Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "SKEPTICISM" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-44 z 44
    Tytuł:
    Professional skepticism in auditing and its characteristics
    Autorzy:
    Ciołek, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/582917.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
    Tematy:
    professional skepticism
    skepticism
    auditor skepticism
    auditor judgment
    skeptical behavior
    Opis:
    Professional skepticism is an essential concept in auditing practice and theory. It has been identified in almost all existing auditing standards, however, the way it should be characterized is still unclear. Both researchers and regulators emphasize the importance of the concept but struggle on how to define and measure it. It is also often difficult to indicate if the lack of skepticism is the primary cause of audit deficiencies and what factors led to the lack of skepticism. The purpose of this paper is to synthesize research related to auditors’ professional skepticism and indicate major characteristics of such an attitude. I organize research studies into six categories related to attributes that a skeptic should possess: a questioning mind, a suspension of judgment, a search for knowledge, interpersonal understanding, self-esteem, and autonomy. These research findings have implications for practice and regulations (standards), but in order to understand how skeptical judgment translates into skeptical action, additional research will need to be conducted.
    Źródło:
    Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu; 2017, 474; 33-40
    1899-3192
    Pojawia się w:
    Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    On the Motivations of a Skeptic, and Her Practice
    Autorzy:
    Maddox, Bryan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/633536.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Skepticism
    Pyrrhonism
    Motivation
    tarache
    Opis:
    The aim of Pyrrhonism is deceptively simple: to achieve a state of ataraxia, of tranquility and relief from perturbation. But what is the extent of the ataraxia envisioned? Must the Skeptic admit a hard distinction between disturbances apparently related to belief and therefore subject to suspension of judgement, and extra-doxastic disturbances (e.g. everyday anxiety and frustration, or even hunger and fear) that are beyond the scope of the Skeptical method? In this paper I examine passages from Sextus’s Outlines of Pyrrhonism that indicate that such a distinction may not stand up to Skeptical scrutiny and that the Skeptical method does not only apply to “philosophical” speculative dogma or to “intellectual” perturbation, contra Barnes’s claim that the person who perceives the fewest anomalies may make “the perfect Pyrrhonist”. But I also, following Massie’s critique of unwarranted causal inferences regarding the relation between equipollence and ataraxia, distinguish cases where tarache (disturbance) presents itself as anomalous and thus lends itself to inquiry from cases where it presents itself with an apparent cause and does not provoke inquiry. Thus, though an apparently extra-doxastic disturbance may actually be rooted in unconsciously-held dogma, the Skeptic cannot demarcate a special class of potentially doxastic disturbances without employing a dogmatic psychology of her own. She must instead suspend judgment regarding the entire scope of her method, entertaining the possibility that any disturbance could be relieved through the Skeptical method. In the process, ataraxia is divested of definite parameters and the Skeptical method becomes effectively endless.
    Źródło:
    Peitho. Examina Antiqua; 2016, 7, 1; 229-248
    2082-7539
    Pojawia się w:
    Peitho. Examina Antiqua
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Philosophy and Ataraxia in Sextus Empiricus
    Autorzy:
    Massie, Pascal
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/633484.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Sextus Empiricus
    Skepticism
    epochē
    ataraxia
    Apelles
    Opis:
    This essay addresses two interconnected questions: (a) In what sense is Skepticism a philosophy? (b) How can ataraxia emerge out of epochē? Skepticism is a practice that articulates three moments: equipollence, epochē (suspension of judgment), and ataraxia (freedom from disturbance) and Sextus’ account of how one can move through these moments demonstrates the its philosophical nature. However, to clarify the transition from epochē to ataraxia Sextus offers only one clue: the story of Apelles. If this story is paradigmatic, it is also ambiguous since the transition from epochē to ataraxia can neither be causal nor inferential. Apelles achieves his goal purely by chance. Contrary to a common interpretation, this doesn’t mean that the Skeptic abandons the inquiry (just as Apelles doesn’t abandon painting). Lastly, the essay argues that Skepticism is not only the practice of a certain dialectical method but also a practice upon oneself. The Skeptic must learn to dissociate herself from the thoughts she entertains. Sustained inquiry can coexist with ataraxia because the Skeptic has discovered that her consciousness is distinct from its intentional content now bracketed by epochē. To free ourselves from our attachment to dogmatic beliefs is to opens up a space of self-detachment.  
    Źródło:
    Peitho. Examina Antiqua; 2013, 4, 1; 211-234
    2082-7539
    Pojawia się w:
    Peitho. Examina Antiqua
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Krytyka współczesnego uniwersytetu według Ayn Rand i Allana Blooma
    Ayn Rand and Allan Bloom’s Critique of Contemporary Universities
    Autorzy:
    Drelich, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1070888.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    university
    crisis of culture
    irrationality
    skepticism
    Opis:
    Ayn Rand and Allan Bloom are among the most well-known American critics of the contemporary universities. They both point out that the crisis of modern university is a reflection of a much broader crisis of contemporary culture. The purpose of this text is to present the arguments of both thinkers, which confirm the diagnosis of the university crisis. In Rand and Bloom’s work we can find the characteristics of a number of symptoms of this crisis. The most important are: 1) the political and ideological entanglement of the university environment; 2) all-encompassing skepticism; 3) the lack of a coherent vision of reality; 4) irrationality and departure from reason; 5) the postulate of neutrality and the avoidance of moral judgments; 6) retreat from philosophy and humanistic education.
    Źródło:
    Studia Edukacyjne; 2020, 57; 209-225
    1233-6688
    Pojawia się w:
    Studia Edukacyjne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Authenticity in marketing: a response to consumer resistance?
    Autorzy:
    Marks, Christine
    Prinsloo, Melani
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/540586.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwo Naukowe Wydziału Zarządzania
    Tematy:
    authenticity
    authentic marketing
    consumer resistance
    marketing skepticism
    Opis:
    Prior research points out the emerging phenomenon of consumer resistance in terms of resistance towards the marketing discipline. At the same time, extant literature suggests the increasing importance of authenticity in marketing. This study investigates the research question whether and by which means authenticity in marketing can be a response to consumer resistance. The authors conducted qualitative research within which one part of the interviews was conducted with marketing-resistant participants, another one with non-resistant respondents. This permitted to elaborate on divergences between the two groups concerning the evaluation of authenticity. The results illustrate that resistant consumers showed a greater sensitivity for authenticity and clear preferences for authentic brands compared to a more indifferent assessment of the comparison group. Resistant consumers were more likely to identify themselves with the presented authentic brands and appreciated their bene fits such as autonomy, closeness, quality assurance, individuality and economic rebellion that directly contrast with the elaborated points of criticism about marketing. This suggests that, in order to regain consumers that are critical towards the marketing discipline, the elaborated authenticity facets could be applied to brands as an ‘antidote’.
    Źródło:
    Journal of Marketing and Consumer Behaviour in Emerging Markets; 2015, 2(2); 15-32
    2449-6634
    Pojawia się w:
    Journal of Marketing and Consumer Behaviour in Emerging Markets
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Shakespeare and Skepticism. Stanley Cavell’s Interpretation of Skepticism in Othello
    Autorzy:
    Filipczuk, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/578949.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    Shakespeare
    literary skepticism
    Cavell
    philosophy of literature
    Opis:
    In the present article I attempt to provide an account of the skeptic-narcissist paradox, which Stanley Cavell finds in Shakespeare’s Othello. On one hand, Othello is a “perfect soul”, on the other, he is condemned to the existence of the Other (Desdemona), in whose gaze the skeptic-narcissist could recognize himself. In this paradoxical sense — from Othello’s own perspective — Desdemona threatens his narcissistic integrity, being to him so essential. This is exactly what is involved in the self-contradictory logic of Othello’s skeptical attitude, resulting in consequence in the final tragedy.
    Źródło:
    Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2018, 61, 1(125); 25-36
    0084-4446
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Rodzajów Literackich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Adaequatio intellectus et rei” w świetle dyskusji ze sceptycyzmem semantycznym
    „Adaequatio intellectus et rei” in the Light of the Discussion with Semantic Skepticism
    Autorzy:
    Szymura, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013904.pdf
    Data publikacji:
    2005
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    sceptycyzm epistemologiczny
    sceptycyzm semantyczny
    nominalizm
    antyrealizm
    realizm
    uniwersalia
    prawda
    epistemological skepticism
    semantic skepticism
    nominalism
    antirealism
    realism
    universals
    truth
    Opis:
    The article juxtaposes modern skepticism stating lack of the criterion of true beliefs about transcendent reality with respect to their contents, but accepting the assumption about existence and cognoscibility of those contents on the one hand, and — after M. F. Burnyeat — ancient skepticism understood as one that questions this assumption on the other. The doubt as to existence of beliefs — resp. propositions as contents of beliefs — is a link joining ancient skeptics with Wittgenstein. Their skepticism is not – as modern skepticism – an epistemological position, but an ontological one — nominalism — questioning existence of universals that are the conditions of meaning and hence the conditions of truth of propositions. This is why the ancient dispute concerning the truth was in fact a dispute over the problem of universals, i.e. over existence of constant rules deciding which ways of connecting the subject and the predicate in a proposition are right and which are not. Realists referred to such rules, sophists denied their existence, and skeptics stated that without having such a rule at their disposal they do not have a basis for deciding the dispute between realists and sophists. This does not have much to do either with so-called correspondence concept of the truth or with the modern understanding of conceptual realism talking about “ideal paradigms” or “common properties” of things. Today’s typologies of philosophical positions do not fit antiquity. Ch. S. Peirce’s and D. Armstrong’s arguments lead to the conclusion that Plato was a… nominalist in the modern meaning of the world. P. T. Geach’s and N. Wolterstorff’s analyses allow stating the same about St Thomas Aquinas. This places under the question mark the statement that the latter could be an advocate of the generally ascribed to him correspondence theory of truth, which also cannot be derived from Aristotle’s philosophy without any doubts.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2005, 53, 2; 237-267
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zdrowy rozsądek i sceptycyzm
    Common Sense and Skepticism
    Autorzy:
    Leszczyński, Damian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2012864.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    sceptycyzm
    filozofia
    zdrowy rozsądek
    skepticism
    philosophy
    common sense
    Opis:
    In Part One of the present text a philosophical characterization of common sense is presented, focusing first of all on its epistemological aspects. Part Two is devoted to these types of doubt or skepticism that may be defined as popular and do not require a philosophical background. Part Three is concerned with strictly philosophical skepticism, whose characterization and confrontation with common sense requires a general and introductory answer to the question about what in fact philosophy is. In Part Four examples are presented of difficulties and antinomies to which confusing the level of commonsensical thinking with the level of philosophical thinking leads. The difficulties result from, on the one hand, attempts at solving philosophical problems by referring to popular intuitions, and, on the other, the willingness to infer consequences related to everyday life from philosophical deliberations. The disquisition seeks to justify the thesis that skepticism and undermining common sense – alien to popular thinking – belong to the nature of philosophy, and hence postulates to decide philosophical problems by referring to common sense, as well as charges sometimes leveled against philosophy that it does not give any actual solutions to practical problems should be regarded as misunderstandings.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2011, 59, 1; 5-34
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tragedia i sceptycyzm
    The Tragedy and the Skepticism
    Autorzy:
    Piłat, Robert
    Filcek, Martyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2097338.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-06
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    tragedia
    sceptycyzm
    hermeneutyka
    niezakorzenienie
    tragedy
    skepticism
    hermeneutics
    groundlessness
    Opis:
    Najbardziej rozpowszechniona interpretacja sytuacji tragicznej odwołuje się do pozytywnego konfliktu sił lub wartości. W artykule badamy inną możliwość: skupienie się na uwikłanym w tragedię akcie negatywnym, czyli odżegnaniu się bohatera tragicznego od istotnych dóbr i więzi, sprawiającym, że od początku żyje on w zawężonym świecie, w którym nie da się ani wybrać dobra, ani ocalić samego siebie. Odróżnienie pozytywnego i negatywnego aspektu sytuacji tragicznej zestawiamy z odróżnieniem dwóch warstw tragedii. Pierwsza obejmuje obiektywne nieszczęście i strategie oporu ofiary, druga obejmuje nową interakcję między podmiotem i rzeczywistością zmienioną przez jego opór. Ta nowa interakcja powiększa nieszczęście i jest źródłem tragicznej winy. Pomiędzy obiema warstwami występuje dynamiczna wymiana treści, podobnie jak między negatywnym i pozytywnym aspektem tragedii. Akt negatywny (odrzucenie wartości i więzi) oraz pozytywny (konflikt wartości, racji, roszczeń) są wzajemnie uwikłane. Interpretacja tragedii wymaga śledzenia obu kierunków ich interakcji. Właściwe jest, by hermeneutyka filozoficzna zaczynała od aktu negatywnego, ponieważ pokazuje on zanurzenie tragedii w strukturze egzystencji. Nie usuwa to jednak potrzeby innej hermeneutyki, rozpoczynającej od doświadczenia tragicznego. Staraliśmy się pokazać tę możliwość, odwołując się do filozofii Lwa Szestowa.
    The well-trotted path of interpretation of tragedy refers to a positive conflict of forces or values. In this article, we examine another possibility: to focus on a negative act involved in the tragedy, i.e., avoidance of essential goods and attachments. The avoidance makes the tragic hero live in a contracted world in which he cannot choose a good or save himself. The distinction between the positive and negative aspects of a tragic situation intersects with the distinction between the two layers of tragedy. The first layer involves unfortunate events and the subject’s strategies of resistance and self-preservation. The second layer involves new interactions between the subject, and the new reality changed by the effort of resistance. The new interaction leads to tragic guilt and turns the subject into a tragic hero. Between these layers, there is a dynamic exchange of content as it is between the negative and positive aspects of the tragedy. The negative act (rejection of values and attachments) and the affirmative act (the stand taken in an actual conflict of values, rations, claims) are mutually entangled. Any viable interpretation of tragedy should be able to follow both directions of their interaction. It is natural for philosophical hermeneutic to start with the negative act because it shows the immersion of tragedy in the structure of existence. This approach does not, however, remove the need for another hermeneutics, starting with the tragic experience. We tried to show this possibility by referring to the philosophy of Lev Shestov.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2021, 69, 4; 25-42
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Quiddytyzm i quidditas w metafizyce analitycznej
    Quidditism and Quiddity in Analytic Metaphysics
    Autorzy:
    Lenart, Karol
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/909484.pdf
    Data publikacji:
    2020-03-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    quidditism
    properties
    structuralism
    causal powers
    individuation
    possible worlds
    skepticism
    Opis:
    The paper is a survey of contemporary quidditism, understood as two interrelated metaphysical positions - recombinatorial quidditism, which is an account of the nature of possibilities, and individuation quidditism, which is concerned with the problem of how to individuate properties. I have three aims: to examine the commitments and consequences of both views, to investigate the relationships between them, and to sketch the logic of the dispute between structuralism andquidditism. I explain how these views relate to Ramseyan humility, according to which we cannot know the fundamental structure of the world.
    Źródło:
    Filozofia Nauki; 2020, 28, 1; 61-84
    1230-6894
    2657-5868
    Pojawia się w:
    Filozofia Nauki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Populist and Nationalist Trends in the Polish Influential Press: Pro-European or Euro-Skeptical?
    Autorzy:
    Leśniczak, Rafał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/647822.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    populism, nationalism, pro-European attitude, Euro-skepticism, influential press
    Opis:
    The aim of this paper is to determine the level of populist and nationalist trends in the Polish influential press articles related to the global financial crisis triggered on 15 September 2008 by the collapse of the Lehman Brothers investment bank. The result of the Polish presence in the European Union and NATO structures is that the crisis situations in Western Europe and the USA constitute an important topic for Polish media, and allow for the assessment of the level of approval/criticism towards the Western world. The author assumed that the domination of populist and nationalist trends is a sign of Euro-skepticism, while their presence that is not more than incidental – a sign of pro-European attitude. The paper versions of the most influential Polish press titles constitute the research material, namely daily papers: “Rzeczpospolita” and “Gazeta Wyborcza” and weekly magazines: “Newsweek Polska” and “Polityka”.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2019, 26, 2
    1428-9512
    2300-7567
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Descartes (and Spinoza) on Intellectual Experience and Skepticism
    Kartezjusz (i Spinoza) w kwestii intelektualnego doświadczenia i sceptycyzmu
    Autorzy:
    Carriero, John
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1791056.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    epistemologia
    niepowątpiewalność
    świadomość
    sceptycyzm
    intuicja
    epistemology
    indubitability
    consciousness
    skepticism
    intuition
    Opis:
    Epistemologia Kartezjusza jest zakorzeniona w jego głębokim zainteresowaniu i uznaniu dla tego, co można by nazwać intelektualnym doświadczeniem, lub dokładniej przejrzystym intelektualnym doświadczeniem (przejrzyste intelektualne doświadczenie jest moim terminem oznaczającym to, co Kartezjusz określał ujęciem jasnym i wyraźnym). To zainteresowanie intelektualnym doświadczeniem, jak mi się wydaje, podzielali inni racjonaliści, Spinoza i Leibniz. W części pierwszej artykułu staram się ulokować fenomen przejrzystego intelektualnego doświadczenia w ramach doktryny Kartezjusza i Spinozy. Usiłuję pokazać, że jeśli nie uwzględnimy w sposób właściwy charakteru tego doświadczenia, to ryzykujemy utratą wglądu w centralne motywy leżące u podstaw ich teorii poznania. W drugiej części artykułu rozważam intelektualne doświadczenia w kontekście sceptycznego wątpienia, w szczególności radyklanego wątpienia. Chociaż często przyjmuje się, że Kartezjusz i Spinoza zajmują opozycyjne stanowiska, gdy chodzi o kwestię radykalnego wątpienia, to ja sądzę, że ich stanowisko były bardziej do siebie podobne w tej sprawie niż się zwykle przyjmuje.
    Descartes’s epistemology is rooted in his profound interest in and respect for what might be called intellectual experience, especially lucid intellectual experience. (Lucid intellectual experience is my term for what Descartes calls perceiving clearly and distinctly.) This interest, it seems to me, was shared by Descartes’s rationalist successors Spinoza and Leibniz. In the first part of this paper, I locate the phenomenon of lucid intellectual experience, focusing on Descartes and Spinoza. I try to show if we do not give enough attention to the character of such experience, we risk losing touch with a central motivation behind their respective epistemologies. In the second part of the paper, I consider intellectual experience in the context of skeptical doubt, particularly radical doubt. Although Descartes and Spinoza are often taken to be opposed here, I think they share more than is commonly appreciated.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2020, 68, 2; 21-42
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    In Pursuit of True Wisdom: How the Re-Emergence of Classical Wonder Should Replace Descartes’s Neo-Averrostic Sophistry
    Autorzy:
    Nehez, Jason
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507568.pdf
    Data publikacji:
    2020-06
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    Averroes
    Aquinas
    Descartes
    wisdom
    science
    skepticism
    wonder
    metaphysics
    one
    many
    Opis:
    Modern mathematical physics often claims to make philosophy obsolete. This presentation aims to show that the modern concept of wisdom fundamentally diverges with the thinking of Descartes, that, strictly speaking, at least in his metaphysical first principles, if not in his chief aim, he may be a sophist and no philosopher at all. Descartes denies the classical understanding of philosophy and thereby reduces the human person to an intellect separate from the body. Descartes initiated a popular understanding of sophistry that reverberates to today in our modern institutions of philosophy and science. But St. Thomas Aquinas anticipated this divergence and gave a defense of true wisdom in his writing against Averroes. This presentation concludes with what constitutes real philosophy and science as presented by St. Thomas Aquinas, namely sense wonder that creates a search for the true knowledge of the unity responsible for true causes of true effects. For a true restoration of philosophy and science we will need a reemergence and recovery of this understanding of wisdom.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2020, 9, 2; 287-315
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Od nieomylności matematyki do niepewności praktyki. Sceptycyzm i jego przezwyciężenie w filozofii Blaise’a Pascala
    From the infallibility of mathematics to uncertainty of practice: Skepticism and how it has been overcome in the philosophy of Blaise Pascal
    Autorzy:
    Detlaf, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/15002521.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
    Tematy:
    certainty
    intuition
    B. Pascal
    pragmatism
    skepticism
    intuicja
    pewność
    pragmatyzm
    sceptycyzm
    Opis:
    Celem artykułu jest pokazanie, że filozofię Blaise’a Pascala można odczytać w taki sposób, że sceptycyzm zostaje w niej przezwyciężony nie za pomocą nadprzyrodzonej intuicji, ale za pomocą rozumowania o charakterze pragmatycznym. W tym celu zostają kolejno przedstawione: (1) metoda geometryczna jako najlepsza dostępna metoda uzasadniania twierdzeń, (2) cechy, które sprawiają, że ludzki rozum jest zawodny, (3) obrona przed sceptycyzmem wskazująca, że poza rozumem mamy jeszcze intuicyjne poznanie pierwszych zasad, (4) uwagi wskazujące, że takie poznanie nie może być źródłem pewności, (5) argumentacja, że powstałe sprzeczności nie są dla Pascala problematyczne, bo służą apologetycznemu celowi jego dzieła, a przedstawione argumenty sceptyczne nie uniemożliwiają racjonalnego działania.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2022, 1; 27-47
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obiektywność, eksternalizm i sceptycyzm
    Objectivity, externalism and skepticism
    Autorzy:
    Kubić, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/577443.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    obiektywność
    intersubiektywność
    eksternalizm
    internalizm
    sceptycyzm
    objectivity
    intersubjectivity
    externalism
    internalism
    skepticism
    Opis:
    Celem artykułu jest ukazanie problematyki obiektywności w sporze między eksternalizmem a internalizmem oraz wykazanie oddziaływania zwrotnego antysceptycznych koncepcji eksternalistów na umocnienie ideału obiektywności. Przedstawione zostaną koncepcje esternalizmu epistemicznego Roberta Nozicka oraz semantycznego Hilarego Putnama i Donalda Davidsona, jak również zarys stanowisk internalistycznych.
    The aim of the paper is to show the relevance of objectivity in the dispute between externalism and internalism and to demonstrate how anti-skeptical externalisms approach strengthens the ideal of objectivity. There are presented the positions of Robert Nozick’s epistemic externalism as well as both Hilary Putnam’s and Donald Davidson’s semantic externalism, and also the internalism issues.
    Źródło:
    Zagadnienia Naukoznawstwa; 2015, 51, 2(204); 175-182
    0044-1619
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Naukoznawstwa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problem antecedencji fallibilizmu w poglądach Karneadesa
    The antecedents of fallibilism in the philosophy of Carneades
    Autorzy:
    Kubok, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621894.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    fallibilism
    Carneades
    skepticism
    epistemology
    criterion
    fallibilizm
    Karneades
    sceptycyzm
    epistemologia
    kryterium
    Opis:
    In this article, I undertake an attempt at recognizing and critically analyzing antecedents of fallibilism in the philosophy of Carneades. Because descriptions of fallibilism are somewhat ambiguous, it is imperative that we first determine the semantic root of this doctrine (both in its negative and positive dimensions) before discussing it in historical and philosophical reflections. The main goal of this article is not to prove that Carneades was a fallibilist before Peirce and Popper, or that he was a precursor of this position; rather, the aim is to critically review arguments for and against fallibilistic interpretations of Carneades’ views. To this end, I introduce a distinction between global and local fallibilism, as well as discuss the position of eudaimonological fallibilism. The reflections contained in this article fit with the current lively debate on the historical roots of fallibilism.
    Artykuł podejmuje problem rozpoznania i krytycznego rozważenia antecedencji fallibilizmu w filozofii Karneadesa. Warto zwrócić uwagę na fakt, że fallibilizm jest stanowiskiem, którego charakterystyka nie jest jednoznaczna. W pierwszej zatem kolejności należy wyodrębnić rdzeń znaczeniowy tej doktryny (przede wszystkim zarówno wymiar negatywny, jak i pozytywny), aby się nim posługiwać w rozważaniach historyczno-filozoficznych. Intencją artykułu nie jest próba dowodzenia, że Karneades był fallibilistą przed Peircem i Popperem, czy też że był on prekursorem tego stanowiska. Zasadniczy cel rozważań koncentruje się na krytycznym przeglądzie argumentów dotyczących fallibilistycznego odczytania jego poglądów. W tym celu odróżniony zostanie fallibilizm globalny i fallibilizm lokalny, a także omówione zostanie stanowisko eudajmonologicznego fallibilizmu. Tym samym rozważania podjęte w tym artykule mieścić się będą w obrębie ożywionej obecnie dyskusji nad historycznymi źródłami fallibilizmu.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2018, 41; 5-24
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Self-destruction of skepticism
    Autodestrukcja sceptycyzmu radykalnego
    Autorzy:
    Bogusławski, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2096283.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    skepticism
    contextualism
    doubt
    ‘he/she knows’
    sceptycyzm
    kontekstualizm
    wątpienie
    ‘wie, że’
    Opis:
    The author argues in favor of a claim concerning a version of radical skepticism that he calls ‘dubitative’. Unlike the radical skepticism once described by Jan Woleński that consists in the skeptic’s total refraining from making any definite statements, ‘dubitative skepticism’ consists in the skeptic’s expression of his/her doubt as regards to whatever he/she is presented with, including his/her own putative statements. ‘Doubt’ equals ‘lack of having a justification’ for a given definitive statement. This attitude is incontrovertibly possible for both a relevant p and a not-p. But ‘doubt about having a justification for p’ is incompatible with ‘doubt about not having a justification for p’. Whatever choice is made in the end, it is contained in the skeptic’s actual statement to the effect that he/she has knowledge concerning something, i.e. a knowledge that concerns his/her state of mind plus the knowledge that he/she has expressed it in the statement itself (and so on, ad infinitum). This extirpates radicalism from the skepticism of a dubitative skeptic, who, as it appears, by no means denounces any commitment to making a statement or to having knowledge. The article closes with an appropriate formal argument expressed in standard terms.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 1; 7-16
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    On the Epistemology of Chance
    O epistemologii przypadku
    Autorzy:
    Gębura, Błażej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1791052.pdf
    Data publikacji:
    2020-10-01
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    przypadek
    epistemologia
    sceptycyzm
    uzasadnienie
    wiedza
    metafilozofia
    chance
    epistemology
    skepticism
    justification
    knowledge
    metaphilosophy
    Opis:
    Teizm probabilistyczny Dariusza Łukasiewicza to teizm, który nobilituje pojęcie przypadku i wyjaśnia rolę, jaką ono odgrywa w kontekście opatrzności Bożej. Epistemolog może jednak zainteresować się kwestią o wiele bardziej podstawową i zapytać, czy nasze przekonania dotyczące przypadku można określić mianem wiedzy? Artykuł podzielony jest na trzy części. W pierwszej omawiam wybrane sposoby uzasadniania wiedzy o przypadku: uzasadnienie zdroworozsądkowe, pragmatyczne, empiryczne i aprioryczne, i konkluduję, że posiadamy wiedzę tychiczną w odniesieniu do przypadku nieintencjonalnego (C2), epistemicznego (C3), probabilistycznego (C5) i kauzalnego (C6). W części drugiej podejmuję problem sceptycyzmu w kwestii przypadku i sugeruję, że znaczącą rolę w dyskusji ze sceptycyzmem tychicznym odgrywają standardy racjonalności. W części trzeciej odnoszę się do dyskutowanego przez Łukasiewicza pojęcia przypadku kompozytywnego i twierdzę, że: (i) nie dysponujemy wiedzą na temat tak rozumianego przypadku; oraz, że (ii) nie należy tego faktu traktować jako racji na rzecz sceptycyzmu tychicznego.
    Probabilistic theism according to Dariusz Łukaszewicz is a theism which ennobles the concept of chance and explains the role which chance plays in the context of Divine Providence. An epistemologist can, however, be interested in a much more basic issue and ask whether our beliefs concerning chance can be called knowledge. This article is divided into three parts. In the first one I discuss selected ways of justifying knowledge of chance, namely common sense justification, pragmatic justification, empirical justification, and a priori justification, as well as concluding that we possess tychical knowledge in reference to non-intentional chance (C2), epistemic chance (C3), probabilistic chance (C5), and causal chance (C6). In the second part I undertake the problem of skepticism in the problem of chance and I suggest that a significant role in the discussion with tychical skepticism is played by the standards of rationality. In the third section I refer to the concept of composite chance discussed by Łukasiewicz, and I claim that (i) we do not possess knowledge of composite chance as understood by Łukasiewicz, and that (ii) this fact should not be treated as a reason in favor of tychical skepticism.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2020, 68, 3; 221-232
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nauka jako racjonalna doxa. Józefa Życińskiego koncepcja nauki i filozofii nauki – poza internalizmem i eksternalizmem
    Science as a rational doxa. J. Życiński’s understanding of science and philosophy of science – beyond internalism and externalism
    Autorzy:
    Liana, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/690836.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Copernicus Center Press
    Tematy:
    rationalism
    skepticism
    internalism
    externalism
    metascience
    scientific revolution
    metascientific revolution
    philosophy of science
    Opis:
    Philosophical interests of Joseph Życiński (1948-2011) in the domain of the philosophy of science were focused on the debate concerning the nature of science and philosophy of science that followed the Einstein-Planck revolution in science. The unexpected discovery of the philosophical, extra-scientific presuppositions in science, as well as of the extra-rational factors determining the way these presuppositions are accepted in science were to be explained within the meta-scientific framework. It is the aim of this paper to present ˙ Życiński’s diagnosis of this post-revolutionary situation in the philosophy of science as well as his critique of the metascientific answers to this challenge. The reasons will be given why all those answers are put under two dichotomous rubrics of internalism and externalism. It will be also explained how Życiński intends to supersede this false in his opinion opposition with a new concept of the doxatic rationality. However, the details of the metascientific proposal of Życiński will be given only in the subsequent paper. In order to perform the aim of the paper the metatheoretic tools set out by Popper (1979) will be used.
    Źródło:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2019, 66; 147-199
    0867-8286
    2451-0602
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    In Defense of Knowing, In Defense of Doubting: Cicero Engages Totalizing Skepticism, Sensate Materialism, and Pragmatist Realism in "Academica"
    Autorzy:
    Prus, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2138833.pdf
    Data publikacji:
    2006-12-21
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Knowledge
    Skepticism
    Pragmatism
    Realism
    Relativism
    Symbolic interactionism
    Postmodernism
    Cicero
    Plato’s Academy
    Opis:
    Whereas contemporary scholars in the social sciences and humanities often envision themselves as exceptionally, if not uniquely, attentive to the problematics of human knowing and acting, the competing philosophies of totalizing skepticism, sensate materialism, divine worldviews, and pragmatist realism have a much more enduring presence in Western social thought. Plato (c420-348BCE) introduces a broad array of philosophic standpoints (theological, idealist, skepticist, materialist, and pragmatist) in his texts and Aristotle (c384-322BCE) addresses human knowing and acting in more distinctively secular, pluralist terms. Still, more scholarly considerations of human knowing and acting would be comparatively neglected by Cicero’s time and even more so after his era. Although much overlooked by those in the human sciences, Cicero’s Academica re-engages a number of highly consequential issues pertaining to the matter of human knowing and acting. Likewise, whereas Christian theologians often were hostile to heathen (relativist, materialist, pragmatist) philosophic viewpoints, important residues of these approaches would remain part of the Western intellectual tradition though Augustine’s (c354- 430 BCE) works. Academica is centered on the historically sustained skepticist emphases of Plato’s Academy (c350-50CE) but Cicero’s text also attends to some competing viewpoints that developed along the way. In addition to (1) acknowledging some of the intellectual shifts in Plato’s Academy over three centuries, this statement also (2) provides a pragmatist critique of the totalizing skepticism of the Academicians, and (3) illustrates the ways in which Cicero, as a representative and defender of Academician skepticism, deals with critiques pertaining to the problem of human knowing and acting. Thus, whereas Cicero is best known as a rhetorician and his text is presented as an instance of rhetorical interchange, Cicero’s Academica also may be seen as “a defense of knowing” and “a defense of doubting,” two of the most central features of scholarship.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2006, 2, 3; 21-47
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Exploring Generation Zs Skepticism Towards Cause-Related Marketing: Understanding the Antecedents and Consequences
    Sceptycyzm pokolenia Z względem marketingu społecznie zaangażowanego: przyczyny i skutki
    Autorzy:
    Kozłowski, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32339633.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
    Tematy:
    sceptycyzm
    marketing społecznie zaangażowany
    pokolenie Z
    skepticism
    cause-related marketing (CRM)
    GenZ
    Opis:
    Although cause-related marketing (CRM) is being increasingly applied, little is known about GenZ skepticism. This study aimed to understand the antecedents and consequences of skepticism towards CRM offers among GenZ consumers. Quantitative research was used to test the conceptual model using structural equation model (SEM). The analysis confirmed the proposed hypothesis. The author's findings provide empirical evidence that altruism and the perceived company’s motivation negatively affect skepticism toward a CRM campaign. This study further proves the effect of consumer skepticism on purchase intention. As skepticism increases, the willingness to buy cause-related products decreases. The findings are relevant for both scholars and marketers. Scientists will be enriched with knowledge about the prosocial behaviour of Generation Z. From a managerial perspective, this research could help practitioners to design CRM campaigns effectively. To the best of the author’s knowledge, no such study has been conducted in the context of Poland.
    Marketing społecznie zaangażowany jest coraz częściej praktykowany, jednakże niewiele jest wiadomo na temat sceptycyzmu pokolenia Z. Celem badań jest zrozumienie przyczyn i konsekwencji sceptycyzmu wobec programów CRM wśród Z konsumentów. Badania ilościowe wykorzystano do przetestowania modelu koncepcyjnego za pomocą modelu równań strukturalnych (SEM). Wszystkie hipotezy zostały potwierdzone. Badania dostarczają empirycznych dowodów na to, że altruizm konsumencki i postrzegana motywacja firmy negatywnie wpływają na sceptycyzm wobec kampanii CRM. Ponadto pokazują jego wpływ na intencję zakupu konsumentów pokolenia Z. Wraz ze wzrostem sceptycyzmu zmniejsza się ich skłonność do nabycia produktów wspierających sprawę społeczną. Wyniki badań są istotne zarówno dla akademików, jak i praktyków. Pracownicy naukowi zostaną wzbogaceni o wiedzę na temat prospołecznych zachowań pokolenia Z. Natomiast praktykom badania pomogłyby skutecznie projektować kampanie marketingu społecznie zaangażowanego. Według wiedzy autora w Polsce nie przeprowadzono podobnych badań.
    Źródło:
    Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu; 2024, 68, 2; 106-116
    1899-3192
    Pojawia się w:
    Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozofowie i filozofia w Geografii Strabona z Amasei
    Philosophers and Philosophy in Strabo’s Geography
    Autorzy:
    Wilczewska, Sylwia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1929082.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Strabon
    Eratostenes
    Homer
    stoicyzm
    sceptycyzm
    filozof
    filozofia
    Strabo
    Eratosthenes
    stoicism
    skepticism
    philosopher
    philosophy
    Opis:
    Strabo of Amasia in his Geography often mentions philosophers, under whose name he includes the thinkers related to particular schools as well as Indian and Egyptian priests, Celtic druids, and Homer—the only poet referred to in the Geography as philosopher. In the narrower meaning, Strabo gives the name of philosophers only to the first group, but in the broader sense he includes all universal scholars, in accordance with the Stoic understanding of philosophy; the introduction to the Geography reflects also a general view of the Stoics that ethics stems from the natural sciences. The remarks in the introduction which concern philosophy serve also Strabo’s polemical goals in his dispute with Eratosthenes of Cyrene about the credibility of Homeric epics as a source of geographical and historical knowledge: Eratosthenes, a Platonist under the influence of Academic skepticism, claims that poetry aims at entertaining and not at educating, whilst Strabo, a convinced Stoic, takes poetry to be the first form of philosophy which allows for delivering the truth about the world to unlearned recipients. Philosophical differences of Eratosthenes and Strabo are also connected with their different perception of the role of particular disciplines—Eratosthenes separated them from each other, but Strabo, in accordance with the traditional view, united them in service of philosophy, which teaches the art of achieving happiness in one’s life and thus is the most important area of knowledge.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2012, 60, 3; 65-74
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Metoda sceptycka w filozofii Kanta i Husserla
    The skeptical method in Kant’s and Husserl’s philosophy
    Autorzy:
    Łaciak, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/423215.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    phenomenology
    criticism
    dogmatism
    skepticism
    suspension of judgment
    fenomenologia
    krytycyzm
    dogmatyzm
    sceptycyzm
    zawieszenie sądu
    Opis:
    The article presents Kant’s and Husserl’s philosophy from the point of view of the skeptical method, understood as an attitude of suspending judgment. Both philosophers make a distinction between skepticism and the skeptical method: skepticism comes down to negative dogmatism, while the skeptical method is characterized as a part of the critical procedure because criticism consists in a suspension of judgments (epoché) which we formulate without previous research of their origins and limits. The aim of the article is to indicate analogy between Kant and Husserl with reference to the suspension of judgments. This analogy opens new interpretational possibilities of the phenomenological epoché from the critical perspective.
    Źródło:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2015, 27; 5-23
    0860-4487
    Pojawia się w:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    [tłum.] David Chalmers, Matriks jako metafizyka
    [transl.] David Chalmers, The Matrix as Metaphysics
    Autorzy:
    Chalmers, David
    Jarocki, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/488170.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    matriks
    metafizyka
    sceptycyzm
    mózg w kadzi
    matrix
    metaphysics
    skepticism
    brain in a vat
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2015, 63, 4; 187-229
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gilson on Dogmatism
    Autorzy:
    Nnamdi Konye, Michael
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507522.pdf
    Data publikacji:
    2016-06-30
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    philosophy
    dogmatism
    skepticism
    scholasticism
    Étienne Gilson
    Peter Abelard
    Al-Ghazali
    William of Ockham
    Opis:
    The article aims at uncovering reasons why philosophy may become conducive to dogmatism which inevitably leads to the failure of philosophy. In the light of Gilson’s considerations contained in his The Unity of Philosophical Experience, the author concludes that philosophy is always exposed to the influence of dogmatism when it is done from a non-philosophical standpoint. For each time when the engagement in the philosophical enterprise is driven by non-philosophical needs, it is usually the case that the goal of philosophy is misconstrued as merely that of providing an instrumental ontology to non-philosophical areas of knowledge. To avoid such mistakes as logicism, theologism or psychologism, philosophy must recover its proper object that is the real world of persons and things, and its proper method that is metaphysics.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2016, 5, 2; 307-326
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A Mission for MARS: The Success of Climate Change Skeptic Rhetoric in the US
    Autorzy:
    Ruser, Alexander
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1196127.pdf
    Data publikacji:
    2020-07-06
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
    Tematy:
    climate skepticism
    anti-intellectualism
    media
    common sense
    US
    sceptycyzm klimatyczny
    antyintelektualizm
    zdrowy rozsądek
    USA
    Opis:
    Radio and television broadcasters accuse climate scientists of “promoting a global warming hoax”, recommending that they be “named and fi red, drawn and quartered” (Rush Limbaugh); commit “hara kiri” (Glenn Beck); and be “publicly flogged” (Mark Morano). Conservative media are crucial in promoting climate skepticism. Likewise, climate skepticism resonates well with white middle-class men. But why does the middle class continue to support “radical” positions? This article focuses on Anti-Intellectualism to explain why climate skeptic rhetoric resonates with “Middle American Radicals” (MARS).
    Nadawcy radiowi i telewizyjni zarzucają naukowcom zajmującym się klimatem „promowanie mistyfikacji globalnego ocieplenia”, zalecając „ujawnienie ich nazwisk i zwolnienie z pracy, powołanie do wojska i zamknięcie w koszarach” (Rush Limbaugh); popełnienie „hara kiri” (Glenn Beck); i „publiczne wychłostanie” (Mark Morano). Konserwatywne media odgrywają kluczową rolę w promowaniu sceptycyzmu wobec zmian klimatu, którą to postawę obserwuje się najczęściej pośród białych mężczyzn z klasy średniej. Pytanie brzmi, dlaczego klasa średnia nadal popiera „radykalne” propozycje? W artykule zaproponowano spojrzenie na ten temat z perspektywy antyintelektualizmu. Postawa ta pozwala wyjaśnić, dlaczego retoryka promująca sceptycyzm wobec zmian klimatu znajduje poparcie pośród „radykałów z amerykańskiej klasy średniej” (ang. MARS = Middle American Radicals).
    Źródło:
    Res Rhetorica; 2020, 7, 2; 47-63
    2392-3113
    Pojawia się w:
    Res Rhetorica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fonti umanistiche nel pensiero di Christian Francken
    Autorzy:
    Biagioni, Mario
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/602621.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    unbelief
    radykalna reformacja
    sceptycyzm
    Sekstus Empiryk
    Pomponazzi
    Francken
    niewiara
    Radical Reformation
    skepticism
    Sextus Empiricus
    Opis:
    Radykalny reformator Christian Francken (1552–1610?) pozostawał pod ogromnym wpływem Pietra Pomponazziego, a później Sekstusa Empiryka. Znacznie mniej istotny był wpływ neoplatonizmu. Jego wczesne teologiczne i filozoficzne teksty, od Breve colloquium Iesuiticum (1579) do Praecipuarum enumeratio causarum (1584), czerpały przede wszystkim z prac Pomponazziego. Wpływ Sekstusa Empiryka stał się fundamentalny około 1587 r., kiedy Francken zaczął pracę nad dziełem Disputatio de incertitudine religionis Christianae, w którym ujawnił zdecydowanie sceptyczną postawę, graniczącą z niewiarą. The radical reformer Christian Francken (1552–1610?) was deeply influenced by Pietro Pomponazzi and, later, by Sextus Empiricus. Much less important was the influence of Neoplatonism. Pomponazzi’s works were the main sources in his early theological and philosophical writings from the Breve colloquium Iesuiticum (1579) to the Praecipuarum enumeratio causarum (1584). The influence of Sextus Empiricus became crucial from around 1587, when Francken began writing the Disputatio de incertitudine religionis Christianae, where he exhibited a sharp skeptical attitude that led him not far from unbelief.
    Źródło:
    Odrodzenie i Reformacja w Polsce; 2017, 61
    0029-8514
    Pojawia się w:
    Odrodzenie i Reformacja w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Argument z ukrytości a religia ewolucyjna Johna l. Schellenberga
    Hiddenness Argument and Evolutionary Religion of John L. Schellenberg
    Autorzy:
    Sieczkowski, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/18105208.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    argument z ukrytości
    Schellenberg
    religia ewolucyjna
    religia
    sceptycyzm
    hiddenness argument
    evolutionary religion
    religion
    skepticism
    Opis:
    In this short essay, I discuss Schellenberg's hiddenness argument and try to answer the question of whether it can be treated as an argument for atheism. Juxtaposing it with the concept of skeptical evolutionary religion developed by the Canadian philosopher, I show that instead of proving the non-existence of God, what this argument does is rather opening the possibility of articulating a new vision of religiosity, appropriate for our species place in evolutionary time.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2020, 49, 2; 95-112
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Umiarkowana obrona sceptycyzmu
    The Modern Defense of Skepticism
    Autorzy:
    Walicki, Jakub
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/18105189.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Sceptycyzm
    Sceptycy
    hermeneutyka
    relatywizm
    ograniczenia wiedzy
    ograniczenia poznania
    Hume
    Sekstus Empiryk
    ograniczenia argumentacji
    filozoficzny sceptycyzm
    Skepticism
    Skeptics
    hermeneutics
    relativism
    limits of knowledge
    limits of cognition
    Sextus Empiricus
    limits of argumentation
    philosophical skepticism
    Opis:
    Artykuł stanowi próbę ukazania wiarygodności filozofii sceptycznej oraz jej ścisłego związku z mądrością. Objaśniam w nim podstawowe założenia sceptycyzmu, które staram się następnie zrewidować w kontekście kilku nowoczesnych „tropów sceptycznych” (retoryczny charakter wszelkiej argumentacji, gry językowe L. Wittgensteina, hermeneutyczna koncepcja wiedzy). Uwzględniając najczęściej spotykane zarzuty w stosunku do filozofii sceptycznej, objaśniam ich ograniczenia, powołując się na uwagi Sekstusa Empiryka. W ostatniej części artykułu ukazuję sceptycyzm jako pewien sposób bycia, który posiada istotne walory moralne.
    The article is an attempt to present a credibility of the philosophical skepticism and its intrinsic connection to wisdom. In the paper I explain basic presupposition of the tradition and then revise them within the framework a few modern skeptical clues (rhetorical nature of all argumentation, L. Wittgenstein's language games, hermeneutic concept of knowledge). Taking into considerations widespread accusations against the philosophical skepticism, I reveal their limitations, doing it in a reference to Sextus Empiricus' original remarks. In the last section of the paper I present the skeptical tradition as a certain way of being, which has some significant moral qualities.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2021, 52, 1; 1-29
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Autokreacja jako zamazanie umysłu
    Autorzy:
    Ewa, Bobrowska,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/487818.pdf
    Data publikacji:
    2019-08-04
    Wydawca:
    Akademia Sztuk Pięknych im. Eugeniusza Gepperta we Wrocławiu
    Tematy:
    SELF-CREATION
    SELF-PORTRAIT
    SELF-AWARENESS
    SKEPTICISM
    DE MAN
    ART
    AUTOKREACJA
    AUTOPORTRET
    SAMOŚWIADOMOŚĆ
    SCEPTYCYZM
    SZTUKA
    Opis:
    The analysis in the text presented concerns the phenomenon of self-cre- ation and self-perception, referring Paul de Man’s contemplations in the Autobiography as De-facement study, as well as early monography by Em- manuel Levinas, From Existence to Existents. Self-creational and autobi- ographical statement or action reveal moments in which a certain mul- tithreading is exposed, a tear, which becomes a basis for the analysis of works by Chuck Close, Yves Klein, Cy Twombly and Marina Abramović. Self- perception and self-introspection lay at grassroots of thinking and artistic creativity, and in a way also self-mythology of solipsistic ego. By creating a self-portrait the artist duels oneself in a most difficult self-creative clash. Impersonal “I” as another form of revealing “I”, it exposes through, among others, vigil and insomnia as a particular state of mind, similar to de Man’s “blurring” of the mind described by me.
    Źródło:
    DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu; 2019, 27; 126-145
    1733-1528
    Pojawia się w:
    DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Conspiratio maligna w naczyniu, czyli globalne teorie spiskowe a sceptycyzm
    Conspiratio maligna in a vat, i.e. global conspiracy theories and skepticism
    Autorzy:
    Makuła, Szymon
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1933398.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    conspiracy theories
    skepticism
    brain in a vat
    Hillary Putnam
    teorie spiskowe
    sceptycyzm
    mózg w naczyniu
    Opis:
    Celem artykułu jest porównanie szczególnej odmiany teorii spiskowych, tzw. globalnej teorii spiskowej do sławnego eksperymentu myślowego autorstwa H. Putnama o mózgach w naczyniu. Uznanie istnienia złowrogiego spisku światowego stawia wierzącą weń osobę w podobnej sytuacji do tej, w której znajduje się człowiek próbujący rozstrzygnąć, czy jest mózgiem w naczyniu. Dzieje się tak, ponieważ conspiratio maligna ma niczym nieograniczoną moc wywierania wpływu, kontrolowania, a nawet tworzenia dowolnych aspektów naszego społecznego, politycznego i ekonomicznego życia. Wszechmoc tej tajemniczej organizacji jest powodem, dla którego jej ofiary nie mogą nikomu ufać, ani rządowi, ani naukowcom, a nawet innym wyznawcom teorii spiskowych. Wszystkich – ludzi i instytucje – podejrzewa się o to, że są przekupieni, kontrolowani lub zastraszeni przez spisek. Zachować sceptycyzm wobec wszystkiego, to jedyne wyjście z tej sytuacji.
    The paper presents a comparison of a particular type of conspiracy theory, the so-called global malevolent conspiracy theory, with Hilary Putnam’s famous thought experiment concerning brains in a vat. Holding the belief that there is such a thing as a malevolent conspiracy places one in a position similar to the aforementioned brain in a vat situation. This is a result of conspiratio maligna’s unrestricted ability to influence, control, or even to create every aspect of our social, political and economic life. The unlimited power of such a mysterious organization is the reason why its victims cannot trust anyone, including their government, scientists, or even other conspiracy theorists. Literally every man, woman and institution are suspected of being bribed, controlled or intimidated by conspiracy. There is only one possible solution to this situation, and it is to remain skeptical about everything.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2021, 56; 53-73
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Behavioral aspects of auditing and the auditor’s decision-making as a key cognitive process in the case of fraud
    Aspekty behawioralne audytu i podejmowania decyzji przez audytora jako kluczowy proces poznawczy w przypadku nadużyć finansowych
    Autorzy:
    Vassiljev, Maria
    Alver, Lehte
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/515351.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Księgowych w Polsce
    Tematy:
    auditor
    fraud
    professional skepticism
    behavioral accounting
    cognitive theory
    audytor
    oszustwo
    zawodowy sceptycyzm
    rachunkowość behawioralna
    teoria poznawcza
    Opis:
    Fraud is like a disease for organizations. One of the key people meant to detect fraud is the auditor. A detected fraud is the most stressful case, and therefore, there are written standards of actions. According to professional standards, an auditor should have enough “professional skepticism,” which should help to organize his way of thinking and his actions. However, even such organized people are only people; human nature influences their behavior. The aim of the paper is to show the behavioral aspect of auditing and to find out how cognitive characteristics of decision-making could help auditors detect and investigate fraud. This theoretical research is a theory-driven interpretative literature review, based on a synthesis of the academic literature. The key finding of the research is that the cognitive process plays a key role in auditing because processes of judgment and decision-making are basic cognitive processes. When fraud is detected, according to cognitive theory, the auditor recalls the last experience of fraud detection, forms a judgment, and then makes a decision based on this experience. Trying to provide the best solution for the case, it could be relevant to share the experience and opinions among auditors.
    Oszustwo dla organizacji jest rodzajem choroby. Jedną z kluczowych osób, której zadaniem jest wykrycie oszustwa jest audytor. Wykryte nadużycie jest najbardziej stresującym przypadkiem i dlatego określono pisemnie standardy postępowania. Zgodnie z nimi, audytor powinien mieć wystarczająco dużo „zawodowego sceptycyzmuˮ, który wpływa na jego sposób myślenia i działania. Celem artykułu jest ukazanie behawioralnego aspektu audytu i poznanie, w jaki sposób cechy poznawcze procesu decyzyjnego mogą pomóc audytorom w wykrywaniu i badaniu oszustwa. Badania te są oparte na analizie i interpretacji literatury przedmiotu. Wnioskiem płynącym z badań jest to, że proces poznawczy odgrywa kluczową rolę w audycie, ponieważ procesy osądu i podejmowania decyzji są podstawowymi procesami poznawczymi. W przypadku wykrycia oszustwa, zgodnie z teorią kognitywną, audytor przywołuje ostatnie doświadczenia w zakresie wykrywania oszustw, formułuje osąd, a następnie podejmuje decyzję opartą na doświadczeniu. Dla znalezienia najlepszego rozwiązania w danej sprawie istotna może być wymiana doświadczeń i opinii między audytorami.
    Źródło:
    Zeszyty Teoretyczne Rachunkowości; 2019, 104(160); 149-169
    1641-4381
    2391-677X
    Pojawia się w:
    Zeszyty Teoretyczne Rachunkowości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Eklektyzm jako postawa filozoficzna
    Eclecticism as a philosophical mindset
    Autorzy:
    Węcławski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/18654041.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    eklektyzm
    synkretyzm
    sceptycyzm
    wybór
    renesans
    antydogmatyzm
    postawa filozoficzna
    eclecticism
    syncretism
    skepticism
    selection
    Renaissance
    anti-dogmatism
    philosophical mindset
    Opis:
    The aim of this paper is to explore some of the meanings of frequently underestimated and misunderstood topic of eclecticism. In doing so, we would like to ask how the phenomenon of eclecticism was perceived in the past and whether it is correct to regard it as something more than just an abstract notion, namely: as a philosophical mindset and particular approach to life in general. The text is divided into two parts. The first one contains an outline of the history of eclecticism, understood as a notion and a kind of attitude. It is shown that, among others, it was thanks to the eclectic approach that emerging Christian civilisation would open itself to the heritage of the classical era; late antiquity and the Renaissance, both having produced ideas of religious humanism, are also indicated as the most eclecticism-related epochs. The second part aims at describing the phenomenon of eclecticism as, unlike syncretism, depending on a selection of elements rather than combining them together. It is presented as a way of philosophising and thus as a way of being, potentially creative and open to different viewpoints, yet, unlike skepticism, committed to the truth. All in all, the paper shall be perceived as a praise of eclecticism, assuming that it deserves far more appreciation and scholarly attention than has been given to it thus far.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2018, 41, 2; 126-146
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Topographies of the Philosophical Path, or on the Consequences of Not Wearing Shoes
    Topografie drogi filozoficznej, albo o konsekwencjach nienoszenia obuwia
    Autorzy:
    Kubok, Dariusz
    Jędrzejko, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2097186.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    metafilozofia
    sceptycyzm
    zetetycyzm
    Eros
    wiedza
    Platon
    Uczta
    filozofia
    antydogmatyzm
    mądrość
    metaphilosophy
    skepticism
    zeteticism
    knowledge
    Plato
    The Symposium
    anti-dogmatism
    wisdom
    Opis:
    The purpose of the considerations presented in this article is to analyze the status of philosophy in terms of its problem-solving potential, or, more simply, to trace the possible topographies of a philosophical path. The point of departure, but also the central subject of my research, is a passage from Plato’s The Symposium (201d–204c), containing an emblematic, though ambiguous, description of a philosophical journey. The key problems that this description poses, particularly in the area of its metaphilosophical consequences, certainly deserve a more profound reflection. Therefore, in the subsequent sections of the article, I present – and critically discuss – some of the most significant interpretations of Plato’s passage, emphasizing their (meta) philosophical implications. The latter, in turn, are organized according to the categories of the modes of philosophy, as proposed by Sextus Empiricus (Pyr., I, 1–4). On the basis of the proposed reflection upon the topography of the philosophical path and upon the character of the generally accepted model of knowledge, I endeavor to provide an explanation that, while avoiding the reefs of dogmatic consequences of thinking about philosophy, would account for – and acknowledge – the uncertainty inscribed in philosophy, both with respect to particular resolutions and with respect to the possibility of its own self-fulfillment. For this purpose, other narratives of paths, journeying, and pursuits – metaphorically unlike those offered by Plato, prove useful.
    Zasadniczym celem rozważań w tym artykule jest analiza statusu filozofii w zakresie jej spełnialności czy też po prostu możliwe topografie drogi filozoficznej. Punktem wyjścia i zarazem głównym przedmiotem dociekań jest ustęp z Uczty Platona (20 d–204c), w którym znaleźć można emblematyczny, choć niejednoznaczny opis podróży filozoficznej. Warto pokazać kluczowe trudności związane z tym opisem, a przede wszystkim jego metafilozoficzne konsekwencje. Ukazane i krytycznie omówione zostaną wybrane znaczące interpretacje tego fragmentu z uwypukleniem ich (meta)filozoficznych implikacji, a te zostaną skatalogowane w świetle Sextusowego podziału filozofii (Pyr., I, 1-4). Na podstawi refleksji na temat topografii drogi filozoficznej, a także akceptowanego modelu wiedzy, zaproponowana zostanie taka wykładnia, która stara się ominąć silnie dogmatyczne konsekwencje myślenia o filozofii, jednocześnie akceptując zawartą w niej niepewność, zarówno w odniesieniu do konkretnych rozstrzygnięć, jak i w stosunku do własnej spełnialności. W tym celu wykorzystane zostaną metaforycznie inne niż Platońskie opowieści o drogach i dążeniu.
    Źródło:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2021, 43; 253-277
    1508-6305
    2544-3186
    Pojawia się w:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Legal Realism and Functional Kinds: Michael Moore’s Metaphysically Reductionist Naturalism
    Realizm prawniczy i rodzaje funkcjonalne. Metafizycznie redukcjonistyczny naturalizm Michaela Moore’a
    Autorzy:
    Spaak, Torben
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1202293.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
    Tematy:
    functional kinds
    naturalism
    realism
    conventionalism
    causal theory of meaning
    nihilism
    skepticism
    rodzaje funkcjonalne
    naturalizm
    realizm
    konwencjonalizm
    przyczynowa teoria znaczenia
    nihilizm
    sceptycyzm
    Opis:
    Michael Moore defends an account of scientific, mental, moral, and legal properties, according to which there are not only natural kinds, but also moral and functional kinds; and he maintains, more specifically that: 1) distinctively legal phenomena, such as legal rights, precedent, malice, etc. are functional kinds, in the sense that they have a nature that consists in the function they fulfill in law, 2) the function of a functional kind is that effect, or those effects, of the functional kind that causally contribute more than does any of its other effects to the goal of the larger system within which it occurs, and 3) functional kinds can be reduced to indefinitely large disjunctions of natural properties, 4) the relevant version of naturalism is metaphysically reductionist naturalism, and 5) functional kinds play an indispensable role in the explanation of human behaviour. I argue, however, 1) that the method for determining the function of a (purported) functional kind proposed by Moore is too indeterminate to be able to pin down the function. I also argue 2) that it turns out to be very difficult to identify the properties that are part of the indefinitely large disjunction of natural properties which, on Moore’s analysis, is identical to a functional kind, 3) that functional kinds cannot be part of the best explanation of human behaviour, because they lack nomological unity, and that they lack such unity because they are necessarily multiply realizable, and 4) that Moore will therefore have to give up: a) the view that functional kinds are identical to indefinitely large disjunctions of natural properties, b) the view that functional kinds are part of the best explanation of human behaviour, or both (a and b). I also argue 5) that the idea of a functional kind should not play a central role in any theory of law or legal reasoning.
    Michael Moore broni ujęcia własności naukowych, umysłowych, moralnych i prawnych, zgodnie z którym istnieją nie tylko rodzaje naturalne, ale także rodzaje moralne i funkcjonalne; a dokładniej utrzymuje, że: 1) zjawiska wyraźnie prawne, takie jak prawa (legal rights), precedens, zła wola itp. są rodzajami funkcjonalnymi w tym sensie, że ich natura polega na funkcji, jaką pełnią w prawie, 2) funkcją rodzaju funkcjonalnego jest ten skutek lub te skutki rodzaju funkcjonalnego, które przyczyniają się bardziej niż jakikolwiek inny skutek do osiągnięcia celu większego systemu, w którym występują, 3) rodzaje funkcjonalne można zredukować do nieokreślenie dużych dysjunkcji własności naturalnych, 4) właściwą wersją naturalizmu jest metafizycznie redukcjonistyczny naturalizm, oraz 5) rodzaje funkcjonalne odgrywają niezbędną rolę w wyjaśnianiu ludzkiego zachowania. Twierdzę jednak, 1) że metoda określania funkcji (rzekomego) rodzaju funkcjonalnego zaproponowana przez Moore’a jest zbyt nieokreślona, by można było tę funkcję ustalić. Twierdzę również, 2) że bardzo trudno jest zidentyfikować własności, które są częścią nieokreślenie dużej dysjunkcji własności naturalnych, która w analizie Moore’a jest tożsama z rodzajem funkcjonalnym, 3) że rodzaje funkcjonalne nie mogą być częścią najlepszego wyjaśnienia ludzkiego zachowania, ponieważ brakuje im jedności nomologicznej, a brakuje im takiej jedności, ponieważ są z konieczności realizowane na różne sposoby, oraz 4) że Moore będzie musiał w związku z tym zrezygnować: a) z poglądu, że rodzaje funkcyjne są identyczne z nieokreślenie dużymi dysjunkcjami naturalnych własności, b) z poglądu, że rodzaje funkcyjne są częścią najlepszego wyjaśnienia ludzkiego zachowania, lub z obu (a i b). Twierdzę również, 5) że idea rodzaju funkcjonalnego nie powinna odgrywać centralnej roli w żadnej teorii prawa czy rozumowania prawniczego. [tłumaczenie Redakcja]
    Źródło:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2021, 2(27); 83-107
    2082-3304
    Pojawia się w:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    THE COMMON SENSE AMERICAN REPUBLIC: THE POLITICAL PHILOSOPHY OF JAMES WILSON (1742–1798)
    Autorzy:
    Bayer, Roberta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507620.pdf
    Data publikacji:
    2015-09-30
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    natural law
    Étienne Gilson
    constitution
    James Wilson
    William Blackstone
    Alasdair MacIntyre
    John Locke
    Richard Hooker
    David Hume
    skepticism
    liberty
    freedom
    despotism
    Opis:
    James Wilson (1742–1798), lawyer, Justice of the first Supreme Court of the United States, and Constitutional Framer argued, as did Étienne Gilson, that a citizenry who have adopted philosophical skepticism will lose their political freedom, as self-rule requires that citizens be able to reason rightly about the natural law. He advocated a common sense philosophical education in natural law for all lawyers, so that they might know the first principles of moral reasoning.
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2015, 4, 3; 187-207
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Atheism in The Universal Encyclopedia of Philosophy
    Autorzy:
    Zdybicka, Zofia J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/507699.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-30
    Wydawca:
    International Étienne Gilson Society
    Tematy:
    atheism
    God
    Absolute
    man
    religion
    pantheism
    panentheism
    deism
    agnosticism
    skepticism
    anti-theism
    pseudo-atheism
    post-atheism
    Christian philosophy
    Universal Encyclopedia of Philosophy
    Opis:
    The author considers the problem of atheism. She discusses the history of atheism, forms of atheism, and the causes and motives of atheism. She concludes that (a) the history of the negation of God indirectly confirms the endurance of the idea of God and the affirmation of God throughout time; although there are various forms of the negation of God, the idea of God persists, for there is no ultimate negation that could resolve this question once and for all; (b) an erroneous conception of God could be a motivation for seeking a better understanding and expression of the truth about God in a more suitable and more easily understood language; (c) systems that presuppose absolute atheism (like those of Marx, Nietzsche, Sartre) show that with the negation of God all other values collapse and are supplanted by relativism and, ultimately, nihilism; (d) the myth of the “deified” man has not been verified in practical Marxism nor in the “supermanhood” of certain nations; the various absolutes that man has established—Man, Humanity, Nature, Science, History—are not sufficient, and ultimately along with the “death of God” they lead to the “death of man.”
    Źródło:
    Studia Gilsoniana; 2018, 7, 4; 709-757
    2300-0066
    Pojawia się w:
    Studia Gilsoniana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Okno McLuhana. Pochwała konserwatyzmu
    McLuhan’s Window. In praise of conservatism
    Autorzy:
    Hendrykowski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2143212.pdf
    Data publikacji:
    2022-08-11
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    skepticism
    new media
    methodology
    communication studies
    cognitive theory
    audiovisual poetics
    sceptycyzm
    nowe media
    metodologia
    nauka o komunikowaniu
    teoria poznania
    poetyka przekazów audiowizualnych
    Opis:
    Artykuł zawiera próbę funkcjonalnej rekonstrukcji poglądów zawartych w pracach Marshalla McLuhana, dokonanej pod kątem zarówno teoriopoznawczym, jak i metodologicznym. Autor stawia hipotezę, w myśl której u podstaw jego koncepcji, uznawanej często za przejaw „konserwatyzmu” prezentowanych poglądów, w istocie daje o sobie znać indywidualna postać sceptycyzmu poznawczego i metodologicznego. Postawa sceptyczna autora Galaktyki Gutenberga i Zrozumieć media sprawia, iż jego rozważania mimo upływu kilkudziesięciu lat nie uległy dezaktualizacji i nadal wzbudzają zainteresowanie współczesnych badaczy mediów.
    This article attempts to functionally reconstruct the views expressed by Marshall McLuhan in his works, both from an epistemological and the methodological perspective. The author argues that at the core of McLuhan’s theory, often regarded as a manifestation of “conservative” views, lies an individual form of cognitive and methodological skepticism. The skeptical attitude of the author of The Gutenberg Galaxy and Understanding Media means that his considerations, despite that fact that they date back to the 1960s, are not outdated and still attract great interest from contemporary media scholars.
    Źródło:
    Forum Poetyki; 2022, 27; 106-115
    2451-1404
    Pojawia się w:
    Forum Poetyki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Concept of Climate Justice in the Context of Political Discourse
    Koncepcja sprawiedliwości klimatycznej w kontekście dyskursu politycznego
    Autorzy:
    Tykhomyrova, Yevheniya
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1878481.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
    Tematy:
    climate activism
    climate apartheid
    climate skepticism
    climate injustice
    climate justice
    climate change
    aktywizm klimatyczny
    apartheid klimatyczny
    sceptycyzm klimatyczny
    niesprawiedliwość klimatyczna
    sprawiedliwość
    klimatyczna
    zmiany klimatu
    Opis:
    The article analyzes climate change as a recent threat of the early 21st century. It presents an understanding of the concept of climate justice in the context of political discourse. The purpose of the study is to analyze the nature of climate justice and the protest forms of its implementation. To ensure climate justice, climate policy must embrace human rights, gender equality, inter-generational justice and cultural integrity. In particular, climate justice is treated everywhere by the problems of environmental democracy, climate activism, climate apartheid, climate skepticism. The author believes that climate change should be addressed not only as an environmental issue, but also as a climate justice issue focused on how the most vulnerable people are affected.
    Celem artykułu jest analiza zmian klimatycznych jako nowoczesnego zagrożenia początku XXI wieku. Autorka przedstawia pojęcie „sprawiedliwości klimatycznej” w kontekście dyskursu politycznego. Celem badania jest analiza istoty sprawiedliwości klimatycznej i form przeciwdziałania jej wdrożeniu. W celu zapewnienia sprawiedliwości klimatycznej polityka klimatyczna powinna obejmować prawa człowieka, równość płci, sprawiedliwość międzypokoleniową oraz integralność kulturową. Zagadnienie sprawiedliwości klimatycznej pojawia się szczególnie powszechnie tam, gdzie mowa o problemach demokracji środowiskowej, aktywizmu klimatycznego, apartheidu klimatycznego, sceptycyzmu klimatycznego. Autorka uważa, że zmiany klimatu należy traktować nie tylko jako kwestię środowiskową, ale także jako kwestię sprawiedliwości klimatycznej, skoncentrowanej na tym, w jaki sposób owe zmiany dotykają najbardziej narażone grupy ludności.
    Źródło:
    Historia i Polityka; 2020, 34 (41); 19-35
    1899-5160
    2391-7652
    Pojawia się w:
    Historia i Polityka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Leszek Kołakowski (1927-2009): Remembrances and some comments
    Autorzy:
    Szacki, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/704348.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    censorship
    Christianity without denomination
    communism
    contemporary culture
    democratic opposition in Poland
    heresy
    history of ideas
    the left
    Marxism
    philosophy
    religion
    revisionism
    Roman-Catholic Church
    skepticism
    Opis:
    Author tells the story of his close and very long-lasting acquaintance with Leszek Kołakowski as well as commentates on his intellectual biography and achievements as political and literary essayist, philosopher, historian of ideas, and public figure. In particular he describes in details the first half of Kołakowski’s life, namely the period when he made his long journey from being communist in his student years to becoming as a young scholar the leading figure of Marxist revisionism in the late fifties and after a time a principled critic of Marxism itself and a fervent anti-communist. In many respects Kołakowski’s itinerary was not exceptional but it had at least two noteworthy characteristics. First, in opposition to quite a few other cases his way away from communism turned out to be scholarly fruitful as it resulted in an uniquely in-depth historical research covering the founders, the golden age and the breakdown of so called “scientific socialism” (his voluminous work Main Currents of Marxism remains one of the best and the most comprehensive monographs of the topic). Second, Kołakowski’s abandoning of his former Weltanschauung was followed by his discovery of religion as an extremely important part of human experience and sine qua non condition of the survival of civilization permanently menaced by barbarians. However it is to be doubt whether he may be considered as a convert or a religious thinker in the strict sense of the word since he believed in horrors of the absence of God rather than in the real presence of his in the world. As defender of transcendence and tradition Kołakowski certainly became a kind of catholic-Christian without denomination but as a critical philosopher remained at the same time highly sceptical about everything. Dreaming of solid fundamentals he was all his life an uncompromising enemy of any fundamentalism. Being nostalgic about the Absolute he was incurable antiabsolutist.
    Źródło:
    Nauka; 2009, 3
    1231-8515
    Pojawia się w:
    Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The status of transcendental arguments
    Status argumentacji transcendentalnej
    Autorzy:
    Grygianiec, Mariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2095888.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    P.F. Strawson
    B. Stroud
    transcendental argument
    transcendental premise
    conceptual scheme
    skepticism
    necessary condition
    modality
    argument transcendentalny
    przesłanka transcendentalna
    schemat pojęciowy
    sceptycyzm
    warunek konieczny
    modalność
    Opis:
    For Peter F. Strawson, transcendental arguments were an important part of his philosophical method, referred to as a connective analysis. Both Strawson and his critical commentators have devoted a lot of effort to determining the nature, scope and purpose of those arguments. In this text, I intend, first of all, to reconstruct and characterize the basic elements of transcendental argumentation, specifying its general form, features and purpose. Secondly, I reconstruct some of the most representative examples of this argumentation. Thirdly, I refer to the basic objections against transcendental arguments formulated in the literature. Finally, I point to a few peculiarities in those arguments, commonly omitted by commentators and interpreters. The overall message of the paper is moderately positive: transcendental arguments are a legitimate way of reasoning in philosophy, and in particular, they constitute a comprehensible and well-founded part of Strawson’s connective analysis.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 4; 131-160
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tendencje nihilistyczne w pedagogice ogólnej
    Nihilist Tendencies in General Pedagogy
    Autorzy:
    Kruszelnicki, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2140744.pdf
    Data publikacji:
    2018-03-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
    Tematy:
    pedagogika
    hermeneutyka
    nihilizm
    postmodernizm
    historyzm
    relatywizm
    G. Vattimo
    R. Kwaśnica
    A. Folkierska
    F. Nietzsche
    general pedagogy,
    hermeneutics
    nihilism
    postmodernism
    historicism
    cultural pluralism
    skepticism and relativism
    Opis:
    Dominującą metanarracją w obrażonej na wielkie metanarracje kulturze „ponowoczesnej” po-zostaje opowieść o zmęczeniu poszukiwaniem prawdy uniwersalnej, o pogodzeniu się z niewspółmiernością perspektyw i wielością światopoglądów oraz o uznaniu interpretacji jako naszego właściwego sposobu doświadczania rzeczywistości. Któż dziś zechciałby spierać się o wartości – tymbardziej w erze panowania tolerancji i politycznej poprawności, gdy gościnność i „pedagogikę azylu” ogłoszono warunkiem wstępnym i niezbędnym integracji społecznej w nader beztrosko zakładanym modelu „pluralizmu kulturowego”? (zob.: Włodarczyk 2009). Zgoda, właśnie fakty nie istnieją,tylko interpretacje (gerade Thatsachen giebt es nicht, nur Interpretationen) – jak pierwszy powie-dział F. Nietzsche (1995, s. 211; 1988, s. 315). Interpretacja jest naszym sposobem bycia – przypisywaniem sensu temu, co jest. Ale czy oznacza to, że wszystkie interpretacje, tj. wszystkie opisyświata i wszystkie prawdy, wszystkie wyznawane wartości, są sobie równe? Czy nie ma żadnychkryteriów ich oceny? Esej stara się udzielić odpowiedzi na te pytania. Jest też próbą rozliczenia sięz nurtem hermeneutycznym w pedagogice, w którym tendencje sceptyczno-relatywistyczne wychodzą na plan pierwszy i kulminują w postawie zabarwionej nihilizmem.
    Źródło:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2018, 21, 1(81); 137-150
    1505-8808
    2450-3428
    Pojawia się w:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Człowiek ponowoczesny jako podstawowy problem nowej ewangelizacji
    Postmodern man as a basic problem of new evangelization
    Autorzy:
    Sienkiewicz, Edward
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/469549.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    nowa ewangelizacja
    nowa apologia
    prawda
    panowanie Boga
    ponowoczesność
    myśl starogrecka
    redefinicja
    dekonstrukcja
    narracja
    relatywizm
    sceptycyzm
    pesymizm
    modernizm
    new evangelization
    a new apology
    truth
    the reign of God
    postmodernism
    ancient Greek thought
    re-engineering
    deconstruction
    narrative
    relativism
    skepticism
    pessimism
    modernism
    Opis:
    Podstawowym kryterium rozumienia nowej ewangelizacji jest dzieło Jezusa Chrystusa. Ogłoszone przez Niego bliskie panowanie Boga przesądza o istocie nowości Jego wydarzenia wobec Starego Przymierza. Dodatkowym aspektem tej nowości jest każdorazowy kontekst, do którego należy obecnie postmodernizm jako wyjątkowe wyzwanie wobec misji ewangelizacji. Wyznacznikiem rozumienia kontekstu jest najpierw postępowanie historycznego Jezusa, a następnie Jego uczniów i pierwszych nauczycieli wiary wychodzących na spotkanie antycznego świata z jego kulturą, charakteryzującą się dążeniami uniwersalistycznymi. Najbardziej skuteczną podstawą spotkania kultur i zarazem zachodniej cywilizacji okazało się chrześcijaństwo stawiające w centrum poznanie obiektywnej i wszystkich zobowiązującej prawdy. Ponowoczesność hołdująca relatywizmowi i negująca obiektywny charakter prawdy dąży do radykalnej redefinicji obrazu rzeczywistości. Jej początkiem ma być dekonstrukcja rozumiana jako negacja dotychczasowych osiągnięć kulturowych i cywilizacyjnych, jednak bez propozycji jakiejkolwiek nowej wizji świata oraz człowieka. Stąd ponowoczesność należy określić jako radykalną formę współczesnego sceptycyzmu i pesymizmu, czemu chrześcijanie muszą przeciwstawić wciąż aktualną apologię – jako obronę wiary i ewangelizację – jako jej świadectwo. Przymiotnikowe ich dookreślenie – „nowa apologia” i „nowa ewangelizacja” podyktowane jest ich nowym kontekstem.
    The basic criterion for understanding new evangelization is the work of Jesus Christ. Announced by Him the close reign of God prejudges the novelty essence of His event to the Old Covenant and in the universalist sense. Another aspect of this novelty is every-time context that postmodernism belongs to and that is as a unique challenge to the mission of evangelization. For better understanding of the context we have to, first and foremost, carry out a historical investigation of Jesus, and then His disciples and the first teachers of the faith, that go out to meet the ancient world with its culture which is characterized by universalistic aspirations. The most effective basis for the meeting of cultures and the Western civilization was Christianity that puts in the center of learning the all requiring objective truth. The postmodernism that favours relativism and recognizes that truth impossible to determine, and the desire to know her as dangerous, calls for a radical redefinition – the reconstruction of the image of reality. Its beginning is to be deconstruction understood as a negation of the existing cultural and civilizational achievements. Unfortunately, postmodernists just stop at that point without offering any systematic and competitive vision of the world and of man. Postmodernism should therefore be defined as a radical form of modern skepticism and the collapse of the meaning of pessimism which Christians must still resist still the current apologia – as a defense of faith and evangelization – as her testimony. The adjectival clarification – „a new apology” and „new evangelization” is dictated by their new context.
    Źródło:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2015, 22; 145-163
    1230-0780
    2719-4337
    Pojawia się w:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    WARTOŚCI TRADYCYJNE (BÓG, HONOR, OJCZYZNA) W ŻYCIU LICEALISTÓW DOTKNIĘTYCH BEZROBOCIEM SWOICH RODZICÓW
    TRADITIONAL VALUES (GOD, HONOR, CUNTRY) IN THE LIFE OF HIGH SCHOOL STUDENTS AFFECTED BY UNEMPLOYMENT OF THEIR PARENTS
    Autorzy:
    MAŁGORZATA, WOLSKA-DŁUGOSZ
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/460607.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Chełmie
    Tematy:
    Human life is a continuous process of realizing values that reflect the meaning
    the way of functioning in the world and thinking about it
    The preferred system of values depend on the specific unit
    Once prized traditional values - "God
    Honor
    Country" were the recession and had created in the society nihilism and skepticism
    Considered canon medieval knight undoubtedly gradually gives way to the values of consumption
    instrumental
    In particular
    it becomes clear that in young people
    who increasingly represent the lack of real recognition of the value of higher education
    the hierarchy of values
    traditional values - "God
    Country"
    patriotism  
    Opis:
    Human life is a continuous process of realizing values that reflect the meaning, the way of functioning in the world and thinking about it. The preferred system of values depend on the specific unit. Once prized traditional values - "God, Honor, Country" were the recession and had created in the society nihilism and skepticism. Considered canon medieval knight undoubtedly gradually gives way to the values of consumption, instrumental. In particular, it becomes clear that in young people, who increasingly represent the lack of real recognition of the value of higher education.
    Źródło:
    Scientific Bulletin of Chełm - Section of Pedagogy; 2017, 1; 99-116
    2084-6770
    Pojawia się w:
    Scientific Bulletin of Chełm - Section of Pedagogy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-44 z 44

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies