Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Głos Marii Reimann. Rola osobistego w tekstach naukowych
The Voice of Maria Reimann. On the Role of the Personal in Scientific Texts

Autorzy:

Mikołajewski, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32443976.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN

Tematy:

Maria Reimann
autoetnografia
autoethnography

Opis:

The essay reflects on the role of personal voice and autobiographical experiences in the scientific texts of Maria Reimann, anthropologist and translator (died in 2023). Mingling personal recollections of his friendship and collaboration with Maria Reimann with a more theoretical analysis of her autoethnographic texts the author presents various aspects of our possible understanding of the concepts of “personhood” and “the personal” and their conceivable role in contemporary science. He also reconstructs ethical, political, and metaphysical justifications for including Reimann’s personal perspective in her autoethnographic writings on the experience of disability. Interpreting Reimann’s focus on narratives (rather than identities) through which people share their personal experiences the author links Reimann’s anthropology with approaches to storytelling and empathy outlined in the nonfiction of Jonathan Safran Foer, Rebecca Solnit, and Clarice Lispector.

Źródło:

Konteksty. Polska Sztuka Ludowa; 2023, 343, 4; 204-214
1230-6142
2956-9214

Pojawia się w:

Konteksty. Polska Sztuka Ludowa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Doświadczenia zmysłowe w życiu codziennym: autoetnografia wielozmysłowa
Sensory Experience in Everyday Life: Multisensory Autoethnography

Autorzy:

Rura, Przemysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1373019.pdf

Data publikacji:

2017-07-10

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

autoethnography
senses
everyday life
micropractices
sensory autoethnography
autoetnografia
zmysły
codzienność
mikropraktyki
autoetnografia wielozmysłowa

Opis:

The author presents a research approach that he defines as multisensory autoethnography. He proposes that it should be used for the study of sensory experiences in everyday life, as an important aspect of micropractices. The article is composed of three parts. In the first, the research context is described in reference to the tradition of the sociology of everyday life. The second part discussed the theoretical and methodological approaches that are the basis for autoethnography in general. The third part contains a description of the method proposed by the author. The three assumptions of the method are (1) the personal experience of the researcher, (2) interpersonal communication abilities, and (3) the attempt to grasp the fullest picture of the practices and sensory experiences of the researcher and the persons studied.

Źródło:

Kultura i Społeczeństwo; 2017, 61, 3; 149-160
2300-195X

Pojawia się w:

Kultura i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Niewidoma kobieta, niewidoma pisarka. Tożsamości Jadwigi Stańczakowej
Blind woman, blind writer. Identities of Jadwiga Stańczakowa

Autorzy:

Ładoń, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1038503.pdf

Data publikacji:

2020-12-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Stańczakowa
blindness
disability studies
autoethnography

Opis:

The article concerns Jadwiga Stańczakowa, a blind journalist and writer, and friend of Miron Białoszewski. The author analyses Stańczakowa’s writing as an independent literary phenomenon deserving its own interpretation. Drawing on autobiographical and autoethnographic work by Maria Reimann, who is also an author with a disability, the author observes the emancipatory meaning of blindness. The text present three identities of Jadwiga Stańczakowa. First, the author shows her as a woman and asks if her blindness affected her femininity and sexuality. Secondly, the author interprets fragments of texts written by Stańczakowa during depression. Finally, she describes the writer’s identity, the most autonomous, although they all depend on Białoszewski.

Źródło:

Przestrzenie Teorii; 2020, 34; 307-323
2450-5765

Pojawia się w:

Przestrzenie Teorii

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Staroobrzędowcy jako przedmiot/podmiot badań interdyscyplinarnych. Postulaty badawcze

Autorzy:

Jewdokimow, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2131671.pdf

Data publikacji:

2021-03-15

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

Old Believers
interdisciplinary research
autoethnography

Opis:

Old Believers are a religious minority living in the north-eastern part of Poland. Since its appearance in the territory of Poland, it has aroused enormous interest due to its diversity. Old Believers in Poland are one of the most detailed and most widely described religious groups in Poland. Among these studies, linguistic studies clearly prevail, but they take into account the historical and cultural context of the emergence and internal development of the community. The aim of this text is to characterize the current research as well as to formulate postulates setting the direction for future research. The first one is dealing with the internal dynamics and variability of the group, the second one shows the need to take into account new research methods allowing for constant updating of the state of knowledge. The third one is about the abolition of the opposition researcher-subject, objective-subjective and making research a space of dialogue, which is associated with a significant change the current paradigm based on the significant status of the researcher-theoretician. The research postulates formulated in this way can also be referred to studies other than Old Believers of religious groups in Poland.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2021, 1/279; 25-37
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Longing in the Past, Belonging in the Future: An Autoethnographic Fiction

Autorzy:

Joshi, Vishwaveda
Famarin, Ira

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2216030.pdf

Data publikacji:

2021-12-14

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny

Tematy:

longing
belonging
colonization
partition
autoethnography

Opis:

In this autoethnographic writing, we explore the concepts of longing and belonging through a collaborative writing process that is fictional at times and autoethnographic at times. We present an experimental and arts-based approach to analyzing and understanding memories, and themes of nostalgia, belongingness, and longing in the present day. Through our autoethnographic fiction (Bochner and Ellis 2016; Ellis 2004) we explore questions such as: what is it like to long and belong, what is it like to long for a future that is embedded in the past, what is it like to futurize/co-futurize memories, and what if the past is the pre-present? As immigrants to Toronto, coming from nations that were once colonized, and still remain in the peripheries of colonization, we ponder about our bodies occupying the third space that we are living in, the feelings of nostalgia and belonging in our fiction. We write about our belongingness to our roots and the trajectories of our beings and think what decolonizing the the concept of memories might evoke. Methodologically, we draw from Erin Manning’s (2016) idea of going against method to propose a collaborative autoethnographic fiction writing and collaging practice that implicates our memories and bodies with our surroundings and other bodies, human, beyond human, and material, as instruments of research. We suggest that the decolonization and dehistoricization of memories and our conceptions of longing, belonging, and creating futures embedded in the past can happen by futurizing our notions of memories. We hope that writing a fiction in conversation with one another and in synchronicity of each other’s experiences will allow us to deconstruct and problematize our understanding of memories, the frictions between avant-garde and nostalgia and interspersing the collaging practice will allow us to build our stories and explore belongingness and nostalgia, longing for something indefinite and unwanted memories.

Źródło:

Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne; 2021, 13; 44-54
2353-4699

Pojawia się w:

Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

O autoetnografii dotknięć, zranień i odkształceń
On the Autoethnography of Touches, Wounds, and Deformations

Autorzy:

Kalinowska, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1373013.pdf

Data publikacji:

2017-07-10

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

autoethnography
researcher as a tool
vulnerable observer
analytic autoethnography
evocative autoethnography
autoetnografia
badacz jako narzędzie
badacz podatny na zranienie
autoetnografia analityczna
autoetnografia ewokatywna

Opis:

The author presents autoethnography as a systematic research method used in field studies into the emotions of love. She begins by tracing various sociological and anthropological approaches and noting the place they give to an active, subjective researcher with agency. Then she concentrates on how autoethnographic data is generated and used in the course of the research process. In her opinion, autoethnography can be an original source of data—a supplement and verification for other materials collected in the field—if the personal experiences of the researcher are treated with the same attention as the experiences of the persons studied. She proposes to verify these experiences and the researcher’s activities in the world by use of the “clinical” and analytic autoethnographic method, which relies on the strategy of the “researcher as a tool.” This concept corresponds to the figure of the “vulnerable observer” used by researchers of the school of evocative autoethnography; it turns the researcher’s personal biography into a unit of analysis.

Źródło:

Kultura i Społeczeństwo; 2017, 61, 3; 9-31
2300-195X

Pojawia się w:

Kultura i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

An Adult Education Course on African Novels

Autorzy:

Leyland, Peter

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28409272.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Dolnośląski DSW. Wydawnictwo Naukowe DSW

Tematy:

African literature
autoethnography
bibliotherapy
auto/biography

Opis:

This study is about the importance of African authors in literature and the creation of an adult education course on African novels. It begins with my acknowledgement of a historian named David Olusoga and a novelist named Ben Okri. The first, Olusoga, produced a TV programme that gave me confidence that my idea for a course entitled African Novels could be successful. The second, Okri, wrote about how African Literature was the future. I will explain how I picked up their ideas and used them as a rationale for the course. The Workers’ Educational Association, for whom I produced the course, has a long history of student involvement. I have a great interest in both student autonomy and students taking part in their own learning. In my tutor role, I wanted African Novels to begin with a general idea about African authors and move to more specific books as the course proceeded. To this end, I began the course with an overview of the subject and a statement from the African novelist Chinua Achebe – to the effect that when you begin to identify with someone of a different colour and who even eats different food from you, then literature is really performing its wonders. I hoped that the students would carry out this identification. The paper will use auto/biographical methods, as defined in Merrill and West (2009, p. 5), to tell the story of how this course was created during a teaching space when my adult education centre was closed by the pandemic. The course could only be delivered once tutors and students could meet again face to face, and I give an example of this. The paper will be supported by reference to my own extensive research on bibliotherapy and by an account of how I used autoethnography as a research method. Both of these ideas enabled the course to develop and grow through reading, research, practice and reflection, as I will show.

Źródło:

Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2023, 25, 1(93); 103-116
1505-8808
2450-3428

Pojawia się w:

Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Antropolog wobec odmienności kulturowej i przyrodniczej. Refleksje Marii Czaplickiej z ekspedycji syberyjskiej
Anthropologist in the face of cultural and natural diversity. Reflections of Maria Czaplicka from the Siberian expedition

Autorzy:

Banaszkiewicz, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/666918.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

anthropologists
fieldwork
autoethnography
otherness
culture
environment

Opis:

The article examines the narrative of the diary „My Siberian Year” written by one of the first women-anthropologists-Maria Czaplicka. There is a notable absence of discussion about her achievements, despite the fact that her book significantly exceeds the frames of the anthropological narrative of her times. In this paper the perspective refers to the experience of strangeness/otherness as a constitutive part of any fieldwork. This category may be analyzed within different dimensions, which concurrently shed light on the nature of the relationships between people, culture and environment.

Źródło:

Studia Etnologiczne i Antropologiczne; 2017, 17; 32-46
1506-5790
2353-9860

Pojawia się w:

Studia Etnologiczne i Antropologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

To Be an Autoethnographer or Not to Be—That Is the Question

Autorzy:

Marciniak, Lukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32222593.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Autoethnography
Becoming
Evocation
Identity
Grounded Theory

Opis:

It is the most personal article I have ever written, revealing my fears, hesitations, reflections, and decisions. I am still striving to write a scientific and academic paper, still looking for that academic framework that would allow this article to be recognized as a scientific text, with the reflection on that internal pressure and need to make it scientific. This is an article about the process of becoming an autoethnographer, creating a tool, shaping identity and research strategy, and becoming one.

Źródło:

Qualitative Sociology Review; 2022, 18, 4; 206-221
1733-8077

Pojawia się w:

Qualitative Sociology Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Socio-educational aspects in the probation officers work

Autorzy:

Dagmara, Kostrzewska,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/890393.pdf

Data publikacji:

2019-07-12

Wydawca:

Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS

Tematy:

social problems
probation officer
supervisions
autoethnography

Opis:

The article presents specific aspects of probation officer's work against the background of social problems he encounters. The research on which the article is based was conducted during three-year service in one of probation officer's office in Warsaw. For the sake of the research, the autoethnographic method, characteristic for qualitative and field tests, was used. The author of the text raises the topics of social problems by the example of families under her supervision, where the wards struggle with violence, negligence, difficulties around the divorce, in the background of which conflicts, stimulants or addictions are clearly visible. The aim of the publication is to present the specifics of the work of a probation officer, which is often mistakenly associated with the stigmatization of dysfunctional environments, as well as showing still valid and often marginalized social problems, which despite the increasing living standard of society and the quality of life of Varsovians, are a daily routine for probationers.

Źródło:

International Journal of Pedagogy, Innovation and New Technologies; 2019, 6(1); 115-121
2392-0092

Pojawia się w:

International Journal of Pedagogy, Innovation and New Technologies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

„Ciało to mój największy nauczyciel”. Interakcje z własnym ciałem w pracy tancerza
„My body is my best teacher.” Interactions with own body in dancer’s work

Autorzy:

Byczkowska, Dominika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1373699.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

embodiment
dance
interaction
autotherapy
analytic autoethnography

Opis:

The aim of this article is to present a specific interaction between a dancer and his/her body. Such a relationship usually emerges in later stages of dancers’ careers, and is accompanied by a small number of formal rules and standards present within a certain dance community. Therefore, it rather occurs among dancers of artistic than of sport genres of dance. Dancer’s relationship with the body is created in the process of negotiating and getting to know one’s body reactions to one’s activities. The body is treated by a dancer as an actor who makes own decisions, and who is sometimes not letting the dancer to fulfill his/ her intentions, for example, these connected with social norms in certain social groups. In order to show and to compare how diverse one’s interactions with one’s body might be, I will also discuss an issue of relation with one’s own body in the autotherapeutic process. Presentation of both these problems also demonstrates two different ways of communicating with one’s own body. This article presents outcomes of a qualitative research on social construction of embodiment, which was conducted with the use of Grounded Theory Methodology and qualitative research techniques, such as: unstructured interviews, video and photo elicited interviews, analysis of visual data, analytic autoethnography, participant and non-participant observation and desk research.

Źródło:

Przegląd Socjologii Jakościowej; 2012, 8, 2; 112-127
1733-8069

Pojawia się w:

Przegląd Socjologii Jakościowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

The Companionship of Books

Autorzy:

Leyland, Peter

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2139676.pdf

Data publikacji:

2021-10-31

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej

Tematy:

serendipity
oikology
household
autoethnography
autobiography
bibliotherapy

Opis:

This paper sets out my acquaintance with the work of ESREA since 2016, my reading about autobiographical research and the development of my ideas for a study of The Companionship of Books or what is now known as bibliotherapy. I have defined this as how reading books can help to make us feel better. The paper looks at what kind of books this might be and suggests that most may be found in the area of literature, although not exclusively so, and other types such as autobiography or natural history books are suggested. Theories underpinning bibliotherapy are put forward both by literary specialists and by psychotherapists. The views of my own literature students are also set out and examined as are my own views. I refer to my own early experiences of the restorative power found in literature, particularly poetry, and this is referred to as part of a longer autoethnographic enquiry into the subject which this paper is the preface to. A number of personal stories relating to reading books for assistance in difficult times are referred to, again poetry featuring significantly, but also the value of libraries in supporting and enabling individuals to survive life’s rigors. Finally, a parliamentary report is mentioned, referring to the role of the arts in general as a source of improving our mental wellbeing and the contribution to played by two of its proponents in furthering this aim. In my conclusion the importance of adult education is stressed in ensuring that The Companionship of books can help us to progress in a post-pandemic world.

Źródło:

Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2021, 23, 2(90); 105-121
1505-8808
2450-3428

Pojawia się w:

Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Medytacja i futbolowa gorączka. O potencjale, ograniczeniach i domknięciach autoetnografii
Meditation and Football Fever. On the Potential, Limitations, and Closings of Autoethnography

Autorzy:

Kossakowski, Radosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/622998.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

autoetnografia sugestywna
autoetnografia analityczna
etnografia
kultura
badania terenowe
evocative autoethnography
analytic autoethnography
ethnography
culture
field research

Opis:

Tekst podejmuje dyskusję w sporze pomiędzy przedstawicielami nurtu „sugestywnego” i „analitycznego” w prowadzeniu badań autoetnograficznych. Główne założenie tekstu mówi, że te dwa podejścia można ze sobą łączyć, wykorzystując zalety każdego z nich. Autor wskazuje na ograniczenia podejścia „sugestywnego” i poddaje krytyce jego główne założenia odnoszące się do braku zaangażowania w rozwój teoretyczny dotyczący kultury. Uznaje się za zasadne twierdzenie o konieczności refleksyjnej analizy roli badacza w procesie badawczym. Nie wydaje się jednak, by uwikłanie badacza w strukturę normatywną, społeczną badanej kultury uniemożliwiało tworzenie bardziej ogólnych wyjaśnień dotyczących badanych zjawisk. Można to osiągnąć choćby przez zróżnicowanie dostępnych danych empirycznych, na przykład w postaci wywiadów z innymi członkami kultury czy analizę treści. Akcentowanie sugestywnych walorów autoetnografii nie musi stać w sprzeczności z dążeniem do odkrywania porządku organizacji społecznej i autochtonicznych wzorów kulturowych. W tekście znalazło się również miejsce na wątki z badań własnych. Autoetnografia medytacji oraz kultury kibicowskiej pozwala nie tylko poszerzyć wiedzę dotyczącą tych zjawisk, ale także wskazać ograniczenia i zalety metody.
The article undertakes discussion within dispute between the representatives of “evocative” and “analytical” fields of autoethnography. The main assumption of the text is that these two approaches can be combined, using the advantages of each. The author points out the limitations of the “evocative” approach and criticizes its main assumptions concerning the lack of commitment to development of theory in social sciences. It is considered reasonable to take into account reflective analysis on the role the researcher has in the research process. It does not seem, however, that researcher’s entanglement in normative and social structure can prevent the formation of more general explanations. This can be achieved due to diversification of available empirical data, for example, in the form of interviews with other members of the culture, or content analysis. Emphasizing of evocative values need not be in contradiction with the pursuit of exploring the order of social organization and indigenous cultural patterns. In the article, some samples from research fields are considered. Autoethnography of meditation and fandom culture enables not only to expand the knowledge on these phenomena but also points out limitations and advantages of the method at hand.

Źródło:

Przegląd Socjologii Jakościowej; 2014, 10, 3; 96-123
1733-8069

Pojawia się w:

Przegląd Socjologii Jakościowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Polished Floor: Female Identity and Resistance Strategies. Autoethnography

Autorzy:

Kępa, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1967937.pdf

Data publikacji:

2019-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

housework
female identity
resistance strategy
autoethnography
Facebook

Opis:

The article presents the process of constructing female identity with the reference to the traditional model of womanhood. The arguments presented refer to the changes in the division of housework. According to the stereotypical model of a womanhood, the ‘polished floor’ that appears in the title is described as one of the effects of a diligent fulfillment of the obligations assigned to women. The autoethnographic narrative that demonstrates personal experience of the author accompanies the conducted analyses. The article presents an analysis of a popular Facebook fan page ‘Sh* Housewife’, which constitutes an embodiment of the women’s resistance strategy against the housework being treated as a ‘natural’ calling and obligation of a woman. The final conclusions clearly indicate that the social and cultural changes that have led to the equality of women and men have not altered the convictions and models of performing housework.

Źródło:

Kultura i Edukacja; 2019, 4(126); 162-179
1230-266X

Pojawia się w:

Kultura i Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

The Loves of Others: Autoethnography and Reflexivity in Researching Distance Relationships

Autorzy:

Holmes, Mary

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2138646.pdf

Data publikacji:

2010-08-30

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Reflexivity
Autoethnography
Relationality
Distance relationships
Interviewing
Transcribing

Opis:

Reflexive accounts of research are important, but they should include attention to a wider range of relations than those between researcher and participant. The researcher’s position in relation to the participants does merit discussion, especially when there is an element of autoethnography involved. However, assistants in the research such as transcribers, can play a role in accounting for the research. The relationships participants have with loved ones also shape how they reflexively account for themselves and their experiences, in this case – of being in a distance relationship.

Źródło:

Qualitative Sociology Review; 2010, 6, 2; 89-104
1733-8077

Pojawia się w:

Qualitative Sociology Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

Anorektyczki jako homo nekroperformerki. Afektywno sprawcze podmiotki
Anorectic women as homo necroperformers. Affective-causal subjects

Autorzy:

Krzywonos, Wiktoria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/11855283.pdf

Data publikacji:

2023-06

Wydawca:

Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu

Tematy:

affect
anorexia
autoethnography
dehumanisation
homo necroperformance
necroviolence

Opis:

The article is a proposal to look at anorexics as performers and an interpretation of the spectacle they make of their own bodies in the context of homo necroperformance in which the subversive and affective causality of the liminal subject (half-living being) and emaciated bodies becomes important. The article places the problems of the representation of a certain kind of disorder in the field of cultural experience. The article is an excerpt from a master’s thesis written under the supervision of Professor Katarzyna Fazan.

Źródło:

Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2023, 175-176; 194-235
2720-0043

Pojawia się w:

Didaskalia. Gazeta Teatralna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Autoetnografia – w stronę humanizacji nauki
Autoethnography – toward humanization of science

Autorzy:

Kacperczyk, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/623342.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

autoetnografia analityczna
autoetnografia ewokatywna
humanizacja nauki
metodologia
praktyka badawcza
analytic autoethnography
evocative autoethnography
science humanization
methodology
research practice

Opis:

Przedmiotem tomu Autoetnografia – technika, metoda, nowy paradygmat? jest problematyka metodologicznych i aplikacyjnych aspektów autoetnografii. Artykuły wchodzące w skład numeru rozmieszczone są w dwóch częściach: Część I. Problemy paradygmatyczne i metodologiczne zastosowania autoetnografii oraz Część II. Aplikacyjny wymiar autoetnografii. W opracowaniu tym starano się oddać napięcie istniejące pomiędzy dwoma głównymi nurtami uprawiania autoetnografii: paradygmatem autoetnografii ewokatywnej (evocative–emotional autoethnography) oraz autoetnografii analitycznej (analytic autoethnography) poprzez odwołanie do wypowiedzi kluczowych dla tych ujęć postaci: Carolyn Ellis oraz Leona Andersona. Prezentowany jest unikalny wywiad z Carolyn Ellis oraz pierwsze polskie tłumaczenie kluczowego artykułu Leona Andersona, w którym wprowadza on do obiegu naukowego pojęcie „autoetnografii analitycznej”. Autoetnografia wnosi do procesu badawczego wrażliwość samego badacza i przyczynia się do zrozumienia roli jego refleksyjności w procesie wytwarzania wiedzy. Jak żadna inna metoda socjologiczna w wyrafinowany sposób odsłania wielowymiarowość pozycji badacza. W tym sensie można postrzegać autoetnografię zarówno jako część walidacji i uwiarygodnienia procesu badawczego jak i szerzej jako składnik procesu humanizacji nauki. Publikacja niniejsza jest odpowiedzią na rosnące zainteresowanie autoetnografią jako praktyką badawczą oraz próbą wypełnienia publikacyjnej luki na ten temat w literaturze polskojęzycznej.
The subject of the issue is methodological and application aspects of autoethnography. The articles contained in Autoethnography – technique, method, or new paradigm? are put in two parts: Part I: Paradigmatic and methodological problems of autoethnography, and Part II. Application dimension of autoethnography. The intention of the editor was to elucidate the tension between evocative and analytic autoethnography – two main streams of autoethnographical practices – through referring to the statements of key personalities representing these two paradigms: Carolyn Ellis and Leon Anderson. The effect of these efforts is an unique interview with Carolyn Ellis and the first polish translation of the key article of Leon Anderson, in which he introduces the term “analytic autoethnography” to the scientific circulation. Autoethnography contributes to the research process the sensitivity of the researcher, and allows to understand the role of investigator’s reflexivity in the process of knowledge production. No other sociological methods gives possibility of revealing multidimensional positions of the researcher in the research process. This way we can see autoethnography as a part of research process validation and legitimization, alike as a major constituent of the humanization of science process. This issue is a response to growing interest in autoethnography as a research practice, as well as an attempt to fill publication gap about autoethnography in Polish literature.

Źródło:

Przegląd Socjologii Jakościowej; 2014, 10, 3; 6-13
1733-8069

Pojawia się w:

Przegląd Socjologii Jakościowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Going back to School. An Interpretative Analysis of a Dialogical Interview with Adult Women during the Pandemic

Autorzy:

Luraschi, Silvia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2139672.pdf

Data publikacji:

2021-10-31

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej

Tematy:

feminism
auto/biography
autoethnography
conversational method
interpretative analysis

Opis:

This paper offers an extensive guide for researchers who wish to pay greaterattention to the reflexivity in their own research. The author provides an example ofself-observation and critical self-reflection of her own involvement in the processof doing research and being part of the moment of co-shaping (new) knowledge.The work focuses on the educational experiences of women placed in the contextof their lifelong experience, women’s learning through shared experience, and therole of cultural context in these processes. A non-standard structure was used,in which analysis of the author’s own experiences is interwoven with analysis ofthe biographies of the women studied, and the researcher’s individual analysisis compared with the group analysis among other women. The aim is to presentan interpretive perspective of feminist ethnography on these experiences andemphasizes the role of informal learning through experiencing relationships ineveryday life, including through art.

Źródło:

Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2021, 23, 2(90); 69-87
1505-8808
2450-3428

Pojawia się w:

Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Podręcznik z filozofii. Premiera (współ-autoetnografia wykładu)

Autorzy:

Szwabowski, Oskar
Wężniejewska, Paulina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/600488.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

studiowanie
autoetnografia
edukacja wyższa
study
autoethnography
higher education

Opis:

In this article we use the co-autoethnography method to analyse the didactic screws. At the same time we are trying to loosen them.

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2017, 36 (1)
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

World Interrupted: An Autoethnographic Exploration into the Rupture of Self and Family Narratives Following the Onset of Chronic Illness and the Death of a Mother

Autorzy:

Pearce, Caroline

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2138437.pdf

Data publikacji:

2008-04-30

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Autoethnography
Rupture
Narrative
Identity
Story
Transgression
Regression
Progression

Opis:

Informed by the developments in autoethnography, narrative analysis and biographical sociology this paper seeks to affirm that understanding our narrative enables self-understanding and more importantly enables the understanding of others. Using an autoethnographic approach this paper explores the rupture in self and family identity following two traumatic events: the onset of a chronic illness (Multiple Sclerosis) and the death of a mother. It is the story of the life of my mother, who suffered with MS for 9 years and the story of my sister and myself, who cared for her throughout our childhood up to her death in 2000. The rupture in identity that we suffered interrupted the world in which we lived and exposed the contents of our individual and collective world(s). The themes that emerged from the narratives in this study suggest rupture is experienced as a movement of transgression that leads to movements of regression and progression.

Źródło:

Qualitative Sociology Review; 2008, 4, 1; 131-149
1733-8077

Pojawia się w:

Qualitative Sociology Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

The Carving and Healing of a Wound: Linguistic Homelessness and Disidentification as Survival

Autorzy:

Rodriguez A., Daniela

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31342999.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

affect theory
brown feelings
autoethnography
disidentification
linguistic homelessness

Opis:

Building on the work of chicana theorist Gloria Anzaldúa and queer theorist José Esteban Muñoz this paper analyses and discusses the affective component of language for those whose first language has been overshadowed by a second language. I ask how language affects the self’s sense of identity/belonging, the possibility for communicating/accessing queerness, and what linguistic or poetic tools can be employed to empower the self. Following the tradition of feminist thought that assumes that the personal is political, I write from personal experiences. As a Colombian-born migrant in Sweden, I explore how the overshadowing of my mother tongue (Spanish) by Swedish (as the language with the perceived highest social and cultural value in Swedish society) has impacted on my self-image, sense of identity, self-worth and queerness. Gloria Anzaldúa inspires me to mix languages and push the boundaries of the academic text format. Confronting it with a poetic, violent and desbordado language, I challenge normative ideas of academic writing, but I also hope that others might find beauty in the decisive ambiguity and the mixing of languages. I engage with what Gloria Anzaldúa (2012, 1984) and Cherrie Moraga (1984) call theorizing from the flesh and turn to concepts such as linguistic terrorism, while also approaching José Esteban Muñoz’s brown feelings (2020). Furthermore, I build on Torres (2017) who argues that the emotional bonds bilinguals have to different languages intersect with their sense of identity and place, thus evoking various emotions and memories. From here, I conclude that having one’s first language be overshadowed by a second one creates ambiguity and confusion about the self’s identity. Feeling homeless in language translates into an uncertainty about one’s claim to any citizenship or cultural identity, thus leading to anxiety, sadness and sense of non-belonging. I contrast this with the concept of disidentification (Muñoz 1999), which opens practices of survival through entering queer temporality and embracing ambiguity. Accordingly, the confusion about a defined identity (going along with a particular language) can become useful for negotiating the self’s queerness. For Muñoz, neither opting for assimilation nor counteridentification, but disidentifying allows the self to (re)construct a sense of identity and belonging.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2023, 18; 101-115
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

W „mikroświecie macierzyństwa” – doświadczanie samotności macierzyńskiej w badaniu autoetnograficznym
In the “Microworld of Motherhood”: Experiencing Loneliness While Being a Mother – An Autoethnographic Study

Autorzy:

Szczepaniak, Colette

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28032457.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

samotność
macierzyństwo
Goffman
ramy
autoetnografia
loneliness
motherhood
frames
autoethnography

Opis:

Autorka za pomocą metody autoetnografii poddaje analizie jeden z „mikroświatów macierzyństwa”. Interpretacja tego „mikroświata” odbywa się w tym tekście z perspektywy Goffmanowskiej „ramy” jako schematu interpretacji „zakotwiczonej” w marynizacji życia codziennego. Autorka, odwołując się do literatury dotyczącej badań nad macierzyństwem oraz uczuciem samotności, podejmuje próbę redefinicji ramy samotnej matki. Podejście autoetnograficzne stanowi tutaj „performans ramowy” oraz zaproszenie do refleksji nad własnymi doświadczeniami rodzicielskimi czytelników i do zagłębienia się we własne emocje rodzicielskie.
The author uses autoethnography to analyze one of the “microworlds of motherhood”. The interpretation of this particular “microworld” in this text is made from the perspective of Erving Goffman’s “frame” as a scheme of interpretation “anchored” in the marinization of everyday life. The author, referring to the literature on research on motherhood and the feeling of loneliness, attempts to redefine the frame of a single mother. The autoethnographic approach here is a “frame performance” and an invitation for the readers to reflect on their own parental experiences and to delve into their own parental emotions.

Źródło:

Przegląd Socjologii Jakościowej; 2022, 18, 4; 152-167
1733-8069

Pojawia się w:

Przegląd Socjologii Jakościowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Backpackers or Working Holiday Makers? Working Tourists in Australia

Autorzy:

Brennan, Christopher

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2119613.pdf

Data publikacji:

2014-07-31

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Working Holiday Makers
Autoethnography
Backpackers
Working Tourists
Working Holiday

Opis:

This article looks at a potential divergence of characteristics between backpackers and working holiday makers in Australia. While both are often lumped together within academic study, working holiday makers have a legal right to pursue employment and are entitled to rights and standards of work that come with paid employment, whereas backpackers, as young budget travelers, do not. Drawing on data from autoethnographic fieldwork, qualitative interviews, and empirical analysis of previous studies, this article identifies a conceivable divergence between backpackers and working holiday makers in Australia: the activity of paid employment. The investigation highlights empirical factors and circumstances that contribute to a separation as compared to previous discussions and studies. The paper concludes by suggesting that more emphasis should be given to working holiday makers as a distinct group of working tourists who, in fact, have rights as workers, disjoining them from the label “backpacker,” which is more commonly understood as a form of young budget tourist.

Źródło:

Qualitative Sociology Review; 2014, 10, 3; 94-114
1733-8077

Pojawia się w:

Qualitative Sociology Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

At Home in Blackness: How I Became Black

Autorzy:

Etoroma, Efa E.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2138637.pdf

Data publikacji:

2010-08-30

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Altercasting
Autoethnography
Black
Blackness
Church
Community
Identity, and Interaction

Opis:

I became and have remained Black in Canada by interacting with Blacks. Altercasting (the “push” from the larger society) moved me into interacting intentionally with Blacks, interacting with Blacks helped make me Black by immersing me in the Black experience, and studying Blacks helped anchor me within the Black community by giving me an understanding of what it means to be Black. In this paper, which is based on autoethnography, I offer a brief overview of the concept of Blackness in Canada and then I discuss the key ways in which my Black identity was developed and is sustained. The key mechanisms discussed are altercasting, interacting with Blacks, and studying the Black community.

Źródło:

Qualitative Sociology Review; 2010, 6, 2; 160-177
1733-8077

Pojawia się w:

Qualitative Sociology Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Transcending the “Black Raven”: An Autoethnographic and Intergenerational Exploration of Stalinist Oppression

Autorzy:

Krahn, Elizabeth

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2106996.pdf

Data publikacji:

2013-07-31

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Autoethnography
Collective Trauma
Displaced Persons
Aging
Attachment
Narrative Approaches

Opis:

Many of Canada’s aging immigrants were displaced persons in Europe post-WWII and have internalized psychological effects of their traumatic past within a society that tends to marginalize or pathologize them. While early collective trauma literature focuses on individualized, psychotherapeutic approaches, more recent literature demonstrates the importance of externalizing and contextualizing trauma and fostering validating dialogue within families and community systems to facilitate transformation on many levels. My research is an autoethnographic exploration of lifespan and intergenerational effects of trauma perceived by Russian Mennonite women who fled Stalinist Russia to Germany during WWII and migrated to Winnipeg, Canada, and adult sons or daughters of this  generation of women. Sixteen individual life narratives, including my own, generated a collective narrative for each generation. Most participants lost male family members during Stalin’s Great Terror, verschleppt, or disappeared in a vehicle dubbed the Black Raven. Survivors tended to privilege stories of resilience – marginalizing emotions and mental weakness. The signature story of many adult children involved their mother’s resilience, suppressed psychological issues, and emotional unavailability. Results underline the importance of narrative exchange that validates marginalized storylines and promotes individual, intergenerational, and cultural story reconstruction within safe social and/or professional environments, thus supporting healthy attachments.

Źródło:

Qualitative Sociology Review; 2013, 9, 3; 46-73
1733-8077

Pojawia się w:

Qualitative Sociology Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Anticipatory Dying: Reflections Upon End of Life Experiences in a Thai Buddhist Hospice

Autorzy:

Arnold, Bruce L.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2138908.pdf

Data publikacji:

2006-08-17

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Autoethnography
autobiography
palliative care
cognitive sociology
death and dying

Opis:

Death and dying offer an important paradox for investigation. Both are feared and to be avoided but also generate considerable reverence, curiosity and mystery. The latter is investigated through thick ethnographic data collected in a Thai Buddhist hospice and the following pages provide some description of an alternative cultural-spiritual framing of anticipating death. The former part of this paradox is explored using detailed autoethnographic-autobiographical data arising from the cognitiveemotional conflict between the researcher’s cultural schemata and the phenomena in which the research process is embedded. Sociological speculations are offered as to the value and insights of this methodological approach and to anticipating dying as an important phenomenon for further inquiry into everyday social life.

Źródło:

Qualitative Sociology Review; 2006, 2, 2; 21-41
1733-8077

Pojawia się w:

Qualitative Sociology Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Liminalność jako doświadczenie terenowe w badaniu grupy bezdomnych Polaków w Brukseli
Liminality as a Field Experience in a Study of a Group of Homeless Poles in Brussels

Autorzy:

Mostowska, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/623128.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

bezdomność
migracje
communitas
liminalność
autoetnografia
homelessness
migration
liminality
autoethnography

Opis:

Migranci z Europy Środkowo-Wschodniej stanowią coraz większą część populacji osób bez dachu nad głową w miastach zachodniej Europy. Kulturowe aspekty podwójnej marginalizacji tych grup można rozpatrywać w ujęciu opozycji communitas i„struktury społecznej” zaproponowanej przez Victora Turnera. Dzięki materiałom zebranym podczas wielokrotnych powrotów w teren, opisuję przejawy istnienia communitas w relacjach wewnątrzgrupy: niechęć do ustrukturyzowania hierarchii w grupie, wzajemność, fizyczną bliskość i intymność, wspólny język i rytuały konsumpcji alkoholu. W relacjach grupy z otoczeniem liminalność objawia się zawłaszczaniem przestrzeni publicznej, praktykami czasowego odwrócenia statusów, wchodzeniem w role osób posiadających „mądrość życiową” oraz obawami przechodniów przed skalaniem kontaktem z bezdomnymi. Interpretacja ta pozostawia jednak wątpliwości co do stosowania określeń Turnera jako kategorii narzuconych z pozycji dominacji, wzmacnianej własnymi emocjonalnymi doświadczeniami z pracy terenowej.
Migrants from Central and Eastern Europe constitute a growing part of rough-sleeping population in the Western European cities. Cultural aspects of their multiple marginalization can be analyzed with the use of the opposition of communitas and “social structure” introduced by Victor Turner. Using extensive field material gathered during recurrent visits to the field, I show the manifestations of communitas within a group of Polish homeless in Brussels: reluctance to form hierarchical relationships, reciprocity, physical closeness and intimacy, shared language practices, and alcohol consumption rituals. Group’s interactions with the surrounding suggest further attributes of its members as being in a liminal stage: taking over the public space, practices of status reversal, taking roles of wise tricksters, and passers-by’s fears of contact with them. That description leaves doubts, however: Turner’s opposition is imposed from a position of power. This interpretation is further inflated by personal emotional experiences from the fieldwork.

Źródło:

Przegląd Socjologii Jakościowej; 2014, 10, 1; 42-65
1733-8069

Pojawia się w:

Przegląd Socjologii Jakościowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Rozum czy emocje? O odmianach autoetnografii oraz epistemologicznych przepaściach i pomostach między nimi
Reason or Emotions? On Varieties of Autoethnography and the Epistemological Chasms and Bridges between Them

Autorzy:

Kacperczyk, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1373017.pdf

Data publikacji:

2017-07-10

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

analytic autoethnography
evocative autoethnography
history of anthropology
autoethnographic praxis
reason or emotion
autoetnografia analityczna
autoetnografia ewokatywna
historia antropologii
autoetnograficzna praxis
rozum czy emocje

Opis:

In this article, the author discusses the limits of analytical and evocative autoethnography as described by the creators of these concepts and by scholars who embark autoethnographic projects. The author attempts to answer the question of whether it is possible to move freely between the fields of analytic autoethnography and evocative autoethnography. Can rechercher freely combine analytical and evocative motifs within the framework of the autoethnographies he create? What are the fundamental differences between these approaches? What indicates the analyticality or the suggestiveness of the autoethnographic text? For whom and what are such divisions necessary? These considerations correspond to the practical problems appearing in the application of the autoethnographic approach in contemporary social research.

Źródło:

Kultura i Społeczeństwo; 2017, 61, 3; 127-148
2300-195X

Pojawia się w:

Kultura i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Constructing Social Cohesion in Vietnamese Public Schools: The Methods, and Students’ Forgotten Identities

Autorzy:

Truong, Truc Thanh
Underwood, James

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1932063.pdf

Data publikacji:

2020-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

social cohesion
Vietnamese education
moral education
Confucianism
autoethnography
state schools

Opis:

There are four main areas through which education can foster social cohesion, these are: curriculum design; an appropriate classroom climate of dialogue and respect; equal opportunities for all learners; and diverse school programmes that encompass the interests and experiences of the learning community. In this paper, by intersecting these concepts with the lead author’s experiences as a student in Vietnam’s primary and secondary public schools, we explore how social cohesion in constructed within the Vietnamese school system and the impact this has on student identity. Further focus is provided by analysing in-depth three fundamental aspects of the Vietnamese education system. These are: moral education; Vietnam’s national rite of saluting the flag; and didactic, teacher-focused teaching. The latter section of the essay then critically evaluates some shortcomings associated with the teaching of social cohesion in Vietnam. The purpose of this paper is to add meaning to those cultural features of schooling that have been taken for granted by Vietnamese people and also to highlight the need to find a balance between social cohesion and individuality in the Vietnamese educational system, so that in future current flaws can be erased. This paper is a conceptual paper informed by research literature. However, it also embraces an auto-ethnographic approach and in doing so extends the parameters of academic writing within a Vietnamese context.

Źródło:

Kultura i Edukacja; 2020, 4(130); 25-42
1230-266X

Pojawia się w:

Kultura i Edukacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Interview With Carolyn Ellis: Autoethnography, Storytelling, and Life as Lived: A Conversation Between Marcin Kafar and Carolyn Ellis

Autorzy:

Kafar, Marcin
Ellis, Carolyn

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/622838.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Autoethnography
Storytelling
Personal Narrative
Scientific (Auto)Biographies
Ethos
Carolyn Ellis

Opis:

This conversation takes place in Warsaw. Carolyn Ellis has come to Poland to accompany Jerry Rawicki, a Warsaw Ghetto survivor, on his first trip back to Poland since the Holocaust. There she arranged to meet Marcin Kafar, a scholar in Poland who has spent time with her at the University of South Florida in Tampa, Florida. During this visit, Marcin assists Carolyn with video recording Jerry’s experiences as they visit Holocaust sites, and Jerry remembers and reflects on his experience. Afterwards, Marcin converses with Carolyn about autoethnography, storytelling, and the importance of life in the context of searching for ethos by academics.

Źródło:

Przegląd Socjologii Jakościowej; 2014, 10, 3; 124-143
1733-8069

Pojawia się w:

Przegląd Socjologii Jakościowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Autoetnografia jako możliwa metoda badawcza
Autoethnography as an Accessible Method of Research

Autorzy:

Polczyk, Patrycja

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2137964.pdf

Data publikacji:

2012-11-27

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej

Tematy:

autoetnografia
metody badawcze
niepełnosprawność
Polska
autoethnography
disability
Polska
research methods

Opis:

Artykuł ten analizuje kwestie metodologiczne kluczowe dla prowadzenie badań jakościowych, opierając się na osobistych doświadczeniach mieszkającej i pracującej w Polsce badaczki z niepełnosprawnością. Wykazuje on również, że autoetnografia jest właściwą metodą badań dla badaczy, którzy muszą obejść fizyczne i/lub kulturowe przeciwności, związane z niepełnosprawnością, aby przeprowadzić badania. Ponadto, artykuł ten udowadnia, że autoetnografia jest naturalnie osadzona w warunkach socjokulturowych praktyki badawczej i wskazuje na potrzebę dalszych badań, które pozwolą osobom niepełnosprawnym zabrać głos i opisać swoje doświadczenia.
Reflecting on my own experiences as a researcher with a disability who lives and works in Poland, I examine methodological issues critical to conducting qualitative research. I argue that autoethnography is a viable method for researchers who must overcome physical and/or cultural obstacles associated with a disability. I also maintain that autoethnography as well as its usefulness as a research method is inherently situated within the sociocultural conditions in which research is being conducted. Concluding, I imply that further studies are necessary for people with disabilities to re-gain voice and articulate their experiences.

Źródło:

Forum Oświatowe; 2012, 24, 2(47); 175-182
0867-0323
2450-3452

Pojawia się w:

Forum Oświatowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Narrative Cities - Literary Edinburgh A Model to Follow

Autorzy:

Erkoçi, Ilda

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2158876.pdf

Data publikacji:

2023-01-05

Wydawca:

Academicus. International Scientific Journal publishing house

Tematy:

Edinburgh
literary tourism
strategies
model
autoethnography
UNESCO city of literature

Opis:

While Edinburgh is a beautiful and interesting city to visit per se, its literature is an added value which plays a crucial role in marketing the capital city. The importance of literature in generating tourism has been highlighted by a number of studies. The opposite is true as well: tourism can also lead to literature. Edinburgh is probably one of the best examples in this respect. Many people go there to just visit the city but encounter literature in unexpected places. This paper is an autoethnographic account of a literary tour in Edinburgh. It looks at how this city makes use of its literary heritage and why it is a great model to follow. The author contends that while literary tourism is open to any book lover, still, some strategies are needed to promote literature and bring it to the attention of people in new and interesting ways. The success of Edinburgh as a literary city owes a lot to the interactive ways used by its authorities to showcase literature and keep people interested through direct and active engagement. The paper has been structured as a combination of experiential and analytic writing, with the former reflected through an evocative autoethnography and the latter as an analysis of that experience.

Źródło:

Academicus International Scientific Journal; 2023, 14, 27; 42-56
2079-3715
2309-1088

Pojawia się w:

Academicus International Scientific Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Sociology of the Body-Teaching Embodied Approach through Autoethnography

Autorzy:

Byczkowska-Owczarek, Dominika
Jakubowska, Honorata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/623505.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Sociology of the Body
Teaching Research Methods
Autoethnography
Embodied Approach

Opis:

The article presents and discusses the way of teaching sociology of the body whose aim is to allow students to become familiar with embodied methodology and make them methodologically sensitive. The research tasks given to the students are based on analytic autoethnography which influences the students’ methodological development. Examples of the students’ works are presented and discussed, particularly in terms of the advantages they might bring in the educational proces and difficulties that they may cause to both the student and the teacher. As the most valuable benefits deriving from this way of teaching the authors indicate: raising methodological sensitivity, the ability to link embodied experience and knowledge with theoretical concepts, self-understanding in terms of social processes, but also putting into practice the perspective of embodiment in the social sciences. The courses of the sociology of the body in Poland and their status at Polish universities are presented as the context. The authors claim that the skills learnt during this course are crucial for students of sociology and for their methodological competencies, not only in the field of sociology of the body.

Źródło:

Qualitative Sociology Review; 2018, 14, 2; 152-164
1733-8077

Pojawia się w:

Qualitative Sociology Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Literary Response to Crisis Elements of Analytic Autoethnography in Tawada Yôkos After Fukushima. Journal of Trembling Days

Autorzy:

Kowalczyk, Beata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/599780.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Kultur Śródziemnomorskich i Orientalnych PAN

Tematy:

Tawada Yoko
East Japan Earthquake
exophony
analytic autoethnography
Japanese literature

Opis:

The purpose of this essay is to propose a response to the following questions: can a sociologist make use of literature? And if so, under what conditions may a literary work be of use to sociologists? The answer to the question will be formulated through an analysis of After Fukushima. Journal of Trembling Days, a literary work by Tawada Yôko, an exophonic Japanese writer living in Germany. The analysis will be conducted in the framework of the paradigm of analytic autoethnography, which formulates three conditions for field notes to be considered as autoethnographic: (1) the author-researcher must be a full member in the research group or setting, (2) visible as such a member in the researchers published text, and (3) committed to an analytic research agenda focused on improving theoretical understandings of broader social phenomena. The following hermeneutic approach to the selected literary work will cover all three issues.

Źródło:

Acta Asiatica Varsoviensia; 2014, 27; 99-111
0860-6102

Pojawia się w:

Acta Asiatica Varsoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Autoetnografia analityczna
Analytic Autoethnography

Autorzy:

Anderson, Leon

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/623064.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

autoetnografia
etnografia analityczna
badania jakościowe
autoethnography
analytic ethnography
qualitative research

Opis:

Autoetnografia stała się w ostatnim czasie popularną formą badań jakościowych. Aktualny dyskurs autoetnograficzny odsyła jednak niemal wyłącznie do „autoetnografii ewokatywnej”, która opiera się na postmodernistycznym typie wrażliwości i której zwolennicy dystansują się wobec realistycznych i analitycznych tradycji etnograficznych. Dominacja autoetnografii ewokatywnej utrudnia dostrzeżenie zgodności badań autoetnograficznych z bardziej tradycyjnymi praktykami etnograficznymi. Autor proponuje użycie terminu autoetnografia analityczna do opisu badań, w których badacz (1) jest pełnym uczestnikiem badanej grupy bądź środowiska, (2) pojawia się jako członek badanej grupy w publikowanych przez siebie tekstach i (3) angażuje się w rozwijanie teoretycznych wyjaśnień dotyczących szerszych zjawisk społecznych. Po krótkim zarysowaniu historii badań proto-autoetnograficznych prowadzonych przez etnografów realistycznych, autor przedstawia pięć kluczowych cech autoetnografii analitycznej. Tekst zamyka dyskusja nad możliwościami i ograniczeniami tej formy badań jakościowych.
Autoethnography has recently become a popular form of qualitative research. The current discourse on this genre of research refers almost exclusively to “evocative autoethnography” that draws upon postmodern sensibilities and advocates distance themselves from realist and analytic ethnographic traditions. The dominance of evocative autoethnography has obscured recognition of the compatibility of autoethnographic research with more traditional ethnographic practices. The author proposes the term analytic autoethnography to refer to research in which the researcher is (1) a full member in the research group or setting, (2) visible as such a member in published texts, and (3) committed to developing theoretical understandings of broader social phenomena. After briefly tracing the history of proto-autoethnographic research among realist ethnographers, the author proposes five key features of analytic autoethnography. He concludes with a consideration of the advantages and limitations of this genre of qualitative research.

Źródło:

Przegląd Socjologii Jakościowej; 2014, 10, 3; 144-167
1733-8069

Pojawia się w:

Przegląd Socjologii Jakościowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

„Wojna idzie”. Autoetnograficzne studium praktyk proksemicznych w czasach zarazy
“War is coming”: An autoethnographic study of proxemic practices during the beginning of COVID-19 pandemic

Autorzy:

Frydrych, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31050719.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Tematy:

pandemic
COVID-19
proxemics
autoethnography
phenomenology of the body
non-place

Opis:

At the beginning of the COVID-19 pandemic, the Polish government introduced a number of restrictions related to the use of public spaces. During a two-month period – from March to April 2020 – the authorities implemented provisions regulating “social distance,” imposing relevant limitations, introducing the obligation to cover mouth and nose, restrict- ing movement in public spaces, limiting the number of people in shops, public facilities and public transport, and later either eased or lifted those restrictions. An ethnographic study of the consequences of these restrictions, i.e., their social impact, requires both special approach and tools. In this paper, I present my efforts to develop such an approach, based on the combination of insights from Edward T. Hall’s proxemics and Marc Augé’s non-place theory, as well as phenomenology of the body and autoethnography. Based on autoethnographic notes, I present the outcomes of my endeavor – the description of my embodied experience of pandemic restrictions in non-places.

Źródło:

Etnografia. Praktyki, Teorie, Doświadczenia; 2023, 8; 263-273
2392-0971
2543-9537

Pojawia się w:

Etnografia. Praktyki, Teorie, Doświadczenia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

“I’m Not a Musician, But…”: Negotiating the Research Process in Examining the Lives of Musicians

Autorzy:

Ramirez, Michael

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2119615.pdf

Data publikacji:

2014-07-31

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Autoethnography
Reflexivity
Identity Politics
Researcher Identity
Insider–Outsider
Research Relationships
Positionality

Opis:

Identity politics have been of considerable interest to the qualitative research tradition as researchers have speculated on the extent to which identity and positionality matter in the field. In this autoethnography, I analyze private writings I composed while studying musicians’ life course trajectories in musical careers, paying particular attention to the methodological implications of my fieldwork decisions. I concentrate on: 1) issues of access, 2) identity politics, and 3) the ethics of relationships in the field. I analyze the extent to which I negotiated several (sometimes conflicting) ways I presented my identity in different settings and among different populations. My presentation of self-strategies – sometimes intentional, other times haphazard – allowed me successful entrée to the music world, though I remained an outsider within. I conclude with methodological implications highlighting the ways researchers’ identities may influence the research process and suggestions for qualitative researchers to consider in future studies.

Źródło:

Qualitative Sociology Review; 2014, 10, 3; 80-93
1733-8077

Pojawia się w:

Qualitative Sociology Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Pamiętnik kibica, który został antropologiem
The diary of football fan, who became an anthropologist

Autorzy:

Barański, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1808916.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Stowarzyszenie Antropologiczne Archipelagi Kultury

Tematy:

anthropological reportage
football fans
autoethnography
iconosphere
commune of sense of humor

Opis:

In this article the author talks over the world of football fans in Krakow according to his own memories and observations. This autoethnografic material, which can be described as a popular scientific anthropological reportage, has been enrich with an analysis of football fan’s press articles. Also visual issues, e.g. iconosphere, or football fans’ street art has been discussed. To interpret collected material, the author uses such anthropological therms and paradigms as myth, commune of sense of humor, a game of identity, and others. Author intentions is to present complex society, which happened to be excluded in public debate. Article has popular scientific character. It has been written in personal manner.

Źródło:

Barbarzyńca. Pismo Antropologiczne; 2017; 116-129
1643-9708

Pojawia się w:

Barbarzyńca. Pismo Antropologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Zapis wywiadu narracyjnego jako przyczynek do badań autoetnograficznych wsi kosznajderskich
A record of narrative interview as a contribution to autoethnographic research of the Koschneiderei villages

Autorzy:

Marcysiak, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/684311.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Kosznajderia
autoetnografia
socjologia wsi
badania jakościowe
Koschneiderei
autoethnography
village sociology
qualitative research

Opis:

I devote my work to the people and fate of those who for various reasons wanted or had to leave their homes and move to another place during and after the Second World War, but also to those who were born and lived their whole lives on the lands that often changed their landlords. Since 2010, I have been wandering through villages where I have met real, living treasures of culture, namely people, often with their intricate, sometimes dramatic, yet colourful histories. Therefore, it is important to maintain not only the historical memory written on the pages of textbooks and scientific papers, but also the experienced and endured memory, which constantly shapes the collective identity. The identity of place and people who can say “I am from here and I am proud of it”. At the beginning of the research, I chose the Tuchola poviat, but over time, the research area began to considerably expand due to the Atlantis of the Tuchola Forest, i.e. the Koschneiderei. This article is only a fragment of an extensive research project whose core is the identity of post-migration and indigenous communities in the Recovered Territories. In this case, one hero – Bernard Gliszczyński (born in 1933) or, as it appears on the First Communion Favour of 27 August 1944 – Bernhard Mrosek von Glischinski, is an illustration of the story about the Koschneiderei.
Swoją pracę poświęcam ludziom i losom tych, którzy z różnych powodów chcieli lub musieli opuścić swoje domy i przenieść się w inne miejsce w trakcie i po zakończeniu drugiej wojny światowej, ale i tym, którzy urodzili się i mieszkali całe życie na ziemiach, które często zmieniały swoich gospodarzy. Od 2010 r. przemierzam wsie, w których spotykam prawdziwe, żywe skarby kultury, czyli ludzi z ich często zawiłą, czasem dramatyczną, ale jakże i barwną historią. Ważne jest więc podtrzymywanie nie tylko pamięci historycznej zapisanej na kartach podręczników i prac naukowych, ale i pamięci doświadczonej, przeżytej, która nieustannie kształtuje zbiorową tożsamość. Tożsamość miejsca i ludzi, którzy mogą powiedzieć „jestem stąd i jestem z tego dumny”. Za miejsce badań wybrałem początkowo powiat tucholski, ale z czasem obszar badań zaczął się znacznie poszerzać z powodu Atlantydy Borów Tucholskich, czyli Kosznajderii. Niniejszy artykuł jest jedynie fragmentem obszernego projektu badawczego, którego rdzeniem jest tożsamość społeczności postmigracyjnych i autochtonicznych na Ziemiach Odzyskanych. Ilustracją do opowieści o Kosznajderii jest w tym wypadku jeden bohater Bernard Gliszczyński (ur. 1933) lub jak widnieje na pamiątce z pierwszej komunii świętej z 27 sierpnia 1944 r. Bernhard Mrosek von Glischinski.  

Źródło:

Studia z Geografii Politycznej i Historycznej; 2017, 6
2300-0562
2450-0127

Pojawia się w:

Studia z Geografii Politycznej i Historycznej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Tutejsi i przybysze. Przyczynek do autoetnografii Lanckorony

Autorzy:

Godula-Węcławowicz, Róża

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1042632.pdf

Data publikacji:

2020-12-30

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Lanckorona
autoetnografia
doświadczenie przestrzeni
tożsamość lokalna
autoethnography
experience of space
local identity

Opis:

Źrodłem rozważań są etnograficzne obserwacje, ktore poczyniłam w Lanckoronie, jednej z najbardziej rozpoznawalnych i popularnych miejscowości Małopolski. Do ich tworzenia i interpretacji wybrałam autoetnograficzną perspektywę jako najbardziej adekwatną do mojej sytuacji badawczej – etnologa mającego osobiste związki z analizowaną rzeczywistością społeczno-kulturową. Lanckorona jest przykładem ścierania się przychodzących z zewnątrz elementow nowoczesnych z tradycyjnymi, ktorych wypadkową jest odmienne doświadczanie, przeżywanie i wartościowanie przestrzeni lokalnej. Prowadzi to do kulturowych napięć ujawniających się w relacjach: autochtoni – przybysze – turyści. W tym kontekście rozważam swoj status w Lanckoronie.
The source of my considerations are the ethnographic observations I made in Lanckorona, one of the most recognizable and popular localities in Małopolska. For their creation and interpretation, I chose the autoethnographic perspective as the most appropriate to my research situation - an ethnologist having personal connections with the analyzed socio-cultural reality. Lanckorona is an example of a clash of modern elements coming from the outside with traditional ones, the result of which is a different experience, feeling and evaluation of local space. This leads to tensions that appeared in the relations: autochthons – strangers – tourists. In this context, I consider my status in Lanckorona.

Źródło:

Zeszyty Wiejskie; 2020, 26; 203-220
1506-6541

Pojawia się w:

Zeszyty Wiejskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Intymistyczny charakter autoetnografii na przykładzie badań sportowych doświadczeń
Intimate Aspects of Autoetnography on the Example of Sports Research

Autorzy:

Jakubowska, Honorata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1399303.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

autoethnography
intimate literature
narrative
sport
body
experience
autoetnografia
intymistyka
narracja
ciało
doświadczanie

Opis:

Celem artykułu jest odpowiedź na pytanie, czy i na ile autoetnografia może zostać potraktowana jako rodzaj literatury intymistycznej. Artykuł składa się z trzech części. Pierwsza z nich przedstawia autoetnografię, łączącą w sobie elementy autobiografii i etnografii, jako zyskującą na popularności praktykę badawczą. Druga część opisuje, w jaki sposób autoetnografia wykorzystywana jest w badaniach dotyczących uprawiania sportu i ucieleśnionych doświadczeń. Trzecia część natomiast prezentuje wybrane fragmenty osobistych narracji ukazujących intymistyczny charakter autoetnografii. Przeprowadzony przegląd literatury prowadzi do konkluzji, że choć autoetnografia różni się od form autobiograficznych, podobnie jak one zabiera czytelnika w prywatny czy intymny świat autora-badacza.
The aim of the article is to answer the question whether and, if so, to what extent autoethnography can be treated as a type of intimate literature. The article consists of three parts. The first part presents autoethnography, which combines the elements of autobiography and ethnography, as a gaining popularity research practice. The second part describes the use of autoethnography in sports and embodied experiences studies, while the third part presents the selected fragments of the personal narratives which reveal intimate nature of autoethnography. The overlook of literature leads to the conclusion that although autoethnography differs from autobiographical forms, similarly to them it situates the reader within the author/researcher’s private or even intimate world.

Źródło:

Autobiografia Literatura Kultura Media; 2017, 9, 2; 37-49
2353-8694
2719-4361

Pojawia się w:

Autobiografia Literatura Kultura Media

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Jak trafiłem na terapię. Z życia w obozie z kości słoniowej
How I came to therapy. Life in the camp made of ivory

Autorzy:

Szwabowski, Oskar

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/962463.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydział Pedagogiki i Psychologii

Tematy:

the state of exception
university
autoethnography
homo sacer
stan wyjątkowy
uniwersytet
autoetnografia

Opis:

Autor, przy pomocy autoetnografii, przedstawia kilka obrazów z życia akademickiego, które rozkładają wspólnotę i są irytacyjnodajne. Stara się ukazać atmosferę, która uniemożliwia rozwój myśli krytycznej i społecznie zaangażowanej postawy. Jednocześnie, poprzez odniesienie do koncepcji obozu zawartej w dziełach Agambena oraz stanu wyjątkowego i suwerena z pisma Schmitta, wprowadza metaforę „obozu z kości słoniowej” jako specyficznej formy upodmiotowienia pracowników oraz realnych form władzy, które skrywają się czy to pod formalną demokracją akademicką, czy postulatami wspólnoty, czy „koleżeńskich układów”. „Obóz jest przestrzenią, która otwiera się, gdy stan wyjątkowy zaczyna stawać się regułą” (Agamben, 2008, s. 230). Funkcjonowanie uniwersytetu jako obozu z kości słoniowej skutecznie blokuje pojawienie się boskiego gniewu, który mógłby wypełnić obozowiczów. Podkreślanie destrukcyjnych tendencji w akademii wyrasta z troski o niespełnioną obietnicę przyjaźni, jak i z opowiedzenia się za krytyczną, zaangażowaną funkcją nauki i uniwersytetu.
The author, using autoethnography, shows several images of academic life that break the community and are irritating. He tries to show the atmosphere that hinders the development of critical thought and socially committed attitude. At the same time, by reference to the concept of the camp, present in the works of Agamben and the state of exception as well as a sovereign from Schmitt writing, the author introduces the metaphor of “the camp made of ivory”, as a specific form of empowerment of employees and real forms of power that are hidden either in a formal academic democracy or community demands or “peer systems.” “The camp is the space that opens up when the state of exception starts to become the rule” (Agamben, 2008, p. 230). The functioning of the university as the camp made of ivory effectively blocks the appearance of divine wrath, which could fill the campers. Emphasizing the destructive trends in the academy grew out of concern for the unfulfilled promise of friendship, and the advocate for the critical, involved function of science and the university.

Źródło:

Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN; 2016, 2
2353-7914

Pojawia się w:

Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Autoetnografia – technika, metoda, nowy paradygmat? O metodologicznym statusie autoetnografii
Autoethnography – Technique, Method, or New Paradigm? On Methodological Status of Autoethnography

Autorzy:

Kacperczyk, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/623235.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

autoetnografia analityczna
autoetnografia ewokatywna
techniki otrzymywania danych
metoda badawcza
paradygmat
perspektywa uczestnika
analytic autoethnography
evocative autoethnography
techniques of data gathering
method of social research
paradigm
participant’s perspective

Opis:

Celem artykułu jest wprowadzenie pojęciowego ładu w obszarze terminologii oraz opisu praktycznych zastosowań autoetnografii. Autorka na podstawie przeglądu badań posługujących się tą praktyką badawczą usiłuje zrekonstruować wymiary, w jakich występuje autoetnografia we współczesnych badaniach społecznych. Wyróżnia trzy poziomy, na których wykorzystywana jest autoetnografia: (1) poziom wytwarzania danych, na którym autoetnografia pozostaje wyłącznie techniką otrzymywania informacji, (2) poziom rozwiązywania problemów badawczych, na którym autoetnografia funkcjonuje jako metoda lub strategia badawcza oraz (3) poziom epistemologiczny, dotyczący samej filozofii uprawiania badań, na którym autoetnografia jawi się jako nowy paradygmat badań społecznych. Przyczyny zainteresowania autoetnografią autorka widzi w przemianach samej humanistyki (w postmodernistycznym zwrocie oraz zwrocie performatywnym). Omawia kolejno powody, dla których w naukach społecznych konieczne jest odwoływanie się do perspektywy uczestnika. Uściśla zakresy znaczeniowe pojęcia „autoetnografia”, nawiązując do historii zastosowań tego pojęcia. Autorka przytacza liczne przykłady aplikacji tej praktyki badawczej, omawiając także uwarunkowania krytyki kierowanej pod jej adresem. Rozważając metodologiczny status autoetnografii, autorka wskazuje na zasadnicze pęknięcie paradygmatyczne pomiędzy analitycznym a ewokatywnym ujmowaniem autoetnografii. Rozdziela ono światy praktyk badawczych na scjentystyczny i przeintelektualizowany program opisu rzeczywistości społecznej wyrażający tendencje analityczne oraz ewokatywny program pielęgnowania żywego doświadczenia, wyrażający tendencję do współodczuwania i doświadczania współobecności Innych.
The goal of the paper is an introduction of conceptual order to existing categories of autoethnography research. The author tries to reconstruct dimensions in which autoethnography is used in contemporary social investigation basing on the review of studies referring to autoethnography. She distinguishes three levels on which autoethnography is applied: (1) the level of techniques of data gathering, (2) the level of investigation method or strategy, (3) the epistemological level referring to philosophy of social research in which autoethnography appears as new paradigm of social research. The reasons of great popularity of autoethnography come from metamorphosis of the humanities itself (after postmodern turn and performative turn). The author discusses reasons of necessity to appeal to approach of “participant’s perspective” in the social sciences. She specifies denotations of the term “autoethnography” with reference to history of its applications and enumerates conditions of critique referring to this kind of investigation practice. Discussing methodological status of autoethnography, the author indicates fundamental paradigmatic split between analytic and evocative autoethnography, which separate these two worlds of research practices. The first one is marked by scientistic and excessively intellectual agenda of reality description. The second one accents emotional, intimate involvement and embodied participation into the collaborative process of knowledge creation.

Źródło:

Przegląd Socjologii Jakościowej; 2014, 10, 3; 32-75
1733-8069

Pojawia się w:

Przegląd Socjologii Jakościowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Between the digital world and Built-in Orderly Organized Knowledge

Autorzy:

Lidia, Bielinis,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/890323.pdf

Data publikacji:

2019-12-30

Wydawca:

Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS

Tematy:

evocative autoethnography
digital native
digital immigrant
digital space in education
disorienting dilemma

Opis:

The author is on the borderline of two generations: digital natives and digital immigrants. Thus, this paper presents the autoethnographic perspective of these two worlds as experienced by her. The first one, as Umberto Eco said, is a Built-in Orderly Organized Knowledge world and is the analogue world of the book (BOOK). It is close to the author because of the fact of her educational experiences related to her childhood and youth. The other one is related to using the digital space or educational mobile applications, and is experienced by the author during didactic and research work at the University as well as during workshops she leads for school teachers of different educational stages. Combining these two worlds together gives food for thought and critical reflection on possibilities that are hidden in each of them as well as signalizing the potential risks they both pose.

Źródło:

International Journal of Pedagogy, Innovation and New Technologies; 2019, 6(2); 139-148
2392-0092

Pojawia się w:

International Journal of Pedagogy, Innovation and New Technologies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Game Engine Conventions and Games that Challenge them: Subverting Conventions as Metacommentary

Autorzy:

Fiadotau, Mikhail

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/682891.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

game engine
game development
hobbyist games
participatory culture
platform studies
creativity
innovation
autoethnography

Opis:

Consumer-grade game engines such as Multimedia Fusion and RPG Maker have dramatically extended the reach of digital games as a medium. They have also spawned online communities, where conventions and canons of using these tools have evolved. These partly stem from the functional constraints of the game engines themselves and are institutionalized through manuals, examples, tutorials, and games made with them. However, some members of game engine communities actively seek to challenge these conventions by experimenting with the engines and finding ingenious ways to put them to unexpected uses. Such experiments can be regarded as a form of metacommentary on the engines’ capabilities and limitations. While arguably impractical and inefficient, they enrich the scope of what can be done with the engine and can contribute to its further development.

Źródło:

Replay. The Polish Journal of Game Studies; 2016, 3, 1; 47-65
2391-8551
2449-8394

Pojawia się w:

Replay. The Polish Journal of Game Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Rola autoetnografii w procesie wytwarzania wiedzy antropologicznej
The Role of Autoethnography in the Production of Anthropological Knowledge

Autorzy:

Songin-Mokrzan, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1373015.pdf

Data publikacji:

2017-07-10

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

autoethnography
socio-cultural anthropology
knowledge
emotions
situatedness
autoetnografia
antropologia społeczno-kulturowa
wiedza
emocje
usytuowanie

Opis:

The aim of the article is to present how autoethnography, understood as a technique of obtaining data in the process of ethnographic research, contributes to the development of theoretical and methodological reflection in anthropology. The author argues that this practice provides rich material that makes it possible to reflect on the relationship between the situation of the researcher and the type of knowledge created. Autoethnography also makes it possible to grasp events, and thus those moments thanks to which scraps of ideas, thoughts, or theoretical concepts begin to combine with each other to create a compact and organized narrative, and ethnographic research acquires cohesiveness. The author simultaneously emphasizes the important role of emotion. She indicates that the existence of particularly intense experiences on the part of both the researcher and the persons studied should be seen not only in the psychological perspective but as a reaction to the breaking or undermining of the prevailing principle—a response to non-standard behavior, which does not fit into the established order. The reflections presented in the article are illustrated with examples from field work which was conducted in a production facility located in one of the Special Economic Zones in the voivodeship of Lower Silesia.

Źródło:

Kultura i Społeczeństwo; 2017, 61, 3; 53-66
2300-195X

Pojawia się w:

Kultura i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Poronienie – porażka reprodukcyjna czy różnorodnie przeżywane doświadczenie? Optyka uważnego i kategoryzującego dyskursu
Miscarriage: Reproductive failure or individual experience? The optics of the discourse of mindfulness and the discourse of categorisation

Autorzy:

Kościańczuk, Marcela
Bawolska-Piszczatowska, Aleksandra

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1857032.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Narodowe Centrum Kultury

Tematy:

poronienie
dyskurs
uważność
autoetnografia
krytyczna analiza dyksursu
miscarriage
discourse
mindfulness
autoethnography
critical discourse analysis

Opis:

The aim of this article is, firstly, to present the methodological framework of the ‘mindful’ scientific discourse on miscarriage, and secondly, to juxtapose two extreme types of discourse on miscarriage that are responsible for its social perception and the perception of people who experience it. The authors offer an arbitrary choice of articles complying most closely with Steven Stanley’s mindfulness-based principles, and elements of Critical Discourse Analysis (accordingly selected for their consistency with the concept of mindfulness) to highlight the features of the discourse of categorisation and the discourse of mindfulness. Alongside these two extremes, there is a variety of scientific texts that don’t reveal clear characteristics of either of the discourse types. Seeking to establish how people who experienced a miscarriage may react to the discourse of categorisation, the authors conducted a study on a small group of respondents, asking them just one question: ‘In some scientific texts, miscarriage is referred to as reproductive failure or failed parenting. How do you perceive these phrases? How do they relate to your experience?’.

Źródło:

Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka; 2020, 110, 3; 160-176
1230-4808

Pojawia się w:

Kultura Współczesna. Teoria. Interpretacje. Praktyka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Recenzja książki - Nekrofilna produkcja akademicka i pieśni partyzantów. Autorstwa Oskara Szwabowskiego
Book review - Necrophilic academic production and songs of partisans. By Oskar Szwabowski

Autorzy:

Kisiel, Weronika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2103611.pdf

Data publikacji:

2020-08-27

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie

Tematy:

uniwersytet
autoetnografia
reforma szkolnictwa wyższego
nauczyciel akademicki
university
autoethnography
higher education reform
university teacher

Opis:

Poddana analizie i ocenie praca dr Oskara Szwabowskiego: Nekrofilna produkcja akademicka i pieśni partyzantów to tekst z zakresu pedagogiki krytycznej. Autor zachowując niezwykle nowatorską narrację, w odważny, a zarazem bardzo emocjonalny i osobisty sposób krytykuje tradycyjne myślenie o uniwersytecie. Zastanawiający jest widoczny w wielu przypadkach brak konsekwencji autora oraz niedostatecznie rozbudowane tło teoretyczne dla jego rozważań. Podczas lektury można odnieść wrażenie, iż omawiana autoetnografia to rodzaj autoterapii, którą podejmuje znużony i borykający się z wieloma problemami w życiu zawodowym dr Oskar Szwabowski. Zadziwiające i problematyczne jest ujawniające się nastawienie autora do nauki, „pisania w stylu akademickim” oraz traktowanie innych osób zajmujących się nauką jako konkurentów. W pracy dostrzec można wiele problemów i niedomówień. Największym ograniczeniem jest dla autora jego własna postawa, skutkująca ograniczeniem obszaru naukowego funkcjonowania.
Dr Oskar Szwabowski's analysis and evaluation: Necrophilic academic production and partisan songs is a text in the field of critical pedagogy. The author, while maintaining an extremely innovative narrative, is brave and at the same time very emotional and personally criticize traditional university thinking. The lack of consistency of the author and the insufficiently developed theoretical background for his considerations is visible in many cases. When reading, one can get the impression that the autoetnography in question is a type of self-therapy, which dr Oskar Szwabowski, tired of and struggling with many problems in his professional life. Amazing and problematic is the author's revealing attitude to learning, "writing in an academic style" and treating other people involved in science as competitors. There are many problems and understatements in the work. The author's greatest limitation is his own attitude, which results in limiting the area of scientific functioning.

Źródło:

Studia z Teorii Wychowania; 2020, XI(2(31)); 343-346
2083-0998
2719-4078

Pojawia się w:

Studia z Teorii Wychowania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Przeciw metodologii?
Against Methodology

Autorzy:

Kłosowska, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/458929.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

socjologia
metodologia queer
autoetnografia
etyka,
niehierarchiczność
social science
queer methodology
autoethnography
ethics
non-hierarchicality

Opis:

W artykule przyglądam się krytycznie swojemu procesowi badawczemu opartemu na wywiadach swobodnych z osobami o doświadczeniu życia jako kobiety. Rewiduję powzięte wcześniej postanowienia, inspirując się już nie tylko metodologią feministyczną, ale przede wszystkim teorią queer. Sporo miejsca poświęcam problemom etycznym związanym z relacją badaczka-badana, w szczególności sytuacjom głębokiej zażyłości czy więzi sek¬¬sualnych, jakie mogą występować w tym układzie przed, w trakcie czy po realizacji wywiadu. Zainspi¬rowa¬na doświadczeniami akademiczek i akademików spoza Polski docieram do momentu, w którym jedynie ujaw¬nienie kontekstu rozmowy, w formie komentarza, oraz publikacja całego wywiadu, bez jakichkolwiek inter¬wencji z mojej strony mogą uczynić relację mniej hierarchiczną, wciąż jednak nie na tyle, by w zupełności poz¬być się moralnych dylematów towarzyszącym badaniom społecznym.
In the article I critically examine my own research process based on unstructured interviews concerning the interviewees' lives as women. Inspired by feminist methodology and, above all, by queer theory, I reassess my prior resolutions. I pay attention to the ethical problems ensuing from the interviewer-interviewee relation, particularly in cases involving deep intimacy and sexual relations before, during, or after the interview. Having contemplated the experiences of foreign academics, I arrive at the conclusion that only revealing the context of the conversation in the form of a commentary and publishing the full, unedited interview can make the interviewer-interviewee relation less hierarchical, though even this is not enough to dispel all the moral dilemmas accompanying social research.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2016, 11b; 113 - 125
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Selected ethical dilemmas and legal problems in autoethnographic research in social rehabilitation pedagogy

Autorzy:

Ciechowska, Magdalena
Kusztal, Justyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1365370.pdf

Data publikacji:

2020-12-29

Wydawca:

Fundacja Pedagogium

Tematy:

Autoethnography
Social Rehabilitation
Law
the Ethical Problems
Criminal Code
Code of Ethics of a Researcher

Opis:

The aim of this article is the presentation and analysis of the selected ethical dilemmas and legal problems of a researcher in the study of the difficult way of life. There are a lot of questions about the ethical, decent and legal manner of research and behaviour in relation with the participators of the research. The practical aim of this article is the answer to the question – what should we do when we have various ethical dilemmas in our studies. A special difficult situation concerns the researcher – a  pedagogue of social rehabilitation, because by conducting research on the phenomena of social exclusion or social pathology, he/she describes and analyses situations related to crime, para-criminal behaviours, addictions, touches the problems of deep diagnosis of disorders or therapy. During scientific research, he / she ‘goes deeper’ into difficult situations, ethical dilemmas, and brushes against legal problems. The guarantee of his/her safety, but above all the safety of respondents, is the legal awareness and ethical responsibility of the pedagogue. Although the article is not a complete and comprehensive study, it responds to the needs of researchers who themselves have to answer many questions about legal issues and solve any ethical dilemmas themselves in the process of collecting and developing data.

Źródło:

Resocjalizacja Polska; 2020, 20; 109-126
2081-3767
2392-2656

Pojawia się w:

Resocjalizacja Polska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 51.

Tytuł:

Ja, ucieleśniona w ruchu, czyli o biegowej drodze z autoetnografią
My-Self, Embodied in Motion: About Running Road with Autoethnography

Autorzy:

Szyma-Ziembińska, Karolina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1371442.pdf

Data publikacji:

2021-02-28

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

antropologia sportu
antropologia ciała
ucieleśnienie
autoetnografia
bieganie
anthropology of sport
anthropology of body
embodiment
autoethnography
running

Opis:

Artykuł pokazuje, w jaki sposób autoetnografia może wzbogacić badania nad sportem. Na podstawie swoich doświadczeń jako byłej biegaczki wyczynowej autorka opisuje, w jaki sposób wykorzystała narzędzia takie jak: film autoetnograficzny, fotografia czy dziennik badawczy do kompleksowego antropologicznego opisu zmysłowego doświadczenia biegu. Badaczka obserwuje poszerzający się zakres wykorzystania autoetnografii w różnorodnych tematach badawczych ze szczególnym pochyleniem się nad antropologią ciała. Mierzy się z problemem językowej niewyrażalności doświadczenia ciała w sporcie i proponuje własne rozwiązania. Tekst został napisany na podstawie książki Ucieleśnione w ruchu. Polskie biegaczki wyczynowe w perspektywie antropologicznej oraz uzupełniony o nowe spostrzeżenia. Jak pisze autorka: „Autoetnografia ma dla mnie wartość również w tym sensie, że jest ciekawą konfrontacją rozmówców z badaczem, podczas której zachodzi wymiana doświadczeń i opinii. Jest to swego rodzaju praca nad relacją. W ten sposób obie strony się odsłaniają, obie coś ryzykują, a to może prowadzić do ciekawych wniosków” (Szyma 2019: 32).
The article shows how autoethnography can enrich research on sport. As a former competitive runner, the author describes how she has used tools such as autoethnographical movie, photography, or research diary for a complex anthropological illustration of the running experience. The researcher observer the expanding scope of ways in which this technique can be applied to a variety of research topics, with a special consideration of the anthropology of body. She also tackles the problem of the linguistic incommunicability of experiencing the body in sport as well as she suggests solutions. The article is based on the book Embodied in Motion: Polish Female Professional Runners in Anthropological Perspective, but also supplemented with new observations. As its author writes, “For me, autoethnography is valuable also in that it is an interesting engagement between the interlocutors and the researcher, during which an exchange of experiences and opinions takes place. It is a certain work on the relationship. This way, both parties expose themselves; both risk something, and this can result in interesting conclusions” [the editor’s translation].

Źródło:

Przegląd Socjologii Jakościowej; 2021, 17, 1; 42-55
1733-8069

Pojawia się w:

Przegląd Socjologii Jakościowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 52.

Tytuł:

„Dobre?” (nie)przygotowanie do prowadzenia projektu w jakościowej orientacji badawczej - namysł nad doświadczanymi trudnościami i dylematami
A “good?” (un)preparation to carry out a qualitative research project – towards autoethnography

Autorzy:

Szymczak, Joanna -

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2139330.pdf

Data publikacji:

2020-04-22

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej

Tematy:

badania rekonstrukcyjne
trudności
budowanie bycia badaczem
autoetnografia analityczna
reconstruction research
difficulties
becoming a researcher
analytic autoethnography

Opis:

Artykuł jest namysłem badacza nad jego działalnością podjętą w ramach zrealizowanego projektu sytuującego się w perspektywie badań rekonstrukcyjnych. W obszarze zainteresowania znalazły się doświadczone przez niego trudności i wątpliwości, a także próby odnajdowania się w pracy z metodologią teorii ugruntowanej w danych. Zasygnalizowane zostały następujące kwestie: wybór orientacji badawczej i jego konsekwencje, rola badacza, znaczenie literatury i konsultacji z doświadczonymi badaczami dla działalności badawczej. Przedstawiony został również (za)rys zrealizowanego projektu. Inspiracją do stworzenia ramy konstrukcyjnej tekstu była autoetnografia analityczna.
The article provides a researcher’s reflection on her activity undertaken while conducting a project from the reconstruction research perspective. Difficulties and doubts experienced by the researcher and the attempts to adapt to working with the methodology of grounded theory are in the centre of attention here. The follow- ing issues were touched upon: a choice of a research orientation and its consequences, a researcher’s role, the importance of literature, and consultations with researchers experienced in this area. An outline of the carried out project was also presented here. Analytic autoethnography constituted the inspiration for establishing a constructive framework.

Źródło:

Forum Oświatowe; 2020, 32, 1(63); 25-35
0867-0323
2450-3452

Pojawia się w:

Forum Oświatowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 53.

Tytuł:

Autoetnografia nie wzięła się znikąd- rozważania o ciągłości i zmianie
Autoethnography did not come out of nothing – considerations about continuity and change

Autorzy:

Kępa, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/962502.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydział Pedagogiki i Psychologii

Tematy:

autoetnografia
zwrot metodologiczny
osobista narracja
dom
poczucie zadomowienia
autoethnography
methodological turn
personal narrative
home
sense of domesticity

Opis:

Dokonywanie rewolucyjnych zmian nie jest zadaniem łatwym. Tak w kontekście ludzkiego życia, jak i na gruncie nauki. Towarzyszą mu wątpliwości i pytania. W artykule opisuję trudności powstałe w wyniku przesuwania granic dotyczących naukowego poznania związane z pojawieniem się autoetnografii. Piszę też o pracy wkładanej przez wielu badaczy w to, by autoetnografia „zadomowiła się” jako nowy sposób ujmowania i tworzenia wiedzy.Prezentowany tekst jest zgodny z zasadą parezji. Wzbogacony bowiem został o autoetnograficzną narrację o konieczności wyprowadzenia się ze starego domu i, wynikającej z tego faktu, potrzebie stworzenia go na nowo. Owa narracja stanowi otwartą, szczerą i wymagającą ode mnie dużej odwagi opowieść o moich doświadczeniach osobistych.
Making revolutionary changes is not an easy task, both in terms of human life and science. It is accompanied by doubts and questions. In this article, I have described difficulties resulting from the shifting of scientific cognition borders that are connected with the emergence of autoethnography. I have also mentioned the efforts of many researchers to make autoethnography „domesticated” as a new way of handling and creating knowledge. The text respects the principle of parrhesia. It has been enriched with autoethnographical narrative about the need to move out from the old house and, in consequence, the need to create a new one. This story is open and sincere. It is also an act of courage, because this is the narrative about my own personal experiences

Źródło:

Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN; 2014, 1
2353-7914

Pojawia się w:

Parezja. Czasopismo Forum Młodych Pedagogów przy Komitecie Nauk Pedagogicznych PAN

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 54.

Tytuł:

Pracownia Teatru Tańca w Zielonej Górze – alternatywny obszar edukacji i animacji osób dorosłych
Dance Theatre Atelier in Zielona Góra – alternative area of adult education and animation

Autorzy:

Zadłużny, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/551234.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza

Tematy:

teatr tańca
edukacja pozaformalna
edukacja nieformalna
autoetnografia
andragogika
dance theatre
non-formal education
informal education
autoethnography
andragogy

Opis:

Tekst jest wynikiem refleksji autora nad własną praktyką zawodową, a szczególnie nad kontekstualnym ujęciem edukacji i animacji osób dorosłych realizowanych w Pracowni Teatru Tańca (PTT) w Zielonej Górze. Artykuł prezentuje interesujące poznawczo z perspektywy andragogicznej, a także animacyjnej, przeżycia dorosłych uczestników zajęć z zakresu teatru tańca. Rozważania zostały wzbogacone o subiektywną narrację autora jako pedagoga-badacza, animatora i choreografa zespołu, co pozwoliło mu na prezentację podjętego pola problemowego z perspektywy autoetnograficznej. W tekście wskazane zostały różne konteksty uczestnictwa w PTT, odnoszące się do wypowiedzi dorosłych i młodych dorosłych uczestników zajęć, a także ich odczytań. Za oś porządkującą rozważania autor przyjął prezentację PTT jako układu nakładających się i następujących po sobie przestrzeni: edukacji, animacji, samorealizacji oraz przestrzeni alternatywnej. Przestrzeń rozumiana jest w artykule jako pewien niemający materialnego odniesienia wymiar rzeczywistości społecznej wyznaczony przez sieć powiązań między podmiotami i działania tych podmiotów. Swobodne rozmowy/wywiady autor przeprowadził z siedmioma osobami, które wyraziły chęć podzielenia się swoimi doświadczeniami, i których staż uczestnictwa w zespole jest minimum pięcioletni. Ich treść została zarejestrowana cyfrowo, a następnie poddana transkrypcji. Tekst nie jest finalnym rezultatem zaprojektowanych badań prowadzonych w orientacji jakościowej. Zaproponowana formuła wspierana wypowiedziami uczestników oraz interpretacje autora mają charakter wyjaśniający, eksplikacyjny, porządkujący i opisujący społeczny fenomen funkcjonowania w amatorskim zespole artystycznym.
The text is a result of the author’s reflexion on his own professional practice and especially on the contextual conceptualization of education and animation of adults implemented in the Dance Theatre Atelier in Zielona Góra. The article presents experiences of adult participants which are cognitively interesting from andragogical and animation perspective in the field of dance theatre. The considerations have been enriched with the author’s subjective narration as a pedagogue – researcher, animator and choreographer of the group which allowed him to make an attempt to present undertaken issue from the autoethnographic perspective. In the text different contexts of participation in the Dance Theatre Atelier have been indicated referring to the statements of young and adult participants of classes as well as to their readings. As an axis arranging his considerations the author has accepted the presentation of the Dance Theatre Atelier as a system of overlapping and alternating spaces: education, animation, self- realization and alternative space. The space, of course, is understood in the article as a dimension of social reality determined by a chain of connections among subjects and their activities which does not have material designatum. The author interviewed seven people with at least five years’ training experience in the group who expressed their desire to share their knowledge and skills. The content of the interviews has been recorded digitally and then transcribed. The text is not a final result of the designed research conducted in the qualitative orientation. The proposed formula assisted by the statements of participants and the author’s interpretations are explanatory, explicative, classificatory in nature and describe the social phenomenon of functioning in the amateur artistic group.

Źródło:

Relacje. Studia z nauk społecznych; 2016, 1; 179-196
2543-5124

Pojawia się w:

Relacje. Studia z nauk społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 55.

Tytuł:

Ku biograficznemu badaniu doświadczenia klasy ludowej. Krytyka metodologicznego podejścia Pierre’a Bourdieu
Towards a Biographical Study of Working Class Experience. The Critique of Pierre Bourdieu’s Methodological Approach

Autorzy:

Łuczaj, Kamil

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/427143.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

klasa ludowa
wzory kulturowe
praktyki kulturowe
autobiografia
autoetnografia
working class
patterns of culture
cultural practices
autobiography
autoethnography

Opis:

Pierre’a Bourdieu jedynie w znikomym stopniu korzysta ze źródeł biograficznych, przez co obraz kultur ludowych (w tym obraz socjalizacji samego autora) pozostaje niepełny. Wykorzystanie źródeł autobiograficznych pochodzących z różnych kultur i okresów historycznych umożliwia omówienie relatywnie niezmiennych wzorów kulturowych klasy ludowej. Artykuł porównuje dwa oparte na autobiograficznych wspomnieniach obrazy wzorów kultury robotniczej (ludowej) pochodzące z klasycznej pracy Richarda Hoggarta na temat brytyjskiej klasy robotniczej w połowie XX wieku oraz portretu współczesnej klasy robotniczej w USA, który stworzył Alfred Lubrano. Porównanie tych prac pozwala wyodrębnić siedem grup wzorów kulturowych, związanych kolejno (1) ze wspólnotowym życiem skoncentrowanym wokół domu, (2) wartościami (pozornie paradoksalne współistnienie konserwatyzmu i tolerancji w klasie ludowej), (3) wykorzystywaniem ciała jako towaru, (4) przyjętymi sposobami komunikacji, (5) trzema rodzajami „praktycyzmu”, a także (6) gustem kulinarnym i (7) sposobami gospodarowania domowym budżetem. Materiał ten pozwala pokazać metodologiczne możliwości, jakie stwarza rozszerzenie perspektywy metodologicznej Pierre’a Bourdieu o podejście biograficzne.

Źródło:

Studia Socjologiczne; 2018, 2(229); 93-114
0039-3371

Pojawia się w:

Studia Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 56.

Tytuł:

Autoetnografia 2.0
Autoethnography 2.0

Autorzy:

Darmach, Krystian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1373288.pdf

Data publikacji:

2017-07-10

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

Möbius Strip
autoetnografia
doświdczenie
fenomenologia
dziennik
metodologia
politropia
wstęga Möbiusa
autoethnography
anthropological experience
phenomenology
diary
methodology
polytropos

Opis:

This text is a methodological diary—a meta-autoethnography, an attempt to report on the course and formation of auto-reflection on various aspects of autoethnography in the broad sense. It is the reinterpretation of selected fragments of the author’s own texts of an autoethnographic profile, and a description of the process by which the concept of the essay emerged. It addresses the role of autoethnography in the anthropological cognitive process and autoethnography’s contemporary methodological status. The author intends to show how his reflections were shaped and to open the door to the scholar’s “kitchen” by describing how the questions, phrases, and ideas inscribed in his notebook served as departure points for further reflection and representation in the essay. He tells how his thoughts were structured, what reading and ideas inspired him, and finally, how these often laconic, fragmentary, and disorganized notes and observations brought together the issues and themes worthy of anthropological expansion and consideration.

Źródło:

Kultura i Społeczeństwo; 2017, 61, 3; 87-101
2300-195X

Pojawia się w:

Kultura i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 57.

Tytuł:

Tropy działań rozwojowych sprzyjających karierze. Droga do wyzwolenia czy zniewolenia?
Traces of developmental practice leading to career advancement. The way to liberation or enslavement?

Autorzy:

Turbak, Marcelina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/431792.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza

Tematy:

autoetnografia ewokatywna
koncepcja dramaturgiczna
korporacja
emancypacja
uczenie się
rozwój
evocative autoethnography
dramaturgical perspective
corporation
emancipation
learning
development

Opis:

W niniejszym artykule autorka prezentuje pierwszy krok szerszych badań nad praktykami, samorozwojem i rozwojem (kariery) w korporacji. Podejmuje także ważny problem: zderzenia jednostki ze światem wielkiej korporacji. Zastosowana metoda badawcza, jaką jest autoetnografia ewokatywna, pozwala na wykorzystanie podwójnej roli autorki (badacza i uczestnika opisywanego środowiska). Dzięki temu zostają odsłonięte osobiste doświadczenia oraz to jak autorka sama odbiera pracę w środowisku korporacji. Pojawia się także pytanie, czy zaobserwowane i opisane praktyki prowadzą do emancypacji czy zniewolenia. Ramę teoretyczną artykułu stanowi koncepcja dramaturgiczna Ervinga Goffmana, która wyznacza strukturę tekstu i dzieli go na fasadę, trzy akty i epilog. Taki zabieg ma na celu przybliżenie jawnych i ukrytych obszarów świata korporacji, działania na rzecz dostrzegania mikropęknięć na jednowymiarowych obrazach. W tych pęknięciach autorka dostrzega źródła wolności. Takie przedstawienie tematu jest jednocześnie zaproszeniem publiczności do dialogu na ten temat, prowokacją do nowego sposobu rozumienia rzeczywistości i do jej zmiany.
In this paper the author presents the first step of a broader research on practice, self-development and development (of career) in corporation using evocative autoetnography. The Author undertakes an important problem: the clash of the individual with the world of a big corporation. Application of evocative autoetography allows to use double role she is in (as a scientist and a member of the group). Thanks to that, personal experiences and the way the author sees herself in such environment, what actions she undertakes, are revealed. In addition to that, a question is raised, whether observed and described practice lead to emancipation or to enslavement. The theoretical framework of the article is Goffman’s dramaturgical concept, which delineates the structure of the text and divides it into parts: the façade, three acts and epilogue. Such approach aims to bring to the audience both hidden and public areas of the corporate world, to show micro craks in one-dimensional images. In these cracks the author sees a source of freedom. Such a presentation of the topic invites the audience to a dialogue as well as provokes a new way of understanding reality and changing it.

Źródło:

Dyskursy Młodych Andragogów; 2017, 18; 145-157
2084-2740

Pojawia się w:

Dyskursy Młodych Andragogów

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 58.

Tytuł:

Wokół humanizacji nauki – znaki, tropy, konteksty
Around Humanization of Science – Signs, Tracks, and Contexts

Autorzy:

Kafar, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/622896.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

autobiografie naukowe
medycyna humanistyczna
Paul Ricoeur
Jan Szczepański
Kazimiera Zawistowicz-Adamska
autoetnografia
Scientific Autobiographies
Humanistic Medicine
Autoethnography

Opis:

Artykuł jest próbą myślowej syntezy odnoszącej się do wybranych zagadnień z zakresu autobiograficznego kontekstu tworzenia wiedzy naukowej. W sposób szczególny interesuje mnie śledzenie wątków humanizacji nauki, które rozpatruję w ujęciu czasowym i interdyscyplinarnym. Główne obszary moich rozważań obejmują odpowiednio: medycynę humanistyczną, filozofię Paula Ricoeura, socjologię i etnografię polską (Jan Szczepański, Kazimiera Zawistowicz-Adamska) oraz podejście autoetnograficzne.
The article is an attempt of thought synthesis relating to selected problems within the area of autobiographical context of knowledge construction. Special attention is paid to the process of humanization of science that is considered in both historical and interdisciplinary perspectives. The main areas of interest include: humanistic medicine, philosophy of Paul Ricoeur, Polish sociology and ethnography (represented by Jan Szczepański and Kazimiera Zawistowicz-Adamska), as well as autoethnographic approach.

Źródło:

Przegląd Socjologii Jakościowej; 2014, 10, 3; 16-31
1733-8069

Pojawia się w:

Przegląd Socjologii Jakościowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 59.

Tytuł:

Engaging Love, Divinity, and Philosophy: Pragmatism, Personification, and Autoethnographic Motifs in the Humanist Poetics of Brunetto Latini, Dante Alighieri, and Giovanni Boccaccio

Autorzy:

Prus, Robert

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2119618.pdf

Data publikacji:

2014-07-31

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Love
Religion
Philosophy
Italian Humanism
Pragmatism
Symbolic Interactionism
Autoethnography
Dante Alighieri
Giovanni Boccaccio
Brunetto Latini
Personification
Poetic Productions

Opis:

Although the works of three early Italian Renaissance poets, Brunetto Latini (1220-1294), Dante Alighieri (1265-1321), and Giovanni Boccaccio (1313-1375), may seem far removed from the social science ventures of the 21st century, these three Italian authors provide some exceptionally valuable materials for scholars interested in the study of human knowing and acting. As central participants in the 13th-14th century “humanist movement” (in which classical Greek and Latin scholarship were given priority in matters of intellectual development), Brunetto Latini, Dante Alighieri, and Giovanni Boccaccio helped sustain an analytic focus on human lived experience. Most of the materials addressed here are extensively fictionalized, but our interests are in the sociological insights that these authors achieve, both in their accounts of the characters and interchanges portrayed in their texts and in their modes of presentation as authors. Although lacking the more comprehensive aspects of Chicago-style symbolic interactionist (Mead 1934; Blumer 1969) theory and research, these early Renaissance texts are remarkably self-reflective in composition. Thus, these statements provide us with valuable insights into the life-worlds of (a) those of whom the authors speak, (b) those to whom the authors address their works, and (c) the authors themselves as people involved in generating aspects of popular culture through their poetic endeavors. More specifically, these writers enable us to appreciate aspects of pragmatist emphases on human knowing and acting through their attentiveness to people’s perspectives, speech, deliberation, action, and interaction. In addressing affective relationships, introducing generic standpoints, and considering morality as community matters, these materials offer contemporary scholars in the social sciences some particularly instructive transhistorical and transcultural comparative and conceptual reference points. Inspired by the remarkable contributions of the three 13th-14th century Italian poets and some 12th- 13th century French predecessors, the Epilogue direct specific attention to the ways in which authors might engage poetic productions as “producers” and “analysts” of fictionalized entertainment.

Źródło:

Qualitative Sociology Review; 2014, 10, 3; 6-46
1733-8077

Pojawia się w:

Qualitative Sociology Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 60.

Tytuł:

A Meaningful Academic Life: Improvised, Amusing, Unsettling
Znaczące życie akademickie: zaimprowizowane, zabawne, zdestabilizowane

Autorzy:

Bochner, Arthur P.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/686890.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

autoetnografia ewokacyjna
praca pamięci
nauczanie współczujące
opowieści transformujące
Arthur P. Bochner
evocative autoethnography
memory work
compassionate teaching
transforming stories

Opis:

Prezentowany esej, w którym Profesor Arthur Bochner dokonał krótkiego przeglądu znaczeń nadawanych trwającemu prawie pół wieku doświadczeniu pracy na uczelni, został zaprezentowany audytorium złożonemu z koleżanek i kolegów, studentów oraz naukowców z uniwersytetu. Podkreślono w nim improwizację obecną w akademickim życiu zawodowym, przywołano anegdoty o ważnych postaciach, które Profesor miał okazję obserwować i z którymi często pracował. Wskazano również na często destabilizujące, a prawie zawsze poruszające wymiary życia uniwersyteckiego, których doświadczył, krocząc po uniwersyteckiej drodze. Zainspirowany przez wyzwania stojące przed całościową edukacją osoby, umysłu i serca, jak również pełen pasji w odniesieniu do etycznych, emocjonalnych i literackich potrzeb nauk humanistycznych, Profesor przedstawia plan dalszych badań nad samowyjaśniającymi, ewokacyjnymi i potencjalnie transformującymi opowieściami.  
In this essay, originally presented to an audience of colleagues, students, and university faculty, I briefly review the meanings I ascribe to my experience of nearly half a century as a university faculty member. I emphasize the improvisational quality of professorial life, the amusing characters I was able to observe and with whom I often worked, and several unsettling and agitating dimensions of university life that I experienced along the way. Inspired by the challenge of educating the whole person, mind and heart, and passionate about the moral, emotional, and literary urgency of the human sciences, I plan to continue to focus on self-clarifying, evocative, and potentially transforming stories.  

Źródło:

Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne; 2019, 8, 1; 250-256
2450-4491

Pojawia się w:

Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 61.

Tytuł:

Autoetnografia jako metoda w badaniach nad religią
Autoethnography as a research method in the study of religion

Autorzy:

Grotowska, Stella

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/546309.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

autoetnografia
etnografia
obserwacja uczestników
metody jakościowe w badaniach religii
autoethnography
ethnography
participant observation
qualitative methods in research on religion

Opis:

After the period of domination of quantitative research in Polish sociology of religion one can observe a growing interest in developing qualitative analyzes. The turn towards an interpretative approach has reasons both in the transformation of modern societies (modernization, individualization, mobility, interest in everyday life etc.), as well as transformations of religion itself (subjectivization, privatization, respirytualization, orientation in the search for sensations, etc.). The subject of the research is the use of autoethnography in the study of religious phenomena. The author analyzes the area of possible applications of this method, the expected benefits of using this perspective, but also its limitations. In her deliberations, she refers to two examples – works on religion available on the Polish publishing market in which this method was used.
Po okresie dominacji badań ilościowych w polskiej socjologii religii daje się zauważyć rosnące zainteresowanie rozwijaniem analiz jakościowych. Zwrot ku podejściu interpretatywnemu ma przyczyny zarówno w przemianach współczesnych społeczeństw (modernizacja, indywidualizacja, mobilność, zainteresowanie życiem codziennym etc.), jak i przekształceniach samej religii w kulturze Zachodu (subiektywizacja, prywatyzacja, respirytualizacja, orientacja na poszukiwanie doznań itd.). Współczesna, zorientowana na indywidualne doświadczenie religijność wymaga innego postępowania badawczego lub przynajmniej uzupełnienia arsenału narzędzi o metody jakościowe.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2018, 2/268
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 62.

Tytuł:

Zastosowanie autoetnografii analitycznej w badaniu społecznych aspektów doświadczania choroby
Analitic autoethnography in research on social aspects of disease experience.

Autorzy:

Byczkowska-Owczarek, Dominika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/623188.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

autoetnografia
cielesność
choroba
ból
socjologia choroby
socjologia ciała
autoethnography
embodiment
illness
pain
sociology of illness
sociology of the body

Opis:

W artykule zaprezentowane zostały zagadnienia związane ze zjawiskiem społecznych uwarunkowań doświadczania choroby, niesprawności i bólu. Tekst skierowany jest do socjologów, antropologów, pedagogów, a także przedstawicieli nauk medycznych zajmujących się wymienionymi wyżej zagadnieniami. W artykule prezentuję metodę autoetnografii, wskazuję różnice pomiędzy autoetnografią analityczną i sugestywną. Skupiam się jednak głównie na praktyce badawczej oraz wskazówkach i wątpliwościach dotyczących tego rodzaju badań. W tekście prezentuję dwa badania autoetnograficzne, których autorzy doświadczali poważnej, zagrażającej życiu choroby. Na ich podstawie wskazuję najważniejsze cechy, jakie powinno posiadać badanie autoetnograficzne. Są wśród nich: teoretyczna i metodologiczna dyscyplina, wgląd we własne doświadczenia, przeżycia oraz szczerość i otwartość. Odnoszę się także do rozróżnienia autoetnografii jako techniki i metody badawczej. W ostatniej części tekstu prezentuję niektóre wątki wykorzystane w moich własnych badaniach autoetnograficznych oraz wskazuję zalety i zagrożenia, a także praktyczne wskazówki związane ze stosowaniem autoetnografii jako metody i techniki badawczej.
The article presents issues related to the phenomenon of social conditions of experiencing illness, disability, and pain. It will be presented from the perspective of sociologists, anthropologists, educators, and representatives of medical science. The article presents autoethnographical method, pointing out differences between its two kinds: analytical and evocative. In the text, I focus mainly on research practice, guidelines, and concerns regarding methods or techniques of research. In this article, I present two autoethnographic studies by the authors who have experienced serious, life-threatening disease. On this ground, I will present the most important features of autoethnographic study, such as: theoretical and methodological discipline, insights into one’s own experience, experiences, honesty, and openness. I also refer to distinction between autoethnography as a technique and method of social research. In the last part of the text, I present some of the issues pertinent to my own autoethnographic study and point out advantages and risks, as well as some practical tips related to the use of autoethnography.

Źródło:

Przegląd Socjologii Jakościowej; 2014, 10, 3; 184-201
1733-8069

Pojawia się w:

Przegląd Socjologii Jakościowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 63.

Tytuł:

Art&science. Autoetnografia artystki realizującej projekty w laboratoriach biologicznych
Art&science: the autoethnography of a women artist engaged in art&science projects in biological laboratories

Autorzy:

Żyniewicz, Karolina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/14973863.pdf

Data publikacji:

2017-07-10

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN

Tematy:

art-based research
analytic autoethnography
ethnography of the laboratory
art
science
art&science
autoetnografia analityczna
etnografia laboratorium
sztuka
nauka

Opis:

The aim of the text is to present the use of the analytical autoethnographic method in studying the “art&science” phenomenon. It is attempt to show that the role of the artist can combine with the role of the ethnographer. The objects of study are the multilevel relations emerging during the realization of artistic projects in biological laboratories. These relations concern both humans (the artist, the scientists) and non-humans (laboratory organisms, equipment). On the basis of actor-network theory, the author presents how the liminal status of ethnographic research is modified when it connects with art. The form of conducting the research is both an example of activity in the art and science field and a new methodological proposal for the study of science and technology.

Źródło:

Kultura i Społeczeństwo; 2017, 61, 3; 103-126
2300-195X

Pojawia się w:

Kultura i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 64.

Tytuł:

„Nam już chodzi o wszystko” – folklor protestacyjny Strajków Kobiet w Warszawie w 2020 i 2021 roku
“It’s about everything now” – the folklore of street protests of All Women’s Strikes in Warsaw in 2020 and 2021

Autorzy:

Małanicz-Przybylska, Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/18104650.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Ludoznawcze

Tematy:

folklor polityczny
protesty społeczne
antropologia zaangażowana
Strajk Kobiet
autoetnografia
political folklore
social protests
engaged anthropology
All Women’s Strike
autoethnography

Opis:

W październiku 2020 r. ogłoszono wyrok Trybunału Konstytucyjnego, który drastycznie ograniczył możliwość dokonywania aborcji, nawet w przypadku poważnych i śmiertelnych wad płodu. Orzeczenie to wywołało niespotykane od 1989 r. protesty społeczne, które odbywały się w dużych i małych miejscowościach w całym kraju. Postanowiłam przyjrzeć się, stosując narzędzia antropologii zaangażowanej, autoetnografii i folklorystyki, sposobom komunikacji protestujących osób i procesom wytwarzania protestacyjnej wspólnoty. W tekście przedstawiam i analizuję trzy główne płaszczyzny działania folkloru protestacyjnego: słowno-wizualną zawartą na kartonowych transparentach, akustyczną i dotyczącą ruchu, ucieleśnioną.
In October 2020, the Constitutional Tribunal announced a verdict which drastically limited the possibility of abortion, even in the case of serious or lethal defects of the foetus. This ruling sparked social protests unprecedented since 1989, which took place in large and small towns across the country. Using the tools of engaged anthropology, auto-ethnography, and folklore, I decided to look at the ways of communication of protesters and the processes of creating a protest community. In the text, I present and analyse three main spheres of action of protest folklore: the verbal and visual sphere contained on cardboard banners, the acoustic sphere and the embodied sphere expressed through movement.

Źródło:

Łódzkie Studia Etnograficzne; 2023, 62; 145-162
2450-5544

Pojawia się w:

Łódzkie Studia Etnograficzne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 65.

Tytuł:

Trajektorie legitymizacji naukowej innowacyjnych metod pedagogicznych badań jakościowych: badanie w działaniu, badanie przez sztukę, autoetnografia
Trajectories of scientific legitimization of innovative methods of educational qualitative research: Action research, arts-based research, autoethnography

Autorzy:

Kubinowski, Dariusz
Czerepaniak-Walczak, Maria
Radziewicz-Winnicki, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/chapters/1035194.pdf

Data publikacji:

2020-12-11

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

emergencja metodologiczna
naukowa legitymizacja
autoetnografia
badania artystyczne
badania w działaniu
methodological emergence
scientific legitimization
action reseach
arts-based research
autoethnography

Opis:

The main goal of the paper is the explanation and empowerment of understanding methodology as an emergent, dynamic field of scientific knowledge about current research methods applied, constructed and re-constructed, following global socio-cultural changes. The author emphasises dialectic relations between normativity and descriptivity in methodological research, using the figure of scientific legitimization and proposing its three types: “finish”, “ascend” and “departure”. Various arguments are presented on the basis of nature, history and current practice of three research traditions: action research, arts-based research, and autoethnography.

Źródło:

Pedagogika i edukacja wobec kryzysu zaufania, wspólnotowości i autonomii; 443-456
9788323543039

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 66.

Tytuł:

Zupełnie inaczej. Nad książką "Nekrofilna produkcja akademicka i pieśni partyzantów" Oskara Szwabowskiego
Downright Different. On Oskar Szwabowski’s Book "Nekrofilna produkcja akademicka i pieśni partyzantów" (Necrofiliac Academic Production and the Songs of Partisans)

Autorzy:

Kruszelnicki, Michał
Kruszelnicki, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/18105210.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

uniwersytet
marksizm
autoetnografia
alienacja
edukacja
szkolnictwo wyższe
krytyka neoliberalizmu
konserwatyzm
University
Marxism
autoethnography
alienation
higher education
critique of neoliberalism
conservatism

Opis:

The article comments the stronger and the more disputable points of Oskar Szwabowski’s book Necrofiliac Academic Production and the Songs of Partisans (2019). The authors engage in a polemics with the assertion that autoethnography is able to depict more efficiently than other scientific discourses the reality of the university after the neo-liberal reforms. We also oppose „the workers’ perspective” as promoted by O. Szwabowski, which is to replace the traditional view of the university as an elitist site and of the faculty as a particularly privileged class. Further, the article points out at certain shortcomings of theoretical Marxism which O. Szwabowski uses to criticize and envision the change of the functioning of the academic milieu along with the transformation of the very way we perceive social research – from an individualistic and competetive perspective, to one that is collective and geared in social engagement and intervention. Ultimately, we charge Oskar Szwabowski with an inconsistency which amounts to a contradiction between his notorious call upon academics to realize that the university has become a mass-production company, and the faculty have been turned into the new proletariat, and his resonant grievance upon the poor conditions of work therein.

Źródło:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2020, 49, 2; 64-94
1689-4286

Pojawia się w:

Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 67.

Tytuł:

Trudności i sukcesy nauczycielki wspomagającej ucznia z orzeczeniem autyzmu w narracji autoetnograficznej
Difficulties and successes of a teacher supporting a student with diagnosed autism in an autoethnographic narrative

Autorzy:

Puda, Karolina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/30145238.pdf

Data publikacji:

2022-06-30

Wydawca:

Collegium Witelona Uczelnia Państwowa

Tematy:

autoetnografia
orzeczenie autyzmu
zespół Aspergera
nauczyciel
współorganizujący kształcenie
edukacja wczesnoszkolna
autoethnography
autism diagnosis
Asperger's syndrome
teacher
co-organizing education
early school education

Opis:

Autorka przedstawia sukcesy i porażki pracy nauczycielki współorganizującej kształcenie dla ucznia z orzeczeniem autyzmu i zespołu Aspergera z zastosowaniem narracji autoetnograficznej. Na podstawie badań z uczniem Szkoły Podstawowej nr 5 przedstawi zalecenia do dalszej pracy po zmianach, jakie zostały wprowadzone w pracy, oraz jak została przeorganizowana praca w szkole. W artykule zostały omówione metodologiczne aspekty prowadzenia badań i opisu autoetnograficznego. Została także przedstawiona perspektywa konieczna do odwołania się do uczuć uczestnika badań. Zastosowanie tego rodzaju badań w pracy nauczyciela spowoduje szersze spojrzenie na problemy wynikające z organizacji pracy w szkole z uczniami z orzeczeniem.
The author of this paper presents the successes and failures of a teacher co-organizing education for students with autism and Asperger's syndrome with the use of autoethnographic narrative. On the basis of research involving a student of Primary School No. 5, he provides recommendations for further work after the implementation of some changes and reorganization of work in the school. The article discusses the methodological aspects of research and autoethnographic description. The perspective necessary to appeal to the participant's feelings was also presented. The use of this type of research in the work of teachers will result in their broader awareness of the problems arising from the organization of work in schools with students affected by autism and Asperger’s syndrome.

Źródło:

Zeszyty Naukowe Collegium Witelona; 2022, 2, 43; 57-71
2956-302X
2956-3208

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe Collegium Witelona

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 68.

Tytuł:

Supporting the social inclusion of children and young adults with IDD and psychiatric comorbidities: Autobiographical narratives of practitioners and academics from Europe

Autorzy:

Boyle, Andrew
Abdulla, Sam
Odrowąż-Coates, Anna
Tah, Jude
Kiss, Julien
Grung, Rolf Magnus
Ahlström, Margareta
Marsh, Lynne

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28408752.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

disability
social policy
nurse
social pedagogue
psycho-pedagogue
social worker
situated knowledge
autoethnography
psychiatric comorbidity
mental disorder
Intellectual and Developmental Disability (IDD)

Opis:

The article provides a reflection on the social inclusion of children and young people with IDD and associated psychiatric comorbidity through the eyes of practitioners and academics from Norway, Scotland, Sweden, and Romania. Using an autoethnographic approach to share the first-hand experiences of supporting children and young adults with IDD from the perspective of experienced practitioners, telling their stories (individual case studies) and mapping the challenges and successes (best practice) through these professional narratives. The article also acknowledges psychiatric comorbidity in young people with IDD and how psychiatric disorders can impact social inclusion. The results of the self-reflection of active practitioners involved with complex disabilities may serve as a guide for others in sharing best practices and facing difficulties. It also shows the policy developments on a timeline of their practice. Practice-informed issues clinicians and support staff face may aid the training and share the knowledge with other experts. The value added is the interprofessional exchange created by the international contributors.

Źródło:

Society Register; 2023, 7, 2; 33-48
2544-5502

Pojawia się w:

Society Register

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 69.

Tytuł:

Po co nam autoetnografia? Krytyczna analiza autoetnografii jako metody badawczej
What Is Autoethnography Good For? Critical Analysis of Autoethnography as Research Metod

Autorzy:

Bielecka-Prus, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/623339.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

autoetnografia
metodologia nauk społecznych
etyka badań
jakość badań
przełom postmodernistyczny
autoethnography
methodology of social science
research ethics
quality of research
postmodern turn

Opis:

Jeżeli chcemy uznać autoetnografię za prawomocną metodę badawczą, należy wyraźnie określić, jakie wartości poznawcze wnosi ona do procesu badawczego. W artykule zostaną zrekonstruowane sposoby definiowania autoetnografii przez jej zwolenników oraz funkcje, jakie pełni autoetnografia dla jej twórcy i odbiorcy. Omówione będą także typy autoetnografii z uwzględnieniem specyfiki ich założeń ontologicznych i epistemologicznych. Rozważania te zostaną usytuowane w szerszym kontekście debat metodologicznych nad nowymi sposobami definiowania wiedzy naukowej i kryteriów poznania w naukach społecznych oraz związanych z nimi problemów demarkacyjnych, oddzielających czynności naukowe od czynności pseudonaukowych czy pseudoliterackich. Podstawę analityczną stanowić będą artykuły metodologiczne, ale także teksty, które realizują metodologiczne deklaracje entuzjastów tej metody.
If we want to accept autoethnography as a valid research method, we need to clearly determine what kind of cognitive values it may contribute to the research process. In this article, I examine the way in which autoethnography is defined by its adherents and the functions for its writers and readers. I also present different types of autoethnography taking into account its specific ontological and epistemological foundations. These deliberations are framed in broader context of methodological debates on defining the criteria of scientific knowledge in social sciences and the demarcation problem about how to distinguish between scientific investigation and pseudo-scientific or pseudo-literary activities. I use methodological publications and autoethnographic texts as the data to the analysis.

Źródło:

Przegląd Socjologii Jakościowej; 2014, 10, 3; 76-95
1733-8069

Pojawia się w:

Przegląd Socjologii Jakościowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 70.

Tytuł:

Po pierwsze — człowiek. Autoetnografia w kontekście teorii sprawstwa Margaret Archer
First—the Human Being: Autoethnography in the Context of Margaret Archer’s Theory of Agency

Autorzy:

Majbroda, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1373014.pdf

Data publikacji:

2017-07-10

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

anthropology
autoethnography
autoreflexivity
human being
internal conversation
subject
agency
knowledge
praxis
Margaret Archer
antropologia
autoetnografia
autorefleksyjność
człowiek
dialog wewnętrzny
podmiot
sprawstwo
wiedza

Opis:

The aim of this article is to show autoethnography in the context of Margaret Archer’s theory of agency. The author’s point of departure is the assumption that autoethnography is not solely a current in socio-cultural anthropology where anthropologists are focused on themselves, nor is it limited to the genre of anthropological literature in which the experiences and emotions of fieldwork researchers are displayed in the foreground. The author shows that autoethnography makes use of the reflectiveness of being in the world that is an immanent characteristic of knowing subjects. A significant part of anthropological praxis also demands from researchers a permanent autoreflexivity. This autoreflexivity concerns the aims of knowing, the course of field research, relationships during it, tools and methods of knowledge, and the cultural, social, and political contexts of practicing anthropology and its consequences. This autoreflexivity is the source of agency. Reflection about ourselves begins with a thought and in an internal conversation; these are the basis of an integral part of anthropological praxis—agency.

Źródło:

Kultura i Społeczeństwo; 2017, 61, 3; 33-52
2300-195X

Pojawia się w:

Kultura i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 71.

Tytuł:

O „Defamiliaryzatorach”. Uwagi na temat książki Waldemara Kuligowskiego
On “Defamiliarizers”: Remarks on a Book by Waldemar Kuligowski

Autorzy:

Mucha, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1373103.pdf

Data publikacji:

2017-07-10

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

autoethnography
defamiliarization
anthropology of contemporaneity
anthropology at home
anthropological methods
history of anthropology
autoetnografia
uniezwyklenie (defamiliaryzacja)
antropologia współczesności
metody antropologiczne
historia antropologii

Opis:

This text contains the author’s thoughts on contemporary cultural anthropology in connection with a reading of Waldemar Kuligowski’s book Defamiliaryzatorzy. Źródła i zróżnicowanie antropologii współczesności [Defamiliarizers: Sources and Varieties of Contemporary Anthropology]. The author’s remarks concern the historical conditioners of the discipline’s current shape and its reflexivity, or how one’s own cultural context is understood and presented.

Źródło:

Kultura i Społeczeństwo; 2017, 61, 3; 224-235
2300-195X

Pojawia się w:

Kultura i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 72.

Tytuł:

What Is Applied Behavior Analysis? I know I understand nothing: Invitation to Discussion

Autorzy:

Włoch, Danuta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/40461203.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

Stosowana Analiza Zachowań (SAZ)
Autyzm/ASC
Motywacja
Autoetnografia
VBA (Analiza Zachowań Werbalnych)
Wzmacnianie
Applied Behaviour Analysis
Autism
Motivation
Autoethnography
VBA (Verbal Behaviour Analysis)
Reinforcement

Opis:

The aim of this study in the qualitative approach is to thoroughly analyse the phenomenon of ABA and to present the perception of ABA by people working with children with ASC[1] and by me to obtain a more accurate and reliable picture of the entirety of the examined problem. I will try to explain the various meanings given to ABA and the resulting misunderstandings. This will also be an attempt to consider what professionals working with autistic children criticise or support when talking about ABA.Another goal is to organise knowledge on the subject by showing the historical background.   [1]  Autistic Spectrum Conditions. On the 18 June 2018, World Health Organisation released its new International Classification of Diseases (ICD-11). The ICD catalogues different pathologies and conditions to provide a common language to inform and control their development, as well as comparing and sharing data following standard criteria between hospitals, regions and countries in different time periods.  ICD-11 was presented at the World Health Assembly in May 2019 for adoption by Member States, and came into effect on 1 January 2022.  
Celem niniejszego badania w podejściu jakościowym jest wnikliwa analiza zjawiska jakim jest SAZ i przedstawienie sposobu postrzegania SAZ przez osoby pracujące z dziećmi z ASC oraz przeze mnie w celu uzyskania trafniejszego i rzetelniejszego obrazu całokształtu badanego problemu. Podejmę się wyjaśnienia rożnych znaczeń nadawanych SAZ i wynikających stad nieporozumień. Będzie to również próba zastanowienia się, co właściwie krytykują lub popierają  profesjonaliści pracujący z dziećmi autystycznymi mówiąc o SAZ? Innym celem jest uporządkowanie wiedzy na wspomniany temat poprzez ukazanie podłoża historycznego.

Źródło:

Forum Pedagogiczne; 2023, 13, 2; 361-373
2083-6325

Pojawia się w:

Forum Pedagogiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 73.

Tytuł:

Uczenie się we współpracy ze studentami – użyteczność wybranych afordancji podczas procesu dzielenia się wiedzą

Autorzy:

Zbróg, Zuzanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31804132.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

communities of practice
pre-service teacher education
constructive feedback
autoethnography
affordance
knowledge sharing
społeczności praktyków
kształcenie przyszłych nauczycieli
konstruktywna informacja zwrotna
autoetnografia
afordancje
dzielenie się wiedzą

Opis:

Wprowadzenie: We wprowadzeniu wyjaśniłam znaczenie podstawowych koncepcji i kategorii teoretycznych: społeczność praktyków, relacyjna koncepcja uczenia się poprzez dzielenie się wiedzą, sieci społeczne. Podałam przykładowe czynniki, które oddziałują na efektywność procesu dzielenia się wiedzą w ramach społeczności praktyków. Dołączyłam do analizowanej koncepcji kategorię afordancji, która wiąże się z możliwościami działania w określonym środowisku. Cel badań: Celem badań było zrozumienie i opisanie, jak tworzę, interpretuję i zmieniam otoczenie społeczne i osobiste. Ujęłam moją perspektywę badawczą w pytaniu: Jak wykorzystać afordancje interpersonalne w polu oceniania dla budowania wspólnoty podmiotów uczących się od siebie nawzajem w przestrzeni akademickiej? Metoda badań: Wybrałam pracę z wykorzystaniem autoetnografii. Zastosowałam procedurę analizy danych według podejścia ewokatywnego, którego cechą charakterystyczną jest zmiana zarówno podmiotu poznającego (badacza), jak i odbiorców przekazu. Wyniki: Współczesny kontekst społecznego funkcjonowania studentów wymaga zdecydowanego przejścia/powrotu do kultury uczenia się relacyjnego, w której znaczenie mają: zadbanie o dobrostan emocjonalny, wrażliwość na potrzeby studentów, wsparcie, w tym w postaci konstruktywnej informacji zwrotnej opartej na refleksji indywidualnej lub grupowej (rówieśniczej). Podzielane w grupie tego typu wartości afordują środowisko sprzyjające uczeniu się. Wnioski: Afordancje interpersonalne w polu oceniania wywodzą się z pewnego typu motywacji i wartości przyświecających osobie budującej relacje w określonej społeczności. Sytuacja kryzysowa afordowała we mnie działania, które wiązały się ze zmianą stylu codziennego funkcjonowania na bardziej uważny, wspierający, wymagający stworzenia relacyjnej, komfortowej przestrzeni do uczenia się. Relacje komunikacyjne oparte na różnego typu konstruktywnej informacji zwrotnej w sposób obserwowalny doprowadziły do pozytywnej zmiany kontekstów uczenia się od siebie nawzajem.
Introduction: In the introduction I explain the meaning of the main concepts and theoretical categories: a community of practice, the relational concept of learning through knowledge sharing, and social networks. I provide examples of factors that influence the effectiveness of the knowledge sharing process within communities of practice. I add to the analysed concept the category of affordances which is related to the possibilities to act in a specific environment. Research Aim: The aim of the research is to understand and describe how I create, interpret and change my social and personal environment. I formulate my research perspective in the following questions: How to use possible interpersonal affordances in the field of assessment to build a community of entities learning from each other in the academic space? Method: It is my choice to work using autoethnography, I apply the procedure of data analysis following the evocative approach, which is characterised by a change in both the subject of cognition (the researcher) and the recipient of the message. Results: The contemporary context of students’ social functioning requires a decisive transition/return to the culture of relational learning, in which the following are important: taking care of emotional well-being, sensitivity to students’ needs, and support, including in the form of constructive feedback based on individual or group (peer) reflection. These types of values shared in a group provide an environment conducive to learning. Conclusions: Interpersonal affordances in the field of assessment come from certain types of motivations and values that guide a person building relationships in a specific community. The crisis situation afforded me actions that involved changing my style of everyday functioning to a more attentive, supportive one, requiring the creation of a relational, comfortable space for learning. Communication relationships based on various types of constructive feedback have observably led to a positive change in the contexts of learning from each other.

Źródło:

Lubelski Rocznik Pedagogiczny; 2023, 42, 4; 41-57
0137-6136

Pojawia się w:

Lubelski Rocznik Pedagogiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 74.

Tytuł:

Management styles during an emergency – the Pandemic Case
Style kierowania w sytuacji zagrożenia – przypadek pandemii

Autorzy:

Nowak-Dziemianowicz, Mirosława

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1627382.pdf

Data publikacji:

2021-09-23

Wydawca:

Fundacja Pedagogium

Tematy:

style zarządzania
zdarzenie krytyczne
lęk
zaufanie
kontrola
partycypacja
covid19
autoetnografia
szkoła wyższa
management styles
critical event
anxiety
trust
control
participation
covid-19
coronavirus
autoethnography
higher education institution

Opis:

Inspiracją do napisania tego artykułu stała się z jednej strony, sytuacja krytyczna, w której od marca 2020 roku uczestniczymy wszyscy – mieszkańcy różnych kontynentów i różnych krajów na całym świecie, z drugiej zaś strony, jest to moje doświadczenie akademickie, podzielane przez pracujących ze mną Koleżanki i Kolegów – nauczycieli akademickich. Prowadzone przeze mnie badania spełniają więc wszystkie warunki krytycznych badań zaangażowanych: wynikają z własnych doświadczeń biograficznych, są ważnym „głosem w sprawie”, są zakorzenione w aktualnej, krytycznej sytuacji społecznej i mają na celu demaskowanie, odsłanianie rzeczywistych a często ukrytych praktyk społecznych oraz zachowań. Są nimi zapisane w tytule style kierowania szkołą wyższą (uniwersytetem, akademią, uczelnią akademicką, zawodową) w sytuacji krytycznej, związanej z pandemią SarsCov2019. Jakie style kierowania aktualizują się w sytuacji krytycznej, które są wybierane, preferowane przez kadrę zarządzającą i jakie są tego konsekwencje? To pytania, na które spróbuję odpowiedzieć. Zgodnie z wcześniejszymi deklaracjami zrobię to zarówno opierając się na wywiadach z władzami kilku polskich uniwersytetów oraz uczelni a także wykorzystując autoetnografię.
The inspiration for writing this article is on the one hand, the critical event caused by the COVID-19 pandemic that is being shared by all people around the world and that affects us all universally. On the other hand, it is my academic experience, shared by my colleagues – academic teachers. Therefore, the research I conducted meets all the conditions of critical engaged research: it stems from my own biographical experiences, it is an important opinion on the issue, it is rooted in the current, critical social event and it is aimed at unmasking, revealing real social practices and behaviors. Described below are the styles of managing institutions of higher education (of different kinds – vocational, academic, etc.) in a critical event related to the COVID-19 pandemic. Which management styles are being updated in a critical situation, which are selected and preferred by management, and what are the consequences? These are the questions I will try to answer. In accordance with aforementioned declarations, I will do it based on interviews with the authorities of several Polish institutions of higher education, as well as on the basis of autoethnography.

Źródło:

Resocjalizacja Polska; 2021, 21; 167-182
2081-3767
2392-2656

Pojawia się w:

Resocjalizacja Polska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 75.

Tytuł:

(Nie)przekładalność (?) perspektyw w świecie muzyki klasycznej. Autoetnografia socjologa-obserwatora i japonisty-tłumacza
Reciprocity (?) of Perspectives in the World of Classical Music. Autoethnography of Sociologist-Observer and Japanese Language Translator

Autorzy:

Kowalczyk, Beata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/623217.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

autoetnografia analityczna
muzycy japońscy
świat sztuki (art world)
świat muzyki klasycznej
wywiad indywidualny w języku obcym
socjolog-tłumacz
komunikacja
analytic autoethnography
Japanese musicians
Japanese culture
world art
language
sociology of artistic profession

Opis:

Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie praktycznego zastosowania metody analitycznej autoetnografii (Leon Anderson 2006) do socjologicznego opisu świata sztuki (Howard Becker 1982), jakim jest społeczna rzeczywistość muzyków klasycznych. Problematyka badania dotyczyła sieci kulturowo uwarunkowanych interakcji nawiązywanych między muzykami japońskimi i polskimi, współpracującymi przy realizacji muzycznych projektów. W ich trakcie autorka pełniła rolę tłumacza i mediatora między tymi dwoma środowiskami muzycznymi, stając się jednocześnie częścią tego świata sztuki (in-complete member researcher). Owa przynależność uzasadniała aplikację wspomnianej metody w celu głębszego zrozumienia procesu społecznego konstruowania rzeczywistości świata muzyki klasycznej oraz wzmocnienia trafności i rzetelności socjologicznej analizy tego środowiska. Tekst ten porusza nie tylko kwestię pożytków z prowadzenia badania społecznego w metodologicznym paradygmacie autoetnografii analitycznej, która skądinąd staje się również formą ewaluacji naukowego wnioskowania. Innym ważnym problemem, którego omówienie umożliwia wykorzystanie danych uzyskanych w trakcie autoetnograficznej analizy, są zagadnienia związane z prowadzeniem badań w języku obcym – tutaj japońskim. Omawiana metoda tworzy naukowe ramy, przestrzeń, w której wymienione kwestie mogą być opisywane oraz ujmowane w formie czynnika warunkującego w istotny sposób przebieg badania. Ta determinanta będzie opisywana poprzez wpływ wywierany na trafność analizy z jednej strony oraz na sam przedmiot badania, czyli powodzenie i/lub porażkę we współpracy japońsko-polskiej, z drugiej.
This paper lays out advantages and disadvantages of the practical use of analytic autoethnorgaphy (Leon Anderson 2006) in qualitative research focused on professional careers of artists in art world (Howard Becker 1982), namely that of classical music. The research concerned the problem of networking and culturally conditioned interactions between Japanese and Polish artists involved in international artistic projects. While observing the process of cooperation between the abovementioned groups of artists, the researcher played the role of translator and so-called intercultural mediator, and as such became a member of their artistic reality (In-Complete Member Researcher). This fact justified the application of autoethnographic paradigm – though in an altered form – to the research and thus, enabled the author to better understand the process of social construction of intercultural interactions. Furthermore, by presenting the results of autoethnographic analysis, the author is also trying to show how this method serves as a tool which enhances validity and reliability of data collected through a foreign language (here: Japanese).

Źródło:

Przegląd Socjologii Jakościowej; 2014, 10, 3; 202-221
1733-8069

Pojawia się w:

Przegląd Socjologii Jakościowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 76.

Tytuł:

Dissonant Heritage as a By-Product of the Postwar Agrarian Reform in Poland. From Postmemory to Ethnoarchaeology
Dysharmonijne dziedzictwo jako produkt uboczny powojennej reformy rolnej w Polsce. Od postpamięci do etnoarcheologii

Autorzy:

Latocha, Sebastian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/681850.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

postpamięć
dysharmonijne dziedzictwo
antropologia kultury
etnoarcheologia
autoetnografia
powojenna reforma rolna w Polsce
niemieccy osadnicy
polscy chłopi
postmemory
dissonant heritage
cultural anthropology
ethnoarchaeology
autoethnography
agrarian reform after the Second World War in Poland
German settlers
Polish peasants

Opis:

Przedmiotem artykułu jest dysharmonijne dziedzictwo przedstawione na przykładzie poniemieckich wsi w Polsce centralnej. Reforma rolna (1944) zmieniła lokalny krajobraz społeczny i kulturowy, usuwając z niego niemieckich mieszkańców. W poniemieckich gospodarstwach, domach żyją współcześnie rodziny beneficjentów reformy – polskich chłopów. Artykuł ma charakter osobisty, opiera się na postpamięci autora, który bazując na archiwaliach (m.in. aktach stanu cywilnego, podaniach chłopów o poniemiecką ziemię) i informacjach od swojej babki pamiętającej swoich niemieckich sąsiadów, próbuje „wskrzesić” wielokulturową przeszłość i tych, którzy byli częścią tego krajobrazu. Autor w zarysie przedstawia koncepcję badań etnoarcheologicznych tego dysharmonijnego dziedzictwa będącego produktem ubocznym reformy rolnej (1944) w Polsce.
The subject of the paper is dissonant heritage exemplified by former German villages in Central Poland. The agrarian reform (1944) transformed the local social and cultural landscape by removing its German inhabitants. Today, former German farmsteads are occupied by families of the reform beneficiaries – Polish peasants. The paper is personal as it is based on the postmemory of the author, who used archival sources (including vital records and peasants’ letters of application for the post-German land) and information from his grandmother, who remembers her German neighbours, in an attempt to ‘revive’ the multi-cultural past and those who used to be a part of this landscape. The author outlines the concept of ethnoarchaeological research into the dissonant heritage being a by-product of the agrarian reform (1944) in Poland.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica; 2019, 34; 107-127
0208-6034
2449-8300

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Archaeologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 77.

Tytuł:

O „upedagogicznianiu” szkoły poprzez akademicki dyskurs edukacyjny. Ku autoetnografii
On “Pedagogisation” of School through Academic Discourse on Education: Toward Autoethnography

Autorzy:

Gołębniak, Bogusława Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2138441.pdf

Data publikacji:

2014-12-12

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej

Tematy:

zmiana edukacji nauczycieli
pierwszoosobowe badania w działaniu
autoetnografia
przesunięcie paradygmatyczne w nauczaniu
wiązki dyskursu edukacyjnego
dostosowywanie jako sposób bycia z innymi w świecie edukacji
change in teacher education
first-person action research
autoethnography
paradigmatic shift in education
educational discourse bundles
adjustment as a way of being with others in the educational world

Opis:

Tekst dotyczy doświadczanej przez Autorkę i jej kolegów – akademickich pedagogów – niepokoju związanego z niemożnością wyjścia w pracy edukacyjnej z nauczycielami poza pełną napięcia relację między teorią a praktyką. O ile bowiem 20 lat temu rejestrowany już wcześniej rozdźwięk między naukowym dyskursem dydaktycznym a codziennością szkoły mógł być i był interpretowany w kategoriach dziedzictwa komunizmu i instrumentalnie wykorzystywanego w tym systemie scjentyzmu, to dziś, wobec europeizacji dyskursu nauczania (polityka całożyciowego uczenia się, międzynarodowe programy badawcze i rozwojowe, wymiana nauczycieli i studentów) prowokować do ponownego namysłu muszą empiryczne rozpoznania pozoru odejścia w praktyce szkolnej od quasi-tradycyjnego modelu przekazu (kultury, wiedzy, ideologii) w kierunku nauczania skupionego na wykorzystywaniu komunikacyjnej przestrzeni w szkole dla wspomagania indywidualnych i kolektywnych wzorów uczenia się. Podejmując pytanie o mechanizmy niewidoczności w praktyce szkolnej szerokich, bo kreowanych także poza psychologią, teorii uczenia się i, co więcej, formalnego i oddolnego wsparcia redefinicji szkolnego nauczania ze strony oficjalnej politykipaństwa (np. w sferze szkolnego oceniania czy uczenia przez projekty, Autorka przyjęła perspektywę tzw. nauki zaangażowanej (pierwszoosobową formułę badań w działaniu oraz autoetnografię), którą potraktowała nie tylko jako strategię badania, pisania i metody łączącej to, co autobiograficzne i osobiste z tym, co kulturowe i społeczne, ale także teoretyczną podstawę uwrażliwienia na aspekty polityczne.
The text addresses the anxiety, triggered by an inability to transcend the tension-fraught theory-practice relationship, which the author and her colleagues—academic educators—experience in educating teachers. Twenty years ago the already documented discrepancy between the scholarly discourse on teaching and actual school realities could be, and indeed was, interpreted as a communist legacy and instrumentally employed in the scientistic system. Today, however, as the discourse on education is being Europeanised (lifelong learning policy, international research and development projects, student and teacher mobility schemes), serious reflection and re-thinking must be provoked by empirical findings which prove that in school practice the quasi-traditional model of transmission (of culture, knowledge, ideology) has only ostensibly been abandoned for teaching in which school’s space of communication is used to promote individual and collective learning models. Interrogating the mechanisms of invisibility, in school practice, of comprehensive theories of learning (developed also outside psychology) and both formal and grass-root support for redefining education in official state policies (for example, the school assessment systems or project-based learning), the author adopts the perspective of so-called engaged scholarship (first-person action research and autoethnography), which she treats not only as a strategy of combining the autobiographical and the personal with the cultural and the social in research and writing but also as a theoretical foundation for highlighting the political factors at work in education.

Źródło:

Forum Oświatowe; 2014, 26, 2(52); 147-169
0867-0323
2450-3452

Pojawia się w:

Forum Oświatowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce