Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Madness" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-43 z 43
    Tytuł:
    Barthes. Szaleństwo Gradivy
    Autorzy:
    Ryziński, Remigiusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158561.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    Barthes
    love
    madness
    psychoanalyses
    Opis:
    Gradiva is equivalent of love, an image of love, one which is not only an element of imagination, but also enters into what is real. In other words: the image becomes the reali- ty for a moment. Perversion finds its place. The only possible love, says Barthes, is the impossible love. When someone loved is not available but exists as an image and as the image can last forever. The love-desire is always in mad relation with what’s impossible. But this madness is real in the unreal world of not-being together.
    Źródło:
    Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2011, 1(1); 33-36
    1730-0266
    Pojawia się w:
    Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Le silence des fous chez Zola et Maupassant
    The silence of the mad in the works of Zola and Maupassant
    Autorzy:
    Kaczmarek-Wiśniewska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/483614.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
    Tematy:
    silence
    madness
    Zola
    Maupassant
    Opis:
    It is difficult to define all the meanings and connotations of silence depicted in literary works. In the 19th century, where the Realism and the Naturalism paid much attention to the study of both physical and mental illnesses, silence was considered as one of the distinctive signs of madness. The paper analyzes four examples of this phenomenon in selected Zola’s and Maupassant’s texts (novels and short stories) whose characters, all mad or maniac, embody various aspects of the silence regarded as a pathological condition of a human being.
    Źródło:
    Quêtes littéraires; 2017, 7; 73-81
    2084-8099
    2657-487X
    Pojawia się w:
    Quêtes littéraires
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Heterotopy of the hysterical body
    Autorzy:
    Mackiewicz, Wojciech
    Barański, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/18105177.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    hysteria
    madness
    epistemology
    philosophy of medicine
    Opis:
    Heterotopia is the space of otherness, a counter-space. A very specific type of heterotopia is a human’s body, especially in its illness and sickness. Hysteria, the disease which can imitate many other diseases, is here a crucial example. From its ancient beginnings until today hysteria makes us reflect on the essence of illness and disease, on the definition of the human condition, on the social role of a healthy and ill human body, etc. The archeology of hysteria explains how disorders shape medical standards.
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2021, 53, 2; 1-29
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Furiosa libido. Ovid on love and madness
    Autorzy:
    Bielecka, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046801.pdf
    Data publikacji:
    2013-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    madness
    love
    Ovid
    women
    Ars amatoria
    Opis:
    This paper presents Ovid’s views on the concept of love madness. Taking Ars amatoria, in particular the distich (1.281–282) in which the poet blames woman’s love fury on her lust as its research material, the paper investigates how the notion in question has been realized in this “textbook for lovers.” There, Ovid uses the mythological figures of women who committed crimes against social rules to illustrate the said concept; the paper, in turn, juxtaposes it with the narratives in Metamorphoses (the stories of Byblis and Myrrha). Additionally, it makes use of the tale of Iphis, a story not included in Ars amatoria which can nevertheless be also treated as illustrative of how madness can overcome enamored women. The paper both contrasts the above mentioned stories with the narratives showing men’s inclinations to insanity caused by passion and examines the notion of love madness in the context and with regard to the style of Ovid’s works.
    Źródło:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2013, 23, 2; 141-151
    0302-7384
    Pojawia się w:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Luctus est istic tuus,/ crimen novercae. Boskie i ludzkie szaleństwo Heraklesa na podstawie tragedii Eurypidesa i Seneki
    Luctus est istic tuus,/ crimen novercae. Divine and human madness of Heracles according to the dramas by Euripides and Seneca
    Autorzy:
    Karamucka, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046805.pdf
    Data publikacji:
    2013-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Heracles
    Euripides
    Seneca
    Madness
    Suicide
    Anger
    Opis:
    The article aims to examine the tragedies: Ήρακλής μαινόμενος by Euripides and Hercules Furens by Seneca and exactly the different types of the madness, by which the main character is overcome in the above mentioned dramas. Although the article touches also on the issue of the insanity sent to the hero by Hera/ Juno, concentrates especially on the fit of madness, that is here defined as a human madness.
    Źródło:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2013, 23, 2; 113-128
    0302-7384
    Pojawia się w:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Szalony protagonista Eurypidesowego „Orestesa” w komentarzach scholiastów
    Mad protagonist of Eurypidean Orestes in scholiasts’ commentaries
    Autorzy:
    Czerwińska, Jadwiga
    Chiżyńska, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1806888.pdf
    Data publikacji:
    2021-10-12
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Euripides
    Orestes
    tragedy
    madness
    mania
    scholia
    Opis:
    Madness is a constant motif in ancient literature. It was often used by playwrights, including the three greatest tragedians of the Classical Greece: Aeschylus, Sophocles and Euripides. One of the most interesting plays dealing with issues of madness is Euripidean Orestes. This play has received numerous commentaries written by scholiasts, who described all aspects of the state of mania. The article is devoted to the analysis of madness and the corpus of texts are scholia describing Orestes’ disease. Commentaries allow us to establish a definition of mania, show its sources and describe its various physical and mental symptoms. The material presented in the article shows how interesting the phenomenon of madness was for the scholiasts.
    Źródło:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2021, 31, 1; 63-78
    0302-7384
    Pojawia się w:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Opera – między opresją a emancypacją kobiet
    Opera: Between the Oppression and Emancipation of Women
    Autorzy:
    Bogucki, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/889529.pdf
    Data publikacji:
    2020-06
    Wydawca:
    Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu
    Tematy:
    opera
    madness
    gender
    feminism
    new musicology
    Opis:
    The article analyses opera as a place which generates unhealthy excitement in men while being dangerous for women. This is the central theme of Opera, a horror directed by the Italian master of the genre, Dario Argento. The film, which tells the story of a young singer stalked by a madman, may be interpreted as a metaphor for the conservative sexual politics of the opera house. Argento’s work is an excellent introduction to the discussion that swept across American musicology in the early 1990s, about the gender analysis of European musical culture; a discussion that can be summarised in the question: is the opera house a place where women are oppressed or, on the contrary, is it a space for their emancipation?
    Źródło:
    Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2020, 157-158; 1-22
    2720-0043
    Pojawia się w:
    Didaskalia. Gazeta Teatralna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Między ekspresją artystyczną a ekspresją faktu. Jean-Martin Charcot i Aby Warburg wobec ikonografii szaleństwa
    Between artistic expression and factual expression: Jean -Martin Charcot and Aby Warburg on the iconography of madness
    Autorzy:
    Skrabek, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/706973.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Charcot
    Warburg
    iconography
    madness
    ikonografia
    szaleństwo
    Opis:
    This paper deals with the relationship between art and medicine. It is concerned with the problem of artistic expression, as well as non-artistic and natural expression, in the context of questions on the genesis of a work of art, the meaning of expression in art, and the influence of visual images on the development of methods of expression. These issues, in which strictly artistic problems are related to the psychology of expression and representation, are raised by the Salpêtrière Hospital’s medical records on hysteria, gathered over the years under the supervision of Dr. Charcot, and depicting female patients in expressive poses. Another example used is the work of one of the most prominent historians of twentieth century art and culture, Aby Warburg, who was fascinated, among other things, by representations of violent sensations and emotional stirrings, mainly those caused by religious experience. An important aspect of the text is the comparison between the methods and interests of both researchers of madness. Another is finding out whether the similarity between the representations of the raving maenads, which for Warburg were a vehicle for expression, and the photographs and drawings of hysterics executed by the employees of Salpêtrière Hospital, leads to the conclusion that these depictions present the same “pathos formulas” recurring in art, and if the convergence between the photographs of Charcot’s patients and the photographs of carvings and images compared by Warburg in Mnemosyne Atlas may be interpreted as artistic formulas of expression. The article is also an attempt to examine how the hospital iconography of hysteria has influenced specific artistic works, in which “medical” expression has undergone a purely artistic transformation.
    Źródło:
    Rocznik Historii Sztuki; 2014, 39; 109-124
    0080-3472
    Pojawia się w:
    Rocznik Historii Sztuki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Twinning Rider Haggard’s Ayesha and Joseph Conrad’s Kurtz
    Autorzy:
    Warodell, Johan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/638888.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    solitude, madness, Congo, imperialism, Christianity, ivory
    Opis:
    Circumstantial evidence counts as hard fact in the attempt to understand what infl uenced Joseph Conrad’s works. Twenty-seven years ago Allan Hunter boldly argued that Conrad’s Heart of Darkness was, owing to many similar passages and phrases, strongly infl uenced by Rider Haggard’s She. To date, Hunter’s argument has been left unevaluated. This essay highlights similarities between the two antiheroes Kurtz and Ayesha in order to add circumstantial evidence to Hunter’s stated, but relatively unexplored view. This essay does not attempt to prove a direct infl uence, but hopes to show that engaging with this specifi c question of infl uence is worthwhile.
    Źródło:
    Yearbook of Conrad Studies; 2011, 6, 1
    2084-3941
    Pojawia się w:
    Yearbook of Conrad Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Le périple erratique de la mendiante durassienne
    The Erratic Journey of the Durassian Beggar
    Autorzy:
    Ledwina, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2234002.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-29
    Wydawca:
    Komisja Nauk Filologicznych Polskiej Akademii Nauk, Oddział we Wrocławiu
    Tematy:
    Duras
    woman
    beggar
    wandering
    madness
    exclusion
    pain
    Opis:
    Marguerite Duras focuses on a rejected individual on the margins of society. Her literary characters oppose being perceived as devoid of autonomy, contesting the fixed model of a submissive and passive woman. On the contrary, they reject the social order and the traditional system of values, claiming the right to freedom and thus demonstrating transgressive female behaviour. Duras’ heroine, a mysterious, crazy person who is looking for love and is aware of her otherness and alienation, appears as a kind of femme fatale or a witch. This image of a “different woman – a disturbing, unhappy, lost, borderline person experiencing a specific crisis – is best illustrated by a beggar. She identifies, par excellence, with the wandering to the lands of perdition and its various readings. Her journey is, at the same time, a sign of dereliction, an attempt at liberation and a quest for identity.
    Źródło:
    Academic Journal of Modern Philology; 2022, Special Issue, 17; 67-74
    2299-7164
    2353-3218
    Pojawia się w:
    Academic Journal of Modern Philology
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Antonin Artaud ou l’absence à soi-même et l’expérience du vide
    Antonin Artaud or the absence to oneself and experimenting the emptiness
    Autorzy:
    Rougé, Dominique
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/483628.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
    Tematy:
    absence
    emptiness
    Antonin Artaud
    madness
    Pierre Fédida
    Opis:
    Concerning Antonin Artaud it has been question of some lack of work but in the article we propose to the reading we are talking about another kind of absence. Indeed, in his correspondence and in the writings of his youth, the poet was complaining to be absent to himself. He was saying that words could not convey what he felt, that he had the impression to be a spectator of himself. Over time, he will say that he was feeling some emptiness in him. Is it to fill this emptiness that he spent his time writing on notebooks and that he had replaced speaking by screaming? As a conclusion to this article, we spend some time thinking about the concepts of absence and emptiness, following some writings of Pierre Fédida.
    Źródło:
    Quêtes littéraires; 2011, 1; 48-58
    2084-8099
    2657-487X
    Pojawia się w:
    Quêtes littéraires
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Psychotic phenomena in Euripides’ Heracles
    Autorzy:
    Stróżyński, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1045948.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Greek tragedy
    Euripides
    Heracles
    Kleinian psychoanalysis
    madness
    psychosis
    Opis:
    The article is an attempt at the psychoanalytic interpretation of the Euripidean Heracles. The theory used to explain psychological phenomena of the play is Melanie Klein’s concepts of the paranoid-schizoid and depressive position, as well as contributions to the understanding of psychotic thinking made by her followers: Hanna Segal, Wilfred Bion, Herbert Rosenfeld, and John Steiner. Characters in the play, in their speech and behaviour, as well as in the chorus’ songs, reveal a significant number of primitive psychological mechanisms, such as splitting, denial, idealisation and projective identification. The analysis of those mechanisms expressed in literary material allows to see the much argued continuity of Euripides’ extraordinary play.
    Źródło:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2017, 27, 3; 103-137
    0302-7384
    Pojawia się w:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bыбранные pусские и польские фразеологизмы, связанные с безумием и недостатком интеллекта (мотивационно-семантический аспект)
    Selected Russian and Polish phraseologisms connected with madness and the lack of intellect (the motivation and semantic aspect)
    Autorzy:
    Walczak, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2050895.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    phraseologism
    proverb
    madness
    lack of intellect
    semantics
    motivation
    Opis:
    The article deals with the Russian and Polish phraseologisms including some proverbs and sayings describing madness and the lack of mind. The material has been presented with regard to dominating imaginations of madness and stupidity being displayed in the semantics of examined units. These units include – hitting, aside movement, the lack of sensitivity to outer stimuli, the fragmentation of entirety, lack of components, etc.
    Źródło:
    Linguistica Silesiana; 2018, 39; 315-326
    0208-4228
    Pojawia się w:
    Linguistica Silesiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Szaleństwo i literatura. O Dziennikach Stefana Żeromskiego w perspektywie afektywnej
    Stefan Żeromski’s Diaries from the Affective Perspective
    Autorzy:
    Chyła, Karolina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2036668.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Stefan Żeromski
    madness
    creativity
    affect theory
    private diaries
    Opis:
    Using the tools offered by affect theory, this article aims to present the theme of madness, its numerous incarnations and transformations in the text of the diaries that Stefan Żeromski left behind. Madness is depicted here as a phenomenon defying any kind of unambiguity; it can be anything from a secret of nature to be deciphered, through a creative frenzy of inspiration, to a state of apathy, sometimes interwoven with sudden ecstasy, triggered by the chronic hunger that Żeromski suffered as a young man, in other words: during his diarist period.
    Źródło:
    Przestrzenie Teorii; 2021, 35; 155-176
    2450-5765
    Pojawia się w:
    Przestrzenie Teorii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    La visione di mania umana e divina in Platone
    The concept of divine and human “mania” in the Platonic dialogues
    Autorzy:
    Głodowska, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046809.pdf
    Data publikacji:
    2013-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Platonic dialogues
    poetic inspiration
    philosophic love
    prophecy
    madness
    Opis:
    In this article will be discussed the passages of the Platonic dialogues that give information about the way in which the philosopher understood the term “mania”. Particularly important is the reflection on this subject contained in Phaedrus in which different kinds of madness were distinguished and briefly characterized. Especially the essential is the concept of poetic inspiration because it takes an important place in Plato’s theoretical and literary thought. It had also a significant influence on shaping his opinions on the subject of poets and their work. The Plato’s term of poetic inspiration and connected with it the issues of literary output and its reception make the fundamental part of this article.
    Źródło:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2013, 23, 2; 97-111
    0302-7384
    Pojawia się w:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Motyw szaleństwa w opowiadaniach Brunona Schulza. Studium psychologiczno-literackie
    Motive of Madenss in Schulz’s Short Stories. A Psychological-Literary Study
    Autorzy:
    Sienkiewicz, Barbara
    Sienkiewicz-Wilowska, Julia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1533372.pdf
    Data publikacji:
    2013-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Dionysus
    modernity
    life drive
    premodernity
    organic society
    madness
    Opis:
    Representation of various modes, forms, symptoms and degrees of mental illnesses, frequent in The Street of Crocodiles, are analysed in two perspectives: psychological and literary-cultural. Using the tools of modern psychology, the article interprets the pathological symptoms of Touya, Maria, aunt Agatha, and various other characters, most importantly the advancing illness of father Joseph, who displays symptoms of schizophrenia. Schulz uses a language filled with metaphors, blurring the border between symptoms of illness and metaphors, between the imaginary and the real, and between health and illness, norm and pathology, between the human and the animal. Schulz’s representation of madness opposes the modern understanding, which is dominated by analytical, rationalist identification of an illness, related to a socially determined norm of mental health. It brings back the premodern quality to madness, which becomes a divine phenomenon, related to the pagan rite of fertility, to the “orgy of life” and Dionysian element, and to Freudian life drive. Dionysius and Freud meet in an area independent from the rules of culture and reason: the return to nature, including the nature in a human being. Here, madness becomes a “basic figure” and “the ultimate ur-schema”, as they belong to the unintellectual, basic, ecstatic sphere. This is related to the imperative of penetration of areas that threaten the “balance of the soul”, to address the topic that shows “the scar of removal”, and forces us to ask the question of limits of humanity.
    Źródło:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2013, 22; 175-196
    1233-8680
    2450-4947
    Pojawia się w:
    Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wehikuł grozy – element transcendencji fantastycznej
    Autorzy:
    Tomalak, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1830311.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-29
    Wydawca:
    Akademia Techniczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
    Tematy:
    wehikuł
    demon
    szaleństwo
    nienawiść
    horror
    vehicle
    madness
    hatred
    Opis:
    Zgodne przeświadczenie twórców kultury masowej, że ludzie lubią się bać, ma swoje głęboko zakorzenione podstawy. Ich częścią składową jest jednak nie tylko strach, ale i potrzeba doświadczenia czegoś tajemniczego, nieziemskiego. Groza „wehikułów grozy” uwarunkowana bywa dwojako: straszny jest ich wygląd i nadprzyrodzona proweniencja, ale także przerażająca bywa osoba, która nimi podróżuje. Rozpatrywane w artykule przykłady pozwalają wnioskować, że teksty kultury idą tym właśnie śladem: łączą grozę wehikułu z grozą pasażera lub pasażerów. Zwykły pojazd nabywa cech straszności od tych, którzy nim jadą (czy płyną), w pewnym sensie jest też w stanie zarazić się ich nienawiścią, żądzą mordu, agresją czy szaleństwem Na drugim biegunie pojawia się wizja transcendentnej obecności demona, który przyjmuje postać pojazdu. Wszystkie przypadki autonomicznych wehikułów grozy przejawiają ich zastanawiającą antropomorfizację. Nasuwa się wniosek dość oczywisty: proweniencja zjawiska (z wewnątrz czy z zewnątrz psychiki ludzkiej) nie jest ważna, istotny charakter ma jego uczłowieczenie – to samych siebie boimy się w demonicznych maszynach.
    Źródło:
    Świat i Słowo; 2019, 33, 2; 75-92
    1731-3317
    Pojawia się w:
    Świat i Słowo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Il femminile in Carmine Abate
    The feminine in Carmine Abate
    Autorzy:
    KARP, KAROL
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/466122.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Artes Liberales
    Tematy:
    Carmine Abate
    women's writing
    female figure
    maternity
    madness
    Opis:
    Nel panorama della letteratura italiana contemporanea Carmine Abate (1954), occupa una posizione rilevante. Nel 2012 l’autore è stato vincitore del prestigioso Premio Campiello, assegnatogli per il romanzo La collina del vento (2012). Abate, di origine arbëresh, cioè italo-albanese, viene al mondo in un villaggio calabrese chiamato Carfizzi, in cui vivono tuttora i discendenti degli albanesi fuggiti in Italia dall’oppressione turca nei tempi medievali. A quanto pare si potrebbe azzardare l’ipotesi che il carattere ibrido della cultura in cui cresce, fortemente influenzata dalle radici albanesi, faccia sì che la sua produzione sia tematicamente compatta. In essa campeggiano alcune strutture utilizzate in modo ripetitivo che la rendono omogenea: l’emigrazione, il problema dell’identità, la questione della lingua, il viaggio, l’immagine del paese albanese ancorato fra presente e passato. Tra altri motivi significativi che caratterizzano la sua scrittura occorre non dimenticare quello del femminile. Per averne la visione più ricca possibile si è scelto di analizzarlo nell’ottica dell’atteggiamento di varie protagoniste abatiane verso la cultura, in quanto proprio il concetto di cultura costituisce il perno della poetica dell’autore. Esso, di carattere pluridimensionale, si dimostra un mezzo metodologico adatto per scorgere il quadro del femminile delineato nelle opere abatiane.
    Źródło:
    Planeta Literatur. Journal of Global Literary Studies; 2015, 1. Trans-Adriatic. Fluxes, diasporas and displaced cartographies between Italian and Balkan Peninsula; 21-33
    2392-0696
    Pojawia się w:
    Planeta Literatur. Journal of Global Literary Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Silence of an Author and Silence of a Madman
    Autorzy:
    Nowak, Borys
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/451539.pdf
    Data publikacji:
    2018-07-18
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    silence
    madness
    literature
    psychotic experience
    tacit cogito
    Merleau-Ponty
    Lacan
    Opis:
    The purpose of this paper is to analyze silence as a specific experience that is formed on the border between that what is psychotic and that what is creative. Trying to deepen the reflection on the area of silence in our experience I will recall two conceptions: Merleau-Ponty’s and Lacan’s. Both of these authors attempted to go beyond the dichotomy of the subjective and the objective perspective in pursuit of a new definition of the subject. Both of them analyzed cases of mental illness and creativity. Merleau-Ponty focused on the bodily aspects of experience, whereas Lacan focused upon the lingual. However, though the phenomenological and the psychoanalytic approach are not entirely reconcilable, in many points they may turn out to be complementary, especially when brought into particular contexts with Martin Heidegger, a figure each considered their main inspiration.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2018, 2, 2(4); 38-52
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Z SZALEŃSTWEM PRZEZ WIEKI - STUDIUM HISTORYCZNO – LITERACKIE
    MADNESS THROUGHOUT CENTURIES – HISTORICAL AND LITERARY STUDY
    Autorzy:
    Michalski, Mirosław A.
    Wysoczyńska, Dominika S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/550847.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Biznesu i Przedsiębiorczości w Ostrowcu Świętokrzyskim
    Tematy:
    szaleństwo
    literatura
    historia
    cywilizacja
    człowiek
    madness
    literature
    history
    civilisation
    human
    Opis:
    Celem artykułu jest zdefiniowanie pojęcia szaleństwa i przedstawienie jego obrazu literackiego. Aby zrealizować ten cel, przytoczono przy-kłady literatury światowej od starożytności do współczesności i przeanalizowano spo-sób wykorzystania tego motywu w każdym z utworów. Przedstawia także podejście do szaleństwa i szaleńców w poszczególnych epokach, cytując między innymi twórczość Michela Foucaulta. Pod koniec artykułu podkreślono ponadczasowy motyw szaleń-stwa, który będzie istniał tak długo, jak długo będzie istniała ludzkość.
    The aim of this paper is to define the concept of madness and to present its literary image. To realize this aim, examples of world literature from the period from antiquity to the present have been cited, and the method of using this motif in each of the works was analyzed. It also presents an approach to madness and madmen in particular epochs, citing inter alia the work of Michel Foucault. In the end of the paper, the timeless motif of madness is underlined, which will exist as long as humanity exists.
    Źródło:
    Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne; 2018, 12(2)/2018; 391-401
    2300-1739
    Pojawia się w:
    Acta Scientifica Academiae Ostroviensis. Sectio A, Nauki Humanistyczne, Społeczne i Techniczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “God has Kindly Given Him Insanity…”. The Artist’s Melancholy, Depression and the State of Being Rejected. A Case Study of Józef Ignacy Kraszewski’s Historia kołka w płocie
    „Bóg łaskaw dał mu obłąkanie…”. Melancholia, depresja i odrzucenie artysty na przykładzie Historii kołka w płocie Józefa Ignacego Kraszewskiego
    Autorzy:
    Kaczmarska, Ewelina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29520285.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-21
    Wydawca:
    Uniwersytet Bielsko-Bialski
    Tematy:
    powieść
    artysta
    geniusz
    szaleństwo
    melancholia
    novel
    artist
    genius
    madness
    melancholy
    Opis:
    Józef Ignacy Kraszewski to najbardziej płodny twórca literatury europejskiej. Pracowite życie twórcy przełomu romantyzmu i pozytywizmu jest przepełnione obserwacjami społecznymi i poświęceniem się człowiekowi. Ukazane zostają źródła porzucenia czy konieczności odejścia oraz przyczyny rezygnacji z ewentualnych uczuć. Kraszewski w swoich obserwacjach społecznych zajmuje się badaniem życia jednostek wybitnych, prezentując ich samotność. Jednak życie artysty, tęsknota za minionym, szukanie tego, co poza zmysłowe, doprowadza także do wątpliwości, rozważań nad sensem egzystencji i inicjacji wewnętrznej. Z utworów Kraszewskiego można odtworzyć postawę estetyczną człowieka dziewiętnastego wieku, ustosunkowanie do zagadnień metafizycznych, religijnych, specyficzne zabarwienie epoki, wszechstronność, a nawet źródło natchnień. Głównym uczuciem, które warunkuje postawy bohaterów Józefa Ignacego Kraszewskiego, jest odrzucenie. Jego przyczyną jest melancholia. Jest to tęsknota za stratą, której nie można opowiedzieć ani ująć w słowa. To także żal i żałoba za czymś, co do końca nie zostaje wyrażone. Antoni Kępiński używa zaś tego pojęcia do szczegółowego opisu stanów depresyjnych, podkreślając, że XIX wiek przyniósł doprecyzowanie samego pojęcia.
    Źródło:
    Świat i Słowo; 2022, 38, 1; 207-215
    1731-3317
    Pojawia się w:
    Świat i Słowo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Voyage, folie et écriture chez Nerval
    Autorzy:
    Papież, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/638237.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    Gérard de Nerval, travel, Near East, Middle East, insanity, madness
    Opis:
    Travel, Insanity and Writing. The Study of Nerval Voyage on Orient by Nerval corresponds with the trend of travel literature developed in France in the 19th century and was influenced by the works of François-René de Chateaubriand and Alphonse de Lamartine. It recounts the writer’s memories of his travels to Vienna and the Middle East. Nerval’s interest in Oriental culture is evidenced by the level of his preparation prior to departure. In order to be fully informed he familarised himself with a wealth of literature on the customs of Arabic countries. He sought to deepen his knowledge further during his travels through Egypt, Lebanon and Turkey. Diagnosed as insane, Nerval was forced to interrupt his travels. In order to demonstrate the improvement in his mental health, Nerval wrote an account of two of his travels. During his stay at the asylum under the care of doctor Blanche, Nerval developed an interest in the idea and origins of insanity and decided to seek answers from the oriental culture.
    Źródło:
    Romanica Cracoviensia; 2012, 12, 3
    2084-3917
    Pojawia się w:
    Romanica Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Medea’s Inner Voice
    Autorzy:
    Menzi̇lci̇oğlu, Çi̇ğdem
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046803.pdf
    Data publikacji:
    2013-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Seneca
    passions
    amor (love)
    furor (madness / insanity)
    inner conflict
    ira (anger)
    Opis:
    The story of Medea provides a wide range of themes to be explored and passion emerges as a frequent one. This article is based on the text Medea by the Stoic Seneca, yet in some parts comparisons will be drawn with Euripides’ tragedy of the same name as well. They treat the same theme in remarkably different ways: In the Senecan tragedy, Medea’s long soliloquies or monologues differ from Euripides’ version in that they reveal the protagonist’s inner conflict between the voices of passions and reason. This tragedy particularly focuses on the passions amor (love), ira (anger), furor (madness, insanity) and the consequent self-division. Therefore it can be analyzed from both psychological and philosophical aspects.
    Źródło:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2013, 23, 2; 129-140
    0302-7384
    Pojawia się w:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Szaleństwo i nieśmiertelność – u podstaw platońskiej antropologii kultury
    Madness and immortality – foundations of Plato’s cultural anthropology
    Autorzy:
    Kosiewicz, Jerzy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/465127.pdf
    Data publikacji:
    2015-03-31
    Wydawca:
    Akademia Wychowania Fizycznego we Wrocławiu
    Tematy:
    kultura
    filozofia platońska
    szaleństwo
    nieśmiertelność
    culture
    Plato’s philosophy
    madness
    immorality
    Opis:
    In Plato’s philosophy sexual activity comes from an impulse given by Eros: the messenger between the Olympian gods and human beings. That activity is also a harbinger of aspiration for immortality – that is to leave a lasting mark of one’s own existence in human memory. One of possibilities is the transfer of knowledge about one’s own existence to one’s own descendants and future generations. Plato is of an opinion that inspiration, named madness, resulting inter alia from Eros’s influence (and, simultaneously, an aspiration for immortality) can be also realized in another way – that is, among others, thanks to artistic or artisan creativity, or eminent political, economic, military, sports or religious activity.
    Źródło:
    Rozprawy Naukowe Akademii Wychowania Fizycznego we Wrocławiu; 2015, 48; 25-55
    0239-4375
    Pojawia się w:
    Rozprawy Naukowe Akademii Wychowania Fizycznego we Wrocławiu
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Honor Stirna: morderstwo, szaleństwo i normy społeczne w osiemnastowiecznym Londynie
    Autorzy:
    Dobrowolski, Paweł T.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/602458.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    zbrodnia
    samobójstwo
    szaleństwo
    niedostosowanie
    alienacja
    akulturacja
    crime
    suicide
    madness
    maladjustment
    alienation
    acculturation
    Opis:
    Osiemnastowieczny Londyn stawał się miastem wielu mniejszości wyznaniowych i etnicznych. Artykuł na podstawie akt sądowych i relacji prasowych opisuje przypadek niemieckiego imigranta, który popełnił morderstwo, a potem targnął się na własne życie. Narracje poświęcone tej sprawie ukazują wyzwania akulturacji i mechanizmy społecznej alienacji w rynkowo zorientowanym wielkomiejskim środowisku. London of the eighteenth century was becoming a city of confessional and ethnic diversity. Based on court and press reports, this article investigates a case of a German immigrant, who committed murder followed with a suicide. The narratives related to this case speak of aculturation challenges and mechanisms of social alienation, which were played out in a market-oriented urban environment.
    Źródło:
    Kwartalnik Historyczny; 2017, 124, 3
    0023-5903
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Historyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    В «мрачном» и «таинственном» мире произведений Михаила Елизарова (безумие и «черная магия» в повести Ногти)
    In “the dark” and “mysterious” world of Mikhail Elizarov’s literary works (madness and “black magic” in the story Fingernails)
    Autorzy:
    Pańkowska, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2032792.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-30
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    Михаил Елизаров
    анормальность
    безумие
    мистический
    магический
    Mikhail Elizarov
    abnormality
    madness
    mystical
    magical
    Opis:
    Mikhail Elizarov (born 1973 in Ukraine) undoubtedly belongs to the most “bizarre” and controversial contemporary Russian writers (more precisely, he is a Russian and Ukrainian writer). Elizarov is also known as a musician and a songwriter. He is the winner of literary award The Russian Booker Prize (in 2008) for his novel The Librarian (this novel was called one of the most controversial prize-winning novels). Elizarov’s literary works “balance” on the verge of postmodernist and realistic practice; the writer is known for scandalous but intellectual high-energy prose (sometimes he is compared to Nikolai Gogol, sometimes – to Vladimir Sorokin). The purpose of this article is to show and discuss distinguishing features of Elizarov’s prose, to identify central motifs and themes in his selected literary works. The story Fingernails is analyzed in this paper. Special attention is paid to Elizarov’s conception of madness and abnormality, and also to his point of view on relationship between “normal” and “abnormal” (strange, different from what is usual or expected).
    Źródło:
    Studia Wschodniosłowiańskie; 2020, 20; 73-93
    1642-557X
    Pojawia się w:
    Studia Wschodniosłowiańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Leszek Przyjemski: Szaleństwo jako Praktyka Krytyczna. Neoawangarda i Polityka
    Leszek Przyjemski: Madness as a Critical Practice. Neo-avant-garde and Politics
    Autorzy:
    Wroniszewski, Maksymilian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1011648.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Akademia Sztuk Pięknych w Gdańsku
    Tematy:
    leszek przyjemski
    szaleństwo
    histeria
    konceptualizm
    sztuka krytyczna
    madness
    hysteria
    conceptualism
    critical art
    Opis:
    W artykule przedstawiona została interpretacja sztuki Leszka Przyjemskiego w kontekście kategorii szaleństwa i figury szaleńca. Autor wskazuje na związek działań Przyjemskiego z przypadającym na lata siedemdziesiąte. zainteresowaniem polskiej kultury szeroko ujętym tematem szaleństwa / obłąkania / choroby psychicznej. Wyodrębnienie tego aspektu sztuki Przyjemskiego pozwala na ukazanie jego działalności jako odrębnej od głównego nurtu sztuki konceptualnej. Ponadto uwaga zostaje zwrócona na kwestię odmiennego usytuowania działań Przyjemskiego i Anastazego Wiśniewskiego (współtwórców Galerii Tak) w politycznej rzeczywistości lat siedemdziesiątych. Autor koncentruje się zwłaszcza na interpretacji podejmowanego przez artystę wątku histerii, która przedstawiona zostaje jako reakcja na neurotyczną rzeczywistość kreowaną przez oficjalną propagandę oraz efekt represji wytworzonej przez nadzorczy charakter ówczesnej władzy. Ponadto, w artykule podjęta została kwestia relacji sztuki Przyjemskiego i sztuki krytycznej lat dziewięćdziesiątych.
    The article provides an interpretation of Leszek Przyjemski’s art in relation to the category of madness and the figure of a madman. The author indicates the link between Przyjemski’s work and madness/insaneness/mental disorder – themes broadly undertaken and portrayed by the Polish culture of the 1970s. By extracting this specific aspect of Przyjemski’s art, the author is able to present the artist’s activity as separate from the mainstream conceptual art and, what is more, to highlight the distinctive position of the artistic activity by Przyjemski and AnastazyWiśniewski (both co-authors of the Gallery Tak) within the political reality of the 1970s. In particular, the author focuses on the interpretation of hysterics – an issue investigated by the artist and depicted by him as a reaction to the neurotic reality created by the official propaganda on the one hand, and on the other, as an outcome of repression resulting from the supervisory nature of the contemporary authority. Furthermore, the article tackles the relation between Przyjemski’s art and the critical art of the 1990s.
    Źródło:
    Sztuka i Dokumentacja; 2020, 22; 153-180
    2080-413X
    Pojawia się w:
    Sztuka i Dokumentacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wahnsinnige Welt, romantische Regeneration. Beobachtungen zum Narrentum in Ludwig Tiecks "Die Reisenden"
    Insane World. Romantic Regeneration. Observations on Folly in Ludwig Tieck’s "Die Reisenden"
    Autorzy:
    Berger, Michael
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2131700.pdf
    Data publikacji:
    2021-10-12
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
    Tematy:
    Dresdner Novellen
    Wahnsinn
    Irrenhaus
    Natur
    Romantik
    Dresden novellas
    madness
    asylum
    nature
    Romanticism
    Opis:
    In seiner Novelle Die Reisenden problematisiert Ludwig Tieck nicht nur den ‚Wahnsinn‘ an sich und seine zeitgenössische Wahrnehmung, sondern auch die Beziehung zwischen Narren und Gesellschaft. Dies gelingt ihm einerseits durch das heterogene Ensemble der Irrenhausinsassen, andererseits durch die Konzentration auf die ‚krankhafte Romantik‘ Raimunds. Während ersteres vor allem dazu dient, die Grenze zwischen ‚gesund‘ und ‚krank‘ aufzulösen und damit Gesellschaftskritik zu üben, wird Raimunds Weg zurück in die Natur in seinem Heilungspotential geschildert.
    In his novella Die Reisenden, Ludwig Tieck problematises ‘madness’ per se and its contemporary conception and the relationship between ‘fools’ and society. He achieves this on the one hand throug the heterogeneous ensemble of the asylum inmates and, on the other hand, by focusing on Raimund’s ‘pathological romanticism’. While the former serves, above all, to dissolve the boundary between ‘sane’ and ‘insane’ and thus to criticise social conceptions, Raimund’s path back to nature is portrayed in its healing potential.
    Źródło:
    Studia Germanica Gedanensia; 2021, 44; 116-125
    1230-6045
    Pojawia się w:
    Studia Germanica Gedanensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Foundation and poetry: Heidegger as a reader of Hölderlin
    Autorzy:
    Brencio, Francesca
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/430976.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Heidegger Martin
    Hölderlin
    poetry
    Christ
    German idealism
    madness
    poezja
    Chrystus
    idealizm niemiecki
    szaleństwo
    Opis:
    Around 1930, Martin Heidegger approached Hölderlin’s poetry, welcoming his solicitations and hints in order to redeem the experience of the usage of language after the linguistic interruption of Being and Time that showed him the poverty of metaphysical language. Linguistic poverty is closely linked to metaphysical poverty and to the historical and destiny-related impossibility to grasp Being. From the 1930s onwards, the issue concerning the sense of Being becomes for Heidegger an issue concerning the sense of language. Heidegger appears to be “employing” Hölderlin, subordinating his philosophical intuitions to the gears of ontology. Thus, in Heidegger’s meditations, Hölderlin’s merit is outlined as the intuition of the outcome of Western metaphysics in terms of the extreme oblivion of Being and the rambling of thinking, foreseeing the end of an era and introducing the dawn of a second beginning: the one of poetizing thinking.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2013, 49, 4; 181-200
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    (Anty)bohaterowie? Niepełnosprawność w wybranych utworach powojennej prozy serbskiej
    (Anti)protagonists? Disability in the postwar Serbian prose
    Autorzy:
    Fidowicz, Alicja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/521301.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
    Tematy:
    Jugosławia
    krytyka feministyczna
    literatura serbska
    niepełnosprawność
    szaleństwo
    disability
    feminist criticism
    madness
    Serbian literature
    Yugoslavia
    Opis:
    Autorka analizuje wybrane dzieła trzech autorów serbskich: Ivo Andricia (Most na Drinie), Miodraga Bulatovicia (Czerwony kogut leci wprost do nieba) i Danila Kiša (Ogród, popiół). Jej celem jest uzyskanie odpowiedzi na pytanie dotyczące kategorii antybohatera w kontekście studiów nad niepełnosprawnością (disability studies). Autorka zwraca uwagę na podobieństwa w przedstawianiu niepełnosprawności w powojennej prozie serbskiej, jednocześnie wskazując na konieczność powiązania studiów nad niepełnosprawnością z innymi perspektywami badawczymi.
    The Author made an attempt to the analysis of chosen works written by three Serbian writers: Ivo Andrić (The Bridge on the Drina), Miodrag Bulatović (The Red Rooster Flies Heavenwards) and Danilo Kiš (Garden, Ashes). Her purpose is to answer the question which is focused on the category of the antiprotagonist in the context of the disability studies. The Author is focused on the similarities in representations of the disability in the postwar Serbian prose. She shows also the necesserity of the connection between the disability studies and other research perspectives.
    Źródło:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2018, 10, 1; 137-147
    2083-7275
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rage and Rebellion in Louisa May Alcott’s “A Whisper in the Dark”
    Autorzy:
    Korycka, Karolina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/888974.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    American literature
    Louisa May Alcott
    “A Whisper in the Dark”
    Gothic fiction
    madness
    sentimentalism
    Opis:
    This article discusses the feminist implications of Louisa May Alcott’s 1863 Gothic story “A Whisper in the Dark,” which not only expresses the anxieties that the author experienced in response to her upbringing and her social reality, but also provides an extensive critique of patriarchal culture. The essay explores the subversive nature of the story by presenting it as a dark double to Charlotte Brontë’s Jane Eyre as well as by showing how the author mocks nineteenth-century sentimentality throughout.
    Źródło:
    Anglica. An International Journal of English Studies; 2018, 27/1; 65-80
    0860-5734
    Pojawia się w:
    Anglica. An International Journal of English Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Błogosławieństwo czy przekleństwo? Kreacje szaleństwa w twórczości Łesi Ukrainki
    A blessing or a curse? Creations of madness in Lesya Ukrainka’s works
    Благословення чи прокляття? Мотив шаленства В торчості Лесі Українки
    Autorzy:
    Kaczmarczyk, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1887608.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    szaleństwa
    pisarka ukraińska Łesia Ukrainka
    literatura ukraińska
    theme of madness
    Ukrainian writer Lesya Ukrainka
    Ukrainian literature
    Opis:
    The author of the article analyzes the question of madness and its creations on the example of selected works by the Ukrainian writer of the turn of the 19th and 20th centuries, Lesya Ukrainka. Madness is the subject to which the Ukrainian writer often turned, in an ambiguous, and not literary way trying with its help to draw the reader’s attention to the questions that bothered her. The state of consciousness of the protagonists who remained at the borderland of two worlds: normal and abnormal, allowed the author a thorough analysis of the tackled problems.
    Autorka artykułu analizuje kwestię szaleństwa oraz jego kreacje na materiale wybranych utworów pisarki ukraińskiej przełomu XIX i XX w. Łesi Ukrainki. Szaleństwo to temat do którego dość często zwracała się pisarka ukraińska, próbując, za jego pośrednictwem, w sposób niejednoznaczny i nie dosłowny zwrócić uwagę odbiorcy na nurtujące autorkę kwestie. Stan świadomości bohaterów pozostających na granicy dwóch światów: normalnego i nienormalnego pozwalał autorce na głębszą analizą poruszanych problemów.
    Авторка статті аналізує проблему шаленства а також його проявів на матеріалі вибраних творів української письменниці зламу ХІХ і ХХ ст. Лесі Українки. Шаленство це тема яку досить часто використовувала українська письменниця, намагаючись, за його допомогою, звернути увагу читачів на болючі проблеми. Стан свідомості героїв, що стоять на межі двох світів: нормального і шаленого давав можливість глибшого аналізу вибраних проблем.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2014, 62, 7; 167-182
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Die imaginierten Abenteuer eines Mönchs. E.T.A. Hoffmanns "Die Elixiere des Teufels" als Ausdruck romantischer Unsicherheit
    The imagined adventures of a monk. E.T.A. Hoffmanns "Die Elixiere des Teufels" as an expression of romantic uncertainty
    Autorzy:
    Jaglewicz, Magda
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/30098209.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Romantik
    Wahnsinn
    romantische Ironie
    E.T.A. Hoffmann
    Romanticism
    Madness
    Romantic Irony
    romantyzm
    szaleństwo
    ironia romantyczna
    Opis:
    Der Beitrag analysiert das Wahnsinnsmotiv in den "Elixieren des Teufels" von E.T.A. Hoffmann. Die Literaturwissenschaft ist sich darin einig, dass der Protagonist des Romans das Problem der Ich-Dissoziation, des damit einhergehenden Wahnsinns sowie der Unmöglichkeit, für sich selbst zu entscheiden, veranschaulicht. Trotz mehrerer Indizien, die der Roman enthält, wurde von der Forschung übersehen, dass die Abenteuer des Mönchs Medardus mit der fiktiven Wirklichkeit wenig zu tun haben. Dies hat insbesondere, wie der Beitrag zeigt, damit zu tun, dass er seine Klosterzelle nie verlassen hat. Indem Hoffmann das Motiv des wahnsinnigen Mönchs nach dem Prinzip der romantischen Ironie bearbeitet, bringt er einerseits seine eigenen Ängste zum Ausdruck und andererseits polemisiert er mit der aufklärerischen und klassischen Überzeugung, dass der Mensch sich zu einem autonomen und einheitlichen Subjekt entwickeln könne.
    W ramach artykułu analizowany jest motyw szaleństwa w powieści "Die Elixiere des Teufels" E.T.A. Hoffmanna. Literaturoznawstwo jest zgodne co do tego, że postać głównego bohatera unaocznia problem rozdwojenia własnego ja, idącego za tym szaleństwa, a także niemożności decydowania o sobie samym. Mimo wielu wskazówek zawartych w powieści przeoczony został jednak przez badaczy fakt, że przygody mnicha Medarda mają niewiele wspólnego z fikcyjną rzeczywistością. Ma to, jak pokazuje artykuł, szczególny związek z tym, że protagonista nigdy nie opuścił swojej klasztornej celi. Modyfikując motyw szalonego mnicha według zasad ironii romantycznej, Hoffmann wyraża z jednej strony swoje własne obawy, a z drugiej polemizuje z oświeceniowym i klasycystycznym przekonaniem, że człowiek może stać się spójnym oraz autonomicznym podmiotem.
    This article analyses the madness motif in "Die Elixiere des Teufels" written by E.T.A. Hoffmann. There is consensus among literary scholars, that the novel’s protagonist exemplifies the problem of the split ego, the accompanying madness, and the impossibility of deciding for oneself. However, despite several hints in the novel, scholars have overlooked the fact that the adventures of the monk Medardus have little to do with fictional reality. This has to do in particular, as the article shows, with the fact that he never left his monastery cell. By treating the motif of the mad monk according to the principle of romantic irony, Hoffmann on the one hand expresses his fears and on the other polemicizes with the Enlightenment and classical conviction, that man could develop into an autonomous and unified subject.
    Źródło:
    Colloquia Germanica Stetinensia; 2023, 32; 25-40
    2450-8543
    2353-317X
    Pojawia się w:
    Colloquia Germanica Stetinensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Inszenierte Kindheit. Selbsttherapien und Körperdiskurs im Roman "Anton Reiser" von Karl Philipp Moritz
    Staged Childhood. Self-therapies and Body Discourse in the Novel Anton Reiser by Karl Philipp Moritz
    Autorzy:
    Haas, Agnieszka K.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2131711.pdf
    Data publikacji:
    2021-10-12
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
    Tematy:
    Melancholie
    Karl Philipp Moritz
    Anton Reiser
    Lesewut
    Psychotherapie
    Inszenierung
    Kindheit
    melancholy
    book madness
    psychotherapy
    staging
    childhood
    Opis:
    Der vorliegende Aufsatz untersucht den ersten Teil des Romans Anton Reiser (1785–1790) von Karl Philipp Moritz in Bezug auf den Melancholie- und Körperdiskurs in ihrem Zusammenhang mit dem Bücherwahn, der hier nicht als Ursache des Scheiterns, sondern als Selbsttherapie und Bekämpfungsmittel der Melancholie in der Kindheit betrachtet wird. Im Vordergrund stehen die ersten Kinderjahre Anton Reisers und seine frühen Textlektüren. Im Beitrag wird der Frage nachgegangen, ob die Bücherlektüre als intertextuell verankerter Autotherapieversuch und Kompensation von Bedürfnissen angesehen werden kann. Dabei werden die Methoden des Umgangs mit eigener Emotionalität im Roman überprüft.
    The article is concerned with the first part of the novel Anton Reiser (1785–1790) by Karl Philipp Moritz in relation to the melancholy and body discourse and connection with the book madness as a cultural phenomenon in the 18th century. The so-called book madness is not seen here as a cause of failure but as a method of self-therapy and a means of combating melancholy in childhood. The article focuses on Anton Reiser’s early childhood and his early reading matters. It explores the question whether book reading could be presented as an intertextually anchored self-therapy attempt and compensation of needs and how the novel presents the methods of dealing with emotionality.
    Źródło:
    Studia Germanica Gedanensia; 2021, 44; 69-85
    1230-6045
    Pojawia się w:
    Studia Germanica Gedanensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wiara w moc twórczą i dynamiczna koncepcja bytu w nowelistyce Stefana Grabińskiego (na przykładzie Dziedziny i Maszynisty Grota)
    Faith in the Creative Power and Dynamic Concept of Existence in the Novellas by Stefan Grabiński – on the Examples of The Realm and Grot, the Engine-Driver
    Autorzy:
    Rożkiewicz, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/682818.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Stefan Grabiński
    creative power
    élan vital
    madness
    the psychological structure of the character
    moc twórcza
    szaleństwo
    konstrukcja psychologiczna postaci
    Opis:
    In his short prose, Stefan Grabiński often referred to issues connected with fields related to literature in order to deepen the psychological portrait of the characters he created. In the novellas I selected, the author refers to philosophy (including Bergson’s theories) and psychoanalysis, which allows him to create credible and true-tolife figures whom he, at the same time, places in worlds that are plastic enough to become the arena of uncanny stories. Both The Realm and Grot, the Engine-Driver seem to be evidence of Grabiński’s prosaic genius, which he could demonstrate to the full in his novellas. Therefore, the article that I present is a peculiar reconnaissance, aimed at emphasising the virtuosity of this Polish classical writer of horror stories, and at pointing out his high competences in the field of constructing complex and true-to-life characters.
    Stefan Grabiński w swoich krótkich formach prozatorskich często odwoływał się do zagadnień z dziedzin pokrewnych literaturze – w celu pogłębienia portretu psychologicznego bohaterów przez niego kreowanych. W wybranych przeze mnie nowelach autor odwołuje się do filozofii (w tym do teorii Bergsona) czy psychoanalizy, dzięki czemu może tworzyć bohaterów wiarygodnych, których jednocześnie osadza w światach wystarczająco plastycznych, by mogły stać się areną rozgrywania opowieści niesamowitych. Zarówno Dziedzina, jak i Maszynista Grot wydają się być świadectwem prozatorskiego geniuszu Grabińskiego, który najpełniej realizował się właśnie w nowelach. Zaprezentowany przeze mnie artykuł jest zatem swoistym rekonesansem mającym na celu uwydatnienie kunsztu pisarskiego polskiego klasyka grozy oraz zwrócenie uwagi na świadectwa jego wysokich kompetencji w dziedzinie konstruowania wiarygodnych i złożonych sylwetek bohaterów.
    Źródło:
    Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze; 2017, 6; 225-235
    2299-7458
    2449-8386
    Pojawia się w:
    Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Повесть Ивана Шмелева "Это было" и рассказ Эдгара По "Система доктора Смоля и профессора Перро": экспрессионистская трактовка романтического сюжета
    "It Was" (Eto Bylo) by Ivan Shmelyov and "The System of Doctor Tarr and Professor Fether" by Edgar Poe: Expressionistic Interpretation of the Romantic Plot
    Autorzy:
    Stiepanowa, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2032386.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    phenomenon of madness
    romantic canon
    expressionistic style
    visual-plastic image
    verbal image
    aesthetics of presentation
    expressionist paintings
    expressionist movie
    Źródło:
    Slavia Orientalis; 2018, LXVII, 4; 679-690
    0037-6744
    Pojawia się w:
    Slavia Orientalis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Des voyages infernaux à l’art du scandale chez August Strindberg
    From infernal journeys to the art of scandal with August Strindberg
    Autorzy:
    Larangé, Daniel S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2142071.pdf
    Data publikacji:
    2022-10-13
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    wisdom through madness
    infernal circles
    alchemy
    foolishness for Christ
    acte gratuit
    folle sagesse
    cercles infernaux
    alchimie
    fol-en-Christ
    Opis:
    Scandale et voyages vont de pair dans l’imagination d’August Strindberg, artiste plus que sulfureux qui débarque à Paris en délaissant sa famille pour plonger dans les cercles infernaux afin de lutter avec l’ange et de retrouver ainsi la foi perdue de son enfance. Il déçoit son public en se faisant alchimiste et peintre pour lutter contre les menaces du positivisme et de l’esthétisme académique. Sa quête est motivée par la figure du Christ que la sécularisation d’une fin-de-siècle vendue à l’industrialisation et au capital tourne en ridicule. Sous le masque de l’artiste-fou, il s’engage à renverser toutes les institutions établies, prônant un art de la fugue, affranchi des frontières de l’objectivité et de la subjectivité. Il perturbe, dérange, choque de sorte que son étrangeté le rejette du monde, lui assurant ainsi de suivre, par imitatio Christi, son propre chemin de croix. Il s’approprie le voyage pour ainsi l’intérioriser et arpenter les voies erratiques, convaincu que seul celui qui se perd se retrouve un jour.
    August Strindberg abbandona la sua famiglia. Si tuffa nell'inferno di Parigi e lotta con l'angelo per riconquistare la sua fede. Sotto le spoglie di un pazzo, rovescia tutte le istituzioni stabilite e offusca i confini tra oggettività e soggettività. Disturba, disturba, provoca. La sua estraneità lo respinge dal mondo e gli assicura, per imitatio Christi, la propria via crucis: interiorizza il cammino e percorre strade irregolari, convinto che solo la perdizione può trovare la via dell'autenticità.
    August Strindberg abandons his family, plunges into the Parisian hell and struggles with the angel in order to regain his faith. He disappoints his public by becoming an alchemist and painter in order to better fight against institutionalized positivism and academic aestheticism. Under the mask of madness, he overthrows all established institutions and blurs the boundaries between objectivity and subjectivity. He disrupts, disturbs, shocks; his strangeness seperates him from the world and assures him, by imitatio Christi, his own Way of the Cross: he internalizes the journey and walks erratic paths, convinced that loss is the path that leads to rebirth.
    Źródło:
    e-Scripta Romanica; 2022, 10; 37-52
    2392-0718
    Pojawia się w:
    e-Scripta Romanica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Talent pedagogiczny 2.0 (meandry aktualizacji)
    The Educational Talent 2.0 (The Meanders of Updates)
    Autorzy:
    Michalski, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/962558.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydział Pedagogiki i Psychologii
    Tematy:
    pedagogical talent
    historical sense
    tradition
    teacher’s personality
    irony
    madness
    talent pedagogiczny
    zmysł historyczny
    tradycja
    osobowość nauczyciela
    ironia
    szaleństwo
    Opis:
    Tekst jest analizą przemian kategorii talentu pedagogicznego, będącej przedmiotem żywych analiz naukowych aż do lat 60. XX wieku – po tym czasie zainteresowanie kategorią nagle maleje. Trzy konteksty wyznaczają kolejne kroki wywodu. Pierwszy stanowią rozważania o ironii zaczerpnięte z twórczości Paula de Mana i Michała Pawła Markowskiego, dające przykład kategorii, której badanie niejako z definicji domaga się zerwania z wygłoszonymi wcześniej, przez innych badaczy poglądami na jej temat. Drugi przywołuje koncept szaleństwa pomysłu Michela Foucaulta, z którego wyzyskany zostaje motyw fenomenów kultury niebezpiecznie niknących. Trzecim są rozważania Thomasa Stearnsa Eliota na temat napięć między talentem poetyckim i tradycją. Pierwsze dwa konteksty profilują analizy rosnącego i gasnącego zainteresowania talentu pedagogicznego – na ich bazie kontekst trzeci uruchamia próbę aktualizacji kategorii, wiążąc ją z koniecznością rozwijania zmysłu historycznego i zdolnością budowania w wychowaniu panoramy ponadindywidualnej.
    The text constitutes the analysis of transformation of the pedagogical talent category, which was the subject of lively scientific analysis until the 1960s – after that time the interest in the category has suddenly decreased. Three contexts determine the next steps of the argument. The first is a discussion of irony taken from the works of Paul de Man and Michał Paweł Markowski, giving an example of a category which examining, by definition, demands to break with previous views given by other scholars. The second recalls the concept of madness of Michel Foucault, from which the motif of culture dangerously depleted phenomena has been obtained. The third is Thomas Stearns Eliot’s reflections on the tension between poetic talent and tradition. The first two contexts profile the analysis of the increasing and diminishing interest in pedagogical talent – on their basis, the third context triggers an attempt to update the category, linking it with the need to develop the historical sense and the ability to build up a panorama of supra-individuality in education.
    Źródło:
    Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN; 2017, 1
    2353-7914
    Pojawia się w:
    Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Siwicka Małgorzata, Peregrinos Lukiana z Samosat – szaleństwo w krzywym zwierciadle satyry
    Peregrinus of Lucian of Samosata – madness in the distorting satire
    Autorzy:
    Siwicka, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046800.pdf
    Data publikacji:
    2013-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    the passing of Peregrinus
    Cynic asceticism
    madness
    pathological desire for fame
    suicide
    theatrical behaviour
    self-deception
    histrionic and narcissistic personality disorders
    Opis:
    The work The Passing of Peregrinus by Lucian of Samosata presents a picture of a pseudo-philosopher , who under the disguise of Cynic asceticism and courageous death, hid such an extraordinary desire for fame and publicity that it took on a pathological size. This morbid craving for popularity that he acquired by any possible means finally brought Peregrinus to suicidal death, although, in fact, he did not really want it. What Lucian did not approve of his conduct was falseness, cheap theatrical claptrap, using human simplicity and warm-heartedness. Lucian damasks in a brutal way the unbound craving for publicity from which all actins of Peregrinus stemmed. By removing a tragic mask from his face Lucian pinpoints his ridiculousness and ugliness. It was the pursuit of popularity that brought Peregrinus to destruction. His self-immolation, however, was not viewed upon by Lucian as an act of heroism, but merely as a grotesque and miserable ending of an equally grotesque and deplorable life.
    Źródło:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2013, 23, 2; 153-170
    0302-7384
    Pojawia się w:
    Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    La folie royale dans la "Estoria de España" d’Alphonse X le Sage (1252-1284)
    The Royal Madness in the "Estoria de España" of Alfonso X the Wise (1252-1284)
    Autorzy:
    Escurignan, Soizic
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034900.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-20
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Middle Ages
    Castile and León
    Alfonso X the Wise
    Estoria de España
    madness
    Moyen Âge
    Castille et León
    Alphonse X le Sage
    folie
    Opis:
    Cet article propose d’aborder la folie royale dans la Estoria de España, chronique retraçant l’histoire de l’Espagne depuis les origines, rédigée à la fin du XIIIe siècle sous l’égide du roi de Castille et León, Alphonse X le Sage. Au Moyen Âge, le paradigme de la folie est clairement codifié et renvoie à un certain nombre de topiques, comme la maladie, le péché ou encore quelques attributs physiques spécifiques, qui peuvent concerner toutes les catégories de la population. Néanmoins, la figure royale est normalement exclue de ce paradigme, car la folie et tous les dérèglements qu’elle comporte porteraient atteinte à l’essence même de la royauté. À la rigueur, le roi peut être associé à d’autres formes d’inconduite assimilées à la folie, telles que le péché ou le châtiment divin, mais pas à la maladie mentale en tant que telle. Dans ce contexte, comment la Estoria de España, qui narre l’histoire de l’Espagne à travers ses rois, concilie-t-elle l’image de la folie de certains rois – particulièrement les empereurs romains – héritée de ses sources avec les conceptions du XIIIe siècle ? Après un rappel de la conception de la folie au Moyen Âge, j’analyse ses manifestations dans le code juridique des Siete Partidas et surtout dans la Estoria de España afin de pouvoir appréhender la représentation, le sens et la fonction de la folie dans la narration littéraire des faits historiques.
    This article proposes to study the royal madness in the Estoria de España, a chronicle retracing the history of Spain from its origins, written at the end of the 13th century under the aegis of the King of Castile and León, Alfonso X the Wise. In the Middle Ages, the paradigm of madness was clearly codified and referred to a certain number of topics, such as illness, sin, or specific physical attributes, which could concern all categories of the population. Nevertheless, the royal figure is normally excluded from this paradigm because madness and all the disturbances it entails would undermine the very essence of royalty. Strictly speaking, the king can be associated with other forms of misconduct assimilated to insanity, such as sin or divine retribution, but not with mental illness as such. In this context, how does the Estoria de España, which narrates the history of Spain through its kings, reconcile the image of the madness of certain kings - particularly the Roman emperors - inherited from its sources with the conceptions of the 13th century? After a reminder of the conception of madness in the Middle Ages, I analyse the concept of madness under the reign of Alfonso X, through the study of the legal code of the Siete Partidas, and the Estoria de España in order to understand its meaning and function in the narration of historical facts.
    Źródło:
    e-Scripta Romanica; 2021, 9; 171-181
    2392-0718
    Pojawia się w:
    e-Scripta Romanica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Chociaż to wariacja, nie jest jednakże bez metody”. Motyw udawanego szaleństwa w Hamlecie Williama Shakespeare’a i Henryku IV Luigiego Pirandella
    “Though This Be Madness, Yet There Is Method In't”. The motif of feigned madness in William Shakespeare's Hamlet and Luigi Pirandello’s Henry IV
    Autorzy:
    Koman, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1828443.pdf
    Data publikacji:
    2020-11-26
    Wydawca:
    Uniwersytet Bielsko-Bialski
    Tematy:
    Hamlet
    Henryk IV
    szaleństwo
    symulacja
    maska
    intelekt
    teatralność
    życie jako teatr
    świadomość
    prawda
    Henry IV
    madness
    simulation
    mask
    intellect
    theatricality
    life as theatre
    consciousness
    truth
    Opis:
    Feigned madness is a motif that – with varying frequency – returns in literary texts. It is usually a carrier of important metaphors, such as: search for truth, escape from reality or conscious rejection of routine. Moreover, it seems to have an exceptional interpretative potential in dramas as it also symbolises a performative treatment of existence and an awareness of fiction which directs the poetics of the drama towards the meta-theatre. The author of this article considers these issues in relation to the titular characters of two dramatic masterpieces of world literature: Hamlet by William Shakespeare and Henry IV by Luigi Pirandello. Both characters, for various reasons, decide to hide their true psychological condition under the image of a madman, which, interestingly, confirms their sophistication and intellect. Putting on the mask of a madman guarantees the privilege of unpunished violation of conventions and established orders, hated by individuals such as Hamlet or Henry IV. This rebellion and emancipation lead to the final defeat of these characters, who, however, dominate over the others, since, unlike other actors who dispassionately play roles that have been imposed on them, they choose their roles, and – most importantly – they are aware that they are playing.
    Źródło:
    Świat i Słowo; 2020, 35, 2; 195-212
    1731-3317
    Pojawia się w:
    Świat i Słowo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Boże klauny (u)topione w tradycji romantycznej
    Boże klauny [God’s Clowns] Drown in Romantic Tradition
    Autorzy:
    Pyzia, Justyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1038265.pdf
    Data publikacji:
    2020-06-30
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    szaleniec boży
    szaleństwo
    Przemysław Dakowicz
    romantyzm
    transgresja
    zaburzenia umysłu
    transcendencja
    Michel Foucault
    klaun
    schizofrenia
    nowoczesność
    Divine madness
    Crazy for God
    romanticism
    transgression
    mental disorders
    transcendence
    clown
    schizophrenia
    modernity
    Opis:
    Rdzeniem kulturowego mitu szaleństwa jest uprzywilejowanie poznawczej perspektywy szaleńca, który „krocząc przed poetą”, rozbija utrwalone konwencje myślowe, rozszerza granice poznania, odcina powiązania łączące słowa z rzeczami, jakie krępują literaturę. Dzięki dziełu Michela Foucaulta Autorka pokazuje zmiany w pojmowaniu szaleństwa i wykazuje pewne interpretacyjne przesunięcia między romantyzmem a nowoczesnością. Autorka stawia tezę, że tom Boże klauny Przemysława Dakowicza jest dewaluacją romantycznej postaci „szaleńca bożego” zastępowanego przez zdegenerowanego klauna. Dakowicz z upodobaniem sięga po biografie tych bohaterów nowoczesnego świata, którzy – angażując się bez reszty w sprawy sztuki, filozofii, religii – stanęli oko w oko z własnym szaleństwem: Wacława Niżyńskiego, żony Thomasa Stearnsa Eliota, Blaise’a Pascala, Friedricha Nietzschego, Gunthera Liebchena. Co istotne, współcześni szaleńcy nie transcendują w kierunku rzeczywistości duchowej, jak czynili to romantycy. Tom Dakowicza zostaje więc dociążony symbolicznym ciężarem nieobecności, pustki i milczenia. Celem artykułu jest ukazanie, że temat szaleństwa w Bożych klaunach rozbudowuje się na romantycznym fundamencie na zasadzie ogólnej, literackiej aluzyjności, odwołuje się w większym stopniu do modalności romantycznej niż konkretnych przykładów.
    The core of the cultural myth of madness is a special treatment of the cognitive perspective of a madman, who “walks before a poet,” destroys established mental conventions, widens the boundaries of cognition, and cuts connections between words and objects that restrain literature. Thanks to the work of Michel Foucault, the author shows changes in the understanding of madness and points out some interpretive shifts between Romanticism and modernity. The author argues that the volume Boże klauny [God’s clowns] by Przemysław Dakowicz is a devaluation of the romantic figure of the “Crazy for God” into a degenerated clown. Dakowicz eagerly refers to biographies of such heroes of the modern world who entirely engaged in issues of art, philosophy, or religion – and stood eye to eye with their own madness: Vaslav Nijinsky, the wife of Thomas Stearns Eliot, Blaise Pascal, Friedrich Nietzsche, and Gunther Liebchen. Importantly, the contemporary crazy-wise do not transcend to spiritual reality, as the romantics did. Therefore, the volume by Dakowicz is weighted down with a symbolic burden of absence, emptiness, and silence. The purpose of the article is to prove that the issue of divine madness in Boże klauny is expanding from a romantic foundation based on general, literary allusiveness, and it refers more to romantic modality than to specific examples.
    Źródło:
    Perspektywy Kultury; 2020, 29, 2; 127-150
    2081-1446
    2719-8014
    Pojawia się w:
    Perspektywy Kultury
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O literaturze mirakularnej, epilepsji i innych zagadnieniach poruszonych przez Elżbietę Nowosielską w książce pt. „Melancholia, szaleństwo i inne »choroby głowy« w Rzeczypospolitej w XVII i XVIII wieku”
    On miraculous literature, epilepsy and other issues raised by Elżbieta Nowosielska in her book entitled “Melancholy, madness and other ‘headaches’ in the Polish-Lithuanian Commonwealth in the 17th and 18th centuries”
    Autorzy:
    Delimata-Proch, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32443775.pdf
    Data publikacji:
    2024-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Elżbieta Nowosielska
    miracle literature
    melancholy
    madness
    medical history
    healthiness
    First Republic of Poland
    17th and 18th centuries
    literatura mirakularna
    melancholia
    szaleństwo
    historia medycyny
    zdrowotność
    I Rzeczpospolita
    XVII i XVIII w.
    Opis:
    For decades, the history of medicine, healing, medical culture, health, etc. has been fascinating researchers: historians, anthropologists, archaeologists, and doctors alike. Researchers in this field use source materials that have been known in science for a long time, often creating a questionnaire of issues and questions that no one has posed so far. Elżbieta Nowosielska’s publication, entitled „Melancholy, madness and other ‘headaches’ in the Polish-Lithuanian Commonwealth in the 17th and 18th centuries” (2021) belongs to this group of works. It is clear to anyone who has dealt with books of miracles and graces that, on the basis of the miraculous literature, if properly explored, E. Nowosielska would have come close to one of the goals outlined in the book’s introduction – a possibly complete picture of the approach to madness or melancholy. The author underestimated the effort made by Jowita Jagla, a researcher into the books of miracles and graces, and the votive offerings, who discusses issues related to epilepsy in her work, and disregarded several other texts. This does not speak very well of the search she carried out.
    Źródło:
    Historia Slavorum Occidentis; 2024, 2(41); 281-294
    2084-1213
    Pojawia się w:
    Historia Slavorum Occidentis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-43 z 43

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies