Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "KANT" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-50 z 180
Tytuł:
Leis da Mecânica de Newton: segundo a leitura kantiana
Autorzy:
Borges de Meneses, Ramiro Délio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2147558.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Kant
philosophy
Opis:
Kant’s interpretation of the mathematics of motion is to be found in this – Neurer Lehrbegriff der Bewegung und Ruhe (1758) – in the form of one fundamental principle of kinematics. None of this propositions is especially original with Kant sa far as the sheer mathematics goes, , but the selection of just these motion’s propositions and Kant’s proof for each of them proof for each of them are at the very least strongly influenced by the special features of his philosophy.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2021, 1(34); 41-53
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Autonomia: entre o deontologismo kantiano e a Neuroética
Autorzy:
Borges de Meneses, Ramiro Delio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2157890.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
philosophy
Kant
Opis:
The principle of Autonomy, according to Koenigsberg’s philosopher, will naturally be chosen only in such a way that the maxims of choice are simultaneously included in the same will as the universal law. That this practical rule is an imperative, that is to say that the Will of the whole rational being is necessarily bound to it as a condition, can not be demonstrated by the simple analysis of the concepts contained in it, since it is a proposition synthetic; it would be necessary to go beyond the knowledge of the objects and enter into a criticism of the subject, that is, of pure practical reason, since this synthetic proposition that orders apoditically must be able to recognize itself entirely a priori. By simple analysis of the concepts of morality, it can be shown very well, that the aforementioned principle of autonomy will be the only principle of morality. In this way, it is discovered that this principle has to be a “categorical imperative” and that it commands neither more nor less than precisely this doctrine.
Źródło:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2017, 3(26); 25-33
1898-0171
Pojawia się w:
Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kantowskie dedukcje pryncypiów prawa
Autorzy:
Guyer, Paul
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/600540.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Immanuel Kant
Opis:
Przekład na podstawie: Paul Guyer, Kant’s Deductions of the Principles of Right, [w:] Mark Timmons (red.), Kant’s Metaphysics of Morals. Interpretative Essays, New York 2002, s. 23-64.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2016, 34 (3)
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Początki filozofii Cohena a problem psychologii
Autorzy:
Noras, Andrzej J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/644361.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Cohen, Steinthal, Lazarus, Platon, Kant
Cohen, Steinthal, Lazarus, Plato, Kant
Opis:
Hermann Cohen, Begründer der neukantianischen Marburger Schule, gilt als einer der radikalsten Vertreter des Antipsichologismus. Es stellt sich jedoch heraus, dass die Position ein Ergebnis eines Prozesses ist, in dem sich drei Elemente entüllen, und nämlich der Streit über die Psychologie, der über Plato und der über Kant. Im ersten Fall erscheint Cohen mit den psychologisch orientierten Sprachwissenschaftler, Heymann Steinthal und Moritz Lazarus, in Verbindung zu bleiben. In zweitem Fall ist Cohen ein Interpret von Plato, wobei anfänglich er seine Philosophie im Geiste des Psychologismus erfasst, um sich später von diesem Standpunkt zu distanzieren. Und daraus geht das spätere Bild der Kants Philosophie hervor.
Hermann Cohen, the originator of the Neo-Kantian Marburg School, is considered one of the most radical representatives of anti-psychologism. This stance is the result of the process comprised of three integral elements, i.e., the dispute over psychology, the dispute over Plato and the dispute over Kant. As far as the first of them is concerned, Cohen sides with psychologically-inclined linguists, such as Heymann Steinthal and Moritz Lazarus. With regard to the second dispute, Cohen emerges as the interpreter of Plato that he initially theorises in the vein of psychologism, which he later on distances himself from. Finally, as regards the third dispute, this is what determines the eventual critique of the philosophy of Kant.
Hermann Cohen, twórca neokantowskiej szkoły marburskiej, jest uznawany za jednego z najbardziej radykalnych reprezentantów antypsychologizmu. Okazuje się jednak, że stanowisko to jest rezultatem procesu, w którym ujawniają się trzy ważne elementy, a mianowicie spór o psychologię, spór o Platona i spór o Kanta. W pierwszym wypadku Cohen okazuje się związany z psychologicznie zorientowanymi językoznawcami, a mianowicie Heymannem Steinthalem i Moritzem Lazarusem. W drugim wypadku Cohen okazuje się interpretatorem Platona, przy czym początkowo ujmuje go w duchu psychologizmu, od którego się później dystansuje. I wreszcie, w trzecim wypadku, z tego wynika późniejszy obraz filozofii Kanta
Źródło:
Kultura i Wartości; 2015, 13
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ filozofii Immanuela Kanta na poglądy filozoficznoprawne Eugeniusza Bautro
Autorzy:
Kuźmicz, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/621498.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Kant, philosophy of law
Opis:
Eugeniusz Bautro (1891–1961) is one of the less known Polish lawyers in the field of theory of law in the pre-war period. He is classified as a representative of a gnoseologistic theory of law, based on Kant’s theory of law. Many other famous lawyers and philosophers, such as E. Husserl, H. Kelsen, A. Merkl, G. del Vecchio, R. Stammler, H. Höffding, B. Bauch and G. Radbruch were connected with this school of philosophy. E. Bautro’s views are an original attempt to create new theory of law. It is based on the ideas such as: linguistics, semantics and others. E. Bautro wrote about legal consciousness as a reminiscence and form of so called „subconscious and shortened thinking”. He used elements of logics, symbolics, universalism to build his theory. According to Kant, he acknowledged spheres of Sein and Sollen and separateness of law and morality. Being under influence of Italian philosopher G. del Vecchio, he analyzed the possibility of application of the critical method in the jurisprudence.
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2009, 7; 95-120
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozdział prawa od moralności według teoretyków prawa II Rzeczypospolitej
Autorzy:
Kuźmicz, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/621781.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Law, morality, Immanuel Kant
Opis:
The paper concentrates on the views of Polish philosophers of law, who in the period 1918–1939 were presenting their opinion about the necessity of the separation of law from morality. Leon Petrażycki (1867–1931), Szymon Rundstein (1876–1942), Eugeniusz Jarra (1881–1973), Antoni Peretiatkowicz (1884–1956), Czesław Znamierowski (1888–1967), Eugeniusz Bautro (1891–1961) and Henryk Piętka (1900–1959) were the most outstanding lawyer-philosophers of this period, who dealt with the essence of law, different kinds of legal norms and the relations between the norms. They represented different schools of law and their views about law differed substantially. But their views on the separation of law from morality were similar in many aspects. The majority of them agreed on the separation of law from morality, following the Immanuel Kant’s and his followers’ approach on this topic. There was one important exception. Leon Petrażycki, the most outstanding Polish philosopher of law at that time, created the so called psychological theory of law. He criticized Kant’s and Kant’s followers’ approach, but the conclusions were quite similar.
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2011, 10; 119-142
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kant jedzie do Bagdadu : dialog filozofów : rozmowa André Glucksmanna z Immanuelem Kantem z okazji 200. rocznicy jego śmierci
Powiązania:
Rzeczpospolita 2004, nr 45. Dod. Plus Minus", s. A5-A6
Współwytwórcy:
Glucksmann, André. Opracowanie
Dobiecki, Grzegorz. Tłumaczenie
Data publikacji:
2004
Tematy:
Kant, Immanuel (1724-1804)
Opis:
Dot. fikcyjnej podróży Immanuela Kanta do Bagdadu, współczesnej polityki międzynarodowej i sytuacji w Iraku.
Rys.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Schellings Reflexion des Kantischen Begriffs Weisheit
Schelling’s reflection on Kant’s notion of wisdom
Autorzy:
Jacobs, Wilhelm G.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/665993.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Friedrich Wilhelm Joseph Schelling
Immanuel Kant
die Weisheit
Schelling
Kant
wisdom
Opis:
Kant characterizes wisdom as knowledge of the will of the highest good and appropriateness of the will to this good. He understands the highest good as a union of morality and happiness. Since these are not to be conceived upon the same lawfulness (Gesetzlichkeit), Kant thinks of the mediation of the postulates of immortality and of the existence of God. To determine, in a sufficient form, the idea of the highest good practically, i.e., as the maxim of our rational behavior, is for Kant the wisdom doctrine; in scientific reflection it is philosophy. Schelling agrees with that; for him, too, philosophy is the will of wisdom. Wisdom looks at the ultimate goal, the one which should actually come about. To know this and to make it the determining reason of the will is wisdom for Schelling.
Kant bestimmt Weisheit als Erkenntnis des und Angemessenheit des Willens zum höchsten Gut. Dieses versteht er als Vereinigung von Moralität und Glück. Da diese nicht aus derselben Gesetzlichkeit zu begreifen sind, denkt Kant zur Vermittlung die Postulate Unsterblichkeit und Gott. Die Idee des höchsten Guts praktisch, d. i. für die Maxime unseres vernünftigen Verhaltens, hinreichend zu bestimmen, ist für Kant die Weisheitslehre, wissenschaftlich reflektiert die Philosophie. Schelling schließt sich dem an; auch für ihn ist Philosophie Wollen der Weisheit. Diese sieht auf das letzte Ziel, auf das, was in Wahrheit sein soll. Dieses zu wissen und zum bestimmenden Grund des Willens zu machen ist für Schelling Weisheit.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 2018, 32; 91-99
0208-6107
2353-9631
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Realpoetik
Autorzy:
Hamilton, Paul
Kikiewicz, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1364878.pdf
Data publikacji:
2019-07-25
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Kant
restauracja
Realpoetik
Realpolitik
Opis:
Autor wskazuje na niewykorzystaną możliwość odczytania ukrytego projektu polityczności romantyzmu europejskiego. W perspektywie porównawczej można zauważyć zbieżność różnych odmian literackiego romantyzmu dążącego do wymyślenia polityki będącej alternatywą zarówno dla czasów napoleońskich, jak i dla decyzji Kongresu Wiedeńskiego.
Źródło:
Forum Poetyki; 2019, 15-16; 52-65
2451-1404
Pojawia się w:
Forum Poetyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wieczysty pokój końca historii. Koncepcje geopolityczne
Perpetual peace of the end of history. Geopolitical concepts of Immanuel Kant and Francis Fukuyama
Autorzy:
Liszkowska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/519363.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
Tematy:
Kant
Fukuyama
myśl polityczna
Opis:
The aim of this paper is to present the concept of The end of History by F. Fukuyama and compare it with the philosophical concepts of I. Kant. The text is describing the main elements of liberal democracy promoted by Fukuyama comparing them to philosophical proposals of Kant. Both authors paid attention to the importance of human rights in international relations. Both also expressed their hope for the existence of global peace. The factor that diff ers them is the attitude towards the democracy.
Źródło:
Historia i Polityka; 2012, 8(15); 32-42
1899-5160
2391-7652
Pojawia się w:
Historia i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nominalist re-turn in contemporary art
Zwrót / powrót nominalizmu w sztuce współczesnej
Autorzy:
Schollenberger, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/593891.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
nominalism
feeling
sensus communis
Kant, Duchamp
de Duve.
nominalizm
uczucie
Kant
Duchamp
Opis:
Hans Blumenberg has shown (Die Legitimität der Neuzeit) that the appearance of nominalism in the debates of the Middle Ages had laid grounds for modernity. Nominalism assumes that only individual, concrete objects exist and that common properties are not grounded in any kind of supra-individual properties or relations that would exist independently of what is singular. In Thierry de Duve’s interpretation, “pictorial nominalism” of Duchamp puts stress on a particular or a singular name, stops the process of reference and shows its “plastic being”. This aesthetic idea opens up a new field that we now call “art”, where art becomes a “proper name”. I would like to follow his analysis, but also to re-think it the context of the present, to explore the specificity of the nominalist re-turn in contemporary art. The contemporary aesthetic experience of art as such is nominalist in the sense I would like to examine in this article.
Hans Blumenberg pokazał w swojej Die Legitimität der Neuzeit, w jaki sposób pojawienie się nominalizmu w średniowiecznych debatach położyło podwaliny pod nowoczesność. Nominalizm zakłada, że tym, co istnieje są jedynie pojedyncze, konkretne rzeczy, a wspólne własności nie są osadzone w jakichś innych ponad-indywidualnych własnościach, czy relacjach, które mogłyby istnieć niezależnie od tego, co jednostkowe. W interpretacji Thierry de Duve’a „nominalizm pikturalny” Duchampa kładzie nacisk na jednostkowe imię, zatrzymuje proces odniesienia i ukazuje jego „plastyczne istnienie”. Ta idea estetyczna otwiera całkowicie nowy obszar, który określamy współcześnie mianem „sztuki”, gdzie sztuka staje się „nazwą własną”. W artykule pragnę prześledzić tę analizę, jak również chcę ją przemyśleć w kontekście współczesności, by odpowiedzieć na pytanie o charakter nominalistycznego zwrotu/powrotu w sztuce współczesnej. W tym rozumieniu współczesność charakterystyczna dla doświadczenia estetycznego okazuje się nominalistyczna w sensie, który zamierzam wypracować w artykule.
Źródło:
Art Inquiry. Recherches sur les arts; 2015, 17; 69-82
1641-9278
Pojawia się w:
Art Inquiry. Recherches sur les arts
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Systemowa recepcja Kanta w myśli współczesnego rosyjskiego filozofa Leonarda A. Kalinnikowa
Kant’s systemic reception in the thought of the contemporary Russian philosopher Leonard A. Kalinnikov
Autorzy:
Bilyi, Pylyp
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1070476.pdf
Data publikacji:
2021-01-29
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
historia filozofii
studia nad Kantem
interpretacja Kanta
neokantyzm
Kalinnikow
Kant
history of philosophy
Kant studies
interpretations of Kant's
neo-kantianism
Kalinnikov
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie poglądów rosyjskiego filozofa Leonarda Aleksandrowicza Kalinnikowa na temat filozofii Kanta. W artykule tym pokazany zostanie jeden z najistotniejszych aspektów myśli kaliningradczyka, a mianowicie — postulowane przez niego — zasady interpretacji (princypy interpritacyi) systemu Kanta. Artykuł składa się z trzech części, w pierwszej przedstawiona zostaje krótka biografia rosyjskiego myśliciela, w drugiej są zaprezentowane dziesięć zasad, bez których w myśl Kalinnikowa nie może obejść się żaden porządny systemowy badacz Kanta, trzecia zawiera wnioski.
The purpose of this article is to present the views of the Russian philosopher Leonard Alexandrovich Kalinnikov on Kant’s philosophy. This article demonstrates one of the important aspects thinks Kaliningrad resident, namely the rules interpretation system of Kant. The article consists of three parts, the first presents a brief biography of the Russian thinker, the second presents ten rules, without which the thoughts of Kalinnikov can not do any decent system researcher Kant, the third contains conclusions.This reception is based on an earlier esoteric-teleological assumption about the whole system. Kant’s System, according to Kalinnikov, must be reconstructed and presented on the basis of three Critiques, which organically contain internal rules for their interpretation. As a final of the nine principles of interpretation, Kalinnikov proposes one universal principle of the unity of the world. This principle consists in the monistic reading of the question about human, which is intended to encapsulate the system in its entirety as a world of phenomena, things-in-themselves, and their human mediator.
Źródło:
Folia Philosophica; 2020, 43, 1; 1-17
1231-0913
2353-9445
Pojawia się w:
Folia Philosophica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ontologizm, czyli Siemiona Franka polemika z pokantowskim epistemologizmem
Ontologism – S. Frank’s Polemic with Post-Kantinian Epistemologism
Autorzy:
Obolevitch, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013335.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
S. Frank
I. Kant
neokantyzm
epistemologia
metafizyka
I
Kant
neo-Kantism
epistemology
metaphysics
Opis:
In this article I compare philosophical investigations of S. Frank and epistemology of Kant and neo-Kantians of Marburg school. In accordance with Kant’s conclusions, neo-Kantians claimed that an object of cognition is unknown (x) which is not “given” but “made” by a subject during the process of cognition. Whereas Frank, beginning with an analysis of judgment concluded that an object of cognition (unknown x) is Absolute or all-unity which really exists. Frank insisted that Absolute enables every cognition. Contrary to neo-Kantians, Frank stressed the primacy of being over cognition. These characteristics in Russian philosophy and was named by the term “ontologism.”
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2007, 55, 2; 67-79
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Significance of ontic duty
Autorzy:
Moń, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1070336.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
value
duty
Kant’s law
Opis:
What are the relationships between value and duty? Which ontic status has a duty and why? This article aims at clarifying these concepts. It is indicated that in Kant’s writings, we come across texts that enable a slightly different interpretation of his philosophy. And so: the ma%er of good will is the goals themselves; good will must act according to the maxim that the members of the kingdom of goals follow. And this is a moral good since the highest principle of morality is the desire for autonomy of will. Thus, the form of universal legislation is a community of autonomous beings in which the humanity of each of them is realized. In such a community, the a priori content – the content of an ethical reality – is created. It can be said that relationships between people are various forms of ontic status of a duty.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, S2; 159-171
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Po mochlos – prolegomena do możliwych jeszcze rozważań o kondycji uniwersytetu
After mochlos – prolegomena to any still possible considerations about the condition of univerisity
Autorzy:
Chojnacki, Marek
Żardecka, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1029605.pdf
Data publikacji:
2020-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
university
mochlos
hauntology
Kant
postmodernism
Opis:
The text tackles the problem of the condition of university, in a world blindly believing that the only possible worth measure is economic in nature and, in the name of this belief, setting in motion a ruthless bureaucratic machinery that throttles all kinds of creativity and nips in the bud all nonstandard actions and creations. The world apparently is “out of joint”, and things are taking an unexpected turn. University is one of the victims, but also one of active accomplices of this despicable situation. How to speak about the university to those who are exclusively in business of calculating balance of profits and losses? How to speak about it after deconstruction, when all great ideas have been already repeatedly and manifoldly dismounted and discredited? How to speak about it, when the university’s men and women have discredited themselves repeatedly as well, oscillating between libido sciendi and libido dominandi? Trying to solve this puzzle, we are following in the footsteps of Derrida, who in his texts about university makes appeal to Kant, and inspired by his invention, we set in motion two opposite traditions, represented by Lyotard, Bourdieu, Bauman and Readings on the one hand, and by Humboldt, Schleiermacher and Jaspers on the other. With Derrida, we make noises about the return of the ideas of truth, of the light of reason, of the autonomy of university. It is, however, a return of the specters of the past, in alignment with Derrida’s hauntology. Humanists are people of academia who see these specters, but at the same time are already specters themselves – even if they still show up here and there, they are almost insignificant. They are onlyallowed to contemplate their negligibility and to confess their habitual helplessness. University always had to defend itself, and it does defend itself today.
Źródło:
Człowiek i Społeczeństwo; 2020, 49
0239-3271
Pojawia się w:
Człowiek i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Role of Image and Imagination in Paul Ricoeur’s Metaphor Theory
Autorzy:
Weichert, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451339.pdf
Data publikacji:
2019-04-30
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
metaphor
imagination
schema
Ricoeur
Kant
Opis:
Paul Ricoeur uncovered the creative aspect of language in his theory of metaphor. The metaphor is a special combination of words that as a clash of distant semantic fields forces the reader to interpret the sentence in a new way and see things in a new light. It is a process in which the imagination plays an important role. Ricoeur compares the metaphor to the Kantian schema which is a procedure to provide an image to a concept. The image helps in the process of assimilating distant elements and thus to achieve a new interpretation. To change perspective the suspension of reference (imaginary neutralization) is also needed. The aim of this essay is to analyze the imaginative functions which are operative in the metaphor and look for an answer to the question about the role of the imagination as a productive power as well as a power of internal intuitions.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2019, 3, 1(7); 64-77
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kant vo filozofických štúdiách Ch. S. Peircea
Autorzy:
Mihina, František
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2147475.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Kant
pragmatism
noetic pluralism
idealism
Opis:
What is of central importance in Kant ́s thought is the idea that sensory experience is permeated with the order. Idealism to which Kant refers is subjective. It holds that the world is constituted by an order which is mental in character but which is quite independent of the human mind. For Peirce, but not only for him, pragmatism is not a philosophical weltanschauung or metaphysics of truth and reality – rather it is a method of rendering ideas clear and distinct and ascertaining the meaning of words and concepts. Pragmatism is form of the monumental revolt against cartesianism – in this sense this project was influenced by congenial intellectual predecessors – namely by the I. Kant and his critical philosophy. Pragmatism accepts the hypothesis of the noetic pluralism, which is not strictly derivated from the kantian thought. Anyway, pragmatic noetic theory striktly defends hypothesis of noetic pluralism as a fundament for shaping of the conception of the world, which is different, when we compare its in different people. According to Peirce (and others pragmatists) among the German philosophers Kant especially seemed to him to have „possessed in a high degree all seven of the mental qualifications of a philosopher: to ability to discern what is before one ́s conciousness; inventive originality; generalizing power; subtlety; critical severity and sense of fact; systematic procedure; energy, diligence, persistency and exclusive devotion to philosophy“.
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2008, 1(1); 81-94
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reinhard BRANDT, Immanuel Kant – Was bleibt?
Autorzy:
Szyrwińska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/943956.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
Immanuel Kant
transcendentalizm
filozofia niemiecka
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2011, 1, 1; 143-145
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Post-Kantian Perfectionism. A Study in the Political Thought of German Idealism, from Leibniz to Marx
Autorzy:
Moggach, Douglas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2079461.pdf
Data publikacji:
2022-07-30
Wydawca:
Academicus. International Scientific Journal publishing house
Tematy:
Perfectionism
freedom
Kant
post-Kantians
Opis:
This paper summarizes the major themes of my current monograph project and my recent co-edited volume on post-Kantian perfectionism. The central thesis is that Kant’s critique of rational heteronomy in the Groundwork effectively ruled out certain types of perfectionist ethics and their corresponding political applications, notably the programmes of Christian Wolff and his school, which were dominant in the German territories in the mid- to late eighteenth century. Kant’s critiques did not, however, preclude the emergence of a new type of perfectionism, no longer based on the state-sponsored promotion of eudaimonia or material, intellectual, and spiritual thriving, but on the advancement of freedom and the conditions for its exercise. Predicated on the idea of right, post-Kantian perfectionism focuses on maintaining and enhancing the juridical, political, and economic conditions for rightful interaction among self-defining individuals. Humboldt, Schiller, Fichte, Hegel, and the Hegelian School exemplify this new approach in different ways. Marx’s problematic relation to this tradition is outlined.
Źródło:
Academicus International Scientific Journal; 2022, 13, 26; 128-153
2079-3715
2309-1088
Pojawia się w:
Academicus International Scientific Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jak przekonać Kanta do kłamstwa? Aporie imperatywu kategorycznego
How to Persuade Kant to Lie? The Apories of Categorical Imperative
Autorzy:
Piekarz, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945656.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Kant
categorical imperative
lie
ethics
Opis:
Some critical interpreters of Kant’s ethics accuse it for not corresponding to our common moral convictions. Kant claims that we are not allowed to lie to a murderer at the door even when he wants to kill his victim being our friend hidden by us. In this paper I argue against the opinion that there is a sufficient justification for this restriction in Kant’s ethics. If we reconsider the central point of Kant’s moral theory, which is categorical imperative, we will find several arguments for accepting lying in some cases. What is more, in extreme situations we are obliged to lie, for example when it is the only way to save the innocent victim’s life. Thus, one can suggest that Kant interpreted his own theory in a wrong way. In conclusion, I advocate for the view that, after all, Kant’s theory remains in agreement with the common moral intuitions.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2015, 30
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stanowisko Immanuela Kanta w kwestii „sił żywych”
Immanuel Kant’s Standpoint Concerning “Vital Forces”
Autorzy:
Kupś, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423127.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
KANT
COGNITION
INTUITION
VITAL FORCES
Opis:
In his first work entitled “Thoughts Concerning the True Measure of Vital Forces” Kant made an attempt to solve one of the most famous disputes of 17th-century philosophy. Though Kant’s solution is incorrect, it shows the way the philosopher usually solved philosophical problems. In his later works, written during the critical period, Kant came back to the problems he dealt with in his first essay, but the most important continuation of it can be found in the unpublished notes being part of so-called Opus postumum.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2012, 24; 59-70
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kantova etika v kontexte dejín
Kants ethics in the context of philosophy history
Autorzy:
Belás, Ľubomír
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2141619.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Kant's ethics
philosophy of history
Źródło:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2010, 1(4); 39-49
1898-8431
Pojawia się w:
Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Validity of Aesthetic Judgments: George Santayana’s Polemics with Tradition
Autorzy:
Grzeliński, Adam
Bednarek, Stefan
Rabiej, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/chapters/1013023.pdf
Data publikacji:
2020-04-10
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
aesthetic judgement
aesthetic experience
Santayana
Kant
Opis:
The paper discusses issues of the validity of aesthetic judgements in the concept of George Santayana, the author of The Sense of Beauty and Reason in Art. Although Santayana places aesthetic experience as well as experience as such at the center of his analyses, and explicitly opposes the view that aesthetic judgements are supra-individual, I endeavor to demonstrate that his concept is not necessarily contrary to the achievements of 18th-century aesthetics proclaiming the validity of judgements of taste (Shaftesbury, D. Hume, E. Burke or I. Kant). It is true that Santayana’s multifaceted understanding of beauty reveals the limitations of Kant’s aesthetics, but nevertheless, it does not contradict its achievements. The differentiation he made between the beauty of matter, form, and expression suggests a dual meaning of the validity of aesthetic judgements, on the one hand pointing to their universality while on the other referring to the ideals of reason whose sensual representation is available in works of art.
Źródło:
Truth and Falsehood in Science and the Arts; 101-114
9788323542209
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Die Grundlagen der Normativität bei Kant und Spener
Autorzy:
Szyrwińska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/437221.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
eksternalizm
internalizm
Kant
normatywność
pietyzm
Spener
Opis:
Podstawy normatywności według Kanta i Spenera. W jednym z rozdziałów Sporu Fakultetów Kant prezentuje tak zwany „problem Spenera”. Nawiązuje w nim do koncepcji siedemnastowiecznego teologa Philippa Jakoba Spenera dotyczącej możliwości dokonania się radykalnej przemiany moralnej jednostki. Spener zasłynął jako jeden z twórców i głównych przedstawicieli teologii pietystycznej, która w wieku osiemnastym stała się jednym z dominujących prądów intelektualnych na Uniwersytecie Królewieckim i co do której można podejrzewać, iż mogła wpłynąć na proces kształtowania się filozofii Kanta. Celem artykułu jest porównanie głównych założeń teologii Spenera z koncepcją motywacji moralnej Kanta, zaś głównym tematem rozważań jest możliwość opisania fenomenu normatywności w świetle obydwu teorii.
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2011, 1, 2; 225-237
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sentido e Limites da Matemática em Kant
Autorzy:
Borges de Meneses, Ramiro Délio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158812.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Kant
Mathematics
intuition
and philosophical foundations
Opis:
A central problem for Kant’s mathematical philosophy was why the knowledge so obtained can be applied to all experience a priori and with certainty. There is an important aspect of Kant’s answer to that question that I hardly touched on, namely the argument in the Analytic for the claim that mathematics necessarily applies to the objects of empirical intuition.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2015, 2(11); 19-27
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kant on ethics and politics
Autorzy:
Ramet, Sabrina P.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1041586.pdf
Data publikacji:
2019-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Immanuel Kant
religion
ethics
politics
philosophy
Opis:
Best known for his ethical works, Immanuel Kant was part of the liberal Enlightenment and addressed most of the principal political issues of his day. Several of his major works were written in the wake of the storming of the Bastille in Paris, while Europe was engaged in the French Revolutionary Wars. His rejection of revolution but endorsement of the principles for which the French revolutionaries were fighting, as well as his plea for a federation of European states that would settle disputes peacefully, reflected his engagement with the controversies raised by the Revolution. But, although he could not countenance revolution, he declared that, once a revolutionary government has succeeded in establishing itself, citizens should obey the new government, rather than try to restore the ousted authorities.
Źródło:
Eastern Review; 2019, 8; 183-199
1427-9657
2451-2567
Pojawia się w:
Eastern Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pojęcie racjonalności w "Krytyce czystego rozumu" I. Kanta z perspektywy współczesnej
Autorzy:
Maciejczak, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2106190.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
I. Kant
intelekt
rozum
nauka
racjonalność
Opis:
We współczesnych dyskusjach na temat racjonalności nauki spór dotyczy m.in. odpowiedzi na pytanie, czy istnieją uniwersalne reguły akceptacji, odrzucania lub wyboru koncepcji teoretycznych, zasługujące na miano racjonalnych. Pluralizm i relatywizm kryteriów racjonalności ma zdecydowanie więcej zwolenników. Odrzuca lub w znacznym stopniu kwestionuje klasyczne pojęcie racjonalności nauki jako poznania w pełni obiektywnego, prawdy jako jego celu oraz autonomicznego podmiotu jako jego twórcy. Czy Kant uznałby podnoszone w nieklasycznym ideale relatywność i wielość celów nauki i kryteriów racjonalności? Charakteryzując rolę podmiotu i zasad rozumu w systemie Kanta, formułuję tezę, że filozof ten broniłby potrzeby połączenia różnych, nawet początkowo niewspółmiernych teorii i aspektów doświadczenia w spójną całość, traktując to jako wymóg racjonalności nauki, i szerzej, racjonalności człowieka, jako istoty rozumnej i autonomicznej, twórcy zasad wyznaczających ludzkie poznanie i działanie.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 2; 391-403
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
«Den verkliga festen, som är dödstyst» – Tomas Tranströmers "Blåsipporna" und das Heilige
Autorzy:
Seiler, Thomas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1202466.pdf
Data publikacji:
2021-06-22
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Tomas Tranströmer
Prosagedicht
das Erhabene (Kant)
das Heilige (Rudolf Otto)
prose poem
the sublime (Kant)
eschatology
Opis:
Tranströmer’s prose poem Blåsipporna ("The Liverleafs") is rather cryptic. By reading the text in the light of Kant’s theory of the sublime and by focusing on its mysterious and paradoxical aspects, this essay seeks to unveil the poem’s hidden eschatology. The poem’s transcendence is the result of the rhetorical and literary devices the poet is using to depict an ecstatic experience. Such an experience is beyond rationality, hence the wording’s irrationality. In addition, the poem addresses silence, as the experience of ecstasy can never be expressed by words. Thus, "Blåsipporna" is a piece of art and a sacred text at the same time.
Źródło:
Folia Scandinavica Posnaniensia; 2021, 30; 4-14
1230-4786
2299-6885
Pojawia się w:
Folia Scandinavica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Why We Are Not “Persons”
Autorzy:
Cottingham, John
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451419.pdf
Data publikacji:
2018-04-27
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
person
human
soul
Aristotle
Descartes
Locke
Kant
Opis:
To the question “What are we?”, the common-sense answer is “human beings”; but many philosophers prefer to say we are “persons”. This paper argues that the philosophical use of “person” (to mean, roughly, a conscious, rational agent) is problematic. It takes us away from the sound Aristotelian idea that our biological nature is essential to what we are, and towards the suspect Lockean idea that a person could migrate from one body to another. This dualistic Lockean conception is often laid at Descartes’s door, but Descartes himself in many passages underlines our status as human beings. There is a further danger in the idea of personhood as rational agency if (following Kant) it is seen as that which makes someone worthy of moral respect. Respect should be recognized as an inalienable and absolute human entitlement, independent of our circumstances, capacities, group-membership, qualifications or faculties.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2018, 2, 1(3); 5-16
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pedagogika moralna Immanuela Kanta jako wyraz wychowania do odpowiedzialności
IMMANUEL KANT’S MORAL PEDAGOGY AS A MANIFESTATION OF EDUCATION TO RESPONSIBILITY
Autorzy:
Nowicka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/955222.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
IMMANUEL KANT
MORAL PEDAGOGY
HISTORY OF EDUCATION
Opis:
The author discusses I. Kant’s pedagogical views and beliefs related to moral education. In particular, the author attempts to prove the thesis that, for Kant, all education and proper upbringing was ultimately linked with moral education and that moral education, in turn, was just education to responsibility. After a presentation of the main assumptions of Immanuel Kant’s ethics, the author proceeds to discuss the status of pedagogy within its framework as a science that aims at educating people and forms attitudes that were understood to involve meeting of one’s obligations expressed in the formula of the categorical imperative, and precisely based on making one sensitive to the influence of a priori moral principles and on practicing skills of making everyday use of them in different life situations. The author characterizes notions that are related in Kant’s philosophy to the problems of prospective and positive moral responsibility, and discusses how this philosophy responds to the problem of feasibility and ways of developing a responsible attitude in man. Further on, the author discusses in detail Kant’s pedagogy, i.e. attempts to discover the connective concepts necessary to understand how Kant perceived the educational reality within the context of responsibility, attempts to answer what its goal and essence are and what measures are to be taken to successfully achieve the goal. The considerations on the notion of responsibility and pedagogy in Kant’s thought are summarized in a brief presentation of its essential significance for the pedagogy of morality.
Źródło:
Biuletyn Historii Wychowania; 2010, 26; 87-100
1233-2224
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Добро в учении Владимира С. Соловьева
Autorzy:
Kapuścik, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638723.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Solovyov, good, philosophy of religion, ethics, Kant
Opis:
The problem of good as conceptualised by Vladimir Solovyov Vladimir Solovyov (1853–1900), a great Russian philosopher of religion, in his concept of all-unity assumed an integrity of a human being and his natural drive towards realization of an ideal of good, truth and beauty. He was voicing a belief that these values, being an ethical imperative, should be rooted in foundations of faith in that morality, hidden inside us and manifested through conscience and reason, synthetizes everything that a person does. Believing that good – in nature, in a human being, society and history – has a Devine provenance, the philosopher was also emphasizing the need for action which proves a human calling to fulfil what is good – on every level of participation in life. This belief, shaken a bit towards the end of the philosopher’s life as a result of his difficult life experiences, remained strong enough to find its expression in the last decade of the 19th century in an important treatise The Justification of the Good (Оправдание добра), which to a significant degree is an attempt to “deal with” I. Kant’s moral teaching, based on rational premises, and amoralism of F. Nietzsche. This article outlines Solovyov’s perspective on ethics, which having evolved in his work, has as a result gained a status of a separate discipline.
Źródło:
Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis; 2012, 7, 3
2084-3933
Pojawia się w:
Studia Litteraria Universitatis Iagellonicae Cracoviensis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ filozofii kantowskiej na poglądy filozoficznoprawne Eugeniusza Jarry
Autorzy:
Kuźmicz, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/621739.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Kant’s philosophy of law, natural law
Opis:
Eugeniusz Jarra (1881–1973) was a historian of philosophy of law, working on Warsaw University till 1939, then he emigrated to France and subsequently to England. Although he wasn’t a member of Kant’s school of philosophy, but you can find distinct connections with Kant’s philosophy. Jarra was closer to Christian philosophy and to social doctrine of the Catholic Church. He believed that the natural law is a psychical experience and this places him among the representatives of so called gnoseological theories of natural law with changing content. For him the natural law was the internal „voice of equity” and also the ideal pattern of positive law. Eugeniusz Jarra treated natural law as a demand addressed to legislative power and as an element of state’s policy of law. Jarra also saw connections between Kant’s conception of state as „unification of human beings under the power of acts” with his idea of citizens’ unity. The concept of state presented by Jarra, in which citizens’ duties play dominant role, can be close to authoritarian or even totalitarian concept of state. This shows that Jarra was only superficial in sharing Kant’s views.
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2008, 6; 79-95
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La razón kantiana vs. la acción heideggeriana en el pensamiento de Hannah Arendt y la cuestión mexicana
The Kantian Reason vs. Heidegger’s Action in the Philosophy of Hannah Arendt and the Mexican Issue
Autorzy:
Czarnecki, Lukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/486094.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Arendt
Kant
Heidegger
México
democratización
Mexico
democratization
Opis:
Hannah Arendt es una pensadora que en los últimos años ha cobrado relevancia en el ámbito de la filosofía política gracias a sus sugerentes reflexiones sobre el totalitaris-mo, la revolución, la naturaleza de la libertad, la condición humana, por mencionar al-gunos campos. Se trata, sin duda, de una de las filósofas políticas más sugerentes del pasado siglo XX. En el artículo se propone a leer a Arendt a la luz de Kant y Heideg-ger. Además, desde esta perspectiva, se introduce la pregunta, ¿cuál es la relación en-tre el pensamiento de Arendt y la cuestión mexicana?
Hannah Arendt is a thinker who has gained importance in the field of political philosophy thanks to her evocative reflections on totalitarianism, revolution, the nature of freedom, human condition, to name a few fields in recent years. This is undoubtedly one of the most inspiring political philosophers of the twentieth century. The article proposes to read Arendt in the light of Kant and Heidegger. Moreover, from this perspective, it introduces the question, what is the relation between Arendt’s thoughts and Mexico like?
Źródło:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2013, 16; 179-193
1641-4713
Pojawia się w:
Revista del CESLA. International Latin American Studies Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
What Is Dignity?
Autorzy:
Herrman, Charles
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451415.pdf
Data publikacji:
2019-10-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
dignity
honor
culture
virtue ethics
consequentialism
Kant
Opis:
It stands to reason that a criterion is needed that can serve as a common denominator for weighing or assessing different values or ideals. Dignity is offered as a possible candidate, to be presented from religio-legal and cross-cultural vantages. A definition will be offered for dignity and its parts defended throughout the paper. The approach is not only not rigorously analytic – there are no case studies – but is instead a presentation of topic areas where we should expect to find the concept of dignity to be relevant. Utilizing a rights-moral and duties-ethical framework, it is in essence an argument for further elevating the prestige of dignity so that it might provide a widely-accepted groundwork for ethics and morality. .
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2019, 3, 3(9); 103-126
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przedmiotowy aspekt wiary według Immanuela Kanta
Objective aspect of faith according to Immanuel Kant
Autorzy:
Sieńkowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512696.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
faith
postulates of practical reason
Immanuel Kant
Opis:
The object of faith in the sense of Kant is the postulates of practical reason that is, the immortality of the soul and the existence of God. Together, they constitute the conditions for the possibility of the highest good. Objects of faith are natural, which means that they are constructed by human reason and not revealed by God. On the subject of the immortality of the soul and the existence of God, Kant speaks only from the perspective of pure practical reason. A comparison of the conception of faith of pure practical reason with the conception of Christian faith makes the differences between these two perspectives of faith visible. These differences indicate the specificity of each of them. It is particularly important that rational faith acknowledges the existence of postulates of practical reason, and the supernatural faith concerns the content revealed by God. Faith according to Kant is a natural activity, whereas revealed faith is a supernatural act. Furthermore, rational faith is limited only to the order of practical reason, whereas Christian faith is the activity of reason and will at the same time.
Źródło:
Studia Ełckie; 2018, 20, 4; 429-439
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Transcendental Philosophy, The History of Psychology Kant and Freud.
Autorzy:
James, Michael R.D.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038121.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Academicus. International Scientific Journal publishing house
Tematy:
philosophy
education
psychology
human science
kant
freud
Opis:
Kant is not generally recognised to be an Aristotelian hylomorphic Philosopher because of his extension of logic into Philosophical Psychology in the form of Transcendental Logic. This extension is a natural articulation of hylomorphic metaphysics. Aristotle’s 4 kinds of change, 3 principles, and 4 “causes” are all transformed into the Kantian system of categories of judgement and also transposed into the faculties of sensibility, understanding, and reason. The principles of noncontradiction and sufficient reason obviously have origins in Aristotelian logic and Metaphysics. Freud claims that he is writing the Psychology that Kant would have written had he written subsequent to the “divorce” between Philosophy and Psychology in 1870 but it is clear that Freud too must be considered a hylomorphic Psychologist. This latter claim must be true if it is the case that Kant can be regarded, a hylomorphic Philosopher. Freud regards Consciousness and psychological residues (rituals) that we find in institutions as vicissitudes of Instinct. Instinct is here of course a philosophical concept possessing an aim, an object, a bodily source and a demand for motor activity. Early vicissitudes of instincts are narcissistically based and give rise the genesis of a strong ego under favourable circumstances. Freudian theory correctly interpreted ought to give rise to ethical theory of the type we find in Kant. This is a requirement for theories that we find in the arena of transcendental psychology.
Źródło:
Academicus International Scientific Journal; 2020, 22; 155-180
2079-3715
2309-1088
Pojawia się w:
Academicus International Scientific Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Leon Petrażycki’s criticism of the philosophy of Immanuel Kant. Analysis from the perspective of philosophy and social ethics as well as the principles of law and morality policy
Autorzy:
Wójtowicz, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131243.pdf
Data publikacji:
2021-09-01
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Petrażycki
Kant
transcendentalism
criticism
psychologism
ethics
morality
Opis:
Leon Petrażycki’s attitude to the Kantian Philosophy was negative, he found it as “mystification” in which: “darkness and complexity compete with oddity and absurdity” (Petrażycki, 1939, p. IV). In Leon Petrażycki’s opinion, the philosophy of Immanuel Kant was a cause of collapse of philosophy, impediment to development and progress as well as decay of many minds. According to L. Petrażycki, an alternative shall be the accomplishment of the “common love” ethical ideal, strive for establishment of perfect society consisting of well-socialized citizens. The ethical ideal shall be accomplished in line with the law and morality policy instead of the Kantian critical philosophy and formal ethics.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2021, 3/281; 179-188
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawda jako narzędzie transgresji. Parezja a postawa nowoczesności w filozofii Michela Foucaulta
Autorzy:
Kowalczyk, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/600461.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Foucault
Kant
Oświecenie
techniki siebie
nowoczesność
parezja
Opis:
Niniejszy artykuł został opracowany na podstawie mojej pracy licencjackiej Oświecenie według Michela Foucaulta - uwagi w sprawie koncepcji etosu nowoczesności napisanej pod promotorstwem dr Marcina Marii Bogusławskiego, obronionej 13.07.2018 w Instytucie Filozofii Uniwersytetu Łódzkiego. Większość fragmentów widocznych w artykule zaczerpnąłem z owej pracy, zmieniając je nieznacznie ze względu na wymogi formalne obecnego tekstu.
In the article I analyze the idea of the Enlightenment in Michel Foucault’s philosophy. Also, I analyze a few possible practices of parrhesia which Foucault has been studying during his career. I try to show up the connections that in my opinion exist between these two issues. I describe the idea of ethos of modernity as the „methodological frame”, which can be analyzed as a kind of „clue” for the subjective action in modernity. Parrhesia, then, can be a specific action that we can practice as the ethos of modernity.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2019, 44, 1; 66-85
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Quantum Meta-physics: Nonlocality and Limits of Determinism
Autorzy:
Wesół, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26917595.pdf
Data publikacji:
2023-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
determinism
quantum mechanics
nonlocality
free will
Kant
Opis:
This essay aims to show that the recent development of quantum theory may provide us with an answer to one of the most compelling metaphysical problems, namely the problem of determinism. First, I sketch the conceptual background and draw the distinction between metaphysical and epistemological determinisms. Then, on the ground of the analysis of the problem of determinism in quantum mechanics, I argue that (1) metaphysical determinism is independent of quantum-mechanical formalism, and (2) that quantum nonlocality makes epistemological determinism impossible. I also try to show that metaphysical determinism should be regarded as a Kantian regulative idea which sets the horizon for scientific inquiry but which at the same time lacks what Kant calls “objective validity.” The main conclusion is that metaphysical determinism should be regarded as an idealization – a formal, cognitive principle that we a priori assume and not something that we discover through scientific inquiry.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2023, 7, 4; 14-25
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Artistic Research: Delusions, Confusions and Differentiations
Autorzy:
Früchtl, Josef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451321.pdf
Data publikacji:
2019-07-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
artistic research
philosophical aesthetics
non-propositional knowledge
Kant
Opis:
Concerning artistic research, the state of affairs is still one of delusions and confusions. The reason for this is the pluralization and dedifferentiation of rationality pushed forward by the postmodern period. The way out of it is the way of differentiations. Thus, it seems helpful, first, to remember what we already have in philosophical aesthetics, namely four basic models of art and knowledge. The question, then, is whether artistic research fits into (one of) these models. To my mind, it does – though in a new way. Secondly, it is helpful to have a short sober sociological look at the situation. Finally, we have to ask the question about the kind of research that is at stake in artistic research. Here, the meaning of non-propositional knowledge and Kant’s idea of an as-if-knowledge is useful. All in all, artistic research still fails in giving a sufficient explanation of itself.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2019, 3, 2(8); 124-134
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Freedom, Symmetry Breaking and Reflective Judgements. An Attempt at an Incompatibilist Account of Freedom
Autorzy:
Poręba, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451455.pdf
Data publikacji:
2017-09-02
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
determinism
free will
freedom
incompatibilism
Kant
reflective judgement
Opis:
In this paper free volitions are construed as a subclass of reflective judgements in the Kantian meaning, i.e. judgements not involving any fixed concepts but displaying a concept-like form. Judgements expressing volitions and issuing in action may be termed volitional judgements, therefore free volitions are construed as reflective volitional judgements. Due to an element of conceptual novelty and the fact that in a reflective judgement volition gets conceptually fixed out of an unstable equilibrium between different conceptualizations, free volitions thus construed seem to be apt candidates for causally undetermined events.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2017, 1, 1; 67-75
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja woli a rozumienie wiary. Ujęcie realistyczne, aprioryczne i pozytywistyczne
The Conception of Will and the Understanding of Faith. A Realistic, Apriorical and Positive Approach
Autorzy:
Sieńkowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512632.pdf
Data publikacji:
2019-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
will
faith
Thomas Aquinas
Immanuel Kant
Auguste Comte
Opis:
The purpose of the article is to show the relationships between the concept of will and understanding of faith. It is about demonstrating that the adopted concept of the will affects the understanding of faith. Selected concepts of will (realistic, a priori, positivist) were presented in terms of their pursuit of God. When it turns out that God is the object of the will, faith acquires a natural foundation. This means that the will that naturally reaches God comes into a relationship with Him even before faith develops. Consequently, it must be recognized that there is a natural and moral foundation for faith. This kindof foundation exists on the basis of a realistic concept of will. In a priori morality, due to the concept of the will, only moral faith is possible. Positivist philosophy replaces the will with social feelings. That is why faith is understood as trust and is only natural.
Źródło:
Studia Ełckie; 2019, 21, 3; 363-384
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Oświecenie i my. (Oświecenie, czyli tu i teraz. Pod red. Łukasza Rondudy i Tomasza Szerszenia. Kraków–Warszawa: Wydawnictwo Karakter; Muzeum Sztuki Nowoczesnej w Warszawie, 2021, 320 s.)
Autorzy:
Dąbrowska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2178970.pdf
Data publikacji:
2022-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
Enlightenment
21st century
dialogue
Immanuel Kant
civilization
Opis:
The paper presents the book titled The Enlightenment, or Here and Now, edited by Łukasz Ronduda and Tomasz Szerszeń (Warsaw 2021, 320 pages). The book consists of seven essays by Polish scholars, an introduction by the editors (Ł. Ronduda, T. Szerszeń, Here and Now) and an appendix (J. Talbierska, The Paper Museum...). Among the authors, there are philosophers, culture studies specialists, historians of art, journalists, graphic artists and painters (the book contains illustrations). The authors present connections between the Enlightenment and the 21st century. There the book discusses the essay titled What is Enlightenment? by Immanuel Kant (1784).
Źródło:
Studia Rossica Gedanensia; 2022, 9; 263-270
2449-6715
2392-3644
Pojawia się w:
Studia Rossica Gedanensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reflective Judgment and Symbolic Functions: On the Possibility of a Phenomenology of Person
Autorzy:
Kemling, Jared
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451551.pdf
Data publikacji:
2018-04-27
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
Cassirer
Kant
reflective judgment
personalism
phenomenology
transcendental anthropology
Opis:
The following paper seeks to examine whether, from the standpoint of a transcendental idealist, it is possible to have a phenomenology that can adequately disclose the nature and activity of person. First I establish that symbols are intuitive concretizations of the activity of person/Geist, and thus symbols are available to phenom- enological description. Then I raise the question of whether reflective judgment can be understood as a part of a possible phenomenology. I come to the conclusion that yes, the process of reflective judgment is phenomenologically available; reflective judgment offers an experience of “what it is like to be a person” (meaning a transcendental process of symbol creation). However, it is clear that reflective judgment must borrow a rule from phenomenal/determinate experience in order to imaginatively analogize the transcendental creativity of person. Thus, all that is available to phenomenology is an analogy of being person, and not person itself.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2018, 2, 1(3); 40-53
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aspekte einer philosophischen Analyse des Begriffs der Menschenwürde
Aspects of the philosophical analysis of the concept of human dignity
Autorzy:
Fischer, Marie-Luise
Link, Pierre-Carl
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1033803.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Zakład Opieki Zdrowotnej Ośrodek Umea Shinoda-Kuracejo
Tematy:
Kant
human dignity
medical ethics
moral subject
philosophy
Opis:
The following article is based on a discussion of the concept of dignity, Both, the criticism and the different concepts will be discussed. If the concept of human dignity should not only replace an empty formula, human dignity has to be analysed with regards to content. Based on the more detailed analysis it is proved that human dignity is interpreted and used in different ways. It is not only valid for the relationship between the nation and the citizens, which is the original reason why it is arranged at the beginning of the fundamental rights, but also indirectly for the relationship of the citizens among themselves. The human being is endowed with reason and conscience and therefore a morally responsible subject – a person. For this reason human dignity is bestowed on human. Afterwards it will be considered whether all human own dignity or if it depends on belongings of certain characteristics.
Źródło:
Medicina Internacia Revuo; 2017, 28, 108; 163-175
0465-5435
Pojawia się w:
Medicina Internacia Revuo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-50 z 180

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies