Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "marriages" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-92 z 92
Tytuł:
Marriages in Ethiopia
Autorzy:
Augustyniak, Zuzanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/969763.pdf
Data publikacji:
2009-12-10
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Orientalistyczny. Katedra Języków i Kultur Afryki
Tematy:
Ethiopia
marriages
Opis:
Le mariage semble être un élément commun à tous les milieux culturels dans le monde. Cependant, dans chacun de ces milieux, le mariage est perçu différemment. On dit souvent que l’Éthiopie est – ou l’était au moins jusqu'à présent – un bastion du christianisme. On pourrait donc croire que l'institution du mariage dans ce pays ressemble à celles des autres pays chrétiens. Pourtant les mariages en Éthiopie ont un caractère bien plus africain. On y accepte des liaisons variées, pas toujours sanctionnées juridiquement (conformément avec la loi européenne) et pas toujours monogamiques. Cet article parle des différents types de mariage pratiqués en Éthiopie depuis des siècles. Aussi bien les voyageurs du XIX-ème que les chercheurs du XX-ème siècles ont remarqué la diversité des liaisons et la facilité avec laquelle les Éthiopiens se marient et se divorcent. On a distingué six principaux types de liaisons et de nombreux types mineurs. De plus, chaque couche sociale préférait un seul type de liaison. Les mariages contractés par le clergé et l’aristocratie étaient différents de ceux contractés par la bourgeoisie ou encore par les commerçants. L’Ethiopie est un pays diversifié au niveau ethnique et la multiplicité culturelle fait que les coutumes liées au mariage sont très différentes. Les mariages chez les chrétiens d'Amhara n’ont rien à voir avec ceux des communautés musulmanes des Afars ou des Somaliens. Certains pratiquent ainsi «la taxe matrimoniale» tandis que d’autres doivent faire preuve de courage et de ruse pour gagner les faveurs des parents de l’élue de leur cœur. De nombreuses coutumes décrites dans l'article ne se pratiquent plus, alors que d'autres ont toujours lieu.
Źródło:
Studies in African Languages and Cultures; 2009, 43; 99-113
2545-2134
2657-4187
Pojawia się w:
Studies in African Languages and Cultures
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konflikty, kompromisy i rezerwuar międzykulturowości w małżeństwach mieszanych
Compromises and a reservoir of inter-culturalism in mixed marriages
Autorzy:
Cukras-Stelągowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2194691.pdf
Data publikacji:
2022-12-30
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
mixed marriages
compromises
interculturalism
Polish-Jewish marriages
biography
Opis:
In this article, I discuss the issues of mixed marriages, referring to research conducted by Polish sociologists, psychologists and educators. On this basis, I try to show possible areas of conflict in this type of relationships, various strategies for working out compromises as well as various relations with the social microstructure. I emphasise problems related to bringing up children in a bi-cultural family environment, in particular aspects of bi-religious home education. My intention is also to identify potential areas of intercultural enrichment and the emergence of new cultural capital in mixed families. I also reflect on PolishJewish marriages by recalling the biography of a representative of the third generation of the Holocaust survivors, married to a Catholic, who has introduced, together with her husband, a model of dualistic education. The research was based on the biographical method, unstructured/indepth interviews. The article presents one of the elements of broader research, which focused on the construction of  the socio-cultural identity of the narrators.
Źródło:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2022, 22, 2; 145-164
2300-0422
Pojawia się w:
Kultura-Społeczeństwo-Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mixed Marriages of Poles in England and Wales, 2007–2020: A Preliminary Sociological Analysis
Autorzy:
Kozak, Jarosław
Fel, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29552047.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Mixed marriages
binational marriages
cross-cultural marriages
Poles in England and Wales
Polish migrants
Opis:
The aim of the article is to present the scale and characteristics of the phenomenon of church marriages by Poles who migrated to England and Wales. The phenomenon of heterogamous relationships has grown over the last several decades due to factors such as the expansion of the community of European Union member states, globalization processes, and the resulting diversity of the population of migrants. The article is focused mainly on religious mixed marriages. The empirical material consisted of data from the records of the largest organization of the Polish community in Britain. The authors analysed the data of 25,530 marriages of Poles living in England and Wales, registered between 2007 and 2020, including 2,922 mixed religions marriages.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2023, 13, 1; 51-62
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Siła w słabości, czyli o (nie)skuteczności ochrony praw Polek-migrantek w małżeństwach mieszanych
Strength in Weakness, or the (In)effectiveness of Rights Protection of Polish Migrant Women in Mixed Marriages
Autorzy:
Kremens, Karolina
Matusz, Patrycja
Półtorak, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/580006.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
MIGRANTKI
POLKI
MAŁŻEŃSTWA MIESZANE
PRAWA KOBIET
MIX MARRIAGES
INTERCULTURAL MARRIAGES
TRANSNATIONAL MARRIAGES
POLISH MIGRANTS
WOMEN
MIGRATION
Opis:
Pojęcie małżeństwa mieszanego (mixed marriage) odnosi się do związku osób reprezentujących różne kultury (intercultural marriage), religie (interreligious marriage lub interfaith marriage) czy narodowości (transnational marriage). Polki coraz częściej decydują się na małżeństwa z obcokrajowcami, które zawierane są zarówno w Polsce, jak i za granicą. Małżeństwa osób pochodzących z różnych krajów, posługujące się różnymi językami, wychowane i wykształcone w odmiennych systemach kulturowych czy religijnych, mogą napotkać na trudności w budowaniu relacji społecznych/rodzinnych. Może to powodować, że Polki będące w małżeństwa mieszanych mogą być/stać się ofiarami przemocy domowej w wymiarze ekonomicznym, psychicznym, fizycznym i seksualnym, często uwarunkowanej normami zwyczajowymi. Co więcej, nie wszystkie rodzaje przemocy czy przestępstw wobec kobiet są w ogóle w krajach zamieszkania Polek-migrantek zabronione pod groźbą kary. Sytuacja może komplikować się dodatkowo, gdy w grę wchodzi małżeństwo regulowane np. prawem szariatu. Artykuł podejmuje próbę odpowiedzi na pytanie czy polskie przepisy prawne (lub ratyfikowane przez Polskę umowy międzynarodowe) gwarantują Polkom z małżeństw mieszanych jakąkolwiek ochronę, a jeśli tak, to gdzie i w jaki sposób mogą się one o takową starać. Ważnym pytaniem jest również, jakie instytucje publiczne angażują się w pomoc tej konkretnej grupie migrantek oraz jak daleko w praktyce sięgają ich możliwości, szczególnie w sytuacji, gdy doświadczająca przemocy Polka przebywa w kraju, gdzie prawo nie rozdziela życia świeckiego i religijnego, a sprawy małżeństw podlegają (przede wszystkim) sądownictwu religijnemu.
The concept of mixed marriage refers to the relationship of people representing different cultures (intercultural marriage), religions (interreligious marriage or interfaith marriage) or nationality (transnational marriage). Polish women are increasingly deciding to marry foreigners, which are concluded both in Poland and abroad. Marriages of people from different countries, using different languages, brought up and educated in different cultural or religious systems may encounter difficulties in building social / family relationships. This may mean that Polish women in mixed marriages may be / become victims of domestic, economic, psychological, physical and sexual violence, often conditioned by customary norms. What’s more, not all types of violence or crimes against women are ever banned in the countries where Polish migrant women live. The situation can be further complicated when it comes to a marriage regulated, for example, by Sharia law. The article attempts to answer the question whether Polish legal regulations (or international agreements ratified by Poland) guarantee that women from mixed marriages receive any kind of protection, and if so, where and how they can apply for it.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2019, 45, 4 (174); 209-234
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zmiany stanu cywilnego we współczesnej Europie – kierunek przemian oraz ich determinanty
Changes of marital status in modern Europe − their directions and determinants
Autorzy:
Szwarc, Adrianna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/565417.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Akademia Bialska Nauk Stosowanych im. Jana Pawła II w Białej Podlaskiej
Tematy:
małżeństwa
rozwody
małżeństwa powtórne
kohabitacja
single
marriages
divorces
re-marriages
cohabitation
being single
Opis:
Głównym celem niniejszego artykułu jest określenie najważniejszych czynników przyczyniających się na przestrzeni lat do podejmowania decyzji o małżeństwie lub rozwodzie, z uwzględnieniem zjawisk takich jak małżeństwa powtórne, separacja, kohabitacja i życie w pojedynkę. Na przestrzeni lat można bowiem zaobserwować spadek ilości zawieranych małżeństw i wzrost ilości rozwodów. Mimo iż małżeństwo uznawane jest za jedną z ważniejszych wartości w życiu i ciągle jest jednym z najpowszechniejszych wyborów to coraz częściej wybierane jest również życie w związku nieformalnym lub w pojedynkę. Taki stan rzeczy może być determinowany rozmaitymi czynnikami społecznymi, demograficznymi oraz instytucjonalnymi zapoczątkowanymi w Europie w latach 50 XX wieku; nie tylko takimi jak wspólne zamieszkiwanie przed ślubem czy społeczna akceptacja zjawiska rozwodu i małżeństw powtórnych, ale również większa niezależność kobiet lub też posiadanie w życiu ważniejszych celów niż wstąpienie w związek małżeński. Zaistniałe zmiany mogą prowadzić do wyboru form życia najbardziej odpowiadającym poszczególnym jednostkom, niezależnie od przyjętych norm społecznych.
The main aim of the following paper is to determine the most significant factors that have contributed to marriages and divorces over the years, including such phenomena as re-marriages, separations, cohabitations or single living. Over the years, a decrease in the number of marriages and growth in the number of divorces can be observed. Although marriage is reported to be one of the most important values in life and is still the most popular choice, living in a non-marital relationship or living alone has notably increased recently. It can be determined by a variety of social, demographical or institutional factors that originated in Europe in the 50s of the 20th century, not only such as living together before getting married, social acceptance of divorce and re-marriages but also a greater independence of women or having more important goals in life than getting married in the future. These changes may lead to selecting these forms of life that suit particular individuals most, regardless of the established social norms.
Źródło:
Rozprawy Społeczne; 2017, 11, 3; 14-21
2081-6081
Pojawia się w:
Rozprawy Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
KOŚCIÓŁ KATOLICKI WOBEC ZAGADNIENIA MAŁŻEŃSTW MIESZANYCH RELIGIJNIE W KONTEKŚCIE MIGRACJI
THE CATHOLIC CHURCH IN VIEW OF MIXED MARRIAGES IN TERMS OF RELIGION IN THE CONTEXT OF MIGRATION – AN OUTLINE OF THE PROBLEM
Autorzy:
Wojnicz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/973738.pdf
Data publikacji:
2018-03-30
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
Catholic Church,
migration,
mixed marriages
Opis:
The increase in migration at the international level also increases the number of religiously mixed marriages. The Catholic Church advises against entering into such marriages because this issue refers to the laws of God and the question of preserving faith. The Catholic Church approves of mixed marriages in terms of nationality or race because belonging to the Church is primarily determined by faith in Jesus Christ and baptism in the name of the Holy Trinity. Independently of canon law, progressive social secularization is noticeable on that subject matter.
Źródło:
Civitas et Lex; 2018, 1(17); 37-45
2392-0300
Pojawia się w:
Civitas et Lex
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Borderland as a space fostering the contracting of mixed marriages – the truth and myths
Autorzy:
Szafrańska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1875671.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Polish-Czech borderland
mixed marriages
students
Opis:
Globalization phenomena not only enhance cultural cognition but also foster establishing close relationships, which might be also legally confirmed. Today, many borders - like the Polish-Czech one - are “dematerialized” and exist more in the memory and awareness of people than in the physical sense. For the needs of the analyses, the category of borderland in its territorial sense was applied. Living in the borderland provides chances for establishing close interpersonal relations. What enhances the establishing of such relations in the case of the Polish-Czech borderland are the similarity of languages, common history and cultural closeness. This also fosters contracting mixed marriages. However, do close neighbourhood and similar social environments really make people seek contacts with neighbours? Does this enhance shaping a positive attitude to cultural diversity. The conducted analyses were aimed at familiarizing with the declarations of the examined university students from Poland and the Czech Republic concerning the way in which mixed marriages are perceived in their environment.
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2021, 14, 1; 167-177
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ratowanie małżeństw sakramentalnych z problemem uzależnienia i/lub przemocy (żyjących razem i w separacji) – perspektywa duchowa
Saving sacramental marriages with addiction and/or violence problems (living together and separated) – a spiritual perspective
Autorzy:
Słowik, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40023125.pdf
Data publikacji:
2023-03-01
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
poradnictwo rodzinne
małżeństwa w kryzysie
trudne małżeństwa
uzależnienia
przemoc
pomoc duchowa
małżeństwa sakramentalne
family counseling
marriages in crisis
difficult marriages
addictions
violence
spiritual help
sacramental marriages
Opis:
Ten artykuł jest posłowiem do wcześniej opublikowanego tekstu autorki pod tytułem Małżeństwo w kryzysie: czy warto/należy ratować je „za wszelką cenę”? – refleksje nad wybranymi problemami klientów pomocy społecznej , w którym ukazano perspektywę czysto laicką, głównie psychologiczną i terapeutyczną. Uzależnienia i przemoc nie omijają małżeństw sakramentalnych, które zgodnie z wiarą katolicką trwają aż do śmierci. Można jednak pogodzić rekomendacje psychologiczne, terapeutyczne z rekomendacjami natury duchowej – co doskonale obrazuje działalność wielu katolickich duszpasterstw trzeźwości. Pytania, jakie postawiono w podjętych tu rozważaniach, brzmią: Jakie obszary – z perspektywy duchowej – warto/należy ratować w małżeństwach sakramentalnych, dotkniętych problemem uzależnień i/lub przemocy, zarówno na etapie wspólnego życia, jak i na etapie życia w separacji? Jak to robić? Jakie są koszty takiego ratunku? Ostatecznie zaś: po co ratować?
This article is an afterword to the author's previously published text entitled Marriage in crisis: is it worth/necessary to save it at "any cost"? - reflections on selected problems of social welfare clients, which presented a purely secular, mainly psychological and therapeutic perspective. Addictions and violence do not bypass sacramental marriages, which, according to the Catholic faith, continue until death. However, it is possible to reconcile psychological, therapeutic recommendations with those of a spiritual nature - which is perfectly illustrated by the activities of many Catholic sobriety ministries. The questions raised by the considerations undertaken here are: What areas - from a spiritual perspective - are worth/should be saved in sacramental marriages affected by addiction and/or violence, both at the stage of living together and at the stage of living apart? How should this be done? What are the costs of such rescue? And ultimately: why rescue?
Źródło:
Sympozjum; 2022, 2(43); 229-244
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polonia w Szwecji. Stymulatory migracyjno-polonijne w funkcjonowaniu polsko-szwedzkich małżeństw mieszanych
Migration stimulators in functioning of Polish-Swedish marriages
Autorzy:
Frączek, Adriana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/901984.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Gdańska Wyższa Szkoła Humanistyczna
Tematy:
Polish-Swedish marriages
Migration stimulators
national identity
Polish-Swedish contacts
ethnically mixed marriages
Polish community in Sweden
Opis:
The purpose of this dissertation is to try to show how Polish-Swedish families come into being, how they function, what is the cultural environment in the context of national identity and the heritage of development of Polish-Swedish contacts. The research hypothesis in the dissertation is the claim that human migra-tion is a civilisation phenomenon and that ethnically mixed marriages are em-bedded in the process, while mixed Polish-Swedish marriages show that in real-ity the marriages are strongly determined by the cultural identity (including but not limited to tradition) of both parties and pursuance of social policy by the state and various political organisations. The applied research methods have been taken from political science re-search. Of high significance was the system method. The picture of the Polish community permanently living in Sweden has been considered as one system (structural wholeness), where various elements are connected, interlinked at many levels and have an impact on one another. The basic research technique in the research procedure was analysis of the source materials and literature on Sweden’s cultural identity and on phenom-ena and processes concerning occurrence and functioning of mixed Polish-Swedish marriages.
Źródło:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość; 2012, 9; 349-381
1731-8440
Pojawia się w:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwa Żydów w Piotrkowie Trybunalskim w latach 1808–1870
Jewish Marriages in Piotrków Trybunalski in the Years 1808–1870
Autorzy:
Jankowski, Tomasz M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1367690.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
marriages
weddings
Jews
Piotrków Trybunalski
historical demography
Opis:
The article is the first part of statistical analysis of marriage records of Jewish people from Piotrków Trybunalski for the period of 1808–1870. The author rises issues related to the age of entering into a marriage taking into consideration: social and economic factors, permanent celibacy, prospective spouses’ origins, seasonality, and remarriage patterns. One of the most significant conclusions is the age of concluding a marriage which is the first one for both parties, it is assigned about 20 for women and 22 for men – distinctly lower than in non-Jewish urban communities in the 19th century, like in Piotrków Trybunalski. The author points out diversity in matrimonial customs among Jewish communities of Poland of that time. The statistical evidence from Piotrków Trybunalski does not provide full explanation of the observed differences. Both frequent marriages of widowers with single women, and the duration of widowhood among the group being studied fit into a model investigated in other (non-Jewish) communities, and are contrary to traditional Judaism recommendations.
Źródło:
Przeszłość Demograficzna Polski; 2015, 37, 3; 39-91
0079-7189
2719-4345
Pojawia się w:
Przeszłość Demograficzna Polski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Like Mother, Like Daughter?: Matrilineal Opposition in African American Mulatta Melodrama
Autorzy:
Pochmara, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/888983.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
race
representation
mixed marriages
American Studies
ethnicity
Opis:
The article juxtaposes representations of mothers and daughters in selected African American novels that feature near-white female protagonists: W. W. Brown’s Clotel, Or the President’s Daughter (1853), Frances E. W. Harper’s Iola Leroy (1892), Charles Chesnutt’s The House behind the Cedars (1900), and Pauline Hopkins’s Hagar’s Daughter (1902). It explores the matrilineal opposition through a formalist close analysis of the melodramatic poetics of the texts and examines the political signifi cance of such aesthetic choices. The novels expose the American history of interracial relations through their foregrounding of the mulatta protagonists and numerous scenes of anagnorisis of their multiracial identities. Simultaneously, their “erotics of politics” rewards the choice of a black spouse and thus celebrates the emergence of the self-determined black community.
Źródło:
Anglica. An International Journal of English Studies; 2017, 26/1; 165-192
0860-5734
Pojawia się w:
Anglica. An International Journal of English Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
INTERNATIONAL MARRIAGES IN THE SOUTH KOREA – CHARACTERISTIC OF THE PHENOMENON
Autorzy:
Juszczyk-Frelkiewicz, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/579831.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
INTERNATIONAL MARRIAGES
MULTICULTURAL FAMILIES
MULTICULTURALISM
IMMIGRANTS
KOREA
Opis:
The paper presents characteristic of international marriages in the South Korea based on the Vital Statistics data from Statistics Korea. According to data since the mid-1990s to 2005 international marriages between immigrant women and Korean men had increased from 1.6% to 13.6% of all marriages in the South Korea and cause particular attention as such phenomenon involves many social, economic and anthropological questions. From 2005 the number of international marriages have decreased, but still many men have problems to find a woman to get married because more and more women want to be well-educated and achieve successes in job. That situation led to international marriages where Korean men marry foreign women, especially from China, the Philippines, Vietnam and other countries. Many research results indicate that international marriages is a phenomenon among men who live in rural areas and poor foreign women who want to have better economic situation and decide to find a groom in the South Korea. The paper focus also on factors affecting international marriages and support for multicultural families in the South Korea.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2017, 43, 4 (166); 163-181
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Outline of Selected Marital Satisfaction Factors in the Intercultural Couples based on the Westerner and non-Westerner relationships
Autorzy:
Skowroński, Dariusz P.
Othman, Atifa Bte
Siang, Daniel Tan Wen
Han, Gabriel Lum Wei
Yang, Jeremy Wong Jia
Waszyńska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/430830.pdf
Data publikacji:
2014-09-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
marital satisfaction
intercultural marriages
socio-cultural factors
Opis:
The paper investigates the various factors from a socio-cultural perspective that have a bearing on the intercultural couple’s marital satisfaction in Westerner and non-Westerner relationships, and how cultural differences may potentially amplify the difficulties, which non-intercultural couples themselves are already likely to face. These factors include acculturation, language and communication, attitudes toward marriage, individual traits and behaviours, support of the family, societal views, gender roles, managing of the household finances and child rearing. Certain theories are also highlighted in an attempt to explain why these cultural differences have such a profound effect on the marital satisfaction of intercultural couples.
Źródło:
Polish Psychological Bulletin; 2014, 45, 3; 346-356
0079-2993
Pojawia się w:
Polish Psychological Bulletin
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Opinie młodzieży z pogranicza czesko-polskiego o małżeństwach mieszanych narodowościowo
Opinions of the youth from the Polish-Czech borderland on cross-national marriages
Autorzy:
Baselides, Radek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1967770.pdf
Data publikacji:
2014-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
małżeństwa narodowościowe
młodzież
Zaolzie
national marriages
youth
Opis:
Młodzi ludzie żyjący w środowiskach zróżnicowanych kulturowo stają przed różnymi decyzjami. Jedną z nich jest wybór partnera życiowego. Autor podejmie próbę poznania kryteriów, jakimi kieruje się młodzież podczas dokonywania tego wyboru, oraz jej opinii na temat małżeństw mieszanych narodowościowo. Scharakteryzowane zostały bariery społeczne, kulturowe i religijne postrzegane przez młode pokolenie Czechów i Polaków z Zaolzia w Republice Czeskiej.
The young living in culturally diversified environments face various life decisions. One of them is choosing a life partner. The author makes an attempt to learn the criteria which the young follow while choosing a partner and their opinions concerning cross-national marriages. Moreover, what is discussed here are some barriers noticed by the Czech and Polish youth from Zaolzie in the Czech Republic.
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2014, 3; 215-224
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwa wyłącznie religijne w orzecznictwie polskich sądów powszechnych – jakościowa analiza treści uzasadnień sądowych opublikowanych online
Religious-Only Marriages in the Case Law of Ordinary Courts in Poland. Qualitative Content Analysis of Judgment Justifications Published Online
Autorzy:
Juzaszek, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26145341.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
Tematy:
małżeństwa
małżeństwa wyłącznie religijne
jakościowa analiza treści
uzasadnienia sądowe
marriages
religious-only marriages
qualitative content analysis
judgment justifications
Opis:
W niektórych krajach zachodnioeuropejskich obserwujemy od kilku lat wzmożoną debatę dotyczącą związków, które zostały zawarte jedynie w oparciu o religijną ceremonię i zwane są małżeństwami wyłącznie religijnymi (religious-only marriages). Dla prawa państwowego tacy religijni małżonkowie są zazwyczaj wyłącznie konkubentami, co rodzi pewne ograniczenia w zakresie ich praw i obowiązków w porównaniu do osób pozostających w małżeństwach uznawanych przez prawo państwowe. W Polsce ta dyskusja nie jest prowadzona. Nie mamy również żadnych danych na temat tego, czy Polacy wchodzą w takie relacje. Podstawowym zamierzeniem niniejszego artykuł jest chociaż w niewielkim stopniu uzupełnienie tej luki i rozpoczęcie dyskusji. By je zrealizować zostały przeprowadzone eksploracyjne badania dostępnych online uzasadnień sądowych, w których znajdowała się wzmianka o tym, że para przebywała w małżeństwie wyłącznie religijnym. Wybrane uzasadnienia zostały poddane jakościowej analizie treści przy zastosowaniu oprogramowania MAXQDA, by zrekonstruować podejście do tego typu relacji ze strony sędziów oraz pozostałych uczestników postępowania. Dodatkowym celem artykułu było również zwrócenie uwagi na problemy prawne z jakimi mogą się borykać małżonkowie wyłącznie wyznaniowi i rozważenie potencjalnych rozwiązań w tym zakresie. Badania pokazały, że omawiane małżeństwa nie budziły konsternacji ani negatywnego nastawienia w analizowanych sprawach. Wręcz przeciwnie zarówno sędziowie, jak i uczestniczy postępowania nie kwestionowali, co do zasady, istotności, głębi i trwałości więzów rodzinnych, jakie tworzą małżeństwa wyłącznie religijne. Nie ma to jednak odzwierciedlenia w obecnym prawie, które różnicuje prawa i obowiązki osób w bliskich związkach w zależności od tego, czy doszło do małżeństwa cywilnego, niejednokrotnie nie zwracając uwagi na to jak wygląda ich faktyczna relacja.
In some Western European countries, for a few years now there has been an intense debate concerning the phenomenon of religious-only marriages, solemnized through a religious ceremony. From the perspective of state law, such religious spouses are treated as cohabitees, which places certain limitations on their rights and obligations compared to married couples recognized by state law. In Poland, there is no ongoing discussion on this matter. Furthermore, there are no data regarding the frequency of such relationships, if any. The main objective of this article is to partially address this gap and initiate a discussion. To achieve this, exploratory research was conducted by analysing judgment justifications available online, focusing on cases where the couples were in exclusively religious marriages. Selected justifications underwent qualitative content analysis using MAXQDA software to gain insights into how judges and other participants in the proceedings approach this type of relationship. Another aim of the article is to highlight the legal challenges that religiously married spouses might encounter and to explore potential solutions in this regard. The research indicates that the marriages in question generally did not elicit consternation or negative attitudes in the analysed cases. On the contrary, both judges and participants in the proceedings typically did not question the significance, depth, and permanent character of family bonds formed through religious-only marriages. However, this approach is not reflected in current legislation, which differentiates the rights and obligations of individuals in intimate relationships based on whether a civil marriage has been contracted, often disregarding the actual nature of the relationship.
Źródło:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2023, 37, 4; 54-67
2082-3304
Pojawia się w:
Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Russian Wives in America: A Sketchy Portrait
Autorzy:
Ryabov, Igor
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2108130.pdf
Data publikacji:
2013-10-31
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Transnational Mixed Marriages
Russian-American Couples
Participant Observation
Opis:
As more and more people around the globe join the transnational marriage market, marriage is becoming an increasingly global affair. Yet, transnational marriage migration has not received the scholarly attention it deserves. The present study is focused on post-migration experiences of twenty female marriage migrants from the former Soviet Union married to the U.S. nationals and lawful permanent residents. Through participant observation, the present study investigates the issues related to transnational partner choice and immigrant adjustment of these women. While the majority of informants identified the lack of local marriageable men as the major push factor, women tended to differ significantly with respect to the factors important for their choice of partner. While some stressed the importance of ethnicity and race of their spouse, others did not. The most important finding is that, in order to legitimize their marriage and resist gender oppression both in the domestic and public domains, women produced discourses shaped by the mainstream gender ideology that stigmatizes transnational marriage migrants.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2013, 9, 4; 44-66
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół a problemy małżeństw niesakramentalnych
The Catholic Church and the Non-sacramental Marriages
Autorzy:
Miszczak, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096787.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Instytut Socjologii
Tematy:
The Roman-Catholic Church
non-sacramental marriages
faith groups for non-sacramental marriages
Kościół katolicki
małżeństwa niesakramentalne
duszpasterstwa związków niesakramentalnych
Opis:
Dane statystyczne wskazują, iż z roku na rok w Polsce, kraju tradycyjnie chrześcijańskim, wzrasta liczba rozwodów. Nikogo nie dziwi już fakt rozwodu jako tolerowanej i powszechnej formy zakończenia niesatysfakcjonującego związku małżeńskiego. Śledząc dynamikę rozwodów, należy uzmysłowić sobie, iż każdego roku przybywa średnio 90.000–100.000 osób rozwiedzionych, z których duża część wchodzi w kolejne związki małżeńskie lub kohabitacyjne, nieakceptowane przez Kościół. Zatem z każdym kolejnym rokiem zwiększa się liczba członków Kościoła, którzy z racji swej sytuacji cywilnej nie mogą uczestniczyć w pełni życia religijnego i zwiększają szeregi zbiorowości „związków niesakramentalnych”. Skala rozwodów stała się już na tyle duża, iż budzi niepokój duchowieństwa i wymaga podjęcia konkretnych działań w celu znalezienia miejsca dla rozwodników we wspólnocie wierzących, aby powstrzymać ich odejście od wiary i Kościoła. Niniejszy artykuł ma na celu prezentację aktualnego stanowiska Kościoła katolickiego wobec katolików połączonych w małżeństwo jedynie kontraktem cywilnym. Przedstawione jest w nim podłoże doktrynalne tego zagadnienia, wypływające z Pisma Świętego i Magisterium, ustalenia zawarte w dokumentach Kościoła, przykłady rozwiązań instytucjonalnych tego problemu (duszpasterstwa związków niesakramentalnych), stanowiące formę pomocy osobom niepogodzonym ze swoją pozycją i odsuniętych od pełni życia religijnego. Wzrost ilościowy takich duszpasterstw wskazuje na istnienia zapotrzebowania społecznego oraz na zmianę stanowiska Kościoła wobec związków cywilnych. Być może w przyszłości ta zmiana nastawienia wobec „jawnych grzeszników” obejmie także inne społeczności, dziś odsunięte od Kościoła. Dla socjologów jest to bardzo interesujące zjawisko obserwowane in statu nascendi.
The statistics show that each year in Poland, a traditional Christian country, there is an increasing number of divorces. Nowadays the divorce is commonly perceived as a universal form of ending a failed marriage. Every year, on average, 90.000-100.000 people are divorced, and a large part of them remarry or live in cohabitation, which is not considered as valid and sacramental by the Church. Therefore, with each successive year more and more people are entering the ranks of “non-sacramental marriages” who may not fully participate in religious practices. The scale of divorces has already become large enough to raise concerns of the clergy and calls for concrete actions in order to find space for the divorced in the community of believers, to stop them from moving away from the faith and the Church. This article aims to present the current position of the Catholic Church towards the Catholics joined solely by civil union. It presents the doctrinal grounds stemming from Scripture and Magisterium, the arrangements contained in the documents of the Church,  institutional solutions of the problem (faith groups for non-sacramental marriages), which constitute a form of assistance to those who are excluded from full participation in religious life  Quantitative growth of such faith groups indicates the societal demands for this type of help and the change in the position of the Church towards civil unions. Perhaps in the future, this change of attitude towards “open sinners” will also affect other communities denounced by the Church.
Źródło:
Konteksty Społeczne; 2015, 3, 1; 72-80
2300-6277
Pojawia się w:
Konteksty Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Osoby rozwiedzione żyjące w nowych związkach w realiach polskiego Kościoła. Spostrzeżenia zainspirowane przedsynodalnym kwestionariuszem.
The Divorced People Living in New Relationships in Reality of Polish Church. Observations Inspired by a Questionnaire Carried out Before the Synod.
Autorzy:
Michasiów, Marian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047727.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
non-sacramental marriages
pastoral care of people in non-sacramental marriages
divorce
Familiaris consortio
związki niesakramentalne
duszpasterstwo związków niesakramentalnych
rozwód
Opis:
Nowe wyzwania, jakie przed ewangelizacyjną misją Kościoła stawia trawiący aktualnie cywilizację Zachodnią kryzys rodziny, która dotychczas stanowiła podstawowe środowisko przekazu wiary, skłoniły papieża Franciszka, aby to właśnie sprawom rodziny poświęcić najbliższe Zgromadzenie Ogólne Synodu Biskupów. Wraz z dokumentem przygotowawczym do niego poszczególnym episkopatom rozesłany został również kwestionariusz, zawierający pytania dotyczące recepcji katolickiego nauczania na temat rodziny, skali różnego rodzaju trudnych przypadków oraz doświadczeń duszpasterskich, jakie w odpowiadaniu na nie mają Kościoły lokalne. Wśród owych sytuacji, wyszczególnionych w dokumencie pojawiła się również kwestia ochrzczonych, którzy po rozwodzie weszli w nowy, niesakramentalny związek. Autorzy kwestionariusza pytają w nim o podanie odsetka wiernych, których ten problem dotyczy, zdiagnozowanie sposobu, w jaki przeżywają swój problem, oraz ocenę stopnia objęcia ich przez odpowiednie programy duszpasterskie.W rzeczywistości Kościoła w Polsce problem ten bez wątpienia w ostatnich dziesięcioleciach przybrał na sile wraz ze znacznym wzrostem liczby rozwodów i ponownych związków, zawieranych przez osoby rozwiedzione. Można wśród nich zaobserwować całą paletę stanów przeżywanych w związku z owym trudnym położeniem: od obojętności, poczucia społecznego dyskomfortu, pretensji, rozżalenia, poczucia odtrącenia aż po szczerą tęsknotę za życiem sakramentalnym i autentyczny żal z powodu zła, które się wydarzyło. Ze smutkiem można też stwierdzić, że – mimo obecności tej kwestii w programach duszpasterskich i odważnych prekursorskich działań poszczególnych kapłanów i zakonników – duszpasterstwo związków niesakramentalnych w takim stopniu, w jakim realizowane jest przez polski Kościół, nie jest wystarczającą odpowiedzią na tenże problem.
The crisis of a family that destroys the western civilization is the great challenge to Church to evangelize those who have lost their faith. The family is the basic environment of transmission of faith and this question should be taken into consideration. This problem induced the Pope Francis to  devote  the  approaching  General  Synod  of  Bishops  to  discussing  this  matter.  Along  with a preparatory document to the Synod, the questionnaire has been sent to each episcopate. It contained questions concerning the reception of the Catholic teaching on the family, all kinds of difficult cases and pastoral experience which local churches have in answering these problems. Among other things, specified in the document, there appeared the question of the baptized, who after a divorce entered into a new non-sacramental relationship. The authors of the questionnaire are interested in the percentage of the faithful the problem concerns, identifying the way they cope with their problem and the evaluation to what degree they have been included in the appropriate pastoral care programs.In the Polish Church this problem undoubtedly grew stronger in last decades. The official statistics show big increase in the number of divorces and new marriages. Couples living together without a Church wedding take their difficult situation emotionally from being indifferent to it, feeling social discomfort, bearing a grudge for it, being embittered, feeling the rejection to sincere longing for the sacramental life or expressing a genuine grief because of evil that had happened in their lives. It should be stated that in spite of the presence of this question in the pastoral care programs and courageous activities of individual priests - the pastoral care of people in non- sacramental marriages in such a degree as it is carried out by Polish Church does not answer the problem.
Źródło:
Teologia i moralność; 2014, 9, 1(15); 131-147
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
MIXED MARRIAGES IN A SUPER-DIVERSE SOCIETY. THE CASE OF POLISH-BRITISH COUPLES IN THE CITIES OF THE WEST MIDLANDS
Autorzy:
Brzozowska, Anita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/579740.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
INTERMARRIAGE
MIXED MARRIAGES
INTEGRATION
POLISH MIGRANTS
DIVERSITY
UNITED KINGDOM
Opis:
Intermarriage has been argued to be a key indicator of migrants’ integration into the host society. However, relatively little is known about the experiences of what many forms of intermarriage entail in a super-diverse context. In this paper, I problematise and further investigate the assumed link between intermarriage and the cultural, identificational and interactive dimensions of social integration of Polish migrants in Britain. The analysis is based on the results of a qualitative research project conducted among Polish migrants in Birmingham and surrounding towns of the West Midlands, where Poles represent the third most numerous non-UK-born population. The data collected in the course of this research suggests that there are three main patterns of interactive integration of Polish intermarried migrants: (1) the classical path of acculturation and integration, (2) inverse integration, and (3) the more pluralistic cosmopolitan mode.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2017, 43, 4 (166); 13-35
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwa cesarza Etiopii Menelika II jako wyraz polityki zmierzającej do zapewnienia bezpieczeństwa poddanym
The marriages of Menelik II, emperor of Ethiopia as a reflection of policies aimed at the protection of his subjects
Autorzy:
Rubinkowska-Anioł, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/567092.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
Tematy:
Etiopia
Menelik
Bafena
Taitu
małżeństwa dynastyczne
Ethiopia
dynastic marriages
Opis:
The history of Menelik II's (Emperor of Ethiopia, 1889-1913) marriages could be perceived as a reflection of his attempt to provide security for his subjects. Menelik's love and strong emotional attitude towards his first wife, Bafena, finds its reflection in the available sources. However, as her origin was common she was not supported by any influential family, and neither did she give birth to a son, a necessity for the Emperor in terms of the continuity of the dynasty. Moreover, she failed to build a party of any influence at her husband's court. For political reasons, regardless how much he hesitated, Menelik decided to divorce Bafena and marry Taitu. His second wife represented a powerful royal family from northern Ethiopia, i.e. the union between Menelik and her guaranteed cooperation between disparate areas of the country instead of continuous rivalry for the imperial throne. The complicated history of Menelik's marriages, including war, betrayal and love, reflects the necessity of choosing between his own feelings and the interests of his subjects, in which the latter ultimately prevailed.
Źródło:
Forum Politologiczne; 2014, 17 - Konteksty bezpieczeństwa w Afryce. Konflikty, wojny, polityki bezpieczeństwa; 17-33
1734-1698
Pojawia się w:
Forum Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kryzys gospodarczy a kryzys rodziny – analizy symulacyjne
Economic Crisis and Family Crisis – Econometric Simulations
Autorzy:
Sztaudynger, Jan Jacek
Zatoń, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/468856.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
family social capital
marriages
divorces
economic growth
economic crisis
Opis:
In the article we test the hypothesis that the weakening of family ties, as measured by reduction of marriages and a cascade of divorces, caused economic slowdown in Poland. We also suppose (second hypothesis) that the level of economic growth and welfare facilitate life for oneself, make the individuals apart thus limiting the number of marriages and resulting in increasing number of divorces. We verify these hypotheses by using an econometric model of economic growth with social equity of the family. The model consists of 9 equations (5 stochastic and 4 identities) and exhibits the feedback between GDP and some variables representing social capital, marriages disintegration ratio especially. We have run several simulation scenarios changing efficiency of enforcement of penalties, GINI coefficient, marriages disintegration ratio. We also made a forecast for Polish families disintegration in period 2009–2011 assuming different GDP growth. The results confirmed both hypotheses. In further studies we plan to verify the more complex hypothesis of the existence of an optimal GDP growth rate for the disintegration of marriages.
Źródło:
Prakseologia; 2010, 150; 109-128
0079-4872
Pojawia się w:
Prakseologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Minorities in South Korea
Autorzy:
Oleksiuk, Marlena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2016269.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Komisja Nauk Filologicznych Polskiej Akademii Nauk, Oddział we Wrocławiu
Tematy:
South Korea
foreigners
immigrants
intercultural marriages
homogeneous society
assimilation
Opis:
This case study explores the situation of foreigners living in South Korea. The aim of the article is to show how many foreigners live in South Korea and why they choose this country for their destination as well as how they are perceived by the Koreans. Today’s homogeneous Korean society is the result of a long period of isolation as well as the Korean mentality, characterised by a sense of superiority grounded in a pride in the people’s origins and traditions. Researchers today show that there is an increasing number of foreign residents in Korea, a country which attracts foreigners with its cultural richness, wide range of development opportunities and disposable income relative to tax. However, due to the Korean attachment to culture, people coming to the Korean Peninsula have difficulties adopting and developing careers and making friends with the natives. One important turning point in Korean history is the end of the Korean War, when the American army was stationed in various parts of the country for many years. It was the first time the Koreans had been forced to live with such a large group of foreigners from outside of Asia. It is estimated nowadays that about 96% of population of the Republic of South Korea are native Koreans. About two million foreigners make up the remaining 4%.
Źródło:
Academic Journal of Modern Philology; 2019, 8; 157-163
2299-7164
2353-3218
Pojawia się w:
Academic Journal of Modern Philology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nierówność stanowa w małżeństwach Jagiellonów i królów elekcyjnych
Estates Inequalities of the Jagiellonians and Election Kings Marriages
Autorzy:
Szulc, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/596127.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
małżeństwa niedynastyczne
nierówność stanowa
non-dynastic marriages
inappropriate state status
Opis:
Na dwadzieścia związków małżeńskich zawartych przez monarchów polskich z dynastii Jagiellonów i królów elekcyjnych pięć miało charakter niedynastyczny. Zarzut nierówności stanowej wysunięto wobec czterech małżonek królewskich. W krytyce wyboru małżonek podkreślano wyjątkową pozycję władcy, kontrastującą z niższą stanowo pozycją wybranki. Szczególnie znalazło to wyraz w trakcie sporu o drugie małżeństwo Zygmunta Augusta. Argumentowano, że Zygmunt wywodzi się z dynastii królewskiej, jako król był pomazańcem Bożym. Z tego względu winien był wstąpić w związek tylko z osobą równą mu stanem. Jako osoba publiczna powinien był poddać się wymogom wynikającymi z królewskiego majestatu. Monarchowie nie liczyli się jednak z głosami sprzeciwu. Jedynie w przypadku Władysława IV zadbano o zrównanie statusu społecznego jego wybranki z książęcego rodu ze statusem rodziny królewskiej.
Out of the twenty marriages of the Polish monarchs since the Jagiellonian dynasty five had nondynastic character. In four cases the claims of the inappropriate state status of the royal spouse were raised. Critics of the choice of the king’s wife underlined the unique position of the monarch contrasting with the lower state status of the bride. Especially king Zygmunt August’s second marriage was highly disputed during a long-lasting debate where the above mentioned arguments were raised. It was argued that king Zygmunt was a descendent of the old royal dynasty and his power came from God. For this reason, he should have married only a woman equal to him. As public person, he should have obeyed the requirements of his royal majesty. Monarchs, however, did not respect the opinion of the opposition. Only in case of the marriage of Wladyslaw IV the efforts were made to ensure the equality of the social status of his wife of duchy family with the status of royal family.
Źródło:
Studia Prawno-Ekonomiczne; 2017, 104; 135-158
0081-6841
Pojawia się w:
Studia Prawno-Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Motywacje Rosjanek poszukujących muzułmańskiego męża. Próba rekonstrukcji postaw
Autorzy:
Kończak, Izabela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/519244.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
Tematy:
Russian women
mixed marriages
the image of a Muslim man
Opis:
The Russian Federation is a multiethnic and multi-faith state, where representatives of different nations and religions live close to one another. The natural proximity of so many nations can be the reason for the increase or decrease of ethnic distance. What is more, it may foster intercultural mixed marriages. The issue of popularity of marriages between Muslims and residents of Slavic Russia has been attracting the Russian public opinion for several years. The article discusses the motivations of Russian women, non-Muslims seeking a Muslim husband. The analysis is based on the quantitative and qualitative content of messages posted on the Internet portal Moya sem’ya to thread Vy lubite kavkaskikh/vostochnykh mushchin? The author took an attempt to answer the question why Muslims – usually coming from the North Caucasus – are – according to Russian women – better candidates for a life partner.
Źródło:
Historia i Polityka; 2017, 19(26); 79-95
1899-5160
2391-7652
Pojawia się w:
Historia i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moral Upbringing in Families Based on a Mixed Marriage: the Catholic-Lutheran perspective
Autorzy:
Gwoździewicz, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29751466.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
moral upbringing
mixed marriages
Lutherans
Roman Catholic Church
moral theology
Opis:
This article presents the issue of moral upbringing in families based on a mixed Catholic-Lutheran marriage in a synthetic way. In the time of the crisis of upbringing as such, it becomes essential to pay attention to moral upbringing, which is the foundation of all education, and should be passed on by parents, as the first educators. They take actions that, despite a difference in religion, guide children to form a moral conscience, proper interpersonal relations, and educate them about love, that should be based on truth. In mixed denominational families, the transmission of moral upbringing takes place in the spirit of ecumenism, which means that, despite the threats that may arise, the testimony of Christian love and unity speaks out even stronger.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2023, 13, 2; 5-19
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Semester Marriages” and the Unintended Psycho-Social Challenges within Institutions of Higher Learning: Implications for Social Work Practice
Autorzy:
Mafa, Itai Hlonie
Simango, Tapiwanashe G.
Chigangaidze, Robert Kudakwashe
Mudehwe, Elia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32222628.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
“Semester Marriages”
University Students
Sexuality
School Social Work
Psycho-Social Support
Opis:
The sexual economy prevalent within universities, as well as how young people perceive, interpret, and experience their sexuality, present complex dynamics, which, if not handled with great emotional intelligence, may disrupt their educational aspirations. This paper investigates the psycho-social implications of “semester marriages” within institutions of higher learning. Guided by principles of the qualitative approach and the theory of planned action, the paper disinterred that students experienced intense regret and guilt as a result of backstreet abortions. Soul-tie complications emanating from sharing the “wife-husband” bond also made it difficult for some students to move on after a breakup, leading to disruptions in their educational focus. In extreme cases, such an inability to deal with the adverse effects of “semester marriages” culminated in crimes of passion. The paper desists from pathologizing the “semester marriages” phenomenon and advocates for the strengthening of psycho-social support modalities within university settings to increase the accessibility and visibility of therapeutic services through a school social work model. Furthermore, universities, in partnership with other relevant stakeholders, are urged to prioritize sexual and reproductive education and services among the youth as provided for in the Constitution of Zimbabwe of 2013 to impart life skills that can equip students to make informed sexual and reproductive decisions.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2024, 20, 2; 30-45
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwa tatarskie w parafii muzułmańskiej w Studziance w świetle zachowanych akt metrykalnych z lat 1798-1911
Tatar marriages in the Muslim parish in Studzianka in the light of the parish registers 1798-1911
Autorzy:
Węda, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480642.pdf
Data publikacji:
2017-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Tatarzy
małżeństwa
Studzienka
księgi metrykalne
imam
Tatars
marriages
Studzianka
parish registers
Opis:
Jan III Sobieski przywilejem z 12 marca 1679 r. nadał Tatarom ziemie w ekonomii brzeskiej. Otrzymali oni dobra w Studziance, Lebiedziewie i Małaszewiczach. Osadnictwo kontynuowali kolejni królowie. Wyznawcy islamu mieszkali m.in. w Połoskach, Małaszewiczach Wielkich i Małych, Trojanowie, Worońcu, Ossowie, Wólce Kościeniewickiej, Koszołach, Ortelu (dawnym Wortelu), Bokince (zwanej tatarską), Kościeniewiczach. Skupieni byli wokół Studzianki gdzie do 1915 roku funkcjonował meczet. Założyli także dwa cmentarze tatarskie w Studziance i Zastawku, które przetrwały do dzisiaj. W świetle adnotacji ksiąg metrykalnych z lat 1798-1911 w parafii w Studziance zawarto 131 małżeństw. Związki małżeńskie były zawierane w różnych miejscowościach. Duchowny tatarski jeździł z posługami do swoich wiernych, udzielając im ślubów. Pełnił niejako rolę urzędnika stanu cywilnego w terenie. Imamowie zapisywali księgi w języku polskim. Jedynie w latach 1800-1801,1803-1805 dokonywali wpisów po łacinie, a od 1867 roku zapisywali je po rosyjsku.
On 12 March 1679, king Jan III Sobieski of Poland, issued an edict settling the Tatars on Crown Estates in Studzianka, Lebiedziew and Małaszewicze in the province of Brest. Under later Polish rulers, Tatars lived in Połoski, Małaszewicze Wielkie and Małe, Trojanów, Woroniec, Ossowo, Wólka Kościeniewiecka, Koszoły, Ortel (former Wortel), Bokinka Tatarska and Kościeniewicze. Their largest community was in Studzianka and its environs. They had a mosque in Studzianka, active until 1915, and cemeteries in Studzianka and Zastawek, still existing today. In the parish registers 1798-1911 in Studzianka there are 131 entries for Tatar marriages. They were contracted in different villages. An imam would go from place to place to perform the rites. The marriage entries are in Polish, Latin (for the years 1800-1801 and 1803-1805) and Russian (from 1867 onwards).
Źródło:
Nurt SVD; 2017, 2; 241-256
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Legal Evolution of Same-Sex Marriage in Ireland
Ewolucja prawna instytucji małżeństwa osób tej samej płci w Irlandii
Autorzy:
Targońska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31348192.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
same-sex relationships
referendum
same-sex marriages
związki jednopłciowe
małżeństwa jednopłciowe
Opis:
The legalization of same-sex relationships has always been a controversial subject. Ireland is a good example of such a case, which decided to legalize same-sex marriages following a referendum held in 2015. Conclusions which stem from the Irish experience in this matter can provide valuable lessons for those countries that have not yet legalized one-sex marriages. The subject of this article is an analysis of the path that Ireland has undertaken to legalize same-sex marriages and an indication of current Irish regulations concerning these marriages. The aim is to discuss legal evolution of the institution of same-sex marriages in Ireland and its consequences for the constitutional order and social perception of the Irish citizens. Due to the fact that there is a lack of complex legal research of this subject in Poland, this article constitutes a gap-filling study. The article has a scientific and research character and may constitute a contribution to further legal considerations on the issue of same-sex marriages in the EU states.
Kwestia związków jednopłciowych od zawsze budzi wiele kontrowersji. Nie inaczej było w przypadku Irlandii, która na legalizację małżeństw jednopłciowych zdecydowała się w następstwie referendum przeprowadzonego w 2015 r. Wnioski płynące z irlandzkich doświadczeń w kwestii zalegalizowania małżeństw tej samej płci mogą stanowić cenną lekcję dla tych państw, które jeszcze tego nie dokonały. Przedmiotem niniejszego artykułu jest analiza ścieżki, jaką przebyła Irlandia w celu zalegalizowania małżeństw jednopłciowych oraz wskazanie aktualnych uregulowań prawnych dotyczących małżeństw osób tej samej płci. Celem jest omówienie ewolucji prawnej instytucji małżeństw osób tej samej płci w Irlandii oraz skutków, jakie wywarła ona w porządku konstytucyjnym i odbiorze społecznym obywateli Irlandii. Z uwagi na to, że w polskich zbiorach brakuje kompleksowych badań prawnych nad tym tematem, opracowanie stanowi wypełnienie tej luki. Niniejszy artykuł ma charakter naukowo-badawczy i może stanowić przyczynek do dalszych rozważań prawnych nad kwestią małżeństw jednopłciowych w krajach Unii Europejskiej.
Źródło:
Studia Iuridica Lublinensia; 2022, 31, 2; 229-244
1731-6375
Pojawia się w:
Studia Iuridica Lublinensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Redefined Family as a Challenge for Modern Society and Bioethics
Zredefiniowana rodzina jako wyzwanie dla współczesnego społeczeństwa i bioetyki.
Autorzy:
Strehovec, Tadej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475283.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Family ethics
bioethics
same-sex marriages
surrogate motherhood
assisted reproduction
cohabitation
children
Opis:
The redefinition of family and marriage is an ideological and political topic in modern society, where the public is more and more interested in issues like IVF, surrogate motherhood and child adoption for LGBT couples. What is the definition of family? why is the conventional nuclear family being replaced by new types of households? and what are the potential consequences of redefinition of family for society as a whole? These are some of the most important questions. Family ethics and bioethics could be an excellent framework to present the historical and social background of these kinds of phenomena.
Źródło:
Family Forum; 2012, 2; 31-44
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nauka o małżeństwie w „Ewangelickim Katechizmie dla Dorosłych”
The Teaching on Marriage in "The Protestant Catechism for Adults"
Autorzy:
Jaskóła, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343380.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
małżeństwo
małżeństwa mieszane
katechizm
ewangelicki
rozwód
marriage
mixted marriages
Catechism
evangelical
divorce
Opis:
Evangelischer Erwachsener Katechismus (“Ewangelicki katechizm dla dorosłych”) w sześciu punktach uczy o małżeństwie: (1) zawarcie małżeństwa i ślub, (2) czym jest małżeństwo?, (3) co należy do małżeństwa?, (4) jakie istnieją formy małżeństwa?, (5) rozwód, (6) małżeństwa różne wyznaniowo. „Katechizm” wychodzi z obserwacji, że małżeństwo występuje we wszystkich narodach i religiach, jak i w różnych porządkach prawnych. Małżeństwo było zasadzone już w porządku stworzenia. Bóg stworzył człowieka jako mężczyznę i kobietę. Sam ustanowił małżeństwo, nadając mu tym samym wiążący charakter. Rzeczywistość małżeństwa jest obrazem relacji, jaką Chrystus ma do Kościoła.  Gdy małżonkowie z wiarą opierają się na tej prawdzie i dana im jest w formie ślubu kościelnego Boża obietnica, realizuje się małżeństwo jako wspólnota życia ustanowiona przez Boga, wyłączna i trwała.
Evangelischer Erwachsener Katechismus (“The Protestant Catechism for Adults”) considers marriage in the six points: (1) civil marriage and church marriage, (2) what marriage is?, (3) what does refer to the marriage?, (4) what kind of marriage does exist?, (5) a divorce, (6) mixted marriages. The “Catechism” acknowledges in the very beginning, that the institution of marriage refers to all nations and religions and from the law’s perspective has been driven by different rules and orders. According to the Bible, marriage has been rooted in the act and the order of creation. Human beings were created as man and woman. A reciprocal relationship written in the very nature of man and woman let to recognise that married state and its binding character had been created by God himself.
Źródło:
Roczniki Teologii Ekumenicznej; 2012, 4; 91-106
2081-6731
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Ekumenicznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwa kulturowo mieszane wyzwaniem wieku migracji
Culturally mixed marriages the challenge of Age of Migration
Autorzy:
Lendzion, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/556316.pdf
Data publikacji:
2017-12-04
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Edukacji Międzykulturowej i Badań nad Wsparciem Społecznym.
Tematy:
globalizacja
wielokulturowość
chrześcijaństwo
islam
małżeństwa mieszane
globalization
multikulturalism
Christianity
Islam
mixed marriages
Opis:
Artykuł, zwracając uwagę na wciąż rosnące liczby świadczące o przemieszczaniu się ludności w zglobalizowanym świecie (turystyka, migracje, również edukacyjne, wymiana studentów w ramach programu Erasmus+), przedstawia – niezbyt często poruszany w literaturze przedmiotu – problem małżeństw mieszanych, które nazywane są również heterogamicznymi czy międzykategorialnymi. Małżonków może różnić religia, pochodzenie etniczne, rasa, narodowość, obywatelstwo. Często zdarza się, że dzieli ich więcej niż jedna cecha. Należy więc mówić o różnicach społeczno-kulturowo- religijnych, które dotyczą nie tylko pary małżeńskiej, ale też obu rodzin ich pochodzenia. Zjawisko to autorka ukazuje na tle ogólnych informacji o małżeństwie jako podstawowej instytucji społecznej tak w świeckim jego rozumieniu, jak i w obrębie dwóch największych religii – chrześcijaństwa (głównie rzymskokatolickiej) i islamu. Obok związków mieszanych w ramach największej grupy wyznaniowej, szczególną uwagę zwraca na małżeństwa chrześcijan z muzułmanami – wyznawcami dziś najbardziej kontrowersyjnymi. Nie pomija też kwestii doboru małżeńskiego, którą autorka opiera o wybrane teorie oparte na wynikach badań socjologicznych, psychologicznych, a nawet ekonomicznych. Artykuł, w oparciu o prezentację wybranych wyników badań, w tym własnych autorki (sondaż diagnostyczny dotyczący stosunku studentów pedagogiki do islamu), zamyka konkluzja mówiąca o znaczeniu małżeńskiej miłości jako wartości, której realizacja jest niezbędna do satysfakcjonującego wspólnego życia w małżeństwach, a tym samym w rodzinach, zróżnicowanych kulturowo.
The article, paying attention to the increasing numbers being the evidence of the movement of people in a globalized world (tourism, migration, including the educational ones, student exchanges as part of Erasmus+ program), presents – not often addressed in the literature – problem of mixed marriages, which are also called heterogamic or intercategorial marriages. Religion, ethnicity, race, nationality, citizenship may make the spouse different. It often happens that more than one feature may separate them. One should therefore talk about the socio-cultural-religious differences, which concern not only the married couple, but both families of their origin. This author shows this phenomenon on the background of general information on marriage as a fundamental social institution both in its secular meaning and within the two major religions– Christianity (mainly Roman Catholic religion) and Islam. Apart from mixed marriages in the largest religious group, the special attention is paid to the marriages of Christians with Muslims – today’s most controversial followers. She does not ignore the issue of the choice of marriage, which is based on selected theories based on the results of sociological, psychological and even economic studies. The article, based on the presentation of selected results, including the author’s own results (diagnostic survey on the attitude of pedagogy students to Islam) is closed by the conclusion presenting the importance of conjugal love as a value, the implementation of which is essential to a satisfying life together in marriages, and thus in culturally diverse families.
Źródło:
Multicultural Studies; 2017, 2; 137-150
2451-2877
Pojawia się w:
Multicultural Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Marriages of the Mazovian Piasts with Princesses of Ruthenian Lineage in the Thirteenth and Fourteenth Centuries
Autorzy:
Jeż, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1913129.pdf
Data publikacji:
2021-09-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe w Toruniu
Tematy:
Mazovian dukes
Duchy of Mazovia
Ruthenia
political relations
ducal marriages
Middle Ages
Opis:
The Mazovian dukes married Ruthenian princesses four times: these were the marriages of Conrad I with Agaphia, daughter of Sviatoslav Igorevich; Boleslaus I with Anastasia, the daughter of the former Prince of Belsk, Alexander Vsevolodovich; Siemovit I and Pereyaslava; and the one between Troyden and Mary, daughter of George I, Prince of Halych. Each of these marriages was arranged in particular circumstances and was aimed to achieve certain political goals. The article discusses the political situation that lead to and resulted from these matrimonies. The marriage of Conrad I and Agaphia was arranged to strengthen the alliance between the sons of Casimir the Just and Sviatoslav Igorevich, father of Agaphia. This alliance did not last long, but despite its dissolution and the death of Sviatoslav, Conrad I did not decide to break his marriage with Agaphia and send her away. The marriages of Boleslaus I with Anastasia and Siemovit I with Pereyaslava, contracted almost simultaneously, secured the eastern borders of the Duchy of Mazovia and provided Daniel of Halych with a strong Polish ally who could be engaged in the military coalition against Yotvingian tribes. In the following years Siemovit and Daniel cooperated in achieving their political and military objectives many times over, and Siemovit even participated in the coronation ceremony of his Ruthenian ally. The matrimony of Troyden and Mary was arranged to renew and strengthen good relations between the Piasts of Mazovia and Rurikids. The momentous political implications of this marriage were revealed many years later, when Boleslaus, son of Troyden and Mary, became the ruler of Galicia and Volhynia. The article is based on medieval written sources – mainly chronicles and annals – of Polish and Ruthenian origins that were confronted with relevant historical studies.
Źródło:
Zapiski Historyczne; 2021, 86, 3; 61-80
0044-1791
2449-8637
Pojawia się w:
Zapiski Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ruchliwość społeczno-zawodowa Żydów i formowanie się gospodarstw żydowskich w Piotrkowie Trybunalskim w latach 1808–1870
Social and Professional Mobility of the Jews and Appearance of Jewish Households in Piotrków Trybunalski in 1808–1870
Autorzy:
Jankowski, Tomasz M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1367662.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
social and professional mobility
a family
households
marriages
the Jews
Piotrków Trybunalski
Opis:
The article is the second part of the analysis of Jewish marriage certificates from Piotrków Trybunalski between 1808 and 1870. The author discusses social strategies of matching spouses on the basis of the declared grooms’ and the parents’ professions in the certificates; he also takes into consideration where the newlyweds had lived before. The article is the second part of the analysis of Jewish marriage certificates from Piotrków Trybunalski between 1808 and 1870. The author discusses social strategies of matching spouses on the basis of the declared grooms’ and the parents’ professions in the certificates; he also takes into consideration where the newlyweds had lived before
Źródło:
Przeszłość Demograficzna Polski; 2015, 37, 4; 61-82
0079-7189
2719-4345
Pojawia się w:
Przeszłość Demograficzna Polski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Międzyobrządkowe małżeństwa mieszane na pograniczu polsko-ruskim w Galicji w świetle prawa kanonicznego
Interreligious Marriages on the Polish-Ruthenian Borderland in Galicia in the Light of Canon Law
Autorzy:
Osadczy, Włodzimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343011.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
małżeństwa mieszane
Rusini
łacinnicy
unia
Concordia
mixed marriages
Ruthenians
Latin Catholics
Union
Opis:
Many centuries of co-habitation of Poles and Ruthenians in common areas of the borderland created an exceptional denominational situation. Both nations were often joined within one family. Problems caused by the meeting of Greek Catholic and Latin traditions should have been regulated by special Church documents of a local character, as well as by ones promulgated by the Holy See.
Źródło:
Roczniki Nauk o Rodzinie; 2011, 3; 155-163
2081-2078
Pojawia się w:
Roczniki Nauk o Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Integracja osób żyjących w nieuregulowanych sytuacjach małżeńskich w Kościele jako wyzwanie duszpasterskie
Integration of people living in irregular marital – situations in the Church as a pastoral challenge
Autorzy:
Ostaszewski, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/23050847.pdf
Data publikacji:
2023-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
małżeństwa niesakramentalne
Kościół
duszpasterstwo
Amoris laetitia
non-sacramental marriages
Church
marriage
pastoral care
Opis:
Duszpasterstwo osób żyjących w związkach niesakramentalnych z pewnością nie ma gotowych recept. Jest to raczej droga, która odsłania swój sens w miarę kroczenia po niej. Praca w duszpasterstwie uczy szukania dróg do Boga pomimo istniejącej przeszkody. Chrześcijańska miłość i miłosierdzie są fundamentem posługi duszpasterskiej w nieregularnych sytuacjach małżeńskich. Towarzyszenie, rozeznawanie istopniowa integracja to źródło posługi duszpasterza. Towarzyszenie ma nieco inną specyfikę wobec osób żyjących w zawiązkach nieformalnych, katolików związanych tylko ślubem cywilnym, żyjących w separacji i rozwiedzionych, którzy nie zawarli nowego związku albo żyją w nowych związkach cywilnych lub bez żadnej regulacji prawnej. W ramach tej ostatniej grupy należy zapoznać się ze stanem isytuacją związku, zbadać możliwość pojednania i powrotu do współmałżonka. Jeżeli powrót jest niemożliwy, trzeba zweryfikować szansę zwrócenia się do sądu kościelnego w celu zbadania ważności małżeństwa kanonicznego. Jeżeli powyższe kroki nie są wykonalne, a osoby z ważnych powodów zostają w nowym związku, wówczas duszpasterz powinien przeprowadzić rozeznanie, które pozwali stwierdzić, czy osoba prowadzona może wejść z duszpasterzem na drogę rozeznania. Osoba zakwalifikowana do procesu rozeznania wraz ze spowiednikiem lub kierownikiem duchowym powinna skoncentrować się na odkrywaniu działania Boga w jej życiu. Takie rozeznanie będzie ukazywać jej drogę w integracji ze wspólnotą Kościoła. Cenne jest pokazanie już istniejącej integracji osobom żyjącym związku nieregularnym. Poprzez modlitwę, czyny miłości i ofiarę życia te osoby łączą się z Kościołem i odkrywają Bożą pedagogikę w ich życiu. Osoby, które w procesie rozeznania spełnią określone warunki, mogą otrzymać rozgrzeszenie sakramentalne i dyskretnie zostać włączone w życie sakramentalne. Duszpasterze powinni pamiętać, że moment ten nie zamyka rozwoju duchowego osób żyjących w nieuregulowanych sytuacjach małżeńskich. Ten moment nie kończy drogi towarzyszenia i rozeznania dalszych kroków w pełnieniu woli Bożej i pełniejszej realizacji ewangelicznego zamysłu w swoim życiu małżeńskim i rodzinnym. Duszpasterstwo małżeństw niesakramentalnych jest otwartym szeroko oknem intymnej wiary, umocnieniem zawierzenia Bogu i wyznacznikiem kierunku pokonywania wszelkich życiowych trudności. Przyjęcie przez wspólnotę oraz integracja przywracają poczucie przynależności do Kościoła i pomagają odzyskać nadzieję, że jeszcze nie wszystko stracone.
Pastoral care for people living in non-sacramental relationships certainly has no readymade prescriptions. Rather, it is a path that reveals its meaning as one walks along it. The work of pastoral care teaches one to seek ways to God in spite of the obstacle that exists. Christian love and mercy are the foundation of pastoral care in irregular marital situations. Accompaniment, discernment and gradual integration are the source of the pastoral care ministry. Accompaniment has a slightly different specificity with regard to those living in informal unions, Catholics bound only by a civil marriage, those living in separation and divorced persons who have not entered into a new union or are living in new civil unions or without any legal regulation. Within the latter group, the state and situation of the relationship should be reviewed, the possibility of reconciliation and return to the spouse should be explored. If a return is not possible, the possibility of going to an ecclesiastical court to examine the validity of the canonical marriage must be reviewed. If the above-mentioned steps are not feasible, and the persons remains in the new relationship for valid reasons, then the pastor should carry out a discernment process to determine whether the person being guided can enter into a process of discernment with the pastor. The person qualified for the discernment process, together with a confessor or spiritual director, should concentrate on discovering God’s action in his or her life. Such discernment will show her the way forward in her integration into the community of the Church. It is valuable to show the already existing integration to those living an irregular relationship. Through prayer, acts of love and the sacrifice of life, these persons connect with the Church and discover God’s pedagogy in their lives. Those who meet certain conditions in the discernment process can receive sacramental absolution and be discreetly integrated into sacramental life. Pastoral workers should remember that this moment does not close the spiritual development of those living in irregular marital situations. This moment does not end the journey of accompaniment and discernment of further steps in doing God’s will and realising more fully the Gospel intention in one’s marriage and family life. The pastoral care of non-sacramental marriages is a wide-open window of intimate faith, a strengthening of trust in God and a direction for overcoming all the difficulties of life. Acceptance by the community and integration restore a sense of belonging to the Church and help regain hope that all is not yet lost.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2023, 24; 295-309
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zawieranie małżeństw polsko-cudzoziemskich w celu obejścia przepisów legalizacyjnych
Marriages Between Polish and Foreign Nationals Entered into with a View to Circumventing the Law on the Legalization of Residence
Autorzy:
Klaus, Witold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/698638.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN
Tematy:
małżeństwa polsko-cudzoziemskie
przepisy legalizacyjne
kryminologia
foreign nationals
legalization of residence
criminology
marriages
Opis:
In a changing and increasingly globalized world, in which migration is on the rise, more and more frequently marriages are being entered into between people of different nationalities, and also, often enough, of different confession or ethnicity. Many scholars claim that the widespread nature of this phenomenon may, in fact, attest to a high level of integration of the migrants into the society and their resultant social acceptance. On the other hand, various studies reveal that in numerous societies mixed marriages are not generally approved of. Marriage may be perceived very differently, depending on the actual perspective or an approach opted for when putting it under closer scrutiny. For some, its key component will consist in the relationship between two individuals forming it, others will be happy to see rather as a primary building block of a society, a kind of social nucleus, others still, first and foremost in business terms. Finally, marriage may also be looked upon as a means of controlling and oppressing women. In different domains of the law, the institution of marriage is bound to be perceived very differently. In terms of immigration law, marriage is perceived first and foremost as an instrument for the legalization of a foreign national’s residence in another country. Marriage may also be looked upon as a certain source of risk, including that to public security. The very fact of its conclusion may be considered a criminal offence, e.g. in the case of forcing someone into entering into such a relationship. A number of countries face a recognized problem of the so-called forced marriages. In terms of immigration law, the problem consists in making an instrumental use of the institution of marriage in order to legalize one’s residence in the country. This is referred to as a marriage of convenience, or paper marriage, fictitious union, sometimes also referred to as fake marriage. Under Polish law, they are subsumed under the term “marriages contracted in order to circumvent the legislation in place,” i.e. presumably the Foreign Nationals Act. There are various definitions of virtual marriages to be found in the literature on the subject. They are referred to as relationships in which at least one of the partners contracts a marriage with no intention of pursuing true married life whatsoever. Other definitions highlight a purely instrumental use of the institution of marriage in order to achieve certain benefits, usually with a view to being granted a bona fide residence status, but also for the purpose of escaping from oppressive family relations or cultural pressures exerted by a social group to which they happen to belong. Relevant EU provisions recommend that the Member States introduce mechanisms for the monitoring of mixed marriages and make references to specific cases whereupon a fictitious marriage might well be suspected. Polish legal regulations have been duly adapted to them (provisions of Article 169, Foreign Nationals Act). The number of cases in which provincial governors agreed that a marriage had been contracted in order to circumvent the legislation in place is not high. Over 10 years, only 1,178 of such cases have been identified throughout the country, which accounted for just over 2% of all decisions on legalizing a foreign national’s residence in the country in connection with contracting a mixed marriage. The paper presents the results of a representative sample of residence legalization cases, whereupon provincial governors found marriages to have been contracted under false pretences in the period spanning 2009–2013. A total of 138 of such cases were examined. A vast majority of the surveyed marriages subsequently found to be fictitious was based on the paradigm most popular in the Polish context, i.e. a female Polish citizen marrying a foreign national (72% of cases). Most often, such marriages were contracted by Nigerian nationals, followed by Armenians, Turks, and Ukrainians. The residence in Poland of around a half of the expats might be regarded as a short-term one (as it would not last in excess of 3 years), another 25% might can be described as medium-term migrants, and the remainder, the long-term ones, since they had lived in Poland country for over 10 years. Nigerians and foreign nationals from South Asia and the Mediterranean countries did not usually spend more than three years in Poland, whereas our eastern neighbours and the Armenians tended to stay for at least 4 years, and frequently more than 10 years. A vast majority of married couples, almost 70% of all cases, first met in Poland. In 13% of the cases, they met in another EU country – usually during a longer sojourn of female Polish citizens in that country, or, in a single case, a male Polish citizen. Most foreign nationals marrying Polish women (69%) were over 26 and under 40. There were relatively few older ones, i.e. those over 40 years of age. The average age of female Polish citizens married by them was different, though, as the group of younger ones, i.e. up to 30 years of age, seemed to be dominant. The group of older women, i.e. over 50 years of age, also is quite prominent. In very few cases it was possible to determine during the residence legalization procedure that the spouses had concluded a formal agreement regarding the fictitious nature of their marriage, which would also have its financial aspect: a Polish national was due to receive money in exchange for contracting marriage to a foreign national. Such an aspect was encountered in 15 cases only, and most often the information came from a Polish national who felt cheated out of the payment of the amount originally promised to him/her. When determining the fictitious nature of a marriage, the officials were often aided by the spouses themselves – in 2/3 of the cases under investigation at the time of filing an application for the legalization of residence, they no longer lived together (although sometimes it was due to the fact that the husband still lived abroad having just applied for the right to claim residence in Poland, yet such cases were rather few, as was indicated above). Following an on-site verification whether a married couple actually lived together for the duration of the administrative proceedings, it transpired that in up to 91% of the cases they did not, including the 42 cases, when one of the spouses explicitly described the relationship as over. Polish citizenship as a ‘commodity’ has steadily grown in value in view of the attendant opportunity to obtain legal residence in other EU countries and contracting employment without the need for any permits. Hence, many people are ready to go to any lengths to obtain such a highly prized document. Consequently, the phenomenon of marriages of convenience is expected to rise. On the other hand, this particular type of motivation for contracting marriage by foreign nationals is, and most likely will remain rather hard to detect, so we might just as well acknowledge this as a hard fact of life. There will always be various ways to circumvent legal regulations. While constructing the legislation aimed at preventing fictitious marriages, it should be considered how much effort and resources we are prepared to allocate to preventive measures, to what extent they are expected to be effective (since often they are not, despite the substantial expenditures incurred), and to what extent we can afford to limit the citizens’ rights in this particular respect. When making incursions into someone’s family life and interfering with their marital relations, this is definitely an issue of paramount importance. Finally, it should be borne in mind that marriage is a kind of social contract, and that it has always been so. Marriage out of love is a relatively new concept, and related to a larger extent to a cultural fabric of the global North. In other cultures, marriage has often retained its historical character. One simply needs to acknowledge and accept it as a fact of life when shaping migration policy.
Źródło:
Archiwum Kryminologii; 2016, XXXVIII; 269-319
0066-6890
2719-4280
Pojawia się w:
Archiwum Kryminologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
GENDERED FAMILY PRACTICES AND CULTURAL DIFFUSION IN BINATIONAL COUPLES OF POLISH MIGRANT WOMEN
Autorzy:
Buler, Marta
Pustułka, Paula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/579984.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
BINATIONAL MARRIAGES
DUAL-ETHNICITY COUPLES
POLISH MIGRATION
FAMILY PRACTICES
GENDER ORDERS
CULTURAL DIFFUSION
Opis:
The article discusses family practices and gender relations in the interethnic couples of Polish women having foreign partners. While the theoretical framework engages with conceptualizations of family practice, binational coupledom, cultural diffusion and gender orders, the mix-methods methodological approach combines cases from three qualitative and thematically-linked research projects on Polish migration across three EU destination countries. We argue that spousal attitudes to gender orders shape the degree of cultural diffusion in interethnic couples formed by Polish women in Western Europe. In addition, we propose that gender orders of the spouses must not align with the ethnic belonging, but rather illuminate the pre-existing preferences for a traditional or egalitarian model. More broadly, we observe that women remain the key agents of sustaining or rejecting the Polish heritage and practices in the everyday life. In other words, the women determine the degree and shape of the intra-family cultural diffusion.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2017, 43, 4 (166); 37-59
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
FAMILIES AS A COLLECTIVE ABUSER. A CASE OF FAMILY VIOLENCE AGAINST CHECHEN REFUGEE WOMEN IN POLAND
Autorzy:
Klaus, Witold
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/580241.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
VIOLENCE AGAINST WOMEN
FORCED MARRIAGES
‘HONOUR’ KILLINGS
DOMESTIC VIOLENCE
VIOLENCE AGAINST REFUGEE WOMEN
Opis:
Family is usually perceived as a source of support. It includes the closest relatives that we turn to for help when in dire straits. In the case of migration, the family also constitutes an anchor of sorts that you can hold on to when the need arises. It is not always, though, that the family plays a positive role. When its role is extended to affect all the aspects of life, it can be seen as an oppressor. In my article I present different forms of the family’s influence on a woman’s choices among Chechen refugees in Poland. I focus on forced marriages and ‘honour’ killings. This article is based on fifteen individual in-depth, partly structured, biographical interviews with female refugee and asylum seekers women from Chechnya who had experienced violence at the hands of a close person. It is supplemented with 27 individual and 4 group semi-structured in-depth interviews with 35 experts, who work with refugees or women with the history of experienced violence. The results show that in case of Chechen refugees in Poland, the family not only fails to provide protection but also its members are perpetrators of violence against their nearest and dearest. It is because of family’s close ties which affect Chechen women in particular but also because of the weakness of the Polish welfare system. Without constant economic assistance from the members of the family (left in Chechnya or residing in another EU country) it is nearly impossible to support a large family in Poland.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2017, 43, 3(165); 89-108
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo w prawie Kościoła Anglii. Wybrane zagadnienia istotne w kontekście zawierania małżeństw mieszanych pomiędzy wiernymi Kościoła Anglii a katolikami
Marriage in the law of the Church of England. Selected issues as important in the context of mixed marriages between the faithful of the Church of England and Catholics
Autorzy:
Haduch, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662918.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwo, anglikanizm, Kościół Anglii, małżeństwa mieszane
marriage, Anglicanism, Church of England, mixed marriages
Opis:
Since the Catholic Church acknowledged autonomy of other Christian Churches and Ecclesiastical Communities to state their law, it has become more important and necessary to respect that kind of law, especially in cases of mixed marriages between Catholics and the faithful of other Christian denominations. This article describes selected issues of law of the Church of England – the established Church of that part of the United Kingdom. The first paragraph explains the legal definition of marriage as seen in the Canons of the Church of England. It also refers to essential qualities of marriage such as unity, indissolubility and sacramentality as understood in the doctrine of the Church of England. The second part of the article describes impediments that make marriage void, that is age, consanguinity, affinity and still existing lawful bond of previous marriage or civil partnership. The third section raises the issue of required forms of solemnization of marriage which are acknowledged by the Church of England as causing valid marriage. The following paragraph refers to the two ways of dissolution of marriage stated by the English law, which are divorce and nullity. It presents also the conditions required by the Church of England, which allow a divorced person to remarry. The fifth paragraph describes what the view of the Church of England over mixed marriages is. The conclusion includes advice for Catholic ministers, who may be asked by the faithful to assist at the solemnization of mixed marriage between a Catholic and a member of the Church of England, regarding the fact that Catholic ministers are required by canon law to inform the couple about the essential qualities of marriage as seen by the Catholic Church as well as to check whether both parties are free to marry one another.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2018, 29, 2; 83-116
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Transnational families in Spain. Marriage, nationality and gender
Autorzy:
Biernacka, Maja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/579761.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
SPAIN
TRANSNATIONAL FAMILIES
IMMIGRATION
(UN)DOCUMENTED IMMIGRANTS
DIFFERENT/SAME-SEX MARRIAGES
LEGISLATION
NUPTIALS
Opis:
The paper is dedicated to immigration and transnational families in Spain. The author presents legislative aspects, discusses social phenomena and analyzes crucial INE data which hinge on the intersection of immigration and family issues. The data include: 1/the number of marriages which are referred to as matrimonios mixtos, i.e. the ones which are contracted between a Spaniard and the other spouse being a foreigner, 2/the number of marriages contracted in Spain between foreigners and 3/their share in the total number of nuptials. Legislative aspects relate to the formal conditions which need to be fulfilled by foreigners in order to enter into wedlock and the requirements concerning documentation on the part of a Spanish citizen and a foreigner. What is important, the Spanish law allows a marriage to be contracted between a Spanish citizen and a foreigner regardless of the status of the latter. That is to say, the future spouse may be in a so-called irregular situation which grants the right for undocumented immigrants to get married in Spain and eventually obtain a residence permit.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2018, 44, 2 (168); 189-201
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
GROWING UP MULTICULTURAL: THE EXPERIENCES OF CHILDREN RAISED BY POLISH-NORWEGIAN MIXED COUPLES IN NORWAY
Autorzy:
Slany, Krystyna
Strzemecka, Stella
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/579488.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
MIGRATION
BINATIONAL MARRIAGES
IDENTITY
FAMILY BONDS
GENDER ROLES
LANGUAGE
CHILDREN’S PERSPECTIVE
POLAND
NORWAY
Opis:
An increase in binational relationships in the contemporary world is generating a complex web of family, relational, educational, organizational, and identification practices. The intercultural marriage contract also often gives rise to tensions and conflicts stemming from cultural, social, religious and economic differences. In all certainty, the experiences and daily lives of children in such relationships deserve special attention, and, on the basis of the Transfam research project findings, this chapter strives to fill the gap. Sociological research into binational relationships and children raised in such family configurations is predominantly framed from the adult’s perspective. Here we try to reach into the core of identified issues and approach the experience of living in a binational family from the child’s perspective as well. The multicultural experience of growing up in Norway under the guidance of interethnic parents (Polish-Norwegian) is compared to the monocultural experience of children raised by intraethnic Polish-Polish couples. This article is based on interviews with children aged 6–13, observations registered during the course of those interviews (most commonly in children’s rooms), and the Sentence Completion Test.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2017, 43, 4 (166); 87-111
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Społeczno-kulturowy i religijny wymiar globalizacji w życiu współczesnej rodziny
Socio-Cultural and Religious Dimensions of Globalization in a Modern Family Life
Autorzy:
Czupryński, Wojsław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1018619.pdf
Data publikacji:
2017-01-24
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
globalization
family
multiculturalism
multicultural marriages
religious diversity
globalizacja
rodzina
wielokulturowość
małżeństwa wielokulturowe
różnorodność religijna
Opis:
Globalizacja jest procesem wielowymiarowym, obejmującym przestrzeń życia politycznego, gospodarczego, społecznego, kulturalnego, a także religijnego. W niespotykanej dotąd skali dokonuje się transmisja systemów religijnych i ich asymilacja w całkowicie nowych środowiskach. Dlatego religijne konteksty globalizacji powinny być częstszym przedmiotem refleksji socjologów, psychologów i teologów. Czułym echem procesów społecznych jest rodzina. Różnorodność religijna w rodzinie wielokulturowej może stymulować rozwój duchowy, mobilizując do poszerzenia wiedzy na temat własnej religii i głębszego jej uzasadnienia w konfrontacji z wiarą współmałżonka. Częściej jednak różnice religijne powodują negatywne konsekwencje. W pełni ujawniają się one dopiero w codzienności życia małżeńskiego, w obliczu konkretnych sytuacji i wyborów życiowych, szczególnie, gdy wiąże się to z przyjęciem określonej aksjologii, rozbieżności ocen tego, co jest dobre, a co złe. Nie ulega wątpliwości, że globalizacja w swoich różnych odsłonach może być zagrożeniem dla rodziny, a także całych społeczeństw. Trzeba zatem uważnie śledzić negatywne skutki globalizacji, a jednocześnie wykorzystywać potencjał przez nią stwarzany, aby można było wypracowywać adekwatne do wyzwań programy działań ewangelizacyjnych i duszpasterskich. Szybko postępujące procesy globalizacji sprawiają, że Kościół traci wiele podmiotów religijnej socjalizacji. Ważne jest zatem, by odpowiedzieć na pytanie, jakie instytucje, środowiska mogą skutecznie zatroszczyć się o przekaz wiary i kształtowanie dojrzałej osobowości religijnej w wielokulturowym świecie.
Globalization is a multidimensional process aff ecting many fi elds of life, namely politics, economy, society, culture and religion. On an unprecedented scale religious systems are transmitted and assimilated into a new environment. Thus, sociologists, psychologists and theologians seem justifi ed in refl ecting upon the religious contexts of globalization. A family is a litmus paper for social processes. Religious diversity in a multicultural family may broaden the knowledge of one’s beliefs and stimulate spiritual development. It appears useful when one is confronted with the spouse’s beliefs. However, religious diff erences often cause negative consequences. They emerge fully during everyday marriage life, when the spouses are facing specifi c situations and choices between what is good or bad, that refer to axiology. There is no doubt that globalization in some aspects may be a threat to a family and also to whole societies. Therefore, it is advisable to track the negative consequences of globalization and at the same time to use its potential to the full. Such an approach will allow to create adequate programmes for evangelization and pastoral work. Ongoing processes of globalization deprive the Church of many issues of religious socialization. That is why it is crucial to answer the following questions: what institutions and environments may eff ectively care for the transmission of the faith and form believers with a mature personality in a multicultural world.
Źródło:
Teologia Praktyczna; 2017, 18; 147-162
1642-6738
Pojawia się w:
Teologia Praktyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zawieranie małżeństw na przedmieściach Szczecina w świetle akt stanu cywilnego z obwodu USC Gumieńce w latach 1875–1906 Część II. Wiek nupturientów
Contracting Marriages in the Suburbs of Stettin (Szczecin) in the Light of Documents form the Register Office of Scheune in 1875–1906. Part 2. The Age of Bridegrooms and Brides
Autorzy:
Kozłowski, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1367655.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
marriages
register Office documents
newlyweds
age
Western Pomerania
Szczecin (German: Stettin)
Gumieńce (German: Scheune)
Opis:
The years 1875–1906 saw an intensive development of the urban complex of Szczecin; the industrial, housing and social infrastructure was rapidly growing, and there was an inflow of rural population from outside the county of Randow. The socio-economic development in the outskirts of Szczecin was accompanied by significant demographic changes. The article presents the effects of the accelerated urbanisation and industrialisation of Pomorzany (German: Pommerensdorf) – a suburban district of Szczecin – in comparison to neighbouring towns and villages, where such changes were much less rapid or did not occur at all. That is why on the basis of the documents from the Register Office a list was made; it is a list of 1,357 marriages contracted in the years 1875–1906 in the jurisdiction of the Register Office of Gumieńce (Standesamtbezirk Scheune). Thanks to the aggregative method it was possible to measure annual numbers of marriages, seasonality of marriages and an average age of newlyweds. Within the jurisdiction of the Register Office of Gumieńce, Pomorzany was the district where the growth was the fastest: in the period in question its population quadrupled and the number of dwelling houses increased twofold. An analysis of the marriages contracted in Gumieńce revealed that the inhabitants of that district were the youngest newlyweds in the jurisdiction of the Register Office of Gumieńce and the difference of age between bride and groom was the smallest (2.2 years). The inhabitants of Gumieńce, Mierzyn (Möhringen) and Stobno (Stöven) contracted marriages when they were much older, and the difference of age between bride and groom was bigger (2.8–3.8 years). Also the preferences of the newlyweds depended on their social and professional position. Craftsmen, labourers and their daughters contracted marriages at the youngest age, owners of farms and farmers’ daughters – at the oldest age.
Źródło:
Przeszłość Demograficzna Polski; 2015, 37, 4; 105-124
0079-7189
2719-4345
Pojawia się w:
Przeszłość Demograficzna Polski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zawieranie małżeństw na przedmieściach Szczecina w świetle akt stanu cywilnego z obwodu USC Gumieńce w latach 1875–1906. Część I. Roczne liczby małżeństw i sezonowość małżeństw
Entering into Matrimony in the Suburbs of Szczecin in the Light of Marriage Records of the Gumieńce (German: Scheune) Register Office in the Years 1875–1906. Part 1: Annual Numbers of Marriages and the Seasonality of Matrimonies
Autorzy:
Kozłowski, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1367687.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
marriages
Register Office’s certificates
newly-weds
prospective spouses
seasonality
Western Pomerania
Szczecin
Gumieńce
Opis:
In the last quarter of the 19th century in Western Pomerania some demographic and socio-economic processes took place at the same time: stabilisation of death rate and a decrease in reproduction, an agricultural crisis and a migration fever. After pulling down the city walls Szczecin (German: Stettin) started spreading in all directions. The main objective of the research has been to grasp the process of demographic changes, which were parallel to the socio-economic development of the Szczecin suburbs, as well as to present the effects of the accelerated urbanisation and industrialisation of Pomorzany (German: Pommerens-dorf), one of the Szczecin suburbs, in comparison to neighbouring settlements, where such changes occurred not so fast or even did not happen at all. For that reason on the basis of the Register Office’s certificates a list was made, which included 1357 matrimonies contracted in the years 1875–1906 within the jurisdiction of the Gumieńce Register Office (German: Standesamtbezirk Scheune). The aggregate method has been used to determine the annual numbers of matrimonies, seasonality of matrimonies and an average age of newly-weds. The research indicates that in the years 1875–1906, parallel to an increase of the inhabitants, in Pomorzany the number of contracted matrimonies and the matrimonial rate were increasing regularly, whereas the annual seasonality rate was decreasing. In more remote settlements, in Gumieńce, Mierzyn (Möhringen) and Stobno (Stöven) agriculture was dominant, the number of matrimonies did not change significantly, and the annual seasonality rate had big fluctuations from month to month.
Źródło:
Przeszłość Demograficzna Polski; 2015, 37, 3; 119-146
0079-7189
2719-4345
Pojawia się w:
Przeszłość Demograficzna Polski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
PROBLEMY DEMOGRAFICZNE POLSKI
DEMOGRAPHIC PROBLEMS OF POLAND
Autorzy:
Góraj, Felicja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/441653.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Sopocka Akademia Nauk Stosowanych
Tematy:
demographic development
live births
deaths
marriages
divorces
rozwój demograficzny
urodzenia żywe
zgony
małżeństwa
rozwody
Opis:
Największym bogactwem kraju są jego ludzie dlatego szczególnie uważnie należy śledzić tendencje zachodzące w rozwoju demograficznym kraju. Stan i struktura ludności są determinowane przez urodzenia, aktualne trendy dzietności, umieralność, saldo migracji zagranicznych oraz przeciętną długość trwania życia. Polska znalazła się w bardzo trudnej sytuacji demograficznej. Utrzymujący się przez wiele lat niski poziom dzietności, ujemny przyrost naturalny, ujemne saldo migracji zagranicznych przy wydłużaniu się przeciętnego trwania życia spowodują niekorzystną relacje osób w wieku poprodukcyjnym do osób w wieku produkcyjnym. Liczba ludności Polski będzie malała, społeczeństwo polskie będzie się starzało, odsetek ludzi starych w stosunku do liczby ludności w wieku produkcyjnym będzie jednym z najwyższych w Europie w 2060 r.
The greatest wealth of a nation is its people and that is why it is necessary to monitor the trends related to the demographic of a given country. The state and the structure of a society are determined by birth, mortality and total fertility rates; and also by the net migration balance and the average life period. Poland has found itself in a very difficult demographic situation. The total fertility rate remaining low for years, the negative migration balance and population growth in conjunction with rising life expectancy will result in a disadvantageous relation between the old people and the working-age population. The population of Poland will be decreasing and aging, the ratio between the old people and the working-age population will be one of the highest in Europe in 2060.
Źródło:
Przestrzeń, Ekonomia, Społeczeństwo; 2014, 5/I; 55-66
2299-1263
2353-0987
Pojawia się w:
Przestrzeń, Ekonomia, Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Jewish Identity of the “Unexpected Generation” in the Context of the Upbringing Model in a Mixed Family
Tożsamość żydowska „nieoczekiwanego pokolenia” w kontekście modelu wychowania w rodzinie mieszanej
Autorzy:
Cukras-Stelągowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339648.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Żydzi
pokolenia
tożsamość
małżeństwa mieszane
etniczność
egzogamia
Jews
generations
identity
mixed marriages
ethnicity
exogamy
Opis:
The goal of the article is to introduce one of the youngest Jewish generations in Poland, known as the “unexpected generation”, based on my own research and the findings of other researchers. At the same time, I consider the essence of upbringing in a mixed family and its consequences for the socio-cultural identity of this generation. I look at ways of constructing patterns of Jewish family life and possible forms and content of intergenerational family transmission. I also highlight challenges and potential threats faced by Jewish families living in Poland today. Consequently, I try to outline possible further research directions related to issues of cultural content transmission in a family and the transmission of Jewish religious and linguistic heritage.
W swoim artykule chciałabym przybliżyć jedno z najmłodszych pokoleń żydowskich w Polsce, zwane „nieoczekiwaną generacją”, na podstawie badań własnych oraz ustaleń innych badaczy. Jednocześnie uwzględniam istotę wychowania w rodzinie mieszanej i to, jakie niesie za sobą konsekwencje dla tożsamości społeczno-kulturowej tegoż pokolenia. Przyjrzę się sposobom konstruowania wzorów żydowskiego życia rodzinnego oraz możliwym formom i treściom rodzinnej transmisji międzypokoleniowej. Wskażę także na wyzwania i potencjalne zagrożenia, przed którymi stają dziś żydowskie rodziny mieszkające w Polsce. W efekcie postaram się wytyczyć możliwe dalsze kierunki badawcze podejmujące kwestie transmisji treści kulturowych w rodzinie, przekazu żydowskiego dziedzictwa religijnego i językowego.
Źródło:
Colloquia Humanistica; 2020, 9; 85-100
2081-6774
2392-2419
Pojawia się w:
Colloquia Humanistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Queens of the Kalmar Union: ‘Sed in hoc negocio longe prestancius exhibuit se regina quam rex’
Autorzy:
Jahnke, Carsten
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32388121.pdf
Data publikacji:
2023-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe w Toruniu
Tematy:
Kalmar Union
queenship
gender history
historical agency
royal power
dynastic marriages
late Middle Ages
Opis:
In the research on the Kalmar Union, the focus has mainly been on the kings as personae agens of the development. Even though one could not avoid treating Queen Margaret Valdemarsdatter as the founder of the Union, she has often been portrayed as genderless in political terms. Her successors, on the other hand, disappeared into historical obscurity or were mentioned more in passing sentences. Yet the queens had a considerable influence on the cohesion of the Union, just as Dorothea of Hohenzollern and Christine of Wettin played a role in restoring or maintaining the dynastic claims of the Oldenburg family. This article will therefore attempt to shed light on the political role of these princesses within the Kalmar Union and at the same time try to find reasons for the damnatio memoria of these queens.
Źródło:
Zapiski Historyczne; 2023, 88, 2; 33-63
0044-1791
2449-8637
Pojawia się w:
Zapiski Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pobudki wnoszenia o orzeczenie nieważności małżeństwa
Motives for bringing proceedings for declaring marriage null
Autorzy:
Kisiel, Przemysław
Kroczek, Piotr
Ulman, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28762008.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
orzeczenie nieważności małżeństwa
kondycja małżeństw
nieudane małżeństwo
annulment of marriage
condition of marriages
failed marriage
Opis:
Badanie kondycji małżeństw oraz przyczyn nieudanych związków małżeńskich poprzez analizę pobudek wnoszenia pozwów o orzeczenie nieważności małżeństwa stanowi novum w literaturze przedmiotu. Artykuł zawiera prezentację wyników takich właśnie badań przeprowadzonych przez autorów. Wykazano, że pobudki te są w znacznym stopniu zależne od płci badanych.
The study of the condition of marriages and reasons for failed marriages by analyzing the motives for bringing annulment actions is a novelty in the literature. The paper presents the results of such research conducted by the authors. These motives are significantly dependent on the gender of the respondents, which was shown.
Źródło:
Annales Canonici; 2022, 18, 1; 101-118
1895-0620
Pojawia się w:
Annales Canonici
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpis faktu zawarcia małżeństwa kanonicznego do rejestru małżeństw akt stanu cywilnego
Recording canonical marriage in the civil register
Autorzy:
Baranowska, Anna Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1806784.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
concordat marriage
concordat
civil effects
entry in the register of marriages
vital
records
małestwo konkordatowe
Opis:
Małżeństwo, czyli związek kobiety i mężczyzny, jest jedną z najstarszych form tworzenia więzi międzyludzkich. I jako, że małżonkowie są jednocześnie obywatelami państwa i członkami społeczności religijnej, i jedno nie wyklucza w swej istocie drugiego, obecnie mamy do czynienia z możliwością zawierania przez narzeczonych małżeństwa konkordatowego. Jest ono wyrazem dostrzegania przez Kościół dualizmu systemu prawa małżeńskiego oraz efektem dążeń, aby małżeństwo mogło być zawierane zarówno na forum kościelnym, jak i państwowym, jednym aktem. W praktyce równa się to zawieraniu małżeństwa w formie kanonicznej, przy jednoczesnym wywieraniu przez tą czynność skutków cywilnych uregulowanych prawem państwowym. Aby tak się jednak stało zarówno sami przyszli małżonkowie, jak i duchowny oraz Kierownik Urzędu Stanu Cywilnego są zobowiązani do dokonaniu szeregu czynności, które składają się na całą procedurę. Ostatnim elementem tej procedury quasi administracyjnej jest wis ważnie zawartego małżeństwa do rejestru małżeństwa akt stanu cywilnego. Od tego momentu zawarty związek małżeński wywiera skutki cywilne na forum państwowym, obok skutków kanonicznych. Oczywiście poszczególne państwa, będące sygnatariuszami umów konkordatowych ze Stolicą Apostolską, w swoich przepisach państwowych mają możliwość doprecyzowania postanowień konkordatowych i uszczegółowienia czynności wymaganych do wywarcia skutków cywilnych na forum państwowym przez zawarte małżeństwo kanoniczne. Czynią to w sposób zróżnicowany, jednak ogólna zasada pozostaje ta sama.
Marriage, being a union of man and woman, is one of the oldest forms of establishing human relationships. Since spouses are also citizens of a state and members of religious communities, the two dimensions are not mutually contradictory, and now couples enjoy the possibility of contracting concordat marriage. This form of marriage demonstrates the Church’s recognition of dualism inherent in the system of marriage law, and its attempts to enable people to enter into marriage either in the ecclesiastical forum or before a state official in a single act. In practice, such marriage is concluded in the canonical form while producing civil law effects, as provided by the state law. The parties to marriage, the clergyman, and the registrar are all obliged to perform a number of formalities. The final step of this quasi-administrative procedure is an entry of a lawfully concluded marriage in the register of marriages filed in the vital records. Henceforth, the marriage thus concluded has both civil and canon law effects. Individual states, being signatories to concordat agreements with the Holy See, are free to further specify their domestic concordat regulations and enumerate the requisite actions for canonical marriage to produce effects under civil law. States do this differently but the general principle remains the same.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2014, 24, 1; 123-141
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE DREAM OF CITIZENSHIP. MIXED MARRIAGES IN JORDAN: CHALLENGES, OBSTACLES AND STRUGGLES
Autorzy:
Kowalska, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/580033.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
GENDERED CITIZENSHIP
POLITICIZED MOTHERHOOD
GRASSROOTS MOVEMENT
HASHEMITE KINGDOM OF JORDAN
MARRIAGES WITH FOREIGNERS
RELATIONAL RIGHTS
Opis:
The Jordanian law states that only a Jordanian male may pass on his citizenship to his children. Jordanian women cannot pass on their nationality to their husband or to their children. The Nationality Law reflects the conception that nationality based on blood ties is established only through the father and is not tied to the land or nation. There are currently a number of different initiatives that promote changes in the citizenship law. The concept of citizenship is at the center of the debate not only on women’s rights in Jordan, but also national identity and relations with state.
Źródło:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny; 2017, 43, 4 (166); 183-199
2081-4488
2544-4972
Pojawia się w:
Studia Migracyjne - Przegląd Polonijny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przynależność Jawornika do administracji cywilnej i kościelnej oraz jego ludność w latach 1860-1945
THE MEMBERSHIP OF JAWORNIK TO THE CIVIL AND ECCLESIASTICAL ADMINISTRATION AND ITS POPULATION FROM 1860-1945
Autorzy:
Chuchla, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/490058.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
ludność
ruch ludności
urodzenia
małżeństwa
zgony
demografia
population
movement of the population
births
marriages
eaths
demography
Opis:
he subject matter of the article „The membership of Jawornik to the civil and ecclesiastical administration and its population from 1860 - 1945” is showing the movement of the population of the country of Jawornik in Niebylec commune from 1860 to 1945, with the division into four periods: from 1860 to 1896, from 1897 to 1917, from 1918 to 1939 and from 1939 to 1945, in the context of contemporary personal law. The article consists of two parts: the first one shows the civil and ecclesiastical administration of Jawornik and contemporary personal law, the second one illustrates the natural movement of people with introduction of demographic dynamics. There are also such respective events in the area of births, marriages, and deaths with showing their number, structure and other characteristic features. There are the numbers of twin births, names of midwifes, the number of extramarital births, most frequent reasons of deaths, the age of deceased and their percentage in respective age groups. There also are the numbers of signed marriages, the age of spouses, place of living of future spouses, the place of living of women, most often chosen by Jawornik boys and the place of living of the boys, chosen by Jawornik girls. There also are the months when the weddings were organised. The article is a look on Jawornik from the point of view of the number and movement of the population.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2015, 22; 71-98
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zapowiedzi małżeństw o różnej przynależności kościelnej
The marital announcements of persons of di erent church a liation
Autorzy:
DÙLLEK, BOLESŁAW
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/661413.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
małżeństwa mieszane
zapowiedzi małżeńskie
historia prawa kanonicznego
mixed marriages
banns od marriage
history of canon law
Opis:
The origins of the marital announcements issue concerning persons of dierent church aliation, go back to the eighteenth century. Since then, this issue has been regulated by the particularistic law, which was largely conditioned by the civil law. So far, there has been formulated only one do- cument of general nature which focuses on this subject – Pio-Benedictine Code. Codication of John Paul II does not mention the discussed issue. In Poland the discussed issue appears in the Polish Episcopal Conference Instructions on preparing for marriage in the Catholic Church and in the Polish Episcopal Conference Instructions on the pastoral care for marriages of dierent church aliation. However, they do not give clear guidelines, but some tips which certain standards of conduct can be inferred from. Perhaps the new Polish Episcopal Conference Instruction on marriage in the Catholic Church, which is being presently prepared, will regulate this issue in detail. 
 
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2015, 58, 2; 47-56
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Amoris laetitia” w perspektywie „lectio divina”
“Amoris laetitia” in the perspective of “lectio divina”
Autorzy:
Gałkowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/662956.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Amoris laetitia, lectio divina, osoby rozwiedzione, związki niesakramentalne
Amoris laetitia, lectio divina, divorced, remarried, nonsacramental marriages
Opis:
Francis`s Exhortation “Amoris laetitia” caused interest because of new pastoral approach to people who are divorced and those who have remarried. It also led to doubts and questions concerning the continuity of the Church`s teaching about marriage and family. Basing on the characteristics of the new Catholic paradigm presented by Cardinal B. Cupich, the study discusses the question of one of the possible forms of practising the approach indicated by Francis. The author tries to read Amoris laetitia by means of lectio divina and points to it as an appropriate way leading to recognition of the situation of people who got divorced or remarried and the possibility of receiving communion by them.
Adhortacja Franciszka Amoris laetitia wzbudziła znaczne zainteresowanie z powodu nowego podejścia duszpasterskiego do osób rozwiedzionych i żyjących w powtórnych związkach. Doprowadziła również do wątpliwości i pytań dotyczących ciągłości nauczania Kościoła o małżeństwie i rodzinie. W oparciu o charakterystykę nowego katolickiego paradygmatu, która została zaprezentowana przez kard. B. Cupich’a, została podjęta w opracowaniu kwestia jednej z możliwych form realizacji podejścia wskazanego przez Franciszka. Autor proponuje czytać Amoris laetitia w kluczu lectio divina oraz wskazuje na nią jako odpowiednią drogę wiodącą do rozpoznania sytuacji osób rozwiedzionych i żyjących w nowych związkach oraz możliwości przystępowania przez nich do komunii świętej.
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2018, 29, 1; 5-25
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mixed Marriages’ Cultural Adaptation and Spouses’ Cultural Identity Based on the Research in Poland
Adaptacja kulturowa małżeństw mieszanych i tożsamość kulturowa małżonków na podstawie badań przeprowadzonych w Polsce
Autorzy:
Bogatyńska‑Kucharska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1597101.pdf
Data publikacji:
2017-09-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
adaptacja kulturowa
strategie akulturacyjne
tożsamość kulturowa
małżeństwa mieszane
cultural adaptation
acculturation strategies
cultural identity
mixed marriages
Opis:
Article presents some research’s results on cultural adaptation of mixed marriages in Poland. It uses model of cultural adaptation created by Berry. The results show that the most frequent cultural adaptation strategy among researched mixed marriages couples is integration. However the bicultural identity does not follow the chosen accultura- tion strategy.
Artykuł przedstawia wybrane wyniki badań adaptacji kulturowej mał- żeństw mieszanych w Polsce. Badanie opiera się na modelu adaptacji kulturowej Berry’ego. Najczęściej wybieraną przez badanych strategią akulturacyjną jest integracja. Jednak tożsamość dwukulturowa poja- wia się wśród badanych tylko w kilku przypadkach.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2017, 18, 3; 79-88
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Study on Korean History Education Plans for Children from Mixed Marriages in Korea : Focus on Korean-Vietnamese, -Chinese, and -Japanese Children
Autorzy:
Moon, Hyoung-Jin
Nam, Jong-ho
Kim, Jong-suck
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2140592.pdf
Data publikacji:
2022-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Children from mixed marriages
Korean history
history education
comparative-history teaching method
audio-visual teaching method
Opis:
This study aims to prepare the most effective Korean history education plan for children from mixed marriages in Korea using a questionnaire survey and in-depth interviews. Before the survey, the children from mixed marriages between Korea and Vietnam, China, and Japan preferred the auto-visual teaching method (ATM). However, after learning Cramming Teaching Method (CTM), Audio-Visual Teaching Method (ATM), Comparative-History Teaching Method (CHTM), and Discussion Teaching Method (DTM) for one week, Chinese and Korean – Japanese children preferred CHTM, whereas Korean-Vietnamese children preferred ATM itself. Hence, CHTM was found to be the most effective method when educating Korean history to the children from mixed marriages between Korea and countries with many historical conflicts, similar to that of their mothers (first-generation immigrants).
Źródło:
The New Educational Review; 2022, 69; 39-50
1732-6729
Pojawia się w:
The New Educational Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Próbujemy być rodziną wielokulturową...” – dualistyczny przekaz dziedzictwa kulturowego (komunikat z badań)
“We are trying to be a multicultural family...” – dualistic transmission of cultural heritage (a research report)
Autorzy:
Cukras-Stelągowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20013784.pdf
Data publikacji:
2023-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
dziedzictwo
małżeństwa mieszane
dualizm
wychowanie międzykulturowe
kobiety żydowskie
dualism
heritage
mixed marriages
intercultural education
Jewish women
Opis:
In this article, intercultural education in a mixed family (in Catholic-Jewish marriages) is explored. In particular, my focus is on the construction of various secular and religious patterns of bicultural family life and the possible forms and content of intergenerational family transmission in the adult generation of Jews. The research conducted in 2018–2022 was based on the biographical method – a total of 15 in-depth interviews were carried out. In the article, only a part of a broader project is presented. The biographies of four women of Jewish origin are explored – three of them are representatives of the third post-war generation. All of them try to combine ethnic and dualistic education, due to the type of bicultural marriage or the attitude to the dominant culture. The analytical part is a short reconstruction of the type of family origin, self-identification, cultural definition of one’s own family and opinions regarding the transmission of the Jewish heritage of each woman. Statements of the participants of the research about the ways of celebrating double holidays are collected in a table. The narrators create a culturally open type of their own family and in one case a culturally declared type (according to Alicja Szerląg’s classification).
W niniejszym artykule podejmuję rozważania na temat wychowania międzykulturowego w rodzinie mieszanej (w małżeństwach katolicko-żydowskich). W szczególności przyglądam się konstruowaniu różnych świeckich i religijnych wzorców dwukulturowego życia rodzinnego oraz możliwym formom i treściom międzypokoleniowego przekazu rodzinnego w dorosłym pokoleniu Żydów. Badania, przeprowadzone w latach 2018–2022, oparte zostały na metodzie biograficznej – łącznie zrealizowano 15 wywiadów pogłębionych. W artykule prezentuję jedynie fragment szerszego projektu, skupiam się na biografiach czterech kobiet pochodzenia żydowskiego – trzy z nich to przedstawicielki trzeciego pokolenia powojennego. Wszystkie zaś próbują łączyć wychowanie etniczne z dualistycznym, ze względu na typ zawartego związku dwukulturowego lub stosunek do kultury dominującej. Część analityczna stanowi krótką rekonstrukcję typu rodziny pochodzenia, autoidentyfikacji, definicji kulturowej rodziny własnej oraz argumentacji dotyczącej transmisji dziedzictwa żydowskiego każdej z kobiet. Wypowiedzi uczestniczek badań na temat sposobów celebracji podwójnych świąt zebrano w tabeli. Narratorki tworzą typ kulturowo otwarty rodziny własnej oraz w jednym przypadku typ kulturowo zdeklarowany (według klasyfikacji Alicji Szerląg).
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2023, 22, 3; 134-149
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Amoris laetitia” wyzwaniem dla duszpasterzy wobec osób żyjących w związkach niesakramentalnych
‟Amoris laetitia” as a challenge to priests towards people living in non-sacramental relationships
Autorzy:
Ostaszewski, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2154385.pdf
Data publikacji:
2022-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
małżeństwa niesakramentalne
rodzina
małżeństwo
separacja
rozwód
duszpasterz
Kościół
non-sacramental marriages
family
marriage
separation
divorce
priest
Church
Opis:
W adhortacji apostolskiej Amoris laetitia Ojca Świętego Franciszka, widać bardzo mocne przylgnięcie do problemu, z jakim spotykają się współczesne małżeństwa. W sposób szczególny na pierwszy plan wysuwa się zagadnienie towarzyszenia takim ludziom na trudnej dla nich drodze życia. Papież Franciszek podkreśla, że zaistniała sytuacja osób żyjących w związku niesakramentalnym jest dla Kościoła czymś trudnym. W swoim nauczaniu Papież Franciszek podkreśla i zachęca do prowadzenie dialogu z tymi, których sytuacja życiowa jest nieprawidłowa. Zachęca duszpasterzy do tego, aby takim ludziom wskazywać dobro, jakie płynie z Ewangelii, aby mogli żyć i karmić Słowem Bożym. W takich sytuacjach potrzeba jest dużej cierpliwości i dbałości nad doprowadzeniem tych osób do spotkania z miłującym Bogiem i do radości, która wypływa z Ewangelii. W ostatnich latach można zauważyć rosnącą liczbę rozwodów cywilnych co w konsekwencji powoduje wielki wzrost tak zwanych wolnych związków czyli partnerskich i związków niesakramentalnych. Ten problem zauważył już papież Paweł VI w encyklice Humanae vitae, gdzie zachęcał do tworzenia duszpasterstw związanych z rodziną, co miało wpłynąć na poprawę kondycji tej komórki społecznej. Nie można sobie wyobrazić również cierpienia takich osób, których sytuacja wobec nauczania kościoła jest nieodpowiednia. Wspólnota Kościoła, idąc za wymaganiami ewangelicznymi, troszczy się o to również, aby wobec takich ludzi kierować miłość bliźniego jak naucza o tym Jezus w Ewangelii (Por. Mt 22,39). Każda osoba ochrzczona jest bratem i siostrą w wierze. Warto zatem wprowadzać w duszpasterskie rozwiązania różnego rodzaju sposoby, które pomogą takim osobom czuć się włączonym we wspólnotę wiary. Ważne jest zatem rozeznanie duszpasterskie w kwestii sposobu ich uczestniczenia w życiu liturgicznym i modlitewnym Kościoła. Potrzeba jest doprowadzić do tego, aby nie czuli się oni oddaleni czy odłączeni od Kościoła, ale by mogli odczuwać to, ze Kościół jest ich matką, która chce troszczyć się o nich i podtrzymywać ich w dążeniu życia Ewangelią (Por. AL 299). Wszyscy ludzie ochrzczeni należą do jednej wspólnoty wierzących w Jezusa Chrystusa. Dlatego Ojciec Święty Franciszek w swoim nauczaniu bardzo mocno podkreśla przede wszystkim towarzyszenie takim członkom Kościoła. Przejaw duszpasterskiej troski Kościoła daje wielki impuls dla tych, którzy często w swoich sytuacjach są pogubieni oraz nie potrafią sami znaleźć wyjścia z tego problemu.
In Holy Father Pope Francis’ apostolic exhortation Amoris laetitia the idea of contemporary married couples facing up problems is clearly visible. What is underlined is the issue of accompanying the people in their everyday hardships. The Pope emphasizes that the matter of couples living in non-sacramental relationships is difficult for the Church. In his teaching Francis highlights and encourages to talk with those, whose life situation is inappropriate.He encourages priests to introduce those people to good that flows from the Gospel, so they could live according to and feed on God’s Word. In such situations a lot of patience and careis needed to unite those human beings both with their loving God and the joy that derives from the Gospel. The amount of civil divorces has been growing lately, which, consequently, leads toincreasing number of cohabitations, such as partnerships and non-sacramental relationships. This problem was already noticed by the Pope Paul VI in his Humanae vitae Encyclical, where he encouraged priests to create ministries connected to families, which was supposed to improve the conditions of this social group. Furthermore, one cannot imagine the suffering of such people, whose situation is improper to the church’s teaching. The Church Community, following evangelical requirements, cares about spreading the neighbourly love to such people, following Jesus’ teaching mentioned in the Bible (cf. Mt 22,39). Every christened person is brother and sister in faith. It is worth introducing into pastoral care different means of helping those people feel included in community of faith. Pastoral discernment is imperative in determining their participation in liturgical and prayer life. There is a need to provide conditions, in which they do not feel separated or excluded from the Church, but let them feel that Church is their mother who wishes to care for them and support them in their Bible-based life (cf. AL 299). All christenedpeople belong to one community believing in Jesus Christ. That is why the Pope Francis in his teaching states very clearly the importance of accompanying those Church members. Immense pastoral care is a great impulse for those who are lost in their life situations and are not able to find the way out on their own.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2022, 23; 319-335
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodziny w Polsce – charakterystyka demograficzna
Families in Poland – demographic characteristics
Autorzy:
Pawlus, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/11541871.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Kancelaria Sejmu. Biuro Analiz Sejmowych
Tematy:
marriages contracted and dissolved
births
households
types of families
structure of families
single parent families
large families
Opis:
The article describes the Polish families in light of demographic characteristics and trends of major demographic phenomena observed between 2000 and 2014. In the first section the author presents selected data on vital statistics, including marriages, separations, divorces, births. The second part focuses on the crucial data on the size and structure of households and families. The brief examination of this question is conducted of the basis of Population and Housing Census 2011.
Źródło:
Studia BAS; 2016, 1(45); 7-30
2080-2404
2082-0658
Pojawia się w:
Studia BAS
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ewolucja kodeksowych uregulowań dotyczących duszpasterskiej opieki nad małżeństwami mieszanymi
Evolution of the Codex Regulations Concerning Pastoral Care of Mixed Marriages
Autorzy:
Kędracka, Malwina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1897301.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
małżeństwo mieszane
duszpasterska opieka
ekumenizm
rodziny międzywyznaniowe
prawo kanoniczne
mixed marriages
pastoral care
ecumenism
interfaith families
canon law
Opis:
Podczas obowiązywania Kodeksu Prawa Kanonicznego z 1917 r. działalność duszpasterska w przypadku małżeństw mieszanych była raczej ograniczona. Dla Kościoła katolickiego najważniejsza była ochrona wiary katolickiej oraz chrzest i katolickie wychowanie dzieci. Przyszli małżonkowie musieli złożyć odpowiednie rękojmie, aby otrzymać dyspensę od przeszkody odmiennego wyznania. Po Soborze Watykańskim II Kościół katolicki dostrzegł inne potrzeby małżeństw mieszanych: kształtowanie postaw moralnych, pielęgnowanie wiary i wiedzy religijnej, organizację praktyk religijnych i świąt, właściwe relacje z Kościołem drugiej strony. Zgodnie z Kodeksem Prawa Kanonicznego z 1983 r. małżonkowie powinni otrzymywać pomoc w utrzymaniu jedności życia małżeńskiego i rodzinnego. Ustawodawca zrezygnował również z rękojmi strony katolickiej, zastępując ją deklaracją i przyrzeczeniem. Podstawą opieki powinny być nie tylko zobowiązania strony katolickiej, ale przede wszystkim to, co małżonków łączy – wspólny chrzest i wspólne wartości moralne. Obecnie Kościół katolicki widzi w małżeństwach mieszanych potencjał do ekumenicznej działalności. Ponadto zobowiązuje duszpasterzy do nawiązania współpracy z kapłanami innych wyznań.
While the 1917 Code of Canon Law was applicable, pastoral activity for mixed marriages was rather limited. For the Catholic Church, protection of the Catholic faith as well as baptism and Catholic upbringing children were the most important. Future spouses had to submit appropriate warranties to receive a dispensation from the impediment of a different faith. Following the Second Vatican Council, the Catholic Church recognized other needs of mixed marriages: shaping moral attitudes, nurturing faith and religious knowledge, organizing religious practices and celebrating holidays, and proper relations with the Church. According to the 1983 Code of Canon Law, married couples should be assisted in maintaining the unity of marital and family life. The legislator also abandoned the warranty, replacing it with a declaration and promise of the Catholic side. The basis for care should be not only the pledges of the Catholic side but above all what the spouses are united by – baptism and moral values. Currently, the Catholic Church sees potential for ecumenical activity in mixed marriages. Moreover, the Church obliges pastors to establish cooperation with priests of other faiths.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2018, 7, 2; 113-124
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Losy sióstr Habsburżanek Katarzyny, Barbary i Joanny po śmierci ojca, cesarza Ferdynanda I w świetle korespondencji rodzinnej
The fate of Habsburg sisters: Katarzyna, Barbara and Joanna after the death of their father Ferdinand I, Holy Roman Emperor, in the light of the family correspondence
Autorzy:
Stulgis, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951435.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
the Habsburgs
Maximillian II
Holy Roman Emperor
correspondence
marriages of members of the reigning houses
Sigismund II Augustus
Opis:
Daughters of the Habsburgs, fulfilling the dynastic policy of the family, married European rulers. The aim was to enter into profitable alliances or gain prospective financial aid. In 1553 Katarzyna Habsburżanka (Catherine of Austria) married Zygmunt August (Sigismund II Augustus). It was not a happy marriage. Katarzyna was not able to give her husband a much awaited son, thus, form the end of the 1550s their married life showed signs of falling apart. In 1559 the issue of the king’s divorce appeared for the first time. Despite intense exchange of legation between the Polish king and Maximillian II, Holy Roman Emperor, Katarzyna left the Crown in October 1566. However, Zygmunt August did not get a divorce and, thus, lost a chance to have a legal descendant. Archduchesses Barbara (Barbara of Austria) and Joanna (Joanna of Austria) were married to the rulers on the Apennine Peninsula. The first one became the wife of Alfonso II d’Este, Duke of Ferrara, Joanna was the wife of Francesco I de’Medici, Grand Duke of Tuscany. Both these marriages constituted a kind of agreement: Italian dukes counted on a powerful ally in the struggle for domination of the Apennine Peninsula; the Habsburgs expected mainly financial and military help in the campaign against Turkey. Marriages of Barbara and Joanna, like that of their sister Katarzyna, were not totally happy, although they did not end in separation. The fates of the Habsburg sisters clearly show that marriages concluded between members of the reigning houses not always fulfilled the expectations of the involved parties.
Źródło:
Białostockie Teki Historyczne; 2015, 13
1425-1930
Pojawia się w:
Białostockie Teki Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo i rozwód w Kościele waldensów we Włoszech w perspektywie małżeństwa mieszanego
Marriage and divorce in the Waldensian Church in Italy in the perspective of mixed marriage
Autorzy:
Lewandowski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/957758.pdf
Data publikacji:
2015-11-01
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
the Waldensian Church Calvinism
mixed marriages
indissolubility of marriage divorce
Kościół waldensów
kalwinizm
małżeństwa mieszane nierozerwalność małżeństwa rozwód
Opis:
The article presents the institution of marriage in the Waldensian Church, which is part of Evangelical churches. Their doctrine constitutes the basis for the inception of the theology of marriage subordinated to the norms of the Italian civil law. Despite the fact that the Waldensian Church supports the durability of marriage, it also allows it to be dissolved if mutual forgiveness and remaining in the brotherly communion within the bosom of the church are preserved. The relations between members of the Waldensian Church and Catholics have led to the development of common principles regarding mixed marriages. These principles are intended to explain the notion of marriage from the perspective of each church, identify conjoint points and discrepancies and establish pastoral guidelines for dealing with this type of marriage from the perspective of Waldensians.
Artykuł przedstawia instytucję małżeństwa w Kościele waldensów przynależącym do Kościołów ewangelickich. Na ich doktrynie wypracowano teologię małżeństwa pod- porządkowaną normom włoskiego prawa cywilnego. Mimo że Kościół ten popiera trwałość małżeństwa, to jednak dopuszcza możliwość rozwodu na podstawie wzajemnego prze- baczenia i trwania w komunii braterskiej na łonie Kościoła. Związki wiernych Kościoła waldensów z katolikami doprowadziły do wypracowania wspólnych zasad w zakresie małżeństw mieszanych. Nawiązują one do wyjaśnienia pojęcia małżeństwa z perspektywy każdego z Kościołów, ustalenia punktów wspólnych i rozbieżności oraz wyznaczają wska- zówki duszpasterskie dla tego typu małżeństw ukazanych w tej publikacji z perspektywy waldensów.
Źródło:
Annales Canonici; 2015, 11; 117-133
1895-0620
Pojawia się w:
Annales Canonici
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Naprawienie zaistniałego stanu rzeczy po zawarciu małżeństwa przez stronę łacińską ze stroną akatolicką obrządku wschodniego bez dyspensy od formy kanonicznej przy udziale świętego szafarza
Remedying the Current State of Affairs After Entry in Marriage Between a Latin-Rite Person and a Non-Catholic Spouse of the Eastern Rite Without a Dispensation From the Canonical Form with the Presence of Sacred Minister
Autorzy:
Jakubiak, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1844531.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
stwierdzanie stanu wolnego
zapisywanie małżeństw
małżeństwo
małżeństwa mieszane
marriage
mixed marriages
statement of non-married status
marriage register
Opis:
Marriage contracted between a Catholic party and a non-Catholic spouse of an Eastern rite in Orthodox Church with no dispensation from the canonical form enjoys the favour of law. It means that within forum internum and forum externum it should be treated as contracted validly unless the church tribunal says it is invalid. A Catholic who in such circumstances utters his or her consensus commits a sin and crime which should be punished with just penalty. Such marriage should be noted in the marriage register of the parish in which it was contracted and in the baptism register of the Catholic party. The Catholic spouse is bound to notify as soon as possible the same ordinary and pastor about the marriage celebrated. Due to the complexity of the matter it is recommended that the priest before drawing the marital contract consult the local ordinary. If there were any premises which could lead to challenging the preassumtion of marriage validity, the ordinary should resolve whether this marriage could be convalidated or brought forward before the promoter of justice to question the validity of so contracted marriage. If any of the parties entered in marriage according to the law of their respective community, the first marriage has the favour of law. In such a case there are premises to proclaim the nullity of the marriage contracted in the Orthodox Church.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2013, 23, 4; 119-142
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przygotowanie do małżeństwa mieszanego w świetle dekretu ogólnego Episkopatu Polski z 8.10.2019 r.
Mixed marriage preparation in the light of a General Decree issued by Polish Episcopate on October 8th 2019
Autorzy:
Dullak, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2086084.pdf
Data publikacji:
2020-03-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
dekret ogólny episkopatu
egzamin przedślubny
przygotowanie bezpośrednie
małżeństwa mieszane
general episcopal decree
premarital examination
immediate preparation
mixed marriages
Opis:
Episkopat Polski publikując Dekret ogólny o przeprowadzeniu rozmów kanoniczno duszpasterskich z narzeczonymi przed zawarciem małżeństwa kanonicznego spełniła oczekiwania wspólnot parafialnych, dając jasno określone wytyczne w tak istotnej materii dla życia społeczności kościelnej. Stało się tak dlatego, że wdrożony akt prawny nie jest oderwany od aktualnego kontekstu społecznego w Polsce. Zmieniająca się mentalność społeczeństwa i ewaluujące uwarunkowania społeczne przyczyniają się do tego, że etap przygotowania do małżeństwa wymagał nowego spojrzenia, a w konsekwencji weryfikacji poszczególnych unormowań. W Dekrecie uwzględniono zarówno polaryzującą się wiarę młodego człowieka jak również nowe konstelacje par przygotowujących się do wspólnej życiowej drogi. A ponadto, dokument episkopatu naznaczony jest ogromną wrażliwością na indywidualność narzeczonych. Wspomniana indywidualność potencjalnych rozmówców kancelaryjnych prowadzi często do ich utożsamienia się, z nurtem indywidualizmu, ten z kolei stawia jednostkę-osobę na piedestale wartości, uznając ją za najwyższe dobro. I tak oto duża część społeczności bardzo pielęgnuje zarysowany model myślenia. Stąd sugestia Konferencji Episkopatu do wszystkich duszpasterzy posługujących w kancelarii parafialnej, by cechowała ich empatia, wrażliwość i delikatność (DO 6). Ale czy taka postawa nie stwarza narzeczonym przestrzeni roszczeniowej? Odpowiedź dadzą konkretne doświadczenia. Natomiast omawiany dokument nacechowany jest ogromną elastycznością. Taki sposób podejścia do rozwiązywania potencjalnych trudności wskazuje na służebny charakter Kościoła i podjęcie wynikających z tego konsekwencje. Stąd płynąca zachęta ze strony episkopatu ku duszpasterzom, by z powagą i odpowiedzialnością poruszali zagadnienia dotykające trudności z jakimi mogą się zderzyć w małżeństwie na tle różnic wyznaniowych czy religijnych.
After more than 30 years of applying the Instruction for the marriage preparation, it has been replaced by new General Decree of the Episcopate of Poland which has become effective on June 1st 2020. The material extent of the new document was restricted to conducting prenuptial investigation. Dynamically changing social and religious patterning enforce the need of new regulations of direct marriage preparation.  It’s aimed at discerning in legal situation i.e. in exclusion the circumstances opposing to enter in marriage or to sort this by dispensation or permission by competent authority. The present study is focused on mixed marriages, in the light of c. 1086 §1 and c. 1124 CCL. It happens more and more often: entering marriages of various confessions and religions. This diversity carries various beliefs, traditions and experiences. It is necessary on the part of a minister to act with discretion, propriety and consideration; on the other side, with a care and diligence to regard the law of the Church on marriage to lead the betrothed to fruitful in God’s grace marriage on the ecclesiastical ground. To achieve this goal it is advisable to begin the investigation with a prayer and an oath of the parties regarding their truthful and correct answers. As a result of properly conducted investigation, it is time to make decision regarding not only the proper rite of a marriage (with or without a mass) but also regarding the participation of non - catholic minister, with his role precisely described. The document, long-awaited, should prove itself and suit the priests conducting prenuptial investigation. It is marked by more precise accuracy in resolving the nuances which may appear in the course of this stage of marriage preparation. 
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2020, 63, 1; 93-111
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spadek po Emilii: studium przypadku z zakresu międzynarodowego prawa spadkowego i przepływu dokumentów w Unii Europejskiej
Emilia’s Succession Estate: A Case Study on International Succession and the Free Movement of Documents in the European Union
Autorzy:
Zachariasiewicz, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20755255.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
international succession law
regulation 650/2012
regulation 2016/1191
free movement of documents
inheritance
same-sex marriages and partnerships
Opis:
The presented case study builds upon a fictious factual scenario involving transnational succession. It tells a story of Emilia — a national of a Member State who emigrates to another Member State, establishes a successful business and marries a national of that other State — also a women. She dies during COVID-19 pandemic and leaves an estate comprising immovables and other assets located in a number of states. The case study touches upon various legal questions arising under Regulation 650/2012, Regulation 2016/1191, and the Hague Apostille Convention. It invites the trainers and students to consider concepts such as the place of habitual residence of the deceased, the European Succession Certificate and the national instruments certifying the inheritance, as well as the will and the donatio mortis causa. It asks questions relating to the formalities that are necessarily to complete a transnational succession. Notably, it lays out a problem whether a succession in a same-sex marriage — concluded validly in one Member State — should be accepted in another Member State that does not know such a concept in its domestic law.
Źródło:
Problemy Prawa Prywatnego Międzynarodowego; 2022, 30; 173-202
1896-7604
2353-9852
Pojawia się w:
Problemy Prawa Prywatnego Międzynarodowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem religijnego wychowania dzieci w poniemieckim prawie II Rzeczypospolitej
The Problem of Religious Education of Children in the Post-German Law of the Second Republic of Poland
Autorzy:
Tarkowski, Bartłomiej Władysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954719.pdf
Data publikacji:
2021-12-22
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
religiously mixed marriages
religious upbringing of children
former Prussian district
małżeństwa mieszane religijnie
religijne wychowanie dzieci
była dzielnica pruska
Opis:
Jesteśmy świadkami masowych migracji. Zdecydowanie ponad milion Ukraińców, osób bliskich Polakom etnicznie i kulturowo, stale mieszka i pracuje w Polsce. Analogicznie wielomilionowa rzesza Polaków nieustannie przebywa za granicą. Wielokrotnie zawierane są małżeństwa różnowiercze (lub nawiązują się analogiczne relacje nieformalne), rodzą się im dzieci, które rodzice chcą wychowywać religijnie bądź w innym światopoglądzie. W wypadku różnic religijnych (światopoglądowych) jakie wychowanie religijne lub światopoglądowe powinny otrzymywać te wspólne dzieci? Paternalistyczne Prusy wydały kazuistyczne przepisy tego dotyczące. Początkowo były one oparte na dość sprawiedliwych założeniach, jednakże szybko przybrały antypolską postać. Odrodzona II Rzeczpospolita uznała, że do czasu wdrożenia prawa polskiego zunifikowanego w skali całego państwa tymczasowo powinny obowiązywać unormowania pozaborcze na dotychczasowych obszarach ich obowiązywania. Od 1946 roku, czyli od unifikacji polskiego prawa rodzinnego, brak jednoznacznej odpowiedzi w prawie polskim, jak małżeństwa mieszane religijnie (światopoglądowo) powinny wychowywać swoje dzieci pod tym względem. Celem znalezienia rozwiązania tego zagadnienia w ramach komparatystyki prawniczej warto sięgnąć do poniemieckiego prawa i orzecznictwa II Rzeczypospolitej, a zwłaszcza do pośrednio oceniającego je wyroku Europejskiego Trybunału Praw Człowieka w sprawie Hoffmann przeciwko Austrii. Orzeczenie to ukształtowało aktualną linię orzecznictwa Europejskiego Trybunału Praw Człowieka. Zapadło minimalną większością głosów: 5 do 4, przy 4 zdaniach odrębnych. Zaprezentowany w nim punkt widzenia z czasem został szerzej zaakceptowany. Wielokrotnie przywołujące ten wyrok orzeczenie Trybunału sprawie Palau-Martinez przeciwko Francji zapadło 6 głosami do 1, przy tylko 1 zdaniu odrębnym.
We are witnessing mass migrations. Far more than a million Ukrainians, people close to Poles, ethnically and culturally, constantly live and work in Poland. Likewise, the multitude of Poles are continually abroad. Frequently members of different religions marry each other (or analogous informal relationships are established), they have children and want to raise them religiously or instil them a different worldview. What religion or worldview should their mutual children receive in case of their parents’ differences in beliefs? Paternalistic Prussia issued casuistic regulations regarding this. Initially, they were based on rather just assumptions, but quickly took the anti-Polish form. The reborn Second Republic of Poland decided that until the implementation of the Polish law, unified in the scale of the entire country, the post-annexation regulations should apply temporarily in the areas of their existing application. No unequivocal answer how religiously (ideologically) mixed marriages should raise their children in this respect has been provided in Polish law since 1946, that is, from the unification of Polish family law. In order to find a solution of this issue within comparative law studies, we should look at post-German law and jurisprudence of the Second Republic of Poland, particularly at indirectly assessing them judgment of the European Court of Human Rights in the case of Hoffmann v. Austria. This ruling shaped the current line of jurisprudence of the European Court of Human Rights. It was issued by a minimal majority of votes: 5 to 4, with 4 dissenting opinions. The point of view presented in it has been more widely accepted with time. The Court's ruling in the case of Palau-Martinez v. France, which repeatedly invoked this judgment, was adopted by 6 votes to 1, with only 1 dissenting opinion.
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2021, 20, 1; 9-26
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodzina Łoknickich herbu Nieczuja na Podlasiu i w powiecie brzesko-litewskim do połowy XVII wieku
Autorzy:
Tęgowski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/690129.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Podlasie
Wielkie Księstwo Litewskie
szlachta
małżeństwa
Łokniccy
genealogia
herbarze
Grand Duchy of Lithuania
nobility
marriages
Łoknicki family
genealogy
armorials
Opis:
Artykuł niniejszy przedstawia rodowód rodziny szlacheckiej Łoknickich herbu Nieczuja w XVI–XVII w. Zwrócono uwagę na zawierane małżeństwa w określonym kręgu średniej szlachty zamieszkującej obszary pograniczne Podlasia z Wielkim Księstwem Litewskim.
This article presents the pedigree of the Łoknicki noble family of the Nieczuja coat of arms in the 16th–17th centuries. Attention was paid to marriages in the circles of middle nobility living in the border areas of Podlasie neighbouring with the Grand Duchy of Lithuania.
Źródło:
Rocznik Lituanistyczny; 2019, 5
2450-8454
2450-8446
Pojawia się w:
Rocznik Lituanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gotowość duszpasterzy do towarzyszenia małżonkom w rozwoju wiary
Willingness of Pastors to Accompany their Spouses in their Faith Development
Autorzy:
Czerwonka, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595537.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
towarzyszenie duszpasterskie
rozwój wiary
duszpasterstwo małżeństw
badania duszpasterzy
pastoral accompaniment
development of faith
pastoral care of marriages
pastoral research
Opis:
Pastoral accompaniment of spouses in the development of faith is part of the essence of the Church’s salvific activity towards people living in the sacrament of marriage. The pastoral accompaniment of the spouses is realized by the presbyters through evangelization, the preaching of the word of God, the catechesis of the spouses and parents, sacramental ministry and spiritual direction, and finally especially through the holiness of priestly life. The research carried out among the clergy of the Archdiocese of Przemyśl has shown the need for permanent formation of the presbyters to support the pastoral accompaniment of the spouses and motivate the clergy for this ministry.
Duszpasterskie towarzyszenie małżonkom w rozwoju wiary wpisuje się w istotę zbawczej działalności Kościoła skierowanej wobec osób żyjących w sakramencie małżeństwa. Wsparcie małżonków płynące ze strony duszpasterzy jest realizowane przez prezbiterów poprzez ewangelizację, przepowiadanie słowa Bożego, katechezę małżonków i rodziców, posługę sakramentalną i kierownictwo duchowe, w końcu szczególnie poprzez świętość kapłańskiego życia. Przeprowadzone badania wśród duchownych archidiecezji przemyskiej dowiodły potrzebę formacji stałej prezbiterów, wspomagającej duszpasterskie towarzyszenie małżonków i motywującej duchownych do tej posługi.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2020, 40, 1; 99-118
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O Łoknickich raz jeszcze. Uzupełnienia i poprawki do artykułu Rodzina Łoknickich herbu Nieczuja na Podlasiu i w powiecie brzesko-litewskim do połowy XVII wieku („Rocznik Lituanistyczny” 5, 2019)
On the Łoknickis Once More. Supplements and Corrections to the Article The Łoknicki Family of Nieczuja Coat of Arms in Podlasie and Brest-Litovsk District until the Mid-Seventeenth Century („Rocznik Lituanistyczny” 5, 2019)
Autorzy:
Tęgowski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1832811.pdf
Data publikacji:
2021-10-25
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Podlasie
Grand Duchy of Lithuania
nobility
marriages
Łoknicki family
genealogy
armorials
Wielkie Księstwo Litewskie
szlachta
małżeństwa
Łokniccy
genealogia
herbarze
Opis:
W artykule przedstawiono nowe informacje dotyczące rodziny Łoknickich uzyskane już po publikacji poświęconego im artykułu. Rzucają one światło zarówno na kwestie genealogii samych Łoknickich, jak również rodzin z nimi spowinowaconych.
The article offers new information about the Łoknicki family, obtained after the publication of the study devoted to them. It sheds light both on the question of the genealogy of the Łoknickis themselves and of the families related to them by marriage.
Źródło:
Rocznik Lituanistyczny; 2021, 7; 117-127
2450-8454
2450-8446
Pojawia się w:
Rocznik Lituanistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Migracje kobiet. Integracja międzykulturowa polskich kobiet z małżeństw mieszanych w Wielkiej Brytanii w kontekście stresu akulturacyjnego
Women’s Migration. Integration of Intercultural Polish Women of Mixed Marriage in Great Britain in the Context of Acculturation Stress
Autorzy:
Walczak, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2043284.pdf
Data publikacji:
2019-05-20
Wydawca:
Collegium Civitas
Tematy:
migracje kobiet
integracja międzykulturowa
akulturacja
stres akulturacyjny
małżeństwa mieszane
migrations of women
intercultural integration
acculturation
acculturational stress
mixed marriages
Opis:
Migracje kobiet wpisują się w kontekst globalnych zmian politycznych, gospodarczych i społecznych. Zjawisko rosnącej feminizacji migracji uwarunkowane jest większą świadomością kobiet, ich emancypacją, a także autonomicznością. W dobie globalizacji zawieranie małżeństw mieszanych jest dość powszechne i stanowi interdyscyplinarny obszar badawczy wielu naukowych opracowań.
Women’s migrations are part of the context of global political, economic and social changes. The phenomenon of the growing feminisation of migration conditioned by a greater awareness of women, their emancipation, as well as autonomy. In the era of globalization, entering into marriages mixed is quite common and an interdisciplinary area researching many scientific studies.
Źródło:
Zoon Politikon; 2018, 9; 73-99
2543-408X
Pojawia się w:
Zoon Politikon
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Identity behaviours and perceptions of mixed marriages by young learners from Poland, the Czech Republic, Slovakia and Ukraine - A socio-pedagogical comparative study
Autorzy:
Ogrodzka-Mazur, Ewa
Szafrańska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/36397481.pdf
Data publikacji:
2023-10-03
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
Tematy:
cultural identity
identity behaviours
mixed marriages
young learners
Polish-Czech-Slovak-Ukrainian cultural borderland
comparative analysis in international studies.
Opis:
Pedagogical analysis of the issues addressed in the study adopts theoretical and methodological conceptualisations, referring to Paweł Boski's (1) theory of cultural identity based on values and practices in conditions of bicultural and multicultural socialisation, Tadeusz Lewowicki's (2) theory of identity behaviours, and (3) comparative analysis in international studies. The basis for outlining the sense of identity in local, regional, national, European and extra-European dimensions manifested by academic youth and their perceptions of mixed marriages was an international comparative study conducted from 2019 to 2021 in the Polish-Czech-Slovak-Ukrainian borderland. The analysis and interpretation of the collected empirical material indicate that – although there have been political transformations in the neighbouring countries, they cooperate in many spheres – both traditional ('constant') elements and new phenomena and processes, determined by the complexity and diversity of historical, cultural-social, cultural-personal and economic conditions, are preserved in the image of identity behaviour manifested by students today. These shape with particular intensity the cultural identity of young learners in the years of early adulthood.
Źródło:
Studia z Teorii Wychowania; 2023, XIV(3 (44)); 99-114
2083-0998
2719-4078
Pojawia się w:
Studia z Teorii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polszczyzna w transmisji międzypokoleniowej w rodzinach jednolitych i mieszanych we Lwowskiem
Autorzy:
Dzięgiel, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/676868.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Polish language in Ukraine
intergenerational language transmission
homogeneous and mixed marriages
role of grandparents in family language transmission
minority language
heritage language
Opis:
The Polish language in intergenerational transmission in homogeneous and mixed families in the Lviv regionThe aim of this article is to analyse the conditions of intergenerational transmission of the Polish language in homogenous and mixed families in Sambir and Dobromyl in Ukraine. 21 families took part in the survey: 13 Polish couples, 6 Polish-Ukrainian and 2 Ukrainian of Ukrainian-Polish origin. The study is based on four layers of data: firstly, semi-structured interviews and unstructured interviews with children and young people from each family (7–25 years of age); secondly, interviews with parents and grandparents; thirdly, family observation and, additionally, interviews with neighbours and friends of the families. The database of analysed audio recordings consists of conversations with 92 respondents (approximately 120 hours).The comparison shows that in Polish families the home language is Polish. Mixed couples, in turn, adopt one of two solutions: parents either apply the one parent – one language strategy (5 couples), or talk to their children in Ukrainian (1 couple). In families who rely on the former principle, in conversations among more household members and among the children themselves the Ukrainian language usually has an advantage. In the case of two Ukrainian couples of Ukrainian-Polish origin, the transmission of the Polish language was discontinued in previous generations: in one case the young participants of the study learned Polish in their childhood from their great-grandmother, in the other – on their own. Children from the presented families (with the exception of the family from Nyzhankovychi near Dobromyl) attended Polish Saturday schools; they also take part in the life of the local Roman Catholic parishes.The interviews and observations lead to the conclusion that the oldest people play a very important role in the transmission of Polish to next generations, especially in three-generation families living in the same household. Close relations between grandchildren and their Polish grandparents strengthen the position of the Polish language in everyday communication and foster their positive emotional attitude to the language.The study also confirms that most young people of Polish descent have a positive attitude towards emigration to Poland, which stems from difficult economic and political situation in Ukraine. The position of the Polish language is twofold: it is associated with the tradition and past of one’s own family on the one hand, and with the future on the other. Polszczyzna w transmisji międzypokoleniowej w rodzinach jednolitych i mieszanych we LwowskiemCelem artykułu jest analiza uwarunkowań transmisji międzypokoleniowej języka polskiego w małżeństwach jednolitych oraz mieszanych w Samborze i Dobromilu na Ukrainie. W badaniu wzięło udział 21 rodzin: 13 małżeństw polskich, 6 polsko-ukraińskich i 2 ukraińskie o ukraińsko-polskim pochodzeniu. Na potrzeby opracowania wykorzystano cztery warstwy danych: po pierwsze – wywiady częściowo standaryzowane (ustrukturyzowane) oraz swobodne rozmowy z dziećmi i młodzieżą z każdej rodziny (7–25 lat), po drugie – z rodzicami i dziadkami, po trzecie – obserwacje życia codziennego rodzin, i dodatkowo – wywiady z sąsiadami i znajomymi opisywanych rodzin. Na bazę analizowanych nagrań audio składają się rozmowy z 92 respondentami (około 120 godzin).Zestawienie pokazuje, że w rodzinach polskich językiem domowym jest polski. W małżeństwach mieszanych wprowadzono jedno z dwóch rozwiązań. Rodzice albo stosują strategię jeden rodzic – jeden język (5 par), albo rozmawiają z dziećmi po ukraińsku (1 para). W małżeństwach wykorzystujących zasadę jeden rodzic – jeden język, we wspólnych rozmowach domowników, w tym dzieci między sobą, z reguły przewagę zyskuje język ukraiński. W wypadku małżeństw ukraińskich, transmisja języka polskiego została przerwana w poprzednich generacjach. Młodzi uczestnicy badania nauczyli się języka polskiego: w jednej rodzinie – w dzieciństwie od prababci, w drugiej – samodzielnie. Dzieci z przedstawianych rodzin (za wyjątkiem rodziny z Niżankowic pod Dobromilem) uczyły się w polskich szkołach sobotnich. Łączy je też udział w życiu miejscowych parafii rzymskokatolickich.Wywiady i obserwacje prowadzą do wniosku, że bardzo ważną rolę w przekazie polszczyzny następnym pokoleniom odgrywają seniorzy, zwłaszcza w mieszkających razem rodzinach trójpokoleniowych. Bliskie kontakty wnuków z dziadkami-Polakami wzmacniają pozycję języka polskiego w codziennej komunikacji, wpływają też na pozytywny emocjonalny stosunek dzieci do tego języka.Badania potwierdzają ponadto, że wśród młodzieży polskiego pochodzenia utrzymuje się orientacja emigracyjna (wyjazdy na studia i do pracy do Polski), na co ma wpływ trudna sytuacja gospodarcza i polityczna na Ukrainie. Pozycja języka polskiego jest dwojaka: z jednej strony jest kojarzony z tradycją i przeszłością własnej rodziny, z drugiej – z przyszłością.
Źródło:
Acta Baltico-Slavica; 2019, 43
2392-2389
0065-1044
Pojawia się w:
Acta Baltico-Slavica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„622 upadki” Witkacego w listach do żony o żonach
“622 Witkacy’s falls” in letters to his wife about wives
Autorzy:
Narewska, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1206705.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Stanisław Ignacy Witkiewicz
Jadwiga Unrug-Witkiewicz
Czesława Oknińska--Korzeniowska
man
woman
covenantt
marriages
sacrament
offspring
faithfulnes
Decalogue
separation,
abortion,
repentance
faith
love
hope
Opis:
The article is a view of relation that bonds Stanislaw Ignacy Witkiewicz and Jadwiga Unrug- -Witkiewicz that emerges from his mails to the wife. His view of imperfect relationship of man and woman, marriage, a relation towards the sacrament, offspring, love and faithfulness contains the traces of God’s reality.
Źródło:
Dydaktyka Polonistyczna; 2020, 6 (15); 110-132
2451-0939
Pojawia się w:
Dydaktyka Polonistyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Status of Messianic Jews on mixed marriage in the canonical legal order and its canonical implications
Status Żydów Mesjanistycznych w przedmiocie małżeństw mieszanych w kanonicznym porządku prawnym i jego kanoniczne implikacje
Autorzy:
Wilk, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21151051.pdf
Data publikacji:
2022-12-27
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Żydzi Mesjanistyczni
katolik
małżeństwo mieszane
przeszkoda różności religii
przeszkoda odmiennego wyznania
Messianic Jews
Catholic
mixed marriages
impediment of religion difference
impediment of confession difference
Opis:
In the presented study, the subject of the Author’s attention became the question of the status of Messianic Jews in the subject of mixed marriages in the canonical legal order. Examining the doctrine of the messianic Jewish community, the author showed that it is characterized by syncretism, containing both Judaic and Christian elements, among which faith in Jesus Christ as the Messiah becomes essential. Looking at this doctrine through the prism of the regulations concerning mixed marriages in the canonical law (can. 1086, 1125 CIC/83), he proved that the status of the other party is not determined by faith in Christ, but by baptism; this sacrament is not received among Messianic Jews. Therefore, they should be treated as unbaptized. As a result, they fall under the obstacle of the diversity of religions (can. 1086 CIC/83). In addition, the Author pointed out that a large part of the members of this community are gentiles of Christian provenance, and therefore they should be treated as baptized; they therefore fall under the obstacle of a different religion (can. 1125 CIC/83).
W zaprezentowanym opracowaniu przedmiotem uwagi Autora stała się kwestia statusu Żydów Mesjanistycznych w przedmiocie małżeństw mieszanych w kanonicznym porządku prawnym. Badając doktrynę wspólnoty Żydów Mesjanistycznych Autor wykazał, iż charakteryzuje się ona synkretyzmem, zawierając zarówno elementy judaistyczne, jak i chrześcijańskie, wśród których istotną staje się wiara w Jezusa Chrystusa jako Mesjasza. Patrząc na tą doktrynę przez pryzmat regulacji dotyczących małżeństw mieszanych w prawie kanonicznym (kan. 1086, 1125 KPK/83) dowiódł, iż o statusie drugiej strony nie decyduje wiara w Chrystusa, ale przyjęty chrzest; tego sakramentu nie przyjmuje się natomiast u Żydów Mesjanistycznych. Stąd też traktować ich należy jako nieochrzczonych. W efekcie podpadają oni pod przeszkodę różności religii (kan. 1086 KPK/83). Oprócz tego Autor wskazał, iż pokaźna część członków tej wspólnoty jest nie-Żydami, o proweniencji chrześcijańskiej, dlatego też należy ich traktować jako ochrzczonych; podpadają więc oni pod przeszkodę odmiennego wyznania (kan. 1125 KPK/83).
Źródło:
Ius Matrimoniale; 2022, 33, 2; 161-174
1429-3803
2353-8120
Pojawia się w:
Ius Matrimoniale
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo w niemieckich Katechizmach dla dorosłych
Marriage in German Catechisms for Adults
Autorzy:
Jaskóła, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/475423.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
małżeństwo cywilne
ślub kościelny
formy małżeństwa
przymioty małżeństwa
rozwód małżeński
civil marriage
church wedding
forms of marriage
qualities of marriage
marriage divorce
mixed marriages
Opis:
The article analyzes teaching on marriage in two contemporary German Catechisms: Evangelischer Erwachsener Katechismus (Evangelical Catechism for Adults) and in the translated into Polish Catholic Catechism for Adults (Katolicki katechizm dorosłych). After a general introduction, the contents of the former is discussed as focusing round such as topics as: civil marriage and church wedding, the essence of marriage, forms of marriage, marriage divorce, mixed marriages. The discussed topics of the latter are: marriage as the Sacrament, essential qualities of marriages, and mixed marriages. The article ends with a short summary.    
Artykuł analizuje naukę o małżeństwie w dwóch współczesnych, niemieckich katechizmach: Evangelischer Erwachsener Katechismus (Ewangelicki katechizm dla dorosłych) i w przetłumaczonym na język polski Katolickim katechizmie dorosłych. Po ogólnym wprowadzeniu treść pierwszego z nich zebrana jest wokół tematów: małżeństwo cywilne a ślub kościelny, istota małżeństwa, formy małżeństwa, rozwód małżeński, małżeństwa mieszane. Tematami drugiego są: małżeństwo jako sakrament, istotne przymioty małżeństwa, małżeństwa mieszane. Artykuł kończy krótkie podsumowanie.
Źródło:
Family Forum; 2019, 9; 133-150
2084-1698
Pojawia się w:
Family Forum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozwój ewangelickiej oceny małżeństw mieszanych
Development of the Evangelical Evaluation of Mixed Marriage
Autorzy:
Jaskóła, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035285.pdf
Data publikacji:
2019-11-07
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
małżeństwa mieszane
duszpasterstwo
prawo małżeńskie
Kościoły ewangelickie
Kościół katolicki
dialog ekumeniczny
mix marriages
pastoral care
marital law
Evangelical Churches
the Catholic Church
ecumenical dialogue
Opis:
Tekst w syntetyczny sposób prezentuje historyczny rozwój ewangelickiego spojrzenia na małżeństwa zróżnicowane konfesyjnie. Porównawczo uwzględnia się także stanowisko katolickie. Problem został rozwinięty w czterech punktach: Odmienne punkty wyjścia (1), Teologiczno-prawna strategia Kościołów ewangelickich (2), Duszpasterska strategia Kościołów ewangelickich (3), Małżeństwo ewangelicko-katolickie w świetle Pragmatyki Służbowej Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Rzeczpospolitej Polskiej (4). W zasadniczym wniosku stwierdzono, że dziś Kościoły ewangelickie więcej zwracają uwagę na to, by teologiczno-prawne rozwiązania problemów związanych z małżeństwami mieszanymi nie działały destabilizująco na życie pary małżeńskiej i rodziny.
The text presents in a synthetic way the historical development of the Evangelical view on confessionally mixed marriages. The Catholic position is also taken into account in a comparative way. The problem was developed in four points: Different starting points (1), Theological and legal strategy of Evangelical Churches (2), pastoral strategy of Evangelical Churches (3), Evangelical-Catholic marriage in the light of the Official Pragmatics of the Evangelical-Augsburg Church in the Republic of Poland (4). The main conclusion was that today the Evangelical Churches are more concerned that theological and legal solutions to problems related to mixed marriages do not destabilize the lives of the married couple and the family.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 7; 87-101
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwa mieszane i jak sobie w nich radzić według „tablicy małżeńskiej” 1P 3,1-7. Za czy przeciw tradycji Pawłowej?
Mixed marriages and how to deal with them according to the “Marriage Table” in 1 Peter 3,1-7. For or against St Paul’s Tradition?
Autorzy:
Rambiert-Kwaśniewska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034063.pdf
Data publikacji:
2018-11-22
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
przemoc domowa
małżeństwa mieszane
tablica domowa
1P 3
1-7
poddanie żony
domestic violence
mixed marriages
household code
1 Pe 3
submission of wife
Opis:
When looked at from the modern reader’s perspective, the “MarriageTable”, which is one of the elements of the so-called Haustafeln (household codes), is a quite difficult passage. This is more so since there are a few ofthem in the New Testament (Eph 5,22-6,9; Col 3,18-4,1; Tit 2,1-10 and 1 Pet2,13-3,7). The main difficulty that one encounters while reading them is thatthey stress a lower status of women, expressed in the idea of “subjection”.The “Marriage Table” in 1 Pet 3,1-7, which is examined in the article, addstwo aspects to the aforementioned interpretational problem: the religiousdiversity of spouses (mixed marriages) and, following it, violence. Numerouspreachers accept a literal interpretation of the text, arguing that a woman ina marriage with an aggressive husband should endure the violence. A contextualand intertextual reading, however, leads us to discover that the heroicact of sacrifice for the sake of the husband’s conversion is not obligatory,but should be treated as an act of free will. Therefore a woman’s voluntarysubmission as well as her being a victim of aggression for a greater goodcan subscribe to an idea of agape which Paul mentions in the “MarriageTable” of Eph 5,21-33.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2018, 88, 1; 43-71
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność religijna jako instrument ochrony prawnej przeciwników małżeństw jednopłciowych. Zmiany w prawie stanu Missisipi po wydaniu orzeczenia w sprawie Obergefell v. Hodges
Freedom of religion as an instrument of legal protection for opponents of same-sex marriages. The changes in Mississippi law after the Obergefell v. Hodges case
Autorzy:
Maćkowska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1043183.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
freedom of religion
equal protection clause
same-sex marriages
Mississippi HB 1523
wolność religijna
równość wobec prawa
małżeństwa osób tej samej płci
Missisipi HB 1523
Opis:
Przedmiotem rozważań zawartych w niniejszym artykule są dokonywane ostatnio w Missisipi zmiany legislacyjne, będące reakcją zwolenników tradycyjnej koncepcji małżeństwa na legalizację małżeństw pomiędzy osobami tej samej płci. Szczególna uwaga zwrócona jest na Mississippi Religious Freedom Restoration Act i Protecting Freedom of Conscience from Government Discrimination Act. Na ich kanwie przedstawiono reakcję konserwatywnych środowisk stanu Missisipi na orzeczenie Obergefell v. Hodges, jak również kontrreakcję ruchu LGBT. Przeprowadzone analizy uwidaczniają napięcie, jakie istnieje pomiędzy zasadami równości i wolności religijnej, interpretowanymi w myśl założeń przyjmowanych przez przeciwne strony sporu. Prowadzi to do konkluzji, że nie istnieją prawne możliwości rozwiązania tego konfliktu na drodze kompromisu. Zgodnie z tezą artykułu, gwarancje wolności religijnej mogą natomiast stać się instrumentem ochrony prawnej oponentów małżeństw homoseksualnych przed zarzutami o dyskryminację w sytuacjach, gdy wyznawana przez nich religia nie pozwala im na uznanie za małżeństwo związku osób tej samej płci.
The article considers the legislative changes which have been recently implemented in Mississippi, initiated by the advocates of traditional marriages in response to the legalization of same-sex marriages. Special attention is paid to the Mississippi Religious Freedom Restoration Act and the Protecting Freedom of Conscience from Government Discrimination Act. In relation to the abovementioned acts and the Obergefell v. Hodges case, this article provides both a description of the actions that have been taken by the conservative parts of Mississippi’s society and counteractions by the LGBT movement and its supporters. The analysis shows the tension between equality and religious freedom due to the different ways in which they are interpreted by the antagonistic groups. This leads to the conclusion that this conflict may not be efficiently resolved through a legal compromise. However, as is hypothesized in the article, religious freedom may become an important legal instrument for protecting opponents of same-sex marriages from discrimination claims when their religion does not allow them to recognize such marriages.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2020, 23; 201-222
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poland–Ukraine: a thousand years of reciprocity. The Kyivan Princess Dobroniega-Maria, wife of Kazimierz the Restorer: a new hypothesis of her pedigree
Polska-Ukraina: tysiąc lat wzajemnych stosunków. DObroniega Maria księżniczka kijowska, żona Kazimierza Odnowiciela: nowa hipoteza dotycząca jej pochodzenia.
Autorzy:
Yasynetska, Olena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/532066.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Muzeum Pierwszych Piastów na Lednicy
Tematy:
Polska
Kyivan Rus
Polish-Ruthenian dynastic marriages
Kazimierz I the Restorer
Dobroniega-Maria
Polska
Ruś Kijowska
polsko-ruskie małżeństwa dynastyczne
Kazimierz I Odnowiciel
Dobroniega Maria
Opis:
W artykule przeanalizowano rodowód kijowskiej księżniczki Dobroniegi Marii (ok. 1015/17–1087), żony władcy Polski Kazimierza I Odnowiciela (1016–1058). Omówiono istniejące teorie genealogiczne odnoszone do Dobroniegi Marii i zaproponowano nową hipotezę jej pochodzenia, przeanalizowano także okoliczności dynastycznego małżeństwa Marii i Kazimierza I. Przedstawiona w artykule wersja genealogiczna ukazuje argumenty na korzyść związków rodowodu Dobroniegi Marii z rządzącymi dynastiami Bułgarii, Bizancjum, Niemiec, Anglii i Rusi. W artykule została uzasadniona hipoteza pochodzenia Dobroniegi z rodu św. Borysa, który był synem i spadkobiercą wielkiego księcia kijowskiego Włodzimierza I Wielkiego i jego bułgarskiej żony. Na podstawie średniowiecznych źródeł (Kronika wielkopolska, Genealogia Welfów, Historia Welforum Weingartensis), a także współczesnych badań [Jackman 1997], uzasadniono wersję narodzin Dobroniegi z małżeństwa Borysa syna Włodzimierza z germańską margrabiną, potomkinią rodu Ottona I Wielkiego (912–973), cesarza Świętego Cesarstwa Rzymskiego, i angielskiej księżniczki Edyty (910–946). Ślub Dobroniegi i Kazimierza jako jeden z pierwszych polsko-ruskich sojuszy dynastycznych stał się ważnym czynnikiem w stosunkach międzynarodowych Polski i Rusi Kijowskiej w XI wiek u, wzmacniając sojusz polityczny i zapoczątkowując okres przyjaznej współpracy między państwami. Przykłady innych polsko-ruskich małżeństw dynastycznych z tego okresu świadczą o aktywnych związkach matrymonialnych i ścisłej współpracy między Polską a Rusią Kijowską w XI–XII wieku.
Źródło:
Studia Lednickie; 2018, 17; 11-25
0860-7893
2353-7906
Pojawia się w:
Studia Lednickie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Fides—Sacramentum Matrimonii Relationship in the Post-Synodal Era (2015—). A New Concept of Response to Doctrinal Impulses
Autorzy:
Pastwa, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40282229.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Synod of Bishops
International Theological Commission
Pope Benedict XVI
relationship between faith and sacraments
sacrament of marriage
sacramentality of marriages of “baptized non-believers”
jurisprudence
Opis:
W 2020 roku Międzynarodowa Komisja Teologiczna wydała ważny dokument: “La reciprocità tra fede e sacramenti nell’economia sacramentale”.Dokument ten jest prezentacją 6-letnich prac eksperckich nad zgłębieniem relacji między wiarą a sakramentami. Oferowane tu oryginalne teologiczne uzasadnienie szczególnej roli wiary w ważności i owocności każdego sakramentu kulminuje niejako skupieniem uwagi na „obszarze” newralgicznym eklezjalnie (Ecclesia domestica) – co zapowiadają już wstępne deklaracje, zamieszczone pod „krzyczącym” podtytułem: “Fede e sacramenti: una reciprocità in crisi”. Mowa o poważnej naukowej propozycji dalszej reintegracji doktryny de sacramento matrimonii, z węzłowym ujęciem problematyki sakramentalnej godności małżeństwa – studium mocno wyczekiwane, bo wpisane w kontekst dwóch pamiętnych zgromadzeń Synodu Biskupów z lat 2014 i 2015. Przyjęcie hipotezy o zasadności tytułowej cezury (2015-), wyznaczającej “erę posynodalną”, dyktowało autorowi niniejszego opracowania – konsekwentnie – dogłębne zbadanie: jak Międzynarodowa Komisja Teologiczna zrealizowała in concreto synodalne apele biskupów z 2014 roku – apel pierwszy (z Instrumentum laboris della III Assemblea Generale Straordinaria del Sinodo dei Vescovi): “si indica la necessità di approfondire la questione del rapporto tra fede e sacramento del matrimonio”; i apel późniejszy (z Relatio Synodi della III Assemblea Generale Straordinaria del Sinodo dei Vescovi): “andrebbe considerata la possibilità di dare rilevanza al ruolo della fede dei nubendi in ordine alla validità del sacramento del matrimonio, tenendo fermo che tra battezzati tutti i matrimoni validi sono sacramento”. W uwagach końcowych autor nie uchylił się od próby odpowiedzi na nurtujące kanonistę pytanie: czy można przyjąć, że efektem 6-letnich prac Komisji jest – ważne dla kanonistyki i przede wszystkim pomocne dla jednolitego orzecznictwa – wyjaśnienie questio dubia: “ochrzczonych niewierzących” a sakrament małżeństwa?
In 2020 the International Theological Commission published an important document: The Reciprocity Between Faith and Sacraments in the Sacramental Economy. The document is a presentation of six years of expert work on exploring the relationship between faith and the sacraments. The original theological justification, offered here, of the specific role of faith in the validity and fruitfulness of each sacrament culminates, in some ways, in a focus on an ecclesiastically sensitive “area” (Ecclesia domestica) — which is already foreshadowed by the initial declarations under the “emphatic” subtitle: Faith and the Sacraments: A Reciprocity in Crisis. What is addressed here is a serious scholarly proposal for further reintegration of the doctrine of de sacramento matrimonii, with a nodal understanding of the issue of the sacramental dignity of marriage — a study strongly awaited since it is set in the context of the two memorable assemblies of the Synod of Bishops, of 2014 and 2015.Adopting the hypothesis of justifiability of the title demarcation line (2015—), marking the “post-synodal era,” bestowed upon the author of this study — consequently — a need to comprehensively examine how the International Theological Commission implemented in concreto the synodal appeals of bishops in 2014 — the first appeal (from Instrumentum laboris of the Third Extraordinary General Assembly of the Synod of Bishops): “there is a need to deepen the question of the relationship between faith and the Sacrament of Matrimony”; and a later appeal (from Relatio Synodi of the Third Extraordinary General Assembly of the Synod of Bishops): “it is necessary to consider the possibility of giving importance to the faith of the nupturients in ascertaining the validity of the Sacrament of Marriage, all the while maintaining that the marriage of two baptized Christians is always a sacrament.” In the concluding remarks the author answers the question that preoccupies the canonist: Can it be assumed that the result of the Commission’s six-year long work is — important for the canonical doctrine and, above all, helpful for the consistent jurisprudence — a clarification of the questio dubia: “baptized non-believers” and the sacrament of marriage?
Źródło:
Ecumeny and Law; 2023, 11, 1; 7-31
2353-4877
2391-4327
Pojawia się w:
Ecumeny and Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polacy a wyzwania migracyjne w Europie od 1989 r.
Poles and migration challenges in Europe since 1989
Autorzy:
Chodubski, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559151.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
emigracja
Europa
imigracja
małżeństwa mieszane
migracja
Polacy
studia za granicą
Unia Europejska
1989
2004
Europe
European Union
migration
mixed marriages
Poles
Polish
study abroad
work abroad
Opis:
Polacy licznie emigrują począwszy od XIX w. Zjawisko to wyhamowało po II wojnie światowej na skutek polityki władz państwowych. Sytuacja ta uległa zmianie w 1989 r. Zintensyfikowanie ruchów emigracyjnych nastąpiło w 2004 r., po wejściu Polski do Unii Europejskiej. Oceniając zjawiska migracyjne zwraca się uwagę na pozytywy i negatywy. Z jednej strony doświadczenie pobytu na obczyźnie sprzyja „cywilizacyjnemu ubogaceniu” poprzez umocnienie takich cech, jak przedsiębiorczość, decyzyjność, tolerancja, krytycyzm, z drugiej zaś ujawniają się zjawiska negatywne, nierzadko o charakterze patologicznym. Polska jest miejscem, w którym osiedlają się przybysze z innych krajów, przede wszystkim z byłego ZSRR oraz Dalekiego Wschodu.
The phenomenon of migration in the Polish society has been observed since the beginning of the 19th century. In that century many Poles left their country, looking for „happiness” abroad. In the second half of the 20th century emigration brought to a stop – it was not the phenomenon accepted by the state authorities. The situation changed after 1989. The intensification of emigration movements followed the access of Poland into the European Community on May 1st, 2004. Evaluating migration phenomena, attention is paid to advantages and disadvantages. On one hand the experience of stay abroad is favourable for „civilization enrichment” by strengthening such features as enterprise, decision making, tolerance, criticism, on the other hand though, negative phenomena come to light, not infrequently of pathological character. Poles who go abroad contemporarily, undertake the jobs as factory or farm workers, they are also valued as qualified work force. Many find jobs in the health care system among others as doctors, nurses or pharmacists. Poland is not only the country from which people emigrate only. It is also a place in which newcomers from other countries settle. Those, who come from the former Soviet Union integrate quickly with the Polish society. Mixed marriages contribute to it and also participating in religious services within the Roman Catholic Church. Immigrants from far eastern territories establish enclaves in Poland, within which they nourish the tradition of their countries of origin. The language barrier is a problem for foreigners with which they are confronted in Poland – in relation to „common” citizens and in offices.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2010, 27; 305-322
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo i rodzina w optyce dokumentów III Nadzwyczajnego Synodu Biskupów
Marriage and Family in the Optic of the Documents of the Third Extraordinary General Assembly of the Synod of Bishops (October 2014)
Autorzy:
Dyduch, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571540.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
nierozerwalny związek małżeński
rodzina
rozwody
małżeństwa cywilne
III Nadzwyczajny Synod Biskupów
indissolubility of marriage
family
divorces
civil marriages
Third Extraordinary General Assembly of the Synod of Bishops
Opis:
Obradujący w dniach od 5–19 października 2014 roku III Nadzwyczajny Synod Biskupów zajął się małżeństwem i rodziną w społeczności świeckiej i w Kościele oraz zagrożeniami uderzającymi w rodzinę. Dużo miejsca ojcowie synodalni poświęcili sprawie pomocy zagrożonej rodzinie, a w szczególności osobom rozwiedzionym, które zawarły ponowny związek małżeński. Obrady były utrzymane w klimacie wierności tradycyjnemu nauczaniu Kościoła o małżeństwie i rodzinie, chociaż niektórzy ojcowie przedkładali propozycje, które wybiegają poza jego ramy.
The Third Extraordinary General Assembly of the Synod of Bishops was held in the Vatican from 5 to 19 October 2014. The paper offers a short presentation and analysis of the documents of the meeting. The discussions during the Synod were concentrated on the marriage and family issues, especially in the context of the problems and threats, which the modern world poses to the two institutions. The Fathers of the Synod also dedicated a lot of time during the discussions to the issues of assistance and help to families, as well as to the divorced faithful who contracted another, but only a civil one, marriage. The deliberations during the Synod reflected rather the traditional catholic teaching, but some of the voices during discussion did not follow it.
Źródło:
Polonia Sacra; 2016, 20, 1(42); 141-156
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wybrane aspekty religijności małżonków w Papui-Nowej Gwinei w świetle badań
Selected Aspects of Spouses’ Religiousness in Papua New Guinea in the Light of Research
Autorzy:
Niścigorski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480380.pdf
Data publikacji:
2020-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
katolicy
małżonkowie
Papua Nowa Gwinea
religijność
religijność w świetle badań
duszpasterstwo małżeństw
Catholics
spouses
Papua New Guinea
religiousness
religiousness in the light of research
pastoral care of marriages
Opis:
Artykuł przedstawia wybrane aspekty religijności małżonków w Papui-Nowej Gwinei w świetle przeprowadzonych badań własnych. Najpierw omawia pojęcie religijności w aspekcie psychologicznym. Następnie przedstawia narzędzie badawcze, opisuje próbę badawczą złożoną z małżonków oraz ukazuje organizację i przebieg badań pośród Papuasów w diecezji Goroka (Papua Nowa Gwinea). W dalszej kolejności prezentuje wyniki badań nad religijnością papuaskich małżonków, w poszczególnych jej obszarach jak zainteresowania, przekonania, modlitwa, doświadczenie oraz kult. Uzyskane wyniki świadczą o często występującym wysokim nasileniu religijności respondentów oraz częstych praktykach religijnych, ale jednocześnie wskazują na wyzwania duszpasterskie. Badania mogą przyczynić się do opracowania modeli i programów działania duszpasterskiego wobec chrześcijańskich małżonków w Kościołach lokalnych w Papui Nowej Gwinei.
The article presents selected aspects of the spouses’ religious beliefs in Papua New Guinea in the light of own research. First, it discusses the concept of religiousness in psychological terms. Next, it presents a research tool, describes the research sample of the spouses and shows the organization and course of research among the Papuans in the diocese of Goroka (Papua New Guinea). Next, it presents the results of the research on the religiousness of Papua’s spouses, in its various areas such as interests, beliefs, prayer, witness and worship. The obtained results testify to the frequently occurring high intensity of the respondents’ religiousness and frequent religious practices, but also indicate pastoral challenges. The research can contribute to the development of models and programmes of pastoral action for Christian spouses in the local churches in Papua New Guinea.
Źródło:
Nurt SVD; 2020, 1; 273-289
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krasne - dzieje demograficzne miejscowości od 1786 roku do drugiej połowy xix wieku na podstawie ksiąg metrykalnych
Autorzy:
Rejman, Sabina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179240.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
księgi metrykalne
śluby
zgony
chrzty
Krasne
koniec XVII i XIX wiek
rekonstrukcja rodzin
parish registers
baptisms
marriages
deaths
krasne
the end of XVIII and XIX century
reconstruction of the families
Opis:
Te demographic history of the village Krasne (the Krasne parish included also other villages) from 1786 to the second half of XIX century was presented in the article, and was based on the parish registers. Te Krasne parish in the examined period of time demonstrated a continuity of the pastoral cast. The demographic rates used to assess the credibility of the source are positive. During the examined period there were 3794 baptisms, 725 marriages and 2 645 deaths in Krasne. They were all analyzed using a number of statistical methods. Moreover, the following aspects were analyzed, based on a reconstruction of families method: unmarried births, women performing function of midwife, deaths due to epidemics in families, generation transformations in peasant families, individual fates of given members of the rural population, persons of the underclass of rural population, owners of the village: Skrzyńscy, Kochanowscy
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2018, 25; 373-390
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwa jednopłciowe i związki partnerskie w Polskim Rejestrze Stanu Cywilnego?
Same Sex Marriages and Registered Partnerships in the Polish Register of Civil Status?
Autorzy:
Wojewoda, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/596712.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
związki partnerskie
małżeństwa jednopłciowe
rejestr stanu cywilnego
przypiski przy aktach stanu cywilnego
zakaz bigamii
registered partnerships
same sex marriages
civil status register
annotations to civil
status acts
ban on bigamy
Opis:
Polskie prawo rodzinne nie przewiduje małżeństw osób jednej płci ani też związków partnerskich. Mimo to rosnąca liczba podmiotów, które są objęte polskim systemem rejestracji stanu cywilnego (głównie obywateli polskich), zawiera takie związki za granicą. Artykuł jest poświęcony przedstawieniu argumentów przemawiających za ujawnianiem informacji o małżeństwach jednopłciowych i związkach partnerskich w polskim rejestrze stanu cywilnego. Mechanizmem prawnym, który – zdaniem autora – powinien być w tym zakresie wykorzystany, jest przypisek umieszczany na podstawie art. 25 ust. 1 Prawa o aktach stanu cywilnego z 2014 r. przy akcie urodzenia osoby pozostającej w określonym związku. Ponadto autor wywodzi, że zakaz bigamii przewidziany w art. 13 §1 polskiego Kodeksu rodzinnego i opiekuńczego winien być stosowany w drodze analogii także w odniesieniu do instytucjonalnych związków prawnorodzinnych nieznanych prawu polskiemu zawsze wtedy, gdy zakaz taki wynika z prawa właściwego dla danego związku.
Polish family law does not regulate same sex marriages or registered partnerships. Still, a growing number of persons whose records are kept in the Polish system of civil status registration (predominantly Polish citizens) enter into such unions abroad. The article is devoted to the presentation of arguments in favour of including information on same sex marriages and registered partnerships in the Polish register of civil status. The legal mechanism which, according to the Author, ought to be used in this respect is an annotation that could be made – further to art. 25.1 of the Law on Civil Status Acts of 2014 – next to the act of birth of the involved persons. The Author argues also that the ban on bigamy, which can be found in art. 13 §1 of the Polish Family and Guardianship Code, should be applied by analogy with regard to institutional family unions not regulated by Polish law, provided that such ban is envisaged by the law that governs the union in question.
Źródło:
Studia Prawno-Ekonomiczne; 2017, 103; 133-161
0081-6841
Pojawia się w:
Studia Prawno-Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwo i rodzina w religiach niechrześcijańskich – wyzwaniem dla dialogu międzyreligijnego
Marriage and the Family as a Challenge to Interreligious Dialogue
Autorzy:
Sakowicz, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041416.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ehe
Mischehe
Familie
nichtchristliche Religionen
Dialog
eheliche Ethik
interreligiöser Dialog
Marriage
mixed marriages
the family
non-Christian religions
dialogue
ethics of marriage
interreligious dialogue
małżeństwo
małżeństwo mieszane
rodzina
religie niechrześcijańskie
dialog etyka małżeńska
dialog międzyreligijny
Opis:
W niniejszym artykule omówiona została istota małżeństwa w głównych religiach świata (judaizm, islam, hinduizm, buddyzm religie ludów pierwotnych). Przedstawiono też zwyczaje i formy zawierania małżeństwa. Zwrócono uwagę na etykę współżycia małżeńskiego. W dalszej kolejności wskazano na wybrane wypowiedzi Urzędu Nauczycielskiego Kościoła na temat małżeństwa i rodziny w różnych religiach. Przedstawiono aspekty: religioznawczy, prawny, dialogiczny małżeństwa międzyreligijnego, czyli tzw. małżeństwa mieszanego. Po naświetleniu fenomenu tej instytucji zwrócono uwagę na pasterską troska Kościoła katolickiego o małżeństwa mieszane i ich rodzinny. Troska ta jest wyrazem dialogu międzyreligijnego. Nie ulega wątpliwości, że małżeństwo i rodziną stanowią fundament życia społeczeństw różnych kultur i religii. W epoce wielokulturowości (i związanych z nią różnych światopoglądów, systemów normatywnych) małżeństwa międzyreligijne stają się wyzwaniem do dialogu interreligijnego. Ważne jest wobec powyższego poznanie rozlicznych tematów, problemów i dylematów dotyczących małżeństwa i rodziny w religiach niechrześcijańskich.
This paper discusses the essence of marriage in the world’s major religions (Judaism, Islam, Hinduism, Buddhism, religions of primitive peoples) and presents the customs and forms of concluding marriage as well as the ethics of marital cohabitation. The paper goes on to analyse selected statements by the teaching office of the Church on the subject of marriage and family in various religions. The question of “mixed” or interreligious marriage is analysed from the perspective of religious rules, law and interreligious dialogue. Attention is drawn to the pastoral care shown by the Catholic Church to mixed marriages and families. This care is a manifestation of interreligious dialogue. Each religion has its own unique understanding of the institution of marriage and family. A mixed marriage brings together two different views of this institution: these views are mutually exclusive in some aspects and coincident in other aspects. Marriage and family undoubtedly constitute the foundation of societies representing various cultures and religions. The religious views on marriage exert an indisputable impact on the moral and social order of individual groups, communities and societies. 
Im folgenden Artikel wird das Wesen der Ehe in den großen Weltreligionen (Judaismus, Islam, Hinduismus, Buddhismus, Religionen der Urvölker) besprochen. Es werden auch Bräuche und Formen der Eheschließung sowie die Ethik der vorehelichen Geschlechtsverkehrs analysiert. Weiter werden ausgewählte Verlautbarungen des kirchlichen Lehramtes bezüglich der Ehe und Familie in anderen Religionen angeführt. Wichtig sind dabei religionswissenschaftliche, rechtliche und dialogische Aspekte der religionsverschiedenen Ehe also der sogenannten Mischehe. Nach der Darstellung dieses Phänomens wird der seelsorgliche Einsatz der katholischen Kirche um die Mischehen und ihre Familien betrachtet. Es steht außer Frage, dass Ehe und Familie ein gesellschaftliches Lebensfundament verschiedener Kulturen und Religionen bilden. In der multikulturellen Epoche werden Mischehen zu einer Herausforderung für den interreligiösen Dialog. Wichtig ist es, verschiedene Probleme im Bezug auf die Ehe und Familie in nichtchristlichen Religionen zu kennen.     
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2011, 6-7; 141-164
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sojusz z Danią w pomorskich planach Bolesława Krzywoustego
The Alliance with Denmark in Bolesław III Krzywousty (Wrymouth’s) Plans for Pomerania
Autorzy:
Morawiec, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1591100.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
West Pomerania in the Piasts’ plans
Bolesław Krzywousty (Wrymouth’s) alliance with Denmark
political marriages
society of the 12th century
Pomorze Zachodnie w planach Piastów
sojusz Bolesława Krzywoustego z Danią
mariaże polityczne
społeczeństwo XII wieku
Opis:
Działania Bolesława Krzywoustego, mające na celu podporządkowanie Pomorza Zachodniego, były konfrontowane z analogicznymi zabiegami ze strony innych wpływowych graczy, przede wszystkim Cesarstwa i Danii. Zbieżność interesów prowadziła do bezpośrednich tarć, wymuszała też czasowe sojusze. Do ostatnich należy zaliczyć zbliżenie polsko-duńskie, do którego doszło około 1128 roku. Polskiego księcia i duńskiego króla Nielsa połączył sojusz ich przeciwników, księcia zachodniopomorskiego Warcisława oraz „króla” Obodrytów Knuta Lavarda. Najważniejszym przejawem sojuszu było małżeństwo syna Nielsa Magnusa z córką Bolesława Ryksą. Podjęta rok później wyprawa duńsko-polska na Uznam i Wolin okazała się jedynym przejawem tej współpracy. Wzajemna nieufność, groźba interwencji cesarskiej w Danii, w końcu rychła śmierć Nielsa i Magnusa w walkach o władzę przesądziły o jej szybkim zakończeniu. W dalszych zabiegach o przejęcie kontroli nad Pomorzem Zachodnim Bolesław Krzywousty musiał szukać sojuszników gdzie indziej.
Bolesław III Krzywousty (Wrymouth’s) actions aimed at subjugating West Pomerania were being countered by similar responses from other influential players, especially the Holy Roman Empire and Denmark. The convergence of interests led to direct confrontations and temporary alliances. One of the latter was the Polish-Danish alignment ca. 1128. The Polish Duke and Danish King Niels united against their enemies, the West Pomeranian Duke Wartislaw and the “king” of the Obodrites, Knut (Canute) Lavard. The most significant sign of the alliance was the marriage between Niels’ son Magnus and Bolesław’s daughter Richeza. The joint Polish-Danish campaign on Uznam and Wolin, which was launched a year later, was a display of this cooperation. Mutual distrust, the threat of the imperial intervention in Denmark, and the prompt deaths of Niels and Magnus in their struggle for power caused the alliance to dissolve quickly. In his future attempts at seizing control of West Pomerania, Bolesław III Krzywousty (Wrymouth) had to find a different ally.
Źródło:
Przegląd Zachodniopomorski; 2017, 2; 199-209
0552-4245
2353-3021
Pojawia się w:
Przegląd Zachodniopomorski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Spiritual Realism and the Proposal of Holy Communion for the Non-Sacramental Marriages
Realizm duchowy a propozycja Komunii Świętej dla żyjących w związkach niesakramentalnych
Autorzy:
Lubowicki, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1914000.pdf
Data publikacji:
2020-06-29
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Tematy:
spiritual realism
Holy Communion
non-sacramental marriages
dimension of the spousal sacramental life
Tradition
digamoi
Gospel of the family
Humanae vitae
spiritual communion
realizm duchowy
komunia eucharystyczna
związki niesakramentalne
wymiar oblubieńczy życia sakramentalnego
Tradycja
komunia duchowa
ewangelia rodziny
Opis:
The discussion on the proposal of Holy Communion for those living in non-sacramental relationships should be viewed through the prism of spiritual realism. There is a need to sort out the doctrinal facts related to this reality to clarify the subject of discussion and the reality of communion in the metalanguage. It is also necessary to consider the contradictions between the basic idea of communion and the objectification of the Person, which is expressed in the instrumentalization of the Eucharistic Communion. For the realistic and comprehensive approach to the sacraments, it is necessary to be aware of the dimension of the spousal sacramental life. One needs to also reckon with the uninterrupted and unchangeable Tradition. It is necessary to ensure the right use of the terms and Gospel of the family. The correctness of the theological discussion requires areal discernment rather than the lobbying for the “already marked path,” omitting even St Paul VI’s Humanae vitae or St John Paul II’s Familiaris consortio and his entire extensive teaching about marriage and the family. It is also important not to instrumentalize the practice of the “spiritual communion.”
Zabierając głos w dyskusji nad propozycją Komunii Świętej dla żyjących w związkach niesakramentalnych, należy przyjąć jako najbardziej adekwatne spojrzenie w kluczu realizmu duchowego. Trzeba uporządkować fakty doktrynalne związane z tą rzeczywistością. Doprecyzować przedmiot dyskusji i rzeczywistość komunii w metajęzyku. Koniecznym jest także uzmysłowienie sobie sprzeczności między podstawową ideą komunii a uprzedmiotowieniem Osoby, czego wyrazem jest m.in. instrumentalizacja Komunii eucharystycznej. Dla realistycznego i kompleksowego podejścia do sakramentów konieczna jest świadomość wymiaru oblubieńczego życia sakramentalnego. Trzeba też liczyć się z nieprzerwaną i niezmienną Tradycją. Należy zadbać o poprawne używanie terminów digamoi oraz „ewangelia rodziny”. Poprawność dyskusji teologicznej domaga się rzeczywistego rozeznawania, a nie lobbowania za „już wytyczoną drogą” z pominięciem chociażby Humanae vitae św. Pawła VI czy Familiaris consortio i całego rozległego nauczania o małżeństwie i rodzinie św. Jana Pawła II. Istotną sprawą jest również nie instrumentalizować praktyki „komunii duchowej”.
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2020, 28, 1; 195-222
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Towarzyszenie duszpasterskie małżonkom i rodzinom
Pastoral Accompaniment to Married Couples and Families
Autorzy:
Pyźlak, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2036742.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
towarzyszenie duszpasterskie
formy towarzyszenia duszpasterskiego
zrzeszenia małżeństw i rodzin
małżeństwa niezrzeszone
małżeństwa mieszane oraz o różnej przynależności religijnej
pastoral accompaniment
forms of pastoral accompaniment
associations of married couples and families
non-member families
mixed marriages
married couples of different religious affiliation
Opis:
We współczesnych czasach wiele rodzin odczuwa osamotnienie i przeżywa różnego rodzaju kryzysy. Towarzyszy temu osłabienie wiary w obecność Chrystusa w sakramencie małżeństwa, co utrudnia budowanie wspólnoty i może rodzić rozczarowanie i zniechęcenie wobec podjętej drogi życia. Dlatego jedną z inicjatyw Kościoła jest wyjście naprzeciw problemom przeżywanym przez małżonków i rodziców poprzez działania duszpasterskie zmierzające do niesienia im odpowiedniej pomocy, aby wzrastali w miłości i przeżywaniu Ewangelii. Jedną z inicjatyw jest towarzyszenie duszpasterskie, które powinno obejmować: zrzeszenia małżeństw i rodzin, małżeństwa niezrzeszone, jak również małżeństwa mieszane oraz o różnej przynależności religijnej. Tego typu działania duszpasterskie powinny przyczynić się do stworzenia w parafii środowiska przyjaznego małżeństwu i rodzinie.
In contemporary times many families feel lonely and face various types of crisis. Their faith in the presence of Christ in the Sacrament of Marriage is weakened and thus it makes it more difficult for them to create a relationship and may cause disappointment and discouragement in the undertaken new way of life. Therefore, one of the initiatives of the Church is to help spouses and parents to cope with the problems through pastoral care which aims at accompanying them in growing in their mutual love and in living the Gospel. Pastoral accompaniment can involve gathering of married couples and families, non-member families as well as mixed marriages of different religious affiliation into Catholic associations. These kinds of pastoral actions should contribute to creating a marriage and family-friendly environment in the parish.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 6; 123-136
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The ‘Senatusconsultum Claudianum’ and the Mysterious ‘Lex’ Concerning the Status of Children Born to Free Women Cohabiting with Slaves (G. 1,86
‘Senatusconsultum Claudianum’ i tajemnicza ustawa o statusie dzieci urodzonych ze związków wolnych kobiet z niewolnikami (G. 1,86)
Autorzy:
Kacprzak, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096597.pdf
Data publikacji:
2020-12-15
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
sc. Claudianum; lex Minicia; lex Aelia Sentia; mixed marriages; status libertatis; pactio ex sc. Claudiano; status of children; capitis deminutio maxima; servus; liberta.
sc. Claudianum; lex Minicia, lex Aelia Sentia; małżeństwa mieszane; status libertatis; pactio ex sc. Claudiano; status dzieci; capitis deminutio maxima; niewolnik; wyzwolenica.
Opis:
The starting point of this article is the relation between the provision of the SC Claudianum which turned the children born to a free woman by a slave into slaves, and the analogous regulation of the mysterious lex which Gaius mentions in § 86 of Book One of his Institutiones. The fact that almost the same provision appears in two different enactments has attracted the attention of many scholars. Some have concluded that the lex in question must have applied to Latins or peregrines, but not to Roman citizens. Others on the other hand ruled out the possibility of the Senatusconsultum containing a provision on children, since their status depended directly on the lex. I claim that both of the regulations which Gaius describes are authentic and both applied to Roman citizens. Notwithstanding obvious analogies, they were not identical. Not only did they address different social problems, but they also laid down different procedures for the acknowledgement of the slave status of the children. Once we have clarified the relation between these regulations, we are in a better position to understand both the way in which the SC Claudianum functioned as a whole, and its presumable aim. I devote the last part of my article to the latter problem. I argue against with the claim that the aim of the Senatusconsultum was to punish the women and hence to stop them from cohabiting with slaves. On the contrary, such liaisons were a familiar phenomenon in Roman society, as the epigraphical material shows, and they were accepted, providing they observed well-defined conditions and were under the control of the slave’s master. Te main aim of the SC Claudianum was to delineate the bounds within which the cohabitation of free women with slaveswas admissible.
Punktem wyjścia przedłożonego artykułu jest relacja pomiędzy postanowieniem SC Claudianum, nadającym status niewolników dzieciom wolnej kobiety, urodzonym ze związku z niewolnikiem, a podobnie brzmiącym postanowieniem tajemniczej ustawy, wzmiankowanej przez Gaiusa w § 86 pierwszej księgi Instytucji. Fakt powtórzenia niemal identycznego rozwiązania w dwóch różnych regulacjach wzbudził podejrzliwość badaczy. Część z nich uznała, że wspomniana przez Gajusa ustawa nie odnosiła się w ogóle do obywateli rzymskich, lecz do Latynów lub peregrynów. Inni z kolei wykluczyli, by wzmianka, dotycząca statusu dzieci, znajdowała się w senatusconsultum, skoro ich status wynikał wprost z ustawy. W artykule bronię tezy, że obie opisane przez Gaiusa regulacje są autentyczne i obie dotyczyły obywateli rzymskich. Mimo oczywistych podobieństw, nie są one bynajmniej identyczne. Każda z nich reagowała na nieco inny problem społeczny, zaś najważniejsza różnica dotyczyła procedury uznania dzieci za niewolników. Wyjaśnienie relacji pomiędzy dyskutowanymi regulacjami pozwala lepiej zrozumieć mechanizm funkcjonowania senatusconsultum jako całości, a także stawia w nowym świetle jego prawdopodobny cel. Temu ostatniemu zagadnieniu poświęcam ostatni paragraf moich rozważań.Polemizuję w nim z tezą, jakoby SC Claudianum zmierzało do wyrugowania z porządku społecznego związków między wolno-urodzonymi kobietami a niewolnikami. Przeciwnie, związki takie miały w porządku społecznym swoje uznane miejsce, jak pokazuje materiał epigraficzny, a nawet były dla niego korzystne, pod warunkiem, że funkcjonowały w ściśle określonych ramach i pod kontrolą właścicieli niewolników. Stworzenie akceptowalnych ram dla quasi-małżeństw między wolnymi kobietami a niewolnikami było podstawowym celem SC. Claudianum.
Źródło:
Zeszyty Prawnicze; 2020, 20, 4; 53-89
2353-8139
Pojawia się w:
Zeszyty Prawnicze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lord Hardwicke’s Marriage Act – „pierwsza” angielska ustawa o małżeństwie
Lord Hardwicke’s Marriage Act – the “first” English marriage act
Autorzy:
Michalik, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1043369.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
clandestine marriages
Marriage Act 1753 (Lord Hardwicke’s Marriage Act)
solemnization of marriage
marriage law (England)
marriage law (16th-18th century)
małżeństwa potajemne
ustawa o małżeństwie z 1753 r. (Lord Hardwicke’s Marriage Act)
zawarcie małżeństwa
prawo małżeńskie (Anglia)
prawo małżeńskie (XVI-XVIII w.)
Opis:
Przedmiotem artykułu jest w pierwszej kolejności historycznoprawna analiza zjawiska małżeństw potajemnych w nowożytnej Anglii, gdzie instytucja małżeństwa nadal w części podlegała prawu i jurysdykcji kanonicznej. Następnie analiza ta dotyczy uchwalonej przez Parlament w 1753 r. ustawy o lepszym zapobieganiu małżeństwom potajemnym (An act for the better preventing of clandestine marriages). Ustawa ta, uchwalona z inicjatywy ówczesnego Kanclerza Lorda Hardwicke’a (stąd potoczna nazwa Lord Hardwicke’s Marriage Act), miała na celu eliminację z praktyki społecznej małżeństw potajemnych, poprzez wprowadzenie urzędowej formy zawarcia małżeństwa pod rygorem nieważności (przeszkoda zrywająca). Kluczowymi ogniwami nowej regulacji był obowiązek zawarcia ślubu w kościele parafialnym oraz uprzednie uzyskanie przez małoletnich zgody rodziców lub opiekunów na małżeństwo. Rozwiązania przyjęte w Hardwicke’s Act oraz sam fakt ich wprowadzenia ustawą Parlamentu zapoczątkowały proces przejmowania jurysdykcji małżeńskiej Kościoła Anglii przez państwo. Zjawisko to już ówcześnie było przedmiotem debaty, a obecnie pozostaje istotnym elementem badań nad ustawą. Wnioski z przedstawionej analizy potwierdzają szczególne znaczenie Hardwicke’s Act dla dalszej ewolucji instytucji małżeństwa w Anglii, co uzasadnia przyznanie jej miana „pierwszej” angielskiej ustawy o małżeństwie.
The aim of this paper is first to present a legal history analysis of the phenomenon of clandestine marriages in modern England, where the institution of marriage was still partially under  canon law and ecclesiastical jurisdiction. Then, the analysis focuses on An act for the better preventing of clandestine marriages, enacted by Parliament in 1753. This act, passed on the initiative of the Lord Chancellor Hardwicke (hence the common name Lord Hardwicke’s Marriage Act), aimed to eliminate clandestine marriages from social practices by introducing a formal ceremony of marriage under the pain of nullity (a diriment impediment). The key elements of the new measure were the obligation to marry in the parish church and, in the case of minors, to obtain a prior parental consent for marriage. The solutions adopted in the Hardwicke’s Act and the very fact of their introduction by Parliament have initiated the process of taking over the Church of England’s marital jurisdiction by the State. This phenomenon was already debated at the time and remains an important subject of contemporary research on the Act. The conclusions of the analysis confirm the particular importance of the Hardwicke’s Act for the further evolution of the marriage institution in England, which justifies naming it the “first” English marriage act.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2020, 23; 177-200
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Christian-Jewish relations. A very short introduction
Relacje chrześcijańsko-żydowskie. Bardzo krótkie wprowadzenie
Autorzy:
Perzyński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/503439.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
Judaism
Israel
dialogue
Christian Churches
Christianity in Jewish terms
Second Vatican Council
God’s covenant with Israel
Jewish people
Shoah
the permanent value of Judaism
Roman Catholic Church
Orthodox Church
Protestant churches
interfaith marriages
judaizm
Izrael
dialog
kościoły chrześcijańskie
chrześcijaństwo w kategoriach żydowskich
Sobór Watykański II
przymierze Boga z Izraelem
Zagłada
trwałe wartości judaizmu
Kościół rzymskokatolicki
Kościół prawosławny
Kościoły protestanckie
małżeństwa międzywyznaniowe
Opis:
Since the beginning of the twentieth century the relationship between Judaism and Christianity has changed dramatically and is one of the few pieces of encouraging news that can be reported today about the encounter between religions. The rapprochement in relations and the development of a new way of thinking were pioneered by a small number of scholars and religious leaders in the first half of the century. However, it was the impact of the Holocaust, the creation of the State of Israel, the development of the ecumenical movement and the work of the Second Vatican Council (1962–1965) which in combination made the changes more widespread. As a result, Christianity, so long an instigator of violence against Jews, rediscovered a respect and admiration for Judaism, and the once close relationship, which had become a distant memory, has been to a large extent restored. For Jews, the traditional view that they were on their own and that Christianity was an enemy has been replaced by a realisation that partnership with Christianity is possible and that both faiths share a Messianic vision of God’s kingdom on earth.
Od początku XX w. relacje między judaizmem a chrześcijaństwem uległy wielkim zmianom. Mogą one posłużyć jako wielce obiecująca na przyszłość cząstka wielkiego dialogu międzyreligijnego. Zbliżenie w tych relacjach i rozwój nowych wspólnych dróg myślenia dokonało się za sprawą małej grupy uczonych oraz liderów religijnych w pierwszej połowie XX w. Nowe dążenia zbiegły się z tragedią Holokaustu, powstaniem państwa Izrael, rozwojem ruchu ekumenicznego, pracami Soboru Watykańskiego II (1962–1965). Te wielkie dziejowe wydarzenia i prądy przyczyniły się do dalszego pogłębiania pozytywnych i przełomowych przemian. Ich rezultat polegał na tym, iż chrześcijaństwo przez wieki przyczyniające się do przemocy wobec żydów, teraz zajęło postawę szacunku i uznania dla judaizmu. Wzajemne relacje, które w przeszłości były naznaczone niechęcią i obojętnością, teraz zostały życzliwie zacieśnione i poszerzone. Ze strony żydów, tradycyjny pogląd, że chrześcijaństwo jest nieprzyjacielem, został zastąpiony przekonaniem, że nawiązanie partnerskich relacji z chrześcijaństwem jest możliwe i że obydwie tradycje religijne mają wspólną mesjańską wizję Królestwa Bożego na ziemi.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2019, 28, 1; 221-229
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodzina polska w świetle wyników NSP 2002
Polish Family and the National Census 2002
Autorzy:
Slany, K.
Kluzowa, K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2137779.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
household
family-based household
collective household
family
young families
reconstructed family
family with dependent children
marriages without children
partners with children
partners without children
single-parent families
source of income of families
gospodarstwo domowe
gospodarstwo domowe rodzinne
gospodarstwa zbiorowe
rodzina
rodzina młoda
rodzina zrekonstruowana
rodzina z dziećmi na utrzymaniu
małżeństwa z dziećmi
małżeństwa bez dzieci
partnerzy z dziećmi
partnerzy bez dzieci
rodziny monoparentalne
źródło utrzymania rodzin
Opis:
The article is devoted to the description of Polish families in view of the National Census 2002 and it takes into account the changes, which occurred in the family structure since the National Census 1988 and other prior censuses. We have particularly focused on the following issues: the family composition of households, types of families in house-holds, families with dependent children, families in collective households. The article also summarizes the main conclusions regarding the current structure of Polish families and the characteristic directions of changes. We found the continuation of nuclearization of families, the decline in the number of households with multiple children and young families, rise in the number of people living in informal relationships and a significant rise in the number of families deriving their income from other sources than earned income. Key words: household, family-based household, collective household, family, young families, reconstructed family, family with dependent children, marriages without children, partners with children, partners without children, single-parent families, source of income of families.
Opracowanie poświęcone jest charakterystyce polskich rodzin w świetle wyników Narodowego Spisu Powszechnego 2002 przy uwzględnieniu zmian, jakie zaszły w zakresie ich struktury od czasu przeprowadzenia spisów poprzednich (przede wszystkim spisu z 1988) roku). W opracowaniu dokonano analizy następujących zagadnień: skład rodzinny gospodarstw domowych, typy rodzin w gospodarstwach domowych, rodziny z dziećmi na utrzymaniu, rodziny w gospodarstwach zbiorowych. W podsumowaniu przedstawiono najważniejsze wnioski dotyczące aktualnej struktury polskich rodzin i charakterystycznych kierunków jej przemian. Stwierdzono m.in.: kontynuację procesu nuklearyzacji rodzin, spadek udziału rodzin wielodzietnych oraz rodzin młodych, wzrost liczby osób żyjących w związkach nieformalnych, wyraźny wzrost udziału rodzin utrzymujących się ze źródeł niezarobkowych.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2004, 1(172); 47-63
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-92 z 92

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies