Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Eutanazja" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-71 z 71
    Tytuł:
    Eutanazja a prawo do życia. Filozoficzny spór o zakres obowiązywania normy „nie zabijaj”
    Autorzy:
    Bubula, Daniel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/669131.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    euthanasia
    right to die
    passive euthanasia
    active euthanasia
    eutanazja
    prawo do śmierci
    eutanazja bierna
    eutanazja czynna
    Opis:
    This article bears a polemical character. Apart from the arguments for euthanasia, the reader will have an opportunity to get acquainted also with the arguments against considering euthanasia as morally justified. The ethical debate on the problem euthanasia should exhibit characteristics of a controversy over arguments. However, rejection of euthanasia does not mean undertaking all the possible efforts that aim at prolonging human life. There are situations in which a doctor must take a dramatic decision not to start a therapy or decision to abandon it, limiting his intervention to alleviating the patient’s pain.
    Źródło:
    Tarnowskie Studia Teologiczne; 2013, 32, 1
    2391-6826
    0239-4472
    Pojawia się w:
    Tarnowskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Eutanazja, pod red. Marka Mozgawy, Wydawnictwo Wolters Kluwer, Warszawa 2015, ss. 407
    Autorzy:
    Felczak, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/618607.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    euthanasia
    suicide
    eutanazja
    samobójstwo
    Źródło:
    Studia Iuridica Lublinensia; 2015, 24, 4
    1731-6375
    Pojawia się w:
    Studia Iuridica Lublinensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Egzekucja, a humanitarne jej wykonanie
    Autorzy:
    Doroszczak, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2010730.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Towarzystwo Wiedzy Powszechnej w Szczecinie
    Tematy:
    kara główna
    aborcja
    kara śmierci
    eutanazja
    Opis:
    Artykuł przedstawia aktualnie stosowane metody wykonywania kary głównej i ich porównanie z innymi, prawnie i społecznie akceptowalnymi sposobami odbierania życia, jakimi są aborcja i dopuszczalna eutanazja. Artykuł rozpoczyna się od przedstawienia uregulowań prawa międzynarodowego w zakresie możliwości stosowania kary śmierci w krajowych systemach prawnych. W drugiej części scharakteryzowane zostały najbardziej popularne w obecnej dobie metody egzekucji. Dalej autor omawia metody stosowane obecnie podczas zabiegów aborcyjnych i w dozwolonej eutanazji oraz porównuje je z wybranymi metodami wykonywanych egzekucji. W podsumowaniu autor potwierdza obydwie ze swoich hipotez: 1) niektóre ze sposobów wykonania egzekucji można uznać za humanitarne; 2) niektóre z obecnie stosowanych metod wykonania egzekucji nie są mniej humanitarne niż metody stosowane w aborcji i dozwolonej eutanazji.
    Źródło:
    Edukacja Humanistyczna; 2021, 2, 45; 21-34
    1507-4943
    Pojawia się w:
    Edukacja Humanistyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The opinions on euthanasia expressed by followers of various religions
    Eutanazja w opiniach wyznawców różnych religii
    Autorzy:
    Lesińska-Sawicka, Małgorzata
    Żółtańska, Joanna
    Grochulska, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1114587.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Collegium Witelona Uczelnia Państwowa
    Tematy:
    euthanasia
    religion
    opinions
    eutanazja
    religia
    opinie
    Opis:
    Celem badań było poznanie opinii respondentów będących wyznawcami różnych religii na temat eutanazji. Materiał i metody: Były to badania jakościowe, porównawcze prowadzone w lutym – marcu 2016 roku. Respondentami byli przedstawiciele trzech religii – katolicyzmu, judaizmu i islamu. Badanie przeprowadzone zostało za pomocą wywiadu skategoryzowanego Wyniki: Wypowiedzi respondentów wskazują, że eutanazja nie jest zjawiskiem dobrym, negują ją. Podkreślają, że eutanazja to morderstwo, zabójstwo i rodzaj samobójstwa. Nie dają prawa decydowania o wyborze czasu śmierci własnej i najbliższych choć u respondentów będących wyznawcami Islamu i Judaizmu występują kwestie dopuszczenia do wykonania eutanazji w określonych okolicznościach. Postawy te są zbieżne z ich religiami. Wnioski: Badani przedstawicieli różnych religii wyrażają ogólny sprzeciw w zakresie zgody na eutanazję. Można więc przyjąć ostrożną sugestię, iż respondenci wyznawane wartości wywodzą nie tylko ze źródeł swojej wiary, ale także innych, np. idei humanitaryzmu. Eutanazja, śmierć są tematami, których pewnie nigdy człowiek nie zgłębi, ale personel pielęgniarski powinien być przygotowany na różnorodne pytania, które padają w opiece terminalnej, opiece paliatywnej, opiece u schyłku życia, po to, aby lepiej sprawować opiekę nad tą grupą pacjentów.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy; 2019, 1, 30
    1896-8333
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Eutanazja – zbrodnia czy cywilne prawo człowieka do wyboru śmierci?
    Euthanasia – a crime or a human right to choose death?
    Autorzy:
    Ozorowski, Mieczysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2147586.pdf
    Data publikacji:
    2021-11-20
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
    Tematy:
    eutanazja
    argumenty za eutanazją
    nauka Kościoła o eutanazji
    euthanasia
    arguments for euthanasia
    the Church’s teaching on euthanasia
    Opis:
    Współczesne zjawisko eutanazji jest bardzo rozległe i złożone. Jest przejawem „kultury śmierci”, o czym świadczą powszechne praktyki w wielu krajach i próby jej legalizacji. W Polsce, choć eutanazja jest zakazana i karana, znaczna część społeczeństwa aprobuje jej wprowadzenie. Jednocześnie zanika powszechna świadomość, że jest to przestępstwo i zbrodnia (por. EV 66). Najważniejszy motyw eutanazji – bezsensowne cierpienie – można zrozumieć, zaakceptować i pokonać tylko w świetle wiary. Co więcej, prośba o skrócenie życia nie zawsze jest motywowana cierpieniem nie do zniesienia. Często wynika to z poczucia samotności, braku zainteresowania i współczucia oraz właściwej opieki. Proszenie o eutanazję jest więc rozpaczliwym wołaniem o pomoc i miłość. Zamiast iść na skróty, lepiej byłoby zwiększyć zaangażowanie rodziny, przyjaciół i lekarzy w opiekę paliatywną, co mogłoby usunąć przyczyny tak radykalnej decyzji, jak żądanie śmierci. Społeczna akceptacja eutanazji może poważnie obniżyć koszty opieki paliatywnej, zarówno finansowo, jak i naukowo. Receptą na to zjawisko jest raczej edukacyjny wysiłek społeczeństwa, które powinno zaakceptować zjawisko choroby, starzenia się i śmierci, aby w rodzinach i społeczeństwie było godne miejsce zarezerwowane dla osób chorych, niepełnosprawnych, starych i umierających.
    The contemporary phenomenon of euthanasia is very extensive and very complex. It is a manifestation of the „culture of death”, as evidenced by common practices in many countries and attempts to legalize it. In Poland, although euthanasia is forbidden and punished, a significant part of the society approves of its introduction. At the same time, the common awareness that it is a crime and a crime is fading away (EV 66). The most important motive of euthanasia, meaningless suffering, can only be understood, accepted and defeated in the light of faith. Moreover, the request to shorten the life is not always motivated by unbearable suffering. It often comes from feelings of loneliness, lack of interest and compassion, and proper care. So, asking for euthanasia is a desperate cry for help and love. Rather than cut corners, it would be better to increase the involvement of family, friends and physicians in palliative care, which could remove the causes of such a radical decision as asking to die. Public acceptance of euthanasia can seriously reduce the costs of palliative care, both financially and scientifically. The recipe for this phenomenon is rather the educational effort of society, which should accept the phenomenon of disease, aging and death, so that in families and society there should be a dignified place reserved for sick, disabled, old and dying people.
    Źródło:
    Sympozjum; 2021, 2(41); 103-117
    2543-5442
    Pojawia się w:
    Sympozjum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Debata o eutanazji wobec biowładzy
    Biopower and Debate on Euthanasia
    Autorzy:
    Kubiak, Anna E.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/427959.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    euthanasia
    biopower
    death
    bioethics
    eutanazja
    biowładza
    śmierć
    bioetyka
    Opis:
    Euthanasia is treated in the article as an ethical and legal-political concept. The symbiosis of medicine and politics reaches its highest pitch in this notion. The following processes led towards intermingling of these two domains in the notion and currently shape discourse on euthanasia: medicalization, bureaucratization of dying that influences the transparency of medical personnel’s decisions as well as patients and their families, biopower rationalization, conflicts between experts, worldviews pluralization and the resulting differentiation in how life, death and suffering are understood. Anomalies (unclear status of new entities called neomortos), the change of death criterion into brain death, the wide margin of uncertainty in judicial decisions – all concomitant to technological progression – compromise the norms endorsed by authorities. When the individual stories of people struggling to be able to undergo euthanasia are inspected (including the ones presented by the media), the discourse unfolding in these stories is not the discourse of homo sacer but of moral subjects. These are the narratives of identity based on dignity and independence. This discourse is rooted in self-reflexivity as defined by Giddens and in the conscious construction of identity projects.
    Eutanazja jest tu rozpatrywana jako pojęcie etyczne i prawnopolityczne. Tu w najwyższym stopniu dochodzi do symbiozy medycyny i polityki. Procesy, które przygotowały ów zwrot i które nadają ton dyskursowi eutanatycznemu to: medykalizacja, biurokratyzacja warunków umierania wpływająca na jawność sfery decyzyjnej personelu medycznego oraz pacjentów i ich rodzin, racjonalizacja biowładzy, konflikty między ekspertami, pluralizacja światopoglądów i w konsekwencji różne rozumienie kwestii życia, śmierci i cierpienia. Pojawiające się jednak wraz z progresją technologiczną anomalie (niejasny status nowych bytów zwanych neomortos), zmiana kryterium śmierci na śmierć mózgową, szeroki margines nie- pewności w samym orzecznictwie sądowym, powodują kryzys przyjętych przez władzę norm. Jeżeli przyjrzymy się prezentowanym, również w mediach, indywidualnym historiom osób walczących o eutanazję, to dostrzeżemy ich dyskurs: nie homo sacer, ale podmiotów moralnych. Są to narracje zwrócone ku tożsamości kojarzonej z poczuciem godności, niezależności. Jest to dyskurs zakorzeniony w autorefleksyjności w rozumieniu Giddensa, w świadomym konstruowaniu projektów tożsamości.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2012, 3(206); 105-122
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Społeczeństwo informacyjne a jakość umierania w dzisiejszych czasach
    Information society and the quality of dying in contemporary times
    Autorzy:
    Maksymowicz, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1335954.pdf
    Data publikacji:
    2013-06-30
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Zarządzania i Bankowości w Krakowie
    Tematy:
    społeczeństwo nowoczesne
    długość życia
    eutanazja
    starość
    cierpienie
    śmierć
    Opis:
    Społeczeństwo nowoczesne wraz z rozwojem technologii medycznych i innowacjami naukowymi przyczynia się do poprawy jakości życia i zdrowia ludności oraz wydłużenia długości życia. Wiele schorzeń, niegdyś uznawanych za nieuleczalne dziś z powodzeniem można wy-leczyć. Jednak towarzyszy tym pozytywnym aspektom zjawisko medykalizacji umierania i śmierci, które zostają schowane w szpitalu, gdzie rodzina nie zawsze towarzyszy choremu w tych ostatnich chwilach. Społeczeństwo ponowoczesne przynosi nowe dwie alternatywy umie-rania: hospicja i eutanazję.
    The modern society contributes to improve people’s quality of living and of health as well as to increase their life span by developing medical technology and science innovations. Many illnesses once considered incurable are successfully treated today. However, these positive as-pects are accompanied by the phenomenon of the medicalization of death and dying. These are concealed in hospitals where families are not always with their patients in the last moments of their lives. The post-modern society provides two new alternatives to die – hospices and eutha-nasia.
    Źródło:
    Zeszyt Naukowy Wyższej Szkoły Zarządzania i Bankowości w Krakowie; 2013, 28; 44-50
    2300-6285
    Pojawia się w:
    Zeszyt Naukowy Wyższej Szkoły Zarządzania i Bankowości w Krakowie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Eutanazja. Między zabójstwem z litości a aktem samobójstwa
    Euthanasia. Between the murder of mercy and act of suicide
    Autorzy:
    Truszczyński, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2165190.pdf
    Data publikacji:
    2013-12-15
    Wydawca:
    Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    życie
    śmierć
    eutanazja
    cierpienie
    life
    death
    euthanasia
    suffering
    Opis:
    Śmierć i umieranie stanowią dziś temat tabu. Wykluczyliśmy je z kręgu powszedniej codzienności. Są niepożądane, gdyż skutecznie burzą porządek doczesności. Nastąpiła dewaluacja słów dotyczących krańcowych etapów egzystencji, jednakże sam temat nie traci na aktualności, umieranie jest integralną częścią życia we wszystkich jego przejawach. W konfrontacji z chorobą – nawet tą śmiertelną – mamy potężny oręż w postaci nauki; we współczesnej sztuce umierania dominują bowiem trendy naukowe. Nauka nie zgadza się na śmierć. Godzi w główną cechę przypisywaną śmierci – nieodwracalność. Nie oznacza to jednak, że podstawową zasadą poszanowania życia jest przedłużanie go za wszelką cenę. Tym, co diametralnie różni eutanastów od witalistów jest zasada świętości życia, która dla pierwszych jako taka nie istnieje, dla drugich – jest argumentem nadrzędnym i nie podlegającym dyskusji.
    Death and dying are taboo today. We excluded them from the circle of everyday everyday life. Are undesirable, because the temporal order effectively storm. There was a devaluation of the words on the end stages of existence, but the same issue is not fading, dying is an integral part of life in all its manifestations. When confronted with the disease – even the deadly powerful weapon we have in the form of science, in the modern art of dying trends dominate scientific fact. Science does not match to the death. It violates the main feature attributed to the death – irreversible. This does not mean, however, that the fundamental principle of respect for life is to extend it at any cost. The thing that is radically different from vitalists eutanastów is the principle of sanctity of life, which for the first as such does not exist, for others – is the overriding argument and not subject to discussion.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego; 2013, Zeszyt, XXVII; 504-517
    0860-9608
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Osoby z zaburzeniami psychicznymi w czasach nazizmu. Kontekst naukowy i społeczno-polityczny eutanazji i sterylizacji oraz ich współczesne implikacje
    Autorzy:
    Szabała, Beata
    Parchomiuk, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2231731.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Instytut Pamięci Narodowej, Komisja Ścigania Zbrodni przeciwko Narodowi Polskiemu
    Tematy:
    eugenika
    sterylizacja
    eutanazja
    eksterminacja
    osoby z zaburzeniami psychicznymi
    Opis:
    Celem artykułu jest przedstawienie sytuacji osob z zaburzeniami psychicznymi w czasach nazizmu, ze szczegolnym uwzględnieniem podstaw polityki eksterminacyjnej oraz jej powojennych następstw. Ustawa o zapobieganiu narodzinom potomstwa obciążonego chorobą dziedziczną czyniła osoby z niepełnosprawnością intelektualną i chore psychicznie obywatelami drugiej kategorii. Szeroko zakrojony program ich sterylizacji i eutanazji był doskonałą zapowiedzią tego, co może spotkać osoby pełnosprawne intelektualnie i zdrowe psychicznie na terenie III Rzeszy oraz ziemiach znajdujących się pod okupacją niemiecką. Nazistowska polityka eksterminacyjna ma co najmniej dwa źrodła: osiągnięcia naukowe, m.in. w zakresie genetyki, będące podstawą rozwoju eugeniki, oraz uwarunkowania społeczne i polityczno-ekonomiczne w Niemczech. Okres powojenny nie przyniosł oczekiwanych konsekwencji, zarowno z perspektywy sprawcow, jak i ofiar oraz ich rodzin. Wykorzystanie nauki dla celow eksterminacji ludzi, ktorych życie uznano za niepełnowartościowe, na taką skalę występującą w analizowanym okresie, nie powtorzyło się w historii wspołczesnej. Obserwujemy jednak niepokojące tendencje, ktore mogą świadczyć o nieetycznym wykorzystaniu naukowych osiągnięć w eliminowaniu „życia niewartego życia”.
    Źródło:
    Pamięć i Sprawiedliwość; 2022, 40, 2; 322-342
    1427-7476
    Pojawia się w:
    Pamięć i Sprawiedliwość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Eutanazja a prawo do godnej śmierci
    Euthanasia and the Right to a Dignified Death
    Autorzy:
    Okoń, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/22858280.pdf
    Data publikacji:
    2016-06-30
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
    Tematy:
    eutanazja
    śmierć
    zabójstwo
    polskie ustawodawstwo
    euthanasia
    death
    murder
    Polish law
    Opis:
    Euthanasia is a crime punishable by deprivation of liberty at risk. This killing a human being at his request under the influence compassion. Euthanasia is a crime of nature, may allow it to everyone, but it is most often the doctor. The law of the terminally ill patient is the right to a dignified death without pain in the best conditions. The patient did not can bring death that joke murder and crime, patient can only refuse treatment. This ensures the development of palliative medicine, which heals the pain of potent painkillers on the border of shortening life, meets the basic task to dying.
    Źródło:
    Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2016, 11, 13 (1); 43-68
    2719-3128
    2719-7336
    Pojawia się w:
    Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problem uporczywej terapii w świetle filozofii człowieka
    The problem of persistent therapy in philosophical anthropology
    Autorzy:
    Szałata, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1817394.pdf
    Data publikacji:
    2009-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    terapia uporczywa
    medycyna
    osoba
    eutanazja
    futile therapy
    medicine
    person
    euthanasia
    Opis:
    The problem of medical futility, which combines the issues of euthanasia, is one of the most difficult matter of medical ethics. The theraphy becomes futile when a patient is in an agonizing state and none of the extraordinary actions can restore the life processes, which are coming to the end. The documents of Catholic Church state that actions which do not serve human life any more should be stopped so that let a man in agony die with dignity. However, under any conditions it is allowed to cause death of a man in active or passive way. Euthanasia is not only against the medical ethos but also the content of the medicine which serves the human life. The author of the article defines the conception of medical futility at the level of anthropological philosophy and notices that in practice the designation of the moment, when we deal with the medical futility, belongs to the doctors who depends on his empiric knowledge and wisdom.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2009, 7, 2; 9-18
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Eutanazja, jako problem prawny i etyczny
    Euthanasia, as a legal and ethical issu
    Autorzy:
    RABIEGA, REMIGIUSZ
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/660972.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    eutanazja
    prawo karne
    etyka
    medycyna
    euthanasia
    criminal law
    ethics
    medicin
    Opis:
    In this article, the author discusses the issue of euthanasia mainly from the point of view of Polish criminal law and in terms of ethical standards. These standards  significantly shape the society, affecting also on the appearance of the legislation. Since the legislature has decided to describes the type of euthanasia (murder at the request and under the influence of compassion) in the penal code, it must mean, that such behavior despite (it might seem) a manifestation of mercy - must demonstrate a certain degree of social harm. Moreover, this act forbidden under threat the penalty, confirms the limitations in the disposal of legal goods, which have an universal character. This means that even in the case of agreement (here even required or demanded from the killed person) offender can not be inculpabled.In addition to the legal nature, euthanasia shows primarily  relationship with an ethical realm. Both: the Hippocratic Oath and the science of the Catholic Church, considers human life as the most important good. This means that nobody is allowed to decide on taking someone else's life. Legalized euthanasia may therefore constitute a significant threat, so be sure to think about where is the line between sacrum and profanum
    W niniejszym artykule autor omawia kwestię zabójstw eutanatycznego głównie z punktu widzenia polskiego prawa karnego oraz w ujęciu norm etycznych. Normy te w znaczny sposób kształtują społeczeństwo, wpływając jednocześnie na wygląd ustawodawstwa. Ponieważ prawodawca zdecydował się na umieszczenie w kodeksie karnym typu opisującego zabójstwo na żądanie i pod wpływem współczucia, oznaczać to musi, iż zachowanie takie pomimo (zdawać by się mogło) pewnego przejawu miłosierdzia – wykazywać musi jednak określony stopień społecznej szkodliwości czynu. Ponadto rzeczona typizacja potwierdza ograniczoność w sferze dysponowania dobrami prawnymi, mającymi charakter uniwersalny. Oznacza to, że nawet w przypadku zgody (tutaj nawet żądania) dysponenta dobrem prawnym, nie można liczyć na ekskulpację sprawcy. Prócz charakteru prawnego, eutanazja wykazuje przede wszystkim powiązanie ze sferą etyczną. Zarówno przysięga Hipokratesa, jak i nauka Kościoła katolickiego uznają życie ludzkie jako wartość najważniejszą. Oznacza to, iż nikomu nie wolno decydować o odbieraniu cudzego życia. Legalizacja eutanazji stanowić może zatem istotne zagrożenie, dlatego też należy zastanowić się nad tym, gdzie przebiega granica między tym, co zaliczane jest do sfery sacrum, a tym, co należy już do profanum…
    Źródło:
    Prawo Kanoniczne; 2016, 59, 1; 161-178
    2353-8104
    Pojawia się w:
    Prawo Kanoniczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Skracanie życia pacjenta w polskim prawie karnym
    Ending a patient’s life in the Polish criminal law
    Autorzy:
    Szulejko, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2232233.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Fundacja im. Aliny i Leszka Allerhandów
    Tematy:
    eutanazja
    medycznie wspomagane samobójstwo
    tanatologia
    euthanasia
    medically assisted suicide
    thanatology
    Opis:
    Przedmiotem artykułu jest omówienie regulacji eutanazji oraz medycznie wspomaganego samobójstwa w polskim prawie karnym. Postawiona zostaje teza, że stosowane obecnie regulacje: zabójstwa z litości (art. 150 K.k.) oraz pomocy w samobójstwie (art. 151 K.k.) nie uwzględniają kontekstu medycznego oraz sytuacji zdrowotnej ofiary, stąd prowadzone w literaturze rozważania dotyczące wysokości zagrożenia karnego oraz instytucji nadzwyczajnego złagodzenia kary są nieuzasadnione. Pominięte zostało rozważenie dopuszczalności wymienionych procedur medycznych, bowiem niezależnie od założeń aksjologicznych przyszła regulacja pozwoli na zwiększenie ochrony prawa do życia pacjentów oraz bezpieczeństwa prawnego personelu medycznego. Na zakończenie sformułowany zostaje zarys przyszłej regulacji.
    The subject of the article is a review of the regulation concerning a euthanasia and medically assisted suicide in the Polish criminal law. The thesis is that the currently applicable regulations on: mercy killing (article 150 of the Criminal Code) and assisted suicide (article 151 of CC) do not include the medical context nor the health situation of the victim, hence the discussion in the literature on the subject of the penalty and the institution of extraordinary mitigation of punishment is unjustified. The discussion on the admissibility of the above-mentioned medical procedures is omitted because regardless of its axiological basis, the future regulation will increase the protection of patients’ right to life and the legal security of medical staff. Finally, an outline of the future regulation is presented.
    Źródło:
    Głos Prawa. Przegląd Prawniczy Allerhanda; 2022, 5, 1 (9); 53-65
    2657-7984
    2657-800X
    Pojawia się w:
    Głos Prawa. Przegląd Prawniczy Allerhanda
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Eutanazja w opinii studentów kierunku Pielęgniarstwo
    The attitudes of students towards euthanasia
    Autorzy:
    Romanowska, Urszula
    Edyta Laska, Edyta
    Foryś, Zofia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/527466.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
    Tematy:
    eutanazja
    samobójstwo wspomagane
    kres życia
    euthanasia
    assisted suicide
    end of life
    Opis:
    Wprowadzenie: Fundamentalnym prawem człowieka jest prawo do życia. Eutanazja definiowana jako przyspieszenie śmierci w celu skrócenia cierpień chorego na jego życzenie, czyli śmierć zadana, sprzeciwiająca się śmierci naturalnej jest bardzo kontrowersyjnym tematem. Celem badań było poznanie opinii studentów na temat eutanazji. Materiał i metody: W badaniach zastosowano metodę sondażu diagnostycznego, jako technikę wykorzystano kwestionariusz ankiety własnej konstrukcji. Badania przeprowadzono wśród 100 studentów studiów niestacjonarnych II stopnia, kierunku Pielęgniarstwo, Wydziału Zdrowia i Nauk Medycznych Krakowskiej Akademii im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego. Wyniki: Analiza materiału badanego wykazała, że większość ankietowanych sprzeciwia się prawnej legalizacji: eutanazji czynnej (60%), eutanazji biernej (56%), eutanazji dzieci (83%), samobójstwa wspomaganego (82%), eutanazji dokonywanej bez zgody i wiedzy chorego (95%). Stwierdzono istotną zależność między popieraniem legalizacji eutanazji czynnej a uznawanymi wartościami chi2(1) = 6,42; p = 0,011 oraz między popieraniem legalizacji samobójstwa wspomaganego a uznawanymi wartościami chi2(1) = 8,63; p = 0,003.Wnioski: 1) Większość badanych nie popiera legalizacji eutanazji oraz samobójstwa wspomaganego; 2) Uznawane wartości miały wpływ na opinie ankietowanych dotyczące legalizacji eutanazji i samobójstwa wspomaganego.
    Introduction: The fundamental human right is the right to life. Euthanasia is defined as intentionally ending a life in order to end the suffering of the sick person at his request. This is a very controversial topic. The aim of the study was to examine attitudes of students towards euthanasia. Material and methods: In the study, a diagnostic survey method and a questionnaire of our own design were used. The study was conducted among 100 part-time students of the nursing second degree at Andrzej Frycz Modrzewski Krakow University. Results: Analysis of the research material showed that the majority of respondents opposed legalization: active euthanasia (60%), passive euthanasia (56%), euthanasia of children (83%), assisted suicide (82%), euthanasia carried out without the knowledge and agreement of the patient (95%). There was a significant correlation between promoting legalization of active euthanasia and recognized values (chi2 (1) = 6.42; p = 0.011) and promoting the legalization of assisted suicide and recognized values (chi2 (1) = 8.63; p = 0.003). Conclusions: 1) Most respondents do not support the legalization of euthanasia and assisted suicide; 2) Recognized values infl uence the opinions of respondents regarding the legalization of euthanasia and assisted suicide.
    Źródło:
    Państwo i Społeczeństwo; 2016, 4; 37-53
    1643-8299
    2451-0858
    Pojawia się w:
    Państwo i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozofia życia. Kilka argumentów przeciw eutanazji
    Autorzy:
    Marek, Łagosz,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/897344.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    życie
    śmierć
    eutanazja
    "dobra śmierć"
    przyjemność
    cierpienie
    powinność
    ofiara
    zdrowie
    choroba
    wolność
    Opis:
    This paper is the answer to ideology of a “good death” (euthanasia). I consider some ontological statements about life and death and some ethical motivations too. In this light I show that legalization of euthanasia is problematical.
    Źródło:
    Przegląd Humanistyczny; 2015, 59(1 (448)); 31-40
    0033-2194
    Pojawia się w:
    Przegląd Humanistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Vladimir Jankélévitch – „To, co nieuchronne”
    Vladimir Jankélévitch – “Penser la mort?”
    Autorzy:
    Mirosławski, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/514874.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Fundacja dzień dobry! kolektyw kultury
    Tematy:
    death
    religion
    euthanasia
    suffering
    philosophical antropology
    śmierć
    religia
    eutanazja
    cierpienie
    antropologia filozoficzna
    Opis:
    The article aims at reviewing Vladimir Jankélévitch’s book entitled “Penser la mort?” which is the only book of this author available in Polish translation. In the first part of the text the author tries to describe the views of Jankélévitch and emphasize their importance for the contemporary phi-losophy. Jankélévitch turns out to be a typical representative of the so-called philosophie de l’esprit . This classification is the starting point for further reflection and allows to look in the right way at the statements contained in the reviewed book. In the second part the author tries to polemicize with some thesies of Jankélévitch (relating to the problems of birth and death, the definition of religion and many different problems in the fields of philosophical anthropology and bioethics). The point of the text is (according to “Penser la mort?”) that the philosophical investigations of Jankélévitch seem to be not considered enough.
    Źródło:
    Amor Fati; 2015, 4; 95-107
    2449-7819
    Pojawia się w:
    Amor Fati
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poglądy Seneki na temat samobójstwa i ich znaczenie dla współczesnej debaty w zakresie dopuszczalności eutanazji i samobójstwa wspomaganego
    Взгляд Сенеки на тему самоубийства и его значение для современной дискуссии о допустимости эвтаназии и ассистируемого самоубийства
    Seneca’s Views on Suicide and its Significance for the Contemporary Discussion on Euthanasia and Assisted Suicide
    Autorzy:
    Kamiński, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/497489.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
    Tematy:
    ассистируемое самоубийство
    эвтаназия
    стоицизм
    samobójstwo wspomagane
    eutanazja
    stoicyzm
    assisted suicide
    euthansia
    stoicism
    Opis:
    Автор анализирует взгляды Сенеки Младшего и Марка Аврелия на тему самоубийства. Указывая на аргументы стоиков за применение ассистируемой смерти в обыденной жизни, автор обсуждает актуальную юридическую проблему помощи при самоубийстве. Он поднимает вопрос, как далеко законы должны вмешиваться в волю человека, отказывая ей в юридической защите и превращая волю в преступление.
    The author analyses the views of Seneca the Younger and Marcus Aurelius on suicide. Pointing to the arguments of the Stoics for practicing assisted death in everyday life, the author discusses the topical issue of legal assisted suicide. He takes up the question of how far the laws should interfere in the will of man, resignation from its legal protection and turning the will into the crime.
    Źródło:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2014, 14; 103-119
    1642-1248
    Pojawia się w:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nawadnianie i karmienie pacjentów w stanie wegetatywnym – problematyka etyczna
    Autorzy:
    Aszyk, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1368672.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-24
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    stan wegetatywny
    bioetyka
    eutanazja
    osoba
    świadomość
    vegetative state
    bioethics
    euthanasia
    person
    consciousness
    Opis:
    Pacjenci w stanie wegetatywnym wymagają szczególnej i kompleksowej opieki. Niemal we wszystkim są zależni od pomocy innych. Chorzy bardzo poważnie niedomagają, nie są jednak ludźmi umierającym i mogą przeżyć wiele lat. Jednak od kilku dekad pojawiają się w przestrzeni publicznej postulaty depersonalizacji owych pacjentów. Podważane bywa ich prawo do życia, skazuje się ich na śmierć w wyniku zaprzestania nawadniania i odżywiania. Kwestie te niejednokrotnie trafiają na sądową wokandę, choć de facto stanowią przede wszystkim problem natury moralnej, który każe pochylić się nad istotą człowieczeństwa przytłoczonego brzemieniem bezradności i cierpienia. Niniejszy tekst jest próbą zmierzenia się z niektórymi problemami etycznymi zogniskowanymi wokół zaprzestania nawadniania i karmienia osób w stanie wegetatywnym.
    Vegetative state patients require special and comprehensive care. They depend on the help of others in almost all areas. Patients suffer from serious ailments, but they are not dying and can live for many years. However, for several decades, postulates of depersonalizing these patients have been appearing in the public space. Their right to live is sometimes undermined, and they are as if sentenced to death as a result of discontinuing hydration and nutrition. These issues often appear in courts, although in fact they are primarily a moral problem, which requires us to focus on the essence of humanity overwhelmed by the burden of helplessness and suffering. The article is an attempt to tackle some of the ethical issues around stopping hydrating and feeding people in a vegetative state.
    Źródło:
    Studia Bobolanum; 2021, 32, 1; 83-102
    1642-5650
    2720-1686
    Pojawia się w:
    Studia Bobolanum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Euthanasia in Belgium – 16 years after its legalization
    Eutanazja w Belgii – 16 lat po legalizacji
    Autorzy:
    Piękoś-Lorenc, Iwona
    Piecuch, Małgorzata
    Gajdzik, Weronika
    Wypych-Ślusarska, Agata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1429062.pdf
    Data publikacji:
    2021-02-28
    Wydawca:
    Śląski Uniwersytet Medyczny w Katowicach
    Tematy:
    euthanasia
    Belgium
    assisted suicide
    incurable diseases
    eutanazja
    Belgia
    samobójstwo wspomagane
    nieuleczalne choroby
    Opis:
    INTRODUCTION: Euthanasia is generally defined as an act or negligence that causes death, and consequently, interruption of the suffering of an incurably ill person. MATERIAL AND METHODS: The analysis was based on the data of the European Institute of Bioethics. The main source of information was the Reports of the Belgian Federal Committee for Euthanasia Control and Evaluation Nos. 1–8. RESULTS: Just a year after legalizing this practice in Belgium, 235 people were subjected to ‘assisted death’. In 2017, the number of euthanasia procedures exceeded 2300. In the years 2002–2017 a total of 17,063 euthanasia procedures were performed. In recent years, the age structure of people undergoing euthanasia has changed. The number of people from the age of 80 and up is ncreasing, and it decreases at the age of 40–59. The main places of the death of patients remain the home and hospital. CONCLUSIONS: 1. Since the legalization of euthanasia in Belgium, the number of people submitting to this procedure has been steadily increasing. 2. In recent years, euthanasia in the patient’s home and in nursing homes is more often observed. 3. The most common reasons for euthanasia include neoplastic diseases.
    WSTĘP: Eutanazja to pojęcie ogólnie definiowane jako czyn bądź zaniedbanie powodujące śmierć, a w konsekwencji przerwanie dotychczasowego cierpienia osoby nieuleczalnie chorej. MATERIAŁ I METODY: Analizę przeprowadzono na podstawie danych Europejskiego Instytutu Bioetyki. Główne źródło informacji stanowiły Raporty Belgijskiego Federalnego Komitetu ds. Kontroli i Oceny Eutanazji nr 1–8. WYNIKI: Już rok po zalegalizowaniu eutanazji w Belgii 235 osób zostało poddanych „wspomaganej śmierci”. W roku 2017 liczba eutanazji przekroczyła 2300. W latach 2002–2017 wykonano łącznie 17 063 eutanazje. Na przełomie ostatnich lat zmieniała się struktura wieku osób poddających się eutanazji. Zwiększa się liczba osób od 80 roku życia wzwyż, a zmniejsza w wieku 40–59 lat. Głównym miejscem śmierci pacjentów pozostaje dom i szpital. WNIOSKI: 1. Od momentu legalizacji eutanazji w Belgii liczba osób poddających się temu działaniu stale wzrasta. 2. W ostatnich latach częściej obserwuje się przeprowadzanie eutanazji w domu pacjenta oraz w domach opieki. 3. Spośród najczęstszych przyczyn eutanazji wymienia się choroby nowotworowe.
    Źródło:
    Annales Academiae Medicae Silesiensis; 2021, 75; 1-7
    1734-025X
    Pojawia się w:
    Annales Academiae Medicae Silesiensis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Eutanazja zwierząt domowych jako dobra praktyka lekarska
    Euthanasia of domestic animals as a good veterinary medicinal practice
    Autorzy:
    Helios, J.
    Jedlecka, W.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28763521.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Krajowa Izba Lekarsko-Weterynaryjna
    Tematy:
    zwierzeta domowe
    dobrostan zwierzat
    eutanazja
    etyka zawodowa
    dobra praktyka weterynaryjna
    Kodeks Etyki Weterynaryjnej
    Źródło:
    Życie Weterynaryjne; 2022, 97, 11; 713-716
    0137-6810
    Pojawia się w:
    Życie Weterynaryjne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pielęgniarki w Polsce wobec eutanazji
    Nurses in Poland and Euthanasia
    Autorzy:
    Stępkowska, Justyna
    Reniec, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/26469671.pdf
    Data publikacji:
    2023-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
    Tematy:
    euthanasia
    nurse
    legalization of euthanasia
    professional ethics
    eutanazja
    pielęgniarka
    legalizacja eutanazji
    etyka zawodowa
    Opis:
    The problem of the euthanasia is one of the most important topic of social debate. This is not only a moral problem, but also a medical, legal and social issue. Opinion of the medical community (including nurses) in the topic of euthanasia is a point of reference for social discourse. The aim of the research was to analyze the opinions of the nursing staff on euthanasia and to examine the relationship between supporting the euthanasia and selected sociodemographic variables. The study involved 146 nurses. The research was carried out using the diagnostic survey method, non-probability sampling. The survey was anonymous and voluntary. An original questionnaire was used. Statistical analysis was performed in the 4.1.3. R Core Team program, using Mann-Whitney, Kruskal-Wallis tests, post-hoc analyzes with the Dunn test. The threshold of α = 0.05 was considered as the significance level. Most of the surveyed nurses support the legalization of the euthanasia (46.58%) and a significant part of them would agree to their own euthanasia (38.35%), to the euthanasia of an adult family member (34.24%) or a child from the family (24.66%). The attitude towards the euthanasia depends on demographic variables such as an age, a marital status, a religion and a work experience in the nursing profession. An opposition to euthanasia in Poland among nursing staff is decreasing, a support for the legalization of the euthanasia, and a declarations of consent to practice the euthanasia are becoming more frequent, especially among younger nurses.
    Problem eutanazji stanowi jeden z ważkich tematów debaty społecznej. Jest to zagadnienie nie tylko natury moralnej, ale również medycznej, prawnej i społecznej. Opinie środowiska medycznego, w tym pielęgniarek, na temat eutanazji stanowią punkt odniesienia dla dyskursu społecznego. Celem badań była analiza opinii personelu pielęgniarskiego na temat eutanazji oraz zbadanie zależności między popieraniem praktyki eutanazji a wybranymi zmiennymi socjo-demograficznymi. W badaniu udział wzięło 146 pielęgniarek. Badania przeprowadzono metodą sondażu diagnostycznego, dobór próby nieprobabilistyczny. Badanie było anonimowe i dobrowolne. Do badania zastosowano autorski kwestionariusz. Analizę statystyczną przeprowadzono w programie 4.1.3. R Core Team, za pomocą testów Manna-Whitney’a, Kruskala-Wallisa, analiz post-hoc testem Dunna. Za poziom istotności uznano próg α = 0,05. Niemal połowa badanych wyraziła poparcie dla legalizacji eutanazji (46,58%), a znacząca ich część deklaruje, że zgodziłaby się na własną eutanazję (38,35%), także eutanazję dorosłego członka rodziny (34,24%) lub dziecka z rodziny (24,66%). Postawa wobec eutanazji okazała się zależna od zmiennych demograficznych, takich jak: wiek, stan cywilny, wyznanie oraz staż pracy w zawodzie pielęgniarki. Postawa sprzeciwu wobec eutanazji w Polsce wśród personelu pielęgniarskiego jest coraz słabsza, poparcie dla legalizacji eutanazji i deklaracja zgody na praktykowanie eutanazji są coraz częstsze, szczególnie wśród osób młodszych.
    Źródło:
    Studia Ełckie; 2023, 25, 3; 359-380
    1896-6896
    2353-1274
    Pojawia się w:
    Studia Ełckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wokół początku i końca ludzkiego życia. Refleksja nad stosunkiem Polaków do wybranych kwestii bioetycznych z zakresu nauczania Kościoła katolickiego w świetle badań opinii społecznej
    Around the beginning and the end of human life. Reflection on the attitude of Poles to selected bioethical issues from the teaching of the Catholic Church in the light of social opinion surveys
    Autorzy:
    Gębka, Mikołaj
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2137656.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-02
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    social opinion surveys
    abortion
    in vitro
    contraception
    euthanasia
    badania opinii społecznej
    aborcja
    antykoncepcja
    eutanazja
    Opis:
    W artykule został zaprezentowany zarejestrowany na przestrzeni lat stosunek Polaków do czterech wybranych problemów bioetycznych (aborcja, in vitro, antykoncepcja, eutanazja), na które w swoim nauczaniu szczególną uwagę zwraca Kościół katolicki, a które związane są z początkiem lub końcem życia ludzkiego. W pierwszej kolejności został zaprezentowany stosunek do wspomnianych kwestii ogółu respondentów, a następnie respondentów deklarujących regularne praktyki religijne. Analiza opinii tych ostatnich każe postawić pytanie o skuteczność przekazu nauczania Kościoła odnośnie do wspomnianych kwestii bioetycznych.
    The paper presented the attitude of Poles, recorded over the years, to four selected bioethical problems (abortion, in vitro fertilisation, contraception, euthanasia), to which the Catholic Church pays special attention in its teaching, and which are related to the beginning or end of human life. The paper first presented the attitude of general respondents to the above mentioned issues, and then respondents declaring regular religious practices. The observation of the opinion of the latter raises the question about the effectiveness of the message of the Church's teaching on the above mentioned bioethical issues.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2021, 16, 2(30); 83-114
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The natural need for religion and a minimum of Christianity
    O naturalnej potrzebie religii i minimum chrześcijaństwa
    Autorzy:
    Głąb, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2097281.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Bogusław Wolniewicz
    religion
    Christianity
    death
    euthanasia
    tychistic rationalism
    religia
    chrześcijaństwo
    śmierć
    eutanazja
    racjonalizm tychiczny
    Opis:
    W niniejszym tekście autorka próbuje rozwikłać paradoks ukryty w stwierdzeniu Bogusława Wolniewicza, który określał się jako „rzymski katolik niewierzący”. Najpierw zostaje ukazane, (1) w jaki sposób Wolniewicz rozumiał źródła religii, następnie (2) jak określał „minimum” chrześcijaństwa. Autorka zastanawia się, (3) czy można pogodzić jego tak wyraziste poglądy na temat eutanazji z nauką Kościoła oraz (4) etyką ewangeliczną. Na koniec (5) autorka szuka zbieżności między racjonalizmem tychicznym Wolniewicza a chrześcijaństwem.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2018, 3; 393-408
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    San Giuseppe patrono delle famiglie e protettore della vita nella predicazione del monsignore Stanisław Napierala
    Święty Józef jako patron i opiekun życia w kazaniach biskupa Stanisława Napierały
    Autorzy:
    Kwiatkowski, Dariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047418.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Święta Rodzina
    św. Józef
    patron
    opiekun
    obrońca
    życie
    rodzina
    ojcostwo
    macierzyństwo
    życie poczęte
    aborcja
    eutanazja
    Opis:
    This article presents Saint Joseph as the patron of families and guardian of life from conception to natural death in the teaching of Bishop Stanisław Napierała – the first bishop of the Kalisz Diocese. The theme of the family and the defense of life was one of the most important topics in the preaching of Bishop Napierała. In his homilies, he emphasized that a real family is formed only on a basis of a relationship between a man and a woman. This family is the basic cell and foundation of the existence of every human community. As a model for Christian families, he posed the Holy Family of Nazareth. Relationship between Joseph, Mary and Jesus are timeless. Kalisz Bishop also saw specific threats to contemporary families: the paternity crisis, selfishness, divorce, and laws against the family as a social institution. In his teaching, he often took up the subject of defending life from conception to natural death. He showed the lies of abortion and euthanasia. He presented St. Josef as a protector of life, as the one who protected the Holy Family from dangers and today, as the patron of the Church, who watches over human life from birth to natural death. Teachings of the first bishop of Kalisz is firmly rooted within the Magisterium guidelines and his own experience of serving in the Basilica of St. Joseph in Kalisz.
    Artykuł przedstawia św. Józefa jako patrona rodzin i opiekuna życia od poczęcia aż do naturalnej śmierci w nauczaniu Księdza Biskupa Stanisława Napierały – pierwszego biskupa Diecezji Kaliskiej. Temat rodziny i obrony życia był jednym z najważniejszych wątków w przepowiadaniu biskupa Napierały. W swoich homiliach podkreślał, że prawdziwą rodzinę tworzą tylko mężczyzna i kobieta. Ta rodzina jest podstawową komórką i fundamentem istnienia każdej ludzkiej społeczności. Jako wzór dla chrześcijańskich rodzin stawiał Świętą Rodzinę z Nazaretu. Relacje łączące Józefa z Maryją i Jezusem są ponadczasowe i wciąż aktualne. Biskup Kaliski widział też konkretne zagrożenia dla współczesnych rodzin: kryzys ojcostwa, egoizm, rozwody, prawo stanowione przeciw rodzinie jako instytucji społecznej. W swoim nauczaniu bardzo często podejmował temat obrony życia od poczęcia do naturalnej śmierci. Ukazywał kłamstwa aborcji i eutanazji. Jako opiekuna obrony życia przedstawiał św. Józefa, który również ochraniał Świętą Rodzinę przed niebezpieczeństwami i dziś, jako patron Kościoła, czuwa nad życiem człowieka od narodzenia aż do naturalnej śmierci.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2018, 13, 2(24); 267-282
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    PERSONALIZM W DZISIEJSZYM ŚWIECIE. JAKIE PROBLEMY STOJĄ PRZED DEFINICJĄ OSOBY?
    Personalism in today’s world. What are the problems facing the definition of person?
    Autorzy:
    Pawlaczyk, Jonasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/459655.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Fundacja Pro Scientia Publica
    Tematy:
    personalizm, osoba, szowinizm gatunkowy, śmierć mózgowa, eutanazja, życie
    personalism, person, speciesism, brain death, euthanasia, life
    Opis:
    The article focuses on the concept of the person and personalism. The author divides personalism in two different groups, the first of which is Christian and the other secular in order to clearly define the ideological ground for where they go in their deliberations. They show a huge need for exactly defined establishment of the person. Recalling the key areas in which a person is somehow the key to the solution of many, especially moral, issues. The deliberations raise issues faced by medical and animal rights, which seem to have the most significance for the definition of what it means to be a person.
    Artykuł skupia się na pojęciu osoby i na personalizmie. Autor dzieli personalizm na dwa różne odłamy, z których pierwszy jest chrześcijański, a drugi świecki po to, aby jasno określić podłoże światopoglądowe z jakiego wychodzi w swoich rozważaniach. Pokazuje olbrzymią potrzebę ścisłego ustalenia definicji słowa osoba. Przywołuje najważniejsze dziedziny, w których to słowo jest niejako kluczowe dla rozwiązania wielu, w szczególności moralnych zagadnień. W swoich rozważaniach porusza problemy, z którymi boryka się medycyna oraz prawa zwierząt, które jak się wydaje, najbardziej upominają się o zdefiniowanie co oznacza bycie osobą.
    Źródło:
    Ogrody Nauk i Sztuk; 2016, 6; 16-33
    2084-1426
    Pojawia się w:
    Ogrody Nauk i Sztuk
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    New humanism or posthumanism? Ethical and legal aspects of the legalisation of euthanasia in the world in the years 2000-2015
    Nowy humanizm czy posthumanizm? Aspekty etyczno-prawne legalizacji eutanazji na świecie w latach 2000-2015
    Autorzy:
    Kobyliński, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1062723.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    bioetyka
    eutanazja
    Hans Küng
    nowy humanizm
    posthumanizm
    terapia uporczywa
    bioethics
    euthanasia
    new humanism
    posthumanism
    persistent therapy
    Opis:
    The main aim of this article is to outline the discussion on euthanasia that affects the basic aspects of human life – the foundation of human dignity, sense of pain and suffering, the conception of the afterlife, quality and value of life, etc. All the indications are that the process of the legalisation of euthanasia will develop in the coming decades. Today we need a new paradigm of bioethics, built on the basis of a new humanism, which will allow us to adequately analyse such phenomena as death, suffering and dying. The new paradigm of bioethics can be an effective tool in the dispute over the death on request.
    Głównym celem tego artykułu jest przedstawienie dyskusji dotyczącej eutanazji, która dotyka fundamentalnych aspektów życia człowieka: podstaw ludzkiej godności, sensu bólu i cierpienia, rozumienia zycia wiecznego, wartości i jakości życia itp. Wszystko wskazuje na to, że proces legalizacji eutanazji będzie postępował w najbliższych dziesięcioleciach. Dziś potrzebny jest nowy paradygmat bioetyki, zbudowany na nowym humanizmie, który pozwoli na adekwatną analizę fenomenów śmierci, cierpienia i umierania. Ten nowy paradygmat może być efektywnym narzędziem w dyskusji nad śmiercią na życzenie.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 5; 155-170
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Apologia życia według ojca profesora Jacka Salija OP
    Apology of life according to father professor Jacek Salij OP
    Autorzy:
    Kamińska, Kinga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/23050842.pdf
    Data publikacji:
    2023-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    Jacek Salij
    Dekalog
    Nie zabijaj
    aborcja
    eutanazja
    samobójstwo
    Decalogue
    Thou shalt not kill
    abortion
    euthanasia
    suicide
    Opis:
    Artykuł omawia apologię życia według ojca profesora Jacka Salija OP. Podstawowym źródłem są teksty dominikanina zebrane w tomie pt. "Nasze obyczaje", w których porusza on kwestie związane z chrześcijańską moralnością. W przedłożonym artykule zaprezentowane zostały poglądy tego wybitnego polskiego teologa związane z zagadnieniem obrony piątego przykazania „Nie zabijaj”. Na początku ukazano życie jako wartość absolutną, a następnie jego apologię wobec aborcji, eutanazji oraz samobójstwa.
    This article discusses the apologia for life according to Father Professor Jacek Salij OP. The basic source are the texts of the Dominican collected in the volume entitled “Nasze obyczaje” (Our customs), in which he discusses issues related to Christianity. “Our customs”, in which he discusses issues related to Christian morality. The submitted article presents the views of this outstanding Polish theologian related to the issue of defending the fifth commandment Thou shalt not kill’. First, life is presented as an absolute value, followed by his apology towards: abortion, euthanasia and suicide.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2023, 24; 277-294
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Praktyka eutanazji w belgii jako owoc przemian społeczno-obyczajowych
    Practice of euthanasia in Belgium as an fruit of social and civil changes
    Autorzy:
    Derdziuk, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047529.pdf
    Data publikacji:
    2018-01-06
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    euthanasia
    minor patients
    Belgium
    declaration of intent
    moral theology
    eutanazja
    małoletni pacjenci
    Belgia
    oświadczenie woli
    teologia moralna
    Opis:
    Artykuł podejmuje analizę etycznych aspektów eutanazji w Belgii. Ustawa z 28 maja 2002 roku dopuszczająca eutanazje w Belgii uległa 28 lutego 2014 nowelizacji, umożliwiając dokonywanie eutanazji na osobach nieletnich bez ograniczeń wiekowych. Otwarcie się na zabijanie niewinnych może stać się początkiem samozagłady społeczeństwa. Bardzo niebezpieczną kwestią jest to, iż osoby nieletnie, które są pozbawione wielu praw z powodu niedojrzałości, mogą decydować o zniszczeniu największego daru, jakim jest życie.Szybko rosnąca ilość składanych wniosków o dokonanie eutanazji w przyszłości, w przypadku utraty świadomości połączonej z określoną kondycją zdrowotną, niesie w sobie pytanie o przyszłość i bezpieczeństwo. Dokonujący eutanazji lekarz jest zobowiązany do przestrzegania procedur, ale często procedury są łamane, a życie człowieka jest zagrożone.
    The Belgian act legalising euthanasia was passed on 28th May 2002 and was amended on 28th February 2014. The new law has made euthanasia accessible to minors without age restrictions and is an innovation which violates basic Christian values. But openness to the killing of innocent lives might be the beginning of society's self-destruction. It is a dangerous thought that minors, who are limited in their rights because of their immaturity, are allowed to choose destruction of the greatest gift: life itself. This is fruit of social and civil changes and specially consequence of process of secularization.A rapid increase of euthanasia applications of patients with certain conditions and who fear losing consciousness, raises questions about the future and safeguarding. The current situation may actually infuse people with fear and insecurity. There is also a question of trust in doctors, who under Belgian law may bring death in the name of providing healthcare. A doctor may only proceed with the performance of euthanasia in accordance with certain procedures, but many times procedures are violated and lives are endangered.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2017, 12, 2(22); 163-177
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przestępstwo eutanazji w prawodawstwie Kościoła katolickiego
    Crime of euthanasia in the catholic Church legislation
    Autorzy:
    Tacikowska, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1797394.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    euthanasia
    death
    crime of euthanasia
    mortal sin
    good death
    eutanazja
    śmierć
    przestępstwo eutanazji
    grzech ciężki
    dobra śmierć
    Opis:
    The following article addresses the issues connected to euthanasia in the light of canon law. It presents the stance of the Roman Catholic Church, which objects to putting the sick to death for any reason whatsoever. First, the author emphasizes the fact that the Roman Catholic Church has based its stance on the truths from the Holy Bible. Next, the latest church statements on the matter are presented. The first cited document, the Pastoral constitution on the Church in the modern world Gaudium et spes (1965), calls for mutual respect and helping others and describes euthanasia as an offense against human life. The second discussed document, Declaration on Euthanasia issued by the Sacred Congregation for the Doctrine of the Faith Iura et bona (1980), stresses the deadly character of euthanasia and states that it unlawful in any form and any case; it also elaborates on the question of guilt. Then the author familiarizes the reader with the Code of Canon Law (1983). The document calls euthanasia a crime and determines forms of punishment for having performed euthanasia and conditions to the existence of criminal liability. Finally, the article discusses the Catechism of The Catholic Church (1994), a document which examines the problem of euthanasia as a sin against the fifth commandment.
    Źródło:
    Kościół i Prawo; 2012, 1(14); 209-218
    0208-7928
    2544-5804
    Pojawia się w:
    Kościół i Prawo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Was heißt menschenwürdig sterben? Eine Antwort aus der Sicht der katholischen Moraltheologie
    Co znaczy godnie umrzeć? Odpowiedź z perspektywy katolickiej teologii moralnej
    What does it mean to die out with dignity? An answer from the Catholic moral theology
    Autorzy:
    Schockenhoff, Eberhard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595599.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    autonomy of patient, euthanasia, assisted suicide, killing on demand
    autonomia pacjenta, eutanazja, samobójstwo wspomagane, zabicie na żądanie
    Opis:
    A crucial category of contemporary medical ethics is the idea of autonomy. The principle point of the physicians activities is neither a duty of respect for the good of the patient (salus aegroti suprema lex), nor his protection against the damages (neminem laedere), nor in the case of doubts the service pro life (in dubio pro vita). Those maxims of physicians’ activities are located in the principal idea for respect of autonomy of the patient. Hardly from this point of view can the physician’s actions gain moral and legal legitimacy. Without the agreement of the patient, based on the information, that is the realization of his autonomy, and that he gives his opinion on the proposition of treatment, the physician does not have a recommendation to action for the betterment of the patient. In spite of the central meaning of the idea of autonomy in contemporary medical ethics, there is incompatibility about its exact significance. The principle of autonomy as a specific rule in Anglo-Saxon ethics is the first of the four bridge principles, which have led to the physicians’ activity. Beside the respect of the patient’s autonomy, there is also the principle of justice which belongs to them, and the maxims of avoiding of damages and the making of good. The present paper talks about the reasons in the discussion about euthanasia connected with the argument of patient autonomy. The author deals with how the meaning of autonomy is presented, goes to the critical reflection about its application into the debates about euthanasia. He discusses the question of whether euthanasia is an expression of the respect of the autonomy of the patient and if it is the only one which helps in this situation. Furthermore the discussion indicates the morally relevant distinction between killing and the permission to die, and the question as to whether assisted suicide is a better alternative than killing on demand.
    Kluczową kategorią współczesnej etyki medycznej jest pojęcie autonomii. Naczelną ideą działania lekarza nie jest już obowiązek poszanowania dobra pacjenta (salus aegroti suprema lex), ochrona go przed szkodami (neminem laedere), a w przypadku wątpliwości służba życiu (in dubio pro vita). Te maksymy działania lekarza są umiejscowione w naczelnej idei przewodniej poszanowania autonomii pacjenta. Dopiero od niej działanie lekarza uzyskuje moralną i prawną legitymizację. Bez opartej na informacji zgody pacjenta, będącej realizacją jego własnej autonomii, wyrażanej wobec propozycji leczenia, lekarz nie posiada zlecenia do działania na rzecz pacjenta. Pomimo centralnego znaczenia, jakie przyznaje się pojęciu autonomii we współczesnej etyce medycznej, brakuje zgodności co do jego dokładnego rozumienia. W etyce anglosaskiej pryncypium autonomii jest z reguły określane jako pierwsze z czterech pryncypiów pomostowych, które mają kierować działaniem lekarza. Obok poszanowania autonomii pacjenta, należy do nich pryncypium sprawiedliwości, jak też maksymy unikania szkód i czynienia dobra. Niniejszy artykuł omawia racje przytaczane w dyskusjach na temat eutanazji, związane z racją autonomii pacjenta. Autor, wychodząc od ukazania rozumienia argumentu autonomii, przechodzi do krytycznej refleksji dotyczącej jego aplikacji w dyskusjach na temat eutanazji. Omawia problem, czy eutanazja jest wyrazem poszanowania autonomii pacjenta i czy jest jedyną pomocą w jego sytuacji. Ponadto wskazując na moralne znaczenie rozróżnienia pomiędzy zabiciem a przyzwoleniem na śmierć, omawia problem dotyczący tego, czy samobójstwo wspomagane jest lepszą alternatywą od zabicia na żądanie.
    Źródło:
    Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2015, 35; 177-192
    0137-3420
    Pojawia się w:
    Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zamek śmierci Hartheim : eutanazja w III Rzeszy
    Autorzy:
    Matzek, Tom.
    Współwytwórcy:
    Borg, Eliza (1951- ). Tłumaczenie
    Data publikacji:
    2004
    Wydawca:
    Warszawa : "Świat Książki"
    Tematy:
    Eutanazja Niemcy 1933-1945 r.
    Wojna 1939-1945 r. zagadnienia
    Ludobójstwo
    Zamek Hartheim (Alkoven)
    Opis:
    Tyt. oryg.: "Das Mordschloss : auf der Spuren von NS-Verbrechen in Schloss Hartheim" 2002.
    Bibliogr. s. 283-[286].
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Książka
    Tytuł:
    Rola lekarzy weterynarii w schroniskach dla bezdomnych zwierząt z punktu widzenia prawa i etyki
    The role of veterinarians in shelters for stray animals from the point of view of law and ethics
    Autorzy:
    Helios, J.
    Jedlecka, W.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28763384.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Krajowa Izba Lekarsko-Weterynaryjna
    Tematy:
    schroniska dla zwierzat
    lekarze weterynarii
    zadania
    etyka
    aspekty prawne
    aspekty etyczne
    eutanazja
    sterylizacja
    dobrostan zwierzat
    opieka nad zwierzetami
    Źródło:
    Życie Weterynaryjne; 2023, 98, 05; 275-281
    0137-6810
    Pojawia się w:
    Życie Weterynaryjne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jakość życia w procesie starzenia się a rozwój techniki medycznej
    Quality of life in the process of aging and developmentof medical technology
    Autorzy:
    Stylec-Szromek, P.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/322432.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
    Tematy:
    jakość życia
    techniki medyczne
    starzenie się
    medykalizacja
    eutanazja
    bioetyka
    quality of life
    medical technology
    aging
    medicalisation
    euthanasia
    bioethics
    Opis:
    W artykule poruszone są zagadnienia związane z jakością życia zwłaszcza z perspektywy nauk medycznych oraz proces społecznych zmian rozumienia starości. Prezentuje również techniki medyczne, które w przyszłości mogą mieć wpływ na poprawę jakości życia wśród osób starszych. Analizuje również obszary bioetyki implikujące problemy etyczne takie jak przedłużanie życia czy eutanazje z perspektywy dwóch orientacji etyczno-filozoficznych: absolutyzmu i relatywizmu.
    The article deals with issues related to quality of life, especially from the perspective of medical sciences and the process of social change of understanding of old age. It also presents medical techniques that can improve the quality of life for the elderly in the future. It also analyzes areas of bioethics implying ethical issues such as prolonging life or euthanasia from the perspective of two ethical-philosophical orientations: absolutism and relativism.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2017, 112; 359-368
    1641-3466
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Attitudes towards euthanasia in the context of fear of death among physiotherapists and caregivers of patients with paresis
    Postawy wobec eutanazji w kontekście lęku przed śmiercią wśród fizjoterapeutów i opiekunów pacjentów z niedowładami
    Autorzy:
    Głębocka, Alicja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/963762.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Instytut Nauk o Zdrowiu
    Tematy:
    attitudes
    euthanasia
    fear of death
    terror management theory
    postawy
    eutanazja
    lęk przed śmiercią i umieraniem
    teoria opanowywania trwogi
    Opis:
    Background: The permissibility of euthanasia raises many moral dilemmas, dividing the general public on this matter. Attitudes towards euthanasia depend on socio-cultural (age, beliefs) and individual factors (personality traits or working in medical professions). Aim of the study: The aim of the study was to establish attitudes towards euthanasia and the level of anxiety before death among people in close contact with persons suffering from paresis. The hypotheses assumed that contact with disabled patients, who require constant care, and the type of such contact, modify the perceived fear of death and attitudes towards euthanasia. Material and methods: Two clinical groups were involved in the study: physiotherapists dealing with stroke rehabilitation, family caregivers permanently taking care of close relatives of cerebral stroke survivors. The results of the two groups were compared to those of the control group, who were individuals with no personal experience in the care of patients with paresis. Attitudes towards euthanasia were measured in three dimensions: information support, liberal attitudes and conservative attitudes. Results: The results showed no intergroup differences in two dimensions: liberal attitude and the fear of death. Physiotherapists were the least conservative in their attitudes in comparison to other participants and they appreciated the information support more than participants from the control group. Conclusions: The results indicated that everyday contact with the patients suffering from paresis can increase conservative attitudes toward euthanasia but only among caregivers.
    Wstęp: Dopuszczalność eutanazji budzi wiele dylematów moralnych, dzieląc opinię publiczną na jej zwolenników i przeciwników. Wśród determinantów postaw wobec eutanazji wyróżnia się czynniki społeczno-kulturowe (przekonania, wiek) oraz indywidualne (cechy osobowości, wykonywanie zawodów medycznych). Cel pracy: Celem prezentowanych badań było ustalenie postaw wobec eutanazji oraz poziomu lęku przed śmiercią u osób mających stały kontakt z osobami z niedowładami. Przyjęte hipotezy zakładały, że kontakt z chorymi niepełnosprawnymi, którzy wymagają stałej opieki, oraz rodzaj tego kontaktu modyfikuje odczuwany lęk przed śmiercią i postawy wobec eutanazji. Materiał i metody: W badaniach wzięły udział dwie grupy kliniczne: fizjoterapeuci zajmujący się na co dzień rehabilitacją chorych po udarach mózgowych i bliscy chorych po udarach mózgowych, którzy sprawują nad nimi stałą opiekę. Wyniki obu grup porównywano w wynikami grupy kontrolnej, którą stanowiły osoby niemające żadnych doświadczeń osobistych w opiece nad pacjentami z niedowładami. Postawy wobec eutanazji mierzono w trzech wymiarach: wsparcia informacyjnego, postawy liberalnej oraz postawy konserwatywnej. Wyniki: Uzyskane rezultaty wykazały brak różnic międzygrupowych w dwóch wymiarach: postawy liberalnej oraz lęku przed śmiercią. Najmniej konserwatywną wobec eutanazji grupą okazali się fizjoterapeuci, oni także bardziej niż badani z grupy kontrolnej doceniali znaczenie wsparcia informacyjnego. Wnioski: Osiągnięte wyniki pozwoliły wnioskować, że codzienny kontakt z obłożnie chorymi może wzmacniać konserwatywne postawy wobec eutanazji, ale tylko w grupie opiekunów.
    Źródło:
    Medical Science Pulse; 2017, 11, 3
    2544-1558
    2544-1620
    Pojawia się w:
    Medical Science Pulse
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Problem of the Conscience Clause of Healthcare Professionals in Italy in the Years 2017-2020
    Problem klauzuli sumienia pracowników służby zdrowia we Włoszech w latach 2017-2020
    Autorzy:
    Kobyliński, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1064880.pdf
    Data publikacji:
    2020-09-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    testament życia
    klauzula sumienia
    prawa człowieka
    eutanazja
    samobójstwo wspomagane
    living will
    conscience clause
    human rights
    euthanasia
    assisted suicide
    Opis:
    The main goal of the article is to analyse the key elements of the living will in Italy and present the dispute regarding the understanding of the conscience clause of healthcare professionals. In the country on the Tiber, a law on the living will was passed in 2017. A living will consists in the anticipatory expression of ‘will’, by an adult or legal guardian acting in full possession of their mental faculties, concerning the possible administration or discontinuation of certain medical therapies in the future. The conscience clause, on the other hand, means the right to refuse to take such actions, which a particular person considers to be contrary to their personal convictions. The Italian law on the living will does not contain a provision on the conscience clause. For this reason, an ethical and legal problem arose for healthcare professionals, who refused to comply with the wishes of their patients for moral or religious reasons, for example by discontinuing artificial hydration or nutrition,  thus, leading to the patient’s death. The ethical and legal dispute in Italy is part of a contemporary global debate on conscience clauses, euthanasia, assisted suicide, human rights, and the dignity of human life. Analyses have shown that healthcare professionals should be guaranteed the right, not to perform such medical procedures, which are contrary to their moral and religious convictions.
    Głównym celem artykułu jest analiza najważniejszych elementów testamentu życia we Włoszech oraz prezentacja sporu dotyczącego klauzuli sumienia pracowników służby zdrowia. W kraju nad Tybrem ustawa dotycząca testamentu życia została uchwalona w 2017 r. Testament życia polega na antycypującym wyrażeniu woli przez osobę pełnoletnią lub opiekuna prawnego, dokonanym w warunkach pełnej przytomności umysłowej, dotyczącym ewentualnego podjęcia lub zaniechania w przyszłości różnego rodzaju terapii medycznych. Z kolei klauzula sumienia oznacza prawo do odmowy podjęcia tych działań, które konkretny człowiek uznaje za niezgodne z własnymi przekonaniami światopoglądowymi. Włoska ustawa o testamencie życia nie zawiera zapisu o klauzuli sumienia. Z tego powodu powstał problem etyczno-prawny dotyczący personelu medycznego, który z racji moralnych czy religijnych nie chce spełniać życzenia pacjentów, aby zaprzestać m.in. sztucznego nawadniania i karmienia, doprowadzając w ten sposób do ich śmierci. Włoski spór etyczno-prawny stanowi część współczesnej debaty o charakterze globalnym, dotyczącej klauzuli sumienia, eutanazji, samobójstwa wspomaganego, praw człowieka i godności życia ludzkiego. Przeprowadzone analizy wykazały, że pracownicy służby zdrowia powinni mieć zagwarantowane prawo do niepodejmowania tych zabiegów medycznych, które są sprzeczne z ich przekonaniami moralnymi i religijnymi.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 3; 37-46
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W świecie poddanym marności. Zagrożenia czyhające na człowieka współczesnego (na podstawie wybranych encyklik Jana Pawła II)
    In the world subjected to futility. Dangers to a contemporary human (on the basis of the chosen John Paul II’s encyclicals)
    Autorzy:
    Dudek, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/442269.pdf
    Data publikacji:
    2017-06-30
    Wydawca:
    Towarzystwo Wiedzy Powszechnej w Szczecinie
    Tematy:
    zagrożenie
    postęp techniczny
    eksploatacja przyrody
    prawa człowieka
    aborcja
    eutanazja
    danger
    technological progress
    exploitation of nature
    human rights
    abortion
    euthanasia
    Opis:
    W niniejszym opracowaniu podjęto próbę zaprezentowania wizji zagrożeń czyhających na człowieka, którą Jan Paweł II zawarł w swoich encyklikach. Omówione zostały również przyczyny wspomnianych niebezpieczeństw i sposoby ich przezwyciężenia. Z przeprowadzonej analizy wynika, że zagrożenia, wobec których staje ludzkość, spowodowane są nieodpowiedzialną eksploatacją przyrody i gwałtownym postępem technologicznym przewyższającym rozwój duchowy. Niebezpieczeństwa płyną także z wadliwego, niesprawiedliwego podziału dóbr istniejących na ziemi. Niosą je również systemy, które nie uwzględniają wartości moralnych, a nawet stosują przemoc i niszczą godność ludzką. Łamane są podstawowe prawa człowieka, w tym najważniejsze – prawo do życia. Przejawia się to przede wszystkim w postaci aborcji, eutanazji i w stosowaniu kary śmierci.
    The present thesis attempts to present the vision of the dangers to a human included in John Paul II’s encyclicals. The causes and methods to overcome of the mentioned dangers are also discussed in the thesis. The analysis proves that the dangers facing by humanity are caused by irresponsible exploitation Faulty, unfair distribution of goods in the world is the other source of threats to people. Another factor causing a danger is the existence of systems which do not respect moral values and use violence which leads to destruction of human dignity. Basic human rights including the most important – right to life are violating. It is manifested mainly in abortion, euthanasia and death penalty.
    Źródło:
    Edukacja Humanistyczna; 2017, 1; 71-83
    1507-4943
    Pojawia się w:
    Edukacja Humanistyczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Analiza psychologiczna ustosunkowania osób dorosłych wobec penalizacji wybranych przestępstw pod kątem właściwości społeczno-demograficznych i poziomu empatii
    Psychological analysis of adults’ attitudes to penalization of selected illegal acts with regard to socio-demographic features and empathy levels. Research report
    Autorzy:
    Sygit-Kowalkowska, Ewa
    Kraszkiewicz, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/498250.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Stosowanych Nauk Społecznych i Resocjalizacji. Instytut Profilaktyki Społecznej i Resocjalizacji
    Tematy:
    empatia
    penalizacja
    przestępstwa
    eutanazja
    dzieciobójstwo
    handel ludźmi
    znęcanie się
    empathy
    penalization
    crimes
    euthanasia
    infanticide
    trafficking in human beings
    abuse
    Opis:
    Postawy społeczne wobec karalności za wybrane przestępstwa są tematem licznych badań. Wskazują one jasno na określone ustosunkowanie obywateli wobec wymiaru kary, z punktu widzenia ich zasadności i sprawiedliwości. Niniejsze badanie miało na celu przeanalizowanie pod kątem psychologicznym współzależności między zmiennymi o charakterze demograficznym, społecznym i emocjonalnym a ustosunkowaniem wobec penalizacji wybranych przestępstw. Wyniki pokazały, że kobiety mają średnio wyższe nasilenie stopnia empatii, ogólnie częściej postawę rygorystyczną, w tym za przestępstwo dzieciobójstwa. Osoby o najwyższych średnich wynikach w teście Kwestionariusza Rozumienia Empatycznego, prezentowały średnio częściej postawę bardziej rygorystyczną, niż jest to przewidziane w prawie karnym. Pewne kategorie przestępstw: 1) gwałtu ze szczególnym okrucieństwem, 2) zabójstwa ze szczególnym okrucieństwem, 3) propagowania lub pochwalania zachowań pedofilskich, 4) przymuszania do prostytucji, jednogłośnie zostały ocenione jako niezasługujące na łagodniejszy niż przewidywany, wymiar kary. Istnieje potrzeba dalszych analiz, które wskazywałyby, w jaki sposób cechy indywidualne człowieka decydują o wyborze kary w obliczu oceny czyjegoś bezprawnego zachowania.
    There is a bulk of research on social attitudes to the penalization of selected crimes. Studies clearly show that citizens tend to adopt a specific attitude to penalties, which is conditioned by their appropriateness and fairness. The aim of our study was to analyze, in psychological terms, the relation between demographic, social and emotional variables and the attitude adopted towards the incrimination of some illegal acts. The results show generally higher empathy levels and stricter attitudes among women, especially to infanticide. Individuals with the highest average results in the EUQ (Empathic Understanding Questionnaire) displayed on average a more rigorous attitude than the one specified by the criminal code. For certain categories of crimes, such as: 1) rape with extreme cruelty; 2) murder with extreme cruelty; 3) dissemination and welcome of pedophile activity; and 4) forced prostitution, there was a unanimous agreement that penalties should not be less than those already set forth in legislation. There is a need for further analyses to demonstrate how the individual’s specific characteristic may influence their choice of penalty when faced with the task of assessing an illegal behavior.
    Źródło:
    Profilaktyka Społeczna i Resocjalizacja; 2014, 24; 171-194
    2300-3952
    Pojawia się w:
    Profilaktyka Społeczna i Resocjalizacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawno-psychiatryczne refleksje nad książką Artura Katoli Eugenika i eutanazja. Doświadczenia hitlerowskie
    Legal and psychiatric reflections on the Arthur Katolo book: Eugenics and Euthanasia. Nazi Experience
    Autorzy:
    Kmieciak, Błażej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/942711.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Medical Communications
    Tematy:
    World War II
    eugenics
    euthanasia
    history of medicine
    human rights
    ii wojna światowa
    eugenika
    eutanazja
    historia medycyny
    prawa człowieka
    Opis:
    The issue of human rights violations by Nazi doctors has already been extensively described in the Polish literature. A study of Kępiński, Poltawska and the latest reflections of Bomba are a valuable source that presenting mechanisms of functioning the power of medical pathology. Historians of law and medicine have tried to show the practice taken by surgeons, geneticists, dentists and psychiatrists. Scientists described accurately pseudo-experiments performed on concentration camp prisoners. A lot of attention was also devoted to criminal practices that led to the death of many patients in psychiatric hospitals. It seems, however, that the subject has never lost its relevance. It should be a base for reflection on the dangers of forgetting the fundamental principles of ethical practice in medicine. The book by Arthur Katolo is another study showing the action of German doctors during World War II. This book, however, deserves more attention because of the author’s attempt to show the mechanisms leading to acceptance by the Third Reich society of such activities as forced sterilization of mentally impaired people or “life extinguishing procedures” applied to people with disabilities, in particular mental patients. This study analyses legal and social mechanisms, presented by Katola, which lead to acceptance of activities infringing not only the fundamental human rights, but also the basic rights of patients.
    Książka Artura Katoli jest kolejnym studium przedstawiającym działania lekarzy niemieckich w okresie II wojny światowej. Zagadnienie naruszania praw człowieka przez medyków nazistowskich zostało już dość obszernie opisane w polskiej literaturze przedmiotu. Badania Kępińskiego, Półtawskiej oraz najnowsze refleksje Bomby są cennym źródłem ukazującym mechanizmy funkcjonowania ,,medycznej patologii władzy”. Dokładnie opisano pseudoeksperymenty wykonywane na więźniach obozów koncentracyjnych przez nazistowskich chirurgów, genetyków, stomatologów oraz psychiatrów. Dużo uwagi literatura poświęciła także zbrodniczym praktykom, które prowadziły do śmierci wielu pacjentów szpitali psychiatrycznych. Wydaje się jednak, że temat jest wciąż aktualny – doświadczenia wojenne powinny być cały czas podstawą refleksji nad zagrożeniami wynikającymi z zatracenia pamięci o fundamentalnych zasadach etycznych zawodu lekarza. Książka Eugenika i eutanazja. Doświadczenia hitlerowskie zasługuje na większą uwagę ze względu na podjętą przez autora próbę ukazania mechanizmów prowadzących do akceptacji przez społeczeństwo III Rzeszy takich działań, jak przymusowe sterylizacje osób upośledzonych umysłowo czy też ,,zabiegi wygaszania życia” osób niepełnosprawnych, w tym szczególnie pacjentów szpitali psychiatrycznych. W niniejszym artykule poddano analizie przedstawione przez Katolę mechanizmy prawne oraz społeczne, które doprowadziły do akceptacji działań naruszających nie tylko fundamentalne prawa człowieka, ale także elementarne prawa pacjenta.
    Źródło:
    Psychiatria i Psychologia Kliniczna; 2013, 13, 3; 197-201
    1644-6313
    2451-0645
    Pojawia się w:
    Psychiatria i Psychologia Kliniczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wybrane problemy bioetyczne w rozumieniu Kościołów pentekostalnych i Kościoła katolickiego. Studium teologiczno-porównawcze
    Some bioethical problems in the understanding of the Pentecostal Churches and the Catholic Church. Theological-comparative study
    Autorzy:
    Kocoł, Mariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494436.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
    Tematy:
    Kościoły pentekostalne
    Kościół Rzymskokatolicki
    aborcja
    „in vitro”
    eutanazja
    bioetyka
    Pentecostal churches
    Catholic Church
    abortion
    “in vitro”
    euthanasia
    bioethics
    ethics
    Opis:
    Rozwój nauk medycznych stwarza potrzebę oceny, które z nowych odkryć służą rzeczywiście dobru człowieka, a które są zagrożeniem dla jego egzystencji, godności i nienaruszalności. Przygnębiającym jest fakt, iż wyznawcy Chrystusa nie tylko są podzieleni w kwestiach wielu artykułów wiary, ale także mają odmienne nauczanie dotyczące norm etycznych. Niespodziewanie nauka moralności pentekostalnej oraz katolickiej w problematyce aborcji, zapłodnienia pozaustrojowego in vitro i eutanazji w wielu punktach okazuje się zbieżna. Obie tradycje stoją na stanowisku, że życie ludzkie zaczyna się w momencie zapłodnienia i ma szczególną wartość, aborcja jest złem i niedopuszczalne jest stosowanie praktyk mających na celu przerwanie życia, nawet w przypadku choroby czy kalectwa. Stanowi to ogromną wartość w działaniu na rzecz jedności chrześcijan, ale także stanowi solidny fundament do połączenia sił w walce o poszanowanie wartości ludzkiego życia od momentu poczęcia, aż do naturalnej śmierci.
    Development of medical science creates the need for reflection – which new discoveries serve humanity in a positive way, and which are a threat to its existence, dignity and sanctity. The sad fact is that Christians are not only divided as far as the issues of many principles of faith are concerned, but they also have diff erent teaching about ethical norms. Surprisingly however, the Pentecostal and Catholic moral stance concerning the issues of abortion, in vitro fertilization and euthanasia is united in many respects. Both traditions hold the position that human life begins at the time of conception and has a unique value, that abortion is wrong and that it is unacceptable to use methods to end life, even in the case of illness or disability. This is of great value in the work towards the unity of Christians, but it also provides a solid foundation for joining forces in the battle for respect of the value of human life from conception to natural death.
    Źródło:
    Rocznik Teologiczny; 2018, 01; 71-88
    0239-2550
    Pojawia się w:
    Rocznik Teologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Euthanasia and the state of higher necessity
    Eutanasia e stato di necessita
    Eutanazja a stan wyższej konieczności
    Autorzy:
    Nucci, Giuseppina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/452297.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
    Tematy:
    euthanasia
    right to die
    right to live
    form of euthanasia
    eutanazja
    prawo do śmierci
    prawo do życia
    formy eutanazji
    Opis:
    The euthanasia is a quite old phenomenon. This phenomenon could be met in the ancient cultures of the ancient world. Today, the euthanasia has been legalized in many European countries and also among others in Canada. In addition, the moral assessment of euthanasia changed, what raises far-reaching doctrinal, political and social divisions. The euthanasia itself is not a unequivocal phenomenon because in practice it is difficult to distinguish and evaluate many phenomena similar to euthanasia. This makes that the legal solutions resonate many doubts and even denial. Together with the development of medicine, it becomes possible to define the biological barriers of life and death. The study is to present different recently conducted disputes on the phenomenon of euthanasia.
    Eutanazja jest zjawiskiem dość dawnym. Można z nim spotkać się w dawnych kulturach antycznego świata. Współcześnie eutanazja została zalegalizowana w wielu krajach europejskich, a także m.in. w Kanadzie. Zmieniła się również ocena moralna eutanazji, co budzi daleko idące podziały doktrynalne, polityczne i społeczne. Sama eutanazja nie jest też zjawiskiem jednoznacznym, gdyż w praktyce trudno jest odróż- nić i ocenić wiele zjawisk podobnych do niej. To sprawia, że rozwiązania prawne budzą wiele wątpliwości czy nawet negacji. W miarę rozwoju medycyny coraz bardziej staje się możliwe zdefiniowanie biologicznej bariery życia i śmierci. Przedmiotem opracowania jest przedstawienie różnych współcześnie prowadzonych sporów nad zjawiskiem eutanazji.
    Źródło:
    Journal of Modern Science; 2016, 30, 3; 57-80
    1734-2031
    Pojawia się w:
    Journal of Modern Science
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dzieci Aspergera : medycyna na usługach III Rzeszy
    Medycyna na usługach III Rzeszy
    Aspergers children : the origins of autism in Nazi Vienna.
    Autorzy:
    Sheffer, Edith
    Współwytwórcy:
    Kędzierski, Sławomir. Autor
    Wydawnictwo Poznańskie. Autor
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Poznań : Wydawnictwo Poznańskie
    Tematy:
    Asperger, Hans (1906-1980)
    Dziecko z zespołem Aspergera
    Eksperymenty medyczne na ludziach
    Eutanazja
    Psychiatrzy
    Zespół Aspergera
    Opracowanie
    Opis:
    Indeks.
    Dostawca treści:
    Bibliografia CBW
    Książka
    Tytuł:
    Nowe problemy bioetyczne w narracji społecznej
    New Bioethical Problems in the Social Narrative
    Autorzy:
    Mariański, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/40048719.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    bioetyka
    zapłodnienie pozaustrojowe in vitro
    klonowanie ludzi
    zmiana płci
    eutanazja
    bioethics
    in vitro fertilisation
    human cloning
    gender reassignment
    euthanasia
    Opis:
    Nowe problemy bioetyczne, jakie pojawiły się w ostatnich kilku dekadach, można rozważać z wielu punktów widzenia: medycznego, psychologicznego, socjologicznego, filozoficznego (etycznego) i teologicznego. W naszych rozważaniach podejmujemy w narracji społecznej takie zagadnienia, jak: zapłodnienie pozaustrojowe in vitro, klonowanie ludzi, zmiana płci i eutanazja. Pytamy o to, jak młodzi Polacy oceniają te nowe sytuacje według kryteriów „dopuszczalne – niedopuszczalne”, „moralne – niemoralne”, „godziwe – niegodziwe”. Podstawą tych diagnoz są wyniki badań socjologicznych i rezultaty ogólnokrajowych sondaży opinii publicznej. Nowe problemy bioetyczne nie mają jeszcze bogatego opracowania socjologicznego.
    The new bioethical problems that have emerged in the last few decades can be considered from several perspectives: medical, psychological, sociological, philosophical (ethical) and theological. The article addresses the attitudes towards issues such as in vitro fertilisation (IVF), human cloning, gender reassignment and euthanasia in the social narrative. It asks how young Poles evaluate these new situations according to the criteria ‘acceptable’ – ‘unacceptable’, ‘moral’ –‘immoral‘, ‘decent ‘ – ‘wicked‘. The diagnoses are based on the results of sociological studies and nationwide opinion polls.
    Źródło:
    Chowanna; 2022, 1(58); 1-41
    0137-706X
    2353-9682
    Pojawia się w:
    Chowanna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy eutanazja to „dobra śmierć”? Orędzie listu Samaritanus bonus w świetle doświadczeń doktor Elizabeth Kübler-Ross
    Is euthanasia a “good death”? The message of letter Samaritanus bonus in the experience of Elisabeth Kübler-Ross
    Autorzy:
    Skiba, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2011204.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    Sterbehilfe
    Samaritanusbonus
    Elisabeth Kübler-Ross
    Palliativpflege
    persönliche Würde
    euthanasia
    Samaritanus bonus
    palliative care
    personal dignity
    eutanazja
    opieka paliatywna
    godność osoby
    Opis:
    Zagadnieniem, które ciągle rodzi pytania i wątpliwości, jest śmierć oraz poprzedzający ją proces umierania osoby. Każdy chce umrzeć „dobrze”, czyli szczęśliwie, spokojnie i godnie. To pragnienie człowieka wyrażał starożytny, grecki termin „eutanazja”. W dzisiejszych czasach dehumanizacji i technicyzacji medycyny dobra i godna śmierć jest rozumiana inaczej. Ponad zasadą świętości życia liczy się jego jakość i wolność decydowania o nim. Stojąc wobec tych wyzwań, Kościół przypomina w opublikowanym liście Samaritanus bonus, że na współczesne problemy moralne, związane z końcem życia ludzkiego, trzeba spojrzeć w duchu Ewangelii, w ujęciu personalizmu i tradycyjnej etyki hipokratejskiej, akcentując i chroniąc wartość każdej ludzkiej osoby. Przykładem samarytańskiej posługi wobec umierających jest doktor Elisabeth Kübler-Ross. Jej doświadczenie ukazuje, że konieczny jest dziś powrót do pierwotnego rozumienia pojęcia „eutanazji”, które można osiągnąć przez opiekę paliatywną, albowiem „zabójstwo z litości”, w którym okazanie miłosierdzia wiąże się z rozmyślnym uśmiercaniem pacjentów, nie rozwiązuje problemu „dobrego” umierania.
    An issue that constantly raises questions and doubts is death and the process of the person’s dying preceding it. Everyone wants to die “well”, that is, happily, calmly and with dignity. This human desire was expressed by the ancient Greek term “euthanasia”. In today’s times of dehumanization and technicization of good and dignified medicine, death is understood differently. Above the principle of the sanctity of life, what counts is its quality and the freedom to decide about it. Faced with these challenges, the Church reminds in the published letter Samaritanus bonus that contemporary moral problems related to the end of human life must be looked at in the spirit of the Gospel, in terms of personalism and traditional Hippocratic ethics, emphasizing and protecting the value of every human person. An example of a Samaritan ser¬vice to the dying is Dr. Elisabeth Kübler-Ross. Her experience shows that today it is necessary to return to the original understanding of the concept of “euthanasia” that can be achieved through palliative care, for “mercy killing”, in which showing mercy involves deliberately killing patients, does not solve the problem of “good” dying.
    Das Thema, das ständig Fragen und Zweifel aufwirft, ist der Tod und der ihm vorausgehende Sterbeprozess. Jeder möchte "gut" sterben, das heißt glücklich, ruhig und in Würde. Dieser menschliche Wunsch wurde durch den altgriechischen Begriff „Euthanasie“ ausgedrückt. In der heutigen Zeit der Entmenschlichung und Technisierung guter und würdevoller Medizin wird der Tod anders verstanden. Über dem Prinzip der Heiligkeit des Lebens zählt seine Qualität und die Freiheit, darüber zu entscheiden. Angesichts dieser Herausforderungen erinnert die Kirche in dem veröffentlichten Brief Samaritanus bonus daran, dass die heutigen moralischen Probleme im Zusammenhang mit dem Ende des menschlichen Lebens im Geiste des Evangeliums im Sinne des Personalismus und der traditionellen hippokratischen Ethik gesehen werden müssen, wobei der Wert jedes einzelnen betont und geschützt wird menschliche Person. Ein Beispiel für einen Samariterdienst für Sterbende ist Dr. Elisabeth Kübler-Ross. Ihre Erfahrung zeigt, dass es heute notwendig ist, zum ursprünglichen Verständnis des Begriffs „Euthanasie“ zurückzukehren, das durch Palliativmedizin erreicht werden kann, denn „Gnadentötung“, bei der Barmherzigkeit die vorsätzliche Tötung von Patienten beinhaltet, löst das Problem nicht Problem des "guten" Sterbens.
    Źródło:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2021, 28; 197-209
    1230-0780
    2719-4337
    Pojawia się w:
    Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zagadnienia etyczne w islamie
    Autorzy:
    Nowosad, Sławomir
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040958.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-29
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Islam
    Ethik
    Charakter
    Anthropologie
    Familie
    Abtreibung
    Euthanasie
    ethics
    character
    anthropology
    the family
    abortion
    euthanasia
    islam
    etyka
    charakter
    antropologia
    rodzina
    aborcja
    eutanazja
    Opis:
    Analogicznie do innych religii, islam – obok doktryny – zawiera obszerne przesłanie etyczne, które jest głęboko zakorzenione w wierze w Boga. W przekonaniu muzułmanów cała etyka wyrasta z Koranu, a przykład życia proroka Mahometa daje objaśnienie dla koranicznych nauk. W konsekwencji ludzkie czyny wyrażają posłuszeństwo bądź nieposłuszeństwo wobec Boga. Jednocześnie, zwłaszcza wskutek kontaktów z kulturą grecką, już w pierwszych wiekach islamu ukształtowało się odmienne, bo filozoficzne ujęcie zagadnień etycznych. W centrum etycznych pojęć islamu jest charakter (khuluq) rozumiany jako stan duszy. Tutaj kształtują się cnoty, ale i wady, które prowadzą człowieka odpowiednio do dobrego lub złego postępowania. Po zarysowaniu zagadnień podstawowych niniejszy artykuł analizuje i przedstawia niektóre kwestie szczegółowe, jak główne cnoty i wady, komplementarność kobiecości i męskości, tematyka małżeństwa i rodziny oraz świętość ludzkiego życia, implikująca niegodziwość moralną aborcji czy eutanazji.
    Like all religions Islam, too, has substantial ethical contents. The unique character of Islamic ethics, however, comes from the fact that it is entirely rooted in religion and so cannot be separated from it. Thus it is formed by the teaching of the Quran, to which the way of life of the Prophet Muhammad (sunnah) offers explanations. Man’s behavior in this sense is an act of either obedience or disobedience to God himself. It is also true that in the Muslim world a philosophical conception of ethics has evolved mainly due to Islam’s encounter with Greek culture. The central concept of Islamic ethics is character (khuluq), which is the state of man’s soul. It is in his character that man develops a tendency to perform either good or bad actions. Such understanding of human dispositions has much to do with Aristotle’s perception of man’s inner state that guides him to good or evil actions.These preliminary basic clarifications on Islamic ethics are then followed by brief accounts of select issues of moral life. Among those there are three main virtues (justice, kindness,charity) and vices (indecency, wickedness, oppression), marriage and the family, or the sanctity of human life (implying an ethical rejection of abortion and euthanasia).
    Wie in anderen Religionen enthält auch der Islam – neben der Doktrin – eine umfassende ethische Botschaft, die tief im Glauben an Gott wurzelt. Gemäß der Überzeugung der Muslime erwächst die ganze Ethik aus dem Koran, wobei das Lebensbeispiel des Mohammeds eine Erklärung für koranische Belehrungen bietet. Letztendlich sind die menschlichen Handlungen Zeichen des Gehorsams bzw. Ungehorsams gegenüber Gott. Gleichzeitig wurde schon in den ersten Jahrhunderten des Islam, vor allem in Folge desKontakts mit der griechischen Kultur, eine alternative, philosophische Auffassung der ethischen Fragen entfaltet. Im Zentrum der ethischen Begriffe des Islams steht der des Charakters (khuluq), verstanden als ein Zustand der Seele. Hier werden Tugenden, aber auch Untugenden gebildet, welche den Menschen zum guten bzw. schlechten Handeln veranlassen. Nach der Skizzierung der Grundfragen werden im folgenden Artikel manche detaillierten Fragen vorgestellt und analysiert, wie z.B. die wichtigsten Tugenden undUntugenden, die Komplementarität der Männlichkeit und Weiblichkeit, die Thematik von Ehe und Familie sowie die Heiligkeit des menschlichen Lebens, welche die moralische Verwerflichkeit von Abtreibung und Euthanasie impliziert.
    Źródło:
    Studia Nauk Teologicznych PAN; 2019, 14; 139-150
    1896-3226
    2719-3101
    Pojawia się w:
    Studia Nauk Teologicznych PAN
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dobrowolne zaprzestanie jedzenia i picia (VSED) – ocena etyczna
    Autorzy:
    Aszyk, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1369381.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-20
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    dobrowolne zaprzestanie jedzenia i picia
    samobójstwo
    śmierć
    eutanazja
    bioetyka
    Voluntary Stopping of Eating and Drinking
    VSED
    suicide
    death
    uthanasia
    euthanasia
    bioethics
    Opis:
    Dobrowolne zaprzestanie jedzenia i picia jest formą spowodowania własnej śmierci w wyniku samowolnego nieprzyjmowania pokarmów i napojów. Działania takie propagują głównie zwolennicy eutanazji w krajach, gdzie zakazy prawne nie pozwalają na skorzystanie z tzw. wspomaganego samobójstwa lub innych instytucjonalnych form terminacji życia. Drastyczne skutki autodestruktywnego procederu usiłuje się łagodzić beztroską retoryką, wedle której zgon w wyniku odwodnienia i wygłodzenia jest lepszym scenariuszem niż ewentualne zmaganie z chorobą, starość lub znudzenie życiem. Niniejszy artykuł dokonuje etycznej oceny owych praktyk, które wyczerpują kryteria czynu samobójczego i stanowią bezpośredni zamach na własną egzystencję.
    Voluntary Stopping of Eating and Drinking, known as VSED, is a form of causing one’s own death as a result of self-imposed refusal of watering and nourishment. Such activities are promoted mainly by euthanasia supporters in countries where legal bans do not allow the use of so-called assisted suicide or other institutional forms of ending of life. The drastic effects of self-destructive practice are attempted to be mitigated by carefree rhetoric, according to which death as a result of dehydration and starvation is a better scenario than the potential struggle with illness, old age or boredom. This article conducts an ethical evaluation of those practices that fulfil the criteria for suicide and are a direct act against one’s existence.
    Źródło:
    Studia Bobolanum; 2019, 30, 4; 89-99
    1642-5650
    2720-1686
    Pojawia się w:
    Studia Bobolanum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Alexis Carrel i Aktion T4, czyli eugenizm w walce przeciwko misterium osoby ludzkiej
    Autorzy:
    Łangowski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1830508.pdf
    Data publikacji:
    2018-10-20
    Wydawca:
    Wydawnictwo Bernardinum
    Tematy:
    Aktion T4
    Carrel Alexis
    darwinism social
    eugenics
    euthanasia
    mystery of a person
    nazism
    darwinizm społeczny
    eugenizm
    eutanazja
    misterium osoby
    nazizm
    Opis:
    Francuski lekarz Alexis Carrel w 1935 roku publikuje książkę „Man, The Unknown”, w której daje jasny wyraz przyjęcia postawy faworyzującej eugenizm i eutanazję, w szczególności dla ciężkich przestępców nierokujących na resocjalizację. W tym samym czasie w Niemczech Adolf Hitler aplikuje eugenizm jako „terapię oczyszczającą naród z elementu patologicznego”. Obydwa wydarzenia wyrastają z przekonania, że postęp ludzkości zależy wyłącznie od najbardziej uzdolnionych, a najbardziej słabi są do wyeliminowania. Ów darwinizm społeczny łączy się ściśle z kryzysem świata, spowodowanym brakiem korelacji pomiędzy postępem duchowym a postępem naukowym i technicznym. Ofiarami tego kryzysu są osoby najsłabsze w społeczeństwie. W świecie, w którym neguje się misterium osoby ludzkiej, człowiek słaby zostaje odrzucony jako bezużyteczny.
    In 1935 a french doctor Alexis Carrel has published the “Man, The Unknown” book, in which he has clearly shown his pro-eugenic and pro-euthanasia attitude (especially towards serious criminals with no chance for resocialization). At the same time in Germany Adolf Hitler is realizing an eugenical project as “pathology cleaning therapy of nation”. Both facts are rising from belief that progress of humanity depends only of most talented; the weakest are condemned and should be eliminated. This social Darwinism is strongly related with world crisis due to a lack of correlation between spiritual progress and technical-scientific progress. Victims of the crisis were the weakest persons in a society. In a world which denies a mystery of the person, a weak human has been rejected as useless.
    Źródło:
    Studia Pelplińskie; 2018, 52; 229-238
    0239-4456
    Pojawia się w:
    Studia Pelplińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kazus Tony’ego Blanda i jego konsekwencje prawno-etyczne
    The Case of Tony Bland and the Ethical and Legal Implications
    Autorzy:
    Ryczek, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/530816.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Historii Filozofii i Medycyny
    Tematy:
    eutanazja
    stan wegetatywny
    jakość
    życia
    zasada świętości życia
    euthanasia
    vegetative state
    quality of life
    the principle of the sanctity of life
    Opis:
    Obecnie przez eutanazję najczęściej rozumie się doprowadzenie do dobrej śmierci — zabójstwo z litości, gdzie osoba A kończy życie osoby B, ze względu na dobro B. Takie rozumienie eutanazji podkreśla dwie istotne cechy tego rodzaju aktów. Po pierwsze — zakłada rozmyślne pozbawienie życia innego człowieka; po drugie — odbiera się mu je ze względu na dobro osoby, która o to prosi — zazwyczaj dlatego, że cierpi ona na nieuleczalną lub śmiertelną chorobę. Odróżnia to eutanazję od większości innych form odbierania życia.
    Currently, the most common euthanasia is meant to bring good death — murder of mercy, where person A ends life person B due to good B. Th is understanding of euthanasia highlights two important features of this type of legislation. First of all — involves the deliberate deprivation of life of another man, and second — it takes to him for the good of the person who asks for it — usually because he is suff ering from an incurable or terminal illness. Euthanasia is distinguished from most other forms of taking life.
    Źródło:
    Archiwum Historii i Filozofii Medycyny; 2012, 75/2; 31-34
    0860-1844
    Pojawia się w:
    Archiwum Historii i Filozofii Medycyny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poglądy Seneki na temat samobójstwa i ich znaczenie dla współczesnej debaty w zakresie dopuszczalności eutanazji i samobójstwa wspomaganego
    Seneca’s views on suicide and its relevance to the contemporary debate on the acceptability of euthanasia and assisted suicide
    Autorzy:
    Kamiński, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/423375.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    assisted suicide
    assisted death
    death
    euthanasia
    manslaughter,
    liability
    joint liability
    abetting
    stoicism
    samobójstwo wspomagane
    asystent śmierci
    śmierć,
    eutanazja
    zabójstwo
    sprawstwo i współsprawstwo
    stoicyzm
    Opis:
    The main purpose of this article is to analyse the ideas presented and formulated by Seneca the Younger and Marcus Aurelius on topics related to suicide. At the same time I also try to present their importance and validity in various debates based on both legal and philosophical aspects to allow assisted suicide and euthanasia. Assisted death (suicide) presents a serious issue in a legal sense, as we witness some sort of collision between our statement of will in relation to our life, and, on the other hand, attempting suicide or aiding someone to commit suicide, both of which are considered criminal offences in a large number of legal systems around the world. In numerous debates on assisted suicide it needs to be remembered that even in liberal thoughts emphasized by Stoics there are certain limitations and restrictions. However, this article is not only concerned with Stoics’ thoughts and arguments in favour of assisted suicide in everyday life but it is also an attempt to emphasize the legal aspects of aiding someone in committing suicide. Finally, the article brings up the question of how far the law should interfere into a human will despite protecting it and turning a will into an offence.
    Źródło:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2014, 26; 19-37
    0860-4487
    Pojawia się w:
    IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Eutanazja – „prawem do śmierci”?
    Euthanasia – the „right to die”?
    Autorzy:
    Zawadka, Janusz
    Balicki, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/525185.pdf
    Data publikacji:
    2015-02-28
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    eutanazja
    prawo do śmierci
    testament życia,
    stanowisko teologiczne
    ars moriendi
    opieka paliatywna
    euthanasia
    right to die,
    testament of life
    theological point
    paliative medicine
    Opis:
    Niniejszy artykuł nie ma aspiracji ukazania wszystkich aspektów, z jakimi wiąże się eu-tanazja. Jego celem jest próba zwrócenia uwagi na najbardziej charakterystyczne zagadnienia i ukazanie ich w różnych kontekstach: historycznym, medycznym, społecznym, prawnym i teologicznym, ze szczególnym uwzględnienie toczonej dyskusji i zastosowa-nych rozwiązań w Szwajcarii, Holandii oraz w Polsce.
    This article has no aspirations of all aspects which is related to euthanasia. Its aim is to try to draw attention to the most typical issues and presenting them in different contexts, historical, medical, social, legal and theological, with special consideration of waged discussions and solutions applied in Switzerland, the Netherlands and Poland.
    Źródło:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2015, 1(23); 115-134
    2082-1212
    Pojawia się w:
    Przegląd Prawa Konstytucyjnego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Duszpasterz wobec wspomaganego samobójstwa
    Pastoral care in the face of assisted suicide
    Autorzy:
    Orzeszyna, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31339429.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    chaplain
    assisted suicide
    euthanasia
    the Sacrament of the Anointing of the Sick
    accompanying the dying
    duszpasterz
    wspomagane samobójstwo
    eutanazja
    sakrament chorych
    towarzyszenie umierającym
    Opis:
    Jeszcze nie tak dawno, bo niespełna pół wieku temu, odmawiano katolickiego pogrzebu osobom, które dopuściły się samobójstwa. Dzisiaj natomiast w krajach, w których jest zalegalizowana lub tolerowana eutanazja, a zwłaszcza tzw. wspomagane samobójstwo, pojawia się zupełnie nowy problem duszpasterski. Zdarza się mianowicie, że osoby, które decydują się na wspomagane samobójstwo, proszą jednocześnie, aby przy ich śmierci był obecny kapłan. Niektórzy nawet zwracają się z prośbą o udzielenie im sakramentu namaszczenia chorych, zanim zażyją śmiercionośny preparat. Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na problem postawy duszpasterza wobec wspomaganego samobójstwa. Najpierw zostaną przybliżone społeczno-kulturowe uwarunkowania sprzyjające eutanazji, następnie dokonane rozróżnienie jej od wspomaganego samobójstwa. Dalej będzie przedstawione stanowisko Kościoła katolickiego w sprawie udzielania sakramentów osobom, które zdecydowały się na dobrowolne skrócenie sobie życia. Wnioski z analizy prowadzą do wyjaśnienia, jak należy rozumieć duszpasterskie towarzyszenie osobom rozważającym wspomagane samobójstwo.
    Not so long ago, just less than half a century ago, a Catholic funeral was denied to those who committed suicide. Today, however, in countries where euthanasia and especially so-called assisted suicide is legalised or tolerated, a whole new pastoral problem arises. Namely, it happens that people who choose assisted suicide ask at the same time for a priest to be present at their death. Some even ask for the Sacrament of the Anointing of the Sick to be administered to them before they take the lethal substance. The aim of this article is to highlight the issue of the pastoralist's attitude towards assisted suicide. First, the socio-cultural conditions favouring euthanasia will be introduced. Then, a distinction will be made between euthanasia and assisted suicide. Next, the position of the Catholic Church on the administration of the sacraments to persons who have decided to voluntarily shorten their lives will be presented. The conclusions of the analysis lead to a clarification of how accompanying persons contemplating assisted suicide by a chaplain is to be understood.
    Źródło:
    Teologia i moralność; 2023, 18, 2 (34); 69-84
    1898-2964
    2450-4602
    Pojawia się w:
    Teologia i moralność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nowy humanizm czy posthumanizm? Aspekty etyczno-prawne legalizacji eutanazji na świecie w latach 2000-2015
    Newhumanism or post-humanism? Ethical and legal aspects of the legalization of euthanasia in the world in the years 2000-2015
    Autorzy:
    Kobyliński, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470402.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    bioetyka
    eutanazja
    Hans Küng
    nowy humanizm
    posthumanizm
    przerwanie terapii uporczywej
    bioethics
    euthanasia
    new humanism
    post-humanism
    stopping of extraordinary or aggressive medical treatment
    Opis:
    The main aim of this article is to outline the discussion on euthanasia that affects the basic issues of human life – the foundation of human dignity, sense of pain and suffering, conception of the afterlife, quality and value of life, etc. All the indications are that the process of the legalization of euthanasia will develop in the coming decades. Today we need a new paradigm of bioethics, built on the basis of a new humanism which will allow us to adequately analyze such phenomena as death, suffering and dying. The new paradigm of bioethics can be an effective tool in the dispute over the death on request.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2015, 13, 4; 85-114
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    AKSJOLOGICZNE DYLEMATY NIEPEŁNOSPRAWNOŚCI W POSTINTEGRACYJNEJ PRZESTRZENI SPOŁECZNEJ
    AXIOLOGICAL DILEMMAS CONCERNING DISABILITY IN THE POST-INTEGRATION SOCIAL SPACE
    Autorzy:
    Chodkowska, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/549584.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    integration
    post-integration
    sexuality of disabled people abortion of a foetus with birth defects
    euthanasia
    integracja
    postintegracja
    seksualność osób niepełnosprawnych
    aborcja płodu uszkodzonego
    eutanazja
    Opis:
    Przez wiele stuleci osoby z defektami cielesnymi lub umysłowymi postrzegane były jako należące do gorszej kategorii, a nawet niegodne życia. Takie postawy wygenerowały szereg stereotypów stanowiących podstawę dyskryminacji. Chrześcijaństwo wprawdzie zmieniło ogólne nastawienie do tych osób, jednak w praktyce różnice były niewielkie: pogardę zastąpiła litość, co rozwinęło bogate tradycje żebractwa opartego na miłosierdziu i jałmużnie, wpisane w główne nakazy tej religii. Rzeczywiste zmiany ukierunkowane na integrację osób niepełnosprawnych to dopiero ubiegłe stulecie, przy czym w różnych krajach przybierały one różne tempo, czasem następował całkowity regres, tak jak miało to miejsce w Niemczech nazistowskich. W Polsce dążenie do integracji osób niepełnosprawnych poprzez ich edukację i rehabilitację rozpoczęło się już w okresie międzywojennym, a lata PRL-u te działania mocno zintensyfikowały. Jednak dopiero po roku 1989 rozwinęła się polityka prointegracyjna, ukierunkowana nie tylko na edukację i rehabilitację, ale również na rzeczywistą i kompleksową normalizację warunków życia niepełnosprawnych, zespoloną z równoczesnymi działaniami mającymi na celu kształtowanie świadomości osób niepełnosprawnych oraz modyfikowanie postaw wobec ich problemów. Wysiłki te, podejmowane w kontekście światowych zmian w percepcji potrzeb i możliwości osób niepełnosprawnych, sprawiają, że integracja staje się coraz bardziej widoczna we wszystkich obszarach społecznego funkcjonowania, tj. w szkole, na uczelni, w zakładzie pracy, na ulicy, w sąsiedztwie, kinie itp. Natomiast wciąż jeszcze nierozwiązane pozostają kontrowersyjne kwestie aksjologiczne, odsuwane lub zupełnie pomijane zarówno w opracowaniach specjalistycznych, jak i dyskursie społecznym. Ostatni etap procesów integracyjnych, który nazywam postintegracyjnością, to czas zajęcia się tymi kwestiami, upubliczniania ich i szukania optymalnych rozwiązań. W opracowaniu tym przedstawiłam trzy tego typu kwestie, tj. seksualność osób niepełnosprawnych, aborcję płodów uszkodzonych i prawo do pomocy w zakończeniu życia osobom niezdolnym fizycznie do takiego działania.
    For many centuries, people with physical and mental disabilities were regarded as an inferior species who did not even deserve to live. Such attitudes led to the emergence of a number of stereotypes, which gave rise to discrimination. Although Christianity changed the overall attitude to people with disabilities, in practice the shift was only superficial. Contempt was replaced by mercy, spawning a rich tradition of begging based on compassion and almsgiving, some of the main tenets of this religion. Actual changes aimed at the integration of disabled people did not arrive until the last century but their pace varied between countries and they were sometimes impeded by a complete reversal in this regard, as in Nazi Germany. In Poland, the integration of disabled people through their education and rehabilitation was started in the interwar period, and the years of the People’s Republic of Poland gave such actions an even greater intensity. However, only after 1989 was a pro-integration policy developed, which was aimed not only at education and rehabilitation, but also the standardisation of the living conditions of disabled people. After 25 years of this policy, changes both in the functioning of disabled people and in the attitudes towards them are noticeable. However, difficult and controversial axiological issues still remain unsolved, being either undetermined or completely neglected both in academic studies and in social discourse. The last stage of the integration processes, which I call post-integration, is the time to address and publicise these issues, and look for optimal solutions. This compilation presents three such issues, i.e. the sexuality of people with disabilities, the abortion of a foetus with birth defects, and the right to receive help with terminating life by people who are physically unable to do so.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2016, 1; 19-35
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawnokarne ujęcie eutanazji w Austrii – uwagi do orzeczenia austriackiego Trybunału Konstytucyjnego z 11.12.2020 r., G 139/2019
    The conceptualisation of euthanasia in Austrian criminal law – comments to the ruling of the Austrian Constitutional Court of 11 December 2020, G 139/2019
    Autorzy:
    Borkowska, Katarzyna Karolina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/52376299.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Instytut Wymiaru Sprawiedliwości
    Tematy:
    eutanazja
    zabójstwo eutanatyczne
    przestępstwa przeciwko życiu
    austriackie prawo karne
    austriacki Trybunał Konstytucyjny
    euthanasia
    euthanasia as murder
    crimes against life
    Austrian criminal law
    Austrian Constitutional Court
    Opis:
    Organizacje międzynarodowe konsekwentnie odmawiają zajęcia stanowiska w kwestiach, które są światopoglądowe, pozostawiając stanowienie regulacji w tym zakresie ustawodawstwom krajowym. Tym samym to po stronie państwa znajduje się przywilej – i zarazem odpowiedzialność – stworzenia unormowań prawnych w tym obszarze. Postęp w dziedzinie medycyny oraz stale rosnąca długość życia spowodowały, że problematyka takich zjawisk jak in vitro, aborcji czy eutanazji przybiera na znaczeniu. W dniu 11.12.2020 r. austriacki Trybunał Konstytucyjny wydał wyrok (G 139/2019), który można uznać za przełomowy w kwestii dopuszczalności eutanazji w Austrii. Orzeczenie to może być istotne także dla porządków prawnych innych państw. W związku z tym za przedmiot badań obrano wskazany wyżej wyrok austriackiego Trybunału Konstytucyjnego. Cel badań stanowiła analiza przedmiotowego orzeczenia i jego skutek w prawie. Problem badawczy określono następująco: jakie zmiany w prawnokarnej reakcji na eutanazję w austriackim prawie karnym spowoduje wyrok austriackiego Trybunału Konstytucyjnego z 11.12.2020 r., G 139/2019? W artykule opisano obowiązujące w Austrii przepisy penalizujące przestępstwa przeciwko życiu, przedstawiono tło historyczne pomocy w samobójstwie w prawie austriackim, dokonano analizy orzeczenia austriackiego Trybunału Konstytucyjnego oraz wyciągnięto wnioski końcowe. Najważniejsze konkluzje wypływające z pracy są takie, że przepisy prawa karnego dotyczące przestępstw przeciwko życiu wymagają ciągłego kontrolowania ich adekwatności do aktualnych realiów oraz że ewentualne dopuszczenie eutanazji nieuchronnie wiąże się z kolejnymi zmianami prawa – ustawodawca musi doprecyzować prawne warunki jej przeprowadzenia i uregulować samą procedurę.
    International organisations consistently refuse to take a stand on worldview issues, leaving relevant rulemaking to domestic legislatures. Therefore, it is the state’s privilege and responsibility at the same time to develop legal regulations in this field. Progress in medicine and steadily growing life expectancy have caused the issues of in vitro fertilisation, abortion and euthanasia to be of more import. On 11 December 2020, the Austrian Constitutional Court issued a judgment (in G 139/2019) which may be deemed groundbreaking for the admissibility of euthanasia in Austria. This ruling may also be significant for legal systems in other countries. Therefore, this paper takes as its subject-matter the aforementioned judgment of the Austrian Constitutional Court. The objective was to analyse it and its legal effects. The research question was formulated as follows: what changes will the judgment of the Austrian Constitutional Court of 11 December 2020 in G 139/2019 bring in Austria’s criminal legal reaction to euthanasia? The article describes the provisions applicable in Austria which penalise crimes against life, presents the historical background of assisted suicide in Austrian law, analyses the ruling of the Austrian Constitutional Court, and draws final conclusions. The most important conclusions arising from the research are that one must continuously review whether the provisions of criminal law concerning crimes against life are adequate to the current reality and that the potential admissibility of euthanasia inextricably involves further changes to the law – the lawmakers would have to specify its legal conditions and regulate the procedure itself.
    Źródło:
    Prawo w Działaniu; 2024, 57; 326-339
    2084-1906
    2657-4691
    Pojawia się w:
    Prawo w Działaniu
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola Kościoła katolickiego w prewencji samobójstw
    Role of Catholic Church in suicide prevention
    Autorzy:
    Wolski, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/503304.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
    Tematy:
    depresja
    eutanazja
    kultura śmierci
    kultura życia
    prewencja
    samobójstwo
    samobójstwo wspomagane
    strategia zapobiegania samobójstwom
    depression
    euthanasia
    culture of death
    culture of life
    prevention
    suicide
    suicide prevention strategy
    Opis:
    Despite great progress in many diseases treatment and increasingly more advanced technical means, medicine unfortunately still remains helpless in confrontation with some illnesses. Many of them remain incurable. The situation in case of suicides looks differently. In this case we do not remain helpless. Therefore, it is important to search for effective means of self-aggression prevention. It is important to find out about complex etiology of suicidal behaviors in order to effectively help in those crisis situations. Each of them is a loud, though usually hidden, cry for help. The Catholic Church is engaged in suicide prevention. It is realized through the affirmation of human life and not only in her teaching but also in her activity both ministerial and through numerous emergency aid centers. She cooperates with various lay institutions and centers in order to provide the most effective prevention.
    Źródło:
    Łódzkie Studia Teologiczne; 2019, 28, 4; 71-81
    1231-1634
    Pojawia się w:
    Łódzkie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawne i moralne aspekty eutanazji w świetle polskiej regulacji prawnej oraz nauki społecznej Kościoła Katolickiego
    Legal and moral aspects of euthanasia in the light of Polish legislation and the social teachings of the Catholic Church
    Autorzy:
    Debita, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/460206.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Fundacja Pro Scientia Publica
    Tematy:
    eutanazja
    regulacje prawne
    stanowisko Kościoła Katolickiego
    dokumenty Kościoła
    ocena moralna eutanazji
    euthanasia
    legal precepts
    position of the Roman Catholic Church
    Church documentation
    moral evaluation of euthanasia
    Opis:
    Temat eutanazji i lekarskiej pomocy w samobójstwie istnieje tak długo jak medycyna, jednakże w ostatniej dekadzie wywołuje on szczególne kontrowersje skutkiem legalizacji eutanazji i wspomaganego samobójstwa w kilku krajach Europy oraz obserwowalnej tendencji do liberalizowania zapisów prawnych w tej kwestii. Problem budzi żywe zainteresowanie mediów, staje się zapalnym punktem w dialogu państwo-kościół. Przepisy obowiązujące m.in. w Holandii, Belgii i Luksemburgu, a także projekty ustaw w Polsce, angażują w dyskurs zarówno środowiska medyczne, farmaceutyczne, prawne, teologiczne – jak i szerokie kręgi opinii publicznej.
    The issue of euthanasia and medically assisted suicide is as old as medicine itself. However. over the last decade it has become especially controversial following the decriminalisation of euthanasia or assisted suicide in several European countries and an observable tendency towards the liberalisation of the legal precepts in this area. The issue arouses great media interest and becomes a flashpoint in dialogues between the State and the Roman Catholic Church. The legal regulations, now pertaining, in such countries as Holland, Belgium and Luxemburg to name but three, as well as the draft legislation in Poland, are widely discussed in medical, pharmaceutical, legal and theological circles as well as being openly discussed in public opinion.
    Źródło:
    Ogrody Nauk i Sztuk; 2015, 5; 74-83
    2084-1426
    Pojawia się w:
    Ogrody Nauk i Sztuk
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ETYCZNE IMPIKACJE (NIE)OSOBOWEGO TRAKTOWANIA CZŁOWIEKA
    ETHICAL IMPLICATIONS OF (IN)HUMAN TREATMENT OF A HUMAN BEING
    Autorzy:
    Gryżenia, Kazimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/550246.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    koncepcja osoby, kryteria bytu osobowego, tożsamość, godność, prawa
    osoby, aborcja, eutanazja
    The concept of a person, criteria of being a person, identity, dignity,
    common human rights, abortion, euthanasia
    Opis:
    Boecjusza definicję osoby: Individua substantia rationalis naturae, uznano za klasyczną i nie straciła ona nic ze swego znaczenia, choć w ciągu wieków dostrzegano ciągle to nowe elementy, wskazujące na wyjątkowość i złożoność bytu osobowego. Podkreślano, że człowiek jako osoba góruje nad naturą i każdą społecznością. Współcześnie następuje ścieranie się dwóch radykalnie odmiennych stanowisk. Jedno, reprezentowane przez myśl klasyczną, metafizyczną, w której człowiek jest osobą z samego faktu istnienia. Zawsze, od początku do końca – niezależnie od wieku, posiadanych sprawności, kwalifikacji i wykonywanych funkcji – człowiek jest osobą, niezmiennie jest tym, czym jest, i dlatego przysługuje mu niepodważalny kanon praw, a z naszej strony obowiązek szacunku i miłości. Przedstawiciele drugiego stanowiska mnożą kryteria, które wyłączają z grona osób coraz więcej ludzi. Osobami nie są dzieci w okresie prenatalnym i noworodki oraz ludzie starsi, chorzy, dotknięci niepełnosprawnością i pozostający w obliczu śmierci. Pierwsza grupa istot ludzkich, to „jeszcze nie osoby”, a druga, to „byłe osoby”. Jakość ich życia jest niższa niż w przypadku życia zdrowego zwierzęcia. Status bycia osobą przysługuje jedynie ludziom sprawnym, samodzielnym, aktywnie i twórczo uczestniczącym w życiu społecznym. Likwidacja najsłabszych, czyli aborcja i eutanazja, jest wymogiem wręcz niezbędnym, aby zapewnić wysoką jakość życia osobom „lepszym” i „silniejszym”. Wynika stąd jasno, że przy takim podejściu występuje realne niebezpieczeństwo „nieludzkiego” traktowania człowieka, dehumanizacji i barbarzyństwa.
    Boethius’ definition of a person: Individua substantia rationalis naturae was recognized as classical and has not lost anything of its meaning, although throughout centuries many new elements showing uniqueness and complexity of personal existence have been noticed. It was highlighted that a human being as a person predominates nature and any community. Recently there has been a clash of two totally diverse standpoints. One of them represented by classical, metaphysical thought according to which a human being is a person from the very fact of existence. Always, from the beginning till the end - regardless of age, acquired skills, qualifications and functions performed – a human being is a person, invariably he/she is what he/she is and therefore he/she is entitled to unquestionable canon of rights and on our part to the duty to respect and love. Representatives of the other standpoint multiply criteria which exclude more and more people from the circle of persons. Persons are not children in prenatal period, newborns, old, sick and disabled people as well as those facing death. The former group of human beings are ‘not yet persons’ and the latter are ‘ex persons’. The quality of their life is lower than the quality of a healthy animal’s life. The status of being a person is reserved only to people who are fit, self-reliant and participate in social life in an active and creative way. Liquidation of the weakest that is abortion and euthanasia is an indispensable requirement to ensure high quality of life to the’ better ‘and ‘stronger’ ones. It can be easily concluded that such attitude may bring about real danger of ‘inhuman’ treatment of a human being, dehumanization and savagery.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2011, 2; 71-96
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Gibt es eine Pflicht zu leben? Ethische Aspekte der Diskussion zur Suizidbeihilfe
    Czy istnieje zobowiązanie do życia? Etyczne aspekty dyskusji na temat wspomaganego samobójstwa
    Is there some obligation to life? Ethical aspects of discussions about assisted suicide
    Autorzy:
    Lintner, Martin M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595454.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    eutanazja; zabicie na żądanie; samobójstwo wspomagane; autonomia pacjenta; troska; rezygnacja z pokarmów i napojów;
    voluntary euthanasia; killing on request; assisted suicide; patient autonomy; care; voluntarily stopping eating and drinking;
    Opis:
    W kontekście intensywnych debat na temat różnych regulacji prawnych dotyczących samobójstwa wspomaganego ważną rolę odgrywa podstawowe, ale nie często tematyzowane, rozumienie autonomii pacjenta. W pierwszym rozumieniu poszanowanie autonomii pacjenta nie ogranicza się tylko do tego, że lekarz wychodzi naprzeciw życzeniom pacjenta, względnie je wypełnia, gdyż jest on świadomy zobowiązań wobec dobra pacjenta i unikania wyrządzania szkód w sensie zasady salus aegroti suprema lex. W przeciwieństwie do tego często spotykamy się dzisiaj z rozumieniem autonomii w sensie voluntas aegroti suprema lex, zgodnie z którym lekarz w pierwszym rzędzie zobowiązany jest szanować wolę pacjenta. Poszanowanie autonomii pacjenta nie jest już rozumiane głównie jako prawo obrony pacjenta, ale w sensie roszczenia. Z tej perspektywy temu pierwszemu rozumieniu jest stawiany zarzut uśpionego paternalizmu. Autor krytycznie analizuje obydwie koncepcje autonomii i pyta o to, jak w kontekście podstawowej rzeczywistości relacyjności człowieka, jakimi są samookreślenie i zależność od opieki, mogą być tak rozumiane, że nie stanowią przeciwieństw. Ponadto krytycznie odnosi się do problemu na jakich warunkach wyrażone życzenie zabicia na żądanie albo domaganie się pomocy przy samobójstwie może być rozumiane jako autonomiczne wyrażenie woli. Autor wskazuje także na społeczno-etyczny wymiar debaty, czyli kwestii na ile prawna dopuszczalność wspomaganego samobójstwa może prowadzić do społecznej akceptacji działań samobójczych. W końcu zostało postawione pytanie, czy rezygnacja z przyjmowania pożywienia w celu przyspieszenia śmierci może być zarówno medycznie, jak i etycznie dopuszczalną alternatywą wobec samobójstwa wspomaganego.
    In the context of intensive discussion on the different legal regulations of assisted suicide, the underlying understanding of patient autonomy, plays an important role, but often this is not made the subject of discussion. The first understanding views autonomy not only as respect for the free will of a patient, but relates it to the principles of beneficence and nonmaleficence. A physician sees himself obliged to the principle salus aegroti suprema lex. In contrast to this today often we can find an understanding of patient autonomy in the sense of voluntas aegroti suprema lex, according to which the will of a patient obliges that of a doctor. The patient’s autonomy is not seen any more as the right to refuse medical interventions, but becomes a right to claim something. From the point of view of the latter the first concept is often criticized as paternalism. The author deals critically with both concepts of patient autonomy and tries to outline an understanding according to which autonomy and the need of care do not present a contrasting pair. He asks critically whether or under what conditions a voluntary request to be killed can really be understood as an expression of true autonomy. Further, he shows the social-ethical implications of the debate insofar the legal permission of assisted suicide can create a social climate of acceptance of suicidal acts. Finally, the author puts the question if hastened death by voluntary self-denial of food and drink can present a medical and ethical acceptable alternative to assisted suicide.
    Źródło:
    Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2016, 36, 1; 89-109
    0137-3420
    Pojawia się w:
    Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    KSZTAŁTOWANIE POSTAW MIŁOŚCI WE WSPÓLNOCIE KOŚCIOŁA W ŚWIETLE ENCYKLIKI JANA PAWŁA II EVANGELIUM VITAE
    Shaping the attitudes of love in the church community in the light of the encyclical of John Paul II «Evangelium vitae»
    Autorzy:
    JAKUBIAK, Karol
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/483425.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-02
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej
    Tematy:
    kultura życia
    rodzina
    środki masowego przekazu
    służba zdrowia
    solidarność
    aborcja
    eutanazja
    przemoc
    młodzież
    miłość
    culture of life
    family
    mass media
    health care
    solidarity
    abortion
    euthanasia
    violence
    youth
    love
    Opis:
    Shaping the attitudes of love in the church community in the light of the encycli- cal of John Paul II Evangelium vitae. Showing the important impact of the Church on the attitude of introducing specific intentions and deeds into the culture of life was the subject of the above reflection. The source was the teaching of John Paul II based on the Evangelium vitae encyclical and the Familiaris consortio adhortation. The Pope distinguishes in them aspects that indicate the ways of the formation of man and communities towards love. We can therefore focus on a family that can not live without love. Then, observing the contemporary world closely with the Holy Father, we see many times in the mass media, the promotion of bed human behaviors against people, however, the Pope shows the paths of healthy solutions. Follow- ing the thought of John Paul II, we look at the invaluable role of the Health Service. She, how eloquently and creatively touches, the weakest and the smallest, with merciful love. The Pope illustrates the role of the preaching of the Gospel of Life by spiritual per- sons, whose eloquent voice, God always wants to use. The last group, which has an impact on the spread of human love and culture of life is the international community and a mul- titude of politicians who exercise power, who, when they recognize the principles of social life: subsidiarity and solidarity, and the most, right to life of every human being, will serve the man well on earth and in eternity. Consideration of these contents is an opportunity to reflect on attitudes that are patronized by love and its Giver, God.
    Przedmiotem naszej refleksji było ukazanie oddziaływania Kościoła na kształtowanie kultury życia. Źródłem było nauczanie Jana Pawła II, zwłaszcza encyklika Evangelium vi- tae i adhortacja Familiaris consortio. Papież wskazuje drogi ku miłości w formacji człowieka i wspólnot. Rodzina nie może żyć bez miłości. Natomiast świat współczesny, zwłaszcza środki przekazu masowego, niejednokrotnie prezentują i upowszechniają zachowania ludzkie przeciwne człowiekowi. Papież ukazuje drogi rozwiązań, m.in. nieocenioną rolę służby zdrowia. Ona dotyka miłosierną miłością najsłabszych i najmniejszych. Papież podkreśla rolę przepowiadania Ewangelii życia przez osoby duchowne, których głosem chce zawsze posłużyć się Bóg. Wpływ na rozszerzanie się miłości ludzkiej i kultury życia ma wspólnota międzynarodowa, rzesza polityków i sprawujących władzę. Oni winni respektować zasady życia społecznego, zatem pomocniczości i solidarności, a nade wszystko prawo do życia każdego człowieka. Źródłem i Dawcą miłości jest Bóg.
    Źródło:
    Teologiczne Studia Siedleckie; 2019, XVI/16; 129-151
    1733-7496
    Pojawia się w:
    Teologiczne Studia Siedleckie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Danio pręgowany jako zwierzę laboratoryjne. Podstawowe zagadnienia z zakresu pielęgnacji i opieki lekarsko-weterynaryjnej nad rybami w warunkach hodowli laboratoryjnej
    Zebrafish as a laboratory animal - principles of nursing and veterinary care
    Autorzy:
    Korzeniowski, P.J.
    Wiweger, M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/858881.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Krajowa Izba Lekarsko-Weterynaryjna
    Tematy:
    ryby akwariowe
    danio pregowany
    Brachydanio rerio
    hodowla laboratoryjna
    zwierzeta laboratoryjne
    organizmy modelowe
    pielegnacja zwierzat
    opieka weterynaryjna
    choroby wirusowe
    choroby bakteryjne
    grzybice
    pasozyty zwierzat
    nowotwory
    choroby niezakazne
    znieczulenie
    eutanazja
    Źródło:
    Życie Weterynaryjne; 2014, 89, 09
    0137-6810
    Pojawia się w:
    Życie Weterynaryjne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dyskusja wokół eutanazji w ramach Ewangelickiego Kościoła w Niemczech (EKD)
    Discussion about Euthanasia within the Evangelical Church in Germany (EKD)
    Autorzy:
    Podzielny, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/595015.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    euthanasia, active assistance in dying, Evangelical Church in Germany (EKD), president of the EKD Nikolaus Schneider
    eutanazja, aktywna pomoc w umieraniu, Ewangelicki Kościół w Niemczech (EKD), przewodniczący EKD Nikolaus Schneider
    Opis:
    The official documents of the Evangelical Church in Germany (EKD) which were published in recent years generally take a stance against euthanasia. It is worth noting that many of these writings against the so-called “active assistance in dying” or “killing on demand” have an ecumenical dimension, trying to unite Protestants and Catholics in a common struggle to uphold the inviolability of human life. Unfortunately, in 2014 the former chairman of the EKD, Nikolaus Schneider, gave quite a controversial interview in which he admitted that he will accompany his wife Anne (cancer patient) until the end, including also assisting in her suicide. Such views expressed by the president of the EKD, of course, provoked widespread discussion in Germany about the legalization of euthanasia and caused some confusion within the Evangelical community. Unfortunately, the new authorities of the Evangelical Church in Germany have not published so far, any official amendments or any documents confirming their teaching on the inadmissibility of euthanasia, which in this context appears to be quite serious negligence.
    Oficjalne dokumenty Ewangelickiego Kościoła w Niemczech (EKD), opublikowane w ostatnich latach, generalnie wyrażają stanowisko przeciwne eutanazji. Warto dodać, iż wiele z tych pism sprzeciwiających się tzw. aktywnej pomocy w umieraniu czy też „zabójstwu na żądanie” ma charakter ekumeniczny, próbując połączyć ewangelików i katolików we wspólnej walce o nienaruszalność życia ludzkiego. Niestety, w 2014 r. były przewodniczący EKD Nikolaus Schneider udzielił dość kontrowersyjnego wywiadu, w którym przyznał, iż będzie towarzyszył swej żonie Anne (chorej na raka) aż do końca, włączając w to również asystowanie w jej samobójstwie. Takie poglądy szefa EKD wzbudziły oczywiście w Niemczech szeroką dyskusję na temat legalizacji eutanazji oraz wywołały niemałe zamieszanie w ramach wspólnoty ewangelickiej. Niestety, jak do tej pory, nowe władze EKD nie opublikowały jakiegoś oficjalnego sprostowania czy też dokumentu potwierdzającego ich nauczanie w sprawie niedopuszczalności eutanazji, co w tym kontekście wydaje się dość poważnym zaniedbaniem.
    Źródło:
    Studia Oecumenica; 2015, 15; 151-165
    1643-2762
    Pojawia się w:
    Studia Oecumenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ochrona życia w nauczaniu Jana Pawła II
    Protection of life in the teachings of John Paul II
    Autorzy:
    Grześkowiak, Alicja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1046903.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-31
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    św. Jan Paweł II
    nauczanie o ochronie życia
    aborcja
    eutanazja
    encyklika Evangelium vitae
    promocja życia
    saint John Paul II
    teaching on the protection of life
    abortion
    euthanasia
    Evengelium vitae encyclilal
    promotion of life
    Opis:
    Problem ochrony życia w nauczaniu św. Jana Pawła II jest jednym z najważniejszych tematów. Ojciec Święty poświęcił mu wiele działań i wypowiedzi, wśród których szczególne znaczenie ma encyklika Evangelium vitae z 25. II. 1995r. To nasilenie wypowiedzi z jednej strony wskazuje na wartość życia ludzkiego od poczęcia do naturalnej śmierci, widzianą w świetle przyrodzonej każdemu człowiekowi godności i jego nienaruszalnego prawa do życia, zaś z drugiej – wiązało się z intensyfikacją we współczesnych czasach zamachów na życie człowieka, zwłaszcza w postaci aborcji i eutanazji. W Evangelium vitae św Jan Paweł II mocą nadanej władzy potwierdził, że każde zabójstwo niewinnego człowieka w tym zwłaszcza aborcja i eutanazja, jest aktem głęboko niemoralnym. Wskazywał również na niegodziwość zapłodnienia in vitro i manipulacji genetycznych. Św. Jan Paweł II w nauczaniu o ochronie życia zarysował strategię tej ochrony i wskazał na dwa zasadnicze zadania ją realizujące – są to promocja życia i ochrona życia. Promocja polega przede wszystkim na stanowczym i jednoznacznym potwierdzeniu wartości ludzkiego życia i jego nienaruszalności, co Ojciec Święty wiązał z formacją sumienia i postaw wobec życia. Ochrona życia jest zadaniem wielowymiarowym, którego istotną, ale nie wystarczającą częścią jest jego ochrona prawna. Ojciec Święty podkreślał, że żaden ustawodawca nie może przypisywać sobie prawa do legalizacji zamachu na życie, przeciwnie jego powinnością jest chronić życie każdego człowieka od poczęcia do naturalnej śmierci. Łączył z tym konieczność usuwania przyczyn prowadzących do aborcji, wskazując na potrzebę prowadzenia odpowiedniej polityki rodzinnej i społecznej przez państwo. Wielokrotnie eksponował niezastąpioną rolę rodziny w ochronie życia. Nauczanie św. Jana Pawła II o ochronie życia ma charakter całościowy i systemowy. Skierowane jest do wszystkich ludzi dobrej woli.
    The problem of protection of life in the teachings of Saint Paul John II is one of the most important topics. The Holy Father devoted lots of activities and statements to it, of which the Evangelium Vitae encyclical of 25th February 1995 has a particular meaning. This amplification of statements on one hand points to the value of human life from conception to natural death, seen in dignity inherent to each human being and the inviolability of their right to life, and on the other hand – it was connected to the intensification in the current times of attacks on human life, in particular by way of abortion and euthanasia. In Evangelium Vitae saint John Paul II by the power of authority given to him confirmed that each killing of innocent life, abortion and euthanasia in particular, are deeply immoral acts. He also pointed to the wickedness of in vitro conception and genetic manipulations. Saint Paul John II in his teachings on the subject of protection of life shaped the strategy of this protection and pointed two fundamental tasks that fulfill it – promotion of life and protection  of life. Promotion relies particularly on a firm and unequivocal affirmation of the value of life and its inviolability, which the Holy Father connected to the formation of conscience and attitudes towards life. Protection of life is a multidimensional task, an important though not sufficient part of which is legal protection. The holy father emphasized the fact that no legislator can claim to have the right to legitimize assault on life, on the contrary, their duty is to protect the life of each human being from conception to natural death. He connected it to the necessity of removing the causes leading to abortion, pointing to the state needing to follow an appropriate family-oriented and social policies. The teachings of John Paul II on the subject of protection of life have a holistic and systemic character. It is directed towards all people of good will.
    Źródło:
    Studia Prawnicze KUL; 2017, 4; 125-167
    1897-7146
    2719-4264
    Pojawia się w:
    Studia Prawnicze KUL
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dutch protocol from Groningen (the so-called Groningen Protocol). The problem of deliberate causing of death in newborns (“neonatal euthanasia”)
    Autorzy:
    Wach, Bogna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621521.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    deliberate causing of death in children
    “neonatal euthanasia”
    quality of life
    autonomy
    best interests of the child
    Protokół z Groningen
    celowe powodowanie śmierci u dzieci
    eutanazja neonatalna
    jakość życia
    autonomia
    najlepszy interes dziecka
    Opis:
    Problem eutanazji w państwach, w których ta procedura jest legalna dotyczy pacjentów zdolnych do podejmowania decyzji o swojej śmierci. Wyrażenie zgody na medycznie wspomagane przyspieszenie śmierci jest kluczowe. Inaczej natomiast wygląda sytuacja w przypadku osób, które nie mają zdolności do podejmowania decyzji, takim są np. pacjenci psychicznie chorzy, niepełnosprawni intelektualnie, pozbawieni świadomości czy bardzo małe dzieci. W Holandii zostały przyjęte wytyczne dotyczące niemowląt, które są dotknięte nieuleczalną chorobą, tzw. Protokół z Groningen. Zapisy tego protokołu dotyczą zarówno rezygnacji z terapii, jak i czynnego przerwania życia w postaci celowego spowodowania śmierci (eutanazji neonatalnej). Należy zaznaczyć, że dokument ten nie jest wiążącym aktem prawnym. Powstają wątpliwości czy zapisy protokołu to jedynie dozwolona rezygnacja z terapii czy też przyzwolenie na zabójstwo, które przy liberalnej polityce holenderskiej może pozostać bezkarne. Pozostaje otwarte pytanie czy mamy do czynienia z aktem miłosierdzia w postaci przerwania cierpień nieuleczalnie chorych pacjentów czy też jest to wygodny pretekst do pozbycia się nieuleczalnie chorych dzieci pod pozorem niskiej jakości ich życia
    The problem of euthanasia in countries where this procedure is legal concerns patients who are capable of deciding on their own death. Consent to medically assisted acceleration of death is essential. However, the situation is different in the case of people who do not have the capacity to make decisions, such as patients who are mentally ill, mentally disabled, unaware or very young children. In the Netherlands, guidelines have been adopted for infants affected by incurable diseases, the so-called Groningen Protocol. The provisions of this Protocol concern both the resignation from therapy and active termination of life in the form of death (“neonatal euthanasia”). It should be noted that this document is not a binding legal act. Doubts arise as to whether the provisions of the Protocol are merely a permitted abandonment of resignation from therapy or a consent to homicide, which may go unpunished under liberal Dutch policy. The question remains open as to whether this is an act of mercy in the form of an end to the suffering of terminally ill patients or a convenient pretext for getting rid of terminally ill children under the guise of poor quality of life.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2020, 49; 53-87
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Argumenty w sporze o legalizację eutanazji i wspomaganego samobójstwa - część II
    Arguments in the dispute over legalizing euthanasia and physician assisted suicide - part II
    Autorzy:
    Wach, Bogna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621824.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    euthanasia
    physician assisted suicide
    legalization
    arguments
    sanctity and protection of life
    slippery slope argument
    autonomy
    quality of life
    eutanazja
    wspomagane samobójstwo
    legalizacja
    argumenty
    świętość i ochrona życia
    argument równi pochyłej
    autonomia
    jakość życia
    Opis:
    The aim of this Article is to present the arguments used in the debate on the legalization of euthanasia and physician-assisted suicide. Opponents of the legalization of the above procedures use the sanctity of life moral argument and the slippery slope non-moral argument. The assumption of the sanctity of life’s argument is the immorality of all forms of killing, the terminal illness and related suffering are not circumstances justifying the interruption [termination] of life. The protection of life is the foundation of the functioning of society. The slippery slope is based on the following premise: if an exception is made to the principle of the inviolability of life in the form of, for example, euthanasia or physician-assisted suicide for terminally ill persons who are of full age and make a free request based on a pressure-free will, this will lead to the killing of the sick, the old or the handicapped without their consent or even against their will. It concerns the changes in social awareness that can lead to the questioning of the value of human life. It is also possible that abuses that are difficult to control may occur. Followers of the precipitation of death formulate two moral arguments: the argument of the autonomy of the individual and the argument of the quality of life. The argument of the autonomy of the individual is presented as an expression of respect for man and the choices he makes. Everyone has the right to decide when his or her own life ceases to be of value to him or her, especially in the case of illness and suffering, and thus to choose the so-called dignified death without suffering or dependence on others. The proponents of this argument state that the principle of autonomy can be just as important or even more important than the sanctity of life principle, and at the same time it is also a response to the medical paternalism. Just this argument has been used in the countries that have legalized the physician-assisted suicide and euthanasia, (Benelux, Canada and in the following states in the USA: Oregon, Washington, Montana, Vermont, California, the District of Columbia and Colorado). Another argument in favour of the admissibility of euthanasia andphysicianassisted suicide is the quality of life moral argument which assumes that in certain circumstances life and its continuation are not good for the person. The quality-of-life argument is based on an assessment of whether life is of value to the patient, or whether it remains only a burden or is limited to biological duration, as in the case of persons in a persistent vegetative state, for example.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2018, 42; 115-130
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Argumenty w sporze o legalizację eutanazji i wspomaganego samobójstwa. Część I
    Arguments in the dispute over legalizing euthanasia and physician assisted suicide. Part I
    Autorzy:
    Wach, Bogna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621869.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    euthanasia
    physician assisted suicide
    legalization
    arguments
    sanctity and protection of life
    slippery slope argument
    autonomy
    quality of life
    eutanazja
    wspomagane samobójstwo
    legalizacja
    argumenty
    świętość i ochrona życia
    argument równi pochyłej
    autonomia
    jakość życia
    Opis:
    Celem artykułu jest prezentacja argumentów używanych w debacie nad legalizacją eutanazji i wspomaganego samobójstwa. Przeciwnicy legalizacji wyżej wymienionych procedur posługują się argumentem moralnym ze świętości życia oraz argumentem poza moralnym z równi pochyłej. Założeniem argumentu świętości życia jest niemoralność wszelkich form zabijania terminalna choroba i związane z nią cierpienie nie są okolicznościami usprawiedliwiającymi przerwanie życia. Ochrona życia stanowi fundament funkcjonowania społeczeństwa. Argument równi pochyłej opiera się na następującym założeniu: jeśli uczyniony zostanie wyjątek od zasady nienaruszalności życia w postaci np. eutanazji lub wspomaganego samobójstwa osób terminalnie chorych, które są pełnoletnie i wyrażają wolną od nacisków prośbę, w konsekwencji doprowadzi to do zabijania osób chorych, starych czy kalekich bez ich zgody lub nawet wbrew ich woli. Chodzi tu o zmiany w świadomości społecznej, które mogą doprowadzić do zakwestionowania wartości życia ludzkiego. Możliwe jest także wystąpienie trudnych do kontrolowania nadużyć. Zwolennicy przyspieszania śmierci formułują dwa argumenty moralne: argument z autonomii jednostki i argument z jakości życia. Argument z autonomii jednostki jest przedstawiany jako wyraz szacunku do człowieka i dokonywanych przez niego wyborów. Każdy ma prawo zdecydować kiedy własne życie przestaje być dla niego wartością, w szczególności zaś w przypadku choroby i cierpienia, a zatem wybrać tzw. godną śmierć bez cierpienia i zależności od innych. Zwolennicy tego argumentu stwierdzają, że zasada autonomii może być równie ważna lub nawet ważniejsza od zasady nienaruszalności życia, jednocześnie jest ona odpowiedzią na paternalizm medyczny. Właśnie tego argumentu użyto w państwach, które zalegalizowały eutanazję i wspomagane samobójstwo (państwach Beneluksu, Kanadzie oraz w następujących stanach w USA: Oregonie, Waszyngtonie, Montanie, Vermoncie, Kalifornii, Dystrykcie Kolumbii oraz Kolorado). Kolejny argument zwolenników dopuszczalności eutanazji i wspomaganego samobójstwa to argument moralny z jakości życia, zakłada on, że w pewnych okolicznościach życie i jego kontynuacja nie stanowią dobra dla osoby. Argument z jakości życia polega na oszacowaniu czy życie ma dla chorego wartość, czy też pozostaje tylko ciężarem lub ogranicza się do biologicznego trwania, jak np. w przypadku osób w przetrwałym stanie wegetatywnym. Należy zaznaczyć, że to jaka zostanie użyta argumentacja będzie miało wpływ na kształt przyszłych rozwiązań prawnych związanych z medycznie wspomaganą śmiercią.
    The aim of this article is to present the arguments used in the debate on the legalization of euthanasia and physician-assisted suicide. Opponents of the legalization of the above procedures use the sanctity of life moral argument and the slippery slope non-moral argument. The assumption of the sanctity of life’s argument is the immorality of all forms of killing, the terminal illness and related suffering are not circumstances justifying the interruption [termination] of life. The protection of life is the foundation of the functioning of society. The slippery slope is based on the following premise: if an exception is made to the principle of the inviolability of life in the form of, for example, euthanasia or physician-assisted suicide for terminally ill persons who are of full age and make a free request based on a pressure-free will, this will lead to the killing of the sick, the old or the handicapped without their consent or even against their will. It concerns the changes in social awareness that can lead to the questioning of the value of human life. It is also possible that abuses that are difficult to control may occur. Followers of the precipitation of death formulate two moral arguments: the argument of the autonomy of the individual and the argument of the quality of life. The argument of the autonomy of the individual is presented as an expression of respect for man and the choices he makes. Everyone has the right to decide when his or her own life ceases to be of value to him or her, especially in the case of illness and suffering, and thus to choose the so-called dignified death without suffering or dependence on others. The proponents of this argument state that the principle of autonomy can be just as important or even more important than the sanctity of life principle, and at the same time it is also a response to the medical paternalism. Just this argument has been used in the countries that have legalized the physician-assisted suicide and euthanasia, (Benelux, Canada and in the following states in the USA: Oregon, Washington, Montana, Vermont, California, the District of Columbia and Colorado). Another argument in favor of the admissibility of euthanasia and physician-assisted suicide is the quality of life moral argument which assumes that in certain circumstances life and its continuation are not good for the person. The quality-of-life argument is based on an assessment of whether life is of value to the patient, or whether it remains only a burden or is limited to biological duration, as in the case of persons in a persistent vegetative state, for example.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2018, 42; 95-113
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawo do życia
    Autorzy:
    Marek, Wichrowski,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/897431.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    bioetyka
    utylitaryzm
    etyka katolicka
    prawo do życia
    eutanazja
    aborcja
    samobójstwo
    samobójstwo z asystą
    wojna sprawiedliwa
    śmierć mózgu
    kara śmierci
    terapia uporczywa
    wycofanie się z terapii uporczywej
    opieka paliatywna
    Europejski Trybunał Praw Człowieka
    Deklaracja Praw Człowieka
    Opis:
    The aim of the article is to present the issues related to human life protection. First, the author discusses the legal matters related to the European Declaration of Human Rights in the context of value of life. Then, principles of sanctity of life of an innocent human according to the Catholic ethics (from Saint Agustin through Pius XII to John Paul II) are investigated. The Christian attitude is dominant in the continental and broader Anglo-Saxon medical law systems. Utilitarianism with Dutch law as the juridical representative brings the opposing solution. From the point of view of these two fundamental systems, the author presents contemporary thanatology and its notions: the definition of brain stem death, euthanasia, abortion, medical futility, suicide, death penalty, palliative care. Reference to the EU law allows to understand why in case of contentious issues, the member states are free (with the exception of capital punishment) to choose solutions. Thus, certain medical law systems (e.g. Polish solutions) are determined by the principle of the sanctity of life of an innocent human (prima facie), while others (e.g. Holland) to a greater extent follow the utilitarian models. In any case, however, human life is precisely protected under the Declaration of Human Rights.
    Źródło:
    Przegląd Humanistyczny; 2015, 59(1 (448)); 9-30
    0033-2194
    Pojawia się w:
    Przegląd Humanistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kwestie aborcji i eutanazji w kontekście prawa do życia
    Abortion and euthanasia in the context of the right to life
    Autorzy:
    Stankiewicz, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/559487.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Gdańskie Seminarium Duchowne
    Tematy:
    aborcja
    człowiek
    eutanazja
    Kościół katolicki
    Jan Paweł II
    prawa człowieka
    prawo do życia
    ruchy pro‑life
    śmierć
    życie
    abortion
    Catholic Church
    death
    euthanasia
    human being
    human rights
    John Paul II
    life
    pro‑life movements
    right to life
    Opis:
    : W artykule podkreśla się, że największą wartością człowieka jest życie, a państwo powinno stać na straży tej wartości. Przy okazji wojen i konfliktów okazało się, że ten obowiązek nie jest w zadowalający sposób wypełniany. W świecie współczesnym do większych zagrożeń ludzkiego życia należą aborcja i eutanazja. Tematyka ta skupia osoby, które opowiadają się za dopuszczalnością obu, jak i tych, którzy bronią życia ludzkiego od poczęcia do naturalnej śmierci, przede wszystkim zaś związanych z Kościołem katolickim. Obecnie obserwuje się pewien paradoks – postęp nauki, w tym w medycynie, dzięki któremu łatwiej ratować ludzkie życie, w wielu sytuacjach staje się okazją, aby drugiego człowieka go pozbawić.
    It shall be stated in the article that human life is the greatest value and the state should protect the respect for this value. The right to life is the basis of all other rights, values and disrespect for it effects in nonobservance of the others. That is why the right to life is guaranteed from birth to death by numerous international law systems of human life protection. Both abortion and euthanasia gather supporters and opponents. The Catholic Church headed by the Holy Father is a resolute opponent of both those procedures. Public opinion is divided in judgment of acceptability of abortion. Legalization of abortion leads to negation of principal rule, emphasizing human life as the greatest value which is protected at all costs. Many contemporary women believe that removal of the baby is the right belonging to them because a conceived child is a part of their body and they wish to decide about it independently. Changing women mentality, who often give priority to career over establishing a family, is another threat. Euthanasia as the revocation of the right to life becomes a threat for many senior people. Putting to death because of pity and compassion becomes popular and widespread. An assurance of sense of security and care should be the family task, however more and more frequently life of the members depends on the family. Children decide to carry out the euthanasia on their parents for different reasons.
    Źródło:
    Studia Gdańskie; 2010, 27; 203-222
    0137-4338
    Pojawia się w:
    Studia Gdańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-71 z 71

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies