom” – also described by Spencer – is in direct connection with the aforementioned issues. This rule states that every man has the right to do anything, as long as his actions do not infringe upon the freedom of another man which is defined in exactly the same manner. Thus the law of equal freedom can be characterized as a negative freedom if juxtaposed with relations that occur between individuals themselves or between individuals and the state. Combining of ethical and economic topics leads to the presentation of inhibitions that, according to Spencer, should be placed upon the activity of the State in the field of economy. Spencer believed that the State should not interfere with the economy, since all individuals should be granted full freedom of participating in comply with their own interests.

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2010, 13, 2
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Horizontal and vertical “individualism – collectivism” and values

Autorzy:

Czerniawska, Mirosława

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2194823.pdf

Data publikacji:

2020-12-30

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

mentality
horizontal and vertical “individualism – collectivism”
values

Opis:

The presented study compares a link between two constructs: “individualism – collectivism” and values. The first construct takes into consideration horizontal and vertical orientation (equality and hierarchy respectively) (Triandis). The description of the second construct accounts for nineteen types of values located on two bipolar dimensions: “conservatism – openness to change” and “self-transcendence – self-enhancement” (Schwartz). The question about the relation between types of values and described horizontal and vertical orientations of individualism and collectivism is posed. The sample consists of 368 students. The results show that the differentiation of mentality on the “individualism – collectivism” dimension with its horizontal and vertical orientation is linked to the differentiation of types of values on the “conservatism – openness to change”. After accounting for horizontal “individualism – collectivism” and vertical “individualism – collectivism” and their relation to the second dimension of type of values (self-transcendence – self- enhancement) the results are not consistent.

Źródło:

Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2020, 18, 2; 293-309
2300-0422

Pojawia się w:

Kultura-Społeczeństwo-Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Horyzontalna i wertykalna postać „indywidualizmu – kolektywizmu” a wartości
Horizontal and vertical “individualism – collectivism” and values

Autorzy:

Czerniawska, Mirosława

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2194824.pdf

Data publikacji:

2020-12-30

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

mentality
horizontal and vertical “individualism – collectivism”
values

Opis:

The presented study compares a link between two constructs: “individualism – collectivism” and values. The first construct takes into consideration horizontal and vertical orientation (equality and hierarchy respectively) (Triandis). The description of the second construct accounts for nineteen types of values located on two bipolar dimensions: “conservatism – openness to change” and “self-transcendence – self-enhancement” (Schwartz). The question about the relation between types of values and described horizontal and vertical orientations of individualism and collectivism is posed. The sample consists of 368 students. The results show that the differentiation of mentality on the “individualism – collectivism” dimension with its horizontal and vertical orientation is linked to the differentiation of types of values on the “conservatism – openness to change”. After accounting for horizontal “individualism – collectivism” and vertical “individualism – collectivism” and their relation to the second dimension of type of values (self-transcendence – self- enhancement) the results are not consistent.

Źródło:

Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2020, 18, 2; 275-291
2300-0422

Pojawia się w:

Kultura-Społeczeństwo-Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Relacje rówieśnicze w szkołach różnego szczebla; dążenie do wspólnoty czy atomizacji? - głos w dyskusji
Peer Group Relations in Schools of Diverse Levels – Towards a Community or Atomization?

Autorzy:

Bochno, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/465221.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Komitet Prognoz Polska 2000 Plus PAN

Tematy:

neotrybalizm
indywidualizm
kolektywizm
neo-tribalism
individualism
collectivism

Opis:

Wypowiedź ta zwraca uwagę na znaczenie wspólnotowości grup rówieśniczych w wychowaniu szkolnym oraz ocenia negatywnie tendencje nadmiernej rywalizacji i oceny punktowej, przeciwne kształtowaniu wspólnotowości.
This statement stresses the importance of peer group relations in school education and the condemns tendencies of excessive competition and test rankings that are contrary to forming peer group relations.

Źródło:

Przyszłość. Świat-Europa-Polska; 2013, 1; 119-125
1895-0949

Pojawia się w:

Przyszłość. Świat-Europa-Polska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Cultural dimension of individualism and collectivism and its perceptual and cognitive correlates in cross-cultural research

Autorzy:

Čeněk, Jiří

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/628761.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Fundacja Pro Scientia Publica

Tematy:

individualism,collectivism, holistic thinking analytic thinking, culture

Opis:

This paper reviews the current findings on the dimension of individualism/collectivism, which might be a useful tool for the comparison of different cultures and for the investigation of the effect of culture as a psychological concept on individual mental processes. The validity and reliability of the concept of the dimension of individualism/collectivism is discussed. The related theory of analytic and holistic thinking is introduced within a framework of extensive comparative research in the field of cross-cultural psychology. Several interesting research designs on cross-cultural differences in cognition and perception are described. The empirical part contains a short report of research conducted on a sample (N=92) of Czech and Czech Vietnamese university students using a scale of horizontal and vertical individualism/collectivism (Bartoš, 2010). The results do not fully support the traditional view of individualistic Europeans and collectivistic Asians.

Źródło:

Journal of Education Culture and Society; 2015, 6, 2; 210-225
2081-1640

Pojawia się w:

Journal of Education Culture and Society

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Improving the Relationship between Welfare Economics and Ethics

Autorzy:

Pagliari, Carmen
Odoardi, Iacopo

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/653227.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Welfare Economics
Methodological Individualism
Allocative Efficiency
Ethics

Opis:

In this essay, the essential aspects of Welfare Economics are summarized in order to analyse the possible links with Ethics, and consequently to provide useful suggestions for Economic Policy. The Introduction contains the principles of neoclassical Welfare Economics, without considering the circumstances in which the so‑called failures of competitive markets occur. The second part of this paper contains a description of two possible solutions to the problem concerning the integration of Welfare Economics and Ethics. The first solution is the determination of the optimal combination of general competitive equilibrium principles and social ethics ones, without removing the theoretical structure of Welfare Economics. This first proposal, while retaining some economic liberalism principles, assigns a central role to the government, which is delegated to superimpose on the Pareto criterion a distributive justice rule. Another solution, which is suggested by Sen, is essentially directed to modify Welfare Economics by ethical criteria aimed at improving every individual deprivation, and it is based on the distinction between the two concepts of ‘utility’ and ‘agency’. We also proposed exploiting the original considerations written by Smith about social aspects as a useful integration and support to Sen’s approach.

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2017, 20, 4
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Individualism and the Social Contract as Expressions of the Critical Genesis of the State in light of the Views of N. Machiavelli and Th. Hobbes

Autorzy:

Małek, Radosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/665276.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

individualism
social contract
N. Machiavelli
T. Hobbes

Opis:

The article discusses modern theories of individualism as the basis of the social contract and hence as the source of the modern state. The author analyses N. Machiavelli’s and Th. Hobbes’ concepts of the state, which emerged as a response to a situation where scholastic visions of the state and the human being had lost their appeal. He also draws attention to the fact that the study of human nature and the ways to control it is the goal of modern political philosophies and that passion as the driving force of human actions first appeared in political philosophical thought thanks to Machiavelli, later to be taken up and developed by Hobbes. According to Machiavelli, individualism is based in a specific self seeking fulfillment, which can attain set goals thanks to two driving forces: virtue and fortune. Machiavelli’s individual treats others as objects; the goal of their actions is the desire for profit. Machiavelli’s thought-a prince establishes the state and devotes himself entirely to it (which is also good for the others as it takes them out of the state of war)-is taken up by Hobbes. A human being is guided by the senses-men have wants and desires. The life’s goal is self-fulfillment; the highest good, self preservation. As in Machiavelli, the pursuit of self realization (striving for peace, that is avoiding war for fear of death) leads to the social contract. The social contract is not the common will of the society but a consensus reached by the parties regarding giving up some of the individual rights, that is a consensus reached by all individuals. Hence, by realizing the self, people realize peace, that is the highest good for individuals (of course, both the state of war and the state of peace are only hypothetical- constructs which justify the State, not empirical facts). In both views the prince is one (for himself), everybody can be the prince, and it is impossible not to want to be the prince (quitting the pursuit means death). The pursuit of the fulfillment of the ego is the only course of action for the prince, and at the same time a course of action good for all other princes by virtue of the social contract. This is the meaning of the state- a contract between princes: always together and always apart.

Źródło:

Folia Philosophica; 2015, 34
1231-0913
2353-9445

Pojawia się w:

Folia Philosophica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

HERETYCY NA AMBONIE. KAZNODZIEJSKIE PRZEPOWIADANIE – PRZYCZYNEK DO ROZWOJU INDYWIDUALIZMU RELIGIJNEGO
SERMONS AND RELIGIOUS INDIVIDUALISM

Autorzy:

Klimski, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/418384.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych

Tematy:

doctrine
The Catholic Church
preaching
sermons
religious individualism

Opis:

The content of the article describes the problem of religious individualism shaping by the sermons. This is manifested in the fact, that the authors of sermons systematically promote some content with the doctrine of the Catholic Church and other regularly ignore. Preachers making certain choices are building a culture of individualism. This article will present an original model of the communication act, which explains the mechanism of the development of religious individualism. In addition, article presents the results of empirical studies, which argue topicality of the described problem.

Źródło:

Colloquium; 2015, 7, 3; 87-103
2081-3813
2658-0365

Pojawia się w:

Colloquium

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Brytyjska New Labour Party a komunitaryzm
British New Labour Party vs. communitarianism

Autorzy:

Płachciak, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/533446.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu

Tematy:

New Labour Party
communitarianism
values
policy
liberal individualism

Opis:

The main goal of the article is to present the origins and meaning of the basic assumptions of the British New Labour Party within the context of communitarianism thinking of state and society. It is an undeniable fact that the architects of New Labour incorporated some communitarianism ideas and concepts. It seemed especially important to focus on communitarianism values which, as modernizes of Labour Party argued, played the major means for achieving their principal aims. Whether the political project of New Labour could be treated as communitarianism proposition of fairer community becomes questionable. It looks that the initiators of New Labour Party were focused on creating a political program that would be an alternative to experiencing crises liberal individualism, and proposed by communitarianism ideas might serve as a meaningful bond joining the whole project.

Źródło:

Społeczeństwo i Ekonomia; 2014, 2 (2); 107-123
2353-8937

Pojawia się w:

Społeczeństwo i Ekonomia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

PROBLEM DOBRA WSPÓLNEGO
THE PROBLEM OF COMMON GOOD

Autorzy:

Landowski, Witold

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507288.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

human nature
common good
society
individualism
collectivism
realism

Opis:

The main purpose of this article is to discuss the relation between the understanding of human being and the concept of common good. On the one hand, materialist and spriritualist concepts of man lead to the univocal understanding of bonum commune, on the other hand, dualist anthropology entails a breakdown of the unity of common good. The author reveals weak points of these approaches and undertakes an attempt of examining realist vision of man and its impact on the notion of bonum commune. He starts with analyzing the complex structure of human being, which includes the potential and actual nature of human person. Against the background of the personalist anthropology, the author concludes that the common good has not only a material or instrumental, but above all a personal dimension, which makes this good both common and non-antagonistic.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2013, 2; 107-128
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

The Interplay between Religiosity and Horizontal and Vertical Individualism-Collectivism among Polish Catholic Students

Autorzy:

Zarzycka, Beata
Tychmanowicz, Anna
Goździewicz-Rostankowska, Agata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/430773.pdf

Data publikacji:

2016-09-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

individualism-collectivism
post-critical beliefs
centrality of religiosity

Opis:

Individualism-collectivism has emerged as one of the most important constructs to depict cultural differences and similarities. It is typical to examine individualism and collectivism through comparison between the cultures of the West and those of the East or comparison between various religious traditions, e.g. Christianity has been seen as the source of Western individualistic understanding whilst Buddhism as the source of Eastern collectivist understanding. The research presented in this paper explored the connections between individualism-collectivism and religiosity in Polish Catholic culture. Although Poland is an orthodox Catholic environment, gradually intensified secularization processes have been observed there. In two separate studies we examined relationships between individualism-collectivism and religiosity defined in a traditional (study 1) and secularized context (study 2).

Źródło:

Polish Psychological Bulletin; 2016, 47, 3; 383-393
0079-2993

Pojawia się w:

Polish Psychological Bulletin

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Człowiek: podmiot wychowania czy jego funkcja
Human: the subject of education or its function

Autorzy:

Kiereś, Barbara

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1046410.pdf

Data publikacji:

2020-10-09

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

podmiotowość
indywidualizm
kolektywizm
personalizm
subjectivity
individualism
collectivism
personalism

Opis:

W niniejszym artykule omówiono problem podmiotowości człowieka jako celu wychowania. Problem ten stawia się w kontekście sporu pomiędzy tradycją realizmu a idealizmu o rozumienie człowieka i o jego podmiotowość (sprawczość). Wyróżnia się dwa nurty w łonie idealizmu – indywidualizm i kolektywizm oraz w konfrontacji z nimi personalizm pedagogiczny. Dowodzi się, że tradycja idealizmu jest skażona redukcjonizmem poznawczym, o czym przesądza błędna koncepcja filozofii. Pokazuje się, że tradycja realizmu i wypracowane na jej gruncie rozumienie podmiotowości sięga myśli starożytnej Grecji, a jego pogłębienie wraz z uzasadnieniem to wkład kultury chrześcijańskiej.
The article discusses the problem of the subjectivity of man as the purpose of education. This problem is put in context of a dispute between the tradition of realism and idealism about the understanding of man and his subjectivity (causative). There are two trends within idealism – individualism and collectivism, and in the confrontation with them, pedagogical personalism. It is proven that the tradition of idealism is embedded in cognitive reductionism, which is determined by the erroneous concept of philosophy. It is shown that the tradition of realism and the understanding of subjectivity developed on its basis reach back to the thought of ancient Greek, and its development and justification is the contribution of Christian culture.

Źródło:

Zeszyty Naukowe KUL; 2018, 61, 3; 257-266
0044-4405
2543-9715

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe KUL

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Indywidualność jako wyraz emancypacyjnych dążności człowieka. Refleksja nad koncepcją Jana Szczepańskiego
Individuality as expression of human emancipation. Reflection on the conception of Jan Szczepański

Autorzy:

Leszniewski, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2138535.pdf

Data publikacji:

2016-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej

Tematy:

indywidualizm
indywidualność
ideologia
Jan Szczepański
individualism
individuality
ideology

Opis:

Tekst ma na celu zgłębienie socjologicznego namysłu nad rolą „czynnika indywidualnego” w procesie przemian społecznych. Nawiązując do koncepcji indywidualności Jana Szczepańskiego, ukazuje problem społecznej natury człowieka oraz negatywnych konsekwencji procesów grupowych. Nadzieją na przezwyciężenie tych ostatnich jest powrót jednostki do świata wewnętrznego, którego swoistość pozwala na krytyczny ogląd rzeczywistości społecznej. Artykuł zawiera tezę, że indywidualność człowieka, choć bazuje na potencjalnych atrybutach każdej osoby, stanowi zwieńczenie procesu rozwojowego. Jest fazą, w której jednostka jest w stanie w sposób świadomy nie tylko zmieniać własne życie – tożsamość – ale także reorganizować otaczające je środowisko społeczne. Natomiast w kontekście społeczno-kulturowym można uznać, iż kategoria indywidualności jest próbą przekroczenia obecnego dotychczas napięcia między indywidualizmem a kolektywizmem. Dotyczy bowiem problemu relacji człowieka z Innym (innością), w której potencjał indywidualności mobilizuje emancypacyjne dążności obu uczestników owego spotkania.
The paper raises the issue of “the individual factor” in the sociological reflection on social reality. Referring to Jan Szczepański's concept of individuality it analyzes the problem of human nature and the inner world as a source of resistance to the negative consequences of collective mechanisms. The paper presents the thesis that individuality is the culmination of the process of human development. However, in the context of socio-cultural category of individuality, it is an attempt to transcend the current data and the tension between individual- ism and collectivism. Human Individuality is a potential criticism regarding the public order and social change.

Źródło:

Forum Oświatowe; 2016, 28, 1(55); 95-108
0867-0323
2450-3452

Pojawia się w:

Forum Oświatowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

What Happened to Our Will to Serve in the West? Secularization, Individualism, Family and the Decline of the Civilization

Autorzy:

Michalski, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1199270.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Western Civilization
relationships
will to serve
secularization
individualism
family

Opis:

The West is changing profoundly and so is its cultural and community-building potential. When we observe the transformations of this civilization in such aspects as fertility rates, marriage and divorce statistics, single-parenthood and out-of-wedlock births, birth control and euthanasia, one may look for a common explanation of this phenomena. It seems that people care less for each-other and more about themselves, and spend less time in long-term relationships which demand engagement, devotion and readiness to serve. At the same time, they do not seem to be happier or wealthier. According to the thesis of my paper, in order to understand and explain the changes listed above it is necessary to analyze them in a wider framework of socio-cultural shifts that took place in recent centuries in the West. This paper concentrates on such phenomena as secularization, rise of individualism and transformations of family life. These elements are going to be tested as key processes which triggered and facilitated profound transformations of culture and social structure which manifest themselves today in such alarming trends as, for example, demographic imbalance due to declining fertility and population ageing, decreasing human capital due to low-quality socialization, population control as well as eugenic practices or feminization of poverty. It seems that the current socio-economic condition of the West calls for critical and thorough analysis of dominating norms, values and beliefs which influence everyday decisions and the actions of millions of people who, in general, do not want to see the decline of their welfare and well-being. The aim of this paper is to engage and combine different findings from such disciplines as economics, psychology, history, sociology and cultural studies in order to present the will to serve which can be described as a foundational dimension and condition of life.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2021, 11, 1; 89-102
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Tekst, pisanie, szkoła w perspektywie antropologicznej
Text, Writing And School In Anthropological Perspective

Autorzy:

Rakoczy, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/579097.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Łódzkie Towarzystwo Naukowe

Tematy:

pisanie
tekst
twórczość
indywidualizm
szkoła
writing
text
school
individualism

Opis:

The paper is an attempt to reveal an anthropological structure of following categories: text and writing; the categories that nowadays require cultural, historical and institutional relativization. I maintain that the paradigm of writing as mental, individualistic creation and freely chosen way of life is a result of late modernity. Moreover, even today it is not the only paradigm and is not universally acceptable. The illustration of this that I develop in this text is an example of today’s exercise books. School - as the main institution of literate initiation, including mass first contact with literature — is an institution in which the practice of writing, regulated by school breaks and specific for capitalist society dual division of time, is a specific one, being a tool of well-defined, perceptual and social discipline. However, this discipline does not exclude creativity, as long as we leave its late-modern definition.

Źródło:

Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2013, 56/112 z. 2; 73-87
0084-4446

Pojawia się w:

Zagadnienia Rodzajów Literackich

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

O indywidualistach w społeczeństwie współczesnym
On the Individualists in Modern Society

Autorzy:

Bokszański, Zbigniew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2137546.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

individualism
individualists
differentiation of values
indywidualizm
indywidualiści
zróżnicowanie wartości

Opis:

Individualism is seen as an important orientation of peoples in modern and postmodern societies. Accordingly, many authors maintain that we can expect growing number of 'individualists' in contemporary societies. It is also assumed that 'individualists' are characterized by a coherent set of 'individualistic' values, opinions and attitudes. The main objective of this contribution is to test empirically the hypothesis of growing proportion of the 'individualists' in modern society. The project was based on the data coming from the comparative longitudinal research projects European Values Survey and World Values Survey conducted in the years 1981-2000. The subset of analyzed data covers seven countries the Netherlands, Sweden, Germany, France, Spain, Hungary and Poland. The results of the analysis challenge the idea of the growing number of 'individualists' in modern societies. It was impossible to trace a group of people whose answers reflected the coherent ideal pattern of an 'individualist'. Preferring an individualistic attitude in one respect was not necessarily connected with a preference for individualistic stances in other domains. The conclusion is that differentiation of values, attitudes and beliefs observed at the level of macro analysis, should be explained by other factors. .
Indywidualizm jest istotnym czynnikiem określającym poglądy i działanie ludzi w społeczeństwach nowoczesnych i ponowoczesnych. Wielu autorów sądzi, iż możemy oczekiwać rosnącej liczby „indywidualistów” w społeczeństwie. Przyjmuje się przy tym, że „indywidualiści” charakteryzują się posiadaniem spójnego systemu „indywidualistycznych” wartości, opinii i postaw. Celem artykułu jest empiryczna weryfikacja hipotezy o rosnącym udziale „indywidualistów” we współczesnych społeczeństwach. Badanie wykorzystuje dane z wieloletnich, porównawczych badań European Values Survey i World Values Survey z lat 1981–2000. Opracowywany zbiór danych obejmował: Holandię, Szwecję, Niemcy, Francję, Hiszpanię, Węgry i Polskę. Rezultaty analizy kwestionują tezę o rosnącej liczbie „indywidualistów” we współczesnych społeczeństwach. Nie znaleziono ludzi, których odpowiedzi na pytania kwestionariuszowe, składające się na wskaźnik indywidualizmu, wskazują na spójny wzorzec wartości i przekonań „indywidualistycznych”. Preferowaniu postawy „indywidualistycznej” w jednym obszarze życia społecznego nie towarzyszyły podobne orientacje w innych dziedzinach. Zatem rosnące zróżnicowanie wartości, postaw i przekonań, obserwowane na poziomie analiz danych zagregowanych, powinno być wyjaśniane innymi czynnikami niż zakładana, rosnąca liczba „indywidualistów” w tradycyjnym rozumieniu tego pojęcia.

Źródło:

Studia Socjologiczne; 2009, 1(192); 151-169
0039-3371

Pojawia się w:

Studia Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Indywidualizm w wybranych środowiskach nowych mediów
Individualism in the Selected Circles of the New Media

Autorzy:

Branicki, Wacław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1198844.pdf

Data publikacji:

2013-12-30

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

indywidualizm
narcyzm
nowe media
individualism
narcissism
the new media

Opis:

W pierwszym punkcie omówiono negatywny i pozytywny aspekt indywidualizmu, w drugim wskazano, że indywidualizm często przejawia się jako narcyzm. W trzeciej części zostało przedstawione uzasadnienie tezy mówiącej, że nowe media stanowią dogodne środowisko dla realizacji potrzeb narcystycznych. Jest również prawdopodobne, że media takie przyczyniają się do kształtowania cech narcystycznych u osób, które w realnym życiu pozostają skromne.
The first section discusses the negative and positive aspects of individualism, the second indicates that individualism often emerges as narcissism. The third part presents justification for the thesis that the new media constitute good environment to satisfy narcissistic needs. It is also feasible that such media contribute to the development of narcissistic characteristics in those individuals who remain modest in reality.

Źródło:

Horyzonty Wychowania; 2013, 12, 24; 75-91
1643-9171
2391-9485

Pojawia się w:

Horyzonty Wychowania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

LIBERAL MODEL OF DEMOCRACY AND CITIZENSHIP
LIBERALNY MODEL DEMOKRACJI I OBYWATELSTWA

Autorzy:

Charuta-Kojkoł, Janetta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/418505.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych

Tematy:

liberalism
democracy
individualism
freedom
equality
pluralism
tolerance
individual rights

Opis:

The article depicts main ideas of the model of liberal democracy and resulting civil obligations, as well as proves that values such as: freedom, equality, individualism, autonomy, self-determination, pluralism, tolerance and individual rights may constitute a valuable basis for social life. Moreover, the article contradicts the thesis representing the citizen as an isolated individual, deprived of moral directions and supported by values, by balancing it with an independent, self-reliant and responsible individual.

Źródło:

Colloquium; 2015, 7, 1; 99-116
2081-3813
2658-0365

Pojawia się w:

Colloquium

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Individualizmus, sloboda a občianstvo ako problém novovekej politickej filozofie

Autorzy:

Olejník, Ľuboš

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2158618.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

modern political philosophy
individualism
freedom and citizenship in philosophy

Opis:

The author analyzes such aspects of modern political philosophy as: indivdualism, freedom and society development.

Źródło:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2012, 1(3); 47-53
1730-0266

Pojawia się w:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Liberalizm gospodarczy w myśli Carla Mengera

Autorzy:

Mak, Mariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1371467.pdf

Data publikacji:

2020-06-30

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Carl Menger
classical liberalism
economic liberalism
freedom
subjectivism
individualism

Opis:

Over the years, the Austrian School of Economics has created the image of a thinker associated with ideas of liberalism. The views of members of this school are often considered controversial. However, the concept of freedom clearly displayed by the Austrians is very popular among economists. Carl Menger is said to be the founder and a leading member of the Austrian School of Economics, and his works are mostly devoted to methodology and economic theory. Nevertheless, you can also find his views on the sphere of economic liberalism and freedom. Almost 150 years after the publication of Menger’s main works, it emerged that he had created not only the timeless foundations of the theory and methodology of economics, but his theory of subjective value had become the bedrock which is used to this day in deliberations on economic liberalism. The economy pursued by Menger (based primarily on the ideas of subjectivism and individualism) continues to be an important and timeless foundation for the development of the doctrine of economic liberalism. This article is a review based on an analysis of the literature on the subject.

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2020, 23, 2; 21-38
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

“Atom by Atom, All the World into a New Form”: Ralph Waldo Emerson’s Theory of Reform

Autorzy:

Orlandi, Daphne

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/35198604.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Transcendentalism
Reform
Ralph Waldo Emerson
Individualism
Dissent
American literature

Opis:

The idea of dissent has often been discussed in association with the works of the Transcendentalists, who greatly influenced the literary and philosophical landscape of the United States in the 19th century. This article aims to shed light on an often-ignored side of Ralph Waldo Emerson who, often described as an aloof thinker, was an adamant dissenter and, more specifically, a conscientious reformer. By focusing on his theory of reform as expressed in a selection of essays devoted to this theme, this paper argues that Emerson’s concept of reform, though primarily directed towards the individual, was also intended to have repercussions in society at large. This dichotomy of individualism and communal effort is analyzed in texts which cover a twenty-year span in Emerson’s life, to demonstrate it is an opposition that must be reevaluated and possibly resolved.  

Źródło:

Review of International American Studies; 2023, 16, 2; 177-193
1991-2773

Pojawia się w:

Review of International American Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Axiological and Epistemic Individualism in the Lvov-Warsaw School in the Context of Anti-irrationalism and the Problem of Religious Beliefs

Autorzy:

Łukasiewicz, Dariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/38426688.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

epistemic individualism
evidentialism
rationality of beliefs
Lvov-Warsaw School

Opis:

This article presents the main epistemological and axiological assumptions of the Lvov-Warsaw School (LWS) and argues that these assumptions led to agnosticism and the conviction about the irrationality of religious beliefs, so common among the LWS members. It is shown that these assumptions were deeply rooted in the tradition of modern epistemic individualism and evidentialism. The final part of the paper discusses two contemporary modifications of the epistemology characteristic of Twardowski and his disciples. The first one, formulated by Jacek Jadacki, is the conception of directival rationality; the second has been proposed by Ryszard Kleszcz and can be labeled relative rationality. Both these conceptions compromise on the LWS firm position concerning the irrationality of religious beliefs and make it possible to regard such beliefs as rational.

Źródło:

Filozofia Nauki; 2022, 30, 2; 29-46
1230-6894
2657-5868

Pojawia się w:

Filozofia Nauki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Kryteria opisu orientacji wychowawczych z indywidualizmem i kolektywizmem w tle
Criterions for describing educational orientations with individualism and collectivism in the background

Autorzy:

Opozda, Danuta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1811469.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

orientacje wychowawcze
indywidualizm i kolektywizm
bringing orientation
individualism and collectivism

Opis:

The article focuses on the theoretical analysis of the individual and collective mental assumptions of the pedagogic. The dimension between the individualism and the collectivism which is descendent from cultural models play the role in the process of shaping and polarizing the educational orientation. The description of the orientation is presented by illustrating chosen aspects. The radical statement of this dimension implies abject characteristics in the process of up bringing. In the sphere of the theory and the pedagogical practice there are certain dilemmas such as: the exception- the ubiquitous, the emancipation — the adaptation, the autonomy - the control, the individual - the identification, the idiosyncratic - the category, the self-identity - the social-identity. Facing all aspects which are named here there is a submission of temperance which does not dichotomizes that dimension but integrates its attributes.

Źródło:

Roczniki Pedagogiczne; 2012, 4(40), 2; 5-30
2080-850X

Pojawia się w:

Roczniki Pedagogiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Wokół „Etyki autentyczności” Charlesa Taylora
On the Around the Charles Taylor’s “Ethics of Authenticity”

Autorzy:

Augustyniak, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/469066.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN

Tematy:

nowoczesność
indywidualizm
Charles Taylor
Fryderyk Nietzsche
modernity
individualism
Friedrich Nietzsche

Opis:

Artykuł jest poświęcony ujęciu nowoczesnego indywidualizmu w "Etyce autentyczności" Charlesa Taylora. Stawiam tezę, że Taylor trafnie opisuje konsumpcyjno-popkulturową formę tego indywidualizmu, natomiast nietrafnie jego wzniosłą formę, związaną z tradycją romantyczną. Tę znacznie lepiej opisał, krytykowany przez Taylora, Fryderyk Nietzsche.
The article is devoted to the recognition of modern individualism in Charles Taylor’s "Ethics of Authenticity". I assert that Taylor describes the consumer and pop-cultural form of this individualism aptly, but its sublime form, associated with the Romantic tradition, inaccurately. The latter is described much better by Friedrich Nietzsche, who is criticised by Taylor.

Źródło:

Prakseologia; 2016, 158/2; 177-187
0079-4872

Pojawia się w:

Prakseologia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Client welfare in psychologists’ ethics codes - a voice in debate

Autorzy:

Boski, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2128317.pdf

Data publikacji:

2019-04-04

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

professional ethics
ethical code
cross-cultural psychology
assertiveness training
individualism

Opis:

The point of departure for the remarks made in my text is Katarzyna Sikorska’s paper, opening a debate on ethical issues involved in the profession of psychologist. The paper itself is, in my opinion, a solid presentation of these issues as they appear in international and Polish codes. Against this backdrop, my remarks concern the situation in Poland. They describe this situation as advanced disintegration of the community of Polish psychologists caused by the weakness of Polish Psychological Association (PTP) and by the failure to take into account the cultural rootedness of most treatments used in psychologists’ work. The latter remark refers to the failure to take into account both the cultural identity of clients and the cultural rootedness of products imported into the country.

Źródło:

Roczniki Psychologiczne; 2013, 16, 4; 625-631
1507-7888

Pojawia się w:

Roczniki Psychologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Ścielenie łóżka w polskim kapitalizmie. Narracja indywidualistyczna i jej krytycy
Making the Bed in Polish Capitalism. Individualistic Narrative and its Critics

Autorzy:

Markiewka, Tomasz S.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1372925.pdf

Data publikacji:

2019-05-09

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

narracja
kapitalizm
neoliberalizm
indywidualizm
nierówności
narrative
capitalism
neoliberalism
individualism
inequalities

Opis:

Artykuł składa się z trzech części. W pierwszej autor tłumaczy, że narrację rozumie przede wszystkim jako narzędzie do porządkowania naszego pojmowania świata. W drugiej części rekonstruuje narrację indywidualistyczną, która upowszechniła się w Polsce wraz z nadejściem systemu kapitalistycznego. W trzeciej części przedstawia możliwą kontrnarrację wobec tej indywidualistycznej wizji. Korzystając z poglądów i ustaleń badaczy krytycznie nastawionych do neoliberalnej wersji kapitalizmu – takich jak Ha-Joon Chang czy Joseph Stiglitz – podaje także merytoryczne argumenty za przyjęciem tej kontrnarracji.
The article consists of three parts. In the first one, the author explains that he treats the concept of narration primarily as a tool for organizing our understanding of the world. In the second part, he reconstructs the individualist narrative, which became popular in Poland with the advent of the capitalist system. In the third part, he presents a possible counter-narrative to this individualistic vision. Using the views and findings of researchers critical of the neo-liberal version of capitalism – such as Ha-Joon Chang or Joseph Stiglitz – he also presents a substantive argument for accepting this counter-narrative.

Źródło:

Przegląd Socjologii Jakościowej; 2018, 14, 4; 88-102
1733-8069

Pojawia się w:

Przegląd Socjologii Jakościowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Stosunek do religii i instytucji religijnych – analiza uwarunkowań aksjologicznych

Autorzy:

Czerniawska, Mirosława

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2131110.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

attitude to religion and religious institutions
value system
individualism – collectivism

Opis:

The main aim of the research is a diagnosis of attitudes to religion and religious institutions (their role in the public sphere of social functioning, and establishing high principles) and value system. Surveys were conducted in 2003 (a sample of 325 students), in 2008 (a sample of 379 students), and 2013 (a sample of 368 students). It was assumed that there are differences between this three groups in acceptance of attitudes and that attitudes depend on a value system. The theoretical ground was based upon Rokeach’s concept, and The Value Survey of this author was used. A designated tool was constructed to measure attitudes. The results of research allow to state that approximately a half of the students expose significance of religion and religious institutions in public life, and identify religion as an important source of high principles. The attitudes were accepted by a smaller percentage of respondents in the third wave in comparison to the first and the second wave. Moreover, the attitudes were connected with a particular pattern of a value system that indicates differentiation of individualism – collectivism dimension.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2021, 4/282; 183-202
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

The concept of social liberalism of Frederick August von Hayek

Autorzy:

Wieczorek, Emilia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2194786.pdf

Data publikacji:

2021-06-14

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

liberalism
democracy
equality
individualism
spontaneous order
freedom
functions of law

Opis:

According to some criteria, social liberalism is considered to be one of the types of liberalism. These studies are a reflection on Frederick August von Hayek’s concept of social liberalism, who is a supporter of political and economic freedom, but above all, individual freedom. This analysis aims to present the leading ideas of his social philosophy in the area of the function of the state, democracy, freedom, spontaneous order of individualism and equality.

Źródło:

Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2021, 19, 1; 97-110
2300-0422

Pojawia się w:

Kultura-Społeczeństwo-Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

The Sociocultural and Economic Premises of Quality of Governance and Bureaucratic Efficiency in Central East European Regions in the Context of the EU

Autorzy:

Hryniewicz, Janusz T.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1790262.pdf

Data publikacji:

2021-06-18

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Socjologiczne

Tematy:

social capital
public administration
individualism
quality of governance
bureaucratic efficiency

Opis:

The aim of this paper is to analyze the impact of historically shaped sociocultural factors and economic resources on the quality of governance and bureaucratic efficiency in Central East European regions. Eastern Europe’s economic heritage is of greater significance for social capital than is affiliation with Catholic or Protestant cultural circles. The impact of individualism on the quality of governance is indirect. Individualism favors trust and self-organizing, and the rivalry and pressure of interest groups contributes to the quality of governance at the national and regional level. In EU regions as a whole, social capital is more important for the quality of governance and bureaucratic efficiency than GDP. In CEE regions, the administrative entities involved in spending EU funds work with greater efficiency than might be expected given the regions’ low economic resources and social capital.

Źródło:

Polish Sociological Review; 2021, 214, 2; 183-198
1231-1413
2657-4276

Pojawia się w:

Polish Sociological Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Dialogic Society-the Crisis of Social Communication in Poland

Autorzy:

Tyszka, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1929509.pdf

Data publikacji:

2008-09-16

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Socjologiczne

Tematy:

social communication
dialogic society
monologic society
dialogue
individualism
collectivism
community

Opis:

This article attempts to diagnose social communication in post-1989 Poland. It analyses the issue against the larger backdrop of the most familiar communication theories formulated by representatives of the contemporary humanities (Mikhail Bakhtin’s theory of creative discourse, Lyotard’s dialogue as the differentiation of rationality,Waldensfels’s category of understanding and communication,Charles Taylor’s communitarianism). Another important reference point in addition to these theoretical conceptualisations is the philosophy of Józef Tischner who devoted many of his essays to dialogue in Polish social life, both in communist times and after the fall of the communist regime. The author proposes a diagnosis of the crisis of social communication in Poland. This crisis is rooted in the weakening of community bonds and the resulting lack of foundations on which dialogic society, based on trust and receptiveness to new experiences and ideas, the prerequisites for civil activity, could be constructed. Two forms of communication have taken its place: individualistic communication (the individual’s world is constricted to personal experiences) and collectivistic communication (the individual unreflectively accepts the current social stereotypes and views them as obvious truths). Such an attitude leads to the development and fortification of the “culture of distrust” syndrome with its extremely significant social consequences. This is particularly visible in the context of the quality of public debate and the relations between the government and society. Such phenomena as poor voter turnout, negligible participation in voluntary associations, lack of confidence in the authorities and interpersonal relations are all symptoms of the crisis of social communication

Źródło:

Polish Sociological Review; 2008, 163, 3; 297-310
1231-1413
2657-4276

Pojawia się w:

Polish Sociological Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Czy kultura i tradycje narodowe tracą na znaczeniu? Raport z badań porównawczych nad postawami i ich analiza w kontekście wartości

Autorzy:

Czerniawska, Mirosława

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1996696.pdf

Data publikacji:

2017-09-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

attitude to national culture and tradition
value system
individualism – collectivism

Opis:

The research examines the attitudes to national culture and traditions, and a system of values. Analyses were conducted in 2003 (a sample of 325 students), and in 2008 (a sample of 379 students), and in 2013 (a sample of 368 students). It was assumed that (1) there are differences between three groups in acceptance of attitudes and (2) that attitudes to national culture and tradition depend on the value system. The Rokeach’s concept provides the theoretical background. The results of research allow stating that most students underline the significance of national heritages. The lowest acceptance of national heritage was observed in 2008. Moreover, attitudes depend on the value system: a positive attitude to culture and traditions of the own nation is connected with the higher preference of collective values, whereas the acceptance of cultural integration with the western countries is linked with individual values.

Źródło:

Kultura i Edukacja; 2017, 3(117); 95-112
1230-266X

Pojawia się w:

Kultura i Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 51.

Tytuł:

Kultura konsumpcyjna jako kontekst refleksji i praktyki pedagogicznej

Autorzy:

Mateusz, Mazurek,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/892313.pdf

Data publikacji:

2018-04-30

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

consumer culture
upbringing
individualism
culture of hurry
culture of thought

Opis:

The author claims that consumer culture is nowadays the key factor in the shaping of our society and of course also of educational environments. Therefore it is worth serious consideration and analysis. This article is devoted to the issues of most important features of consumer culture which, according to the author, are fundamental factors in shaping the context in which education takes place. The author includes among them: excessive consumerism understood as granting consumption the primary importance in the individual and social life, growth in importance of the fashion and displacement of custom, radical individualism, culture of hurry and displacement of culture of thought, and treatment of pleasure as the highest value.

Źródło:

Kwartalnik Pedagogiczny; 2018, 63(1 (247)); 105-119
0023-5938

Pojawia się w:

Kwartalnik Pedagogiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 52.

Tytuł:

Big-Five and Subjective Well-Being: The mediating role of Individualism or Collectivism beliefs and the moderating role of life periods

Autorzy:

Zalewska, Anna M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2127311.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

personality
Big-Five
horizontal and vertical individualism or collectivism
happiness

Opis:

Subjective Well-Being is related to the Big-Five and to Individualistic and Collectivistic beliefs of Polish adolescents. In the present study, we examined whether Individualism and Collectivism beliefs mediate between the Big-Five and Subjective Well-being among adolescents, young and middle-aged adults. Adolescents (N = 174, 36% men, aged 14–18), young (N = 254, 45% men, aged 19–24) and middle-aged adults (N = 252, 54% men, aged 40–55) completed the NEO-FFI, the Ind-Col20, and measures of Subjective Well-being. The three groups differed on all dimensions. Adolescents reported the highest Neuroticism, the lowest Agreeableness, Conscientiousness, the highest Individualism and Collectivism beliefs and lowest SWB. Among adolescents, SEM analyses indicated that Subjective Well-being was negatively related to Neuroticism and Agreeableness, positively to Extraversion, Conscientiousness, Horizontal Individualism, Horizontal and Vertical Collectivism. Among young and middle-aged adults Subjective Well-being was negatively related to Neuroticism and Horizontal Collectivism, positively to Openness, Conscientiousness, Horizontal and Vertical Individualism. Beliefs partially mediated the effects of traits. Relationships were different for cognitive and affective Subjective Well-being indices.

Źródło:

Polish Psychological Bulletin; 2018, 49, 2; 166-183
0079-2993

Pojawia się w:

Polish Psychological Bulletin

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 53.

Tytuł:

O wartościach i ich zmianie - raport z badań porównawczych nad systemami wartości studentów

Autorzy:

Czerniawska, Mirosława

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2007876.pdf

Data publikacji:

2016-09-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

values of youths
Rokeach’s value theory
political transformations
collectivism-individualism

Opis:

The present publication deals with the description of selected aspect of young people’s mentality, i.e. their systems of values. The research was conducted three times: in 2003 (325 respondents), in 2008 (379 respondents), and in 2013 (368 respondents), and it embraced students of the Bialystok universities. An attempt was made to establish if in the period of the ten years between the three surveys, and thus with the advancement of the transformational processes in Poland, one could observe changes in the mentality in the desired direction from the point of view of political transformations from ‘collectivism’ to ‘individualism’. The way of understanding values was adopted from M. Rokeach’s theory. To study the system of values, the Rokeach Value Survey was used. The obtained results lead to a conclusion that together with the advancement of transformation processes, young people’s systems of values undergo the transformation ‘towards individualism’ (except the comparison of the groups from 2008 and 2013). However, this ‘individualisation’ refers to a particular category of values. A growth of preferences for ‘pro-developmental’ values, which are essential for the system changes, was not observed. Instead, there is stronger acceptance of hedonistic values connected with the need for stimulation (an interesting, pleasant and diversified life), as well as the values connected with the social and material status. There was also an increase in the significance of collective values, which are a part of stabilizingaffiliate syndrome.

Źródło:

Kultura i Edukacja; 2016, 3(113); 135-153
1230-266X

Pojawia się w:

Kultura i Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 54.

Tytuł:

Inclusion, integration, assimilation. Conceptions of incorporation of Others and definition of “freedom” in contemporary philosophy and political thought of modern liberal democracies: considerations of philosophers and cultural representations

Autorzy:

Pichnicka, Patrycja

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/531337.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Fundacja Instytut Nauki o Polityce

Tematy:

Assimilation
Difference-neutral
Difference-specific
Distinctiveness
Equality
Freedom
Individualism
Integration
Queer

Opis:

Equality and freedom are the foundations of liberal democracy and the Western society. However, they can be differently defined, and their definition implicates the different conditions and shaping of both culture and society. The main line of distinction is the orientation of definitions of both equality and freedom: they can be individual-oriented or group-oriented. The philosophical dilemma about what is true freedom and true equality is also a practical problem: which definition should be applied in today’s social politics and how to integrate individuals and groups into a single multicultural postmodern society. I shall demonstrate the main conceptions and potential consequences of their application. Then I shall analyse cultural representations of those conceptions. Such representations not only reflect but also influence popular thinking. Finally, I shall try to draw some conclusions regarding the implementation of different social conceptions.

Źródło:

Polish Journal of Political Science; 2019, 5, 2; 61-85
2391-3991

Pojawia się w:

Polish Journal of Political Science

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 55.

Tytuł:

Designing professional career by students – physical education teachers

Autorzy:

Starościak, Wojciech
Dębska, Urszula
Guła-Kubiszewska, Halina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/645132.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

career
individualism vs. collectivism
career dimensions
factors conducive to professional success

Opis:

Starościak Wojciech, Dębska Urszula, Guła-Kubiszewska Halina, Designing professional career by students – physical education teachers. „Kultura – Społeczeństwo – Edukacja” nr 2(14) 2018, Poznań 2018, pp. 183–203, Adam Mickiewicz University Press. ISSN 2300-0422. DOI 10.14746/kse.2018.14.14. The study identified physical education students’ opinions about and vision of personal career. It was conducted with a questionnaire designed by A. Cybal-Michalska for planning career prospects and career development in modern society by academic youth. Results demonstrate the professional expectations of the sample to be largely met. Students of the University School of Physical Education in Wroclaw are oriented towards individualistic and collectivistic values to a similar extent. Both groups are moderately satisfied with study choices and have a realistic outlook on the difficulties in finding a job consistent withtheir education. They assess the prospect of a satisfactory career on an equally moderate level, although individualist-oriented students perceive significantly fewer ways of achieving professional success. Collectivistic students emphasize values characteristic of a safe future and working with people and for people. Individualistic students are geared towards innovative and creative activities. Students perceive their careers in the psychological dimension, and select lifestyle and professionalism as the lead guides in career development.

Źródło:

Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2018, 14, 2
2300-0422

Pojawia się w:

Kultura-Społeczeństwo-Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 56.

Tytuł:

Ekologia poznawcza jako tradycja badawcza w kognitywistyce

Autorzy:

Wachowski, Witold

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2076845.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii

Tematy:

communication
embodied cognition
wide cognition
cognitive science
ecological heuristics
methodological individualism

Opis:

Cognitive ecology as a research tradition in cognitive science: The article presents cognitive ecology as a research tradition in cognitive science, under which studies on embodied cognition and various forms of situated cognition are conducted. At the same time, the basic heuristic of cognitive ecology and its relationship to methodological individualism are identified. The paper includes the history of the concept of “cognitive ecology”, historical approaches preceding this research tradition, as well as an outline of contemporary research related to it. At the end of the article, the role of the ecological heuristic is summarized.

Źródło:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2021, 11, 1; 33-53
2083-6635
2084-1043

Pojawia się w:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 57.

Tytuł:

Evaluation of past and future events in an cross-cultural perspective

Autorzy:

Lengowska, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/644615.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

evaluation of events
individualism
collectivism
linear time
cyclic time
psychological anthropology

Opis:

The text presents the author’s study on the borderline of anthropology and psychology; the American psychological research was the starting point which showed the asymmetry of temporal value: people value more the future events than past ones. The author decided to check what events are more highly valued – past or future – in different countries with differences in duration of a history of a state among the representatives of so called individualistic or collective cultures. The article shows the theoretical and methodological preparations to the projected research among the foreign students in Gdańsk in the perspective of psychological anthropology.

Źródło:

Prace Etnograficzne; 2013, 41, 4; 253-260
0083-4327
2299-9558

Pojawia się w:

Prace Etnograficzne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 58.

Tytuł:

The Transcendent and Horizontal Anthropology of „Horizons of Education”

Autorzy:

Pasierbek, Wit

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1192377.pdf

Data publikacji:

2011-12-06

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

horizons of education
transcendent horizontal anthropology
personalism of dialogue
individualism
collectivism

Opis:

The author analyzes the scientific achievements and programme development of the past twenty issues of the “Horizons of Education”, i.e. “authentic educating of contemporary man to complete humanity”. In order to justify these assumptions, two recent anthropological doctrines are presented, namely individualism and collectivism. These are complemented with the crisis of “a sad man”. Finally, the author reaches the conclusion that the programme principles formulated by the Editorial Team are realized via the assumptions of the transcendent and horizontal anthropology realized with the use of the analytical method.

Źródło:

Horyzonty Wychowania; 2011, 10, 20; 19-29
1643-9171
2391-9485

Pojawia się w:

Horyzonty Wychowania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 59.

Tytuł:

Toward an Interactionist Sociology of Ethnic Relations

Autorzy:

Mucha, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1929923.pdf

Data publikacji:

2012-03-21

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Socjologiczne

Tematy:

basic concepts of sociology
interactions
social relations
ethnic relations
relationism
individualism

Opis:

This text has three parts. In the first, I discuss the presence and absence of the concept of “social relations” in social sciences and focus on “ethnic relations.” Then, I analyse theways inwhich the theoretical problems of ethnic relations are conceptualized in sociology. Finally, I offer my own suggestions. Why is it worth dealing with concepts of interactions and social relations at all, especially with respect to macrosocial phenomena (such as “ethnic issues”)? First, it seems to me that these are some of sociology’s most basic concepts. Second, the relational and interactionist current in contemporary sociology offers some important inspirations relating to the analysis of macrocultural phenomena. I suggest to follow Randall Collins’ ideas and seek the “microfoundations” of macrosocial phenomena in the chains of interaction rituals present at the foundation of society as such. I intend to avoid such a sociological approach to ethnicity which calls all ethnic phenomena “ethnic relations” but in fact deals mainly with individual groups, types of structured ethnic order or attitudes. Actually, ethnic order rests on the interactionist understanding of the social relations between ethnic actors. It is these relations which dynamize social order.

Źródło:

Polish Sociological Review; 2012, 177, 1; 19-38
1231-1413
2657-4276

Pojawia się w:

Polish Sociological Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 60.

Tytuł:

Gated Housing as a Reflection of Public-Private Divide: on the Popularity of Gated Communities in Poland

Autorzy:

Polańska, Dominika V.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1929999.pdf

Data publikacji:

2013-03-21

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Socjologiczne

Tematy:

gated communities
post-socialist societies
Polska
housing
public-private divide
individualism

Opis:

The aim of this article is to suggest an explanatory set of factors to the popularity of gated housing in the Polish context. The explanation focuses on the divide between the public and the private sphere and encompasses economic, cultural and institutional explanations to the gating phenomenon. The empirical material consists of interviews, discourse analysis, a questionnaire, official reports and data, and legal regulation analysis. The Polish example display that both the remnants from the past and the contemporary ideals can be derived from the public-private divide. This divide has played a central role in the negotiations on urban space, the role of housing, and the identities and activities connected to housing and spatial issues since 1989. It is argued that the introduction of market economy followed by socioeconomic inequalities, has resulted in specific forms of creative strategies for individual actions among Poles and to the popularity of gated housing.

Źródło:

Polish Sociological Review; 2013, 181, 1; 87-102
1231-1413
2657-4276

Pojawia się w:

Polish Sociological Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 61.

Tytuł:

Socjalizm jako hipertrofia indywidualizmu. Lwa Karsawina recepcja poglądów Karola Marksa na przykładzie rozważań na temat postępu
The socialism as a hypertrophy of the individualism. Lev Karsavin's reception of Karl Marx's ideas on the example of the considerations about the progress

Autorzy:

Ostrowski, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/18797137.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Karsawin
Marks
socjalizm
postęp
indywidualizm
hipertrofia
Karsavin
Marx
socialism
progress
individualism

Opis:

Lev Karsavin (1882-1952) on the views of Karl Marx (1818-1882) spoke indirectly, through analysis of socialism as a scientific theory, and then as the ideological doctrine, which determines, inter alia, the form of the State and the life of the individual human being. Special attention deserves both the form of expression on the theme of socialism and the way of its understanding. The goal of the article is to discuss Karsavin's reception of Marx's ideas and also to draw attention to theoretical consequences of this reception.

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2018, 40, 1; 129-155
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 62.

Tytuł:

Individualist and collectivist behaviour in public and business organisations

Autorzy:

Jendza, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/27313390.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej

Tematy:

collectivism
individualism
public organisation
business organization
indywidualizm
kolektywizm
organizacja publiczna
organizacja biznesowa

Opis:

Purpose: to show differences between public and business organisations within the scope of individualist and collectivist behaviour. Design/Methodology/Approach: the study was carried out among employees of public and business organisations performing various organisational roles. 497 persons participated in the study. It comprised two stages. Stage I was carried out with the use of a structured interview, while in stage II, questionnaire surveys were used. To put the content in order, the semantic field analysis was used, which allowed for separating the main research categories. Individualist and collectivist behaviour is one of many identified organisational types of behaviour. Findings: differences exist between members of public and business organisations as far as behaviour is concerned. In business, individualist behaviour is predominant, while in public organisations – collectivist behaviour. The structure of collectivism is complex and comprises of different types of behavior, i.e.: concordance, conformism and cooperation. In public organisations, concordance is predominant, while in business it is on a lower level. In both types of organisations, cooperation-type behaviour is at a low level. Research Limitations/Implications: inability to fully objectify the research results obtained. Practical Implications: knowledge about the behaviour manifested by the majority of the participants and about the marginalised behaviour allows for a better understanding of the phenomena that take place and in effect conscious management and support for the development of those that an organisation cares about. The structure of behaviour is a carrier of information about motifs guiding the actions of individuals. Separating behaviour that is dominant provides information about the motifs of such behaviour and what affects the behaviour of people – whether it is legitimisation of the value of the organisation and the established standards, or the power of the group. Accurate identification of orientation offers possibilities for predicting behaviour and for more efficient designing and carrying out organisational changes. The third issue is the possibility of using such knowledge during coordination. An organization may influence the behaviour and the engagement of the individual, along with the course and 2 effort put in the performance of processes related to the management of human resources in the 3 organisation. 4 Keywords: individualism, collectivism, public organisation, business organisation where collectivist behaviour is dominant requires different tools for coordination than an organisation where individualist behaviour is dominant. Originality/Value: to supplement theoretical constructs with examples of organisational behaviour manifested in Polish organisations and to show collectivism as a complex dimension as part of which various activities may be performed. Dominance of a specific behaviour shapes the quality of functioning of an individual in an organisation. Whether an individual consciously adopts and accepts organisational norms or acts in line with them under the impact of a group may influence the behaviour and the engagement of the individual, along with the course and effort put in the performance of processes related to the management of human resources in the organisation.

Źródło:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2023, 169; 383--400
1641-3466

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 63.

Tytuł:

“Social Embeddedness” Viewed from an Institutional Perspective Revision of a Core Principle of New Economic Sociology with Special Regard to Max Weber

Autorzy:

Maurer, Andrea

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1929996.pdf

Data publikacji:

2013-01-02

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Socjologiczne

Tematy:

Mark Granovetter
social embeddedness
institution theory
social institutions
social action
methodological individualism

Opis:

Starting by the very fact that Mark Granovetter’s notion of “social embeddedness” became very successful by establishing new economic sociology in the 1980s yet it is argued that current economic sociology needs to work on a stronger connection to institutional arguments. It is shown that this can be based on new theoretical developments by linking micro and macro level. This article reconstructs Granovetter’s attempt of working within an action-based framework that has strong ties to the work of MaxWeber as well as to some parts of new institutionalism. The particularity of Granovetter’s approach is seen in his assumption that individuals’ interests as well as their economic actions are socially embedded in “networks of social interactions” that influence the economic outcome. With regard to Max Weber and new institutionalism, it is then argued that Mark Granovetter omits to carefully consider both firstly how mutual expectations defined within social relations are affected by more general social expectations (the institutional framework) and secondly what kind of coordination problems are precisely solved by social relations through information or expectation. But this would be important for a more complex and more realistic picture of economy. Therefore, it is recommended to analyze the interplay of different social mechanisms-social capital, trust, legitimacy, hierarchy, social entrepreneurs-that work either through information in a network, group norms or generalized expectations in an wider institutional framework. In conclusion, a methodological suggestion is made by combining historical-empirical work with theoretical arguments.

Źródło:

Polish Sociological Review; 2013, 180, 4; 475-496
1231-1413
2657-4276

Pojawia się w:

Polish Sociological Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 64.

Tytuł:

The Future of American Democracy

Autorzy:

Deneen, Patrick

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/421248.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

Liberty
American Democracy
Self-Government
Radical Individualism Locke
Tocqueville
Aristotle
Human Anthropology

Opis:

Drawing on Aristotle this paper contrasts two conceptions of liberty – one, as ‘ruling and being ruled in turn’, the other as ‘doing what one likes’. It claims thatAmericacan be said to have had two foundings. The first was that of the Puritan settlers who adopted the notion of self-government and self-restraint; the second, ‘official’ founding heavily influenced by the social contract philosophy of Locke who understood government as existing only to secure our rights and advance our individual freedom.  Unlike the first understanding it does not seek to foster conditions in which our souls are educated in self-government. The author concludes that the future of American democracy will depend on which of these two conflicting conceptions becomes the dominant understanding ofAmerica’s liberty.

Źródło:

Horyzonty Polityki; 2012, 3, 4; 63-73
2082-5897

Pojawia się w:

Horyzonty Polityki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 65.

Tytuł:

Grupa jako podmiot stanów intencjonalnych – indywidualizm a obiektywizm
Group as a subject of intentional states – individualism and objectivism

Autorzy:

Trybulec, Barbara

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/577449.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

podmiot grupowy
stan intencjonalny
indywidualizm
obiektywizm
group subject
intentional state
individualism
objectivism

Opis:

W artykule analizuję problem grupowych stanów intencjonalnych. Argumentuję, iż problem ten jest podejmowany z dwóch perspektyw – indywidualistycznej, reprezentowanej przez Margaret Gilbert, oraz obiektywistycznej, której przedstawicielką jest Deborath Tollefsen. W artykule wykazuję, że w ramach każdej z perspektyw podejmowane są różne problemy dotyczące grupowych stanów intencjonalnych. Obiektywizm lub indywidualizm w kwestii grupy jako podmiotu stanów intencjonalnych jest, w dużym stopniu, decyzją metodologiczną.
The paper concentrates on the problem of group intentional states. I argue that the problem is undertaken from two different perspectives – individualistic, represented by Margaret Gilbert, and objective, represented by Deborath Tollefsen. Analyses conducted from different perspectives investigate different problems concerning group intentional states. Objectivism or individualism according to group intentional states is based signifi cantly on methodological decision.

Źródło:

Zagadnienia Naukoznawstwa; 2015, 51, 2(204); 147-156
0044-1619

Pojawia się w:

Zagadnienia Naukoznawstwa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 66.

Tytuł:

Młodopolskie osobliwości leksykalne w publicystyce Władysława Orkana na przykładzie cyklu „Listy ze wsi”
Modernist lexical peculiarities in Władysław Orkan’s journalism from the example of the cycle ”Letters from a Village”

Autorzy:

Waśkowski, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/594112.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Łódzkie Towarzystwo Naukowe

Tematy:

słownictwo
indywidualizm
neologizm
okazjonalizm
styl
modernizm
vocabulary
individualism
neologism
occasionalism
style
modernism

Opis:

Przedmiotem artykułu jest leksyka publicystyki Władysława Orkana, wyekscerpowana z cyklu Listy ze wsi, zawierającego wykładnię społecznych przekonań zagórzańsko-podhalańskiego pisarza. Analizie leksykologicznej poddano duży zbiór indywidualizmów leksykalnych, a zatem słów nienależących do polszczyzny ogólnej i gwarowej. Interpretacja słowotwórcza i semantyczna pozwoliła skonstatować, że bogato zaświadczone niestandardowe jednostki leksykalne zostały użyte na skutek splotu różnych czynników: indywidualizmu artystycznego, kreatywności językowej twórcy, dążenia do odświeżania środków ekspresji, zróżnicowania genologicznego tekstów, a przede wszystkim wierności wobec poetyki młodopolskiej formacji literackiej.
The subject of this article is lexis of the Władyslaw Orkan’s journalistic writing chosen from his cycle Letters from a Village, which includes the interpretation of author’s social beliefs. In this article a broad compilation of lexical individualism was analysed lexicologically. By lexical individualism I mean words which are not a part of the general Polish language or local dialect. Word-formative and semantic interpretation have shown that the above-mentioned non-standard lexical units were used as a result of the concatenation of many different factors: artistic individualism, the author’s linguistic creativity, pursuance of refreshment of the measures of expression, genology differentiation of the texts, but above all faithfulness to the poetics of the Young Poland literary movement.

Źródło:

Rozprawy Komisji Językowej ŁTN; 2019, 67; 373-388
0076-0390

Pojawia się w:

Rozprawy Komisji Językowej ŁTN

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 67.

Tytuł:

Idywidualizm metodologiczny Jamesa Buchanana i jego implikacje praktyczne
Methodological individualism by James Buchanan and its practical implications

Autorzy:

Ptak, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/585782.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach

Tematy:

Metodologiczny indywidualizm
Wolność jednostki
Wybór publiczny
Individual freedom
Methodological individualism
Public choice

Opis:

Punktem wyjścia myśli Jamesa Buchanana jest jego metodologiczny indywidualizm: przekonanie, że tylko jednostki mogą świadomie dążyć do osiągnięcia wyznaczonych celów, a zatem społeczeństwo należy rozumieć jako istnienie amalgamatu osób je tworzących. Według Buchanana błędem jest mówienie o interesie publicznym lub twierdzenie, że społeczeństwo w coś wierzy, gdyż empirycznie tylko jednostki mogą prowadzić interesy lub mieć przekonania. Wszystkie idee Buchanana są zgodne z tą podstawową metodologiczną przesłanką indywidualistyczną. Indywidualizm metodologiczny Buchanana sugeruje, że polityka publiczna musi być analizowana pod kątem jej wpływu na indywidualne jednostki, a nie na teoretyczny podmiot określany jako społeczeństwo. Prawdziwe implikacje polityki publicznej ujawniają się tylko wtedy, gdy analiza odbywa się na poziomie jednostki. Celem głównym artykułu jest przedstawienie założeń indywidualizmu metodologicznego Jamesa Buchanana, a także prezentacja jego postulatów natury normatywnej w tym zakresie.
The starting point of James Buchanan’s thought is his methodological individualism: the belief that only individuals can consciously seek to attain the set goals, and therefore the “society” is to be understood as the existence of the amalgam of the persons forming it. According to Buchanan, it is a mistake to talk about “public interest” or to say that “society” believes in something, because empirically only individuals can do business or hold belief. All of Buchanan’s ideas are in line with this basic methodological premise of individualism. Buchanan’s methodological individualism suggests that public policy must be analyzed in terms of its impact on individuals rather than on its impact on a conceptual entity termed “society”. The real implications of public policy can only be revealed when the analysis takes place at the individual level. The main purpose of the paper is to present James Buchanan’s methodological individualism as well as to present his postulates of a normative nature in this regard.

Źródło:

Studia Ekonomiczne; 2018, 349; 192-200
2083-8611

Pojawia się w:

Studia Ekonomiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 68.

Tytuł:

Między indywidualizmem a kolektywizmem w konsumpcji – konsumpcyjne innowacje społeczne
Between individualism and collectivism in consumption – social innovations in consumption

Autorzy:

Bylok, Felicjan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/593584.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach

Tematy:

Indywidualizm
Kolektywizm
Konsumpcja
Konsumpcyjne innowacje społeczne
Collectivism
Consumer social innovations
Consumption
Individualism

Opis:

Artykuł koncentruje się na problematyce konsumpcyjnych innowacji społecznych jako odpowiedzi na dominację indywidualizmu w konsumpcji. Autor stawia tezę, że pojawienie się konsumpcyjnych innowacji społecznych jest konsekwencją poszukiwania wartości kolektywistycznych. W związku z tym, poszukuje odpowiedzi na pytanie: jakie formy konsumpcji związane z wartościami kolektywnymi mogą stać się atrakcyjne dla współczesnych konsumentów?
The herein paper concentrates on the problematic issues of the social innovations in consumption as the answer to the domination of individualism in consumption. The author in question puts forward the thesis that the emergence of the social innovations in consumption is the consequence of the search for collectivist values. With relation to this fact, it searches for the answer to the following question: What forms of consumption associated with collectivist values may become attractive for modern-day consumers?

Źródło:

Studia Ekonomiczne; 2017, 326; 21-29
2083-8611

Pojawia się w:

Studia Ekonomiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 69.

Tytuł:

British English versus Polish "shame" and "guilt": an individualistic-collectivistic perspective

Autorzy:

Wilson, Paul A.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/540714.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku

Tematy:

shame
guilt
individualism
collectivism
British English
Polish
cross-cultural
cross-linguistic
GRID

Opis:

On the basis of the relatively more individualistic British culture versus the relatively more collectivistic Polish culture (Hofstede 1980), the conceptualisations of British English shame and guilt were compared with those of their respective Polish counterparts wstyd and wina to determine whether the former showed a pattern that conformed to what is normally found in individualistic cultures and the latter to collectivistic cultures. The results from the GRID instrument (Scherer 2005) were consistent with these expectations despite the reservations that were raised concerning conceptual and methodological criticisms of individualism and collectivism, and whether Polish culture had been particularly exposed to external influences in recent years following the fall of communism that might have increased its individualism. There was a trend showing that norm transgression was conceptualised by the British participants more as guilt and by the Polish participants more as shame. Other findings showed that shame had a higher outward action and focus than wstyd and that there was a greater distinction between wstyd and wina than between shame and guilt in terms of outward action versus withdrawal. Pearson correlation performed on the complete profile of 144 GRID features supported the relatively greater similarity of shame and guilt. These results are consistent with the relatively greater salience of guilt in British culture and of shame in Polish culture.

Źródło:

Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2014, 2; 111-122
2353-1266
2449-7983

Pojawia się w:

Społeczeństwo. Edukacja. Język

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 70.

Tytuł:

Konteksty teoretyczne i empiryczne elastycznej osobowości współczesnego człowieka
In search of homo flexibilis. Theoretical and empirical contexts of flexible personality of modern man

Autorzy:

Uklańska, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2096963.pdf

Data publikacji:

2022-07-31

Wydawca:

Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie

Tematy:

flexible personality
work
individualism
homo flexiblis
postmodernity
osobowość elastyczna
praca
indywidualizm
ponowoczesność

Opis:

The aim of the article is to construct a theoretical model of the homo flexibilis – a flexible man. Flexibility with regard to beliefs and the behavior of individuals is here only as a value. The current formulas being formulated, but also as independence from contacts for companies for work purposes. A cultural-context in which it is possible for the socio-social and individual knowledge understood in this way to exist. With the change of genes, you will be able to change the relationship with capitalism, changes in the labor market and a new job. This concurrent technology of processing by persons representing individuals who make them living identities, also in other dimensions of identity (see . Such-Pyrgiel, 2019, s. 97-127) The methodology used for the analysis of the subject, supported by the presentation of the results of a quantitative study conducted by the value of young people. The study explored the phenomenon related to compliance with work and the completion of competences. There is an effective piece of work in the work – another material that was posted in the article. The theoretical proposition of homo flexibilis allows, inter alia, where learning about the dimensions of social life, in changes to patterns and norms, is even more intense and shows competition in this group of society through which one has one shape, as well as the stigma reflected on the screen of their lives.
Celem artykułu jest próba skonstruowania modelu teoretycznego elastyczności homo flexibilis – człowieka elastycznego. Elastyczność w odniesieniu do przekonań i zachowania jednostek jest tu rozumiana nie tylko jako umiejętność dostosowania się do okoliczności zewnętrznych, np. tych formułowanych przez rynek pracy, ale także jako niezależność od wzorów społecznych i otwartość jednostek na inność. Kontekstem społeczno-kulturowym, w którym możliwe jest zaistnienie tak rozumianej elastyczności, jest ponowoczesność i indywidualizm. Z kolei geneza elastyczności ma ścisły związek z przemianami kapitalizmu, przemianami na rynku pracy i zmianami samej pracy. Taki wymóg elastyczności formułowany przez rynek pracy skutkuje odkreślonymi przemianami osobowości jednostek i czyni je fleksybilnymi, co przejawia się w także w innych wymiarach ich życia (takich jak tożsamość, rodzina, relacje międzyludzkie, zob. Such-Pyrgiel, 2019, s. 97-127). Zastosowana metodologia to analiza literatury przedmiotu wsparta prezentacją wyników badania ilościowego (niereprezentatywnego), zrealizowanego wśród młodzieży akademickiej. Badanie to stanowiło eksplorację fenomenu elastyczności i dotyczyło stosunku młodzieży do pracy oraz poszerzania kompetencji. W artykule jest przedstawiony fragment badań – indeks elastyczności – a pozostały materiał opublikowany został w innym tekście. Propozycja teoretyczna homo flexibilis pozwala m.in. na poznanie wymiarów życia społecznego, w których zmiana wobec wzorów, wartości i norm jest jeszcze bardziej intensywna oraz pokazuje, że współcześnie praca to ta część życia jednostek, poprzez którą się one identyfikują, a jej piętno odbija się na wielu wymiarach ich życia.

Źródło:

Journal of Modern Science; 2022, 48, 1; 281-304
1734-2031

Pojawia się w:

Journal of Modern Science

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 71.

Tytuł:

„Bagno behawioralne” a kompetencje społeczne
"Behavioral swamp" and social competences

Autorzy:

Domański, Damian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/465453.pdf

Data publikacji:

2015-04-14

Wydawca:

Wojskowe Centrum Edukacji Obywatelskiej

Tematy:

behawioryzm
psychologia życia
kompetencje
indywidualizm
przywódcy
behaviorism
life psychology
competences
individualism
leaders

Źródło:

Bezpieczeństwo Obronność Socjologia; 2015, 3; 25-36
2450-8489

Pojawia się w:

Bezpieczeństwo Obronność Socjologia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 72.

Tytuł:

CICERO, RETRIEVING THE HONORABLE

Autorzy:

Frank, William A.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507354.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

Cicero
honorableness
vir bonus
society
virtue
politics
autonomous individualism
hedonism
modernity
officium

Opis:

From Marcus Tullius Cicero’s philosophical writings, the author first draws out a modest network of ideas that informs his understanding of what it means to be a good man (vir bonus). Then, he finds in Cicero the idea of a befitting mutuality among four distinctively human capacities: a faculty for inquiry into and love for truth manifest in words and actions (reason); a disposition for the recognition of and attraction to things of worth beyond selfinterest (the honorable); an acute sense of one own spheres of responsibility along with facility for speaking and acting appropriately within them (appropriate action), and fostering and extending the bonds of mutual personal relations grounded in justice and benevolence (society). Against the background of deep commitments in modernity to hedonism and autonomous individualism, the author proposes a retrieval of the virtue of the honorable as an attractive alternative.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2014, 3; 63-83
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 73.

Tytuł:

Indywidualizm adolescenta a system wspólnoty rodzinnej w perspektywie psychologicznej
Adolescent’s Individualism and the Family Community System in the Psychological Perspective

Autorzy:

Walęcka-Matyja, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1198846.pdf

Data publikacji:

2013-12-30

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

indywidualizm
system rodzinny
adolescencja
wsparcie społeczne
individualism
family system
adolescence
social support

Opis:

Celem prezentowanych badań było przedstawienie płaszczyzny systemu rodzinnego jako obszaru styczności dwóch typów indywidualizmu – młodzieńczego oraz rodzicielskiego. We współczesnych czasach polska rodzina zmierza w kierunku modelu niezależności, który zakłada wysoki poziom autonomii wszystkich członków rodziny oraz nieznaczące relacje międzyludzkie. W badaniach podjęto próbę udzielenia odpowiedzi na pytanie o kształtującą się w charakterystycznych dla XXI wieku warunkach relację otwartości i poszukiwania wsparcia przez adolescentów u rodziców. W badaniach wykorzystano metodę kwestionariusza wywiadu, za pomocą którego przebadano 172 osób (86 kobieti 86 mężczyzn). Średnia wieku badanych osób wynosiła 43 lata. Średni wiek dzieci badanych rodziców zawierał się w granicach od 12. do 16. roku życia. Analizując zebrany materiał empiryczny, stwierdzono, że w dobie kryzysu spójności rodziny nadal w większości stanowi ona oparcie dla poszukującej siebie oraz koncepcji świata młodzieży. Zauważono występowanie zmiennych, cechujących rodziców i rodziny, które facylitują relację otwartości oraz poszukiwania wsparcia przez adolescentów. Należą do nich: wiek rodziców powyżej 40. roku życia, płeć żeńska oraz zamieszkanie na terenach miejskich. Pozostałe zmienne uwzględnione w badaniu (typ związku rodziców, liczba dzieci w rodzinie, poziom wykształcenia rodziców, sytuacja ekonomiczna rodziny) nie były istotne z punktu widzenia przeprowadzonych analiz.
The aim of the study presented was to show the plane of the family system as a contact area of the two types of individualism – adolescent’s and parent’s. In modern times, Polish family is moving towards the model of independence which assumes a high level of autonomy of all family members and meaningless interpersonal relations. The study attempts to answer the question about the relation of openness and seeking support by adolescents from their parents, characteristic of the 21st century conditions. The survey method was applied to examine 172 adults (86 women and 86 men). The average age was 43. The average age of the children ranged from 12 to 16. Analysing the collected empirical material, it was stated that in the era of the crisis in family cohesion, in most cases, family continues to be the source of support for young people seeking themselves and the concept of the world. The results obtained allowed us to show the existence of variables characterising the parents and the families that facilitate the relation of openness and seeking support by adolescents (including parents’ age above 40, female gender, the place of residence in urban areas). Other variables incorporated in the study (type of parents’ relationship, the number of children in the family, parents’ educational level, the economic situation of the family) were not significant from the point of view of the analyses performed.

Źródło:

Horyzonty Wychowania; 2013, 12, 24; 37-58
1643-9171
2391-9485

Pojawia się w:

Horyzonty Wychowania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 74.

Tytuł:

Postmodernistyczny konsumpcjonizm jako antropogenne zagrożenie XXI wieku

Autorzy:

Trzaska, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1830487.pdf

Data publikacji:

2018-10-20

Wydawca:

Wydawnictwo Bernardinum

Tematy:

Postmodernism
contemporary society
materialism
consumerism
individualism
postmodernizm
współczesne społeczeństwo
materializm
konsumpcjonizm
indywidualizm

Opis:

Artykuł prezentuje postmodernistyczny konsumpcjonizm jako współczesne zagrożenie dla integralnego rozwoju w wymiarze jednostkowym i społecznym. Konsumowanie dóbr jest niezbędne dla funkcjonowania człowieka. Postmodernizm czyni z tegoż konsumowania wartość autoteliczną, dowolnie profilowaną egoistycznymi pragnieniami jednostki do poszerzania władzy posiadania. Kultura konsumpcjonistyczna jest skrajnie materialistyczna. Prowadzi również rozchwiania a niekiedy wręcz zaniku obiektywnych hierarchii wartości czy systemów zasad moralnych. Postmodernistyczny konsumpcjonizm uzasadnia w skrajnych przypadkach niesprawiedliwość społeczną. W kontekście nauczania zawartego w encyklice Sollicitudo rei socialis stwierdzić trzeba, iż egoistycznie ukierunkowany konsumpcjonizm wyraża się w przewadze „mieć” nad „być”, co hamuje integralny rozwój społeczny. Skuteczne przezwyciężania postmodernistycznego konsumpcjonizmu dokonuje się poprzez przywrócenie dobrom naturalnym narzędziowego charakteru w ramach obiektywnego porządku etyczno-moralnego ukształtowanego na tradycji chrześcijańskiej.
The paper presents the Postmodern consumerism as a current threat faced by the integrated development of individuals and societies. Consuming goods is vital process for the human life. However, the Postmodernism makes it a value in itself which can be freely adjusted as one pleases in the process of widening one’s own sphere of dominion. The consumerist culture is extremely materialistic. It leads to the distortion or even to the disappearance of the objective hierarchy of values and moral rules. In some particular cases the Postmodern consumerism goes as far as defending the social injustice. In the light of the teaching of Sollicitudo rei socialis we must admit that the egoistically motivated consumerism expresses itself in the supremacy of to have over to be, which in turn inhibits the integrated social growth. One way to overcome the Postmodern consumerism is to bring back the concept of the auxiliary value of the material goods and to set it in the context of the ethical and moral system based on the Christian tradition. 

Źródło:

Studia Pelplińskie; 2018, 52; 383-396
0239-4456

Pojawia się w:

Studia Pelplińskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 75.

Tytuł:

Searching for the Self: Transcendentalist Ideas as an Inspiration for American Teenagers in Little Women by Gillian Armstrong and Paper Towns by John Green

Autorzy:

Kalinowska, Łucja

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1912193.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

transcendentalism
individualism
identity
teenagers
Ralph Waldo Emerson
Walt Whitman
Henry David Thoreau

Opis:

This paper examines two American works of fiction concerning how teenage characters explore and manifest their identity, looking up to transcendentalist ideas, whether consciously or not. The paper puts forth the most individualistic protagonists and investigate their motivation, ways of escaping the society’s expectations and the interaction between them and their environment. The first source analyzed: the film Little Women directed by Gillian Armstrong tells the story of the March family living in the 1860s Concord, influenced by the spirit of transcendentalism. The second source discussed: John Green’s novel Paper Towns employs the notion of a character coming back to transcendentalist values and authors in the 21st century. This paper shows how the teenagers use the transcendentalist ways, whether they are aware of them, and defy the rules of the society frequently represented by the people in their closest environment.

Źródło:

New Horizons in English Studies; 2020, 5; 143-156
2543-8980

Pojawia się w:

New Horizons in English Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 76.

Tytuł:

Zachodni indywidualizm a konfucjańska apoteoza grupy i tożsamości grupowej
Western individualism versus Confucian apotheosis of community and group identity

Autorzy:

Gawlikowski, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1955906.pdf

Data publikacji:

2020-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

Confucian civilisation
Western civilisation
individualism
group identity
Cywilizacja konfucjańska
cywilizacja zachodnia
indywidualizm
wspólnotowość

Opis:

The study presents one of the fundamental differences between Western and Confucian civilisations: individualistic western interpretation of self versus Confucian group-self (we-self) and group identity. The study starts with Hong Kong scholars’ opinions: which western concepts are entirely alien to Chinese tradition. According to them, an individual is not treated there as the highest value nor has attributed ‘innate dignity’, as in the West. Equality is rejected, because all social relations are based there on a hierarchical order. The concepts and ideals of individual autonomy, of self-direction, freedoms and rights had also been unknown there, like many other western concepts, since they have Christian and Greek-Roman roots. The author subscribes to F.W. Mote’s conclusion that there is a ‘cosmological gulf’ between Chinese and western civilisations. The author considers right Qian Mu’s opinion that the creation of social, human nature of each individual is a fundamental concept of Chinese civilisation, hence the state is treated as a kind of one gigantic school, in which all citizens are considered ‘pupils’, and all ‘chiefs’, from father to emperor, as respected ‘tutors’. The principle of maintaining harmony and unity excludes various partial visions and different personal political options since consensus is required and individual criticism, in particular towards all ‘authorities’ is condemned. The study presents various explanations and concepts of ‘Confucian self’ (Chinese, Japanese and Korean), among them ‘group self’, ‘contextual self’, ‘enlarged’ and primitive ‘small self’, ‘multiple self’, self as a ‘centre of relationships’, ‘dependent personality’, ‘sacredness of group life’, the idea of group unity ‘being one in soul and body’, etc. The author presents in detail Roger T. Ames’ concept of Confucian self as ‘focus-in-the-field’ indicating that it explains well the different social position of individuals, which could vary from ‘small’ and insignificant to ‘gigantic’. The study outlines as well the religious Chinese context of such concepts. Owing to such an emphasis on group and not personal self, it is difficult to understand properly and adapt the fundamental western political concepts such as human rights and liberal democracy since they serve autonomous individuals lacking in East Asia. The study outlines the education process and the essential concepts of how children have to be educated in the Confucian tradition. These realities change, of course, but slowly and merely partially, since the traditional concepts still serve well social needs and efficient modernization. In the end, the author indicates a broader cultural context in which such concepts of self could operate. For instance, Confucian tradition glorifies harmony, accord and maintaining consensus, whereas it condemns struggle, quarrels and open criticism of others, in particular of authorities. Western individual protests and criticism challenge this approach. When the Christian concepts of brotherhood, love of one’s neighbour and equality were lacking, and all other communities in the same country are treated as ‘alien’ and ‘potentially harmful’, it was difficult to form national identity and solidarity. Moreover, under such circumstances, wide interests and engagement in politics of the state could not appear. Hence ‘culturalism’, based on group cultural identity, instead of nationalism evolved. The western individualistic spirit of adventure, traveling, seeking something new was also lacking, on the contrary, the Confucian ideal was to live together with one’s family in a native village/community. This cultural and social context is an obstacle to this day to the adaptation of western institutions and values related to individual.

Źródło:

Azja-Pacyfik; 2020, XXIII; 36-76
1643-692X

Pojawia się w:

Azja-Pacyfik

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 77.

Tytuł:

Miłosz, wojna i poezja cywilna

Autorzy:

Grudzińska-Gross, Irena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/643651.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

Czesław Miłosz
„Sztuka i Naród”
Romanticism
nationalism
violence
pacifism
individualism
occupation
resistance
solidarity

Opis:

Miłosz, war and civilian poetryThe article addresses the reaction of the Polish population during Second World War towards the military resistance to the occupier. The author offers a case study of the life choices of Czesław Miłosz, the poet. Considering them hopeless and counterproductive, Miłosz decided not to participate in military actions. He had no confidence in the Polish government in exile and its military decisions. Instead, the poet concentrated on writing and publishing; he also criticized what he viewed as unjustified sacrifice of life in the Warsaw Uprising of 1944. His attitude was criticized then, and today continues to be a source of attacks against the poet. The article analyses the logic of national solidarity in the times of foreign occupation and the arguments of the poet’s critics. The author of the article comes to the conclusion that Miłosz’s stand was beneficial not only for himself but also for the community as a whole.

Źródło:

Studia Litteraria et Historica; 2012, 1
2299-7571

Pojawia się w:

Studia Litteraria et Historica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 78.

Tytuł:

(Nie)Aktualność wezwania Jana Pawła II do świętości małżeńskiej wobec współczesnego indywidualizmu
The (In)Validity of John Paul II’s summons to martial sanctity towards contemporary individualism

Autorzy:

Tykarski, Sławomir

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1492595.pdf

Data publikacji:

2021-03-06

Wydawca:

Gdańskie Seminarium Duchowne

Tematy:

John Paul II
marriage
individualism
holiness
sanctity
Jan Paweł II
małżeństwo
indywidualizm
świętość

Opis:

Streszczenie: W ostatnich kilku dekadach można zauważyć wzrost rozpadających się związków małżeńskich. Zapewne przyczyn takiego stanu jest wiele. Jedną z nich jest szerzenie się  indywidualizmu, którego konsekwencje uderzają w małżeństwo. Niniejsze opracowanie ma na celu omówienie zagrożeń, które niesie kultura indywidualistyczna w wypełnianiu przez małżonków powołania do świętości. Są nimi na przykład egoizm, hedonizm, konsumpcjonizm, utylitaryzm, permisywizm oraz szeroko pojęte nadużywanie wolności. Analizy poruszanego zagadnienia dokona się z perspektywy nauczania papieża Jana Pawła II, starając się również odpowiedzieć na pytanie czy w kontekście współczesnych przemian kulturowych jest ono jeszcze aktualne.
Summary: In the last few decades, an increase in disintegrating marriages is noticeable. There are probably many reasons for this. One of these is the spread of individualism, which consequences affect a marriage. This study aims to discuss the threats that individualistic culture poses to fulfilling the summons to the sanctity of spouses. These are, for example, selfishness, hedonism, consumerism, utilitarianism, permissiveness, and the broadly understood abuse of freedom. The issue will be analyzed from the perspective of Pope John Paul II's teaching, trying to answer the question of whether it is still valid in the context of contemporary cultural changes.

Źródło:

Studia Gdańskie; 2020, 47; 67-81
0137-4338

Pojawia się w:

Studia Gdańskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 79.

Tytuł:

Rodzina osobno – o kryzysie rodziny w ponowoczesności
A family separately. The crisis of the family in postmodernity

Autorzy:

Lubowicka, Grażyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2123521.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji

Tematy:

rodzina
kryzys wartości
pluralizm
indywidualizm
ponowoczesność
family
crisis of values
pluralism
individualism
postmodernity

Opis:

Cel badań: Kryzys rodziny w ponowoczesności jest konsekwencją wielu przemian, wśród których można wyróżnić takie zjawiska, jak zachwianie uniwersalnych wartości i pluralizm, indywidualizm oraz nietrwałość więzi międzyludzkich. Celem artykułu jest zbadanie, w jaki sposób te zjawiska wpływają na znaczenie rodziny i jej trwałość oraz przyczyniają się do jej kryzysu. Metoda: Analiza przemian społecznych w ponowoczesności na podstawie literatury przedmiotu. Wyniki i wnioski: Kryzys wartości i pluralizm w społeczeństwie ponowoczesnym przyczyniły się do tego, że rodzina nie jest już traktowana jako istotna wartość ani jako element nienaruszalnego ładu społecznego. Jednostki w ponowoczesności przyjmują postawę indywidualistyczną i są skoncentrowane na samorealizacji. Nietrwałe więzi międzyludzkie, szczególnie związki intymne, powodują, że rodzina staje się partnerskim układem, umową, transakcją, w której powinny zostać zabezpieczone emocjonalne i duchowe potrzeby każdej ze stron – wolnych partnerów.
The aim: A crisis of the family in postmodernity is a consequence of various transformations relating to such phenomena as a crisis of universal values, pluralism, individualism, or frailty of human bonds. How do those phenomena affect the significance and the stability of the family, bringing about the family crisis? Methods: An analysis of social transformations in postmodernity. Results and conclusions: A crisis of values and pluralism in postmodern society have led to the family no longer being considered an essential value or an element of an unalterable social order. Individualistic attitude of postmodern man focused on self-realisation implied that the family should bring personal fulfilment, as well as satisfaction and pleasure. Frail human bonds, in particular, unstable intimate relationships, are changing the family into a contract between free partners, a deal or transaction that should provide for emotional and spiritual needs of contracting parties.

Źródło:

Wychowanie w Rodzinie; 2018, XIX, (3/2018); 143-156
2082-9019

Pojawia się w:

Wychowanie w Rodzinie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 80.

Tytuł:

Indywidualizm czy kolektywizm. Obecność elementów dyskursu indywidualizmu w postrzeganiu miłości i związków przez przedstawicieli pokolenia Z – wyniki badania jakościowego
Individualism or Collectivism. The Presence of Elements of Individualism Discourse in the Perception of Love and Relationships by the Representatives of Generation Z: Qualitative Research Results

Autorzy:

Wróbel, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2014905.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Komisja Nauk Filologicznych Polskiej Akademii Nauk, Oddział we Wrocławiu

Tematy:

discourse of individualism
love discourses
love practices
relationships
generation Z
in-depth interviews

Opis:

Discourse, understood as language practices, sets the boundaries of perceiving the world and plays a critical role in organizing cultural and social practices. Individualism discourse seems to dominate and reveal itself in many areas of life. Love and relationships are examples of such a field, as it depends greatly on social agreements and products of culture. This article will present the results of a research conducted in 2019 and 2020, which was an outcome of the observation of seemingly independent communication discourses: individualism discourse and love discourses. The former is heavily supported by the rapid development of new media and may bring potential changes in the ways of perceiving love and the behavioral patterns connected to romantic relationships. The research of a qualitative nature was conducted on a sample of 10 members of Generation Z. Individual in-depth interviews and meaningfocused discourse analysis allowed to explore how individualism discourse manifests itself in the communication of the given generation regarding love and relationships. As the research shows, individualism discourse reveals itself in Generation Z’s perception of love and relationship, especially in terms of expectations and lack of universal rules, although its effect is not always predictable.

Źródło:

Academic Journal of Modern Philology; 2021, 12; 249-260
2299-7164
2353-3218

Pojawia się w:

Academic Journal of Modern Philology

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 81.

Tytuł:

Moralne problemy samotności w rodzinie
Moral Problems of Loneliness in the Family

Autorzy:

Pokrywka, Marian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31339130.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

indywidualizm
migracja
osamotnienie
samotność w rodzinie
individualism
migration
solitude
loneliness in the family

Opis:

In consequence of the globalization process and of an unprecedented development of the electronic media – that abolish the time and space barriers – the world has been called a global village. It could seem that owing to this fact people would easily get closer to one another. However, what can be seen is the quickly growing phenomenon of loneliness. The range of atrophy of deep interpersonal bonds is so serious that the term „lonely crowd” has been coined. This happens so because the possibilities and technical facilities themselves – although they undoubtedly constitute a chance – cannot form deep interpersonal relations, as the relations are formed by people who can become an unselfish gift and accept others as a gift. Unfortunately, the occurring civilization transformations, and a disintegration of the traditional family that happens along with them, contribute to an increase in the lack of understanding and in loneliness in the family circle. Loneliness in the family results from the lack of proper bonds between its members. Hence being together is often reduced to the physical presence devoid of a deeper, spiritual dimension. Living together, but not united, leads to solitude that can affect everybody: the spouses, children, elderly people. In order to be a real community a family has to constantly discover anew its communal identity. Marital and familial „community of persons” – although it grows from a gift of the loving God – is a task for the people forming it.

Źródło:

Roczniki Teologii Moralnej; 2009, 1; 165-181
2081-1810

Pojawia się w:

Roczniki Teologii Moralnej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 82.

Tytuł:

Między zaangażowaniem a wypaleniem rodzicielskim. Znaczenie wspólnoty
Between Engagement and Parental Burnout: The Importance of Community

Autorzy:

Godawa, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/21151163.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

zaangażowanie rodzicielskie
wypalenie rodzicielskie
indywidualizm
kolektywizm
wspólnota
parental engagement
parental burnout
individualism
collectivism
community

Opis:

Zaangażowanie rodzicielskie jest aktywnością, która przynosi wiele korzyści dzieciom oraz rodzicom. Ubocznym efektem zaangażowania jest zmęczenie, w skrajnym przypadku prowadzące do wyczerpania i wypalenia rodzicielskiego. Wyniki badań pokazują, że ma ono związek z indywidualizmem obecnym w życiu społecznym i w wychowaniu. Analiza tego zjawiska pokazuje, że zarówno indywidualistyczne, jak i kolektywistyczne podejście do wychowania nie daje pełnych możliwości rozwojowych, a także nie zabezpiecza przed wypaleniem. Dlatego potrzebne jest dowartościowanie znaczenia wspólnoty zarówno w bytowym, jak i zadaniowym wymiarze jej funkcjonowania. Budowanie wspólnoty rodzinnej i uczestniczenie we wspólnotach społecznych stwarza optymalne warunki do rozwoju członków rodziny.
Parental engagement is an activity which brings many benefits to children and parents as well. Fatigue is a side effect of the involvement, in an extreme case it leads to exhaustion and parental burn out. The results of the research show that it is related to the individualism present in social life and the upbringing. The analysis of this phenomenon shows that both individualistic and collectivist approaches to education do not provide full development opportunities and do not prevent from the burnout. Therefore, it is necessary to re-evaluate the meaning of the community, both in the living and task-related dimension of its functioning. Building a family community and participating in social communities creates optimal conditions for the development of family members.

Źródło:

Roczniki Pedagogiczne; 2022, 14, 4; 25-38
2080-850X

Pojawia się w:

Roczniki Pedagogiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 83.

Tytuł:

Kim jestem? Tożsamość jako zadanie w czasach gwałtownej zmiany społecznej

Autorzy:

Szymański, Mirosław Józef

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/607065.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

identity, identity dilemmas, identity construction, globalisation, individualism
tożsamość, dylematy tożsamościowe, konstruowanie tożsamości, globalizacja, indywidualizm

Opis:

The question: who am I? – is one of the most frequently formulated questions of an existential nature. In the period of rapid social change it becomes more and more insistent. In recent decades, changes occurring in various areas of life have assumed a truly revolutionary character. A change that seems particularly prominent is globalisation. Rapid social changes force one to form the individual self. This is not an easy task, therefore many people experience identity dilemmas. These are deepened by diverse, often inconsistent or even contradictory, standards and expectations of institutions and social groups in the functioning of which they participate. The liberation of individualism characterising modern and post-modern times increases a sense of subjectivity of individuals, yet at the same time it subjects them to states of uncertainty and crisis. Anthony Giddens claims that they are expressed by the opposing dimensions of contemporary reality such as: unification vs. fragmentation, powerlessness vs. appropriation, authority vs. uncertainty, personalised vs. commodified experience. Therefore, the construction of identity becomes an important task to be undertaken by an individual and one that requires pedagogical support.
Pytanie „kim jestem?” należy do najczęściej formułowanych pytań o charakterze egzystencjalnym. Nasuwa się coraz bardziej natarczywie w okresie gwałtownej zmiany społecznej. W ostatnich dziesięcioleciach zmiany w różnych dziedzinach życia przybrały wręcz charakter rewolucyjny. Do szczególnie widocznych należy globalizacja. Gwałtowna zmiana społeczna zmusza człowieka do ciągłego kształtowania własnego „ja”. Nie jest to zadanie łatwe, toteż wiele osób odczuwa dylematy tożsamościowe. Pogłębiają je różne, często niespójne, a nawet przeciwstawne standardy i oczekiwania instytucji i grup społecznych, w których funkcjonowaniu uczestniczą. Charakterystyczne dla nowoczesności i czasów ponowoczesnych wyzwolenie indywidualizmu zwiększa poczucie podmiotowości jednostek, a jednocześnie naraża je na stany niepewności i kryzysów. Anthony Giddens sądzi, że są one wyrażane przez takie opozycyjne wymiary współczesnej rzeczywistości, jak: unifikacja vs fragmentaryzacja, bezsilność vs kontrola, autorytet vs niepewność, doświadczenie osobiste vs doświadczenie urynkowione. Dlatego konstruowanie tożsamości staje się ważnym zadaniem jednostki i wymaga pedagogicznego wspomagania.

Źródło:

Lubelski Rocznik Pedagogiczny; 2016, 35, 1
0137-6136

Pojawia się w:

Lubelski Rocznik Pedagogiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 84.

Tytuł:

Kultura terapii jako wynik braku homeostazy kulturowej, problem tożsamości
Therapy culture, identity and neurobiology

Autorzy:

Porankiewicz-Żukowska, Aleksandra

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/521094.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie

Tematy:

Antonio Damasio
indywidualizm
tożsamość
kultura terapii
homeostaza kulturowa
individualism,
identity
therapy culture
cultural homeostasis

Opis:

This article is an attempt to analyse the so-called culture of therapy in the context of two completely separate sciences – sociology of culture and neurobiology. The author’s deliberations on this subject are preceded by an introduction concerning the problems resulting from combining separate scientific paradigms, in particular the problem of reductionism and emergence of social phenomena. Further, the author puts forward a thesis that the culture of therapy is the result of anomie, whose direct cause is the lack of cultural homeostasis. The most visible indicator of this is the difficulty individuals have in constructing their identity. The culture of therapy seems to be an attempt to find an antidote to this state of affairs. The article concludes with a reflection on the competences necessary to construct a relatively coherent identity in the contemporary world.
Artykuł stanowi próbę analizy tzw. kultury terapii w kontekście dwóch zgoła odrębnych nauk – socjologii kultury i neurobiologii. Prowadzone przez autorkę rozważania na ten temat poprzedza wprowadzenie dotyczące problemów wynikających z łączenia odrębnych paradygmatów naukowych, w szczególności problemu redukcjonizmu i emergencji zjawisk społecznych. W dalszej części autorka stawia tezę, że kultura terapii jest wynikiem anomii, której bezpośrednią przyczyną stał się brak homeostazy kulturowej. Najbardziej widocznym wskaźnikiem tego stanu rzeczy są kłopoty jednostek z konstruowaniem tożsamości. Kultura terapii zdaje się próbą poszukiwania antidotum na taki stan rzeczy. Artykuł kończą rozważania dotyczące kompetencji niezbędnych do konstruowania relatywnie spójnej tożsamości we współczesnej rzeczywistości.

Źródło:

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2019, 11, 4; 4-20
2083-7275

Pojawia się w:

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 85.

Tytuł:

Osobowość chrześcijańska jako motor rozwoju dziejów. Ks. Franciszek Sawicki wobec historiozoficznych propozycji Thomasa Carlyle’a i zwolenników supremacji tłumu
Christian personality as the driving force behind the development of history. Thomas Carlyle‘s historiosophical proposals and the crowd psychology supporters in Father Franciszek Sawicki‘s view

Autorzy:

Babiński, Jarosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2148615.pdf

Data publikacji:

2017-12

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu

Tematy:

osobowość chrześcijańska
personalizm chrześcijański
Franciszek Sawicki
kolektywizm
indywidualizm
Christian personality
Christian personalism
Collectivism
Individualism

Opis:

Niewątpliwie dla życia Kościoła istotnym jest kult świętych – inspirujących wiernych, by wieść życie prawe i uczulających na możliwości angażowania swych talentów dla życia Kościoła. Jeden z najważniejszych pomorskich myślicieli okresu międzywojnia – ks. Franciszek Sawicki (1877–1952) rozumie świętość jako aktualizujący się wciąż proces kształtowania ludzkiej osobowości w duchu chrześcijańskiej aksjologii. Osobowość chrześcijańska to najistotniejszy motor kształtowania i rozwoju dziejów. W wartościach chrześcijańskich widzi czynniki, mające wpływ na kształtowanie ludzkiej osobowości w taki sposób, że mają one niebagatelny wpływ dla rozwoju kultury ludzkiej i dziejów cywilizacji. Tym samym swoją personalistyczną, chrześcijańską wizją włącza się w dyskusję między skrajnie indywidualistyczną koncepcją Thomasa Caryle’a czy Maxa Stirnera a kolektywizmem Gustawa Le Bon’a, Karola Marksa i José Ortegi y Gassset’a.
Undoubtedly, a veneration of the saints is essential for the life of the Church – inspiring the faithful to live a righteous life and making them aware of a given opportunities to turn their talents for the life of the Church. One of the most important Pomeranian thinkers of the interwar period, Father Franciszek Sawicki (1877 – 1952), understands holiness as constantly updating process of shaping human personality in the spirit of Christian axiology. Christian personality is the most important driving force behind the shaping and development of history. He considers Christian values as the factors affecting the development of human personality in such a way that they have a considerable impact on the development of human culture and the history of civilization. Thus, his personalistic, Christian vision turns into discussion between the extremely individualistic conception of Thomas Carlyle, Max Stirner and Gustave Le Bon, Karl Marx and José Ortega y Gasset, proponents of collectivism.

Źródło:

Studia Elbląskie; 2017, 18; 489-499
1507-9058

Pojawia się w:

Studia Elbląskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 86.

Tytuł:

Individualism in the United States in the 19th Century in Terms of Sociolinguistics on the Example of Works by R. W. Emerson and H. D. Thoreau
Indywidualizm w Stanach Zjednoczonych w XIX w. w ujęciu socjolingwistycznym na przykładzie prac R. W. Emersona i H. D. Thoreau

Autorzy:

Podlecka, Natalia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1179282.pdf

Data publikacji:

2020-11-24

Wydawca:

Ateneum - Akademia Nauk Stosowanych w Gdańsku

Tematy:

individualism
sociolinguistics
american ethos
transcendentalism
expressive language
indywidualizm
socjolingwistyka
amerykański etos
transcendentalizm
język ekspresyjny

Opis:

Individualism is today a part of the American identity. Due to the short history of the U.S. the American people were in need to create their own customs and traditions. That is why there are manifold philosophical and political writings involving the characteristics of an American and views on ideal versions of the young country. However different those views may be, there are motifs that repeatedly occur over time and individualism is one of the most popular themes. This research discusses the involvement of two representatives of the Transcendental Movement in the U.S., Ralph Waldo Emerson and Henry David Thoreau, in the formation of American ethos. The study is based on the analysis of the essay "Self-Reliance" by Emerson and fragments of Thoreau's book Walden and his essay "Civil Disobedience". Not only is the substance of the texts is analysed, but also the vocabulary choices and their possible consequences.
Indywidualizm jest dziś częścią amerykańskiej tożsamości. Ze względu na krótką historię Stanów Zjednoczonych naród amerykański musiał stworzyć własne zwyczaje i tradycje. Dlatego istnieje wiele pism filozoficznych i politycznych dotyczących cech Amerykanina i poglądów na temat idealnych wersji młodego kraju. Jakkolwiek różne mogą być te poglądy, są motywy, które wielokrotnie pojawiają się w czasie, a indywidualizm jest jednym z najpopularniejszych tematów. Niniejsze badanie dotyczy zaangażowania dwóch przedstawicieli ruchu transcendentalnego w USA, Ralpha Waldo Emersona i Henry'ego Davida Thoreau, w kształtowanie amerykańskiego etosu. Badanie opiera się na analizie eseju „Self-reliance” Emersona oraz fragmentów książki Thoreau Walden i jego eseju „Civil Disobedience”. Analizowana jest nie tylko treść tekstów, ale także dobór słownictwa i jego możliwe konsekwencje.

Źródło:

Forum Filologiczne Ateneum; 2020, 8, 1; 273-285
2353-2912
2719-8537

Pojawia się w:

Forum Filologiczne Ateneum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 87.

Tytuł:

Internet w życiu społecznym – nadzieje, obawy, krytyka
The Internet in Social Life: Expectations, Concerns, Critique

Autorzy:

Juza, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/427089.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

Internet
kultura Internetu
sieć komunikacyjna
indywidualizm
nadzór
culture of the Internet
communication network
individualism
surveillance

Opis:

Upowszechnienie się Internetu w życiu społecznym budziło wielkie oczekiwania. Z Internetem wiązano nadzieje na demokrację procesu tworzenia i dostępu do informacji oraz na wzmocnienie aktywności ludzi w kwestiach społecznych i politycznych. Oczekiwania te jednak się nie spełniły. Wynika to z tego, że znaczna część komunikacji internetowej została zapośredniczona przez prywatne firmy. Dążą one przede wszystkim do osiągnięcia zysku finansowego. W tym celu mogą zbierać dane na temat różnych osób, naruszać dobra innych ludzi, ograniczać użytkownikom dostęp do informacji, utrudniać mobilizację społeczną i protesty wobec władzy. Współczesny Internet wygląda zatem inaczej niż wyobrażano sobie w początkach jego popularności. Refleksja na ten temat ujawnia istnienie ważkich problemów społecznych, takich jak: komercjalizacja życia publicznego, rozproszenie i fragmentaryzacja społeczeństwa, inwigilacja i rozbudowany nadzór nad jednostkami. Pojawia się w związku z tym pytanie, czy współczesne społeczeństwo potrzebuje nowego podejścia teoretycznego, które miałoby charakter krytyczny.
Proliferation of the Internet in social life aroused great hopes. The Internet was expected to democratize the process of creating and accessing information, as well as to enhance the activity in social and political matters. These expectations were not fulfilled, because a large part of communication on the Web was mediated by private businesses, whose main goal is financial gain. To this purpose, they may collect data regarding their users, infringe on their goods, limit the users’ access to information and make the social mobilization and protests against power more difficult. Contemporary Internet is, therefore, different from what had been imagined in the beginning of its popularity. This brings to light many important social problems, such as commercialization of public life, fragmentation and dispersion of societies, invigilation and elaborate surveillance over individuals. A question arises, whether contemporary society does not need a new, critical theoretical approach.

Źródło:

Studia Socjologiczne; 2016, 1(220); 199-221
0039-3371

Pojawia się w:

Studia Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 88.

Tytuł:

Expressive individualism, the cult of the artist as genius, and Milton’s Lucifer

Autorzy:

Madigan, Patrick

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/430906.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

expressive individualism
theory of genius
romanticism
Milton's Lucifer
indywidualizm ekspresywny
teoria geniuszu
romantyzm
Lucyfer Miltona

Opis:

I start off with what the American Sociologist Robert Bellah and the Canadian Philosopher Charles Taylor call ‘Expressive Individualism’, and which they present as the default lifestyle of our time, especially in the West. I give some examples and then ask about the origin of this lifestyle. I first trace this back to the cult of the artist revered as a ‘genius’, which flourished during the 19th-century; this cult has been democratized and universalized in our time. I then trace its origins one step further to the depiction John Milton gives of Lucifer in his poem "Paradise Lost"; in Milton’s altered portrayal, Lucifer rejects not only Jesus as the highest creature, he rejects the Father as father. He declares ‘I know none before me: I am self−begot’. In so far as we embrace ‘expressive individualism’ as an ethic for our time, therefore, we are implicitly committed to Milton’s Lucifer as an archetype for human fulfillment; I suggest this might be a toxic model.

Źródło:

Studia Philosophiae Christianae; 2015, 51, 2; 173-185
0585-5470

Pojawia się w:

Studia Philosophiae Christianae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 89.

Tytuł:

PEDAGOGIA OSOBY: UWARUNKOWANIA, TRUDNOŚCI, WYZWANIA
PEDAGOGY OF A PERSON: DETERMINANTS, DIFFICULTIES, CHALLENGES

Autorzy:

Starnawski, Witold

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/549848.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

pedagogia
osoba
kryzys
pluralizm
Jan Paweł II
pedagogy
person
crisis
individualism
pluralism
John Paul II

Opis:

Pedagogia jest terminem pozostającym w relacji z dwoma innymi: wychowaniem (jako fragmentem rzeczywistości społecznej) i pedagogiką (jako nauką). Główną kategorią pedagogii jest osoba – najdoskonalsza postać bytu (św. Tomasz z Akwinu). Drugim uwarunkowaniem jest dobra teoria – to znaczy dobra filozofia: egzystencjalna, realistyczna, racjonalna (otwarta na prawdę), analogiczna. Trzecim – dobra praktyka (otwarta na teorię, nieindywidualistyczna, pozytywna). Trudności i zagrożenia mają charakter zewnętrzny, jak kryzys myśli współczesnej: sceptycyzm, utylitaryzm, sentymentalizm, lub wewnętrzny: subiektywizm, indywidualizm, konformizm, fałszywa duchowość. Głównymi wyzwaniami są: sformułowanie praktycznej odpowiedzi na problem indywidualizmu i pluralizmu, przedstawienie wyrazistej propozycji pedagogicznej oraz współczesnej wersji paidei.

Źródło:

Forum Pedagogiczne; 2015, 2; 15-26
2083-6325

Pojawia się w:

Forum Pedagogiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 90.

Tytuł:

Freedom in community or freedom in solitude? Remarks on republicanism and liberalism

Autorzy:

Bocheński, Tobiasz Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/650100.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

republicanism
liberalism
freedom
common good
commonwealth
political thought
politics
political philosophy
history of ideas
individualism

Opis:

A political thought is an area of legitimate contribution of competitive ideas. Liberalism is often considered as one of the most significant and influential paradigm of our times. The common acceptance of liberal conception of negative liberty can be acknowledged as a proof of this tendency. At the same time clearly visible is the renaissance of republicanism and the conception of active participation in governance. The liberal and republican assumptions have similar roots but different social practices. The aim of this paper is to examine in contrast liberal and republican conceptions of freedom. The author discusses main categories of both political traditions: state, commonwealth, common good, citizen, individualism, law, limited power and freedom itself. The author attempts to compere republicanism and liberalism as the competitive political paradigms to show the dilemmas of modern states and societies where there is no common consensus referring to definition of liberty.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2017, 45, 7
1505-9057
2353-1908

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 91.

Tytuł:

Socjologia analityczna jako uniwersalny program badawczy umożliwiający głębokie wyjaśnienie zjawisk społecznych i skuteczne projektowanie polityk publicznych
Analytical Sociology as a Universal Research Programme Explaining Social Phenomena and Effective Policy Making

Autorzy:

Drożdżak, Zuzanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/904378.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Ekonomiczny w Krakowie, Małopolska Szkoła Administracji Publicznej

Tematy:

socjologia analityczna
mechanizm społeczny
strukturalny indywidualizm
polityki publiczne
analytical sociology
social mechanism
structural individualism
public policies

Opis:

Wielość podejść teoretycznych w socjologii nie przekłada sic na moc wyjaśniającą tej dyscypliny, która często poprzestaje na opisie rzeczywistości społecznej w pewnych abstrakcyjnych kategoriach. Z krytyki tej słabości wyrasta postulat stosowania perspektywy socjologii analitycznej. Jest to program badawczy zakorzeniony w strukturalnym indywidualizmie metodologicznym. Zakłada on, że cechy zbiorowości wynikają ze złożenia cech budujących je jednostek, zakorzenionych jednak w strukturach społecznych. Ten program, w centrum uwagi stawiający pojęcie mechanizmu społecznego, umożliwia powiązanie sfery mikro- i makroaktywności człowieka i jej konsekwencji − nie tylko tych planowanych i nie tylko tych racjonalnych. Podejście socjologii analitycznej daje nadzieję na redukcję niepewności generowanej przez świat społeczny oraz jest obietnicą lepiej zbadanych i lepiej zaprojektowanych polityk publicznych.
The abundance of theoretical approaches in sociology does not translate into explanatory potential of this discipline which nowadays too often finds mere description sufficient. The proposition of an "analytical sociology paradigm" stems from the disappointment with the indolence of sociology as a science unable to provide causal explanations. The paradigm is based on the concept of structural individualism and assumes that a characteristic of a collective can be derived from a set of characteristics of individuals which are mediated by the social structure. By setting "a social mechanism" as the central element of the explanatory process, this research programme effectively links micro and macrosphere of human activity and its consequences, regardless of whether they are planned or purposively rational. As such, "the analytical sociology" gives hope for a better, more accurate evaluation and design of public policies.

Źródło:

Zarządzanie Publiczne / Public Governance; 2013, 2-3(24-25); 168-176
1898-3529
2658-1116

Pojawia się w:

Zarządzanie Publiczne / Public Governance

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 92.

Tytuł:

Zanikający chiński kolektywizm — przyczyny zmian w mentalności i zachowaniu młodych Chińczyków
Disappearing Chinese Collectivism: Changes in Mentality and Behavior of Young Chinese

Autorzy:

Sarek, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1804769.pdf

Data publikacji:

2019-10-24

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

chiński kolektywizm; mentalność; społeczeństwo chińskie; indywidualizm; zmiany społeczne
Chinese collectivism; mentality; Chinese society; individualism; social changes

Opis:

Tradycyjne postrzeganie Chin jako kraju kolektywistycznego powoli przestaje być prawdziwe. Po zmianach gospodarczych nadchodzą zmiany społeczne, w wyniku których kolektywizm sukcesywnie ustępuje miejsca indywidualizmowi. Zmiany zachodzą w wielu sferach życia: prywatnie — zastępowanie dużej, wielopokoleniowej rodziny rodziną nuklearną z jednym dzieckiem, wzrost liczby rozwodów, ochrona prywatności jednostki; na gruncie zawodowym — pojawienie się zagranicznych firm o innej kulturze pracy, konkurencja i „wyścig szczurów”; w sferze moralnej — werbalny stosunek do wartości kolektywistycznych, które nie pasują do prywatnych wzorców zachowań. Rozwój gospodarczy Chin i faktyczna promocja wartości kapitalistycznych, z trwałym przywiązaniem werbalnym do wartości socjalistycznych, spowodowały, że coraz więcej Chińczyków, zwłaszcza z pokolenia post-80. i młodszych, nie identyfikuje się dłużej z wartościami starszych pokoleń i stawia własny interes w interesie rodziny, grupy pokrewieństwa lub narodu. Różnica między oficjalną retoryką a deklarowanym przywiązaniem do kolektywizmu powoli rośnie, a realia kapitalistyczne zmuszają ludzi do indywidualistycznych zachowań i rywalizacji o dostęp do dóbr i zasobów.
The traditional perception of China as a collectivist country is slowly ceasing to be true. After the economic changes, the social changes are coming, as a result of which collectivism slowly gives way to individualism. Changes take place in many spheres of life: private—replacing a large, multi-generational family with a nuclear family with one child, a growing number of divorces, protection of the individual’s privacy; professional—the emergence of foreign companies with a different culture of work, competition and “rat race”; moral—verbal persistence to collectivist values that do not match the private patterns of behavior. China’s economic development and the actual promotion of capitalist values, with the persistent verbal attachment to socialist values, have caused an increasing number of Chinese people, especially those from the so-called post-80 generation and younger, to not identify any longer with the values of older generations and put their own interest over the interest of the family, kinship group or nation. The gap between official rhetoric and the declared attachment to collectivism is slowly growing, and the capitalist realities are forcing people to individualistic behavior and competition for access to goods and resources.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 9; 109-120
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 93.

Tytuł:

Muzułmański personalizm czy indywidualizm? Próba antropologii Ibn’Arabiego
Muslim personalism or individualism? An attempt in anthropology of Ibn’Arabi

Autorzy:

Ambrożewicz, Zbigniew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/480722.pdf

Data publikacji:

2015-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum

Tematy:

Islam
Ibn’Arabi
safizm
personalizm
indywidualizm
Człowiek Doskonały
wyobraźnia
Sufism
Personalism
Individualism
the Perfect Man
imagination

Opis:

Islam, a zwłaszcza mistycyzm muzułmański – sufizm, wypracował własną antropologię ściśle sprzężoną z teologią. W artykule próbuję odpowiedzieć na pytanie, czy w sufickiej antropologii da się odnaleźć wątki analogiczne do mocno osadzonych w kulturze i filozofii chrześcijańskiej takich zjawisk jak personalizm i indywidualizm. Jako materiał do analiz posłużyła mi myśl wybitnego średniowiecznego arabskiego sufickiego mistyka, Ibn’Arabiego (1165-1240), który rozwinął interesującą koncepcję Człowieka Doskonałego oraz stworzył oryginalną teorię poznania metafizycznego opartą na wyobraźni. Próbuję dowieść, że pewne podobieństwa i analogie nie dają mocnych podstaw do traktowania Ibn’Arabiego teorii człowieka jako personalizmu, indywidualizmu czy nawet ścisłego holizmu.
Islam and especially Muslim mysticism, that is Sufism, worked out its own anthropology strictly connected to its theology. In the paper I try to answer a question if one may find in the sufi anthropology issues similar to problems of personalism and individualism which are firmly embedded in Christian culture and philosophy. As a good example of Muslim thought I use a work of distinguished medieval Sufi Master – Ibn’Arabi (1165-1240) who developed an interesting conception of the Perfect Man and invented an original theory of metaphysical cognition based on imagination. I argue that there are not good reasons, in spite of some similarities and analogies, to consider Ibn’Arabi’s theories of man as personalism, individualism or even strict holism.

Źródło:

Nurt SVD; 2015, 2; 112-133
1233-9717

Pojawia się w:

Nurt SVD

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 94.

Tytuł:

Specyfika postaw i zachowań studentów chińskich jako przedstawicieli kultur kolektywnych w perspektywie glottodydaktycznej

Autorzy:

Prizel-Kania, Adriana

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1042407.pdf

Data publikacji:

2020-12-23

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

glottodydaktyka
incydenty krytyczne
kolektywizm
indywidualizm
koncepcja twarzy
foreign language teaching and learning
collectivism
individualism
Chinese students

Opis:

Niniejszy artykuł wpisuje się w krąg rozważań na temat wpływu czynników kulturowo zależnych na proces rozwoju społecznego oraz sposoby funkcjonowania w odmiennym kręgu kulturowym. Stanowi także próbę odpowiedzi na pytanie, w jakim stopniu kultura modeluje interakcje w środowisku nauczania i wpływa na tworzenie wypowiedzi w języku obcym. Punktem odniesienia dla norm społecznych typowych dla szeroko pojętej kultury Zachodu są zasady budowania relacji międzyludzkich w społeczeństwach Azji Wschodniej. Przyjęta perspektywa ma charakter interdyscyplinarny – czerpie przede wszystkim z badań prowadzonych w dziedzinie psychologii międzykulturowej oraz nauk społecznych, szukając dla nich zastosowania na gruncie glottodydaktyki polonistycznej. Szerzej omówiony został aspekt roli i struktury relacji międzyludzkich opartych na kolektywizmie lub indywidualizmie, koncentrując się na wyłonieniu czynników istotnych z dydaktycznego punktu widzenia. W artykule wykorzystano metodę obserwacji incydentów krytycznych oraz analizę tekstów studentów chińskich uczących się języka polskiego. Przedstawione opisy dowodzą, że czynniki kulturowe mogą prowadzić do nieporozumień w środowisku nauczania i rzutować na rozwój i ocenę umiejętności językowych. Z tego względu kwestią niezwykle istotną jest poszerzanie własnej wiedzy socjokulturowej przez wykładowców języka polskiego, którzy pracują ze studentami pochodzącymi z kultur kolektywnych.
This article is a contribution to the study of the influence of culture-specific factors on social development as well as on ways of acquiring and processing information. It is also an attempt to answer the question to what extent culture models interactions in the teaching and learning environment and determines the ways in which knowledge is acquired. The aim of the paper is to present the extent to which the rules of social behavior and relations between people are shaped by environmental factors and what is the influence and involvement of cultural differences in learning and teaching environment.The main issue presented in this paper reflects the discussion focused on the role of social relations in Chinese culture, and reveal some studies conducted so far in the field of social sciences and psychology. Its perspective draws upon research conducted in intercultural psychology. This paper provides a review of the main findings concerning the influence of the cultural syndromes of individualism and collectivism on the interactions in the educational environment. The primary goal is to describe the process of the language education of Chinese students in Polish studies by describing and analyzing critical incidents and students’ utterances in Polish.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Kształcenie Polonistyczne Cudzoziemców; 2020, 27; 277-290
0860-6587
2449-6839

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Kształcenie Polonistyczne Cudzoziemców

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 95.

Tytuł:

Chrzest św. zapomniany przez zsekularyzowanych katolików: fakt i wyzwanie
Baptism Forgotten by Secularised Catholics: a Fact and a Challenge

Autorzy:

Skawroń, Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040568.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

chrzest św.
sekularyzacja
prywatyzacja wiary
indywidualizm
przebudzenie duchowe
baptism
secularisation
privatisation of faith
individualism
spiritual awakening

Opis:

Duchowe bogactwo znaczenia chrztu św. zdaje się popadać w zapomnienie; jest ono spowodowane rozwojem ideologii i postępującej sekularyzacji. Ta ogarnia ludzkie życie z jego wartościami ziemskimi, materialnymi i konsumpcyjnymi. Chrześcijanie skłaniają się ku temu stylowi życia, zapominając o swym powołaniu i tożsamości. Negatywny wpływ tego jest widoczny w subiektywnym i psychologicznym podejściu do sakramentu chrztu. Zatraceniu ulega nadprzyrodzona jego tajemnica. Wyzwaniem staje się więc duchowe przebudzenie wiernych, które może się dokonać  przez nową ewangelizację, ukazanie im tajemnicy chrztu, wzorców świętych i przypomnienie rzeczywistości życia wiecznego.
The spiritual richness and significance of baptism tends to be forgotten and downplayed due to the development of the ideology of secularisation. It encloses human life within earthly, material and consummers’ values. Christians are also prone to this lifestyle, forgetting their calling and identity. The negative impact is seen in the subejctive, psychological and objective treatment of the sacrament of baptism. In this way its supernatural mystery is lost. The spiritual awekening of the believers by means of the new evangelisation, explanation the mystery of baptism, models of saints, and remembering eternal life, becomes a challenge.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 5; 107-122
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 96.

Tytuł:

Wspólnota norm czy rozchwiany indywidualizm? Trudny dylemat współczesnego kształcenia językowego
Community of norms or unstable individualism? A difficult dilemma of contemporary language education

Autorzy:

Rypel, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28763169.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

community
individualism
exemplary norm
usage norm
language education
wspólnota
indywidualizm
norma wzorcowa
norma użytkowa
edukacja językowa

Opis:

Celem artykułu jest ukazanie napięcia między zbiorowo akceptowaną tradycją a indywidualizmem wyborów. Problematyka ta została przedstawiona na przykładzie zagadnień związanych ze standardami językowym. Z jednej strony norma językowa kodyfikuje i utrwala zjawiska językowe, przyczyniając się w ten sposób do podtrzymania tradycyjnych więzi społecznych. Z drugiej strony jest przedmiotem kontestacji użytkowników języka i pod ich wpływem stopniowo się zmienia. Znaczenie tradycyjnych autorytetów zmalało pod wpływem mediów oraz przemian zachodzących w strukturze wykształcenia. W obecnej sytuacji każdy może zdecydować, jaki język uważa za poprawny. Wydaje się jednak, że edukacja zinstytucjonalizowana nadal odgrywa i może nadal odgrywać kluczową rolę w gromadzeniu rozproszonej świadomości językowej i budowaniu wokół niej wspólnoty otwartej na różne formy i sposoby komunikowania się.
The aim of this article is to show the tension between collectively accepted tradition and individualism of choices. This issue has been presented as an example of issues related to the language standard. On the one hand, the linguistic norm codifies and perpetuates linguistic phenomena, thus contributing to the maintenance of traditional social ties. On the other hand, it is the object of contestation of language users, and, under their influence, it gradually changes. Everyone can decide what language to use. The importance of traditional authorities has decreased under the influence of the media. It seems, however, that institutionalized education still plays and may still play a key role in gathering the dispersed linguistic awareness and build around it a community open to various forms and ways of communication.

Źródło:

Polonistyka. Innowacje; 2023, 17; 93-104
2450-6435

Pojawia się w:

Polonistyka. Innowacje

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 97.

Tytuł:

Problem wolności jednostki w kontekście Idei Dobra w filozofii politycznej Platona
The problem of individual liberty in the context of the problematic of Goodness in Plato’s political philosophy

Autorzy:

Filipczuk, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2142682.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

filozofia polityczna
totalitaryzm
liberalizm
indywidualizm
społeczeństwo obywatelskie
wolność
Plato
political philosophy
totalitarianism
liberalism
individualism
civil society
freedom

Opis:

This article is a short presentation of the problem of individual liberty – as we understand it today – in the context of the problematic of Goodness in Plato’s philosophy of politics as presented in his two main political dialogues: the Republic and the Laws. The crucial distinction is for me dichotomy: negative vs. positive liberty as defined by Isaiah Berlin following Benjamin Constant. In this article I also consider to what extent justifiable is liberal critique of Plato as a totalitarian. At the end of the text I suggest that the best interpretation of Plato’s vision would be its treatment not so much as a strictly political one but rather as a program of education of the soul based on specific understanding of politics derived from Plato’s anthropology.

Źródło:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2018, 30/2; 55-72
0860-4487

Pojawia się w:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 98.

Tytuł:

Polemicznie wokół Rousseau. Uwagi obrończe do uwag krytycznych Michała Kruszelnickiego
Polemically around Rousseau. Defensive Remarks to the Critical Remarks of Michał Kruszelnicki

Autorzy:

Pieniążek, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/40236288.pdf

Data publikacji:

2024

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Rousseau
Michał Kruszelnicki
polemika
eksperyment
emancypacja
indywidualizm
wspólnotowość
porażka
samotność
polemics
experiment
emancipation
individualism
community
failure
solitude

Opis:

Tekst jest polemiką z polemiczno-krytycznymi uwagami Michała Kruszelnickiego do mojej książki pt. Jednostka, zło, historia w myśli Rousseau (Łódź 2022). Dotyczy on kluczowych kwestii i problemów myśli Rousseau, od dawna nękających umysły komentatorów jego dzieła. W swojej dyskusji z Polemistą podtrzymuję główne tezy i rozwiązania interpretacyjne przedstawione w książce, wychodząc z odmiennego widzenia dzieła Rousseau, to znaczy podkreślając jego ewolucję i odrzucając koncyliacyjno-humanistyczną, choć nie zawsze konsekwentną, wykładnię Polemisty, który na ogół usiłuje pogodzić większość wątków myśli Rousseau. Niemniej jednak jego zasadne, ciekawe i niekonwencjonalne a czasami, jak sądzę, nieco prowokacyjne uwagi zmusiły mnie do ponownego podjęcia wysiłku koncepcyjno-interpretacyjnego i, w rezultacie, do rozwinięcia i pogłębienia argumentacji i analiz zawartych w książce, nie zawsze jasnych i mogących rodzić niezrozumienie. Rozwijam więc przede wszystkim rozumienie związku między logiką eksperymentalną i logiką systemową, pokazując ich wspólną, dopełniającą się dynamikę, bronię tezy o porażce dzieła Rousseau usiłującego dokonać syntezy wspólnotowej i indywidualistycznej perspektywy swej myśli, by pokazać porzucenie tych usiłowań w samotniczo-kontemplacyjnych Przechadzkach samotnego marzyciela, i wreszcie uwydatniam argumentacyjnie autorytarne implikacje pomysłów politycznych i pedagogicznych Rousseau.
The text is a polemic against the polemical-critical remarks by Michał Kruszelnicki to my book entitled Individual, evil, history in Rousseau’s thought (Łódź 2022). It deals with key issues and problems in Rousseau’s thought that have long plagued the minds of commentators on his work. In my discussion with the Polemist, I maintain the main theses and interpretative solutions presented in the book, starting from a different view of Rousseau’s work, that is, emphasising its evolution and rejecting the Polemist’s conciliatory-humanist, though not always consistent, interpretation, which generally attempts to reconcile most of the strands of Rousseau’s thought. Nevertheless, his legitimate, interesting and unconventional and sometimes, I think, somewhat provocative remarks have forced me to renew my conceptual and interpretative efforts and, as a result, to develop and deepen the arguments and analyses in the book, which are not always clear and may give rise to misunderstanding. Thus, in particular, I develop my understanding of the relationship between experimental logic and systemic logic, showing their common complementary dynamics, defend the thesis of the failure of Rousseau’s work attempting to synthesise the communitarian and individualist perspectives of his thought to show the abandonment of these attempts in the solitary-contemplative Strolls of a Lonely Dreamer, and, finally, highlight argumentatively the authoritarian implications of Rousseau’s political and pedagogical ideas.

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2024, 62, 1; 70-102
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 99.

Tytuł:

Adam Smith pomylił się. To nie egoistyczne jednostki, lecz silne wspólnoty powodują szybszy rozwój ekonomiczny
Adam Smith was wrong. It is not selfish individuals who cause economic development, but strong communites

Autorzy:

Maziarz, Mariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/459961.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Fundacja Pro Scientia Publica

Tematy:

wspólnotowość
przyczynowość w ekonomii
determinanty wzrostu
indywidualizm/wspólnotowość
collectivism
causality in economics
determinants of growth individualism/collectivism

Opis:

Zgodnie z dwiema najpopularniejszymi teoriami filozoficznymi poznanie relacji przyczynowej można sprowadzić do (1) zbadania mechanizmów zachodzących pomiędzy zmiennymi (jak mówią zwolennicy realizmu przyczynowego) lub (2) analizy korelacji zachodzącej pomiędzy zmiennymi (za czym opowiadają się filozofowie kontynuujący tradycję Hume’a). W badaniach zastosowano obie metody w celu odpowiedzi na pytanie, czy istnieje relacja przyczyna – skutek pomiędzy wymiarem kultury indywidualizm-wspólnotowość oraz tempem rozwoju ekonomicznego. Przeprowadzona analiza wykazała, że zorientowanie społeczeństwa na wspólnoty powoduje szybszy wzrost gospodarczy.
According to the two most popular philosophical theories of causality, there are two ways of recognizing such relations: (1) by understanding mechanisms and processes between variables (in pursuance of causal realism) or (2) by correlation analysis (because, as Hume wrote, it is impossible to cognize the causal relationship itself). I applied these two methods to answer the question - if there is a cause-and-effect relationship between one of the cultural dimensions, namely individualism-collectivism and the rate of economic growth. This study, conducted on a group of EU countries shows that more collectivistic countries develop faster.

Źródło:

Ogrody Nauk i Sztuk; 2015, 5; 388-399
2084-1426

Pojawia się w:

Ogrody Nauk i Sztuk

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 100.

Tytuł:

The Missing Person in Catholic Spirituality

Autorzy:

Michaud, Thomas A.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507610.pdf

Data publikacji:

2016-03-30

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

Peter Redpath
Gabriel Marcel
West
crisis
Christianity
metaphysics
person
society
humanism
individualism
collectivism
spirituality
culture
socioeconomics
environmentalism

Opis:

Peter Redpath and Gabriel Marcel warn that the West is engulfed in a crisis. From their various philosophical perspectives, they identify the source of the crisis as a distortion of traditional Christian metaphysics of the human person as a free individual capable of pursuing truth and entering into relations of community with others. The distortion is caused by an abstract humanism that rightly denounces individualism, but as an alternative promotes a socialistic collectivism. This essay argues that this distortion is further causing the emergence of a collectivist spirituality which loses the individual, free human person. This spirituality is shown to be particularly manifest in various Catholic approaches to socioeconomics and environmentalism.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2016, 5, 1; 163-177
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce