Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "antropológia" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Polski antropolog opowiadający o portugalskiej antropologii – prolegomena
Autorzy:
Kubisztal, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/616968.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
antropologia portugalska
etnografia
etnologia
antropologia kulturowa
antropologia społeczna
Opis:
This work is the prolegomenon to my doctoral dissertation. It is not a part of it, the only contribution presenting strategies, which I used during my work on texts. My future work is about Portuguese anthropology. It is a presentation of discipline development by illustrating selected anthropological books and their detailed interpretation. This article depicts the research techniques and methods which I used to interpret scientific texts and the general outline of the history of anthropology in Portugal. It shows the way in which the young anthropologist, from a country differing culturally and historically, will analyze the work of Portuguese intellectuals. It presents the way how Polish anthropologist was writing about the anthropology in Portugal and it shows a comprehensive set of methods that I used as the schemes to interpret the selected texts.
Prezentowana praca ma charakter prolegomeny do rozprawy doktorskiej. Nie stanowi jej części, jest jedynie przyczynkiem ukazującym strategie przeprowadzonej pracy badawczej nad tekstami. Pisana przeze mnie dysertacja naukowa dotyczy antropologii portugalskiej. Stanowi prezentację dróg rozwoju dyscypliny, poprzez zobrazowanie wybranych przeze mnie okresów historycznych, prac antropologicznych oraz ich szczegółową interpretację. Poniższa praca zawiera metody i techniki badań wykorzystywane do interpretowania tekstów naukowych. Ukazuje ona sposób, w jaki młody antropolog z odmiennego kulturowo i historycznie kraju, będzie analizował dzieła portugalskich intelektualistów. Prezentuje zestaw metod, które wykorzystywałam jako schematy interpretacji wyselekcjonowanych dzieł.
Źródło:
Zeszyty Wiejskie; 2014, 19
1506-6541
Pojawia się w:
Zeszyty Wiejskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
AGRESJA-WOJNA ANTROPOLOGICZNA A NAUKI O KULTURZE – WIELKIE TEMATY KULTUROZNAWSTWA NA MARGINESIE KRYTYCZNEJ ANALIZY DYSKURSU
Autorzy:
Robert, Boroch,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/891304.pdf
Data publikacji:
2018-08-14
Wydawca:
Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie
Tematy:
antropologia społeczna
antropologia stosowana
antropologia jako broń
wojskowe projekty społeczne
Opis:
W artykule została poruszona problematyka wykorzystania antropologii stosowanej w celach militarnych jako narzędzia służącego do uzyskania przewagi informacyjno-ideologicznej jednej ze stron konfliktu militarnego lub propagandowego. Uzyskanie przewagi na polu informacyjno-ideologicznym umożliwia wpływanie i kontrolowanie nastawienia społecznego względem władzy oraz poddawania jej presji poprzez opinię publiczną, co może wpływać na pogłębianie rozwarstwień w zakresie życia społecznego, co w konsekwencji przekłada się na destabilizację społeczną państwa.
Źródło:
Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje; 2016, 22; 81-94
2299-4033
Pojawia się w:
Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Łukasz Szulc, Transnational Homosexuals in Communist Poland. Cross-Border Flows in Gay and Lesbian Magazines, New York: Palgrave Macmillan 2018, ss. 253, ISBN 978-3-319-58900-8.
Autorzy:
Burszta, Jędrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/597239.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
homoseksualność
antropologia seksualności
antropologia komunizmu
Opis:
Recenzja pracy naukowej:ŁUKASZ SZULC, Transnational Homosexuals in Communist Poland. Cross-Border Flows in Gay and Lesbian Magazines, New York: Palgrave Macmillan 2018, ss. 253, ISBN 978-3-319-58900-8.
Źródło:
Lud; 2019, 103
0076-1435
Pojawia się w:
Lud
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Idea „powrotu do kultury” Arnolda Gehlena
Autorzy:
Horonziak, Sonia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2099220.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
antropologia polityczna
antropologia filozoficzna
hipertrofia
moralności
Opis:
Słynna pochwała natury przez Jana Jakuba Rousseau prezentowała dobrego człowieka naturalnego, naznaczonego zepsuciem przez wpływ społeczeństwa i kultury. Przyjęte zostało założenie, jakoby człowiek naturalny mógł istnieć, a stan przedkulturowy jest w jakiś sposób możliwy. Analizując sytuację współczesnego świata, Arnold Gehlen zauważa, że kultura tak głęboko przeniknęła w życie każdego człowieka, że być może nigdy nie była od niego oddzielona. Jego śmiała teza „powrotu do kultury” przeczy możliwości istnienia jednostek ludzkich bez wielości kontekstów kulturowych. To, co wydaje nam się „naturalne”, jest w rzeczywistości innym rodzajem kultury, który w przeciągu wieków zmienił tylko swój status. Współcześnie coraz wyraźniej dostrzegamy, że jedną „naturę” na inną wymienia się operując konwencjami. Artykuł ma na celu zbadanie problemu kulturowości człowieka i próbę odpowiedzi na pytanie, czy realizacja nawet podstawowych potrzeb człowieka zawsze musi mieć zabarwienie kulturowe. Arnold Gehlen twierdził, że próba określenia ogólnej istoty człowieka jest naiwna. Jak bardzo więc wpływ kultury zmienił nasze postrzeganie świata? W świetle antropologicznej teorii instytucji walka między powrotem do natury a powrotem do kultury nabiera w kontekście współczesności zupełnie nowego znaczenia.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2017, 3; 207-215
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anthropology in a Globalized World. History, Culture and Philosophy
Antropologia w zglobalizowanym świecie. Historia, Kultura i Filozofia
Autorzy:
WULF, CHRISTOPH
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/556294.pdf
Data publikacji:
2017-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Edukacji Międzykulturowej i Badań nad Wsparciem Społecznym.
Tematy:
hominization
philosophical anthropology
cultural anthropology
historical anthropology
historical cultural anthropology
educational anthropology
hominizacja
antropologia filozoficzna
antropologia kulturowa
antropologia historyczna
antropologia kulturowo-historyczna antropologia edukacyjna
Opis:
Today’s anthropology attempts to relate the historicity and culturality of its concepts, viewpoints, and methods to the historicity and culturality of what is under investigation. Anthropology examines the findings of the human sciences and develops a critique of itself based on historical and cultural philosophy, thereby paving the way for the investigation of new questions and issues. At the heart of these efforts lies a restlessness of mind that cannot be stilled. Research in anthropology is not limited to certain cultural contexts or single epochs. Reflections on the integral historicity and culturality of the research enable the discipline to leave behind the Euro-centricity of the human sciences and to focus on the unresolved problems of the present and the future. This aim implies skepticism toward all-encompassing and universal anthropological interpretations, such as those occasionally found in biological science, for example. Anthropology is not a single discipline. It touches on many different sciences and disciplines, including philosophy. Speaking about anthropology in the humanities and social sciences, we have to consider the following five paradigms: 1) anthropology of evolution and hominization; 2) philosophical anthropology developed in Germany; 3) historical anthropology and the history of mentalities, initiated by historians in France and taking its cue from the Annales-School; 4) the American tradition of cultural anthropology, and 5) finally historical cultural anthropology. These paradigms also provide the basis for educational anthropology.
Dzisiejsza antropologia próbuje powiązać historyczność i kulturę pojęć, poglądów i metod, którymi się zajmuje jako nauka z historycznością i kulturą przedmiotów badań. Antropologia bada odkrycia nauk humanistycznych i tworzy autokrytykę na podstawie filozofii historycznej i kulturowej, tym samym torując drogę dla badań nad powstającymi pytaniami i kwestiami. W sercu tych wysiłków leży nieposkromiony niepokój umysłu. Badania w dziedzinie antropologii nie ograniczają się do określonych kontekstów kulturowych czy pojedynczych epok. Refleksje dotyczące integralnej historyczności i kulturalności badań umożliwiają dyscyplinie odejście od eurocentryczności nauk humanistycznych i skoncentrowanie się na nierozwiązanych problemach teraźniejszości i przyszłości. Tak określony cel implikuje sceptycyzm wobec wszystkich, obejmujących cały przekrój zagadnień i powszechnych interpretacji antropologicznych, przykładowo tych spotykanych w naukach biologicznych. Antropologia nie jest dyscypliną funkcjonującą w izolacji od innych dziedzin nauki. Dotyczy zagadnień z wielu różnych nauk i dyscyplin, w tym filozofii. Mówiąc o antropologii nauk humanistycznych i społecznych należy rozważyć pięć następujących paradygmatów: 1) antropologię ewolucji i hominizacji; 2) antropologię filozoficzną opracowaną w Niemczech; 3) antropologię historyczną i historię mentalności, zapoczątkowane przez historyków we Francji i czerpiące inspiracje ze Szkoły Annales; 4) amerykańską tradycję antropologii kulturowej, 5) wreszcie antropologię historyczno- kulturową. Powyższe paradygmaty stanowią również podstawę antropologii edukacyjnej.
Źródło:
Multicultural Studies; 2017, 1; 13-19
2451-2877
Pojawia się w:
Multicultural Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Metoda w antropologii. Uwagi na marginesie „Refleksji na temat badań terenowych w Maroku” Paula Rabinowa
Autorzy:
Kaniowska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/617046.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
antropologia
antropologia kulturowa
badania terenowe
Paul Rabinow
Opis:
Field research is a special kind of cognitive procedure. Paul Rabinow, like no other in the history of anthropology, had revealed the „anatomy“ of this procedure characterizing cognitive activities involved in this kind of research. "Reflections on Fieldwork in Morocco" tell us about the identity of anthropology more than some of the discussions which took up on this subject. Rabinow delivers a critical evaluation of the modernist model of anthropology by disclosing discrepancies between assumptions and methods and actual conditions of acquiring knowledge about investigated reality. But what is even more important: he demythicizes anthropology by demonstrating that what is rendered by anthropology is not the reality itself but its presentation. Rabinow gives thereby a new identity to anthropology. The anthropology is still defined by the method of ethnographic fieldwork but this method is conceived as a reconstruction of a process of interpersonal interaction.
Źródło:
Zeszyty Wiejskie; 2014, 19
1506-6541
Pojawia się w:
Zeszyty Wiejskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Włamania i kradzieże jako regulator relacji społecznych
Autorzy:
Krzyworzeka, Amanda
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/597302.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
antropologia ekonomiczna
antropologia wsi
kradzież
włamanie
drugie domy
Opis:
Włamania do działkowych domków, których apogeum miało miejsce w latach 80 i 90 XX wieku, są ważnym zjawiskiem w relacjach łączących lokalnych mieszkańców miejscowości letniskowych z właścicielami tzw. drugich domów. W niniejszym artykule dokonuję próby interpretacji tego zjawiska z punktu widzenia antropologii ekonomicznej, pokazując jakie znaczenia przypisują owym włamaniom obie strony, jakie mogły być motywacje złodziei, jakie znaczenie miał kulturowy i społeczny kontekst tych zdarzeń. Proponuję interpretację, w której włamania i kradzieże stają się działaniami pozwalającymi na przebudowanie nierównych relacji społecznych, odbierając silniejszej grupie poczucie sprawczości i niezależności. Kradzieże zniknęły wraz ze zmianami społecznymi, które sprawiły, że działkowicze nie są już postrzegani jako elita, lepiej sytuowana, lepiej wykształcona i dysponująca bogatszym kapitałem społecznym.
Źródło:
Lud; 2018, 102
0076-1435
Pojawia się w:
Lud
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropologia a rasizm
Anthropology and racism
Autorzy:
Czekanowski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2119645.pdf
Data publikacji:
1951
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
antropologia
rasizm
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 1951, 2-3; 335-354
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zaangażowana antropologia edukacji
Autorzy:
Kosiorowska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1402478.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
Antropologia zaangażowana
antropologia edukacji
praktyka edukacji
zróżnicowanie
dyskryminacja
Opis:
Książka Antropologia i edukacja. Etnograficzne badania edukacyjne w tradycji amerykańskiej pod redakcją Hany Červinkovej (2019) powstała z myślą o nauczaniu antropologii polskich studentkek i studentów pedagogiki. Zawiera ona liczne przykłady krytycznego, antropologicznego podejścia do praktyki edukacyjnej. W niniejszej recenzji omawiam Antropologię i edukację jako przykład antropologii zaangażowanej.
Źródło:
Lud; 2020, 104; 529-533
0076-1435
Pojawia się w:
Lud
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Safe space czy heterotopia? O żeńskiej piłce nożnej w perspektywie antropologicznej
Autorzy:
Krauz, Wika Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/597182.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
płeć, seksualność, LGBT+, piłka nożna, antropologia sportu, antropologia płci
Opis:
Artykuł jest oparty na badaniach etnograficznych prowadzonych w Warszawie od 2016 do 2018 roku wśród kobiet grających w piłkę nożną i należących do żeńskiej, amatorskiej ligi. W tekście zastanawiam się, czy mikroświat ligi można określić jako safe space, czyli bezpieczną przestrzeń do negocjowania i kwestionowania granic płci oraz seksualności, czy raczej jako heterotopię, przestrzeń niepokojącą, sprzeczną i naruszającą dany porządek społeczny. Przyjmuję założenie, że gra w piłkę przez kobiety jest taktyką oporu m.in. wobec dominujących wzorców łączących futbol z mężczyznami, a także wobec heteroseksizmu, silnie obecnego w sporcie.
Źródło:
Lud; 2019, 103
0076-1435
Pojawia się w:
Lud
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wy-słowienia i wy-obrażenia. Przyczynek do refleksji antropologicznej
Autorzy:
Kołodziej, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/783001.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
antropocentryzm
subiektywizm
logos
logocentryzm
malarstwo
antropologia sztuki
antropologia malarstwa
Opis:
W tekście podjęto rozważania na temat fenomenu ludzkiej mowy oraz relacji słowo – obraz, w odniesieniu do kultury współczesnej (opartej na tradycji logocentryzmu, lecz coraz silniej zdominowanej przez obraz i „narrację ekranowego algorytmu”), a także w kontekście wyzwań współczesnej edukacji szkolnej. Za główne zadanie szkoły uznać należy stwarzanie uczniom optymalnych warunków rozwoju języka jako podstawowego atrybutu człowieczeństwa, dzięki któremu człowiek poznaje i oswaja świat. Tak sformułowany cel, możliwy do realizacji także w ramach wy-sławiania obrazów, wymaga jednak odejścia od edukacyjnego prowincjonalizmu i przyjęcia z pełną konsekwencją antropocentrycznego modelu kształcenia.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Litterarum Polonarum et Linguae Polonae Pertinentia; 2013, 4, 140; 116-127
2082-0909
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Litterarum Polonarum et Linguae Polonae Pertinentia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesna antropologia edukacji jako odpowiedź na nową wielokulturowość
Autorzy:
Drozdowicz, Jarema
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2139232.pdf
Data publikacji:
2018-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
antropologia edukacji
antropologia edukacyjna
etnografia edukacyjna
wielokulturowość
edukacja wielokulturowa
multikulturalizm
Opis:
Dająca się obecnie zaobserwować wyraźna społeczna niechęć wobec dotychczasowych sposobów obchodzenia się z problemem wielokulturowości oraz różnicy kulturowej generuje sytuacje konfliktowe i reprodukuje pole tzw. "wojen kulturowych". Przyczyny tego stanu rzeczy leżą w dużym stopniu w fakcie upolitycznienia, a w konsekwencji także polaryzacji bieżących dyskursów kulturowych. Problem ten widoczny jest także w ramach dyskursów akademickich, w których poszczególne dyscypliny zajmujące się badaniem kultury prezentują swoje  własne propozycje jego rozwiązania. Pośród nich wyróżnia się myśl antropologiczna rozumiana jako nauka zajmująca się kulturą tak w jej partykularnym, jak i całościowym wymiarze. Niniejszy tekst podejmuje się wskazania jak nowe procesy zmiany kulturowej i związana z nim nowa formuła wielokulturowości zostaje dziś w ramach antropologii konceptualizowana. W szczególności podkreślona zostaje tu rola antropologii edukacji jako subdyscypliny w tym kontekście najbardziej znaczącej.
Źródło:
Forum Oświatowe; 2018, 30, 2(60); 135-151
0867-0323
2450-3452
Pojawia się w:
Forum Oświatowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Agnieszka Pasieka, Katarzyna Zielińska (red.), Opór i dominacja. Antologia tekstów, tłum.: M. Petryk, A. Halemba, A. Weseli, A. Pasieka, Kraków: Nomos, 2015, ss. 423, ISBN 978-83-7688-513-1.
Autorzy:
Leszczyńska, Katarzyna
Tobiasiewicz, Edyta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/597353.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
opór
dominacja
antropologia
Opis:
Recenzja książki: Opór i dominacja. Antologia tekstów, pod redakcją Agnieszki Pasieki i Katarzyny Zielińskiej, Kraków: Nomos, 2015, tłumaczenie tekstów: Michał Petryk, Agnieszka Halemba, Agnieszka Weseli, Agnieszka Pasieka.
Źródło:
Lud; 2019, 103
0076-1435
Pojawia się w:
Lud
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Międzynarodowa konferencja „Świat oczyma duszy – dusza w oczach świata. Antropologiczno-językowe wizerunki duszy w perspektywie międzykulturowej” (Warszawa, 15–17 października 2015 r.)
Autorzy:
Panasiuk, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611497.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
duch
dusza
antropologia
Źródło:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury; 2016, 28
0860-8032
Pojawia się w:
Etnolingwistyka. Problemy Języka i Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Honor albo trzy pojedynki w "Lalce". Lekcja języka polskiego jako wycieczka antropologiczna
Autorzy:
Waligóra, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/782967.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
antropologia
literaturoznawstwo
dydaktyka
Opis:
W artykule poruszony został problem honoru jako wartości regulującej zachowania społeczno-kulturowe i podlegającej przemianom historycznym na przestrzeni dziejów. Co za tym idzie – analizie poddano zmienny zespół okoliczności, w których posługiwanie się pojęciem honoru wywołuje różnorodne konsekwencje społeczne i psychologiczne. Punktem wyjścia uczynione zostały trzy „sytuacje pojedynkowe” w Lalce, które tylko w jednym przypadku – zdarzenie na wyścigach między Wokulskiem a baronem Krzeszowskim – doprowadziły do autentycznej konfrontacji. Z tej perspektywy ukazano funkcjonowanie wzorca kulturowego w momencie dokonującej się w drugiej połowie XIX w. i celnie uchwyconej przez Prusa zmiany kulturowego paradygmatu. Przejście od „moralności feudalnej” do „moralności mieszczańskiej” wzbogacone zostało szeroką refleksją historyczną, kulturową i antropologiczną. Szerokość i specyfika ujęcia wiążę się z prezentowaną strategią edukacyjną – lekcja języka polskiego to próba poznania człowieka w maksymalnie bogatych przejawach jego istnienia, w aspekcie lokalnym i uniwersalnym, za pomocą bezpośredniego doświadczenia (teraźniejszość) oraz rozmaitych znaków kulturowych (tradycja).
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Litterarum Polonarum et Linguae Polonae Pertinentia; 2013, 4, 140; 187-207
2082-0909
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia ad Didacticam Litterarum Polonarum et Linguae Polonae Pertinentia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Der erlöste Mensch. Zum 5. Band „Gesammelte Schriften” von Joseph Ratzinger/Benedikt XVI
Autorzy:
Müller, Gerhard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158482.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Ratzinger
anthropology
antropologia
Opis:
Machen wir ein Experiment. Ein Mensch leidet unter schlimmen Zahnschmerzen. Man versucht es mit kalten Umschlägen – ohne Erfolg. Dann kommen der heiße Tee und starke Tabletten, doch es hilft nichts. Am Ende bleibt nur Spezialist. Der Zahnarzt muss den Schmerzen auf den Grund gehen. Die Diagnose lautet: der Zahn ist an der Wurzel vereitert. Als Therapie bleibt die radikale Lösung, um den armen Patienten von seinen Qualen zu erlösen.
Let's do an experiment. A person suffers from severe toothache. You try it with cold compresses - without success. Then comes the hot tea and strong pills, but it doesn't help. In the end, only specialist remains. The dentist has to get to the bottom of the pain. The diagnosis is: the tooth has abscessed at the root. As therapy, the radical solution remains to put the poor patient out of his ordeal.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2022, 16, 2; 7-11
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zarys personalizmu integralnego Wincentego Granata
Outline of the Granats Integral Personalism
Autorzy:
Kosche, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1600794.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Wincenty Granat
personalizm
antropologia filozoficzna
antropologia teologiczna
antropologia społeczna
personalism
philosophical anthropology
theological anthropology
social anthropology
Opis:
Człowiek od dawna próbował rozumieć siebie samego oraz otaczający go świat. Historia ludzkiej myśli obfituje w wielu uczonych, którzy przy użyciu rozmaitych systemów filozoficznych, etycznych, społecznych czy religijnych, a w czasach najnowszych także za pomocą wysoko rozwiniętej aparatury technicznej, próbowali i próbują wyjaśnić fenomen człowieka. Na tym tle niezwykle interesująca jawi się droga personalistyczna. Stara się ona wyjaśnić istotę bycia człowiekiem za pomocą kategorii ściśle związanych z tym, co prawdziwie ludzkie: z jego doświadczeniem; z jego egzystencją; z relacjami, w których żyje i działa. Współczesna polska myśl antropologiczna posiada co najmniej kilku wybitnych przedstawicieli tego prądu. Jednym z nich był znakomity lubelski personalista i teolog Wincenty Granat.
The paper presents the outlines of integral personalism by W. Granat, Polish theologist and a late Rector of The John Paul II Catholic University of Lublin. Granat believed that the human being can be described adequate only in personalism, because only personalism indicates the person as a starting point of meaning the whole world. He connected the knowledge of man not only from theology but also from philosophy, sociology, psychology and medicine. In that way he built integral definition of human person. According to him the human being consists of three dimensions: psychological level, moral level and social level. This paper is composed of three parts, in which the author has taken into consideration the issue of methodology, philosophical anthropology and theological anthropology by W. Granat.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2013, 7, 2; 157-171
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wobec sekularyzacji i komercjalizacji medycyny
Opinion on the Secularization and Commercialization of Medicine
Autorzy:
Masarczyk, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/494812.pdf
Data publikacji:
2007-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
antropologia
ciało
medycyna
komercja
Opis:
While secularization as a process of separating the sacred from the profane is a positive phe- nomenon, it has a negative meaning when it completely eliminates the sacred element from life (secularism). The latter understanding influences the approach to the human body, leading to the perception of a human being as an intricate machine. As a result, the ethics based on human dignity loses its roots. Lack of any ontological insight into the human person impacts the attitude towards the individual and leads to a situation where everything that modern medicine has to offer can be considered as a subject of trade. Patients acting as consumers and economic rationalism (Weber) put medicine under strong pressure both from such consumers and commercial institutions. This situa- tion has numerous practical implications, mostly related to the fact that many activities are underta- ken not for the benefit of the individual, but for profit. This problem can be solved by postulating the return to an adequate concept of the human being as an individual whose value is rooted in his or her dignity.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2007, 24; 371-383
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tak łatwo o sprawach tak trudnych
Autorzy:
Olender, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/691200.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Copernicus Center Press
Tematy:
recenzja
etyka
antropologia filozoficzna
Opis:
Recenzja książki Wojciecha Załuskiego, Przeciw rozpaczy. O tragicznej wizji świata i sposobach jej przezwyciężania, Copernicus Center Press, Kraków 2014
Źródło:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2014, 56; 141-146
0867-8286
2451-0602
Pojawia się w:
Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Marc Augé (1935–2023), antropolog współczesnych nie-miejsc
Marc Augé (1935–2023), Anthropologist of Contemporary Non-places
Autorzy:
Pawlik, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32084245.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Marc Augé
antropologia
anthropology
Opis:
W związku ze śmiercią wybitnego francuskiego antropologa Marca Augé uczestnik jego seminariów przedstawia jego sylwetkę i dorobek naukowy. Ten niekonwencjonalny badacz i pisarz, związany z École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) w Paryżu, uprawiał niezależną antropologię, aby zrozumieć erę, którą uważał za bezprecedensową, charakteryzującą się nadmiarem przestrzeni, przyspieszeniem czasu i zanikiem inności spowodowanym globalizacją. Zakres tematyczny jego prac jest bardzo szeroki: władza, czary, rytuały, ekscesy nowoczesności, tożsamość, zapomnienie itp., a także ogrody, turystyka, rower czy paryskie metro. Poza pracami naukowymi związanymi z badaniami terenowymi i studiami teoretycznymi Augé uprawiał eseistykę, która wychodząc od danych obserwacyjnych, prowadziła do rozważań filozoficznych. Uważał, że każda etnologia prowadzi do antropologii, która jest z natury filozoficzna.
In the wake of the death of prominent French anthropologist Marc Augé, a participant in his seminars presents his profile and scientific achievements. This unconventional researcher and writer, affiliated with the École des Hautes Études en Sciences Sociales (EHESS) in Paris, practiced independent anthropology to understand an era he considered unprecedented, characterized by an excess of space, the acceleration of time and the disappearance of otherness caused by globalization. The thematic scope of his work is very broad: power, witchcraft, rituals, the excesses of modernity, identity, oblivion, etc., as well as gardens, tourism, the bicycle or the Paris metro. In addition to scientific works related to field research and theoretical studies, Augé practiced essayism, which, starting from observational data, led to philosophical considerations. He believed that any ethnology leads to anthropology, which is inherently philosophical.
Źródło:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa; 2023, 343, 4; 266-272
1230-6142
2956-9214
Pojawia się w:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Paradygmaty wartości chrześcijańskich
The paradigm of Christian values
Autorzy:
Dziuba, Andrzej Franciszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956215.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
wartość
antropologia
osoba
religia
Opis:
The look on matters of the value always a reference to man, and is in his individual dimension and social. First it is necessary to ask after of Creator-the beneficial paradigm of the value which is a foundation of principle anthropological, so of all questions for the person. If consequently at once stands up personalistic the paradigm of the value. Extending the sphere must be evidenced the social paradigm of the value, embracing abundance of forms and indications. A further stage of deepening is the religious paradigm of the value. An end stays the eschatological paradigm of the value built on the resuscitation of New Adam. All that has a reference to the truth of the new man liberated in Christ. These elements of the message of the value to be guilty creatively inscribed into Europe.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2007, 16; 33-49
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
433 Dźwięki ciszy
4′33″. The Sounds of Silence
Autorzy:
Borchardt, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/467078.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
antropologia kultury
cultural anthropology
Opis:
August 29, 1952, in Maverick Concert Hall, Woodstock: a historic event takes place. The pianist David Tudor closes and opens the piano lid three times, without touching the keyboard itself, during the premiere performance of John Cage’s new composition. This piece, called 4′33″ has been written for a “silent piano.” It is a composition that is NOT to be played! Critics and the audience find he joke poor. Today, depending on the individual point of view, 4′33″ might be interpreted in hundreds of different ways.
29 sierpnia 1952 roku w sali Maverick Concert Hall w Woodstock w stanie Nowy Jork ma miejsce historyczne wydarzenie wielkiej wagi. Podczas premierowego wykonania nowego dzieła Johna Cage’a pianista David Tudor trzykrotnie otwiera i zamka klapę fortepianu ani razu nie dotykając jego klawiatury. Kompozycja zatytułowana „4’33” napisana jest na „milczący fortepian”. To utwór, którego się NIE gra! Dla krytyków i publiczności żart jest kiepski. Dziś, w zależności od indywidualnego punktu widzenia „4’33” można interpretować na setki sposobów.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2016, 33
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wokół antropologicznych założeń transhumanizmu
About Anthropological Assumptions of Transhumanism
Autorzy:
Misztal, Dawid
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2119572.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
transhumanizm
antropologia
natura ludzka
dualizm
Opis:
Insofar as transhumanism can be seen as a consequence of the undermining of traditional anthropological beliefs by scientific discoveries and technological progress, the issues of philosophical anthropology should be considered as one of its central themes. In this context, I try to answer why there is a lack of more systematic and thorough presentation of said issues in transhumanist discourse.
O ile transhumanizm postrzegać można jako konsekwencję zakwestionowania przez odkrycia naukowe i postęp technologiczny dominujących, tradycyjnych wyobrażeń o kondycji ludzkiej, o tyle zagadnienia antropologiczne należałoby uznać za jeden z jego centralnych wątków. W tym kontekście, próbuję w artykule odpowiedzieć na pytanie o powody, dla których zagadnienia te nie doczekały się w transhumanistycznym dyskursie pełniejszej i systematycznej ekspozycji.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2019, 46, 3; 107-124
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dariusz CZAJA, Lekcje ciemności
Autorzy:
Sochacki, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944008.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
zło
literatura
antropologia
teologia
język
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2013, 3, 1; 209-216
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niewdzięczność. Niepamięć. Nieczułość. Przypadek kaszubskich herstorii
Ingratitude. Oblivion. Callousness. The Case of Kashubian Herstories
Autorzy:
Bednarek-Bohdziewicz, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343493.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Kaszuby
herstorie
antropologia
herstories
anthropology
Opis:
Celem artykułu jest uchwycenie zmiany wrażliwości w dostrzeganiu i mówieniu o niektórych, zwłaszcza trudnych (często zignorowanych i wypartych) kaszubskich wątkach herstorycznych. W tekście przytaczam wybrane, najbardziej dyskutowane i rezonujące społecznie przykłady rehabilitacji, reinterpretacji, odpominania i upominania się o obecność kaszubskich kobiet na kartach wielkiej historii. Współczesne pokolenia szukają odpowiedniego języka, by wydobyć z niepamięci przemilczane i uciszone losy Kaszubek (jako przykład podaję m.in. działania rehabilitujące ostatnią słupszczankę spaloną na stosie oraz uwalniające od wtórnej wiktymizacji i stereotypowego pojęcia heroizmu opowiadanie o dramatycznych przeżyciach związanych z gwałtem wojennym dokonywanym przez żołnierzy Armii Czerwonej wiosną 1945 roku na Kaszubach). Współczesną empatyczną pamięć i wywoływanie pojedynczych kobiecych biografii czytam jako zadośćuczynną wdzięczność wobec przodkiń.
The purpose of the article is to capture changes in sensitivity in perceiving and speaking about certain particularly difficult (and often ignored and repressed) Kashubian herstory motifs. The author cites selected, most often discussed, and socially resonating social examples of rehabilitation, reinterpretation, and demanding the presence of Kashubian women on the pages of great history. Contemporary generations seek a suitable language so as to extract from oblivion the concealed and suppressed fate of Kashubian women (the author cites the example of, i.a. the rehabilitation of a female inhabitant of Słupsk, the last to be burned at the stake, and the story about dramatic experiences connected with wartime rape committed in the Kashubian region by Red Army soldiers in the spring of 1945, thus freeing from secondary victimisation and a stereotype concept of heroism). An interpretation of contemporary empathetic memory, citing individual women’s biographies, as reciprocated gratitude towards female predecessors.
Źródło:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa; 2023, 340, 1-2; 131-142
1230-6142
2956-9214
Pojawia się w:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trinacria. Równania sycylijskie
Trinacria. Sicilian Equations
Autorzy:
Sochacki, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32084124.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Sycylia
trinacria
antropologia
Sicily
anthropology
Opis:
Artykuł jest antropologiczną próbą odczytania fragmentu tekstu sycylijskiego. Autor rozważa motywy labiryntu, szaleństwa i triskelonu jako motywów organizujących dyskurs o Sycylii.
An anthropological attempt at deciphering a fragment of a Sicilian text. The author considers motifs of the labyrinth, frenzy, and the triskelion as those organising a discourse on Sicily.
Źródło:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa; 2023, 342, 3; 134-140
1230-6142
2956-9214
Pojawia się w:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jakiej płci są piłkarzy(n)ki? Żeński futbol i antropologia zaangażowana
What Gender Are Foosball Figurines? Women’s Soccer and Engaged Anthropology
Autorzy:
Krauz, Wika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1371444.pdf
Data publikacji:
2021-02-28
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
antropologia sportu
piłka nożna
antropologia płci
sztuka ze społecznością
antropologia zaangażowana
anthropology of sport
football
gender anthropology
community arts
engaged anthropology
Opis:
Artykuł dotyczy projektu „Piłkarzy(n)ki” ‒ queerowo-feministycznej interwencji artystycznej i obiektu do gry stworzonego z lokalną społecznością Poznania. Projekt ten powstał w wyniku dwuletnich badań etnograficznych (2016−2018) na temat marginalizacji żeńskiego futbolu w Polsce. Korzystam w nim z metodologii i teorii antropologii zaangażowanej (Scheper-Hughes 1995) oraz badań w działaniu jako sztuki ze społecznością (Červinková 2012; Bishop 2015; Rakowski 2018), poddając jednocześnie te nurty krytycznemu namysłowi. Artykuł pokazuje, jak inicjatywa łącząca badanie oraz działanie pomaga w uchwyceniu głosu dyskryminowanych piłkarek. Opisany projekt jest odpowiedzią na binarny podział płci w futbolu, symboliczną przemoc (Bourdieu, Wacquant 2001) oraz bezpodstawną degradację, której doświadczyły zawodniczki żeńskiej drużyny klubu Kotwica Kórnik. W tekście stawiam tezę, że piłka nożna to społeczna soczewka, która pokazuje, jak ukształtowany jest porządek płci naszego społeczeństwa.
The article concerns the author’s “Foosball Figurines” project – a queer-feminist art intervention and a game facility created with the local community in Poznań. The project emerged following a two-years-long ethnographic research (2016-2018) about the marginalization of female football in Poland. I applied the methodology and theory of engaged anthropology (Scheper-Hughes 1995) as well as action research perceived as community arts (Červinková 2012; Bishop 2015; Rakowski 2018), simultaneously subjecting these research trends to critical reflection. This article shows how an initiative that combines research and action helps to capture the voices of discriminated soccer players. This project is a response to the binary gender division and inequality in football, the symbolic violence (Bourdieu, Wacquant 2001), and the unjustified degradation experienced by the female soccer players of the Kotwica Kórnik club. In the paper herein, I put forward the thesis that football is a social lens that shows how the gender order within the Polish society is shaped.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2021, 17, 1; 56-70
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lost Sensoria: Anthropological Research on Sensory Experience in the Context of Multiculturalism
Zagubione sensoria: antropologiczne badania nad doświadczeniem sensualnym w kontekście wielokulturowości
Autorzy:
Grzonka, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038246.pdf
Data publikacji:
2020-06-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
sensorium
antropologia
wielokulturowość
anthropology
multiculturalism
Opis:
Sensory experiences have generated a diverse sociological, anthropological and psychological literature. This paper illustrates an approach to the idea of lost sensoria and their social and cultural manifestations. Images of sensory experience, postulated synchronicity of sensory processes and the concept of ethnopoetics constitute a theoretical basis for the concept of lost sensory experience.
Tematem niniejszego studium jest doświadczenie sensoryczne oraz jego społeczne manifestacje. Wychodząc od klasycznego porządku pięciu zmysłów, przedstawione zostaną alternatywne porządki sensoryczne oraz ich społeczne i kulturowe umocowanie. Językowe obrazy doświadczenia zmysłowego, postulowana synchroniczność procesów sensorycznych oraz koncepcja etnopoetyki stanowią podstawę prezentowanej koncepcji zagubionych sensoriów.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2020, 29, 2; 173-190
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historyczne uwarunkowania wykładu antropologicznego w teologii
The historical changes of the anthropological contribution to theology
Autorzy:
Perzyński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956407.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
teologia
rozwój teologii
antropologia teologiczna
Opis:
The Article titled „ The historical changes of the anthropological contribution to theology” consists of the following parts: Introduction; 1. From the critical evaluation of the tractates to their renewal; 2. The issue of anthropology as a challenge to faith; 3. Perspectives for theologicalanthropology; Conclusion. The traditional handbook, faces many different anthropological questions, however it treats them in many different area’s set apart from each other, on the grounds of it’s inspiration as well as it’s method; De Gratia, De Deo creante et elevante, De peccato originali, De virtutibus, De novissimis. Placing the topic of person in so many different context’s, can lead to the notion that the entire discourse was boundless, reducing the anthropological issue only to certain matters that had to do with the nature of the person. Due to the dispersion of tractates and to the separation from thought in general, these issues are not capable of creating an extensive synthetic prospect of the person. Anyhow faith can not abandon the limited knowledge of the person in the light of the mystery of Christ. If one wishes to overcome these problems, it is imperative to find the cause of portioning the anthropological contribution. The new tractate concerning the person does not apply to any one part of Revelation but describes the whole aspect of Revelation. This new presentation of the tractate De homine can be expressed in it’s program title theological – anthropology.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2008, 17; 271-280
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O pojmowaniu antropologii politycznej na gruncie politologii
On understanding “political anthropology” within political science research
Autorzy:
Gierycz, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1833066.pdf
Data publikacji:
2020-05-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
antropologia polityczna
koncepcja człowieka
politologia
antropologia filozoficzna
antropologia kulturowa
political anthropology
concept of the man
political science
philosophical anthropology
cultural anthropology
ethnology
Opis:
In its first part, the article shows the variety of interpretations of “political anthropology” within scientific research and proposes their classification. Coming from that point, in the second part of the article, the author presents the arguments on the need of different from up to date existing anthropological approach within political science research. Taking into account that crucial problems of current political discourse are connected with different visions of man presented by different political actors, the author shows that only by integrating the two methodological approaches in political anthropology (philosophical and ethno-cultural) political science can successfully tackle the most important issues of current political discourse.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2014, 42, 3; 171-194
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Projekty edukacyjne na rzecz integracji społecznej oraz kształtowania postaw tolerancji i zrozumienia
Autorzy:
Kluszczyńska, Marta
Main, Izabella
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1200474.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
education
public anthropology
engaged anthropology
forced migration
edukacja
antropologia publiczna
antropologia zaangażowana
migracje przymusowe
Opis:
Od 2015 roku w reakcji na „kryzys uchodźczy” – przybycie wielu tysięcy osób uciekających przed skutkami konfliktu w Syrii do Europy – przedstawiciele partii Prawo i Sprawiedliwość oraz polskiego rządu przyjęli negatywny stosunek do uchodźców, a w wielu polskich mass mediach pojawił się antyuchodźczy przekaz łączący zjawiska terroryzmu, „zagrożenia islamizacją” i uchodźstwa. Nie jest to jednak jedyna narracja i postawa obecna w Polsce. W artykule przedstawione są lokalne inicjatywy, które miały na celu przeciwdziałanie antyuchodźczej kampanii nienawiści, a także zwiększenie kompetencji i zaangażowania środowiska etnologicznego. Analizie poddano działania edukacyjne podejmowane i inspirowane przez Centrum Badań Migracyjnych na Uniwersytecie im. Adama Mickiewicza w Poznaniu od 2017 roku – projekty „Zaadoptuj kamizelkę” i „Porozmawiajmy o uchodźcach”. Oba projekty miały na celu kształtowanie postaw otwartości wobec uchodźców oraz zwiększenie wiedzy odbiorców – szeroko rozumianej społeczności mieszkańców i mieszkanek Poznania oraz dzieci i młodzieży szkolnej. Inicjatywy zespołu realizującego te projekty służyły poszerzeniu i wzmocnieniu grupy osób chcących zaangażować się w upowszechnienie wiedzy oraz postaw otwartości i szacunku dla drugiego człowieka. Działania te podyktowane były przeświadczeniem o znaczeniu nie tylko lepszego poznania świata, ale też wyobrażenia go sobie inaczej i stworzenia alternatywy w duchu solidarności z innymi (por. Fischman, McLaren 2005).
In response to the „refugee crisis” of 2015 – resulting in the arrival in Europe of many thousands of people fleeing the armed conflict in Syria – the Polish Law and Justice party and the Polish government adopted negative attitudes towards refugees. The Polish mass media promoted anti-refugee narratives focused on terrorism and „threats of Islamisation”of Europe. However, these anti-refugee narratives have been countered by local antihate campaigns, including activities undertaken by local ethnologists and anthropologists. This article offers an analysis of educational activities undertaken in 2017 by the Centre for Migration Studies at Adam Mickiewicz University in Poznan, Poland. These activities took a form of two initiatives: „Adopt a vest” and „Let’s talk about refugees”. Both projects aimed at shaping attitudes of openness towards refugees and increasing awareness of refugees among the residents of Poznan, including school children. Additionally, these activities aimed to increase and support the people willing to disseminate knowledge about refugees and impart openness and respect for forced migrants. Such activism isguided by the idea that it is essential not only to get to know the world better, but also to imagine it differently and create an alternative vision of the world where solidarity with refugees and migrants prevails (cf. Fischman, McLaren 2005).
Źródło:
Łódzkie Studia Etnograficzne; 2020, 59; 89-105
2450-5544
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Etnograficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Związek filozofii Karla Jaspersa z klasyczną antropologią filozoficzną XX wieku
Karl Jaspers’ relationship with classical philosophical anthropology of XXth century
Autorzy:
Urbanek, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1622271.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Jaspers
Scheler
plessner
anthropology
philosophical anthropology
philosophy of existence
antropologia filozoficzna
antropologia
filozofia egzystencji
Opis:
The main objective of this paper is to reconstruct Jaspers’ views on philosophical anthropology of the early twentieth century. The text can be divided into three parts. First part tries to reconstruct direct and indirect references which Jaspers makes toward: a) term “anthropology”, b) the representatives of philosophical anthropology. Second part shows Jaspers’ attitude toward Scheler’s anthropology. Third and final part raises a question: Why do we often regard Jaspers’ philosophy as anthropology, can he be considered as philosophical anthropologist? We will show that the main point of his critic is that anthropology sets biological point of view as a starting point for its inquiry on human being. Therefore, human being can not be seen adequately from anthropological perspective. Its specificity is reduced by anthropologists to the specific characteristics of species, a collection of biological, psychological and social conditions that describe the phenomenon of man but do not reach the depths of the human being.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2015, 32; 93-112
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mark T. Finney, Honour and Conict in the Ancient World. 1 Corinthians in Its Greco- -Roman Social Setting (LNTS 460; London – New York: T & T Clark 2012) Hardback. Pp. XVII + 288. $136. ISBN 978-05-670-57-723
Autorzy:
Kowalski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178684.pdf
Data publikacji:
2017-10-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Nowy Testament
honor
socjologia
antropologia kulturowa
Opis:
Book review: Mark T. Finney, Honour and Conflict in the Ancient World. 1 Corinthians in Its Greco-Roman Social Setting (LNTS 460; London – New York: T & T Clark 2012) Hardback. Pp. XVII + 288. $136. ISBN 9780567057723
Źródło:
The Biblical Annals; 2017, 7, 4; 557-561
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Piotr Stanisław Mazur, Metafizyka istnienia człowieka, Wydawnictwo Naukowe Akademii Ignatianum w Krakowie, Kraków 2018 (rec.)
Autorzy:
Podrez, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1070396.pdf
Data publikacji:
2020-03-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Piotr Mazur
metafizyka
antropologia
metaphysics
anthropology
Opis:
W swojej ostatniej monografii Piotr Stanisław Mazur podejmuje problematykę metafizyki klasycznej, starając się ją zaktualizować, rozszerzyć, uwiarygodnić, zwłaszcza w odniesieniu do antropologii filozoficznej, która miałaby być budowana na jej podstawach. To zainteresowanie metafizyką, jako wiedzą o całości rzeczywistości, badanej w aspekcie istniejącego bytu, ma kilka swoich przyczyn. Do najważniejszych z nich należy współczesna krytyka metafizyki klasycznej oraz coraz częściej podnoszone kwestie dotyczące tego, jak rozumieć realność istnienia. W swojej najnowszej monografii Mazur podejmuje próbę obrony tomistycznej metafizyki przez wskazanie na jej nowe, poznawcze możliwości związane z podstawami antropologii. Formułuje szereg pytań dotyczących istnienia człowieka, a konkretnie, na czym polega specyfika istnienia człowieka i co je charakteryzuje.
In his last book, Piotr Stanisław Mazur deals with the problems of classical metaphysics, trying to update, extend and authenticate it, especially in relation to philosophical anthropology, which would be built on its foundations. This interest in metaphysics as knowledge of the totality of reality examined in the aspect of an existing being has several reasons. The most important of these include the contemporary critique of classical metaphysics and the more and more frequently raised questions about how to understand the reality of existence. In his latest book, Mazur attempts to defend Thomistic metaphysics by pointing to its new, cognitive possibilities related to the foundations of anthropology. It formulates a number of questions about human existence, and more specifically what is the specificity of human existence and what characterizes it.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, 1; 143-156
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zmiany tempa rozwoju w ontogenezie człowieka i metody jego badania
Changes in the growth rate during ontogenesis and methods of its investigation
Autorzy:
Siniarska, Anna
Wolański, Napoleon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817717.pdf
Data publikacji:
2005-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
antropologia
ortogeneza
człowiek
anthropology
ontogenesis
human
Opis:
The problem of acceleration of growing processes during childhood and adolescence has been considered for a long time. The observations on this subject date back to the 19th century, however the attempts to summarize this phenomenon were dated to the 20th century. At the beginning of the 20th century Stratz, distinguishing the period of early and late childhood, had mentioned about three periods of deceleration and two periods of acceleration of growing processes. In 1930 also Boas identified the pubertal spurt. Ones of the first longitudinal studies had been organized in Krakow by Talko-Hryncewicz and continued in 1919-32. The results had been elaborated by Jasicki in 1934-48 and he revealed that there are two periods of acceleration of growing processes.In Poland this acceleration in growth had been called “the maximal height velocity.” The growth spurt at the end of childhood (around 7 years) has been pointed out by many authors in the 1930s, and in 1947 Tanner called it the mid-growth spurt. In 1961 Wolański pointed out that there are several growth spurts in childhood and called them pre (school) spurts. Consequently, in 1962 he had distinguished pubertal spurts for many somatic characteristics, and in 1964 – at least two pubertal spurts in height. Wolański had been analyzing the age at pubertal spurt followed by the age at menarche in rural and urban girls and concluded that these events are further apart if the pubertal spurt occurs later. The further analysis of these phenomena had been postponed because of the unfortunate statistical methods which presented data as mathematically smoothed growth curves and many details of individual growth patterns have been eliminated.Only two last decades the daily and monthly studies of growth processes have returned to favor, and the relationship between the rate and age at prepubertal and pubertal spurts has been studied again. In about 1980 the growth spurt at the turn of childhood and juvenile periods was again under study, but only during the last decade several growth spurts have been manifested. The number of prepubertal growth spurts has a very important impact on age and velocity of the pubertal spurt. If the number of prepubertal spurs is grater, the pubertal spurt occurs later and is less manifested. There are still many controversies according to the age of pubertal spurt and final body height. It may be similar to the relationship between menarche and final body height. It is observed that between populations there is a negative correlation between age at menarche and adult height, whereas between women within the population this correlation is positive (Wolański 1979).
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2005, 3, 1; 43-81
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Świadomość niektórych problemów środowiskowych wśród młodzieży warszawskiej
Consciousness of some environmental problems among Warszaw youth
Autorzy:
Siniarska, Anna
Wysokińska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817915.pdf
Data publikacji:
2005-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
świadomość
antropologia
środowisko
consciousness
anthropology
environment
Opis:
Niniejsza praca dotyczy jednych z najważniejszych współczesnych problemów środowiskowych związanych ze stanem środowiska i rozwojem ekonomicznym. Oparta jest o ankietę opracowaną przez Instytut George H. Gallupa w Princeton w New Jersey (USA). Ankietę te rozpisano w latach 1991-2 roku i wzięły w niej udział 22 państwa z większości kontynentów, będące na różnym poziomie rozwoju ekonomicznego. Każde państwo reprezentowało minimum tysiąc dorosłych obywateli, co w sumie dało ponad dwadzieścia dwa tysiące obywateli z całego świata. Rezultaty tych badań opublikowano w specjalnym raporcie, który jest podstawą dyskusji wyników niniejszej pracy (Dunlap i wsp., 1992). Część wyników tego raportu jest także dyskutowana w pracy Wolańskiego i Siniarskiej (2001).Celem niniejszej pracy jest porównanie wiedzy na temat problemów środowiskowych między młodzieżą uczęszczającą do liceów warszawskich, które podzielono na te o niższym i wyższym poziomie nauczania 
This paper concerns the present and most important environmental problems related to the state of environment and economic development on the local, national and world scale. The material consists of 414 pupils from the last grade of high schools: 108 boys and 88 girls from the two schools with higher level of education (HEL) and 106 boys and 112 girls from two schools with lower level of education (LEL). The George H. Gallup Institute inquiry was used and pupils answered on 13 questions. The survey was conducted fromOctober to November 2003. Pupils were surveyed via face to face interviews. Answers were considered regarding the level of education and gender of responders, as well as it was compared with results of the 1992 Gallup Institute survey from 22 nations covering most continents and all levels of economic  development. In each country, representative samples of adults (generally 1000 or more) were investigated. The Warsaw youth better estimates the quality of their local environment (Warsaw) than nation’s and world’s one. So do the majority of respondents from 22 countries. The most important environmental problem facing Poland, according to Warsaw pupils, is general pollution, whereas the majority of respondents from 22  countries are more likely to volunteer air and water pollution. The answer for the question “which one – the government, business and industry or citizens have the primary responsibility for protecting the environment?” is different comparing the Warsaw youth and respondents from 22 nations. The first one points to citizens, whereas the majority of respondents from most nations assign primary responsibility for environmental protection to the government. Majority of respondents in Warsaw and in 22 nations state that environmental protection should have priority even at the risk of slowing down economic growth.  Responders from Warsaw, Asia, East and West Europe and Scandinavia charge local environmental problems like poor water and air quality as very serious. The cause of nation’s environmental problem the high school pupils see in waste by individuals, however across the 22 nations responders are most likely to point to business and industry as the major contributors of these problems. According to actions the government could take to help solve environmental problems the Warsaw youth and majority of the Gallup survey  responders point to stronger environmental protection laws for business and industry. The only responders of nations with high income ban the sale of products that are unsafe for the environment. Over half of the Warsaw youth and most responders from high income nations indicate a willingness to pay higher prices for increased environmental protection. Majority of the high school pupils and responders of 22 nations are more likely to see citizen actions as being effective for environmental protection (answers: great deal, fair amount). The personal involvement in adding the environment is base on avoiding environmentally harmful products - such declaration give most of responders from Warsaw, as well as from 22 nations. The the Warsaw youth and majority of responders from the Gallup survey point to loss of rain forest as the global problem. Majority of responders both from Warsaw and 22 nations say that they either “strongly favor” or “somewhat favor” their own government “contributing money to an international agency to work on solving global environmental problems.” The problem of responsibility for world’s environmental problem is seen a little different by nations according to their economic level. The responders of low and middle income ations,including the Warsaw youth, blame both, industrialized and developing nations for this problem, whereas high income responders are most likely to blame developed nations only.The comparison according to gender and levels of education reveled that girls act more determinedly and with larger commitment in answering the questions concerning current environmental problems, and this is more express in the school with HEL than LEL. The reverse situation is seen in boys where those more active attend the LEL schools. The important conclusion concerns the open-ended question: “Thinking about our nation as a whole, what is the most important environmental problem facing our nation?” There were much more responders from the LEL schools saying “I do not know” (25% of boys and 30% of girls) than from the HEL schools (11% and 15%, respectively). This shows how important is to include the environmental education to the school educational program in the whole country.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2005, 3, 1; 9-42
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Symbolika bohaterów w powieści Wałerija Szewczuka "Dom na wzgórzu (Дiм на горi)"
Symbolism of the protagonists of Valery Shevchuk’s book "Hause on the hill"
Autorzy:
Zambrzycka, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951201.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
folklor
symbolika
antropologia kultury
żywioł
sacrum
Opis:
The subject of the text is an analyze of symbolism of the protagonists of Valery Shevchuk’s book House on the hill. Protagonists were personified with certain cosmic forces (the cosmic elements) and they are part of a large, time-space novel’s structure. The space in the novel is divided by the opposition running on the line up – down. The example of that novel shows, how the cultural categories are reflected in the literature and how they determine the structure of literary narrative. The symbolism of the elements connected to mythological and folkloric thinking, and describe reality in terms of sacrum.
Źródło:
Studia Wschodniosłowiańskie; 2014, 14; 133-140
1642-557X
Pojawia się w:
Studia Wschodniosłowiańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Próba antropologicznego spojrzenia na niepełnosprawność cudzoziemców w Polsce
Foreigners with disability in Poland – effort of anthropological analysis
Autorzy:
Rosa, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1818362.pdf
Data publikacji:
2019-11-28
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
disability
foreigner
anthropology
niepełnosprawność
cudzoziemiec
antropologia
Opis:
Autor podejmuje zagadnienie cudzoziemców z niepełnosprawnością w kontekście integracji społecznej w Polsce. Próbuje także podjąć się oceny gotowości państwa do wspierania obcokrajowców z niepełnosprawnością w zakresie edukacji, rozwiązań prawnych i instytucjonalnych.
The author deals with the phonema of disability and foreigners in the context of social inclusion. He makes the effort to assess the preparedness of the state for the disabled foreigners in context of policies implied, education, legal solutions and institutions.
Źródło:
Student Niepełnosprawny. Szkice i rozprawy; 2017, 17, 10; 93-100
1689-6416
Pojawia się w:
Student Niepełnosprawny. Szkice i rozprawy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropologia polska: genealogie, trajektorie i etyczne powinności
Autorzy:
Buchowski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/597447.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
polska antropologia, etnografizm, kosmpolityczność, różnolitość, etyczność
Opis:
Tekst jest autorską interpretację stanu współczesnej polskiej antropologii. Wychodzi od przedstawienia jej specyficznych korzeni intelektualnych. Choć w głównej mierze była dyscypliną budującą narody, a nie kolonialne imperia (w myśl podziału Halpern i Hammela), to zawsze były w niej obecne tematy pozalokalne i pozaeuropejskie, zaś myślenie prominentnych badaczy było kosmopolityczne. Pomimo izolacji po II wojnie światowej jeszcze w okresie późnego socjalizmu odbudowywała się jako nauka kosmopolityczna, dziś wysoce zróżnicowana i włączona w system „antropologii światowych”. Na tle innych dyscyplin cechują ją nie tylko metody badawcze, lecz kompleksowe, holograficzne podejście do przedmiotu badań. W glosie krytycznej autor postuluje odejście od paradygmatu „kulturalistycznego”, czyli ograniczania interpretacji do sfery inherentnych i autonomicznych związków między symbolami i ideami, i nakłania do tłumaczenie zjawisk przez ujawnianie powiązań tych ostatnich z procesami i relacjami społecznymi. Wskazuje też, jak istotne w czasach rosnących nastrojów ksenofobicznych i rasistowskich są aspekty etyczne uprawiania antropologii i powinności antropologów.
Źródło:
Lud; 2017, 101
0076-1435
Pojawia się w:
Lud
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sesja plenarna konferencji Kultura narodowa – między swoistością i uniwersalizmem
Autorzy:
Boroch, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/643902.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Bezpieczeństwo kultury, antropologia kultury, filozofia kultury
Źródło:
Kultura i Wartości; 2016, 19
2299-7806
Pojawia się w:
Kultura i Wartości
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kultura pamięci : studia i szkice
Współwytwórcy:
Chlewicka, Aldona. Redakcja
Kawski, Tomasz (1969- ). Redakcja
Uniwersytet Kazimierza Wielkiego (Bydgoszcz). Wydawnictwo. pbl
Fundacja dla Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego (Bydgoszcz). pbl
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Bydgoszcz : Wydawnictwo Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego : Fundacja dla Uniwersytetu Kazimierza Wielkiego
Tematy:
Historia
Świadomość społeczna
Antropologia społeczna
Pamięć
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Antropologiczny wymiar ikon Chrystusa
Anthropological Dimension of the Icon of Christ
Autorzy:
Jerominek, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1050824.pdf
Data publikacji:
2020-03-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
ikona
obraz
antropologia
Icon
image
anthropology
Opis:
Katechizm Kościoła Katolickiego z 1992 roku zwrócił uwagę na potrzebę większej recepcji soboru nicejskiego II. Spowodowało to rozbudowanie studiów nad ikoną w polskiej teologii. Wyznaczone zostały horyzonty badań. Dominuje w nich tematyka chrystologiczna i mariologiczna. Mniejszą uwagę zwraca się na wymiar antropologiczny. Tymczasem namysł nad ikonami Chrystusa prowadzi do odkrycia misterium człowieka.
The Catechism of the Catholic Church in 1992 drew attention to the need for a greater reception of the Council of Nice II. This resulted in the extension of studies on the icon in Polish theology. Testing horizons have been set. They are dominated by Christological and Mariology themes. Less attention is paid to the anthropological dimension. Meanwhile, thinking about the icons of Christ leads to the discovery of the mystery of man.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2019, 13, 1; 155-179
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znaczenie namiotu w życiu mieszkańców Górnej Austrii, czyli mockdokumentalne „Święto kurczaka”
The Importance of a Tent in the Life of the Inhabitants of Upper Austria, or the Mock-Documentary “Chicken Festival”
Autorzy:
Kosińska-Krippner, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31341184.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
mockdokument
antropologia
Austria
mock-documentary
anthropology
Opis:
Autorka analizuje austriacki mockdokument Waltera Wippersberga zatytułowany Święto kurczaka (Das Fest des Huhnes) z 1992 r., będący parodią podróżniczych filmów o charakterze antropologicznym i satyrą na Austriaków, ich kulturę oraz zachowania białych w relacjach z „obcymi”. Autorka śledzi m.in. sposoby ewokowania humoru w Święcie kurczaka oraz proces kreowania w mockdokumencie z elementów rzeczywistości nieistniejącego święta związanego z nieistniejącym kultem.
The author points to the mock-documental potential of travel films and evokes examples of manipulation, staging and “pressing” reality into shape in this type of films. She analyses in this context the Austrian mock document by Walter Wippersberg entitled Das Fest des Huhnes (1992), which is a parody of travel films of an anthropological nature and a satire on Austrians and their culture and behaviour of white people in general in their relations with “strangers”. The author follows, among others, the ways of evoking humour in the Chicken Festival and the process of creating in the mock-document a non-existent celebration, associated with a non-existent cult, out of elements of reality.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2017, 100; 156-166
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropologia, ludobójstwo i obrazowanie
Anthropology, Genocide and Imagery
Autorzy:
Singer, André
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31342045.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
antropologia
ludobójstwo
Joshua Oppenheimer
anthropology
genocide
Opis:
Wydaje się, że antropologia długo dojrzewała do podjęcia tematu ludobójstwa albo – patrząc na to z drugiej strony – długo ten temat omijała. Przemiany, jakie zaszły w tej dziedzinie w drugiej połowie XX w. i później, wraz z coraz bardziej znaczącym oddziaływaniem antropologii zaangażowanej, zmieniły tę sytuację. André Singer, antropolog i filmowiec, był w ostatnich latach w różnym charakterze zaangażowany w produkcję trzech filmów – Scena zbrodni (reż. Joshua Oppenheimer, 2012), Scena ciszy (reż. Joshua Oppenheimer, 2014) i Ciemności skryją ziemię (reż. André Singer, 2014) – które wykorzystały ruchome obrazy do sportretowania ludobójstw dokonanych w całkiem odmiennych okolicznościach w Europie i Indonezji. W niniejszym tekście, na podstawie materiału zgromadzonego do wspomnianych filmów, Singer zastanawia się, czy paradygmat antropologiczny przyczynia się bądź czy mógłby się przyczynić do lepszego zrozumienia tych fenomenów.
It seems that anthropology needed time to take up the topic of genocide or from another point of view, avoided the subject altogether. Transformations that took part in the discipline during the second half of the 20th century and later on, together with the growing importance of engaged anthropology, changed this. In recent years Andre Singer, an anthropologist and filmmaker, was involved in various capacities in the production of three films: The Act of Killing (dir. Joshua Oppenheimer, 2012), The Look of Silence (dir. Joshua Oppenheimer, 2014) and Night Will Fall (dir. Andre Singer, 2014) – which used moving images to portray genocide carried out in completely different circumstances in Europe and in Indonesia. In this text Singer is looking at whether the anthropological paradigm can contribute to the better understanding of these phenomena.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2016, 93-94; 214-234
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Raport z przeciwdziałania entropii. (Wn/Ma – notatki z SchulzFestu w Lublinie)
Report from Counteracting Entropy. (Notes from SchulzFest in Lublin)
Autorzy:
Giszterowicz, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343498.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
accounting
anthropology
Bruno Schulz
księgowość
antropologia
Opis:
Celem artykułu jest prezentacja autorskiego raportu z przeciwdziałania entropii (ECR), który stanowią notatki sporządzone zgodnie z regułą równowagi bilansowej (w układzie Wn-Ma) przy użyciu 3-kolumnowych kart kontowych, jego naukowe uzasadnienie oraz możliwości aplikacyjne.
The purpose of the article is to present an auteur report concerning the process of counteracting entropy (ECR), comprised of notes made in accordance with the rule of balance equilibrium (in the Wn/Ma system) while using 3-column account cards, its scientific justification, and application potential.
Źródło:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa; 2023, 340, 1-2; 279-283
1230-6142
2956-9214
Pojawia się w:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Wszystko to pięknie, drogi przyjacielu, ale wróćmy do rzeczywistości“. Mówmy o księgowości
“All this is fine, dear friend, but we must return to reality”. Let Us Talk About Accounting
Autorzy:
Giszterowicz, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32062589.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Bruno Schulz
accounting
anthropology
księgowość
antropologia
Opis:
Artykuł poświęcony jest księgowości objawionej w dylogii B. Schulza. Autorka – teoretyk rachunkowości – wykorzystuje metodę wywiadu bezpośredniego, rozmawia z praktykiem-ekspertem, aby odpowiedzieć na pytania o księgowość i tezy sformułowane podczas lektury Sklepów cynamonowych i Sanatorium pod Klepsydrą.
The article deals with accounting revealed in the B. Schulz dilogy. The author – a theoretician of accounting – applies a method of the direct interview and talks with a practician-expert so as to answer questions about accountancy and theses formulated while reading Sklepy cynamonowe and Sanatorium pod Klepsydrą.
Źródło:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa; 2023, 340, 1-2; 273-278
1230-6142
2956-9214
Pojawia się w:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kulturowe badania dzieciństwa. Zarys problemu
Autorzy:
Wróblewski, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/962193.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
twórczość dziecka
antropologia dzieciństwa
antropologia codzienności
children’s creativity
anthropology of childhood
anthropology of the everyday
Opis:
The article demonstrates a complex problem which relates to the process of describing and analysing texts created by children. The author argues that children’s texts reflect the phenomenon of childhood and therefore enable us to distinguish features constituting a cultural picture of a child. The study of the history of the everyday may rely on diverse forms of children’s creativity, such as literary works, diaries, children’s folklore, films, arts, memories or school notebooks. Children’s perspectives recorded in texts written by them (and partly in children’s folklore) do not provide direct evidence of childhood because of the fact that language demands of their users (both young and adult) a certain knowledge and skills. Therefore, a young author has to “struggle” with language as it resists children’s artistic endeavours. Traces of this “struggle” (for example, semantic or syntactic mistakes), left by young authors, can reveal interesting evidence about childhood.
W artykule podjęty został problem opisu i analizy różnych tekstów kulturowych, tworzonych przez dziecko. Nazwane one zostały „autodziecięcymi tekstami kulturowymi”, co ma wskazywać na ich funkcję (auto)deskryptywną, która odnosi się do kulturowego obrazu dzieciństwa. Różne wytwory dziecięce, np.: utwory literackie, literatura diarystyczne, folklor, filmy, sztuka, ale także zeszyty szkolne i pamiętniki-sztambuchy, mogą być wykorzystywane w badaniach nad historią codzienności. Uwzględniając perspektywę dziecięcą utrwaloną w tekstach pisanych (i w pewnym stopniu oralnych) należy pamiętać o tym, że nie są one bezpośrednim świadectwem dzieciństwa jako kulturowego faktu. Dzieje się tak ze względu na medium języka, które wymaga od użytkownika pewnej wiedzy i umiejętności w zakresie posługiwania się nim. Zatem dziecięcy autor (skryptor), tworząc tekst, pozostawia w nim „ślady” swoich zmagań z materią językową, co wpływa z kolei na ich syntaktyczną, semantyczną i metaforyczną strukturę. 
Źródło:
Literatura Ludowa; 2018, 62, 4-5
2544-2872
0024-4708
Pojawia się w:
Literatura Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ja, ucieleśniona w ruchu, czyli o biegowej drodze z autoetnografią
My-Self, Embodied in Motion: About Running Road with Autoethnography
Autorzy:
Szyma-Ziembińska, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1371442.pdf
Data publikacji:
2021-02-28
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
antropologia sportu
antropologia ciała
ucieleśnienie
autoetnografia
bieganie
anthropology of sport
anthropology of body
embodiment
autoethnography
running
Opis:
Artykuł pokazuje, w jaki sposób autoetnografia może wzbogacić badania nad sportem. Na podstawie swoich doświadczeń jako byłej biegaczki wyczynowej autorka opisuje, w jaki sposób wykorzystała narzędzia takie jak: film autoetnograficzny, fotografia czy dziennik badawczy do kompleksowego antropologicznego opisu zmysłowego doświadczenia biegu. Badaczka obserwuje poszerzający się zakres wykorzystania autoetnografii w różnorodnych tematach badawczych ze szczególnym pochyleniem się nad antropologią ciała. Mierzy się z problemem językowej niewyrażalności doświadczenia ciała w sporcie i proponuje własne rozwiązania. Tekst został napisany na podstawie książki Ucieleśnione w ruchu. Polskie biegaczki wyczynowe w perspektywie antropologicznej oraz uzupełniony o nowe spostrzeżenia. Jak pisze autorka: „Autoetnografia ma dla mnie wartość również w tym sensie, że jest ciekawą konfrontacją rozmówców z badaczem, podczas której zachodzi wymiana doświadczeń i opinii. Jest to swego rodzaju praca nad relacją. W ten sposób obie strony się odsłaniają, obie coś ryzykują, a to może prowadzić do ciekawych wniosków” (Szyma 2019: 32).
The article shows how autoethnography can enrich research on sport. As a former competitive runner, the author describes how she has used tools such as autoethnographical movie, photography, or research diary for a complex anthropological illustration of the running experience. The researcher observer the expanding scope of ways in which this technique can be applied to a variety of research topics, with a special consideration of the anthropology of body. She also tackles the problem of the linguistic incommunicability of experiencing the body in sport as well as she suggests solutions. The article is based on the book Embodied in Motion: Polish Female Professional Runners in Anthropological Perspective, but also supplemented with new observations. As its author writes, “For me, autoethnography is valuable also in that it is an interesting engagement between the interlocutors and the researcher, during which an exchange of experiences and opinions takes place. It is a certain work on the relationship. This way, both parties expose themselves; both risk something, and this can result in interesting conclusions” [the editor’s translation].
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2021, 17, 1; 42-55
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Богословская антропология по учению митрополита Сурожского Антония (1914-2003)
Antropologia teologiczna Metropolity Suroskiego Antoniego (1914-2003)
The theological anthropology in the teachings of Metropolitan Anthony of Sourozh (1914-2003)
Autorzy:
Podhajski, Maksym
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950336.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
антропология
богословская антропология
Митрополит Сурожский Антоний (1914-2003)
antropologia
antropologia teologiczna
metropolita suroski Antoni (1914-2003)
Opis:
Metropolita Suroski Antoni (1914-2003) naucza, iż człowiek już przed poczęciem znajduje się w pewnej relacji z Bogiem; Bóg tworzy człowieka z niebytu do bytu, na swój obraz i podobieństwo, w pełni Boskiej miłości, zobowiązując go do przemiany siebie i otaczającego świata. Historia Starego Testamentu ukazuje proces wzrastania w człowieczeństwie, gdzie grzech przeplata się z Bożą prawdą. Uwieńczeniem tego etapu jest Wcielenie Bożego Syna, które otwiera ludzkości drogę ku wieczności. Autentycznym przykładem dla chrześcijan są święci, którzy poprzez modlitwę i życie duchowe uczą realizacji postawy miłości Boga, siebie i bliźniego. Ostatecznym powołaniem człowieka jest udział w Boskiej naturze.
Źródło:
Rocznik Teologii Katolickiej; 2016, 15, 1
1644-8855
Pojawia się w:
Rocznik Teologii Katolickiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“There can be no ecology without an adequate anthropology” (LS 118). Which man can take care of our common home?
„Nie ma ekologii bez właściwej antropologii” (LS 118). Jaki człowiek może zatroszczyć się o nasz wspólny dom?
Autorzy:
Piola, Alberto
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469615.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Laudato si’
ecology
anthropology
ekologia
antropologia
Opis:
One of the underlying thesis of Laudato si’ is the close link between anthropology and ecology. Pope Francis calls for an ecological conversion, which involves an adequate anthropology based on an authentic interpretation of man’s creation in God’s likeness. Only the man who sees himself and acts as guardian, and not as a tyrant, can take care of our common home.
Jedną z najważniejszych tez encykliki Laudato si’ jest ścisły związek pomiędzy antropologią i ekologią. Papież Franciszek wzywa do ekologicznego nawrócenia, które wiąże się z właściwą antropologią opartą na autentycznej interpretacji stworzenia człowieka na obraz Boga. Tylko człowiek, który postrzega samego siebie i działa jako strażnik, a nie jako tyran, może zaopiekować się naszym wspólnym domem.
Źródło:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2016, 23; 107-120
1230-0780
2719-4337
Pojawia się w:
Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O potrzebie badań poradoznawczych.
Why We Need Counsellogical Research:
Autorzy:
Kargulowa, Alicja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/686505.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
poradnictwo
poradoznawstwo
antropologia poradnictwa
homo consultans
Opis:
W artykule podjęte zostały próby wyjaśnienia terminu poradnictwo w ujęciu potocznym, psychologicznym i socjologicznym. Wyjaśnienia te są punktem wyjścia do uzasadnienia potrzeby badań nad poradnictwem i poszukiwania odpowiedzi na związane z tym pytania. Zebranie i uporządkowanie tych odpowiedzi w postaci hipotez, interpretacji zjawisk, prawidłowości, służyć ma budowaniu nauki o poradnictwie - poradoznawstwu. Jest tu próba scharakteryzowania zgromadzonej wiedzy dotyczącej poradnictwa i badań nad poradnictwem, określonej jako wiedza poradoznawcza oraz zapoczątkowanie myślenia o poradoznawstwie jako antropologii poradnictwa.
Źródło:
Studia Poradoznawcze; 2013, 2
2450-3444
Pojawia się w:
Studia Poradoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Agnieszka Bednarek-Bohdziewicz, Homo capax, capax hominis. Z problematyki antropologicznej w późnej twórczości Adama Mickiewicza, Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego, Gdańsk 2019, ss. 256 (rec.)
Autorzy:
Puczydłowski, Miłosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1926905.pdf
Data publikacji:
2021-07-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Adam Mickiewicz
antropologia
capax hominis
anthropology
Opis:
Niektóre fragmenty książki (wątki dotyczące „słabego Boga”) mogą przywodzić na myśl filozofię Gianniego Vattimo, który dokonuje bardzo ciekawej reinterpretacji tradycji katolickiej, ale w wersji zsekularyzowanej i całkowicie immanentnej. Głębsze rozważenie tego wątku mogłoby wzbogacić i tak niezwykle erudycyjną oraz bardzo fachowo napisaną książkę.
Some fragments of the book (threads about the "weak God") may bring to mind the philosophy of Gianni Vattimo, who makes a very interesting reinterpretation of the Catholic tradition, but in a secularized and completely immanent version. A deeper consideration of this could enrich the book that is already extremely erudite and very professionally written.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2021, 57, 1; 141-146
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wdzięcznym krokiem. Ameryka na piechotę
Thankful Step. America on Foot
Autorzy:
Krupa, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343470.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Ameryka
chodzenie
antropologia
America
walking
anthropology
Opis:
Stany Zjednoczone nie są krajem, który kojarzy się z chodzeniem. A jednak można poznawać Amerykę na piechotę. Matt Greene przemierzył pieszo wszystkie ulice Nowego Jorku. Paul Auster kazał bohaterowi swojej powieści kompulsywnie chodzić po tym mieście. Henry David Thoreau i John Muir stali się w XIX stuleciu ojcami założycielami chodzenia po Ameryce. Trzy długodystansowe szlaki przecinające USA, przyciągają co roku tysiące wędrowców. Mają też swoich bohaterów. Wędrówka na długich dystansach powoduje stan szczególnej intensywności doznań, wyłączenie z rzeczywistości, specyficzny stan ciała i umysłu. Jak napisał Thoreau „tylko nieliczni wiedzą, czym jest prawdziwe chodzenie”. Wielki Marsz, który opisuje Stephen King, jest grą, która jednych zabija, a innych ocala przed śmiercią.
The United States of America is not a country that brings walking to mind. Nonetheless, one can become familiar with America on foot. Matte Greene paced along all the streets of New York. Paul Auster compelled the protagonist of his story to compulsively take walks in the city. Henry David Thoreau and John Muir became nineteenth-century founding fathers of walking across America. Each year three long distance trails crossing the USA attract thousands of walkers. They also possess their heroes. Long-distance walking tours produce a state of a specific intensity of motion, a detachment from reality, and a special state of the body and mind. Thoreau wrote that only a few know what real walking is like. The Long Walk described by Stephen King is a game that kills some and saves others from death.
Źródło:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa; 2023, 340, 1-2; 195-203
1230-6142
2956-9214
Pojawia się w:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Od skrzywdzenia do wdzięczności”. Trauma jako zasób ruchów nurtu pro-life
“From Hurt to Gratitude”. Trauma as a Resource of the “Pro-life” Movements
Autorzy:
Zimniak-Hałajko, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31343485.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
pro-life
wdzięczność
antropologia
gratitude
anthropology
Opis:
W artykule podejmuję temat relacji ruchów szeroko rozumianego nurtu „pro-life” i kultury terapeutycznej. W pierwszej części tekstu przyglądam się praktykom komunikacyjnym organizacji „pro-life” i „pro-choice”, z jakimi kontaktują się kobiety w nieplanowanej ciąży. Następnie omawiam koncepcje „traumy” i „stygmy”, które stanowią zaplecze teoretyczne podejmowanych przez działaczy i działaczki obu opcji światopoglądowych interwencji o charakterze konsolacyjnym i wzmacniającym. W kolejnej części tekstu prezentuję trzy inicjatywy nurtu „pro-life”, kierujące swą ofertę do osób z doświadczeniem aborcji: rekolekcje, program „Powrót i odnowa” oraz terapię NEST. Szczególną uwagę zwracam na potencjał redefinicji pojęć i sytuacji społecznych, jaki mogą mieć te inicjatywy. W podsumowaniu analizuję społeczne funkcje narracji o stracie oraz świadectwa, a także sposób, w jaki pojęcie wdzięczności pomaga rozszerzyć zakres terminu „pro-life”.
In the article I discuss the relationship between the broadly understood “pro-life” movements and therapeutic culture. In the first part of the text, I look at the communication practices of “pro-life” and “pro-choice” organisations that women in unplanned pregnancy come into contact with. Then I discuss the concepts of “trauma” and “stigma”, which provide the theoretical background to the consolatory and empowering interventions undertaken by activists of both worldview options. In the next part of the text I present three initiatives of the “pro-life” trend, addressing their offer to people with abortion experience: retreats, the “Return and renewal” program, and NEST therapy. Particular attention is paid to the potential of these initiatives to redefine concepts and social situations. In conclusion, I examine the social functions of the narrative of loss and testimony, as well as how the concept of gratitude helps to broaden the scope of the term “pro-life”.
Źródło:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa; 2023, 340, 1-2; 178-194
1230-6142
2956-9214
Pojawia się w:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teatr wobec wojny. O praktykowaniu wdzięczności
The Theatre and War. On Practising Gratitude
Autorzy:
Kręglewska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32062587.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
teatr
wojna
antropologia
theatre
anthropology
war
Opis:
Tekst został poświęcony formom obecności w Polsce ukraińskich twórców teatralnych i ukraińskiej kultury po 24 lutego 2022 roku. Poddano analizie sposoby, na jakie przedstawiciele środowisk teatralnych zareagowali na sytuację katastrofy oraz zmiany, które zaszły w obszarze ukraińskiego i polskiego życia teatralnego, a także ich związek z wydarzeniami w przestrzeni społecznej. Obszar działań scenicznych został potraktowany jako swoista strefa kontaktu, czyli przestrzeń do opartego na wzajemności spotkania z Innym, które postrzegane jest w odniesieniu do zagadnień mobilności kulturowej. Ogląd wybranych wydarzeń scenicznych (które miały miejsce przede wszystkim w Trójmieście), stanowi punkt wyjścia do namysłu nad rolą praktykowania wdzięczności w konstytuowaniu wspólnoty.
The text is dedicated to forms of the presence in Poland of Ukrainian theatrical authors and Ukrainian culture after 24 February 2022. An analysis of ways in which representatives of theatrical milieus reacted to the situation of the catastrophe and changes that occurred within the domain of Ukrainian and Polish theatrical life, as well as their connection with events within social space. The domain of theatrical activity is treated as a sui generis sphere of contact, i.e. space for meeting the Other, based on mutuality and perceived in reference to questions of cultural mobility. A survey of select theatrical events (which took place predominantly in the Gdańsk, Gdynia, Sopot Tri-City) constitutes a point of departure for reflections on the role of practising gratitude in the process of constituting a community.
Źródło:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa; 2023, 340, 1-2; 80-92
1230-6142
2956-9214
Pojawia się w:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Audiosfera opowieści mitycznej. Przypadek komunizmu
The Soundscape of the Communist Myth
Autorzy:
Widzicka, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/467563.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
antropologia mitu politycznego
antropologia historyczna
studia nad socrealizmem
anthropolohy of political myth
historical anthropology
social realism studies
Opis:
The aim of this article is to examine the role and meaning of soundscape in the communistmyth. Three main issues are pointed out: acts of collective singing and mass songs lyrics;the tension between sounds of nature and industrial sounds; the dichotomy between noiseand silence. The soundscape presented in socialist realist creative writing is dominated by loudsonic phenomena. Noisy sounds are recognised as a sign of creating the brand new societyand industrial world, while silence and muffled sounds are considered threatening to the new order
Tematem artykułu jest analiza znaczeń przypisywanych dźwiękom w narracji mitycznej komunizmu. Zakres źródłowy obejmuje przede wszystkim poezję oraz pieśni publikowane w Polsce w okresie stalinizmu. W artykule wyróżnione zostały trzy główne kategorie organizujące mityczną audiosferę: kolektywny śpiew, który pełni funkcję mobilizacyjną i ma moc kreowania rzeczywistości; konfrontacja odgłosów przyrody z dźwiękami industrialnymi; dychotomia hałasu i ciszy. Socrealistyczną audiosferę można scharakteryzować jako nasyconą dźwiękiem, wręcz zgiełkliwą, w której donośne odgłosy, zwłaszcza industrialne, są wartościowane pozytywnie jako wyraz przemiany ontologicznej świata. Na przeciwległym biegunie znajduje się cisza oraz dźwięki amorficzne, postrzegane jako znak starego, kapitalistycznego świata, który trzeba przezwyciężyć.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2016, 33
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Introduction: Engaged Anthropology vis-à-vis Michael Burawoy’s Public Sociology — A View from Poland
Wstęp. Socjologia zaangażowana a Michaela Burawoya socjologia publiczna — widziane z polskiej perspektywy
Autorzy:
Kubica, Grażyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372908.pdf
Data publikacji:
2020-06-25
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
engaged anthropology
public anthropology
public sociology
Michael Burawoy
Thomas Hylland Eriksen
antropologia zaangażowana
antropologia publiczna
socjologia publiczna
Opis:
Engaged anthropology is analyzed in this text as part of the engaged social sciences. The author uses Michael Burawoy’s concept of public sociology and Thomas Hylland Eriksen’s concept of public anthropology to organize the anthropological field and distinguish four types of anthropology: academic; critical; applied; and public and engaged. Public anthropology is understood here as the participation of anthropologists in public debate while engaged (in the strict sense of the term) on behalf of a community under study. This introduction to Engaged Anthropology in a Time of Growing Nationalism [Antropologia zaangażowana w czasie nacjonalistycznego wzmożenia; Kultura i Społeczeństwo 2020, no. 2] presents the main issues of the volume’s papers on the theoretical and practical problems of engaged anthropology as seen from Poland.
Antropologia zaangażowana została potraktowana przez autorkę jako część zaangażowanych nauk społecznych. Stosując w analizie pojęcia socjologii publicznej Michaela Burawoya oraz antropologii publicznej Thomasa Hyllanda Eriksena, określa ona pole antropologii oraz wyróżnia w jej obrębie cztery typy — antropologia akademicka, krytyczna, stosowana oraz zaangażowana antropologia publiczna. Ta ostatnia jest rozumiana jako zaangażowanie (w sensie dosłownym) antropologów w debatę publiczną po stronie społeczności bedącej przedmiotem ich badań. Tekst ten jest wstępem do zeszytu czasopisma „Kultura i Społeczeństwo” (2020, nr 2) pt. „Antropologia zaangażowana w czasie nacjonalistycznego wzmożenia”, w którym znalazły się artykuły poświęcone teoretycznym i praktycznym problemom antropologii zaangażowanej postrzeganym z polskiej perspektywy.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2020, 64, 2; 3-14
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dusza, monstra i życie na Księżycu. Teoria antropologiczna w barokowej „scientia curiosa” Wojciecha Tylkowskiego
A soul, monsters and life on the Moon. Anthropological theory in Wojciech Tylkowski’s baroque scientia curiosa
Autorzy:
Raubo, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1391132.pdf
Data publikacji:
2013-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Barok
literatura
antropologia filozoficzna
popularyzacja nauki
encyklopedyzm
Opis:
The article deals with the main points of the anthropological theory presented in the work of a baroque encyclopedist Wojciech Tylkowski which is entitled Uczone rozmowy [Learned Conversations] (1692). This theory combined the elements of theology, philosophy, science and common knowledge. It was presented as scientia curiosa, i.e. a convention which was used during the baroque era to popularize science. The most important aspects of the theory are: the concept of the human soul, four temperaments, the structure and operation of sense organs, the reasons for monstrous births, origins and manifestations of insanity, care of a guardian angel for a man, speculations about the idea of plurality of worlds and the possibility of people living on the Moon.
Źródło:
Przestrzenie Teorii; 2013, 19; 57-75
2450-5765
Pojawia się w:
Przestrzenie Teorii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropologia kartezjańska, czyli o poszukiwaniu „prawdziwego człowieka”
Autorzy:
Stegliński, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2098022.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
człowiek
dusza
ciało
poznanie
rozum
emocje
antropologia
Opis:
Zagadnienie człowieka jest u Descartes’a niejednoznaczne, ponieważ jego rozważania dotyczą najczęściej duszy i ciała branych z osobna. Konsekwencją takiego dualizmu jest rozwój kartezjanizmu albo w kierunku spirytualizmu Malebranche’a, albo materializmu La Mettriego i Condillaca. W artykule rozważam zasady czy racje dla tych dwóch linii rozwojowych. Jednak największą wartość upatruję w odnajdywaniu śladów „prawdziwego człowieka” Descartes’a, którego dualistyczna filozofia praktycznie pomija. Mamy zatem człowieka jako umysł, człowieka jako ciało, oraz człowieka jako złożenie ciała i umysłu. Dysponujemy również koncepcją człowieka jako wolnego i afirmującego swe istnienie poprzez wybór. Jedną z alternatyw tego wyboru jest byt, drugą nicość. Prowadzi to ostatecznie do planu myśli prywatnej, w której nieopisywalny dla nauki człowiek znajduje największe ocalenie, ale w efekcie pozostaje znany tylko samemu sobie.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 1; 37-52
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Status embrionu ludzkiego według Arystotelesa
Autorzy:
Chodorowski, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2098192.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Arystoteles
embrion
dusza
animacja
aborcja
antropologia
filozofia
Opis:
Dziedzictwo Arystotelesa stanowi istotny punkt w historii refleksji nad statusem embrionu ludzkiego. Wypr acowana przez Stagirytę koncepcja rozwoju prenatalnego człowieka wyznaczyła horyzonty myślowe nie tylko w dziedzinie filozofii, ale także medycyny. Arystotelesowskie tezy z zakresu antropologii były również fundamentem dla refleksji nad oceną moralno-prawną przerywania ciąży. Celem analiz jest zrekonstruowanie statusu embrionu ludzkiego według Arystotelesa w oparciu o trzy fundamentalne zagadnienia: natury embrionu ludzkiego, jego animacji oraz natury duszy. Podjęta zostaje również próba wykazania zależności między tymi zagadnieniami. Przesłanki empiryczne stanowią bazę wyjściową dla analizy kategorii filozoficznych zogniskowanych przede wszystkim na pojęciu „duszy rozumnej”. Koncepcja Arystotelesa zakłada animację opóźnioną embrionu ludzkiego. Empiryczne i metafizyczne kategorie znajdują odzwierciedlenie w głoszonych przez Arystotelesa poglądach na temat dopuszczalności przerywania ciąży.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 1; 25-36
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Interpretacja humanistyczna a metafilozofia
Autorzy:
Czajkowski, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2098300.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
metafilozofia
antropologia filozoficzna
interpretacja humanistyczna
zasada racjonalności
Opis:
Artykuł przedstawia zastosowanie koncepcji tzw. niestandardowej metafilozofii do badania zawartości „przestrzeni antropologii filozoficznych”. Pokazuje, jak wychodząc od stosunkowo prostej koncepcji, jaką jest interpretacja humanistyczna, można wygenerować dość obszerną klasę antropologii filozoficznych.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 1; 183-195
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bronisława Kopczyńska-Jaworska (1924-2016)
Autorzy:
Kuźma, Inga Barbara
Karpińska, Grażyna Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/597131.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
Bronisława Kopczyńska-Jaworska, etnografia, etnologia, antropologia miasta
Opis:
Wspomnienie o prof. dr hab. Bronisławie Kopczyńskiej-Jaworskiej.
Źródło:
Lud; 2017, 101
0076-1435
Pojawia się w:
Lud
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Listy protestacyjne z Polski i zagranicy przeciwko likwidacji etnologii jako samodzielnej dyscypliny naukowej
Autorzy:
KNE PAN, PTL
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/597402.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
protest
etnologia
antropologia w Polsce
likwidacja dyscypliny
Opis:
Listy protestacyjne PTL, KNE PAN, WAU, AAA, SIFE przeciwko likwidacji etnologii jako samodzielnej dyscypliny naukowej.
Źródło:
Lud; 2018, 102
0076-1435
Pojawia się w:
Lud
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Żeby nie bolało” jako postulat antropologiczny
“So That It Does Not Hurt” as an Anthropological Postulate
Autorzy:
Teleżyńska, Irena Antonina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31341657.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Marcel Łoziński
antropologia
film dokumentalny
anthropology
documentary
Opis:
Żeby nie bolało Marcela Łozińskiego to klasyczna już pozycja dokumentalna, na temat której napisano bardzo wiele. Film ten, analizowany w kontekście antropologicznym, okazuje się niesamowicie aktualny, bowiem kondensuje w sobie podstawowe problemy dziedziny, jaką jest antropologia kulturowa i społeczna. Tekst Teleżyńskiej jest propozycją spojrzenia w kierunku wytyczanym przez wypowiedzi Urszuli – głównej bohaterki filmu, która staje się symbolem figury rozmówcy antropologicznego. Jej pośrednictwo pozwala w nowatorski sposób dotknąć najbardziej podstawowych problemów antropologii.
So That It Does Not Hurt by Marcel Łoziński is a much written about classic documentary. The film, analysed in anthropological context, appears incredibly pertinent, as it condenses the fundamental problems of the field of cultural and social anthropology. Teleżyńska’s article suggests a gaze towards the direction defined by Urszula - the main character of the film, who becomes the symbol of the anthropological informer. Her mediation enables one to touch the most basic problems of anthropology in a novel way.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2017, 97-98; 307-312
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Basi antropologiche della pedagogia di don Luigi Giussani
Anthropological Foundations of Pedagogy of Don Luigi Giussani
Antropologiczne podstawy pedagogiki ks. Luigiego Giussaniego
Autorzy:
Tempesta, Marcello
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22180787.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
antropologia pedagogiczna
pragnienie
doświadczenie
relacja
znaczenie
pedagogical anthropology
desire
experience
relationship
meaning
Antropologia Pedagogica
Desiderio
Esperienza
Rapporto
Significato
Opis:
Nel percorso culturale di Luigi Giussani la dimensione pedagogica e la dimensione antropologica appaiono intimamente connesse: l’interrogativo sui principi e sulle forme dell’educazione umana è strettamente correlato a quello sulle dimensioni costitutive e strutturali della persona. L’esperienza umana appare a Giussani caratterizzata dalla percezione di una originaria dipendenza e dalla presenza di un inesauribile bisogno di significato: da questa consapevolezza deve partire l’opera educativa, come offerta di un rapporto capace di introdurre il soggetto alla scoperta del proprio io e delle dimensioni fondamentali del mondo. Sulla base di questa impostazione, Giussani formula un pensiero educativo che affronta le principali questioni pedagogiche dell’epoca contemporanea, ripensandole in maniera originale: crescita della persona, relazione tra autorità e libertà, esperienza, conoscenza, complessità, nichilismo.
W podróży kulturowej Luigiego Giussaniego wymiar pedagogiczny i wymiar antropologiczny wydają się ze sobą ściśle powiązane. Pytanie o zasady i formy wychowania człowieka wiąże się ściśle z konstytutywnym i strukturalnym wymiarem osoby. Ludzkie doświadczenie wydaje się księdzu Giussaniemu nacechowane percepcją pierwotnej zależności i obecnością niewyczerpanej potrzeby sensu. Od tej świadomości musi wychodzić praca wychowawcza jako propozycja relacji zdolnej wprowadzić podmiot w odkrywanie własnego „ja” i podstawowych wymiarów świata. W oparciu o to podejście Giussani formułuje myśl wychowawczą, która podejmuje główne problemy pedagogiczne współczesnej epoki, rozważając je na nowo w oryginalny sposób: rozwój osoby, relacje między autorytetem a wolnością, doświadczenie, poznanie, złożoność, nihilizm.
In Luigi Giussani’s cultural path, the pedagogical and anthropological dimensions appear intimately connected: the questioning of the principles and forms of human education is closely related to that of the constitutive and structural dimensions of the person. Human experience appears to Giussani to be characterized by the perception of an original dependence and by the presence of an inexhaustible need for meaning: from this awareness the work of education must begin, as the offering of a relationship capable of introducing the subject to the discovery of his own self and of the fundamental dimensions of the world. Based on this approach, Giussani formulates an educational thought that addresses the main pedagogical issues of the contemporary era, rethinking them in an original way: growth of the person, relationship between authority and freedom, experience, knowledge, complexity, nihilism.
Źródło:
Roczniki Pedagogiczne; 2023, 15, 1; 51-61
2080-850X
Pojawia się w:
Roczniki Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropologia autonomiczna a antropologia teonomiczna: próba syntezy
Autonomous Anthropology versus Theonomous Anthropology: the Attempt at a Synthesis
Autorzy:
Guzowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31233585.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
antropologia autonomiczna
antropologia teonomiczna
antropologia liberalna
alienacja
egzystencjalizm ateistyczny
doświadczenie Boga
doświadczenie charyzmatyczne
autonomic anthropology
theonomous anthropology
liberal anthropology
alienation
atheistic existentialism
experience of God
charismatic experience
Opis:
This paper brings close the human hermeneutic horizons of autonomous man and theonomous man, i.e. those approaches that result from the experience of transcendence or its lack. In its conception of man, Christianity takes Incarnation as its starting point. In the light of Incarnation, transcendence and immanence are mixed in the life and Person of Jesus Christ. Christianity is not an ideology, but it stresses the historical and personal experience of God-Man whose Person and life compose the foundation on which to understand the whole of reality. It is on this view that our perception of ethics depends. Ethics is different if this point is disregarded. However, ethics should always have primacy over politics. In order to cherish an overall human scope, ethics should be based on integral anthropology that respects all dimensions of the person: individual, social, spiritual, religious, the internal and external aspects. Contemporary personalism emphasises all the essential traits of the person, among which we find transcendence, freedom, relational and dialogical character. The person is fulfilled in relations because it is a relationship with regard to his or her essence. Christian ethics that is built on the foundation of personalistic anthropology recognises the dimension of human transcendence, especially in relation to persons and values. It does not reject, however, a different point of view, but at the same time disagrees to any discrimination of its position in the world of human values. A patient and concrete dialogue, such that aims at the good of every human being is the foundation of scientific ecumenism. This integral model of reality open to the dignity of each person and his social dimension is given by personalism. Only in the perspective of the person can we build a level of understanding and this should be a universal principle.
Źródło:
Roczniki Teologii Dogmatycznej; 2010, 2; 77-93
2080-6345
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Szkic o antropologii aktywistycznej. Badanie nowo-wiejskich inicjatyw w Katalonii.
Autorzy:
Hummel, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/597429.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
antropologia aktywistyczna
metoda
inicjatywy nowo-wiejskie
Katalonia
Opis:
Artykuł jest analizą metody aktywistycznej w antropologii na podstawie literatury oraz moich własnych doświadczeń badawczych. Argumentuję, że antropologia aktywistyczna różni się od innych podejść metodologicznych w antropologii przede wszystkim tym, że wiedza wytwarzana w procesie badawczym jest przydatna dla społeczności uczestniczącej w badaniach oraz ma na celu zmianę społeczną. Tekst przedstawia także, jak w paradygmacie etnografii aktywistycznej zmienia się charakter przedmiotu i podmiotu badań oraz relacja między nimi. Podmiotem badawczym staje się zarówno badacz, jak i aktywiści czy też inni aktorzy społeczni zainteresowani udziałem w procesie badawczym. Aby taka sytuacja zaistniała, konieczne jest przyjęcie założenia, że wiedza wytwarzana jest w sposób zdecentralizowany, demokratyczny, to znaczy, że wszyscy zaangażowani aktorzy wytwarzają równie wartościową wiedzę. W sytuacji badań aktywistycznych przedmiot badań także ma swoisty charakter. Jest on negocjowany przez podmioty zaangażowane w badania. Abstract. This article is an analysis of the activist methodology in anthropology based on literature and my research experience. I argue that activist anthropology differs from other methodological approaches in anthropology as the knowledge produced in the research process is useful for the community involved in it. Also, the aim of the research is to boost social change. I also present how the nature of a subject and an object of research, and also the relationship between them change in the paradigm of activist ethnography. The research subjects are in this case both the researcher and the activists or other social actors interested in participating in the research process. To make it possible it must be assumed that knowledge is produced in a decentralized, democratic way, that is, that all engaged actors produce equally valuable knowledge. In the context of activist research, the object of research also has a specific character. It is negotiated by the subjects involved in the study. 
Źródło:
Lud; 2017, 101
0076-1435
Pojawia się w:
Lud
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dionizos w galerii sztuki. Uwagi o wystawie problemowej
Autorzy:
Major, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669845.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Ludoznawcze
Tematy:
wystawa
antropologia sztuki
dzieło sztuki
praktyki kulturowe
Opis:
Autorka w artykule rozważa sposób konstruowania wystaw problemowych z perspektywy antropologii sztuki. Taki punkt widzenia skłania do traktowania dzieła jako manifestacji praktyk kulturowych. Konstrukcje wykreowane i prezentowane poprzez te praktyki mogą być praktykami samymi w sobie, działaniami performatywnymi lub mogą być trwałym wytworem, takim jak: obraz, rzeźba, estetycznie ukształtowane ciało czy przestrzeń. Układanie wystawy problemowej nie polega na dążeniu do ściśle zdefiniowanej odpowiedzi na zadany temat, kreuje natomiast miejsce dla dialogu, a właściwie polilogu, dzięki któremu konstelacje sensów mogą się zazębiać, dopowiadać, wskazywać na swoją różnorodność, odsłaniając tym samym horyzonty ujawniania się wiedzy o doświadczeniach, które powołały dzieła do życia i o świecie, w którym powstały. Jako przykład posłużyła autorce wystawa Dionizos – współczesna odsłona mitu (Ślad mitu) prezentowana w Miejskiej Galerii Sztuki w Częstochowie (2014; 2017) i w Galerii Powiatu Bodeńskiego w Meersburgu (2017). Dzieła nie są w takim ujęciu wystawionymi obiektami, ale swego rodzaju podmiotami; każde z nich odsłania horyzonty, w których ukazuje się jakaś prawda związana z zadanym problemem.
Źródło:
Zbiór Wiadomości do Antropologii Muzealnej; 2017, 4
2391-6869
Pojawia się w:
Zbiór Wiadomości do Antropologii Muzealnej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bezpieczeństwo. Kontekst personalno-aksjologiczny
Safety. Personal and axiological context
Autorzy:
Kołodziejczyk, K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/347266.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Akademia Wojsk Lądowych imienia generała Tadeusza Kościuszki
Tematy:
bezpieczeństwo
antropologia filozoficzna
filozofia
wartość
zagrożenia bezpieczeństwa
Opis:
Doniesienie jest próbą zwrócenia uwagi na podmiotowość człowieka, w tym przypadku w kontekście bezpieczeństwa. Temu celowi służy prezentacja koncepcji filozoficznych: teistycznej, naturalistycznej i aktywistycznej. Każda z nich inaczej opisując człowieka, wskazuje obszary ważne dla ludzkiej egzystencji, obszary, które z tego względu powinny być szczególnie chronione.
An account is an attempt to attract attention to a human being’s subjectivity, in this case in the context of safety. That is why, the author presents different philosophies: theistic, naturalistic and activistic. Each of them defines a human being in a different fashion and indicates the areas that are crucial for human existence, which is why they ought to be particularly protected.
Źródło:
Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki; 2009, 1; 134-143
1731-8157
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Instrumentalizacja naturalizmu w antropologicznej refleksji Nietzschego
Instrumentalization of Naturalism in Nietzsche’s Anthopological Reflection
Autorzy:
Misztal, Dawid
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945979.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Nietzsche
anthropology
naturalism
human
antropologia
naturalizm
człowiek
Opis:
The paper presents anthropological issues as one of the main topics of Nietzsche’s philosophy. I begin with how Nietzsche defines the goals of his anthropological reflection and then I identify the perspective of naturalism as its central interpretational tool. Subsequently I try to show how it is instrumentalized in order to develop correct – according to Nietzsche – characteristics of human being, and as a mean of Nietzsche’s critique of metaphysics. In this way conceiving man as “homo natura” allows to reflect on human in axiological context not limited by old metaphysical beliefs. This attempt of combining naturalistic dimension with axiological one determines specific character and importance of Nietzsche’s anthropology.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2016, 35 (4)
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O rzeczywistości ciała ludzkiego
On Reality of Human Body
Autorzy:
Płoszczyniec, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945994.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
antropologia filozoficzna
fenomenologia ciała
Heidegger
Plessner
ciało
Opis:
“Body” is here understood prima facie as biological, organic body (Körper). This article claims, that ignoring this aspect of human being is wrong, because many important anthropological and existential phenomena are based on reality of Körper, not only Leib. “Reality” of human body is understood as a constitutive element of a human being’s essence, without which one cannot be a human. First were presented Heidegger’s critique of philosophical anthropology and concept of animalitas. According to the author of Being and Time, referring to biological corporeality is secondary to fundamental ontology. This article criticizes Heidegger and claims, that many phenomena indicated by him are primary understandable only by paying attention to organic dimension of human body, dimension underestimated by Heidegger. Then, a number of „existentialist” aspects of human life were presented, and their consideration confirms that it is impossible to gain insight on a human if his corporeal dimension is ignored.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2016, 35 (4)
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropologia immanentno-transcendentalna dialogu i jej implikacje edukacyjne
Immanent-Transcendental Anthropology of Dialog and its Education Implications
Autorzy:
Pasierbek, Wit
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1197743.pdf
Data publikacji:
2019-03-29
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
antropologia immanentna
antropologia transcendentalna
personalizm dialogowy
edukacja kontemplatywna
apropriacja
Immanent Anthropology
Transcendental Anthropology
Dialogical Personalism
Contemplative Education
Appropriation
Opis:
CEL NAUKOWY: Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie głównych założeń antropologii immanentnej i transcendentalnej na bazie personalizmu dialogowego oraz implikacji z tego wynikających dla edukacji. PROBLEM i METODY BADAWCZE: W artykule poddano analizie krytycznej rozumienie personalizmu dialogowego (M. Buber), antropologii immanentnej i transcendentalnej (K. Rahner, R. Bultmann) i na tej podstawie sformułowano konkretne implikacje dla holistycznego ujęcia człowieka oraz jego procesu edukacyjnego.PROCES WYWODU: Wychodząc od biblijnego opisu stworzenia człowieka i pierwszego aktu relacyjnego, poprzez personalizm dialogowy i antropologów immanentno-transcendentalnych poszukiwano wpływu takiego rozumienia antropologii, który ujmowałby osobę ludzką całościowo, ze szczególnym uwzględnieniem wymiaru transcendentnego. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Wyniki analizy naukowej dowodzą, iż niewłaściwe ujmowanie i rozumienie wymiaru immanentnego i transcendentnego antropologii prowadzi do redukcjonistycznych wizji edukacyjnych, pozbawiając człowieka autentycznego rozwoju. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Trzeba na nowo odkrywać bogactwo wymiaru duchowo-cielesnego człowieka (immanentno-transcendentalnego) w oparciu o edukację kontemplatywną, która powoli zaczyna budzić zainteresowanie wśród pedagogów i filozofów dialogu. 
RESEARCH OBJECTIVE: The aim of the paper is to present the main assumptions of immanent and transcendental anthropology based on dialogical personalism and their implications for education. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: The papers offers a critical analysis of dialogical personalism (M. Buber), and immanent and transcendental anthropology (K. Rahner, R. Bultmann), which serves as a basis for formulating specific implications for a holistic vision of man and his educational process. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: Starting with the biblical description of the creation of man and the first relational act, through dialogical personalism and immanent and transcendental anthropologists, the Author of the paper searched for such understanding of anthropology which would capture the human person in a holistic way, with particular emphasis placed on the transcendental dimension. RESEARCH RESULTS: The results of the analysis reveal that erroneous treatment and understanding of the immanent and transcendental dimension of anthropology leads to reductionist educational visions, which deprive the person of genuine development. CONCLUSIONS, INNOVATIONS, AND RECOMMENDATIONS: It is necessary to re-discover the wealth of spiritual and bodily dimension of man (immanent and transcendental) on the basis of contemplative education, which is gradually gaining recognition among educators and philosophers of dialogue.
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2018, 17, 44; 253-264
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antropologia i etnografia edukacyjna – na pograniczu dyscyplin
Educational anthropology and ethnography – on the boundaries of disciplines
Autorzy:
Gołębniak, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138901.pdf
Data publikacji:
2017-12-19
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
etnografia edukacyjna
etnografia edukacji
antropologia edukacyjna
antropologia edukacji
educational ethnography
ethnography of education
educational anthropology
anthropology of education
Opis:
W artykule prezentuję wspólne tematy zainteresowań badawczych etnografii i pedagogiki, przyglądając się podejściom, stanowiącym pewnego rodzaju hybrydy interdyscyplinarne, wykraczające poza ramy jednej czy drugiej dyscypliny naukowej, a ukształtowane w ubiegłym wieku w Stanach Zjednoczonych i w Wielkiej Brytanii. Szczególną uwagę poświęcam tradycji badawczej związanej z wyłonieniem się i instytucjonalizacją antropologii edukacyjnej, stanowiącej od połowy lat pięćdziesiątych XX wieku subdyscyplinę amerykańskiej antropologii kulturowej, której etnografia edukacyjna stanowi istotny, terenowy element. Wskazuję tym samym na dystynkcję pomiędzy etnografią edukacyjną a etnografią edukacji, skupiając się w konkluzji wywodu na charakterystyce dwóch opozycyjnych sposobach definiowania pojęcia szerszego, a mianowicie pojęcia „etnografia” w dyskursie naukowym – tj. rozumieniu inkluzyjnym i ekskluzyjnym.  
In this article, I am discussing common themes of ethnographic andpedagogical research, looking at approaches that are some kind of interdisciplinaryhybrid that goes beyond one or the other scientific discipline, and formed in theUnited States and in the United Kingdom last century. I pay particular attention tothe research tradition of the emergence and institutionalization of educational anthropology,a sub-discipline of American cultural anthropology from the mid-1950swhose educational ethnography is an important field element. I point to the distinctionbetween educational ethnography and the ethnography of education, focusingon the conclusions of the argument on the characteristics of two opposing ways ofdefining the broader concept, namely the term "ethnography" in scientific discourse– i.e., inclusive and exclusive definitions.
Źródło:
Forum Oświatowe; 2017, 29, 2(58); 45-60
0867-0323
2450-3452
Pojawia się w:
Forum Oświatowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Parabola humanizmu naturalistycznego
The Parable of Naturalist Humanism
Autorzy:
Seretti, Massimo
Radziszewska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31233938.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
osoba
natura
antropologia
personologia
person
nature
anthropology
personology
Opis:
In the first part of the article the Italian theologian and philosopher Massimo Serretti presents the stages of formation of two concepts: person and nature, the stages of connecting them, and the stages when they appeared separately. On the example of the presented history of thought the author shows that separating the concept of nature from the concept of person has caused, among others, separating anthropology from personology, and in this way has influenced the view of man and the differentiated ethical approach to man as part of nature and as a being transcending nature thanks to the power of spirit. The author of the article proves that for Christian thought based on Revelation anthropology is personology, as the nature of man is not similar to anything in the world of nature; it only has counterparts in the world of Divine persons.
Źródło:
Roczniki Teologii Dogmatycznej; 2011, 3; 257-270
2080-6345
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Dogmatycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Atribúty kresťanskej antropológie
Attributes of Christian Anthropology
Atrybuty chrześcijańskiej antropologii
Autorzy:
Adam, Anton
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2036836.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
antropologia
teologia
osoba
godność
anthropology
theology
person
dignity
Opis:
Teologia rozwija i formułuje swoje refleksje w kontekście obecności człowieka w świecie. Antropologia chrześcijańska jest szczególnie zaangażowana w tę misję. Protologia wskazuje na pierwotny zamysł Boga wobec człowieka, który jest ukierunkowany ku eschatologicznemu spełnieniu. Antropologia w wykładzie Kościoła katolickiego wyrasta na solidnym fundamencie misterium Chrystusa. Chociaż jest wiele rzeczy, które ulegają zmianie w czasie, to są wartości, które się nie zmieniają, gdyż mają fundament w Chrystusie. Kościół katolicki wskazuje na ostateczny cel życia człowieka. Antropologia stoi w służbie teologii w jej wielu wymiarach. Ważne jest, aby uznać personalistyczny wymiar teologii.  
Theology develops and formulates its reflections in the context of human presence in the world. Christian anthropology is particularly committed to this mission. Protology points to God’s original plan for the man, who is oriented towards eschatological fulfilment. Anthropology in the teachings of the Catholic Church is based on a solid foundation of the mystery of Christ. Although many things change over time, there are certain values that are not subject to such change, because they have a foundation in Christ. The Catholic Church indicates the ultimate goal of human life. Anthropology stands in the service of theology in its many dimensions. It is important to recognize the personalist dimension of theology.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 2; 5-16
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pojmowanie ciała w ramach koncepcji śmierci mózgowej a chrześcijańskie rozumienie człowieka i jego cielesności. Zarys problematyki
Autorzy:
Maliszewska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426949.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
brain death, bodility, anthropology
śmierć mózgu, cielesność, antropologia
Opis:
The brain death definition, although starting from empirical data, is a purely philosophical concept based on concrete anthropological assumptions. These scientific data are only starting point which demands interpretation. The purpose of this study is to discover anthropological assumptions laying under the brain death definition – or rather, to be more precise, under two main types of brain death definition – and to confront the findings with view on the human being from Christian perspective, especially regarding the human bodility. Although it seems that most theologians and hierarchs of the Catholic Church are favorable towards the brain death definition, this idea is quite controversial from the catholic standpoint. This paper also engages in polemics with catholic theologians who try to reconcile the modern medical criterium of human death with theological “definition” of death, missing precious threads of Christian tradition regarding the human being.
Definicja śmierci mózgowej, choć wychodzi od danych empirycznych, jest ideą filozoficzną opartą na konkretnych założeniach antropologicznych. Owe dane nauk szczegółowych są wyłącznie punktem wyjścia, który domaga się interpretacji. Celem niniejszego tekstu jest odkrycie założeń antropologicznych leżących u podstaw definicji śmierci mózgowej – czy mówiąc precyzyjniej dwóch podstawowych odmian definicji śmierci mózgowej – i zderzenie ich z tym, jaki obraz człowieka wyłania się z wiary chrześcijańskiej, szczególnie w odniesieniu do ludzkiej cielesności. Wydaje się, że choć większość teologów i hierarchów Kościoła katolickiego jest przychylna definicji śmierci mózgowej, koncepcja ta rodzi pewne problemy w punktu widzenia wiary. Niniejszy tekst podejmuje również polemikę z teologami katolickimi, którzy próbują uzgadniać współczesne medyczne kryterium śmierci ludzkiej z teologiczną „definicją” śmierci, gubiąc cenne wątki tradycji chrześcijańskiej odnoszącej się do człowieka.
Źródło:
Logos i Ethos; 2020, 52
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja antropologiczna Iwana Franki: ewolucjonizm kulturowo-społeczny w ukraińskiej filozofii
Ivan Franko’s anthropological conception: socio-cultural evolutionism in Ukrainian philosophy
Autorzy:
Darmoriz, Oksana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/441929.pdf
Data publikacji:
2019-12-02
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
filozofia ukraińska
Iwan Franko
ewolucjonizm
antropologia
kultura
społeczeństwo
Opis:
W artykule przeanalizowano dziedzictwo filozoficzne jednego z najwybitniejszych ukraińskich myślicieli Galicji – Iwana Franki, postaci wszechstronnej, kreatywnej, osobowości o wielorakich zainteresowaniach. W dziedzinie filozofii jego badania dotyczą wielu kierunków i doktryn swoich czasów, istotnie wykraczając poza ramy głównych nurtów filozoficznych tego okresu. W niniejszym opracowaniu skupimy uwagę na głównych tematach rozważań filozoficznych Iwana Franki powiązanych ze światowymi trendami w filozofii i przeanalizujemy jego podejście do badania kultury i społeczeństwa w świetle antropologicznych i ewolucyjnych metod.
The article analyses the philosophical heritage of Ivan Franko as one of the most important Ukrainian thinkers of Galicia. This scientist is a significant figure in Ukrainian culture and philosophy. His scientific achievements belong to literary studies, economics, sociology, ethnography, social sciences, and others. In the field of philosophy, his research is related to many philosophical tendencies and doctrines of that time. They also relate to his interest in the whole field of philosophical knowledge. In this study, we focus on the main connections of his philosophical reflections with world trends in philosophy of that time and analyze his approach to the study of culture and society through the prism of anthropological and evolutionary approaches.
Źródło:
Galicja. Studia i materiały; 2019, 5: "Filozofia w Galicji II"; 179-193
2450-5854
Pojawia się w:
Galicja. Studia i materiały
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między homo immunologicus a homo repetitivus. Koncepcje antropologiczne Petera Sloterdijka – notatki na marginesie Du mußt dein Leben ändern
Autorzy:
Smrokowska-Reichmann, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706200.pdf
Data publikacji:
2012-06-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
antropotechnika
antropologia
immunologia
ćwiczenie
metaforologia,kaleka
kompensacja
posthumanizm
Opis:
Peter Sloterdijk w swej filozofii człowieka podąża ścieżką antropologii pragmatycznej, która stawia pytania o możliwości bycia człowiekiem oraz rozumienia siebie samego przez człowieka. Przedstawiając człowieka jako homoimmunologicus, czyli jako istotę zdolną do przetrwania jedynie w potrójnym kokonie konstruowanych przez siebie systemów obronnych: biologicznego, socjologicznego i psychologicznego (symbolicznego) - Sloterdijk jednocześnie przepisuje w kategoriach antropotechnicznych sporą część etycznego dyskursu współczesności. Według Sloterdijka człowiek kreuje samego siebie nie przez pracę (nawet nie pracę nad sobą), ale przez nieustanne ćwiczenia. Człowiek to istota składająca się z powtórzeń. Dotychczasowe pojęcia: homo faber i homoreligiosus Sloterdijk ujmuje w nową antropotechniczną nadkategorię: homorepetitivus. Antropotechnika jak klamra spina podwójne rozumienie człowieka: w jego działaniach immunologicznych i jego repetycjach. Rozróżnienia te nie są sztuką dla sztuki: Sloterdijk rozumie samego siebie jako psychagoga i społecznego diagnostę, który próbuje ostrzec (i uchronić?) człowieka przez zagrożeniami współczesnej rzeczywistości.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 2; 441-453
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tropem genewskich korzeni Jana Jakuba. Kalwińskie źródła koncepcji relacji między naturą a kulturą w fi lozofi i Rousseau
Autorzy:
Kucharczyk, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/706332.pdf
Data publikacji:
2012-03-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
J. Kalwin
J.J. Rousseau
Oświecenie
Reformacja
antropologia
Opis:
Jan Jakub Rousseau (1712-1778) jest filozofem Oświecenia, ale i genewczykiem, wychowanym w tradycji Jana Kalwina (1509-1564). W istocie jego filozofia wykazuje wiele głębokich podobieństw do teologii wielkiego reformatora. Posiadają one podobny schemat, ogólna struktura obu systemów jest taka sama. Są one opowieściami o pięknie stworzonego przez Boga świata i pierwotnej natury ludzkiej, o jej upadku oraz powrocie do doskonałości. Nie są ani racjonalizmem, ani irracjonalizmem, szanując rozum, w centrum ustawiają element intuitywny. Teologia naturalna jest w obu systemach podobna, widać też takie same elementy w mówieniu o Bogu. Podobne są też ich filozofie polityczne, oscylujące między demokratyzmem a autorytaryzmem, radykalizmem a konserwatyzmem. Pojęcia teologiczne Kalwina zostają jednakże zastąpione pojęciami antropologicznymi u Rousseau, odejście od Boga zostaje zastąpione przez odejście od natury, funkcję Ducha Świętego zaś przejmuje sumienie, tak natura stworzona, upadła i odrodzona zlewają się w jedno. W ten sposób teologia staje się antropologią, człowiek zastępuje Boga. Rousseau otwiera drogę, którą pójdą potem przedstawiciele „lewicy heglowskiej”.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 4; 297-316
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Autobiograficzność w eseistyce Joanny Bator: między esejem, felietonem a reportażem
Autobiography in essay writing by Joanna Bator: between an essay, a column and a reportage
Autorzy:
Czerska, Tatiana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1385848.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
essay
journey
anthropology
Joanna Bator
esej
podróż
antropologia
Opis:
Celem artykułu jest wstępne rozpoznanie tematu podróży w kobiecej twórczości eseistycznej poprzez analizę wybranych tekstów. Autorka koncentruje się na współczesnych niefikcjonalnych kobiecych relacjach z podróży i traktuje je jako indywidualny sposób realizacji wzorca narracji podróżniczej. W przypadku wybranych do analizy tekstów autorstwa Joanny Bator ich przynależność do eseistyki może budzić wątpliwości: bardziej pasuje do nich określenie „eseistyczne reportaże” czy „eseistyczne felietony”, co zresztą pozostaje w zgodzie z tezami o ekspansywności eseju i jego przenikaniu do innych gatunków. Utwory te sytuują się także na pograniczu literatury i antropologii: podróż jest okazją do obserwacji na tematy obyczajowe, kulturowe czy religijne.
The aim of the article is to first recognize the theme of the journey in female essayistic work by analyzing selected texts. The author focuses on contemporary non-fictional women’s travel relations and treats them as an individual way of implementing a travel narrations pattern. In the case of texts selected by Joanna Bator for analysis in this article, their affiliation to essay writing may raise doubts: the term “essay reportages” or “essay articles” fits better, which is in line with the theses on expansivity an essay and its penetration into other species. These works are also located on the borderline of literature and anthropology: the journey is an opportunity to observe on moral, cultural or religious topics.
Źródło:
Autobiografia Literatura Kultura Media; 2018, 10, 1; 141-151
2353-8694
2719-4361
Pojawia się w:
Autobiografia Literatura Kultura Media
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ANTHROPOLOGICAL SKETCH OF SPINOZAS ETHICS
SZKIC ANTROPOLOGICZNY ETYKI SPINOZY
Autorzy:
Gejdoš, Miroslav
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/576894.pdf
Data publikacji:
2018-12
Wydawca:
Międzynarodowy Instytut Innowacji Nauka – Edukacja – Rozwój w Warszawie
Tematy:
B. Spinoza
Ethics
anthropology
philosophy
Etyka
antropologia
filozofia
Opis:
Baruch de Spinoza, also known as Benedictus de Spinoza, Bento de Spinoza or Bento d'Espiñoza, is the philosopher of Jewish origin. He was a descendant of Jewish refugees from Portugal. He learned for the rabbi, but he took a critical position on religious dog-mas. Because of his religious beliefs he was expelled from the religious community in Amsterdam, accursed and charged with heresy and then expelled from the city. In 1672 he was offered a proposal to teach at the university, but he refused it. His writings were not published in his lifetime. In order to maintain material and spiritual independence, he earned the money by grinding lenses, but what worsened his lung disease and he died from the consequences of the illness at the age of 44. The author analyzes the work Ethics in his study.
Baruch de Spinoza, znany również, jako Benedictus de Spinoza, Bento de Spinoza lub Bento d'Espiñoza, jest filozofem pochodzenia żydowskiego. Jest potomkiem żydowskich uchodźców z Portugalii. Wykształcił się na rabina, ale zajął krytyczne stanowisko wobec religijnych dogmatów, z powodu jego poglądów został wykluczony z religijnej społeczno-ści w Amsterdamie, przeklęty i oskarżony o herezję. Został wygnany z Amsterdamu. W 1672 zaproponowano mu nauczanie na uniwersytecie, ale odmówił. Jego pisma nie zostały opublikowane w czasie jego życia. Aby zachować materialną i duchową niezależ-ność, zarabiał pieniądze przez szlifowanie soczewek, ale to pogorszyło jego chorobę płuc i w następstwie choroby w wieku 44 lat zmarł. Autor analizuje pracę „Etyka” w swoim badaniu.
Źródło:
International Journal of New Economics and Social Sciences; 2018, 8(2); 383-391
2450-2146
2451-1064
Pojawia się w:
International Journal of New Economics and Social Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anthropology, Personalism and the Pedagogical Creed
Antropologia, personalizm i pedagogiczne credo
Autorzy:
Jemioł, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131235.pdf
Data publikacji:
2021-12-29
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
pedagogy
anthropology
theism
personalism
pedagogia
antropologia
teizm
personalizm
Opis:
This article reviews the book: Sławomir Chrost, Antropologia pedagogiczna w perspektywie personalizmu teistycznego, Difin, Warszawa 2020, pp. 292.
Recenzja ksiązki: Sławomir Chrost, Antropologia pedagogiczna w perspektywie personalizmu teistycznego, Difin, Warszawa 2020, ss. 292.
Źródło:
Studia Paedagogica Ignatiana; 2021, 24, 4; 213-223
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:
Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Architektura, stres i potrzeba bezpieczeństwa
Autorzy:
Czyński, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/369191.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Zachodniopomorski Uniwersytet Technologiczny w Szczecinie. Wydawnictwo Uczelniane ZUT w Szczecinie
Tematy:
antropologia architektury
stres w środowisku zbudowanym
zachowania obronne
Opis:
Zwykle z niechęcią i irytacją patrzymy na wszelkie formy ludzkiej, nieprofesjonalnej ingerencji w architekturę budynków, na samowolne próby przekształcania elewacji, przebudowę wewnętrznych układów funkcjonalnych, zmiany aranżacji i zagospodarowania terenu. Uważamy je przeważnie za przejaw skłonności anarchicznych, dowód niskiej kultury czy braku gustu użytkowników. Niektórym z tych działań godzimy się przypisać bardziej szlachetne intencje - potrzebę indywidualnej ekspresji w zuniformizowanym środowisku, chęć odróżnienia się od innych. Jednak po głębszym zastanowieniu dostrzeżemy, że w wielu przypadkach motorem ludzkiej aktywności przestrzennej może być przede wszystkim deficyt poczucia bezpieczeństwa fizycznego i psychicznego, spowodowany obecnością w środowisku zbudowanym różnego rodzaju czynników stresogennych i zjawisk patologicznych. Dlatego dezaprobata dla tego typu zachowań wydaje się być wątpliwa etycznie, nawet jeśli stanowią one samowolę budowlaną, naruszają warunki techniczne budownictwa czy zapisy prawa autorskiego. Ich przyczyną są bowiem często wady rozwiązań architektonicznych i urbanistycznych, które niejednokrotnie wynikają z doktrynalnych podstaw projektowania. Powszechność zjawiska pozwala przypuszczać, że poznanie mechanizmu reakcji przystosowawczych oraz zachowań obronnych może być kluczem dla lepszego zrozumienia roli architektury jako regulatora relacji społecznych człowieka oraz instrumentu kształtowania bardziej przyjaznego i bezpiecznego środowiska życia.
Źródło:
Przestrzeń i Forma; 2008, 10; 153-162
1895-3247
2391-7725
Pojawia się w:
Przestrzeń i Forma
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Roman Darowski SJ, "Philosophical anthropology. Outline of fundamental problems".
Autorzy:
Kupczak, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/943985.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
Tematy:
filozofia człowieka, antropologia filozoficzna, filozofia współczesna, historia filozofii
Źródło:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2015, 5, 1; 291-293
2083-6635
2084-1043
Pojawia się w:
ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Granice w erze globalnej : analiza porównawcza
Autorzy:
Staudt, Kathleen A. (1946- ).
Współwytwórcy:
Payan, Tony (1967- ). Przedmowa
Zająkała, Jakub. Tłumaczenie
Uniwersytet Warszawski. Studium Europy Wschodniej. Instytucja sprawcza Wydawca
Oficyna Wydawnicza Aspra-JR. Wydawca
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Warszawa : Studium Europy Wschodniej. Uniwersytet Warszawski : Oficyna Wydawnicza ASPRA-JR
Tematy:
Antropologia społeczna
Globalizacja
Granice
Migracje
Nierówności społeczne
Opracowanie
Opis:
Bibliografia na stronach [325]-340. Indeks.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Rzymski antykrajobraz
Roman anti-landscape
Autorzy:
Salwa, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32084145.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
Rzym
krajobraz
antropologia
miasto
Rome
lanscape
anthropology
city
Opis:
Celem artykułu jest pokazanie, jak tradycyjne, estetyczne rozumienie krajobrazu skutkuje przeoczaniem krajobrazów uważanych za zdegradowane. Tego rodzaju spojrzenie zdaje się dominować we współczesnych wyobrażeniach o Włoszech, na skutek czego jawią się one jako Bel Paese, którego panoramę bywa zakłócana brzydkimi miejscami. Ich brzydota ma zaś wynikać m.in. z braku wrażliwości krajobrazowej mieszkańców. Tego rodzaju przeoczenie jest jednak aktem niesprawiedliwości. Osnową artykułu jest konfrontacja wizji Rzymu zaoferowanej przez Georga Simmla z obrazem Wiecznego Miasta pokazanym w filmie dokumentalnym Rzymska Aureola (2013). Jego reżyser ukazuje codzienne życie mieszkańców okolic rzymskiej obwodnicy, które łatwo opatrzyć mianem antykrajobrazu. Konfrontacja ta posłuży także pokazaniu na wybranych przykładach, jak zmieniło się rozumienie pojęcia krajobrazu we włoskiej literaturze przedmiotu 2. połowy XX wieku: krajobraz przestał być wyłącznie zjawiskiem estetycznym, nabierając wymiaru etycznego.
The intention of this article is to show how a traditional aesthetic comprehension of the landscape results in overlooking landscapes regarded as degraded. Such an approach appears to dominate contemporary perceptions of Italy, resulting in their depiction as Bel Paese, whose panorama is sometimes disturbed by ugly sites. In turn, unsightliness is regarded as the outcome of, i.a. a lack of sensitivity on the part of the inhabitants. Such an omission, however, is an act of injustice. The article‘s substance is a confrontation of a vision of Rome as seen by Georg Simmel and a depiction of the Eternal City in the documentary film Sacro GRA (2013); the director presents the daily life of the residents of the region of an extensive Roman urban highway, which can be easily described as anti-landscape. Such a confrontation also serves a depiction, based on selected examples, of the way in which the comprehension of the landscape in Italian literature from the second half of the twentieth century changed: by acquiring an ethical dimension the landscape ceased to be an exclusively aesthetic phenomenon.
Źródło:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa; 2023, 342, 3; 24-34
1230-6142
2956-9214
Pojawia się w:
Konteksty. Polska Sztuka Ludowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies