Temat: cywilizacja, - Katalog OPAC zbiorów

Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:: WSPÓŁCZESNE DYLEMATY W IDENTYFIKACJI CYWILIZACJI I KULTURY
CONTEMPORARY DILEMMAS OVER CULTURE AND CIVILIZATION IDENTIFICATION
Autorzy:: Karda, Przemysław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/565750.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Akademia Sztuki Wojennej
Tematy:: Cywilizacja
Kultura
Opis:: Celem niniejszego artykułu jest wskazanie relacji zachodzących między terminami kultura i cywilizacja oraz wskazanie czy owe terminy determinują zaistnienie cywilizacji uniwersalnej. Jednoznaczna odpowiedź na te pytania nie jest prosta, gdyż w toku przeprowadzonych rozważań wyłaniają się przynajmniej trzy twierdzenia. Pierwsze świadczy o tym, że oba terminy się wzajemnie uzupełniają (tradycja francuska – Fukuyama, Braudel), Drugie nawiązuje do definicji wynikającej z tradycji myśli niemieckiej (Kant, Webber), która oddziela te dwa terminy wskazując, że kultura jest czymś innym, niż cywilizacja. Trzecia odpowiedź dotyczy istnienie lub też wyłaniania się w XXI wieku cywilizacji uniwersalnej mającą swe podstawy w globalizacji opartej o rozwój środowiska informacyjnego, dystrybucji wiedzy oraz ewolucji technologicznej (Toffler).
The aim of the article is to present the relations between the notions of culture and civilization and show if these terms determine the existence of a universal civilization. An explicit answer to these question is not easy as at least three theorems emerge in the course of considerations. The first theorem states that both terms mutually complement each other (French tradition – Fukuyama, Braudel). The second one refers to the definition resulting from the tradition of German thought (Kant, Webber), which separated these two terms proving that culture is something completely different from civilization. The third answer refers to the existence or emergence in the 21st century of a universal civilization that has its foundation in globalization based on the development of IT environment, knowledge distribution and technological evolution (Toffler).
Źródło:: Obronność – Zeszyty Naukowe Wydziału Zarządzania i Dowodzenia Akademii Sztuki Wojennej; 2014, 1(9); 14
2084-7297
Pojawia się w:: Obronność – Zeszyty Naukowe Wydziału Zarządzania i Dowodzenia Akademii Sztuki Wojennej
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:: Wyzwania edukacji wobec kolejnych fal przemian cywilizacyjnych
The challenge of education in the face of next the wave of transformation of the civilization
Autorzy:: FURMANEK, WALDEMAR
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/456538.pdf
Data publikacji:: 2010
Wydawca:: Uniwersytet Rzeszowski
Tematy:: cywilizacja
cywilizacja rolnicza
cywilizacja przemysłowa
cywilizacja informacyjna
wyzwania dla edukacji
civilization
agricultural civilization
industrial civilization
informative civilization
challenge for education
Opis:: Skoro wychowanie zawodowe jest wychowaniem ku przyszłości to dla teorii edukacji zawodowej orientacja w kierunkach rozwoju cywilizacji ma znaczenie podstawowe. Nowa futurologia musi uporać się z określeniem głównych cech przyszłego modelu życia społecznego w nowej przyszłej cywilizacji. Na tej podstawie można konstruować modele przyszłej edukacji zawodowej. W opracowaniu podejmuję najważniejsze kwestie w tych wątkach tematycznych.
Since professional education is towards future education this for theory of professional education orientation in directions of development of civilization has basic meaning. New futurology has to deal with qualification of grandnesses of future model of social life in new future civilization. It on your basis was it been possible to construct models future professional education. I undertake in the study the most important matters in these thematic plots.
Źródło:: Edukacja-Technika-Informatyka; 2010, 1, 2; 13-27
2080-9069
Pojawia się w:: Edukacja-Technika-Informatyka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:: Człowiek wobec presji cywilizacji naukowo-technicznej. Perspektywa teologiczna
Human civilization against pressure of scientific and technical civilization
Autorzy:: Anderwald, A.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/882647.pdf
Data publikacji:: 2011
Wydawca:: Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie. Leśny Zakład Doświadczalny. Centrum Edukacji Przyrodniczo-Leśnej w Rogowie
Tematy:: czlowiek
cywilizacja naukowo-przemyslowa
cywilizacja techniczna
teologia chrzescijanska
humanizm
Źródło:: Studia i Materiały Centrum Edukacji Przyrodniczo-Leśnej; 2011, 13, 4[29]
1509-1414
Pojawia się w:: Studia i Materiały Centrum Edukacji Przyrodniczo-Leśnej
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:: Civilizations and production methods
Cywilizacje i metody produkcji
Autorzy:: Wójcik, J.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/113385.pdf
Data publikacji:: 2012
Wydawca:: STE GROUP
Tematy:: cywilizacja
cywilizacja kolektywistyczna
cywilizacja indywidualistyczna
Koneczny Feliks
Coudenhove-Kalergi Richard Nikolaus
civilization
collectivistic civilization
personalistic civilization
Opis:: W artykule przedstawiono zagadnienia związane z wpływem wybranej cywilizacji na jakość technik i metod produkcyjnych stosowanych przez społeczeństwo w danym kraju. Wpływ ten jest oparty komparatystyce cywilizacji zaproponowanej przez Feliksa Konecznego. Wskazano, że istotą cywilizacji jest zdefiniowane wzajemne oddziaływanie między cywilizacjami (walka cywilizacji). Przedstawiono model nowej cywilizacji wprowadzony przez Richarda Nikolausa Coudenhove-Kalergi, a następnie dokonano porównania z modelem cywilizacji łacińskiej. Stwierdzono, że wspomniany model cywilizacji europejskiej spełnia kryteria cywilizacji kolektywistycznej. Cechy rozwoju gospodarczego i produkcji w społeczeństwach indywidualistycznych i kolektywistycznych cywilizacji zostały wskazane konsekwencje wyboru systemu społecznego.
Źródło:: Systemy Wspomagania w Inżynierii Produkcji; 2012, 1 (1); 250-266
2391-9361
Pojawia się w:: Systemy Wspomagania w Inżynierii Produkcji
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:: Teoria cywilizacji według Feliksa Konecznego
Theory of Civilization according to Feliks Koneczny
Autorzy:: Zieliński, Jarosław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/469798.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:: Feliks Koneczny
cywilizacja bizantyjska
cywilizacja łacińska
cywilizacja żydowska
cywilizacja turańska
historiozofia
filozofia cywilizacji
Byzantine civilization
Latin civilization
Jewish civilization
Turanian civilization
historiosophy
philosophy of civilization
Opis:: Feliks Koneczny stworzył nową teorię naukową – naukę porównawczą o cywilizacjach. Zdaniem Konecznego w Europie ścierają się różne kultury i tradycje. Jednak istnieje wspólny pień cywilizacyjny, na którym rozwijają się poszczególne kultury narodowe, ale nie ma jednej cywilizacji europejskiej. Na terenie geograficznie pojętej Europy istnieją i nieustannie ze sobą rywalizują cztery cywilizacje: łacińska (zachodnia), bizantyńska, żydowska i turańska (moskiewsko-kozacka). Cywilizacja Zachodu to cywilizacja łacińska. Inne cywilizacje istniejące na terenie Europy mają pochodzenie orientalne i ich cechą jest błędne rozumienie człowieka, jego potencjalności. Dlatego cywilizacje te wytwarzają wiele przeszkód na drodze doskonalenia człowieka przez swój aprioryzm, gromadnościową wizję człowieka, emanacyjne podstawy, monizm prawny, sakralizm, rodowy charakter. Zadają gwałt człowiekowi i jego przyrodzonym prawom. Jednakże według Konecznego trwanie cywilizacji jest aktem woli tworzących je społeczeństw, a w sytuacji zagrożenia przed upadkiem zawsze można daną cywilizację obronić. Znajomość cywilizacji pomaga zrozumieć historię dzisiejszego świata.
Feliks Koneczny created a new scientific theory – a comparative science on civilizations. According to Koneczny, there is a clash between various cultures and traditions in Europe. However, there is a common civilization foundation on which individual national cultures develop, but there is no single European civilization. In geographically understood Europe there are four civilizations which constantly compete with each other: Latin (Western), Byzan¬tine, Jewish and Turanian (Muscovy-Cossack). The Western civilization is a Latin civilization. Other civilizations existing in Europe have an oriental origin with a false understanding of human being, and his potentiality. Therefore, these civilizations create many obstacles in the way of human perfection through apriorism, collegial vision of a human being, emanation foundations, legal monism, sacralism, ancestral nature. They are violent against human and his innate laws. However, according to Koneczny, the persistence of civilization is an act of will of the societies that create them, and in a situation of any collapse danger, one can always defend a given civilization. The knowledge of civilization helps to understand the history of today’s world.
Źródło:: Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2019, 26; 289-303
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:: Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:: Przemiany cywilizacyjne a współczesne zagrożenia wychowawcze okresu dojrzewania
Civilization changes and contemporary educational threats of puberty
Autorzy:: Jaczewski, Andrzej
Toczyski, Piotr
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/466587.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Towarzystwo Naukowe Płockie
Tematy:: cywilizacja
wychowanie
civilization
education
Opis:: Autorzy wskazują na dwojakiego rodzaju zagrożenia wychowawcze związane z okresem dojrzewania i przemianami cywilizacyjnymi. Po pierwsze, przywołują zjawisko rozbieżności komponentów dojrzewania związane z przyśpieszeniem rozwoju. Po drugie zaś, wskazują na rozbieżność w sprawności obsługi nowych technologii wobec niewielkiej psychospołecznej dojrzałości do uczestnictwa w obiegu medialnym. W tej połączonej perspektywie „od biologii do technologii” sytuują zjawisko klęski wychowawczej współczesnej szkoły.
The authors pay attention to two kinds of educational threats connected with puberty and civilization changes. Firstly, the phenomenon of divergence components of puberty associated with the acceleration of development is outlined. Secondly, it is presented the divergence in efficient using of new technology and little psychosocial maturity to participate in circulation media. In this combined problem „from biology to technology” the phenomenon of educational disaster of modern school is located.
Źródło:: Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego; 2015, 7; s. 323-331
0860-5637
Pojawia się w:: Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:: Zachodni indywidualizm a konfucjańska apoteoza grupy i tożsamości grupowej
Western individualism versus Confucian apotheosis of community and group identity
Autorzy:: Gawlikowski, Krzysztof
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1955906.pdf
Data publikacji:: 2020-12-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: Confucian civilisation
Western civilisation
individualism
group identity
Cywilizacja konfucjańska
cywilizacja zachodnia
indywidualizm
wspólnotowość
Opis:: The study presents one of the fundamental differences between Western and Confucian civilisations: individualistic western interpretation of self versus Confucian group-self (we-self) and group identity. The study starts with Hong Kong scholars’ opinions: which western concepts are entirely alien to Chinese tradition. According to them, an individual is not treated there as the highest value nor has attributed ‘innate dignity’, as in the West. Equality is rejected, because all social relations are based there on a hierarchical order. The concepts and ideals of individual autonomy, of self-direction, freedoms and rights had also been unknown there, like many other western concepts, since they have Christian and Greek-Roman roots. The author subscribes to F.W. Mote’s conclusion that there is a ‘cosmological gulf’ between Chinese and western civilisations. The author considers right Qian Mu’s opinion that the creation of social, human nature of each individual is a fundamental concept of Chinese civilisation, hence the state is treated as a kind of one gigantic school, in which all citizens are considered ‘pupils’, and all ‘chiefs’, from father to emperor, as respected ‘tutors’. The principle of maintaining harmony and unity excludes various partial visions and different personal political options since consensus is required and individual criticism, in particular towards all ‘authorities’ is condemned. The study presents various explanations and concepts of ‘Confucian self’ (Chinese, Japanese and Korean), among them ‘group self’, ‘contextual self’, ‘enlarged’ and primitive ‘small self’, ‘multiple self’, self as a ‘centre of relationships’, ‘dependent personality’, ‘sacredness of group life’, the idea of group unity ‘being one in soul and body’, etc. The author presents in detail Roger T. Ames’ concept of Confucian self as ‘focus-in-the-field’ indicating that it explains well the different social position of individuals, which could vary from ‘small’ and insignificant to ‘gigantic’. The study outlines as well the religious Chinese context of such concepts. Owing to such an emphasis on group and not personal self, it is difficult to understand properly and adapt the fundamental western political concepts such as human rights and liberal democracy since they serve autonomous individuals lacking in East Asia. The study outlines the education process and the essential concepts of how children have to be educated in the Confucian tradition. These realities change, of course, but slowly and merely partially, since the traditional concepts still serve well social needs and efficient modernization. In the end, the author indicates a broader cultural context in which such concepts of self could operate. For instance, Confucian tradition glorifies harmony, accord and maintaining consensus, whereas it condemns struggle, quarrels and open criticism of others, in particular of authorities. Western individual protests and criticism challenge this approach. When the Christian concepts of brotherhood, love of one’s neighbour and equality were lacking, and all other communities in the same country are treated as ‘alien’ and ‘potentially harmful’, it was difficult to form national identity and solidarity. Moreover, under such circumstances, wide interests and engagement in politics of the state could not appear. Hence ‘culturalism’, based on group cultural identity, instead of nationalism evolved. The western individualistic spirit of adventure, traveling, seeking something new was also lacking, on the contrary, the Confucian ideal was to live together with one’s family in a native village/community. This cultural and social context is an obstacle to this day to the adaptation of western institutions and values related to individual.
Źródło:: Azja-Pacyfik; 2020, XXIII; 36-76
1643-692X
Pojawia się w:: Azja-Pacyfik
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:: Mediosfera człowieka
Human Mediosphere
Autorzy:: Lepa, Adam
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/503547.pdf
Data publikacji:: 2010
Wydawca:: Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:: mediosfera
środowisko zorganizowane
cywilizacja medialna
Opis:: The article aims at analysing mediosphere as the media environment. It highlights the shortage of publications available to explore the issue. The paper advances the thesis of mediosphere being one of the most important environments of human activity, since the media are increasingly affecting an individual and the society. The development of the media themselves has been sharply accelerated, both quantitatively and qualitatively, with the simultaneous growing helplessness on the part of parents and school tutors. The knowledge of human mediosphere may serve as a key to man’s fuller understanding of his relationship with the media, and an aid to revising the following phenomena: ‘communication society’, ‘public opinion’, and ‘addiction to the media.’ With a family as an illustrative example, two basic elements of mediosphere are discussed – its structure and functioning. The structure of mediosphere may be split into four main layers: iconosphere, logosphere, sonosphere and galenosphere. The situation within the family seems ideal for upbringing only when the parents and other adults succeed in reshaping mediosphere into an organised environment. In consequence, the adverse impact of the media on the household members is reduced to a minimum and the parents make fewer educational mistakes.
Źródło:: Łódzkie Studia Teologiczne; 2010, 19; 159-169
1231-1634
Pojawia się w:: Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:: Podlasie – the landscape of cultural borderland, and not of the boundary
Podlasie – krajobraz pogranicza kulturowego, a nie krajobrazy granicy
Autorzy:: Plit, F.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/87859.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:: Western civilisation
Eastern Orthodox civilisation
cultural borderland
Podlasie
cywilizacja zachodnia
cywilizacja prawosławna
pogranicze kulturowe
Opis:: A scholars distinguish European (Western) and the Byzantine (Orthodox) civilisations, endowing this division with the highest taxonomic rank. The boundary between these civilisations runs across the region of Podlasie in Poland, magnified there by the parallel ethnic and language divisions. Yet, we deal within this area with numerous borrowings, and the borderland type of landscape has developed. This results from the regional history, but may also be a premise for stating that there are no really deep differences between the Western and the Eastern Orthodox civilisations. These differences are not bigger than those, for instance, between the Shiite and Sunni societies. Emphasising of the differences between the Western versus the Eastern Orthodox civilisations it is more correct to classify both into one, Christian civilisation, having the highest taxonomic rank, and to look for the commonalities of the cultural landscape within the framework of this civilisation.
Religia stanowi ważny wyróżnik cywilizacji. Badacze wyróżniają cywilizację europejską (zachodnią) i bizantyjską (prawosławną), nadając podziałowi najwyższą rangę taksonomiczną. Granica między tymi cywilizacjami przebiega w Polsce przez Podlasie, wzmocniona tam podziałami etnicznymi i językowymi. Zróżnicowanie krajobrazów kulturowych odzwierciedla zróżnicowania kultur, zatem na Podlasiu należałoby oczekiwać ostrej granicy między typami krajobrazów. Jednak mamy tam do czynienia z licznymi zapożyczeniami, ukształtował się krajobraz pogranicza. Wynika to ze specyfiki historii regionu, ale też wskazuje, że między tymi dwiema cywilizacjami nie ma tak istotnych różnic. Nie są one większe niż np. między społecznościami szyitów i sunnitów w cywilizacji islamu. Eksponowanie różnic cywilizacja zachodnia versus prawosławna ma uwarunkowanie historyczne, poprawniej jest obie zaliczać do jednej, najwyższej rangi taksonomicznej cywilizacji chrześcijańskiej i w jej ramach szukać wspólnoty krajobrazu kulturowego.
Źródło:: Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2014, 23; 165-176
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:: Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:: Zagadnienie sacrum natury – niektóre uwagi i dopowiedzenia
The issue of the sacrum of nature – some additional comments
Autorzy:: Łapiński, J. L.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/87806.pdf
Data publikacji:: 2012
Wydawca:: Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:: sacrum
przyroda
cywilizacja
sacred
nature
civilization
Opis:: Sacrum (aspekt socjologiczny) pojmuje się jako coś co obiektywizuje siły danej społeczności. W aspekcie fenomenologicznym sacrum to także moc, ale również idea oddzielenia, tajemniczości, etc. Dla wielu badaczy sacrum to centralna kategoria religii – fakt społeczny (E. Durkheim) oraz boska rzeczywistość (R. Otto, M. Eliade). Jednakże pojecie sacrum nadaje się także od wyrażenia relacji człowieka wobec przyrody oraz do zdefiniowania samej przyrody. Sacrum pełni podwójną rolę: diagnostyczną i wartościującą. W obszarze sacrum (i religii) rejestrowane są pierwsze symptomy zmian lub transformacji cywilizacyjnych. Sacrum pełni rolę detektora zmian cywilizacyjnych. Sacrum nadaje wartość przyrodzie i sprawia, iż cała przyroda osiąga wartość sacrum.
The sacrum (sociological aspect) is conceived as something that objectifies the forces of a given community. In the phenomenological aspect the sacrum means not only the power, but also the idea of setting apart, mystery, etc. For many researchers the sacrum is the central category of religion – a social fact (É. Durkheim) and the divine reality (R. Otto, M. Eliade). However, the concept of the sacrum is also suitable for the expression of the relationship of humanity to nature and for defining nature itself. The sacrum has a dual role: diagnostic and evaluative. In the realm of the sacrum (religion) are recorded the first symptoms of change or of civilizational transformation. The sacred plays the role of a detector of cultural changes. The sacrum vests nature with value and in effect the whole of nature attains the value of the sacrum.
Źródło:: Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2012, 17; 24-32
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:: Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:: Przyszłość cywilizacji zachodniej w myśli społecznej Feliksa Młynarskiego
The Future of the Western Civilization in the Social Thought of Feliks Młynarski
Autorzy:: Szumera, Grażyna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/665118.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:: Feliks Młynarski
cywilizacja
naród
civilization
nation
Opis:: The proclamation of pessimistic visions of the future of western civilization was a characteristic feature of the Polish social thought in the first half of the 20th century. However, there are also concepts in which the future of humanity was presented optimistically. They include the philosophy of history by Feliks Młynarski. In the opinion of the philosopher, the history of humanity is arranged according to the opposition of individualism and universalism. The western civilization stands at the threshold of advantageous changes that lead towards the rule of individualism. In the future, the creative initiative of a human unit will be appreciated, it will be the time of social justice and human freedom.
Charakterystycznym rysem polskiej myśli społecznej pierwszej połowy XX wieku było głoszenie pesymistycznych wizji przyszłości cywilizacji zachodniej. Jednakże można też pokazać takie koncepcje, w których optymistycznie ujmowano przyszłość ludzkości. Do takich można zaliczyć filozofię dziejów Feliksa Młynarskiego. Zdaniem myśliciela dzieje ludzkości układają się według opozycji indywidualizm – uniwersalizm. Cywilizacja zachodnia stoi u progu korzystnych zmian, które prowadzą ją w stronę panowania indywidualizmu. W przyszłości będzie doceniana inicjatywa twórcza jednostki ludzkiej, zapanuje sprawiedliwość społeczna i wolność człowieka.
Źródło:: Folia Philosophica; 2018, 40
1231-0913
2353-9445
Pojawia się w:: Folia Philosophica
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:: 1177 przed Ch. : rok, w którym upadła cywilizacja
1177 B.C. : the year civilization collapsed, 2014
Autorzy:: Cline, Eric H. (1960- ).
Współwytwórcy:: Tryl, Fabian. Tłumaczenie
Firma Handlowo Usługowa NAPOLEON V, Dariusz Marszałek. Wydawca
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Oświęcim : Wydawnictwo Napoleon V
Tematy:: Cywilizacja
Epoka brązu
Opracowanie
Opis:: Bibliografia na stronach [213]-247. Indeks.
Dostawca treści:: Bibliografia CBW

Książka

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:: Religia jako nośnik cywilizacji
Religion as a Vehicle of Civilization
Autorzy:: Daszkiewicz, Wojciech
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1807113.pdf
Data publikacji:: 2020-01-03
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: cywilizacja
religia
człowiek
civilization
religion
man
Opis:: Religia nie jest cywilizacją, ale jednym z jej nośników, który ukazuje etos danej cywilizacji, tworzy kodeks moralny i system wartości dla jej uczestników, formułuje normy społeczne, kształtuje mentalność i porządek społeczny. Nie da się odpowiedzieć na pytanie, czy to religia wytwarza cywilizację czy odwrotnie – cywilizacja przyczynia się do powstania religii. Nie ma w tym regularności. Każda konkretny przypadek powinien być zawsze badany oddzielnie, a wówczas będziemy mogli dostrzec cywilizacje tworzące religie lub religie, które budują cywilizacje przez podciąganie wszystkich aspektów życia indywidualnego i społecznego do sfery sacrum.
Religion is not civilization, but one of its vehicles which shows the ethos of a given civilization, creates a moral code and a value system for its participants, formulates social norms, and shapes its mentality and social order. It is impossible to answer the question whether it is religion which produces civilization, or vice versa—it is civilization which contributes to the emergence of a religion. There is no regularity in it. Each specific case should always be studied separately and, then, we will be able to discern civilizations that make up religions, or religions that create civilizations by pulling all the aspects of individual and social life into the sacred sphere.
Źródło:: Roczniki Kulturoznawcze; 2017, 8, 3; 7-24
2082-8578
Pojawia się w:: Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:: Wybrane teorie i koncepcje cywilizacji
Selected theories and concepts of civilisation
Autorzy:: Romanowicz, Wiesław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/565531.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Akademia Bialska Nauk Stosowanych im. Jana Pawła II w Białej Podlaskiej
Tematy:: cywilizacja
społeczeństwo
teoria
civilisation
society
theory
Opis:: W bardzo ogólnym ujęciu socjologia jest nauką, która zajmuje się opisem społeczeństw i ich rozwojem. W tym kontekście zainteresowania cywilizacjami mogą stanowić jeden z ważniejszych problemów badawczych oraz stymulować syntezę różnych kierunków i koncepcji myślowych w celu tworzenia nowoczesnych ujęć teoretycznych. Artykuł przedstawia wybrane teorie cywilizacji, które funkcjonują głównie w przestrzeni nauk społecznych. Szczegółowe analizy dotyczą teorii sformułowanych, m.in. przez O. Spenglera, F. Konecznego, S. Huntingtona, S. Eisenstadta czy F. Fukuyamę.
In a very general sense, sociology is a science that deals with the description of societies and their development. In this context, an interest in civilisations may be one of the major research problems, as it may stimulate the research synthesising different directions and concepts in order to create modern theoretical approaches. The article presents selected theories of civilisation, which predominantly function in the field of social sciences. Detailed analyses concern theories formulated, among others, by O. Spengler, F. Koneczny, S. Huntington, S. Eisenstadt or F. Fukuyama.
Źródło:: Rozprawy Społeczne; 2017, 11, 4; 7-13
2081-6081
Pojawia się w:: Rozprawy Społeczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:: Iwan Krastew, Stephen Holmes, Światło, które zgasło. Jak Zachód zawiódł swoich wyznawców, Wydawnictwo Krytki Politycznej, Warszawa 2024, ss. 324.
Iwan Krastew, Stephen Holmes, The Light that Failed: A Reckoning, Wydawnictwo Krytki Politycznej, Warszawa 2024, ss. 324.
Autorzy:: Jakimowicz-Pisarska, Iwona
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/41524967.pdf
Data publikacji:: 2024
Wydawca:: Fundacja PSC
Tematy:: Cywilizacja zachodnia
Europa poradziecka
Europa Wschodnia
Źródło:: Alcumena. Pismo Interdyscyplinarne; 2024, 1(17); 143-145
2719-9851
Pojawia się w:: Alcumena. Pismo Interdyscyplinarne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:: Cywilizacyjny wymiar inwazji Federacji Rosyjskiej na Ukrainę
The civilizational significance of the Russian Federations invasion of Ukraine
Autorzy:: Zamojski, Adam
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/21229913.pdf
Data publikacji:: 2023
Wydawca:: Polskie Towarzystwo Geopolityczne
Tematy:: Latin civilization
Turanian civilization
Russian Federation
Feliks Koneczny
Ukraine
cywilizacja łacińska
cywilizacja turańska
Federacja Rosyjska
Ukraina
Opis:: The fundamental research problem that is the subject of this article is to demonstrate the civilizational affiliation of the Russian Federation and Ukraine. According to the accepted assumption, in Ukraine, counted by many authors as part of the civilization, the core of which is Russia, in recent decades there have been processes leading to its separation and incorporation into the Latin civilization. This is also the goal of the ongoing war. The specific problems concern the characterization of the assumptions of the theory of civilization in terms of the historiosophical concept of Feliks Koneczny and the specific characteristics of Turanian and Latin-type civilizations. Koneczny believed that under the influence of the Asiatic borrowings, Moscow became a representative of the Turanian model of civilization, within which authoritarianism reigns and power is based on fear and violence. It is experienced today by Ukraine struggling not only for sovereignty, but also for belonging to the Latin civilization circle.
Zasadniczym problemem badawczym będącym przedmiotem artykułu jest wykazanie przynależności cywilizacyjnej Federacji Rosyjskiej oraz Ukrainy. Zgodnie z przyjętym założeniem, na Ukrainie zaliczanej przez wielu autorów za część cywilizacji, której trzon stanowi Rosja, w ostatnich dekadach zachodzą procesy prowadzące do jej wyodrębnienia i włączenia do cywilizacji łacińskiej. Taki jest też cel trwającej aktualnie wojny. Problemy szczegółowe dotyczą charakterystyki założeń teorii cywilizacji w ujęciu historiozoficznej koncepcji Feliksa Konecznego oraz specyficznych cech cywilizacji typu turańskiego i łacińskiego. Koneczny uważał, iż pod wpływem mongolskich zapożyczeń Moskwa stała się reprezentantem turańskiego modelu cywilizacyjnego, w którego ramach panuje autorytaryzm a władza oparta jest na strachu i przemocy. Doświadcza jej dzisiaj Ukraina walcząca nie tylko o suwerenność, ale i przynależność do łacińskiego kręgu cywilizacyjnego.
Źródło:: Przegląd Geopolityczny; 2023, 45; 32-46
2080-8836
2392-067X
Pojawia się w:: Przegląd Geopolityczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:: Civilizational Structure of Regional Integration Organizations
Struktura cywilizacyjna organizacji integracji regionalnej
Autorzy:: Sardak, Sergii
Radziyevska, Svitlana
Prysiazhniuk, Yuriy
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/641951.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: civilization
local civilization
regional integration organization
country
disintegration
cywilizacja
cywilizacja lokalna
organizacja integracji regionalnej
kraj
dezintegracja
Opis:: Artykuł przedstawia nowe kompleksowe podejście do badania aspektów cywilizacyjnych w rozwoju regionalnych stowarzyszeń międzypaństwowych. Na początku artykułu dokonano przeglądu historycznych wymiarów podejścia cywilizacyjnego i wkładu naukowców będących jego założycielami w jego rozwój. W dalszej części następuje analiza wkładu naukowego i metodologicznego zwolenników i krytyków tego podejścia. Autorzy sugerują teoretyczne podejście do określenia współczesnych cywilizacji lokalnych z zastosowaniem sześciu parametrów: przyrodniczego, biologicznego, technicznego, ekonomicznego, społecznego i zarządzania. Sklasyfikowano cywilizacyjną przynależność krajów i strukturę głównych 17 regionalnych stowarzyszeń międzypaństwowych. Wyniki pokazują, że niektóre grupy regionalne są bardziej jednorodne pod względem cywilizacyjnym, zaś inne mniej, co nie zakłóca ich dynamicznego rozwoju. Logika historycznej dynamiki rozwoju ludzkości wskazuje jednak na konieczność zmiany obecnej sytuacji będącej wynikiem długotrwałych konfliktów cywilizacyjnych, powodujących znaczące zmiany w globalnej dynamice społecznej i strukturze cywilizacyjnej świata oraz regionalnych stowarzyszeń państw. Określenie struktury cywilizacyjnej krajów i ich regionalnych stowarzyszeń przyczynia się do racjonalizacji procesu decyzyjnego w obszarach międzynarodowych stosunków gospodarczych oraz do kształtowania polityki integracji/dezintegracji na poziomie krajowym i regionalnym. Przewiduje się, że po 2030 r. globalna dynamika społeczna ulegnie fundamentalnemu przełomowi, który radykalnie zmieni strukturę cywilizacyjną świata i regionalne związki międzypaństwowe.
The paper advances a new comprehensive complex approach to the investigation of the civilizational aspects in the development of regional associations of countries. The research starts with the overview of historical dimensions of the civilizational approach and the contribution of the founding scholars to its development. It continues with the analysis of the scientific and methodological input of the followers and the critics of this approach. The authors suggest their theoretical approach to the identification of the modern local civilizations according to six parameters: natural, biological, technical, economic, social, and governing. The civilizational affiliation of countries and the civilizational structure of major 17 regional associations of countries are identified. The results demonstrate that some regional groups have been more homogeneous in terms of civilizational composition, others – less homogeneous, which does not interfere with their dynamic development. However, the logic of the historical dynamics of human development indicates the inevitability of changing the current situation through prolonged civilizational conflicts resulting in significant changes in the global social dynamics and the civilizational structure of the world and of regional associations of countries. The identification of the civilization structure of countries and regional associations contributes to the rational decision-making in the areas of international economic relations and to the formation of the integration/disintegration policies on the national and regional levels. It is predicted that from 2030 global social dynamics will undergo a fundamental break- through that will radically change the civilizational structure of the world and regional unions of countries.
Źródło:: Przegląd Strategiczny; 2019, 12; 59-79
2084-6991
Pojawia się w:: Przegląd Strategiczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:: Cel i znaczenie Polski w historiozoficznej koncepcji Feliksa Konecznego
Autorzy:: Kaźmierczak, Paweł
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/420839.pdf
Data publikacji:: 2011
Wydawca:: Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:: Feliks Koneczny
Polska
Europa
naród
cywilizacja
unia
Opis:: Treścią artykułu jest analiza myśli Feliksa Konecznegona temat celu i znaczenia Polski. Według krakowskiegohistoryka znaczenie Polski wynikało z przynależnoścido kręgu zachodniej cywilizacji łacińskiej, a zarazemz głoszonych i praktykowanych wcześniej niżna Zachodzie Europy idei wolności sumienia i wyznania,suwerenności reprezentacji narodowej, konstytucjonalizmu,samorządu i decentralizacji przeciwstawionychcentralizacji i biurokracji oraz koncepcji uniimiędzypaństwowej. Konkluzją artykułu jest stwierdzenieaktualności wielu kwestii poruszanych przezKonecznego, takich jak np. patriotyzm oparty o znajomośćhistorii własnego kraju, równouprawnieniepaństw tworzących unię czy też temat oblicza cywilizacyjnegoEuropy.
Źródło:: Horyzonty Polityki; 2011, 2, 3; 229-245
2082-5897
Pojawia się w:: Horyzonty Polityki
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:: Misje intronizacyjne w służbie cywilizacji miłości
Autorzy:: Pietrzak, Wiesław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/553891.pdf
Data publikacji:: 2006-12-31
Wydawca:: Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:: intronizacja
misje intronizacyjne
Serce Jezusa
cywilizacja miłości
Opis:: Autor artykułu omawia zagadnienie misji intronizacyjnych Najświętszego Serca Jezusowego w aspekcie cywilizacji miłości.
Źródło:: Sympozjum; 2006, 1(15); 67-80
2543-5442
Pojawia się w:: Sympozjum
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:: Arena samobójców : wybrane aspekty terroryzmu i terroryzmu samobójczego
Autorzy:: Lasota, Małgorzata (wojskowość).
Współwytwórcy:: Grenda, Bogdan. Autor
Akademia Sztuki Wojennej. Instytucja sprawcza Wydawca
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Warszawa : Akademia Sztuki Wojennej
Tematy:: Cywilizacja
Konflikt społeczny
Terroryzm
Zamach samobójczy
Monografia
Opis:: Bibliografia, netografia na stronach 159-166.
Dostawca treści:: Bibliografia CBW

Książka

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:: Na styku cywilizacji – Antoniego Ferdynanda Ossendowskiego wizje dla Europy
Crossroad of Civilizations – Antoni Ferdynand Ossendowski’s prophecies for Europe
Autorzy:: Wasilewska, Agnieszka
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/466343.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Towarzystwo Naukowe Płockie
Tematy:: cywilizacja Zachodu
cywilizacja Wschodu
kolonializm
komunizm
różnorodność kulturowa
Europe at the crossroad of civilizations
colonialism
communism
cultural diversity
Opis:: Artykuł stanowi refleksję nad uwarunkowaniami kulturowymi cywilizacji Wschodu i Zachodu oglądanymi oczami polskiego podróżnika Antoniego Ferdynanda Ossendowskiego na początku XX wieku. Ossendowski porywa w podróż przez dalekie kraje, a zarazem w podróż do najgłębszych zakamarków ludzkiej duszy, bez względu na kolor jej skóry. Wnikliwe obserwacje, trafne diagnozy, dziś po 70 latach od śmierci pisarza brzmią jak spełniające się przepowiednie.
The article presents a reflection upon cultural conditioning of Eastern and Western civilizations at the beginning of 20th century as seen by the Polish voyager Antoni Ferdynand Ossendowski. The writer takes a reader for a trip to very remote countries and recesses of the human soul as well, irrespective of the colour of the skin. Today, 70 years after the writer’s death, in-depth observations and accurate diagnosis made by Ossendowski sound like prophecies coming true.
Źródło:: Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego; 2016, 8; s. 314-323
0860-5637
Pojawia się w:: Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:: Poszukiwanie tożsamości w procesie transformacyjnym
Autorzy:: Jan, Kieniewicz,
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/897478.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:: cywilizacja
naród
obrona tożsamości
polskość
poszukiwanie tożsamości
przekształcenia
Opis:: This article is the result of my considerations on the future of Poland. It is a proposal for creation of a research project devoted to a systemic analysis of the transformation process and aimed at grasping the transition understood as a deliberate change of identity.
Źródło:: Przegląd Humanistyczny; 2016, 60(2 (453)); 29-39
0033-2194
Pojawia się w:: Przegląd Humanistyczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:: Zapomnieć, zaprzeczyć czy oswoić? Elementy orientalne w rumuńskiej tożsamości kulturowej (szkic do problemu)
Autorzy:: Jurczak, Kazimierz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/640239.pdf
Data publikacji:: 2013
Wydawca:: Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:: cywilizacja łacińska, dziedzictwo orientalne, specyfika narodowa, tradycjonalizm, autochtonizm
Opis:: Oriental elements in the Romanian cultural identity between oblivion, denial and adaptation (an overview of the problem)Due to the historical and geopolitical context, Romanian culture developed in a hinterland between Eastern and Western Europe. The building of the modern Romanian state in the 19th century was accompanied by a programmatic denial or misrepresentation of its Oriental heritage. This denial began with the Latin-obsessed “Transylvanian School” (Şcoala Ardeleană) and remained an important element in the critical direction of “Junimea” (Titu Maiorescu). In the 20th century, historian N. Iorga studied and evaluated more objectively the complexity and the impact of this heritage on the country’s cultural identity, while other intellectuals and theologians (for example N. Crainic, D. Stăniloae, S. Mehedinţi) proclaimed the genuine originality of Romanian culture and stressed the superiority of autochtonous values, based on the Romanian orthodox religion. The Communist regime reinforced this tendency with its “protochronist” propaganda (which claimed Romanian pre-eminence in all aspects of life) with all its grotesque manifestations. The issue of the Oriental heritage has reappeared over the last decades in some debates in the media, in a few articles and papers, but Romanian intellectuals treated it in an inconsistent way and failed to produce a public discourse going beyond the cultural ambivalence or to reassess the role of the Oriental heritage in the Romanian cultural identity.
Źródło:: Zarządzanie w Kulturze; 2013, 14, 3
2084-3976
Pojawia się w:: Zarządzanie w Kulturze
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:: PRZYGOTOWANIE EDUKACYJNE CZŁOWIEKA DO FUNKCJONOWANIA W WARUNKACH WSPÓŁCZESNEJ CYWILIZACJI
EDUCATIONAL PREPARATION OF HUMAN FUNCTIONING IN THE CONDITIONS OF MODERN CIVILIZATION
Autorzy:: Szempruch, Jolanta
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/479337.pdf
Data publikacji:: 2017-06-01
Wydawca:: Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Inżynierii Bezpieczeństwa i Nauk o Pracy. Polskie Towarzystwo Profesjologiczne.
Tematy:: cywilizacja
człowiek
przemiany
edukacja
civilization
human
transformation
education
Opis:: Współczesna cywilizacja, która charakteryzuje się dużym tempem zmian dotyczących niemal wszystkich sfer życia, wymaga aby uczestniczący w niej człowiek był pod każdym względem dobrze przygotowany, a szczególnie wykazywał dużą zdolność przystosowywania się do nieustannych zmian. Potrzeba ta generuje nowe wyzwania adresowane do wszystkich podmiotów systemu edukacji, które uwzględniając indywidualne możliwości i potrzeby określonej jednostki oraz potrzeby społeczne i uwarunkowania cywilizacyjne, w sposób odpowiedzialny i profesjonalny realizować będą powierzone im zadania. Podjęte w niniejszym tekście rozważania dotyczą zarówno głównych przemian i uwarunkowań cywilizacyjnych, jak również wynikających z nich wyzwań, przed którymi staje zarówno sam człowiek, jak również różnego rodzaju podmioty z jego otoczenia – w tym również placówki edukacyjne.
Modern civilization, which is characterized by a high pace of changes in almost all areas of life requires from a person participating in it to be well-prepared in every aspect of it, especially showed a great ability to adapt to constant change. This need generates new challenges addressed to all subjects of the education system, which taking into account the individual capabilities, needs of a particular individual, social needs and conditions of civilization, responsibly and professionally accomplishing their tasks. Made herein considerations apply to both, major changes and the characteristics of civilization as well as the result of challenges faced by man himself as well as various entities of the environment including educational institutions.
Źródło:: Problemy Profesjologii; 2017, 1; 13-22
1895-197X
Pojawia się w:: Problemy Profesjologii
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:: IS ISLAM A NEW THREAT FOR THE WEST?
CZY ISLAM JEST NOWYM ZAGROŻENIEM DLA ZACHODU?
Autorzy:: TOMAŠEKOVÁ, LENKA
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/550855.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Wyższa Szkoła Biznesu i Przedsiębiorczości w Ostrowcu Świętokrzyskim
Tematy:: islam, terrorism, fundamentalism, civilization
islam, terroryzm, fundamentalizm, cywilizacja
Opis:: The main goal of the article is to refer to the fact that Islam is one of the major monotheistic religions in the world. Thanks to its expansion, more attention has to be paid to religious communities but also to the international security community. Currently, the Islamic militants are seen as a serious threat, not only in conflict areas but in the whole world. The article concentrates mostly on the West which is on the brink of moral and cultural collapse. Islam, as the fastest expanding religion, does not endanger the West. In the past there were several clashes between these two different civilizations which resulted in many victims..
Głównym celem artykułu jest odniesienie do faktu, że islam jest jedną z głównych religii monoteistycznych w świecie. Dzięki jego ekspansji, trzeba więcej uwagi poświęcić wspólnotom religijnym, ale również międzynarodowej wspólnocie bezpieczeństwa. Obecnie islamscy bojowicy są poważnym zagrożeniem, nie tylko w obszarach konfliktowych, ale na całym świecie. Artykuł koncentruje się głównie obszarowo na Zachodzie, który w opinii jest na granicy moralnego i kulturalnego upadku. Islam jako religia rozwijająca się najszybciej, nie zagraża Zachodowi. W przeszłości było kilka starć między tymi dwoma cywilizacjami, w wyniku których było wiele ofiar.
Źródło:: Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne; 2015, 6(2)/2015; 155-166
2300-1739
Pojawia się w:: Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:: Przemiany cywilizacyjne i kulturowe społeczeństwa informacyjnego
Industrial and Cultural Transformation of the Information Society
Autorzy:: KĘSY, MAREK
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/456895.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet Rzeszowski
Tematy:: cywilizacja
kultura
społeczeństwo
informacja
civillization
culture
society
information
Opis:: Rozwój techniczny oraz szczególne znaczenie nadawane procesom informacyjnym wyznaczyły kierunek przemian cywilizacyjnych. Konieczność dostosowania się człowieka do nowych warunków życia i pracy wywołuje jego przemiany osobowościowe.
The technological progress and great importance attribute to information processes have been appointed the direction of industrial transformation. The necessity to recent conditions of life and work calls social and cultural transformation of the person.
Źródło:: Edukacja-Technika-Informatyka; 2017, 8, 2; 248-255
2080-9069
Pojawia się w:: Edukacja-Technika-Informatyka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:: Przywództwo jako wartość kulturowo-cywilizacyjna
Leadership as a civilizational and cultural value
Autorzy:: Chodubski, Andrzej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/902021.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Gdańska Wyższa Szkoła Humanistyczna
Tematy:: leadership
civilization
authority
culture
przywództwo
cywilizacja
władza
kultura
Opis:: The study points out that leadership is the fundamental institution of sociopo-litical life. The model of the leadership is being constantly transformed, what is caused by the cultural development. The leadership easily yields to degenerative influences but also to uplifting this term to subjects referring to charisma, hegemo-ny, monarchy.
Źródło:: Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość; 2014, 11; 9-27
1731-8440
Pojawia się w:: Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:: Z Marcellem Venezianim o bogach i tęsknocie za nimi (recenzja)
With Marcello Veneziani on gods and the longing for them
Autorzy:: Grzeszczak, Jan
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1375496.pdf
Data publikacji:: 2021-04-19
Wydawca:: Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:: Western civilisation
Marcello Veneziani
Joseph Ratzinger
cywilizacja zachodnia
Opis:: This review article is an attempt to introduce the Polish reader to the most important aspects of Marcello Veneziani’s book Nostalgia degli dei. Una visione del mondo in dieci idee (The longing for gods: Vision of the world in ten ideas), published in 2019. The Italian author, philosopher, journalist, writer and TV commentator, addresses the problem of diseases plaguing contemporary Western civilization that threaten its further existence. The book is a proposal to return to metaphysical thinking, but in a way akin to a contemporary pop version, and Veneziani’s gods, close to Platonism, are metaphors and ‘penultimate deities’: Civilisation, Homeland, Family, Community, Tradition, Myth, Fate, Soul, God and Return. The article provides a subjective review of the content of Veneziani’s book and juxtaposes it with Joseph Ratzinger’s famous proposal addressed to contemporary non-believers, that is, ‘to live as if God existed’ (veluti si Deus daretur).
Źródło:: Poznańskie Studia Teologiczne; 2020, 37; 175-194
0209-3472
Pojawia się w:: Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:: Polska jako integralna część cywilizacji zachodniej
Poland as an integral part of Western civilization
Autorzy:: Guzy, Maciej
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/666820.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:: cywilizacja zachodnia
Europa
Polska
Western civilization
Europe
Polska
Opis:: The author brings up a subject Polish state to broadly understood Western civilization based on values and ideas that at the turn of the years laid the foundations for a way of understanding who a modern European is. The article refers to the theory and concept of the most important classical thinkers dealing with issues of civilization and culture, such as: Samuel Huntington, Arnold Toynbee, Oswald Spengler, Feliks Koneczny and others. The author also tries to answer the question: What is the current West and what role does Poland play in it? The article will have a theoretical character and can serve as an introduction to much more detailed aspects falling within the broadly understood Western civilization.
Autor porusza tematykę przynależności państwa polskiego do szeroko rozumianej cywilizacji zachodniej opartej na wartościach i ideach, które na przestrzeni lat stawiały fundamenty pod sposób rozumienia tego, kim jest współczesny Europejczyk. W artykule odniesiono się do teorii i koncepcji najważniejszych klasycznych europejskich myślicieli, zajmujących się zagadnieniami cywilizacji i kultury, jak m.in.: Samuel Huntington, Arnold Toynbee, Oswald Spengler oraz Feliks Koneczny i inni. Autor dokonuje również próby odpowiedzi na pytanie: Czym jest współczesny Zachód i jaką rolę odgrywa w nim Polska? Artykuł będzie miał charakter teoretyczny i może posłużyć jako wprowadzenie do o wiele bardziej szczegółowych aspektów mieszczących się w ramach szeroko rozumianej cywilizacji zachodniej.
Źródło:: Studia Politicae Universitatis Silesiensis; 2019, 24; 25-45
1895-3492
2353-9747
Pojawia się w:: Studia Politicae Universitatis Silesiensis
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:: Kryzys cywilizacji zachodniej w teorii
The crisis of west civilization in theory
Autorzy:: Jaroszyńska, Małgorzata
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/955745.pdf
Data publikacji:: 2020
Wydawca:: Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
Tematy:: kryzys
filozofia
socjologia
cywilizacja
crisis
philosophy
sociology
civilisation
Opis:: The aim of the article is to present the tendency to treat the problem of the crisis of humanity in terms of the function of the civilization crisis. . The crisis diagnosed in the civilisational sphere and the crisis threatening the human being using this sphere are non-homogeneous phenomena. The diagnoses of both crises, concerning their causes and consequences, were made from various philosophical and sociological positions
Źródło:: Studia Administracji i Bezpieczeństwa; 2019, 7; 95-108
2543-6961
Pojawia się w:: Studia Administracji i Bezpieczeństwa
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:: Identity Based on Subjectivity: The Usefulness of Feliks Koneczny’s Statements for Research on the Contemporary Clash of Civilizations
Tożsamość oparta na podmiotowości. Przydatność tez Feliksa Konecznego do badań nad współczesnym zderzeniem cywilizacji
Autorzy:: Kutt, Marzena
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1597278.pdf
Data publikacji:: 2021-05-17
Wydawca:: Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:: tożsamość
podmiotowość
multi-kulti
Feliks Koneczny
cywilizacja arabska
cywilizacja łacińska
kryzys migracyjny
identity
subjectivity
multiculti
Arabic civilization
Latin civilization
migration crisis
Opis:: In Latin civilization, subjectivity and the associated identity are integral components of the human being. In this area, one person can fully update their potentialities – as Koneczny says. Other civilizations perceive the individual being differently; rather as an object than as a subject. These differences are particularly important in the face of the growing number of migrants coming to Europe from the Middle East and Africa.
W obrębie cywilizacji łacińskiej podmiotowość oraz związana z nią tożsamość są integralnymi składowymi osoby ludzkiej. Dzięki temu, zdaniem Feliksa Konecznego, człowiek może w pełni aktualizować swoje potencjalności. Pozostałym analizowanym cywilizacjom autor historiozoficznej teorii przypisuje przedmiotowe traktowanie jednostki. Rozróżnienia te dają dodatkowe narzędzia interpretacji zjawisk kulturowych i nabierają szczególnego znaczenia w obliczu rosnącej liczby migrantów przybywających do Europy z państw Bliskiego Wschodu i Afryki.
Źródło:: Perspektywy Kultury; 2021, 32, 1; 189-202
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:: Perspektywy Kultury
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:: Więzi społeczne jako przyczyna działań politycznych oraz przemian kulturowo-cywilizacyjnych
Social ties as a cause of political actions as well as cultural and civilization changes
Autorzy:: Żejmo, Marek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/972648.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Gdańska Wyższa Szkoła Humanistyczna
Tematy:: family ties
relationships
civilization
state
więzy rodzinne
relacje
cywilizacja
Opis:: The researchers of the history of human development are unanimous about the fact that since the beginning of human existence to the present day the foundation of society are family ties. With the development of civilization mankind created new levels of social ties, which formed sequentially nationali-ty, country, civilizations until modern ties brought by globalization leads to the birth of humanity which is the most general. The development of means of communication, transport and media accelerates the processes of globalization inevitably leads to the formation of the Earth as a "global village" or a world without borders.
Źródło:: Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość; 2015, 12; 119-131
1731-8440
Pojawia się w:: Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:: CYWILIZACJA I KULTURA W CHAOSIE ZACHOWAŃ EDUKACYJNYCH NA RYNKU PRACY I ZATRUDNIENIA
CIVILIZATION AND CULTURE IN THE CHAOS OF EDUCATIONAL BEHAVIOR AT THE LABOR AND EMPLOYMENT MARKET
Autorzy:: Wenta, Kazimierz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/479536.pdf
Data publikacji:: 2013-06-15
Wydawca:: Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Inżynierii Bezpieczeństwa i Nauk o Pracy. Polskie Towarzystwo Profesjologiczne.
Tematy:: cywilizacja
kultura
chaos
rynek pracy
civilization
culture
labor market
Opis:: Problematyka wytyczająca procedury rozwiązań przy pomocy teorii chaosu dotycząca związków pomiędzy globalizacją, gospodarką i edukacją jest możliwa przy pomocy dynamiki układów nieliniowych, czyli termodynamiki procesów nieodwracalnych. Powstanie teorii chaosu związane jest ze zwiększeniem możliwości obliczeniowych komputerów bitowych, a w perspektywie jawi się cywilizacja kubitowa i subkubitowa. Zazębiające się problemy globalizacji, gospodarki i edukacji nie można rozwiązywać w oparciu o jedną teorię naukową i niedoskonałe narzędzia pomiarowe. Istotą przedmiotowych dociekań nad globalizacją, gospodarką i edukacją jest tworzenie porządku z chaosu, gdy z niewymiernej i nieliniowej rzeczywistości wyłania się rozwijający się interdyscyplinarny świat nauki, aby ten świat chaosu myśli był opisywany przez atraktory, solitony, bifurkacje, czy fraktale, które można uznać za matematyczne modele tworzenia porządku, nie tylko w przyrodzie.
The issue guide lining the solution procedures with the help of chaos theory referring to the relationships between globalization, economy and education is possible with the help of nonlinear dynamics system that is to say the thermodynamics of irreversible processes. Inception of chaos theory is associated with increased capabilities of computers bit, and in the future computers qubits and subqubits civilization will show up. Globalization, economy on the basis of one scientific theory and imperfect measurement tools. The core of the investigation over the globalization, the economy and education is to create order out of chaos when from irrational and nonlinear reality growing interdisciplinary scientific world is emerging to describe the thought chaos word by attractors, solitons, bifurcation, and fractals, which can be considered as mathematical models of creating order, not only in nature.
Źródło:: Problemy Profesjologii; 2013, 1; 27-42
1895-197X
Pojawia się w:: Problemy Profesjologii
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:: Law in Civilization Perspective
Autorzy:: Janowski, Jacek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/618259.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:: law
civilization
information
technology
prawo
cywilizacja
kultura
etyka
technika
Opis:: Subject – law in perspective of civilization – show law as order of profound justice and civilization as the widest form of socialization. Currently understanding the concept of law in terms of legitimacy and civilization in terms of utility are prevailing. Among many of offerings of interrelation of law and civilization reasonable and empirically confirmed is concept referring to mutual foundation which is ethics. Issue of ethical or technical motives of uniting people in the widest agglomerations named civilization and regulate their behavior by the most forceful rules named law in the era of the Internet is the crucial importance. Regarding those kinds of disputes and conflicts, knowledge of the law, politics, society and culture cannot pass by indifferently. The attitude to human life as main value in natural and cultural order is the most empirical and rational test about accuracy of law and civilization.
Temat – prawo w perspektywie cywilizacji – już na wstępie sugeruje, że w artykule będzie mowa o prawie jako porządku głębszej sprawiedliwości oraz o cywilizacji jako najszerszej formie zrzeszenia, w odróżnieniu od prawa w kategoriach legalności i cywilizacji na poziomie użyteczności. Jak prawa nie sposób utożsamić z formalnymi przepisami, tak cywilizacji – z technicznymi udogodnieniami. Pośród wielu historycznych i współczesnych propozycji powiązania prawa i cywilizacji najbardziej racjonalną i empirycznie potwierdzoną jest wciąż ta, która odwołuje się do wspólnego dla nich podłoża, jakim jest etyka, chociaż dziś wydaje się przeważać technika. Dylemat etycznych albo technicznych motywów łączenia ludzi w najszersze skupiska zwane cywilizacją oraz regulowania ich zachowań za pomocą najsilniejszych reguł zwanych prawem przybiera w dobie Internetu dramatyczny i rozległy charakter. Obok tego rodzaju najbardziej zasadniczych sporów i konfliktów nie mogą przechodzić obojętnie nauki o prawie, państwie, polityce, społeczeństwie czy kulturze. Angażując się w nie, nie powinny ulegać ideologicznej modzie, lecz wychodzić od doświadczalnego poznania faktów i zmierzać do ich rozumowego wyjaśnienia. Pierwszym i najbardziej podstawowym faktem łączącym wymienione sfery badawcze jest rzeczywisty człowiek, a nie wymyślona jego idea.
Źródło:: Studia Iuridica Lublinensia; 2016, 25, 4
1731-6375
Pojawia się w:: Studia Iuridica Lublinensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:: Wynalezienie Europy Wschodniej : mapa cywilizacji w dobie Oświecenia
Inventing Eastern Europe : the map of civilization on the mind of the Enlightenment, 1994
Autorzy:: Wolff, Larry (1957- ).
Współwytwórcy:: Bieroń, Tomasz (1963- ). Tłumaczenie
Międzynarodowe Centrum Kultury (Kraków). Wydawca
Data publikacji:: 2020
Wydawca:: Kraków : Międzynarodowe Centrum Kultury
Tematy:: Cywilizacja
Filozofowie
Oświecenie
Stereotyp
Opracowanie
Opis:: Indeksy.
Dostawca treści:: Bibliografia CBW

Książka

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:: Człowiek a środowisko – czy w idei postępu czy w idei postępu zawsze tkwi ziarno destrukcji? W dziewięćdziesiątą rocznicę urodzin Jeana Dorsta (1924-2001)
Autorzy:: Pietrzak, Zbigniew
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/643971.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:: Zivilisation/Kultur, Fortschritt, ökologische Bedrohungen, globale Zivilisation
civilisation/culture, progress, environmental threats, global civilisation
cywilizacja/kultura, postęp, zagrożenia ekologiczne, cywilizacja globalna
Opis:: Der Hauptgedanke von Jean Dorst äußert sich in der Überzeugung, dass das Wirken aller Zivilisationen im Laufe ihres technischen Fortschritts und demographischen Entwicklung früher oder später zu einer übermäßigen Ausbeutung der umgebenden Natur führt. Folgerichtig bringt das die Verarmung ihrer Ressourcen und den Untergang der Staatsorganismen mit sich. Jean Dorst postuliert die Notwendigkeit des Gleichgewichts zwischen den Bedürfnissen der Menschen und den Möglichkeiten der Umwelt, wobei er auf die Rolle der Wissenschaft, der Politik und sogar der Philosophie bei Lösung der Probleme hinweist. 15 Jahre nach dem Tod des Gelehrten kann man seine Prognosen mit der tatsächlichen Entwicklung der Zivilisation und ihrem Einfluss auf die Umwelt konfrontieren. Und die Frage stellen: muss den Fortschritt immer die Zerstörung begleiten?
The key idea of Jean Dorst is the belief that the activity of all civilisations, as their technological and demographic development progresses, sooner or later leads to an excessive exploitation of the natural world. The consequence is that its resources deplete and state institutions collapse. Jean Dorst postulates the necessity to balance the needs of human beings and the capabilities of the environment, pointing to the role of science, politics, and even philosophy in solving these problems. Fifteen years after his death, his prognoses can be confronted with the actual development of civilisation and its impact on the environment, and the question „Must progress always be accompanied with destruction?” can be posed.
Zasadnicza idea Jeana Dorsta wyraża się w przekonaniu, że działalność wszystkich cywilizacji, w miarę ich postępu technicznego i rozwoju demograficznego, prędzej czy później, prowadzi do nadmiernej eksploatacji otaczającej przyrody. W konsekwencji powoduje to zubożenie jej zasobów i upadek organizmów państwowych. Jean Dorst postuluje konieczność równowagi między potrzebami ludzi, a możliwościami środowiska wskazując przy tym na rolę nauki, polityki a nawet filozofii w rozwiązaniu tych problemów. Po 15 latach od śmierci tego uczonego można już skonfrontować jego prognozy z rzeczywistym rozwojem cywilizacji i jej wpływu na środowisko naturalne. I zadać pytanie: czy postępowi zawsze musi towarzyszyć destrukcja?
Źródło:: Kultura i Wartości; 2015, 13
2299-7806
Pojawia się w:: Kultura i Wartości
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:: Wartości humanistyczne w cywilizacji naukowo-technicznej
Human values in scientific technical civilization
Autorzy:: Życiński, J.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/11046588.pdf
Data publikacji:: 2005
Wydawca:: Uniwersytet Przyrodniczy w Lublinie. Wydawnictwo Uniwersytetu Przyrodniczego w Lublinie
Tematy:: kultura
humanizm
cywilizacja
wartosci humanistyczne
postep naukowo-techniczny
filozofia
Źródło:: Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sectio E. Agricultura; 2005, 60; 1-10
0365-1118
Pojawia się w:: Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska. Sectio E. Agricultura
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:: Cywilizacja miłości i prawdy w nauczaniu papieży Pawła VI i Jana Pawła II
Civilization of Love and Truth in the teaching of the pope Paul VI and John Paul II
Autorzy:: Ziemann, Eugeniusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/553563.pdf
Data publikacji:: 2015-06-30
Wydawca:: Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:: cywilizacja miłości
kult
kult Najświętszego Serca Jezusowego
Serce Jezusa
Opis:: The issue of the Civilization of Love and Truth that appears in the teaching of the pope Paul VI and John Paul II is deeply rooted in the teaching of the Second Vatican Council. The pope Paul VI used for the first time the expression “the Civilization of Love” in 1970. He pointed at love as the principle of human relationship and underlined its imperative character. The Civilization of Love inspired by spirituality of the Sacred Heart of Jesus reveals the truth about God and human being. John Paul II was one of the promoters of the Civilization of Love. He described its main features based on the four principals: priority of person before things, ethics before technique, “to be” before “to have”, mercy before justice. Love plays the fundamental role in this civilization. It determines the shape of various communities: the community of marriage, family, educational and professional communities. The Civilization of Love constitutes the antithesis of the civilization of death. John Paul II addressed his words especially to young people. He asked them to develop an integral concept of human being and proper hierarchy of values in various fields of social life. In the reach teaching of the pope John Paul II the Civilization of Love is bound up with the cult of the Sacred Heart of Jesus.
Źródło:: Sympozjum; 2015, 1(28); 91-105
2543-5442
Pojawia się w:: Sympozjum
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:: Maurycego Mochnackiego rozważania o kulturze i cywilizacji
Maurycy Mochnacki’s Reflections on Culture and Civilisation
Autorzy:: Gęsikowska, Kamila
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1038244.pdf
Data publikacji:: 2020-06-30
Wydawca:: Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:: Maurycy Mochnacki
cywilizacja
kultura
naród
literatura
civilisation
culture
nation
literature
Opis:: Pierwsze dziesięciolecia XIX wieku były istotnym okresem dla ówczesnej myśli europejskiej, przeżywającej ponowne zainteresowanie m.in. pracami Johanna Gottfrieda Herdera. W tym samym czasie refleksja dotycząca pojęć takich jak kultura czy cywilizacja coraz wyraźniej była obecna na ziemiach polskich. Pojawiały się np. propozycje Jędrzeja Śniadeckiego czy Joachima Lelewela. Warunki panujące w podzielonych zaborami ziemiach polskich skłaniały również do rozwijania refleksji na temat tego, czym jest naród. Zachęcały do pytania o jego charakter, ale także do szukania pewnych rozwiązań (zarówno teoretycznych, jak praktycznych) zmierzających do budzenia poczucia przynależności narodowej. Artykuł stanowi próbę odtworzenia pewnej części emicznego aparatu pojęciowego i terminologicznego, który wprowadził do swoich rozważań Maurycy Mochnacki, niezwykle aktywny publicysta i działacz społeczny, w wydanym w 1830 roku dziele O literaturze polskiey w wieku dziewiętnastym.
Early decades of the 19th century were an important time for the European thought, for it was rediscovering the works of e.g. Johann Gottfried Herder. It was also at that time when reflection about terms like culture and civilisation took roots on the Polish ground. It is visible, e.g. in the proposals of Jędrzej Śniadecki or Joachim Lelewel. The conditions in the partitioned Polish lands also led to shaping the thought concerning the meaning of the term “nation.” Questions about the nature of this term, as well as seeking answers (theoretical and practical) concerning the ways of building a sense of national belonging, were encouraged. This article is an attempt at recreating the emic intellectual tools, as well as the terminology, that led Maurycy Mochnacki (a prominent publicist and activist) to publishing his thoughts in a book titled O literaturze polskiey w wieku dziewiętnastym [On Polish Literature in the Nineteenth Century] in 1830.
Źródło:: Perspektywy Kultury; 2020, 29, 2; 191-208
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:: Perspektywy Kultury
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:: O gwałtownym "rozwoju równoważnym"
About violent sustainable development
Autorzy:: Symotiuk, S.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/371321.pdf
Data publikacji:: 2007
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:: cywilizacja
kryzys
rozwój zrównoważony
turbocywilizacja
civilization
crisis
sustainable development
turbocivilization
Opis:: Artykuł jest autorska refleksja nad współczesna cywilizacją zmierzającą prosto do upadku. Ratunkiem dla współczesnego człowieka jest zmiana dotychczasowego kierunku rozwoju cywilizacji. Kierunek ten określony został jako "turbocywilizacja", tj. rozwój określony przez społeczna integralność, obecność prospektywnego myślenia utopijnego oraz nowa kreatywność (Nowe Ateny). Droga wyjścia z kryzysu aktualnej cywilizacji jest zmiana mentalna jej uczestników.
The article considers modern civilization which, the author argues, is heading for a fall. For humankind to be rescued, we must change the direction in which civilization is currently developing. This change (termed "turbocivilization") involves development that is defined by social integrity, the presence of prospective utopian thought and "new creativity" (New Athens). To overcome the crisis of modern civilization, its members must undergo a mental change.
Źródło:: Problemy Ekorozwoju; 2007, 2, 2; 69-74
1895-6912
Pojawia się w:: Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:: Troublesome Evaluation of Technological Innovations. Balancing Between a Blessing and a Bane of the Technological Progress
Kłopotliwa ewaluacja innowacji technicznych. Balansowanie między dobrodziejstwem a przekleństwem postępu technicznego
Autorzy:: Sztumski, W.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/371360.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:: technology
civilization
progress
evaluation
mankind
technika
cywilizacja
postęp
ewaluacja
ludzkość
Opis:: Technological innovations are the driving force of the technological progress. They must be multiplied and accelerated so that people could live, the humanity be preserved, to survive in a world full of threats, to develop people, to improve the standards of living and to satisfy ever growing needs. For this reason, we assess them favorably. On the other hand, however, there are certain disadvantages because they generate different and serious threats to people and the natural and social environments. This includes nuclear, chemical, biological, psychological and information weapons, as well as robotics, use of pesticides, genetic engineering, and interference of techniques in the consciousness and the sub-consciousness of men. Certain threats manifest immediately and others – after a long time, like ticking time bombs. Therefore, the evaluation of innovation is very troublesome. It is also problematic and ambivalent because of the huge diversity of people who make the assessment.
Innowacje technologiczne są siłą napędową postępu techniki. Koniecznie trzeba je mnożyć i przyspieszać, żeby żyć w ogóle, zachować ludzkość, przeżyć w świecie pełnym zagrożeń, rozwijać się, mieć się coraz lepiej i zaspokajać wciąż rosnące potrzeby. Z tego względu oceniamy je dobrze. Ale z drugiej strony, oceniamy je źle, ponieważ stwarzają różne poważne zagrożenia dla ludzi i środowiska naturalnego oraz społecznego. Chodzi tu o broń jądrową, chemiczną, biologiczną, informatyczną i psychologiczną, jak i o robotyzację, chemizację, inżynierię genetyczną oraz ingerencję techniki w świadomość i podświadomość. Jedne zagrożenia dają znać o sobie natychmiast, a inne po dłuższym czasie, jak tykające bomby zegarowe. Dlatego ocena innowacji jest wielce kłopotliwa. Jest też problematyczna i ambiwalentna ze względu na zróżnicowanie ludzi, którzy jej dokonują.
Źródło:: Problemy Ekorozwoju; 2017, 12, 2; 7-13
1895-6912
Pojawia się w:: Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:: Portret barbarzyńcy. O kilku przedstawieniach Polaków i Niemców w literaturze galicyjskiej drugiej połowy XIX wieku
Autorzy:: Michał, Krajkowski,
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/897342.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:: proza polska
Galicja
wiek XIX
kolonializm
kultura
rasa
cywilizacja
stereotyp
Opis:: The aim of this article is to present several portraits of Poles and Germans in the Polish-language prose of the Galicia region in the second half of the 19th century, and to demonstrate their connection to the issues of colonialism. On the example of the prose of Józef Rogosz and Ignacy Maciejowski the author of the article shows that sometimes terms relating to culture, civilization and race were used to construct portraits of both nations. Thus, they perfectly fit strongly ideologized nationalistic discourse of colonization nature and reflect the anti-Polish attitudes prevailing at that time in the countries of the German cultural circle.
Źródło:: Przegląd Humanistyczny; 2015, 59(2 (449)); 85-94
0033-2194
Pojawia się w:: Przegląd Humanistyczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:: „Kultura” i „cywilizacja” - próba korelacji
“Culture” and “Civilization”: a Correlation of Terms
Autorzy:: Tarasiewicz, Paweł
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1807437.pdf
Data publikacji:: 2020-01-02
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: kultura
cywilizacja
człowiek
społeczeństwo
ludzkość
culture
civilization
man
society
mankind
Opis:: The article aims at elucidating relations between culture and civilization. Its structure is twofold and contains the history of these two ideas before their meeting, as well as the typology of their correlation. The mutual relations between culture and civilization depend on an attitude toward the idea of human progress. While the unidirectional development of the mankind is assumed, it is possible to distinguish both positions of the actual or potential identity of culture and civilization in the respect of their content and extent (Pope John Paul II, Fukuyama), and positions of the separation, subordination or complementation of them (Kant, Weber, Maritain, Toffler, Tatarkiewicz). When the multidirectional growth of the mankind is presupposed, then there come into sight positions where civilizations integrate or accomplish cultures (Koneczny, Huntington, Braudel, Toynbee, Spengler). As the notions of culture and civilization can be used by scholars at will, the given typology inspires a respect for some traditional interpretations.
Źródło:: Roczniki Kulturoznawcze; 2011, 2; 71-88
2082-8578
Pojawia się w:: Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:: Społeczne nauczanie Jana Pawła II w kontekście jego wezwania do budowania cywilizacji miłości
Autorzy:: Czarny, Janusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/554175.pdf
Data publikacji:: 1999-12-31
Wydawca:: Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:: katolicka nauka społeczna
nauczanie społeczne
Jan Paweł II
cywilizacja miłości
Opis:: Społeczne nauczanie Jana Pawła II w kontekście jego wezwania do budowania cywilizacji miłości
Źródło:: Sympozjum; 1999, 2(5); 159-172
2543-5442
Pojawia się w:: Sympozjum
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:: Reinvention of Confucianism as Secular Christianity by Gu Hongming
Reinterpretacja konfucjanizmu, jako świeckiego chrześcijaństwa, według Gu Hongminga
Autorzy:: Tylkowski, Marek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/480262.pdf
Data publikacji:: 2020-06-30
Wydawca:: Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:: Christianity
Civilization
Confucianism
Gu Hongming
Matthew Arnold
chrześcijaństwo
cywilizacja
konfucjanizm
Opis:: The question asked in this article was: How Gu Hongming attained to interpret Confucianism in such a way that it seemed for Europeans as equal to Christianity or even suppressing it? Gu Hongming interpreted Confucianism in such a way that it was fitting to understanding of religion promoted by liberal theology. He introduced Confucianism as religion in a sense, that it was concerned only with pure morality, just like Christianity was in its essence, as in Matthew Arnold’s writings. Then he claimed that having no supernatural elements, Confucianism is more compatible with contemporary European thought than Christian religion. Furthermore, he not only stated the compatibility of Confucian teachings with contemporary European thought, but also pointed out that if religion has to be valued according to its performance on the field of morality, then Confucianism is working better than Christianity, because Chinese people live in peace. In the end it is worth to notice that the nineteenth century liberal theology lost its popularity after the Second World War. Gu Hongming was forgotten even earlier.
Pytanie przewodnie tego artykułu brzmi: Jak udało się Gu Hongmingowi zinterpretować konfucjanizm w taki sposób, że Europejczykom wydawał się równy chrześcijaństwu, a nawet go przewyższał? Gu Hongming interpretował konfucjanizm w taki sposób, aby pasował do rozumienia religii propagowanej przez teologię liberalną. Przedstawił konfucjanizm jako religię zainteresowaną przede wszystkim czystą moralnością, czyli tak, chrześcijaństwo było w swojej istocie, a wszystko tak, jak w pismach Matthew Arnolda. Następnie twierdził, że nie mając elementów nadprzyrodzonych konfucjanizm jest bardziej zgodny z myślą europejską niż religia chrześcijańska. Co więcej, stwierdził nie tylko zgodność nauk konfucjańskich z ówczesną myślą europejską, ale także wskazał, że jeśli religię trzeba docenić zgodnie ze swoimi osiągnięciami na polu moralności konfucjanizm działa lepiej niż chrześcijaństwo, ponieważ Chińczycy żyją w pokoju. Na koniec warto zauważyć, że dziewiętnastowieczna teologia liberalna straciła popularność po II wojnie światowej. Sam Gu Hongming został zapomniany nawet wcześniej.
Źródło:: Nurt SVD; 2020, 1; 383-395
1233-9717
Pojawia się w:: Nurt SVD
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:: Podstawowe przyczyny zagubienia polskiej pedagogiki. Część 1
Autorzy:: Furmanek, Waldemar
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/614771.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:: lost
civilization
knowledge society
education
zagubienie
cywilizacja
społeczeństwo wiedzy
edukacja
Opis:: Polish pedagogues seem to be lost in precisely formulating their own research problems. There are many reasons. The most important are: anthropological error, high dynamics of civilization changes, difficulties with interpretation and understanding of the phenomena of modern civilization of knowledge, new expectations for education, the need to reorient the research methodology. The author devoted considerable attention to the difficulties in identifying and understanding the directions of civilization changes, their dynamics, complexity and new quality. The article also indicates the most important areas of research that urgently require penetration by contemporary pedagogues.
Pedagodzy polscy wydają się być zagubieni w precyzyjnym formułowaniu własnej problematyki badań. Przyczyn jest wiele. Najważniejsze to: błąd antropologiczny, duża dynamika przemian cywilizacyjnych, trudności z interpretacją i rozumieniem zjawisk współczesnej cywilizacji wiedzy, nowe oczekiwania wobec edukacji, konieczność reorientacji metodologii badań. Autor zwrócił uwagę na trudności z identyfikacją i rozumieniem kierunków przemian cywilizacyjnych, ich dynamiki, kompleksowości oraz ich nowej jakości. W artykule wskazano również na najważniejsze obszary badań, które pilnie wymagają penetracji przez współczesnych pedagogów.
Źródło:: Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2019, 32, 4
0867-2040
Pojawia się w:: Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:: Regiony i obszary wiejskie wobec globalizacji - przemiany kulturowe i wyzwania edukacyjne
Rural areas and regions towards globalization - cultural changes and educational challenges
Autorzy:: Szmyd, Kazimierz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/564558.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:: edukacja
kultura
postmodernizm
globalizacja
cywilizacja
education
culture
postmodernism
globalization
civilization
Opis:: Tekst jest próbą przybliżenia problematyki obszarów wiejskich i ich specyficznego charakteru w dobie współczesnego postmodernizmu i globalizacji. Nakreślono w nim swoiste ramy rozwoju współczesnej wsi, podkreślając jednocześnie rolę, jaką powinny odgrywać w niej tradycyjne wartości, oparte na instytucji szkolnej, gdzie dominują lokalne, wspólnotowe więzi międzyludzkie, w których szeroko rozumiany czynnik interpersonalny odgrywać powinien zasadnicze znaczenie
The following text attempts to approach the problems of rural areas and their specific nature in the modern era of postmodernism and globalization. It outlines a framework for the development of contemporary rural areas and underlines the role of its traditional values that are based on the institution of school, which is dominated by local interpersonal relationships in which the broadly understood interpersonal factor should be an essence
Źródło:: Kultura – Przemiany – Edukacja; 2016, 4; 56-68
2300-9888
2544-1205
Pojawia się w:: Kultura – Przemiany – Edukacja
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:: Pedagogika kultury w systemie współczesnej edukacji
The pedagogy of culture in the system of contemporary education
Autorzy:: Jurzysta, Kazimierz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/951161.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
Tematy:: kultura
cywilizacja
nauczanie
pedagogika
technika
culture
civilization
education
pedagogy
technology
Opis:: The following article presents the pedagogy of culture as a significant and current trend of the humanitarian thought. It focuses on mutual relations between culture and education as well as scientific, technological and humanitarian civilization. It emphasizes the nature of universal and timeless values in the education and upbringing process. The way technology supremacy threatens culture as regards the future development of democratic societies is also presented. Moreover, the article is an analysis, evaluation and attempt to outline perspectives for the development of pedagogy of culture as a theoretical basis for curricular, methodological and structural changes in the education system. The following analysis and evaluation are based on research accomplishments of national conferences connected with the topic of interest and the latest pedagogical literature.
Niniejszy artykuł pokazuje pedagogikę kultury jako istotną iwspółczesną tendencję myśli humanistycznej. Skupia się na wzajemnych relacjach istniejących zarówno pomiędzy kulturą, nauczaniem, jak i naukową, techniczną oraz humanistyczną cywilizacją. Artykuł podkreśla istotę uniwersalnych i trwałych wartości w procesie nauczania i wychowywania. Zaprezentowano sposób, w jaki dominacja technologii zagraża kulturze oraz przyszłemu rozwojowi społeczności demokratycznych. Ponadto artykuł stanowi analizę, ocenę oraz próbę nakreślenia kierunków rozwoju pedagogiki kultury jako teoretycznej podstawy dla programowych, metodycznych oraz strukturalnych zmian w systemie edukacji. Niniejsza analiza i ocena są oparte na dorobku naukowym ogólnokrajowych konferencji, których przedmiotem było zagadnienie poruszone w artykule oraz najnowsza literatura pedagogiczna.
Źródło:: Journal of Modern Science; 2017, 35, 4; 11-32
1734-2031
Pojawia się w:: Journal of Modern Science
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:: Unifikacja i dywersyfikacja życia kulturowego
Unification and diversification of cultural life
Autorzy:: Lenkiewicz, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/11236612.pdf
Data publikacji:: 2015-12-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: unifikacja
dywersyfikacja
globalizacja
cywilizacja
kultura
unification
diversification
globalization
civilization
culture
Opis:: Nowadays, one can observe signs of world’s unification and, at the same time, its diversification. These interdependences relate primarily to the economic, social, political and cultural spheres. It is assumed that in the postwar period, Western civilization has shifted from the industrial to the post-industrial phase, which is called information, consumer or a business civilization. There are many factors and phenomena that imply the unification and diversification of cultural life in modern conditions, closely related to uniformity and standardization. The most important of these are: scientific and technological progress and development, legal solutions and media. The modern socio-political and economic image of Europe reveals a characteristic discrepancy between declarations and reality visible especially in the creation and functioning processes of the European Union. The process of unification and disintegration of Europe raises issues such as: a crisis of values, of humanism, depreciation of moral principles.
Źródło:: Cywilizacja i Polityka; 2015, 13; 71-78
1732-5641
Pojawia się w:: Cywilizacja i Polityka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:: Kultura śródziemnomorska jako uniwersalna cywilizacja zachodnia. Dociekania filozoficzno-literackie
Mediterranean culture as universal Western civilization. Philosophical and literary investigations
Autorzy:: Klimczak, Dariusz Piotr
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2076312.pdf
Data publikacji:: 2020
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: kultura i cywilizacja środziemnomorska
europejska cywilizacja uniwersalna
dziedzictwo Grecji i Rzymu
Mediterranean culture and civilization
European universal civilization
heritage of Greece and Rome
Opis:: The Author asks whether the Mediterranean culture developed a higher civilization, explicitly a European universal civilization? He tries to answer for this question having at his disposal various philosophical views, historical facts, thesis of culturologists and sociologists, often referring to the literary contexts and exemplification. In this work, the thesis that „Every civilization is a culture, but not every culture is also a civilization” has been reversed. The transition from the culture to the civilization is close to the thesis of V.S. Naipaul, who noticed, that in the 20th century a universal civilization was created, which concerns the cultural unification of humanity and the increasingly common acceptance of the common values, beliefs and customs. Analyzing the spirit of the Mediterranean civilization, the authortries to explains that it is the Western civilization, and with his rich inventory of notions of symbols, ideas, phenomenas, and creating the universal reservoir and „the pattern for the future” constantly immersed in the ancient past. Also climate – philosophy – literature – religion and politics – the idea of Living Thought), created the basic determinant of the Western civilization. Moreover, when recording the durability of logos, individualism, „circular” and pax romana lists the features of the Mediterranean culture, considering anthropocentrism and individualism as the main dominant feature.
Źródło:: Colloquia Litteraria; 2020, 29, 2; 55-83
1896-3455
Pojawia się w:: Colloquia Litteraria
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 51.

Tytuł:: Społeczeństwo informacyjne w rozwoju cywilizacyjnym ludzkości
An information society in civilization development of humanity
Autorzy:: Kęsy, Marek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/446242.pdf
Data publikacji:: 2011
Wydawca:: Uniwersytet Rzeszowski
Tematy:: społeczeństwo
cywilizacja
informacja
wiedza
komunikacja
society
civilization
information
knowledge
communication
Opis:: W artykule dokonano charakterystyki oraz przedstawienia genezy powstania społeczeństwa informacyjnego na tle przemian cywilizacyjnych ludzkości. Społeczeństwo informacyjne w rozwoju ludzkości zaprezentowane zostało na przykładach wyszczególnionych przemian technicznych oraz społecznych.
A characteristic and development of information society on the background of civilization humanity changes have been presented. Some examples of the technical and social changes of information society in the development of humanity have been described.
Źródło:: Dydaktyka informatyki; 2011, 6; 74-92
2083-3156
Pojawia się w:: Dydaktyka informatyki
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 52.

Tytuł:: O humanizację myśli ekonomicznej
On humanism in economic affairs
О гуманизации экономической мысли
Autorzy:: Katarzyna, Rzepka
Czerny, Janusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/548884.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:: humanizm
eutyfronika
scjentyzm
ekonomia
cywilizacja techniczna
humamism
euthyphronicus
scientism
economy
Opis:: Autorzy w artykule wysuwają postulat humanizacji ekonomii jako wyraz ekspozycji aspektu podmiotowości. W tym celu przywołują koncepcje etyczne Kotarbińskiego oraz Bańki, którzy wskazują na metodologię postępowania badawczego i to bez względu na profil problematyki badawczej. Ideowo domagają się, aby obok wskaźników i parametryzacji wyeksponowany był podmiot ludzki, który jest twórcą sukcesów gospodarczych. Dla tych celów autorzy posługują się modelem eutyfronicznym, który daje wskazania dla równowagi między światem techniki a światem ludzkim. Wynika to z imperatywu zachowania równowagi między światem techne a światem ludzkim. Autorzy artykułu są przekonani, że wskazana metoda eutyfroniczna prowadzi w sposób nieuchronny do uzyskania takiej równowagi, a jednocześnie stanowi sferę buforową między techniką a humanizmem. Aktualnie postulat ten jest mało akceptowalny, zwłaszcza wśród autorów problematyki ekonomicznej, gospodarczej i politycznej. Artykuł niniejszy zgłasza taki postulat finalnie eksponujący podmiotowy charakter zjawisk ekonomicznych, bowiem większość tekstów o tematyce gospodarczej uwypukla parametryzację, przy której podmiot ludzki jest często ukryty. Jest to główna idea i przesłanie niniejszego szkicu.
The authors of the paper require to express a need for more subjectivity in an economic area. Such demands belong to more personality active, as some researchers e.g. Kotarbiński and Bańka write. The authors believe that such position stays opposite to scientism. The authors say that it destroys the economic area when a personal point of view is lost. That is a final thesis of this paper. The authors claim that the World of the 21st Century is evidently unjust. They agree with a statement that it is not economy, but people who are incorrect.
Źródło:: Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy; 2017, 52; 384-391
1898-5084
2658-0780
Pojawia się w:: Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 53.

Tytuł:: Z SZALEŃSTWEM PRZEZ WIEKI - STUDIUM HISTORYCZNO – LITERACKIE
MADNESS THROUGHOUT CENTURIES – HISTORICAL AND LITERARY STUDY
Autorzy:: Michalski, Mirosław A.
Wysoczyńska, Dominika S.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/550847.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Wyższa Szkoła Biznesu i Przedsiębiorczości w Ostrowcu Świętokrzyskim
Tematy:: szaleństwo
literatura
historia
cywilizacja
człowiek
madness
literature
history
civilisation
human
Opis:: Celem artykułu jest zdefiniowanie pojęcia szaleństwa i przedstawienie jego obrazu literackiego. Aby zrealizować ten cel, przytoczono przy-kłady literatury światowej od starożytności do współczesności i przeanalizowano spo-sób wykorzystania tego motywu w każdym z utworów. Przedstawia także podejście do szaleństwa i szaleńców w poszczególnych epokach, cytując między innymi twórczość Michela Foucaulta. Pod koniec artykułu podkreślono ponadczasowy motyw szaleń-stwa, który będzie istniał tak długo, jak długo będzie istniała ludzkość.
The aim of this paper is to define the concept of madness and to present its literary image. To realize this aim, examples of world literature from the period from antiquity to the present have been cited, and the method of using this motif in each of the works was analyzed. It also presents an approach to madness and madmen in particular epochs, citing inter alia the work of Michel Foucault. In the end of the paper, the timeless motif of madness is underlined, which will exist as long as humanity exists.
Źródło:: Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne; 2018, 12(2)/2018; 391-401
2300-1739
Pojawia się w:: Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 54.

Tytuł:: A Polish Ethno-Religion? Some Thoughts on The Baptism of Poland and Contemporary National Identity
Autorzy:: Pankowski, Rafał
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/561491.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Collegium Civitas
Tematy:: Identity
nation
religion
baptism
civilization
Tożsamość
naród
religia
chrzest
cywilizacja
Opis:: The aim of the paper is to look at the baptism of Poland as a one of the elements used to built Polish national identity. The foucus is on the Piast era in Polish history and the role which baptism played in incorporating Poles into latin civilistation. The articles also discusses the modern references to importance of 10th and 11th century events in building 21st century of the national identity discourse.
Celem artykułu jest analiza chrztu Polski jako jednego z elementów polskiej tożsamości narodowej. Uwaga jest szczególnie skupiona na wydarzeniach dziejących się w Polsce pierwszych Piastów oraz roli, którą odegrał chrzest Polski we włączeniu Polaków w okręg cywilizacji zachodniej. Artykuł przedstawia także współczesne odniesienie do wydarzeń z X i XI wieku w narodowym dyskursie tożsamościowym.
Źródło:: Zoon Politikon; 2017, 8; 127-139
2543-408X
Pojawia się w:: Zoon Politikon
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 55.

Tytuł:: Ekstropia a zrównoważony rozwój
Extropy and sustainable development
Autorzy:: Michałowski, A.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/272267.pdf
Data publikacji:: 2008
Wydawca:: Górnośląska Wyższa Szkoła Pedagogiczna im. Kardynała Augusta Hlonda
Tematy:: ekstropia
rozwój zrównoważony
społeczeństwo
cywilizacja
extropy
sustainable development
society
civilization
Opis:: Koncepcja entropii wywołała istotne konsekwencje filozoficzne, poznawcze i metodologiczne. Pod koniec lat osiemdziesiątych XX w. zaczęły pojawiać się stwierdzenia, iż naukowy model funkcjonowania świata oparty na prawie entropii jest niepełny, ponieważ nie uwzględnia ekstropii, a więc tego co najważniejsze - roli życia i inteligencji. Celem niniejszego opracowania jest próba wykazania roli koncepcji ekstropii w kształtowaniu trwałego i zrównoważonego rozwoju makrosystemu społeczeństwo- -gospodarka-środowisko w warunkach społeczeństwa opartego na wiedzy. W przyszłości głównym problemem gospodarowania będzie wybór możliwie najlepszej konstrukcji myślowej, a więc koncepcji, metody i technologii. Naukowej analizie i uogólnieniu będzie musiał być poddany proces ujawniania, udostępniania i wykorzystania wiedzy w organizacjach. Wiedza w coraz większym stopniu będzie zmieniać procesy rozwojowe. Modelem docelowym jest ich upodobnienie do procesów przyrodniczych, związanych z procesami życia i inteligencji. Zgodnie z założeniami koncepcji ekstropii człowiek jest w stanie sterować rozwojem cywilizacji poprzez dążenie do coraz większej inteligencji, mądrości i odpowiedzialności. Zasady wynikające z koncepcji ekstropii powinny stać się podstawą kształtowania ekonomii rozwoju zrównoważonego, której rolą jest stworzenie naukowych podstaw kształtowania procesów rozwojowych prowadzących do osiągnięcia stanu ładu zintegrowanego.
The concept of entropy has evoked meaningful philosophical, cognitive and methodological consequences. In the late 80's of the last century, some statements occurred, that the scientific, entropy-based model of the word's functioning is not complete, since it does not take the account of extropy i.e. the most important issue: the role of life and intellect. The study is an attempt to prove the role of the extropy concept in a sustainable development of the society-economy-environment macrosystem in the framework of a knowledge-based society. The main challenge of the future will be to make a choice of the best available concept, method and technology. The process of opening, providing access to and use of knowledge in the organisations will have to become subject to a scientific analysis and generalisation. The impact of knowledge on decision making processes will gradually increase. The target model is to make the decision making processes similar to the natural processes related to life and intellect. According to the assumption of the extropy concept, humans are capable of controlling civilisation development through aiming at a gradually inereasing intellect, wisdom and responsibility. The extropy principles should become a foundation for the economy of sustainable development, the role of which is to create the scientific basis of the development processes which lead to achieving the state of an integrated order.
Źródło:: Problemy Ekologii; 2008, R. 12, nr 4, 4; 196-199
1427-3381
Pojawia się w:: Problemy Ekologii
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 56.

Tytuł:: Cultural aspects of sustainable development
KULTUROWE UWARUNKOWANIA ROZWOJU ZRÓWNOWAŻONEGO
Autorzy:: PINK, Małgorzata
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/435372.pdf
Data publikacji:: 2018-03-01
Wydawca:: Uniwersytet Opolski
Tematy:: sustainable development
factors
culture
civilization
rozwój zrównoważony
czynniki
kultura
cywilizacja
Opis:: The main objective of this paper is to identify cultural aspects of sustainable development, by examining the interdependence of selected cultural characteristics and the index of sustainable development. Accordingly, the hypothesis of this article is that: Sustainable development achieves higher rates in countries that have a specific cultural profile, representing the values of western civilisation. The hypothesis was verified using Pearson's interdependence test. The arguments adopted in the tests described cultural features such as the distance to power, masculinity vs. femininity, individualism vs. collectivism, a degree of avoidance of uncertainty, long term orientation, indulgence and also materialism and postmaterialism syndromes in the context of the SDG index. Due to the specific nature of the data, the number of observations in individual tests ranges from 19 to 94. Data describing materialism and post-materialism are related to the period 2010-2014. other cultural data come from permanent indexes developed and made available within the Hofstede Insight project, Index SDG is given for 2016. The hypothesis has been verified. There is a positive correlation between values defining European culture and the SDG index. The conclusions resulting from this observation were formulated regarding the specificity of sustainable development in the cultural context.
Głównym celem artykułu jest zdefiniowanie współzależności występujących pomiędzy cechami kulturowymi charakterystycznymi dla poszczególnych narodów i obszarów kulturowych, a indeksem rozwoju zrównoważonego. Hipoteza badawcza brzmi: Rozwój zrównoważony, wyrażony wskaźnikiem SDG osiąga wyższy poziom w krajach o specyficznym profilu kulturowym, reprezentujących wartości typowe dla zachodniego kręgu kulturowego. Hipotezę poddano weryfikacji przy pomocy testu współzależności Pearsona. Przyjęte w testach argumenty opisywały cechy kulturowe, takie jak dystans do władzy, męskość vs kobiecość kultury, indywidualizm vs kolektywizm, stopień unikania niepewności, orientację czasową oraz poziom pobłażliwości oraz syndromy materializmu i postmaterializmu w kontekście indeksu SDG. Ze względu na specyficzny charakter danych, ilość obserwacji w poszczególnych testach mieści się w przedziale od 19 do 94. Dane opisujące materializm i postmaterializm dotyczą okresu 2010-2014. pozostałe dane kulturowe pochodzą ze stałych indeksów opracowanych i udostępnionych w ramach projektu Hofstede Insight, Index SDG podano za rok 2016. Hipoteza została zweryfikowana, wykazano dodatnią współzależność wartości definiujących cechy kulturowe przypisywane cywilizacji europejskiej z indeksem SDG. Sformułowano także wynikające z tego postrzeżenia wnioski odnośnie specyfiki rozwoju zrównoważonego w kontekście kulturowym.
Źródło:: Economic and Environmental Studies; 2018, 18, 1; 323-339
1642-2597
2081-8319
Pojawia się w:: Economic and Environmental Studies
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 57.

Tytuł:: Obywatelskość jako kompetencja cywilizacyjna
Citizenship as a civilizational competence
Autorzy:: Peisert, Arkadiusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1790624.pdf
Data publikacji:: 2019-10-10
Wydawca:: Instytut Dyskursu i Dialogu
Tematy:: obywatelskość
cywilizowanie
społeczeństwo obywatelskie
cywilizacja
citizenship
civility
civilization
civil society
Opis:: Obywatelskość jest współcześnie tematem wielu programów politycznych, rzadko jednak postrzega się ją jako atrybut cywilizowanego stylu życia. Cywilizowana obywatelskość to z jednej strony stan okiełznania popędów, ogłady, z drugiej – forma życia społecznego otwarta na dialog i różnorodność. Jest ona częścią europejskiego dziedzictwa kulturowego. Ujawnia się także w zupełnie lokalnych kontekstach, w których krzewiciele obywatelskości próbują organizować lokalne życie społeczne.
Today, citizenship is the subject of many political manifestos, but is rarely seen as an attribute of a civilized lifestyle. Civilized citizenship is, on the one hand, the state of restraint of the drives, the civility, on the other – a form of social life open to dialogue and diversity. It is part of Europe’s cultural heritage. It also exists in entirely local contexts, in which the propagators of citizenship try to organise the local community life.
Źródło:: Dyskurs & Dialog; 2019, I, 1 (1); 21-31
2658-2368
2658-2406
Pojawia się w:: Dyskurs & Dialog
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 58.

Tytuł:: Philosophy and Civilization
Filozofia i cywilizacja
Autorzy:: Fafara, Richard
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2075880.pdf
Data publikacji:: 2018-12-30
Wydawca:: Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:: Gilson
filozofia
historia filozofii
cywilizacja
Philosophy
History of Philosophy
Civilization
Opis:: In his essay "The Role of Philosophy in the History of Civilization" presented at the Sixth International Philosophical Congress at Harvard in 1926, Gilson outlined three general trends among historians of philosophy. Some reduce the history of philosophy to study sources and find explanations of the philosophy beyond itself (e.g., Marx). Others try to go beyond the source of a given philosophy to find the original intuition that generates it. A third position, which Gilson espoused, is ahistorical. It depends neither on society nor on the creative genius of philosophers; it is simply truth. Systems of philosophy are uniquely conditioned by the necessary relations that link the ideas. If philosophies are expressions of an eternal truth, dominating men and societies, which discovers itself progressively by the mediation of philosophers, philosophy is transcendent with regard to every given state of civilization and the worth of a civilization depends upon the extent it participates in truth. Gilson’s conception of philosophy can go far in restoring Western Civilization’s loss of confidence in human reason with its resulting pathologies and threats to human freedom today.
W swoim eseju „Rola filozofii w dziejach cywilizacji” zaprezentowanym na VI Międzynarodowym Kongresie Filozoficznym na Harvardzie w 1926 r. Gilson nakreślił trzy ogólne tendencje wśród historyków filozofii. Po pierwsze, są tacy, którzy redukują historię filozofii do badania źródeł i znajdują wyjaśnienie filozofii poza nią samą (np. Marks i Durkheim). Twierdzą oni, że filozofie są niezbędnym produktem przyczyn w historii, takich jak elementy fizyczne lub społeczne poza samą osobą tworzącego filozofa. Po drugie, są ci, którzy starają się wyjść poza źródła danej filozofii, a nawet poza pojęcia i obrazy, w których jest ona wyrażona, aby znaleźć oryginalną intuicję, która je generuje. Historycy ci chcą wyjść poza „materiały”, które składają się na filozofię i lokalizują jej początkową intuicję. Trzecie stanowisko, które zaproponował Gilson, nie jest wrażliwe na to, co środowisko społeczne narzuca filozofowi, ani na wysiłek, przez który filozof unika tych ograniczeń. Filozofia w ujęciu samego Gilsona „jest przede wszystkim miłością do mądrości i nie ma mądrości bez prawdy”. Ale prawda nie zależy ani od społeczeństwa, ani od kreatywnego geniuszu filozofów; to po prostu prawda. Podczas gdy historia uznaje jedynie filozofie (np. Platona, Arystotelesa, św. Tomasza i Kartezjusza), Gilson wprowadził niehistoryczną koncepcję filozofii. Artykuł jest przedstawieniem niehistorycznej koncepcji filozofii Gilsona i próbą wskazania jej potrzeby w dzisiejszej filozofii i kulturze.
Źródło:: Rocznik Tomistyczny; 2018, 7; 53-60
2300-1976
Pojawia się w:: Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 59.

Tytuł:: Civilisation and its environmental consequences
Autorzy:: Sulimov, Stanislav I.
Chernigovskikh, Igor V.
Cherenkov, Roman A.
Chernykh, Vladimir D.
Vasiliev, Boris V.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2175214.pdf
Data publikacji:: 2021
Wydawca:: Towarzystwo Chemii i Inżynierii Ekologicznej
Tematy:: environment
civilisation
antiquity
nomads
ecosystem
środowisko
cywilizacja
antyk
koczownicy
ekosystem
Opis:: This work is devoted to examining civilisation’s environmental consequences and the military confrontation between civilised and barbaric societies. The authors examine antique and ancient Chinese ideas about the phenomenon of barbarism, and also highlight common cultural features inherent in the Germans and Celts and opposed to Rome, and the Far Eastern nomads who were adjacent to imperial China. Moreover, the authors seek to analyse the substantial effects of civilisation on the environment and ecosystem. Having analysed the military potential of civilised societies, the authors come to the conclusion that the victory of barbarism is possible only in the case of civilisation internal collapse. The article outlines other important aspects, including the relationships between civilisation and war and between civilisation and the environment. It concludes with a discussion about rethinking and restructuring some of our perspectives on civilisation.
Źródło:: Chemistry-Didactics-Ecology-Metrology; 2021, 26, 1-2; 31--40
2084-4506
Pojawia się w:: Chemistry-Didactics-Ecology-Metrology
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 60.

Tytuł:: Zagrożenia bezpieczeństwa państwa
Threats to State Security
Autorzy:: Wyrębek, Henryk
Zakrzewski, Robert
Załoga, Wisława
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/chapters/2191274.pdf
Data publikacji:: 2021
Wydawca:: Akademia Bialska Nauk Stosowanych im. Jana Pawła II w Białej Podlaskiej
Tematy:: aspekt
cywilizacja
człowiek
grupa
źródła
aspect
civilization
human
group
sources
Opis:: Rozważając istotę zjawiska bezpieczeństwa należy podkreślić jego dużą korelację ze zjawiskiem zagrożenia. Można sądzić, że brak zagrożenia stanowi zasadniczy aspekt omawianego bezpieczeństwa. Rozumienie tego pojęcia sprowadza się do tezy, że dotyczy części świadomościowej konkretnego podmiotu (człowieka, obywatela, grupy społecznej czy konkretnego narodu). Zagrożenie cechuje pewien stan świadomości oraz psychiki spowodowany rozumieniem zjawisk, które są bardzo często sugerowane jako niekorzystne lub niebezpieczne dla człowieka jako obywatela danego państwa. W opracowaniu przedstawiono charakterystykę i analizę zagrożeń.
When considering the essence of the phenomenon of security, it is important to emphasise its great relationship with the phenomenon of threat. It follows that the absence of threat is a fundamental aspect of the discussed security. Understanding this concept boils down to the thesis that it refers to the part of consciousness of a particular subject (a man, a citizen, a social group or a particular nation). Threat is characterised by a certain state of consciousness and psyche caused by the understanding of phenomena that are very often suggested as unfavourable or dangerous for a person as a citizen of a given state. The study presents the characteristics and analysis of threats.
Źródło:: Współczesne zagrożenia bezpieczeństwa państwa. Część druga; 23-34
9788364881770
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 61.

Tytuł:: Cywilizacja łacińska kolebką współczesnej demokracji
Latin civilization the cradle of modern democracy
Autorzy:: Wojtyła, Wojciech
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/560664.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu
Tematy:: cywilizacja
demokracja
osoba
godność
prawo
civilization
democracy
individual dignity
rights
Opis:: W czasach, gdy demokracja jest na ustach polityków, dziennikarzy, filozofów i zwy-kłych obywateli, rodzi się pytanie: skąd czerpać jej najlepsze wzorce? Najlepsze, czyli takie, które staną się dla niej zarówno solidnym fundamentem, który uchroni ją przed rozchwianiem i które zarazem wyznaczą dla niej pewny horyzont, ku któremu należy dążyć. Niniejszy artykuł wyrasta z przekonania, że szukając owych wzorców, należy odwołać się do tych wartości i ideałów, które zrodziły się w starożytnej Helladzie w czasach Sokratesa, Platona i Arystotelesa, i które wraz z Ewangelią i prawem rzymskim stworzyły cywilizację europejską, która stała się kolebką współczesnej demokracji. Pierwszym krokiem na drodze do ukazania łacińskich korzeni demokracji będzie wyjaśnienie znaczenia samego słowa ,,cywilizacja”, odnośnie do którego istnieje wiele nieporozumień. Pomocne okażą się w tym miejscu analizy dwóch polskich myślicieli – Feliksa Konecznego (zm. 1949 r.) oraz Józefa M. Bocheńskiego (zm. 1995 r.). Następnie ukazana zostanie specyfika cywilizacji europejskiej, zwanej również łacińską, chrześcijańską czy też łacińsko-chrześcijańską. Rozważania zawarte w niniejszym artykule zmierzać będą do ukazania, że największym osiągnięciem tej cywilizacji było wypracowanie pojęcia ,,osoby”, bez którego w ogóle nie można mówić o demokracji.
At a time when democracy is on the lips of politicians, journalists, philosophers and ordinary citizens, arises the question: Where to get the best models? The best model means that it will be a solid foundation that will protect democracy against destabilization, and which at the same time designate sure horizon toward which one should aim. This article stems from the conviction that the search for these patterns should refer to those values and ideals that were born in the ancient Hellas in the times of Socrates, Plato and Aristotle, and which together with the Gospel and Roman law and created a European civilization that became the cradle of contemporary democracy. The first step on the road to show the Latin roots of democracy will be to explain the meaning of the word “civilization” about it which there are many misconceptions. The analysis of two Polish thinkers, Feliks Koneczny (d. 1949) and Józef M. Bocheński (d. 1995), will prove helpful here. Next, the specificity of European civilization, also known as Latin, Christian, or Latin-Christian, will be shown. The considerations contained in this article will aim to show that the greatest achievement of this civilization was to develop the concept of "person" without which one can not speak of democracy at all.
Źródło:: Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia; 2017, 24; 303-314
0208-7626
Pojawia się w:: Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 62.

Tytuł:: Wszyscy jesteśmy uchodźcami, wszyscy jesteśmy buddami
Autorzy:: Sieradzan, Jacek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2100703.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:: cywilizacja
religia
uchodźca
budda
obcy
neandertalczycy
paleogenetyka
paleoantropologia
biochemia
epigenetyka
Opis:: Artykuł łączy filozofię starożytną (głównie buddyjską) z niektórymi odkryciami biologii, biochemii, epigenetyki i paleoantropologii. Pokazuje, że kultury ani religie „czyste” nie istnieją, gdyż wszystkie one są konglomeratami tradycji i wierzeń zaczerpniętych od innych, czyli „obcych”. Pojęcie tożsamości (biologicznej, osobowej, narodowej, społecznej itp.) jest fikcją. Tożsamość nie istnieje nie tylko na poziomie kulturowym czy religijnym, ale nawet na poziomie biologicznym. Biologiczne „ja” człowieka jest wymieszane z komórkami „obcymi”, nienależącymi do jego DNA. Starożytna idea tożsamości mikro- i makrokosmosu oraz zdjęcia holograficzne uświadamiają nam, że część całości sama jest całością. Między zjawiskami nie ma granic, gdyż wzajemnie się one przenikają. Historycznie rzecz ujmując, wszyscy jesteśmy uchodźcami i przybyszami. Potomkowie starych emigrantów winni aktywnie współczuć nowym emigrantom, tak jak buddyści współczują wszystkim istotom, gdyż inni są nami samymi.
Źródło:: Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2017, 2; 269-280
1230-1493
Pojawia się w:: Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 63.

Tytuł:: Ameryka Południowa w pozyskiwaniu cywilizacyjnej tożsamości
South America in Acquiring Civilizational Identity
Autorzy:: Kłosiński, Kazimierz A.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/30145482.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Ameryka Południowa
cywilizacja
integracja gospodarcza
South America
civilization
economic integration
Opis:: Tekst przedstawia podstawowy proces (integrację) oraz główne gospodarki (Argentynę, Brazylię, Chile) Ameryki Południowej, źródła i siły współczesnej transformacji tego kontynentu ku własnej cywilizacyjnej tożsamości.
The text presents the basic process (integration) and major economies (Argentina, Brazil, Chile) of the South America, the source and the strength of the modern transformation of this continent towards own civilizational identity.
Źródło:: Roczniki Ekonomii i Zarządzania; 2014, 6, 2; 115-130
2081-1837
2544-5197
Pojawia się w:: Roczniki Ekonomii i Zarządzania
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 64.

Tytuł:: Zderzenie cywilizacji. Aspekty polityczne, społeczne, ekonomiczne, ideologiczne i kulturowe. Refleksje osobiste
The Clash of Civilizations. Political, Social, Economic, Ideological, and Cultural Aspects. Personal Reflections
Autorzy:: Malinowski, Marek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/41541985.pdf
Data publikacji:: 2017-12-20
Wydawca:: Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:: cywilizacja
konflikt
polityka
kultura
ideologia
civilization
conflict
policy
culture
ideology
Opis:: Artykuł wprowadza w zagadnienia koncepcji zderzenia cywilizacji i współczesnych procesów społeczno-politycznych, które są jej obrazem, i przedstawia ich różnorodne aspekty.
The article introduces the concept of the clash of civilizations and contemporary socio-political processes that reflect this concept, and it presents their various aspects.
Źródło:: Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2017, 12; 9-14
1896-1819
2391-5145
Pojawia się w:: Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 65.

Tytuł:: An American Perspective on the Christian Philosophy of St. Thomas Aquinas: Midwife to Birth of a New and Improved Global Civilization of Freedom!
Amerykańska perspektywa filozofii chrześcijańskiej św. Tomasza z Akwinu: Akuszerka w narodzinach nowej i ulepszonej globalnej cywilizacji wolności!
Autorzy:: Redpath, Peter
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2075878.pdf
Data publikacji:: 2018-12-30
Wydawca:: Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:: Tomasz z Akwinu
cywilizacja
wolność
Gilson
filozofie
Aquinas
civilization
freedom
philosophies
Opis:: The chief aim of this article is to credit the work of the great 20th-century historian and Christian philosopher Étienne Gilson with recognizing the essential connection between philosophy as an act of the human soul and the essential health of any civilization, especial Western civilization, which gave birth to philosophy as a cultural enterprise. It maintains that, as Gilson recognized, having lost an understanding of this connection and the principles upon which it rests, for the past several centuries, the West has been engaged in a reckless civilizational adventure that, unless soon reversed, will result in civilizational collapse.
Artykuł dotyczy aktualności dzieła Étienne’a Gilsona z 1937 r. zatytułowanego „Jedność filozoficznego doświadczenia”. W jaki sposób pytanie Gilsona „Czy porządek społeczny, zrodzony przez wspólną wiarę w wartość pewnych zasad, żyje dalej, gdy utracona zostaje wiara w te zasady?” odnosi się do wydarzeń współczesnych. W tym dziele Gilson nakreślił, że od zarania współczesnego świata w XVII wieku kultura zachodnia zaczęła angażować się w lekkomyślną przygodę porzucenia greckiej filozoficznej wizji wszechświata, którą Gilson nazwał „zachodnim credo”: niezbędnym zestawem zasad dla założenia zachodniej cy wilizacji i wszystkich jej instytucji kulturalnych. Artykuł przedstawia najważniejsze elementy (tezy) „zachodniego credo” i bada sposób, w jaki sposób zostały one zapomniane przez dzisiejszą kulturę.
Źródło:: Rocznik Tomistyczny; 2018, 7; 61-70
2300-1976
Pojawia się w:: Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 66.

Tytuł:: Ciemna strona światłowodów. O potrzebie zintegrowanych badań nad cywilizacją informacyjną
The Dark Side of the Optical Fibers: On the Need for an Integral Study of the Information Civilization
Autorzy:: JANOWSKI, Jacek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1046874.pdf
Data publikacji:: 2020-01-12
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:: cywilizacja, informacja, Internet, wiedza, władza
civilization, information, the Internet, knowledge, power
Opis:: Artykuł przedstawia propozycję zintegrowanego badania zjawisk o dużej skali złożoności i znacznej dynamice zmian, do których należy cywilizacja informacyjna. Integracja dotyczy kolejnych poziomów wiedzy odsłaniających głębsze i pełniejsze tło globalnych trendów technologiczno-informacyjnych (megatrendów). Obserwowane i opisywane jedynie na poszczególnych poziomach „wtajemniczenia”, wydają się one przypadkowe, spontaniczne i niezależne. Krytycznie weryfikowane danymi pochodzącymi z różnych dziedzin, ujawniają natomiast zbieżne inspiracje i wspólne inklinacje. Znamienne jest, że nawet w nauce często unika się łączenia symptomów zjawisk społecznych i ujawniania ich tła oraz że tendencja ta jest tym silniejsza, z im bardziej rozległymi zjawiskami mamy do czynienia, w szczególności, gdy sytuują się one w obszarze zwyczajowo zwanym obszarem postępu. Autor wyróżnia pięć warstw dyskursu na temat cywilizacji informacyjnej, odpowiadających pięciu poziomom władzy organizującej nowy porządek świata, eufemistycznie określany także mianem globalnej cywilizacji informacyjnej. Należą do nich: ideologicznie uwikłany poziom władzy politycznej, władza biurokratyczno- sądownicza, władza technokratyczna, władza ekonomiczna, oraz władza ideowa. Bez uwzględnienia tego ostatniego poziomu nie jest możliwe dostateczne, a zatem ostateczne wyjaśnienie głównego megatrendu współczesnej cywilizacji, którym jest globalizacja, a także towarzyszącego jej zjawiska, którym jest niepohamowana internetyzacja, która wprowadza do świata niekontrolowane sterowanie informacyjne, pozbawiające społeczeństwa podmiotowości, odbierające narodom tożsamość, a państwom suwerenność.
The article proposes an integral study of certain complex and dynamic social phenomena which come to light in the information civilization. The integration in question needs to embrace various areas of knowledge which have the potential of exhibiting a deeper and broader background of the current global technological and informational trends (megatrends). Described and discussed merely in their certain aspects, they might seem accidental, spontaneous and unrelated. However, critically verified by the data available within multiple domains of knowledge, they show a common background and similar tendencies. Interestingly, finding similar symptoms of various social phenomena and bringing them to light is frequently avoided even in the field of science, the bias being the stronger the more complex the phenomena in question are, in particular once they qualified as bringing progress. The author identifies five layers of the possible discourse on the information civilization, corresponding to five levels of power organizing the new world order it introduces, namely: ideologically entangled politics, bureaucracy and the judiciary, technocracy, economy, and ideation. The latter turns out a crucial factor in a sufficient and ultimate explanation of the megatrend of globalization with its accompanying phenomenon of a rapid spreading of the Internet, which introduces undisciplined information control and frequently deprives societies of their subjectivity, making nations forget their identities and states lose their sovereignties. Translated by Dorota Chabrajska
Źródło:: Ethos; 2017, 30, 3 (119); 309-330
0860-8024
Pojawia się w:: Ethos
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 67.

Tytuł:: Kościół grekokatolicki w wpływ cywilizacji łacińskiej na Ukrainie
Greek Orthodox Church and the Influence of Latin Civilization in Ukraine
Autorzy:: Szczupak, Adam
Wliczyński, Karol
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/540332.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Polskie Towarzystwo Geopolityczne
Tematy:: kościół greckokatolicki
Ukraina
cywilizacja łacińska
Greek Orthodox Church
Ukraine
Latin civilization
Opis:: W Ukrainie, poszukującej coraz intensywnie swojej najautentyczniejszej tożsamości narodowej, wpływy Kościoła greckokatolickiego polu transmisji wartości łacińskich będą cały czas rosły. W pierwszej kolejności, dzięki zniesieniu dawnych granic między Zachodnią a Centralną i Wschodnią Ukrainą, Kościół greckokatolicki może prowadzić swobodną działalność duszpasterską na terenie całego kraju, a co za tym idzie, trafić z katolicką etyką i dogmatyką do większej ilości chrześcijan, wychodząc poza „tradycyjny” dla grekokatolików obszar dawnej Galicji Wschodniej. Jednocześnie, łacińskie wzorce życia społecznego, przyniesione na Ukrainę przez Kościół greckokatolicki i nadal propagowane przez jego duchownych, będą w dalszym ciągu rozwijane ku pożytkowi tej wspólnoty wiernych oraz kultury politycznej, społecznej oraz duchowej narodu ukraińskiego.
In independent Ukraine influence of the Greek Catholic Church will grow all the time. With the abolition of the former boundaries between Western and Central and Eastern Ukraine, the Greek Orthodox Church could engage with the peaceful pastoral work throughout the country, and thus, hit with ethics and Catholic dogma to more Christians, going beyond the “traditional” area of the former Greek Catholics in Eastern Galicia. Latin patterns of social life, brought to Ukraine by the Greek Orthodox Church and still propagated by the clergy, will continue to be developed for the benefit of the community of the faithful and a culture of political, social, and spiritual Ukrainian nation.
Źródło:: Przegląd Geopolityczny; 2014, 9; 119-
2080-8836
2392-067X
Pojawia się w:: Przegląd Geopolityczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 68.

Tytuł:: NAUCZYCIEL WOBEC WYZWAŃ EDUKACYJNYCH XXI WIEKU.
Autorzy:: Żeber – Dzikowska, Ilona
Reczyńska, Daria
Cisło, Łukasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1833600.pdf
Data publikacji:: 2016-07-14
Wydawca:: Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
Tematy:: edukacja
szkoła
przekaz informacji
metody nauczania
nauczyciel
cywilizacja
wychowawca
moralność
uczeń
Opis:: Artykuł ten jest odpowiedzią na pytania dotyczące zadań jakie musi wykonaćprawidłowo funkcjonujący - skuteczny nauczyciel XXI wieku. Bardzo istotnejest, aby wciąż się dokształcał i gromadził materiały, które umożliwią mu przekazanieuczniom wiedzy w przystępny sposób. Przedstawiona została równieżrola nauczyciela – wychowawcy. Możliwe jest kształtowanie charakteru uczniówdzięki odpowiednim predyspozycjom, stosowaniu zasad moralnych oraz wpajaniuwychowankom swojej wiedzy o życiu, idei moralnych, etycznych oraz prawdyi dobra. Opisane zostały również rozważania na temat funkcji edukacji w życiukażdego człowieka.
Źródło:: Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2016, 1; 95-104
2353-1266
2449-7983
Pojawia się w:: Społeczeństwo. Edukacja. Język
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 69.

Tytuł:: Obszary metropolitalne w cywilizacji wiedzy (na przykładzie Wrocławskiego Obszaru Metropolitalnego)
Metropolitan areas in the civilization of knowledge (a case study of Wroclaw Metropolitan Area)
Autorzy:: Miszczak, Katarzyna
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1871170.pdf
Data publikacji:: 2011
Wydawca:: Uniwersytet Opolski
Tematy:: metropolitan areas
network civilitation of knowledge
obszary metropolitalne
usieciowiona cywilizacja wiedzy
Opis:: W ostatnich latach zauważa się nowe tendencje zachodzące w procesach rozwoju przestrzeni społeczno-gospodarczej poszczególnych krajów. Istotną rolę zaczynają odgrywać duże ośrodki osadnicze określone mianem obszarów metropolitalnych, rozwijane zgodnie z polityką innowacyjną Unii Europejskiej na bazie wiedzy oraz ukierunkowane na kreatywne działania globalne. Ponadto kształtowany jest nowy typ społeczeństwa – otwartego na zmiany, które są rezultatem procesów innowacyjnych realizowanych w ramach usieciowionej cywilizacji wiedzy. Na podstawie przeprowadzonych badań i poczynionych rozważań stwierdzono, iż wykorzystanie nowych uwarunkowań – i tych zewnętrznych, związanych przede wszystkim z procesem integracji europejskiej, i tych wewnętrznych, determinowanych kształtującym się wprawdzie dopiero na terenie wrocławskiego obszaru metropolitalnego układem o charakterze sieciowym, ale co najważniejsze wykazującym cechy egzogeniczności i opartym na wiedzy – stanowi niewątpliwie ogromną szansę dla decydentów i mieszkańców tej części Polski. Przedsięwzięcia podejmowane w tym zakresie i w optymalny sposób realizowane z pewnością powinny wpłynąć na modernizacje struktury społeczno-ekonomicznej i przyczynić się do podniesienia siły konkurencyjnej całego Dolnego Śląska. Ze względu na ograniczoną objętość opracowania podnoszone kwestie, oceny i wnioski zostały przedstawione w syntetycznej formie.
New trends getting in development’s processes of social and economic space of countries are noticed in last years. Big settling centers called metropolitan areas begin playing important role. According with innovative policy of European Union big cities are developed on knowledge base and on global, creative operations direct. Moreover, new type of society opened on changes is formed. These changes are the result of innovative processes realized within network civilization of knowledge. On base of carried researches and done deliberations it was ascertained, that utilization of new external conditionalities, connecting first of all with European integration’s process and internal ones determined by forming only in Wroclaw metropolitan area net structure, but what’s the most important exerting exogenous feature and based on knowledge – it all no doubt proclaims huge chance for decision-makers and inhabitants of this part of Poland. The activities which are undertaken in this range and realized to optimal manner should affect for modernization of social and economic structure of whole Lower Silesia and contribute to increase of this region’s competitive power. As a reason of the elaboration’s limited volume presented matters, opinions and conclusions were depicted in synthetic form.
Źródło:: Studia Miejskie; 2011, 4; 253-265
2543-5302
2082-4793
Pojawia się w:: Studia Miejskie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 70.

Tytuł:: Słabnięcie chrześcijaństwa a kondycja zachodniej cywilizacji. Katastrofizm Leszka Kołakowskiego
Weakening of christianity and western civilization condition. Catastrophic views of Leszek Kolakowski
Autorzy:: Breczko, Jacek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/423332.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:: crisis
Western civilization
Christianity
morality
Kołakowski
kryzys
zachodnia cywilizacja
chrześcijaństwo
moralność
Opis:: The historiosophical views of Leszek Kolakowski I qualify as cultural catastrophism (in the absence of an alternative). Progress in the sphere of civilization, technical and scientific companions – in his opinion – is a serious spiritual crisis, a crisis in culture. The main reason for this crisis is moving away from Christianity, and especially from the teachings of Jesus (loss of consciousness of the imminent end of the world and moving away from the ”ethics of love” for utilitarian calculation). I distinguish three problem areas, and at the same time three dangerous tendencies – associated with the weakening of Christianity – which may lead to a serious crisis, and even the destruction of Western civilization: the disappearance of the moral subject; increasing the spiral of needs and greed; the occurrence of severe – often secular – religion substitutes that turn into “tyrannical idols”. Awareness of the risks may, however, lead to healing (hence alternativity catastrophism); the best remedy is – according to Kolakowski – revitalization of Christianity in a variation of universalist and tolerant.
Źródło:: IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2015, 27; 79-104
0860-4487
Pojawia się w:: IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 71.

Tytuł:: Kurczenie się miast jako droga do naszego przeznaczenia
Cities shrinkage as the way towards our destiny
Autorzy:: Dobiesz, S.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/345540.pdf
Data publikacji:: 2013
Wydawca:: Politechnika Krakowska im. Tadeusza Kościuszki. Wydział Architektury. Katedra Kształtowania Środowiska Mieszkaniowego
Tematy:: cywilizacja
populacja
kurczenie się miast
przeznaczenie
civilisation
population
cities' shrinkage
destiny
Opis:: W toku ewolucji osiągnęliśmy zdolność akumulowania wiedzy i wyciągania z niej wniosków. Często jesteśmy już w stanie oszacować, jakie zjawiska nastąpią w przyszłości nawet bardzo odległej. Mamy więc możliwość podejmowania odpowiednich kroków zanim wydarzy się to, co wydarzyć się powinno. Nasza cywilizacja ciągle bowiem dochodzi do momentów zwrotnych i ciągle w tym procesie nabiera nowych umiejętności. Czy jednak jesteśmy gotowi, by stwierdzić, że kierunek, w którym obecnie podążamy jest błędny i powinniśmy zawrócić, by przetrwać? Czy jesteśmy gotowi do gruntownej przemiany naszego otoczenia teraz, by zabezpieczyć się przed skutkami tego, co nadejść może, ale wcale nie musi?
In the course of evolution have achieved the ability to accumulate knowledge and to draw conclusions from it. Often we are able to estimate the phenomena occurring in the future, even very distant. Thus, we have the opportunity to take appropriate steps to happen before what should happen. Our civilization is still in fact comes to the turning points and still in the process of gaining new skills. But are we ready to say that the direction in which we follow today is flawed and should to survive? Are we ready for radical transformation of our environment now to protect themselves from the consequences of what may come but it does not have?
Źródło:: Środowisko Mieszkaniowe; 2013, 11; 85-88
1731-2442
2543-8700
Pojawia się w:: Środowisko Mieszkaniowe
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 72.

Tytuł:: Looking for the XXI century habitat
W poszukiwaniu habitatu XXI wieku
Autorzy:: Paszkowski, Z. W.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/369351.pdf
Data publikacji:: 2017
Wydawca:: Zachodniopomorski Uniwersytet Technologiczny w Szczecinie. Wydawnictwo Uczelniane ZUT w Szczecinie
Tematy:: habitat
housing environment
civilisation
sustainable development
środowisko mieszkaniowe
cywilizacja
rozwój zrównoważony
Opis:: In today's rapid civilization development, there is a shift away from the real needs of man, shaped by the centuries-old evolution. Architects and urban planners creating new housing spaces - individual homes and housing estates subconsciously address spatial solutions to the deep needs of human existence, such as security, belonging to a social group, co-operation, empathy, and the like. According to the author, the aware application of the behavioural features, developed in the threshold of civilization development, can indicate those elements of the human habitat, which reconstruction will foster the better planning of the housing environment of the future society.
We współczesnym, gwałtownym rozwoju cywilizacyjnym występuje zjawisko odchodzenia od rzeczywistych potrzeb człowieka, ukształtowanych wskutek wielowiekowej ewolucji gatunkowej. Architekci i urbaniści, tworząc nowe przestrzenie zamieszkania – domy indywidualne i osiedla mieszkaniowe, sięgają podświadomie do rozwiązań przestrzennych, które odpowiadają głębokim potrzebom ludzkiej egzystencji, takim jak bezpieczeństwo, przynależność do grupy społecznej, współdziałanie, empatia itp. Zdaniem autora, świadome sięganie do możliwych do rozpoznania cech społecznych ukształtowanych w początkach rozwoju cywilizacyjnego, może wskazać te elementy ludzkiego habitatu, których odbudowa będzie sprzyjała lepszemu kształtowaniu środowiska mieszkaniowego społeczeństwa przyszłości.
Źródło:: Przestrzeń i Forma; 2017, 30; 47-60
1895-3247
2391-7725
Pojawia się w:: Przestrzeń i Forma
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 73.

Tytuł:: 21 lekcji na XXI wiek
Dwadzieścia jeden lekcji na dwudziesty pierwszy wiek
21 lessons for the 21st century, 2018
Autorzy:: Harari, Yuval Noah (1976- ).
Współwytwórcy:: Romanek, Michał (1969- ). Tłumaczenie
Wydawnictwo Literackie. Wydawca
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Kraków : Wydawnictwo Literackie
Tematy:: Cywilizacja
Globalizacja
Liberalizm
Przemysły wysokiej techniki
Społeczeństwo
Technologia informacyjna (IT)
Opracowanie
Opis:: Indeks.
Dostawca treści:: Bibliografia CBW

Książka

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 74.

Tytuł:: Kategorie społeczne i ich znaczenie w myśli o. Józefa Marii Bocheńskiego OP
Autorzy:: Grzybowski, Jacek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1966058.pdf
Data publikacji:: 2020-12-30
Wydawca:: Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:: Bocheński
cywilizacja
naród
kultura
społeczeństwo
ojczyzna
Bochenski
civilization
nation
culture
society
homeland
Opis:: Józef Innocenty Maria Bocheński was one of the most colourful figures of the 20th century Polish emigration. His eventful biography would have been sufficient to endow with it several people – Dominican father, logician, historian of philosophy, sovietologist, army chaplain, pilot and traveller, renowned lecturer and valued preacher, he was one of the most original and outstanding Polish intellectuals. As a scholar, lecturer and publicist he left a vast legacy. Thomism was a starting point of his academic journey (under supervision of Fr. Jacek Woroniecki), later on he devoted himself to logic and analytic philosophy. He described himself as a rationalist, analyst and exponent of objectivity. This rationalist trait was characteristic of Fr. Bocheński - he perceived all problems and issues through the lens of philosophical realism, cognitive objectivity and, in his earlier writings, from the standpoint of Thomism with its basic metaphysical categories. In his analyses Bocheński made Aristotelian realism his point of departure, claiming that a man as a person is essentially a social being because of his spiritual nature. A human being is a social being both in a negative („a man as a person cannot live without society because his full development will be impossible to achieve without it”) and positive sense („man is adapted to society, coexistence and cooperation with other people”). These bonds and relationships are so strong that sociability constitutes an essential feature of human nature. Society is therefore a group of human persons who share a common goal which is the common good. For Bocheński all individualistic approaches, in which a man is regarded as a monad minding his own interests and goals, who enters into relationships with other people solely for serving his utilitarian purposes, unable to satisfy his egoistic desires on his own, are false. In this view, deriving from Thomas Hobbes and Jean Jacques Rousseau, an individual needs other people only due to his own insufficiency in achieving his aims. Hence the necessity of „social contract” that unites egoistic individuals - its legal validity begets community. Bocheński rejects as opposed to reality all divisions between individual and social nature of a man, in particular the social contract theory according to which society should be understood as the outcome of an agreement between people. The most difficult, but also the most interesting social issue tackled by Fr. Bocheński is an attempt to explain what a civilisation is. Writing about civilization Bocheński usually had in mind civilizational circle – a certain area inhabited by people who have certain common ideals. He generally omitted an important but also complex and differently solved by various thinkers problem of difference between civilization and culture and their mutual relationship. Clarifying the notion of civilization Bocheński pointed out that the distinction between the three kinds of civilization, namely „subjective civilization”, „material civilization”, and „model civilization” might prove helpful. In his opinion the relationship between material civilization and subjective civilization is such that the former is the result and consequence of the latter. If we acknowledge - Bocheński wrote - that the essence of a human being is some immortal substance (soul, conscience, intellect), it follows that a man cannot be a mere instrument, but he has always to be the objective. It means that no society, nation, state or another individual has a right to subordinate completely a human being. Model civilization based on personalistic ideals can be brought about by the meeting of Greek philosophy, Roman law and Christian Gospel. This encounter made it possible to discover the uniqueness of category of person and became one of the main foundations of Christian civilization. Affirmation of a person, as Bocheński argued, is one of the most important hallmarks of this ci-vilization, without which democracy in its modern sense could not have been born and would not be able to develop.
Źródło:: Rocznik Tomistyczny; 2020, 1, 9; 405-432
2300-1976
Pojawia się w:: Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 75.

Tytuł:: Tolerancjonizm. Ryszarda Legutki krytyka tolerancji
Tolerantionism. Ryszard Legutko’s critique of tolerance
Autorzy:: Breczko, Jacek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/423437.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:: tolerance
western civilization
culture
pluralism
freedom
tolerancja
zachodnia cywilizacja
kultura
pluralizm
wolność
Opis:: In the present paper I will discuss some of Ryszard Legutko’s ideas about the concept of tolerance; with particular emphasis on the distinction between the negative and positive tolerance (passive and active, respectively). I will sketch the historical background of this distinction and describe the extra- ordinary career of the notion of positive tolerance in the context of modern Occidental culture, concluding with the idea of “tolerantionism”. Finally, I will try to introduce a few objections to Legutko’s critical approach to tolerance, taking into account not only the coherence, but also the development (creativity) of European culture and Western Civilization. Legutko’s vision can be described as conservative, mine is rather “oscillating”. When a culture be- comes too monolithic, it is natural to encourage more pluralism; however, if there is excessive pluralism, then monism should be promoted (triumph and absolute domination of the only one ideal – even the right one – tends to be harmful not only for the social freedom, but also for this same ideal; absolute power corrupts).
Źródło:: IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2014, 26; 445-466
0860-4487
Pojawia się w:: IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 76.

Tytuł:: Między Atenami a Jerozolimą – cywilizacyjny termostat
Между Афинами и Иерусалимом – термостат цивилизации
Between Athens and Jerusalem – the Thermostat of Civilization
Autorzy:: Breczko, Jacek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/497345.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Tematy:: христианство
религия
философия
цивилизация
chrześcijaństwo
religia
filozofia
cywilizacja
Christianity
religion
philosophy
civilization
Opis:: Фундамент европейской цивилизации зиждется на трех составляющих: греческая философия и наука, иудео-христианская религия и римское право. В данной работе автор сосредотачиваюсь на двух первых; поскольку за-нимаюсь прежде всего духовным измерением цивилизации. Эти составляющие создают своего рода «цивилизационный термостат», который предотвращает стагнацию и позволяет гибко реагировать на изменение исторической ситуации. С одной стороны мы имеем теоцентрический Иерусалим, сосредоточенный на духовной безопасности, единстве, авторитете, вере и прошлом, а с другой стороны – антропоцентрические Афины, сосредоточены на свободе, множестве, любознательности, скептицизме, разуме и будущем.
The foundation of European civilization has three components: philosophy and science Greek, Judeo-Christian religion and Roman law. The author focuses on the first two components; dealing, in particular, with the spiritual dimension of civilization. These components form a kind of „civilization thermostat”, preventing stagnation and allowing a flexible response to changing historical situation. On the one hand we have theocentric Jerusalem focused on spiritual security, unity, authority, faith and past, on the other hand anthropocentric Athens focused on freedom, multiplicity, curiosity, scepticism, reason and the future.
Źródło:: ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2014, 14; 81-94
1642-1248
Pojawia się w:: ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 77.

Tytuł:: Ценностный вакуум как особенность глобальной цивилизации
The Valuable Vacuum as a Property of Global Civilization
Próżnia wartościowa jako właściwość cywilizacji globalnej
Autorzy:: Казарова, Татьяна В.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/497682.pdf
Data publikacji:: 2012
Wydawca:: Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
Tematy:: interests
values
global civilization
valuable vacuum
interesy
wartości
cywilizacja globalna
próżnia wartościowa
Opis:: The subject of the article is valuable vacuum in the global civilization. Concept “valuable vacuum” doesn’t mean lack of values. There is a lot of values, which fix interests and aims of different social groups, but there isn’t one general value. The culture of global civilization is a chaos of the groups and individual values. This situation has been explained by the deontology value in bourgeois outlook, when value is connected with interests and aims of social subject. Different social subjects (e.g. world elites, national elites, middle class) have different interests and therefore different values.
Przedmiotem artykułu jest próżnia wartościowa w cywilizacji globalnej. Pojęcie „próżnia wartościowa” nie oznacza braku wartości we współczesnym świecie. Istnieje wiele wartości, które określają interesy i cele różnych grup społecznych, lecz nie ma jednej ogólnej wartości. Kultura cywilizacji globalnej to chaos grupowych oraz indywidualnych wartości. Niniejszą sytuację tłumaczy się deontologią wartości w burżuazyjnym światopoglądzie, w którym wartości są związane z interesami oraz celami podmiotu społecznego. Różnorodne podmioty społeczne (np. elity światowe, narodowe, klasa średnia) mają różne interesy, zatem i różne wartości.
Źródło:: ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2012, 12; 83-94
1642-1248
Pojawia się w:: ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 78.

Tytuł:: PEDRO CALMON I ROMANTYCZNA INTERPRETACJA BRAZYLIJSKIEJ CYWILIZACJI
Pedro Calmon’s Romantic Interpretation of the Brazilian Civilization
Autorzy:: Malinowski, Mariusz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/555678.pdf
Data publikacji:: 2015
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich
Tematy:: Pedro Calmon
brazylijska cywilizacja
myśl brazylijska
Brazylia
Brazil
Brazilian civilization
Brazilian thought
Opis:: Artykuł omawia życie i myśl brazylijskiego intelektualisty Pedro Calmona. Bardziej szczegółowo zostało przeanalizowane jego dzieło pt. História da civilização brasileira z 1933 roku, w którym autor zawarł pozytywną interpretację brazylijskiej historii. Dodatkową ilustracją kontekstową podjętej problematyki jest przybliżenie historii i znaczenia Brazylijskiego Instytutu Historyczno-Geograficznego (IHGB), którego Calmon był wieloletnim prezesem i jednym z bardziej charyzmatycznych reprezentantów.
The paper presents life and work of brazilian intellectual, Pedro Calmon. More detailed analysis was dedicated to his book História da civilização brasileira (1933), where the positive interpretation of Brazilian history has been developed. Additionally, the paper presents history and the importance of Brazilian Historical- Geographic Institute (IHGB), for many years headed by Pedro Calmon.
Źródło:: Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny; 2015, 23, 3-4(89-90); 7-32
1506-8900
2081-1152
Pojawia się w:: Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 79.

Tytuł:: On preserved and lost Ancient Maya books
Autorzy:: Tuszyńska, Boguchwała
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/472092.pdf
Data publikacji:: 2019-12-30
Wydawca:: Uniwersytet Warszawski. Wydział Dziennikarstwa, Informacji i Bibliologii
Tematy:: Maya civilization
Maya glyphic books
scribes
cywilizacja Majów
księgi glificzne Majów
skrybowie
Opis:: One of the greatest achievements of the Ancient Maya was a logo-syllabic writing system. The Maya left many glyphic inscriptions carved, incised or painted on different media. Unfortunately, from that rich scribal tradition only four manuscripts, known as codices, survived. They are painted on bark paper and contain, above all, almanacs with auguries. However, by looking at reports prepared by chroniclers during Colonial times, and documents transcribed in Mayan languages using the Latin alphabet, one can see that a variety of subjects could have been raised in lost codices.
Źródło:: Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi; 2019, 13; 21-39
1897-0788
2544-8730
Pojawia się w:: Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 80.

Tytuł:: Przyszłość inteligentnego środowiska
Autorzy:: Marcinkowski, R.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/303896.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Wydawnictwo Druk-Art
Tematy:: internet rzeczy
sztuczna inteligencja
cywilizacja
internet of things (IoT)
artificial intelligence
civilization
Opis:: Rozwój technologiczny cywilizacyjnej czołówki postępuje obecnie bardzo szybko. Przynosi ewidentne korzyści i wzrost jakości życia, lecz zarazem zmienia sposób interakcji człowieka z otoczeniem i w niespotykanym dotąd stopniu uzależnia go od rosnącej ilości otaczających go urządzeń. Oprócz korzyści musi to powodować nieznane dotąd, nowego typu zagrożenia. Każde narzędzie może w niepowołanych rękach stać się bronią. Co więcej, cywilne zastosowania wielu współczesnych technologii są w istocie wtórne względem ich pierwotnego, wojennego przeznaczenia. Fakt ten skłania wielu ludzi do nieprzemyślanego, a w każdym razie nieprecyzyjnego sądu, iż to wojnom zawdzięcza ludzkość postęp.
Źródło:: Napędy i Sterowanie; 2016, 18, 12; 72-74
1507-7764
Pojawia się w:: Napędy i Sterowanie
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 81.

Tytuł:: Covid-19 and the Future of Western Civilisation
Autorzy:: Gordon, Cameron
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1635932.pdf
Data publikacji:: 2020-12-16
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: Covid-19
koronawirus
cywilizacja zachodnia
socjalność
choroba
coronavirus
Western Civilisation
sociality
disease
Opis:: Covid-19 a przyszłość cywilizacji zachodniej Cywilizacja jest pod wieloma względami apoteozą ludzkiego impulsu społecznego, dobrego i złego, a cokolwiek się stanie, era koronawirusa głęboko ukształtuje zachodnią wersję tej wspólnej kultury. W artykule omówiono sposób, w jaki społeczność ludzka ukształtowała ludzkie choroby i vice versa, a także przedstawia trzy wyidealizowane możliwe wersje przyszłości cywilizacji zachodniej, które mogą być efektem Covid-19.
Civilisation is in many ways the apotheosis of the human social impulse, good and bad, and, whatever happens, the Age of Coronavirus is going to shape the western version of this shared culture profoundly. This article reviews the way in which human sociality has shaped human disease and vice-versa and offers three idealised possible futures for Western Civilisation that Covid-19 might produce.
Źródło:: Roczniki Kulturoznawcze; 2020, 11, 3; 15-31
2082-8578
Pojawia się w:: Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 82.

Tytuł:: Zrównoważony rozwój perspektywą dalszego postępu cywilizacyjnego
Sustainable development as the perspective of further civilisation development
Autorzy:: Skowroński, A.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/371550.pdf
Data publikacji:: 2006
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:: rozwój zrównoważony
filozofia środowiskowa
cywilizacja
postęp
sustainable development
environmental philosophy
civilization
progress
Opis:: Człowiek w swoim rozwoju biologicznym był uzależniony od wielu czynników środowiskowych. Z chwilą kiedy pojawiło się myślenie abstrakcyjne, bariery przyrodnicze zostały przekroczone, rozwój biologiczny się zatrzymał, a rozpoczął się rozwój cywilizacyjny. Doprowadził on do wielu udogodnień w życiu i działalności człowieka ale też wprowadził duże zmiany i wytworzyła nowy porządek, który z czasem stanął w opozycji do natury. Przyśpieszenie rozwoju cywilizacyjnego, które obserwujemy od końca XVIII wieku, obok osiągnięć spowodowało wyczerpanie zasobów naturalnych, ubożenie biosfery, zachwianie równowagi ekologicznej oraz przyniosło wiele zniszczeń, klęsk i zagrożeń. Nasza rozwijająca się ciągle cywilizacja naukowo-techniczna, stanęła wobec poważnego kryzysu o charakterze globalnym. Faktem jest, że od dłuższego czasu, związki człowieka z przyrodą prowadzą do narastania problemów cywilizacyjnych, przejawiających się w zachwianiu społecznej i biologicznej struktury bytowania człowieka. Pogodzenie rozwoju cywilizacji z prawidłowym funkcjonowaniem naturalnego środowiska, jest w tej chwili rzeczą skomplikowaną i trudną. Alternatywą wobec takiego stanu rzeczy jest kontynuacja dalszego rozwoju cywilizacyjnego w oparciu o zasady zrównoważonego rozwoju (sustainable development). Idea ta przedstawia szereg rozwiązań prowadzących do ochrony i zabezpieczenia trzech członów rozwoju, a więc społeczeństwa (kultury), przyrody (natury) i gospodarki (ekonomii). Zakłada ona przewartościowanie dotychczasowego sposobu myślenia i działania nie rezygnując a nawet nie obniżając dotychczasowego poziomu rozwoju cywilizacyjnego. Koncepcja zrównoważonego rozwoju polega na włączeniu środowiska naturalnego do rozwoju społeczno-gospodarczego regionu, kraju czy w ujęciu globalnym całego świata. Zakłada trwałą poprawę jakości życia współczesnych i przyszłych pokoleń, co integralnie łączy się z poprawą stanu środowiska człowieka. Wskazuje też na potrzebę rozwoju duchowego człowieka i zamianę celów rozwojowych z materialnych na niematerialne. Wprowadzenie zrównoważonego rozwoju w skali globalnej jest szansą dalszego prawidłowego rozwoju cywilizacyjnego. Niestety to wprowadzenie jest utrudniane dzisiaj przez światowy unilateralizm.
During his ontogenesis a human being was dependant on many environmental factors. From the moment the abstract occurred, natural barriers were crossed, ontogenesis came to a halt and civilisation development commenced. Speeding up of the latter observed from the end of 18th century together with technical and scientific achievements resulted in natural resources exhaustion, depleting of biosphere and upsetting of ecological balance. Our constantly developing civilisation has faced a serious global crisis. The truth is, that for some time, relations between a man and nature have been leading to increasing of civilization problems, what is shown in undermining of both social and biological structure of man's life. Reconciliation between civilization development and proper functioning of environment is, for the time being, complicated and hard but crucial. Sustainable development seems to be an alternative. The idea presents a number of solutions leading to protection of three elements of development: society, nature and economy. Its main assumption is to redefine current way of thinking and acting and not resigning from or decreasing of present level of civilization development. The conception of sustainable development is about including natural environment in social and economic development of a region, a country or as in global perspective, a whole world. It assumes a long-lasting improvement of living quality of present and future generations what is integrally associated with environmental improvement. It also points out a need for enhancement of spiritual growth and change of material aims of development into immaterial ones. Implementation of the idea of sustainable development on a global scale is a chance for further normal civilisation development. Regrettably, this implementation is hindered, these days, by global unilateralism.
Źródło:: Problemy Ekorozwoju; 2006, 1, 2; 47-57
1895-6912
Pojawia się w:: Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 83.

Tytuł:: Bezpieczeństwo egzystencjalne społeczeństw Zachodu wobec współczesnego sporu epistemologicznego
The influence of contemporary epistemological disputes on the existential security of Western societies
Autorzy:: Hennig, Konrad
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2200490.pdf
Data publikacji:: 2019-04
Wydawca:: Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:: bezpieczeństwo
kultura
cywilizacja
prawda
epistemologia
społeczeństwo
security
culture
civilisation
truth
epistemology
society
Opis:: Koncepcja prawdy stanowi ważny czynnik budowania bezpieczeństwa egzystencjalnego, czyli przekonania, że wartości i cele realizowane w życiu jednostek i wspólnot są właściwe warte ochrony. Źródła pewności naszej pozycji w świecie zmieniają się wraz z cywilizacjami. W Antyku dominowała narracja filozoficzna, w cywilizacji łacińskiej religijna, a współcześnie racjonalna, pragmatyczna kalkulacja funkcjonalistyczna. Zgadzamy się na redukcjonistyczną koncepcję prawdy, która obowiązuje tylko na mocy społecznej konwencji otrzymując w zamian korzyści bezprecedensowej wolności i wygody życia. Autor opisuje historyczne napięcia przechodzenia pomiędzy trzema cywilizacjami oraz spory epistemologiczne, jakie rodziły.
The idea of truth is an important factor for building existential security – the belief that our values and goals are worth pursuing in the lives of individuals and communities. The sources of the certainty of our position in the world tends to change together with civilisation. In Antiquity the leading position belonged to the philosophical narrative, in Latin civilisation it was religion and in contemporary civilisation it is rational and pragmatic calculation. We have agreed to the reductionist idea of truth, which is only valid as a social contract. In return we receive the benefits of historically unprecedented freedom and comfort of living. The author describes the historical tensions between three consecutive European civilisations and the epistemological disputes they have created.
Źródło:: Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2018, 13; 15-27
1896-1819
2391-5145
Pojawia się w:: Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 84.

Tytuł:: Filozofia i uniwersytet techniczny
Philosophy and the Technical University
Autorzy:: Piłat, Robert
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31341698.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:: politechnika
uniwersytet
filozofia
cywilizacja techniczna
technical high school
university
philosophy
technical civilization
Opis:: W tej wypowiedzi, poświęconej relacji pomiędzy humanistyką (filozofią w szczególności) i uczelnią techniczną analizuję paradoks, który powstaje przy jednoczesnej akceptacji czterech twierdzeń: (1) politechniki coraz wyraźniej wykazują aspiracje uniwersyteckie i nabywają cech uniwersytetu; (2) nieodłączną częścią klasycznego uniwersytetu są nauki społeczne i humanistyczne, w tym filozofia; (3) na całym świecie odnotowuje się głęboki kryzys klasycznego uniwersytetu oraz zanik legitymizacji społecznej dla życia poświęconego badaniom humanistycznym; (4) to właśnie mentalność i cywilizacja techniczna jest odpowiedzialna za ten kryzys. Staram się usunąć ten paradoks przez wykazanie fałszywości stwierdzenia (4). W konkluzji stwierdzam nie tyle odwrót od humanistyki, co nihilistyczną tendencję obecną w stosunku nowoczesnych społeczeństw do wiedzy w ogóle.
In this report, devoted to the relation between the humanities (especially philosophy) and technical high schools, I analyse the paradox emerging when four claims are accepted: (1) technical high schools demonstrate more and more clearly university aspirations and get properties of the university; (2) the humanities and social sciences are an inherent part of the classical university; (3) in all the world a deep crisis of the classical university occurs; also the social legitimization of the life disinterestingly concentrated on knowledge disappears; (4) the technical mentality and the technical civilization are responsible for this crisis. It is easily seen that the last claim is contradictory to the first one. I try to indicate the sources of this paradox by demonstrating the falsity of claim (4). In conclusion, I maintain a real nihilistic tendency present in the attitude of modern societies toward knowledge.
Źródło:: Filozofia i Nauka; 2014, 2; 35-45
2300-4711
2545-1936
Pojawia się w:: Filozofia i Nauka
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 85.

Tytuł:: Obszary wiejskie w przestrzeni stołecznej
Rural landscapes in a capital city
Autorzy:: Giecewicz, J.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1186360.pdf
Data publikacji:: 2005
Wydawca:: Uniwersytet Przyrodniczy we Wrocławiu
Tematy:: obszary wiejskie
urbanizacja
przestrzeń stołeczna
cywilizacja miejska
rural landscapes
capital city
urban development
Opis:: Growing physical and mental separation of urban and rural worlds, creates a need for restoring the ancient positive relationship between the two. Consecutive models of urban development, particularly in the XIX century, present a need for a new paradigm in the field of urbanized land use planning. Recently, the policies of the local authorities in the Austrian capital city - Vienna, demonstrated a new way of including urban rural areas and agriculture production into the system of protected green spaces within the urban perimeter. Positive results from the Viennese experiment can be a reference for the city of Warsaw, having still multiple remnants of its rural past and culture. Seen as an asset, the rural traditions in Warsaw, could be a source of inspiration for its new identity, as an "agropolis", unique in Europe in this respect. Such modern understating of city farming would be an improvement on the city environment, enrichment of urban landscape and biodiversity, as well as cultural diversity, an opening of new recreation possibilities for city dwellers. As a consequence, rural settlements will be better understood and rehabilitated.
Źródło:: Architektura Krajobrazu; 2005, 3-4; 49-53
1641-5159
Pojawia się w:: Architektura Krajobrazu
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 86.

Tytuł:: Kryzys idei państwa
A crisis of the idea of the state
Autorzy:: Wójcik, Stanisław
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1832087.pdf
Data publikacji:: 2020-04-30
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: państwo
władza
polityka
personalizm polityczny
cywilizacja
the state
authority
politics
political personalism
civilization
Opis:: W artykule zawarto zarys koncepcji państwa społecznego, opartą na personalizmie politycznym, którego tezy wyprowadzone są z uwarunkowań historycznych, kulturowych i religijnych Polski, mających silne związki z klasyczną, europejską myślą filozoficzną w kształtowaniu wyobrażeń intelektualnych na temat polityki.
The article contains an outline of the concept of the social state, based on political personalism. Its theses are derived from historical, cultural and religious conditions of Poland, which have strong links with classical European philosophical thought in shaping intellectual ideas about politics.
Źródło:: Roczniki Nauk Społecznych; 2017, 45, 3; 105-117
0137-4176
Pojawia się w:: Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 87.

Tytuł:: Rola humanistyki w edukacji dla bezpieczeństwa
The role of humanities in education for security
Autorzy:: Adamkiewicz, Marek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/31340565.pdf
Data publikacji:: 2021
Wydawca:: Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:: human being
civilization
needs
evolvement
community
knowledge
wiedza
człowiek
cywilizacja
potrzeby
rozwój
wspólnota
Opis:: Artykuł jest etiudą na temat możliwości wpływania nauk humanistycznych na narrację dziedzin społecznych zainteresowanych upowszechnianiem sekuritalnej problematyki. A ta może być rozpoznawana z perspektywy cywilizacyjnej ujmującej przeobrażenia standardów życia, zaangażowania nauki, postępu technologicznego w zabezpieczaniu egzystencji, która stroni od zagrożeń lub im się poddaje. I to właśnie poziom niebezpieczeństwa ustala miejsce humanistyki i wiedzy społecznej w znoszeniu dystopii albo jej sprzyjaniu, co obrazuje nastawienie do osiągnięć technologii, kształtowania świadomości ekologicznej i wprowadzania moralności (obrazowanej zwłaszcza przez bioetykę) wywodzonej z zadumy nad postępem naukowo-technicznym. A składnia zagadnień tworzących wizerunek bezpieczeństwa świata, który oczekuje pomocy od wszystkich, musi tkwić w systemie edukacji (w artykule stawia się na wykształcenie akademickie) zdolnej zmierzyć się z wszechwładnym technokratyzmem poprzez wcielanie ideałów humanizmu, ten zaś w systemie upowszechnianej wiedzy nie jest na razie wiodący. Zatem celem profesjonalizowanej stratyfikacji jest z jednej strony kształtowanie użytecznych specjalistów, a z drugiej wychowanie dobrych ludzi stawiających na obowiązek i odpowiedzialność. A to wymaga konwergencji humanistyki, bezpieczeństwa i techniki możliwej dzięki odpowiedniej ekonomii (finansowego wsparcia). Przewaga nauk stosowanych nad podstawowymi nie jest funkcją znaczenia dla postępu, ale obrazem edukacji wynikającej z gospodarczych paradygmatów. Technokracja to wprowadzanie pragmatyzmu, dla którego humanizacja jest miernikiem przydatności ludzi do organizacji. W tym kontekście bezpieczeństwo jest perspektywą odwlekanej w czasie konieczności natychmiastowego ratowania świata.
The subject matter of a discussion undertaken by the author focuses on the importance of the humanities in shaping the research problems instituted in security studies. The identity of the interests of the humanities with social sciences, which concern the general reflection on contemporary civilizational changes and transformations in the standard of human life, progress in sciences, and the development of technologies improving existence, is confirmed. Given the phenomena relating to the development of the humanities and social knowledge, there is dissonance at the junction of changes in technological awareness and moral reflection on scientific and technological progress in general. Although the configurations of combining specialist (applied) knowledge with general knowledge (basic sciences) have an impact on the contemporary profiling of academic education, the same is not confirmed by the potential of humanistic (and social) education. In shaping specific specialists who are to be both, decent people as human beings, and professionals transforming their sensitivity into a successful career, the participation of the humanities is limited. Although at the level of the declaration, convergence of the humanities, security, and technology is accepted, the extent of their respect for those, differs in terms of financial support. The advantage of technocracy over humanization of the human environment - at least at the level of the importance of research – remains steady, and security, remains, in theory, a nice hypothesis, and in practice still a necessity.
Źródło:: UR Journal of Humanities and Social Sciences; 2021, 19, 2; 5-21
2543-8379
Pojawia się w:: UR Journal of Humanities and Social Sciences
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 88.

Tytuł:: Podstawowe rozumienie kultury – ujęcie filozoficzne
The Basic Understanding of Culture: A Philosophical Grasp
Autorzy:: Daszkiewicz, Wojciech
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1807473.pdf
Data publikacji:: 2020-01-02
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:: kultura
cywilizacja
człowiek twórca kultury
culture
civilization
human being – the creator of culture
Opis:: The paper discusses the problem of a basic understanding of culture that functions in realistic philosophy. The paper consists of two parts: the first considers the issue of culture from the historical side, including the etymological context of the concepts of „culture” and „civilization”; the second analyzes the issue of culture for a system side. The human being-person (rational and free) is then indicated as the subject (creator) of culture. Through referring to human acts connected to the workings of reason and will one makes a genetic analysis of cultural creative activity and delineates realms of culture. The paper also analyzes essential moments of culture-creative activity and determines a general understanding of culture which in its primary sense consists in intellectualization (rationalization) of nature. It is then argued that an analogical understanding of culture is consistent with those particular understandings of culture which occur in various fields of cultural studies.
Źródło:: Roczniki Kulturoznawcze; 2010, 1; 43-64
2082-8578
Pojawia się w:: Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 89.

Tytuł:: Rozwój zrównoważony a polityczny poziom definiowania natury
Sustainable Development Versus Political Aspect of Defining the Nature
Autorzy:: Łapiński, L.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/371154.pdf
Data publikacji:: 2009
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:: ekorozwój
przyroda
zarządzanie
technika
przetrwanie
cywilizacja
sustainable development
nature
management
technology
survival
civilization
Opis:: Polityczne spojrzenie na przyrodę to próba określenia zakresu społecznej ingerencji w świat natury, a ściślej odpowiedzi na pytanie do jakiego stopnia przyroda może być traktowana jako rzeczywistość niezależna od człowieka. Główne czynniki, które determinują polityczny sposób definiowania natury to: idea przetrwania ekologicznego oraz idea technizacji i modernizacji społeczeństwa. Ich efektem są: zniszczenie harmonii pomiędzy człowiekiem a przyrodą, ograniczenie zaufania rekompensowane rozrostem różnorodnych systemów technicznej kontroli, promowanie ekspertów-biuroktatów stosujących jako narzędzie zarządzania grę strategiczną. W ujęciu politycznym przyroda jest produktem społecznym. Jej obraz to wynik gry strategicznej prowadzonej przez człowieka zarówno w sferze przyrody jak i społeczeństwa. W tej grze coraz mniej liczy się dobro człowieka czy przyrody. Priorytet ma wygrana eksperta-biurokraty bądź polityka (np. realizacja projektu technologicznego, utrzymanie władzy itp.). Sposób dojścia do wygranej opiera się o strategię kalkulowanego ryzyka. To strategia obca i niezgodna z założeniami rozwoju zrównoważonego.
Political view on the nature is an attempt to define a scope for human intervention into the world of nature, and rather giving an answer to the problem how far the nature can be regarded as reality independent from human being. Major factors determining political way of defining the nature are: the idea of ecological survival and the idea of implementation of technology and improving the society. They result in destruction of harmony between the human being and the nature, eroded trust compensated with growth of various systems of technical control, favoring experts-bureaucrats using their strategic game as a management tool. From the political aspect, nature is a product of the society. Its form is a result of interaction driven by human in the area of nature as well as society where human or nature wellbeing is less important. The expert-bureaucrat's victory has the priority (like completion of technological project, staying in power, etc..). The way of achieving the goal is based on a calculated risk strategy. Such a strategy is odd and against the sustainable development fundamentals.
Źródło:: Problemy Ekorozwoju; 2009, 4, 1; 77-81
1895-6912
Pojawia się w:: Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 90.

Tytuł:: Idea zrównoważonego rozwoju w kontekście historiozoficznym
Sustainable development in the context of our philosophy of history
Autorzy:: Gawor, L.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/371324.pdf
Data publikacji:: 2007
Wydawca:: Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:: filozofia dziejów
cywilizacja
ludzkość
rozwój zrównoważony
philosophy of history
civilization
humankind
sustainable development
Opis:: Artykuł składa się z trzech części. Pierwsza prezentuje oświeceniową historiozofie z ludzkością jako zasadniczym podmiotem dziejów. Druga cześć opisuje idee pluralizmu cywilizacyjnego (Toynbee, Huntington) w której ludzkości nie ma, a są jedynie wielkie historycznie, zantagonizowane cywilizacje. Trzecia część omawia koncepcje zrównoważonego rozwoju, która nawiązuje do idei oświeceniowej i z całej ludzkości czyni przedmiot historiozoficznej refleksji.
The article consists of three parts. The first presents the Enlightment's philosophy of history, presenting humanity as the principal subject of history. The next describes the concept of civilization pluralism (Toynbee, Huntington) in which humanity does not appear - only great and antagonistic civilizations. The final part presents the idea of sustainable development, which refers to the Enlightment's idea and considers humanity.
Źródło:: Problemy Ekorozwoju; 2007, 2, 2; 19-25
1895-6912
Pojawia się w:: Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 91.

Tytuł:: Myśl polityczna Wincentego Lutosławskiego
Autorzy:: Sobczak, Jacek
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2204963.pdf
Data publikacji:: 2016-12-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: Lutosławski
social utopias
political treatises
civilization
geopolitics
utopie społeczne
traktaty polityczne
cywilizacja
geopolityka
Opis:: According to W. Lutosławski, every nation has its language/tongue, its historical past, but none of these features alone or in whole, does not determine the nation. He notices, that “only an existing national type, the kind of the ego is creating its language, its history and is impersonating the certain race”. The amount of such types is, according to W. Lutosławski, limited and not every people speaking the different language are a nation even if it has the racial distinction/separatness and the political history. His further statement is not entirely understandable, that “the real nation in its being isn’t limited to one planet, but has its representatives in the entire universe, although on the different planets they are not speaking the same language and have a various history”. The language, the race, the history, the custom – they aren’t creating the nation the more so that everyone can speak foreign languages. A nation isn’t the entire mass of people speaking one language but a slim circle of spirits, which are conscious of their separateness amongst the other nations. “The national awareness is an awareness of the existence of the ego fundamentally similar to our ego and whereby differing in the equal way as we do from the other egos we come across”. This way W. Lutosławski seems to be one of the precursors of the researches about the identity, also the national one. A nationality is an outside word of the invisible existence which a nation is, and it won’t be possible to reduce the contacts of the individual with the nation to such elements as language, tradition, custom. So there is/exists a serious difference between the nation and the nationality. The people living at present are only a material for nations. The state, compared with the nation, is a lower-level existence, dependent on time and space The work of Wincentego Lutosławski is located in a current of the Utopian social-political novels of the turning point of the 19th and 20th century. It is worth the attention on the account of the role which, according to this author, the Poles should play after the world war, which burst in four years after publishing this book by him. It is worthwhile noticing the similarity of some, or even a majority, of his political ideas with the views of Polish conservatives. However what must strike the today’s reader is an inconsistency of the arguments of the author, the numerous repetitions, returning to the topics/threads/trains that seemed to be already closed, the lack of historical reflection, not to say factual mistakes in this area. There is no doubt that the philosophical knowledge of Wincenty Lutosławski turned out to be insufficient for making an effort of supporting the framed vision of the future with the historical material. However very interesting are the accurate predictions concerning the growth of industry, the trade, the transport – albeit the current state of affairs still does not fulfill the forecasts of W. Lutosławski.
Źródło:: Themis Polska Nova; 2016, 2(11); 62-103
2084-4522
Pojawia się w:: Themis Polska Nova
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 92.

Tytuł:: Indukcyjna metoda Feliksa Konecznego w badaniu cywilizacji i praw dziejowych
Inductive method of Feliks Koneczny in the study of civilizations and historical laws
Autorzy:: Kofin, Mateusz
Kofin, Krzysztof
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/2195054.pdf
Data publikacji:: 2017-12-31
Wydawca:: Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:: historiozofia
metoda indukcyjna
cywilizacja
quincunx
prawa dziejowe
historiography
induction method
civilization
historical law
Opis:: The article presents an inductive research method used by Cracow historian Felix Koneczny, used in the study of civilization and historical laws, which according to the scientist proved, that history is on par with the natural sciences.
Artykuł przedstawia indukcyjną metodę badawczą stosowaną przez krakowskiego historiozofa Feliksa Konecznego, służącą w badaniu cywilizacji oraz praw dziejowych, które według uczonego udowodniły, że historia stoi na równi z naukami przyrodniczymi.
Źródło:: Świat Idei i Polityki; 2017, 16; 18-29
1643-8442
Pojawia się w:: Świat Idei i Polityki
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 93.

Tytuł:: Źródła ekspansji cywilizacji europejskiej
Sources of the expansion of European civilization
Autorzy:: Daszkiewicz, Wojciech
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1181056.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:: cywilizacja europejska
ekspansja kulturowa
wielkie odkrycia geograficzne
European civilization
cultural expansion
great geographical discoveries
Opis:: Artykuł podejmuje problematykę źródeł ekspansji cywilizacji europejskiej. Jest to istotne dla zrozumienia, dlaczego to właśnie Europejczykom udało się narzucić swoją cywilizację całemu światu, choć przecież w równym stopniu mogły to uczynić inne kręgi kulturowe, jak choćby Imperium Wielkiego Stepu, Chiny czy świat islamu. W odpowiedzi uwzględniono zestaw czynników specyficznych dla Europy i nigdzie indziej niewystępujących w tej konfiguracji, takich jak: zróżnicowanie geograficzne, pluralizm polityczny i wolny handel, rewolucja militarna, transoceaniczna żegluga i akumulacja kapitału, nauka technika i druk, okręt i racjonalny odkrywca.
The article addresses the problems of the sources of the expansion of European civilization. They are essential to understand why it were the Europeans who managed to impose their civilization on the whole world, although other cultural circles, such as the Empire of the Steppes, China or the Islamic world, were equally able to do so. The answer involves a set of factors specific to Europe and non-existent in the same configuration elsewhere; the factors include geographic diversity, political pluralism and free trade, military revolution, transoceanic shipping and accumulation of capital, science, technology and printing, ship and rational explorer.
Źródło:: Zeszyty Naukowe KUL; 2016, 59, 3; 89-108
0044-4405
2543-9715
Pojawia się w:: Zeszyty Naukowe KUL
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 94.

Tytuł:: On the possibility of internal conflict on Crete between the Proto- and Neopalatial period. The Pax Minoica re-examined
Autorzy:: Borowka, Dawid
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/972775.pdf
Data publikacji:: 2018
Wydawca:: Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:: Bronze Age, Crete, Minoan civilization, Pax Minoica
Epoka Brązu, Kreta, cywilizacja Minojska, Pax Minoica
Opis:: The Pax Minoica (Minoan Peace), a concept formulated by Sir Arthur Evans was, and still is, one of the most preeminent paradigms on Minoan culture. According to this theory Crete was protected from threats by a strong and far-reaching fleet. It was referred to in the works of Herodotus and Thucydides, who wrote about King Minos conquering the sea and triumphing over pirates. This state of affairs was supposed to explain the lack of fortifications in Crete during the Bronze Age and the relative peace prevailing on the island itself. Since the time Evans carried out his research, numerous examples of defensive architecture have been found on the island, as well as weapons used by the Minoans. They shed new light on our knowledge of the various stages of the development of Minoan civilization. In this article an attempt will be made to take closer look at them between EM II and MM III periods. This will allow us to verify if the alleged internal peace existed on Crete during the Bronze Age.
Teoria Pax Minoica została sformułowana przez Artura Evansa. Zakładała, że Kreta w Epoce Brązu była chroniona przez rozległą i silną flotę. Nawiązuje ona do dzieł Herodota i Tukidydesa, którzy pisali o podboju morza i triumfie nad piratami króla Minosa. Taki stan rzeczy miał tłumaczyć brak umocnień na Krecie w Epoce Brązu i pokój panujący na wyspie. Od czasów pracy badawczej Evansa, odkryto na wyspie liczne pozostałości architektury obronnej jak również przykłady broni używanej przez Minojczyków. Rzucają one nowe światło na naszą wiedzę na temat różnych etapów rozwoju cywilizacji Minojskiej na Krecie. W artykule zostaje podjęta próba ich analizy w okresie wczesno i średniominojskim. Pozwala to, na weryfikację domniemanego pokoju wewnętrznego na Krecie w trakcie trwania Epoki Brązu.
Źródło:: Acta Archaeologica Lodziensia; 2018, 64; 7-19
0065-0986
2451-0300
Pojawia się w:: Acta Archaeologica Lodziensia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 95.

Tytuł:: Władza a kultura
Culture and Authority
Autorzy:: Wołpiuk, Waldemar Jan
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1967724.pdf
Data publikacji:: 2019
Wydawca:: Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:: władza
prawo
kultura i cywilizacja
wzorce kultury
authority law
culture and civilisation
cultural patterns
Opis:: Władza – choć tak może być odczytane brzmienie tytułu tej pracy – nie jest fenomenem przeciwstawnym kulturze. Jest ona bowiem wytworem kultury właśnie, albo jak się niekiedy twierdzi, osiągnięć cywilizacji. Skoro władza jest wytworem kultury, to nie może być traktowana jako zjawisko od niej odrębne i niemające związków z wzorcami kultury, które wskutek tego mogą być determinantami instytucjonalnych i funkcjonalnych cech władzy. Kultura i jej wytwory (m.in. wiedza, prawo, religia, moralność itp.), podobnie jak inne fenomeny społeczne mogą być czynnikami stymulującymi działalność władzy, albo być czynnikiem tę działalność stabilizującą bądź ją ograniczającą w ramach wzorców (norm) przez nią wytworzonych. Społeczeństwa nieustannie dokonują wyborów w zakresie przyswajania, modyfikowania i odrzucania wzorców kultury.
Authority – even though the title of this paper may suggest so – is not a phenomenon opposing culture. It is actually a product of culture or, as sometimes said, of the achievements of civilisation. Since authority is a product of culture, it may not be treated as a phenomenon isolated from it, without any ties with cultural patterns, which may – as a result – act as determinants of the institutional and functional qualities of authority. Culture and its products (including knowledge, law, religion, morality, etc.), like other social phenomena, can become factors stimulating the exercise of authority, or act as factors to stabilise or curb this exercise within the framework of the patterns (norms) it has created. Societies make constant choices in terms of adopting, modifying, and rejecting various cultural patterns.
Źródło:: Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2019, 11, 1; 306-334
2080-1084
2450-7938
Pojawia się w:: Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 96.

Tytuł:: Kilka uwag na temat kształtowania się współczesnej kultury politycznej.
A Few Comments Concerning the Formation of Contemporary Political Culture
Autorzy:: Krakowiak, Tomasz
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/451009.pdf
Data publikacji:: 2014
Wydawca:: Uniwersytet Łódzki. Wydział Ekonomiczno-Socjologiczny
Tematy:: kultura polityczna
cywilizacja europejska
Europa
Zachód
modernizacja
political culture
European civilization
Europe
West
modernization
Opis:: Artykuł jest próbą zarysowania pola dyskusji dotyczącej procesu historycznego kształtowania się europejskiej kultury politycznej rozumianej jako istotny aspekt cywilizacji europejskiej. W tekście zwrócono uwagę na polską specyfikę cywilizacyjną, której charakter uznano za odmienny w stosunku do zmian jakie zaszły w Europie Zachodniej. Artykuł podzielony został na części. Zaprezentowano w nich, jak dokonujące się w przeszłości przemiany kulturowe, gospodarcze, polityczne wpływały na model i postać rozwoju cywilizacyjnego państwa.
The paper is an attempt to sketch a discussion field concerning the historical process of European culture forming, understood as an aspect of European civilization. The Polish civilization specificity, which character differs from the changes which took place in the Western Europe was mentioned in the paper. The article was divided into the sections, in order to present the problems of cultural, economic and political transformations that had an influence on the model and form of state civilizational development.
Źródło:: Władza sądzenia; 2014, 4. Rozważania o kulturze politycznej. Marcin Kotras, Ewa Migaczewska (red.); 64-101
2300-1690
Pojawia się w:: Władza sądzenia
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 97.

Tytuł:: NAUCZYCIELSKA PROFESJA W CYWILIZACJI STAROŻYTNEJ I WSPÓŁCZESNEJ
TEACHING PROFESSION IN THE CIVILIZATION OF ANCIENT AND MODERN
Autorzy:: Kabat, Małgorzata
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/479821.pdf
Data publikacji:: 2016
Wydawca:: Wyższa Szkoła Humanitas
Tematy:: nauczyciel,
cywilizacja,
starożytność,
współczesność,
rozwój,
myślenie pedagogiczne
teacher,
civilization,
antiquity,
modernity,
development,
pedagogical thinking
Opis:: Tekst artykułu nawiązuje do początków tworzenia nauczycielskiej profesji, jej konstytuowania się i rozwoju w danych warunkach. Zwrócono w nim uwagę na źródła powstania najstarszego zawodu, przyczyniającego się do rozkwitu starożytnej cywilizacji. Zainteresowanie współczesnych swymi korzeniami łączy się z odnalezieniem wskazówek przeciwdziałających rutynie i monotonii w codziennych nauczycielskich czynnościach. Być może dawne maksymy pozwolą zrozumieć zewnętrzne transformacje oraz umożliwią wkroczenie nauczającemu na ścieżkę zmian swej mentalności i obranego stylu pracy. Przeprowadzone teoretyczne dywagacje oddają istotę poruszanych obecnie wybranych problemów nauczycielskiego zawodu, wynikającego z modelu i koncepcji pedagogicznego myślenia, oddziałującego na proces kształcenia młodych i ich przygotowanie do projektowania i budowania swojej cywilizacji.
The article refers to the beginnings of the creation of the teaching profession, formation and development thereof in the given conditions. Attention has been paid to the sources of the emergence of the oldest profession, contributing to the prosperity of the ancient civilization. The interest of the contemporaries in their roots is connected with finding guidelines counteracting the routine and monotony of the every-day teaching actions. Maybe the old maxims will allow the teacher to understand the external transformations and step on the path of changing his/her mentality and the once-chosen working style. The theoretical divagations conducted here reflect the essence of the currently raised problems of the teaching profession resulting from the model and conception of pedagogical thinking, influencing the process of educating the youth and their preparation to design and build their civilization.
Źródło:: Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Pedagogika; 2016, 13; 159-172
1896-4591
Pojawia się w:: Zeszyty Naukowe Wyższej Szkoły Humanitas. Pedagogika
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 98.

Tytuł:: Postęp cywilizacyjny a bezpieczeństwo ekologiczne
Civilization progress and ecological security
Autorzy:: Konstańczak, S.
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/271528.pdf
Data publikacji:: 2010
Wydawca:: Górnośląska Wyższa Szkoła Pedagogiczna im. Kardynała Augusta Hlonda
Tematy:: bezpieczeństwo
bezpieczeństwo ekologiczne
ekologizm
cywilizacja
rozwój zrównoważony
security
ecological security
ecologism
civilization
sustainable development
Opis:: Autor wyszedł z założenia, że potrzeba zapewnienia poczucia bezpieczeństwa jest jedną z najbardziej podstawowych i naturalnych dyspozycji każdego człowieka. Skoro więc powszechnie odczuwany jest brak bezpieczeństwa ekologicznego, to jednym z modeli idealnych jest społeczeństwo proekologiczne, którego nie tylko stara się zwalczyć zagrożenie dominujące, ale także nie dopuścić do jego ponownego ujawnienia się. Twórcy tej idei założyli, że dominujący charakter zagrożeń ekologicznych spowoduje, że zażegnanie tego typu problemów automatycznie rozwiąże także wszystkie pozostałe, a więc zapewni wszystkim ludziom pewien standard bezpieczeństwa. Z tak szlachetnych celów zrodziła się idea ekologizmu. Korzeni ekologizmu należy doszukiwać się w rozsądnym, technokratycznym spojrzeniu na przyrodę jako jedynym źródle pomnażania cywilizacyjnego dorobku ludzkości. Bezpieczeństwo własne bowiem nie może być przyczyną sprawczą zagrożeń dla innych osób. Aby samemu czuć się bezpiecznie trzeba żyć w otoczeniu tych, którzy też maja takie samo poczucie. Właśnie na tym polega atrakcyjność idei ekologizmu, która w istocie jest praktycznym wyrazem idei zrównoważonego. Ekologizm bowiem postuluje budowanie społeczeństwa obywatelskiego, rozwijającego się zgodnie z zasadą zrównoważonego rozwoju i akceptującego prawa człowieka.
The author assumed that the need to provide the sense of security is one of the most basic and natural disposition of every human. As the lack of ecological security is widely felt, so one of the ideal models is pro-ecological society, which not only tries to fight dominant threat but also not to let its reappearance. Authors of this idea assumed that a dominant character of ecological threats will cause the situation that preventing of such problems will automatically solve all other problems, and in this way will provide all people some standard of security. The idea of ecologism was born of such noble aims. The roots of ecologism should be searched for in sensible and technocratic look at nature as the only multiplying source of civilization achievements of the mankind. Self- security cannot be the causative reason of threats for the others. So that one feels secure he or she has to live in such a surrounding which has the same feeling. That is exactly the attractiveness of ecologism idea, which is actually practical expression of the idea. Ecologism postulates building of a civil society which develops itself in accordance with the rule of sustainable development and which accepts human rights.
Źródło:: Journal of Ecology and Health; 2010, R. 14, nr 6, 6; 272-276
2082-2634
Pojawia się w:: Journal of Ecology and Health
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 99.

Tytuł:: Panorama of the sustainable development civilization
Panorama cywilizacji zrównoważonego rozwoju
Autorzy:: Skowroński, Antoni
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1062852.pdf
Data publikacji:: 2020-12-31
Wydawca:: Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:: zrównoważony rozwój
cywilizacja
jakość życia
kryzys środowiskowy
sustainable development
civilization
life quality
environmental crisis
Opis:: The article is about the conception of sustainable development settled in the context of cultural and civilization changes. It can be taken as an alternative to further civilization development and a new panorama, opening up perspectives for the further sustainable development of civilization. The conception is a global strategy of development. It relies on the including of the natural environment into the social and economic development of a region, country or, from a global perspective, of the whole world. It assumes a long-lasting improvement of the quality of life of the present and future generations which is integrally associated with environmental improvement. It also shows the necessity of the spiritual growth and changes of the material aims of the development into immaterial ones. In all these aims and assumptions, there are a lot of practical and mental problems in the sphere of sustainable development which retard and even make it impossible to put these conceptions effectively into life.
Artykuł dotyczy koncepcji zrównoważonego rozwoju w kontekście przemian kulturowych i cywilizacyjnych. Można być ona traktowana jako alternatywa dla dalszego rozwoju cywilizacyjnego i nowej panoramy, otwierającej perspektywy dalszego zrównoważonego rozwoju cywilizacji. Koncepcja ta jest globalną strategią rozwoju. Polega na włączeniu środowiska naturalnego w rozwój społeczno-gospodarczy regionu, kraju lub w ujęciu globalnym nawet całego świata. Zakłada ona trwałą poprawę jakości życia obecnych i przyszłych pokoleń, co jest nierozerwalnie związane z poprawą stanu środowiska. Wskazuje także na konieczność duchowego wzrostu i przemiany materialnych celów rozwoju na cele niematerialne. We wszystkich tych celach i założeniach istnieje wiele praktycznych i psychologicznych wyzwań w związku z wdrażaniem koncepcji zrównoważonego rozwoju. Wyzwania te opóźniają, a nawet uniemożliwiają skuteczną implementację tej koncepcji.
Źródło:: Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 5; 23-34
1733-1218
Pojawia się w:: Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Skocz do pozycji: 100.

Tytuł:: Seeking Happiness in Consumer Society. Inspirations for Pedagogy
Poszukiwanie szczęścia w cywilizacji konsumpcyjnej. Inspiracje dla pedagogiki
Autorzy:: Tomaszewska, Renata
Pawlicka, Aleksandra
Powiązania:: https://bibliotekanauki.pl/articles/1373204.pdf
Data publikacji:: 2020
Wydawca:: Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Spraw Społecznych
Tematy:: consumer civilization
professional work
consumption
happiness
pedagogy
cywilizacja konsumpcyjna
praca zawodowa
konsumpcja
szczęście
pedagogika
Opis:: One of the tasks of education in preparing an individual to professional work. However, in the sphere of human’s work, dynamic transformations determined by many factors take place, including the development of consumer civilization, in which being happy is like a “duty”. The article ponders upon the concept that consumer civilization appears attractive owing to its development being based on the assumption that happiness is the ultimate goal one should strive for. Yet, happiness is understood as a kind of pleasure, which means that an individual adopts a hedonistic attitude. The tendency to identify happiness with possessing goods influences the lives of both the individual, along with their attitude towards work, and consequently – the whole society. By glorifying the consumption ethos as the factor behind social development and growing rich, the category of happiness becomes distorted and its correlates – neglected. The authors of the paper have devoted it to the analysis of the so-called happiness formula in the reality of consumer civilization. The aim of the reflections is the postulate for pedagogy to pay close research attention to the relations between an individual and happiness.
Jednym z zadań edukacji jest przygotowanie jednostki do pracy zawodowej. W obszarze ludzkiej pracy zachodzą jednak dynamiczne przeobrażenia determinowane m.in. rozwojem cywilizacji konsumpcyjnej, w której istnieje “obowiązek” bycia szczęśliwym. W artykule zaprezentowano pogląd, iż atrakcyjność cywilizacji konsumpcyjnej wynika z oparcia jej rozwoju na założeniu, że to szczęście jest ostatecznym celem, do którego należy dążyć. Przy czym, szczęście rozumiane jest w kategoriach przyjemności, co wiąże się z przyjmowaniem przez jednostki postawy hedonistycznej. Tendencja do utożsamiania szczęścia z posiadaniem dóbr nie pozostaje bez wpływu na życie społeczne, a także życie jednostki, w tym podejście do własnej pracy. Coraz silniej gloryfikując etos konsumpcji jako czynnik rozwoju społecznego i bogacenia się, wypacza się kategorię szczęścia i zaniedbuje jego korelaty. Autorki poświęciły niniejsze refleksje analizie tzw. wzoru na dobrostan psychiczny w warunkach cywilizacji konsumpcyjnej. Celem podjętych rozważań jest postulat podejmowania – w pedagogice – poszukiwań badawczych w obszarze relacji: jednostka-szczęście.
Źródło:: Labor et Educatio; 2020, 8; 273-290
2353-4745
2544-0179
Pojawia się w:: Labor et Educatio
Dostawca treści:: Biblioteka Nauki

Artykuł

Zmień widok

na półce

Informacja

Wyszukujesz frazę "cywilizacja," wg kryterium: Temat

Źródło danych

Dostawca treści

Podbaza

Kolekcja

Rok wydania

Wydawca

Temat

Autor

Typ dokumentu

Język