Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Wolność ludzka w ujęciu Jana Jakuba Rousseau
Human freedom according to Jean-Jacques Rousseau

Autorzy:

Zawadzka, Sylwia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/431078.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

Rousseau
enlightenment
freedom
oświecenie
wolność

Opis:

Jean-Jacques Rousseau defended human freedom in individual and social dimensions. The basis for human freedom was natural freedom, appropriate to the primitive man, who lived in a state of nature. For Rousseau the original freedom was obedience to the laws of nature. In the social sphere it corresponded to the freedom as obedience to the general will, which was manifested in law. In the life of particular person freedom meant renouncing artificial needs.
Jan Jakub Rousseau broni wolności człowieka w wymiarze indywidualnym i społecznym. Podstawą wolności jest wolność naturalna, właściwa człowiekowi pierwotnemu, żyjącemu w stanie natury. Wolność pierwotna jest posłuszeństwem wobec praw natury. W sferze społecznej odpowiada jej wolność jako posłuszeństwo woli powszechnej, przejawiającej się w prawie. W życiu osobistym wolność polega na wyrzeczeniu się sztucznych potrzeb.

Źródło:

Studia Philosophiae Christianae; 2016, 52, 1; 121-135
0585-5470

Pojawia się w:

Studia Philosophiae Christianae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Myśl wojskowa Jana Jakuba Rousseau
Military thought of Jean Jacques Rousseau

Autorzy:

Majka, Konrad

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/121323.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Towarzystwo Wiedzy Obronnej

Tematy:

Jan Jakub Rousseau
żołnierz-obywatel
powszechna armia obywatelska
Jean Jacques Rousseau
soldier-citizen
common citizen army

Opis:

Myśli wojskowej Jana Jakuba Rousseau nie sposób rozpatrywać w oderwaniu od jego najważniejszych koncepcji filozoficznych – stanu natury, umowy społecznej i związanej z nią woli powszechnej. Wszak postulowany przez obywatela Genewy projekt armii wprost wypływa z głoszonego przez niego ideału społecznego – wspólnoty cnotliwych obywateli, w ojczyźnie dostrzegających najwyższe dobro. Stąd prezentowaną przez Rousseau wizję sił zbrojnych należy scharakteryzować jako obywatelską, powszechną i opierającą się na patriotyzmie, tym samym stanowiącą całkowitą odwrotność wojsk zawodowych. Zresztą regularne siły zbrojne autor „Umowy społecznej” potępia jako służące uciskaniu obywateli oraz agresji wymierzonej w inne narody. Aby urzeczywistnić armię obronną typu milicyjnego należy wprowadzić w życie szereg reform społeczno-wojskowych, dostosować ją do charakteru narodowego oraz oprzeć na doświadczeniach militarnych danej wspólnoty. Wspomniane zalecenia okazują się równie istotne odnośnie sposobu prowadzenia walki zbrojnej.
Military thought of Jean Jacques Rousseau couldnt be considered without his most important philosophical conceptions state of nature, social contract and general will. Preached by Rousseau project of army directly results from his vision of ideal society community of virtuous citizens, which their best interest perceive in fatherland. Thats why presented by Rousseau conception of army should be characterized as civil, common and basing on patriotism, ipso facto entirely oppositional toward professional armed forces. For the rest, regular army are deprecated by author of The Social Contract as peculiar tool, which can be used to captivate citizens and perform military aggression against another nation. In order to enforce preached by Rousseau vision of army there is strong need to implement specific social-military reforms, adjust it to the national character and military experience of each nation. Mentioned recommendations are also important in respect of art of war.

Źródło:

Wiedza Obronna; 2018, 3-4; 123-138
0209-0031
2658-0829

Pojawia się w:

Wiedza Obronna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Rousseau i nowożytne spotkanie z Innym
Rousseau and a modern encounter with the Other

Autorzy:

Zielka, Sylwester

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1388541.pdf

Data publikacji:

2015-09-30

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Tematy:

Rousseau
Other
modern philosophy
cultural difference

Opis:

The paper situates the thought of Jean Jacques Rousseau in the context of the 17th and 18th century social and political debate on the possibility of creating a better society, which intensified with the crisis of feudal system and early modern discovery of the Other. The paper also discusses consequences of this debate for shaping anthropology as a field of knowledge and understanding culture of the time. The idea of a “noble savage” according to which non-Europeans, i.e., the “primitive” people living in the state of nature as free and equal, without concerns and inconveniences of civilization, is contrasted with an opposite project of a “degenerate savage” of Thomas Hobbes, who used it as a justification for absolute monarchy in European countries and of European societies over non-Western ones.

Źródło:

Problemy Wczesnej Edukacji; 2015, 30, 3; 104-112
1734-1582
2451-2230

Pojawia się w:

Problemy Wczesnej Edukacji

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Pisarstwo i masochizm Jana Jakuba Rousseau
The writing and masochism of Jean-Jacques Rousseau

Autorzy:

Siegień, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1388539.pdf

Data publikacji:

2015-09-30

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Tematy:

Rousseau
masochism
writing
sadism
literature

Opis:

The present paper is an attempt at discursive exercises involving the application of modern psychiatric knowledge, treated as a variant of truth-discourse about human sexuality, for the diagnosis of the mental condition of Jean-Jacques Rousseau. An analysis of his “Confessions” shows that in his case one can speak of a strong masochistic tendency. Masochism is analyzed not only in the context of sexual paraphilia. Equally important is proximity of masochistic tendencies and gestures to record his own confessions.

Źródło:

Problemy Wczesnej Edukacji; 2015, 30, 3; 113-120
1734-1582
2451-2230

Pojawia się w:

Problemy Wczesnej Edukacji

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Rousseau and the Roots of Modernity
Rousseau i korzenie nowoczesności

Autorzy:

Lazarski, Christopher

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/506366.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego

Opis:

W artykule przeanalizowano tematykę źródeł współczesnych wojen o kulturę w myśli Jana Jakuba Rousseau. Autor wskazuje, w jaki sposób myśl osiemnastowiecznego Francuza stanowi punkt odniesienia dla współczesnych stron dyskursu na temat wojen kulturowych.

Źródło:

Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2013, 1; 243-256
1733-2680
2451-0610

Pojawia się w:

Krakowskie Studia Międzynarodowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

ARNOLD GEHLEN JAKO ANTY-ROUSSEAU

Autorzy:

Szklarska, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/646885.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie

Tematy:

Rousseau, Gehlen, natura, kultura, instytucje

Opis:

W artykule zostanie podjęta próba wyjaśnienia, czy Arnold Gehlen zasadnie określił się jako anty-Rousseau i dlaczego ów słynny niemiecki myśliciel uważał żyjącego dwa wieki wcześniej Jeana Jacquesa Rousseau za swojego największego filozoficznego oponenta. Gehlen sądził, że skłonność do zwyrodnienia ma u człowieka charakter pierwotny. Dlatego też, jego zdaniem, potrzeba instytucji, przez które rozumie nadrzędne kulturowe instancje odciążające człowieka, działające na rzecz skanalizowania sił popędowych i naturalnych. Potrzeba ustabilizowania tego, co nadmierne i chwiejne w człowieku. Dla Gehlena istnieją przesłanki tego wyjątkowo pesymistycznego obrazu człowieka z natury skłonnego do degradacji. Kieruje nim pragnienie uzasadnienia instytucji, przy zakwestionowaniu których łatwo popaść w chaos. Głównym kontekstem dla analiz podjętych przez autorkę artykułu będą odmienne sposoby postrzegania i rozumienia przez filozofów (takich jak Rousseau, Gehlen, Arendt, Rand) sfer natury i kultury oraz ich oddziaływania na człowieka. Dla Gehlena kultura nie jest czymś naturalnym, wymaga podtrzymywania, jest stale zagrożona, a jej upadek łączy się nieuchronnie z upadkiem instytucji. Filozofia anty-Rousseau głosi powrót do kultury. Jednakże Gehlenowska interpretacja filozofii społecznej Rousseau jest dość powierzchowna i instrumentalna, obliczona na uwydatnienie stanowiska przeciwnego genewskiemu myślicielowi, to jest apologii kultury i jej ładu w kontraście z barbarzyństwem natury, popędu odżywiania i popędu seksualnego w człowieku. Wyjaśnione także zostanie co kryje się za tezami Gehlena głoszącymi, że żyjemy w czasach jałowych kulturowo, a współczesna cywilizacja ukazuje całą słabość natury ludzkiej. 

Źródło:

Studia Humanistyczne AGH; 2015, 14, 1
2084-3364

Pojawia się w:

Studia Humanistyczne AGH

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Pamięć, zapomnienie, przypomnienie w dziełach Jana-Jakuba Rousseau
Mémoire, oubli, souvenir dans les œuvres de Jean-Jacques Rousseau

Autorzy:

Jastrzębiec-Mosakowski, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/19322606.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Jean-Jacques Rousseau
pamięć
autentyczność istnienia
stan natury

Opis:

Mon article constitue une analyse du concept d’authenticité chez Jean-Jacques Rousseau. Ce qui m’intéresse particulièrement dans cette analyse c’est la triade dialectique mémoire-oubli-souvenir. Rousseau met cette triade en œuvre pour définir « le sentiment de l’existence », synonyme de l’authenticité et de la transparence des consciences humaines. Or les méfaits de la culture, dont l’homme seul est responsable en tant qu’être historique, ont défiguré cette authenticité et cette transparence primordiales. Rousseau se propose donc de descendre, par une sorte d’archéologie de la mémoire, dans les couches les plus profondes de son cœur, pour y retrouver un autre avatar de l’authenticité, l’état de nature. Il savait pourtant que l’état de nature, tel qu’il l’avait formulé, n’avait aucune valeur empiriquement démontrable et qu’on ne pourrait jamais préciser son moment historique ou les causes de sa chute. Car l’état de nature rousseauiste, un concept ahistorique, relève d’une pure fiction. C’est un signifiant sans signifié, pour ainsi dire, que seule une autre fiction pourrait solidifier, celle de l’introspection, que Rousseau pratiquait d’ailleurs à travers toute son œuvre. Chez Rousseau restaurer l’authenticité perdue c’est réduire la distance intérieure qui le sépare de lui même. Un spectre de mélancolie plane donc sur les écrits politiques de Rousseau. Ainsi s’avère-t-il être un des premiers modernistes antimodernes dans la longue histoire de la modernité européenne.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica; 2013, 008; 195-202
1505-9065
2449-8831

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Teoria jako ontologiczna retoryka: Rousseau i krystalizacja dyskursu pedagogicznego

Autorzy:

Szkudlarek, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/644646.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

rhetoric
ontology
education
the political
Rousseau

Opis:

Assuming the ontological understanding of rhetoric, as proposed by Ernesto Laclau, the paper explores the language of educational theories in their dimensions significant in terms of the discursive construction of societies. The tropes and rhetorical strategies identified in J.J.Rousseau’s works are assumed as the point of departure for the crystallization of the modern discourse of education, here understood as an ontologically indispensable element of the political.

Źródło:

Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2017, 12, 2; 55-82
2300-0422

Pojawia się w:

Kultura-Społeczeństwo-Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Rousseau : la nature et le sublime

Autorzy:

Bala, Ilona

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/638211.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

Rousseau, nature, the sublime, the soul, aesthetics of landscape, ethics

Opis:

The metaphysical idea of “nature” is one of these tuning ideas of the philosopher of the Enlightenment, Rousseau. On one side, we see the romantic and wild picture of nature, like “the ocean, the mountains, the rocks, the waterfalls”, on the other side there is nature tamed by the humans. The mountain’s soul looked like phenomenon of unexpected (something which surpasses the expectations and reveal the dramatized, restless nature), is something which escapes its being (in the metaphysical sense) and which confronts this soul in a kind of terror. Also we underline that the sublime of the mountain provokes some sort of terror. The push of Rousseau’s thought shows nature as an association with the state of the soul within an internal experience. We can conclude that the “polarity of the subjective – (emotional) inner and of the objective external (the natural world)” opens the possibility to question this dispute.

Źródło:

Romanica Cracoviensia; 2014, 14, 4
2084-3917

Pojawia się w:

Romanica Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Specyfika postrzegania historii własnego życia. Rozważania nad tekstami autobiograficznymi J.-J. Rousseau

Autorzy:

Winkler, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/600650.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

autobiography
autobiographical memory
Rousseau

Opis:

Autobiographical memory is a specific kind of memory concerning events and issues related to yourself. Your conception of your own life involves narratives in which all of yours experiences are interrelated. Autobiographical memory connects your present self with your past experiences (that’s why it’s important for theories about continuity of self). In this article I will analyse autobiographical texts of French philosopher Jean-Jacques Rousseau in the context of autobiographical memory theories.

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2015, 30
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Idee wychowawcze Jeana-Jacques’a Rousseau w przepisach dla szkół Komisji Edukacji Narodowej

Autorzy:

Kamińska, Janina
Szybiak, Irena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/705842.pdf

Data publikacji:

2012-03-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

idee wychowawcze J.J. Rousseau
przepisy Komisji Edukacji Narodowej,polska recepcja poglądów J.J. Rousseau

Opis:

Treść artykułu koncentruje się wokół idei wychowawczych Jeana-Jacques’a Rousseau zawartych w przepisach dla szkół Komisji Edukacji Narodowej. Podstawą analizy jest rozprawa Emil, czyli o wychowaniu Rousseau, która już w XVIII wieku dotarła do Rzeczypospolitej, głównie dzięki peregrynacjom polskich magnatów. Tekst tego traktatu pedagogicznego, mimo że na język polski został przełożony dopiero w XX w., był czytany w oryginale, a wpływy tej lektury można odnaleźć - chociaż bez bezpośredniego odwołania do Rousseau - w poglądach na wychowanie nie tylko chłopców, ale i dziewcząt, na zawód nauczyciela, sytuację ucznia w szkole, formułowanych w przepisach Komisji Edukacji Narodowej. Echa idei J.-J. Rousseau można odczytać między innymi w podstawowym dokumencie wydanym przez Komisję, czyli w UstawachKomisji Edukacji Narodowej dla stanu akademickiego i na szkoły wkrajach Rzeczypospolitej przepisanych z 1783 roku. Szersze spojrzenie na polską recepcję idei edukacyjnych Jeana-Jacques’a Rousseau wymaga odrębnych badań, przede wszystkim zawartości pamiętników, korespondencji i ówczesnej prasy. Tu zostały one jedynie zasygnalizowane.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 273-280
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Feješ przeciw Rousseau

Autorzy:

Dupkala, Rudolf

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2156855.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Źródło:

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2010, 2(6); 37-42
1898-0171

Pojawia się w:

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Religia cywilna w pismach J. J. Rousseau
The Civil Religion in J. J. Rousseau’s Writings

Autorzy:

Zubel, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1872799.pdf

Data publikacji:

1984

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Opis:

Rousseau’s philosophical-social system originated on the basis of French society’s affaires in the 18th century. French society was characterized then by a state of social disintegration, resulting from the lack of social consensus in the matter of culture and from the lack of solidarity in social matters. Rousseau’s intention was to put a stop to the progressing state of disintegration of values and norms in society and disintegration of social groups and to give society the state of homoestasis. In his opinion the reformation of the settled „order” could be carried out only when basing on the social consensus but this should be restricted by the religious sanction. He called this system of overcoming the anomaly and settling cultural and social norms „Religion civile”. The term is coined by Rousseau himself and given by him specific meaning. According to Rousseau only religion which introduces order in society and individuals can justify its existence. The religion which would turn out most suitable for the state would be this true one. In his teaching the interest of the state, which is identified with the interest of every individual decides about the meaning of the civil religion. On the whole. Rousseau understood a minimal social consensus under the term civil religion. This social consensus would mean a group of beliefs, norms and practices which would be accepted by all members of society. This, in turn, would lead to settling cultural and social norms in the country and would make man stay in agreement with himself and other people. The consensus would have the form of a confession of civil faith and would determine the positive social maxims recognized and approved of by every individual; it would determine negative all those intolerant maxims which should be rejected by society. Rousseau’s construction is directed towards reconciliation between freedom of the individual and its restrictions resulting from the requirements of social life. The maxims come within the domain of the civil religion doctrine which postulates the defined form of cult, ie. a defined manner of conduct towards the beliefs considered as „holy”. The doctrine and cult of the civil religion created from the consensus will primarily have the integrating function. Rousseau’s system, despite the fact that it does not solve all the antinomies of life in society, has many ideas which were developed by other thinkers. His system, and particularly the „social consensus”, was the basis of many revolutionaries’ political education; thus it had its share in the preparation of the French Revolution. The inspiring character of this doctrine can be easily seen in the thoughts of the classics of German philosophy — in Kant and Hegel. It also had a considerable influence on the French thinkers — Comte and Durkheim.

Źródło:

Roczniki Nauk Społecznych; 1984, 12, 1; 239-253
0137-4176

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

O pochodzeniu melodii

Autorzy:

Rousseau, Jean-Jacques

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/706161.pdf

Data publikacji:

2012-03-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 13-31
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Jan Jakub Rousseau — irracjonalny buntownik
Jean-Jacques Rousseau — an irrational rebel

Autorzy:

Kuźmicz, Karol

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/782462.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

education
irrationalism
return to nature
general will

Opis:

Jean-Jacques Rousseau is primarily a social philosopher. His theories of a social contract, of sovereignty of the people, and of general will are basic concepts in the philosophy of law and political and economic thought. Although associated with the Enlightenment as an epoch in which the achievements of the sciences based on reason and experiment were paid tribute, Rousseau appeared as a thinker trying to undermine this fact. From the very beginning of his work, he has been building a worldview that can be seen as a manifestation of rebellion against the uncritical domination of the rational. He does not accept the negation of irrational factors, to which he proposes to give their rightful place, both in the individual’s educational process, and on the social and political level. He considers the proper development of the emotional and volitive sphere to be the best medicine that can help solve all the problems of life of people with which our intellect is unable to cope.

Źródło:

Z Dziejów Prawa; 2019, 12; 185-202
1898-6986
2353-9879

Pojawia się w:

Z Dziejów Prawa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

Edukacja jako sztuka. Emil Rousseau jako wyzwanie hermeneutyczne

Autorzy:

Godoń, Rafał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/705882.pdf

Data publikacji:

2012-03-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

J.J. Rousseau
edukacja
hermeneutyka
rozmowa
słuchanie,nauczanie
uczenie się

Opis:

Artykuł jest próbą przemyślenia tezy zawartej w Emilu, według której wychowanie jest sztuką. Chociaż we współczesnej recepcji pedagogicznej dzieł Jana Jakuba Rousseau coraz częściej występuje zainteresowanie problematyką komunikacji, to jednak wydaje się, że interpretatorzy wciąż nie wykorzystują hermeneutycznego potencjału myśli autora Emila. Dlaczego, zdaniem Rousseau, wychowanie jest sztuką, i czy rzeczywiście jest ono wciąż rzeczą niemożliwą? W jakim stopniu myśl Rousseau może otwierać refleksję pedagogiczną na doniosłość doświadczenia rozmowy? Czy umiejętność słuchania jest w jego ujęciu wystarczająco sproblematyzowana? Czy jego wyobrażenie tego, czym jest wychowanie, stanowi dziś jeszcze wyzwanie dla pedagoga, starającego się uchwycić epifaniczny wymiar wychowania? Artykuł jest próbą podjęcia tych pytań i zwrócenia uwagi na te miejsca w myśli Rousseau, które z jednej strony prowokują do namysłu nad wychowaniem jako doświadczeniem rozmowy, z drugiej zaś odsłaniają enigmatyczny charakter doświadczenia pedagogicznego.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 125-137
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Wartości pedagogiki J.J. Rousseau w kontekście kluczowych umiejętności współczesnej edukacji

Autorzy:

Oszwa, Urszula

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/694613.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Rousseau
education
crucial skills
edukacja
umiejętności kluczowe

Opis:

The study attempts to carry out a critical analysis of the pedagogical thoughts of J.J. Rousseau, contained in its eighteenth-century publication entitled Emile, or on education. Overview quotes, tips, suggestions, and assumptions of education were analysed in conjunction with the main directions of education in the twenty-first century and the most desirable competencies, giving the younger generation a good start to life in the global world. These skills, known as the 4Cs include: 1) critical thinking and problem solving, 2) communication, 3) collaboration, 4) creativity and innovation. The results of the analysis indicate inspirational compatibility of the two of them with J.J. Rousseau’s views, that is: critical thinking, and creativity and innovation. The other two, that is: communication and collaboration, were not appreciated by the thinker so much. Some of his other ideas on education were controversial, such as teaching of reading no sooner than at the age of 12, or not teaching foreign language too soon.
W opracowaniu podjęto próbę przeprowadzenia krytycznej analizy pedagogicznej myśli J.J. Rousseau zawartej w jego osiemnastowiecznej publikacji pt. Emil, czyli o wychowaniu. Przegląd cytatów, wskazówek, sugestii i założeń edukacyjnych został dokonany w zestawieniu z głównymi kierunkami kształcenia w XXI w. i najbardziej pożądanymi kompetencjami, dającymi młodemu pokoleniu dobry start do życia w globalnym świecie. Kompetencje te, znane jako 4C, obejmują: 1) myślenie krytyczne i rozwiązywanie problemów, 2) komunikację, 3) współpracę oraz 4) kreatywność i innowacyjność. Rezultaty analizy wskazują na inspiracyjną kompatybilność dwóch z nich z poglądami J.J. Rousseau, tj. myślenia krytycznego oraz kreatywności i innowacyjności. Dwie pozostałe umiejętności (tj. komunikacja i współpraca) nie były przez myśliciela doceniane. Niektóre pozostałe jego idee edukacyjne były kontrowersyjne, jak np. nauka czytania nie wcześniej niż w wieku 12 lat czy zniechęcanie przed zbyt wczesną nauką języka obcego.

Źródło:

Prima Educatione; 2017, 1
2544-2317

Pojawia się w:

Prima Educatione

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Jean Jacques Rousseau i Jędrzej Śniadecki o fizycznym wychowaniu dzieci
Jean Jacques Rousseau and Jędrzej Śniadecki on the Physical Education of Children

Autorzy:

Nitecka Walerych, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/956824.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Enlightenment
J. J. Rousseau
J. Śniadecki
physical education
health

Opis:

In this paper I focus on a comparison of two works: “Emile, or On Education” (1762) by the Geneva philosopher, J. J. Rousseau, and “O fizycznym wychowaniu dzieci” [Eng. On the Physical Upbringing of Children] (1805) by a Polish scholar, J. Śniadecki, in particular on those fragments that relate to the physical (corporeal) raising of children. Both the authors were renowned figures from the age of Enlightenment, they both subjected the then methods of raising children to criticism, and postulated changes contained in their reform programmes. They both proposed specific guidelines, theoretical and practical advice, and also recommendations on pupils’ health and physical upbringing. What is essential in the paper is the widely understood contexts of the two works being created. I took into consideration both the specific social-and-cultural conditions and the climate of the epoch, the level of health education, hygiene practices, as well as Rousseau’s and Śniadecki’s personal experience. The two authors had seminal views on many issues, for instance, they agreed on the issue of nursing treatments of toddlers and care for children, yet there were also significant differences in their beliefs. The cardinal difference concerned the approach to disabled and handicapped children. The works being discussed are strongly embedded in the realities of life in the eighteenth century, and they have exerted a significant impact on the development of contemporary pedagogical thought.

Źródło:

Biuletyn Historii Wychowania; 2016, 35; 7-22
1233-2224

Pojawia się w:

Biuletyn Historii Wychowania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Postać Jana Jakuba Rousseau i jego wpływ na współczesnych
Jean Jacques Rousseau and His Influence on Contemporaries

Autorzy:

Ludwisiak, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/18104696.pdf

Data publikacji:

2007

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Opis:

This article is a part of a text in which the author tries to grasp a relation between sentimentalism and a huge interest for antiquity in a last three decades of the XVIIIth century. Following this relationship leads to Jean Jacques Rousseau (1712-1778). As well his work and its influence as the eighteenth century “antiquity mania” form a part of a new, secularized world in times of “critical years” (an expression of Paul Hazard). The author of the text tries to explain a phenomenon of an enormous influence of Rousseau on his contemporaries and an extreme editorial success of his works. The man - it’s proved - mentaly ill was able to attract the whole reading Europe. Rousseau questioned the base of Enlightenment: in times of adoration for civilization and reason he defended the rights of nature and feeling. He had paradoxical, firm opinions, enthusiasm and a good style. Still during his lifetime he became an object of worship not only thanks to his literary works (The New Heloise, Emile, or Education and Confessions) but also his controversial way of life. Since publishing his first discource he was trying to adjust himself to the radical opinions he anounced, so he broke with a social life of Paris, left the city and even started to dress differently. Rousseau was a very emotional person with an intense imagination. His emotions always predominated over his rational thinking and his work is full of discrepancies. During his life, especially in last twenty years, his mental and physical illness and paranoia manifested and intensified. There were many diagnosis made since the XlXth centaury but more important than that seems the writer himself used his illness. He didn’t even suspect a pathological character of his behaviour but in the same time it was a great excuse for him to avoid company of others and lead his solitary life, complying this way unconsciuosly with expectations of his readers. His admirors perceived him as a sufering man, a laic saint. In Poland Rousseau was the same popular as in the rest of Europe which can be proved by an example of three polish artistocrats: Helena Radziwiłłowa, Izabela Lubomirska and Izabela Czartoryska - their libraries, letters, gardens and collections of true and false remembrances of Jean Jacques. The free women collected antic pieces, read roman literature and constructed in their gardens false ruins with inscriptions from antic poets. The mutual deep relationship between these two important currents in the culture of late Enlightenment should be a subject of a separate study.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica; 2007, 81; 87-108
0208-6050
2450-6990

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Pomiędzy naturą a kulturą – widowiska według Jeana-Jacques’a Rousseau

Autorzy:

Kawalec, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/705776.pdf

Data publikacji:

2012-03-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

natura
widowisko naturalne
teatr
J.J. Rousseau
cnota
rozum

Opis:

List do d’Alemberta o widowiskach jest tekstem rzadko przywoływanym we współczesnych pracach naukowych. Stanowi on jednak bogate źródło nie tylko dla badań nad teatrem oraz innymi formami widowiskowymi, zawiera również podstawowe dla Rousseau znaczenia kategorii natury oraz ich przeciwstawienia. To, co w Liście Rousseau uważa za przeciwstawienie natury, nie pokrywa się z popularnymi dziś użyciami pojęcia kultury. Rozróżnienie widowisk teatralnych oraz widowisk naturalnych, pomimo współczesnych komplikacji terminologicznych i uwikłań kontekstualnych, stanowi materiał do badania koncepcji natury i tego, co naturą już nie jest, dla Rousseau oraz dla współczesnej filozofii, antropologii kulturowej i widowiskowej oraz teatrologii.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 225-239
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Pytania o wartość. Ekonomiczne uwikłania jednostki i języka w Wyznaniach Jeana-Jacquesa Rousseau
Questioning the Worth. Economic Entanglement of the Self and Lan- guage in Jean-Jacques Rousseau’s Confessions

Autorzy:

Janoszka, Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2097236.pdf

Data publikacji:

2022-06-25

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Jan Jakub Rousseau
Wyznania
literatura i ekonomia
autobiografia
wartość
Jean-Jacques Rousseau
Confessions
economics and literature
autobiography
value
worth

Opis:

"Pytania o wartość. Ekonomiczne uwikłania jednostki i języka w Wyznaniach Jeana-Jacques'a Rousseau" Szkic stanowi próbę ukazania zróżnicowania sposobów ewokacji i wieloznaczności problematyki ekonomicznej w Wyznaniach Jeana-Jacques’a Rousseau. Liczne motywy biograficzne wskazują paradoksalność sytuacji i wyborów autora Rozprawy o nierówności, jednocześnie kwestionującego społeczne funkcje pieniądza jako formę zniewolenia i poszukującego stabilizacji finansowej jako rękojmi wolności. Tekst Wyznań problematyzuje także kwestię relatywności stosunku pieniądza i towaru oraz braku samoistnej wartości pieniądza, jak również przeniesienie tej wizji na relacje międzyludzkie. Ekonomizację myślenia o świecie dostrzec można też w intensywnym dialogu z publicznością i w znaczeniu nadawanemu pismom autobiograficznym w walce o ustalenie własnej wartości w oczach czytelników.
"The Questions of Value. Economic Entaglements of the Individual and Language in Jean-Jacques Rousseau's Confessions" This article discusses the multiple ways in which the Confessions by Jean-Jacques Rousseau evokes finances, income, loss, and the worth of money itself. Born in the lower class, Rousseau vividly portrays the struggles caused by the 18th-century economy, which became one of the most important topics in his oeuvre. He treats money with intense ambivalence, accusing it of having a delinquent effect on society and each human being, while longing for a steady income with no need for work. On the other hand, he depicts money not as a measure of worth but as an empty sign that can be seen as a metaphor for the conventional nature of language. These observations pose questions how societies form their notion of worth and value.

Źródło:

ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2022, 44; 167-183
1508-6305
2544-3186

Pojawia się w:

ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Wyznania, Rousseau i dyskurs edukacyjny – zarys badań w perspektywie (post)foucaultowskiej
Confessions, Rousseau and educational discourse – research framework in the (post)Foucauldian perspective

Autorzy:

Ostrowicka, Helena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1388534.pdf

Data publikacji:

2015-06-30

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Tematy:

Michel Foucault
regime of truth
confession
Jean Jacques Rousseau
educational discourse

Opis:

The paper takes into consideration the Foucauldian concept of confession as an analytical category attractive for educational research. The article consists of three parts. Part one, based on Michel Foucault’s lectures at the Collége de France and “The History of Sexuality”, contains definitions of the key concepts: “the regime of truth” and “the regime of confession”. Part two provides an overview of selected studies in which the category of confession was used in the analyses of contemporary education. The last part refers to the Jean-Jacques Rousseau’s “Confessions” and presents selected aspects of research on educational discourse in the light of the concept of confession.

Źródło:

Problemy Wczesnej Edukacji; 2015, 29, 2; 33-43
1734-1582
2451-2230

Pojawia się w:

Problemy Wczesnej Edukacji

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Pojęcie ukształcalności i jego miejsce w teorii wychowania Jeana Jacquesa Rousseau
The concept of perfectibilité and its place in Jean Jacques Rousseau’s theory of education

Autorzy:

Stępkowski, Dariusz
Benner, Dietrich

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1388572.pdf

Data publikacji:

2015-09-30

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Tematy:

Rousseau
education
perfectibilité
theory of education

Opis:

The philosophical and pedagogical work of Jean Jacques Rousseau still raises many disputes and polemical debates. In this article, the authors focus on only one concept – perfectibilité, which is, according to them, the key to understanding his theories. By using the concept of perfectibilité, Rousseau defines the ambivalent characteristic of modern man, i.e., his ontological need to learn. The article consists of three parts. In the first, the authors try to locate the concept of perfectibilité in Rousseau’s philosophical and pedagogical texts. In the second, the meaning of the term is reconstructed in relation to the conditions of becoming a man. Finally, in the third, the project of upbringing and education from Rousseau’s Emil is re-read.

Źródło:

Problemy Wczesnej Edukacji; 2015, 30, 3; 39-51
1734-1582
2451-2230

Pojawia się w:

Problemy Wczesnej Edukacji

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Rousseau’s errors: they persist today in educational theory

Autorzy:

Gray, Peter

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1388579.pdf

Data publikacji:

2015-09-30

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Tematy:

educational theory
progressive education
Rousseau
self-directed education
Sudbury Valley School

Opis:

In this essay, the author contends that the approach to education described by Rousseau in Émile is not only impractical but is founded on four misconceptions concerning human nature and development. These are (1) the vulnerable-child child fallacy (that children must be protected from learning the wrong things); (2) the stage-of-development fallacy (that children can learn only certain kinds of things at certain ages); (3) the lone-child-in-nature fallacy (that children learn best from interacting physically with nature, not from interacting verbally with other people); and (4) the controllability fallacy (that is is possible to know a child so well as to be able to control, through subtle means, what the child learns). The author’s own research indicates that the ideal environment for children’s natural, self-directed learning is very different from, in many ways opposite to, that outlined by Rousseau.

Źródło:

Problemy Wczesnej Edukacji; 2015, 30, 3; 23-28
1734-1582
2451-2230

Pojawia się w:

Problemy Wczesnej Edukacji

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Społeczne źródła poczucia winy w ujęciu Rousseau

Autorzy:

Brykajło, Dominika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/706068.pdf

Data publikacji:

2012-03-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

poczucie winy
wstyd
stan natury
stan społeczny
superego,J.J. Rousseau
S. Freud

Opis:

U Rousseau człowiek uspołeczniony nieustannie się porównuje, żyje dla opinii innych, pozostaje „wciąż jakby na zewnątrz siebie”. Do opisu jego kondycji posłużono się psychoanalitycznie rozumianym pojęciem poczucia winy. Artykuł bada jego genezę oraz opisuje skutki w oparciu o pisma Rousseau. Poczucie winy ma źródła społeczne. Jest stanem emocjonalnym istotnym, wpływającym na kondycję jednostki, jej funkcjonowanie w relacjach i jej wizję rzeczywistości. Samo pojęcie zaś staje się narzędziem użytecznym do opisu tychże zagadnień oraz psychiki człowieka społecznego. Artykuł kończą rozważania, na ile poczucie winy nękające jednostkę w stanie uspołecznienia można uznać za uzasadnione. A jeżeli można - w czym tkwiłaby jej wina?

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 173-182
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Mary Wollstonecraft i feministyczna krytyka Emila J.J. Rousseau

Autorzy:

Wodzik, Justyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/706292.pdf

Data publikacji:

2012-03-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

M. Wollstonecraft
J.J. Rousseau
Oświecenie
emancypacja
pedagogika,feminizm
ruch sufrażystek

Opis:

Mary Wollstonecraft i Jean-Jacques Rousseau, jako przedstawiciele Oświecenia, oboje poświęcili swoje dzieła wychowaniu. Wollstonecraft w rozprawie Wołanie o prawa kobiety wielokrotnie odnosiła się do ogólnej koncepcji płci oraz kobiecości zawartych w Emilu, czyli o wychowaniu Rousseau. W powieści tej francuski filozof opisał, jak powinno wychowywać się jednostki w duchu naturalizmu. Kolejne etapy rozwoju Emila wieńczy jego wejście w okres dojrzałości, kiedy to spotyka swą wybrankę Zofię i jest gotów do założenia własnej rodziny. Rousseau opisał Zofię jako skromną, niewyedukowaną kobietę, której głównym zadaniem jest podobać się swemu przyszłemu mężowi. Tę wizję kobiecości skrupulatnie krytykuje Wollstonecraft. Podważa ona przesądy o „kobiecej naturze” oraz postuluje otwarcie koedukacyjnych szkół. Argumentuje też za taką samą edukacją dla dziewczynek jak dla chłopców, widząc w tym sposób na poprawę losu kobiet w społeczeństwie, przez co społeczeństwo może tylko zyskać. Prócz tego wprowadza pojęcie patriotycznego macierzyństwa. Artykuł przedstawia stanowiska obojga filozofów oraz wskazuje na podstawowe różnice między ich poglądami. Dodatkowo umieszcza twórczość Wollstonecraft w szerszym kontekście feministycznym.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 349-361
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Obraz wyspy Crusoe: Defoe, Rousseau, Stothard
Picturing Crusoe’s Island: Defoe, Rousseau, Stothard

Autorzy:

Lipski, Jakub

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/912308.pdf

Data publikacji:

2019-12-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Daniel Defoe
J. J. Rousseau
Thomas Stothard
Robinson Crusoe
art of description
book illustration
nature
sztuka opisu
ilustracja książkowa
natura

Opis:

W niniejszym tekście analizie poddane są wybrane ilustracje Thomasa Stotharda przedstawiające wydarzenia z powieści Robinson Crusoe Daniela Defoe. Wyeksponowanie tła naturalnego, wyraźnie widoczne w omawianych ilustracjach, odczytywane jest w kontekście sentymentalnych interpretacji powieści Defoe, które – inaczej niż tekst oryginalny, którego autor wydaje się być nieczuły na piękno natury – zdecydowanie pozytywnie wartościowały samotne życie w harmonii z naturą. Ten aspekt ilustracji Stotharda interpretowany jest w kontekście myśli J. J. Rousseau, a w szczególności tego, jak francuski filozof odczytywał powieść Defoe.
This article analyses Thomas Stothard’s illustrations of Robinson Crusoe arguing that the heightened interest in and appreciation of nature in Stothard’s set should be seen in the context of sentimental readings of Daniel Defoe’s Robinson Crusoe, which, unlike the original, recognised the benefits to a solitary life in natural surroundings. The article traces some fundamental steps in this change of paradigm, first by showing Defoe’s reticence about natural beauties, and then by juxtaposing Stothard’s contribution with how J. J. Rousseau read and interpreted Robinson Crusoe.

Źródło:

Porównania; 2019, 25, 2; 85-99
1733-165X

Pojawia się w:

Porównania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Zwodnicza szczerość(?) Jana Jakuba Rousseau czyli narracja jako kreacja i doświadczanie świata
Deceptive frankness(?) of Jean-Jacques Rousseau or narration as creating and experiencing the world

Autorzy:

Dagiel, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1388544.pdf

Data publikacji:

2015-09-30

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Tematy:

autobiographical work
narration
literary creation
J.J. Rousseau

Opis:

Literature remains somehow suspended between fiction and the truth, between pretending and authenticity. Each type of narration is, at the same time, a story and a creation, constructing the world portrayed on the experience of the speaker, taking into account the addressee, requirements of the genre selected and a set of ready-made schemas. The article analyses selected autobiographical works by J.J. Rousseau as a form of literary creation, as texts of culture that are rich in meaning, as the meeting place for the speaker, the text and the reader. It presents the attitude of the author/narrator towards the presented reality and the interesting process of its subjectivization, interpretation and evaluation.

Źródło:

Problemy Wczesnej Edukacji; 2015, 30, 3; 75-86
1734-1582
2451-2230

Pojawia się w:

Problemy Wczesnej Edukacji

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Rousseau w refleksji autorów polskich

Autorzy:

Bednarz, Irena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/706117.pdf

Data publikacji:

2012-03-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 83-107
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Wizja natury ludzkiej u Hobbesa i Rousseau w świetle współczesnych nauk

Autorzy:

Stępnik, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/705859.pdf

Data publikacji:

2012-03-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

J.J. Rousseau
T. Hobbes
natura ludzka
stan natury

Opis:

Celem artykułu jest skonfrontowanie poglądów na naturę ludzką i stan natury Hobbesa i Rousseau z wynikami nauk szczegółowych. Prowadzi to do następujących konkluzji. 1) Podzielana przez obu myślicieli teza o aspołecznym i samotniczym charakterze człowieka pierwotnego jest fałszywa. 2) Fałszywa jest teza Rousseau o tym, że w stanie natury ludzie są równi, wolni, szczęśliwi, nie znają hierarchii, własności prywatnej, są pokojowo nastawieni, a dopiero rozwój kultury i cywilizacji przyczynia się do powstania zachowań agresywnych. Bliższe prawdy wydaje się stwierdzenie Hobbesa, że w stanie natury ludzie są egoistyczni, agresywnie walczą o zasoby i miejsce w hierarchii. 3) Istnieją pewne podstawy do tego, aby uznać tezę Rousseau o wrodzonej skłonności do altruizmu (w każdym razie pewnych jego rodzajów), ale z zastrzeżeniem, że w wypadku człowieka wrodzone mechanizmy powstrzymujące agresję działają słabiej niż w wypadku innych zwierząt. 4) Czynniki kulturowe mogą wpływać różnorako na pierwotne mechanizmy wyzwalające agresję. Nie ma zatem racji Rousseau, dostrzegając jedynie negatywne aspekty działania kultury i cywilizacji.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 389-402
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Sequents in many valued logic II

Autorzy:

Rousseau, G.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1378076.pdf

Data publikacji:

1970

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Matematyczny PAN

Źródło:

Fundamenta Mathematicae; 1970, 67, 1; 125-131
0016-2736

Pojawia się w:

Fundamenta Mathematicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Poet algebras and pseudo-Post algebras

Autorzy:

Rousseau, G.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1378077.pdf

Data publikacji:

1970

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Matematyczny PAN

Źródło:

Fundamenta Mathematicae; 1970, 67, 1; 133-145
0016-2736

Pojawia się w:

Fundamenta Mathematicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Rousseau i Rameau. Spór o zasady muzyki

Autorzy:

Taranienko, Filip

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/706179.pdf

Data publikacji:

2012-03-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

J.-J. Rousseau
J.-Ph. Rameau
melodia
harmonia
muzyka
fizyka,dusza
retoryka
natura
opera
liczba

Opis:

Artykuł jest edytorsko-filozoficznym komentarzem do publikowanych w niniejszym tomie dwóch tekstów muzycznych Jeana-Jacques’a Rousseau. Teksty te, które pierwotnie stanowiły w brulionie jedną całość, rozważają zagadnienie wzajemnych relacji muzyki wobec języka (Rousseau postuluje ich jedność) oraz melodii wobec harmonii (Rousseau, polemizując z Jeanem-Philippe’em Rameau, broni podważanego przez Rameau prymatu melodii). W komentarzu, oprócz informacji edytorsko-historycznych, zawarta jest próba interpretacji myśli muzycznej Rousseau jako wywodzącej się z najstarszej klasycznej tradycji europejskiej, w ramach której muzyka była częścią fizyki, zaliczanej z kolei do filozofii. W ten sposób starożytna fizyka - co uwidacznia się szczególnie na gruncie rozważań muzycznych dotyczących rytmu oraz akustyki - okazywałaby się niekiedy zaskakująco bliska integralnemu, a zarazem szerokiemu (np. obejmującemu sobą kluczowe pojęcie duszy) rozumieniu natury, charakterystycznemu dla preromantycznej filozofii Rousseau.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 55-63
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Jan Jakub Rousseau konstytucjonalistą. Projekty dla Korsyki i Rzeczypospolitej Szlacheckiej (część II)
Jean Jacques Rousseau as a constitutionalist. His projects for Corsica and the Polish-Lithuanian commonwealth (part II)

Autorzy:

Filipiak, Zbigniew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/697333.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Opolski

Tematy:

Rousseau
Constitution
Corsica
Polish-Lithuanian Commonwealth
Enlightenment
democracy

Opis:

The article is a continuation of the dissertation on constitutional projects of Jean Jacques Rousseau. The first part concerned his reform work for Corsica, while the second part presents concepts prepared for the Polish-Lithuanian Commonwealth. Both projects were written for a specific orders – from a Corsican conservative nobleman Mathieu Buttafoco and the Bar Confederates. The comparison of these works, as well as their reference to earlier works by Rousseau, gives the opportunity to look at the evolution of the philosopher’s views, his attempt to adapt them to specific social, political and historical conditions. The less radical tone of the proposals for Poland is noteworthy. It is also necessary to answer the question of what made him want to deal with the affairs of both lands.

Źródło:

Opolskie Studia Administracyjno-Prawne; 2019, 17, 3; 19-35
2658-1922

Pojawia się w:

Opolskie Studia Administracyjno-Prawne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Jan Jakub Rousseau konstytucjonalistą. Projekty dla Korsyki i Rzeczypospolitej szlacheckiej (część I)
Jean Jacques Rousseau as a constitutionalist. His projects for Corsica and the Polish-Lithuanian Commonwealth (part I)

Autorzy:

Filipiak, Zbigniew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/697548.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Opolski

Tematy:

Rousseau
constitution
Corsica
Polish-Lithuanian Commonwealth
Enlightenment
democracy

Opis:

In the Age of Enlightenment, the concepts of legal reforms were often proposed by literary men, publicists and philosophers. The vision of a breakthrough was exciting – they believed in the benevolent power of new, just regulations that would heal humanity, eradicate exploitation and social inequalities. Jean Jacques Rousseau, one of the most famous but controversial thinkers of the era, thought in a similar way. The dissertation concerns his two constitutional projects - written for Corsica (Part I) and the Polish-Lithuanian Commonwealth (Part II). The first part presents events that decided that the philosopher from Geneva dealt with the issue of a small island in the Mediterranean, trying to consolidate its barely won independence. However, the focus is on the very concepts of the political and social system planned for Corsica by Rousseau, referring them to the previous works of the thinker. His radical solutions expressed his broader views on civilization, the state, law and people. In part II of the article, they will be confronted with the project prepared for the Polish-Lithuanian Commonwealth.

Źródło:

Opolskie Studia Administracyjno-Prawne; 2018, 16, 4 (1); 107-121
2658-1922

Pojawia się w:

Opolskie Studia Administracyjno-Prawne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

O francuskojęzycznych wydaniach i ilustracjach Emila Rousseau w XVIII wieku – zmienne kierunki interpretacji

Autorzy:

Fijałkowski, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/705985.pdf

Data publikacji:

2012-03-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

J.J. Rousseau
wychowanie
„Emil”
ilustracja książkowa
XVIIIwiek
Oświecenie
miedzioryty

Opis:

W maju 1762 roku ukazała się w Paryżu książka Jana Jakuba Rousseau Émile,ou de l’éducation („Emil, czyli o wychowaniu”). Śladów interpretacji tej książki w XVIII wieku można doszukiwać się między innymi na podstawie ilustracji. Pierwsze wydanie Emila zawierało pięć ilustracji, których autorem był Charles Eisen. Mitologiczne ilustracje Eisena zwracały uwagę czytelnika najwyraźniej na ogólnoludzki, antropologiczny charakter książki. Kolejne trzy komplety ilustracji, których autorami byli Charles-Nicolas Cochin, Jean- -Michel Moréau i Clément Pierre Marillier, powstały niedługo po śmierci Rousseau. Wskazują one, że zaczęto interpretować i rozumieć Emila jako książkę o pochwale dzieciństwa, wychowania zgodnego z naturą, zabawy na świeżym powietrzu w duchu zdrowej rywalizacji i poszanowania pracy fizycznej innych ludzi, o poglądowym nauczaniu rzeczy tylko użytecznych, poszanowaniu religii naturalnej, godności, szacunku i miłości między mężczyzną a kobietą. Trzy późniejsze komplety ilustracji Emila ukazały się dopiero po śmierci Rousseau i nie wiemy, by autor wyrażał zgodę na ich publikację i „pedagogiczną” interpretację swej książki - jak w XIX i XX wieku.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 109-123
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Sequents in many valued logic I

Autorzy:

Rousseau, G.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1378299.pdf

Data publikacji:

1967

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Matematyczny PAN

Źródło:

Fundamenta Mathematicae; 1967, 60, 1; 23-33
0016-2736

Pojawia się w:

Fundamenta Mathematicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Dziecięce filozofowanie na tle romantycznej wizji szlachetnego dzikusa J.J. Rousseau
Children philosophizing against the background of the romantic vision of the noble savage by J.J. Rousseau

Autorzy:

Szczepska-Pustkowska, Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1388530.pdf

Data publikacji:

2015-06-30

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Tematy:

J.J. Rousseau
noble savage child
the phenomenon of the childlike philosophizing

Opis:

The 18th century brought a sequence of outlook changes to Europe. Although contemporary transformations occurred slowly, their scale exceeded the previously circumscribed frame. Interpenetration of various ideas and cultural achievements, as well as “transnational exchange”, supported information for the coming into existence of the first theories of childhood. One of such theories was born thanks to Jean Jacques Rousseau (1712–1778), thanks to which the Enlightenment and the Romanticism discovered the noble savage child immersed in nature. Reflection on the phenomenon of childlike philosophizing conducted exactly from the perspective of this romantic vision of the child is the purpose of this paper.

Źródło:

Problemy Wczesnej Edukacji; 2015, 29, 2; 81-96
1734-1582
2451-2230

Pojawia się w:

Problemy Wczesnej Edukacji

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Rousseau i palladium szlacheckiej wolności

Autorzy:

Waśkiewicz, Andrzej.

Powiązania:

Mówią Wieki 2018, nr 3, s. 35-38

Data publikacji:

2018

Tematy:

Rousseau, Jean-Jacques (1712-1778). Considérations sur le Gouvernement de Pologne
Szlachta
Ustrój polityczny
Artykuł z czasopisma historycznego

Opis:

Fotografie.

Dostawca treści:

Bibliografia CBW

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Wpływ Rousseau na pierwszą teorię ewolucji Jeana-Baptiste’a Lamarcka

Autorzy:

Popowicz, Kamil

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/706105.pdf

Data publikacji:

2012-03-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

J.-J. Rousseau
J.-B. Lamarck
G.-L. Buffon
ewolucja
nierówność,natura ludzka

Opis:

Twórca pierwszej teorii ewolucji Jean-Baptiste Lamarck pozostawał pod silnym wpływem Rousseau, zwłaszcza jego Rozprawy o pochodzeniu i podstawachnierówności między ludźmi. Wpływ ten jest szczególnie widoczny w jego książce Système analytique des connaissances positives de l’homme (1820), w której przedstawił swe poglądy na ewolucję człowieka od stanu natury do stanu cywilizacji. Jego najważniejsze wnioski zasadniczo pokrywają się z wnioskami Rousseau.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 327-333
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Jean-Jacques Rousseau in Polish Education
Jan Jakub Rousseau w pedagogice polskiej

Autorzy:

Wnęk, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/51749879.pdf

Data publikacji:

2024

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe EDUsfera

Tematy:

historia wychowania
pedagogika naturalna
Rousseau
oświecenie
recepcja
history of education
naturalistic education
Enlightenment
reception

Opis:

Introduction. The article presents the historical reception of Rousseau’s body of work in Poland. Since the publication of Emile in 1762, Polish pedagogues and historians of education have continued to be interested in the pedagogical ideas presented within the treatise. Over the years, Polish literature on the history of pedagogy has expanded to include various works on Rousseau’s approach to education. This article emphasises that particular attention is given to this luminary of pedagogy within history of education textbooks. Historical analyses have also been published that present the role of the French Enlightenment in laying the foundations of modern education and upbringing. The current Polish historical and pedagogical literature lacks a study showing the reception of the Geneva philosopher’s pedagogical thought in Poland. This article may be a starting point for further research on the development of Polish educators’ interest in innovative Western European educational thought. Starting from the end of the 18th century, interest in the work of the author of Emile is visible in each of the following eras. This undoubtedly proves the popularity and originality of his pedagogical views and their strong influence on educational theory and practice in other countries. Aim. The aim of the article is a general characterization of the reception of Rousseau’s educational thought by Polish educators. Materials and methods. Method of document analysis. Results. The article provides a general overview of major works on Rousseau’s approach to education written by Polish authors.
Wprowadzenie. Artykuł ukazuje dzieje recepcji myśli pedagogicznej Rousseau w Polsce. W teście zasygnalizowano, że począwszy od ukazania się Emila w 1762 r. aż po czasy najnowsze trwa zaciekawienie polskich pedagogów i historyków wychowania ideami pedagogicznymi zawartymi w tym dziele. Na przestrzeni lat polska literatura historyczno-pedagogiczna została wzbogacona różnej wartości pracami traktującymi o pedagogice Rousseau. W artykule podkreślono, że szczególnie dużo uwagi poświęca się temu klasykowi pedagogiki w podręcznikach do historii wychowania. Powstają także opracowania historyczne wskazujące na rolę francuskiego oświecenia w budowaniu zrębów nowoczesnej myśli oświatowo-wychowawczej. W dotychczasowej polskiej literaturze historyczno--pedagogicznej brakuje opracowania ukazującego recepcję w Polsce myśli pedagogicznej genewskiego filozofa. Niniejszy artykuł może stanowić punkt wyjścia do dalszych badań nad rozwojem zainteresowań polskich pedagogów zachodnioeuropejską nowatorską myślą edukacyjną. Począwszy od końca XVIII wieku w każdej z następnych epok widoczne jest zaciekawienie twórczością autora Emila. Świadczy to bez wątpienia o popularności i oryginalności jego poglądów pedagogicznych, silnego ich oddziaływania na teorię i praktykę edukacyjną w innych krajach. Cel. Celem artykułu jest ogólna charakterystyka recepcji przez polskich pedagogów myśli wychowawczej Rousseau. Materiały i metody. W artykule zastosowano metodą analizy dokumentów. Wyniki. Artykuł daje ogólny przegląd najważniejszych prac jakie o pedagogice Rousseau napisali Polacy.

Źródło:

Wychowanie w Rodzinie; 2024, 31, (1/2024); 217-236
2082-9019

Pojawia się w:

Wychowanie w Rodzinie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Pierwszeństwo wolności przed równością jako zasada demokracji. Między Jean-Jacques Rousseau a Janem Pawłem II
Prioriry of Freedom above Equality as a Principle of Democracy. Between Jean-Jacques Rousseau and John Paul II

Autorzy:

Kieliszek, Zdzisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/567032.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych

Tematy:

Democratic society
Jean-Jacques Rousseau
John Paul II

Opis:

In the article the author tries to answer the question: the protection of which of the two values - liberty and equality - should be a priority in a properly functioning democratic society. In subsequent parts of the article he looks at the four projects of public policy, which proposed in the last three centuries the prominent observers of social life. The first postulate comes from J.J. Rousseau - the fundamental condition of the good society is to ensure equality of all its members. Then the opposite concept was formulated by K.R Popper, that the basic principle is to protect the public life of freedom. In another passage the author cited the idea of A. de Tocqueville, that in a properly functioning democratic society, religion plays a central role and only its presence in the public space ensures effective protection of freedoms of citizens. The last part is dedicated to John Paul Il's observation that the Christian vision of the human interacts with the ethos of a democratic society, where fundamental value is freedom. Based on the analyzes author comes to the conclusion that the principle of democracy is to give the precedence of freedom over equality, and that the future of democracy, and the effectiveness of the protection of human freedom, is directly dependent on the active presence of Christians in the public life.

Źródło:

Forum Politologiczne; 2012, 14 - Politologia w chrześcijańskiej myśli społeczno-politycznej; 143-182
1734-1698

Pojawia się w:

Forum Politologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Szlachetny dzikus Jeana-Jacques’a Rousseau, a anarchoprymitywistyczny powrót do natury
Jean-Jacques Rousseau’s noble savage in contrast to the anarcho-primitivist return to nature

Autorzy:

Gołda, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/18105168.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Jean-Jacques Rousseau
anarchoprymitywizm
stan natury
szlachetny dzikus
anarcho-primitivism
state of nature
noble savage

Opis:

Idea „szlachetnego dzikusa” przedstawiona przez Jeana Jacquesa Rousseau została wykorzystana w rozważaniach anarchoprymitywistów. Celem artykułu jest porównacie „szlachetnego dzikusa” Rousseau ze współczesnym „szlachetnym dzikusem” anarchoprymitywistów. Człowiek żyjący w stanie natury Rousseau to figura retoryczna, za sprawą której francuski filozof chciał rozważyć opozycję życia w naturze i poza naturą. Wydobyć różnicę między ludźmi funkcjonującymi w społeczeństwach cywilizowanych, a dzikimi jednostkami pozostającymi w pełnej symbiozie z naturą. Według niego porzucając przyrodę na rzecz życia w społeczeństwie, „szlachetny dzikus” stracił wiele pierwotnych i naturalnych przymiotów, zyskując w zamian profity potrzebne do zbiorowej egzystencji. Anarchoprymitywistyczna technofobia wyraża się w przekonaniu, że nauka i technika nie są w stanie dać człowiekowi szczęścia oraz prowadzą do degradacji środowiska, alienacji człowieka z natury I zniewolenia ludzi przez system. Postulowany przez nich powrót do natury ma na celu odrzucenie technologii, cywilizacji i społecznych zwierzchności oraz przejście z osiadłego do łowiecko-zbierackiego trybu życia. Ma to na nowo „obudzić” w ludziach szczęśliwego, szlachetnego dzikusa. Czy jest to jednak możliwe? Czy człowiek żyjący w symbiozie z naturą, postulowany przez anarchoprymitywistów, jest jedynie figurą retoryczną, jak obecny w filozofii Rousseau szlachetny dzikus? Czy możliwy jest prawdziwy powrót do natury, czy są to tylko I wyłącznie ideologiczne spekulacje?
The idea of "noble savage" presented by Jean Jacques Rousseau was used in the deliberations of anarcho-primitivists. The purpose of this paper is to compare Rousseau's "noble savage" with the contemporary "noble savage" of anarcho-primitivists. Rousseau's man living in a state of nature is a rhetorical figure by which the French philosopher wanted to consider the opposition of life in nature and outside of nature. To bring out the difference between people functioning in civilized societies and wild individuals remaining in full symbiosis with nature.According to him, by abandoning nature in favor of life in society, the noble savage lost many primal and natural qualities, gaining instead the profits needed for collective existence. Anarcho-primitivist technophobia expresses itself in the belief that science and technology are incapable of giving man happiness and lead to the degradation of the environment, the alienation of man from nature, and the enslavement of people by the system. The return to nature that they advocate is aimed at rejecting technology, civilization, and social supremacy, and shifting from a sedentary to a hunter-gatherer lifestyle. It is supposed to "reawaken" in people the happy, noble savage. But is it possible? Is the man living in symbiosis with nature, postulated by anarcho-primitivists, only a rhetorical figure, like the noble savage present in Rousseau's philosophy? Is a true return to nature possible, or is it just ideological speculation?

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2021, 54, 3; 1-31
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Pigmalion Jana Jakuba Rousseau w teatrze polskim

Autorzy:

Ciechowicz, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1966176.pdf

Data publikacji:

1976

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 1976, 24, 1; 177-184
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

The unlikely advocates of media literacy education: Jean-Jacques Rousseau and John Stuart Mill

Autorzy:

Neag, Anamaria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/470981.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Komunikacji Społecznej

Tematy:

media literacy
media education
Jean-Jacques Rousseau
John Stuart Mill

Opis:

Media literacy is defined as a set of competencies that helps people critically analyze, understand and create media messages. Teaching children to become media literate emerged as a new field of education in the second half of the 20th century. While the pioneering work of Dewey, Freinet, Gerbner, Hall and Whannel (as cited by Cappello et al., 2011) was influential in the development of media literacy, this article argues for the importance of positioning media literacy in a broader theoretical context. Therefore, the article presents an analysis of media literacy education by relying on two of the founders of modern social thought: Rousseau and Mill. The article demonstrates how Rousseau’s treatise is as timely as ever when it comes to understanding the educational aims of media literacy. Similarly, Mill’s approach helps us in understanding the importance of media literacy education not only in school curricula, but also in many other aspects of social life.

Źródło:

Central European Journal of Communication; 2016, 9, 1(16); 104-113
1899-5101

Pojawia się w:

Central European Journal of Communication

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Rousseau i demokracja
Руcсо и демократия

Autorzy:

Bourgeois, Bernard

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/941486.pdf

Data publikacji:

1981

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Opis:

Автор обсуждает и анализирует основные парадоксы политичес- кой доктрины ж. Ш. Руссо, свидетельствующие о том, что его мысли наследуют проблематику старой эпохи и одновременно предсказыва- ют новую историческую эпоху. Пессимистический взгляд на проблемы общественной жизни, а в оссобенности убеждение, что политическим учреждениям угрожает, ра- стущий в ходе истории, эгоизм, способствует тому, что Руссо за- думывается чад средствами противодействующими распаду обществен- ного тела. Видя в народе суверена, который только может антом своей во- ли сформировать легальное политическбе сообщество, Руссо одно- временно полон неверия в возможность политических действий наро- да. И, поэтому, по существу, ограничивает политическую роль на- рода не только в сфере исполнительного органа — постулируя власть избираемой аристократии - но и в сфере законодательства, дове- ряя функцию создания законов на народу, а учреждению "мудреца". Желая упрочить политические учреждения, которые сохранили бы по- стоянность, вопреки проявляющейся в игтории тенденции их распа- да, Руссо допжен выйти за сферы истории и политики, обратиться к заключённой а человеке вечной натуре, а также счастливому слу- чаю, каким является появление среди народа, создающего государ- ство, мудреца, подобного богам. Республика Руссо не могла бы быть народной республикой или же республииой демократической, утверждает в заключении автор.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 1981, 01
0208-6107
2353-9631

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

O wadze nauki historii. Refleksja Jana Jakuba Rousseau.

Autorzy:

Baranowska, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/915151.pdf

Data publikacji:

2018-10-08

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Opis:

Nadal popularne i dla wielu prawdziwe jest powiedzenie, że historia uczy jednego – tego, że nikogo jeszcze niczego nie nauczyła. Z pewnością historykom, ale nie tylko, trudno zgodzić się z takim poglądem, więc zadaniem wykładowców jest wskazywanie na wagę, jak również użyteczność historii. Warto zdawać sobie sprawę, że same rozważania na temat niechęci młodzieży do nauki historii nie jest wcale czymś nowym.Właśnie u Jana Jakuba Rousseau odnajdujemy rozważania dotyczące poruszanego w niniejszym artykule zagadnienia. Zdaniem, pochodzącego z Genewy, myśliciela fundamentalną kwestią, zarówno dla jednostki, jak i społeczeństwa, jest wychowanie

Źródło:

Czasopismo Prawno-Historyczne; 2015, 67, 2; 127-142
0070-2471

Pojawia się w:

Czasopismo Prawno-Historyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Tropem genewskich korzeni Jana Jakuba. Kalwińskie źródła koncepcji relacji między naturą a kulturą w fi lozofi i Rousseau

Autorzy:

Kucharczyk, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/706332.pdf

Data publikacji:

2012-03-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

J. Kalwin
J.J. Rousseau
Oświecenie
Reformacja
antropologia

Opis:

Jan Jakub Rousseau (1712-1778) jest filozofem Oświecenia, ale i genewczykiem, wychowanym w tradycji Jana Kalwina (1509-1564). W istocie jego filozofia wykazuje wiele głębokich podobieństw do teologii wielkiego reformatora. Posiadają one podobny schemat, ogólna struktura obu systemów jest taka sama. Są one opowieściami o pięknie stworzonego przez Boga świata i pierwotnej natury ludzkiej, o jej upadku oraz powrocie do doskonałości. Nie są ani racjonalizmem, ani irracjonalizmem, szanując rozum, w centrum ustawiają element intuitywny. Teologia naturalna jest w obu systemach podobna, widać też takie same elementy w mówieniu o Bogu. Podobne są też ich filozofie polityczne, oscylujące między demokratyzmem a autorytaryzmem, radykalizmem a konserwatyzmem. Pojęcia teologiczne Kalwina zostają jednakże zastąpione pojęciami antropologicznymi u Rousseau, odejście od Boga zostaje zastąpione przez odejście od natury, funkcję Ducha Świętego zaś przejmuje sumienie, tak natura stworzona, upadła i odrodzona zlewają się w jedno. W ten sposób teologia staje się antropologią, człowiek zastępuje Boga. Rousseau otwiera drogę, którą pójdą potem przedstawiciele „lewicy heglowskiej”.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 297-316
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

O kilku XVIII-wiecznych źródłach współczesnej antropologii: Rousseau i Kant
Ober einige Quellen der modernen Anthropologie in der Philosophie des XVIII. Jahrhunderts: Rousseau und Kant

Autorzy:

Ferrari, Jean

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/941403.pdf

Data publikacji:

1988

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica; 1988, 06
0208-6107
2353-9631

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Philosophica. Ethica – Aesthetica – Practica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Po co matematykom Jan Jakub Rousseau?
Why do mathematicians need Jean-Jacques Rousseau?

Autorzy:

Kalinowska, Alina
Stański, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1388538.pdf

Data publikacji:

2015-09-30

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Tematy:

Game Theory
Competitive game
Cooperative games
Nash equilibrium
Pareto efficiency

Opis:

One day, Jean-Jacques Rousseau, who was known mainly as a philosopher and a pedagogue, told a deer hunting story. In doing so, he managed to play a small role in the development of the branch of maths called ‘game theory’. Later his story was converted into a game. Initially game theory was used to explain exchange in the field of economics. Over time, the mathematical modeling was found to be useful in the social sciences. A game theory describes diverse and cognizant participants forced to make decisions. In regards to the game based on cooperation, a choice is at the same time a dilemma. It can be viewed as a moral or philosophical predicament and in addition it gives as an inside into the human psyche and behaviour. Game theory has the potential to offer an attractive mathematical model, useful in analyzing social interactions. Though currently unappreciated by pedagogy, it has the potential to be successfully used in pedagogical studies analyzing conflict of interest of all participants in an educational process.

Źródło:

Problemy Wczesnej Edukacji; 2015, 30, 3; 121-125
1734-1582
2451-2230

Pojawia się w:

Problemy Wczesnej Edukacji

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 51.

Tytuł:

Umowa społeczna

Autorzy:

Rousseau, Jean-Jacques

Współwytwórcy:

Kopeć-Gryz, Aleksandra
Kotwica, Wojciech
Starzewski, Maciej

Data publikacji:

2022-06-14

Wydawca:

Fundacja Nowoczesna Polska

Tematy:

Rozprawa
Epika
Oświecenie

Opis:

Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury.

Źródło:

Jean Jacques Rousseau, O umowie społęcznej, De Agostini, Warszawa [2002].

Dostawca treści:

Wolne Lektury

/5

Książka

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 52.

Tytuł:

Jak Rousseau i jak Rousseau

Autorzy:

Janicki, Pjotr

Współwytwórcy:

Kopeć, Aleksandra
Kozioł, Paweł
Mila, Wioletta
Choromańska, Paulina

Data publikacji:

2018-03-06

Wydawca:

Fundacja Nowoczesna Polska

Tematy:

Współczesność
Wiersz
Liryka

Opis:

Publikacja zrealizowana w ramach projektu Wolne Lektury (http://wolnelektury.pl). Reprodukcja cyfrowa wykonana przez fundację Nowoczesna Polska z egzemplarza pochodzącego ze zbiorów autora. Publikacja sfinansowana ze środków pozostałych ze zbiórek, które nie zakończyły się sukcesem.

Źródło:

Pjotr Janicki, Nadal aksamit: liryki, Agencja Wydawnicza Agar 2006.

Dostawca treści:

Wolne Lektury

/5

Książka

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 53.

Tytuł:

Comment le rapport au texte biblique transforme le rapport au texte littéraire au XVIIIe siècle : le cas Rousseau
How 18th Century Changing Approach to the Bible Reshaped the Relationship to Literary Text: the Case of Rousseau

Autorzy:

Di Rosa, Geneviève

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/483439.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset

Tematy:

Bible
Jean-Jacques Rousseau
autobiographical pact
sacred
profane

Opis:

In the 18th century, the Bible felt the full force of criticism by radical Enlightenment thinkers who read it piece by piece and denounced the process of its creation as an imposture – thus extending the break initiated by moral and historical critiques of the previous century. In doing so, they nevertheless failed to grant it the literary status of a “profane work”. Yet, Rousseau, who produced a literary rewriting of the Book of Judges with his Levite of Ephraim, pondered over the violence inflicted on biblical intertextuality during his exile in Môtiers: in his Letters Written from the Mountain, he compared it to the violence caused to his own literary works. By draw-ing this parallel, he opened a reflection on the different manners of reading a text, as well as the possibility of regulating the reader’s violence through proposing an ethics of literary reception. Analogy might not work as a substitute; however, it enabled Rousseau to go beyond the mistreatment which anti-philosophers or philosophers inflicted on his works, by giving, among other things, an autobiographical orienta-tion to his writing: one in which the author is ready to take responsibility for giving himself to the reader. The ambivalence of the sacred and the profane, the perception of a common essence of religion – defined either by sacrifice or gift – were thus what helped Rousseau invent the autobiographical pact.

Źródło:

Quêtes littéraires; 2013, 3; 40-47
2084-8099
2657-487X

Pojawia się w:

Quêtes littéraires

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 54.

Tytuł:

Zagadnienie bezpieczeństwa w teorii umowy społecznej Jana Jakuba Rousseau

Autorzy:

Drabik, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1807915.pdf

Data publikacji:

2019-12-13

Wydawca:

Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach

Opis:

The Jean Jacques Rousseau’s concept of the social contract is an original rationalistic model of the functioning of the law-based state. According to the concept every individual volontarily [helps to] create and represents the national structures and fully identifies with their system of law. Rousseau’s concept includes both the psychological and sociological aspects, which, having been integrated with each other, make a structural whole in the national and political dimensions. The author of The Social Contract combined the two most important existential aspects of man-and-citizen, whom Aristoteles named zoon politikon – a combination of individual freedom and obligation to submit to the law. The synthesis of individual freedom and social obligations as a citizen produces social freedom. The originality of such a combination is rooted in the concept of the universal will – the final criterium for a functioning of an individual and a state. What is more important, the universal will is a basic guarrantee of harmony, peace and security.

Źródło:

DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne; 2010, 7, 7; 31-36
1730-0274

Pojawia się w:

DOCTRINA. Studia Społeczno-Polityczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 55.

Tytuł:

Jednostka i historia w myśli Rousseau i Kanta
An individual and history in the thoughts of Rousseau and Kant

Autorzy:

Pieniążek, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/18105197.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Moralność
historia
postęp
natura
teleologia
jednostka
Morality
history
nature
teleology
individual

Opis:

Artykuł przedstawia Rousseau i Kanta wizje historii w perspektywie zależności tej drugiej od pierwszej. Przede wszystkim skupia się na ukazaniu ich wewnętrznych trudności  i wewnętrznych napięć, zdecydowanie więcej miejsca poświęcając filozofii historii Kanta. Koncepcję tę ujmuje jako zwieńczenie teleologicznej struktury rozumu ludzkiego, nadając jej status praktyczno-moralnej fikcji i odrzucając jej wykładnię teoretyczno-naturalistyczną. Następnie analizowane są trudności odnoszące się do wykładni moralnej. Analiza ta prowadzi do tezy, że właśnie pod ich ciężarem moralnie rozumiana historiozofia Kanta faktycznie załamuje się, nie będąc w stanie znieść nieusuwalnego napięcia między porządkami moralnym i legalnym historii i ostatecznie kryjącego się za nim napięcia między jednostką i historią; tkwiło ono więc w samych moralnych podstawach tej ostatniej.
The article presents Rousseau’s and Kant’s vision of history from the perspective of dependence of the latter on the former. It concentrates above all on presentation of their difficulties and internal tensions, but pays more attention to Kant’s conception of history. The article views this conception as the culmination of the theological structure of human reason, giving it the status of moral-practical fiction and rejecting a theoretical-naturalistic interpretation of it. Subsequently, it analyses difficulties connected with the moral interpretation. The analysis leads to the thesis that it is precisely under their weight that Kant’s moral historiosophy collapses, because it is not able to bear the unerasable tension between the moral and legal orders of history, and, ultimately, the underlying tension between the individual and history. This tension was embedded in the moral foundations of the latter.

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2020, 51, 4; 1-34
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 56.

Tytuł:

Muzyka w refleksji estetycznej i twórczości Jeana-Jacques’a Rousseau

Autorzy:

Skowron, Zbigniew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/705908.pdf

Data publikacji:

2012-03-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

J.-J. Rousseau
W.A. Mozart
estetyka muzyczna
myśl muzycznaOświecenia
melodia
geneza muzyki
„Le Devin du village”,„Bastien und Bastienne”

Opis:

W artykule zostały omówione główne wątki myśli muzycznej J.-J. Rousseau, ukazane w świetle jego najważniejszych pism o muzyce, a także w związku z jego własną twórczością operową, którą reprezentuje intermedium Le devindu village (Wróżek wiejski). Będąc aktywnym uczestnikiem burzliwych dyskusji toczących się wokół paryskiej sceny operowej, Rousseau deklarował się jako entuzjasta włoskiego stylu operowego, co potwierdza właśnie Le devin duvillage, którego libretto (już w przekładzie niemieckim) zainspirowało 12-letniego W.A. Mozarta do napisania singspielu Bastien und Bastienne. W swej refleksji estetycznej, która skupiała się przede wszystkim wokół zagadnienia melodii, Rousseau uwydatnił jej aspekty ekspresyjne i emocjonalne, co pozwala zaliczyć go do prekursorów romantycznej myśli o muzyce. Wysoce oryginalne było też antropologiczne podejście Rousseau do genezy muzyki, którą wysnuł z pierwotnego języka - u progu rozwoju ludzkości - rozpatrywanego zarówno jako narzędzie komunikowania się oraz ekspresji uczuć.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 65-82
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 57.

Tytuł:

Wyjść poza reżim imperatywu rozwojowego. Między inspiracjami Rousseau a wpływem myśli Foucaulta na współczesne studia nad dzieciństwem
Moving away from the regime of the developmental imperative. Between the inspiration of Rousseau and the influence of the thinking of Foucault on contemporary childhood studies

Autorzy:

Klus-Stańska, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1388581.pdf

Data publikacji:

2015-09-30

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Tematy:

child
childhood
childhood studies
develpment
Rousseau
Foucault

Opis:

The text is an attempt at a comparative analysis of the concept by Rousseau in which he proposed moving away from the directive control of the development of the child, with those concepts that can be found in poststructural childhood psychology and pedagogy, whose authors are inspired by the work of Michel Foucault. The author reconstructs the incidents of the child’s crying (Book 2) and child’s agency (Book 3) described in “Emile”, to show that Rousseau’s proposition is, in reality, manipulative and oppressive in relation to the child, being as it is based upon the all-knowing mentor, who carries out his own hidden programme. The poststructural proposition frees childhood from the regime of standardization and normalisation, taking as its starting point a problematisation of so-called, scientific developmental psychology, questioning the very term development and the role of educational institutions. The fundamental difference between the concept of the right of the child to enjoy their life in freedom formulated by Rousseau and poststructuralist concepts, is identified by the author in terms of four areas: certainty “versus” the uncertainty of deciding(differences in status given to the thesis and the project, universalism “versus” localism (differences in scope of agreed upon understandings), binary “versus” diversity (differences in accepted ontological assumptions), instruction “versus” description (differences in moral attitude towards the child).

Źródło:

Problemy Wczesnej Edukacji; 2015, 30, 3; 7-22
1734-1582
2451-2230

Pojawia się w:

Problemy Wczesnej Edukacji

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 58.

Tytuł:

Powrót /do/ Rousseau: Czy „porażka” emancypacji i „załamanie Dzieła”? Uwagi krytyczne do książki Pawła Pieniążka pt. „Jednostka, zło, historia w myśli Rousseau”
The Return to Rousseau: the “Failure” of Emancipation and “Breakdown of the Work”? Some Critical Remarks on Paweł Pieniążek’s “The Individual, Evil and History in Rousseau’s Thought”

Autorzy:

Kruszelnicki, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/40232851.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Rousseau
polemika
emancypacja
klęska dzieła
indywidualizm
obywatel
konflikt
Paweł Pieniążek
samotność
polemics
emancipation
failure
individualism
citizen
solitude
conflict

Opis:

Tekst zawiera uwagi polemiczne do książki Pawła Pieniążka pt. Jednostka, zło, historia w myśli Rousseau (Łódź 2022). Podjęta zostaje próba dyskusji z Autorem nad interpretacją głównych dzieł Rousseau, ich najważniejszymi pojęciami i problemami teoretycznymi. Mowa jest zwłaszcza o Umowie społecznej, Emilu, Marzeniach samotnego wędrowca, Nowej Heloizie, lecz pojawiają się też istotne odniesienia do tzw. pierwszej i drugiej Rozprawy, Dialogów i Listów do Malesherbesa. Tam, gdzie Pieniążek widzi tylko dowody „porażki” ideałów emancypacyjnych Rousseau i „klęskę” jego dzieła, tam autor polemiki stara się pokazać, że istnieją alternatywne sposoby czytania tekstów Rousseau, pozwalające ochronić go przed tradycyjnym zarzutem, że nie zdołał on uzgodnić wspólnotowego i indywidualistycznego planu swojej myśli i pozostał rozdarty między dwoma sprzecznymi i wykluczającymi się wzajemnie ideałami: obywatela i samotnika. 
The paper presents polemical remarks on Paweł Pieniążek’s study entitled Jednostka, zło, historia w myśli Rousseau (The Individual, Evil, History in Rousseau’s Thought, Łódź 2022). An attempt is made to discuss with the Author the interpretation of Rousseau’s main works, his most important concepts and theoretical problems. In particular, Social Contract, Emile, Reveries of the Solitary Walker, Julie, or The New Heloise are analyzed, but there also appear key references to the so-called first and second Discourses, Dialogues and Letters to Malesherbes. Where Pieniążek sees only evidence of the “failure” of Rousseau’s emancipatory ideals and signs of the “breakdown” of his work, the author of the polemic tries to defend the “citizen of Geneva”, showing that there are alternative ways of reading Rousseau’s texts, which allow him to be protected from the traditional allegations that he failed completely to reconcile the communal and individualist plan of his thought and remained dramatically torn between the two contradictory and self-excluding ideals: the citizen and the solitary.

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2023, 61, 2; 89-113
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 59.

Tytuł:

Projekty ustrojowe dla Korsyki i Polski jako konkretyzacja republikańskich postulatów Rousseau z Umowy społecznej

Autorzy:

Sadowski, Maciej Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/706005.pdf

Data publikacji:

2012-03-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

J.J. Rousseau
„Umowa społeczna”
filozofia polityki
teoria państwa,ustrój
reprezentacja
republikanizm
dobro wspólne
etos,obywatelstwo

Opis:

Artykuł jest poświęcony rekonstrukcji republikańskich propozycji ustrojowych Rousseau z Projektu konstytucji dla Korsyki oraz Uwag nad rządem Polski w kontekście ogólnych postulatów filozoficznych przedstawionych wcześniej w Umowie społecznej. Koncentruje się wokół problemów z zakresu filozofii polityki i zagadnienia „dobrego ustroju”. We wstępie zostają wyjaśnione kryteria odróżnienia obu dzieł projektujących konkretne rozwiązania instytucjonalne od bardziej ogólnej Umowy społecznej, pozostającej na poziomie abstrakcyjnych konstrukcji normatywnych. Po wyjaśnieniu dających się przewidzieć wątpliwości na temat wprowadzonego rozróżnienia (1. brak korespondencji pomiędzy poglądami teoretycznymi i stanowiskiem politycznym Rousseau; 2. odstęp w czasie jako powód nieporównywalności dwóch rodzajów dzieł) następuje próba określenia republikańskich postulatów podejmowanych przez Genewczyka oraz ich roboczej delimitacji. Autor świadomie rezygnuje z argumentacji na rzecz takiego a nie innego zestawu omawianych postulatów i ich faktycznej przynależności do zbioru postulatów republikańskich. Takie samoograniczenie zasięgu pozwala szczegółowo prześledzić przeobrażenia kilku idei z Umowy społecznej w praktyczne postulaty znane z pism politycznych filozofa: koncepcję suwerenności, rolę etosu obywatelskiego, zasadę równości ekonomicznej, problem rządu republikańskiego oraz pojęcie dobra wspólnego i zasadę bezpośredniości.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 281-296
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 60.

Tytuł:

René Laforgue lecteur de Baudelaire et Rousseau. Une lecture autobiographique?

Autorzy:

Rougé, Dominique

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/638374.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Opis:

René Laforgue reading Baudelaire and Rousseau. An autobiographical reading? Psychoanalysis of reading of the opus does not have a good reputation in our times. For the most part it stems from the fact that analyses have never stopped being full of themselves and have demanded a right to say the final word for a subject of the scrutinizing opus placing emphasis on the author’s personality. René Laforgue, who belongs to the first fraternity of french psychoanalysts, was doing research connected with artists like Baudelaire or Jean-Jacques Rousseau treating them not as the artists but as patients. This analyse, which was carried out by Laforgue, is created to put the final touch to his own conception of the neurosis of defeat criticizing by Freud. It is possible also to read authors mentioned above by Laforque in his biographical context. His suspicious connections with the occupier during the second world war ruined his reputation and resulted in his personal failure. It seems that a reason of this self-destruction was inattentive Freud’s attitude to himself as well as his work.

Źródło:

Romanica Cracoviensia; 2010, 10, 1
2084-3917

Pojawia się w:

Romanica Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 61.

Tytuł:

Polityka i religia w myśli Rousseau

Autorzy:

Ostrowski, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/705188.pdf

Data publikacji:

2012-03-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

Oświecenie
natura
historia
polityka
religia

Opis:

Oświecenie posługiwało się ekwiwokacyjnie pojęciem natury: zarówno w sensie opisowym (mechanistycznym), jak i normatywnym (moralnym). Rousseau - niezależnie od Hume’a i w innym kontekście niż Hume - odróżnił opisowy i normatywny sens słowa „natura”, doprowadzając do kryzysu myśl Oświecenia, jak i całą tradycję teorii umowy społecznej. W Rozprawie o nierówności Rousseau bada proces denaturalizacji i traktuje pierwotny stan natury jako pozytywny układ odniesienia. Mechanistycznie rozumiana historia prezentuje proces uspołecznienia jako dzieje upadku człowieka. Natomiast Umowa społeczna ma na celu wypracowanie zasad racjonalnego, opartego na równości i wolności porządku społecznego. Jak pogodzić te dwie perspektywy? Kant mówił o zapośredniczeniu przez edukację, Engels - rewolucję. Jednak te rozwiązania nie przekraczają horyzontu historycznego. Siłą pośredniczącą może być jedynie religia, jak wskazuje na to idea religii obywatelskiej u Rousseau.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 209-223
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 62.

Tytuł:

Generalized Hopf bifurcations and applications to planar quadratic systems

Autorzy:

Rousseau, C.
Schlomiuk, D.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/718224.pdf

Data publikacji:

1988

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Matematyczny PAN

Źródło:

Annales Polonici Mathematici; 1988-1989, 49, 1; 1-16
0066-2216

Pojawia się w:

Annales Polonici Mathematici

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 63.

Tytuł:

Kilka uwag o znajomości dzieła Jana Jakuba Rousseau „Emil, czyli o wychowaniu” w Polsce przełomu XVIII i XIX wieku
A few notes on knowledge of the works of Jean-Jacques Rousseau, “Émile, in other words – about upbringing” in Poland in the late eighteenth and early nineteenth centuries

Autorzy:

Żołądź-Strzelczyk, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1388532.pdf

Data publikacji:

2015-06-30

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Tematy:

J.J. Rousseau
women's memoirs
upbringing

Opis:

“Émile, in other words – about upbringing”, the work by J.J. Rousseau published in 1762 was read relatively soon in Poland, and for a long time in French. We can see traces of “Emil” both in the memoirs of the late eighteenth and early nineteenth centuries, as well as in novels. Among the former, particularly interesting are the memoirs of women – Henrieta z Działyńskich Błędowska and Wiridianna Fiszerowa. They describe the upbringing practices of their childhood and also how they brought up their own children. By analyzing these memories one can see that the attitude towards Rousseau’s concept of upbringing was different: some have used his recommendations, and others criticized them. In the second group of sources one should mention the works of Ignacy Krasicki, Dymitr Michał Krajewski, or Fryderyk Skarbek, in which there are also references to upbringing and the human model described in the work of Rousseau.

Źródło:

Problemy Wczesnej Edukacji; 2015, 29, 2; 7-14
1734-1582
2451-2230

Pojawia się w:

Problemy Wczesnej Edukacji

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 64.

Tytuł:

Jeśli nie naiwność, to co? Próba rekonstrukcji idei dziecka u J.J. Rousseau
If it is not naivety, then what is it? An attempt at reconstructing J.J Rousseau’s idea of a child

Autorzy:

Kowalik-Olubińska, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1388547.pdf

Data publikacji:

2015-09-30

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Tematy:

constructing the image of a child
Rousseau
new sociology of the choldhood
childlike innocence vs corruption
immaturity vs competence
dependence vs autonomy

Opis:

Categories of childlike innocence, immaturity and helplessness, which constitute the idea of a child accepted in Western societies, are regarded as obvious and undisputed. However, more and more often their obviousness is questioned by modern researchers, particularly the representatives of the new sociology of childhood, including A.W. Corsaro, A. James, C. Jenks, A. Prout, J. Qvortrup. They move away from the universal vision of an innocent child and emphasize the variety of ways of experiencing and understanding the world by children living in different social and cultural contexts. Therefore, they present the possibility to include such categories as competence and autonomy in the considerations on the construction of the image of a child. The author, assuming the above mentioned research perspective, attempts to read Rousseau’s idea of a child in the context of three pairs of contradictory categories: innocence/corruption, immaturity/competence and dependence/ autonomy. Going out of the category of child innocence makes it possible to notice that children are not only victims of aggression, but sometimes they are aggressors; that they not only submit to others, but also influence what is happening to them and around them; that they are endowed with the ability to cause events and in the same time, to be innocent and helpless beings to some extent. Such findings prove that going beyond innocence in the considerations on the child’s nature and examining it in the context of a wider range of categories is valid and legitimate. They also point at the ambiguity and complexity of the child’s nature, which allows us to question the obviousness and universalness of the idea of a child as a being that is innocent, immature, dependent and devoid of the ability to influence events.

Źródło:

Problemy Wczesnej Edukacji; 2015, 30, 3; 63-74
1734-1582
2451-2230

Pojawia się w:

Problemy Wczesnej Edukacji

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 65.

Tytuł:

Autentyczność i przeszkoda. O paradoksalnych figurach autentyczności w kulturze XXI wieku

Autorzy:

Szmidt, Olga Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/607852.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

authenticity, 21st-century culture, modernity, Jean-Jacques Rousseau, Denis Diderot
autentyczność, kultura XXI wieku, nowoczesność, Jean-Jacques Rousseau, Denis Diderot

Opis:

The article focuses on the figure of paradox, which plays the key role in shaping the idea of authenticity. Furthermore, its importance can be seen in the construction of texts (including literature, performance, film, TV shows, etc.) that refer to this idea. The article is a theoretical enquiry focused primarily on the analysis of the concept of paradox in terms of authenticity. The article includes the analysis of works fundamental for understanding this pivotal idea. It includes a famous work written by Denis Diderot entitled Paradox of the Actor and some works by Jean-Jacques Rousseau that are crucial for this topic. The interpretations of both texts are supported by critical contemporary analyses – by Philippe Lacoue-Labarthe and Jean Starobinski, as well as by other contemporary authors. A brief analysis of the founding discourse about the idea of authenticity aims at comparing the above-mentioned works with the modern way of thinking about authenticity. The pivotal concept of the article is to present the figures of paradox that affect the shape and dynamics of the notion of authenticity in contemporary culture and in the Enlightenment.
Artykuł jest poświęcony figurze paradoksu, która odgrywa kluczową rolę w procesie kształtowania się idei autentyczności, a także konstruowania tekstów kultury na niej skupionych. Tekst ma charakter teoretyczny, analizuje pojęcie paradoksu w kontekście autentyczności, a także jego znaczenia dla konstrukcji tej idei. Autorka poddała analizie fundamentalne dla autentyczności dzieła Denisa Diderota (Paradoks o aktorze) oraz Jean-Jacques’a Rousseau. Oba utwory zostały poparte krytycznymi współczesnymi analizami – odpowiednio autorstwa Philippe’a Lacoue-Labarthe’a oraz Jeana Starobinskiego, a także innymi opracowaniami. Przedstawienie fundamentalnych dla dyskursu o autentyczności rozpraw ma na celu próbę zderzenia ich z współczesnym sposobem mówienia na temat tej idei oraz określania jej paradoksalności. Zasadniczą koncepcją artykułu jest przedstawienie takich figur paradoksu, które wpływają na kształt oraz dynamikę pojęcia autentyczności w epoce oświecenia i współcześnie.

Źródło:

Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia; 2017, 35, 2
0239-426X

Pojawia się w:

Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio FF – Philologia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 66.

Tytuł:

Wyznania, tom drugi

Autorzy:

Rousseau, Jean-Jacques

Współwytwórcy:

Kopeć, Aleksandra
Kotwica, Wojciech
Boy-Żeleński, Tadeusz
Żak, Agnieszka

Data publikacji:

2017-12-01

Wydawca:

Fundacja Nowoczesna Polska

Tematy:

Pamiętnik
Oświecenie
Epika

Opis:

Publikacja zrealizowana w ramach projektu Wolne Lektury (http://wolnelektury.pl). Reprodukcja cyfrowa wykonana przez fundację Nowoczesna Polska z książki udostępnionej przez Łukasza Jachowicza. Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego.

Źródło:

Jean-Jacques Rousseau, Wyznania t. 3, tłum. Tadeusz Boy-Żeleński, Biblioteka Boya, Warszawa 1930.

Dostawca treści:

Wolne Lektury

/5

Książka

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 67.

Tytuł:

Rousseau, Kant, and Tolstoy at Groninger Forum Re-thinking democracy today

Autorzy:

Danilkina, Natalia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/950188.pdf

Data publikacji:

2017-12-18

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Źródło:

Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2017, 6, 2; 285-286
2299-1875

Pojawia się w:

Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 68.

Tytuł:

Od demokracji bezpośredniej do rządów zgromadzenia? Rousseau i problemy republikańskiego konstytucjonalizmu

Autorzy:

Lis, Rafał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/915658.pdf

Data publikacji:

2018-10-04

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Opis:

The following article considers the problems connected with the relationship between the principles of the direct democracy and the gouvernement d’assemblée. The values contemporarily ascribed to these principles are often counted among different, sometimes even opposing, traditions of republican constitutionalism. However, the proposed analysis of Rousseau’s thought suggests that the general intellectual tendencies that are attributedto both systems might originally have had a lot in common. Furthermore, they embody the two different republican ways of implementing the very ideas of popular sovereignty and the accountability of the public authorities to the citizens. The undertaken juxtaposition of the contents of the Social Contract and of the Considerations on the Government of Poland may even point to an evolution of Rousseau’s stance. It can be discerned especiallyin the approval in the second work, which pertained to one of the largest European states of that time, as it conveys the need to shift the responsibility for law-making to the assembly of deputies (the Sejm). The proposition of transferring this responsibility to a quasi-representative body corresponds perfectly with the warnings against the abuses of an unchecked executive, which are equally stringent in the Social Contract. This actuallydenoted that Rousseau was ready to accept some sort of gouvernement d’assemblée in large states. In the end however, it did not mark a departure from the ideals of the direct government, especially after taking into consideration Rousseau’s extraordinary appreciation of the institutions of deputy directives and – treated already as an emergency measure – confederation.

Źródło:

Czasopismo Prawno-Historyczne; 2017, 69, 1; 193-210
0070-2471

Pojawia się w:

Czasopismo Prawno-Historyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 69.

Tytuł:

Historyczno-prawna analiza sytuacji dzieci w epoce Rousseau
Historical and legal analysis of the situation of children in the age of Rousseau

Autorzy:

Różycka-Jaroś, Sylwia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1388563.pdf

Data publikacji:

2015-09-30

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Tematy:

child marriage
child born out of wedlock
paternity
upbringing
education
inheritance

Opis:

The aim of this article is to bring the reader closer, in a synthetic way, to the legal realities in which children had to work in the eighteenth century in Europe. The analysis applies in particular to the private law shaping the relationship between parents and children. The first issue taken into account was the varied situation of children of married and unmarried couples because of the fact that children born out of wedlock lived outside the family and had no personal rights and property such as were due to the child born in a marriage. A considerable part of the publication is devoted to the rights resulting from parental authority over a child, which directly shaped his position in the family and in society. The emphasis was put on a particularly strong position in order to stress the father as a head of the family. The rules prevailing at that time relating to the upbringing of children and their education were illustrated, taking into account the different situation of sons and daughters. Important issues were presented relating to the entering into marriage by adolescent children, and their financial situation. Also mentioned briefly were legal sanctions threatened for abuse by children of parents, as well as parents for abandoning or killing a child. In the final part of the article legal regulations of eighteenth-century Europe are quoted. The enforcement of these regulations foreshadowed a change in legal concepts of the child and the treatment of children within a legal system.

Źródło:

Problemy Wczesnej Edukacji; 2015, 30, 3; 52-62
1734-1582
2451-2230

Pojawia się w:

Problemy Wczesnej Edukacji

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 70.

Tytuł:

Polemicznie wokół Rousseau. Uwagi obrończe do uwag krytycznych Michała Kruszelnickiego
Polemically around Rousseau. Defensive Remarks to the Critical Remarks of Michał Kruszelnicki

Autorzy:

Pieniążek, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/40236288.pdf

Data publikacji:

2024

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Rousseau
Michał Kruszelnicki
polemika
eksperyment
emancypacja
indywidualizm
wspólnotowość
porażka
samotność
polemics
experiment
emancipation
individualism
community
failure
solitude

Opis:

Tekst jest polemiką z polemiczno-krytycznymi uwagami Michała Kruszelnickiego do mojej książki pt. Jednostka, zło, historia w myśli Rousseau (Łódź 2022). Dotyczy on kluczowych kwestii i problemów myśli Rousseau, od dawna nękających umysły komentatorów jego dzieła. W swojej dyskusji z Polemistą podtrzymuję główne tezy i rozwiązania interpretacyjne przedstawione w książce, wychodząc z odmiennego widzenia dzieła Rousseau, to znaczy podkreślając jego ewolucję i odrzucając koncyliacyjno-humanistyczną, choć nie zawsze konsekwentną, wykładnię Polemisty, który na ogół usiłuje pogodzić większość wątków myśli Rousseau. Niemniej jednak jego zasadne, ciekawe i niekonwencjonalne a czasami, jak sądzę, nieco prowokacyjne uwagi zmusiły mnie do ponownego podjęcia wysiłku koncepcyjno-interpretacyjnego i, w rezultacie, do rozwinięcia i pogłębienia argumentacji i analiz zawartych w książce, nie zawsze jasnych i mogących rodzić niezrozumienie. Rozwijam więc przede wszystkim rozumienie związku między logiką eksperymentalną i logiką systemową, pokazując ich wspólną, dopełniającą się dynamikę, bronię tezy o porażce dzieła Rousseau usiłującego dokonać syntezy wspólnotowej i indywidualistycznej perspektywy swej myśli, by pokazać porzucenie tych usiłowań w samotniczo-kontemplacyjnych Przechadzkach samotnego marzyciela, i wreszcie uwydatniam argumentacyjnie autorytarne implikacje pomysłów politycznych i pedagogicznych Rousseau.
The text is a polemic against the polemical-critical remarks by Michał Kruszelnicki to my book entitled Individual, evil, history in Rousseau’s thought (Łódź 2022). It deals with key issues and problems in Rousseau’s thought that have long plagued the minds of commentators on his work. In my discussion with the Polemist, I maintain the main theses and interpretative solutions presented in the book, starting from a different view of Rousseau’s work, that is, emphasising its evolution and rejecting the Polemist’s conciliatory-humanist, though not always consistent, interpretation, which generally attempts to reconcile most of the strands of Rousseau’s thought. Nevertheless, his legitimate, interesting and unconventional and sometimes, I think, somewhat provocative remarks have forced me to renew my conceptual and interpretative efforts and, as a result, to develop and deepen the arguments and analyses in the book, which are not always clear and may give rise to misunderstanding. Thus, in particular, I develop my understanding of the relationship between experimental logic and systemic logic, showing their common complementary dynamics, defend the thesis of the failure of Rousseau’s work attempting to synthesise the communitarian and individualist perspectives of his thought to show the abandonment of these attempts in the solitary-contemplative Strolls of a Lonely Dreamer, and, finally, highlight argumentatively the authoritarian implications of Rousseau’s political and pedagogical ideas.

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2024, 62, 1; 70-102
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 71.

Tytuł:

Myśli Jana Jakuba Rousseau o wychowaniu i muzyce – ich reminiscencje w rytmice Emila Jaques-Dalcroze’a
Thoughts of Jean-Jacques Rousseau on education and music – their reminiscences in Dalcroze Eurhythmics

Autorzy:

Szatan, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1388542.pdf

Data publikacji:

2015-09-30

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Tematy:

child
teacher
music
musical education
eurythmics

Opis:

The text is an attempt to analyze and interpret a selection of Jean-Jacques Rousseau’s thoughts about education relating to music education, the thoughts that I find as reminiscences of assumptions and methods of Emil Jaques-Dalcroze. He focuses his discourse on the issues related to the moment when the musical education of the child takes form and also on the quality of the child’s first contacts with music, and the role of parent and teacher in the child’s appreciation of music. A comparison of the assumptions regarding musical education of Rousseau and Jaques-Dalcroze may seem interesting, because, despite the passage of successive decades, they seem to be still valid, as, for example, the one that speaks of the joy of discovery that should accompany the child in the learning process.

Źródło:

Problemy Wczesnej Edukacji; 2015, 30, 3; 87-103
1734-1582
2451-2230

Pojawia się w:

Problemy Wczesnej Edukacji

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 72.

Tytuł:

Jan Jakub Rousseau w naturze/ogrodzie? Dyskursy natury we współczesnych odczytaniach feministycznych i posthumanistycznych
Jean Jacques Rousseau and his nature/ garden metaphor. Feminist and posthumanist perspectives on discourses of nature

Autorzy:

Kopciewicz, Lucyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1388537.pdf

Data publikacji:

2015-06-30

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Tematy:

nature
garden
equality
social order
gener
posthumanism

Opis:

The 21st century is called ‘the biotech age’. We cannot deny the emergence of significant changes in the way we conceive nature and ourselves. The main influence comes from biotechnologies and information science which modify the definition of nature. This article focuses on Rousseau’s discourses of nature understood as moral and gendered bases of social order. Feminism and posthumanism significantly challenge these discourses and contribute to the development of postanthropocentric nature seen as a vital network of human and nonhuman agents.

Źródło:

Problemy Wczesnej Edukacji; 2015, 29, 2; 53-66
1734-1582
2451-2230

Pojawia się w:

Problemy Wczesnej Edukacji

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 73.

Tytuł:

Podstawy zgody i dyskursu publicznego w koncepcji umowy społecznej Jana Jakuba Rousseau

Autorzy:

Pietrzyk-Reeves, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/641280.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Opis:

The aim of this article is to analyze Rousseau’s concept of the social contract in terms of the categories of consent and public discourse. What type of agreement (consent) could give a fi rm foundation to the just social order that Rousseau was seeking? Is there any room for public discourse and, if so, what norms should it be based on, and what would be its goal? Does the departure from individualism towards some collective unity of a political community allows for any meaningful application of the term discourse? In order to answer these questions I discuss various aspects of the theory of the social contract and the problems it inevitably involves when used as an explanation of a desirable social order. I also try to shed some light on the Rousseau’s affinity with the ideals of classical republicanism and his failed attempt to apply them to the context of his time.

Źródło:

Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa; 2010, 3
2084-4115
2084-4131

Pojawia się w:

Krakowskie Studia z Historii Państwa i Prawa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 74.

Tytuł:

Graeme Garrard, Rousseau’s counter-Enlightenment: a republican critique of the Philosophes

Autorzy:

Stasiak, Arkadiusz Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1945555.pdf

Data publikacji:

2006

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2006, 54, 2; 130-133
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 75.

Tytuł:

Marzenie o szczęściu, czyli idea prawa natury w filozofi i Jana Jakuba Rousseau

Autorzy:

Baranowska, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/916553.pdf

Data publikacji:

2018-10-31

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Opis:

In “Reveries of the Solitary Walker” Jean Jacques Rousseau described his idea of universal happiness as living a life in compliance with nature. However, as Rousseau noted, achieving that state of happiness was not at all easy, and fi rst the human nature needed to be understood. Looking at one’s life from the introspective point of view could be a useful tool, as well as looking a human person as the creation of God. According to Rousseau, the laws of nature derive from the human nature and should therefore govern the interpersonal relations among people. Consequently, since freedom and equality are the fundamental laws and each human being, people should always, by nature, treat each other as free and equal. This positive perception of a human being made Rousseau postulate that rather than follow authorities, individuals should have more confi dence and belief in themselves.

Źródło:

Czasopismo Prawno-Historyczne; 2013, 65, 2; 55-72
0070-2471

Pojawia się w:

Czasopismo Prawno-Historyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 76.

Tytuł:

Wyznania

Autorzy:

Rousseau, Jean-Jacques

Współwytwórcy:

Niedziałkowska, Marta
Żak, Agnieszka
Choromańska, Paulina
Boy-Żeleński, Tadeusz
Kopeć, Aleksandra
Kotwica, Wojciech

Data publikacji:

2017-12-01

Wydawca:

Fundacja Nowoczesna Polska

Tematy:

Epika
Pamiętnik
Oświecenie

Opis:

Publikacja zrealizowana w ramach projektu Wolne Lektury (http://wolnelektury.pl). Reprodukcja cyfrowa wykonana przez fundację Nowoczesna Polska z książki udostępnionej przez Łukasza Jachowicza. Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego.

Źródło:

Jean-Jacques Rousseau, Wyznania t. 1-3, tłum. Tadeusz Boy-Żeleński, Biblioteka Boya, Warszawa 1930.

Dostawca treści:

Wolne Lektury

/5

Książka

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 77.

Tytuł:

Wyznania, tom pierwszy

Autorzy:

Rousseau, Jean-Jacques

Współwytwórcy:

Żak, Agnieszka
Choromańska, Paulina
Boy-Żeleński, Tadeusz
Kopeć, Aleksandra
Kotwica, Wojciech

Data publikacji:

2017-11-30

Wydawca:

Fundacja Nowoczesna Polska

Tematy:

Epika
Pamiętnik
Oświecenie

Opis:

Publikacja zrealizowana w ramach projektu Wolne Lektury (http://wolnelektury.pl). Reprodukcja cyfrowa wykonana przez fundację Nowoczesna Polska z książki udostępnionej przez Łukasza Jachowicza. Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego.

Źródło:

Jean-Jacques Rousseau, Wyznania t. 1-2, tłum. Tadeusz Boy-Żeleński, Biblioteka Boya, Warszawa 1930.

Dostawca treści:

Wolne Lektury

/5

Książka

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 78.

Tytuł:

Pedagogika wstydu i bezwstydna polityka

Autorzy:

Szkudlarek, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2139122.pdf

Data publikacji:

2018-10-25

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej

Tematy:

pedagogika i polityka
republikanizm
wstyd
bezwstyd
Rousseau
Polska
PiS

Opis:

Nawiązując do analizy „aktywnej polityki historycznej” PiS przeprowadzonej w tekście Marii Mendel, w niniejszym artykule podejmuję próbę interpretacji polityki tej partii w świetle strategii konstruowania porządku republikańskiego proponowanych w pedagogicznych i politologicznych pracach J.J. Rousseau. Idąc tropem J.Kaczyńskiego, który swoją politykę historyczną przeciwstawia „pedagogice wstydu” przypisywanej poprzednim rządom, wykorzystuję wizje Rousseau do przeanalizowania relacji między wstydem i bezwstydem w obecnej konfiguracji relacji pedagogiki i polityki proponowanej przez PiS.

Źródło:

Forum Oświatowe; 2018, 30, 1(59); 37-52
0867-0323
2450-3452

Pojawia się w:

Forum Oświatowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 79.

Tytuł:

Ж.-Ж. Руссо и руссоизм в Письмах русского путешественника Н. М. Карамзина
J.-J. Rousseau and rousseauism in the N. M. Karamzin’s novel The Letters of a Russian Traveller

Autorzy:

Алпатова, Татьяна

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/22446753.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

N. M. Karamzin
J.-J. Rousseau
reminiscences
literary tradition

Opis:

The article is devoted to the study of reminiscences from J.-J. Rousseau’s works in the novel The Letters of a Russian Traveller by N. M. Karamzin. They are studied as an entire, organized artistic system, linked with the concept of literature shaped in Karamzin’s works in the end of 1780– 1790 years, as well as with writer’s thoughts about the other philosophical, aesthetic problems. ‘Rousseau’s plot’ in the novel by N. M. Karamzin is developing in parallel with other additional plots, which resulted in forming a forward-looking dynamic poetic manner of narration in the book.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica; 2013, 6; 9-21
1427-9681
2353-4834

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Rossica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 80.

Tytuł:

Ademia: Agamben and the Idea of the People

Autorzy:

Fusco, Gian Giacomo

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/685826.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Agamben
Ademia
People
Multitude
Rousseau
Schmitt

Opis:

In the volume Stasis. Civil War as a Political Paradigm, the Italian philosopher Giorgio Agamben advances the thesis that ademia – the absence of a people (a-demos) – is a constitutive element of the modern state. When confronted with the fact that modern political and juridical thought elevated the people to the role of the sole chief constituent agent and the ultimate source of the legitimacy of constituted orders, this thesis turns out to be rather problematic. In this work, I will explore Agamben’s notion of ademia, retracing the main lines of its theoretical development and reconsidering it in relation to different interpretations of the idea of the people. Most notably, I will demonstrate how Jean-Jacques Rousseau and Carl Schmitt in challenging the conundrums that the idea of the people inevitably entails ended up in revealing the ultimate absence of the people in the political space of the constituted order of the state. In doing so, I will try to show how Agamben’s notion of ademia is helpful is grasping some of the main paradoxes and conundrums underpinning the meaning and the uses of the idea of the people in legal and political thought.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2019, 89; 95-110
0208-6069
2450-2782

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 81.

Tytuł:

Stupidity During the Enlightenment

Autorzy:

Welles, James F.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1062920.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN

Tematy:

Franklin
God
Jefferson
Linnaeus
Napoleon
Rousseau
Voltaire
logic
philosphes
steam

Opis:

From before the steam engine to after Napoleon, the history of the enlightenment conformed to and confirmed the definition and model of stupidity as the learned inability to learn: That is a normal, dysfunctional learning process which occurs when a schema formed by linguistic biases and social norms acts via the neurotic paradox to establish a positive feedback system which becomes first self-sustaining and then renders behavior irrelevant to the environment by carrying detached actions to maladaptive excesses. Particular attention is devoted to the American and French revolutions.

Źródło:

World Scientific News; 2019, 127, 2; 56-105
2392-2192

Pojawia się w:

World Scientific News

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 82.

Tytuł:

Projekt wiecznego pokoju: de Saint-Pierre, Rousseau, Kant
Проект вечного мира: Сан-Пьер, Руссо, Кант
The Project of Perpetual Peace: de Saint-Pierre, Rousseau, Kant

Autorzy:

Blaszke, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/497909.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich

Tematy:

мир
республика
союз государств
политика
моральность
peace
republic
a union of states
politics
morality

Opis:

В статье сравниваются взгляды Сен-Пьера, Руссо и Канта о вечном мире. Де Сен-Пьер в идее объединенной Европы рассчитывает, прежде всего, на договор между христианскими правителями, на образование Союза, общего Парламента и Арбитражного Суда. Руссо не разделяет оптимизма такого взгляда, в котором не предусмотрено господство частных интересов над общим благом. Он больше рассчитывает на союз народов с республиканским строем. Для Канта условием сохранения вечного мира является верховенство моральности над правом в республиканском строе и создание союза государств, в котором сохраняется культурное разнообразие, и который можно считать федерацией родин.
The article compares the views of de Saint-Pierre, Rousseau and Kant concerning the establishment of long-lasting peace presented in their works. De Saint-Pierre in his vision of united Europe, without wars, hopes, first of all, there will be an agreement among Christian rulers, establishment of Union, common Parliament and Arbitration Court. Rousseau does not share his optimism which does not take into consideration dominance of private interests over common good. He rather counts on alliance of nations with republican form of government. For Kant preserving long-lasting peace is subject to establishing the primacy of morality over politics in republican system and forming a union of nations with cultural differences which may be understood as a vision of federation of homelands.

Źródło:

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2013, 13; 93-108
1642-1248

Pojawia się w:

ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 83.

Tytuł:

Oświeceniowa wizja nauki w ujęciu Józefa Sołtykowicza, jako przykład refleksji filozoficznej z kręgu Towarzystwa Naukowego Krakowskiego

Autorzy:

Psica, Sylwia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/429268.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Cracow Science Society (CSS)
Enlightenment period philosophy
critics of J.J. Rousseau
science and faith
protection of science
, critics of J.J. Rousseau

Opis:

The article concentrates on the analysis of the Enlightenment periods vision of science by Josef Sołtykowicz. His theories are examples of philosophical reflection of the Cracow Science Society. The starting point was the outline of the political and scientific situation from the second part of the XVII century to the first part of the XIX century also referring to the author’s biography.The main part of the article is the analysis of two Dissertations by Sołtykowicz published by the Cracow Science Society their yearly publication, in 1818 and 1820.The following points were taken into account: The roots of the society’s activities, the relationship between science and faith, popularizing knowledge, criticism of Rousseau and anthropological analysis of the roots, of the negative view of knowledge. These theories are worth analysing, unfortunately so far the philosophical thought of the members of CSS, has not encouraged work on them as they deserved. At the same time we can expect that the work of the scientists from the CSS significantly impacted on the progress of the philosophical reflection in Cracow, and also the wider picture of modern polish scientific culture.

Źródło:

Semina Scientiarum; 2018, 17
1644-3365

Pojawia się w:

Semina Scientiarum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 84.

Tytuł:

Uwagi o rządzie Polski

Autorzy:

Rousseau, Jean-Jacques

Współwytwórcy:

Pyzikiewicz, Zuzanna
Kotwica, Wojciech
Starzewski, Maciej
Choromańska, Paulina

Data publikacji:

2021-08-23

Wydawca:

Fundacja Nowoczesna Polska

Tematy:

Rozprawa
Epika
Oświecenie

Opis:

Publikacja zrealizowana w ramach projektu Wolne Lektury (http://wolnelektury.pl). Repordukcja cyfrowa pochodzi ze zbiorów Biblioteki Uniwersyteckiej w Toruniu. Dofinansowano ze środków Ministra Kultury i Dziedzictwa Narodowego pochodzących z Funduszu Promocji Kultury.

Źródło:

Jan Jakób Rousseau, Uwagi nad rządem polski, przełożył i opracował dr Maciej Starzewski, Nakładem Krakowskiej Spółki Wydawniczej, Kraków 1924.

Dostawca treści:

Wolne Lektury

/5

Książka

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 85.

Tytuł:

Roussowska teoria woli powszechnej w publicystyce i myśli politycznej Gilberta Keitha Chestertona
Rousseau’s Doctrine of General Will in the Journalism and Political Thought of Gilbert Keith Chesterton

Autorzy:

Sobiech, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1070562.pdf

Data publikacji:

2020-12-01

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

Gilbert Keith Chesterton
Jean-Jacques Rousseau
general will
anti-Semi-tism
democracy
journalism

Opis:

The aim of this paper is to demonstrate the role Rousseau’s doctrine of general will played in the thought and writings of Gilbert Keith Chesterton. The article begins with the characterization of the doctrine of general will as understood by Rousseau. Then, an overview of the existing critique of Chesterton’s heritage and what it had (or did not have to) to say about the matter in question is conducted. Next, the fact that Chesterton accepted the doctrine of general will is demonstrated by means of textual analysis. The paper ends with a section devoted to drawing some practical conclusions from the results of the analysis, with special stress laid on the fact that acknowledging the role the doctrine of general will played in Chesterton’s thought might not only serve as a “hermeneutical key” to the more controversial of his ideas (his democratism and his alleged anti-Semitism taken as examples), but also serve as the means to change the overall perception of him as a political thinker from a Catholic integrist to a Catholic pluralist.

Źródło:

Acta Neophilologica; 2020, XXII/2; 137-150
1509-1619

Pojawia się w:

Acta Neophilologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 86.

Tytuł:

Badanie dwóch zasad wysuniętych przez pana Rameau w jego broszurze Błędy muzyczne w „Encyklopedii”

Autorzy:

Rousseau, Jean-Jacques

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/706120.pdf

Data publikacji:

2012-03-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 33-53
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 87.

Tytuł:

Jan Jakub Rousseau – prekursor konceptu dialektyki oświecenia

Autorzy:

Wlentowicz, Halina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/705203.pdf

Data publikacji:

2012-03-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

kultura
natura
uspołecznienie
historyczność
racjonalność
zmysłowość,Oświecenie
dialektyka oświecenia

Opis:

W pierwszej części artykułu nawiązuję do słynnego eseju Kant i Rousseau, którego autor, Ernst Cassirer, wyjaśnia, czym było „wyrwanie z dogmatycznej drzemki”, jakiego doznał Kant za sprawą Rousseau w dziedzinie rozumu praktycznego. Przychylam się do zdania wybitnego filozofa kultury, o ile przypisuje on Rousseau zasługę zainspirowania Kanta ideą autonomii woli jako źródła prawa moralnego i jurydycznego; idea ta, jak wiadomo, stała się fundamentem całej filozofii praktycznej myśliciela z Królewca. Lecz podejmując trop konfrontacji Kanta i Rousseau, pragnę pójść dalej niż Cassirer i pokazać - w drugiej części tekstu - znaczącą różnicę między tymi filozofami, która polega przede wszystkim na tym, że Rousseau, w odróżnieniu od Kanta, wykracza poza paradygmat filozofii oświeceniowej. Zrywa bowiem z platońsko- paulińsko-augustyńsko-luterańską dychotomią zmysłowości i rozumu (implikującą kształtowanie kultury poprzez represję natury), odstępuje od tradycjonalistycznego założenia niezmienności natury ludzkiej i uniwersalizmu ludzkiej racjonalności, zarzuca też historiozoficzny optymizm oparty na wierze w stałość postępu. W zamian znajdujemy u Rousseau: rewaloryzację cielesno- -afektywnego aspektu człowieczeństwa, hipotezę o ewolucyjnym rozwoju człowieka i historycznym charakterze kultury, a także ambiwalentny stosunek do rezultatów naszej gatunkowej autokreacji, słowem - zaczątki XX-wiecznego konceptu dialektyki oświecenia. Dzięki temu stanowisko Rousseau w zakresie antropologii, etyki, filozofii kultury, społeczeństwa i historii wydaje mi się bliższe naszej ponowoczesnej współczesności niż Kantowskie.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 317-326
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 88.

Tytuł:

Filomela, słowik i poeta. O Naruszewiczowskim przekładzie ody Jeana‑Baptiste’a Rousseau
Philomela, a nightingale and a poet. On the translation of the Jean‑Baptise Rousseau’s ode by Naruszewicz

Autorzy:

Dąbrowski, Roman

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/968013.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

ode
translation
style
mythology
nature
oda
tłumaczenie
styl
mitologia
przyroda

Opis:

The article is devoted to the analysis of the poem by Adam Naruszewicz Duma do słowika that is the translation of the ode by Jean‑Baptise Rousseau, A Philomele. The poem’s narrative order is marked out by the comparison of the two texts; and all that is done to show the way Polish poet rendered the original text. In the article particular attention is paid to the differences between fragments of the French work and Polish Duma do słowika. But above all, the analysis brings out the fact that Naruszewicz’s style was quite distinct, and the relation of lyrical I to the recipient of the utterance is slightly different from that in the Rousseau’s poem, which is particularly noticeable in the ending passage of the Polish work. Important features of the Naruszewicz‑as‑a‑translator’s technique are also discussed.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2016, 34, 4
1505-9057
2353-1908

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 89.

Tytuł:

Jean-Jacques Rousseau i James Madison. Dwa modele obywatelstwa w tradycji doktryny suwerenności ludu
Jean-Jacques Rousseau and James Madison. Two Models of Citizenship in the Tradition of Popular Sovereignty

Autorzy:

Lis, dr Rafał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/420558.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

Suwerenność
zwierzchnictwo ludu
lud
obywatelstwo
Sovereignty
Popular Sovereignty
the People
Citizenship

Opis:

Research objective: The aim of the article is to analyse the thought of J.J. Rousseau and J. Madison (counted among the most prominent theorists of popular or republican government in the Eighteenth century), with a special emphasis on the issue of citizenry. The research problem and methods:  The author focuses on the relationship between the accounts of the people and the associated concepts of citizenship. He wonders whether they can provide us with any coherent vision of the citizens’ role in government or – rather – reveal serious discrepancies within a broader doctrinal tradition. To that purpose the author refers to  main works of these authors, supporting his conclusions by critical references to secondary sources, dealing especially with their views on popular sovereignty. The process of argumentation:  The article begins with the analysis of Rousseau’s thought, turning then to that of Madison. It finishes with a sort of summary, which gives an opportunity to emphasise the main similarities and – above all – differences between their arguments. Research results:  The analysis of the both authors’ thought indicates that there were at least two different views on citizenship within the Eighteenth century tradition of popular sovereignty. It points out that Rousseau viewed the common citizenry in a very active role of a sovereign, insisting on frequent assemblies of the people as a necessary means of identifying the general will. In that respect, Madison kept warning against a more direct or locally-oriented citizens’ activity, looking for such electoral and constitutional devices of majority rule that would more appropriately serve the public interest, securing the rights of minorities as well. Conclusions, innovations, recommendations: The far-reaching conclusion is that the two depicted models of citizenship reveal in fact considerably broad possibilities of defining popular sovereignty and – more specifically – the constitutional function of civic activity. The latter will be ultimately determined by assumptions of the public sphere and evaluations of the moral and political capacities of the very citizens.
Cel naukowy: Celem artykułu jest analiza myśli Jean-Jacques’a Rousseau i Jamesa Madisona (zaliczanych do najbardziej znaczących teoretyków powszechnego czy też republikańskiego ustroju w XVIII wieku), ze szczególnym uwzględnieniem tematu obywatelstwa.  Problem i metody badawcze: Autor skupia się na powiązaniach między ujęciami ludu i wynikającymi z nich koncepcjami obywatelstwa. Zastanawia się czy składają się one na spójną wizję roli ustrojowej obywateli czy też – przeciwnie – ukazują one poważne rozbieżności w obrębie szerszej tradycji doktrynalnej. W tym celu sięga autor do najważniejszych prac tych pisarzy, wspierając swe wnioski krytycznymi odniesieniami do literatury sekundarnej, dotyczącej zwłaszcza ich poglądów na temat suwerenności ludu. Proces wywodu: Artykuł rozpoczyna się on analizy myśli Rousseau, przechodząc następnie do myśli Madisona. Jest on zakończony rodzajem podsumowania, które daję okazję do uchwycenia zasadniczych powiązań i – przede wszystkim – różnic między ich argumentami. Wyniki analizy naukowej: Analiza myśli obydwu autorów wykazuje, że w obrębie osiemnastowiecznej tradycji doktryny suwerenności ludu. Wykazuje ona, że Rousseau postrzegał zwykłych obywateli w kategoriach bardzo czynnego zwierzchnictwa, domagając się częstych zgromadzeń ludu, uznanych za konieczne narzędzia ujawniania woli powszechnej. W tym względzie Madison ostrzegał stanowczo przed bardziej bezpośrednią czy zorientowaną lokalnie aktywnością obywatelską, poszukując takich mechanizmów wyborczych i ustrojowych tzw. rządów większościowych, które bardziej służyłyby interesowi publicznemu, zabezpieczając jednocześnie prawa mniejszości.  Wnioski, innowacje, rekomendcje: Dalej idącym wnioskiem jest ten mianowicie, że dwa opisane modele obywatelstwa odsłaniają w istocie stosunkowo szerokie możliwości definiowania suwerenności ludu i – ściślej biorąc – roli ustrojowej aktywności obywatelskiej. Ta ostatnia będzie zależeć ostatecznie od założeń dotyczących dziedziny publicznej oraz oceny możliwości moralnych i politycznych samych obywateli.

Źródło:

Horyzonty Polityki; 2016, 7, 18; 73-90
2082-5897

Pojawia się w:

Horyzonty Polityki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 90.

Tytuł:

Republikanizm, ustrój mieszany, kultura sprzeciwu obywatelskiego. Wokół odczytania myśli Jeana-Jacques’a Rousseau przez Philipa Pettita
Republicanism, Mixed Government, Culture of Contestatory Citizenry: around the Reading Jean-Jacques Rousseau’s Thought by Philip Pettit

Autorzy:

Lis, Rafał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31232744.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

republicanism
mixed government
popular sovereignty
citizenship
Rousseau
republikanizm
ustrój mieszany
zwierzchnictwo ludu
obywatelstwo

Opis:

W artykule proponuje się dyskusję z tezami Philipa Pettita zawartymi w książce On the People’s Terms: A Republican Theory and Model of Democracy i artykule „Two Republican Traditions”. Skupiając się na tzw. tradycji włosko-atlantyckiej, Pettit wskazywał na kluczowe dla republikanizmu powiązania etosów sprzeciwu obywatelskiego (contestatory citizenry) i ustroju mieszanego (mixed constitution). Nie jest przypadkiem, że do tak pojętej tradycji republikańskiej Pettit nie zaliczył Jeana-Jacques’a Rousseau, uznanego raczej za prekursora komunitaryzmu. Trudno się jednak zgodzić z prezentowaną przez Pettita klasyfikacją tradycji republikańskiej i — zwłaszcza — jego odczytaniem myśli Rousseau. Przede wszystkim to właśnie ta myśl ukazuje najlepiej, że republikanizm, uosabiający wszak ideę rządów obywatelskich, mógł przyswoić wartości ustroju mieszanego jedynie w sposób doraźny i warunkowy — jedynie dopóty, dopóki sprzyjały one ograniczeniu nieobywatelskich (niewybieralnych) czynników władzy. Trudno też przyjąć tezę Pettita, że zapoczątkowana przez Rousseau teoria zwierzchnictwa ludu musi podważać ideały kultury czujności obywatelskiej.
The article proposes a discussion with Philip Pettit’s theses developed in his book On the People’s Terms: A Republican Theory and Model of Democracy and his article “Two Republican Traditions.” Focusing on the so called Italian-Atlantic tradition, Pettit emphasises the linkeage of the ethos of contestatory citizenry and that of mixed constitution as crucial for republicanism. It is no coincidence that understing the tradition of republicanism in such a way, Pettit does not include Jean-Jacques Rousseau, seen rather as a forerunner of communitarism. Yet, one can hardly agree with Pettit’s classification of the republican tradition and — especially — with his reading of Rousseau. In the first place, it is precisely Rousseau’s thought that helps understand that republicanism, after all embodying the idea of citizens’ government, could absorb the values of mixed government only temporarly and conditionally—only until the latter could serve limitate non-civic (non-elective) elements of power. Pettit’s suggestion that the theory of popular sovereignty initiated by Rousseau must undermine the ideals of civic vigilance is also difficult to accept.

Źródło:

Roczniki Filozoficzne; 2023, 71, 1; 125-138
0035-7685

Pojawia się w:

Roczniki Filozoficzne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 91.

Tytuł:

Physique des Solides et Morphologie des Surfaces

Autorzy:

Rousseau, J.
Mathia, T.G.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1929231.pdf

Data publikacji:

1993-05

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Fizyki PAN

Tematy:

68.35.-p
68.55.Jk

Opis:

PHYSICS OF SOLIDS AND MORPHOLOGY OF SURFACES: The morphology of surfaces is now an important field of research because of its direct connection with the industrial activity like manufacturing and optimising of functional criteria through complicated interfacial phenomena. Presently, characterization of the surface morphology, via the profile metrology, is well modelled by a statistical description. The use of shape morphological parameters allows to identify features of the surface structures generated by the process techniques and the emergence of the different phases of the condensed matter. Starting from the solid state background knowledge, prediction of the surface morphology appears as a tedious way. However, progress in the science of the solids formation and industrial requirements promises the best future for the physicists in such a new technological activity. Philosophy and basic formalism of that approach is presented here.

Źródło:

Acta Physica Polonica A; 1993, 83, 5; 535-550
0587-4246
1898-794X

Pojawia się w:

Acta Physica Polonica A

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 92.

Tytuł:

Teoretyczne i społeczne ukonstytuowanie własnej logiki nowoczesnego wychowania. Rozważania w nawiązaniu do Jana Amosa Komeńskiego i Jana Jakuba Rousseau
The theoretical and social constitution of the internal logic of modern education. Reflections following to Jan Amos Comenius and Jean-Jacques Rousseau

Autorzy:

Benner, Dietrich
Stępkowski, Dariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/544182.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy

Opis:

Autorzy artykułu poddają analizie teoretyczne i społeczne ukonstytuowanie własnej logiki wychowania przez rozważenie napięcia powstającego wskutek zestawienia idei pansofii Jana Amosa Komeńskiego i przedstawionego przez niego ugruntowania nowożytnego wychowania oraz teorii woli powszechnej Jana Jakuba Rousseau i opracowanej przez niego teorii wychowania negatywnego. W oparciu o to napięcie wyjaśniają następnie, dlaczego współczesne studia poświęcone rekonstrukcji własnej struktury działania pedagogicznego muszą co prawda odwoływać się do refleksji obu myślicieli, jednak nie mogą przyjmować za swoją podstawę tych samych przekonań co oni.

Źródło:

Przegląd Pedagogiczny; 2012, 2; 9-21
1897-6557

Pojawia się w:

Przegląd Pedagogiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 93.

Tytuł:

Perswazyjność dyskursu poprawności politycznej z uwzględnieniem podłoża filozoficznego
The Persuasion of Discourse of Political Correctness with Regard to the Philosophical Foundation

Autorzy:

Garbicz, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/649758.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

poprawność polityczna
marksizm kulturowy
szkoła frankfurcka
Jean-Jacques Rousseau
liberalizm
konserwatyzm
political correctness
cultural Marxism
Frankfurt School
Jean Jacques Rousseau
liberalism
conservatism

Opis:

In the introductory section, the article describes the problem with a clear definition of the political correctness. It is shows the split into two ways of presenting the subject. Then the main theme of Jonathan Haid’s theory of moral foundations is presented. At the next stage are analyzed common elements of the idea of political correctness and the philosophy of Jean Jacques Rousseau, the Frankfurt school and Marxist culture.
W części wstępnej artykuł pokrótce zarysowuje problem z jednoznaczną definicją pojęcia „poprawność polityczna”. Wskazany zostaje podział na dwa podstawowe sposoby ujmowania tematu. Następnie zaprezentowane zostaje osadzenie głównego zagadnienia w teorii fundamentów moralnych według Jonathana Haidta. Na dalszym etapie przeanalizowane zostają elementy wspólne idei politycznej poprawności oraz filozofii Jean-Jacquesa Rousseau, szkoły frankfurckiej oraz marksizmu kulturowego.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2018, 48, 2; 197-206
1505-9057
2353-1908

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 94.

Tytuł:

Rousseau i Tocqueville: przeciwstawne wizje republikańskiego wychowania

Autorzy:

Mirocha, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1375620.pdf

Data publikacji:

2021-04-29

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

civic education
republicanism
revolution
general will
tyranny of the majority

Opis:

It is legitimate to speak about two philosophies of education as presented by Jean-Jacques Rousseau. The first of the philosophies was elucidated in Emil, or on Education and its aim was to provide principles governing the process of upbringing of the man. Philo-sophical grounds for the second one were comprised in The Social Contract, however description of the education itself is delivered by Considerations on the Government of Poland. This concept refers to the civic education, education of the political community mem-ber. Alexis de Tocqueville depicts vision of education that varies fundamentally from the both grounded in Rousseau’s writing. Toc-queville’s vision stays at odds with the philosophy given in Emil, because it concerns civic aspects of the education. It is also not com-pliant with the concept stemming from Considerations, due to the fact that it stresses the role of other than state subjects in the edu-cation. The article comments on all three concepts of education out-lined above and finally relates them to the concept of positive and negative liberty provided by Isaiah Berlin.

Źródło:

Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna; 2020, 9, 1; 29-48
2299-1875

Pojawia się w:

Filozofia Publiczna i Edukacja Demokratyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 95.

Tytuł:

Infrared Spectra of Retarded Molecular Oscillator

Autorzy:

Witkowski, A.
Henri-Rousseau, O.
Blaise, P.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1963248.pdf

Data publikacji:

1997-03

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Fizyki PAN

Tematy:

33.20.Ed
33.70.Jg

Opis:

Theoretical interpretation is proposed for the inhomogeneous broadening of the infrared line shapes of high harmonics of hydrogen containing modes observed by the optoacoustic and thermal lensing spectroscopy in the liquid phase of benzene and other organic transparent liquids. Attention is focused on the experimental fact that both line width and asymmetry factors of the harmonic series increase linearly with the harmonic number for which fact no satisfactory theoretical understanding was still available. This interpretation is based on recently proposed new approach to separation of electronic and nuclear movements accounting for the finite velocity of the π electronic cloud of vicinal molecules and its retardation in following the protonic motion. This retardation leads to the time dependence of molecular oscillator which may be viewed as anharmonic. The experimental results concerning the linear increase in the line width and the asymmetry factor with increasing order of the harmonic are well represented.

Źródło:

Acta Physica Polonica A; 1997, 91, 3; 495-504
0587-4246
1898-794X

Pojawia się w:

Acta Physica Polonica A

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 96.

Tytuł:

Językowy obraz świata w tekstach Jana Jakuba Rousseau. „Wyznania” jako narracyjne konstruowanie tożsamości
A linguistic view of the world in texts by J.J. Rousseau “Confessions” as a narrative way of constructing identity

Autorzy:

Wasilewska, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1388531.pdf

Data publikacji:

2015-06-30

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Tematy:

linguistic view of the world
autobiography
narrative way of constructing identity
cognitive antrophology
fiction

Opis:

In this text I have taken up a reflection upon one of the most important works by J.J. Rousseau, “Confessions”. The book is considered to belong to personal literature, so I treated it as an autobiographical narration. In the methodological research I used both the category of a linguistic view of the world and the category of constructing an identity in the linguistic and cognitive analysis. On the one hand Rousseau’s work can be considered as an autobiographical narrative, but on the other hand it can be treated as fiction. And it is the dualism of construction that allows the interpretation of the text in many ways, formal or poetic, as well as referring to the writer’s life. I recommend reading Rousseau’ s biography again in order to see the intersection of history and fictitious reality, to reconstruct the linguistic strategy of giving meaning by J.J. Rousseau in constructing “Confessions” as well as in constructing identity.

Źródło:

Problemy Wczesnej Edukacji; 2015, 29, 2; 67-80
1734-1582
2451-2230

Pojawia się w:

Problemy Wczesnej Edukacji

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 97.

Tytuł:

The Role of Education in the Formation of Human Sociability

Autorzy:

Knežić, Ivana

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/628765.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Fundacja Pro Scientia Publica

Tematy:

education, human nature, sociability, Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau.

Opis:

Aim: The paper aims at highlighting philosophical roots of the relation issue between nature and education in the process of socialization. Method: For the purpose of the research critical philosophical analysis and comparison of Thomas Hobbes’ and Jean-Jacques Rousseau’s texts has been used. Concept: The first part of the paper clarifies the concept of nature and explains changes in understanding of this concept thorough the history of philosophy, with the special emphasis on transformation that happened in transition from medieval to modern period. Since both Hobbes and Rousseau are representatives of modern philosophy, the second section of the paper shows how modern concept of nature manifests in the works of the two philosophers and compares, in a more detailed way, their understanding of human nature or natural state of mankind, focusing on comparison of their concepts of human natural unsociability. The third part examines more closely the role of education in transformation of human individuals into social beings. Results: Research shows that, for the two philosophers, the role of education in the process of socialization consists in denaturalization of human beings. Conclusion: Hobbes’ and Rousseau’s idea of the relation of education and nature in the process of socialization constitutes a basis for justification of manipulations of education for political ends. To avoid such manipulations and find the adequate concept of education, paper suggests to search for the adequate concept of human nature first.      Key Words: education, human nature, sociability, Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau.

Źródło:

Journal of Education Culture and Society; 2020, 11, 1; 15-29
2081-1640

Pojawia się w:

Journal of Education Culture and Society

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 98.

Tytuł:

Der Grenzgang der Geste. Körperliche Ausdrucksformen zwischen 1800 und 1900

Autorzy:

Lemke, Anja F.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/700369.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Stowarzyszenie Germanistów Polskich

Tematy:

gesture, philosophy of language, Rousseau, Heinrich von Kleist, Hofmannsthal

Opis:

In his essay “On gesture” Giorgio Agamben argues that western society has lost its natural sense of gestures at the end of the 19th Century. This article examines the development of gestures from the 18th century onwards arguing that instead of a loss of the “natural gesture” one should consider the increasing interest in gestures in the 18th century already as an answer to the the threatening loss of the idea of the natural in modern society. Analyzing Rousseau, Kleist and Hofmannsthal the article wants to demonstrate how gestures always have servered to at once elaborate and blur the borders between the natural and the artificial.

Źródło:

Zeitschrift des Verbandes Polnischer Germanisten; 2013, 2, 3
2353-656X
2353-4893

Pojawia się w:

Zeitschrift des Verbandes Polnischer Germanisten

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 99.

Tytuł:

Zbieractwo jako krytyka kultury. Przypadek Rousseau

Autorzy:

Czerzniewska, Jolanta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/706034.pdf

Data publikacji:

2012-03-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

Oświecenie
kolekcjonerstwo
kultura gabinetowa
filozofia
teoriasztuki
kultura wizualna
teoria państwa
natura
wyobraźnia
antykwaryzm,przyrodoznawstwo

Opis:

Postawa człowieka wobec dóbr materialnych i metody posługiwania się nimi w dyskursie kulturowym od zawsze warunkowały przynależność do wspólnoty i społeczny awans. Kolekcjonerstwo w Oświeceniu było faktem społecznym. Utworzyło teatr dyskusji nad normami kultury. Dobrami materialnymi w gabinetach, z uwagi na ich wartość materialną i funkcje poznawcze, posługiwano się jako konstrukcjami filozoficznymi legitymizującymi porządek społeczny i ideał ładu świata istniejący w wyobrażeniach społecznych. Jean-Jacques Rousseau posłużył się rolami i warsztatem kolekcjonerów, filozofów, podróżników - do podważenia ładu zawartego w mikrokosmosie gabinetu. Skostniały model kultury gabinetowej, przechowującej filozofię poznania, wypełnił ruchomą konstrukcją intelektualną utkaną z paradoksu, groteski, karykatury. Krytyka kultury Rousseau polegała na obnażaniu trwałości reguł kolekcjonowania za pomocą zabiegów służących animacji. W zasady kultury gabinetowej włożył mechanizmy ich przełamywania i rozbijania: eksploatując doświadczenie estetyczne podbudowane teorią poznania empirycznego, podważał reguły arystotelesowskiej mimesis w kulturze estetyczno-literackiej. Kultura gabinetowa jest dla Rousseau tylko zewnętrzną ramą, bywa kostiumem i maską, a innym razem karykaturalnym odbiciem samej siebie. Rousseau napędzał monolityczną konstrukcję wyobraźni i czynił z niej przestrzenną zabawkę oraz łamigłówkę inspirującą umysł do niezależnego myślenia. To służyło odsłonięciu metod posługiwania się schematami kulturowymi w nowym wydaniu. Mechanizm groteskowo-karykaturalny, wpleciony w skarykaturyzowaną uprzednio formę zbieractwa i takąż osobowość zbieracza, sprzyjał wyzyskaniu i wywróceniu ich istoty. Pobudzanie, poruszenie, zdejmowanie i demaskowanie było podyktowane wiarą, że burzenie reguł gabinetowych ma właściwości scalania uprzednio rozczłonkowanej jedności - że jest sposobem na powrót do źródeł.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 241-257
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 100.

Tytuł:

Jean Jacques Rousseau: oświecenie a sobą-pisanie
Jean Jacques Rousseau: Enlightenment and Writing by Himself

Autorzy:

Urbański, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31343629.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN

Tematy:

Oświecenie
nauki społeczne
pismo
poznanie usytuowane
Enlightenment
social science
writing
situated cognition

Opis:

Celem niniejszej pracy jest zaprezentowanie Jana Jakuba Rousseau jako antropologa nowoczesności. Twierdzę, że pomiędzy pisaniem Wyznań a pozostałymi pracami Rousseau, dotyczącymi źródeł pochodzenia porządku społecznego, istnieje wewnętrzny związek, który określa jego sposób poznania tego, co społeczne. Proponuję zdefiniować ów sposób jako poznanie usytuowane społecznie. Epistemologiczne ograniczenia związane z poznaniem usytuowanym stanowią ontologiczną szansę na uchwycenie złożoności społecznej bez redukowania jej do przedmiotu jako efektu syntetycznych zdolności oświeconego rozumu. Stąd też zawartość Wyznań można odczytywać jako pytanie: jakiego rodzaju prace powinien wykonać badacz, by osiągnąć autonomiczną pozycję, która pozwala spoglądać na świat społeczny z lotu ptaka? Twierdzę, że Rousseau w Wyznaniach i innych pracach wykonuje tę samą pracę pisania. Z jednej strony, rekonstruuje swoją własną sytuację społeczną jako myśliciela, co czyni go współczesnym antropologiem, który wnika w wielość światów społecznych. Z drugiej jednak strony, pisze również jak oświecony prawodawca, proponując nowy sposób przynależności społecznej jako uniwersalną postać politycznej wspólnoty. Stąd też rzemiosło pisania wspomnień, wyznań, listów, luźno formułowanych myśli itd. – swoistego rodzaju bycie-w-świecie każdego badacza – staje się prostym narzędziem, które umożliwia nieustający proces samo-odniesienia w praktyczno-teoretycznym wymiarze pracy naukowej, zwłaszcza w obszarze nauk społecznych.
The present paper aims at presenting Jean Jacques Rousseau as an anthropologist of modernity. I argue that between his Confessions and other works concerning origins of the social order there is an inner connection which determined his mode of the social world knowing. I propose to define this mode by use of the contemporary concept of socially situated cognition. The epistemological restriction of situated cognition is an ontological opportunity to grasp the complexity of the social world without reducing it to the object as a result of synthetic capabilities of enlightened reason. Thus the main problem of Confessions can be read as the question: What kind of inner work researcher should perform to achieve the self-ruling position which enables him to look at the social world from an uninvolved point of view? I claim that Rousseau in Confessions as well as in other his works makes the same work. On the one hand, he reconstructs his own social situation as a scholar what makes him a contemporary anthropologist who penetrates mentally numerous social worlds. On the other hand, he also writes as an enlightened lawmaker, who proposes a new social participation as the universal form of political community. Therefore the craft of writing of confessions, memories, etc. becomes a simple tool which enables the relentless process of self-reference on practical and theoretical levels of science, especially social science.

Źródło:

Filozofia i Nauka; 2017, 5; 169-186
2300-4711
2545-1936

Pojawia się w:

Filozofia i Nauka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce