Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "jews" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Convergent Aims: The revival of Jewish Studies in St. Petersburg and the search for Russia’s “unaffiliated Jews”
Autorzy:
Reed, Andrew C.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638569.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Jewish identity, Soviet Jews, unaffiliated Jews, Jewish Studies funding
Opis:
Twentieth-century events in Russia and Eastern Europe resulted in complex definitions of Jewish identity and communal relations. When the Soviet Union disbanded, foreign agencies pushed funds and resources to rebuild Jewish communities and institutions. One of the avenues for this funding is the creation and support of academic research centers responsible for training students and scholars. Organizations interested in Russia’s “unaffiliated Jews” and the research centers responsible for the revival of Jewish Studies form unique partnerships that bridge academic and public arenas. Reclaiming Jews who do not identify with Judaism or Jewish culture (unaffiliated Jews) in Russia is a significant goal of some Jewish funding agencies in the United States and Israel. An examination of mission statements by these philanthropic agencies reveals narrow definitions of “Jews” that ignore major contributions from Jewish Studies scholars focused on understanding a diverse population with disparate self-understandings.
Źródło:
Scripta Judaica Cracoviensia; 2013, 11
2084-3925
Pojawia się w:
Scripta Judaica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Hasmoneans and the Religious Homogeneity of Their State
Autorzy:
Dabrowa, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638595.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
HISTORY
JEWISH LEGENDS
JEWS
RELATIONS BETWEEN JEWS AND CHRISTIANS
Opis:
The conquest of the Near East by Alexander of Macedon began a new era in the history of this region. This pregnant event was quite differently perceived and judged by contemporaries in conquered lands, Palestine among them. To those, the Macedonian's victory over the Persians meant little more than one hegemonist replacing another. It must have been with concern, or perhaps with hope, that they awaited possible changes under the new political arrangement. We know little about Alexander's direct rule over Palestine, but the historical evidence we have suggests that the behavior of local populations in the area did not always meet the expectations of Macedonian conquerors. One example may be seen in the attitude of the Jerusalem Temple's high priest, who, despite Alexander's superiority at arms, firmly declared his loyalty to the Persian king (Jos. AJ 11, 317-319), while some in Samaria's elites chose to follow their self-interest and did not hesitate to join the conqueror (Jos. AJ 11, 321-324, 340-345). Although local elites and communities declared their willingness to cooperate with the Macedonian monarch, there were no avoiding tensions and conflicts between locals and newcomers. One such instance was a mutiny in Samaria city against the Macedonians, during which the Syrian governor Andromachus was killed. In retaliation, the rebellion was quenched in blood and Macedonian settlers were brought into Samaria.
Źródło:
Scripta Judaica Cracoviensia; 2010, 8; 7-14
2084-3925
Pojawia się w:
Scripta Judaica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historiografia polska przełomu XX/XXI stulecia wobec Zagłady Żydów oraz stosunków polsko-żydowskich. Zarys problematyki
The outline of Polish historiography at the turn of the 20th and 21st centuries concerning the Extermination of Jews and Polish-Jewish relations
Autorzy:
Rączy, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951403.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Poles
Jews
historiography
Extermination of Jews
Polish-Jewish relations
Opis:
This article is devoted to Polish historiography of the turn of the 20th and 21st centuries concerning the Extermination of Jews and Polish-Jewish relations. It presents the works of both Polish historians and representatives of other scientific disciplines published in Poland and abroad and the Polish translations of foreign scientists’ works. Nevertheless, the article is mainly focused on the output of Polish historians because their contribution thereto is the greatest. Since the end of the 20th century, many works devoted to the Extermination of Jews to a greater or lesser extent have been published. These include both works giving the general outlook of the preparatory measures and mechanism of extermination of the Jewish population during the II World War and regional studies concerning the extermination of Jewish population in individual regions or localities in Poland under German occupation. The biographies of persons who affected the lives of thousands of people (not only the perpetrators of crimes but also the employees of Jewish administration) have been published, too. The latter has given rise to a discussion among historians as to the attitude of Jewish leaders towards their fellow-citizens and the invader’s authorities. These publications also depict issues related to various activities undertaken by the Jewish authorities (both civil administration and ghetto police), which have been discussed by Polish historians. One of the continuous concerns of Polish historians is the issue that has been studied since the end of the German occupation (penal liability of the perpetrators of crimes, the functioning of ghettos, extermination camps, labour camps and concentration camps, and the lot of Jews who were kept and murdered there). Only recently the issues pertaining to the Jewish resistance movement and the economic factors determining the Extermination of Jews in Poland under German occupation have become the subject matter of discussions and verifications. Since the end of the 20th century, Polish historiography has been much more focused on Polish-Jewish relations during the German occupation. However, studies and articles concerning this issue certainly do not exhaust the subject. Polish historiography is still searching for answers to questions concerning diversified attitudes of the Polish society towards Jewish population during the Holocaust and factors that determined these attitudes. The review of various research concerning the Extermination of Jews and Polish-Jewish relations at the turn of the 20th and 21st centuries accomplished by Polish historians, which is presented in this article, shows that many new documents, memoirs and reports became then the subject matter of scientific examination and analysis, and matters that had long been ignored or consistently not mentioned for different reasons started to be discussed.
Źródło:
Białostockie Teki Historyczne; 2017, 15
1425-1930
Pojawia się w:
Białostockie Teki Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Żydzi w Szadku – rys historyczny
Jews in Szadek – a historical review
Autorzy:
Stulczewski, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/510620.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Jews
Szadek
Żydzi
Opis:
The earliest mention of Jews in Szadek dates from the early 16th century, but it was in the second half of the 18th century, that this nationality group became more numerous and started gaining prominence in the socio-economic life of this town. In 1913, every third resident of Szadek (2.8 thousand inhabitants at that time) was Jewish. The majority of trading was carried out by Jews – there were 34 shops run by Jews, and only 7 were kept by Catholics. During the Second World War most of the Jews from Szadek were put to death in a concentration camp in Chełm on the River Ner; the few who survived the occupation soon emigrated. Almost no material trace has remained of this nationality group, which had for centuries been an important component of local community, in terms of both socio-economic and cultural development. The only material evidence, being a memorial to the Jewish community in Szadek, is a Jewish cemetery, recently restored after post-war devastation.
Źródło:
Biuletyn Szadkowski; 2010, 10; 141-160
1643-0700
Pojawia się w:
Biuletyn Szadkowski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Achduth” – B’nei B’rith Lodge of Stanyslaviv in the Light of Documents Found in the Local Archive
Autorzy:
T Sroka, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638496.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Diaspora
Jews
Christian
Opis:
In the 19th century and at the beginning of the 20th, many Jews belonging to high society and undertaking freelance occupations began to assimilate with their usually Christian environment. This was often a necessary prerequisite (also legally) for their social advancement. Nevertheless, their assimilation was rarely complete. In most cases, it was only partial and concerned clothes, everyday habits and education. The change in religion did not become a mass phenomenon in either Europe or America – quite the opposite. This limited assimilation was testament to the Jewish attachment to their religion, regardless of the centuries-long life in the Diaspora. Although numerous changes had occurred in the world, many of the rules respected by Jews throughout history remained valid. For instance, in their hierarchy of importance, education remained higher than wealth
Źródło:
Scripta Judaica Cracoviensia; 2011, 9; 159-168
2084-3925
Pojawia się w:
Scripta Judaica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hungarians and Jews. An Important Monograph with Deficit
Autorzy:
Balogh, Magdolna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/508954.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Jews in Hungary
Opis:
Hungarians and Jews. An Important Monograph with DeficitThe texts is a critical review of the book: Géza Komoróczy: The History of the Jews in Hungary I-II., Kalligram, Pozsony, 2012. 1230 and 1213 pp.
Źródło:
Colloquia Humanistica; 2013, 2
2081-6774
2392-2419
Pojawia się w:
Colloquia Humanistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Christie’s Symposium: “The Holocaust Art Looting and Restitution”
Autorzy:
Yass-Alston, Agnieszka-Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638513.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Jews
Holocaust Art
Opis:
On June 23, 2011, in Milan, Italy, The Holocaust Art Looting and Restitution symposium was presented by Christie’s, auction house, and Art Law Commission of the Union Internationale des Avocats (UIA). This was a first, a conference focused on the Holocaust art restitution, to take place in Italy. The symposium convened leaders of the restitution community as well as government officials, scholars, and collectors
Źródło:
Scripta Judaica Cracoviensia; 2011, 9; 189-195
2084-3925
Pojawia się w:
Scripta Judaica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jewish Clients of Armenian Pious Banks in Kamieniec Podolski in the 18th Century
Autorzy:
Król-Mazur, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638515.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Armenian
Jews
History
Opis:
The Jews and Armenians inhabiting the Poland of days gone by had much in common, despite their different beliefs. Previous research has, however, devoted little attention to this problem, and even when it has the discussion has not been entirely objective. In recent times, the problem was discussed by Krystyn Matwijowski and Nadzieżda Bańczyk and Karina Mkrtczian. While in the last twenty years studies on the history of Jews have been thorough, the history of Armenians has to a large extent been neglected by Polish historiography (with the exception of the works of M. Zakrzewska-Dubasowa and K. Stopka).
Źródło:
Scripta Judaica Cracoviensia; 2011, 9; 51-67
2084-3925
Pojawia się w:
Scripta Judaica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Can Fascism Be Good for the Jews? The Response of the Yiddish Press in Poland to Italian Fascism (1922–39): A Research Reconnaissance
Autorzy:
Nalewajko-Kulikov, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131442.pdf
Data publikacji:
2021-07-18
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Polish Jews
Italian Jews
Yiddish press
Italian fascism
Benito Mussolini
Opis:
The article sets out to profile the results of preliminary research into the stances taken by two Warsaw Yiddish daily newspapers, Haynt and Der Moment, on the phenomenon of Italian fascism. These ranged from guarded and benevolent interest, and even a certain fascination, to categorical rejection, depending on the official stance of the fascist movement towards the Jews. The article discusses the initial ad hoc judgments on fascism made in the 1920s, opinions on Polish and Jewish emulators of Mussolini, with particular attention to Vladimir Jabotinsky and the Revisionist movement, and the opinions of Jewish political journalists on Mussolini’s volte-face regarding the Jews in the 1930s. A separate section is devoted to a series of 1938 reportage features showcasing the life of the Italian Jews in Fascist Italy.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2021, 123; 187-214
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Powrót Sefardyjczyków. O Żydach we współczesnej Hiszpanii
Return of the Sephardi Jews. Jews in contemporary Spain
Autorzy:
Wyszyńska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/952040.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Żydzi
Sefardyjczycy
wielokulturowość
antysemityzm
jews
sephardic jews
multiculturalism
anti-semitism
Opis:
W artykule została podjęta próba przedstawienia historii hiszpańskich Żydów, a następnie losów Żydów sefardyjskich oraz ich statusu we współczesnej Hiszpanii, a także ukazania ich miejsca w dzisiejszym społeczeństwie hiszpańskim z nawiązaniem do czasów II wojny światowej, która miała znaczący wpływ na tę grupę mniejszościową. Opisana została kwestia wpływu, jaki miała kultura żydowska na hiszpański krąg kulturowy oraz zobrazowane zostało jak ten wpływ malał wraz z upływem czasu. Artykuł traktuje również o problemie antysemityzmu, który w dużej mierze wpłynął na malejącą rolę Żydów w Hiszpanii.
In the article the author presents the history of Spanish Jews and their status in contemporary Spain. The article focuses on their position in the modern Spanish society with reference to the World War II; a period which was of substantial influence for this minority group. The article shows the impact that Jews had on Spanish culture and how it has been decreasing over the years. There is also an analysis of the anti-Semitism issue which has had a substantial influence on the decreasing role of Jews in contemporary Spain.
Źródło:
Pogranicze. Studia Społeczne; 2017, 29
1230-2392
Pojawia się w:
Pogranicze. Studia Społeczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gra o tożsamość w powieści Mi nombre es Jamaica José Manuela Fajardo
A game for identity in José Manuel Fajardo’s novel Mi nombre es Jamaica
Autorzy:
Zep, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1597200.pdf
Data publikacji:
2018-06-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Tożsamość
Żydzi
Sefardyjczycy
José Manuel Fajardo
Identity
Jews
Sephardic Jews
Opis:
Tematem artykułu jest analiza obrazu tożsamości żydowskiej w po wieści Mi nombre es Jamaica José Manuela Fajardo. Porównanie dwóch przedstawionych w powieści wariantów tej tożsamości pozwala do strzec przyczyny istniejących między nimi różnic. Okoliczności hi storyczne wielokrotnie zaburzały ciągłość pokoleniową w procesie kształtowania się tożsamości żydowskiej, w związku z czym próby jej rekonstrukcji mogą różnić się w zależności od osoby, która je po dejmuje, oraz od celów jakim mają one służyć. Wizja tożsamości ży dowskiej u osoby, która doświadczyła ciągłości pokoleniowej, znaczą co różni się od wizji osoby, która nie posiadając takiego doświadczenia musiała samodzielnie ją skonstruować.
The subject of this article is an analysis of the image of Jewish identity in the novel Mi nombre es Jamaica by José Manuel Fajardo. A compari son of two variants of this identity presented in the novel reveals the reasons of differences between them. Historical circumstances have re peatedly disrupted generational continuity in the process of shaping Jewish identity, therefore, the attempts to reconstruct it may differ de pending on the person who undertakes them and on the purposes they are intended to serve. The vision of a Jewish identity in a person who has experienced generational continuity is significantly different from the vision of a person who, having no such experience, had to construct the identity himself.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2018, 21, 2; 157-166
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Auto-da-fe in Lwów in 1728: The Jan Filipowicz Trial and Jewish Re-Conversion to Judaism in the Early Modern Poland
Autorzy:
Kaźmierczyk, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/601403.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
conversion
apostasy
Jews
judiciary
Opis:
This article discusses the question of neophytes’ return to Judaism, especially the case of Jan Filipowicz, who was condemned to death for this crime in 1728 in Lwów. The return of Jewish converts to their religion of origin was a relatively frequent occurrence in the Polish-Lithuanian Commonwealth, but those charged with this crime, especially Jews from Lwów accused of persuading the neophytes to return, were not usually treated as harshly as Filipowicz. The exceptionally harsh sentence given to the rabbis responsible for the return of Filipowicz to Judaism resulted from the judges’ belief in the existence of a ritual of dechristianization, a special blasphemy against Christianity. The relationship of the courts and the Church in the Polish-Lithuanian Commonwealth to the problem of apostasy among converts from Judaism is addressed. The penitential practices described in the court documents are similar to those described by the inquisitor Bernard Gui in the fourteenth century and to the ritual of dechristianization described by Jan Serafinowicz, the most famous eighteenth century convert.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2017, 116
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Udział Żydów w życiu gospodarczym gminy Sławatycze w okresie dwudziestolecia międzywojennego
Autorzy:
Skibińska, Paula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/617348.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Polish Jews
Sławatycze
Żydzi
Opis:
The Jews for several hundred years lived in the Polish lands, from the 16th century on the areas of the present Biała Podlaska County and formed a significant part of the Polish-Lithuanian Commonwealth society. They had own customs, traditions, language and religion and settled primarily small towns and market settlements. To high degree they influenced the socio-economic development of the Lublin region, including Sławatycze – small town on the Bug River.
Żydzi, którzy na przestrzeni kilkuset lat zamieszkiwali ziemie polskie, w tym od XVI w. także tereny obecnego powiatu bialskiego, stanowili istotną część społeczeństwa Rzeczypospolitej. Charakteryzowali się własnymi zwyczajami, tradycjami, językiem i religią. Zamieszkiwali przede wszystkim małe miasteczka i osady targowe. W znacznym stopniu wpływali na rozwój społeczno-gospodarczy różnych miejscowości na terenie Lubelszczyzny, w tym położonych nad Bugiem Sławatycz.
Źródło:
Studenckie Zeszyty Naukowe; 2018, 21, 36
1506-8285
Pojawia się w:
Studenckie Zeszyty Naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Żydzi mesjanistyczni jako nazwa hebrajsko – chrześcijańskiego ruchu religijnego
Autorzy:
Juszczak, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158632.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
Jew
messiah
Messianic Jews
Opis:
The article explains the meaning of the term "Messianic Jews" through a literal analysis of each word component. The term "Jew" is analyzed first. The root of the word originates from Judah, biblical character, son of Jacob and party to God's covenant. The analysis talks about what Jewish identity is and presents some of significant views on the issue. The article follows then to focus on the term "messiah", originally a royal title which later went on to mean "chosen" and became closely associated with Jesus Christ. The analysis of those two word components serves as a basis for explaining the movement as that of Jews who accept Jesus Christ as a messiah – a movement which has successfully developed since its inception in the 1890s.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2012, 2(4); 205-213
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Judeo-Bolshevik conspiracy and the persecution of Jews in interwar Salonica
Autorzy:
Michalopoulos, Georgios D.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462383.pdf
Data publikacji:
2016-03
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Tematy:
Bolsheviks
Jews
Greece
anticommunism
Opis:
I argue that in interwar Greece there was a small yet influential of anti-Semitic anticommunists, whose centre and main area of interest was Salonica. I attempt to demonstrate that their ideas were not a particular Greek phenomenon- rather these intellectuals and activists distanced themselves from traditional forms of Greek anti-Semitism. On the contrary, their appearance was part of a panEuropean phenomenon triggered by the October Revolution in Russia, and facilitated by the ensuing immigration of the defeated Whites. This ideology should be understood within the context of the Ottoman imperial collapse, the ensuing relocation of populations and the anxiety of Balkan nationstates to ensure their national frontiers
Źródło:
Studia Krytyczne/ Critical Studies; 2015, 1; 48-63
2450-9078
Pojawia się w:
Studia Krytyczne/ Critical Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Powrót. Studium przypadku [Homecoming. A case study]
Autorzy:
Krupa, Bartłomiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643661.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Jews
Holocaust
Jewish property
Opis:
Homecoming. A case studyThe study concerns the homecoming story of a Jewish Holocaust survivor, Szlomo Himelfarb, who returned to his home town of Solec on the Vistula, and his murder by local policemen. It is based on the material of so-called sierpniówki [testimonies given in 1944–1946 before summary courts for the prosecution “of fascist crimes against the civilian population and traitors of the Polish Nation”]. In conclusion, the author points to other cases of murders committed immediately after the war in Iłża (Starachowice) County. Powrót. Studium przypadkuStudium dotyczy historii powrotu ocalałego z Zagłady Żyda – Szlomo Himelfarba – do jego rodzinnego miasteczka Solec nad Wisłą i jego zabójstwa przez miejscowych milicjantów. Oparty jest na analizie materiałów tzw. sierpniówek. W zakończeniu autor wskazuje również na inne przypadki mordów w powiecie iłżeckim tuż po wojnie.
Źródło:
Studia Litteraria et Historica; 2018, 7
2299-7571
Pojawia się w:
Studia Litteraria et Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Michala Benešová, Ve světle kabaly. Židovská mystika v polské literatuře meziválečného období, Karolinum, Praha 2017, pp. 330
Autorzy:
Ranocchi, Emiliano
pp
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28409308.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Associazione Italiana Polonisti (AIP)
Tematy:
Kabbalah
Polish literature
Jews
Źródło:
pl.it / rassegna italiana di argomenti polacchi; 2017, 8; 265-268
2384-9266
Pojawia się w:
pl.it / rassegna italiana di argomenti polacchi
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Film jako źródło wiedzy historycznej. Żydzi w społeczeństwie i filmie amerykańskim XX w.
Film as a Source of Historical Knowledge: Jews in American Society and Film of the 20th Century
Autorzy:
Lewicki, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31342022.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Żydzi
Żydzi amerykańscy
amerykańskie kino historyczne
Jews
American Jews
American historical cinema
Opis:
Artykuł dotyczy zagadnienia traktowania filmu jak źródła wiedzy historycznej na przykładzie sposobu traktowania Żydów w społeczeństwie amerykańskim XX w. i odzwierciedlenia tej problematyki w filmach. Z przeprowadzonych analiz wynika, że istnieje wyraźna korelacja wydarzeń historycznych z tego zakresu oraz częstotliwości i sposobu ukazywania dylematów odrębnej religijnie i kulturowo mniejszości żydowskiej w USA. Nie jest to jednak relacja jednostronna, gdyż filmy nie tylko ukazywały ten specyficzny problem społeczny, lecz także wpływały na zmianę nastawienia Amerykanów do grupy żydowskiej. Aczkolwiek kwestia roli, jaką w historiografii odgrywają filmy, wymaga dalszych, poszerzonych studiów, artykuł jednoznacznie wykazuje, że z konieczną dozą ostrożności można uznać dzieła filmowe za uprawnione źródło wiedzy o wydarzeniach historycznych, w tym przede wszystkim o nastrojach społecznych epoki.
The article deals with the question of film as a source of historical knowledge using the example of how Jews were treated in American society in the 20th century and how this was reflected in films. His analysis suggests that there is a clear correlation between historical events of this period and the frequency and manner of portraying the dilemmas of the religiously and culturally separate Jewish minority in the United States. But this is not a one-sided relationship, as films not only reflected this social issue, but also influenced American attitudes towards the Jewish minority. Although the question of the role played by films in historiography requires further, wider investigations, the article clearly shows that with certain caution, films can be treated as a source of historical knowledge, and especially on the social attitudes of the era.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2016, 93-94; 154-176
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obraz Jezusa w nowożytnej fazie żydowskiego średniowiecza
The Image of Jesus in the Modern Phase of the Jewish Middle Ages
Autorzy:
Skierkowski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26470152.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
Apology
Jesus
Jews
Judaism
Polemic
Opis:
Different Jewish thinkers were interested in Jesus since antiquity. But until the modern times they had spoken about him very little and rather negatively. In the sixteenth century a new stage of this interest appeared because several Jews began to look at Jesus with widely opened eyes. They were ready to know critically Jesus on the basis of Christian sources. This paper presents view of Solomon ibn Verga, Abraham Farissol, Jehuda Karmi, Leo Modena, Baruch Spinoza and Jacob Emden. In this way they showed that a profound communication should precede any formal dialogue between Judaism and Christianity.
Źródło:
Studia Ełckie; 2021, 23, 4; 485-499
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O migracji żydów rosyjskojęzycznych do Niemiec, rec. książki: Joseph Cronin, Russian-Speaking Jews in Germany’s Jewish Communities, 1990–2005
Autorzy:
Pietrasik, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2046323.pdf
Data publikacji:
2021-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
migration
Jews
Germany Jewish Communities
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2021, 23; 135-138
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Superstitious and Abominable”: Jews in the Epicurean Account of Diogenes of Oinoanda
Autorzy:
Stebnicka, Krystyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638575.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Diogenes of Oinoanda, Epicureism, Jews
Opis:
A fragment of the Epicurean account of Diogenes of Oinoanda (2nd century AD), which was found in 1997, revealed a mention of the most superstitious and abominable Jews and Egyptians. The fragment is part of A Treatise on Physics and repeats the Epicurean view that gods do not interfere in people’s lives. The aforementioned peoples serve the exemplification that the world of humans is separated from the world of the gods. Both expressions refer to the stereotypical perception of the Jews and Egyptians that is well-known from Greek-Roman literature. However, it seems that the way both ethne imagined their gods – in the form of animals (the Egyptians’ view) and without any cultic statues (the Jews’ view) – was meaningful for Diogenes, who like other Epicureans attached great importance to the worship of images of gods.
Źródło:
Scripta Judaica Cracoviensia; 2014, 12
2084-3925
Pojawia się w:
Scripta Judaica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Żydzi w dziejach Ostrołęki
Jews in the history of Ostrołęka
Autorzy:
Mironczuk, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2164907.pdf
Data publikacji:
2013-12-15
Wydawca:
Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
Ostrołęka
Żydzi
miasto
Jews
town
Opis:
Praca odnosi się do roli, jaką odegrali Żydzi w dziejach Ostrołęki. Historia Żydów ostrołęckich to zaledwie 140 lat – od zezwolenia zaborczych władz pruskich na wejście do miasta do nakazu okupacyjnych władz hitlerowskich, by opuścili Ostrołękę. Historia ta ma jednak własną specyfikę i swoisty koloryt.
The articule refers to the role of Jews in the history of Ostrołęka. It is only 140 years of the Jewish history in this town – from the permission of the annexationist Prussian authorities to enter the town until the order of occupational Nazi authorities to leave Ostrołęka. However, the history of Jews has its own specificity and peculiar tone.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego; 2013, Zeszyt, XXVII; 94-101
0860-9608
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Żydowska społeczność Białegostoku u schyłku swego istnienia (1950–1970)
Jewish community in Białystok at the decline of its existence
Autorzy:
Sadowska, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951414.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Jews
Białystok
Social-Cultural Association of Jews in Poland
ghetto uprising in Białystok
Opis:
Białystok, which before 1939 was known as an important centre of Jewish life in Poland, in the years to follow – because of the war – stopped to be a Jewish hub. The majority of those citizens of Białystok who had survived the Holocaust, decided to abandon the ruined city which evoked bad memories. They were leaving the city gradually and, due to this process and the decisions of the communist authorities, the activities of Jewish institutions were languishing. After 1950 in the city there were fewer than 200 people who identified themselves as Jews and some of them still intended to leave the country. A department of the government-controlled Social-Cultural Association of Jews in Poland and (until 1954) a denominational congregation constituted the only still functioning Jewish institutions. The most important goal of the Jewish community was to organise celebrations commemorating subsequent anniversaries of the ghetto uprising in Białystok (1943). Limited cultural and self-helping activities were also conducted. The local Jewish community ceased to exist after 1968, when a considerable number of Polish Jews was forced to emigrate. Those who remained were mainly elderly people, who did not conduct any social activities. In the 1970s almost all of the still existing traces of Jewish presence in the city were obliterated. When, in the next decade, a wave of renewed interest in the Jewish culture came, not very numerous Poles were involved in Białystok.
Źródło:
Białostockie Teki Historyczne; 2016, 14
1425-1930
Pojawia się w:
Białostockie Teki Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Grand Illusion? The Phenomenon of Jewish Life in Poland after the Holocaust in Lower Silesia
Autorzy:
Ilwicka, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668297.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Polish Jews
German Jews
communism
Holocaust
survivors of the Holocaust
Lower Silesia
Polska
Jacob Egit
Opis:
The Jewish Life in Poland inLower Silesia began with the end of World War II. Survivors from the local concentration camp in Gross Rosen created the first Jewish committee and, with German Jewish survivors, started a new chapter in the post war history of Lower Silesia. The fact that only 10% of the Jews from the whole population overcame the extermination should be borne in mind. There is a related branch of research that seeks to determine how long Jewish life continued in Europe, where and under what conditions. In the last few years, we have become aware of the extent to which Jews actually built new possibilities after World War II in Poland, 1945–1968. In fact, the prevailing popular image of post–war Jewry is a simplistic one that divides the Jewish population into basic groups: the assimilated Jews of Russia; the “Jewish Jews” of Poland and other western areas, annexed to the Soviet Union, who sought to preserve at least some aspects of Yiddishkayt (Jewishness); and the traditional Jews, who remained devout.In the period of 1945–1950, the Jews created the most important center of Jewish Life in Europe, in terms of culture, industry, education and intellectual life. A stabilization period of the Jewish settlement began with the autumn of 1946. The softening of emigration rules and the closure of the Polish borders in the winter of 1947 helped Jews fully concentrate on the Jewish life in Poland. At that time, political, social, economic and cultural activities continued to be carried out on a large scale. In 1946, 16,960 Jews were registered in Wrocław. With the change of the policy towards the Jewish community by the communist government of Poland, the Jewish settlement in Wrocław slowed down and eventually, at the beginning of the 70’s, Jewish life in the Lower Silesia disappeared from the cultural map of the local landscapes.Even though some of the Jewish settlers remained in the Lower Silesia to continue Jewish life in this territory, the community never became as strong and influential as it was at the beginning of the settlement. 
The Jewish Life in Poland inLower Silesia began with the end of World War II. Survivors from the local concentration camp in Gross Rosen created the first Jewish committee and, with German Jewish survivors, started a new chapter in the post war history of Lower Silesia. The fact that only 10% of the Jews from the whole population overcame the extermination should be borne in mind. There is a related branch of research that seeks to determine how long Jewish life continued in Europe, where and under what conditions. In the last few years, we have become aware of the extent to which Jews actually built new possibilities after World War II in Poland, 1945–1968. In fact, the prevailing popular image of post–war Jewry is a simplistic one that divides the Jewish population into basic groups: the assimilated Jews of Russia; the “Jewish Jews” of Poland and other western areas, annexed to the Soviet Union, who sought to preserve at least some aspects of Yiddishkayt (Jewishness); and the traditional Jews, who remained devout.In the period of 1945–1950, the Jews created the most important center of Jewish Life in Europe, in terms of culture, industry, education and intellectual life. A stabilization period of the Jewish settlement began with the autumn of 1946. The softening of emigration rules and the closure of the Polish borders in the winter of 1947 helped Jews fully concentrate on the Jewish life in Poland. At that time, political, social, economic and cultural activities continued to be carried out on a large scale. In 1946, 16,960 Jews were registered in Wrocław. With the change of the policy towards the Jewish community by the communist government of Poland, the Jewish settlement in Wrocław slowed down and eventually, at the beginning of the 70’s, Jewish life in the Lower Silesia disappeared from the cultural map of the local landscapes.Even though some of the Jewish settlers remained in the Lower Silesia to continue Jewish life in this territory, the community never became as strong and influential as it was at the beginning of the settlement.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2014, 4, 2
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Politics of Jewish Exclusion in Israel – the Case of Ethiopian Jews
Autorzy:
Pogrebna, Alisa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18765511.pdf
Data publikacji:
2023-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
exclusion
marginal identity
Ethiopian Jews
Israel
Opis:
This paper explores the phenomenon of marginal identities in Israel, focusing on the Ethiopian Jewish community as a representative case study. As a multicultural nation, Israel grapples with the intricacies of integrating diverse ethnic and religious groups into its social fabric. Ethiopian Jews, a small and unique group in the Israeli social landscape, face multifaceted challenges in their quest for acceptance. The research delves into the complexities of identity formation within the Ethiopian Jewish community, considering the interplay of their history of immigration to Israel, unique religious practices, and the process of integration into Israeli society. It is accompanied by comparisons to other aliyot, in particular Mizrahi Jews and post-Soviet Jews. By analyzing the power dynamics that define Ethiopian Israelis’ status within Israel’s imagined community, this paper seeks to unveil the reasons behind their marginalization in the country, in particular focusing on the construction of Israeli national discourse. Ultimately, this paper aims to deepen the understanding of marginal identities in Israel, using the example of Ethiopian Jews to shed light on the broader challenges faced by marginalized communities in diverse societies. The paper offers valuable insights for policymakers, social advocates, and scholars striving to promote inclusivity and social cohesion within multicultural nations.
Źródło:
African Journal of Economics, Politics and Social Studies; 2023, 2(1); 59-67
2956-2686
Pojawia się w:
African Journal of Economics, Politics and Social Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
‘Jews to Madagascar’: Poland in the face of ethnical problems in the 1930s
Autorzy:
Trębacz, Zofia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1892139.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
anti-Semitism
emigration
France
Jews
Madagascar
Opis:
The idea of deporting the Jewish population of Europe was part of a modern anti-Semitism. Poland was no exception in this regard. Under the influence of other countries implementing anti-Jewish laws, also Polish anti-Semitism became more radical. After 1935, such postulates were openly expressed as the policy of the Polish government has changed its character – from state to national. Additionally, due to the global economic crisis the idea began to be taken far more seriously not just in national Catholic circles. The resettlement of Jews was seen as the way to reduce unemployment and to ‘Polonise’ Polish cities, as masses of poor peasants could replaced the Jewish workers as far as trade and craftsmanship were concerned. The authors of immigration plans for European Jews suggested evacuating them most willingly to uncivilised countries – including Madagascar (a French colony) – due to the fact that their lands were either not used at all or only used to an insufficient and inadequate extent. In Poland, the idea was first adopted in 1926 as a solution to the problem of overpopulation in rural areas. However, the conditions on the island did not allow settlement and soon the idea fell through. Yet it came back a decade later as a proposal of deporting exclusively Polish Jews. At the time, the project was taken much more seriously and in 1937 the Polish government commissioned a task force to examine the possibility of settling in Madagascar and to evaluate the island’s potential, in particular its climate and labour conditions. But the reports of the commission members were full of contradictions and the French were showing growing caution on the matter.
Źródło:
European Spatial Research and Policy; 2021, 28, 1; 9-24
1231-1952
1896-1525
Pojawia się w:
European Spatial Research and Policy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Reflections on the mechanism of the authoritarian system of The Polish Peoples Republic based on actions of the Security Service towards Tadeusz Pankiewicz – the Righteous Among the Nations of The World
Autorzy:
Zajda, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1878688.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
Tematy:
Security
service
just
Pankiewicz
Kraków
Jews
Opis:
The purpose of this article is to identify mechanisms of influence exerted by security agents on citizens in authoritarian People's Republic of Poland. The author uses the life of Tadeusz Pankiewicz, honoured with the medal "Righteous Among the Nations", as an example to show the procedures ran by the security apparatus against citizen. The case of T. Pankiewicz was unique due to circumstances of his wartime merit for the Jewish community of Krakow, his resulting social position, prestige and great respect he was bestowed with. It is therefore understandable that his case was considered special in an attempt to analyse. The text highlights operational methods, along with critical commentary, aimed at acquiring T. Pankiewicz for cooperation, and the actual failure of these efforts. The article has rich academic value and is based on archival material.
Źródło:
Security Dimensions; 2013, 10(10); 159-163
2353-7000
Pojawia się w:
Security Dimensions
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La 'Belle Juive', Avatars d'une figure de l'Autre en litterature francaise
The 'Belle Juive' - Avatars Of The Figure Of The Other In The French Literature
Autorzy:
Maczka, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638482.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
FRENCH LITERATURE
JEWS CULTURE
JUDAIC STUDIES
Opis:
no English abstract submitted
Źródło:
Scripta Judaica Cracoviensia; 2010, 8; 77-92
2084-3925
Pojawia się w:
Scripta Judaica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wokół wydarzeń we Lwowie 22–24 listopada 1918 roku
About the Events in Lviv on 22–24 November 1918
Autorzy:
Zaporowski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/477958.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
Lviv in 1918
Poles
Jews
Ukrainians
Opis:
L wów przez trzy tygodnie (1–22 listopada 1918 r.) był miastem podzielonym. Ukraińcy, którzy próbowali go zająć, natknęli się na spontaniczny opór mieszkańców. Żydzi, któ- rzy po ludności polskiej stanowili drugą pod względem liczebności społeczność mia- sta, powołali własną milicję i ogłosili neutralność. Nie przestrzegali jej jednak, a mili- cja współpracowała czynnie z wojskiem ukraińskim. Po wyparciu Ukraińców przez obrońców Lwowa i ochotnicze oddziały przybyłe z Krakowa w mieście doszło do rozru- chów o podłożu bandyckim, których ofiarą padły 44 osoby (33 żydów i 11 chrześcijan), a 443 zostały ranne. To oficjalne dane ustalone przez Nadzwyczajną Rządową Komisję Śledczą pracującą pod prezydencją sędziego Zygmunta Rymowicza. Zamieszki trwały kilka dni (22–24 listopada 1918 r.). Polskie władze wojskowe zareagowały z opóźnie- niem, co sprzyjało ekscesom. Artykuł dowodzi, że w świetle narodowości (wyznania) ofiar rozruchy miały podłoże kryminalne i bandyckie.
F or a period of three weeks (1–22 November 1918), Lviv was a divided city. In their attempt to conquer it, the Ukrainians faced spontaneous opposition from its residents. The Jews, who were the second largest group of residents after the Poles, formed their own militia and announced neutrality. However, they did not follow this announcement, and the militia actively cooperated with the Ukrainian army. After the Ukrainians had been forced by the defendants out of Lviv and voluntary units had arrived from Cracow, the city fell into criminal riots which cost the lives of 44 people (33 Jews and 11 Christians), and 443 people were wounded. The official data were established by the Extraordinary Government Investigation Committee chaired by Judge Zygmunt Rymowicz. The riots lasted several days (22–24 November 1918). The delayed reaction of the Polish military authorities exacerbated the disturbances. The author proves that in terms of the natio - nality (religion) of the victims, the riots were of a criminal nature.
Źródło:
Pamięć i Sprawiedliwość; 2019, 33; 270-281
1427-7476
Pojawia się w:
Pamięć i Sprawiedliwość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mordecai M. Kaplan’s proposal of Judaism’s renewal. Reconstrution or deconstruction?
Mordecai m. kaplan’s proposal of judaism’s renewal. reconstrution or deconstruction?
Autorzy:
Szczerbiński, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/630819.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Mordecai. M. Kaplan
Reconstructionism
Jews
Judaism
Opis:
Amidst all trends present nowadays, the latest and the most controversial appears to be the Jewish Reconstructionism, which has been conceived by Mordecai M. Kaplan. The starting point for Reconstructionist involves actual reconstruction of traditional Judaism, which takes place based on ideas taken from social and natural sciences. The performed analyses permit to state (but not to conclude decisively), that Jewish Reconstructionism is a specific Jewish theory, a way of living for a certain group of Jews, but it is not a Judaism. The Kaplan's system, which represents a result of an intentional reconstruction and revaluation of traditional Judaism, becomes in fact a deconstruction and a devaluation of Judaism.   
Amidst all trends present nowadays, the latest and the most controversial appears to be the Jewish Reconstructionism, which has been conceived by Mordecai M. Kaplan. The starting point for Reconstructionist involves actual reconstruction of traditional Judaism, which takes place based on ideas taken from social and natural sciences. The performed analyses permit to state (but not to conclude decisively), that Jewish Reconstructionism is a specific Jewish theory, a way of living for a certain group of Jews, but it is not a Judaism. The Kaplan's system, which represents a result of an intentional reconstruction and revaluation of traditional Judaism, becomes in fact a deconstruction and a devaluation of Judaism. 
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2014, 10; 75-97
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Świecka tożsamość polskich Żydów jako żydowska tożsamość alternatywna
Autorzy:
Włodarczyk, Tamara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/631147.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
POLISH JEWS
JEWISH IDENTITY
SECULAR IDENTITY
Opis:
The article discusses the issue of Jewish secular identity. Drawing on the studies of Irena Hurwic-Nowakowska, Konstanty Gebert and Heleny Datner, as well as own research, the author demonstrates the specific identity of a number of Polish Jews, whose notion of Jewish identity is not founded on religion but rooted in the broadly understood Jewish heritage.  
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2013, 8; 71-95
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pomiędzy. Dwie ojczyzny w pismach dla polskojęzycznych dzieci żydowskich w II Rzeczypospolitej
Autorzy:
Landau-Czajka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678483.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Jews
magazines
Zionism
patriotism
education
children
Opis:
In Between. Two Home Countries in the Polish Language Press for Jewish Children in the Second Polish RepublicIn the interwar period in Poland the big Polish-language Jewish journals (Chwila, Nowy Dziennik and Nasz Przegląd) published supplements for children. Two of them (Chwilka and Dzienniczek dla Dzieci i Młodzieży [Diary for children and young people]) were typical magazines for children. The third, the Mały Przegląd [Little review], led initially by Janusz Korczak, became the tribune of its youngest readers. Its content was composed of letters, reports and interviews by young correspondents. All these magazines were directed to children of the accultured Jews, readers of Polish-language Zionist press. It would seem, therefore, that their educational ideals should be similar.How were the patriotic values shown to the Jewish children from the acculturated Zionist families, familiar with Polish culture better than average Jewish children, but raised in cult of Palestine and the return to Eretz? What should be told to the children, if they were to be educated as good patriots? And patriots of what country? How to explain Palestinian patriotism to children who have never seen their country, lived in Poland and spoke Polish? And at the same time – how to explain the Polish patriotism to children who live in a country with a constantly growing anti-Semitism, of which they are only the marginalized, second-class citizens. As a result, the two dailies, almost identical in their views, have supplements presenting a surprisingly different approach to patriotism. The article was based on an analysis of all vintages of Dzienniczek and Mały Przegląd. Pomiędzy. Dwie ojczyzny w pismach dla polskojęzycznych dzieci żydowskich w II RzeczypospolitejW okresie międzywojennym wielkie polskojęzyczne dzienniki żydowskie – „Chwila”, „Nowy Dziennik” i „Nasz Przegląd” wydawały dodatki dla dzieci. Dwa pierwsze, „Chwilka” i „Dzienniczek dla Dzieci i Młodzieży”, były to zwykłe, konwencjonalne pisemka dla dzieci, „Mały Przegląd” kierowany początkowo przez Janusza Korczaka, stał się trybuną swoich najmłodszych czytelników, a jego treść złożona była z listów, reportaży i wywiadów młodych korespondentów. Wszystkie pisemka kierowane były do dzieci akulturowanych Żydów, czytelników polskojęzycznej syjonistycznej prasy. Wydawało by się zatem, że ideały wychowawcze powinny być zbliżone.Jak dzieciom żydowskich z rodzin akulturowanych i syjonistycznych – a więc zarazem znających polską kulturę lepiej niż przeciętne żydowskie dzieci, ale wychowywanych w kulcie Palestyny i powrotu do Erec, ukazywano wartości patriotyczne? Cóż zatem należało mówić dzieciom, jeśli chciało się je wychować na dobrych patriotów? I jakiego kraju patriotów? Jak wytłumaczyć palestyński patriotyzm dzieciom, które nigdy swojego kraju nie widziały, żyły w Polsce, mówiły po polsku? I jednocześnie – jak wytłumaczyć polski patriotyzm dzieciom, które mieszkają w kraju o stale rosnącym antysemityzmie, którego są obywatelami, ale obywatelami drugiej kategorii, spychanymi na margines? W rezultacie dwa pisma wyrastające z dwóch niemal identycznych w poglądach dzienników prezentowały zaskakująco różne podejście do patriotyzmu. Artykuł oparty został na analizie wszystkich roczników „Dzienniczka” i „Małego Przeglądu”.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2017, 49
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
S.Y. Agnon Reads the Song of Songs?
Autorzy:
Davidovitch, Nitza
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638494.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Jews
Song of Songs
Jewish Culture
Opis:
This paper describes S.Y. Agnon’s ironic, dual, modern attitude to the Song of Songs, as a traditionalist and as one who identifies himself with the doctor’s statements: “We are enlightened individuals, modern people, we seek freedom for ourselves and for all humanity, and in point of fact we are worse than the most die-hard reactionaries.” Agnon’s attitude to the world of love is the attitude of a young Jewish artist of the late 19th century who lives in a world of revolutionary changes that also affect the Jewish world. Agnon’s work stands as a tombstone of the gradually unraveling Jewish shtetl and its institutions and values, specifically, the declining status of love and its significance for the values of family, society, and the Jewish nation. The young Jewish man experiences the changing seasons of the late 19th century and early 20th century, reflected in the vacillation between the traditional conception of love by the traditional world, and the modern perception that views love as an element in individual self-realization. “They say that love exists in the world” – but what is love in Agnon’s world? What are the sources of the gap that many of Agnon’s protagonists experience – the gap between yearning, dreams, and heart’s desires, and the potential for their realization in practice?
Źródło:
Scripta Judaica Cracoviensia; 2011, 9; 169-187
2084-3925
Pojawia się w:
Scripta Judaica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Julius Cassianus, Pseudo-Thallus, and the Identity of ‘Cassius Longinus’ in the Chronogaraphia of Eusebius
Autorzy:
Kokkinos, Nikos
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638593.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
ANCIENT HISTORY
CHRONOGRAPHY
HELLENISTIC PERIOD
JEWS
Opis:
Eusebius' Chronika was a remarkable achievement in the field of ancient chronography, not least as the conclusion of extensive research running since the beginning of the Hellenistic period. It was a double work, composed some time before AD 311 and expanded shortly after AD 325. The first part, now usually called Chronographia, was a detailed introduction, aiming at collecting the raw material from all sources then available, and setting out the plan of the project. The second part, known as Kanones (Chronikoi Kanones), which carried its own preface, was a grand exposition (utilising the data of the first part) in the form of a table consisting of up to nine parallel columns to be read across, thus presenting a synchronistic universal history at a glance.1 Only fragments survive of the Greek original, primarily in George the Syncellus (ca. AD 800) and an anonymous excerptor (known as 'Excerpta Eusebiana' from a MS of the 15th century AD). But we have a nearly complete Armenian translation (earliest copy ca. 13th century AD), a Latin translation of the second part by Jerome (with his own preface and extended to AD 380/1), as well as two Syriac epitomes, one of which is believed to have been compiled by Joshua the Stylite (8th century AD), and other witnesses including two very early Arab chroniclers, one being Agapius of Hierapolis, ca. AD 942.
Źródło:
Scripta Judaica Cracoviensia; 2010, 8; 15-28
2084-3925
Pojawia się w:
Scripta Judaica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
East European Jews – prejudice or pride?
Żydzi wschodnioeuropejscy – uprzedzenie czy duma?
Autorzy:
Szczerbiński, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/964077.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Jews
Central-Eastern Europe
Polska
identity
Opis:
Jews from Central-Eastern Europe play a significant role in the formation of individual and social self-awareness in the Jewish world. It seems that in the Jewish world there exists a polarised approach to the Jews from this part of the world. On the one hand, there is pride, on the other, prejudice verging on shame. Some Jews have identified themselves with the group, others did the opposite, denied having anything to do with them. The most important question of our analyses is: what is the role of Eastern European Jews in building Jewish collective identity? Byron Sherwin, an American Jew, is an example of a great fascination with the Yiddish civilisation. Not only does he recognize and appreciate the spiritual legacy of Jews in Poland for other Jews around the world, but also accords this legacy a pre-eminent status in the collective Jewish identity. At the same time, he is conscious of the fact that not all Jews, if only in the United States, share his view. It is an upshot of the deep prejudice towards the life in the European Diaspora, which has been in evidence for some time. The same applies to the Jews in Israel. The new generations see the spiritual and cultural achievements of the Eastern European Jews as a legacy that should be learned and developed. This engenders hope that the legacy of the Jews of Eastern Europe will be preserved and will become a foundation of identity for future generations.    
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2015, 11; 165-179
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Selected Aspects of Jewish-Japanese Relations. The Face of Japanese anti-Semitism
Autorzy:
Hoborowicz, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1832105.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
Tematy:
Japan
Jews
anti-Semitism
Uno Masami
Opis:
There are many factors that significantly influenced the Japanese attitude towards the Jews. Certainly, the most important are: more than 250 years of isolation and cultural dissimilarity, mainly in terms of religion. Within a short space of time, after Japan was forcefully opened to the outside world – with knowledge of art, literature, technological achievements and political and social changes – the Japanese learned about European opinions of the Jews, including the religious ones. However, it did not have an impact on the Japanese attitude towards the Jews. Political developments in the late 1800s and early 1900s created an image of the Jew as an influential person with a great ability in finance management. Japanese elites were convinced that loans granted by Jewish banks contributed to the victory over Western power – Tsarist Russia. Western politicians realised then that Japan has become an important player on Asian political scene. What influenced the Japanese attitude towards the Jews were accusations of inciting chaos in the world – for instance the Russian Revolution of 1917. The Japanese became more cautious, especially when it came to the basic premises of the so-called Fugu Plan but it did not change Japanese-Jewish relations. This attitude preserved even during the times of the Japan’s seemed-to-be close cooperation with the Third Reich – although other countries would tighten their policies towards the Jews.
Źródło:
Security Dimensions; 2015, 15(15); 157-180
2353-7000
Pojawia się w:
Security Dimensions
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Żydzi w samorządach miast galicyjskich (na przykładzie Krakowa i Lwowa)
Autorzy:
Sroka, Łukasz Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2028745.pdf
Data publikacji:
2014-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Jews
municipal government
Galicia
Krakow
Lviv
Opis:
The presence of Jews in the representations of Galician cities was both one of the results of the introduction of their equal rights, and its consolidation. Jews present in municipal governments took care about matters relevant not only for their community. They engaged in key projects directed at all citizens, regardless of faith and nationality. The voting system (due to the specific division into circles and curiae) preferred the richest and the best-educated. In consequence, the Jewish community was commonly represented in city councils by those coming from families of assimilated representatives of intelligentsia, merchants and bankers. Obviously, the greatest percentage of white-collar employees could be observed in bigger cities, being seats of courts, barrister’s chambers, notary offices, secondary schools and higher education institutions. Therefore, from that time on, their voice could be heard in the public space and had to be taken into account.
Źródło:
Krakowskie Studia Małopolskie; 2014, 19; 98-109
1643-6911
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Małopolskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jewish Political Life in Poland on the Eve of the Second World War
Autorzy:
Polonsky, Antony
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28407869.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Associazione Italiana Polonisti (AIP)
Tematy:
Bund
Socialism
Polska
Jews
Interwar Period
Opis:
The increasingly critical situation of the Jewish minority and the bankruptcy of the previously dominant political orientations within the Jewish community created a new set of opportunities for a group, the General Jewish Workers’ Alliance, or Bund which had played only a marginal role in both Polish and Jewish politics between 1920 and 1935. The growing strength of the Bund was clearly evident in the municipal elections of late 1938 and early 1939 which saw it emerge as the largest Jewish party in towns such as Warsaw, Łódź, Vilna and Białystok. This article seeks to evaluate the Bund’s reaction to its heightened importance in Jewish politics in Poland.
Źródło:
pl.it / rassegna italiana di argomenti polacchi; 2022, 13; 4-16
2384-9266
Pojawia się w:
pl.it / rassegna italiana di argomenti polacchi
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dom wieczności, dom wdzięczności
House of Eternity, House of Gratitude
Autorzy:
Sznajderman, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343499.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Gorlice
Żydzi
pamięć
Holocaust
Jews
memory
Opis:
Tekst poświęcony jest żydowskiemu cmentarzowi w Gorlicach –  podkarpackim mieście zamieszkałym do II wojny światowej przez ponad 3000 Żydówek i Żydów, co stanowiło trochę ponad 50 procent całej populacji.  Na cmentarzu pozostały jedynie ochel i nieliczne macewy, ale nawet na nich trudno cokolwiek odczytać. Pamięć też jest martwa. A przecież pochowano tu tysiące ludzi – cmentarz ma już ponad 200 lat. Toczy się tu jednak życie, w którym to, co było kiedyś ludzkie, przeplata się i staje jednością z tym, co roślinne i szerzej – przyrodnicze. Cmentarz porastają stare drzewa, krzewy, kamienie rozpadają się i kruszą, wchodząc w symbiozę z  pokrywającą je roślinnością, w głębokiej trawie pasą się sarny. Jak pisze Ewa Domańska w książce Nekros: Cmentarz to  „teren szeroko rozumianego dziedzictwa, wychodzącego poza idee kultury i natury, chronologicznej linii krótkiego czasu; miejsce, gdzie czas się rozwidla i funkcjonują różne – jak nazywają je fizycy kwantowi – »splątane historie« (entangled histories), a przestrzeń załamuje się; gdzie wielorakie procesy chemiczne i fizyczne stają się procesami tworzącymi sferę sacrum”.  W centrum mojego zainteresowania są właśnie te „splątane historie”, jest właśnie ta załamująca się przestrzeń, które dają początek wspólnej – botaniczno-antropologicznej – opowieści o gorlickich Żydach, o ich życiu i śmierci, o śladach, jakie po sobie zostawili, i o nowej formie istnienia, którego są częścią. „Wpleciony / w wieczny byt –/ nie przeminiesz, / nie przeminiesz” – pisała poetka.
This text is dedicated to the Jewish cemetery in Gorlice – a sub-Carpathian town up to the Second World War inhabited by more than 3 000 Jews, male and female, i.e. slightly over 50 percent of the entire population. The cemetery contains only an ohel and several matzevahs, but it is difficult to decipher anything featured on them. Memory too is defunct in spite of the fact that thousands were buried here – the cemetery is already over 200 years old. Nonetheless, life goes on and that which once was human is now intertwined and becomes a unity with plants and, more extensively, with Nature. The cemetery is overgrown by old trees and shrubs; stones crumble and establish symbiosis with plants covering them; deer graze in high grass. Ewa Domańska wrote in Nekros: a cemetery is “a terrain of widely comprehended heritage, transgressing the ideas of culture and Nature, a chronological line of short time; a place where time unravels and assorted entangled histories, to use a term devised by quantum physicists, function, and where various chemical and physical processes turn into processes creating the sphere of the sacrum”. The author of the article is interested precisely in those “entangled histories” and crumbling space, which initiate a joint – botanical-anthropological – story about the Jews of Gorlice, their life and death, the traces they left behind, and the new form of existence whose part they are. “Woven into / eternal being – / you shall not elapse, / not elapse” – the poetess wrote.
Źródło:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa; 2023, 340, 1-2; 105-116
1230-6142
2956-9214
Pojawia się w:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pascha mesjanistyczna w Krakowie – historia i rozwój inicjatywy
Messianic Passover in Kraków – History, Development, Initiatives
Autorzy:
Osowski, Seweryn
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480368.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Pascha
Ruch mesjanistyczno-żydowski
seder
Żydzi mesjanistyczni
Church
Passover
movement of Messianic Jews
Seder
Messianic Jews
Opis:
Artykuł przedstawia zagadnienie historii i rozwoju Paschy mesjanistycznej w Krakowie w latach 2007-2019. Autor dokonuje na wstępie konceptualizacji pojęć Ruchu mesjanistyczno-żydowskiego i Paschy mesjanistycznej, a następnie przedstawia rys historyczny wydarzeń, nazywanych sederami, które od kilkunastu lat gromadzą setki uczestników: katolików, protestantów, zielonoświątkowców, przedstawicieli wolnych Kościołów. Następnie ukazuje genezę krakowskich Pasch mesjanistycznych (wieczorów sederowych), prezentując je w zestawieniu chronologicznym. Nakreśla szersze perspektywy, w jakich uwidacznia się Pascha mesjanistyczna w polskiej rzeczywistości religijnej.
The article presents selected issues related to the history and development of the messianic Passover in Kraków, in 2007-2019. These are the paschal meetings that have been gathering hundreds of participants for several years: Catholics, Protestants, Pentecostals, representatives of free churches. The first part describes the meaning of the Jewish Seder; the second shows the origin of “Kraków messianic meetings” (Seder evenings); the third one presents the chronology of these meetings. The author shows how the Kraków Seders contributed to popularizing the idea of messianic Pasches among various churches and Christian communities in Poland.
Źródło:
Nurt SVD; 2019, 2; 262-273
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Procesy akulturacji galicyjskich Żydów w Bośni – analiza teczek urzędniczych
Acculturation of Galician Jews in Bosnia – officials’ portfolio analysis
Autorzy:
Maleszka, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/909961.pdf
Data publikacji:
2016-03-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Sephardic Jews
Sarajevo
Jewish acculturation
Galician Jews in Bosnia
Sefardyjczycy
Sarajewo
Akulturacja Żydów
Żydzi Galicyjscy w Bośni
Opis:
The Archives of Bosnia-Herzegovina, marked with tragedy of fire, had stored large archive collections of files of Austro-Hungarian officials. Among them there had been a numerous group of files of Galician officials, including those of Jewish descent (20%). The collection of 19 files that has survived the fire does not entitle us to unequivocally state any thesis on processes of acculturation of Galician Jews in Bosnia. Nevertheless, we can observe that many Ashkenazi newcomers from Galicia described themselves as Poles, even though initially they had not identified with Polish national idea. Possibly the reason for this is the fact that the Polish community in Bosnia was culturally closer to Galician Jews than local Sephardic population or Ashkenazi immigrants from other countries.
Źródło:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia; 2015, 22, 2; 91-100
0239-4278
2450-3177
Pojawia się w:
Balcanica Posnaniensia Acta et studia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Witnesses of the Resurrected Messiah
Autorzy:
Kucicki, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178948.pdf
Data publikacji:
2019-03-21
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
witness
resurrected messiah
peter
paul
gentiles
jews
Opis:
The dominant classification of Acts as the history of the early Christian Church whose main aim is to present the spread of the nascent movement from a less important part of the Roman Empire (Judea) to the very heart of the Empire (Rome), seems to be supported by Ac 1, 8 which is often taken as a kind of very general a table of contents. However, the rather unexpected end of Acts (a short and laconic account regarding Paul’s period in Rome), and Luke’s approach to and use of his sources, allow us to assume that Luke was aiming rather at a great story involving some main hearos and many other participants than are involved in just one thematic story. Following this assumption, based on the content of Acts, it is possible to individuate two main heroes (Peter and Paul) whose fate is somehow connected with many other persons that are also involved in giving witness to Jesus the Resurrected Messiah. In this study we look at Acts as the story concerning the two the most important witnesses, Peter and Paul, in order to determine their contribution to establishing the structural and doctrinal foundation of the New Israel.      
Źródło:
The Biblical Annals; 2019, 9, 4; 671-696
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Trends in anti-Semitism in the Czech Republic 2004-2014
Autorzy:
Taterová, Eva
Urbaníková, Marcela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/957866.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
anti-Semitism
Czech Republic
Israel
Jews
radicalism
Opis:
This paper aims to introduce the current trends in anti-Semitism in the Czech Republic in 2004-2014. This period maps the changes that appeared since the end of Second Palestinian intifada to the year 2014 which is the last year with available set of data of anti-Semitism in Czech society. The article shall examine whether there is a direct link between the contemporary important events in the Middle East and the changing number of anti-Semitic incidents in the Czech Republic. The attention shall also be given to the issue which groups of Czech society are mostly associated with anti-Semitism and what is their main motivation to participate in the anti-Semitic campaign.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2016, 7, 2; 355-363
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rejestry przemocy. Usuwanie Żydów z języka Czechowicza
Registers of Violence. Removing of Jews from Czechowicz’s Language
Autorzy:
Jarzyna, Anita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1533571.pdf
Data publikacji:
2013-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Józef Czechowicz
letters
poetry
Jews
antisemitism
Holocaust
Opis:
The article is a reaction to the second edtion of Józef Czechowicz’s Letters (2011), which the author compares to the first edition (1977). It turns out that the poet’s letters, when they went through censorship screening in the 1970s, were purged not only of politically charged passages, where he mentions Miłosz, Czuchnowski, Iwaniuk, and Łobodowski, as well as the critical passages about Marxism, but also his remarks about Jews, remarks that were mostly antisemitic and stereotypical. The analysis of these passages is confronted with Czechowicz’s photographs of the Jewish quarter in Lublin and with the “Jewish traces” in his poetry. Above all, however, the discussion focuses on the language of violence, exposed in the poem śmierć [death] in the volume called dzień jak co dzień. The poem has been interpreted polemically, in opposition to Jacek Leociak, who reads śmierć both figuratively and as a text about a slaughterhouse. In this way, unexpected dimensions of Czechowicz’s sensitivity are shown, as the poet understands the cruelty of modern “animal killing industry” (used by the designers of the Holocaust machine), while at the same time he uses a dangerous array of antisemitic stereotypes, which were previously unknown to his critics.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2013, 22; 197-211
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Małżeństwa Żydów w Piotrkowie Trybunalskim w latach 1808–1870
Jewish Marriages in Piotrków Trybunalski in the Years 1808–1870
Autorzy:
Jankowski, Tomasz M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1367690.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
marriages
weddings
Jews
Piotrków Trybunalski
historical demography
Opis:
The article is the first part of statistical analysis of marriage records of Jewish people from Piotrków Trybunalski for the period of 1808–1870. The author rises issues related to the age of entering into a marriage taking into consideration: social and economic factors, permanent celibacy, prospective spouses’ origins, seasonality, and remarriage patterns. One of the most significant conclusions is the age of concluding a marriage which is the first one for both parties, it is assigned about 20 for women and 22 for men – distinctly lower than in non-Jewish urban communities in the 19th century, like in Piotrków Trybunalski. The author points out diversity in matrimonial customs among Jewish communities of Poland of that time. The statistical evidence from Piotrków Trybunalski does not provide full explanation of the observed differences. Both frequent marriages of widowers with single women, and the duration of widowhood among the group being studied fit into a model investigated in other (non-Jewish) communities, and are contrary to traditional Judaism recommendations.
Źródło:
Przeszłość Demograficzna Polski; 2015, 37, 3; 39-91
0079-7189
2719-4345
Pojawia się w:
Przeszłość Demograficzna Polski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
INSTYTUCJA MAŁŻEŃSTWA WŚRÓD LUDNOŚCI ŻYDOWSKIEJ NA TERENIE KRÓLESTWA POLSKIEGO
Autorzy:
Bartłomiej, Majchrzak,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/890987.pdf
Data publikacji:
2018-08-21
Wydawca:
Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
Tematy:
right
the Jews
multicultural society
integration
acculturation
Opis:
This article presents a historical perspective to create legislation towards the Jewish community. The article discusses three legal systems - secular system, a mixed system and religious system in relation to the institution of marriage. This perspective allows us to understand the processes associated with the creation of a multicultural society and the problems associated with it.
Źródło:
Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje; 2014, 16; 247-258
2299-4033
Pojawia się w:
Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sarabernardyzacja, kwestia żydowska i upadek moralny O warszawskich fankach Sary Bernhardt
Sarahbernhardtisation, the Jewish Question and [the] Moral Downfall. On the Warsaw Fans of Sarah Bernhardt
Autorzy:
Łuksza, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/889350.pdf
Data publikacji:
2020-10
Wydawca:
Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
Tematy:
female fans
imitation
Sarah Bernhardt
Warsaw
Jews
Opis:
My article discusses the phenomenon of ‘sarahbernhardtisation’, which occurred in the winter of 1882 in Warsaw as a result of Sarah Bernhardt’s guest performances in one of the city’s theatres. It consisted in imitating the appearance and manner of the French star. I suggest that the sarahbernhardtisation is an example of early fan practice, where fascination with the idol coincided with the need to break the hegemonic model of femininity. I also argue that the anti-Jewish riots that preceded the French actress’s visit to Warsaw were of crucial significance for the social reception of Bernhardt and the wave of fan mimicry inspired by her.
Źródło:
Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2020, 159; 1-35
2720-0043
Pojawia się w:
Didaskalia. Gazeta Teatralna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nowe autodafe. Zmediatyzowane incydenty publicznego palenia przedmiotów w archidiecezjach gdańskiej i przemyskiej
New autodafe. Mediated incidents of public burning objects in the archdieceses of Gdańsk and Przemyśl
Autorzy:
Iwanicki, Juliusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546260.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Catholic church
magic
Jews
contemporary culture
media
Opis:
This article will present two media incidents that occurred in April 2019 in two dioceses of the Catholic Church in Poland. These events share several features, one of which – the burning of objects (which I described as modern autodafe) – is an important connecting factor. The purpose of the article will be cultural, media and religious studies analysis of these events.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2019, 1/271
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bertha Pappenheim und die Ostjüdinnen
Autorzy:
Kozińska-Witt, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638519.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Bertha Pappenheim
Relations between Jews and Christians
Opis:
Über Bertha Pappenheim (1859–1936) wird auf zweierlei Art und Weise berichtet, und selten gelingt es, ihre zwei Geschichten in ein Personenleben zusammenfließen zu lassen. Zunächst wird über ihre Jugend in Wien geschrieben, als sie eine hysterische, „indirekte“ Patientin von Sigmund Freud war. Freud sollte anhand der Berichte über ihren Fall und der von ihr selber entwickelten Heilmethode, die Psychoanalyse als Therapie entdeckt haben.
Źródło:
Scripta Judaica Cracoviensia; 2011, 9; 69-87
2084-3925
Pojawia się w:
Scripta Judaica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Incident at Inmestar: Jews and Christians at the Beginning of the Fifth Century
Autorzy:
Stebnicka, Krystyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638565.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Socrates Scholasticus, Inmestar, Jews, Christians, Purim, violence
Opis:
At the end of the fourth century and beginning of the fifth century AD, there were numerous acts of violence between Christians and Jews. This background exposes the especially interesting, isolated message of Socrates Scholasticus concerning the events at Inmestar in Syria (HE VII 16), where some drunken Jews murdered a Christian boy. Although many details of Socrates’ narrative seem unclear, it appears that the murder itself did not occur on the occasion of the feast of Purim, as was often assumed in the older literature concerning this topic. Consequently, the event is further proof of the local conflicts between believers of the two religions.
Źródło:
Scripta Judaica Cracoviensia; 2014, 12
2084-3925
Pojawia się w:
Scripta Judaica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Between the Lord and the Jew: Some Remarks on the Identity Structure of Belarusian kolkhozniks in the Late Twentieth and Early Twenty first Centuries
Autorzy:
Engelking, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/601751.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Belarus
kolkhoz
social identity
peasants
Jews
Christians
Opis:
Following an ethnographic field study, the author presents her findings on the cognitive collective identity of Belarusian kolkhozniks. Their self-definition as a group is based on the semiotic oppositions: peasant–‘lord’, peasant–Jew, and Christian–Jew, and it testifies to a longevity, or longue durée, of pre-modern mechanisms of conceptualising the social reality. The contemporary kolkhoznik defines himself as a simple (uneducated) but assiduous man, as opposed to his lord; in contrast to Jews, the kolkhozniks cultivate the land (as farmers) and are baptised. The post-serfdom identity of the ‘Christian kolkhozniks of-this-place’ is immersed in a mythical worldview and indifferent to any modern ideological and/or political projects.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2014, 109
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Żydzi w Toruniu w latach 1793 –1950
Jews in Toruń in the Years 1793–1950
Die Juden in Thorn in den Jahren 1793–1950
Autorzy:
Bieniaszewska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/529645.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Towarzystwo Miłośników Torunia
Tematy:
Toruń
Żydzi
Torun
Jews
Thorn
die Juden
Opis:
The oldest preserved statute of Jewish Community in Toruń was published in year 1822. The others were approved in 1858, 1866 and 1889 (the last one was binding since 1925). The first Chief Rabbi in Toruń in years 1804 –1847 was Hermann Simon Leiser. His successorswere: Krakauer, Engelbert, Rahmer, Oppenheim and Rosenberg. Only in 1847, when a new emancipation act was introduced, things for Jewish Community changed for the better, as its members earned civil rights. The Jewish Community in Toruń numbered 500 members. The political emancipation contributed to social assimilation. One of Zionism early pioneers and supporter of the re-settlement of the Land of Israel was rabbi Zvi Hirsch Kalischer (1795–1874) from Lissau (Leszno). Since 1829 he had lived in Toruń (Szeroka Street 49). He was a thinker, a philosopher, an author of various academic works (among them the most important was Drishat Zion). He was buried in Jewish Cemetery in Toruń that was founded in 1723. Despite the fact that the cemetery was closed down and devastated (none of matzevots resp. tombstones preserved to our times) we can reconstruct its look due to the photographs taken in 1975. Among rabbi Kalischer the most prominent figures of Jewish Toruń were a photographer Lotte Jacobi (1896 –1990) and a painter Julie Wolfthorn (1864 –1944). The synagogue in Toruń was built in 1847 at Szczytna Street 10, though the prayer house was pulled down by Nazis in 1939. In 1920 (according to growing anti-Semitism movement) numerous members of the Diaspora of Toruń migrated to Germany. Only 147 of them decided to stay in the city. The new rabbi was Doctor Hermann Wolpe. His successor (since 1932) was Izaak Lejb Glicenstein. The outbreak of the Second World War resulted in liquidation of Jewish Community in Toruń. In a report dated October 17, 1939 Nazi authorities stated that there were no Jews in Toruń. After the end of the war Jewish Community in Toruń was not re-established; the local unit of Central Committee of Jews in Poland (since 1946) did not take up any appropriate actions.
Das älteste Statut von der Jüdischen Gemeinde in Thorn stammt aus dem Jahr 1822. Die nächsten Statuten wurden in den Jahren 1858, 1866 und 1889 angenommen (die letzte galt bis zum 1925). Der erste Thorner Rabbi war Hermann Simon Leiser (er war von 1804 bis zum 1847 tätig). Die nächsten waren: Krakauer, Engelbert, Rahmer, Oppenheim und Rosenberg. Erst das Emanzipationsedikt (1847) brachte Änderungen für die Jüdische Gemeinde, als es bürgerliche Gleichberechtigung der Juden garantierte. Zu dieser Zeit zählte die Thorner Gemeinde etwa 500 Mitglieder. Die Emanzipation gab wichtigen Antrieb zur Assimilation. Der erste Mann, der eine Idee von einem jüdischen Staat in Palatinen präsentierte, war ein Rabbi Zvi Hirsch Kalischer (1795–1874), der aus Lissa kam. Er wohnte in Thorn an der Breitestr. 46. Er war ein Denker, ein Philosoph, ein Autor von vielfaltigen wissenschaftlichen Arbeiten, insbesondere Drishat Zion. Er wurde auf dem Thorner Jüdischen Friedhof beerdiget, der im Jahre 1723 etablieret wurde. Obwohl diese Begräbnisstätte liquidiert wurde und die Graben zerstöret wurden, kann man der 55 Bildnis von der Friedhoff (dank den Fotografien aus dem Jahr 1975) rekonstruieren. Das Friedhoff kann auch mit dem Fotografen, Lotte Jacobi (1896– 1990), und der Malerin, Julie Wolfthorn, assoziiert werden. Thorner Synagoge, die im Jahr 1847 an der Schillerstr. 10 gebaut wurde, wurde im Jahr 1939 von den Nazis zerstöret. Im Jahre 1920, infolge stärkendes Antisemitismus, hat ein großer Teil der Gemeinde nach Deutschland emigrieret. In Thorn sind nur 147 Juden geblieben. Bis zum Jahr 1932 war Dr. Hermann Wolpe ein Rabbi, dann wurde der Dinner Gottes Izaak Lejb Glicenstein. Zu Beginn des Zweiten Weltkrieges wurde Thorner Jüdische Gemeinde aufgelöst. Im Bericht von den 17 November 1939 stand, dass in der Stadt keine Juden mehr gebe. Nach Ende des Kriegs wurde die Gemeinde nicht reaktiviert. Die etablierte im Jahr 1946 Filiale von den Zentralen Komitee der polnischen Juden übte fast keine Tätigkeiten aus.
Źródło:
Rocznik Toruński; 2011, 38; 23-55
0557-2177
Pojawia się w:
Rocznik Toruński
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Demograficzny wymiar konfliktu izraelsko-palestyńskiego
Demographic dimension of the Israeli-Palestinian conflict
Autorzy:
Szydzisz, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/505415.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Tematy:
Israeli-Palestinian conflict
demography
Israelis
Palestinian
Jews
Opis:
This article is an attempt to show the impact of demographic processes on the Israeli-Palestinian conflict. The author characterized and described the demographic processes occurring in both communities. The study highlighs the importance of increasing proportion of non-Jewish citizens of Israel. A demand to recognize Israel as a Jewish state has been analysed. The article also describes a proposal to resolve the conflict through the creation of one state for two nations. The author also shows how demographics will affect relations between the two communities in the future.
Źródło:
Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2014, 3; 183-196
1733-2680
2451-0610
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Międzynarodowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nauczanie św. Augustyna o Żydach w świetle Enarrationes in psalmos
St. Augustine’s teachings on Jews in the light of Enarrationes in psalmos
Autorzy:
Terka, Mariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612312.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Augustyn
Enarrationes in psalmos
Żydzi
Augustine
Jews
Opis:
Christian reflection of God’s Revelation, given especially in Jesus Christ, from the very beginning has developed with a personal tension between the continuing message of the Old Testament and the newness brought on by the New Covenant. The Christian attitude towards the traditions of Judaism have held a special place in this field. Many of the early Christian writers engaged in this attitude, proclaiming the superiority of the Gospel to the Law of Moses, meanwhile also underlining the idea of continuity, which occurred between the Church and Israel. These same views found their way into the teachings of St. Augustine, among others, in his Enarrationes in Psalmos. The main perspective from which he looks at this problem always remains the mystery of Christ and the Church. That is why his views are theological in nature, and not socio-political. The Synagogue, which symbolizes the Jewish people, is described by St. Augustine as a mother figure. Christ leaving her behind was due to the rejection by the Synagogue, which is – according to St. Augustine – based on a misunderstanding of the mystery of the Incarnation and the Paschal Mystery. Which is also why, Christ is left crucified for synagogue, which does not see his beauty, but only his scandal. Another metaphor, which Augustine uses to try and describe the Church and its relationship to the people of the Old Covenant, is the image of God and the physical Church building. It is based on the foundation, which is not only Christ, but also the apostles and prophets. Therefore, what determines the belonging to the Church of the Jews, as well as the Gentiles, is their regard to Christ and the prophetic-apostolic tradition. The Church – the building of God is not something newly created, but in determining its identity refers to the tradition of Israel as the chosen people and because, like him, can be called God’s heritage. His rejection by part of Israel, expressed in the crucifixion of Christ, led the division in himself. The primary legacy of Abraham has been split. Some remained the wall of the church, others turned to dust. Thus, St. Augustine teaches two types of Israel: the corporeal, which rejects Christ and the spiritual, which is the true Church. What determines the division within the chosen people, and what is the cause of this rupture, which occurs in it, is a phenomenon referred to by Augustine as the term „physicality” (meaning of the body), consisting of directing the heart towards temporal and earthly values. The physicality and the related closure to God, involves not only the opposition of the Jews against Christ himself, but also of the Church and this is expressed in the various forms of persecution of Christians. This enmity, however, does not mean their complete separation, as Augustine points out that the thread binding the Jewish people to the Church, is their common origin. Although Jews, like Esau, have lost their heritage and their place was taken by Jacob – the true Israel, or the Church, after all, he also comes from Abraham, and belongs to the chosen people. This makes the reciprocal relationship of Jews and Christians not a simple ratio of the persecutor and the persecuted, but has a deeper dimension, which takes place between the dynamics of communication and conflicts, struggles and relationships. It is because of this that, even though Jews do not recognize Christ at the time of his coming, they may still believe in Him if they have already accomplished the work of salvation, for it is He alone who restores their vision of faith. Therefore, their fate, whose image is the figure of Cain – the persecutor, turns out to be not so much intended as a providential event. The possibility of faith was open not only to the individual repenting (returning from the wrong path) Jews, but also to the whole nation.
Źródło:
Vox Patrum; 2012, 57; 677-698
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anna Hájková, The Last Ghetto. An Everyday History of Theresienstadt, Oxford: Oxford University Press 2020, pp. 376
Autorzy:
Grądzka-Rejak, Martyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2116652.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Akademia Zamojska
Tematy:
ghetto
Theresienstadt
Jews
Benjamin Murmelstein
getto
Żydzi
Opis:
Recenzja publikacji: Anna Hájková, The Last Ghetto. An Everyday History of Theresienstadt, Oxford: Oxford University Press 2020, pp. 376
Źródło:
Studia Żydowskie. Almanach; 2021, 11, 11; 167-171
2083-5574
Pojawia się w:
Studia Żydowskie. Almanach
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Raport na temat zajść antysemickich w Zamościu 28-30 grudnia 1918 roku (ze spuścizny Israela Cohena w YIVO Institute for Jewish Research)
The report on the anti-Semitic riots in Zamosc, 28-30 December, 1918 (from the Israel Cohen Collection in the YIVO Institute for Jewish Research)
Autorzy:
Cześniak-Zielińska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2117381.pdf
Data publikacji:
2011-12-31
Wydawca:
Akademia Zamojska
Tematy:
pogroms
Zamość
Jews
lynch
pogromy
Żydzi
samosąd
Opis:
Analizowany dokument dotyczy zamieszek antysemickich, które miały miejsce w Zamościu w ostatnich dniach grudnia 1918 roku. Były one wynikiem próby przejęcia władzy przez grupę grupę zrewolucjonizowanych żołnierzy garnizonu zamojskiego. Sprawozdanie z tych zamieszek jest jednym z nielicznych dokumentów rzucających światło na te wydarzenia.
The analyzed document concerns anti-Semitic riots, which took place in Zamość during the last days of December 1918. They were the result of an attempt of taking over the power by the group of revolutionized soldiers of the Zamość garrison. The report of these riots is one of the few documents shading light on these events.
Źródło:
Studia Żydowskie. Almanach; 2011, 1, 1; 187-192
2083-5574
Pojawia się w:
Studia Żydowskie. Almanach
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jews and social transformations in Polesie in the works of Józef Obrębski
Autorzy:
Hruntou, Siarhei
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/678154.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Jews
Polesie
Józef Obrębski
ethnography
social functions
Opis:
Jews and social transformations in Polesie in the works of Józef ObrębskiThe article studies the place of Jews in the work of J. Obrębski about Polesie. They were an important part of his Polesie society triangle model. The model proved to be an effective instrument for the study of Polesie society but imposed noticeable restrictions on the author's understanding of the role of the Jews in Polesie. This functional analyses-based model helped Obrębski to show Jews as an extremely important mediatory element in the life of the Polesie society. But at the same time, it limited his understanding of the Jewish community mainly to this sole role. The article shows that the reason for this disbalance is not only the author's methods but also sources he used to get information about the Jewish life in the region. Żydzi a przemiany społeczne na Polesiu w pracach Józefa ObrębskiegoArtykuł analizuje miejsce Żydów w poświęconych Polesiu pracach J. Obrębskiego. Stanowili oni istotny składnik w jego trójelementowym modelu społeczeństwa. Model ten sprawdził się jako skuteczne narzędzie badawcze w odniesieniu do społeczności Polesia, zarazem jednak wyraźnie ograniczył autorskie rozumienie ról pełnionych przez Żydów w regionie. Dzięki temu funkcjonalnemu, wywiedzionemu z analiz modelowi Obrębski ukazał Żydów jako czynnik mediacyjny, niezwykle istotny w życiu społecznym Polesia. Jednocześnie model ten zawęził jego rozumienie społeczności żydowskiej głównie do tej właśnie roli. Artykuł pokazuje, że przyczyna tej dysproporcji leży nie tylko w metodzie autora, lecz także w charakterze źródeł, z których czerpał informacje o żydowskim życiu w regionie.
Źródło:
Sprawy Narodowościowe; 2019, 51
2392-2427
Pojawia się w:
Sprawy Narodowościowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tematy, których nie da się uśpić. Z Jerzym Jedlickim rozmawia Anna Zawadzka
Autorzy:
Zawadzka, Anna
Jedlicki, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643687.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Poles
Jews
occupation
Israel
Palestine
atheism
faith
Opis:
On subjects that cannot be put to sleep. Anna Zawadzka in an interview with Jerzy JedlickiThe conversation with Jerzy Jedlicki is a part of series of interviews starting with the question about the subjects, that the interlocutors during his or her academical career were advised (by different persons and for different reasons) not to pursue. Jedlicki mentions about three such issues: Poles and Jews during II World War period, Israel and Palestine, atheism and faith. He points out that nobody discouraged him from pursuing these subjects – it was himself, who refrained from being vocal on these matters. He clarifies why he used to censor himself, analyses how all the subjects work today in Polish public sphere and explains why he broke the silence several times. Tematy, których nie da się uśpić. Z Jerzym Jedlickim rozmawia Anna ZawadzkaRozmowa z Jerzym Jedlickim przynależy do cyklu wywiadów, które rozpoczynają się pytaniem o tematy, które w toku kariery naukowej były rozmówcy z różnych przyczyn i przez różne osoby odradzane. Jedlicki wymienia trzy takie kwestie: Polacy i Żydzi w okresie okupacji, Izrael i Palestyna oraz ateizm i wiara. Zaznacza, że nikt mu nie odradzał ich podejmowania, a jedynie on sam powstrzymywał się przed zabieraniem publicznie głosu w tych sprawach. Wyjaśnia dlaczego się autocenzurował, analizuje, w jaki sposób wszystkie te trzy tematy funkcjonują dziś w polskiej sferze publicznej oraz tłumaczy, dlaczego kilkakrotnie przerwał jednak milczenie.
Źródło:
Studia Litteraria et Historica; 2012, 1
2299-7571
Pojawia się w:
Studia Litteraria et Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Możliwości edukacyjne Żydów w międzywojennym Płocku
Educational Opportunities for Jews during Interwar Płock
Autorzy:
Sokolnicki, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/3131484.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Płockie
Tematy:
Płock
1918–1939
Żydzi
oświata
Jews
education
Opis:
Artykuł omawia możliwości edukacji szkolnej stopnia podstawowego i średniego dzieci i młodzieży żydowskiej w Płocku w latach 1918–1939. Nie odbiegały one od możliwości reszty mieszkańców Płocka. Z powodów związanych z religijnymi zwyczajami utworzone zostały odrębne publiczne szkoły powszechne dla dzieci żydowskich. Dla rodziców, którzy chcieli wychowywać swe potomstwo w duchu tradycyjno-religijnym istniały prywatne szkoły powszechne. Zdecydowana większość dzieci żydowskich uczyła się w szkołach publicznych. Młodzież żydowska uczęszczała do płockich gimnazjów publicznych bądź do żydowskiego gimnazjum prywatnego (w 1935 r. zlikwidowane) oraz szkół zawodowych. Zebrany materiał źródłowy nie daje podstaw do podejrzeń o dyskryminację Żydów na polu edukacji.
The article describes the capabilities of primary and secondary school education for Jewish children and youth in Płock during the years 1918 and 1939. They did not differ from the opportunities given to the rest of the population of Płock. Separate public comprehensive schools were established for Jewish children for religious reasons. There were private common schools for parents who wanted to raise their children in a traditional-religious spirit. The vast majority of Jewish children were educated in public schools. Jewish youths attended Plock public middle schools, or a Jewish private middle school (closed in 1935) and vocational schools. The collected source material does not give grounds to suspect discrimination against Jews in education.
Źródło:
Notatki Płockie. Kwartalnik Towarzystwa Naukowego Płockiego; 2023, 2(275); 37-64
0029-389X
Pojawia się w:
Notatki Płockie. Kwartalnik Towarzystwa Naukowego Płockiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Rabbinate of Poznań in the Second Half of the Fifteenth Century
Autorzy:
Zaremska, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/601431.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Jews
medieval Poznań
rabbinate
rabbinical responsa/responses
Opis:
It is only fourteenth- and fifteenth-century sources that help build an image of the functioning of the rabbinate in Jewish religious communities of medieval Poland. Latin Christian sources dating to the period mention individuals described as doctor scholae, senior scholae, or episcopus Iudaeorum (standing for the rabbi or the major senior). However, mentions referring to such persons usually only deal with their lending activities. Still, we can learn more about the rabbis active in Poznań in the middle of the fifteenth century thanks to the correspondence (responsa) of Israel Isserlein, Israel Bruna, and Moses Minz, all of whom were scholars active in the Empire.
Źródło:
Acta Poloniae Historica; 2019, 119
0001-6829
Pojawia się w:
Acta Poloniae Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Jewish Quarter in Nowy Wiśnicz
Autorzy:
S Szlezynger, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638526.pdf
Data publikacji:
2012-02-15
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Jewish quarter
Relations between Jews and Christians
Opis:
The former Jewish quarter (16th to 20th century) of Nowy Wiśnicz (henceforth: Wiśnicz, Yid. ווישניצא Vischnitsa) has so far only been mentioned on a few occasions and with little precision, in the books by Stanisław Fischer (1927/28), Mieczysław Książek (1976, 1979, 1988, 1990), and Adam Bartosz (1992). The last decades saw a handful of publications regarding this subject. The first one to touch upon it was Iwona Zawidzka, who described the cemetery and gave a brief account of the town’s history. She was followed by Elżbieta Ostrowska, who focused on relations between Christian and Jewish inhabitants of the town from the 17th to the 19th centuries. Adam Bartosz, Stanisław Fischer, Mieczysław Książek and Iwona Zawidzka incorrectly ascribed the lack of any photographic record of both synagogues and the public buildings to having been demolished by Germans during the Nazi occupation. I. Zawidzka1 mentions an essay by Julia Goczałkowska2 in which the author describes what she refers to as the Wiśnicz “Jerusalem.”
Źródło:
Scripta Judaica Cracoviensia; 2011, 9; 21-50
2084-3925
Pojawia się w:
Scripta Judaica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O pinhasu
On Sarajevo’s Pinkas
Autorzy:
Finci, Predrag
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951751.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Jews
Minority
Chronology
Bosnia-Herzegovina
Culture
History
Opis:
The text presents a story about Pinkas, the record of Jewish Community, confiscated during Second World War by the Nazis. History of Sarajevo’s and Bosnian Jewish Community is covered in Pinkas. The author makes use of existing documents and literature reconstruction of Bosnian history and Sarajevo’s Pinkas itself.
Źródło:
Poznańskie Studia Slawistyczne; 2016, 10; 343-360
2084-3011
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Slawistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
To Learn and to Remember from Others: Persians Visiting the Dura-Europos Synagogue
Autorzy:
Daryaee, Touraj
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/942922.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
ANCIENT NEAR EAST
HISTORY
JEWS
PERSIANS
SYRIA
Opis:
The city of Dura-Europos1 in modern day Syria provides a microcosm of multi-ethnic and multi-religious life in the late ancient Near East. Although there are debates as to the exact date of the conquest of the city, the year 256 CE appears to be the most plausible date in which the King of Kings, Sapur I took Dura.2 In the third century, the city was abandoned and so the life of Dura came to an end after more than half a millennium of existence.3 Its apparent sudden abandonment has made it a wonderful archaeological playground for studying life in the third century CE on the border of the Irano-Hellenic world of antiquity. The city had changed hands several times since its creation in the fourth century BCE by the Seleucids to when Mithradates II (113 BCE) conquered it and brought it into the Arsacid imperial orbit, where it emained for three centuries. The Arsacid control of a trading town or as it was once called a caravan town, works well with the story that Mithradates II, several years before the takeover of Dura-Europos, had concluded an agreement with the Chinese Emperor Wudi for trade cooperation. In the larger scheme of things, these activities, no matter how accurate the dating is, suggest the idea that the Arsacids may have been thinking of the creation of a large trade network as part of what modern historians have called the 'Silk Road'. Dura was subsequently conquered in the second century CE by Emperor Trajan (115-117 CE) and later, in 165 CE, by Avidius Cassius, after which it stayed in Roman hands for almost a century.
Źródło:
Scripta Judaica Cracoviensia; 2010, 8; 29-37
2084-3925
Pojawia się w:
Scripta Judaica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
John B. Simon, strangers in a stranger land
Autorzy:
BERNHEIM, MARK
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1202998.pdf
Data publikacji:
2021-05-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Finnland
war
Jews
WW2
politics
education
Opis:
This is a book review of "STRANGERS IN A STRANGER LAND: How One Country's Jews Fought an Unwinnable War Alongside Nazi Troops…and Survived"; by John B. Simon; Rowman and Littlefield; 2019 (originally published in Finnish as Mahdoton sota, "The Impossible War," by Siltala Publishing, 2017). The review was written for the Jewish Book Council by a Professor Emeritus of English and contains both historical and pedagogical reflections on the educational messages emmerging from the book. This is important not only for memory studies and for identity politics but also when looking deep into the complex issues of socialization and education after the WWII. The book contains a story of the contradictory role of Finland's Jewish community in the wars against the Soviet Union and Germany.
Źródło:
Society Register; 2021, 5, 2; 171-174
2544-5502
Pojawia się w:
Society Register
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jewish Conversion to Protestantism in the Ottoman Empire in the Communities of Istanbul and Izmir Until 1856
Autorzy:
Bornstein-Makovetsky, Leah
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1833878.pdf
Data publikacji:
2020-04-22
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Jews
conversion
Protestantism
Ottoman Empire
Istanbul
Izmir
Opis:
This article is devoted to a comprehensive discussion of Jews’ conversion to Protestantism in the Ottoman Empire in the cities of Istanbul and Izmir, during the decade before the Hatt-i-Șerif of Gülhane, the first Tanzimat decree in 1839, until the Hatti hümayun decree of 18 February 1856. It also considers the attitudes of the Ottoman authorities and the Jewish communities toward this phenomenon, as well as the extent to which three missionary societies, the London Society for Promoting Christianity among the Jews, the American Board of the Commissioners for Foreign Missions (ABCFM), and the Free church of Scotland mission, succeeded in prevailing upon Jews to give up their faith. The missionaries worked with the millenarian anticipations and looked forward to intensive activity which would result in the conversion of the Jewish masses. To achieve their objectives they relied on evangelical, educational and philanthropic activities, and on medical missions. The article discusses the motives and the social and economic status of converts to Christianity and those given Christian religious instruction, and describes the communities’ steps taken against Jewish conversion to Christianity in the 1820-50s. The article concludes that all three missionary societies that operated in the Ottoman Empire acknowledged the fact of their failure to achieve the goal of converting the Jewish masses, and took solace in those dozens who were converted through their efforts.
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2019, 18, 2; 7-36
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprawa rewiru dla ludności żydowskiej w Ostrołęce (pierwsza połowa XIX wieku)
Matter of the area for jewish population in Ostrołęka (the first half of XIX century)
Autorzy:
Mironczuk, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2164609.pdf
Data publikacji:
2010-12-15
Wydawca:
Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
Ostrołęka
Żydzi
rewir (getto)
Jews
area (ghetto)
Opis:
Praca dotyczy sprawy utworzenia rewiru (getta) dla ludności żydowskiej w Ostrołęce. Stało się to na mocy decyzji władz Królestwa Polskiego w 1826 r. Po zniszczeniu miasta w czasie bitwy 26 maja 1831 r. problem rewiru w Ostrołęce stopniowo zanikał.
The works deals with the situation of the Jewish community in Ostrołęka. Area (ghetto) for this community was delimited in 1826 by the decision King of Poland. After destruction of the city (during the battle on 26 May 1831) problem with ghetto in Ostrołęka was dissolved.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego; 2010, Zeszyt, XXIV; 99-112
0860-9608
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niebiali, niemężczyźni i inni nieprawdziwi obywatele. O reprodukcji społecznych nierówności w książce Karen Brodkin „How Jews Became White Folks and What That Says about Race in America”
Autorzy:
Pasieka, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643763.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
race
ethnicity
American Jews
immigrants
social class
Opis:
Non-whites, non-males and other non-genuine citizens. The reproduction of social inequalities as seen in Karen Brodkin’s 'How Jews Became White Folks and What That Says about America'The article offers a review of Karen Brodkin’s How Jews Became White Folks and What That Says about America. Brodkin analyses the social and political transformations in America and puts the analysis in the context of her own autobiography. The first issue that Brodkin investigates are the processes that led to the change in the social status of Jews and other immigrants from Eastern and Southern Europe in the 20th century. Second, Brodkin tries to understand her own origins, as well as different life styles and ways of perceiving the Jewish identity present in her family. Beside the analysis itself, Brodkin also offers many interesting remarks on the construction of racial and ethnic categories, discrimination, and the interactions between the ethnic, class and gender aspects of one’s identity. Niebiali, niemężczyźni i inni nieprawdziwi obywatele. O reprodukcji społecznych nierówności w książce Karen Brodkin „How Jews Became White Folks and What That Says about Race in America”Artykuł ten stanowi recenzję książki amerykańskiej antropolożki Karen Brodkin, zatytułowanej How Jews Became White Folks and What That Says about Race in America (‘Jak Żydzi stali się białymi i co mówi to o zjawisku rasy w Ameryce’), która łączy analizę przemian społeczno-politycznych w Stanach Zjednoczonych z autobiograficznym studium własnych doświadczeń autorki. Tym samym Brodkin podejmuje dwa zasadnicze problemy. Pierwszym z nich jest próba zrozumienia procesów, które doprowadziły do zmiany statusu społecznego Żydów oraz innych imigrantów ze wschodniej i południowej Europy w dwudziestowiecznej Ameryce. Drugą analizowaną kwestią jest próba zrozumienia przez autorkę jej własnego pochodzenia, sytuacji rodzinnej, obowiązujących w jej rodzinie rożnych modeli życia i rożnych sposobów postrzegania tożsamości żydowskiej. Podejmując wymienione zagadnienia, Brodkin oferuje szereg cennych refleksji dotyczących konstrukcji kategorii rasowych i etnicznych, zjawiska dyskryminacji oraz relacji pomiędzy tożsamością etniczną, klasową i genderową.
Źródło:
Studia Litteraria et Historica; 2013, 2
2299-7571
Pojawia się w:
Studia Litteraria et Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Echi della rivolta del ghetto di Varsavia nella letteratura polacca contemporanea
Autorzy:
Marchesani, Pietro
Quercioli Mincer, Laura
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28408881.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Associazione Italiana Polonisti (AIP)
Tematy:
Polish Studies in Italy
Polish Jews
Warsaw
Źródło:
pl.it / rassegna italiana di argomenti polacchi; 2013, 4; 298-316
2384-9266
Pojawia się w:
pl.it / rassegna italiana di argomenti polacchi
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zamknięci w sobie czy otwarci na innych? Ekskluzywizm żydowski dawniej i dziś. Spór żydowsko-samarytański
Locked in itself or open to others? Jewish exclusivism past and present. The dispute over Jewish-Samaritan
Autorzy:
Jurczak, Damian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/19944853.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Jews
Samaritans
exclusivism
isolationism
Żydzi
Samarytanie
ekskluzywizm
izolacjonizm
Opis:
The article tells about the sovereignty of religious, cultural and social life of the Jews towards other nations and religions. This is probably due to the fact of religious diversity , which from the beginning, forced to the some kind of isolationism. The Jews have always respected their differences and have pounded to not be destroyed by others, and to not be absorbed by other cultures and religions. This can also explain the dispute between Jews and Samaritans, which was largely played out for the purity of faith. Nowadays those isolationist tendencies persist in some religious groups . There are also such groups, which put forward the postulate of openness and seek the ways of agreements with other religions, because all of them face another arising problem – nihilism. Rabbi David Rosen claims: “I would also add that the interreligious relations are the religious experience. We experience the presence of God over all of us, being created in God’s image. And the more one sees in another one a person similar to God, the more the God’s presence is experienced”.
Źródło:
Scriptura Sacra; 2013, 17; 145-167
1428-7218
Pojawia się w:
Scriptura Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kara śmierci w przekazie Talmudu Babilońskiego
Autorzy:
Łabuda, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669797.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Babylonian Talmud
Capital Punishment
Death
Jesus Christ
Jews
Opis:
When reading the Babylonian Talmud it has to be noted that it gives a fragmentary account of the capital punishment. However, the Talmud indicates who, for what and in what way should be condemned. The Talmud’s account of Jesus’ death is even shorter. It is not only pure fiction but is also a result of the authors’ deliberate action. The description of b. Sanh 43a, in a particular way, shows the clear goal – to discredit Jesus. What is written about Jesus’ death in the Talmud can be explained as personal and peculiar Jewish interpretation based on clearly defined intentions.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2012, 44
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Seleukid Settlements: Between Ethnic Identity and Mobility
Autorzy:
Coloru, Omar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/637960.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Seleukid Empire
Ethnic Identity
Hellenism
Jews
Mobility
Macedonian
Opis:
The present paper deals with the population of the Seleukid settlements in order to address issues about the settlers’ mobility and ethnic identity. By surveying the available evidence, this study aims in particular to understand the role played by non-Greek populations in the Seleukid Empire, trying to go beyond the thesis of an apartheid-like regime in which those ethnic groups would be socially as well as politically isolated from the Greco-Macedonian settlers.
Źródło:
Electrum; 2013, 20; 37-56
2084-3909
Pojawia się w:
Electrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
MIĘDZY WIELOŚCIĄ RELIGII A JEDNOŚCIĄ PAŃSTWA. DIALOG RELIGIJNO-KULTUROWY W DZIEJACH I RZECZYPOSPOLITEJ
BETWEEN MULTITUDE OF RELIGIONS AND THE UNITY OF THE STATE. RELIGIOUS-CULTURAL DIALOGUE IN THE TIMES OF THE FIRST REPUBLIC OF POLAND
Autorzy:
Gigilewicz, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/550101.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Tatarzy, Żydzi, tolerancja, dialog
Tatars, Jews, tolerance, dialogue
Opis:
Terytorium I Rzeczypospolitej stanowiło swoistą mozaikę kulturowo-religijną. Oprócz większości chrześcijańskiej, którą tworzyli katolicy, prawosławni i protestanci, funkcjonowały na jej obszarze także dość liczne społeczności niechrześcijańskie, skupiające wyznawców islamu oraz judaizmu. Ukazane w artykule egzemplifikacje postaw zajmowanych przez przedstawicieli tych mniejszości mieszczą się w granicach wyznaczonych z jednej strony przez pełną i szczerą afirmację Polskiego Państwa, a z drugiej zdają się wskazywać na jego całkowitą negację. Mimo okresów jawnej niechęci wobec mniejszości, w dziejach I Rzeczypospolitej postawy afirmacji okazywały się dominujące, a stąd można twierdzić, że idea tolerancji religijnej i kulturowej była istotnym składnikiem staropolskiej kultury. Uwzględnianie w procesie dydaktyki historii takiej właśnie wizji dziejów Polski może prowadzić do kształtowania postaw afirmacji wszelkiej odmienności istniejącej w innym człowieku, bez poczucia zagrożenia dla własnej tożsamości, co przyczyni się do kształtowania postaw pełnej i prawdziwej tolerancji. Słowa kluczowe: Tatarzy, Żydzi, tolerancja, dialog.
The territory of the First Republic of Poland was a specific religious-cultural mosaic. Apart from the Christian majority, which was constituted by Catholics, members of the Orthodox Church and Protestants, there were also quite populous non-Christian communities, gathering followers of Islam and Judaism. The exemplifications of attitudes portrayed in the article and the ways of conduct of the representatives of these minorities are, on the one hand, within the limits of full and sincere affirmation of Poland, yet, on the other hand, seem to show its complete negation. Thus, it is possible to claim that the idea of religious and cultural tolerance was an essential element of the Old Polish culture. If the process of the didactics of history includes such a vision of the history of Poland, it can lead to forming attitudes of affirmation of all dissimilarity existing in other man, without any feeling of threat to one’s own identity, which will then contribute to forming attitudes full of genuine tolerance.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2013, 1; 15-30
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Old World Dreams and Promised Land Nightmares in Early 20th Century Jewish-American Immigrant Narratives
Autorzy:
Gasztold, Brygida
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/942918.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Jews
American Dream
Jewish-American Immigrant
Promised Land
Opis:
The origin of the concept of the American Dream is attributed to James Truslow Adams, whose The Epic of America (1931) was the publication that launched the popularity of the phrase. Adams referred to a dream of a better, happier, and richer life, which should be attainable for all people, and, in his view, America was the place which offers such an opportunity: „That dream of the land in which life should be better and richer and fuller for everyone, with opportunity for each according to ability or achievement. [...] It is not a dream of motor cars and high wages merely, but a dream of social order in which each man and each woman shall be able to attain to the fullest stature of which they are innately capable, and be recognized by others for what they are, regardless of the fortuitous circumstances of birth or position (415).”
Źródło:
Scripta Judaica Cracoviensia; 2011, 9; 105-119
2084-3925
Pojawia się w:
Scripta Judaica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The National Days in the Bilingual School
Autorzy:
Perelmuter, Idit
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941248.pdf
Data publikacji:
2019-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
national days
school
bilingual
multiculturalism
Arabs and Jews
Opis:
The bilingual school tends to address both the national days of the Arabs and the national days of the Jews as a part of its multicultural perception. As aforementioned, these days are characterized as tense and complicated days in the school, both for the Arabs and for the Jews, because of the narratives and perceptions that they represent, which sometimes are contradictory and. Nevertheless, it is possible to see that the school addresses the different perceptions and narratives of each culture, with recognition of the difference and uniqueness of each one of them and with reinforcement of the commonalities between them. In this way, it gives hope and encourages the desire for a shared life between Jews and Arabs in Israel, which on the one hand includes the difference and on the other hand broadens the common denominator between the two groups. This article will describe the national days of Arabs and Jews in the bilingual school in Jerusalem. It will focus on the meaning of the days, their complexity, and the ways of coping and implementation in the framework of the school, with reference to the school perception.
Źródło:
Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej; 2019, 27; 299-333
2300-391X
Pojawia się w:
Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Restrykcje a zaangażowanie religijne amerykańskich Żydów – reinterpretacja tezy o restrykcyjności
Autorzy:
Kutyło, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2130997.pdf
Data publikacji:
2022-06-01
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
American Jews
social categorization
strict norms
religious commitment
Opis:
This paper focuses on the strict norms one encounters primarily in conservative religious groups. Such precepts regulate the behavior of their members, distinguishing them from the social environment. There is a view that strict norms resolve the “free-rider problem” and foster more profound commitment of the believers. It seems, however, that such stricture is part of a more universal mechanism, which is involved in the process of social categorization. The norms establish a clear division between “us” and “others,” enhancing the bond with the group. Attempt has been made to verify this conjecture based on the data from a survey by the Pew Research Center concerned with American Jews.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2022, 2/284; 79-89
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Being a Yid”: Jewish Identity of Tottenham Hotspur Fans—Analysis and Interpretation
Autorzy:
Wilczyńska, Bogna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2106774.pdf
Data publikacji:
2022-07-31
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Football
Fans
Jews
Antisemitism
Stadium
Jewish Identity
Yid
Opis:
Tottenham Hotspur football fans are victims of regular antisemitic abuse from opposition fans. They are commonly referred to as “Yids.” Interestingly, Tottenham supporters appropriated the Jewish image and embraced it as part of their fandom identity. They have been using symbols and content associated with Jewish identity, even if their club has never been a Jewish organization, and the vast majority of them are not Jewish. The objective of this paper is to describe and explain the main characteristics of the phenomenon of what I call the “Jewish identity” of the fans. The research presented in this paper was based on sociological and anthropological qualitative methods; above all—in-depth interviews with the fans and participant observation in the stadiums during Tottenham games. The analysis and interpretation of the material collected for the study allowed me to explore the questions of “how,” “why,” and “what” happens in the stadiums (and outside the stadiums) from the perspective of the fans in the context of their “Jewish identity.” I particularly focus on the mechanism Tottenham supporters use to manage and fight stigma and investigate how different groups of fans have created different narratives around Jewish identity to make it meaningful for them.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2022, 18, 3; 86-105
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Aleksander Ford”, człowiek zmyślony. Tożsamość i polityka w „Sabrze” (1933) i „Drodze młodych” (1936)
“Aleksander Ford”, an Invented Man: Identity and Politics in “Sabra” (1933) and “Children Must Laugh” (1936)
Autorzy:
Rachwald, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31342072.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Aleksander Ford
Żydzi
komunizm
tożsamość
Jews
communism
identity
Opis:
Autor analizuje dwa spośród zachowanych filmów zrealizowanych przez Aleksandra Forda przed 1939 r.: Sabrę (1933) i Drogę młodych (Mir kumen on, 1936). Celem analizy jest wykazanie obecności w nich wyraźnych śladów ideologii internacjonalizmu komunistycznego, stojących w sprzeczności z ideą bucharinowskiego socjalizmu w jednym kraju, realizowaną przez Forda w Młodości Chopina (1951) i poniekąd w Krzyżakach (1960). Rachwald bada obecność wątków etnicznych w wymienionych filmach, zwracając uwagę na wskazaną przez Forda siłę więzi klasowych oraz słabość i tymczasowość więzi etnicznych oraz narodowych. W tle tych obserwacji Rachwald umieszcza praktykę zmieniania nazwiska przez twórców pochodzenia żydowskiego pracujących w polskim przemyśle filmowym dwudziestolecia międzywojennego (Ford, Waszyński). Efektem jest profil ideowy młodego reżysera, bliższego wówczas – mimo zaangażowania w KPP – Drugiej, a nie Trzeciej Międzynarodówce.
In the article the author analyses two of the surviving films by Aleksander Ford made before 1939: Sabra (1933) and Children must laugh (Mir kumen on, 1936). The aim of the analysis is to demonstrate the presence in them of traces of communist ideology of internationalism, standing in contradiction with Bukharin’s idea of the Socialism in One Country implemented by Ford in Young Chopin (1951) and to some extent in the Teutonic Knights (1960). Rachwald examines the presence of ethnic themes in these films, noting that Ford pointed to the strength of bonds existing within social class and the weakness and transience of bonds based on ethnicity and nationality. Given this, the author also points out to the practice of changing one’s surname common among the artists with Jewish background (e.g. Ford, Waszyński) working in the Polish film industry in the interwar period. In conclusion the article presents an ideological profile of a young director, who despite his engagement with the Polish Communist Party, at the time was closer to the Second and not the Third International.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2015, 92; 61-74
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trapped within the law. Will the Kurdish Jews return to their homeland?
Autorzy:
Graczyk, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450220.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
Kurdish Jews
homeland
Iraqi Kurdistan
Islamic State
Mansani
Opis:
Jews have lived in Iraq and Kurdistan for thousands of years. The vision of the founding of the State of Israel and the emergence of the Nazi ideology in Europe caused that the participation of Jews in social and cultural life and contribution to the development of education and the economy in Iraq ceased to have meaning. The strong influence of Nazi and anti-Zionist ideology led to discrimination and persecution of the Jewish minority in this country. The effect of this was the establishment of laws in the 1950s, which in exchange for permission to travel to Israel deprived Jews of Iraqi citizenship. Nowadays, the legal situation in Iraq and Iraqi Kurdistan has changed aTher the overthrow of Saddam Hussein’s regime. Currently, Kurdish law allows the appointment of representatives of ethnic and religious minorities, the creation of a cultural centres and the reconstruction of important places of worship, as well as obtaining compensation for lost property as a result of repression of previous Iraqi governments. However, the Iraqi New Constitution of 2005 and the Act of 2006, superior to Kurdish law, provide the opportunity to return and regain citizenship to those who lost it, but the exception is Jews who renounced their citizenship on the basis of the 1950 and 1952 laws. Despite the still strong ties with Iraq and Arab culture, Jews, especially Israeli, are deprived of the opportunity to return, regain their citizenship and claim their right to lost property.
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2018, 8; 157-166
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polish Jews in Africa in the interwar period
Żydzi polscy w Afryce w okresie międzywojennym
Autorzy:
Knopek, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450391.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
Jews
Africa
Polska
emigration
Żydzi
Afryka
Polska
emigracja
Opis:
The article presents the emigration of Polish Jewish community to the individual regions in Africa in the years 1918-1939. It is stated in it that Africa was not really popular among Polish immigrants. Before 1939 only about 4200 people who had Polish citizenship lived on this large continent. Polish Jews occupied an important place among the population. Relatively the largest colonies of Polish Jews were then in North Africa (Egypt and the Maghreb) and in South Africa. Smaller ones were created in West, Central and East Africa. The wealthiest group of Polish Jews lived in Egypt and South Africa, where they were engaged in trade. In other regions, that group dealt with craft, had small shops or livied on hired labor. Polish Jews were involved in the development of Polish and of Polish origin association life in Africa. They contributed also to establishing business contacts between Poland and African lands. Individuals received satisfactory material status and a good professional position or were engaged in political activities.
W artykule wskazuje się na emigrację społeczności żydowskiej z Polski do poszczególnych regionów afrykańskich w latach 1918-1939 Zaznaczono w nim, iż Afryka nie cieszyła się zbyt dużym zainteresowaniem wśród emigrantów polskich Przed 1939 r mieszkało na tym dużym kontynencie jedynie ok 4200 osób mających polskie obywatelstwo Wśród zbiorowości tej istotne miejsce zajmowali jednak Żydzi polscy Stosunkowo największe kolonie Żydów polskich istniały wówczas w Afryce Północnej (Egipt i Maghreb) oraz w Afryce Południowej Mniejsze powstały w Afryce Zachodniej, Środkowej i Wschodniej Najzamożniejsza grupa polskich Żydów zamieszkiwała Egipt i Afrykę Południową, gdzie zajmowała się handlem W pozostałych regionach grupa ta trudniła się rzemiosłem, posiadała drobne sklepy bądź żyła z pracy najemnej Żydzi polscy brali udział w kształtowaniu polskiego i polonijnego życia stowarzyszeniowego w Afryce Przyczynili się też do nawiązywania kontaktów gospodarczych między Polską a ziemiami afrykańskimi Pojedyncze osoby uzyskały zadowalający status materialny oraz dobrą pozycję zawodową bądź zajęły się działalnością polityczną.
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2016, 6; 65-73
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Was sind die Ostjuden? Zu einigen Proben des Stereotypenwandels von osteuropäischen Judentum anhand der Publizistik von Nathan Birnbaum (1864–1937)
Autorzy:
Olszewska, Izabela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/700343.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Stowarzyszenie Germanistów Polskich
Tematy:
language and stereotypes, East European Jews, Jewish culture
Opis:
The negative stereotypization of East European Jews by assimilated West European Jews had both social and ideological grounds, and resulted from viewing East European Jews as a group of alien identity, that is of dissimilar language, culture and customs. The aim of the paper is to characterize the negative stereotype of East European Jews on the basis of analysis of Nathan Birnbaum’s press articles that attempted to break with this stereotype. The author focuses on the investigation of problems related to Ashkenazi identity in its general context and analyses these of its aspects that most frequently become the source of negative ethnic stereotypes, namely religious, linguistic and cultural.
Źródło:
Zeitschrift des Verbandes Polnischer Germanisten; 2013, 2, 4
2353-656X
2353-4893
Pojawia się w:
Zeitschrift des Verbandes Polnischer Germanisten
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inimici nostri: Jews as heretics and heretics as judaizers in Jerome and Augustine
Inimici nostri: żydzi jako heretycy i heretycy jako judaizujący u Hieronima i Augustyna
Autorzy:
Hood, John Y.B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613003.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Hieronim
Augustyn
Żydzi
heretycy
Jerome
Augustine
Jews
heretics
Opis:
Hieronim i Augustyn w swych polemicznych, jak również rzekomo niepolemicznych pismach, odnoszą się do wrogów Kościoła jako do bezbożnej triady: Żydzi, poganie i chrześcijańscy heretycy. Twierdzą, że łączy ich (inimici) ze sobą negacja Ewangelii ortodoksyjnego Kościoła katolickiego, a także przyczyna ich niewiary – pycha, która prowadzi do odrzucania prawdy. W tym artykule autor skupia się na powiązaniach, które Hieronim i Augustyn zdają się znajdować między judaizmem i chrześcijańską herezją. Korzysta z dzieł polemicznych i niepolemicznych obu pisarzy, w tym biblijnych komentarzy i antypelagiańskich traktatów Hieronima oraz De civitate Dei Augustyna, jak również jego pism przeciw Żydom, donatystom i pelagianom. Oprócz identyfikacji doktrynalnych podobieństw, które Hieronim i Augustyn wykazują między judaizmem i chrześcijańską herezją, autor analizuje również podobne często retoryczne figury stosowane przez nich w oskarżeniach na temat inimici. Na koniec zaś zastanawia się, czy możliwe przyczyny tego rodzaju wypowiedzi leżą w wątpliwościach tych i Augustyna doprowadziła ich do zachowania pewnej nadziei dla swych teoloOjców, oraz zauważa, że paradoksalnie, niepewność epistemologiczna Hieronima gicznych wrogów, a w ten sposób do zalecania tolerancji względem nich.
In their polemical as well as their ostensibly non-polemical writings, SS. Jerome and Augustine refer to the Church’s enemies as an unholy triad: Jews, pagans, and Christian heretics. These inimici, they assert, are linked by their common failure to accept the Gospel of the orthodox Catholic Church, as well as by the root cause of their unbelief: pride, which leads them to resist the truth. In this article, I focus on the links Jerome and Augustine purport to find between Judaism and Christian heresy. I draw from polemical and non-polemical works by both writers, including Jerome’s biblical commentaries and anti-Pelagian treatises, and Augustine’s De Civitate Dei as well as his writings adversus Jews, Donatists, and Pelagians. In addition to identifying the doctrinal commonalities that Jerome and Augustine assert exist between Judaism and Christian heresy, I examine the often-similar rhetorical devices employed by both writers in their denunciations of these inimici. The article concludes by speculating on the possible roots of these denunciations in the authors’ doubts and insecurities, and notes that, paradoxically, Jerome and Augustine’s epistemological doubts regarding divine election led them to retain a measure of hope for their theological enemies, and so to counsel tolerance toward them.
Źródło:
Vox Patrum; 2017, 68; 341-353
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stosunek Kościoła katolickiego do żydów w czasie pontyfikatu Grzegorza IX (1227-1241). Analiza problemu na podstawie C. 1-19, X, V, 6
The attitude of the Catholic Church towards Jews during the pontificate of Gregory IX (1227-1241). Analysis of the issue in the light of C. 1-19, X, V, 6
Autorzy:
Mrozek, Kinga Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/964013.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
canon law
Gregory IX
Decretals
Jews
Middle Ages
Opis:
The chief purpose of the article is to show the position of the Catholic Church towards Jews, as manifested in a selected fragment of Decretales of Gregory IX. Medieval canon law regulated the relations between Christian and Jews in the domains of cult and everyday life. The 19 canons which the relevant fragment comprises were assigned to three categories: laws relating to cult, laws concerning economic issues, and laws providing for the protection of Jews.
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2016, 13; 37-57
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Skutki ustawy S.447 przyjętej przez Kongres Stanów Zjednoczonych w dniu 12 grudnia 2017 r. pt. Justice for Uncompensated Survivors Today (Sprawiedliwość dla pozostałych przy życiu ocalonych w dzisiejszych czasach)
Consequences of the United States Congress’s Act of 12th December 2017, titled the Justice for Uncompensated Survivors Today – S.447
Autorzy:
Mik, Cezary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2211892.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Kancelaria Sejmu. Biuro Analiz Sejmowych
Tematy:
property
nationalisation
reprivatisation
USA
World War II
Jews
Opis:
Despite the fact that the Act S.447 is an act of American domestic law, it is important for United States’ foreign policy towards covered countries. Its specific repercussion are difficult to predict. The Act contains a negative assessment of the Polish legislation and its execution within restitution of properties nationalised during the period of the Holocaust and within the provisions regarding nationalisation issued by communist authorities after 1944, in the context of targets and assumptions of the Holocaust Era Assets Conference 2009. The currently binding Polish legislation, as well as administrative and judicial practice do not meet criteria set out in the Act S.447. Despite that critical assessment, a satisfaction from Poland’s property which is situated on USA’s territory, is impossible due to judicial and execution immunity applying to that property.
Źródło:
Zeszyty Prawnicze BAS; 2018, 2(58); 199-209
1896-9852
2082-064X
Pojawia się w:
Zeszyty Prawnicze BAS
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Israels changing geostrategic posture
Autorzy:
Eiran, Ehud
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2116986.pdf
Data publikacji:
2022-10-03
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Geografii i Studiów Regionalnych
Tematy:
Israel
Middle East
geostrategy
Mediterranean
natural gas
Jews
Opis:
This paper analyzes Israel's changing understanding of its geostrategic posture from its establishment in 1948 to the current era. It starts by reviewing traditional Israeli geostrategic ideas and their implementation, mostly, as reflected in the nation's national security doctrine. The paper then investigates the efect of Israel's territorial expansion after 1967 on Israeli ideas about geostrategy. Finally, the paper shows how changing global, regional, and technological variables in the last two decades have transformed how Israeli elites understand their geostrategic realities and how they allocate resources in response to these changing conditions.
Źródło:
Miscellanea Geographica. Regional Studies on Development; 2022, 26, 3; 154-159
0867-6046
2084-6118
Pojawia się w:
Miscellanea Geographica. Regional Studies on Development
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Łukasz Kamykowski, Obraz Izraela i Żydów w myśli chrześcijańskiej, WAM: Kraków 2022, ss. 405
Łukasz Kamykowski, The image of Israel and the Jews in Christian thought, WAM: Kraków 2022, pp. 405
Autorzy:
Altman, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/23051040.pdf
Data publikacji:
2023-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
Izrael
Żydzi
judaizm
chrześcijaństwo
Israel
Jews
Judaism
Christianity
Źródło:
Studia Elbląskie; 2023, 24; 475-477
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Introducing Teenagers to a Dialogue with Judaism as the Task of School Catechesis
Autorzy:
Kostorz, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668299.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Catholicism
Judaism
catechesis
dialogue
teenagers
Polish Jews
German Jews
communism
Holocaust
survivors of the Holocaust
Lower Silesia
Polska
Jacob Egit
Opis:
This analysis proves that introducing teenagers to a dialogue with Judaism is one of catechesis’s tasks. This task has been outlined in the post-conciliar documents of the Catholic Church. It underlines the spiritual ties between Catholic people and the Jews and promotes forming an attitude of openness towards followers of the Mosaic religion. It also contributes to mitigating anti-Semitism among Catholic teenagers. At the same time, it raises interest in Jewish traditions and culture. In the religion syllabus in lower and post-secondary schools we can come across numerous references (mainly indirect) to Judaism. The focus on passing honest knowledge about Judaism can be also clearly visible. In this way, formation of the cognitive element of inter-religious dialogue takes place. On the other hand, less attention is devoted to other components of this attitude such as the emotional and behavioural elements. That is why there is a demand to complete the lacking elements by watching films and having discussions. The above mentioned multimedia materials called “The religion lesson” have been prepared to satisfy this need.Great importance is also attached to creating situations that allow Christian teenagers to participate in meetings with the Jews. It can be organized in the form of Days of Judaism and panel discussions with Jews and distinguished contemporary theologians and philosophers. Open meetings with representatives of Judaism are a great opportunity to perceive the Jews as “older brethren in the faith”. They let young people discover the cultural wealth and vision of Judaism and teach teenagers respect for the religious beliefs of the Jews. Thereby, they can contribute to the change of mentality of young participants of catechesis in their approach to Judaism. It is worth referring to the works of Jewish culture in these activities. It is the cultural heritage that comprises a great reference point to showing the strong Judaic roots of Christian culture. Thus, it is necessary, for the topics in Judaism proposed for religious syllabuses and catechetical material to be closely connected with organizing meetings of young Catholics with followers of the Mosaic religion. Only this kind of experience can contribute to an authentic inter-religious dialogue.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2014, 4, 2
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O Żydach rosyjskich, Rosjanach i języku rosyjskim w tekstach z „Kanonu literatury wspomnieniowej Żydów polskich”
On Russian Jews, Russians and the Russian language in texts from the "Canon of memoir literature of Polish Jews"
О русских евреях, русских и русском языке в текстах из "Канона мемуарной литературы польских евреев"
Autorzy:
Rybińska, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2191573.pdf
Data publikacji:
2022-06-28
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Эгодокументы
мемуары
польские евреи
литовские евреи
русские евреи
русские
русский язык
Egodokumenty
wspomnienia
Żydzi polscy
Żydzi litewscy
Żydzi rosyjscy
Rosja
język rosyjski
Egodocuments
memoires
Polish Jews
Lithuanian Jews
Russian Jews
Russia
Russian language
Opis:
Artykuł stanowi omówienie wybranych tekstów z wielojęzycznego „Kanonu literatury wspomnieniowej Żydów polskich”. Większość z nich nie była dotąd publikowana w języku polskim. Niektórzy autorzy mieszkali na ziemiach polskich pod zaborem rosyjskim lub okresowo przebywali w przed- lub porewolucyjnej Rosji. W spisanych egodokumentach koncentrowali się na doświadczeniach własnych, religii, kulturze i tożsamości żydowskiej. Stworzyli też, choć niekiedy jedynie na marginesie wspomnień, obraz Żydów rosyjskich, Rusinów i Rosjan. Odnosili się do kultury i języka rosyjskiego, polityki, historii i napięć społecznych. Stanowią świadectwo życia w wielokulturowym i wielojęzycznym niekiedy tyglu, a ich treść, odzwierciedla bogatą i zróżnicowaną kulturę. Teksty „Kanonu wspomnieniowego” to źródła odkrywane na nowe, stwarzające możliwość nowych interdyscyplinarnych interpretacji.
В статье рассматриваются избранные тексты из многоязычного "Канона мемуарной литературы польских евреев". Большинство из них ранее не публиковались на польском языке. Некоторые из авторов жили на польских территориях в период раздела России или провели время в до- или послереволюционной России. В эгодокументах, которые они написали, они сосредоточились на собственном опыте, религии, культуре и еврейской идентичности. Они также создали, хотя иногда только на полях своих воспоминаний, картину российских евреев, русинов и русских. Они касались русской культуры и языка, политики, истории и социальной напряженности. Они свидетельствуют о жизни в порой многокультурном и многоязычном плавильном котле, а их содержание отражает богатую и разнообразную культуру. Тексты "мемуарного канона" - это заново открытые источники, предлагающие возможность новых междисциплинарных интерпретаций.
The article discusses selected texts from the multilingual "Canon of memoir literature of Polish Jews". Most of them have not been published in Polish before. Some of the authors lived in the Polish territories under the Russian partition or spent some time in pre- or post-revolutionary Russia. In the egodocuments they wrote, they focused on their own experiences, religion, culture and Jewish identity. They also created, although sometimes only in the margins of their memories, a picture of Russian Jews, Ruthenians and Russians. They referred to Russian culture and language, politics, history and social tensions. They bear witness to life in a sometimes multicultural and multilingual melting pot, and their contents reflect a rich and diverse culture. The texts of the " Canon of memoir literature" are rediscovered sources, offering the possibility of new interdisciplinary interpretations.
Źródło:
Iudaica Russica; 2022, 1(8); 1-18
2657-4861
2657-8352
Pojawia się w:
Iudaica Russica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Okręt ludzi szczęśliwych…” – czyli o pielgrzymowaniu i migracji w relacji podróżnej Hanny Mortkowicz
“A ship of happy people…” – on pilgrimages and migrations in a travel report by Hanna Mortkowicz
Autorzy:
Niesporek-Szamburska, Bernadeta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/511660.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
migration
Jews
focalisation
intercultural dialogue
travel report
Hanna Mortkowicz
Opis:
The paper presents Hanna Mortkowicz’s account of her trip to Palestine enti-tled W Palestynie. Obrazy i zagadnienia [In Palestine. Images and Issues] (1936) as a text read after many years, which can be inscribed, in dialogue with contemporary reportage (e.g. by Paweł Smoleński), in the intercultural dialogue currently in progress. The study shows how Mortkowicz opens the reader to the problem of migration. The writer does this by focusing her accounts on a group of Jews fleeing from Nazism – eternal wanderers, coming to Palestine in search of a new homeland. Text analysis shows how, thanks to Mortkowicz’s use of numer-ous narrative strategies and description techniques, such as: focalisation, per-sonal narrative, and accumulation of space or time, she introduced her readers to the experience of newly¬ arrived refugees, people who are on the border be-tween social existence and non¬ existence. In fact, a study of the text makes it possible to find that this forgotten title can provide reading matter to be used in the context of contemporary intercultural education.
Źródło:
Postscriptum Polonistyczne; 2019, 2 (24); 85-105
1898-1593
2353-9844
Pojawia się w:
Postscriptum Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Method and Meaning in Surveys on Attitudes to Jews in Poland
Autorzy:
Sułek, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1930063.pdf
Data publikacji:
2014-01-07
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
survey research
meaning
attitudes toward Jews
anti-Semitism
Polska
Opis:
This article is a methodological commentary regarding surveys on attitudes in Poland to Jews and publications on that research. It is intended to help in interpreting survey results and to prevent conclusions being drawn on insufficient grounds. The article shows some of the problems with interpreting and determining the meaning of survey results. It analyses, in this light, the survey meaning of the word “Jew;” numerical questions and answers; questions about attitudes-like and dislike, closeness and distance; answers expressing belief in Jewish power; and questions and answers in international comparative studies.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2014, 184, 4; 431-450
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kostium historyczny jako narzędzie manifestacji postaw religijnych i światopoglądowych łódzkich Żydów w latach 1892-1919 na przykładzie wybranych nagrobków z cmentarza żydowskiego w Łodzi
The historical costume as an instrument of manifesting religious attitudes and secular worldviews by the Jews of Łódź in 1892-1919, on the example of selected tombs from the Jewish Cemetery in Łódź
Autorzy:
Gadowska, Irmina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/964029.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Jews
Jewish cemetery
sepulchral art
historicism
mausoleum
identity
acculturation
Opis:
Stratification of the cemetery’s space reflects the social structure of the city, revealing an internal hierarchy, the worldview and the tastes of the inhabitants. The message that a headstone conveys is a resultant of the communication intended by those who commissioned it and the historical context. The means of visual expression, as well as the nature of the embellishments are the necessary tools for its reading. This text is concerned with the possibilities of analysing and interpreting historical forms found at the Jewish cemetery in Łódź, taking into account the time when they were created, the location, the patron and the historical context.
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2015, 12; 295-324
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Głowiński: tożsamość prozą (od początku)
Głowiński: identity in prose (from the beginning)
Autorzy:
Kuczyńska-Koschany, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1533389.pdf
Data publikacji:
2013-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Michał Głowiński
identity
autobiographical writing
memory
Polish Jews
Holocaust
Opis:
The article is an attempt to reach the first statements and texts by Michał Głowiński, relating to Jewish identity in Poland, the condition of a child of the Holocaust, the trauma of a Holocaust survivor, and the situation of an intelectual. The author of the article tries to demonstrate continuity of all creative gestures, from the frist writings and statements, signed with pseudonyms, through Czarne sezony [The Black Seasons] and their continuations, to the autobiographical Kręgi obcości [Circles of strangeness]; the continuity is seen in the perspective of identity. The author is also interested, in the given subject scope, in Głowiński’s spatial obsessions (especially claustrophobia and phantasmagoria). The stake of literary “self-therapy” is in the most crucial things: truth of oneself, memory, self-identification.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2013, 22; 119-129
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jewish philosophy and political theory to the shoah, some aspects
Żydowska filozofia i teoria polityki wobec Szoa, wybrane aspekty
Autorzy:
Greloff, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450313.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
Żydzi
Shoah
filozofia
historia
totalitaryzm
Jews
philosophy
history
totalitarianism
Opis:
For many researchers, the new categorical imperative by philosopher Theodor Adorno about thinking and acting in the way so that Auschwitz is never repeated, has become the new starting point for rethinking the rules of practicing the humanities. In the article, I present the postwar history of Jewish thought that has been manifested in the discourse about the Shoah.
Dla wielu badaczy nowy imperatyw kategoryczny filozofa Theodora Adorno o myśleniu i działaniu w taki sposób, by Auschwitz się nigdy nie powtórzyło, stało się nowym punktem wyjścia do przemyślenia zasad uprawiania humanistyki W artykule przedstawiam powojenną historię myśli żydowskiej, która objawia się w dyskursie o Shoah
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2016, 6; 55-63
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Poradnictwo zawodowe dla żydowskiej młodzieży szkolnej w Polsce w okresie międzywojennym
Vocational counselling for Jewish school children in Interwar Poland
Autorzy:
Łapot, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1795622.pdf
Data publikacji:
2020-09-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
vocational counselling for school-attending adolescents
Interwar period
Jews
Opis:
This article presents the beginnings of vocational counselling for school-attending adolescents in Poland. Vocational counselling developed in Poland in the Interwar period as a sub-discipline of applied psychology. The Jewish minority largely contributed to the development of this movement with Lvov at centre of it. Jews established a vocational counselling and psycho-technical institutes, putting the emphasis on school-attending adolescents and apprentices in craft companies, as well as developing new tools for psycho-technical measurements. Zionism was one of the reasons for the development of Jewish vocational counselling for young people. Zionists believed that young Jews should acquire a profession that would allow Jewish settlement in Palestine. This article also presents Zofia Lipszyc, Adolf Berman, Lea Fejgin-Gartensteyg, Jakub Kessler and Józef Weinbaum, unknown Jewish psychologists and psychotechcians.
Źródło:
Biuletyn Historii Wychowania; 2020, 43; 67-84
1233-2224
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Cztery pory roku” w historii lubelskich Żydów – projekt Ogrodu Pamięci na terenie dawnego cmentarza żydowskiego w Lublinie
‘The four seasons’ in the history of Lublin Jews – design for a Memorial Garden on the site of the former Jewish cemetery in Lublin
Autorzy:
Olejarnik, T.
Ziernicka-Wojtaszek, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/145782.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
ogród pamięci
fenologia
Żydzi
Lublin
Memorial Garden
phenology
Jews
Opis:
Tematem artykułu jest projekt koncepcyjny Ogrodu Pamięci na terenie dawnego cmentarza żydowskiego, znajdującego się na pograniczu dzielnic Ponikwoda i Kalinowszczyzna w Lublinie. Obszar opracowania obejmuje nieogrodzoną, pozbawioną nagrobków część dawnego cmentarza żydowskiego, która obecnie stanowi dla mieszkańców pobliskich zabudowań namiastkę parku z ubogą infrastrukturą i roślinnością. Założeniem pracy było pogodzenie sprzecznych funkcji terenu poprzez stworzenie bardzo potrzebnego w tym rejonie parku, a jednocześnie zapewnienie odpowiedniego szacunku dla przeszłości miejsca. Zasadniczą część pracy stanowi projekt koncepcyjny Ogrodu Pamięci, w efekcie zaprojektowania którego teren zyskał ład przestrzenny, a roślinność poprzez zaplanowaną zmienność pojawów fenologicznych nabrała również symbolicznego znaczenia, dzięki przypisaniu każdej porze roku pewnego okresu z historii lubelskich Żydów.
The subject of the project is a conceptual design for a Memorial Garden on the site of the former Jewish cemetery, located on the area joining the Ponikwoda and Kalinowszczyzna districts in Lublin. The area covered by the project is an unfenced part of the former Jewish cemetery, without tombstones, which now serves as an ersatz park for residents of nearby buildings, with poor infrastructure and vegetation. The premise of the work was to reconcile the contradictory functions of the site by creating a much-needed park in the area while at the same time ensuring appropriate respect for the history of the site. The core of the work is the conceptual design of the Memorial Garden, owing to which the area will gain spatial order, while through the planned variation of phenological phenomena the vegetation will acquire symbolic meaning, as each season will be associated with a particular period in the history of Lublin Jews.
Źródło:
Kwartalnik Architektury i Urbanistyki; 2017, 62, 1; 47-60
0023-5865
Pojawia się w:
Kwartalnik Architektury i Urbanistyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Status of Jews in Labor Relationships in the Protectorate of Bohemia and Moravia
Autorzy:
Tauchen, Jaromír
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/621528.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Protectorate of Bohemia and Moravia, Jews, labor law, discrimination
Opis:
According to the German model, in the Protectorate of Bohemia and Moravia, there was enacted so-called racial legislation, which did not allow the persons to whom the racial laws applied to be engaged in certain professions. The Decree No. 136/1942 Coll. on Legal Status of Jews in Public Issues excluded Jews from public administration jobs, education jobs, legal professions, health service and journalism. The Decree No. 260/1942 Coll. on Employing Jews derogated the protective function of labor law. As it is shown in this contribution, in the Protectorate of Bohemia and Moravia, Jews were deprived of any kind of protection in labor relationships. Discrimination in labor law was however not the only example of interference with rights of the Jews living in Protectorate. As time went by, Jews were robbed of all property and soon they were deprived of the last thing they had: personal freedom and life.
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2011, 10; 183-190
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Legendarne i tajemnicze macewy w Szczebrzeszynie
The legendary and mysterious matzevahs in Szczebrzeszyn
Autorzy:
Trzciński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2144068.pdf
Data publikacji:
2012-12-31
Wydawca:
Akademia Zamojska
Tematy:
Jews
Szczebrzeszyn
cemetery
Torah
matzevah
Żydzi
cmentarz
Tora
macewa
Opis:
Autor zajmuje się macewami, głównie znanych osób na cmentarzu żydowskim w Szczebrzeszynie. Legendy i opowieści o poszczególnych grobach, przekazywane z pokolenia na pokolenie w szczebrzeszyńskiej społeczności żydowskiej przed II wojną światową, porównują informacje podane na powojennych tablicach pamiątkowych ustawionych na cmentarzu, a także krążą we współczesnych publikacjach, w tym w Internecie. Następnie konfrontuje wszystkie te informacje z faktami historycznymi.
The author deals with the matzevahs, mostly of famous people in the Jewish cemetery in Szczebrzeszyn. Legends and stories of individual graves, passed through genera-tions in the Jewish community in Szczebrzeszyn before World War II, compares the information given on post-war commemorative plaques set in the cemetery, and also circulated in contemporary publications, including the Internet. Then confronts all this information with historical facts.
Źródło:
Studia Żydowskie. Almanach; 2012, 2, 2; 9-18
2083-5574
Pojawia się w:
Studia Żydowskie. Almanach
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Żydowskie placówki przedszkolne na Dolnym Śląsku prowadzone przez Centralny Komitet Żydów w Polsce w latach 40. i 50. XX w. – zarys problematyki.
Autorzy:
Techmańska, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2185087.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Historyczny
Tematy:
Lower Silesia
Jews
childcare
kindergartens
after-school care center
Opis:
The article presents the history of Jewish kindergartens and after-school care centers on the postwar Lower Silesia, and documents the struggle of the Jewish community regarding childcare. It is focused on institutions subordinate to Central Committee of Polish Jews, and directly – to the Provincial Committee of Polish Jews in Wrocław. It present the housing conditions, the staff and rules of operation of the Lower Silesian establishments, including those in Wrocław and Legnica.
Źródło:
Śląski Kwartalnik Historyczny Sobótka; 2020, 75, 3; 143-166
0037-7511
2658-2082
Pojawia się w:
Śląski Kwartalnik Historyczny Sobótka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Book Review: Nadège Ragaru, “Et les Juifs bulgares furent sauvés”: Une histoire des saviors sur la Shoah en Bulgarie. Paris: Presses de Sciences Po, 2020. Pp. 381 pages. ISBN paper 978-2-7246-2650-6
Recenzja książki: Nadège Ragaru, “Et les Juifs bulgares furent sauvés”: Une histoire des saviors sur la Shoah en Bulgarie. Paris: Presses de Sciences Po, 2020. Pp. 381 pages. ISBN paper 978-2-7246-2650-6
Autorzy:
Detrez, Raymond
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31339660.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Bułgaria
Żydzi
Holocaust
ocalenie
deportacja
Bulgaria
Jews
salvation
deportation
Opis:
This presentation reviews a recent book by the French historian and political scientist Nadège Ragaru, analyzing how Bulgarian society has been dealing with the fate of the Bulgarian Jews during World War II. Pressurized by its Nazi German ally to send 20,000 Bulgarian Jews to extermination camps then located in the General Government, a part of the former Republic of Poland, the Bulgarian wartime government participated in the deportation of 11,343 Jews from the territories under Bulgarian administration in Greek Thrace and Yugoslav Macedonia, while withholding, after protests by some politicians and intellectuals, the Church and a part of the Bulgarian population, from completing the number of 20,000 by sending another 8,000 Jews from Bulgaria proper. In three consecutive chapters, Ragaru discusses how the People’s Courts dealt with the persecutors of the Jews, analyzes the ideological sensibilities raised by a film (a Bulgarian-DDR coproduction) about the deportation, and examines the use of three original short documentary shootings of the events. In the two final chapters, Ragaru deals with the relative pluralism of opinions that has been the case since the fall of the communist regime and the internationalization of the topic, especially as the tense relations with North Macedonia are concerned. Ragaru’s general conclusion is that in spite of the increased preparedness to admit Bulgaria’s involvement, the salvation continues to be overstated, while the complicity is smuggled away.
Nadège Ragaru, francuska historyczka i politolożka, w swej najnowszej książce analizuje, w jaki sposób społeczeństwo bułgarskie traktowało bułgarskich Żydów w czasie II wojny światowej. Rząd Bułgarii, ulegając naciskom swego sojusznika, nazistowskich Niemiec, w sprawie wysłania dwudziestu tysięcy bułgarskich Żydów do obozów Zagłady w Generalnym Gubernatorstwie, wcześniej Rzeczpospolitej Polskiej, deportował 11 343 Żydów z terytoriów greckiej Tracji i jugosłowiańskiej Macedonii, znajdujących się wówczas pod rządami władz Bułgarii. Jednak po protestach nielicznych polityków, intelektualistów i Cerkwi oraz części bułgarskiej ludności władze Bułgarii ostatecznie odstąpiły od procederu wydalenia z kraju pozostałych 8 000 Żydów. W trzech kolejnych rozdziałach Ragaru opisuje, jak Trybunały Ludowe traktowały prześladowców Żydów, jaką podatność na ideologię wśród społeczeństwa bułgarskiego ukazała filmowa koprodukcja bułgarsko- -enerdowska o deportacjach, a także wyjaśnia, do czego posłużyły trzy krótkie oryginalne fragmenty filmów dokumentalnych ukazujące tamte wydarzenia. W ostatnich dwóch rozdziałach Ragaru przedstawia różnorodność opinii po upadku reżimu komunistycznego oraz internacjonalizację tematu, w szczególności kwestię stosunków z Republiką Północnej Macedonii. Autorka wysnuwa ogólny wniosek, że mimo przejawiającej się skłonności Bułgarii do uznania swego zaangażowania [w Zagładę], kwestia ocalenia Żydów [przez społeczeństwo bułgarskie] jest nadal bardziej eksponowana, a współsprawstwo jest wciąż zamiatane pod dywan.
Źródło:
Colloquia Humanistica; 2021, 10; 1-15
2081-6774
2392-2419
Pojawia się w:
Colloquia Humanistica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Listy o Zagładzie. Kryptoinformacja
Autorzy:
Urynowicz, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/477364.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
Tematy:
crypto information
letters
Holocaust
Jews
Jewish correspondence
Emanuel Ringelblum
Źródło:
Pamięć i Sprawiedliwość; 2002, 1; 121-131
1427-7476
Pojawia się w:
Pamięć i Sprawiedliwość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies