Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Kapitalizm" wg kryterium: Temat


Tytuł:
The socio-economic approach to the study of main economic systems. Socialism and capitalism. Part 1.
Społeczno-ekonomiczne podejście do badań głównych systemów gospodarczych. Socjalizm i kapitalizm. Część 1.
Autorzy:
Akulich, M.
Kaźmierczak, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/296363.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Wydział Ekonomii i Zarządzania
Tematy:
socialism
capitalism
post-capitalism
globalization
socjalizm
kapitalizm
post-kapitalizm
globalizacja
Opis:
Society is explored with the help of various approaches and methods that allow us to analyze the economy, politics, culture and society. Society as a socio-economic system can be effectively studied from the standpoint of the socio-economic approach, which is implemented within the framework of the formational approach. It was formerly used e.g. by Daniel Bell, John Kenneth Galbraith, Karl Marx, Leonid Weger, Yoshihiro Francis Fukuyama, Erik Olin Wright, and Immanuel Maurice Wallerstein. Formational approach allows us to analyze the global social and economic systems of the 20th century: capitalism and socialism. From the standpoint of this approach, the main difference between capitalism and socialism is the presence or absence of private ownership of the means of production. This feature has an impact on all aspects of social life in these systems. During the existence of these global systems, we have accumulated a rich experience of development in all areas of social life, which is analyzed in this article. The proposed article considers the positive and negative aspects of the development of capitalism and socialism. The directions of development of social and economic systems towards new form of capitalism are described and analyzed.
Współczesne społeczeństwo jest badane za pomocą różnych podejść i metod, które pozwalają analizować gospodarkę, politykę, kulturę i społeczeństwo. Społeczeństwo jako system społeczno-gospodarczy może być skutecznie badane z punktu widzenia podejścia społeczno-ekonomicznego, które jest realizowane w ramach podejścia formacyjnego. Było ono wcześniej wykorzystywane np. przez Daniela Bella, Johna Kennetha Galbraitha, Karla Marxa, Leonida Wegera, Yoshihiro Francis Fukuyamę, Erika Olina Wrighta, oraz Immanuela Maurice Wallersteina. Podejście formacyjne pozwala analizować globalne systemy społeczne i gospodarcze XX wieku: kapitalizm i socjalizm. Z punktu widzenia tego podejścia, główną różnicą między kapitalizmem a socjalizmem jest obecność lub brak prywatnej własności środków produkcji. Ta funkcja ma wpływ na wszystkie aspekty życia społecznego w tych systemach. Podczas istnienia tych globalnych systemów ludzkość zgormadziła bogate doświadczenie rozwoju we wszystkich dziedzinach życia społecznego, które jest analizowane w tym artykule. Proponowany tekst uwzględnia pozytywne i negatywne aspekty rozwoju kapitalizmu i socjalizmu. W tekście opisano i przeanalizowano kierunki rozwoju systemów społecznych i gospodarczych w kierunku postkapitalizmu.
Źródło:
Management; 2018, 22, 1; 238-250
1429-9321
2299-193X
Pojawia się w:
Management
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Porządki nowoczesne
Modern orders
Autorzy:
Matyja, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1828586.pdf
Data publikacji:
2020-07-14
Wydawca:
Akademia Techniczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
Tematy:
nowoczesność
kapitalizm
państwo
globalizacja
Opis:
Powód, dla którego w refleksji nad nowoczesnością warto cofnąć się do jej początków, jest dość oczywisty. Nowoczesność jest bowiem okresem, który od innych wyróżnia powszechna skłonność do projektowania przyszłości. Społeczeństwa tradycyjne bazowały raczej na powtarzaniu głównych wzorców zachowań, ich wyobraźni nie ożywiała jakakolwiek idea postępu. Takie rozumienie głównej cechy nowoczesności pozwala nam przy tym wyróżnić okres, który w Polsce nazywamy nowożytnym, choć większość języków europejskich określi go raczej wczesną nowoczesnością (early modern, Frühe Neuzeit). Lektura licznych monografii historycznych poświęconych polityce, gospodarce czy życiu umysłowemu może prowadzić do następującej generalizacji: w nowożytności projektowanie przyszłości jest raczej rzadkie, ma wiele cech myślenia utopijnego, bywa trudno odróżnialne od myślenia o społeczeństwie doskonałym. W wieku dziewiętnastym praktyki repetycji i innowacji osiągają stan równowagi, z którego zostaną wytrącone w stuleciu dwudziestym, z jego kultem zmiany i innowacji.
Źródło:
Świat i Słowo; 2020, 34, 1; 109-126
1731-3317
Pojawia się w:
Świat i Słowo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kapitał duchowy i jego rola w przeobrażaniu kapitalizmu. Recenzja książki: Danah Zohar, Ian Marshall, (2004), Spiritual Capital. Wealth We Can Live By, London: Bloomsbury
Autorzy:
Kutyło, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450843.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydział Ekonomiczno-Socjologiczny
Tematy:
recenzja
kapitał duchowy
kapitalizm
Źródło:
Władza sądzenia; 2015, 6. O przygodności religii w postsekularnym świecie
2300-1690
Pojawia się w:
Władza sądzenia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rzecz o nepotyzmie i kumoterstwie
On nepotism and cronyism
Autorzy:
Rosicki, Remigiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/616810.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
nepotyzm
kumoterstwo
kapitalizm polityczny
Opis:
The paper comprises an introduction, four parts, and conclusions. The introduction char- acterizes the fundamental notions discussed in the paper, namely kin selection, nepotism, cronyism and political capitalism. The first part of the paper concerns kin selection and reciprocal altruism, which are deemed to be the fundamental mechanisms of socialization. This part indicates that nepotism has a biological justification (and in R. Dawkins’ interpretation – a genetic justification). The mechanisms of kin selection and reciprocal altruism raise the question of whether nepotism is not a natural phenomenon in humans. If so, this means that the negative assessment of these phenomena of public life goes against natural human inclinations. The second part of the paper refers to the origins of the notion of nepotism and to a particu- lar understanding of the public realm in modern democracies. The development of democracy has been related to the transformation of the mechanisms of governance which consisted in concessions made by the authorities to those demanding changes. Political struggle has been minimized as it was directed at competition among citizens. The struggle for the change of power has been replaced by the struggle for access to positions and goods in the public realm. Axiological justification has been provided by social justice as a claim for equal access to goods by virtue of principles of transparency. The third part of the paper discusses the issue of nepotism and cronyism in public opinion. It refers to the results of public opinion surveys concerning, among other things, favoritism, ways of looking for jobs, unequal opportunities on account of social status, and the social sta- tus of the family. Additionally, selected examples of nepotism and favoritism in political life are presented. The fourth part deals with the issue of political capitalism both in the interpretation of M. Weber and as a phenomenon of the transition of the Polish socio-political system. Political capitalism can be defined in a nutshell as using state structures or political positions for an un- fair distribution of goods and is expressed by muddy links between the representatives of state with the private business sphere.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2012, 2; 131-146
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między wspólnotą położenia a jednością pokoleniową
Between Generation Location and Generation Unit
Autorzy:
Messyasz, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/954297.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydział Ekonomiczno-Socjologiczny
Tematy:
młodzież
kapitalizm
pokolenie
ekonomia
Opis:
Analizy przedstawione w poniższym artykule dotyczą procesów kształtowania się położenia młodzieży w okresie transformacji ustrojowej. Dynamicznie zmieniające się normy i wartości świata instytucjonalnego oraz „świata życia” prowadzą do poszukiwania skutecznych strategii adaptacyjnych, które zmieniają charakter i treść integracji społecznej, wpływając tym samym na procesy tożsamościowe. Analiza raportu Młodzi 2011 oraz obrazy młodzieży i świata społecznego wynikające z debat prasowych pozwalają na doprecyzowanie statusu młodzieży jako kategorii społecznej w okresie burzliwych zmian społeczno-gospodarczych. Autorka swoją uwagę skoncentrowała na wskaźnikach ekonomicznych, ponieważ to ekonomia staje się zasadniczym medium interakcji społecznych i głównym regulatorem życia społecznego.
The analyzes presented in this article refer to the position of young people in the political and economic transformation. Dynamically changing norms and values of the institutional world and the “lifeworld” lead to the search for effective adaptation strategies. Those strategies change the nature and content of social inclusion, thus affecting the processes of youth identification. Analysis of the report "Young 2011" and the images of young people and the social world resulting of the press debates allow for clarification of the status of youth as a social category during the tumultuous socio-economic changes. The author has focused its attention on economic indicators because it economy is becoming a major medium of social interaction and the main regulator of social life.
Źródło:
Władza sądzenia; 2014, 3. Radykalny inkluzywizm. Orygenes zamiast Schmitta; 79-97
2300-1690
Pojawia się w:
Władza sądzenia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między wspólnotą położenia a jednością pokoleniową
Between Generation Location and Generation Unit
Autorzy:
Messyasz, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/954299.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydział Ekonomiczno-Socjologiczny
Tematy:
młodzież
kapitalizm
pokolenie
ekonomia
Opis:
Analizy przedstawione w poniższym artykule dotyczą procesów kształtowania się położenia młodzieży w okresie transformacji ustrojowej. Dynamicznie zmieniające się normy i wartości świata instytucjonalnego oraz „świata życia” prowadzą do poszukiwania skutecznych strategii adaptacyjnych, które zmieniają charakter i treść integracji społecznej, wpływając tym samym na procesy tożsamościowe. Analiza raportu Młodzi 2011 oraz obrazy młodzieży i świata społecznego wynikające z debat prasowych pozwalają na doprecyzowanie statusu młodzieży jako kategorii społecznej w okresie burzliwych zmian społeczno-gospodarczych. Autorka swoją uwagę skoncentrowała na wskaźnikach ekonomicznych, ponieważ to ekonomia staje się zasadniczym medium interakcji społecznych i głównym regulatorem życia społecznego.
The analyzes presented in this article refer to the position of young people in the political and economic transformation. Dynamically changing norms and values of the institutional world and the “lifeworld” lead to the search for effective adaptation strategies. Those strategies change the nature and content of social inclusion, thus affecting the processes of youth identification. Analysis of the report "Young 2011" and the images of young people and the social world resulting of the press debates allow for clarification of the status of youth as a social category during the tumultuous socio-economic changes. The author has focused its attention on economic indicators because it economy is becoming a major medium of social interaction and the main regulator of social life.
Źródło:
Władza sądzenia; 2014, 3. Radykalny inkluzywizm. Orygenes zamiast Schmitta; 79-97
2300-1690
Pojawia się w:
Władza sądzenia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od możliwości do imperatywu: historia rynku.
Autorzy:
Meiksins Wood, Ellen
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013125.pdf
Data publikacji:
2018-10-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
kapitalizm
rynek
historia
Brenner
Polanyi
Opis:
Autorka pokazuje w swoim artykule, że historia kapitalistycznego rynku nierozerwalnie wiąże się z bezprecedensowym w historii użyciem siły i przemocy. Takie konsekwentne spojrzenie na rynek pozwala inaczej interpretować przejście z porządku feudalnego do kapitalistycznego. Autorka wskazuje, że nie było ono „wyzwoleniem” spod feudalnych okowów, ale przeciwnie – wiązało się z podporządkowaniem rynkowym imperatywom produkcji kapitalistycznej, które wynikało nie tyle z technologicznego postępu czy nieomal ponadhistorycznych praw, ale z przekształceń społecznych stosunków własności między chłopami a panami w Anglii. Proponowane w artykule ujęcie kapitalistycznego rynku stawia też w innym świetle przeciwstawione mu alternatywy polityczne.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2017, 26, 4; 320-342
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dziewiętnastowieczny kapitalizm w przededniu encykliki Rerum novarum
Autorzy:
Majkowski, Władysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553466.pdf
Data publikacji:
1999-12-31
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
kapitalizm
Rerum novarum
Leon XIII
Opis:
Dziewiętnastowieczny kapitalizm w przededniu encykliki Rerum novarum
Źródło:
Sympozjum; 1999, 2(5); 25-42
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Strategie oporu konsumenckiego - dezercja z rynku czy współpraca?
Autorzy:
Duda, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/985809.pdf
Data publikacji:
2013-12-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
consumption capitalism protest
konsumpcja
kapitalizm
kontestacja
Opis:
The author sets forth questions about the essence of consumption, the role of the market, and protest movements, while leaving aside overused arguments about the negative impact of consumption on civilization as a whole. She presents the most important critical understandings of consumer culture, and in particular, their strategies for resisting the dominant capitalist system. She argues that certain widely promulgated attempts at deconstruction, which are based on a ‘hegemonic’ consumer world view and announce the need to desert the market, are fairly outworn and conceptually problematic. In their place, she suggests forms of engaged participation in the market, linking consumerism with conscious, creative sufficiency and efficiency of action. Consumerism thus understood could strengthen individual freedom and broaden the extent of democratic liberties. As an accepted social logic, it could favour the creation of social ties and engagement in social life; its symbolic potential could be greater-on the principle that only engagement, rather than desertion, provides a true opportunity to influence conditions.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2013, 57, 4; 49-68
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problemy kapitalizmu we francuskiej teorii regulacji
Problems of Capitalism in the French Regulation Theory
Autorzy:
Pęciak, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/593162.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach
Tematy:
Ekonomia
Kapitalizm
Teoria regulacji
Capitalism
Economics
Opis:
espite many crisises, for more than 200 years capitalism has been a system which does not lose its significance. The French school of regulation, which was created as an answer to the crisis of the 1970's and the co-existing phenomenon of stagflation, is trying to explain why despite numerous crisises afflicting this system, it manage to evolve and adapt to new conditions. The objective of the article is to discuss synthetically the problems of capitalism from the point of view of regulation theory. The first part of the article explains the basic principles of regulation theory. Categories such as regimes of accumulation, modes of regulation, means of production or institutional forms constitute the starting point of consideration for the regulationists. This perspective allows to explain significant reasons for crisises and to indicates many types of productions regimes and their evolution. The abovementioned issues were discussed in the second part of the article.
Źródło:
Studia Ekonomiczne; 2014, 176; 30-41
2083-8611
Pojawia się w:
Studia Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wyłaniające się modele kapitalizmu w Polsce i krajach Europy Środkowo-Wschodniej na tle Europy Zachodniej
Autorzy:
Próchniak, Mariusz
Rapacki, Ryszard
Gardawski, Juliusz
Czerniak, Adam
Horbaczewska, Bożena
Karbowski, Adam
Maszczyk, Piotr
Towalski, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/583965.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Tematy:
kapitalizm
modele kapitalizmu
instytucje
komplementarność instytucjonalna
Opis:
W niniejszym artykule przedstawiamy wyniki badania, którego celem było wzbogacenie obrazu empirycznego i lepsze zrozumienie natury kapitalizmu powstającego w Polsce i innych nowych krajach członkowskich Unii Europejskiej z Europy Środkowo- -Wschodniej (EŚW11). Naszym głównym zamierzeniem badawczym jest ocena stopnia podobieństwa (lub jego braku) Polski i pozostałych krajów EŚW11 do każdego z czterech modeli kapitalizmu w Europie Zachodniej wyróżnionych przez Amable’a [2003]. Każdy z tych modeli jest reprezentowany przez jeden „idealno-typowy” kraj zachodnioeuropejski. Na poziomie średnich dla całej badanej grupy kraje EŚW11 wykazują największe podobieństwo do śródziemnomorskiego modelu kapitalizmu, reprezentowanego przez Hiszpanię/Włochy. Równocześnie, kraje EŚW11 wykazują także dość dużą bliskość instytucjonalną do kontynentalnego modelu kapitalizmu, reprezentowanego przez Niemcy.
Źródło:
Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu; 2017, 489; 313-327
1899-3192
Pojawia się w:
Prace Naukowe Uniwersytetu Ekonomicznego we Wrocławiu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Demokracja i kapitalizm: teoria polityczna Ellen Meiksins Wood
Autorzy:
Robakiewicz, Eliasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013132.pdf
Data publikacji:
2018-10-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Meiksins Wood
marksizm polityczny
Brenner
kapitalizm
feudalizm
Opis:
Ellen Meiksins Wood jest teoretyczką łączoną, wraz z Robertem Brennerem, z nurtem zwanym „politycznym marksizmem”. W niniejszym artykule postaram się przybliżyć, czym wyróżnia się ten nurt. W pierwszej części przedstawiam krótką charakterystykę „marksizmu politycznego” jako nurtu, w którym centrum zainteresowań stanowią stosunki reprodukcji społeczeństwa kapitalistycznego, oraz rekonstrukcję sporu o przejście od feudalizmu do kapitalizmu, czyli sporu o genezę tego społeczeństwa. Jednocześnie staram się wskazać, jak debata dotycząca problemu powstania kapitalizmu stanowi kluczowe zagadnienie, wokół rozwiązania którego zogniskowane zostały badania teoretyczki. W części drugiej omawiam to, w jaki sposób Meiksins Wood rozumie pojęcie „klasy”, a także jej badania dotyczące demokracji w antycznej Grecji.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2017, 26, 4; 290-319
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Definiowanie i problematyzowanie "racjonalności" świata pracy w refleksyjnej nowoczesności. Przypadek audycji radiowej "Ekonomia, Kapitał, Gospodarka"
Autorzy:
Kubala, Konrad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/652280.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
racjonalność
władza
stosunki definiowania
elity eksperckie
kapitalizm
Opis:
Tekst poświęcony jest: a) prezentacji znaczenia terminu „racjonalność” wraz z konsekwencjami jego rozumienia dla życia społecznego w dobie refleksyjności instytucjonalnej; b) krótkiemu wprowadzeniu w problemy władzy wynikające ze „stosunków definiowania”; c) ana- lizie przypadku regularnie nadawanej audycji radiowej z udziałem elit symbolicznych/eksperckich będącej ilustracją problemu stosunków definiowania jako stosunków władzy: decydowania o tym, kto, w jakich okolicznościach i na jakich warunkach może liczyć na pracę, w jakim zakresie powinien oczekiwać bezpieczeństwa, kto jest sprawcą bądź współsprawcą różnego rodzaju ryzyk itp.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica; 2013, 46
0208-600X
2353-4850
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O cechach życia w nowym kapitalizmie. Richard Sennett i inspiracja dla antropologii neoliberalizmu
Features of the Life under New Capitalism. Richard Sennett as Inspiration for the Antrophology of Neoliberalism
Autorzy:
Ozimek, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462324.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Tematy:
kapitalizm
nowy kapitalizm
Richard Sennett
antropologia neoliberalizmu
kultura,
ideologia
capitalism
new capitalism
anthropology of neoliberalism
culture
ideology
Opis:
Obowiązujące stosunki ekonomiczne zawsze związane są ze specyficznymi praktykami kulturowymi. Te praktyki kulturowe dostarczają ram dla doświadczania status quo. Współczesny neoliberalizm wydaje się formą kapitalizmu szczególnie przywiązaną właśnie do praktyk kulturowych, w istocie ideologicznych, które skrywają rozmaite relacje władzy, przymus i strukturalne zależności, także te ekonomiczne. Pozostają przy tym trudno uchwytne. Richard Sennett tak nacechowany współczesny kapitalizm nazywa nowym kapitalizmem. Jego analiza zmian instytucjonalnych, ale i osobistych, społecznych kosztów dostarcza krytycznych opisów, które mogą być inspiracją dla antropologii neoliberalizmu. Ta zaś jawi się jako konieczna w obliczu zarysowanej problematyki.
Binding economic realtions are always related with specific cultural practices. This practices provides a framework for experience status quo. The modern capitalism seems to be a form of capitalism, which is especially attached to cultural practices, in essence ideological, which hide the relationship of power, constraint, structural dependencies, also these economical. They are difficult to recognite. Richard Sennett these type of capitalism called a new capitalism. His analysis of institutional changes, but albo personal, social cost, provide critical descriptions, which are may be a inspiration for anthropology oof neoliberalism. And this – anthropolgy of neoliberalism – it appears necessary in the context of title issue.
Źródło:
Studia Krytyczne/ Critical Studies; 2016, 3; 121-137
2450-9078
Pojawia się w:
Studia Krytyczne/ Critical Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Agrarne początki kapitalizmu
Autorzy:
Meiksins Wood, Ellen
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013122.pdf
Data publikacji:
2018-10-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
kapitalizm
Meiksins Wood
marksizm polityczny
historia
rynek
Opis:
Tekst przedstawia podstawowe założenia i tezy „marksizmu politycznego”. Autorka wykazuje, jak i dlaczego początki kapitalizmu należy wiązać w pierwszej kolejności z wsią i rolnictwem, a dopiero w drugiej z miastem i handlem. Podporządkowanie procesów produkcji żywności imperatywom kapitalizmu stanowi o rewolucjonizującym charakterze kapitalizmu, gdyż przekształceniu ulegają w ten sposób procesy odpowiedzialne za samą reprodukcję społeczeństwa, a nie jedynie dystrybucji lub redystrybucji nadwyżek.(1942-2016) – była amerykańską historyczką marksistowską i teoretyczką. Wraz z Robertem Brennerem stworzyła nurt nazywany „marksizmem politycznym”. Autorka wielu książek między innymi The Retreat from Class (1986), za którą otrzymała nagrodę im. Isaaca Deutschera, oraz wpływowej pracy The Origin of Capitalism (1999). Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2017, 26, 4; 343-360
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The socio-economic approach to the study of modern economic systems. Post-capitalism. Part 2.
Społeczno-ekonomiczne podejście do badań współczesnych systemów gospodarczych. Postkapitalizm. Część 2.
Autorzy:
Akulich, M.
Kaźmierczyk, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/296038.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Wydział Ekonomii i Zarządzania
Tematy:
socialism
capitalism
post-capitalism
globalization
economic systems
post-capitalist society
socjalizm
kapitalizm
post-kapitalizm
globalizacja
system gospodarczy
społeczeństwo postkapitalistyczne
Opis:
This article examines modern economy and society taking the formational approach, which is based on the concept that for the modern world and the predicted future, the economy will remain the foundation of society. An understanding of modern society as a post-capitalist society is proposed and justified. The definition of post-capitalism is determined as a stage of capitalism. Humankind would enter its last stage, a stage of liberal democracy and global capitalism. The major features of post-capitalistic society are examined and analyzed: economic, political, spiritual, cultural and domestic. The economic determinism in its pure form is supplemented with informational determinism in modern society, although the economy remains the primary determinant of social development. Post-capitalism is not a new concept but rather is a new stage in the development of a capitalist socioeconomic formation. An important distinction between capitalism and post-capitalism is that capitalism is characteristic of a society that is engaged in industrial and commercial development. A society has reached the post-capitalism stage when it has passed the industrial stage and entered the information era.
W artykule przeanalizowano współczesną gospodarkę i społeczeństwo, przyjmując podejście formacyjne. Podejście formacyjne opiera się na koncepcji, że dla współczesnego świata i przewidywanej przyszłości gospodarka pozostanie podstawą społeczeństwa. Zaproponowano i uzasadniono rozumienie nowoczesnego społeczeństwa jako społeczeństwa postkapitalistycznego. Definicja określa postkapitalizm jako stadium kapitalizmu. Ludzkość wkroczyła w swój ostatni etap, etap liberalnej demokracji i globalnego kapitalizmu. Analizowano główne cechy społeczeństwa postkapitalistycznego. We współczesnym społeczeństwie determinizm ekonomiczny w czystej postaci jest uzupełniany determinizmem informacyjnym, choć gospodarka pozostaje głównym wyznacznikiem rozwoju społecznego. Postkapitalizm nie jest nową koncepcją, jest raczej nowym etapem rozwoju kapitalistycznej formacji społeczno-ekonomicznej. Ważnym rozróżnieniem między kapitalizmem i postkapitalizmem jest to, że kapitalizm jest charakterystyczny dla społeczeństwa, które zajmuje się rozwojem przemysłowym i komercyjnym. Społeczeństwo osiągnęło stadium postkapitalizacyjne, kiedy przeszło przez przemysł i wkroczyło w erę informacyjną.
Źródło:
Management; 2018, 22, 2; 299-310
1429-9321
2299-193X
Pojawia się w:
Management
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Idolatria kapitalizmu w perspektywie teologii luterańskiej
The Idolatry of Capitalism in the Perspective of the Lutheran Theology
Autorzy:
Kopiec, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035280.pdf
Data publikacji:
2019-11-07
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
protestantyzm
kapitalizm
idolatria
mamonizm
Protestantism
capitalism
idolatry
mammonism
Opis:
Jednym z bardziej rozpowszechnionych w społeczeństwie przekonań socjologicznych jest teza Maxa Webera o genetycznym związku między protestantyzmem i kapitalizmem. Jej rozpowszechnienie prowadzi niekiedy do fałszywych sądów. Za takie uproszczenie można uznać opinię, że za wyłonienie się kapitalistycznego porządku społecznego odpowiada teologia Lutra. Artykuł dąży do wyjaśnienia twierdzenia, że Marcina Lutra nie można uznać za inspiratora kapitalizmu, pokazuje również, jakie są najważniejsze teologiczne obszary, w których reformator przedstawia swoją myśl dotyczącą porządku ekonomicznego. W tle tego głównego celu opracowanie pokrótce przedstawia zarys szczególnego poglądu, szeroko rozpowszechnionego w różnych koncepcjach dotyczących kapitalizmu i rozważających go w perspektywie religijnej. Prezentuje dwa ujęcia, które należą do najbardziej znanych przykładów takiego myślenia: pojmowanie kapitalizmu jako religii Waltera Benjamina oraz ustalanie współzależności między kapitalizmem a protestantyzmem Maxa Webera.
One of the most common sociological convictions is the Weber’s thesis about the genetic relationship between Protestantism and capitalism. The proliferation of this thesis at times leads to false premises as for instance the opinion that the capitalist social order has emerged from the Luther’s theology. The article aims to answer the question of Luther’s contribution to capitalism, it also shows the crucial theological aspects of the Luther’s teaching on economic order. Furthermore, it presents specific and widely spread views which considers capitalism in the religious perspective: that of Walter Benjamin and that of Max Weber.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 7; 167-182
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kapitalizm a demokracja – ekonomia polityczna
Capitalism and democracy – political economy
Autorzy:
Riedel, Rafał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/902145.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Gdańska Wyższa Szkoła Humanistyczna
Tematy:
capitalism
democracy
political economy
kapitalizm
demokracja
ekonomia polityczna
Opis:
The objective of the paper is to discuss the correlations between capitalism and democracy in the context of the main questions of political economy. Both capitalism and democracy belong to the most intensely debated issues among philosophers, thinkers and scholars. They remain in complicated relations determining one another. At the same time the current dynamism of their relations constitutes one of the most challenging research agenda for economists, political scientists and representatives of other disciplines. This paper aims at building bridges between the economic and political perspectives offering refreshed deliberations on the correlations between democratic and capitalist logics.
Źródło:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość; 2015, 12; 153-168
1731-8440
Pojawia się w:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Economic Crisis as a Factor of the Neoliberal Policy in Poland
Kryzys ekonomiczny jako czynnik utrwalający politykę neoliberalną w Polsce
Autorzy:
Rydlinski, Bartosz M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/469144.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
neoliberalism
capitalism
democracy
crisis
neoliberalizm
kapitalizm
demokracja
kryzys
Opis:
The aim of the article is to present how three main economic crises (the 1989 transition-related crisis, the 1997 Asian crisis and the 2008 financial crises) had an impact on the consolidation of neoliberal policy in Poland. The reader will be acquainted with the political context of the introduction of free market reforms from the early days of liberal democracy. Moreover, the main arguments of the liberal elite, who remain the main supporters of analyzed hegemony, will be presented. The article provides also information on alternative scenarios of socio-economical development in Poland after the collapse of the system of real socialism. These considerations may constitute a starting point for further discussion on the popularity of illiberal parties in Poland and Central Europe.
Celem artykułu jest ukazanie, w jakim stopniu trzy główne kryzysy ekonomiczne (transformacyjny 1989 roku, azjatycki (1997)/rosyjski (1998) oraz finansowy 2008 roku) wpływały na utrwalanie neoliberalnej polityki w Polsce. Autor zarysowuje polityczny kontekst wolnorynkowych reform w Polsce, argumentację używaną przez liberalne elity, które po dziś dzień są głównymi zwolennikami analizowanej hegemonii. W artykule znajdują się także alternatywne scenariusze rozwoju społeczno-ekonomicznego w Polsce po upadku socjalizmu. Całość rozważań może stanowić podstawę do dalszych dyskusji nad źródłem popularności ugrupowań nieliberalnych w Polsce i Europie Środkowej.
Źródło:
Prakseologia; 2017, 159; 39-62
0079-4872
Pojawia się w:
Prakseologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polska transformacja a kapitalizm inkluzywny
Autorzy:
Mączyńska-Ziemacka, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/461267.pdf
Data publikacji:
2014-07
Wydawca:
Mazowieckie Biuro Planowania Regionalnego w Warszawie
Tematy:
Polska
transformacja
kapitalizm inkluzywny
Polska
transformation
inclusive capitalism
Opis:
Wprowadzenie 25 lat temu w Polsce wolnorynkowego systemu gospodarczego zaowocowało spektakularnym rozwojem, przy czym rozwój społeczny pozostał w tyle, co prowadzi do narastania rozpiętości dochodowych, utrzymującego się wysokiego poziomu bezrobocia i zjawiska wykluczenia społecznego. Polska ma dalsze możliwości rozwojowe w dziedzinie gospodarki i w sferze społecznej na co wskazuje postęp, jaki dokonał się w dwudziestopięcioletnim okresie transformacji ustroju gospodarczego, wdrażania i umacniania gospodarki rynkowej. Polska należy do grupy krajów bardzo wysoko rozwiniętych o dużym potencjale rynkowym i wciąż rosnącym popycie wewnętrznym, ale nie jest wolna od poważnych zagrożeń dla harmonijnego, trwałego rozwoju społeczno-gospodarczego. Wśród tych zagrożeń wymienić trzeba sytuację demograficzną, bezrobocie i deficyt finansów publicznych. Istotną barierą rozwojową są również dysfunkcje w zakresie rozwoju i wykorzystywania potencjału badań naukowych, jak i ich wykorzystywanie w praktyce, co nie sprzyja wzrostowi innowacyjności krajowej. Warto zauważyć, że dysfunkcjom społecznym towarzyszą dysfunkcje systemu politycznego, w tym dotkliwy dla gospodarki syndrom cyklu wyborczego i związany z nim priorytet celów wyborczych nad makroekonomiczną efektywnością społeczno-gospodarczą. Spory i dylematy dotyczące ustroju gospodarczego nabierają zwykle znaczenia w okresach przełomów, ale chyba nigdy wcześniej debata na temat ustroju gospodarczego nie miała tak globalnego znaczenia jak obecnie, do czego niewątpliwie przyczynił się kryzys globalny. Obecnie pod wpływem doświadczeń tego kryzysu świat skłonny jest upatrywać remedium w ordoliberalnej ustrojowej koncepcji społecznej gospodarki rynkowej, z definicji ukierunkowanej na inkluzywność społeczną. Współczesna przychylność dla tej koncepcji wynika przede wszystkim z tego, że kraje, które w polityce ustrojowej sięgały do rozwiązań ordoliberalnych, nie doświadczyły tak głębokich następstw kryzysu globalnego jak kraje zorientowane na neoliberalizm. Przykład Polski, mimo jej sukcesów transformacyjnych, może być ilustracją tego jak trudno o satysfakcjonujące rozwiązania dotyczące kształtowania ustroju gospodarczego. Zapisany zarówno w Konstytucji RP, jak i w traktatach UE model ustrojowy społecznej gospodarki rynkowej, to kapitalistyczny, liberalny model ustroju równowagi, zorientowany na efektywne godzenie interesów ekonomicznych, społecznych i ekologicznych, na przeciwdziałanie wykluczeniu społecznemu i bezrobociu.
The introduction of a free market in Poland 25 years ago entailed spectacular development, although social development has been much slower. Such a situation has led to increasing income inequality, a persistently high level of unemployment and social exclusion. Poland still has potential for development in social and economic terms, as has been shown by the country’s progress during the twenty five years of economic transformation and implementing market economy. Poland belongs to the group of highly developed countries with a significant market potential and constantly increasing domestic demand. However, there are still serious threats to the country’s harmonious and sustainable socio-economic development. These include the demographic situation, unemployment and public budget deficit. Another serious barrier to development are dysfunctions in the development and exploitation of scientific research which hamper the increase of innovativeness in Poland. Social dysfunctions are usually accompanied by dysfunctions of the political system, including the election cycle syndrome which leads to election goals being put before macroeconomic socio-economic effectiveness. Debates and dilemmas concerning the economic system are usually foregrounded at historical turning points, but it seems that the debate concerning the economic system has never before had such global resonance as it does today, which is partly an effect of the global crisis. The experience gained during the crisis has resulted in greater readiness throughout the world to see the solution in an ordoliberal political system focusing on a social market economy, by definition striving for social inclusion. The current preference for such an approach is primarily the result of countries with ordoliberal elements in their political systems having experienced fewer negative effects of the global crisis than countries tending towards neoliberalism. The example of Poland, despite its successes in the field of transformation, can serve as an illustration of how difficult it is to find a satisfying solution in terms of economic systems. The political system of the social market economy identified in the Polish constitution and the European Union treaties is a capitalistic, liberal model of a system of equilibrium serving to effectively reconcile economic, social and ecological interests and prevent social exclusion and unemployment.
Źródło:
MAZOWSZE Studia Regionalne; 2014, 15; 13-28
1689-4774
Pojawia się w:
MAZOWSZE Studia Regionalne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inspiracje Hercenowskie w programie agrarnym rosyjskiej Partii Konstytucyjno- -Demokratycznej (1905–1914)
Autorzy:
Przeciszewska, Maria Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/705260.pdf
Data publikacji:
2013-09-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
liberalizm
A. Hercen
narodnictwo
wspólnota gminna
inteligencja
kapitalizm
Opis:
Artykuł dotyczy specyfiki rosyjskiego „inteligenckiego” liberalizmu, za którego rzeczników uważali się przedstawiciele Partii Konstytucyjno-Demokratycznej. Inspirował ich nie tyle klasyczny liberalizm (spotykany raczej wśród szlachty z ziemstw), co „rosyjski socjalizm”, w tym zwłaszcza poglądy Aleksandra Hercena. Budziły one zainteresowanie ze względu na afirmację jednostki, niechęć do samodzierżawia oraz apoteozę rosyjskiej obszcziny (wspólnoty gminnej) jako namiastki „społeczeństwa przyszłości”.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2013, 3; 199-204
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cywilizacja zagrożona rozpadem. Wpływ reformacji na ustrój ekonomiczny Europy według Hilaire Belloca
Civilization in peril of dissolution. Impact of Reformation on Europe’s economic system by Hilaire Belloc
Autorzy:
Boruta, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/596971.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
Belloc; Reformation; Protestantism; capitalism
Belloc; reformacja; protestantyzm; kapitalizm
Opis:
Hilaire Belloc, prolific British writer and friend of G.K. Chesterton, was widely known for his firm Catholic faith and strong belief in the leading role of the Catholic Church in establishing the European Civilization. In combination with his interests in economy, this resulted in his consistent historic vision of the western world, with Reformation as a turning point. European society, once existing as a servile state, was transformed by Christianity into a distributist state, which was regarded by Belloc as the best possible social-economic system. But when rapid Reformation changed the common morality, then arose Capitalism, which degraded the majority of population, and threatened the society with further perils of socialism, and even the return of the servile state. In this Article the Author argues, that in spite of the popular opinion, the incontestable influence of Reformation was not a positive factor in the development of the European Civilization, but in fact it resulted in a sudden change of morality, which eventually destroyed a once tested and effective system, putting the society in danger of further perilous consequences.
Hilaire Belloc, pisarz angielski pierwszej połowy XX w. i bliski przyjaciel G.K Chestertona, znany był ze swego niezłomnego katolicyzmu oraz wagi, jaką przywiązywał do roli Kościoła w kształtowaniu cywilizacji europejskiej. W połączeniu z ekonomią dawało to konsekwentną wizję historyczną z punktem przesilenia w postaci tzw. reformacji z początku XVI w. Jego zdaniem cywilizacja europejska początkowo istniała w formie ustrojowej określanej jako państwo niewolnicze, które przekształciło się następnie dzięki chrześcijaństwu w państwo dystrybucyjne – uosobienie warunków stanowiących najwyższe możliwe osiągnięcie w dziedzinie stosunków społeczno-ekonomicznych. Jednakże w wyniku reformacji moralność europejska uległa zmianie, czego wynikiem było powstanie kapitalizmu, a przez to zdegradowanie większości społeczeństwa do ludzi pozbawionych wolności ekonomicznej, wraz z dalszymi możliwymi następstwami w postaci socjalizmu, komunizmu i powrotu niewolnictwa. W niniejszym artykule autor argumentuje, iż wbrew popularnym opiniom wpływ reformacji na ustrój ekonomiczny nie stanowił wartości dodanej do cywilizacji europejskiej, lecz destrukcję sprawdzonego i efektywnego systemu przez nową moralność, która w dłuższej perspektywie prowadziła społeczeństwo do dalszych negatywnych konsekwencji.
Źródło:
Studia Prawno-Ekonomiczne; 2019, 112
0081-6841
Pojawia się w:
Studia Prawno-Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etyczny wymiar kapitału społecznego i instytucji w dobie kapitalizmu globalnego
Ethical Aspect of Social Capital and Institutions in the Era of Global Capitalism
Autorzy:
Wolska, Grażyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/588529.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach
Tematy:
Etyka
Kapitalizm
Kapitał społeczny
Capitalism
Ethics
Social capital
Opis:
The main issue presented in the article is the process of globalization (also described as a phase of global capitalism) seen from the ethical point of view. The process of globalization has been researched for a long time. Global ethics itself also seems to be already a separate field of study. The growing interest in ethics observed in the last years is mostly due to the crisis of trust put in the sphere of business, as well as the government and institutions. The aim of the article is to provoke a wider discussion concerning the basic rules and the intentions of the global ethics in the environment of today's conditions of global economy in capitalist countries as well as an attempt to convince that the level of the global ethics depends mostly on the current state of ethical awareness in the society and the institutional compliance with ethical norms on local, national and international level.
Źródło:
Studia Ekonomiczne; 2014, 180 cz 1; 249-259
2083-8611
Pojawia się w:
Studia Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekonomiczne i kulturowo-polityczne przyczyny korupcji w Polsce po akcesji do Unii Europejskiej
Economic and Cultural-Political Reasons of Corruption in Poland upon Accession to the European Union
Autorzy:
Solarz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/439633.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Akademia Finansów i Biznesu Vistula
Tematy:
korupcja
klientelizm
kapitalizm polityczny
corruption
clientelism
political capitalism
Opis:
Celem rozważań jest próba przedstawienia całościowej i uporządkowanej wiedzy na temat ekonomicznych i kulturowo-politycznych przyczyn korupcji w Polsce po 2004 roku. Również teza postawiona na wstępie, mówiąca, że korupcja jest następstwem ekonomicznych i polityczno-kulturowych uwarunkowań w Polsce, okazała się prawdziwa, bowiem na drodze analizy udało się dowieść, że głównymi przyczynami korupcji w Polsce, po uzyskaniu członkostwa w UE, są, po pierwsze, uwarunkowania ekonomiczne, na co wskazały źródła korupcji w Polsce w teorii ekonomistów-funkcjonalistów i neofunkcjonalistów, ich odniesienie do współczesnej rzeczywistości w Polsce. Po drugie – kulturowo-polityczne – wskazujące na źródła w tradycji i kulturze politycznej w różnych okresach historycznych Polski, to jest od czasów saskich, przez niemiecką okupację i okres realnego socjalizmu, aż po okres transformacji ustrojowej, na co wskazuje również literatura przedmiotu.
An aim of considerations is an attempt to present comprehensive and organised knowledge on the economic and cultural-political reasons of corruption in Poland after the year 2004. Also the thesis put at the beginning, saying that corruption is a consequence of economic and political-cultural determinants in Poland – proved to be true as by way of analysis it was possible to ascertain that the main reasons for corruption in Poland, having acquired its membership in the EU, are, first, economic determinants what was indicated by the sources of corruption in Poland in the theory of economists-functionalists and neo-functionalists, reference thereof to the contemporary reality in Poland. Second, cultural and political, indicating the sources in the political tradition and culture in various historical periods of Poland, i.e. from the Saxon times, through the German occupation and the period of real socialism, till the period of systems transformation what is also indicated by the subject literature.
Źródło:
Kwartalnik Naukowy Uczelni Vistula; 2013, 4(38); 5-14
2084-4689
Pojawia się w:
Kwartalnik Naukowy Uczelni Vistula
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nie spać, czuwać, konsumować
Do not sleep, watch, consume
Autorzy:
Korzeniecka, Weronika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/962521.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydział Pedagogiki i Psychologii
Tematy:
czas
późny kapitalizm
świat wiecznej aktywności
konsumpcja
kontrola
time
Opis:
Tekst jest recenzją książki Jonathana Crary’ego 24/7. Późny kapitalizm i koniec snu. Obejmuje uwagi związane z najważniejszymi problemami opisanymi w eseju – istnieniem systemu 24/7 i sposobami jego rozwoju i doskonalenia. Główną osią tekstu jest temat nieustannej kontroli podmiotu żyjącego w świecie wiecznej aktywności, wyraźne odbieranie mu czasu przeznaczonego na sen, zatarcie granicy pomiędzy czasem prywatnym a zawodowym, uzależnianie podmiotu od konsumpcji, jego uwikłanie w tworzenie swojego wirtualnego profilu.
The text is a book review of Jonathan Crary 24/7. Late capitalism and the end of the dream. It includes comments relating to the major issues described in the essay – the existence of the 24/7 system and ways of its development and improvement. The main axis of the text is the subject of continuous audit of an entity living in a world of eternal activity, deprived of time for sleeping, sometimes blurring the boundary between private and professional time, who is dependent on consumption and involved in the creation of his virtual profile.
Źródło:
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN; 2016, 1
2353-7914
Pojawia się w:
Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katastrofa, czy życie - o współczesnych zagrożeniach dla człowieka i Ziemi
Catastrophe or life - contemporary threats to Humankind and Earth
Autorzy:
Żuk, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/371332.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
Tematy:
wolny rynek
globalny kapitalizm
ekologia
free market
global capitalism
ecology
Opis:
Neoliberalizm będący podstawa globalizacji oznacza redukcje życia społecznego do jego ekonomicznych wymiarów i co za tym idzie, brak jakiejkolwiek kontroli nad politycznymi i społecznymi konsekwencjami produkcji dla społeczności ludzkiej oraz Ziemi. Szczególny niepokój może budzić zamysł redukcji politycznej roli państwa, jako że ekologia jest ze swej natury proetatystyczna. W konkluzji autorka sądzi, iż racje miał Karol Marks głosząc, że kapitalizm wytwarza takie stosunki produkcji, które niszczą to, co najcenniejsze: Ziemie i robotnika. Globalnego kapitalizmu i pomyślności Ziemi nie da się zachować jednocześnie. Ludzkość musi wybrać.
This essay considers the contradiction between a free market and ecology in a contemporary form. Neoliberalism as a basis of globalization entails the reduction of society to its economic dimensions and, as a result, a lack of any control over any of the political and social consequences that production will have for humankind and the Earth. A special concern may arouse neo-liberal project of reduction of political role of the state. In conclusion the author repeats Marx's thesis that capitalism creates production that will destroy the Earth and the workers. Global capitalism and the prosperity of the Earth are impossible to maintain in tandem. Humankind must choose.
Źródło:
Problemy Ekorozwoju; 2007, 2, 2; 75-84
1895-6912
Pojawia się w:
Problemy Ekorozwoju
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Idea sprawiedliwości w myśli Karola Marksa
The idea of justice in Marx’s thought
Autorzy:
Lipowicz, Markus
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423367.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
justice
capitalism
exploitation
work
revolution
sprawiedliwość
kapitalizm
wyzysk
praca
rewolucja
Opis:
From the perspective of the history of ideas the output of Karl Marx poses a very difficult object of research. Though Marx himself made the issue of social justice a central aspect of his scientific praxis, the idea of “justice” itself seems to be paradoxically rather insignificant in his work. Nevertheless, no other philosophical conception has initiated such a number of social and political movements that eagerly tried to overcome the injustice of the capitalistic system and thereby radically change the fundamental processes of sociation. On the basis of the thoughts of non-Marxist Ralf Dahrendorf I will try to show that Marx’s conception of historical materialism itself contains two ideas of justice: first a “relative” idea of justice, which Marx criticized for being a functional superstructure of the capitalistic system – and the second is an “absolute” idea of justice, which Marx did not articulate directly but which can be understood on the basis of his work as a target of the social revolution. However, in Marx’s work this “absolute” idea of justice is not a utopian one, but it poses a materialistic potential of the capitalistic system that is still waiting for its realization.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2014, 26; 97-117
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mitologia nierówności. Próba dekonstrukcji
Mythology of Inequalities. An Attempt at its Deconstruction
Autorzy:
Przybylska-Czajkowska, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/548280.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
mit
mitologia
nierówności
kapitalizm
ideologia
myth
mythology
inequalities
capitalism
ideology
Opis:
Mitologia nierówności jest częścią mitologii kapitalizmu. Mitologia ta stworzyła oczywistość, która stała się treścią świadomości potocznej w Polsce po 1989 r. i nie została poddana krytycznej refleksji w debacie publicznej. Pełni ona funkcje ideologiczne wobec systemu: objaśnia go odwołując się do tzw. normalności i naturalności, a także usprawiedliwia jego negatywne społeczne skutki. Mitologia ta utrudnia lub wręcz uniemożliwia krytykę systemu i działanie na rzecz jego zmiany. Konstrukcja zmitologizowanej oczywistości jest pełna sprzeczności, ignoruje osiągnięcia myśli filozoficznej i społecznej, a także doświadczenie rzeczywistości. Znaczącą rolę w powstaniu tak zmitologizowanej oczywistości, odegrały elity intelektualne, które przyjęły bezkrytycznie mitologię kapitalizmu, mimo iż wiele faktów historycznych (doświadczenie pierwszej wojny światowej, Wielkiego kryzysu lat 30. i późniejszych kryzysów kapitalistycznego świata) wskazywało na konieczność ostrożnego jej potraktowania. Niebezpieczeństwo mitologii kapitalizmu i w szczególności mitu nierówności polega na tym, że stoi za nim taka wizja człowieka i rzeczywistości społecznej, która wyklucza wolność i godność człowieka. Mit nierówności i ta całość, którą tworzy – mitologia kapitalizmu – wykorzystuje zwulgaryzowaną wersję pojęcia homo oeconomicus i przedstawia ją jako uniwersalny obraz człowieka. Gdyby poważnie i konsekwentnie potraktować te wątki, które są zawarte w micie nierówności i mitologii kapitalizmu, to można w oparciu o nie zbudować społeczeństwo i państwo niedemokratyczne. Obowiązkiem intelektualistów jest krytyczna analiza świadomości społecznej i tworzących ją mitów, co oznacza próbę wskazania ich źródeł, związku z doświadczeniem, kontekstu filozoficznego, uwikłań i skutków społecznych.
Mythology of inequalities is a part of mythology of capitalism. This mythology created obviousness that became after 1989 content of the everyday consciousness and was never critically analyzed in. It plays in the system an ideological function: it explains this system referring to its “normalcy” and naturalness, and justifies its negative social consequences. Any criticism of this system and activity oriented at its transformation was made difficult or impossible. The construction of the mythologized reality is full of contradictions and disregards achievements of social thought and the real-life experiences. An important role in the rise of this mythologized reality was played by intellectual elites that uncritically accepted the mythology of capitalism in spite of many historical facts (the experiences of the 1st World War, Great Depression and subsequent crises) suggested the necessity to approach it cautiously. The danger resulting from the myth of capitalism (of inequality), consists in excluding dignity and freedom of man by the anthropology it comprises. The myth of inequality (and the whole myth of capitalism of which it is a constitutive part) avails of trivialized version of the concept of homo oeconomicus and presents it as universally valid image of man. If to take seriously and systematically those ideas, one could – availing of them –construct undemocratic society and state. It is the duty of intellectuals to analyze critically social myths it comprises – to try to discover their origins and relations with experience, to characterize their philosophical contexts and consequences for society.
Źródło:
Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy; 2015, 42; 45-57
1898-5084
2658-0780
Pojawia się w:
Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trzy oblicza własności. O roli własności prywatnej w systemie społeczno-ekonomicznym na podstawie twórczości H. Belloca oraz G.K. Chestertona
Autorzy:
Boruta, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/617304.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
property
Belloc
Chesterton
distributism
capitalism
socialism
własność
dystrybucjonizm
kapitalizm
socjalizm
Opis:
The institution of property is undeniably one of the most important elements of every social and economic system. It affects every human being, playing a vital role in everyday life of the whole human race. Nevertheless, its origin and true meaning is not always treated with due attention, which sometimes leads to practical errors and improper application of this essential idea in human societies. The article concerns the true importance of private property, based on works by two British writers of the early 20th century, H. Belloc and G.K. Chesterton. The author describes the economic freedom attached to private property and shows it as a condition necessary for maintaining basic human dignity. Then he presents two of the most common errors concerning perception and application of property – the limitation of its positive effects in capitalism and the futile attempt of its abolition in socialism.
Instytucja własności stanowi jeden z najistotniejszych składników każdego systemu społecznego i ekonomicznego, ponieważ oddziałuje bezpośrednio na życie każdego człowieka, będąc praktycznym elementem zwykłej codzienności. Nie zawsze jednak poświęca się jej genezie należytą uwagę, a w toku dziejów nie brakowało rozmaitych błędnych poglądów przeinaczających właściwe znaczenie owego podstawowego urządzenia społecznego. W niniejszym artykule została podjęta próba zaprezentowania elementarnej wartości własności prywatnej w oparciu o twórczość dwóch brytyjskich pisarzy początku XX w. – H. Belloca i G.K. Chestertona. Autor zwraca uwagę na wynikającą z posiadania wolność ekonomiczną oraz ukazuje własność prywatną jako warunek konieczny szeroko pojętej godności człowieka. Następnie opisuje podstawowe błędy, jakie pojawiły się w historii ludzkości w związku z niewłaściwym postrzeganiem i używaniem opisywanej instytucji: ograniczenie oddziaływania własności w warunkach ustroju kapitalistycznego oraz próby zniesienia własności prywatnej w socjalizmie.
Źródło:
Studenckie Zeszyty Naukowe; 2018, 21, 38
1506-8285
Pojawia się w:
Studenckie Zeszyty Naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ścielenie łóżka w polskim kapitalizmie. Narracja indywidualistyczna i jej krytycy
Making the Bed in Polish Capitalism. Individualistic Narrative and its Critics
Autorzy:
Markiewka, Tomasz S.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372925.pdf
Data publikacji:
2019-05-09
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
narracja
kapitalizm
neoliberalizm
indywidualizm
nierówności
narrative
capitalism
neoliberalism
individualism
inequalities
Opis:
Artykuł składa się z trzech części. W pierwszej autor tłumaczy, że narrację rozumie przede wszystkim jako narzędzie do porządkowania naszego pojmowania świata. W drugiej części rekonstruuje narrację indywidualistyczną, która upowszechniła się w Polsce wraz z nadejściem systemu kapitalistycznego. W trzeciej części przedstawia możliwą kontrnarrację wobec tej indywidualistycznej wizji. Korzystając z poglądów i ustaleń badaczy krytycznie nastawionych do neoliberalnej wersji kapitalizmu – takich jak Ha-Joon Chang czy Joseph Stiglitz – podaje także merytoryczne argumenty za przyjęciem tej kontrnarracji.
The article consists of three parts. In the first one, the author explains that he treats the concept of narration primarily as a tool for organizing our understanding of the world. In the second part, he reconstructs the individualist narrative, which became popular in Poland with the advent of the capitalist system. In the third part, he presents a possible counter-narrative to this individualistic vision. Using the views and findings of researchers critical of the neo-liberal version of capitalism – such as Ha-Joon Chang or Joseph Stiglitz – he also presents a substantive argument for accepting this counter-narrative.
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2018, 14, 4; 88-102
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trzecia droga Marthy Nussbaum – współczucie w kulturze późnego kapitalizmu
Martha Nussbaum’s Third Way: Compassion in Late Capitalism
Autorzy:
Michalak, Dominika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/427633.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
współczucie
emocje
uniwersytet
Martha Nussbaum
kapitalizm
compassion
emotions
university
capitalism
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest rozważenie jednej z tez wysuwanych przez Marthę Nussbaum w debacie na temat publicznej wartości humanistyki. Według filozofki, współczesne demokracje potrzebują współczujących obywateli, a pożyteczny w demokracji rodzaj współczucia najlepiej w sobie wyrobić, studiując sztuki wyzwolone. Staram się zrekonstruować tę myśl i wskazać jej socjologiczne implikacje. Wpisując ją w kontekst debaty nad kryzysem publicznego zaangażowania, przedstawiam ideę Nussbaum jako oryginalną propozycję przywrócenia sensu sprawom publicznym. Jednocześnie wskazuję na socjologiczne mankamenty koncepcji Amerykanki wynikające z nieobecności problematyki związanej z procesami racjonalizacji życia politycznego oraz strukturą społeczną. Polityczną rolę, jaką Nussbaum przypisuje współczuciu, można opisać jako element liberalnej utopii – to narzędzie bieżącej korekty fatalizmów instytucji liberalnej demokracji raczej niż ich przebudowy.
This paper examines Martha Nussbaum’s formulation of the public value of the humanities. According to Nussbaum, today’s democracies need compassionate citizens, and the type of compassion that serves politics best can be developed through the study of the Liberal Arts. I try to reconstruct Nussbaum’s argumentation and show its sociological implications. Considering the ongoing debate on the crisis of public engagement, Nussbaum’s thesis offers an original way of restoring meaning to public matters. Its weakness, however, is little insight into the questions of social structure and the rationalization of political life. Nussbaum’s vision of the political role of compassion can be described as an element of a liberal utopia since compassion serves to constantly correct the unintended consequences of the functioning of liberal democratic institutions rather than to transform them.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2016, 2(221); 63-84
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przestrogi dla utopistów. Wizje optimum dóbr w historii idei w książce Andrzeja Waśkiewicza
Warnings for Utopians: Visions of Optimal Good in the History of Ideas in Andrzej Waśkiewicz’s Book
Autorzy:
Sokół, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1916343.pdf
Data publikacji:
2021-06-28
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
capitalism
utopia
human being
thing
future
kapitalizm
człowiek
rzecz
przyszłość
Opis:
The subject of this essay is Andrzej Waśkiewicz’s book Ludzie – rzeczy – ludzie. O porządkach społecznych, gdzie rzeczy łączą, nie dzielą (People–Things–People: On Social Orders Where Things Connect Rather Than Divide People). The book is the work of a historian of ideas and concerns contemporary searches for alternatives to capitalism: the review presents the book’s overview of visions of society in which the market, property, inequality, or profit do not play significant roles. Such visions reach back to Western utopian social and political thought, from Plato to the nineteenth century. In comparing these ideas with contemporary visions of the world of post-capitalism, the author of the book proposes a general typology of such images. Ultimately, in reference to Simmel, he takes a critical stance toward the proposals, recognizing the exchange of goods to be a fundamental and indispensable element of social life. The author of the review raises two issues that came to mind while reading the book. First, the juxtaposition of texts of a very different nature within the uniform category of “utopia” causes us to question the role and status of reflections regarding the future and of speculative theory in contemporary social thought; second, such a juxtaposition suggests that reflecting on the social “optimal good” requires a much more precise and complex conception of a “thing,” for instance, as is proposed by new materialism or anthropological studies of objects and value as such.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2021, 65, 2; 157-167
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dekonstrukcja i perspektywa wielkiego powrotu. Postmodernizm a krytyczna analiza kapitalizmu w ujęciu Daniela Bella
Deconstruction and Perspective of a Great Come-back. Postmodernism and a Critical Analysis of Capitalism in Daniel Bells Approach
Autorzy:
Pawliszak, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1858022.pdf
Data publikacji:
1999
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
postmodernizm
kapitalizm
teoria socjologiczna
sekularyzacja
postmodernism
capitalism
sociological theory
secularization
Opis:
The postmodernist turn is connected with criticism of the positivist paradigm of sociology that has prevailed until now. Proposing the thesis that a fundamental social change has occurred, its supporters say that in such a situation the modernist notions used up till now in sociology have become inadequate. They postulate their radical transformation, so as to enable them to describe the emergent and dynamic reality of the postmodernist period. After rejecting the scientist standards of precision and the technical language sociology is to be included in a broad social discourse in order to support pluralism and tolerance with the help of literary means. Daniel Bell's sociology, forming an alternative for the two competing paradigms, allows one to look at them as realisation of two opposite methodological options: presenting a full range and complexity of the phenomenon – an exact description and reductive explanation. Rejecting the limitations of the scientistic methodology Bell presents a sociology that is engaged in social change, critical of both the modernist and postmodernist postulates. The perspective of a “great come-back” to the sacred sources of culture that he outlines is a neo-conservative alternative for the postmodernist perspective of diffusion and deconstruction.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1999, 27, 1; 101-118
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekumeniczna krytyka kapitalizmu - wybrane podejścia
Ecumenical Criticism of Capitalism: Selected Approaches
Autorzy:
Kopiec, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2036708.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
ekumenizm
kapitalizm
kryzys
reformacja
wyznanie
ecumenism
capitalism
crisis
reformation
confession
Opis:
Ruch ekumeniczny od samego początku akcentował konieczność społecznego zaangażowania. W ostatniej dekadzie znalazło to swe odzwierciedlenie w mocnej krytyce kapitalistycznego porządku społecznego. Artykuł omawia wybrane przykłady krytycznych interpretacji kapitalizmu: Wyznanie z Akry Światowej Wspólnoty Kościołów Reformowanych z 2004 r.. program ekonomii życia Światowej Rady Kościołów oraz ekumeniczny projekt radykalizacji Reformacji z 2014 r. Dąży do wykazania zbieżności w przyjętych założeniach teologicznych i filozoficznych omawianych podejść. Stawia również pytanie o podobieństwa między prezentowanymi refleksjami organizacji ekumenicznych i nauczaniem papieża Franciszka.
The ecumenical movement from the very beginning stressed a significance of the social commitment. It is reflected in the last decade in the harsh criticism of the capitalist social order. Article discusses selected examples of the critical ecumenical interpretation of capitalism: the Accra Confession by the World Communion of Reformed Churches (2004), the programme of economy of life by the World Council of Churches and the radicalizing Reformation ecumenical project (2014). It aims to demonstrate convergences in the theological and philosophical assumptions of the discussed approaches. Furthermore, it asks about similarities between the presented ecumenical reflections and the teaching of the Pope Francis.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 7; 151-166
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recenzja: Achille Mbembe, Polityka wrogości. Nekropolityka, przeł. U. Kropiwiec, K. Bojarska, Wydawnictwo Karakter, Kraków 2018, ss. 256
Autorzy:
Goral, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/34112008.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
democracy
enmity
capitalism
colonialism
necropolitics
demokracja
kapitalizm
kolonializm
nekropolityka
wrogość
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2021, 28, 1; 194-201
1428-9512
2300-7567
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Neo-Luddism: Contemporary work and beyond
Neo-luddyzm w perspektywie pracy ludzkiej: dziś i jutro
Autorzy:
Kryszczuk, Maciej
Wenzel, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/961552.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
Neo-Luddism
capitalism
division of labour
neo-luddyzm
kapitalizm
podział pracy
Opis:
Neo-Luddism is based on the belief that modern societies cannot transcend the (capitalist) division of labour and official labour institutions. This paper traces the intellectual sources of Neo-Luddism, proposes a typology, and examines its relevance for studying contemporary work. We differentiate four types of Neo-Luddism. Economic Neo-Luddites (1) act on anti-libertarian instincts and advocate re-agrarisation or reindustrialisation to prevent unemployment and degradation of the community. They are apologists of primeval groups such as the family, nation or religious community, and they postulate reconciling work efficiency with non-economic values and collective life. This attitude is linked in the economic sphere to romantic-pastoral Neo-Luddism (2), associated with environmental movements questioning modern mass production, manifested in fashion for ecology, vegetarianism, and naturalist escapism. The romantic variety may or may not have religious connotations. Furthermore, we distinguish (3) spiritual-ideological Neo-Luddism. This trend is characterized by scepticism toward mainstream science and technology and, broadly, to materialist epistemology. A separate strand is the so-called anarchic Neo-Luddism (4), which directly draws inspiration from the sabotage tactics used by original Luddites. It attacks the state, technology and science (the technosphere) with methods borrowed from the ‘enemy’. Its representatives are anarchoprimitivists, cultural saboteurs, cyberpunk culture, hackers, etc.
Neo-luddyzm wyrasta z przekonania, że współczesne społeczeństwa nie mogą zmienić (kapitalistycznego) podziału pracy i oficjalnych instytucji regulujących tę sferę. W artykule scharakteryzowano intelektualne źródła neo-luddyzmu, zaproponowano typologię i wskazano na jej konsekwencje dla badań współczesnych rynków pracy. Rozróżniamy cztery typy neo-luddyzmu. Ekonomiczni neo-luddyści (1) kierują się odruchami anty-libertariańskimi i opowiadają za reagraryzacją lub reindustrializacją, aby zapobiec bezrobociu i degradacji społeczności. Postawa ta wiąże się w sferze ekonomicznej z neo-luddyzmem romantyczno-pastoralnym (2), związanym z ruchami ekologicznymi kwestionującymi nowoczesną masową produkcję. Przejawia się on w modzie na wegetarianizm i naturalistyczny eskapizm. Odmiana pastoralna może mieć konotacje religijne. Ponadto wyróżniamy (3) neo-luddyzm duchowo-ideologiczny, który tworzą apologeci grup pierwotnych, takich jak rodzina, naród czy wspólnota religijna; nacisk na wydajność działalności gospodarczej proponują zastąpić wartościami poza ekonomicznymi związanymi z życiem zbiorowym lub samorozwojem osobistym. Charakteryzuje się sceptycyzmem wobec głównego nurtu nauki i techniki oraz, ogólnie rzecz biorąc, epistemologii materialistycznej. Osobnym wątkiem jest tak zwany neo-luddyzm anarchistyczny (4), który bezpośrednio czerpie inspirację z taktyki sabotażu stosowanej przez pierwotnych luddystów. Atakuje państwo, technologię i naukę (technosferę) metodami zapożyczonymi od „wroga”. Jego przedstawicielami są np. anarchoprymitywiści, kulturowi sabotażyści, przedstawiciele kultury cyberpunkowej, hakerzy, itp.
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2017, 66, 4; 45-65
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Trenowanie siebie – trenowanie sobą. Sport w teoriach i praktykach intymistycznych
Training Oneself – One’s Self-Training. Sport in Autobiographical Theory and Practice
Autorzy:
Wolski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1399287.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
sports
intimate writing
academic writing
capitalism
sport
intymistyka
pisarstwo akademickie
kapitalizm
Opis:
Autor przygląda się akademickim narracjom sportowym tworzonym przez badaczy go uprawiających jako działalności redefiniującej własne granice poznania. Dowodzi, że tak zaprojektowana praktyka epistemologiczna pozwala negocjować warunki narzucane przez logikę kapitalistyczną.
The author presents the phenomenon of academic in the field of conducted by authors practicing various sporting disciplines as an example of epistemological meta-practice. He considers it an activity able to re-negotiate the boundaries imposed by the logics of late modernity and capitalism.
Źródło:
Autobiografia Literatura Kultura Media; 2017, 9, 2; 7-19
2353-8694
2719-4361
Pojawia się w:
Autobiografia Literatura Kultura Media
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Toward postmodern social work
Ku ponowoczesnej pracy socjalnej
Autorzy:
Niesporek, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/473515.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
social work
capitalism
modernity
postmodern
Foucault
praca socjalna
kapitalizm
nowoczesność
ponowoczesny
Opis:
This scientific article is based on the analysis of socio-economic conditions of the formation of social work as a constituent element of modernity and its hidden controlling functions. Publication shows social work changes in the epoch of disorganized capitalism, and raises a question of the future of social work and its relations with postmodernity.
W artykule są omawiane społeczno-ekonomiczne uwarunkowania kształtowania się pracy socjalnej jako składowej nowoczesności oraz jej ukryte funkcje kontrolne. Analizie są poddawane zmiany, jakim podlega praca socjalna w epoce dezorganizowanego kapitalizmu. Stawiane jest pytanie o przyszłość pracy socjalnej i jej związki z ponowoczesnością.
Źródło:
Problemy Polityki Społecznej. Studia i Dyskusje; 2019, 44(1); 31-45
1640-1808
Pojawia się w:
Problemy Polityki Społecznej. Studia i Dyskusje
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Charakterystyka sektora przedsiębiorstw państwowych w rosyjskim systemie gospodarczym
Characteristics of state-owned enterprises in russian economic system
Autorzy:
Augustynowicz, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/589499.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach
Tematy:
Kapitalizm państwowy
Przedsiębiorstwa państwowe
Rosja
Russia
State capitalism
State-owned enterprises
Opis:
Rosyjski system gospodarczy można uznać za jeden z najbardziej oryginalnych i niepowtarzalnych systemów gospodarczych w dzisiejszym świecie. Jego odmienność jest następstwem wielu czynników, takich jak: szczególne warunki geograficzne, duże zasoby bogactw naturalnych czy zaszłości historyczne. Jedną z immanentnych cech tego systemu jest duża rola państwa w gospodarce, co w szczególności objawia się dużym udziałem przedsiębiorstw państwowych w życiu gospodarczym. W artykule zostanie dokonana analiza i charakterystyka sektora przedsiębiorstw państwowych w Rosji na tle funkcjonowania całego systemu gospodarczego. Zostanie również zaproponowana ich typologia, uwzględniająca rodowód, strukturę własności, prawne formy funkcjonowania i wpływ na gospodarkę Z dokonanej analizy wynika, iż obecny kształt sektora przedsiębiorstw państwowych w Rosji jest mocno uwarunkowany zaszłościami historycznymi, a także jest przedmiotem ciągłych zmian wynikających zarówno z jawnej, jak i ukrytej ewolucji polityki gospodarczej we współczesnej Rosji. Rosyjskie przedsiębiorstwa państwowe dobrze wpisują się jednak w specyficzny model kapitalizmu państwowego, który wykształcił się w ostatnich latach.
Russian economic system can be considered as one of the most original and unique economic systems in nowadays world. Its diversity is a result of many factors, such as specific geographic conditions, large reserves of natural resources or historical events. One of the inherent features of this system is the large role of state-owned enterprises in the economy. This article will look at the theoretical aspect of state-owned enterprises in Russia against the background of functioning of the whole economic system. Their typology will be proposed, taking into account the origin, ownership and legal forms of the operation. The analysis shows that the sector SOEs in Russia in influenced greatly by historical precedence, and its shape undergoes a continuous transformation resulting from both overt and undisclosed changes in economic policy of modern Russia. These enterprises, however, closely fit into the specific model of economic capitalism, which is being built in Russia in recent years.
Źródło:
Studia Ekonomiczne; 2015, 213; 142-153
2083-8611
Pojawia się w:
Studia Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nowe szaty healthismu. Self-tracking, neoliberalizm i kapitalizm kognitywny
The healthism’s new clothes. Self-tracking, neoliberalism, and cognitive capitalism
Autorzy:
Wróblewski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/651682.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
healthism
self-tracking
Quantified Self
neoliberalizm
kapitalizm kognitywny
neoliberalism
cognitive capitalism
Opis:
Self-tracking refers to all kinds of ways to measuring and analyzing one’s biological condition. Self-trackers use various kinds of mobile technologies (smart phones, bands, buttons, rings etc.) and applications. Using this devices, it is possible to measure heart rate, distance traveled every day or to monitor sleep phases. Generally speaking, self-tracking is contemporary expression of healthism ideology, described by Robert Crawford in his famous paper. This article put the phenomenon of self-tracking in two contexts: neoliberal ideology and cognitive capitalism. Self-tracking devices can produce certain type of subjectivity which is individualistic, self-disciplining, enterprising and concerned with control in daily life. At the same time quantification practice fits well into new regime of capitalist production, which are based on creativity, ingenuity and concentration.
Self-tracking odnosi się do wszelkich sposobów monitorowania i analizowania stanu własnego organizmu za pomocą urządzeń mobilnych (telefonów, opasek, przypinek, obręczy itp.) i powiązanych z nimi aplikacji. Dzięki nim użytkownicy technologicznych gadżetów mogą sprawdzać na bieżąco swoje tętno, mierzyć przebyty w ciągu dnia dystans czy monitorować fazy snu. Ogólnie rzecz ujmując, self-tracking jest nowym wcieleniem ideologii zdrowia, o której pisał Robert Crawford. W artykule poddano analizie to zjawisko, umieszczając je w dwóch kontekstach: ideologii neoliberalnej i kapitalizmu kognitywnego. Używanie gadżetów do self-trackingu pozwala na wytwarzanie określonego rodzaju podmiotowości: skupionej na sobie, samodyscyplinującej się, przedsiębiorczej, dążącej do maksymalizacji kontroli w codziennym, naznaczonym niepewnością życiu. Jednocześnie praktyki monitorowania siebie doskonale wpisują się w nowe reżimy produkcji, oparte na pomysłowości, kreatywności i koncentracji.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica; 2016, 58; 5-23
0208-600X
2353-4850
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czym jest psyche podwładnych dla jej znawców? Benjamin Lee Whorf, pojęcie sposobu rozpatrywania i problem uprzedmiotowienia
What Is Subordinates’ Psyche for Experts in It? Benjamin Lee Whorf, the Notion of the Way of Considering, and the Problem of Objectification
Autorzy:
Stachowiak, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1371488.pdf
Data publikacji:
2020-12-16
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
dyskurs
uprzedmiotowienie
Benjamin Lee Whorf
psychologia
kapitalizm
discourse
objectification
psychology
capitalism
Opis:
W niniejszym artykule przedstawiona zostaje propozycja wykorzystania w badaniach nad dyskursem niektórych idei Benjamina Lee Whorfa. Whorf na ogół nie inspiruje analityków dyskursu, a jednak obecna w jego dorobku problematyka tak zwanej segmentacji doświadczenia mogłaby się przyczynić do tematyzacji ważnych zjawisk współczesnej kultury. Przy czym pojęcie segmentacji nie może być w prosty sposób zapożyczone z etnolingwistyki Whorfa. Musi ono zostać istotnie przetworzone na użytek badań nad dyskursem. W wyniku próby takiego przetworzenia zaproponowane zostaje pojęcie „sposobu rozpatrywania”. Następnie przedstawiony zostaje przykład analizy tekstu. Ma on naprowadzić na sens i możliwości empirycznego zastosowania pojęcia „sposobu rozpatrywania”. Podstawą analizy jest fragment tekstu doradczego z zakresu psychologii pracy. Artykuł kończy się uwagami dotyczącymi procesu cywilizowania uprzedmiotowienia, zwłaszcza związków miedzy sposobem rozpatrywania psyche podwładnych a makrospołecznymi przemianami dyskursu publicznego.
This paper argues that discourse studies could benefit from using some of the concepts fostered by Benjamin Lee Whorf. Whorf is not a typical inspiration for discourse analysts. However, Whorf’s elaborations on the segmentation of experience could contribute to the thematization of important phenomena in the modern culture. Yet, the concept of segmentation cannot be straightforwardly borrowed from Whorf’s ethnolinguistics. It has to be substantially respecified so that it can become useful for modern public discourse studies. As a result of such a respecification, a concept of ‘the way of considering’ is introduced. Next, an example of textual analysis is demonstrated. It is meant to indicate the meaning and a possible empirical use of the notion of the ‘way of considering’. The analysis covers a fragment of advisory text on the psychology of work. The paper concludes with remarks on the process of the civilizing of objectification, particularly with regard to the relationship between the way of considering the subordinates’ psyche and the macrosocial transformation of public discourse.  
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2020, 16, 4; 18-41
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nasz kapitałogeniczny świat. Kryzysy klimatyczne, polityka klasowa i projekt ucywilizowania
Our Capitalogenic World: Climate Crises, Class Politics & the Civilizing Project
Autorzy:
Moore, Jason W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/25418327.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
World-Ecology
Capitalism
Imperialism
Capitalocene
Anthropocene
ekologia-świat
kapitalizm
imperializm
kapitałocen
antropocen
Opis:
Żyjemy w czasach antropogenicznego kryzysu klimatycznego. Ale czy na pewno? Szkic pokazuje, jak w krwawej łaźni zmilitaryzowanej akumulacji i podboju po 1492 r. ukształtował się na wskroś nowoczesny fetysz „ludzkości”. Twierdzenie, że to Antropos napędza kryzys klimatyczny, implikuje aktora historycznego, który nie istnieje. Rzeczywistość jest odmienna: ludzkość nie robi niczego. Historię tworzą określone grupy ludzi – imperia, klasy, instytucje religijne, armie, finansiści. Artykuł określa antropocen jako coś więcej niż kiepską historię – choć ucieczka od historii światowej ma tu kluczowe znaczenie. Dowodzi, że dzisiejszy antropocen jest jednym z filarów ekologizmu bogatych. Jego korzenie historyczne tkwią w projekcie ucywilizowania oraz w niedawnym, powstałym po 1970 r. ekologizmie „statku kosmicznego Ziemia”. Zarówno Ekologizm, jak i współczesna moda na antropocen dążą przede wszystkim do jednego: zrzucenia winy z kapitalizmu jako głównego sprawcy kryzysu ekologicznego. Od samego początku Ekologizm unikał „nazywania systemu po imieniu”. Tylko określenie kryzysu klimatycznego jako „kapitałogenicznego” – „spowodowanego przez kapitał” – pozwoli nam stworzyć skuteczną socjalistyczną politykę sprawiedliwości klimatycznej.
We live in times of anthropogenic climate crisis. Or do we? This essay shows how “humanity” is a thoroughly modern fetish forged in the bloodbath of militarized accumulation and conquest after 1492. To say that the Anthropos drives the climate crisis implicates a historical actor that does not exist. But the reality is different. Humanity does nothing. Specific groups of humans make history – empires, classes, religious institutions, armies, and financiers. This essay reveals the Anthropocene as more than lousy history – although the flight from world history is crucial. It argues that today’s Anthropocene is one pillar of the Environmentalism of the Rich. It is rooted historically in the Civilizing Project, and, more recently, in post‑1970 “Spaceship Earth” environmentalism. Both Environmentalism and its recent Anthropocene craze have sought to do one thing above all: deflect blame from capitalism as the prime mover of the climate crisis. From the beginning, Environmentalism avoided “naming the system.” Only by identifying the climate crisis as capitalogenic – “made by humans” – can we begin to forge an effective socialist politics of climate justice.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica; 2023, 11; 123-151
2353-4583
2449-7401
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
W stronę demokracji ekonomicznej. Między socjalizmem rynkowym a demokratycznym planowaniem.
Towards economic democracy. Between market socialism and democratic planning
Autorzy:
Winczewski, Damian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013361.pdf
Data publikacji:
2015-04-21
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
socjalizm
kapitalizm
planowanie
kooperatywy pracownicze
produkcja
capitalism
socialism
planning
workers cooperatives
production
Opis:
Głównym celem niniejszego artykułu jest odpowiedź na pytanie, jaki model planowania jest możliwy do zastosowania w postkapitalistycznej gospodarce okresu przejściowego, opartej na samorządności pracowniczej. Prace autorów zajmujących się współczesną ekonomią polityczną dowodzą, że kooperatywy pracownicze mogą stanowić efektywny sposób zarządzania przedsiębiorstwem, a neoliberalny pogląd na funkcjonowanie firm jest anachroniczny. Pat Devine i Fikret Adaman próbowali dowieść, że w pracowniczych przedsiębiorstwach da się przeprowadzić efektywną alokację poprzez planowanie oparte na negocjacji. Paul Cockshott i Allin Cottrell dowodzili z kolei, że elementy politycznej negocjacji są zbędne, ponieważ planowanie wymagać miałoby jedynie rozwiniętej technologii komputerowej oraz rachunku opartego o prawo wartości opartej na pracy. Obydwa modele posiadają istotne ograniczenia, które stawiają pod znakiem zapytania ich funkcjonalność. Dowodzę, że lepszym rozwiązaniem problemu efektywnej koordynacji przedsiębiorstw pracowniczych jest wykorzystanie na szeroką skalę planowania indykatywnego, które było w przeszłości stosowane w różnych krajach kapitalistycznych. Zmiana sposobu produkcji i zniesienie własności prywatnej na rzecz własności kolektywnej daje nadzieję, że w socjalizmie planowanie indykatywne będzie funkcjonować lepiej niż w kapitalizmie.
The main aim of this article was to answer the question of what planning model is applicable in postcapitalist, transitional period economy based on worker self-management. The works of authors dealing with contemporary political economy shows that labor cooperatives can be an effective way to manage the company and the neo-liberal view on the functioning of companies is anachronistic. Pat Devine and Fikret Adaman tried to prove that the employee enterprises can carry out effective allocation through planning based on negotiations. Paul Cockshott and Allin Cottrell, in turn, argued that the political elements of the negotiations are unnecessary because the plan would require only developed computer technology and cash based on the right values based on the work. Both models have significant limitations, which call into question their functionality. I think a better solution to the problem of effective coordination of employee enterprises is the use of a large-scale indicative planning, which has historically been used in various capitalist countries. Changing the mode of production and the abolition of private property in favour of collective property gives hope that indicative planning will work better than in capitalism.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2015, 16, 2; 214-239
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
EKSTERNALIZACJA ODPOWIEDZIALNOŚCI W OBSZARZE KARIERY ZAWODOWEJ
The externalization of responsibility in professional careers
Autorzy:
Tomaszewska-Lipiec, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/570520.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wyższa Szkoła Pedagogiczna Związku Nauczycielstwa Polskiego
Tematy:
praca
kariera
kapitalizm
kontrakt psychologiczny
odpowiedzialność
labour
career
capitalism
psychological contract
responsibility
Opis:
Celem refleksji prezentowanej w niniejszym artykule jest zasygnalizowanie, w kontekście zagadnienia eksternalizacji odpowiedzialności w obszarze kariery zawodowej, silnej społecznej orientację na karierę. Orientacja ta wynika ze zmiany modelu kariery zawodowej, tj. z tradycyjnego na planowany. Jest ona również efektem dynamicznych przeobrażeń rzeczywistości społecznej, w tym zwłaszcza rozwoju tzw. kapitalizmu zdezorganizowanego. W artykule autorka sygnalizuje również wybrane niebezpieczeństwa wynikające z nadmiernego zaangażowania w aktywność zawodową.
The aim of the paper is to indicate that there still exists strong social orientation towards career, based on the concept of the externalization of responsibility. The orientation results from the changes within the professional career’s model, i.e. the transition from the traditional model to the planned career. It is also the result of dynamic transformations of social reality, including the so-called disorganized capitalism. The Author also signalizes the dangers of the excessive involvement in professional activity.
Źródło:
Ruch Pedagogiczny; 2016, 1; 143-150
0483-4992
Pojawia się w:
Ruch Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gospodynie domowe. Izolacja jako opresja [Przekład: Ewa Bodal i Nelly Strelau]
Autorzy:
Hobson, Dorothy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/632491.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Projekt Avant
Tematy:
women
isolation
oppression
capitalism
wage labour
kobiety
izolacja
opresja
kapitalizm
praca zarobkowa
Opis:
This article is based on current research into the culture of young working class housewives at home with young children. The research is conducted by tape-recorded interviews in their homes and covers many aspects of women’spersonal experience both before they were married and in their present situa- tion. The article will concentrate on their present role as housewives and mothers and their understanding of this role in relation to their previous ex- perience as wage labourers. It focuses on the isolation of women within the privatized sphere of the home, and attempts to present isolation as one of the ways which these women experience oppression and to locate the experience within the structures of capitalism. Although it is recognized that there is no simple way of ‘reading’ accounts of subjective experience, I would hold thatthey do point to the sites of structural contradictions, however indirectly. I also think, as is argued by Sheila Rowbotham (1973), that women’s subjective experience reveals a ‘sense of oppression’, and this oppression I would see ashaving a material basis.
Artykuł oparty jest na badaniach autorki nad kulturą młodych gospodyń do- mowych z klasy robotniczej, przebywających w domu z małymi dziećmi. W badaniach wykorzystano wywiady z tymi kobietami, skoncentrowane na ich roli jako gospodyń i matek oraz na ich rozumieniu tej roli względem do-świadczeń z wykonywanej wcześniej pracy zarobkowej. Autorka, analizując subiektywne relacje badanych, wskazuje m.in. na ujawniające się w nich po- czucie opresji.
Źródło:
Avant; 2015, 6, 1
2082-6710
Pojawia się w:
Avant
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problem degeneracji w myśli anarchistycznej P. Kropotkina
The Problem of Degeneration in the Anarchist thought of Peter Kropotkin
Autorzy:
Drabiński, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2193959.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
anarchizm
komunizm
darwinizm
eugenika
neolamarkizm
kapitalizm
anarchism
communism
Darwinism
eugenics
neoLamarckism
capitalism
Opis:
Peter Kropotkin was one of the most theorists of anarchism, a respected scholar and a leading representative of the so-called Russian (Eastern) Darwinism. Merging political and scientific ambition by the “anarchist prince” underlaid his scientism and was an assumption for making a critical analysis of existing socio-economic reality in the light of its influence on the biological and moral condition of humankind. The Russian anarchist was convinced about the destructive influence of conditions produced by the state and capitalism which he found as the fundamental cause of human degeneration. In this context, Kropotkin’s political proposals may be seen as a try to overcome a progressing both biological and moral crisis of humankind. The aim of this article is to present the mentioned analysis and to demonstrate the influence and similarities of Kropotkin’s project to the so-called theory of degeneration that was popular in the second half of XIX century.
Piotr Kropotkin był jednym z najważniejszych teoretyków anarchizmu, a także szanowanym naukowcem oraz czołowym przedstawicielem tzw. darwinizmu rosyjskiego (wschodniego). Łączenie ambicji politycznej i naukowej przez „anarchistycznego księcia” legło u podstaw jego scjentyzmu, a także stanowiło asumpt do dokonania krytycznej analizy istniejącej rzeczywistości społeczno-ekonomicznej pod kątem jej wpływu na kondycję biologiczną i moralną gatunku ludzkiego. Rosyjski anarchista był bowiem przekonany o destrukcyjnym wpływie warunków generowanych przez państwo i kapitalizm, które miały stanowić zasadniczą przyczynę degeneracji człowieka. W tym też kontekście wysuwane przez Kropotkina propozycje polityczne postrzegać można jako próbę przezwyciężenia postępującej zapaści, zarówno biologicznej, jak i moralnej, ludzkości. Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie wspomnianej analizy, a także ukazanie wpływu i podobieństw kropotkinowskiego projektu z popularną w drugiej połowie XIX w. tzw. teorią degeneracji.
Źródło:
Świat Idei i Polityki; 2019, 18; 209-234
1643-8442
Pojawia się w:
Świat Idei i Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Komercjalizacja społecznych wartości demokracji
Commercialisation of democracy
Autorzy:
Ostrowski, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40221004.pdf
Data publikacji:
2014-12-10
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:
demokracja
globalizacja
społeczeństwo
wolny rynek
kapitalizm
democracy
globalization
society
free market
capitalism
Opis:
Niniejszy artykuł to próba zasygnalizowania zjawiska wyhamowania i ograniczania globalnej demokratyzacji świata nazwanej przez profesora Samuela P. Huntingtona: falami demokratyzacji. Autor zauważa, iż Demokratyzacja zatrzymała się na III jej fali, gdzieś na skrajach wschodnich granic Europy, Południa Afryki i części Azji. Wypierana jest przez systemy o ograniczonych demokracjach, których potencjał gospodarczy jest duży ale wartości demokratycznego współżycia znikome. W zglobalizowanym świecie gro państw jako międzynarodowi gracze adoptuje swoje systemy polityczne do zasad wolnorynkowych, jednak otwartość ta nie przedkłada się na reformę wewnątrzpaństwowych struktur politycznych i społecznych, do w pełni demokratycznych. Zasady budowania kapitalistycznej gospodarki na bazie państw demokratycznych, szeroko stosowane w okresie wczesnej transformacji uległy przeobrażeniu w kierunku umacniania państwowości o ograniczonych demokracjach. Wchłaniają one minimalistyczną wartość demokracji, którą jest: wolny wybór, nie sprostując jednocześnie drugiej jej minimalistycznej odsłonie: uczciwości wyboru.
This article discusses the phenomenon of the global slowdown and the limiting of democratization theorised by Professor Samuel P. Huntington (waves of democratization). The author notes that democratization stopped on its third wave, somewhere on the edge of the eastern borders of Europe, North Africa and parts of Asia. In a globalized world, some states as international actors adopt their political systems to free-market principles, but openness does not lead to the intra-reform of political and social structures, to a fully democratic state. The rules built into the capitalist economy based on democratic states widely used in the early transition period, have been transformed in the direction of strengthening the state of limited democracies.
Źródło:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2014, 9; 115-119
1896-1819
2391-5145
Pojawia się w:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nieważne, jakiego koloru jest kot - ważne, by łapał myszy. Deng Xiaoping i droga komunistycznych Chin do kapitalizmu
It doesnt matter whether a cat is black or white, as long as it catches mice. Deng Xiaoping and Communist China’s road to capitalism
Autorzy:
Markisz, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/459669.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
Deng, Xiaoping
Chiny
reformy
kapitalizm
droga
Deng
Xiaoping
China
reforms
capitalism
road
Opis:
Rozważając dzisiejszą pozycję międzynarodową Chińskiej Republiki Ludowej, nie można pominąć życia i kariery politycznej jej kluczowego reformatora, Denga Xiaopinga. Poniższy artykuł ma dwa główne cele. Po pierwsze, przybliżyć, jak droga życiowa ukształtowała poglądy Denga oraz cechy charakteru, dzięki którym udało mu się zakwestionować obowiązujące status quo i – nie zmieniając de jure reżimu obowiązującego w państwie – poprowadzić Chiny ku kapitalizmowi i rosnącej zamożności. Drugim zadaniem, jakie postawił przed sobą autor, jest opisanie wyjątkowości tej drogi.
On considering the current international position of the People’s Republic of China, one cannot omit the life and political career of its key reformer, Deng Xiaoping. This article has two main purposes. The first is to show how Deng’s life path shaped not only his views, but also personal qualities that helped him question the prevailing status quo and - without de jure changing the regime - lead his country on the road to capitalism and increasing wealth. Tje second goal set by the author is to describe the intricacies of this road.
Źródło:
Ogrody Nauk i Sztuk; 2015, 5; 151-158
2084-1426
Pojawia się w:
Ogrody Nauk i Sztuk
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biurokracja a wolność społeczeństwa w systemie rynkowym
The Bureaucracy and Freedom of the Society in the Market System
Autorzy:
Drenda, Lucyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/588928.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach
Tematy:
Biurokracja
Kapitalizm
System rynkowy
System społeczny
Bureaucracy
Capitalism
Market system
Social system
Opis:
The society is a complex formation consisting of relations, impacts and roles. The need of satisfying the needs was embedded into the society as a mechanism providing the coherence. The democracy acting on the basis of the abstract rule of equality before the law, requires the usage of different mechanisms which guarantee the continuity of the law system. As the bureaucracy became a part of the social organism functioning within the capitalistic and democratic conditions, it enabled the change of the community actions into rational and regular ones.
Źródło:
Studia Ekonomiczne; 2013, 130; 11-18
2083-8611
Pojawia się w:
Studia Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rewolucja menedżerów - zapomniana diagnoza
Managerial revolution - forgotten diagnosis
Autorzy:
Pieliński, K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/399008.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Politechnika Białostocka. Oficyna Wydawnicza Politechniki Białostockiej
Tematy:
rewolucja menedżerów
kapitalizm
neoliberalizm
moc
własność
managerial revolution
capitalism
neoliberalism
power
property
Opis:
The theory of managerial revolution, formulated in 1940s. and 1950s, seems to be a potential powerful instrument in the interpretation of the modern global crisis of capitalism. The general cause of not being so seems to lie in the domination of neoliberal language and treating hypothetical managerial revolution as an anticapitalist one.
Źródło:
Ekonomia i Zarządzanie; 2011, 3, 3; 32-42
2080-9646
Pojawia się w:
Ekonomia i Zarządzanie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mesjasz na wysypisku albo soteriologia śmiecia
Messiah at the Landfill, or Soteriology of Garbage
Autorzy:
Sawczyński, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1016065.pdf
Data publikacji:
2013-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
capitalism
messianism
kaballah
Walter Benjamin
Isaac Luria
kapitalizm
mesjanizm
kabała
Izaak Luria
Opis:
Praca stanowi próbę odczytania kondycji współczesnego kapitalizmu konsumpcyjnego przez pryzmat działań mesjańskich. Celem autora jest odpowiedź na pytanie, czy możliwa jest subwersja mechanizmów utowarowienia z wnętrza kapitalizmu, a jeśli tak – w jaki sposób miałaby się ona dokonać. Matrycą teoretyczną rozważań będą osadzone w tradycji kabały luriańskiej pisma Waltera Benjamina, z uwzględnieniem ich późniejszej krytyki. Efektem końcowym pracy będzie zarysowanie figury „mesjańskiego śmieciarza” oraz wyjaśnienie, dlaczego to właśnie ona została przez autora wybrana jako podmiot mesjańskiej subwersji kapitalizmu.
The paper attempts at interpreting the condition of contemporary consumer capitalism through the prism of messianic enterprise. The aim is to consider the possibility of subverting commoditization from the inside and to outline potential ways of doing this. The theoretical matrix of the paper are Walter Benjamin’s works set in the tradition of Isaac Luria’s kaballah, along with their further criticism.The final result of the paper should be the figure of a “messianic dustman”and explanation why it has been chosen as the subject of subverting capitalism.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2013, 9, 3; 159-174
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Akumulacja pierwotna i czasowości kapitalizmu
Primitive Accumulation and Temporalities of Capitalism
Autorzy:
Bednarek, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013397.pdf
Data publikacji:
2015-04-21
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
capitalism
history
primitive accumulation
Dipesh Chakrabarty
Massimiliano Tomba
akumulacja pierwotna
kapitalizm
historia
Opis:
Artykuł broni tezy, że w obrębie kapitalizmu da się wyróżnić wiele wzajemnie niespójnych czasowości oraz że analiza kapitalizmu przez pryzmat akumulacji pierwotnej umożliwia dokładniejsze ujęcie sposobu jego funkcjonowania, uwzględniające złożoność związaną z interakcjami wspomnianych czasowości. Zagadnienie akumulacji pierwotnej jest, jak dowodzi Sandro Mezzadra, dobrym punktem wyjścia dla analizy tego kompleksu problemów. Pozwala bowiem postawić dwa pytania: o relację między historycznym wymiarem a strukturalną logiką kapitalizmu oraz o hierarchiczną relację między centrum i peryferiami systemu kapitalistycznego. Pomocny okazuje się tu projekt „sprowincjonalizowania Europy”, zaproponowany przez Dipesha Chakrabarty’ego; jest to próba zdekonstruowania kategorii takich jak postęp, modernizacja, czy kapitał jako taki z jego abstrakcyjną strukturą.
The main thesis of the article is the statement that capitalism is composed of many different, incoherent temporalities, as well as that apprehension of capitalism from the angle of primitive accumulation enables the more accurate grasp of the modes of its functioning, including the complexity created by the interactions of the temporalities mentionned. The problem of primitive accumulation is, as Sandro Mezzadra proves, a good starting point for analysing this issue. It allows us to pose two questions: first, the question of the relation between the historical dimension and the structural logic of capitalism; second, the question of hierarchical relation between the center and the periphery of the capitalist system.Dipesh Chakrabarty’s project of ‘provincializing Europe’ proves helpful here, as it’s goal is deconstruction of the categories of progress, modernization and the capital with its abstract structure. The aim is not to negate the fact that capitalist abstraction is a real force, but to show that this force develops by means of constant assimiliation of the other – redefined as ‘backward’ or archaic. The linear scheme is in force, because it is the main mechanism of imposing the power of capital; as such, it is not politically neutral.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2015, 16, 2; 56-77
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sztuka i państwo - refleksje na marginesie 'Wolnego wyboru' Miltona i Rose Friedman
The Art and State - reflections on the margins of Milton and Rose Friedmans "Free to Choose"
Autorzy:
Tendera, Paulina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945725.pdf
Data publikacji:
2017-12
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
contemporary art
art market
libertarianism
capitalism
kapitalizm
sztuka współczesna
rynek sztuki
libertarianizm
Opis:
In this article we reflect on the relationship between the state and the contemporary art world. We show the errors that occur in the politics of art financed from public funds. Our authority are Milton and Rose Friedman and their book Free to choose.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2017, 39 (4)
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Personal Meditation on the Cultural Ecumenism of the Romanian Orthodox Immigrants in Western Europe
Refleksja na temat ekumenizmu kulturowego prawosławnej imigracji rumuńskiej w Europie Zachodniej
Autorzy:
Tăut, Mădălin Vasile
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2108743.pdf
Data publikacji:
2022-08-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
imigranci
kapitalizm
uniwersalność
prawosławie
bigotyzm
solidarność
immigrants
capitalism
versatility
orthodoxy
bigotism
solidarity
Opis:
Migration of peoples is a phenomenon whose existence is lost in the mist of history. People have always traveled from one country to another for political, economic, social, cultural, climatic or demographic reasons, and the story continues also today. The intention of this essay is not to analyze the migration of the Orthodox Romanians from a strictly historical or sociological perspective, because numerous scientific studies have already been written on this topic, but rather to understand their process of soul alienation. Therefore, after making a mention of the social and economic evolution of Western society by moving from one system of philosophical values to another, which practically marked its thinking and development, I will try to explain the versatility of the Romanian Orthodox in terms of their desire for material prosperity, by assuming the culture of the capitalist economy, with the risk of giving up even only apparently the values inherited by birth and Christian tradition.
Migracje ludności są zjawiskiem, którego istnienie ginie w mrokach historii. Ludzie zawsze przemieszczali się między krajami, z przyczyn politycznych, ekonomicznych, społecznych, kulturowych, klimatycznych czy demograficznych, i ta historia trwa do dzisiaj. Zamiarem tego opracowania nie jest analiza migracji prawosławnych Rumunów ze ściśle historycznej czy też socjologicznej perspektywy, zwłaszcza, że temat ten był przedmiotem licznych badań, ale raczej zrozumienie procesu ich duchowej alienacji. Po krótkiej refleksji na temat społecznej i ekonomicznej ewolucji społeczeństwa zachodniego, poprzez przejście z jednego systemu wartości filozoficznych do innego, które w praktyce oznaczają ich myślenie i rozwój, artykuł zmierza do wyjaśnienia postaw prawosławnych Rumunów w znaczeniu ich dążenia do sukcesu materialnego, poprzez afirmację kapitalizmu i akceptację utraty, choćby pozornie, wartości przekazywanych w tradycji chrześcijańskiej.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2022, 69, 7; 61-74
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niepowtarzalny urok likwidacji : reportaże z Polski lat 90.
Reportaże z Polski lat 90.
Autorzy:
Lipiński, Piotr (1967- ).
Współwytwórcy:
Matys, Michał (1966- ). Autor
Wydawnictwo Czarne. Wydawca
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wołowiec : Czarne
Tematy:
Kapitalizm
Postkomunizm
Społeczeństwo
Transformacja systemu społeczno-gospodarczego
Zmiana społeczna
Antologia
Reportaż
Opis:
Bibliografia na stronach 307-[308].
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Our Capitalogenic World: Climate Crises, Class Politics, and the Civilizing Project
Autorzy:
Moore, Jason W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/25417647.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
World-Ecology
Capitalism
Imperialism
Capitalocene
Anthropocene
ekologia‑świat
kapitalizm
imperializm
kapitałocen
antropocen
Opis:
We live in times of anthropogenic climate crisis. Or do we? This essay shows how “humanity” is a thoroughly modern fetish forged in the bloodbath of militarized accumulation and conquest after 1492. To say that the Anthropos drives the climate crisis implicates a historical actor that does not exist. But the reality is different. Humanity does nothing. Specific groups of humans make history – empires, classes, religious institutions, armies, and financiers. This essay reveals the Anthropocene as more than lousy history – although the flight from world history is crucial. It argues that today’s Anthropocene is one pillar of the Environmentalism of the Rich. It is rooted historically in the Civilizing Project, and, more recently, in post‑1970 “Spaceship Earth” environmentalism. Both Environmentalism and its recent Anthropocene craze have sought to do one thing above all: deflect blame from capitalism as the prime mover of the climate crisis. From the beginning, Environmentalism avoided “naming the system.” Only by identifying the climate crisis as capitalogenic – “made by humans” – can we begin to forge an effective socialist politics of climate justice.
Żyjemy w czasach antropogenicznego kryzysu klimatycznego. Ale czy na pewno? Szkic pokazuje, jak w krwawej łaźni zmilitaryzowanej akumulacji i podboju po 1492 r. ukształtował się na wskroś nowoczesny fetysz „ludzkości”. Twierdzenie, że to Antropos napędza kryzys klimatyczny, implikuje aktora historycznego, który nie istnieje. Rzeczywistość jest odmienna: ludzkość nie robi niczego. Historię tworzą określone grupy ludzi – imperia, klasy, instytucje religijne, armie, finansiści. Artykuł określa antropocen jako coś więcej niż kiepską historię – choć ucieczka od historii światowej ma tu kluczowe znaczenie. Dowodzi, że dzisiejszy antropocen jest jednym z filarów ekologizmu bogatych. Jego korzenie historyczne tkwią w projekcie ucywilizowania oraz w niedawnym, powstałym po 1970 r. ekologizmie „statku kosmicznego Ziemia”. Zarówno Ekologizm, jak i współczesna moda na antropocen dążą przede wszystkim do jednego: zrzucenia winy z kapitalizmu jako głównego sprawcy kryzysu ekologicznego. Od samego początku Ekologizm unikał „nazywania systemu po imieniu”. Tylko określenie kryzysu klimatycznego jako „kapitałogenicznego” – „spowodowanego przez kapitał” – pozwoli nam stworzyć skuteczną socjalistyczną politykę sprawiedliwości klimatycznej.
Źródło:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica; 2023, 11; 97-122
2353-4583
2449-7401
Pojawia się w:
Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Globalny aspekt społeczno-kulturowy w przestrzeni stosunków międzynarodowych
The global socio-cultural aspect in the space of international relations
Autorzy:
Ostrowski, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40494632.pdf
Data publikacji:
2015-12-01
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:
demokracja
globalizacja
społeczeństwo
wolny rynek
kapitalizm
democration
globalization
society
free market
capitalism
Opis:
Niniejszy artykuł ma na celu rozwinięcie dyskusji na temat praktycznej stymulacji globalnego społeczeństwa obywatelskiego. Zawiera również historyczną analizę podstaw jego funkcjonowania w przestrzeni międzynarodowej. Zmiany globalizacyjne wymuszają konieczność oceny i realizacji większości procesów międzynarodowych nie tylko z pozycji polityki państw narodowych. Wiele z nich to procesy dezintegrujące przestrzeń międzynarodową, które niegdyś wpływały na jej częściową integrację oraz kreację wspólnot narodowych. Walka z ociepleniem klimatu, terroryzmem, przestępczością międzynarodową, fundamentalizm religijny czy wreszcie problem masowej emigracji ekonomicznej, to zagadnienia dla ponadnarodowych i ponadpaństwowych instytucji, niezależnych politycznie i ekonomicznie od wpływów międzynarodowych koncernów, a także interesów politycznych państw kreujących się do miana mocarstw. Państwo narodowe, przy obecnych uwarunkowaniach globalnych nie powinno już być jedynym i bezkrytycznym podmiotem politycznym w obszarze stosunków międzynarodowych. Wprawdzie na globalnej scenie gospodarczej i finansowej konkuruje z ponadnarodowymi monopolami i instytucjami finansowymi ale merytorycznego i krytycznego adwersarza swoich poczynań w obszarze polityki zagranicznej nadal nie posiada. Strefą krytyczną, a także realnym konkurentem organizacji państwowych wobec ich polityki zagranicznej stać się może upodmiotowienie działań globalnego społeczeństwa obywatelskiego w obszarze stosunków międzynarodowych. Każde działania w nowoczesnej przestrzeni globalnej, tak w sferze ekonomicznej jaki w zakresie reakcji politycznych musi podlegać krytyce i konkurencji na zasadach demokratycznej opozycji i wolnego rynku. Niestety widoczny nadal bezkrytycyzm i absolutyzm państw narodowych w strefie działalności międzynarodowej nie stwarza warunków (lub je znacznie opóźnia ) dla realnego stworzenia zintegrowanego świata jako całości polityczno - społecznej. Między innymi z tego powodu oraz zróżnicowania ekonomicznego świata, zauważalne stają się tendencje do dezintegracji społeczeństw na indywidualne grupy o charakterze ekonomicznym, ideowym lub kulturowym. Nie sprzyja to światowej integracji i tworzeniu społeczeństwa globalnego pomimo powstania pewnych realnych warunków do upowszechnienia go jako samodzielnej instytucji politycznej na arenie międzynarodowej. Obecna przewaga w widzeniu światowej integracji z pozycji bardziej narodowej, aniżeli kosmopolitycznej nie kreuje wyrazistych przesłanek do traktowania zagadnień o charakterze ponadnarodowym i ponadpaństwowych w obszarach interesów i zagrożeń globalnych. Szansą dla zauważalnej przewagi opcji globalnej integracji z poziomu indywidualnych interesów mocarstw jest właśnie realne wykreowanie i nasilenie działań instytucji o kosmopolitycznym charakterze jakim jest globalne społeczeństw obywatelskie. Tworząc międzynarodową opinię publiczną staje się ono systematycznie realną opozycją i krytykiem działań politycznych państw w obszarze stosunków międzynarodowych. Skuteczne działania konkurencyjne i krytyczne światowej opinii publicznej mogły by zmobilizować większość państw do zmiany swych priorytetów politycznych z narodowych na ponadnarodowe, zmierzając ku kosmopolitycznemu światowemu zarządzaniu (global governance).
This article aims to further the discussion on the practical stimulation of global civil society. It also includes a historical analysis of the foundations of its functioning in the international arena. Globalization changes necessitate the evaluation and implementation of most international processes not only from the perspective of national state policies. Many of these are processes that disintegrate the international space, which once influenced its partial integration and the creation of national communities. The fight against climate change, terrorism, international crime, religious fundamentalism, and finally the problem of mass economic migration are issues for transnational and supranational institutions, politically and economically independent from the influences of international corporations and the political interests of states aspiring to be superpowers. In the current global conditions, the nation-state should no longer be the sole and uncritical political entity in the realm of international relations. Although it competes with transnational monopolies and financial institutions on the global economic and financial stage, it still lacks a substantive and critical adversary for its foreign policy actions. The empowerment of global civil society's actions in the realm of international relations can become a critical area and a real competitor to state organizations in terms of their foreign policy. Every action in the modern global space, both in the economic sphere and in terms of political reactions, must be subject to criticism and competition based on the principles of democratic opposition and the free market. Unfortunately, the still visible uncritical stance and absolutism of nation-states in the international arena do not create conditions (or significantly delay them) for the real creation of an integrated world as a political and social whole. Among other reasons, and due to the economic disparity of the world, there are noticeable tendencies towards the disintegration of societies into individual groups of economic, ideological, or cultural nature. This does not favor global integration and the creation of a global society, despite the emergence of certain real conditions to promote it as an independent political institution on the international stage. The current preference for viewing global integration from a more national rather than cosmopolitan perspective does not create clear premises for addressing issues of a transnational and supranational nature in areas of global interests and threats. The chance for the noticeable dominance of the option of global integration from the level of individual superpowers' interests lies in the real creation and intensification of actions by cosmopolitan institutions, such as global civil society. By creating international public opinion, it systematically becomes a real opposition and critic of state actions in the realm of international relations. Effective competitive and critical actions of global public opinion could mobilize most states to shift their political priorities from national to supranational, moving towards cosmopolitan global governance.
Źródło:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2015, 10; 29-43
1896-1819
2391-5145
Pojawia się w:
Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zjedz, ile możesz, nawet jeśli nie chcesz. Streaming jako praktyka kapitalizmu inwigilacji
Eat as Much as You Can, Even if You Dont Want to: Streaming as a Practice of Surveillance Capitalism
Autorzy:
Ożóg, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/24945742.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
streaming
kapitalizm inwigilacji
kultura algorytmiczna
władza instrumentalna
surveillance capitalism
algorithmic culture
instrumental power
Opis:
W powszechnym mniemaniu streaming to najbardziej efektywna, przystępna, ukierunkowana na wygodę użytkownika technologia udostępniania tekstów audiowizualnych. Jego znaczenie dynamicznie wzrasta, szczególnie od czasu pandemii. Odbijający się w przychodach i liczbie użytkowników status mediów streamingowych jako coraz istotniejszych graczy na rynku audiowizualnym każe krytycznie przyjrzeć się ich wpływowi na współczesną kulturę. Autor proponuje potraktowanie mediów streamingowych jako jednego z elementów szerokiego układu ekonomiczno-polityczno-kulturowego, opisywanego przez Shoshanę Zuboff jako kapitalizm inwigilacyjny. W tekście zostają przedstawione specyficzne dla streamingu mechanizmy, techniki, strategie i taktyki eksploatowania władzy. Ich efektem jest szczególne usytuowanie użytkowników tych mediów w ramach zależności tworzących charakterystyczną dla streamingu sieć władzy instrumentalnej.
Streaming is widely understood to be the most effective, accessible, convenience-oriented technology for providing audiovisual texts to its users. Its importance, especially since the pandemic, is dynamically increasing. The status of streaming media as a growing player in the audiovisual market, expressed in revenues and in user numbers, makes it necessary to critically reflect on its impact on contemporary culture. The author proposes a look at streaming media as one of the elements of a broad economic-political-cultural system described by Shoshana Zuboff as surveillance capitalism. The analysis focuses on streaming-specific mechanisms, techniques, strategies, and tactics for enforcing power, which manifest themselves in the specific positioning of users within the relationship of dependencies constituting the network of instrumental power characteristic of streaming.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2023, 124; 50-68
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polska prasa o transformacji gospodarki. Próba zastosowania analizy ramowania (framing analysis)
The Polish press on Poland’s economic transition to capitalism. An application of the framing analysis approach
Autorzy:
Rylukowski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/413389.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
kapitalizm
transformacja gospodarcza
framing analysis
analiza ramowania
analiza dyskursu
capitalism
discourse analysis
transformation
Opis:
Niniejszy artykuł ma na celu odtworzenie głównych schematów interpretacyjnych obecnych w polskim dyskursie prasowym na temat kapitalizmu po 1989 roku. Analiza obejmuje teksty publikowane w wybranych dziennikach i tygodnikach we wczesnych latach dziewięćdziesiątych, a następnie, w trybie porównawczym, sięga do lat 2005, 2007 i 2014. Używając wybranych narzędzi analizy ramowania (framing analysis), udało się wyodrębnić siedem ram (schematów interpretacyjnych). Cztery z nich – probalcerowiczowska, pochwała przedsiębiorczości, radykalnego neoliberalizmu oraz innowacyjności – mają charakter prokapitalistyczny i wspierają transformację. Pozostałe trzy – solidarności społecznej, patologii przemian oraz katastroficzna – mają charakter alternatywny i postulują zmiany w programie reform gospodarczych bądź je całkowicie negują. Powyższe ramy można traktować jako punkt wyjścia do głębszej analizy ramowania dyskursu na temat kapitalizmu w Polsce.
This paper investigates how the Polish press has framed the discourse concerning Poland’s transformation to capitalism. The analysis focuses on articles published in selected Polish dailies and weeklies in the beginnings of the 1990s, and then subsequently in 2005, 2007 and 2014. By applying the framing analysis methodology, seven interpretative packages have been identified. Four of them (the pro-reformist/support for Balcerowicz’s plan frame; the praise of entrepreneurship frame; the extreme neoliberalism frame; and the innovation frame) display a pro-capitalist stance, while the remaining three (the social justice/solidarity frame; the transformation irregularities frame; and the catastrophic frame) call either for altering the course of reforms or even for abandoning them completely. These findings may be seen as a starting point for a further analysis of the framing of the discourse on capitalism in Poland.
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2015, 64, 2; 157-186
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Rhetoric of Healthcare Inequality in Capitalist Classed Societies: Blomkamp’s and Romanek’s Dystopian Visions
Retoryka opieki zdrowotnej w klasowych społeczeństwach kapitalistycznych: dystopijne wizje Blomkampa i Romanka
Autorzy:
Gacka, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/954360.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
Tematy:
capitalism
social stratification
healthcare
dystopias
futurology
kapitalizm
rozwarstwienie społeczne
opieka zdrowotna
dystopie
futurologia
Opis:
The future of democratic societies has been widely debated among futurologists, including the possible ways medicine could advance, changing the lives of individuals and communities. Yet, what seems a reasonable question to ask is – how the unequal access to healthcare might perpetuate social and economic divisions and turn democracy into tyranny. This paper advances a rhetorical analysis of the reciprocal relations between healthcare and the classed capitalist system as portrayed in two dystopian pictures: Mark Romanek’s Never Let Me Go (2010) and Neill Blomkamp’s Elysium (2013). The realities depicted in these movies, as well as their narratives, vary considerably; however, they both present medical advancements as means of and reasons for maintaining or perpetuating social inequality. The two dystopias also warn us of some possible dangers posed by the incompatibility of the capitalist mindset with morality and ethics, presenting corruption in healthcare systems as a result of the class conflict.
Chociaż futurolodzy powszechnie dyskutują na temat kierunku rozwoju medycyny i jego potencjalnego wpływu na jednostki i społeczności, rzadziej pojawia się pytanie o dostępność medycyny w przyszłości. Niniejszy artykuł analizuje wzajemne relacje między opieką społeczną a systemem kapitalistycznym ukazane w dystopiach Nie opuszczaj mnie (2010) Marka Romanka i Elizjum (2013) Neilla Blomkampa. Oba filmy przedstawiają wynalazki medyczne jako sposób i powód utrzymywania i pogłębiania nierówności społecznych. Wspomniane dystopie ostrzegają przed potencjalnymi zagrożeniami płynącymi z niespójności kapitalistycznej mentalności z moralnością i etycznością i prezentują deformację systemów opieki zdrowotnej jako rezultat konfliktu klasowego.
Źródło:
Res Rhetorica; 2018, 5, 1; 52-63
2392-3113
Pojawia się w:
Res Rhetorica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
In the Pursuit of Degrowth. Reformed Churches’ Theological Critique of Capitalism
Autorzy:
Kantyka, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2076669.pdf
Data publikacji:
2021-12-02
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
postwzrost
Kościoły reformowane
kapitalizm
Wyznanie z Akry
degrowth
Reformed Churches
capitalism
Accra Confession
Opis:
The article discusses the theological criticism of capitalism on the part of the Reformed Churches. The four main themes of criticism are: 1) immoderate accumulation of goods and capital and the commodification of man; 2) leading Third World countries to unpayable debt; 3) plundering of natural goods and environmental damage; 4) the trap of unrestrained growth. The idea of "degrowth" is proposed as an effective way out of these threats. This idea consists of moderation in the production of goods adapted in volume to real needs, respect for the environment by implementing the principles of sustainable development, and finally adopting the attitude of self-restraint as a necessary form of asceticism. "Degrowth" is therefore an idea that also brings together the ways to overcome the "economy of greed" and introduce the "economy of life".
W artykule podjęto zagadnienie teologicznej krytyki kapitalizmu ze strony Kościołów reformowanych. Cztery główne wątki krytyki to: 1) nieumiarkowana akumulacja dóbr i kapitału oraz utowarowienie człowieka; 2) doprowadzanie krajów Trzeciego Świata do niespłacalnego zadłużenia; 3) rabunkowa gospodarka dobrami naturalnymi oraz szkody wyrządzane środowisku naturalnemu; 4) pułapka niepohamowanego wzrostu. Jako skuteczny sposób wyjścia z tych zagrożeń proponowana jest droga tzw. „post-wzrostu”, na który składa się umiarkowanie w produkcji dóbr dostosowane do rzeczywistych potrzeb, poszanowanie środowiska poprzez wdrożenie zasad zrównoważonego rozwoju, a wreszcie przyjęcie postawy samoograniczania się jako koniecznej formy ascezy. „Post-wzrost” jest więc ideą skupiającą w sobie także drogi do przezwyciężenia „ekonomii chciwości” i wprowadzenia „ekonomii życia”
Źródło:
Studia Oecumenica; 2021, 21; 165-177
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Demokratyczny socjalizm jako powrót do ekonomizmu. Zarys problematyki zjawiska
Democratic socialism as a return of the economism. Outline of the phenomenon
Autorzy:
Górka, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1369761.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Opolski
Tematy:
demokratyczny socjalizm
kapitalizm
lewica
klasy
tożsamość
democratic socialism
capitalism
the left
classes
identity
Opis:
Demokratyczny socjalizm jest w artykule rozumiany jako powrót do ortodoksyjnego myślenia socjalistycznego. Odwraca się od mainstreamowego nurtu tożsamościowego lewicy, nie jest jednak w stanie się od niego odciąć i odrzucić dziedzictwa lat 60. XX wieku. Demokratyczny socjalizm stawia na pierwszym miejscu interesy klasowe klas pracujących, co ma stanowić odpowiedź wobec ciągle jeszcze królującego centroliberalizmu i spoufalowanej wobec niego liberalnej lewicy, a także rosnących w siłę formacji populistycznych. W tekście nakreślone zostały uwarunkowania idei, a także jej słabe strony.
Democratic socialism is perceived in this article as a return to the orthodox socialist thinking. It is conflicted with a mainstream identitarian left, even if cannot reject heritage of the 1960s. Democratic socialism is focused on interest of the working classes, which is an antidote against center liberalism, liberal left and gaining more and more popularity populist movements. Text is devoted to outline an idea of democratic socialism and its strong and weak dimensions.
Źródło:
Studia Krytyczne/ Critical Studies; 2020, 9; 113-129
2450-9078
Pojawia się w:
Studia Krytyczne/ Critical Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Człowiek dwubiegunowy. Marcuse, akrazja i psychopatologia populizmu
The Bipolar Man. Marcuse, Akrasia and the Psychopathology of Populism
Autorzy:
Kuźniarz, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30147095.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Herbert Marcuse
akrasia
akratic
populism
cognitive capitalism
reflexivity
akrazja
akratyk
populizm
kapitalizm kognitywny
refleksyjność
Opis:
W 1964 roku Herbert Marcuse postawił słynną tezę o jednowymiarowości współczesnego człowieka. Stanowi ona jedną z jego najważniejszych koncepcji teoretycznych, a także rozwinięcie tezy postawionej przez Marcusego już w 1937 roku w eseju O afirmatywnym charakterze kultury. Celem mojego artykułu jest krytyczna rewizja tej koncepcji. Z jednej strony kapitalizm kognitywny wzmocnił mechanizmy kontroli zachowań konsumenckich. Z drugiej strony społeczeństwo ponowoczesne jest jednak refleksyjne: produkcja wiedzy i samowiedzy ma w nim charakter systemowy. Połączenie tych dwóch procesów prowadzi – jak twierdzę – do wytworzenia raczej dwubiegunowej niż jednowymiarowej jednostki oraz kultury. Represywna desublimacja idzie dziś w parze z refleksyjnością. W rezultacie, podmiot ponowoczesny to akratyk – człowiek systematycznie postępujący wbrew własnej woli. W drugiej części tekstu dowodzę, że dwubiegunowa struktura ponowoczesnego podmiotu tworzy warunki sprzyjające rozwojowi współczesnego populizmu.
In 1964, Herbert Marcuse made a famous thesis about the one-dimensionality of late-capitalist subject. It is one of his most important theoretical concepts, as well as an extension of the thesis put forward by Marcuse in 1937 in his essay Affirmative Character of Culture. The purpose of my article is to critically revise this concept. On the one hand, it is true that cognitive capitalism has strengthened the mechanisms of controlling consumer behavior. But on the other, the postmodern society is reflexive: its production of knowledge and self-knowledge is institutionalized and systemic. The combination of these two processes leads, as I claim, to the creation of a bipolar rather than one-dimensional man and culture. Repressive desublimation today goes hand in hand with reflexivity. As a result, the postmodern subject is an acratic – a human being systematically acting against his or her will. In the second part of the text, I argue that the bipolar structure of the postmodern subject creates conditions conducive to the development of contemporary populism.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2022, 59; 97-115
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Platformy Imperium i pirackie bunty
Empire Platforms and Pirate Mutinies
Autorzy:
Sitek, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/24946944.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
platformy cyfrowe
rentierski kapitalizm
platformy streamingowe
piractwo
digital platforms
rentier capitalism
streaming platforms
piracy
Opis:
W opowieść o współczesnej hegemonii zachodniego kapitalizmu autor włącza metafory pirackie. Zakłada bowiem, że w działalności bywalców sieciowych Zatok, podobnie jak praktykach pirackich z XVII i XVIII w., w niejawny sposób wyraża się sprzeciw wobec wywłaszczeń. Obecnie system pobiera nie tylko zyski z tytułu własności fizycznej i finansowej, ale także intelektualnej (między innymi w obszarze dostępu do dóbr kultury). Choć biznesowi giganci deklarują wspieranie twórców, ich nadrzędnym celem jest przechwytywanie dochodów z funkcjonowania portali streamingowych. Autor opisuje napięcia między właścicielami i rzecznikami platform cyfrowych a piratami. Co jest największym wrogiem korporacji na drodze ciągłego wzrostu i akumulacji kapitału? W próbie scharakteryzowania modelu X-as-a-Service autor przyjmuje perspektywę piracką. Zakłada bowiem, że dopóki trwają pirackie azyle, dopóty niebezpieczny ruch nowego grodzenia nie zostanie zwieńczony pełnym sukcesem.
The author incorporates pirate metaphors into the story of contemporary Western capitalist hegemony. He suggests that the activities of Bay Network users, like the pirate practices of the 17th and 18th centuries, represent a subversive opposition to capitalism. Rentier capitalism profits not only from physical and financial property but also from intellectual property (including access to cultural goods). Although global corporations and economic giants promise to support creators, their main goal is to capture value from streaming portals. The article reports on the tensions that exist between the pirates and the digital platform owners. What is the biggest obstacle to companies continuing to grow and build wealth? In trying to characterize the X-as-a-Service model, the author takes a pirate’s perspective. He assumes that as long as pirate asylums exist, the dangerous new enclosure movement will not be crowned with complete success.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2023, 124; 69-94
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dlaczego trzeba wprowadzić bezwarunkowy dochód podstawowy?
Why We Need To Introduce Universal Basic Income?
Autorzy:
Ratajczak, Mikołaj
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1012974.pdf
Data publikacji:
2017-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
basic income
capitalism
precariat
republicanism
class struggle
dochód podstawowy
kapitalizm
prekariat
republikanizm
walka klasowa
Opis:
Tekst jest recenzją książki Guya Standinga, stanowiącej przystępne i kompleksowe wprowadzenie do problematyki bezwarunkowego dochodu podstawowego (BDP). Autor przygląda się, w kontekście niedawnych publikacji Standinga, dwóm najważniejszym liniom argumentacyjnym za wprowadzeniem BDP: z jednej strony analizy „korupcji” współczesnego kapitalizmu, a z drugiej - przedstawienia BDP jako obywatelskiego prawa do bycia wolnym od dominacji.
A review of Guy Standing's book "Basic Income: And How Can We Make It Happen". Author reconstructs two general lines of Standing's argumentation for introducing basic income: the analysis of the "corruption of capitalism" in the context of the eponymical publication from year 2016 on the one hand, and the presentation of UBI as a universal law providing the freedom from domination.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2017, 24, 2; 167-178
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Medycyna w demokracji kapitalistycznej
Medicine in capitalist democracy
Autorzy:
Markiewka, Tomasz Szymon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1856887.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Narodowe Centrum Kultury
Tematy:
medycyna
kapitalizm
demokracja
neoliberalizm
teoria
aktora-sieci
medicine
capitalism
democracy
neoliberalism
actor-network
theory
Opis:
The aim of this article is to show the effect that capitalist democracies have on modern medicine and its social perception. Capitalist democracy is a leading concept used here to draw attention to a number of phenomena and problems resulting from the fact that medical activity in a large part of our world is conducted in democratic and capitalist conditions. The author refers to the actor-network theory as a general theoretical background and points out that medicine is not an autonomous sphere in modern societies but a part of an intricate network of connections that determine its shape. The examples discussed in the text include anti-vaccine movements, commercialisation of medical services and the debate on health care in the United States.
Źródło:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2019, 107, 4; 30-40
1230-4808
Pojawia się w:
Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Praktyki terapeutyczne jako kapitalistyczne techniki siebie. Psychologizacja jako prywatyzacja problemów psychicznych
Autorzy:
Rydlewski, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1849222.pdf
Data publikacji:
2020-06-30
Wydawca:
Instytut Dyskursu i Dialogu
Tematy:
kapitalizm
neoliberalizm
techniki terapeutyczne
Foucault
Fisher
techniki siebie
neoliberalism
therapeutic practices
techniques of self
Opis:
W swoim artykule chciałbym pokazać kilka przykładów, zarówno z obszaru psychologii profesjonalnej, jak i psychologii popularnej, pokazujących desocjalizacyjny (odspołeczniający) i depolityzacyjny (odpolityczniający) wymiar tych praktyk realizowanych przez poszczególne osoby, które dzięki odpowiednim narzędziom (to słowo bardzo modne w popularnych praktykach terapeutycznych), dają możliwość, czy nadzieję na tę możliwość, „ulepszenia siebie”, tworzenia „lepszej wersji siebie”, jak mówi popularne hasło reklamowe.
In my article, I would like to present a few examples, both in the field of professional psychology and popular psychology, showing the desocialization (disocializing) and depoliticizing (depoliticizing) dimension of these practices carried out by individual people who, thanks to appropriate tools (this word is very fashionable in popular therapeutic practices), they give the possibility or hope for this possibility, to „improve oneself”, to create a „better version of oneself”, as the popular advertising slogan says.
Źródło:
Dyskurs & Dialog; 2020, II, 2 (4); 121-142
2658-2368
2658-2406
Pojawia się w:
Dyskurs & Dialog
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Procesy polaryzacji pracy w epoce kapitalizmu postindustrialnego w świetle wybranych teorii socjologicznych i ekonomicznych
Work polarization processes in the postindustrial capital epoch in the light of selected sociological and economic theories
Autorzy:
Michalik, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/541649.pdf
Data publikacji:
2019-08-14
Wydawca:
Zakład Ubezpieczeń Społecznych
Tematy:
kapitalizm postindustrialny
marginalizacja
polaryzacja
praca
siła robocza
post-industrial capitalism
marginalization
polarization
work
workforce
Opis:
Niniejszy tekst przybliża problematykę polaryzacji pracy, która została omówiona na gruncie teorii Petera Druckera, Richarda Floridy, Manuela Castellsa i Guya Standinga. Polaryzacja pracy jest tu analizowana jako dynamika zmian, osadzona w realiach właściwych dla współczesnej gospodarki rynkowej, określonej jako kapitalizm postindustrialny. Proces polaryzacji kształtują takie siły i zjawiska jak: wzrost znaczenia wiedzy w gospodarce, automatyzacja i komputeryzacja pracy, deindustrializacja, ekspansja nisko kwalifi kowanych miejsc pracy w sektorze usługowym, uelastycznienie zasobów siły roboczej, offshoring produkcji oraz globalizacja migracji zarobkowej. Zjawiska te prowadzą do silnego zróżnicowania statusu pracowników z dolnych i górnych poziomów struktury zawodowej, przy względnym ograniczeniu szczebli średnich. Z jednej strony wyłania się rdzeń siły roboczej grupujący wysoko wykwalifi kowanych specjalistów, menedżerów i techników. Z drugiej strony tworzy się pokaźna populacja pracowników, którzy boleśnie doświadczają procesów ekonomicznej degradacji. W podsumowaniu zostaje wykazana przydatność kategoriipolaryzacji pracy dla badań społecznych i analiz teoretycznych dotyczących istotnych zagadnień i zjawisk naszych czasów.
The present article provides a review of the concept of job polarisation, as presented on the basis of the theories of Peter Drucker, Richard Florida, Manuel Castells and Guy Standing. Job polarisation has been analysed herein as change dynamics rooted within the contemporary market economy, and described as post-industrial capitalism. The polarisation process depends on such forces and phenomena as: the increasing significance of knowledge in the economy, the automation and computerisation of work, de-industrialisation, the expansion of low-skilled jobs in the service sector, the growing flexibility of labour resources, production off shoring and globalised labour migration. Due to these phenomena, the status of employees from the top and bottom tiers becomes strongly diversifi ed, with the simultaneous reduction of middle tiers. On the one hand, the core of the workforce is formed, including highly qualified experts, managers and technicians. On the other hand, there is a sizeable population of employees who suffer the processes of economic degradation. In conclusion, it is proven that the category of job polarization is useful for social research and theoretical analyses concerning the crucial issues and phenomena of our time.
Źródło:
Ubezpieczenia Społeczne. Teoria i praktyka; 2019, 1; 25-49
1731-0725
Pojawia się w:
Ubezpieczenia Społeczne. Teoria i praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Miejsce dla śmierci
Autorzy:
Kutyła, Dorota Halina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15052107.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
śmierć
umieranie
kapitalizm
mieszczaństwo
lęk przed śmiercią
doświadczenie
opowiadanie
bioetyka
W. Benjamin
P. Tillich
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2016, 2; 187-197
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Schumpeterowska teoria przedsiębiorcy, czyli skąd się bierze pies
Schumpeters Theory of Entrepreneur, or Where the God Comes from
Autorzy:
Glapiński, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/445236.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Polski Instytut Ekonomiczny
Tematy:
dynamika gospodarcza
innowacja
przedsiębiorca
kapitalizm
kreatywna destrukcja
economic dynamics
innovation
entrepreneur
capitalism
creative destruction
Opis:
W ujęciu Schumpetera rozwój gospodarczy następuje nie pod wpływem zmian przychodzących z zewnątrz, ale od wewnątrz, z własnej inicjatywy życia ekonomicznego. Zdefiniował on kapitalizm jako dynamiczny system, który w niekończącym się procesie innowacji zmienia ustawicznie swe metody produkcji oraz strukturę konsumpcji. Jest to wieczny wicher kreatywnej destrukcji (eternal gale of creative destruction). Autorami tych innowacji są szczególni ludzie o specyficznych cechach - przedsiębiorcy (entrepreneurs). Bycie przedsiębiorcą jest funkcją specjalną, przywilejem wąskiej grupy ludzi, którzy posiadają wyższe od normalnych zalety umysłu i woli. Ich postępowanie może wpływać na historię społeczną i kształtować nowe modele życia, nowe systemy wartości.
In the Schumpeter's terms, the economic development takes place not under influence of changes coming from outside but from inside, on the economic life's own initiative. He has defined capitalism as a dynamic system, which, in an endless process of innovations, has been continuously changing methods of production and pattern of consumption. This is an eternal gale of creative destruction. Authors of those innovations are specific people with specific features - entrepreneurs. Being an entrepreneur is a special function, a privilege of a narrow group of people who have got higher than normal values of mind and will. Their conduct may affect the social history and shape new models of life, new systems of values.
Źródło:
Konsumpcja i Rozwój; 2012, 1(2)
2083-6929
Pojawia się w:
Konsumpcja i Rozwój
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Motyw zysku jako wartość w globalnym społeczeństwie kapitalistycznym
The Value of Profit Motive in a Global Capitalistic Society
Autorzy:
Drenda, Lucyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/587582.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach
Tematy:
Gospodarka rynkowa
Kapitalizm
Procesy społeczne
Społeczeństwo
Zysk
Capitalism
Market economy
Profit
Social process
Society
Opis:
As an individual acts within the reality which is determined by the social elements, it is crucial for it to comply with traditions and norms. The capitalistic system has created specific mechanisms, performing the role of strengthener of the whole system and enabling the cooperation of all individuals. As a result, in modern economics, the profit motive has been elevated from being merely a key plank in optimising societal benefit, to becoming the sole purpose of economies.
Źródło:
Studia Ekonomiczne; 2013, 129; 51-58
2083-8611
Pojawia się w:
Studia Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy pochodzenie państwowego kapitału determinuje reakcję inwestorów? Przypadek państwowych funduszy majątkowych na chińskim rynku giełdowym
Autorzy:
Urban, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/610187.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
sovereign wealth funds
capital market
state capitalism
państwowe fundusze majątkowe
rynek giełdowy
kapitalizm państwowy
Opis:
This article deals with the issue of state capitalism through the lens of investment activity of sovereign wealth funds. Using linear regression models, the author aimed at answering the research question whether the origin of money invested by domestic and foreign sovereign wealth funds determine market reaction to the disclosure of information about the transaction made on Chinese stock markets. The empirical findings do not support the hypothesis that abnormal returns and cumulative abnormal returns differ between information disclosure about transaction carried out by Chinese and foreign sovereign wealth funds.
W artykule jest analizowana problematyka kapitalizmu państwowego przez pryzmat działalności inwestycyjnej państwowych funduszy majątkowych. Z wykorzystaniem metod regresji liniowej autor podejmuje próbę odpowiedzi na pytanie, czy kraj, z którego pochodzi państwowy fundusz majątkowy, determinuje odmienne reakcje inwestorów na ujawnienie informacji o zawarciu transakcji zakupu akcji spółek notowanych na giełdach chińskich. Uzyskane w toku badań własnych wyniki empiryczne nie pozwalają na wskazanie, że w przypadku inwestycji krajowych (chińskich) funduszy majątkowych reakcja rynku mierzona ponadnormatywną stopą zwrotu różni się od reakcji na ujawnienie informacji o transakcjach zawieranych przez zagraniczne państwowe fundusze majątkowe.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio H – Oeconomia; 2017, 51, 6
0459-9586
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio H – Oeconomia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Późny kapitalizm i hazard
Late capitalism and gambling
Autorzy:
Nosal, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/413480.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
hazard
późny kapitalizm
późna nowoczesność
ryzyko
spekulacja
gambling
late capitalism
late modernity
risk
speculation
Opis:
Relację pomiędzy późnym kapitalizmem a zjawiskiem hazardu cechuje szczególne sprzężenie zwrotne. Z jednej strony późny kapitalizm charakteryzuje się szeregiem atrybutów, które w istotny sposób przyczyniły się do dynamicznego rozwoju hazardu w XXI wieku. Wśród nich wskazać należy przede wszystkim na technologizację, globalizację i indywidualizację. Z drugiej natomiast strony wybrane aspekty późnego kapitalizmu sprawiają, że on sam coraz bardziej przypomina hazard. Centralne usytuowanie w jego ramach takich kategorii, jak dematerializacja, ryzyko oraz spekulacja sprawiają, że fenomen ten służyć może także jako egzemplifikacja (metafora) późnego kapitalizmu.
The relationship between late capitalism and gambling appears to be a multidimensional connection. On the one hand, late capitalism provides a number of features which support the dynamic development of gambling in the 21st century. The crucial elements are technologisation, globalisation and individualisation. On the other hand, gambling is a metaphor for late capitalism. The basic categories of late capitalism, like dematerialisation, risk or speculation, make it strikingly similar to gambling. They use the same resources, logic and rules. In effect, the analysis of gambling is a useful tool to explore the wider social reality.
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2019, 68, 2; 9-31
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Naturalizacja władzy a kolonializm. Uwagi na marginesie Robinsona Cruzoe Daniela Defoe i Piętaszka, czyli Otchłani Pacyfiku Michela Tourniera, z Szekspirowską Burzą w tle
Naturalisation of Power. Some Notes on the Margins of Daniel Defoe’s Robinson Crusoe and Michel Tournier’s Friday, or, The Other Island with the Shakespearean Tempest in the Background
Autorzy:
Lemann, Natalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/912011.pdf
Data publikacji:
2019-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
power
postcolonialism
early capitalism
thaumaturgy
social contract
władza
postkolonializm
wczesny kapitalizm
taumaturgia
umowa społeczna
Opis:
Artykuł poświęcony jest analizie zmieniających się w kulturze europejskiej mechanizmów legitymizacji władzy. Robinson Cruzoe Daniela Defoe lokowany jest tradycyjnie w obrębie wczesnokapitalistycznego wzrostu indywidualizmu, przejawiającego się na polu ekonomicznego działania jednostki. Argumentuję, że aby Robinson mógł stać się na swej wyspie homo oeconomicus, który wyłącznie swą pracą przekształca dziką naturę w cywilizację, a następnie zostać władcą/królem/gubernatorem wyspy, musiały zajść zmiany w obrębie źródeł legitymizacji władzy. Robinson Cruzoe, everyman, może stać się władcą swej wyspy dzięki odejściu od boskiej legitymizacji władzy, która dominowała w kulturze europejskiej, począwszy od antyku, aż do czasów Oświecenia. Przywołuję więc postać Szekspirowskiego Prospera, maga i króla Neapolu, który włada swą wyspą przy pomocy magii jako ostatni literacki potomek „królów cudotwórców” (M. Bloch, E. Kantorowicz). Władza Robinsona opiera się za zasadach umowy społecznej i nie pochodzi z boskiego nadania. Analizuję opisywany przez Defoe mechanizm zdobywania i utrzymywania władzy przez Cruzoe, odwołując się do procesualności powstawania imperiów kolonialnych. Piętaszek, czyli otchłanie Pacyfiku Michela Tourniera z 1967 roku to powieść powstała w optyce Saidowskiej „lektury kontrapunktowej”, dlatego też Tournier dekonstruuje mechanizm naturalizacji, demokratyzacji władzy Robinsona, odwołując się do wcześniejszych mechanizmów metafizycznej legitymizacji. Dostrzegam więc procesualność mechanizmu zdobywania i utrzymywania władzy, co wydaje mi się istotne z punktu widzeniazrozumienia istoty i dynamiki imperializmu kolonialnego.
This article is devoted to the analysis of the changing mechanisms of power legitimization in the European culture. Daniel Defoe’s Robinson Crusoe is traditionally located within the early capitalist growth of individualism, manifested in the field of the economic activity of the individual. I argue that for Robinson to become a homo oeconomicus on his island, a person who transformed wild nature into civilization with his work, and then become the ruler/king/governor of the island, changes within the sources of legitimacy of power had to take place. Robinson Crusoe, an everyman, could become the ruler of his island only by means of resignation from the divine source of power legitimization which dominated European culture from antiquity to the times of Enlightenment. I recall the figure of Shakespearean Prosper, a magician and the king of Naples, who rules his island with the help of magic, as the last literary descendant of “the king’s thaumaturge” (M. Bloch, E. Kantorowicz). Robinson’s power is based on the principles of a social contract and his authority does not come from divine conferral. I analyse the mechanism of acquiring and maintaining power by Crusoe, described by Defoe, referring to the processuality of forming colonial empires. Friday, or, the Other Island by Michel Tournier, published in 1967, is a novel based on Said`s optics of “counterpoint reading”, which is why Tournier deconstructs the mechanism of naturalisation, democratisation of Robinson’s power, referring to earlier mechanisms of metaphysical legitimacy. This is why I notice the processuality of the mechanism of acquiring and maintaining power, which seems important to me from the point of view of understanding the essence and dynamics of colonial imperialism.
Źródło:
Porównania; 2019, 25, 2; 229-245
1733-165X
Pojawia się w:
Porównania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Media internetowe - niespełnione nadzieje
Online media - unfulfilled promises
Autorzy:
Markiewka, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1811254.pdf
Data publikacji:
2020-03-31
Wydawca:
Instytut Dyskursu i Dialogu
Tematy:
media
internet
dziennikarstwo
komunikacja społeczna
media społecznościowe
kapitalizm
journalism
social communication
social media
capitalism
Opis:
Autor artykułu stara się pokazać, dlaczego istnieje przepaść między teoretycznymi możliwościami, które dają media internetowe, a praktyczną realizacją tych możliwości. W teorii media internetowe dają niespotykane możliwości zdobywania wiedzy o świecie, w praktyce sprzyjają zaniżaniu jakości debaty publicznej.
The author of the article tries to show why there is a gap between the theoretical possibilities offered by online media and the practical implementation of these possibilities. In theory, online media offer unprecedented opportunities to gain knowledge about the world, in practice they tend to diminish the quality of public debate.
Źródło:
Dyskurs & Dialog; 2020, II, 1 (3); 59-72
2658-2368
2658-2406
Pojawia się w:
Dyskurs & Dialog
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ubogacanie: socjologia pragmatyczna o źródłach wartości towarów w kapitalizmie
Enrichment: a pragmatic sociology on the sources of commodity value in capitalism
Autorzy:
Tuszko, Feliks
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2025973.pdf
Data publikacji:
2021-07-15
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
pragmatic sociology
economic sociology
valuation
commodification
capitalism
socjologia pragmatyczna
socjologia ekonomiczna
wartościowanie
utowarowienie
kapitalizm
Opis:
Niniejszy esej recenzyjny poświęcony książce Luca Boltanskiego i Arnauda Esquerre’a Enrichment opisuje nowatorstwo pragmatycznego strukturalizmu, zwracając uwagę na współistnienie różnych sposobów utowarowienia przedmiotów. Zaproponowana przez francuskich socjologów rama teoretyczno- metodologiczna otwiera nowe możliwości do analizowania kondycji współczesnego kapitalizmu – jak twierdzą Boltanski i Esquerre współcześnie zysk jest często osiągany w procesie „ubogacania” przedmiotów. W eseju powyższe ustalenia zostały umieszczone w szerszym kontekście rozwoju programu socjologii pragmatycznej, wskazano na ich oryginalność i znaczenie dla socjologii w ogóle oraz ich potencjalne słabości i ograniczenia.
This review essay of Luc Boltanski’s and Arnaud Esquerre’s book “Enrichment” describes the novelty of pragmatic structuralism’s attention to the coexistence of the multiple ways in which objects can be commodified. The theoretical and methodological framework proposed by the French sociologists introduces new possibilities for analyzing the condition of contemporary capitalism – as Boltanski and Esquerre argue that nowadays profit is often achieved through a process of object enrichment. The essay places the above findings in the broader context of the development of the pragmatic sociology programme and points out their originality and wider significance for sociology, as well as their potential weaknesses and limitations.
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2021, 70, 2; 157-167
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół dla ubogich. Kilka uwag na temat książki Matteo Compagnaro, Posoborowa teologia Ameryki Łacińskiej. Geneza, charakterystyka, perspektywy, Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu, Wrocław 2020, ss. 135
Autorzy:
Sołga, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040964.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
Catholic Church
Latin America
liberation theology
capitalism
Kościół katolicki
Ameryka Łacińska
teologia wyzwolenia
kapitalizm
Opis:
Artykuł dotyczy książki Matteo Compagnaro poświęconej posoborowej teologii w Ameryce Łacińskiej. Motywem do napisania niniejszego tekstu było wiele kontrowersyjnych stwierdzeń autora opiniowanej książki. W artykule oceniono publikację Matteo Compagnaro, biorąc pod uwagę takie aspekty, jak jej konstrukcja, podstawa źródłowa i zawartość merytoryczna. Zwrócono uwagę na istotne braki w pracy oraz podjętego polemikę z niektórymi stwierdzeniami autora książki.
The article concerns the book of Matteo Compagnaro dedicated to post-conciliar theology in Latin America. The reason for writing the text was many controversial statements of the author of the book. The article evaluates the structure, sources, and factual contents of the monograph by Matteo Compagnaro. The author notes important shortcomings of the work and takes issue with several claims made in the book.
Źródło:
Res Historica; 2021, 51; 775-785
2082-6060
Pojawia się w:
Res Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historicizing Contemporary Capitalism: Future Retrospection and Temporal Estrangement in Kim Stanley Robinson’s New York 2140 and Nora K. Jemisin’s Emergency Skin
Historyzacja współczesnego kapitalizmu w literaturze fantastycznonaukowej: Retrospekcja spekulatywna i wyobcowanie poznawcze w powieści New York 2140 Kima Stanleya Robinsona i noweli Emergency Skin Nory K. Jemisin
Autorzy:
Gilarek, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31341683.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
fantastyka naukowa
historyzm
kapitalizm
wyobcowanie poznawcze
utopia
dystopia
science fiction
historicity
capitalism
cognitive estrangement
Opis:
The paper looks at the historicizing approach adopted in two recent science-fiction books: Kim Stanley Robinson’s novel New York 2140 (2017) and Nora K. Jemisin’s novella Emergency Skin (2019). In both, the authors’ present is approached from the vantage point of a speculatively posited future and looked upon as the historical past of the text. The hypothesized temporal distance is meant to challenge and recalibrate the reader’s perception of contemporary capitalism. Based on Robinson’s and Jemisin’s narratives, the paper discusses the historicity and mimetic potential of science fiction, manifested in the genre’s ability to situate the present as part of a historical process for an enhanced understanding of contemporary trends and their projected trajectories. In the two texts, the dichotomy between the envisioned future and the present-as-past is paralleled by a utopian/dystopian dialectic, wherein the reality of late capitalism is unequivocally identified as dystopian. The utopian and science-fiction perspectives combined produce the effect of cognitive estrangement, which entails a perceptual renewal with regard to capitalism, whose alleged incontestable status is challenged by the exposure of its historical mutability. The aim of the analysis is to demonstrate that historicizing contemporary capitalism within science fiction may challenge the ideological hegemony of neoliberalism, expose its dystopian features, and indicate possibilities for the transformation of a system that proclaims to have no alternatives. Such historicization may produce an epistemic shift in the reader’s perception of the contemporary socioeconomic reality, by emphasizing both its unrecognized flaws and its (r)evolutionary potential.
Celem artykułu jest analiza historyzującej perspektywy przyjętej w dwóch opublikowanych w ostatnich latach tekstach fantastycznonaukowych: powieści Kima Stanleya Robinsona New York 2140 (2017) i noweli Nory K. Jemisin Emergency Skin (2019). W obydwu tych tekstach teraźniejszość autorów ukazana jest z punktu widzenia przedstawionej w nich przyszłości i postrzegana jako historyczna przeszłość rzeczywistości przedstawionej. Hipotetyczny dystans czasowy ma umożliwić zakwestionowanie i rekalibrację sposobu postrzegania przez czytelnika współczesnego kapitalizmu. Opierając się na tekstach Robinsona i Jemisin, artykuł omawia historyzm i mimetyczny potencjał literatury fantastycznonaukowej, przejawiający się w sposobie, w jaki sytuuje ona teraźniejszość jako element procesu historycznego. Zabieg ten ma na celu uzyskanie lepszego zrozumienia współczesnych trendów i przewidywanych trajektorii ich rozwoju. W obu tekstach dychotomii między wyobrażoną przyszłością a pozaliteracką teraźniejszością odpowiada dialektyka utopijno-dystopijna, w której rzeczywistość późnego kapitalizmu jest jednoznacznie identyfikowana jako dystopijna. Połączenie perspektywy utopijnej i fantastycznonaukowej daje efekt wyobcowania poznawczego, który pociąga za sobą odnowę percepcyjną w odniesieniu do kapitalizmu, którego rzekomo niepodważalny status jest zakwestionowany przez ujawnienie jego historycznej zmienności. Celem analizy jest wykazanie, że uhistorycznianie współczesnego kapitalizmu w ramach science fiction może podważyć ideologiczną hegemonię neoliberalizmu, obnażyć jego dystopijne cechy i wskazać możliwości przekształcenia systemu, który opiera się na założeniu, że nie ma wobec niego alternatyw. Taka historyzacja może wywołać epistemiczną przemianę w postrzeganiu przez czytelnika współczesnej rzeczywistości społeczno-gospodarczej, podkreślając zarówno jej niedostrzegane dotąd defekty, jak i jej (r)ewolucyjny potencjał.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2022, 70, 11; 37-50
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Co jest stawką mobilności pracy? Granice, migracje, współczesny kapitalizm
What’s at Stake in the Mobility of Labour? Borders, Migration, Contemporary Capitalism
Autorzy:
Mezzadra, Sandro
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1012652.pdf
Data publikacji:
2016-09-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
migration
border
multiplication of labour
late capitalism
mobility
migracje
granica
multiplikacja pracy
późny kapitalizm
mobilność
Opis:
Prezentowany tekst rozpoczyna się od krótkiego omówienia kilku wpływowych badań na temat mobilności pracy w ramach historycznego i współczesnego kapitalizmu. Później, opierając się na ustaleniach z ostatniej książki autora, Border as Method, or, the Multiplication of Labour (napisanej razem z Brettem Neilsonem), przechodzi do namysłu nad znaczeniem upowszechnienia się granic w epoce globalizacji z perspektywy „późnego” kapitalizmu. W ostatniej części autor skupia się na podmiotowym wymiarze polityki migracji, dostarczając w tym kontekście wielu przykładów z różnych części świata (w tym z regionu Pacyfiku).
The talk starts with a short discussion of some influential works on the mobility of labour in historical and contemporary capitalism. Drawing upon a book I recently published with Brett Neilson, Border as Method, or, the Multiplication of Labour, I then discuss the significance of the proliferation of borders in the global age from the point of view of “late” capitalism. In the last part of the talk I focus on the subjective stakes of the politics of migration, providing instances from many parts of the world (including the Asia-Pacific region).
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2016, 21, 3; 79-93
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The encyclical "Rerum novarum" – a Catholic response to Marx and other problems
Encyklika "Rerum novarum" – odpowiedź na Marksa i nie tylko
Autorzy:
Nowak, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096975.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
workers’ question
capitalism
“Rerum novarum”
“Q uadragesimo anno”
kwestia robotnicza
kapitalizm
„Rerum novarum”
„Quadragesimo anno”
Opis:
W niniejszym artykule zajmuję się przede wszystkim dwiema encyklikami społecznymi – Rerum novarum z 1891 roku oraz Quadragesimo anno z 1931 roku. Omówione zostają również poglądy arcybiskupa W.E. von Kettelera, którego można uznać za najważniejszego prekursora koncepcji głoszonych później przez papieża Leona XIII.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 4; 343-357
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
U źródeł myśli libertariańskiej
At the Sources of Libertarian Thought
Autorzy:
Maziarz, Damian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488821.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
libertarianizm
minarchizm
anarchokapitalizm
anarchizm
kapitalizm
wolność
jednostka
libertarianism
minarchism
anarcho-capitalism
anarchism
capitalism
freedom
individual
Opis:
Artykuł traktuje o libertarianizmie, jego genezie, źródłach i odłamach. Jest to stosunkowo młody ruch ideowo-polityczny. Libertarianie szczególny nacisk kładą na prawa jednostki do własności prywatnej i indywidualizm. Mają krytyczny ogląd instytucji państwa, wyrażający się w postulacie radykalnego ograniczenia jego uprawnień (minarchizm) lub też jego demontażu (anarchokapitalizm). Minarchizm i anarchokapitalizm stanowią dominujące nurty współczesnego libertarianizmu. Minarchiści opowiadają się za tym, żeby kompetencje państwa zostały zawężone do minimum – powinno ono sprawować pieczę nad wymiarem bezpieczeństwa (wojsko, policja, sądownictwo) i całkowicie powściągnąć ingerencję w gospodarkę. Anarchokapitaliści z kolei stoją na stanowisku, że instytucja państwa powinna zostać zniesiona. Uznają oni bowiem, że nie sposób pogodzić wolności jednostki i prawa do własności prywatnej w ramach państwa – nawet takiego, którego władza sprowadza się do zawiadywania sektorami zaznaczanymi przez minarchistów. Radykalni libertarianie spod znaku anarchokapitalizmu są zdania, że wszelkie uprawnienia państwa powinny zostać przekazane prywatnej inicjatywie.
In this paper the author presents the Libertarian Thought in the perspective of its genesis and interpretations. Libertarianism is an young ideological movement focused on rights of an individual (like the right to property). It has the critical attitude towards authority what is expressed in the postulate of radical limitation of its powers (Minarchism) or its dismantling (Anarcho-capitalism). In the approach of minarchists, the state have the only one responsibility: it should supervise on security dimension by management of armed forces, police and judiciary. Anarchocapitalists claim that the institution of state should be abolished. They recognize the fact that there is no way to reconcile individual liberty and the right to private property within the state— even in situation where state is focused on dimension of security. Radical libertarians with anarcho-capitalist inclination maintain that all powers of the state should be transmitted to the private sector.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2015, 63, 4; 115-127
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ericha Fromma utopia zdrowego społeczeństwa
ERICH FROMM’S UTOPIA OF HEALTHY SOCIETY
Autorzy:
Szkutnik, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/490221.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara
Tematy:
utopia
zdrowe społeczeństwo komunizm
faszyzm
kapitalizm
socjalizm
anarchia
healthy society
communism
fascism
capitalism
socialism
anarchy
Opis:
The article focuses on the analysis of chosen fragments of Erich Fromm concerning his utopia of a healthy society based on a specific cathegory of ’’be’’. The presented problematics is built on widely understood socio-cultural conditions which had a great impact on philosopher’s works towards creation of the Utopian vision of the Better World, free from all sorts of totalitarian ideological extremism and paradoxes used in practice.
Źródło:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2016, 23; 323-337
1234-8880
Pojawia się w:
Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rationality in discourses on work and entrepreneurship. Institutional reflexivity vs. dominating methods of defining reality in (post)transformational Poland
Racjonalność w dyskursach o pracy i przedsiębiorczości. Refleksyjność zinstytucjonalizowana a dominujące sposoby definiowania rzeczywistości w Polsce (po)transformacyjnej
Autorzy:
Kubala, Konrad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/651593.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
racjonalność
władza
stosunki definiowania
elity eksperckie
kapitalizm
rationality
power
relations of defining
expert elites
capitalism
Opis:
Artykuł poświęcony jest: (a) prezentacji znaczenia racjonalności oraz społecznym konsekwencjom jego używania w dobie refleksyjności zinstytucjonalizowanej; (b) krótkiemu wprowadzeniu do problematyki władzy będącej wynikiem „stosunków definiowania”; (c) przedstawieniu fragmentów wciąż prowadzonych badań: analizy dyskursu i analizy kategoryzowania przynależności materiałów pochodzących z artykułów publikowanych w tygodnikach społeczno-politycznych („Polityka”, „Wprost”, „W Sieci”, „Do Rzeczy”), analizom wszystkich exposé wygłoszonych w latach istnienia III Rzeczpospolitej przez polskich Prezesów Rady Ministrów, analizom regularnego programu radiowego z udziałem elit symbolicznych/eksperckich. Przedstawione fragmenty analiz służą jako ilustracja „stosunków definiowania”, rozumianych jako relacje władzy, tj. możliwości decydowania o tym kto, w jakich okolicznościach i pod jakimi warunkami może liczyć na pracę, do jakiego stopnia możemy oczekiwać bezpieczeństwa zatrudnienia, kto jest twórcą wszelkiego rodzaju ryzyk, które dotykają rynku pracy, itp.
Text is dedicated to: (a) the presentation of the meaning of “rationality” and its consequences for social life in the era of institutional reflexivity; (b) a brief introduction to the problems of power resulting from “relations of defining”; (c) the presentation of small fragment of the research I still have been doing: the discourse analysis and membership categorization analysis of the articles from the socio-political weeklies (Polityka, Wprost, W Sieci, Do Rzeczy), the analysis of all exposé given by the Polish prime ministers during the Third Republic of Poland and the analysis of the regular radio program involving symbolic elites/experts as illustration of the problem of “relations of defining” as relations of power: deciding who, in what circumstances and under what conditions can count on the job, to what extent should expect to be safe, who is the creator or co-creator to various risks etc.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica; 2016, 59; 23-41
0208-600X
2353-4850
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postmodernism and Postmodernity (In the Light of the Development of Digital Technologies and the Processes of Individualization)
Postmodernizm i ponowoczesność w świetle rozwoju technologii cyfrowych i procesu indywidualizacji
Autorzy:
Pieniążek, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40234968.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
ponowoczesność
postmodernizm
kapitalizm
technologie cyfrowe
indywidualizacja
samorealizacja
postmodernity
postmodernism
capitalism
digital technologies
individualisation
self-realisation
Opis:
Celem artykułu jest skonfrontowanie postmodernizmu rozumianego jako doktryna filozoficzna, czy, szerzej, pewien typ świadomości kulturowej z ponowoczesnością jako epoką stanowiącą wyraz przemian późnego kapitalizmu. Związki między postmodernizmem I ponowoczesnością analizowane są w perspektywie filozoficzno-socjologicznej poprzez porównanie diagnoz ponowoczesnych przemian przedstawionych przez przedstawicieli postmodernizmu i diagnoz przedstawionych przez socjologów ponowoczesności. W pierwszej części omawiam znaczenie technologii cyfrowych, w których postmoderniści pokładali nadzieję na wyzwolenie potencjału ludzkiej kreatywności, w drugim ponowoczesne procesy indywidualizacji związane z ideą samorealizacji. W konkluzji dochodzę do przekonania, że ponowoczesność sprzeniewierzyła się głoszonym przez postmodernizm ideom wolności, kreatywności, samorealizacji, solidarności.  W konkluzji wyrażam przekonanie, że ponowoczesność sprzeniewierzyła się ideom wolności, kreatywności, samorealizacji, solidarności głoszonym przez postmodernistów, które zgodnie z ich nadzieją miała ona urzeczywistnić. 
The aim of the article is to confront postmodernism understood as a philosophical doctrine, or, more broadly, a certain type of cultural awareness with postmodernity as an epoch expressing the changes of late capitalism. The relationships between postmodernism and postmodernity are analysed from a philosophical and sociological perspective by comparing the diagnoses of postmodern changes presented by sociologists and the diagnoses presented by representatives of postmodernism. In the first part, I discuss the importance of digital technologies, in which postmodernists hoped to unleash the potential of human creativity, and in the second, the postmodern processes of individualization related to the idea of self-realisation. Finally, I reach the conclusion that postmodernity has betrayed the ideas of freedom, creativity, self-realisation and solidarity proclaimed by postmodernists which, according to their hopes, postmodernity was supposed to realise.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2023, 61, 2; 51-88
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Adam Smith a znaczenie uczuć moralnych dla polityki i nauk o gospodarce
Adam Smith and the importance of moral sentiments to politics and the economic sciences
Autorzy:
Szulczewski, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1185160.pdf
Data publikacji:
2014-12-01
Wydawca:
Szkoła Główna Handlowa w Warszawie
Tematy:
Adam Smith
moral sentiments
sympathy
selfishness
self love
capitalism
uczucia moralne
sympatia
egoizm
miłość własna
kapitalizm
Opis:
Analiza etyczna Teorii uczuć moralnych oraz Badań nad naturą i przyczynami bogactwa narodów ukazuje twórczość A. Smitha (1723-1790) w zupełnie innym świetle niż jest to przyjęte w neoliberalnej interpretacji. Jednym z najważniejszych wątków staje się klasyfikacja uczuć moralnych. Dzieli je na uczucia społeczne, neutralne i aspołeczne. Uczucie neutralne - miłość samego siebie (selflove) jest podstawą działania ze względu na własny interes i tym samym stanowi podstawę rozwoju przedsiębiorczości. Może ono przerodzić się w uczucie aspołeczne: samolubstwo (selfishness). Wówczas ma ono niszczący wpływ na działalność gospodarczą, życie społeczne i państwowe. Dlatego A. Smith ukazuje znaczenie społecznego uczucia sympatii, jako współodczuwania i akceptacji zachowań uznanych za właściwe. Jak wynika z jego analiz, samolubstwo cechowało stosunkowo często ówczesnych biznesmenów, czyli kupców i właścicieli manufaktur. Odwołując się do twórczości A. Smitha, powinniśmy poszukiwać, a następnie opisywać te wszystkie mechanizmy psychologiczne i gospodarcze, które w ostateczności oddalają lub minimalizują możliwość przerodzenia się miłości własnej w samolubstwo, czyli działań opartych na racjonalnych motywach ekonomicznych w działania podyktowane jedynie czystą chciwością. Interpretacja zawarta w artykule przeciwstawia się interpretacji neoliberalnej. Ta ostatnia z uporem podkreśla, że najważniejsze u A. Smitha są wyrwane z kontekstu zdania o państwie jako stróżu nocnym i rynku, którym kieruje niewidzialna ręka. Analiza etyczna podkreśla, że według samego A. Smitha jeden z podstawowych problemów kapitalizmu polega na tym, by miłość własna realizowała się w wyznaczonych przez wspólnotę granicach. Dlatego tak ważna jest Teoria uczuć moralnych, w której analizował on sympatię, uczucie społeczne i samolubstwo, uczucie niespołeczne oraz Badania nad naturą i przyczynami bogactwa narodów, w którym to dziele wskazywał na problem kolektywnego samolubstwa.
The ethical analysis of The Theory of Moral Sentiments as well as 'n Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations presents A. Smith's (1723-1790) works in a completely new light than it is conventionally presented in the neoliberal interpretation. One of the most important issues appears to be the classification of moral sentiments. He divides them into social, neutral, and antisocial. The neutral sentiment - the so-called 'self love' forms the basis of acting in the best interests of oneself and as such it constitutes the foundations of the development of entrepreneurship. This can be transferred into an antisocial sentiment, i.e. selfishness. In such a case it has a devastating influence on economic activity, social life as well as public life. For this reason A. Smith shows the importance of the social emotion of sympathy understood as empathy and the acceptance of the behaviours that are acknowledged as proper. As the findings of his analysis clearly show, selfishness was the characteristic trait of the businessmen at that time, i.e. merchants and the owners of manufacturing plants. With reference to the works of A. Smith we should therefore identify and then describe all the psychological as well as economic mechanisms that in effect postpone or minimise the chances of the transformation of self love into selfishness, i.e. the activities based on rational economic grounds into the ones that are driven by mere greed. The interpretation of the issue presented in the article questions the conventional neoliberal interpretation. The latter reiterates that in the works of A. Smith the most important ones are the sentences taken out of the context that define the state as a night watchman and the market that is controlled by the invisible hand. The ethical analysis holds that in the opinion of A. Smith alone, one of the most fundamental problems of capitalism lies in the fact that self love should be realised within the boundaries set by the community. The Theory of Moral Sentiments is so vital then, in which he analysed sympathy, social sentiment, and selfishness, i.e. an antisocial emotion, along with 'n Inquiry into the Nature and Causes of the Wealth of Nations, in which he addressed the issue of collective selfishness.
Źródło:
Studia z Polityki Publicznej; 2014, 1, 4(4); 143-155
2391-6389
2719-7131
Pojawia się w:
Studia z Polityki Publicznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pięć tez o dobru wspólnym
Five Theses on the Common
Autorzy:
Roggero, Gigi
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1012235.pdf
Data publikacji:
2011-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Common
Class Composition
Cognitive Capitalism
Financialization
Operaismo
dobro wspólne [common]
skład klasowy
kapitalizm kognitywny
finansjeryzacja
operaismo
Opis:
Przedstawiam pięć tez o dobru wspólnym w kontekście transformacji kapitalistycznych stosunków społecznych, jak również ich współczesnego globalnego kryzysu. Rama teoretyczna, w której osadzam swój tekst, odnosi się do „kapitalizmu kognitywnego”, nowych procesów składu klasowego oraz produkcji żywej wiedzy i podmiotowości. Mnogie dobra wspólne [the commons] omawiane są zwykle w odniesieniu do prywatyzacji i utowarowienia „wspólnych bogactw” [common goods]. Sugeruje to naturalistyczny i konserwatywny obraz tego, co wspólne, oderwany od stosunków produkcji. Odróżniam zatem dobra wspólne od dobra wspólnego: pierwszy model odnosząc do Karla Polanyiego, drugi do Karola Marksa. Zgodnie z rozstrzygnięciami debaty toczonej w kręgu postoperaismo, dobro wspólne wiąże się z antagonistycznym podwójnym statusem: jest zarazem planem autonomii żywej pracy i elementem podległym kapitalistycznemu „przechwytywaniu”. W konsekwencji, tym, o co toczy się gra, nie jest zachowywanie „dóbr wspólnych” [commons], ile raczej produkcja dobra wspólnego i jego organizacja w ramach nowych instytucji, która wyprowadziłaby nas poza wyczerpaną dialektykę tego, co publiczne, i tego, co prywatne.
I present five theses on the common within the context of the transformations of capitalist social relations as well as their contemporary global crisis. My framework involves ‘‘cognitive capitalism,’’ new processes of class composition, and the production of living knowledge and subjectivity. The commons is often discussed today in reference to the privatization and commodification of ‘‘common goods.’’ This suggests a naturalistic and conservative image of the common, unhooked from the relations of production. I distinguish between commons and the common: the first model is related to Karl Polanyi, the second to Karl Marx. As elaborated in the postoperaista debate, the common assumes an antagonistic double status: it is both the plane of the autonomy of living labor and it is subjected to capitalist ‘‘capture.’’ Consequently, what is at stake is not the conservation of ‘‘commons,’’ but rather the production of the common and its organization into new institutions that would take us beyond the exhausted dialectic between public and private.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2011, 4; 69-83
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
New management models as reflection and anticipation of socio-economic changes
Autorzy:
Rąb-Kettler, K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/326020.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
agile management
holacracy
squad
post-capitalism
creative class
zwinne zarządzanie
holakracja
brygada
post-kapitalizm
klasa kreatywna
Opis:
The aim of this paper is to present how the new organization models are both an anticipation and a reflection of the predicted post-capitalistic society. The author will analyze changes in the socio-economic structure, presented by such theorists as Daniel Bell, Peter Drucker, Richard Florida, and others. The paper will also present the rise of a new social class – the creative class (and also generatio Y). The author will show how these changes are interconnected with the newest managerial concepts. The focus will be put on currently the 3 most widespread new organizational models – agile development, holacracy and squads (Spotify model). The author will try to answer the question, whether these or similar models shape the positive social changes, or just the passive tools the a bigger system.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2018, 122; 167-174
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
On the Birth of Economic Science During the Italian-Scottish Enlightenment: Two Paradigms Compared
Autorzy:
Zamagni, Stefano
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1831352.pdf
Data publikacji:
2021-03-19
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
ekonomia polityczna
ekonomia obywatelska
kapitalizm rynkowy
solidarność
braterstwo
political economy
civil economy
market capitalism
solidarity
fraternity
Opis:
The essay pursues a double aim. On the one hand, it offers a comparative analysis of the two main economic paradigms of the Enlightment period, i.e. the political economy one, associated with the name of Adam Smith, and thecivil economy one, associated to the name of Antonio Genovesi. On the other hand, it gives reasons why, in the last quarter of a century, the civil economy paradigm is gaining more and more grounds. The paper ends up with some considerations on the major drawbacks of libertarian individualism in the present epoch.
O narodzinach nauk ekonomicznych w okresie włoskiego i szkockiego oświecenia: porównanie dwóch paradygmatów Autor artykułu postawił sobie dwa cele. Po pierwsze, proponuje analizę porównawczą dwóch głównych paradygmatów ekonomicznych funkcjonujących w okresie oświecenia, tzn. paradygmatu ekonomii politycznej kojarzonego z Adamem Smithem i ekonomii obywatelskiej związanej z osobą Antonia Genovesiego. Po drugie, autor podaje przyczyny, dla których w ostatnim ćwierćwieczu paradygmat ekonomii obywatelskiej zyskuje na popularności. W końcowej części artykułu autor przedstawia przemyślenia na temat najpoważniejszych wad libertariańskiego indywidualizmu obserwowanego współcześnie.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2020, 48, 2; 5-28
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Praca zawodowa kobiet – pomiędzy obietnicą wyzwolenia a dyktatem kapitału
Employment of women: between the promise of empowerment and the diktat of capitalism
Autorzy:
Michalik, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/498274.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Stosowanych Nauk Społecznych i Resocjalizacji. Instytut Profilaktyki Społecznej i Resocjalizacji
Tematy:
praca zawodowa kobiet
defamilizacja
ekonomia polityczna
kapitalizm
patriarchat
employment of women
defamilization
political economics
capitalism
patriarchy
Opis:
Niniejszy tekst koncentruje się na wyjaśnieniu procesów i czynników, które przyczyniły się do umasowienia pracy zawodowej, zapoczątkowanego w latach 70. XX w. Punktem docelowym, rozwijanych tu dociekań, jest próba odpowiedzi na pytanie: na ile aktywność zawodowa jest wolnym zasobem emancypacji kobiet, na ile zaś jest podporządkowana i eksploatowana przez zewnętrzne siły społeczne. Artykuł ma status teoretycznej analizy, bazuje jednak na danych statystycznych udostępnionych przez autorów cytowanych w tekście oraz na raportach instytucji międzynarodowych. W tekście zostają zrekonstruowane a następnie porównane dwie konkurencyjne perspektywy teoretyczne interpretujące zjawisko masowej feminizacji siły roboczej. Pierwsza z nich to koncepcja G. Espinga-Andersena przekonująca, iż analizowane tu zjawisko zostało umożliwione dzięki mechanizmowi defamilizacji prac domowo-opiekuńczych. Z kolei druga narracja interpretacyjna przyjmuje perspektywę ekonomii politycznej i teorii krytycznej. Umasowienie pracy zawodowej kobiet jest tu wyjaśnione, postępującą od połowy lat 70., transformacją kapitalizmu, związaną z wyłanianiem się postindustrialnych, sieciowych struktur produkcji, organizacji, zarządzania czy zatrudnienia w gospodarce wolnorynkowej. W podsumowaniu zostaje wykazana większa przydatność poznawcza drugiej ramy interpretacyjnej. Staje się to przesłanką dla argumentacji, iż praca zawodowa kobiet, mimo jej umasowienia, pozostaje nadal w znaczącym stopniu podwójnie podporządkowana i eksploatowana zarówno w ramach struktur gospodarczych kapitalizmu, jak i patriarchalnej ekonomii gospodarstwa domowego.
The paper focuses on explaining processes and factors behind a mass employment of women, since the 1970s on. The author’s ultimate aim is to answer the following question: To what extent professional activity may be seen as a resource available for women empowerment or to what extent such activity is subordinated to external social forces and exploited by them. Even if the article takes a form of a theoretical analysis, it is still based on statistical data made available by the authors cited in the text, and on reports from international institutions. The paper reconstructs and compares two competing theoretical perspectives within which the mass feminization of the workforce is analyzed. The first one has been developed by G. Esping-Andersen and assumes that the said phenomenon was enabled by the defamilization of home and care tasks. The second interpretative narrative unbounds within the framework of political economy and critical theory. Mass employment of women is there explained in terms of the progressive transformation of capitalism, set in motion in the mid-1970s, and associated with the emergence of post-industrial, network-like structures of production, management or employment in the free market economy. In the conclusive remarks the author demonstrates a greater cognitive usefulness of the second interpretative frame. This is the starting point to argue that the employment of women, despite its mass scale, is still, to a great extent, subordinated and exploited in both, capitalistic economic structures and the patriarchal economy of the household.
Źródło:
Profilaktyka Społeczna i Resocjalizacja; 2014, 24; 47-77
2300-3952
Pojawia się w:
Profilaktyka Społeczna i Resocjalizacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Professional biographies of Polish corporation workers in the late capitalist world
Autorzy:
Biały, Kamila
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/623334.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
professional biography
biographical processes
corporate order
late capitalism
doświadczenie biograficzne
kariera zawodowa
ład korporacyjny
późny kapitalizm
Opis:
Biografie zawodowe polskich pracowników korporacji w późnokapitalistycznym społeczeństwie
Źródło:
Przegląd Socjologii Jakościowej; 2015, 11, 3; 46-67
1733-8069
Pojawia się w:
Przegląd Socjologii Jakościowej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność i polityka : myśl społeczno-polityczna Mirosława Dzielskiego
Autorzy:
Plichta, Adam.
Współwytwórcy:
Towarzystwo Edukacyjno-Naukowe Ośrodek Myśli Politycznej. Wydawca
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Kraków : Ośrodek Myśli Politycznej
Tematy:
Dzielski, Mirosław (1941-1989)
Doktryny polityczne
Filozofia polityczna
Filozofia prawa
Filozofia religii
Kapitalizm
Liberalizm
Monografia
Opis:
Bibliografia na stronach [369]-390. Indeks.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Nie to za mało : jak stawić opór polityce szoku i stworzyć świat, jakiego nam trzeba
No is not enough : resisting Trumps shock politics and winning the world we need, 2017.
Autorzy:
Klein, Naomi (1970- ).
Współwytwórcy:
Jedliński, Marek. Tłumaczenie
Muza SA. Wydawca
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Warszawa : Warszawskie Wydawnictwo Literackie Muza
Tematy:
Trump, Donald (1946- )
Globalizacja
Gospodarka kapitalistyczna
Kapitalizm
Liberalizm gospodarczy
Nacjonalizm
Populizm (ideologia)
Zapobieganie
Zmiany klimatyczne
Publicystyka
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Z bliska i z daleka
From Near and Far
Autorzy:
Pławuszewski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340625.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN
Tematy:
transformacja
gospodarka
kapitalizm
wolny rynek
polski film fabularny
transformation
economics
capitalism
free market
Polish feature film
Opis:
Recenzowaną książkę Michała Piepiórki Rockefellerowie i Marks nad Warszawą. Polskie filmy fabularne wobec transformacji gospodarczej (2019) autor uznaje za inspirującą i kompetentną próbę zbadania, jak rodzime kino fabularne (z lat 1989-2013) opowiadało o polskiej rzeczywistości po roku 1989, czyli po przełomie ustrojowym. Autor recenzji przedstawia założenia metodologiczne badacza, precyzuje jego zainteresowania tematyczne (skupione wokół kwestii gospodarczych), sugeruje też pewne uzupełnienia dotyczące bibliografii. Za jeden z największych atutów książki Piepiórki recenzent uznaje jego założenie, by właściwie całkowicie zrezygnować z estetycznego wartościowania dzieł filmowych na rzecz zdystansowanej interpretacji tych wszystkich tytułów, które wydają się istotne w kontekście przedsięwziętego działania badawczego.
Michał Piepiórka’s book Rockefellerowie i Marks nad Warszawa. Polskie filmy fabularne wobec transformacji gospodarczej [The Rockefellers and Marx over Warsaw: Polish Feature Films Vis-a-vis the Economic Transformation] (2019) is reviewed as an inspiring and competent attempt to investigate how domestic feature movies (from the period of 1989 to 2013) reflected Polish reality after 1989 (i.e. the time of political transformation). The reviewer presents Piepiórka’s methodological premises, specifies his adequately restricted thematic interests (which revolve around economic issues) and offers some bibliographic suggestions. Piepiórka’s decision to abandon the aesthetic evaluation of the movies (in favour of a rigorous interpretation of all works that seem relevant for his research task) is considered as one of the most important merits of his book.
Źródło:
Kwartalnik Filmowy; 2020, 111; 274-281
0452-9502
2719-2725
Pojawia się w:
Kwartalnik Filmowy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wynik finansowy w rachunkowości
Autorzy:
Ronek, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/610849.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
profit
loss
costs
accounting system
capitalism
central planning
zysk
strata
koszt
system rachunkowości
kapitalizm
centralne planowanie
Opis:
Financial outcome is calculated in the accounting system of enterprises and institutions. We can say the need for achieving and division of financial outcome was the reason for establishing accounting. The whole accounting and financial outcome play different roles in a capitalist economy as well as in the central planning.
Brak abstraktu w języku polskim
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio H – Oeconomia; 2013, 47, 1
0459-9586
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio H – Oeconomia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Projekt radykalizacji reformacji: Ulricha Duchrowa teologiczna krytyka współczesnego porządku społecznego i politycznego
The Radicalizing Reformation Project: Ulrich Duchrow’s Theological Critique of the Contemporary Social and Political Order
Autorzy:
Kopiec, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1372994.pdf
Data publikacji:
2018-03-26
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Ulrich Duchrow
Reformation
capitalism
Protestantism
Evangelical Church in Germany
reformacja
kapitalizm
protestantyzm
Kościół Ewangelicki w Niemczech
Opis:
Ulrich Duchrow is one of the most influential contemporary Protestant theologians. He is the leader of a movement that describes itself as a radical reformation aiming to use the main principles of Protestant theology for a radical criticism of the contemporary socio-economic order. The author discusses the basic elements of Duchrow’s theology, and in particular his formulation of a European theology of liberation. The author also presents the radical reformation project and makes a detailed analysis of its 94 theses, which contain the project’s fundamental diagnoses and aims.
Źródło:
Kultura i Społeczeństwo; 2018, 62, 1; 187-203
2300-195X
Pojawia się w:
Kultura i Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Davida Harveya teoria akumulacji przez wywłaszczenie. Nowe perspektywy badawcze – przypadek Jasona W. Moore’a
David Harvey’s theory of accumulation by dispossession: new research perspectives – the case of Jason W. Moore
Autorzy:
Kufliński, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2212041.pdf
Data publikacji:
2023-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
kapitał
neoliberalizm
kapitalizm
akumulacja przez wywłaszczenie
ekologia-światowa
neoliberalism
capitalism
capital
accumulation by dispossession
world-ecology
Opis:
This article reconstructs David Harvey’s accumulation by dispossession (ABD) theory aimed at explaining the specifics of capital accumulation under neoliberal capitalism. Reaching back to the thought of Marx and Rosa Luxemburg, Harvey proposed an impressive theory of qualitative change within the capitalist mode of production. However, as his critics have convincingly presented, Harvey’s concept struggles with the problems presented in the text. The solution to these problems appears to be the school of “world-ecology”, analyzed here on the example of one of its representatives, Jason W. Moore. By solving the problems that Bin and Ras wrote about, it creates the possibility for APW to become a theory that shows a certain continuum of quantitative change within capitalism. In other words, Moore’s research perspective creates new perspectives for the application of APW.
W niniejszym artykule zrekonstruowana została teoria akumulacji przez wywłaszczenie (APW) Davida Harveya, mająca na celu wyjaśnienie specyfiki akumulacji kapitału w warunkach neoliberalnego kapitalizmu. Sięgając do myśli Marksa oraz Róży Luksemburg, Harvey zaproponował imponującą teorię jakościowej zmiany w obrębie kapitalistycznego sposobu produkcji. Jak jednak przekonywali jego krytycy, koncepcja Harveya zmaga się z przedstawionymi w niniejszym tekście problemami. Rozwiązaniem tych problemów może być szkoła „ekologii-światowej”, przeanalizowana na przykładzie jednego z jej przedstawicieli, Jasona W. Moore’a. Rozwiązując problemy, o których pisali Bin i Ras, wspomniana koncepcja stwarza możliwości, by APW stała się teorią ukazującą pewne kontinuum zmian ilościowych w obrębie kapitalizmu. Innymi słowy, perspektywa badawcza Moore’a wyznacza nowe perspektywy zastosowania APW.
Źródło:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2023, 77; 63-75
1505-2192
Pojawia się w:
Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies