Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "SKEPTICISM" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 44
Tytuł:
Professional skepticism in auditing and its characteristics
Autorzy:
Ciołek, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/582917.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Tematy:
professional skepticism
skepticism
auditor skepticism
auditor judgment
skeptical behavior
Opis:
Professional skepticism is an essential concept in auditing practice and theory. It has been identified in almost all existing auditing standards, however, the way it should be characterized is still unclear. Both researchers and regulators emphasize the importance of the concept but struggle on how to define and measure it. It is also often difficult to indicate if the lack of skepticism is the primary cause of audit deficiencies and what factors led to the lack of skepticism. The purpose of this paper is to synthesize research related to auditors’ professional skepticism and indicate major characteristics of such an attitude. I organize research studies into six categories related to attributes that a skeptic should possess: a questioning mind, a suspension of judgment, a search for knowledge, interpersonal understanding, self-esteem, and autonomy. These research findings have implications for practice and regulations (standards), but in order to understand how skeptical judgment translates into skeptical action, additional research will need to be conducted.
Źródło:
Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu; 2017, 474; 33-40
1899-3192
Pojawia się w:
Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
On the Motivations of a Skeptic, and Her Practice
Autorzy:
Maddox, Bryan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/633536.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Skepticism
Pyrrhonism
Motivation
tarache
Opis:
The aim of Pyrrhonism is deceptively simple: to achieve a state of ataraxia, of tranquility and relief from perturbation. But what is the extent of the ataraxia envisioned? Must the Skeptic admit a hard distinction between disturbances apparently related to belief and therefore subject to suspension of judgement, and extra-doxastic disturbances (e.g. everyday anxiety and frustration, or even hunger and fear) that are beyond the scope of the Skeptical method? In this paper I examine passages from Sextus’s Outlines of Pyrrhonism that indicate that such a distinction may not stand up to Skeptical scrutiny and that the Skeptical method does not only apply to “philosophical” speculative dogma or to “intellectual” perturbation, contra Barnes’s claim that the person who perceives the fewest anomalies may make “the perfect Pyrrhonist”. But I also, following Massie’s critique of unwarranted causal inferences regarding the relation between equipollence and ataraxia, distinguish cases where tarache (disturbance) presents itself as anomalous and thus lends itself to inquiry from cases where it presents itself with an apparent cause and does not provoke inquiry. Thus, though an apparently extra-doxastic disturbance may actually be rooted in unconsciously-held dogma, the Skeptic cannot demarcate a special class of potentially doxastic disturbances without employing a dogmatic psychology of her own. She must instead suspend judgment regarding the entire scope of her method, entertaining the possibility that any disturbance could be relieved through the Skeptical method. In the process, ataraxia is divested of definite parameters and the Skeptical method becomes effectively endless.
Źródło:
Peitho. Examina Antiqua; 2016, 7, 1; 229-248
2082-7539
Pojawia się w:
Peitho. Examina Antiqua
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krytyka współczesnego uniwersytetu według Ayn Rand i Allana Blooma
Ayn Rand and Allan Bloom’s Critique of Contemporary Universities
Autorzy:
Drelich, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1070888.pdf
Data publikacji:
2020-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
university
crisis of culture
irrationality
skepticism
Opis:
Ayn Rand and Allan Bloom are among the most well-known American critics of the contemporary universities. They both point out that the crisis of modern university is a reflection of a much broader crisis of contemporary culture. The purpose of this text is to present the arguments of both thinkers, which confirm the diagnosis of the university crisis. In Rand and Bloom’s work we can find the characteristics of a number of symptoms of this crisis. The most important are: 1) the political and ideological entanglement of the university environment; 2) all-encompassing skepticism; 3) the lack of a coherent vision of reality; 4) irrationality and departure from reason; 5) the postulate of neutrality and the avoidance of moral judgments; 6) retreat from philosophy and humanistic education.
Źródło:
Studia Edukacyjne; 2020, 57; 209-225
1233-6688
Pojawia się w:
Studia Edukacyjne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Philosophy and Ataraxia in Sextus Empiricus
Autorzy:
Massie, Pascal
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/633484.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Sextus Empiricus
Skepticism
epochē
ataraxia
Apelles
Opis:
This essay addresses two interconnected questions: (a) In what sense is Skepticism a philosophy? (b) How can ataraxia emerge out of epochē? Skepticism is a practice that articulates three moments: equipollence, epochē (suspension of judgment), and ataraxia (freedom from disturbance) and Sextus’ account of how one can move through these moments demonstrates the its philosophical nature. However, to clarify the transition from epochē to ataraxia Sextus offers only one clue: the story of Apelles. If this story is paradigmatic, it is also ambiguous since the transition from epochē to ataraxia can neither be causal nor inferential. Apelles achieves his goal purely by chance. Contrary to a common interpretation, this doesn’t mean that the Skeptic abandons the inquiry (just as Apelles doesn’t abandon painting). Lastly, the essay argues that Skepticism is not only the practice of a certain dialectical method but also a practice upon oneself. The Skeptic must learn to dissociate herself from the thoughts she entertains. Sustained inquiry can coexist with ataraxia because the Skeptic has discovered that her consciousness is distinct from its intentional content now bracketed by epochē. To free ourselves from our attachment to dogmatic beliefs is to opens up a space of self-detachment.  
Źródło:
Peitho. Examina Antiqua; 2013, 4, 1; 211-234
2082-7539
Pojawia się w:
Peitho. Examina Antiqua
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Authenticity in marketing: a response to consumer resistance?
Autorzy:
Marks, Christine
Prinsloo, Melani
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/540586.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwo Naukowe Wydziału Zarządzania
Tematy:
authenticity
authentic marketing
consumer resistance
marketing skepticism
Opis:
Prior research points out the emerging phenomenon of consumer resistance in terms of resistance towards the marketing discipline. At the same time, extant literature suggests the increasing importance of authenticity in marketing. This study investigates the research question whether and by which means authenticity in marketing can be a response to consumer resistance. The authors conducted qualitative research within which one part of the interviews was conducted with marketing-resistant participants, another one with non-resistant respondents. This permitted to elaborate on divergences between the two groups concerning the evaluation of authenticity. The results illustrate that resistant consumers showed a greater sensitivity for authenticity and clear preferences for authentic brands compared to a more indifferent assessment of the comparison group. Resistant consumers were more likely to identify themselves with the presented authentic brands and appreciated their bene fits such as autonomy, closeness, quality assurance, individuality and economic rebellion that directly contrast with the elaborated points of criticism about marketing. This suggests that, in order to regain consumers that are critical towards the marketing discipline, the elaborated authenticity facets could be applied to brands as an ‘antidote’.
Źródło:
Journal of Marketing and Consumer Behaviour in Emerging Markets; 2015, 2(2); 15-32
2449-6634
Pojawia się w:
Journal of Marketing and Consumer Behaviour in Emerging Markets
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Shakespeare and Skepticism. Stanley Cavell’s Interpretation of Skepticism in Othello
Autorzy:
Filipczuk, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/578949.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
Shakespeare
literary skepticism
Cavell
philosophy of literature
Opis:
In the present article I attempt to provide an account of the skeptic-narcissist paradox, which Stanley Cavell finds in Shakespeare’s Othello. On one hand, Othello is a “perfect soul”, on the other, he is condemned to the existence of the Other (Desdemona), in whose gaze the skeptic-narcissist could recognize himself. In this paradoxical sense — from Othello’s own perspective — Desdemona threatens his narcissistic integrity, being to him so essential. This is exactly what is involved in the self-contradictory logic of Othello’s skeptical attitude, resulting in consequence in the final tragedy.
Źródło:
Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2018, 61, 1(125); 25-36
0084-4446
Pojawia się w:
Zagadnienia Rodzajów Literackich
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Adaequatio intellectus et rei” w świetle dyskusji ze sceptycyzmem semantycznym
„Adaequatio intellectus et rei” in the Light of the Discussion with Semantic Skepticism
Autorzy:
Szymura, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2013904.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
sceptycyzm epistemologiczny
sceptycyzm semantyczny
nominalizm
antyrealizm
realizm
uniwersalia
prawda
epistemological skepticism
semantic skepticism
nominalism
antirealism
realism
universals
truth
Opis:
The article juxtaposes modern skepticism stating lack of the criterion of true beliefs about transcendent reality with respect to their contents, but accepting the assumption about existence and cognoscibility of those contents on the one hand, and — after M. F. Burnyeat — ancient skepticism understood as one that questions this assumption on the other. The doubt as to existence of beliefs — resp. propositions as contents of beliefs — is a link joining ancient skeptics with Wittgenstein. Their skepticism is not – as modern skepticism – an epistemological position, but an ontological one — nominalism — questioning existence of universals that are the conditions of meaning and hence the conditions of truth of propositions. This is why the ancient dispute concerning the truth was in fact a dispute over the problem of universals, i.e. over existence of constant rules deciding which ways of connecting the subject and the predicate in a proposition are right and which are not. Realists referred to such rules, sophists denied their existence, and skeptics stated that without having such a rule at their disposal they do not have a basis for deciding the dispute between realists and sophists. This does not have much to do either with so-called correspondence concept of the truth or with the modern understanding of conceptual realism talking about “ideal paradigms” or “common properties” of things. Today’s typologies of philosophical positions do not fit antiquity. Ch. S. Peirce’s and D. Armstrong’s arguments lead to the conclusion that Plato was a… nominalist in the modern meaning of the world. P. T. Geach’s and N. Wolterstorff’s analyses allow stating the same about St Thomas Aquinas. This places under the question mark the statement that the latter could be an advocate of the generally ascribed to him correspondence theory of truth, which also cannot be derived from Aristotle’s philosophy without any doubts.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2005, 53, 2; 237-267
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tragedia i sceptycyzm
The Tragedy and the Skepticism
Autorzy:
Piłat, Robert
Filcek, Martyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2097338.pdf
Data publikacji:
2021-12-06
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
tragedia
sceptycyzm
hermeneutyka
niezakorzenienie
tragedy
skepticism
hermeneutics
groundlessness
Opis:
Najbardziej rozpowszechniona interpretacja sytuacji tragicznej odwołuje się do pozytywnego konfliktu sił lub wartości. W artykule badamy inną możliwość: skupienie się na uwikłanym w tragedię akcie negatywnym, czyli odżegnaniu się bohatera tragicznego od istotnych dóbr i więzi, sprawiającym, że od początku żyje on w zawężonym świecie, w którym nie da się ani wybrać dobra, ani ocalić samego siebie. Odróżnienie pozytywnego i negatywnego aspektu sytuacji tragicznej zestawiamy z odróżnieniem dwóch warstw tragedii. Pierwsza obejmuje obiektywne nieszczęście i strategie oporu ofiary, druga obejmuje nową interakcję między podmiotem i rzeczywistością zmienioną przez jego opór. Ta nowa interakcja powiększa nieszczęście i jest źródłem tragicznej winy. Pomiędzy obiema warstwami występuje dynamiczna wymiana treści, podobnie jak między negatywnym i pozytywnym aspektem tragedii. Akt negatywny (odrzucenie wartości i więzi) oraz pozytywny (konflikt wartości, racji, roszczeń) są wzajemnie uwikłane. Interpretacja tragedii wymaga śledzenia obu kierunków ich interakcji. Właściwe jest, by hermeneutyka filozoficzna zaczynała od aktu negatywnego, ponieważ pokazuje on zanurzenie tragedii w strukturze egzystencji. Nie usuwa to jednak potrzeby innej hermeneutyki, rozpoczynającej od doświadczenia tragicznego. Staraliśmy się pokazać tę możliwość, odwołując się do filozofii Lwa Szestowa.
The well-trotted path of interpretation of tragedy refers to a positive conflict of forces or values. In this article, we examine another possibility: to focus on a negative act involved in the tragedy, i.e., avoidance of essential goods and attachments. The avoidance makes the tragic hero live in a contracted world in which he cannot choose a good or save himself. The distinction between the positive and negative aspects of a tragic situation intersects with the distinction between the two layers of tragedy. The first layer involves unfortunate events and the subject’s strategies of resistance and self-preservation. The second layer involves new interactions between the subject, and the new reality changed by the effort of resistance. The new interaction leads to tragic guilt and turns the subject into a tragic hero. Between these layers, there is a dynamic exchange of content as it is between the negative and positive aspects of the tragedy. The negative act (rejection of values and attachments) and the affirmative act (the stand taken in an actual conflict of values, rations, claims) are mutually entangled. Any viable interpretation of tragedy should be able to follow both directions of their interaction. It is natural for philosophical hermeneutic to start with the negative act because it shows the immersion of tragedy in the structure of existence. This approach does not, however, remove the need for another hermeneutics, starting with the tragic experience. We tried to show this possibility by referring to the philosophy of Lev Shestov.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2021, 69, 4; 25-42
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zdrowy rozsądek i sceptycyzm
Common Sense and Skepticism
Autorzy:
Leszczyński, Damian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2012864.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
sceptycyzm
filozofia
zdrowy rozsądek
skepticism
philosophy
common sense
Opis:
In Part One of the present text a philosophical characterization of common sense is presented, focusing first of all on its epistemological aspects. Part Two is devoted to these types of doubt or skepticism that may be defined as popular and do not require a philosophical background. Part Three is concerned with strictly philosophical skepticism, whose characterization and confrontation with common sense requires a general and introductory answer to the question about what in fact philosophy is. In Part Four examples are presented of difficulties and antinomies to which confusing the level of commonsensical thinking with the level of philosophical thinking leads. The difficulties result from, on the one hand, attempts at solving philosophical problems by referring to popular intuitions, and, on the other, the willingness to infer consequences related to everyday life from philosophical deliberations. The disquisition seeks to justify the thesis that skepticism and undermining common sense – alien to popular thinking – belong to the nature of philosophy, and hence postulates to decide philosophical problems by referring to common sense, as well as charges sometimes leveled against philosophy that it does not give any actual solutions to practical problems should be regarded as misunderstandings.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2011, 59, 1; 5-34
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Quiddytyzm i quidditas w metafizyce analitycznej
Quidditism and Quiddity in Analytic Metaphysics
Autorzy:
Lenart, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/909484.pdf
Data publikacji:
2020-03-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
quidditism
properties
structuralism
causal powers
individuation
possible worlds
skepticism
Opis:
The paper is a survey of contemporary quidditism, understood as two interrelated metaphysical positions - recombinatorial quidditism, which is an account of the nature of possibilities, and individuation quidditism, which is concerned with the problem of how to individuate properties. I have three aims: to examine the commitments and consequences of both views, to investigate the relationships between them, and to sketch the logic of the dispute between structuralism andquidditism. I explain how these views relate to Ramseyan humility, according to which we cannot know the fundamental structure of the world.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2020, 28, 1; 61-84
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Populist and Nationalist Trends in the Polish Influential Press: Pro-European or Euro-Skeptical?
Autorzy:
Leśniczak, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647822.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
populism, nationalism, pro-European attitude, Euro-skepticism, influential press
Opis:
The aim of this paper is to determine the level of populist and nationalist trends in the Polish influential press articles related to the global financial crisis triggered on 15 September 2008 by the collapse of the Lehman Brothers investment bank. The result of the Polish presence in the European Union and NATO structures is that the crisis situations in Western Europe and the USA constitute an important topic for Polish media, and allow for the assessment of the level of approval/criticism towards the Western world. The author assumed that the domination of populist and nationalist trends is a sign of Euro-skepticism, while their presence that is not more than incidental – a sign of pro-European attitude. The paper versions of the most influential Polish press titles constitute the research material, namely daily papers: “Rzeczpospolita” and “Gazeta Wyborcza” and weekly magazines: “Newsweek Polska” and “Polityka”.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2019, 26, 2
1428-9512
2300-7567
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obiektywność, eksternalizm i sceptycyzm
Objectivity, externalism and skepticism
Autorzy:
Kubić, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/577443.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
obiektywność
intersubiektywność
eksternalizm
internalizm
sceptycyzm
objectivity
intersubjectivity
externalism
internalism
skepticism
Opis:
Celem artykułu jest ukazanie problematyki obiektywności w sporze między eksternalizmem a internalizmem oraz wykazanie oddziaływania zwrotnego antysceptycznych koncepcji eksternalistów na umocnienie ideału obiektywności. Przedstawione zostaną koncepcje esternalizmu epistemicznego Roberta Nozicka oraz semantycznego Hilarego Putnama i Donalda Davidsona, jak również zarys stanowisk internalistycznych.
The aim of the paper is to show the relevance of objectivity in the dispute between externalism and internalism and to demonstrate how anti-skeptical externalisms approach strengthens the ideal of objectivity. There are presented the positions of Robert Nozick’s epistemic externalism as well as both Hilary Putnam’s and Donald Davidson’s semantic externalism, and also the internalism issues.
Źródło:
Zagadnienia Naukoznawstwa; 2015, 51, 2(204); 175-182
0044-1619
Pojawia się w:
Zagadnienia Naukoznawstwa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem antecedencji fallibilizmu w poglądach Karneadesa
The antecedents of fallibilism in the philosophy of Carneades
Autorzy:
Kubok, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621894.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
fallibilism
Carneades
skepticism
epistemology
criterion
fallibilizm
Karneades
sceptycyzm
epistemologia
kryterium
Opis:
In this article, I undertake an attempt at recognizing and critically analyzing antecedents of fallibilism in the philosophy of Carneades. Because descriptions of fallibilism are somewhat ambiguous, it is imperative that we first determine the semantic root of this doctrine (both in its negative and positive dimensions) before discussing it in historical and philosophical reflections. The main goal of this article is not to prove that Carneades was a fallibilist before Peirce and Popper, or that he was a precursor of this position; rather, the aim is to critically review arguments for and against fallibilistic interpretations of Carneades’ views. To this end, I introduce a distinction between global and local fallibilism, as well as discuss the position of eudaimonological fallibilism. The reflections contained in this article fit with the current lively debate on the historical roots of fallibilism.
Artykuł podejmuje problem rozpoznania i krytycznego rozważenia antecedencji fallibilizmu w filozofii Karneadesa. Warto zwrócić uwagę na fakt, że fallibilizm jest stanowiskiem, którego charakterystyka nie jest jednoznaczna. W pierwszej zatem kolejności należy wyodrębnić rdzeń znaczeniowy tej doktryny (przede wszystkim zarówno wymiar negatywny, jak i pozytywny), aby się nim posługiwać w rozważaniach historyczno-filozoficznych. Intencją artykułu nie jest próba dowodzenia, że Karneades był fallibilistą przed Peircem i Popperem, czy też że był on prekursorem tego stanowiska. Zasadniczy cel rozważań koncentruje się na krytycznym przeglądzie argumentów dotyczących fallibilistycznego odczytania jego poglądów. W tym celu odróżniony zostanie fallibilizm globalny i fallibilizm lokalny, a także omówione zostanie stanowisko eudajmonologicznego fallibilizmu. Tym samym rozważania podjęte w tym artykule mieścić się będą w obrębie ożywionej obecnie dyskusji nad historycznymi źródłami fallibilizmu.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2018, 41; 5-24
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Descartes (and Spinoza) on Intellectual Experience and Skepticism
Kartezjusz (i Spinoza) w kwestii intelektualnego doświadczenia i sceptycyzmu
Autorzy:
Carriero, John
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1791056.pdf
Data publikacji:
2020-06-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
epistemologia
niepowątpiewalność
świadomość
sceptycyzm
intuicja
epistemology
indubitability
consciousness
skepticism
intuition
Opis:
Epistemologia Kartezjusza jest zakorzeniona w jego głębokim zainteresowaniu i uznaniu dla tego, co można by nazwać intelektualnym doświadczeniem, lub dokładniej przejrzystym intelektualnym doświadczeniem (przejrzyste intelektualne doświadczenie jest moim terminem oznaczającym to, co Kartezjusz określał ujęciem jasnym i wyraźnym). To zainteresowanie intelektualnym doświadczeniem, jak mi się wydaje, podzielali inni racjonaliści, Spinoza i Leibniz. W części pierwszej artykułu staram się ulokować fenomen przejrzystego intelektualnego doświadczenia w ramach doktryny Kartezjusza i Spinozy. Usiłuję pokazać, że jeśli nie uwzględnimy w sposób właściwy charakteru tego doświadczenia, to ryzykujemy utratą wglądu w centralne motywy leżące u podstaw ich teorii poznania. W drugiej części artykułu rozważam intelektualne doświadczenia w kontekście sceptycznego wątpienia, w szczególności radyklanego wątpienia. Chociaż często przyjmuje się, że Kartezjusz i Spinoza zajmują opozycyjne stanowiska, gdy chodzi o kwestię radykalnego wątpienia, to ja sądzę, że ich stanowisko były bardziej do siebie podobne w tej sprawie niż się zwykle przyjmuje.
Descartes’s epistemology is rooted in his profound interest in and respect for what might be called intellectual experience, especially lucid intellectual experience. (Lucid intellectual experience is my term for what Descartes calls perceiving clearly and distinctly.) This interest, it seems to me, was shared by Descartes’s rationalist successors Spinoza and Leibniz. In the first part of this paper, I locate the phenomenon of lucid intellectual experience, focusing on Descartes and Spinoza. I try to show if we do not give enough attention to the character of such experience, we risk losing touch with a central motivation behind their respective epistemologies. In the second part of the paper, I consider intellectual experience in the context of skeptical doubt, particularly radical doubt. Although Descartes and Spinoza are often taken to be opposed here, I think they share more than is commonly appreciated.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2020, 68, 2; 21-42
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
In Pursuit of True Wisdom: How the Re-Emergence of Classical Wonder Should Replace Descartes’s Neo-Averrostic Sophistry
Autorzy:
Nehez, Jason
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507568.pdf
Data publikacji:
2020-06
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Averroes
Aquinas
Descartes
wisdom
science
skepticism
wonder
metaphysics
one
many
Opis:
Modern mathematical physics often claims to make philosophy obsolete. This presentation aims to show that the modern concept of wisdom fundamentally diverges with the thinking of Descartes, that, strictly speaking, at least in his metaphysical first principles, if not in his chief aim, he may be a sophist and no philosopher at all. Descartes denies the classical understanding of philosophy and thereby reduces the human person to an intellect separate from the body. Descartes initiated a popular understanding of sophistry that reverberates to today in our modern institutions of philosophy and science. But St. Thomas Aquinas anticipated this divergence and gave a defense of true wisdom in his writing against Averroes. This presentation concludes with what constitutes real philosophy and science as presented by St. Thomas Aquinas, namely sense wonder that creates a search for the true knowledge of the unity responsible for true causes of true effects. For a true restoration of philosophy and science we will need a reemergence and recovery of this understanding of wisdom.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2020, 9, 2; 287-315
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 44

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies