Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Leis da Mecânica de Newton: segundo a leitura kantiana

Autorzy:

Borges de Meneses, Ramiro Délio

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2147558.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

Kant
philosophy

Opis:

Kant’s interpretation of the mathematics of motion is to be found in this – Neurer Lehrbegriff der Bewegung und Ruhe (1758) – in the form of one fundamental principle of kinematics. None of this propositions is especially original with Kant sa far as the sheer mathematics goes, , but the selection of just these motion’s propositions and Kant’s proof for each of them proof for each of them are at the very least strongly influenced by the special features of his philosophy.

Źródło:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2021, 1(34); 41-53
1730-0266

Pojawia się w:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Autonomia: entre o deontologismo kantiano e a Neuroética

Autorzy:

Borges de Meneses, Ramiro Delio

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2157890.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

philosophy
Kant

Opis:

The principle of Autonomy, according to Koenigsberg’s philosopher, will naturally be chosen only in such a way that the maxims of choice are simultaneously included in the same will as the universal law. That this practical rule is an imperative, that is to say that the Will of the whole rational being is necessarily bound to it as a condition, can not be demonstrated by the simple analysis of the concepts contained in it, since it is a proposition synthetic; it would be necessary to go beyond the knowledge of the objects and enter into a criticism of the subject, that is, of pure practical reason, since this synthetic proposition that orders apoditically must be able to recognize itself entirely a priori. By simple analysis of the concepts of morality, it can be shown very well, that the aforementioned principle of autonomy will be the only principle of morality. In this way, it is discovered that this principle has to be a “categorical imperative” and that it commands neither more nor less than precisely this doctrine.

Źródło:

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2017, 3(26); 25-33
1898-0171

Pojawia się w:

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Kantowskie dedukcje pryncypiów prawa

Autorzy:

Guyer, Paul

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/600540.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Immanuel Kant

Opis:

Przekład na podstawie: Paul Guyer, Kant’s Deductions of the Principles of Right, [w:] Mark Timmons (red.), Kant’s Metaphysics of Morals. Interpretative Essays, New York 2002, s. 23-64.

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2016, 34 (3)
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Początki filozofii Cohena a problem psychologii

Autorzy:

Noras, Andrzej J.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/644361.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Cohen, Steinthal, Lazarus, Platon, Kant
Cohen, Steinthal, Lazarus, Plato, Kant

Opis:

Hermann Cohen, Begründer der neukantianischen Marburger Schule, gilt als einer der radikalsten Vertreter des Antipsichologismus. Es stellt sich jedoch heraus, dass die Position ein Ergebnis eines Prozesses ist, in dem sich drei Elemente entüllen, und nämlich der Streit über die Psychologie, der über Plato und der über Kant. Im ersten Fall erscheint Cohen mit den psychologisch orientierten Sprachwissenschaftler, Heymann Steinthal und Moritz Lazarus, in Verbindung zu bleiben. In zweitem Fall ist Cohen ein Interpret von Plato, wobei anfänglich er seine Philosophie im Geiste des Psychologismus erfasst, um sich später von diesem Standpunkt zu distanzieren. Und daraus geht das spätere Bild der Kants Philosophie hervor.
Hermann Cohen, the originator of the Neo-Kantian Marburg School, is considered one of the most radical representatives of anti-psychologism. This stance is the result of the process comprised of three integral elements, i.e., the dispute over psychology, the dispute over Plato and the dispute over Kant. As far as the first of them is concerned, Cohen sides with psychologically-inclined linguists, such as Heymann Steinthal and Moritz Lazarus. With regard to the second dispute, Cohen emerges as the interpreter of Plato that he initially theorises in the vein of psychologism, which he later on distances himself from. Finally, as regards the third dispute, this is what determines the eventual critique of the philosophy of Kant.
Hermann Cohen, twórca neokantowskiej szkoły marburskiej, jest uznawany za jednego z najbardziej radykalnych reprezentantów antypsychologizmu. Okazuje się jednak, że stanowisko to jest rezultatem procesu, w którym ujawniają się trzy ważne elementy, a mianowicie spór o psychologię, spór o Platona i spór o Kanta. W pierwszym wypadku Cohen okazuje się związany z psychologicznie zorientowanymi językoznawcami, a mianowicie Heymannem Steinthalem i Moritzem Lazarusem. W drugim wypadku Cohen okazuje się interpretatorem Platona, przy czym początkowo ujmuje go w duchu psychologizmu, od którego się później dystansuje. I wreszcie, w trzecim wypadku, z tego wynika późniejszy obraz filozofii Kanta

Źródło:

Kultura i Wartości; 2015, 13
2299-7806

Pojawia się w:

Kultura i Wartości

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Przyjemność jako źródło wspólnoty

Autorzy:

Zieliński, Wojciech Bartłomiej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/426617.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

przyjemność
wspólnota
Kant
Marks

Źródło:

Logos i Ethos; 2016, (40) Numer specjalny; 155-161
0867-8308

Pojawia się w:

Logos i Ethos

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Wpływ filozofii Immanuela Kanta na poglądy filozoficznoprawne Eugeniusza Bautro

Autorzy:

Kuźmicz, Karol

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/621498.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

Kant, philosophy of law

Opis:

Eugeniusz Bautro (1891–1961) is one of the less known Polish lawyers in the field of theory of law in the pre-war period. He is classified as a representative of a gnoseologistic theory of law, based on Kant’s theory of law. Many other famous lawyers and philosophers, such as E. Husserl, H. Kelsen, A. Merkl, G. del Vecchio, R. Stammler, H. Höffding, B. Bauch and G. Radbruch were connected with this school of philosophy. E. Bautro’s views are an original attempt to create new theory of law. It is based on the ideas such as: linguistics, semantics and others. E. Bautro wrote about legal consciousness as a reminiscence and form of so called „subconscious and shortened thinking”. He used elements of logics, symbolics, universalism to build his theory. According to Kant, he acknowledged spheres of Sein and Sollen and separateness of law and morality. Being under influence of Italian philosopher G. del Vecchio, he analyzed the possibility of application of the critical method in the jurisprudence.

Źródło:

Miscellanea Historico-Iuridica; 2009, 7; 95-120
1732-9132
2719-9991

Pojawia się w:

Miscellanea Historico-Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Rozdział prawa od moralności według teoretyków prawa II Rzeczypospolitej

Autorzy:

Kuźmicz, Karol

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/621781.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

Law, morality, Immanuel Kant

Opis:

The paper concentrates on the views of Polish philosophers of law, who in the period 1918–1939 were presenting their opinion about the necessity of the separation of law from morality. Leon Petrażycki (1867–1931), Szymon Rundstein (1876–1942), Eugeniusz Jarra (1881–1973), Antoni Peretiatkowicz (1884–1956), Czesław Znamierowski (1888–1967), Eugeniusz Bautro (1891–1961) and Henryk Piętka (1900–1959) were the most outstanding lawyer-philosophers of this period, who dealt with the essence of law, different kinds of legal norms and the relations between the norms. They represented different schools of law and their views about law differed substantially. But their views on the separation of law from morality were similar in many aspects. The majority of them agreed on the separation of law from morality, following the Immanuel Kant’s and his followers’ approach on this topic. There was one important exception. Leon Petrażycki, the most outstanding Polish philosopher of law at that time, created the so called psychological theory of law. He criticized Kant’s and Kant’s followers’ approach, but the conclusions were quite similar.

Źródło:

Miscellanea Historico-Iuridica; 2011, 10; 119-142
1732-9132
2719-9991

Pojawia się w:

Miscellanea Historico-Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Kant jedzie do Bagdadu : dialog filozofów : rozmowa André Glucksmanna z Immanuelem Kantem z okazji 200. rocznicy jego śmierci

Powiązania:

Rzeczpospolita 2004, nr 45. Dod. Plus Minus", s. A5-A6

Współwytwórcy:

Glucksmann, André. Opracowanie
Dobiecki, Grzegorz. Tłumaczenie

Data publikacji:

2004

Tematy:

Kant, Immanuel (1724-1804)

Opis:

Dot. fikcyjnej podróży Immanuela Kanta do Bagdadu, współczesnej polityki międzynarodowej i sytuacji w Iraku.
Rys.

Dostawca treści:

Bibliografia CBW

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Schellings Reflexion des Kantischen Begriffs Weisheit
Schelling’s reflection on Kant’s notion of wisdom

Autorzy:

Jacobs, Wilhelm G.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/665993.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
Immanuel Kant
die Weisheit
Schelling
Kant
wisdom

Opis:

Kant characterizes wisdom as knowledge of the will of the highest good and appropriateness of the will to this good. He understands the highest good as a union of morality and happiness. Since these are not to be conceived upon the same lawfulness (Gesetzlichkeit), Kant thinks of the mediation of the postulates of immortality and of the existence of God. To determine, in a sufficient form, the idea of the highest good practically, i.e., as the maxim of our rational behavior, is for Kant the wisdom doctrine; in scientific reflection it is philosophy. Schelling agrees with that; for him, too, philosophy is the will of wisdom. Wisdom looks at the ultimate goal, the one which should actually come about. To know this and to make it the determining reason of the will is wisdom for Schelling.
Kant bestimmt Weisheit als Erkenntnis des und Angemessenheit des Willens zum höchsten Gut. Dieses versteht er als Vereinigung von Moralität und Glück. Da diese nicht aus derselben Gesetzlichkeit zu begreifen sind, denkt Kant zur Vermittlung die Postulate Unsterblichkeit und Gott. Die Idee des höchsten Guts praktisch, d. i. für die Maxime unseres vernünftigen Verhaltens, hinreichend zu bestimmen, ist für Kant die Weisheitslehre, wissenschaftlich reflektiert die Philosophie. Schelling schließt sich dem an; auch für ihn ist Philosophie Wollen der Weisheit. Diese sieht auf das letzte Ziel, auf das, was in Wahrheit sein soll. Dieses zu wissen und zum bestimmenden Grund des Willens zu machen ist für Schelling Weisheit.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2018, 32; 91-99
0208-6107
2353-9631

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Realpoetik

Autorzy:

Hamilton, Paul
Kikiewicz, Jolanta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1364878.pdf

Data publikacji:

2019-07-25

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Kant
restauracja
Realpoetik
Realpolitik

Opis:

Autor wskazuje na niewykorzystaną możliwość odczytania ukrytego projektu polityczności romantyzmu europejskiego. W perspektywie porównawczej można zauważyć zbieżność różnych odmian literackiego romantyzmu dążącego do wymyślenia polityki będącej alternatywą zarówno dla czasów napoleońskich, jak i dla decyzji Kongresu Wiedeńskiego.

Źródło:

Forum Poetyki; 2019, 15-16; 52-65
2451-1404

Pojawia się w:

Forum Poetyki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Wieczysty pokój końca historii. Koncepcje geopolityczne
Perpetual peace of the end of history. Geopolitical concepts of Immanuel Kant and Francis Fukuyama

Autorzy:

Liszkowska, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/519363.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK

Tematy:

Kant
Fukuyama
myśl polityczna

Opis:

The aim of this paper is to present the concept of The end of History by F. Fukuyama and compare it with the philosophical concepts of I. Kant. The text is describing the main elements of liberal democracy promoted by Fukuyama comparing them to philosophical proposals of Kant. Both authors paid attention to the importance of human rights in international relations. Both also expressed their hope for the existence of global peace. The factor that diff ers them is the attitude towards the democracy.

Źródło:

Historia i Polityka; 2012, 8(15); 32-42
1899-5160
2391-7652

Pojawia się w:

Historia i Polityka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Nominalist re-turn in contemporary art
Zwrót / powrót nominalizmu w sztuce współczesnej

Autorzy:

Schollenberger, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/593891.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Łódzkie Towarzystwo Naukowe

Tematy:

nominalism
feeling
sensus communis
Kant, Duchamp
de Duve.
nominalizm
uczucie
Kant
Duchamp

Opis:

Hans Blumenberg has shown (Die Legitimität der Neuzeit) that the appearance of nominalism in the debates of the Middle Ages had laid grounds for modernity. Nominalism assumes that only individual, concrete objects exist and that common properties are not grounded in any kind of supra-individual properties or relations that would exist independently of what is singular. In Thierry de Duve’s interpretation, “pictorial nominalism” of Duchamp puts stress on a particular or a singular name, stops the process of reference and shows its “plastic being”. This aesthetic idea opens up a new field that we now call “art”, where art becomes a “proper name”. I would like to follow his analysis, but also to re-think it the context of the present, to explore the specificity of the nominalist re-turn in contemporary art. The contemporary aesthetic experience of art as such is nominalist in the sense I would like to examine in this article.
Hans Blumenberg pokazał w swojej Die Legitimität der Neuzeit, w jaki sposób pojawienie się nominalizmu w średniowiecznych debatach położyło podwaliny pod nowoczesność. Nominalizm zakłada, że tym, co istnieje są jedynie pojedyncze, konkretne rzeczy, a wspólne własności nie są osadzone w jakichś innych ponad-indywidualnych własnościach, czy relacjach, które mogłyby istnieć niezależnie od tego, co jednostkowe. W interpretacji Thierry de Duve’a „nominalizm pikturalny” Duchampa kładzie nacisk na jednostkowe imię, zatrzymuje proces odniesienia i ukazuje jego „plastyczne istnienie”. Ta idea estetyczna otwiera całkowicie nowy obszar, który określamy współcześnie mianem „sztuki”, gdzie sztuka staje się „nazwą własną”. W artykule pragnę prześledzić tę analizę, jak również chcę ją przemyśleć w kontekście współczesności, by odpowiedzieć na pytanie o charakter nominalistycznego zwrotu/powrotu w sztuce współczesnej. W tym rozumieniu współczesność charakterystyczna dla doświadczenia estetycznego okazuje się nominalistyczna w sensie, który zamierzam wypracować w artykule.

Źródło:

Art Inquiry. Recherches sur les arts; 2015, 17; 69-82
1641-9278

Pojawia się w:

Art Inquiry. Recherches sur les arts

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Systemowa recepcja Kanta w myśli współczesnego rosyjskiego filozofa Leonarda A. Kalinnikowa
Kant’s systemic reception in the thought of the contemporary Russian philosopher Leonard A. Kalinnikov

Autorzy:

Bilyi, Pylyp

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1070476.pdf

Data publikacji:

2021-01-29

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

historia filozofii
studia nad Kantem
interpretacja Kanta
neokantyzm
Kalinnikow
Kant
history of philosophy
Kant studies
interpretations of Kant's
neo-kantianism
Kalinnikov

Opis:

Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie poglądów rosyjskiego filozofa Leonarda Aleksandrowicza Kalinnikowa na temat filozofii Kanta. W artykule tym pokazany zostanie jeden z najistotniejszych aspektów myśli kaliningradczyka, a mianowicie — postulowane przez niego — zasady interpretacji (princypy interpritacyi) systemu Kanta. Artykuł składa się z trzech części, w pierwszej przedstawiona zostaje krótka biografia rosyjskiego myśliciela, w drugiej są zaprezentowane dziesięć zasad, bez których w myśl Kalinnikowa nie może obejść się żaden porządny systemowy badacz Kanta, trzecia zawiera wnioski.
The purpose of this article is to present the views of the Russian philosopher Leonard Alexandrovich Kalinnikov on Kant’s philosophy. This article demonstrates one of the important aspects thinks Kaliningrad resident, namely the rules interpretation system of Kant. The article consists of three parts, the first presents a brief biography of the Russian thinker, the second presents ten rules, without which the thoughts of Kalinnikov can not do any decent system researcher Kant, the third contains conclusions.This reception is based on an earlier esoteric-teleological assumption about the whole system. Kant’s System, according to Kalinnikov, must be reconstructed and presented on the basis of three Critiques, which organically contain internal rules for their interpretation. As a final of the nine principles of interpretation, Kalinnikov proposes one universal principle of the unity of the world. This principle consists in the monistic reading of the question about human, which is intended to encapsulate the system in its entirety as a world of phenomena, things-in-themselves, and their human mediator.

Źródło:

Folia Philosophica; 2020, 43, 1; 1-17
1231-0913
2353-9445

Pojawia się w:

Folia Philosophica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Ontologizm, czyli Siemiona Franka polemika z pokantowskim epistemologizmem
Ontologism – S. Frank’s Polemic with Post-Kantinian Epistemologism

Autorzy:

Obolevitch, Teresa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2013335.pdf

Data publikacji:

2007

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

S. Frank
I. Kant
neokantyzm
epistemologia
metafizyka
I
Kant
neo-Kantism
epistemology
metaphysics

Opis:

In this article I compare philosophical investigations of S. Frank and epistemology of Kant and neo-Kantians of Marburg school. In accordance with Kant’s conclusions, neo-Kantians claimed that an object of cognition is unknown (x) which is not “given” but “made” by a subject during the process of cognition. Whereas Frank, beginning with an analysis of judgment concluded that an object of cognition (unknown x) is Absolute or all-unity which really exists. Frank insisted that Absolute enables every cognition. Contrary to neo-Kantians, Frank stressed the primacy of being over cognition. These characteristics in Russian philosophy and was named by the term “ontologism.”

Źródło:

Roczniki Filozoficzne; 2007, 55, 2; 67-79
0035-7685

Pojawia się w:

Roczniki Filozoficzne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Significance of ontic duty

Autorzy:

Moń, Ryszard

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1070336.pdf

Data publikacji:

2020-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

value
duty
Kant’s law

Opis:

What are the relationships between value and duty? Which ontic status has a duty and why? This article aims at clarifying these concepts. It is indicated that in Kant’s writings, we come across texts that enable a slightly different interpretation of his philosophy. And so: the ma%er of good will is the goals themselves; good will must act according to the maxim that the members of the kingdom of goals follow. And this is a moral good since the highest principle of morality is the desire for autonomy of will. Thus, the form of universal legislation is a community of autonomous beings in which the humanity of each of them is realized. In such a community, the a priori content – the content of an ethical reality – is created. It can be said that relationships between people are various forms of ontic status of a duty.

Źródło:

Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, S2; 159-171
0585-5470

Pojawia się w:

Studia Philosophiae Christianae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

Po mochlos – prolegomena do możliwych jeszcze rozważań o kondycji uniwersytetu
After mochlos – prolegomena to any still possible considerations about the condition of univerisity

Autorzy:

Chojnacki, Marek
Żardecka, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1029605.pdf

Data publikacji:

2020-06-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

university
mochlos
hauntology
Kant
postmodernism

Opis:

The text tackles the problem of the condition of university, in a world blindly believing that the only possible worth measure is economic in nature and, in the name of this belief, setting in motion a ruthless bureaucratic machinery that throttles all kinds of creativity and nips in the bud all nonstandard actions and creations. The world apparently is “out of joint”, and things are taking an unexpected turn. University is one of the victims, but also one of active accomplices of this despicable situation. How to speak about the university to those who are exclusively in business of calculating balance of profits and losses? How to speak about it after deconstruction, when all great ideas have been already repeatedly and manifoldly dismounted and discredited? How to speak about it, when the university’s men and women have discredited themselves repeatedly as well, oscillating between libido sciendi and libido dominandi? Trying to solve this puzzle, we are following in the footsteps of Derrida, who in his texts about university makes appeal to Kant, and inspired by his invention, we set in motion two opposite traditions, represented by Lyotard, Bourdieu, Bauman and Readings on the one hand, and by Humboldt, Schleiermacher and Jaspers on the other. With Derrida, we make noises about the return of the ideas of truth, of the light of reason, of the autonomy of university. It is, however, a return of the specters of the past, in alignment with Derrida’s hauntology. Humanists are people of academia who see these specters, but at the same time are already specters themselves – even if they still show up here and there, they are almost insignificant. They are onlyallowed to contemplate their negligibility and to confess their habitual helplessness. University always had to defend itself, and it does defend itself today.

Źródło:

Człowiek i Społeczeństwo; 2020, 49
0239-3271

Pojawia się w:

Człowiek i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

The Role of Image and Imagination in Paul Ricoeur’s Metaphor Theory

Autorzy:

Weichert, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/451339.pdf

Data publikacji:

2019-04-30

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

metaphor
imagination
schema
Ricoeur
Kant

Opis:

Paul Ricoeur uncovered the creative aspect of language in his theory of metaphor. The metaphor is a special combination of words that as a clash of distant semantic fields forces the reader to interpret the sentence in a new way and see things in a new light. It is a process in which the imagination plays an important role. Ricoeur compares the metaphor to the Kantian schema which is a procedure to provide an image to a concept. The image helps in the process of assimilating distant elements and thus to achieve a new interpretation. To change perspective the suspension of reference (imaginary neutralization) is also needed. The aim of this essay is to analyze the imaginative functions which are operative in the metaphor and look for an answer to the question about the role of the imagination as a productive power as well as a power of internal intuitions.

Źródło:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2019, 3, 1(7); 64-77
2544-302X

Pojawia się w:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Kant vo filozofických štúdiách Ch. S. Peircea

Autorzy:

Mihina, František

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2147475.pdf

Data publikacji:

2008

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

Kant
pragmatism
noetic pluralism
idealism

Opis:

What is of central importance in Kant ́s thought is the idea that sensory experience is permeated with the order. Idealism to which Kant refers is subjective. It holds that the world is constituted by an order which is mental in character but which is quite independent of the human mind. For Peirce, but not only for him, pragmatism is not a philosophical weltanschauung or metaphysics of truth and reality – rather it is a method of rendering ideas clear and distinct and ascertaining the meaning of words and concepts. Pragmatism is form of the monumental revolt against cartesianism – in this sense this project was influenced by congenial intellectual predecessors – namely by the I. Kant and his critical philosophy. Pragmatism accepts the hypothesis of the noetic pluralism, which is not strictly derivated from the kantian thought. Anyway, pragmatic noetic theory striktly defends hypothesis of noetic pluralism as a fundament for shaping of the conception of the world, which is different, when we compare its in different people. According to Peirce (and others pragmatists) among the German philosophers Kant especially seemed to him to have „possessed in a high degree all seven of the mental qualifications of a philosopher: to ability to discern what is before one ́s conciousness; inventive originality; generalizing power; subtlety; critical severity and sense of fact; systematic procedure; energy, diligence, persistency and exclusive devotion to philosophy“.

Źródło:

Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2008, 1(1); 81-94
1898-8431

Pojawia się w:

Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Reinhard BRANDT, Immanuel Kant – Was bleibt?

Autorzy:

Szyrwińska, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/943956.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii

Tematy:

Immanuel Kant
transcendentalizm
filozofia niemiecka

Źródło:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2011, 1, 1; 143-145
2083-6635
2084-1043

Pojawia się w:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Post-Kantian Perfectionism. A Study in the Political Thought of German Idealism, from Leibniz to Marx

Autorzy:

Moggach, Douglas

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2079461.pdf

Data publikacji:

2022-07-30

Wydawca:

Academicus. International Scientific Journal publishing house

Tematy:

Perfectionism
freedom
Kant
post-Kantians

Opis:

This paper summarizes the major themes of my current monograph project and my recent co-edited volume on post-Kantian perfectionism. The central thesis is that Kant’s critique of rational heteronomy in the Groundwork effectively ruled out certain types of perfectionist ethics and their corresponding political applications, notably the programmes of Christian Wolff and his school, which were dominant in the German territories in the mid- to late eighteenth century. Kant’s critiques did not, however, preclude the emergence of a new type of perfectionism, no longer based on the state-sponsored promotion of eudaimonia or material, intellectual, and spiritual thriving, but on the advancement of freedom and the conditions for its exercise. Predicated on the idea of right, post-Kantian perfectionism focuses on maintaining and enhancing the juridical, political, and economic conditions for rightful interaction among self-defining individuals. Humboldt, Schiller, Fichte, Hegel, and the Hegelian School exemplify this new approach in different ways. Marx’s problematic relation to this tradition is outlined.

Źródło:

Academicus International Scientific Journal; 2022, 13, 26; 128-153
2079-3715
2309-1088

Pojawia się w:

Academicus International Scientific Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Jak przekonać Kanta do kłamstwa? Aporie imperatywu kategorycznego
How to Persuade Kant to Lie? The Apories of Categorical Imperative

Autorzy:

Piekarz, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/945656.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Kant
categorical imperative
lie
ethics

Opis:

Some critical interpreters of Kant’s ethics accuse it for not corresponding to our common moral convictions. Kant claims that we are not allowed to lie to a murderer at the door even when he wants to kill his victim being our friend hidden by us. In this paper I argue against the opinion that there is a sufficient justification for this restriction in Kant’s ethics. If we reconsider the central point of Kant’s moral theory, which is categorical imperative, we will find several arguments for accepting lying in some cases. What is more, in extreme situations we are obliged to lie, for example when it is the only way to save the innocent victim’s life. Thus, one can suggest that Kant interpreted his own theory in a wrong way. In conclusion, I advocate for the view that, after all, Kant’s theory remains in agreement with the common moral intuitions.

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2015, 30
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Stanowisko Immanuela Kanta w kwestii „sił żywych”
Immanuel Kant’s Standpoint Concerning “Vital Forces”

Autorzy:

Kupś, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/423127.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

KANT
COGNITION
INTUITION
VITAL FORCES

Opis:

In his first work entitled “Thoughts Concerning the True Measure of Vital Forces” Kant made an attempt to solve one of the most famous disputes of 17th-century philosophy. Though Kant’s solution is incorrect, it shows the way the philosopher usually solved philosophical problems. In his later works, written during the critical period, Kant came back to the problems he dealt with in his first essay, but the most important continuation of it can be found in the unpublished notes being part of so-called Opus postumum.

Źródło:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2012, 24; 59-70
0860-4487

Pojawia się w:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Kantova etika v kontexte dejín
Kants ethics in the context of philosophy history

Autorzy:

Belás, Ľubomír

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2141619.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

Kant's ethics
philosophy of history

Źródło:

Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2010, 1(4); 39-49
1898-8431

Pojawia się w:

Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Kant a współczesne dyskusje o pokoju i wojnie

Autorzy:

Dobrosielski, Marian.

Powiązania:

Dziś 2003, nr 9, s. 31-36

Data publikacji:

2003

Tematy:

Kant, Immanuel (1724-1804)
Kant Immanuel (1724-1804) filozofia
Filozofia wojny i pokoju 18 w.

Dostawca treści:

Bibliografia CBW

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

The Validity of Aesthetic Judgments: George Santayana’s Polemics with Tradition

Autorzy:

Grzeliński, Adam
Bednarek, Stefan
Rabiej, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/chapters/1013023.pdf

Data publikacji:

2020-04-10

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

aesthetic judgement
aesthetic experience
Santayana
Kant

Opis:

The paper discusses issues of the validity of aesthetic judgements in the concept of George Santayana, the author of The Sense of Beauty and Reason in Art. Although Santayana places aesthetic experience as well as experience as such at the center of his analyses, and explicitly opposes the view that aesthetic judgements are supra-individual, I endeavor to demonstrate that his concept is not necessarily contrary to the achievements of 18th-century aesthetics proclaiming the validity of judgements of taste (Shaftesbury, D. Hume, E. Burke or I. Kant). It is true that Santayana’s multifaceted understanding of beauty reveals the limitations of Kant’s aesthetics, but nevertheless, it does not contradict its achievements. The differentiation he made between the beauty of matter, form, and expression suggests a dual meaning of the validity of aesthetic judgements, on the one hand pointing to their universality while on the other referring to the ideals of reason whose sensual representation is available in works of art.

Źródło:

Truth and Falsehood in Science and the Arts; 101-114
9788323542209

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Die Grundlagen der Normativität bei Kant und Spener

Autorzy:

Szyrwińska, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/437221.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii

Tematy:

eksternalizm
internalizm
Kant
normatywność
pietyzm
Spener

Opis:

Podstawy normatywności według Kanta i Spenera. W jednym z rozdziałów Sporu Fakultetów Kant prezentuje tak zwany „problem Spenera”. Nawiązuje w nim do koncepcji siedemnastowiecznego teologa Philippa Jakoba Spenera dotyczącej możliwości dokonania się radykalnej przemiany moralnej jednostki. Spener zasłynął jako jeden z twórców i głównych przedstawicieli teologii pietystycznej, która w wieku osiemnastym stała się jednym z dominujących prądów intelektualnych na Uniwersytecie Królewieckim i co do której można podejrzewać, iż mogła wpłynąć na proces kształtowania się filozofii Kanta. Celem artykułu jest porównanie głównych założeń teologii Spenera z koncepcją motywacji moralnej Kanta, zaś głównym tematem rozważań jest możliwość opisania fenomenu normatywności w świetle obydwu teorii.

Źródło:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2011, 1, 2; 225-237
2083-6635
2084-1043

Pojawia się w:

ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Sentido e Limites da Matemática em Kant

Autorzy:

Borges de Meneses, Ramiro Délio

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2158812.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

Kant
Mathematics
intuition
and philosophical foundations

Opis:

A central problem for Kant’s mathematical philosophy was why the knowledge so obtained can be applied to all experience a priori and with certainty. There is an important aspect of Kant’s answer to that question that I hardly touched on, namely the argument in the Analytic for the claim that mathematics necessarily applies to the objects of empirical intuition.

Źródło:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2015, 2(11); 19-27
1730-0266

Pojawia się w:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Kant on ethics and politics

Autorzy:

Ramet, Sabrina P.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1041586.pdf

Data publikacji:

2019-12-30

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Immanuel Kant
religion
ethics
politics
philosophy

Opis:

Best known for his ethical works, Immanuel Kant was part of the liberal Enlightenment and addressed most of the principal political issues of his day. Several of his major works were written in the wake of the storming of the Bastille in Paris, while Europe was engaged in the French Revolutionary Wars. His rejection of revolution but endorsement of the principles for which the French revolutionaries were fighting, as well as his plea for a federation of European states that would settle disputes peacefully, reflected his engagement with the controversies raised by the Revolution. But, although he could not countenance revolution, he declared that, once a revolutionary government has succeeded in establishing itself, citizens should obey the new government, rather than try to restore the ousted authorities.

Źródło:

Eastern Review; 2019, 8; 183-199
1427-9657
2451-2567

Pojawia się w:

Eastern Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Pojęcie racjonalności w "Krytyce czystego rozumu" I. Kanta z perspektywy współczesnej

Autorzy:

Maciejczak, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2106190.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

I. Kant
intelekt
rozum
nauka
racjonalność

Opis:

We współczesnych dyskusjach na temat racjonalności nauki spór dotyczy m.in. odpowiedzi na pytanie, czy istnieją uniwersalne reguły akceptacji, odrzucania lub wyboru koncepcji teoretycznych, zasługujące na miano racjonalnych. Pluralizm i relatywizm kryteriów racjonalności ma zdecydowanie więcej zwolenników. Odrzuca lub w znacznym stopniu kwestionuje klasyczne pojęcie racjonalności nauki jako poznania w pełni obiektywnego, prawdy jako jego celu oraz autonomicznego podmiotu jako jego twórcy. Czy Kant uznałby podnoszone w nieklasycznym ideale relatywność i wielość celów nauki i kryteriów racjonalności? Charakteryzując rolę podmiotu i zasad rozumu w systemie Kanta, formułuję tezę, że filozof ten broniłby potrzeby połączenia różnych, nawet początkowo niewspółmiernych teorii i aspektów doświadczenia w spójną całość, traktując to jako wymóg racjonalności nauki, i szerzej, racjonalności człowieka, jako istoty rozumnej i autonomicznej, twórcy zasad wyznaczających ludzkie poznanie i działanie.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 2; 391-403
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

«Den verkliga festen, som är dödstyst» – Tomas Tranströmers "Blåsipporna" und das Heilige

Autorzy:

Seiler, Thomas

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1202466.pdf

Data publikacji:

2021-06-22

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Tomas Tranströmer
Prosagedicht
das Erhabene (Kant)
das Heilige (Rudolf Otto)
prose poem
the sublime (Kant)
eschatology

Opis:

Tranströmer’s prose poem Blåsipporna ("The Liverleafs") is rather cryptic. By reading the text in the light of Kant’s theory of the sublime and by focusing on its mysterious and paradoxical aspects, this essay seeks to unveil the poem’s hidden eschatology. The poem’s transcendence is the result of the rhetorical and literary devices the poet is using to depict an ecstatic experience. Such an experience is beyond rationality, hence the wording’s irrationality. In addition, the poem addresses silence, as the experience of ecstasy can never be expressed by words. Thus, "Blåsipporna" is a piece of art and a sacred text at the same time.

Źródło:

Folia Scandinavica Posnaniensia; 2021, 30; 4-14
1230-4786
2299-6885

Pojawia się w:

Folia Scandinavica Posnaniensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Aktualność myśli Immanuela Kanta o pokoju i wojnie

Autorzy:

Dobrosielski, Marian.

Powiązania:

Wiek XXI 2003, nr 2, s. 195-201

Data publikacji:

2003

Tematy:

Kant, Immanuel (1724-1804)
Kant Immanuel (1724-1804) twórczość
Filozofia wojny i pokoju Niemcy 18-19 w.

Dostawca treści:

Bibliografia CBW

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Why We Are Not “Persons”

Autorzy:

Cottingham, John

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/451419.pdf

Data publikacji:

2018-04-27

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

person
human
soul
Aristotle
Descartes
Locke
Kant

Opis:

To the question “What are we?”, the common-sense answer is “human beings”; but many philosophers prefer to say we are “persons”. This paper argues that the philosophical use of “person” (to mean, roughly, a conscious, rational agent) is problematic. It takes us away from the sound Aristotelian idea that our biological nature is essential to what we are, and towards the suspect Lockean idea that a person could migrate from one body to another. This dualistic Lockean conception is often laid at Descartes’s door, but Descartes himself in many passages underlines our status as human beings. There is a further danger in the idea of personhood as rational agency if (following Kant) it is seen as that which makes someone worthy of moral respect. Respect should be recognized as an inalienable and absolute human entitlement, independent of our circumstances, capacities, group-membership, qualifications or faculties.

Źródło:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2018, 2, 1(3); 5-16
2544-302X

Pojawia się w:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Pedagogika moralna Immanuela Kanta jako wyraz wychowania do odpowiedzialności
IMMANUEL KANT’S MORAL PEDAGOGY AS A MANIFESTATION OF EDUCATION TO RESPONSIBILITY

Autorzy:

Nowicka, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/955222.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

IMMANUEL KANT
MORAL PEDAGOGY
HISTORY OF EDUCATION

Opis:

The author discusses I. Kant’s pedagogical views and beliefs related to moral education. In particular, the author attempts to prove the thesis that, for Kant, all education and proper upbringing was ultimately linked with moral education and that moral education, in turn, was just education to responsibility. After a presentation of the main assumptions of Immanuel Kant’s ethics, the author proceeds to discuss the status of pedagogy within its framework as a science that aims at educating people and forms attitudes that were understood to involve meeting of one’s obligations expressed in the formula of the categorical imperative, and precisely based on making one sensitive to the influence of a priori moral principles and on practicing skills of making everyday use of them in different life situations. The author characterizes notions that are related in Kant’s philosophy to the problems of prospective and positive moral responsibility, and discusses how this philosophy responds to the problem of feasibility and ways of developing a responsible attitude in man. Further on, the author discusses in detail Kant’s pedagogy, i.e. attempts to discover the connective concepts necessary to understand how Kant perceived the educational reality within the context of responsibility, attempts to answer what its goal and essence are and what measures are to be taken to successfully achieve the goal. The considerations on the notion of responsibility and pedagogy in Kant’s thought are summarized in a brief presentation of its essential significance for the pedagogy of morality.

Źródło:

Biuletyn Historii Wychowania; 2010, 26; 87-100
1233-2224

Pojawia się w:

Biuletyn Historii Wychowania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Добро в учении Владимира С. Соловьева

Autorzy:

Kapuścik, Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/638723.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

Solovyov, good, philosophy of religion, ethics, Kant

Opis:

The problem of good as conceptualised by Vladimir Solovyov Vladimir Solovyov (1853–1900), a great Russian philosopher of religion, in his concept of all-unity assumed an integrity of a human being and his natural drive towards realization of an ideal of good, truth and beauty. He was voicing a belief that these values, being an ethical imperative, should be rooted in foundations of faith in that morality, hidden inside us and manifested through conscience and reason, synthetizes everything that a person does. Believing that good – in nature, in a human being, society and history – has a Devine provenance, the philosopher was also emphasizing the need for action which proves a human calling to fulfil what is good – on every level of participation in life. This belief, shaken a bit towards the end of the philosopher’s life as a result of his difficult life experiences, remained strong enough to find its expression in the last decade of the 19th century in an important treatise The Justification of the Good (Оправдание добра), which to a significant degree is an attempt to “deal with” I. Kant’s moral teaching, based on rational premises, and amoralism of F. Nietzsche. This article outlines Solovyov’s perspective on ethics, which having evolved in his work, has as a result gained a status of a separate discipline.

Źródło:

Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis; 2012, 7, 3
2084-3933

Pojawia się w:

Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Wpływ filozofii kantowskiej na poglądy filozoficznoprawne Eugeniusza Jarry

Autorzy:

Kuźmicz, Karol

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/621739.pdf

Data publikacji:

2008

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

Kant’s philosophy of law, natural law

Opis:

Eugeniusz Jarra (1881–1973) was a historian of philosophy of law, working on Warsaw University till 1939, then he emigrated to France and subsequently to England. Although he wasn’t a member of Kant’s school of philosophy, but you can find distinct connections with Kant’s philosophy. Jarra was closer to Christian philosophy and to social doctrine of the Catholic Church. He believed that the natural law is a psychical experience and this places him among the representatives of so called gnoseological theories of natural law with changing content. For him the natural law was the internal „voice of equity” and also the ideal pattern of positive law. Eugeniusz Jarra treated natural law as a demand addressed to legislative power and as an element of state’s policy of law. Jarra also saw connections between Kant’s conception of state as „unification of human beings under the power of acts” with his idea of citizens’ unity. The concept of state presented by Jarra, in which citizens’ duties play dominant role, can be close to authoritarian or even totalitarian concept of state. This shows that Jarra was only superficial in sharing Kant’s views.

Źródło:

Miscellanea Historico-Iuridica; 2008, 6; 79-95
1732-9132
2719-9991

Pojawia się w:

Miscellanea Historico-Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

La razón kantiana vs. la acción heideggeriana en el pensamiento de Hannah Arendt y la cuestión mexicana
The Kantian Reason vs. Heidegger’s Action in the Philosophy of Hannah Arendt and the Mexican Issue

Autorzy:

Czarnecki, Lukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/486094.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

Arendt
Kant
Heidegger
México
democratización
Mexico
democratization

Opis:

Hannah Arendt es una pensadora que en los últimos años ha cobrado relevancia en el ámbito de la filosofía política gracias a sus sugerentes reflexiones sobre el totalitaris-mo, la revolución, la naturaleza de la libertad, la condición humana, por mencionar al-gunos campos. Se trata, sin duda, de una de las filósofas políticas más sugerentes del pasado siglo XX. En el artículo se propone a leer a Arendt a la luz de Kant y Heideg-ger. Además, desde esta perspectiva, se introduce la pregunta, ¿cuál es la relación en-tre el pensamiento de Arendt y la cuestión mexicana?
Hannah Arendt is a thinker who has gained importance in the field of political philosophy thanks to her evocative reflections on totalitarianism, revolution, the nature of freedom, human condition, to name a few fields in recent years. This is undoubtedly one of the most inspiring political philosophers of the twentieth century. The article proposes to read Arendt in the light of Kant and Heidegger. Moreover, from this perspective, it introduces the question, what is the relation between Arendt’s thoughts and Mexico like?

Źródło:

Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2013, 16; 179-193
1641-4713

Pojawia się w:

Revista del CESLA. International Latin American Studies Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

What Is Dignity?

Autorzy:

Herrman, Charles

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/451415.pdf

Data publikacji:

2019-10-31

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

dignity
honor
culture
virtue ethics
consequentialism
Kant

Opis:

It stands to reason that a criterion is needed that can serve as a common denominator for weighing or assessing different values or ideals. Dignity is offered as a possible candidate, to be presented from religio-legal and cross-cultural vantages. A definition will be offered for dignity and its parts defended throughout the paper. The approach is not only not rigorously analytic – there are no case studies – but is instead a presentation of topic areas where we should expect to find the concept of dignity to be relevant. Utilizing a rights-moral and duties-ethical framework, it is in essence an argument for further elevating the prestige of dignity so that it might provide a widely-accepted groundwork for ethics and morality. .

Źródło:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2019, 3, 3(9); 103-126
2544-302X

Pojawia się w:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Przedmiotowy aspekt wiary według Immanuela Kanta
Objective aspect of faith according to Immanuel Kant

Autorzy:

Sieńkowski, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/512696.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum

Tematy:

faith
postulates of practical reason
Immanuel Kant

Opis:

The object of faith in the sense of Kant is the postulates of practical reason that is, the immortality of the soul and the existence of God. Together, they constitute the conditions for the possibility of the highest good. Objects of faith are natural, which means that they are constructed by human reason and not revealed by God. On the subject of the immortality of the soul and the existence of God, Kant speaks only from the perspective of pure practical reason. A comparison of the conception of faith of pure practical reason with the conception of Christian faith makes the differences between these two perspectives of faith visible. These differences indicate the specificity of each of them. It is particularly important that rational faith acknowledges the existence of postulates of practical reason, and the supernatural faith concerns the content revealed by God. Faith according to Kant is a natural activity, whereas revealed faith is a supernatural act. Furthermore, rational faith is limited only to the order of practical reason, whereas Christian faith is the activity of reason and will at the same time.

Źródło:

Studia Ełckie; 2018, 20, 4; 429-439
1896-6896
2353-1274

Pojawia się w:

Studia Ełckie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Transcendental Philosophy, The History of Psychology Kant and Freud.

Autorzy:

James, Michael R.D.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1038121.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Academicus. International Scientific Journal publishing house

Tematy:

philosophy
education
psychology
human science
kant
freud

Opis:

Kant is not generally recognised to be an Aristotelian hylomorphic Philosopher because of his extension of logic into Philosophical Psychology in the form of Transcendental Logic. This extension is a natural articulation of hylomorphic metaphysics. Aristotle’s 4 kinds of change, 3 principles, and 4 “causes” are all transformed into the Kantian system of categories of judgement and also transposed into the faculties of sensibility, understanding, and reason. The principles of noncontradiction and sufficient reason obviously have origins in Aristotelian logic and Metaphysics. Freud claims that he is writing the Psychology that Kant would have written had he written subsequent to the “divorce” between Philosophy and Psychology in 1870 but it is clear that Freud too must be considered a hylomorphic Psychologist. This latter claim must be true if it is the case that Kant can be regarded, a hylomorphic Philosopher. Freud regards Consciousness and psychological residues (rituals) that we find in institutions as vicissitudes of Instinct. Instinct is here of course a philosophical concept possessing an aim, an object, a bodily source and a demand for motor activity. Early vicissitudes of instincts are narcissistically based and give rise the genesis of a strong ego under favourable circumstances. Freudian theory correctly interpreted ought to give rise to ethical theory of the type we find in Kant. This is a requirement for theories that we find in the arena of transcendental psychology.

Źródło:

Academicus International Scientific Journal; 2020, 22; 155-180
2079-3715
2309-1088

Pojawia się w:

Academicus International Scientific Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Leon Petrażycki’s criticism of the philosophy of Immanuel Kant. Analysis from the perspective of philosophy and social ethics as well as the principles of law and morality policy

Autorzy:

Wójtowicz, Ryszard

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2131243.pdf

Data publikacji:

2021-09-01

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

Petrażycki
Kant
transcendentalism
criticism
psychologism
ethics
morality

Opis:

Leon Petrażycki’s attitude to the Kantian Philosophy was negative, he found it as “mystification” in which: “darkness and complexity compete with oddity and absurdity” (Petrażycki, 1939, p. IV). In Leon Petrażycki’s opinion, the philosophy of Immanuel Kant was a cause of collapse of philosophy, impediment to development and progress as well as decay of many minds. According to L. Petrażycki, an alternative shall be the accomplishment of the “common love” ethical ideal, strive for establishment of perfect society consisting of well-socialized citizens. The ethical ideal shall be accomplished in line with the law and morality policy instead of the Kantian critical philosophy and formal ethics.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2021, 3/281; 179-188
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Prawda jako narzędzie transgresji. Parezja a postawa nowoczesności w filozofii Michela Foucaulta

Autorzy:

Kowalczyk, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/600461.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Foucault
Kant
Oświecenie
techniki siebie
nowoczesność
parezja

Opis:

Niniejszy artykuł został opracowany na podstawie mojej pracy licencjackiej Oświecenie według Michela Foucaulta - uwagi w sprawie koncepcji etosu nowoczesności napisanej pod promotorstwem dr Marcina Marii Bogusławskiego, obronionej 13.07.2018 w Instytucie Filozofii Uniwersytetu Łódzkiego. Większość fragmentów widocznych w artykule zaczerpnąłem z owej pracy, zmieniając je nieznacznie ze względu na wymogi formalne obecnego tekstu.
In the article I analyze the idea of the Enlightenment in Michel Foucault’s philosophy. Also, I analyze a few possible practices of parrhesia which Foucault has been studying during his career. I try to show up the connections that in my opinion exist between these two issues. I describe the idea of ethos of modernity as the „methodological frame”, which can be analyzed as a kind of „clue” for the subjective action in modernity. Parrhesia, then, can be a specific action that we can practice as the ethos of modernity.

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2019, 44, 1; 66-85
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Kantowska koncepcja wiecznego pokoju a nasze czasy

Autorzy:

Sztumski, Janusz.

Powiązania:

Myśl Wojskowa 1998, nr 5, s. 7-10

Data publikacji:

1998

Tematy:

Kant, Immanuel (1724-1804)
Filozofia polityczna
Pokój

Dostawca treści:

Bibliografia CBW

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Kantowska koncepcja wiecznego pokoju a nasze czasy

Autorzy:

Sztumski, Janusz.

Powiązania:

Myśl Wojskowa 1998, nr 5, s. 7-10

Data publikacji:

1998

Tematy:

Kant, Immanuel (1724-1804)
Filozofia polityczna
Pokój

Dostawca treści:

Bibliografia CBW

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Quantum Meta-physics: Nonlocality and Limits of Determinism

Autorzy:

Wesół, Bartosz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/26917595.pdf

Data publikacji:

2023-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

determinism
quantum mechanics
nonlocality
free will
Kant

Opis:

This essay aims to show that the recent development of quantum theory may provide us with an answer to one of the most compelling metaphysical problems, namely the problem of determinism. First, I sketch the conceptual background and draw the distinction between metaphysical and epistemological determinisms. Then, on the ground of the analysis of the problem of determinism in quantum mechanics, I argue that (1) metaphysical determinism is independent of quantum-mechanical formalism, and (2) that quantum nonlocality makes epistemological determinism impossible. I also try to show that metaphysical determinism should be regarded as a Kantian regulative idea which sets the horizon for scientific inquiry but which at the same time lacks what Kant calls “objective validity.” The main conclusion is that metaphysical determinism should be regarded as an idealization – a formal, cognitive principle that we a priori assume and not something that we discover through scientific inquiry.

Źródło:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2023, 7, 4; 14-25
2544-302X

Pojawia się w:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Artistic Research: Delusions, Confusions and Differentiations

Autorzy:

Früchtl, Josef

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/451321.pdf

Data publikacji:

2019-07-31

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

artistic research
philosophical aesthetics
non-propositional knowledge
Kant

Opis:

Concerning artistic research, the state of affairs is still one of delusions and confusions. The reason for this is the pluralization and dedifferentiation of rationality pushed forward by the postmodern period. The way out of it is the way of differentiations. Thus, it seems helpful, first, to remember what we already have in philosophical aesthetics, namely four basic models of art and knowledge. The question, then, is whether artistic research fits into (one of) these models. To my mind, it does – though in a new way. Secondly, it is helpful to have a short sober sociological look at the situation. Finally, we have to ask the question about the kind of research that is at stake in artistic research. Here, the meaning of non-propositional knowledge and Kant’s idea of an as-if-knowledge is useful. All in all, artistic research still fails in giving a sufficient explanation of itself.

Źródło:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2019, 3, 2(8); 124-134
2544-302X

Pojawia się w:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Freedom, Symmetry Breaking and Reflective Judgements. An Attempt at an Incompatibilist Account of Freedom

Autorzy:

Poręba, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/451455.pdf

Data publikacji:

2017-09-02

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

determinism
free will
freedom
incompatibilism
Kant
reflective judgement

Opis:

In this paper free volitions are construed as a subclass of reflective judgements in the Kantian meaning, i.e. judgements not involving any fixed concepts but displaying a concept-like form. Judgements expressing volitions and issuing in action may be termed volitional judgements, therefore free volitions are construed as reflective volitional judgements. Due to an element of conceptual novelty and the fact that in a reflective judgement volition gets conceptually fixed out of an unstable equilibrium between different conceptualizations, free volitions thus construed seem to be apt candidates for causally undetermined events.

Źródło:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2017, 1, 1; 67-75
2544-302X

Pojawia się w:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Koncepcja woli a rozumienie wiary. Ujęcie realistyczne, aprioryczne i pozytywistyczne
The Conception of Will and the Understanding of Faith. A Realistic, Apriorical and Positive Approach

Autorzy:

Sieńkowski, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/512632.pdf

Data publikacji:

2019-09-30

Wydawca:

Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum

Tematy:

will
faith
Thomas Aquinas
Immanuel Kant
Auguste Comte

Opis:

The purpose of the article is to show the relationships between the concept of will and understanding of faith. It is about demonstrating that the adopted concept of the will affects the understanding of faith. Selected concepts of will (realistic, a priori, positivist) were presented in terms of their pursuit of God. When it turns out that God is the object of the will, faith acquires a natural foundation. This means that the will that naturally reaches God comes into a relationship with Him even before faith develops. Consequently, it must be recognized that there is a natural and moral foundation for faith. This kindof foundation exists on the basis of a realistic concept of will. In a priori morality, due to the concept of the will, only moral faith is possible. Positivist philosophy replaces the will with social feelings. That is why faith is understood as trust and is only natural.

Źródło:

Studia Ełckie; 2019, 21, 3; 363-384
1896-6896
2353-1274

Pojawia się w:

Studia Ełckie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Oświecenie i my. (Oświecenie, czyli tu i teraz. Pod red. Łukasza Rondudy i Tomasza Szerszenia. Kraków–Warszawa: Wydawnictwo Karakter; Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Warszawie, 2021, 320 s.)

Autorzy:

Dąbrowska, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2178970.pdf

Data publikacji:

2022-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny

Tematy:

Enlightenment
21st century
dialogue
Immanuel Kant
civilization

Opis:

The paper presents the book titled The Enlightenment, or Here and Now, edited by Łukasz Ronduda and Tomasz Szerszeń (Warsaw 2021, 320 pages). The book consists of seven essays by Polish scholars, an introduction by the editors (Ł. Ronduda, T. Szerszeń, Here and Now) and an appendix (J. Talbierska, The Paper Museum...). Among the authors, there are philosophers, culture studies specialists, historians of art, journalists, graphic artists and painters (the book contains illustrations). The authors present connections between the Enlightenment and the 21st century. There the book discusses the essay titled What is Enlightenment? by Immanuel Kant (1784).

Źródło:

Studia Rossica Gedanensia; 2022, 9; 263-270
2449-6715
2392-3644

Pojawia się w:

Studia Rossica Gedanensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Reflective Judgment and Symbolic Functions: On the Possibility of a Phenomenology of Person

Autorzy:

Kemling, Jared

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/451551.pdf

Data publikacji:

2018-04-27

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

Cassirer
Kant
reflective judgment
personalism
phenomenology
transcendental anthropology

Opis:

The following paper seeks to examine whether, from the standpoint of a transcendental idealist, it is possible to have a phenomenology that can adequately disclose the nature and activity of person. First I establish that symbols are intuitive concretizations of the activity of person/Geist, and thus symbols are available to phenom- enological description. Then I raise the question of whether reflective judgment can be understood as a part of a possible phenomenology. I come to the conclusion that yes, the process of reflective judgment is phenomenologically available; reflective judgment offers an experience of “what it is like to be a person” (meaning a transcendental process of symbol creation). However, it is clear that reflective judgment must borrow a rule from phenomenal/determinate experience in order to imaginatively analogize the transcendental creativity of person. Thus, all that is available to phenomenology is an analogy of being person, and not person itself.

Źródło:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2018, 2, 1(3); 40-53
2544-302X

Pojawia się w:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Aspekte einer philosophischen Analyse des Begriffs der Menschenwürde
Aspects of the philosophical analysis of the concept of human dignity

Autorzy:

Fischer, Marie-Luise
Link, Pierre-Carl

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1033803.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Zakład Opieki Zdrowotnej Ośrodek Umea Shinoda-Kuracejo

Tematy:

Kant
human dignity
medical ethics
moral subject
philosophy

Opis:

The following article is based on a discussion of the concept of dignity, Both, the criticism and the different concepts will be discussed. If the concept of human dignity should not only replace an empty formula, human dignity has to be analysed with regards to content. Based on the more detailed analysis it is proved that human dignity is interpreted and used in different ways. It is not only valid for the relationship between the nation and the citizens, which is the original reason why it is arranged at the beginning of the fundamental rights, but also indirectly for the relationship of the citizens among themselves. The human being is endowed with reason and conscience and therefore a morally responsible subject – a person. For this reason human dignity is bestowed on human. Afterwards it will be considered whether all human own dignity or if it depends on belongings of certain characteristics.

Źródło:

Medicina Internacia Revuo; 2017, 28, 108; 163-175
0465-5435

Pojawia się w:

Medicina Internacia Revuo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 51.

Tytuł:

Możliwości poznawcze analogii według Immanuela Kanta
Cognitive Abilities of the Notion of Analogy in the Philosophy of I. Kant

Autorzy:

Kiełbasiński, Dariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/423229.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

KANT
KNOWLEDGE
NOTION OF ANALOGY
REASON
SENSE DATA

Opis:

Kant quite often refers to analogy though without really developing the theoretical aspects of the matter itself. Even when introducing in Critique of Pure Reason (“CPR”) an apparently clear distinction between analogy in philosophy and analogy in mathematics he was so succinct that there remain doubts as to whether the distinction is based on the criterion of fields wherein analogy might be applied or rather it refers to the structure of the analogy. The latter leaves room for differences in interpretation. While analogy in philosophy is built of four elements as a relation of two relations (a:b :: c:d), the structure of analogy in mathematics may either be same as this in philosophy or be conceived as built of three elements (a:b :: b:c), depending on the reference to source (with or without G.S.A. Mellin’s change to A179/B222 of CPR). In Lectures on Logic Kant distinguishes between analogy and induction; both these forms of reasoning are proper to the reflecting capacity to judge and, as such, opposed to inference by deduction (especially syllogism) which is specific to the reason (or: determining capacity to judge), closely linked to the understanding. The reflecting capacity to judge produces so-called reflective judgments which are of subjective validity only. Analogy, while hardly differing from induction in its practical use, shares with induction the common principium; let the assertion in the article be that the principium is drawn from the teleology of nature as derived in, inter alia, Critique of Judgment (the principle of purposiveness). Identity of grounds (par ratio) is required to formulate an analogy, which means that the corresponding elements in both pairs of an analogy have to belong to the same class; the classes, however, may only be singled out when, case by case, allowing for the context (category of relation) wherein par ratio is relevant.

Źródło:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2012, 24; 71-100
0860-4487

Pojawia się w:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 52.

Tytuł:

Kantowskie ugruntowanie podstaw filozofii Stefana Brzozowskiego. Krytyka problemu systematyczności
Neo-Kantian roots in Stanisław Brzozowski’s philosophy. Review of the problem of regularity

Autorzy:

Witkowska, Natalia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/665083.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Stanisław Brzozowski
Kant
neokantyzm
krytyka
Neo-Kantianism
critique

Opis:

The article focuses on the presentation of Kantian sources in Stanisław Brzozowski’s philosophy, who was an outstanding philosopher, writer, and critic. Due to the value of his work, appreciated for over a hundred years by both domestic and foreign researchers, in the article, I emphasize the issue related to the proper conduct of the analysis of its activities. I also point out the most frequent errors that lead to interpretative contradictions within the philosophical reflection that Stanisław Brzozowski created.
Niniejszy artykuł koncentruje się na przedstawieniu kantowskich źródeł filozofii Stanisława Brzozowskiego, wybitnego filozofa, literata oraz krytyka. Ze wzgledu na wartość jego pracy, docenianej od ponad stu lat przez zarówno krajowych jak i zagranicznych badaczy, w artykule podkreślam kwestię związaną z właściwym prowadzeniem analizy jego działalności. Wskazuję również na najczęstrze błędy, które prowadzą do sprzeczności interpretacyjnych w ramach namysłu filozoficznego, jaki stworzył Stanisław Brzozowski.

Źródło:

Folia Philosophica; 2018, 39
1231-0913
2353-9445

Pojawia się w:

Folia Philosophica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 53.

Tytuł:

The relationship between will and reason in the moral philosophies of Kant and Aquinas

Autorzy:

Rowan, Anna M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/426631.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Aquinas
Kant
will
reason
ontological foundation of moral action

Opis:

Both Kant and Aquinas ground moral action in reason and will; however, this seems to be the end of the similarity in their approaches with respect to the role of reason and will in moral action. The goal of this essay is to show that Aquinas’ notion of the will as the rational appetite is superior to Kant’s notion of good will in providing the foundation for moral action. To this effect, I analyze the relationship between will and reason in their moral philosophies. I discuss Kant’s notion of will in both its moral and phenomenal modes, and Aquinas’ notion of will as the rational appetite and of human act. I argue that Aquinas’s notion of will and moral act is superior to that of Kant for several reasons. First and foremost, the notion of morally worthy action accommodates human nature with its inclinations, tendencies, and desires. It is not divorced from human physical and emotional nature. Second, in contrast to Kant’s will, Aquinas’s will retains its own identity. That is, it avails itself of reason’s search for truth and meaning, yet it does not collapse into reason, specifically logic. Third, Aquinas’ will is dynamic. In contrast to Kant’s, which in order to be moral simply follows the laws of logic, Aquinas’ will desires the good and propels a person to action. Finally, Aquinas’ notion of human act, in the sense that it involves both the counsel of reason and will’s capacity to desire the good, offers a more holistic understanding of human moral act and its possible consequences. In contrast to Kant’s will’s rigid command to obey the law, Aquinas’ notion of will and human act also gives reasons why we need to be moral. We must act morally, not only because our action would otherwise be self-contradictory or not live up to the letter of the law, but because our choices and our actions have real consequences in the world.

Źródło:

Logos i Ethos; 2015, 1(38); 93-130
0867-8308

Pojawia się w:

Logos i Ethos

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 54.

Tytuł:

Dialektyka dyskursu i intuicji w filozofowaniu Karla Jaspersa

Autorzy:

Barcik, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/705398.pdf

Data publikacji:

2013-03-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

dyskurs
intuicja
dialektyka
ruch myśli
K. Jaspers
I. Kant

Opis:

W artykule prezentuję poglądy Karla Jaspersa na temat dyskursu i intuicji. Obie zdolności ludzkiego poznawania nie są tu rozumiane oddzielnie, lecz łączą się razem, gdy ludzie filozofują. Innymi słowy, filozofia potrzebuje ich obu, chociaż ich wzajemna relacja wcale nie jest prosta do wyjaśnienia. Jest bardziej dialektyczna niż analityczna. W artykule porównuję stanowisko Jaspersa i Kanta, ponieważ Jaspers był w dużej mierze zależny od Kantowskich rozstrzygnięć, ale w omawianej sprawie nie zgadzał się do końca z Kantem.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 1; 351-362
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 55.

Tytuł:

Warunki możliwości poznania skończonego według Immanuela Kanta
The conditions of the possibility of finite knowledge in Kant’s theory

Autorzy:

Surzyn, Jacek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/423219.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

possibility
finite knowledge
Kant
definition
możliwość
poznanie skończone
definicja

Opis:

This article is an attempt at a description in support of “The Critique of Pure Reason” – Kantian conception of finite cognition and its conditions. In reference to cognition, the fundamental question set by Kant concerned the conditions of its possibility. The formulation of conditions of every possible cognition as the cognition finite in its nature is analyzed as the cognition which possesses two sources: intuition and intellect. According to Kant, the finite cognition concerns exclusively man and critique of such cognition depends on the determination of subjective conditions of finite cognition, which means it concerns answers to two questions. Firstly, what are the conditions of the finiteness of human cognition. Secondly, what it concerns in the objective sense of thing. It needs to be kept in mind that Kant is not interested the perfection of such cognition because it should be established with a definition. The man in a natural way is able to use cognitive instruments suitable for his nature and according to t hem he creates and forms objective content which prosecutes to him “from the outside” (from experience with the help of senses) as cognitive content, the final result is knowledge.

Źródło:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2015, 27; 25-46
0860-4487

Pojawia się w:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 56.

Tytuł:

Różne interpretacje kantowskiego transcendentalizmu
The different interpretations of Kant’s transcendentalism

Autorzy:

Surzyn, Jacek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/423237.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

Kant
transcendentalism
experience
theory
cognition
transcendentalizm
doświadczenie
teoria
poznanie

Opis:

The article is an attempt to present different interpretations of transcendentalism of Immanuel Kant. The problem of transcendentalism is placed in a historical perspective, because it seems to be the only correct way for the proper recognition of the essence of Kant's thought. The article focuses on the analysis presented in two Polish interpretations of transcendentalism, one of which has been presented by Marek Siemek, and the other by Andrzej J. Noras. Siemek's interpretation goes toward reading Kant's transcendentalism through the prism of thoughts of J. Fichte, while Andrzej J. Noras tries to understand the transcendentalism of Kant referring to its historical origins and conditions. A. J. Noras’s proposal seems to be closer to Kant’s thought as it captures the essence of transcendentalism as such and could be a sees as a way to understand the true sense of Kant's postulate of "Copernican revolution".

Źródło:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2016, 28/1; 61-87
0860-4487

Pojawia się w:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 57.

Tytuł:

Kant a Newton (z perspektywy Opus postumum)
Kant and Newton (From the Perspective of Opus Postumum)

Autorzy:

Kupś, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/423403.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

Kant
Newton
progress of science
chemistry
postęp nauki
chemia

Opis:

Kant’s attitude towards Newton is ambiguous though he owes much to him. Although Newton’s physics is a paradigm of science for Kant, he is fully aware that few appearances occur accurately according to the way described by mechanics. When he ties the principles of his philosophy with Newton’s mechanics, Kant makes a mistake, for due to the development of knowledge it began losing its absolute position in science in his day. In Opus postumum Kant recognizes the mistake and no longer refers to the rules of Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft as the ultimate ones. Till the beginning of his work on Opus postumum Newtonian mechanics was a paradigm of science for Kant. It ceases to be so in Opus postumum, where Newton is present mainly as the object of Kant’s polemics. The progress of science, new phenomena, new methods, the development of chemistry. In Metaphysische Anfangsgründe der Naturwissenschaft chemistry was not referred to as science (since it was Newton’s mechanics that was the paradigm of science), whereas in Metaphysik der Sitten (1797) Kant defines Lavoisier’s chemistry as the only chemistry [AA VI 207]; in Anthropologie [AA VII 326] (1798) he ranks Lavoisier as high as Archimedes and Newton. New main problems appeared science which had to deal with: combustibility, origin of acids, the change of the state of matter, electricity, magnetism and – first of all – theory of heat. The main notion of the new theory of chemistry developed by Lavoisier (ether, the caloric) takes the central position also in Kant’s theory of transition (Übergang).

Źródło:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2015, 27/t.t.; 203-220
0860-4487

Pojawia się w:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 58.

Tytuł:

Heglowska krytyka transcendentalizmu

Autorzy:

Guczalska, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/644214.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Hegel
Phänomenologie
Transzendentalismus
Kant
Fichte
phenomenology
transcendentalism
fenomenologia
transcendentalizm

Opis:

Der Artikel untersucht die Kritik der transzendentalen Philosophie bei G. W. F. Hegel und führt die Gründe für Hegels Distanzierung vom Standpunkt von I. Kant, J. G. Fichte und F. W. J. Schelling vor. Die Untersuchung nimmt Bezug auf Phänomenologie des Geistes und andere Werke von Hegel (Die Differenz des Fichteschen und Schellingschen Systems der Philosophie, Enzyklopädie der philosophischen Wissenschaften). Der Verfasser setzt sich zum Ziel, das ambivalente Verhältnis Hegels zum Transzendentalismus und folglich die Gründe seiner Ablehnung zu erfassen. Im Allgemeinen besteht ein Mangel der transzendentalen Philosophie in der Infragestellung der Ansprüche des Verstandes, die Wahrheit absolut zu erkennen. Gleichzeitig bleibt der Transzendentalismus im Rahmen des Hegelschen Entwurfes der Erkenntnis und der Ontologie ein gewisser berechtigter ˗ obwohl begrenzter ˗ Moment des Denkens. Der Artikel analysiert nicht nur die Kritik des Transzendentalismus, sondern beantwortet auch die Frage: Was ist Phänomenologie? Zum Schluss wird kurz die Rezeption der Hegelschen Phänomenologie sowie ihre Bedeutung im Kontext des gesamten Systems des Philosophen geschildert.
Examined in this article is  G.W.F. Hegel’s criticism of transcendental philosophy as well as reasons for dissociating himself from I. Kant, J. G. Fichte and F.W.J. Schelling on that matter. The study is based on Hegel’s Phenomenology of Spirit, and his two other works (The Difference Between Fichte's and Schelling's Systems of Philosophy, and Encyclopedia of the Philosophical Sciences). The main idea of this article is to grasp Hegel’s ambivalent attitude towards transcendentalism, and ultimately the reasons for its rejection. Generally, the main drawback of transcendental philosophy boils down to questioning the mind's claims towards uncovering absolute truth. Yet at the same time, transcendentalism remains an eligible though limited thinking lapse within Hegel's conception of cognition and ontology. Aside from examining the criticism of transcendentalism, this article spells out what phenomenology is. Finally, it reviews in brief the reception of Hegel's phenomenology and its significance in the philosopher's output.  
Artykuł poddaje analizie krytykę filozofii transcendentalnej, której podjął się G.W.F. Hegel i przedstawia powody dystansowania się Hegla od stanowiska I. Kanta, J. G. Fichtego oraz F.W.J. Schellinga. Analiza ma za podstawę Fenomenologię ducha oraz inne dzieła Hegla (O różnicy między systemami filozoficznymi Fichtego i Schellinga, Encyklopedia Nauk Filozoficznych). Główny cel opracowania leży w uchwyceniu ambiwalentnego stosunku Hegla do transcendentalizmu, a ostatecznie przyczyn jego odrzucenia. Ogólnie rzecz biorąc, mankamentem filozofii transcendentalnej jest zakwestionowanie roszczeń rozumu do absolutnego poznania prawdy. Jednocześnie, w ramach Heglowskiej koncepcji poznania oraz ontologii, transcendentalizm pozostaje pewnym uprawnionym – choć ograniczonym – momentem myślenia. Artykuł analizuje nie tylko krytykę transcendentalizmu, lecz odpowiada też na pytanie: czym jest fenomenologia? Na zakończenie, omówiona została krótko recepcja fenomenologii Hegla oraz jej znaczenie w kontekście całego systemu filozofa.

Źródło:

Kultura i Wartości; 2018, 26
2299-7806

Pojawia się w:

Kultura i Wartości

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 59.

Tytuł:

Creating moral self

Autorzy:

Joanna, Górnicka-Kalinowska,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/891990.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

moral education
moral psychology
Annette Baier
Kohlberg
Kant
Wittgenstein

Opis:

The paper shows some philosophical and practical problems of moral education such as the gap between moral knowledge and moral action. It emphasizes the role of emotional dispositions and human character in building moral identity. And it articulates the criticism of Kohlbergian conception as an insufficient approach to moral education. Instead, a theory of moral deep self is proposed as a better account of the acquisition of moral guiding motivation.

Źródło:

Kultura Pedagogiczna. Międzynarodowe Pismo Pedagogiczne; 2014, 01(1); 69-81
2391-9175
2450-1816

Pojawia się w:

Kultura Pedagogiczna. Międzynarodowe Pismo Pedagogiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 60.

Tytuł:

Corporate social responsibility in the light of Kant’s categorical imperative

Autorzy:

Tapek, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/653171.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

categorical imperative
Immanuel Kant
Corporate Social Responsibility
business ethics

Opis:

Immanuel Kant’s philosophy, especially his categorical imperative, is one of several ethical theories mainly used to morally legitimize actions, referred to as Corporate Social Responsibility. The aim of the current article is to evaluate if Kant’s philosophy can be used as the ethical foundation for Corporate Social Responsibility as well as to present its advantages and disadvantages in a theoretical and practical approach.

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2018, 21, 7; 85-96
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 61.

Tytuł:

The Principles of the Equity and the Rightful Person’s Personality in the Democratic Context

Autorzy:

Iovan, Marţian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1037885.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Academicus. International Scientific Journal publishing house

Tematy:

equity
fairness
kant
philosophy of law
rule of law

Opis:

The author analyzes and compares various meanings of the concept of equity such as they were conceived by prominent personalities of the history of the juridical, ethical and philosophical ideas in order to deduct their common contents. Having ethical and juridical connotations, the vision on equity and on applying its principles into the law-making process, into achieved the act of justice and in all kind of public authorities decision-taking process are differently designed at micro-groups level compared to the macro-social layer. The practical achievement of equity and justice is the privilege of the just person. The rightful person’s personality in the contemporary democratic societies may be considered as an ideal prototype which should be found in a larger extent, in the effective functioning of the institutions under the rule of law – at the level of human resources, with as much possible appropriate compliance with this prototype.

Źródło:

Academicus International Scientific Journal; 2018, 18; 63-72
2079-3715
2309-1088

Pojawia się w:

Academicus International Scientific Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 62.

Tytuł:

Die Bedeutung des Willens und die Erfahrung des Sollens bei Immanuel Kant und Karol Wojtyła
The importance of free will and the experience of duty in the thinking of Karol Wojtyła and Immanuel Kant

Autorzy:

Waleszczuk, Zbigniew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/427005.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Freedom
Kant
Wojtyła
person
will
self-determination
duty
Act

Opis:

By the ignorance of the motives of the critical philosophy Kant’s, many interpreters see his aim not in the rescue, but in the destruction of metaphysics. Kant’s practical philosophy is often misunderstood, as long as the expositors deny the unconditional validity of the moral law, “the only factum of pure reason”. The article tries to point out the similarities (the importance of free will and the experience of duty) in the thinking of Karol Wojtyła and Immanuel Kant. The moral experience, the demand of duty of the categorical imperative (Kant), personalistic standard (Wojtyła), shows the importance of self-determination/will decision towards the human act. Although Wojtyła admits in his work „person and act“, that just the Kant studies have helped to emphasize the will as a self determining factor of the person and the primacy of the will to the feelings, there is no lack of interpreters who like to overemphasize the great influences of Thomism and phenomenology (such as Max Scheler) on the thinking of the Krakow philosopher. Many interpreters ignore the cantian approach without comment. The goal of the article is therefore at least begin to fill this glaring omission. Wojtyła’s and Kant’s thinking is determined by the question of the freedom of the people. In the practical affirmation of the possibility of free actions – in the deed – the morality and dignity of human, which points to the unconditional – God – immortality of man – is revealed. Also Wojtyła, in the sense of Kant, stresses that the mind itself and with its own power is unable to reach the deity and man must engage on the uncertainty and the abyss of faith, when he leaves the island of pure reason. For Wojtyła, the ability to free, responsible, self-determining act is a sign of the inviolability of personal dignity and for Kant (similar to Augustine and Thomas) a determination of each person to the realization of the highest good. The two thinkers see the people in the light of the experience of duty – commandment of love – that can materialize only through action and deed. For Kant, implicitly for Wojtyła also the deference to God is done explicitly by the act.

Źródło:

Logos i Ethos; 2014, 1(36); 129-150
0867-8308

Pojawia się w:

Logos i Ethos

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 63.

Tytuł:

Kantian Normal Idea vs Santayana’s ‘Psychology’ of Defining Characters as Aesthetic Forms

Autorzy:

Wawrzonkowski, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2007560.pdf

Data publikacji:

2016-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

Santayana
Kant
imagination
normal idea
adherent beauty
literary character

Opis:

The objective of the presented article consists in the juxtaposition of two depictions of mechanisms of imagination which we use to create averaged images of all sensual experiences. The first of them is Kantian normal idea conducive to the construction of adherent beauty, whereas the second - Santayana’s concept of formation of a generic idea, aesthetic type or an ideal. It is my conviction that both these proposals are convergent, as they refer to the same method of functioning of the imagination, however they differ in certain details, as they are inscribed in nearly entirely opposite aesthetic concepts. However, Santayana’s theory of character creation goes further than Kant’s concept, as it exceeds the averaged image of the normal idea, and, while not being equivalent to Kantian aesthetic idea constituting a certain product of genius, it heads towards the idealisation of representations available to all people. The purpose behind Santayana’s concept proves to be more practical as compared to the solution proposed by Kant. In this depiction, we should recognise a universal mechanism of the imagination in the formation of characters as aesthetic forms, enabling a person to define his/her place and gain knowledge on the human world of attitudes, customs and ordinary behaviours.

Źródło:

Kultura i Edukacja; 2016, 4(114); 63-77
1230-266X

Pojawia się w:

Kultura i Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 64.

Tytuł:

A hospitalidade em Kant segundo a Autonomia da Vontade

Autorzy:

Borges De Meneses, Ramiro Délio

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2151246.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

Kant
Derrida
hospitalty
law ́s kidness
the Other
right

Opis:

According to the philosopher of three critics, hospitality postulates the immanent sense of feeling of respect for the natural law basis of the same hospitality that presents, according to the thinker of Koenigsberg, as not being the result of any external conditions, the sensitive area, but preferably, appears as inner feeling that occurs by reason. Meanwhile, the hospitality depends on the magnitude and direction of “Practical Reason” ( Vernunft praktische ). The host comes from the exercise of moral law. The hospitality, according to the philosopher of Koenigsberg, is according to the autonomy of the will ( Wille ). However, our position relates to hospitality, the thought of pure philosophy, as a heteronomy of the Other as stranger or host. In view of Kant, the hospitality is a deontologism to the host. The Kantian abroad is not an absolutely Other, but a citizen of the world regardless of what their origin, their territorial origin. She should be treated as a person,as an end in itself. In fact, the act that constitutes the meaning of hospitality should be a motivated act rationally. The place of universal hospitality is the Earth’s surface. The common possession of the surface of the earth is therefore a right. In this Kantian hospitality there is a duty, but as understood as an expression of culture, that was expressed by Derrida.

Źródło:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2017, 1(18); 5-24
1730-0266

Pojawia się w:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 65.

Tytuł:

Rozum versus (u)czucie. Filozofii krytycznej z (neo)platonizmem przypadki (kilka słów od tłumacza)
Reason versus feeling. Sparring between critical philosophy and (neo)platonism. (Translator’s commentary)

Autorzy:

Banaszkiewicz, Artur

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/18105179.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Kant
Schlosser
Stolberg
Platon
czucie
rozum
Plato
feeling
reason

Opis:

The following paper provides a historical and biographical introduction to the reading of the translation of Kant’s essay Von einem neuerdings erhobenen vornehmen Ton in der Philosophie. It consists of three parts. In the first one, called Introductory remarks, I point out the specific role of Kant’s polemical writings in his work. In the second, Protagonists, I outline the biographies of both of Kant’s opponents: J. G. Schlosser and Friedrich Leopold Graf zu Stolberg-Stolber. Finally, in the third one, I discuss a number of translation problems with the terms “Ahnung” and “ahnen”.

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2021, 53, 2; 79-101
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 66.

Tytuł:

„Cała matematyka to właściwie geometria”. Poglądy Gottloba Fregego na podstawy matematyki po upadku logicyzmu
‘Mathematics in its entirety is really geometry’. Gottlob Frege’s view of the foundations of mathematics after the fall of logicist program

Autorzy:

Bogucki, Krystian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/945681.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Frege
The Foundations of Mathematics
Geometry
Kant
Podstawy Matematyki
Geometria

Opis:

Gottlob Frege abandoned his logicist program after Bertrand Russell had discovered that some assumptions of Frege’s system lead to contradiction (so called Russell’s paradox). Nevertheless, he proposed a new attempt for the foundations of mathematics in two last years of his life. According to this new program, the whole of mathematics is based on the geometrical source of knowledge. By the geometrical source of cognition Frege meant intuition which is the source of an infinite number of objects in arithmetic. In this article, I describe this final attempt of Frege to provide the foundations of mathematics. Furthermore, I compare Frege’s views of intuition from The Foundations of Arithmetic (and his later views) with the Kantian conception of pure intuition as the source of geometrical axioms. In the conclusion of the essay, I examine some implications for the debate between Hans Sluga and Michael Dummett concerning the realistic and idealistic interpretations of Frege’s philosophy.

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2019, 44, 1; 1-20
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 67.

Tytuł:

The Reception and the Fear of Kant in the Late Eighteenth Century

Autorzy:

Kollárová, Ivona

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1927694.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Dziennikarstwa, Informacji i Bibliologii

Tematy:

Hungary - Kant Immanuel - 18th century - eighteenth century - censorship - history

Opis:

Through a wide range of sources, this study reveals the non-philosophical spread of the ideas of Immanuel Kant in the Slovak regions of Hungary. The flow of philosophical ideas can be demonstrated not only in the works of the Hungarian followers of Kant, but also in censorship sources documenting the import of Kantian texts in the 1790s. The critical debates in correspondences and published texts reveal anti-Kantian argumentations. Information about the advertisements of Kant's works and subscriptions to them also help form an idea about their popularity. Research on private albums reveals how the philosophical legacy circulated, despite bans and repressions, in non-public communication networks and how its social area extended beyond the sphere of philosophy and education.

Źródło:

Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi; 2021, 15, 3; 407-425
1897-0788
2544-8730

Pojawia się w:

Z Badań nad Książką i Księgozbiorami Historycznymi

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 68.

Tytuł:

Humanistica e teologia

Autorzy:

Borges de Meneses, Ramiro Délio

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2158648.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

Kant
St. Thomas
sublime
art conditions
finality
understanding
and reason

Opis:

According to Kant beautiful is the lust object, and he refers to the universal complacence that universality is beautiful, and the sublime será o ânimo estético that comes from aesthetic judgment. However, according to St. Thomas from Aquinas beautiful is – quod visa placent.

Źródło:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2012, 2(4); 21-45
1730-0266

Pojawia się w:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 69.

Tytuł:

Kantian morality by the Freedom: the critic of critic

Autorzy:

Borges Meneses, Ramiro Délio

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2158848.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

Kant
reason
freedom
modus agendi
regulator function and modus essendi

Opis:

Freedom play a very important role in Kant’s ethics, because the possibility of moral judgment presupposes it. Freedom is a regulator idea of reason that serves an indispensable practical function as modus agendi of practical reason. Without the assumption of freedom according to Kant reason cannot act. We cannot help but think of our actions as the result of an uncaused cause if we are to act at all and employ reason to accomplish ends und understand the moral world, that is the agendi modus of reason.

Źródło:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2016, 3(16); 23-30
1730-0266

Pojawia się w:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 70.

Tytuł:

Holizm, indywidualizm, personalizm: od dualizmu platońskiego do sporu o źródło i status ludzkiej jednostkowości (N. Elias, I. Berlin, R. Rorty)
Holism, individualism, personalism: from Platonic dualism to the dispute over a source and status of human individuality (N. Elias, I. Berlin, R. Rorty)

Autorzy:

Ambożewicz, Zbigniew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1622255.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

individualism
personalism
dualism
holism
Immanuel Kant
Isaiah Berlin
Norbert Elias
Richard Rorty
indywidualizm, personalizm, dualizm, holizm, Immanuel Kant, Isaiah Berlin, Norbert Elias, Richard Rorty

Opis:

Individualism as a way of feeling and comprehension of reality has been a basic element of Western civilization for a long time. In 20th century individualism was criticized by personalism and similar currents. I shall point to the dualistic source (Platonic, Christian, Cartesian and Kantian) of the personalist criticism of individualism which also was, in my opinion, more or less apparent inspiration of later sociological and social-anthropological research on relationships between individual and society. I also try to answer what the social or ontological status of commonly accepted modern individualistic values is.

Źródło:

Analiza i Egzystencja; 2015, 30; 89-108
1734-9923
2300-7621

Pojawia się w:

Analiza i Egzystencja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 71.

Tytuł:

Education, Philosophy, and Morality: Virtue Philosophy in Kant

Autorzy:

Mueller, Laura

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/451517.pdf

Data publikacji:

2019-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

Kant
morality
virtue
education
pedagogy
enlightenment
higher education
capitalism
consumerism

Opis:

This article investigates the interrelated roles of education, morality, and philosophy in Kant as a response to the transactional view of humanity promoted by the spirit of capitalism, known as the “capital form.” This article investigates the effect of the capital form upon educational institutions and self-cultivation, or Bildung. Kant’s views on the role of education in moral development provide a path forward in the reconstitution of Bildung within persons. I argue that education serves a moral role in Kant, helping humanity achieve enlightenment – in direct contrast to the “un-enlightened” and uncultivated self created by the capital form. I turn to Kant’s views on education, focusing on the role of philosophy in moral development, and the cultivation of virtues such as modesty and appropriate self-love. Finally, I turn to contemporary pedagogical theory, providing practical examples of teaching techniques to help liberate students from their “self-imposed minority.”

Źródło:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2019, 3, 4(10); 114-137
2544-302X

Pojawia się w:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 72.

Tytuł:

Kant, Korsgaard i podmiotowość moralna zwierząt
Kant, Korsgaard and the Moral Status of Animals

Autorzy:

Pietrzykowski, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/531529.pdf

Data publikacji:

2015-06-01

Wydawca:

Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR

Tematy:

Christine Korsgaard
Immanual Kant
kantyzm
prawa zwierząt
Kantianism
animal rights

Opis:

Przedmiotem moich rozważań są poglądy Christine Korsgaard – jednej z najwybitniejszych współczesnych znawczyń i kontynuatorek kantyzmu – na temat moralnego statusu zwierząt. Jak wiadomo, Kantowską tradycję etyczną uznaje się za mniej przychylną idei praw zwierząt niż konkurencyjną tradycję utylitaryzmu. Ch. Korsgaard dokonuje jednak rewizji podstaw etyki kantyzmu i dochodzi do wniosku, że ich najlepsze odczytanie implikuje (wbrew poglądom samego Kanta), że nie tylko ludzie, ale i odczuwające zwierzęta zasługują, by być traktowane jako cele same w sobie. Jej interpretacja i rozwinięcie etyki kantyzmu ma za cel połączenie współczesnego naturalizmu filozoficznego i aktualnej wiedzy naukowej na naturę istot żywych. Korsgaard proponuje przekonujący, wyczerpujący obraz naturalistycznej aksjologii i jej etycznych implikacji. Tym niemniej, przedstawiam dwa ważne zastrzeżenia, które jej poglądy zdają się powodować: dotyczące natury ludzkich i zwierzęcych jaźni oraz relacji między uprawnieniami moralnymi i jurydycznymi. Artykuł opiera się na poglądach przedstawionych przez Ch. Korsgaard w trakcie trzydniowego wykładu i seminarium poświęconego dyskusji jej poglądów na status praw zwierząt z perspektywy etyki Kantowskiej, jakie zorganizowano w Oxfordzie w 2014 r., a także na wielu jej pracach dotyczących tej tematyki.
The paper discusses the views of Christine Korsgaard – one of leading modern Kantian moral philosophers – on the proper status of sentient animals. Famously, Kantian moral theory is considered as much less favorable to the idea of animal rights than the competing utilitarian tradition. Ch. Korsgaard however reexamines the foundations of Kantian ethics and comes to the conclusion that their best reading implies (contrary to Kant’s own beliefs) that not only humans but also sentient animals deserve to be treated as ends in themselves. Her interpretation and development of Kantian ethics aims to reconcile it with modern philosophical naturalism and contemporary scientific knowledge on the nature of living creatures. Ch. Korsgaard proposes convincing comprehensive picture of naturalistic axiology and its ethical implications. Nonetheless, I raise two important objections that her views seem to give rise to – concerning the nature of human and non-human subjective selves as well as relation between moral and legal rights. The paper is based mainly on the opinions presented by Ch. Korsgaard during the 3-days seminar held in Oxford (2014) devoted to discussion of her views on the status and rights of animals from the perspective of Kantian ethics as well as on her numerous writings related to the subject.

Źródło:

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2015, 2(11); 106-119
2082-3304

Pojawia się w:

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 73.

Tytuł:

Argumentacja u Kanta ze współczesnej perspektywy – Frege i Habermas
Kant’s Method of Argument from the Modern Perspective (Frege, Habermas)

Autorzy:

Ostrowski, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/649764.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

argumentacja
Immanuel Kant
Gottlob Frege
Jürgen Habermas
method of argument

Opis:

Kant’s work remains alive and topical even after so many years. The present article deals with the basic issue of the method of argument. The present study concentrates on the problem of analyticity as formulated by Kant, its interpretation by Gottlob Frege, the issue of the categorical imperative, as well as the conception of the truth in Habermas’s reception of Kant.
Dzieło Immanuela Kanta mimo upływu lat pozostaje żywe i aktualne. Artykuł opisuje podstawowe zagadnienie, jakim jest argumentacja. Przedmiotem rozważań jest problem analityczności, tak jak go formułuje Kant i w ujęciu Gottloba Fregego, oraz zagadnienie imperatywu kategorycznego i pojęcia prawdy w recepcji Kanta przez Jürgena Habermasa.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2018, 48, 2; 163-182
1505-9057
2353-1908

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 74.

Tytuł:

Descartes, Kant, and Swinburne on Human Soul

Autorzy:

Judycki, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1791258.pdf

Data publikacji:

2021-03-18

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

soul
synthetic a priori knowledge
Kant
empirical and intelligible character

Opis:

This paper addresses two issues in Richard Swinburne’s book Are We Bodies or Souls? I interpret Swinburne’s modal argument as an example of a priori synthetic knowledge. Swinburne’s thesis that every person possesses “thisness” is compared with Kant’s distinction between the empirical character and the intelligible character.

Źródło:

Roczniki Filozoficzne; 2021, 69, 1; 45-56
0035-7685

Pojawia się w:

Roczniki Filozoficzne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 75.

Tytuł:

Cztery motywy idealizmu Kanta i ich krytyka
Four Motives of Kant’s Idealism and their Criticism

Autorzy:

Judycki, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2013207.pdf

Data publikacji:

2008

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Kant
metafizyka
idealizm
wiedza a priori
metaphysics
a priori knowledge

Opis:

The paper presents some principal motives that made I. Kant take the position of transcendental idealism. They are the following: the question of a priori synthetic judgements, the question of the cognitive and ontic status of space and time, the problem of the constitution of the phenomenal world, and the problem of the objectivity of empirical judgments (the so-called transcendental deduction). In relation to Kant’s solutions some objections have been formulated and a thesis that neither separately nor in combination can the main four motives be treated as conditions sufficient for idealism and agnosticism. The author also seeks to show the relationship between transcendental idealism and Kant’s belief of the impossibility to solve the “great” metaphysical problems, therefore the problem of the existence of God, soul, and freedom.

Źródło:

Roczniki Filozoficzne; 2008, 56, 1; 123-140
0035-7685

Pojawia się w:

Roczniki Filozoficzne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 76.

Tytuł:

Mesmerization with the Lights On: Poe’s “The Facts in the Case of M. Valdemar”

Autorzy:

Tindol, Robert

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2032696.pdf

Data publikacji:

2021-11-22

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Edgar Allan Poe
the Sublime
Jacques Lacan
Immanuel Kant
Slavoj Žižek

Opis:

Edgar Allan Poe’s eerie short story “The Facts in the Case of M. Valdemar” is a particularly noteworthy example of the sublime, a psychological state in which one is overwhelmed by the magnitude of that which is perceived by the mind. Valdemar exemplifies the sublime in that his death has somehow been suspended in time because he was under hypnosis as part of a medical experiment at the moment of his passing. However, the story also draws particular attention to the means by which insight into the nature of death is acquired by the hypnotist who narrates the story. For a more comprehensive understanding of the sublime experience, one may turn to the psychoanalytic theory of Jacques Lacan and the postmodernist work of Slavoj Žižek, which lead to the conclusion that the dramatic chain of events in “Valdemar” is an example of the sliding signifier, and, moreover, that the instability of the signifier may explain the sublime effect.

Źródło:

Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2021, 11; 353-368
2083-2931
2084-574X

Pojawia się w:

Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 77.

Tytuł:

OSIEMNASTOWIECZNA IDEA RELIGII NATURALNEJ I JEJ WSPÓŁCZESNE FORMY
THE 18TH CENTURY IDEA OF NATURAL RELIGION AND ITS CONTEMPORARY FORMS

Autorzy:

Chlewicki, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/418701.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych

Tematy:

natural religion
philosophy of religion
philosophy of enlightenment
human rights
Kant

Opis:

The natural religion was of great importance and popular with thinkers, philosophers and writers in the 18th century. According to the message of this idea a religion was treated in moral terms and it was believed that there are moral rules common among all people, and God is a Moral Lawgiver or a symbol of sanctity of these rules. In spite of the fact that the notion of natural religion does not exist today its forms can still be found in European awareness. But as the most important heritage of the 18th century idea of natural religion can be regarded nowadays our Western belief in human rights and their universality. In our value system these rights are supreme and „sacred”. It can be said that they are our new religion modeled on the natural religion and as its continuity.

Źródło:

Colloquium; 2015, 7, 3; 7-18
2081-3813
2658-0365

Pojawia się w:

Colloquium

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 78.

Tytuł:

ANALIZA POGLĄDÓW ZWOLENNIKÓW RACJONALISTYCZNEGO NURTU SYNEJDEZJOLOGII NA TEMAT KLAUZULI SUMIENIA
ANALYSIS OF THE VIEWS OF SUPPORTERS OF RATIONALIST MAINSTREAM SYNEJDEZJOLOGII ON THE CONSCIENCE CLAUSE

Autorzy:

Czekajewska, Justyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/418879.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych

Tematy:

abortion
medical consience clause
autonomy
synejdezjologia
ethical dispute
Kant
Thomas Aquinas

Opis:

In the article I’m describing the problem of settling a dispute between the expectant mother and the doctor in the issue of the interrupt of pregnancy. In the first part of the work I‘m fixing my attention on legal inaccuracies and I‘m subjecting the definition of the conscience clause to philosophical analysis of the notion to which they are contributing. In second part I‘m explaining meaning of the conscience, the autonomy and medical benefits according to the rationalist model synejdezjologia which is used as the pattern to solve a chosen problem.

Źródło:

Colloquium; 2016, 8, 3; 55-72
2081-3813
2658-0365

Pojawia się w:

Colloquium

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 79.

Tytuł:

Immanuel Kant a protestantyzm
Kant and Protestantism

Autorzy:

Kupś, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/425488.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie

Tematy:

Kant
philosophy of religion
critique of religion
Protestantism
Deus in nobis

Opis:

The relationships between Kant’s philosophy and Protestantism are still the subject of studies and new findings. Contemporarily, the univocal and enthusiastic identification of Kantian philosophy with Lutheran anthro¬pology and eschatology, typical for nineteenth-century historians, has been evaluated much more critically. Paulsen’s claim that Kant was a “philosopher of Protestantism” is not received without reservation. Some analogies with the foundations of Luther’s reform can be recognised in Kant’s polemic with religious metaphysics. However, Kant’s philosophy of religion seems to be a kind of continuation of the reformation spirit in the field of philosophy, but not only a legitimisation of the religious reform which in the 18th century were already fossilised and out of date.

Źródło:

Gdański Rocznik Ewangelicki; 2017, 11; 137-148
1898-1127

Pojawia się w:

Gdański Rocznik Ewangelicki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 80.

Tytuł:

Metafizyka praktycznego rozumu. Autonomia i heteronomia wedle Kanta i Lévinasa

Autorzy:

Rogóż, Dominik

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/426589.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

autonomia
heteronomia
etyka
podmiotowość
metafizyka
całość
nieskończoność, imperatyw
powszechność
Kant
Lévinas

Źródło:

Logos i Ethos; 2016, 1(41); 35-55
0867-8308

Pojawia się w:

Logos i Ethos

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 81.

Tytuł:

Interesy i wartości, użyteczność i godność - o potrzebie interwencji w moralne gry językowe
Interests and Values, Utility and Dignity - On the Necessity of Intervention into Moral Language-Games

Autorzy:

Wiśniewski, Ryszard

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1048653.pdf

Data publikacji:

2011-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

aksjologia
interesy
wartość
uzyteczność
godność
Kant
axiology
intrests
value
utility
dignity

Opis:

The analyses included in this article are meant to oppose two semantic dichotomies included in the title. Interests and values in the light of the article stay in a certain continuum and strict connection. Utility is axiological and instrumental structure of civilization but it develops owing to the capacity to live and realize values, especially absolute ones. They are included in the idea of human dignity and defined in religions. Public discourse as a language-game often deforms axiological intuitions of values and attempts to arrange and systematize them. Hypothetically it results from the mentioned dichotomy generating juxtaposition of the order of interests and utility with the order of values and dignity. The theory which overcomes this situation is needed.

Źródło:

Filozofia Chrześcijańska; 2011, 8; 7-20
1734-4530
2450-0399

Pojawia się w:

Filozofia Chrześcijańska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 82.

Tytuł:

Lex moralis in memet sicut libertas as modus agenda: according to Kant

Autorzy:

Borges de Meneses, Ramiro Délio

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2131214.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

Kant
reason
freedom
modus agendi
act
regulator function and modus essendi

Opis:

Judgment presupposes it. Freedom is a regulator idea of reason that serves an indispensable practical function as modus agendi of practical reason. Without the assumption of freedom according to Kant reason cannot act. We cannot help but think of our actions as the result of an uncaused cause if we are to act at all and employ reason to accomplish ends und understand the moral world, that is the agendi modus of reason.

Źródło:

Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2016, 1(20); 15-41
1898-8431

Pojawia się w:

Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 83.

Tytuł:

Infinity Now! Speculative Philosophy and Addiction

Autorzy:

Sosnowski, Maciej A.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2108173.pdf

Data publikacji:

2022-08-31

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

addiction
dialectic
speculative philosophy
finitude
bad infinity
happiness
Benjamin
Kant
Hegel

Opis:

This essay is an attempt to look at the existential phenomenon of being addicted from the perspective of speculative philosophy. The starting point is the description of Walter Benjamin’s narcotic experiences. Further in my considerations I am guided by the Kantian categories of the dialectics of pure reason, with particular emphasis on transcendental ideas. However, only the philosophy of G. W. F. Hegel along with the concepts of desire and habit allows us to comprehend addiction as a wild and unbridled desire for life, taken over by a dead scheme, by a mechanism, automatism. It is in this behavior, and only in it, that we constantly become aware of ourselves, lose ourselves to the specified objectification, obtain finite satisfaction, and repeat that deadness – this what addiction precisely is according to the Phenomenology of Spirit and the Encyclopedia of the Philosophical Sciences. Hegel links it with an attitude of “stubborn subjectivity” that clings to the limits of its solipsistic finiteness, to the “bad infinity” and seeks satisfaction within its borders. In this way, the German philosopher links addictive behavior with the structure of dialectics itself.

Źródło:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2022, 6, 1; 18-35
2544-302X

Pojawia się w:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 84.

Tytuł:

O pojęciu antynomii idei prawa Gustawa Radbrucha
On Gustav Radbruch’s Notion of Antinomies of the Idea of Law

Autorzy:

Szyler, Bartosz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1844524.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR

Tematy:

Radbruch
Kant
filozofia prawa
antynomie
sprawiedliwość
philosophy of law
antinomies
justice

Opis:

Celem artykułu jest analiza pojęcia antynomii idei prawa, które stanowi element siatki pojęciowej filozofii Gustawa Radbrucha. W pierwszej części artykułu analizuję najbardziej szczegółową eksplikację tego pojęcia, którą G. Radbruch zawarł we fragmencie Filozofii Prawa. Wskazuję jakie elementy składają się zdaniem G. Radbrucha na ideę prawa oraz jakie są jego zdaniem źródła ich antynomiczności. Drugą część artykułu poświęcam na ogólną rekonstrukcję pojęcia antynomii poprzez odwołanie do wykorzystanie tego pojęcia w historii filozofii i logiki, a szczególności do jednego z najważniejszych filozoficznych zastosowań antynomii w Krytyce czystego rozumu Immanuela Kanta. Przeprowadzona analiza pozwala na dostrzeżenie specyfiki pojęcia antynomii, którym posługuje się G. Radbruch i dostrzeżenie jego odmienności w porównaniu do antynomii kantowskich. Spojrzenie na antynomie idei prawa z szerszej perspektywy filozoficznej pozwala na krytykę niedoskonałości siatki pojęciowej przyjmowanej przez G. Radbrucha i niezależne od dotychczas występujących w literaturze uzasadnienie ich reinterpretacji.
The main purpose of the paper is to analyse the notion of antinomies of the idea of law developed in Gustav Radbruch’s philosophy. In the first part of the paper, I analyse the most detailed explication of the notion of antinomy contained in part of Radbruch’s Philosophy of Law. I emphasize which elements, according to Radbruch, constitute the idea of law and what are the sources of their antinomianism. I indicate what elements constitute, in Radbruch's opinion, the idea of law and what, in his opinion, the sources of their antinomianism are. In the second part of the paper, I focus on a general reconstruction of the notion of antinomy. I refer to the use of this notion in the history of philosophy and logic, in particular to one of the most important philosophical uses of antinomy in Immanuel Kant's Critique of Pure Reason. The analysis carried out allows me to recognize the specificity of the notion of antinomy used by Radbruch and to see its distinctiveness in comparison with Kantian antinomies. Looking at the antinomies of the idea of law from a broader philosophical perspective allows me to criticize the inadequacy of the conceptual net adopted by Radbruch, and to justify their reinterpretation independently of what has been discussed in the literature so far.

Źródło:

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2021, 4(29); 82-90
2082-3304

Pojawia się w:

Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 85.

Tytuł:

The sense of freedom as modus agendi according to Kant

Autorzy:

Délio Borges de Meneses, Ramiro
Czarnecki, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2049803.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

Kant
reason
freedom
modus agendi
act
regulator function and modus essendi

Opis:

Freedom play a central role in Kant’s ethics, because the possibility of moral judgment presupposes it. Freedom is a regulator idea of reason that serves an indispensable practical function as modus agendi of practical reason. Without the assumption of freedom according to Kant reason cannot act. We cannot help but think of our actions as the result of an uncaused cause if we are to act at all and em- ploy reason to accomplish ends und understand the moral world, that is the agendi modus of reason.

Źródło:

Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2021, 2(41); 17-31
1898-8431

Pojawia się w:

Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 86.

Tytuł:

Corporate Social Resposonsibility w kontekście imperatywu kategorycznego Kanta
Corporate Social Responsibility in the light of Kant’s Categorical Imperative

Autorzy:

Tapek, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/965042.pdf

Data publikacji:

2016-02

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

categorical imperative
Immanuel Kant
Corporate Social Responsibility
business ethics
M14

Opis:

Immanuel Kant’s philosophy, especially his categorical imperative, is one of several ethical theories mainly used to morally legitimize actions, referred to as Corporate Social Responsibility. The aim of the current article is to evaluate if Kant’s philosophy can be used as the ethical foundation for Corporate Social Responsibility as well as to present its advantages and disadvantages in a theoretical and practical approach.

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2016, 19, 1
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 87.

Tytuł:

Alegoria w tradycji hermeneutycznej. Gadamerowska rehabilitacja alegorii

Autorzy:

Sołtysiak, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/426637.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

św. Augustyn
H.-G. Gadamer
Homer
I. Kant
alegoria
hermeneutyka filozoficzna
symbol

Źródło:

Logos i Ethos; 2016, 2(42); 75-101
0867-8308

Pojawia się w:

Logos i Ethos

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 88.

Tytuł:

Debata Trendelenburg – Fischer. Problem obiektywności Kantowskich form zmysłowości

Autorzy:

Noras, Andrzej J.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/705410.pdf

Data publikacji:

2013-03-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

Immanuel Kant
estetyka transcendentalna
aprioryczne formy zmysłowości
Adolf Trendelenburg
Kuno Fischer
neokantyzm

Opis:

Artykuł jest historyczno-problemowym przedstawieniem sporu, jaki toczył się w latach 1840‒1872 pomiędzy Adolfem Trendelenburgiem a Kunonem Fischerem o rozumienie estetyki transcendentalnej Kanta. Zdaniem Trendelenburga, krytyka Hegla i zwolennika Arystotelesa, Kantowski dowód subiektywności czasu i przestrzeni zawiera lukę. Kant przeoczył bowiem jedną z trzech możliwości. Trendelenburg widzi odnośnie do form naoczności trzy możliwości: (1) czas i przestrzeń są jedynie obiektywne, (2) czas i przestrzeń są jedynie subiektywne, (3) czas i przestrzeń są obiektywne i subiektywne zarazem. Kant dowiódł jedynie, że formy naoczności mają charakter subiektywny, nie dowiódł jednak wcale, że nie występuje przypadek (3), czyli, że nie są one równocześnie także formami rzeczywistości, gdyż przeoczył tę trzecią możliwość. Kuno Fischer, zwolennik filozofii Hegla, nie zgadza się z Trendelenburgiem. Jego zdaniem, w Kantowskim dowodzie nie ma luki. Ciągnąca się całymi latami debata Trendelenburg-Fischer, przerwana dopiero z powodu śmierci Trendelenburga w 1872 roku, stała się przyczynkiem do dokonanej przez Hermana Cohena w pracy Kants Theorie der Erfahrung nowej interpretacji Kantowskiej teorii o aprioryczności, stanowiącej kamień węgielny neokantyzmu marburskiego.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 1; 267-297
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 89.

Tytuł:

Koncepcja dobra najwyższego w ujęciu Tomasza z Akwinu i Immanuela Kanta
Conception of the Highest Good according to Thomas Aquinas and Immanuel Kant

Autorzy:

Sieńkowski, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/480802.pdf

Data publikacji:

2019-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum

Tematy:

najwyższe dobro
Tomasz z Akwinu
Immanuel Kant
the Highest Good
Thomas Aquinas

Opis:

Analizy przeprowadzone w niniejszym artykule mają na celu ukazanie istoty oraz roli, jaką koncepcja dobra najwyższego pełni na gruncie moralności realistycznej Tomasza z Akwinu oraz w filozofii transcendentalnej Immanuela Kanta. Pojęcie dobra najwyższego posiada odmienne znaczenie w obu systemach filozoficznych. Desygnatem tego pojęcia w filozofii realistycznej jest dobro i cel, które w pełni aktualizują wszystkie potencjalności człowieka. Tak rozumiane dobro najwyższe utożsamia się z Bogiem. Do niego jak do swego celu ostatecznego zmierzają poszczególne decyzje i działania człowieka. Analiza kantowskiej teorii postępowania moralnego dowodzi, że działania moralne człowieka zmierzają również do dobra najwyższego. Kant rozumie je jako to, czego nic nie przewyższa. Realizowanie dobra najwyższego również stanowi cel moralności, który wypływa z nakazu rozumu praktycznego. Jednakże tego rodzaju dobro nie utożsamia się z Bogiem w rozumieniu filozofii realistycznej. Jest ono konstruktem i złożeniem dwóch celów wynikających z natury ludzkiej. Jeden z nich wypływa z natury rozumnej, drugi ze zmysłowej. Dopiero aprioryczna synteza tych dwóch ujęć, czyli cnoty i szczęśliwości, stanowi dobro najwyższe. Jego zrealizowanie domaga się przyjęcia nieśmiertelności człowieka oraz istnienia Boga, czyli postulatów rozumu praktycznego.
Analyzes carried out in this article aim at showing the essence as well as the role that concept of the highest good fulfills in the realistic morality of Thomas Aquinas and in the transcendental philosophy of Immanuel Kant. The notion of the highest good has a different meaning in both philosophical systems. The designatum of this concept in realistic philosophy is the good and the purpose that fully update all human potentialities. The highest good understood in this way is identified with God. Individual decisions and human activities are directed towards it as an ultimate goal. The analysis of Kant’s theory of moral behavior proves that the human moral actions are also aimed at the highest good. Kant understands them as nothing beyond anything else. Realization of the highest good is also the goal of morality flowing from the imperative of practical reason. However, this kind of good is not identified with God in the sense of realistic philosophy. It is a construct and the composition of two goals arising from human nature. One of them flows from a rational nature, the other from a sensual one. Only the a priori synthesis of these two approaches, that is virtue and happiness, constitutes the highest good. Its implementation, however, requires the adoption of human immortality and the existence of God, that is, postulates of practical reason.

Źródło:

Nurt SVD; 2019, 1; 236-252
1233-9717

Pojawia się w:

Nurt SVD

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 90.

Tytuł:

Podmiotowy aspekt wiary według Immanuela Kanta
The Subjective Aspect of Faith According to Immanuel Kant

Autorzy:

Sieńkowski, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507248.pdf

Data publikacji:

2019-08-20

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

Immanuel Kant
religion
faith
truth
practical reason
God
immortality
will
morality
intellect

Opis:

The subjective faith, in Kant’s approach, is a way of recognizing truth. This method is justified by subjective reasons, with the simultaneous lack of objective ones. What is recognized in the way of faith as truths are the postulates of practical reason regarding the existence of God and the immortality of man. The subjectivity of faith is expressed in the fact that it is a disposition, state, principle of mind (habitus) in recognizing truth in what is to be assumed as a necessary condition of the highest good which is the object of the will. Since faith belongs to the moral order, it is sometimes called a moral faith. Its task is to determine the will on the basis of moral law. As a way of recognizing the postulates of practical reason as true, faith takes a form of judgments stating the existence of these postulates. For this reason, the subjective faith is an act of the intellect, because it is the intellect that is entitled to state truths. Kant calls the subjective faith a pure practical rational faith. This faith is the principle of the intellect whereby it states that one should accept the conditions of the highest good in view of the practical imperative to realize this good. The structure of the subjective faith, according to Kant, corresponds to its object. However, in order to recognize its object, the faith does not require any additional conditions in the form of, for example, grace, but it is entirely actualized by virtue of human natural abilities. Therefore, Kant’s rational faith is totally a natural faith.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2019, 8, 3; 717-732
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 91.

Tytuł:

Kant, Anti-Supersessionism, and the Holocaust

Autorzy:

Kozyra, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2108166.pdf

Data publikacji:

2022-08-31

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

supersessionism
replacement theology
Holocaust
Kant
Semler
Chamberlain
Christianity
Judaism
Nazism
Enlightenment
Marcionism

Opis:

It is common to accuse Christian supersessionism of responsibility for the Holocaust. This article qualifies this claim by arguing that the theological ideology that directly preceded and aided the Holocaust was unequivocally hostile to this traditional Christian doctrine. It is German neo-Marcionism – which deliberately fought against replacement theology – that provides a direct religious context for the Nazi solution to the Jewish question. Kant appears in this picture as the first modern German Christian who consistently pursued an anti-supersessionist agenda of “purifying” Christianity by radically severing it from its Jewish roots.

Źródło:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2022, 6, 1; 80-96
2544-302X

Pojawia się w:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 92.

Tytuł:

Pojęcie osoby – jedno czy wiele?

Autorzy:

Zyzik, Radosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668033.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

ethics
law
neuroscience
person
Gordijn B.
Kant I.
LeDoux J.
Locke J.

Opis:

The paper posits the thesis that there is more than one concept of the person. Depending on the discipline where it appears, there are legal, neurobiological, philosophical and theological concepts of the person. The concept of the person can be analyzed from four different perspectives. The results suggests that each discipline has its own definition of the person with specific meaning and function.
The paper posits the thesis that there is more than one concept of the person. Depending on the discipline where it appears, there are legal, neurobiological, philosophical and theological concepts of the person.The concept of the person can be analyzed from four different perspectives. The results suggests that each discipline has its own definition of the person with specific meaning and function.

Źródło:

Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki; 2012, 2
2391-6540
2083-9952

Pojawia się w:

Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 93.

Tytuł:

The Categorical Imperative as Cornerstone for Human Dignity and Form of Revelation of God in the Work of Immanuel Kant and Karol Wojtyla

Autorzy:

Waleszczuk, Zbigniew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668588.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Karol Wojtyła
a person
freedom
God
duty
the categorical imperative
Immanuel Kant

Opis:

The aim of this analysis is to show the categorical imperative as the cornerstone of human dignity and form of revelation of God in the work of Immanuel Kant and Karol Wojtyla. The suspicious and distant attitude of Christian philosophers, as well as the Catholic Church compared to Kant has a long history. To this day there are only a few researches that analyse from this point of view (Kantian influences) the philosophical thinking of Karol Wojtyla. Though Kant identified the question of God as the cardinal question of our abstract rationality, he believed in God and future life, even in his lifetime he was underestimated, misunderstood and treated with hostility. The experience of duty is”ratio conoscendi” of freedom in Kant and Wojtyla. For the two thinkers the question of freedom is the basic category of there philosophies. Through which authority moral law challenges the human being? Kant and Wojtyla, both philosophers comprehend the highest authority as divine power which formulated the moral law before man. The “holy lawmaker” – God – reveals himself in the human act.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2013, 3, 1
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 94.

Tytuł:

Dwa oblicza republikanizmu? Wspólnota polityczna w filozofii Immanuela Kanta i Andrzeja Frycza Modrzewskiego

Autorzy:

Maciej, Witkowski,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/903491.pdf

Data publikacji:

2019-06-18

Wydawca:

Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS

Tematy:

political philosophy
social philosophy
Andrzej Frycz Modrzewski
Immanuel Kant
republicanism
modern philosophy

Opis:

This article is an attempt at comparative analysis of works of two representatives of the republican tradition, that is Immanuel Kant and Andrzej FryczModrzewski. This analysis is based on the following works: Perpetual peace, Doctrine of Right and On the Reform of the Republic. I will compare how both of the authors understand the notion of the republic and other notions such as law, freedom and general will. At the end of this paper I will show how the two republican traditions influenced today’s political reality.

Źródło:

Studies in Global Ethics and Global Education; 2018, 10; 31-46
2392-0890

Pojawia się w:

Studies in Global Ethics and Global Education

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 95.

Tytuł:

Kant and Confucius: On moral decision-making

Autorzy:

Martyna, Świątczak-Borowy,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/903497.pdf

Data publikacji:

2019-06-18

Wydawca:

Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS

Tematy:

Confucius
Kant
moral decision-making
moral philosophy
inclinations
comparative philosophy
Chinese philosophy

Opis:

The aim of this paper is to determine the patterns of moral decision-making in Kantian and Confucian thought and to assess the necessary preconditions of moral behavior for Kant and Confucius respectively. This paper focuses on comparing the way Kant is structuring constitutive elements of moral decision-making, such as will, reason, or moral autonomy to the way Confucius is structuring the relationship between elements such as duty, commands of Tian, or social relations.

Źródło:

Studies in Global Ethics and Global Education; 2018, 10; 72-91
2392-0890

Pojawia się w:

Studies in Global Ethics and Global Education

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 96.

Tytuł:

Projekt wieczystego pokoju. Polityczne marzenie wielkiego filozofa

Autorzy:

Surzyn, Jacek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1013578.pdf

Data publikacji:

2020-08-05

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

Immanuel Kant
moralność
teoria
praktyka
filozofia krytyczna
morality
theory
praxis
critical philosophy

Opis:

CEL BADAWCZY: Celem artykułu jest przedstawienie projektu wiecznego pokoju Immanuela Kanta pod kątem jego filozoficznych i politycznych założeń. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Głównym problemem analizowa‑ nym w tym tekście jest ukazanie roli myślenia teoretycznego i jego politycznych implikacji. Filozofia krytyczna Kanta wyznaczyła nową drogę refleksji filozoficz‑ nej. Zasadniczo filozofowanie po Kancie okazało się niemożliwe bez odniesienia do jego myśli (czy to w sensie pozytywnym, czy też negatywnym). W ramach myśli filozofa pojawiła się także refleksja polityczna. Ważnym miejscem w tej refleksji wydaje się określenie ogólnego celu ludzkości, którym, według Kanta, jest dążenie do wiecznego pokoju. PROCES ARGUMENTACJI: Artykuł próbuje opisać projekt wiecznego pokoju Kanta z punktu widzenia problemu jego wykonalności. Ta kwestia ujawnia podstawowy problem refleksji nad polityką, czyli powiązania teorii z praktyką. WYNIKI BADAŃ: Filozofia jest czysto intelektualną spekulacją, której idee odnoszą się jednak do praktyki politycznej. W tym kontekście można zastano‑ wić się, czy „sny” filozofów-teoretyków mają zastosowanie w praktycznym (realnym) świecie. WNIOSKI, INNOWACJE I ZALECENIA: We wnioskach próbuje się wy‑ kazać pierwszeństwo namysłu teoretycznego nad praktycznym wdrażaniem koncepcji politycznych w życiu społecznym. Kant – jako filozof – pokazuje, że idee i różne teoretycznie ustalone cele, które stanowią wyzwanie dla człowieka i społeczeństwa, mają sens jedynie jako postulaty a priori, a te dopiero wdrażane w praktyce stają się właściwymi celami do osiągnięcia.
RESEARCH OBJECTIVE: The aim of this paper is an analysis of Kant's project of perpetual peace in point of view his philosophical and political consequences. THE RESEARCH PROBLEM AND METHOD: The main problem undertaken in this text is to show the role of theoretical thinking (dreaming) and its political (real) implications. Immanuel Kant and his critical philosophy set a new path of philosophical reflection in modern times. In principle, philosophizing after Kant has been impossible without reference to his thought (whether in a positive or negative sense). Kant's achievements also included political reflection. An important place in this reflection it seems to be to define the general purpose of humanity, which, according to Kant, is the pursuit of eternal peace. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: The article attempts to describe Kant's peaceful project from the perspective of the problem of its feasibility. This issue reveals the fundamental problem of reflection on politics, that is, relating theory to practice. RESEARCH RESULTS: Philosophy is purely intellectual speculation whose ideas relate to the practice of political life. In this context, one can consider whether the “dreams” of theoretician philosophers have any application in the practical (real) world. CONCLUSIONS, INNOVATIONS, AND RECOMMENDATIONS: The conclusions attempt to show the priority of theoretical reflection over the practical implementation of political concepts in social life. Kant as a philosopher shows that the ideas and various goals facing man and society make sense only as a priori postulates that become real goals to accomplish.

Źródło:

Horyzonty Polityki; 2020, 11, 34; 27-48
2082-5897

Pojawia się w:

Horyzonty Polityki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 97.

Tytuł:

Zum Verhältnis von Geist und Gegenstand als Gradmesser einer inneren Entwicklung in Wielands "Geschichte des Agathon"
On the Relations between Reason and Object as a Gauge for a Maturity Process in Wieland’s Prose Work "The History of Agathon"

Autorzy:

Janca, Timo

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2159842.pdf

Data publikacji:

2021-10-12

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Tematy:

Wieland
Kant
innere Reifung
Idealismus
Figurenkonstellation
maturity process
idealism
constellation of characters

Opis:

In Christoph Martin Wielands Geschichte des Agathon (Erste Fassung 1766/67) durchlauft der Protagonist einen inneren Reifeprozess, wobei das Verhaltnis innerlicher Erkenntnis im Wechselspiel mit der Objektwelt im Zentrum steht. Der nachfolgende Artikel bringt den Werdegang in Zusammenhang mit der philosophischen Debatte zwischen Idealismus und Realismus sowie der versuchten Versohnung beider Positionen durch Immanuel Kant. Auf dieser Grundlage sollen Agathons zwischenmenschliche Begegnungen von Pytia bis Danae uberpruft wie auch als Gradmesser seiner inneren Reifung betrachtet werden.
Wieland’s prose work, The History of Agathon (First issue 1766/67), represents a protagonist in his maturity process, which refers to the changing relations between the object world and interior understanding. This article connects the development with the philosophical debate between idealism and realism, which resulted in the attempted reconciliation of both positions by Immanuel Kant. Based on this, Agathon’s interpersonal relationships from Pythia to Danae are examined. The results will be seen as a gauge for his maturity process.

Źródło:

Studia Germanica Gedanensia; 2021, 44; 48-59
1230-6045

Pojawia się w:

Studia Germanica Gedanensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 98.

Tytuł:

Elementy kantyzmu w myśli Normana Bowiego oraz R. Edwarda Freemana
Kantian Aspects of Norman Bowie and R. Edward Freeman Business Ethics

Autorzy:

Stanny, Dominik

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/468884.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN

Tematy:

stakeholder
stakeholder theory
R.E. Freeman
N. Bowie
I. Kant
Kantianism
utilitarianism

Opis:

The aim of the article is to present the Kantian aspects of N. Bowie and R.E. Freeman business ethics. Both authors are well-known in English-area business ethics as the thinkers working on stakeholder theory. R.E. Freeman, a founder of the stakeholder theory, stated the position called “Kantian capitalism” in 1988-1993. N. Bowie has been working on Kantian business ethics since 90‘s till now. R.E. Freeman uses the second formulation of categorical imperative to redefine the aim of the corporation. According to him the traditional definition is false, because it treats stakeholders (excluding shareholders) as means to profi t (as a traditional firm’s aim). Thus, he defines the new aim as acting for interest of all stakeholders. However, this position is sensitive to strong objections what probably caused the author himself to reject it. Furthermore, Freeman’s position seems to be rather utilitarian than Kantian: acting for other’s interest as an aim of morally good company, weighing and sacrificing interest as a method of morally good acting. N. Bowie’s application of Kantian ideas is wider and more systematic than Freeman’s approach. Nonetheless, it is also sensitive to many particular objections, especially misunderstanding of Kantian ideas. Bowie rejects the idea of purity of motive in Kantian ethics in order to justify the possibility of rational Kantian ethics application to area of business. Finally, making the possibility of application seems to be a proof for economical usefulness of Kantian ethics what makes this position close to utilitarianism too (like in Freeman case).

Źródło:

Prakseologia; 2009, 149; 89-105
0079-4872

Pojawia się w:

Prakseologia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 99.

Tytuł:

Neokrytyczna gnoseologia szkoły marburskiej Ujęcie Paula Natorpa

Autorzy:

Musioł, Anna Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/665207.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Immanuel Kant
Paul Natorp
Hermann Cohen
neo-Kantianism
epistemology
apriorism
transcendental logic

Opis:

The paper presents epistemological project of philosophy by Paul Natorp in the context of Marburg School of neo-Kantianism. I take into account not only intellectual atmosphere of the department of philosophy at the University of Marburg, but also its influence on the character of Natorp’s works, changing characteristics of his presuppositions-hypotheses and the way of argumentation for them. Paying attention to strong influence of Immanuel Kant, and especially his transcendental logic, I disclose the differences emerging between Natorp’s programme of philosophy and the rules of neo-Kantianism set originally by Hermann Cohen.

Źródło:

Folia Philosophica; 2014, 32
1231-0913
2353-9445

Pojawia się w:

Folia Philosophica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 100.

Tytuł:

Yeshayahu Leibowitz: Kant, Judaism, humanism
Jeszajahu Lejbowic: Kant, judaizm, humanizm

Autorzy:

Kozyra, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2096225.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

Y. Leibowitz
I. Kant
humanism
Judaism
law
J. Lejbowic
humanizm
judaizm
prawo

Opis:

The article presents a critical analysis of Yeshayahu Leibowitz’s thesis that Judaism and Kant’s practical philosophy represent antagonistic tendencies of thought. This opposition, according to Leibowitz, consists in the claim that Kantian ethics sees the supreme value in human being, while in Judaism such a view can amount only to a usurpation of God’s sovereignty by man. The aim of the article is to show that after an investigation into its substance, Kant’s moral theory turns out to resemble in the essential respects Leibowitz’s view concerning Judaism.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 2; 115-123
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce