Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Queer gothic – queer modernism

Autorzy:

Sobolczyk, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1389823.pdf

Data publikacji:

2014-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Gothicism
queer
queer Gothic
queer Modernism
psychoanalysis
homophobia
paranoia

Opis:

The article discusses the motifs of queerness (homosexuality) in classical (English) Gothic novels and indicates a parallel with the modern practices of reading and writing queerness. Additionally, it defines the place of queer Gothic on the map of queer Modernism at the turn of the 19th century and in the 20th century. Simultaneously, he poses a question about the reason for pushing this aesthetics to the margins of that whichis “highly artistic”, or its presence only in the mainstream – basically through pastiche, grotesque, stylization or the sole use of formal elements in a polyphonic or Silva rerum structure.

Źródło:

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2014, 24; 71-93
1233-8680
2450-4947

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Queer i transseksualność. Transseksualizm w kontekście teorii queer
Queer and Transsexuality. Transsexualism in the Contecst of Queer Theory

Autorzy:

Bieńkowska, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/427499.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

transseksualność
transgenderyzm
dyskurs medyczny
teoria queer
tożsamość
ciało
transsexualism
transgender
medical discourse
queer theory
identity
body

Opis:

Głównym celem artykułu jest ukazanie złożoności problematyki transseksualności. Autorka szczególnie zwraca uwagę na kwestie teoretyczne związane z badaniem, definiowaniem transseksualności. Ukazuje także, jak badania nad transseksualizmem ewaluowały w czasie, w jaki sposób dyskurs medyczny zdeterminował postrzeganie tego zjawiska. Podkreślone tu zostaje to, że transseksualność nie daje się w prosty sposób przedstawić za pomocą jednej, wybranej teorii. Specyfika transseksualności komplikuje odczytywanie tego zjawiska poprzez pryzmat feminizmu, socjologii ciała czy teorii queer.
The main aim of this article is to show the complexity of transsexuality. The author draws particular attention to the theoretical issues related to the audit, defining transsexuality. She also shows how research on transsexualism tended to develop over time and how the medical discourse determined the perception of the phenomenon. It is empasized here is that transsexualism cannot be easily represented by one particular theory. The specificity of the transsexual complicates the reading of this phenomenon through the lens of feminism, the sociology of the body, or queer theory.

Źródło:

Studia Socjologiczne; 2014, 4(215); 255-272
0039-3371

Pojawia się w:

Studia Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Teoria queer a kino polskie

Autorzy:

Jagielski, Sebastian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/636767.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

queer strategies in Polish cinema, representation of queer identities, perspective of queer theory and Polish cinema studies

Opis:

Queer Theory and Polish cinema There has never been the Polish version of “Gay Cinema” or “New Queer Cinema”. However, in the Polish movies one can easily trace numerous nonstandard characters, elements, and themes permeated with queer desire and rendered in queer aesthetics. They were simply ignored by the research community. The notion of queer, which owes its theorization to Judith Butler and Eve Kosofsky Sedgwick and which is commonly defined as nonnormative expression of the sexual “strangers” beyond binary oppositions, has rapidly gained popularity in film studies. The researchers have begun to focus on neglected and/or censured unstable sexualities, on film characters’ construction, on authorial voice as manifested in the film, and on the different forms and styles of reception. They have looked for queer codes of nonnormative sensibility in the movies of which the authors were or were not homosexuals. Interpretation of two camp scenes from the movie Piętro wyżej (1937, dir. Leon Trystan) demonstrates that the tools which have been developed by queer theory appear helpful when applied to the Polish cinematic texts as well.

Źródło:

Przegląd Kulturoznawczy; 2012, 3(13)
1895-975X
2084-3860

Pojawia się w:

Przegląd Kulturoznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Disability, Queer Phenomenology, and the Politics of Personhood
Niepełnosprawność, fenomenologia queer i polityka osobowości

Autorzy:

Abrams, Thomas

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/459064.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

Phenomenology
Disability
Queer Theory
Racialization
Sara Ahmed
fenomenologia
niepełnosprawność
teoria queer
urasowienie

Opis:

This paper explores Sara Ahmed’s Queer Phenomenology from a disability studies perspective. In addition to her emphasis on race and desire, I ask how we might use Ahmed’s queer, cultural phenomenology to ask about the sociomaterial basis of disablement, reflecting on the interactive emergence of these subjectivities more generally. In the first section of this paper, I examine¬¬ the three main chapters in Ahmed’s important book. I then ask what Ahmed might have asked, if she had explored disability therein. Next, I turn to some phenomenological disability studies, interrogating how subjectivity is put to work in the shared world, rather than universally accorded to all persons at all times. In the final section of this paper, I return to the basis of the phenomenological project itself, and ask what this revised version of subjectivity means for the phenomenology of Heidegger and Husserl, with an eye to future work.
Niniejszy tekst stanowi refleksję na temat ważnej książki Sary Ahmed, Fenomenologia queer, z perspektywy studiów nad niepełnosprawnością. Sama Ahmed kładzie nacisk na kategorie rasy i pożądania. Warto się jednak zastanowić, czy istnieje możliwość wykorzystania jej queerowej fenomenologii kulturowej w rozważaniach na temat społeczno-materialnego podłoża niepełnosprawności i interaktywnego powstawania niepełnosprawnych podmiotowości. Pierwsza część artykułu analizuje trzy główne rozdziały książki Ahmed. W kolejnej części autor zastanawia się, jakie pytania zadałaby Ahmed, gdyby badała niepełnosprawność. Następnie zwraca się ku fenomenologicznym badaniom niepełnosprawności, zadając pytanie, jak funkcjonuje podmiotowość w świecie dzielonym z innymi, nie jako atrybut dany raz na zawsze wszystkim osobom. W końcowej części artykułu autor powraca do głównego zadania fenomenologii, by poszukiwać odpowiedzi na pytanie, co takie zrewidowane pojęcie podmiotowości oznacza dla fenomenologii Heideggera i Husserla, oraz jak może zostać wykorzystane w dalszych badaniach.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2016, 11a; 1 - 18
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Queering Francis

Autorzy:

Grima, Tyrone

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31342942.pdf

Data publikacji:

2022-12

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

religion
queer studies
queer performance

Opis:

This paper will analyse the process of the creation of an original script and a short performance focused on the relationship between the Catholic figure of Francis of Assisi and the body, as framed by queer theory. Over the centuries and in various cultures, the Catholic institution has been a body of oppression, particularly to minorities. On the other hand, the institution has produced a significant number of figures who were resilient and who have defied the system, both internally and externally. Frequently, these figures are depicted in a tame manner, so that they are seen in a more conservative and orthodox light. Francis of Assisi is one of these figures. Particularly in and after the administration of the Order under Bonaventure, Franciscanism developed in a way that the image of the Poverello was manipulated and softened down. By returning to the pre-Bonaventure documents on the saint, and reflecting on them through queer theory, this project attempts to show the defiant traits of this saint, particularly in the way how he perceived and related with the body and physicality, including deformation. This presents a liberated approach to the body and queers the way how the body has been oppressed both by the Institution, which suppresses the body, as well as by society, that celebrates only select body forms. The second part of the paper ‘translates’ into practice the theoretical framework through a case-study of a theatrical project.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2022, 17; 53-71
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Reclaiming Queer Time: Queer Temporalities in Ali Smith’s "How to be Both"

Autorzy:

Navalón-Guzmán, Corpus

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28407292.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach

Tematy:

Queer Temporalities
Queer Time
Non-linearity
Queer Narrative
Queer Studies
LGBTQIA+ Identity

Opis:

This article examines the different manifestations of alternative temporalities in Ali Smith’s Goldsmiths Award novel How to be Both (2014). My argument is that the novel ‘queers’ understandings of time in two significant ways: by highlighting new possibilities of narrative structure that challenge linear conceptions of time and by questioning regulated notions of developmental temporalities in terms of progression from childhood to heteronormative adulthood. Hence, by drawing on the compelling framework of queer temporalities, the main goal of this article is to analyze the mechanisms deployed by Ali Smith to generate unprecedented configurations of queer time.

Źródło:

Forum for Contemporary Issues in Language and Literature; 2023, 4; 68-78
2391-9426

Pojawia się w:

Forum for Contemporary Issues in Language and Literature

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Infancia y temporalidades queer en la Galería del Rojas

Autorzy:

Lemus, Cameron

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/459030.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

Centro Cultural Rector Ricardo Rojas
arte
infancia
temporalidades queer
art
childhood
queer temporalities

Opis:

El presente trabajo explora la producción artística de Marcelo Pombo, Fernanda Laguna y Omar Schirilo, artistas nucleados en el Centro Cultural Rector Ricardo Rojas de la ciudad de Buenos Aires durante los años noventa, a través de operaciones plásticas, materiales, contenidos y referencias visuales vinculadas a la infancia como modo político de interferir con la normatividad y con las ficciones normativas que regulan el canon artístico. Mediante estas ideas, se pensarán las imagénes a partir de los reordenamientos estéticos y políticos provistos por las temporalidades queer.
This paper explores the works of art by Marcelo Pombo, Fernanda Laguna and Omar Schiliro, artists working in the Centro Cultural Rector Ricardo Rojas in Buenos Aires during the 1990’s. Their plastic operations, materials, contents and visual references are related to childhood as a political way of interfering with heteronormativity and normative fictions that regulate the artistic canon. Through these ideas, we will think of the images from the aesthetic and political rearrangements that provide queer temporalities.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2017, 12; 53-69
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Idee pogubione w czasie – polityka LGBT vs teoria queer w Polsce i na Zachodzie

Autorzy:

Mizielińska, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/636765.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

queer theory, representation of queer theory in Poland, queer theory and gay and lesbian studies, LGBT movement in Poland

Opis:

Ideas Lost in Time: LGBT Politics vs. Queer Theory and Practice in Poland and in the ‘West’ The text explores ways in which “Western” ideas of LGBT and queer politics travel and are nested in Poland. I am here particularly interested in the functioning of the notion of time. I claim that Polish LGBT activism cannot be simply categorised as “identitarian” or “queer,” because it exists in much different geo-temporality than that of “the West.” I focus on Campaign Against Homophobia, the largest and best-know Polish LGBT organisation. Their choice of strategies and discourses can be considered a certain queer mixture of ideas as represented through various historical stages of Western LGBT activism. I will explore reasons for this. Upon the emergence of LGBT activism in Poland in the 1990s, “Western” ideas were unanimously applied without much attempt at understanding their cultural and historical context. At one point in the Polish history, “Western time” simply took over, becoming a “universal time” for both the West and CEE. However, what is continuity from the Western perspective, here is a knotted and de-historicised cultural phenomenon – as much imposed as welcome – of which Polish LGBT activists and academics are trying to make sense. Thus, rather than repeating dominant discourses of CEE trying to “catch up with” Europe, I intend to look into much finer processes of  eaving and sawing geo-temporal realities into Polish LGBT activism.

Źródło:

Przegląd Kulturoznawczy; 2012, 3(13)
1895-975X
2084-3860

Pojawia się w:

Przegląd Kulturoznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

If queer theory were my lover
Gdyby teoria queer była moim kochankiem

Autorzy:

Long, Nathan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/458909.pdf

Data publikacji:

2008

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Opis:

Poniższy tekst powstał w oparciu o wystąpienie na konferencji queerowej „Parametry pożądania”, która odbyła się w Bielsku-Białej w dniach 8-11 czerwca 2003 roku. „Gdyby teoria queer była moim kochankiem” stanowi próbę analizy roli teorii queer w Akademii przy wykorzystaniu i połączeniu różnych gatunków i technik, takich jak wypowiedź osobista, esej akademicki, pytania, humor, performance oraz alegoria. W pracy tej autor, zajmując antyinstytucjonalne stanowisko, przygląda się wpływowi Akademii na jednostki, które w niej funkcjonują; relacji, w jakiej my, teoretyczki i teoretycy queer, ustawiamy się do naszej odmienności oraz teorii. Stara się on również odpowiedzieć na pytanie, czy celem teorii queer jest akceptacja w strukturach Akademii, czy raczej powinna ona dążyć do podważenia statusu quo Akademii.
Based on a presentation delivered at the Parameters of Desire conference in Bielsko-Biala, Poland, June 8-11, 2003, "If Queer Theory Were My Lover” attempts to examine the role of queer theory in the academy using a multi-genre-or trans-genre-format, including personal essay, academic essay, questions, humor, performance, and allegorical fiction. Taking an anti-institutional approach, this work explores how the academy affects the physical bodies of those within it, how we as "queer theorists” position ourselves in relation to our queerness and to theory, and if the goal of queer theory is to be accepted by the academy or to challenge it.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2008-2009, 3; 2
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Queer Epidemics

Autorzy:

Sikora, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2077283.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2021, 16; 12-32
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

The Chasm & the Abyss: Queer Theory and the Socialities of Queer Youth Suicide
Pęknięcie i przepaść: teoria queer a społeczne uwarunkowania samobójstw wśród młodzieży o nienormatywnej seksualności

Autorzy:

Cover, Rob

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/971309.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Opis:

Poniższy artykuł używa teorii queer, aby dowieść, że istnieją konkurujące ze sobą socjalizacje, dyskursy oraz "platformy" seksualności, przy czym dominujące dyskursy seksualności, dla których warunkiem społecznej przynależności i uczestnictwa jest podmiotowość oparta na heteronormatywnej lub homonormatywnej socjalizacji, stanowią czynnik ryzyka w odniesieniu do samobójstw notowanych wśród młodzieży o nienormatywnej seksualności. Dokonując analizy raportu opisującego przypadek samobójstwa młodej osoby, artykuł korzysta z queerowych teorii podmiotowości, butlerowskiej performatywności oraz derridiańskiego odczytania „chory”, aby pokazać, jak odczuwana seksualność, której jednostka nie jest w stanie zintegrować z dominującymi dyskursami seksualności (co uniemożliwia podmiotowi wypracowanie spójności, czytelności i rozpoznawalności, będących podstawą poczucia społecznej przynależności), otwiera przepaść między współzawodniczącymi logikami seksualności, co z kolei może stanowić czynnik ryzyka prowadzący do samobójstw wśród queerowej młodzieży. Zdaniem autora, ryzyko samobójstwa spowodowanego (problemami z) seksualnością wśród młodzieży może zostać zredukowane poprzez artykulację queerowych, płynnych i polimorficznych pozytywności seksualnych oraz poszerzenie dostępnych dyskursów, platform, tożsamości oraz form socjalizacji ekspresji seksualnej.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2011, 6; 5
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Do we need Queer Cognitive Linguistics?

Autorzy:

Dyrmo, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2164551.pdf

Data publikacji:

2022-12-15

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski i Uniwersytet Rzeszowski

Tematy:

queer cognitive linguistics
metaphor
gender
coming out
pronominal reference

Opis:

This article proposes a more inclusive approach to the concept of gender, identity, and non-normativity. Gender is often used in research as a binary category, leading researchers to misrepresent the more complex reality. Taking a more inclusive perspective on how people differ in terms of their body and body perceptions and accepting gender as a fuzzy category make research in linguistics more inclusive in terms of the communities we study and the methodologies we use. Queer Cognitive Linguistics (QCL) proposes a non-reductive approach to language and cognition, recognising the complexity of the human conceptual system. QCL treats universality in human cognition with caution and posits, after Embodied Sociolinguistics, the two-way embodiment, where the interactions between body and language are both bidirectional and intertwined.

Źródło:

tekst i dyskurs - text und diskurs; 2022, 16; 241-257
1899-0983

Pojawia się w:

tekst i dyskurs - text und diskurs

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Przeciw konstrukcjonistom. Teoria „queer” i jej krytycy
Against constructionists. Queer theory and its critics

Autorzy:

Śmieja, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1392698.pdf

Data publikacji:

2010-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Opis:

The point of departure for the author is an observation that the queer theory in Polish humanities is either uncritically accepted or authoritatively rejected. None of these extremes perceives discussion which arose around the queer theory and the assumption which is at its basis of the social construction of sexuality in the West European and American studies. The article presented here attempts to show, sum up and put in order the accusations and doubts addressed to M. Foucault, J. Butler, and E.K. Sedgwick by researchers who are representatives of the essentialist standpoint (J. Boswell, R. Norton) or – on the grounds of queer theory – represent critical approach to its assumptions (D. Eribon, D. Halperin).

Źródło:

Przestrzenie Teorii; 2010, 13; 223-242
2450-5765

Pojawia się w:

Przestrzenie Teorii

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Queer Heterotopias: Homonormativity and the Future of Queerness
Odmieńcze heterotopie: Heteronormatywność a przyszłość queer

Autorzy:

Jones, Angela

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/971302.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Opis:

First, this article draws from Michel Foucault to examine the creation of what is conceptualized here as queer heterotopias. Queer heterotopias are material spaces where radical practices go unregulated. They are sites where actors, whether academics or activists, engage in what we might call a radical politics of subversion, where individuals attempt to dislocate the normative configurations of sex, gender, and sexuality through daily exploration and experimentation with crafting a queer identity. Second, this article, utilizing Gilles Deleuze analyzes the process of becoming queer. The ways in which queerness develops in everyday life must be seen less as a clearly-defined political program and more as a spiritual journey individuals embark on. This article explores the development of queer heterotopias, and the problematic way in which queerness is being made, re-made, and fixed by academics and well-meaning activists who would like to appropriate, qualify, and fix queer subjectivity in order to advance a rights-based political program. The current policing of queerness, by both heteronormative and homonormative logic works against the development of queer heterotopias.
Na wstępie autorka powołuje się na Michela Foucaulta, aby przyjrzeć się tworzeniu "odmieńczych heterotopii", tak jak rozumiane są one w niniejszym artykule, czyli jako materialne przestrzenie, w których różne radykalne praktyki nie podlegają regulacji. Są to miejsca, w których aktorzy - czy to akademicy, czy aktywiści - uczestniczą w radykalnej polityce subwersji; w których jednostki starają się zdestabilizować normatywne konfiguracje płci biologicznej, płci kulturowej i seksualności poprzez codzienną eksplorację i eksperymentowanie z kształtowaniem odmieńczej tożsamości. Następnie artykuł analizuje proces stawania się queer w nawiązaniu do myśli Gillesa Deleuze'a. Praktykowanie odmieńczości w codziennym życiu powinno mieć mniej wspólnego z jasno określonym programem politycznym, a więcej z duchową podróżą, jaką podejmują jednostki. Artykuł bada tworzenie odmieńczych heterotopii i krytykuje próby definiowania, redefiniowania i stabilizowania odmieńczości podejmowane przez akademików i pełnych dobrych chęci aktywistów, którzy chcieliby zawłaszczyć, sprecyzować i utrwalić odmieńczą podmiotowość na potrzeby politycznego programu skupionego wokół "walki o swoje prawa". Obecne dyscyplinowanie odmieńczości za pomocą logiki hetero- i homonormatywnej nie sprzyja tworzeniu odmieńczych heterotopii.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2009, 4; 14
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Ideas for a workshop ''Transnational perspectives on queer theory in the UK and Poland - challenging Anglo-American perspectives in queer theory''
Ponadnarodowe spojrzenia na teorię queer w Wielkiej Brytanii i Polsce - wyzwanie dla angielsko-amerykańskiego spojrzenia na teorię queer

Autorzy:

Mizielińska, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1205374.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2009, 4
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

PUBLICZNA SOCJOLOGIA QUEER

Autorzy:

Struzik, Justyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/646856.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie

Opis:

W niniejszym artykule przedstawiam założenia socjologii publicznej na podstawie prac Micheala Burawoya i społecznej teorii ąueer według Stevena Seidmana. Zastanawiam się nad możliwością połączenia tych dwóch stanowisk, które, pomimo pewnych różnic, zdają sie być komplementarne. Teoria ąueer w dużym stopniu wciąż pozostaje nieobecna na gruncie socjologii. Wzbogacenie jej o publiczny aspekt może przyczynić się do rozwoju tej teorii w ramach socjologii.

Źródło:

Studia Humanistyczne AGH; 2012, 11, 2
2084-3364

Pojawia się w:

Studia Humanistyczne AGH

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

"A tornado flew around my room before you came" – black queer studies i queerowanie czarnej męskości

Autorzy:

Stępniak, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/636877.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

black queer studies, performative, Pomo Afro Homos, queer, race, sexuality, identity

Opis:

„A tornado flew around my room before you came” – black queer studies and querring black masculine Starting off with Frank Ocean’s coming out story, author shows the limits of identity politics discourse. Referring to Siobhan B. Somerville’s theories, he discusses complicated intersections between race and sexuality and offers a brief history of their meaning. Grounding his argument in the methodology gathered under the umbrella term of „black queer studies”, Stępniak presents E. Patrick Johnson’s theory about appropriating blackness. Uncovering heteronormative ideology standing behind the production of the „authentic blackness” discourse, he goes on to criticize the notions of patriarchal black masculinity. To illustrate his point, instead of reading „against the grain” of some straight cultural representations of black men, Stępniak offers an insight into two performance pieces by Afro-American homosexual theatre group, Pomo Afro Homos, and tries to show the process of performing black gay masculinity. He avoids essentialist stances though by insisting on the performative nature of the group’s work.

Źródło:

Przegląd Kulturoznawczy; 2012, 3(13)
1895-975X
2084-3860

Pojawia się w:

Przegląd Kulturoznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Queer po polsku, czyli nowoczesny closet
Polish-style queer, or: the modern closet

Autorzy:

Laszuk, Anna
Ferens, Dominika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1205330.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2010, 5
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Queer Enclaves: Warsaw Clubs in the Early 2000s

Autorzy:

Müller, Rita

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31342946.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

queer history
Warsaw clubs
Le Madame
performance
the 2000s in Poland

Opis:

In this paper, I analyze selected art shows, that took place in Warsaw clubs (Le Madame and M25) in the early 2000s. I describe the performances of the art collective Suka Off and the play “Miss HIV” directed by Maciej Kowalewski, as well as the reception of these shows. Described actions boldly and innovatively addressed issues of human carnality and non-normative sexuality. In the article, I attempt to include these performances in a local queer history – while trying to analyze the story (which I produce) critically.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2022, 17; 90-101
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Polski ruch pozytywnej seksualności a teoria queer. Studium przypadku
Polish Sex Positivity Movement and Queer Theory: A Case Study

Autorzy:

Lisowska, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2231701.pdf

Data publikacji:

2022-10-06

Wydawca:

Komisja Nauk Filologicznych Polskiej Akademii Nauk, Oddział we Wrocławiu

Tematy:

sex positivity
queer theory
feminism
gender
sexuality
consent
pleasure

Opis:

The aim of the paper is to discuss Polish sex positivity movement and its relationship to queer theory. This is done on the basis of a case study, i.e. the analysis of the book Warsztaty intymnosci [The Workshops of Intimacy] by Agnieszka Szezynska. The author of the article presents selected aspects of this publication, focusing on the typical features of sex positivity approach (in so doing, she refers to other Polish and English sources which represent or study this topic). Apart from that, the scholar shows conceptual overlaps between Szezynska’s perspective and queer theory. In conclusion, the author discusses the functioning and possible outcomes of this alliance in the Polish context.

Źródło:

Academic Journal of Modern Philology; 2022, 15; 189-200
2299-7164
2353-3218

Pojawia się w:

Academic Journal of Modern Philology

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Reading “Queer” identities: pedagogical notes from the field

Autorzy:

Kamalini, Mukherjee,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/890507.pdf

Data publikacji:

2019-01-23

Wydawca:

Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS

Tematy:

qualitative research
gender & sexuality
queer identity
narrative method

Opis:

In this paper, the author presents a pedagogical insight of conducting a detailed exploratory study through methodological departures within the subjective boundaries of a specific field. The work is based upon inferences drawn from the study of “queer” identities in an urban but inherently parochial setting of a postcolonial city – Kolkata. The paper attempts to map and chart the various aspects of conducting qualitative research in a relatively unexplored area, with rapidly evolving socio-cultural values and systems of identity formation. The paper charts out the experiences from the field, while dealing with both the apparent and the esoteric, with objective and empirical evidence to support the arguments presented herein.

Źródło:

International Journal of Pedagogy, Innovation and New Technologies; 2018, 5(2); 74-88
2392-0092

Pojawia się w:

International Journal of Pedagogy, Innovation and New Technologies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

MULTICULTURALISM AND GENDER/QUEER ISSUES. A TOUGH ENCOUNTER (O trudnych spotkaniach wielokulturowosci i kategorii gender/queer)

Autorzy:

Skowronska, Malgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/597776.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Opis:

The article analyses the 'old' concept of multiculturalism, emphasizing exclusively ethnic aspects of the phenomenon and the 'new', wide notion of multiculturalism, including new categories of social strangers. The author asks questions about the current practice in the area of new multiculturalism in Poland. Referring to the educational project 'Gender meetings', relations between multiculturalism, gender and queer issues are examined. According to the author, queer strategies are one of the possible practical means that can be successfully used in a multicultural society.

Źródło:

Pogranicze. Studia Społeczne; 2011, 18; 45-67
1230-2392

Pojawia się w:

Pogranicze. Studia Społeczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Przez język ukrycia po słowo na „g”. Kim są bohaterowie czasów queer before gay?
Language of Concealment and the Word for “G”. Who Are the Heroes of the Queer Before Gay Time?

Autorzy:

Nowak, Tomasz Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/636149.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

queer history
sociolect of Polish gays
camp
queer theory
lavender linguistics

Opis:

Who (and what) was silent about the story told by heteronormative society? And how is the fragment of this story seen by “Others”? The article shows that the time of “queer before gay” includes (in Polish) not only well-known names such as: aunt or pedal, but also slang: ‘lala’ (doll), ‘przyjaciółki’ (friends), ‘siostry’ (sisters in Polish, girls in English), gays “from the outside of society”, as well as heterosexuals who got a ticket to the alternative world of the excluded. I tell this story from the perspective of the performative function of language (Althusser, Austin, Butler) and mechanisms of knowledge/power (Foucault). I focus on the activities of homosexual men encoded in their “hiding language” (sociopolitan gay). I show how the creation of the “homosexual” identity closed the community of aunts and pedals in a precisely defined form. And how camp and queering reality allowed them to function in this form. This article is thus another element of decoding the so-called language of concealment, so-called sociolect of Polish gays (aunts and pedals) and queering history of Poland (part of the queering history of Central and Eastern Europe).

Źródło:

Poznańskie Studia Slawistyczne; 2019, 16; 193-208
2084-3011

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Slawistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Odmieńcza odmienność
Queer Weirdo

Autorzy:

Stępniak, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1815512.pdf

Data publikacji:

2021-04

Wydawca:

Instytut im. Jerzego Grotowskiego we Wrocławiu

Opis:

Joanna Krakowska, Odmieńcza rewolucja. Performans na cudzej ziemi, Wydawnictwo Karakter, Kraków 2020

Źródło:

Didaskalia. Gazeta Teatralna; 2021, 162; 341-346
2720-0043

Pojawia się w:

Didaskalia. Gazeta Teatralna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Paranoiczne zerwania, wspólnotowe przywrócenia – teatralna metaforyka w teoriach queerowych
Paranoic Breakoffs, Community Returns – Theatrical Metaphors in Queer Theories

Autorzy:

Trzeciak, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/445715.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie

Tematy:

queer studies,performativity,performance,affect, aesthetics
queer studies,performatywność,performans,afekt,estetyka

Opis:

In queer studies, both socially- and literature-oriented, theatrical metaphors are used to formulate ontological and epistemological research basis and its object. According to Judith Butler’s gender theory, performance and performativity are the basic concepts regarding a constructive understanding of identity. On that account, this article presents different uses of theatrical vocabulary, ranging form Judith Bulter’s differentiation between “performance” and “performativity”, to Eve Kosofsky Sedgwick’s project of “reparative performance”, which goes far beyond Butler’s exclusion of artistic context.
W społecznych i literaturoznawczych teoriach queerowych metaforyka teatralna określa ontologiczne i epistemologiczne podstawy badawcze oraz ich przedmioty. W źródłowej dla badań teorii płci Judith Butler performans i performatywność funkcjonują jako centralne pojęcia konstruktywistycznego rozumienia tożsamości. Celem niniejszego artykułu jest przyjrzenie się przemianom, jakim podlegają w zróżnicowanych dyskursach queer studies konteksty i słowniki teatralne. Główną osią są queerowe praktyki interpretacji tekstów kultury, których ewolucja ukazuje emancypacyjną i wspólnotową funkcję teatralizacji języków teoretycznych, pozwalających na wykorzystanie scenicznej estetyki do lektur afektywnych i naprawczych.

Źródło:

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica; 2019, 7
2353-4583
2449-7401

Pojawia się w:

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia Poetica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Museari: Art in a Virtual LGBT Museum Promoting Respect and Inclusion

Autorzy:

Huerta, Ricard

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2077287.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

queer studies
queer art
education
museum
teacher training

Opis:

Museari is an online museum dedicated to upholding human rights and sexual diversity through art, history, and education. Museari was born in 2015 and since then more than 70 exhibitions have been presented. This paper analyzes Museari's interest in teacher training, something that has been especially positive during the Covid-19 pandemic. The objective of the research is to reflect on the opportunity to use a virtual museum to address issues of art and education. For data collection, we used assessment instruments specific to the case study, such as diagnoses, discussions, focus groups, and participant observation. We highlight museum’s positive reception by the students, particularly the role it plays in overcoming stereotypes and conventional taboos to achieve inclusive environments.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2021, 16; 177-194
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Przeciw metodologii?
Against Methodology

Autorzy:

Kłosowska, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/458929.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

socjologia
metodologia queer
autoetnografia
etyka,
niehierarchiczność
social science
queer methodology
autoethnography
ethics
non-hierarchicality

Opis:

W artykule przyglądam się krytycznie swojemu procesowi badawczemu opartemu na wywiadach swobodnych z osobami o doświadczeniu życia jako kobiety. Rewiduję powzięte wcześniej postanowienia, inspirując się już nie tylko metodologią feministyczną, ale przede wszystkim teorią queer. Sporo miejsca poświęcam problemom etycznym związanym z relacją badaczka-badana, w szczególności sytuacjom głębokiej zażyłości czy więzi sek¬¬sualnych, jakie mogą występować w tym układzie przed, w trakcie czy po realizacji wywiadu. Zainspi¬rowa¬na doświadczeniami akademiczek i akademików spoza Polski docieram do momentu, w którym jedynie ujaw¬nienie kontekstu rozmowy, w formie komentarza, oraz publikacja całego wywiadu, bez jakichkolwiek inter¬wencji z mojej strony mogą uczynić relację mniej hierarchiczną, wciąż jednak nie na tyle, by w zupełności poz¬być się moralnych dylematów towarzyszącym badaniom społecznym.
In the article I critically examine my own research process based on unstructured interviews concerning the interviewees' lives as women. Inspired by feminist methodology and, above all, by queer theory, I reassess my prior resolutions. I pay attention to the ethical problems ensuing from the interviewer-interviewee relation, particularly in cases involving deep intimacy and sexual relations before, during, or after the interview. Having contemplated the experiences of foreign academics, I arrive at the conclusion that only revealing the context of the conversation in the form of a commentary and publishing the full, unedited interview can make the interviewer-interviewee relation less hierarchical, though even this is not enough to dispel all the moral dilemmas accompanying social research.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2016, 11b; 113 - 125
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

The queer rhetoric of Bollywood: A case of mistaken identity
Bollywoodzka retoryka queer: Tożsamościowe qui pro quo

Autorzy:

Dasgupta, Rohit K.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/459133.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Opis:

The paper addresses the queer representation of fictional characters and gay framing, analyzing the concept of "dosti" and "yaarana" and the trope of the homo-social triangle in Hindi cinema. This film trajectory presupposes the existence of homosexuality but relies on the inevitability of heterosexuality. This strand explores traditional social themes such as love, family, tradition but within this builds up an alternative "invisible" queer narrative. By acknowledging the slippages between "real identity" and "mistaken identity" the films usher in a new queer cinematic discourse within popular Bollywood. In this paper I will chiefly look at Nikhil Advani and Karan Johar's Kal Ho Na Ho (If Tomorrow Never Comes, 2004); and Tarun Mansukhani and Karan Johar's Dostana (Friendship, 2008) and see how Queer Representations in Indian Cinema address the invisibile queer politics through a case of mistaken identity(ies).
Artykuł analizuje queerowe ujęcia postaci literackich i homoseksualności w indyjskim kinie hindi, ze szczególnym uwzględnieniem pojęć dosti i yaarana oraz tropu trójkąta homospołecznego. Wybrana seria filmów zakłada istnienie homoseksualności, jednocześnie postulując nieuchronność heteroseksualności. Filmy te skupiają się na tradycyjnych tematach społecznych, takich jak miłość, rodzina czy tradycja, ale w obrębie tej tematyki budują alternatywne, „niewidoczne” narracje queerowe. Uwzględniając przenikanie się „prawdziwej” i „błędnie przypisanej tożsamości”, filmy te wprowadzają do kina Bollywoodzkiego nowy queerowe dyskurs filmowy. Odwołując się przede wszystkim do filmów Nikhila Advani i Karana Johara Kal Ho Na Ho (Jeżeli jutro nigdy nie nadejdzie, 2004) oraz Taruna Mansukhani i Karana Johara Dostana (Przyjaźń, 2008), autor ukazuje, jak queerowe przedstawienia w kinie indyjskim stanowią niewidzialną politykę queer wykorzystując przypadki „błędnie przypisanej tożsamości”.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2012, 7; 4
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

The Queer Child in the Nuevo Cine Español

Autorzy:

Pérez, Jorge

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/459044.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

niños queer
inocencia infantil
sexualidad infantil
Carlos Saura
Nuevo Cine Español
Jaime de Armiñán
sexo intergeneracional
queer child
childhood innocence
infantile sexuality
intergenerational sex

Opis:

El Nuevo Cine Español empleó frecuentemente la mirada de los niños para mostrar los efectos traumáticos de la guerra civil y la postguerra en la sociedad española. La crítica vio en estos niños figuras propicias para construir alegorías políticas en las que esos niños, como la propia España, crecían marcados por el pasado represivo y, simultáneamente, representaban la esperanza de un futuro emergente. Un rasgo prominente de este discurso es que asume que estos filmes son historias de “niños inocentes”. En este ensayo, argumento que ese discurso se ha convertido en dominante a expensas de aspectos de la subjetividad de los niños protagonistas como su sexualidad, que queda silenciada al privilegiar el mito de la inocencia infantil. Apoyándome en las herramientas de la teoría queer, analizo tres filmes que cuestionan las implicaciones heteronormativas de este concepto de inocencia infantil. En Cría cuervos (1976), Carlos Saura esboza un retrato queer de la “niña inocente” al presentar su sexualidad no necesariamente unida a la lógica reproductiva que sustenta el orden heterosocial. En la última sección, analizo cómo Jaime de Armiñán ofrece en El amor del capitán Brando (1974) y El nido (1980) un replanteamiento de las relaciones intergeneracionales alejadas del espectro del abuso infantil (y de las narrativas góticas de villanos y víctimas) con las que estas relaciones son típicamente conceptualizadas. Al cuestionar el modelo secuencial de desarrollo sexual, estos dos filmes presentan a los niños como sujetos deseantes con voluntad para expresar y negociar sus impulsos sexuales y sus afectos.
The Nuevo Cine Español often employed the gaze of children as an effective strategy to show the traumatic effects of events such as the Civil War and Francoism on the Spanish society. Spanish film critics considered children apt figures to be constructed as political allegories. The children, like Spain itself, were haunted by the repressive past and, simultaneously, constituted the hope for an emerging future. This view assumes that these films are stories of “childhood innocence.” This essay argues that this scholarly discourse has become prevailing at the expense of overlooking significant aspects of the subjectivity of these celluloid children. One of those aspects is their sexuality, which has been virtually erased to privilege the myth of childhood innocence. Drawing on the critical lens of queer theory, I analyze three films that question the heteronormative implications of this myth of childhood innocence. In Cría cuervos (1976), Carlos Saura delineates a queer portrait of the “innocent girl” by presenting her sexuality not necessarily tied to the logic of reproduction that underpins the heterosocial order. In the last section of the essay, I examine how Jaime de Armiñán offers in El amor del capitán Brando (1974) and El nido (1980) a rethinking of cross-generational relationships dislodged from the spectre of child sexual abuse (and from gothic narratives of villains and victims) through which these bonds are usually conceptualized. Questioning the sequential model of sexual development, these two films represent children as desiring subjects in their own right with agency to express and negotiate their affects and sexual impulses.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2017, 12; 106-119
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

La irrupción de lo queer: Cuerpos abyectos y eróticas disidentes en los márgenes del cine argentino contemporáneo

Autorzy:

Smiraglia, Romina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/458919.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

Nuevo Cine Queer
intersex
género
cuerpos
cine argentino contemporáneo
New Queer Cinema
gender
bodies
contemporary Argentine cinema

Opis:

Desde la primera década del siglo XXI en la Argentina, y frente a la saturación de representaciones normativas del género y de la sexualidad dentro de la industria cultural, resulta significativo que el discurso cinematográfico haya producido imágenes alternativas respecto a los géneros, las sexualidades, los vínculos eróticos y amorosos, la familia. Este trabajo tiene como objetivo poner en relación este fenómeno con la discusión en torno al surgimiento de un Nuevo Cine Queer. Para ello se presenta una breve introducción a esta noción en relación con las representaciones en torno a los cuerpos intersex, utilizando como corpus de trabajo dos películas estrenadas recientemente en el país: XXY (Lucía Puenzo, 2007) y El último verano de la boyita (Julia Solomonoff, 2009).
Facing a saturation of normative representations of gender and sexuality in the culture industry, the cinematographic discourse has managed, ever since the first decade of the XXI century in Argentina, to produce alternative images as regards genders, sexualities, erotic and affectionate bonds, family. This paper has the aim of setting the link between this phenomenon and the discussion on the emergence of the New Queer Cinema. For this purpose, a brief introduction is issued related to representations of intersex bodies thus presenting as corpus two films recently released in the country: XXY (Lucía Puenzo, 2007) y El último verano de la boyita (Julia Solomonoff, 2009).

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2017, 12; 154-171
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Queer Lovers and Hateful Others

Autorzy:

Świetlicki, Mateusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1399231.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2020, 15; 190-192
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Back Seat Girls: Where Do Dykes Sit with Queer theory?
Dziewczyny z tylnego siedzenia. Lesbijki wobec teorii queer

Autorzy:

Harris, Anne
Majka, Rafał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1292786.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Opis:

Drawing on the narrative frames of the "road trip" and "lesbian drama," genres which, it could be argued, normatively construct Otherness with all that is Queer, in respect to not fitting in or belonging, this article attempts to draw on queer theory to out gay male and lesbian relationships. Relationships between gay men and lesbians, constructed in and around identity practices, have been troubled by the emergence of queer folk, productively focusing attention on the differences between and within gay male and lesbian identities and communities. Using the metaphor of "road trip" to Queer gay male and lesbian relationships, I reconsider the question of lesbian presences in queer theory and in doing so seek to productively trouble the normalising practices of identity with gay male and lesbian relationships.
Posługując się narracyjnymi ramami "drogi" oraz "dramatu lesbijskiego" (gatunków, które - jak można dowodzić - normatywnie konstruują Inność wraz ze wszystkim, co queer, w odniesieniu do braku "wpasowania się" lub przynależności), artykuł ten czerpie z zasobów teorii queer, po to by "wyoutować" relacje między gejami i lesbijkami. Relacje te, skonstruowane wokół praktyk tożsamościowych i poprzez nie, zostały poddane rewizji wskutek pojawienia się odmieńców (osób queer), co doprowadziło do produktywnego skupienia uwagi na różnicach pomiędzy gejowskimi i lesbijskimi tożsamościami i społecznościami, a także wewnątrz nich. Korzystając z metafory "podróży samochodem", aby squeerować relacje między gejami i lesbijkami, powracam do kwestii lesbijskich obecności w teorii queer, przez co staram się produktywnie sproblematyzować normalizujące praktyki tożsamościowe w odniesieniu do tych relacji.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2010, 5
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Gender, queer i dorastanie – baśnie Hansa Christiana Andersena
Gender, queer and adolescence in Hans Christian Andersen’s tales

Autorzy:

Lasoń-Kochańska, Grażyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/564276.pdf

Data publikacji:

2012-04-04

Wydawca:

Akademia Pomorska w Słupsku

Opis:

Picture of gender in H.Ch. Andersen’s fairy tales is very strongly rooted in the culture of the 19th century bourgeois. In his writings we find a lot of gender stereotypes. Femininity is associated with kindness, love (Gerda), devotion (Little Mermaid), religiosity (Eliza). We can also find a clear link between women and nature, especially gardens. This cultural image of the sexes, however, is only the first layer, under which are hidden Andersen’s frustrations and fears, connected with his bisexuality. The figure of the Little Mermaid can be understood as queer and homoerotic clue (theme of woman disguising in male outfit), hidden trace of the author’s love for Edward Collin (mermaid loses her voice, because she must not express their feelings). Sexuality is one of the main themes, pervades Andersen, and always turns out to be a de-structive force. Love and sex are exclusive – happy end of the Snow Queen and Thumbelina have no erotic tint, whereas passionate and tormented heroes of the Little Mermaid and the Ice Maiden die.

Źródło:

Świat Tekstów. Rocznik Słupski; 2011, 9; 59-72
2083-4721

Pojawia się w:

Świat Tekstów. Rocznik Słupski

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Queer vadis? Nieformalna dyskusja redaktorów numeru wokół wstępu
Queer vadis? The editors informal debate about the introduction

Autorzy:

Basiuk, Tomasz
Sikora, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/459053.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2012, 7; 6
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Queering the Postcolonial: Desire in Chudamani Raghavan’s Yamini

Autorzy:

Rajasekaran, Sindhu

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31342944.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

queer studies
postcolonialism
poststructuralism
feminism
desire

Opis:

Indian women’s writing from the mid-twentieth century that doesn’t fit the dominant tropes of resistance in postcolonial and feminist literary critiques have largely been untranslated and undiscussed. Especially neglected are narratives of native queerness, stories of transgressive desire and sexual alterity. In this essay, I explore Yamini’s complex desire in Chudamani Raghavan’s eponymous novella and its potential to complicate feminist and postcolonial discourses on women’s sexuality. Drawing on aspects of queer theory and poststructuralist notions of subjectivity, I examine how Yamini’s asexuality challenges and destabilizes cisheterosexist gender hierarchies and colonization. By examining language and silence in Yamini through the devices of Indian literary criticism and intertextuality, I locate Yamini’s queerness within the subcontinent’s long history of multivocal desire. I build on the precolonial notion that desire is not necessarily located in the body, and suggest that the transgressive desires of Yamini’s mind, the desire of ideas, is also a manifestation of queerness – capable of subverting hegemonic discourses of sexual and psychic normativity.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2022, 17; 72-89
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Polityka tożsamościowa organizacji gejowsko-lesbijskich w Polsce a polityka „queer''
Identity politics of Polish gay and lesbian organizations versus queer politics

Autorzy:

Majka, Rafał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/458863.pdf

Data publikacji:

2008

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Opis:

The article is an attempt to critically investigate, from the perspective of queer politics and postmodern philosophy, some of the linguistic strategies and political and social tools which Polish gay and lesbian organizations utilize to culturally emancipate "gay” and "lesbian” identities and to legitimize them in the social and legal realities. The article shows the ways in which identity politics cuts non-normative sexuality down to the conservative, heteronormative identity contours so as to include such a "normal,” "adapted” self (as a liberal subject) in the social and political status quo of the Polish (nation-)state. The author critically reflects on the results/drawbacks of such emancipatory practices in case of those identity narratives, or queer sexualities, that go beyond the ontological framework of the liberal identity constructs of the "gay” and the "lesbian.” The article also examines the discourse of the civil relationship for same-sex couples in the mainstream discourse of such gay and lesbian organizations as Fundacja Równości [Equality Foundation], Kampania Przeciw Homfobii [Campaign Against Homophobia], and G&L "elites,” arguing that the idea of marriage, or civil relationship, of two "gays” or "lesbians” proves conservative and discriminatory, because it excludes the social value or system usefulness of a great number of different, other-ed interpersonal relations, sexual positionings, or ideas for a relationship.
Niniejszy referat stanowi próbę krytycznego przyjrzenia się z perspektywy polityki queer oraz filozofii postmodernistycznej wybranym strategiom językowym oraz narzędziom polityczno-społecznym, używanym przez organizacje gejowsko-lesbijskie w Polsce w celu emancypacji kulturowej oraz legitymizacji prawno-społecznej tożsamości „geja” oraz „lesbijki”. Autor pokazuje, w jaki sposób poprzez praktyki tożsamościowe „przycięto” odmieńca do konserwatywnych, heteronormatywnych ram tożsamościowych, aby następnie taką „normalną”, „oswojoną” na zasadzie liberalnego podmiotu, tj. części większego systemu, włączyć w istniejący porządek społeczno-polityczny państwa. Autor zauważa, że taka wyzwoleńczo-emancypacyjna strategia tożsamościowa może być - paradoksalnie - szkodliwa dla tych narracji tożsamościowych i wzorców seksualności, które nie mieszczą się w ontologicznych ramach liberalnych konstruktów „geja” i „lesbijki”. Dalej, autor analizuje retorykę związków partnerskich/małżeństwa dwóch osób tej samej płci w mainstreamowym dyskursie takich organizacji gejowsko-lesbijskich, jak Fundacja Równości, Kampania Przeciw Homofobii, oraz gejowskich i lesbijskich środowisk kulturotwórczych. Autor zwraca uwagę na fakt, że idea związku partnerskiego/małżeństwa „geja” z „gejem”, „lesbijki” z „lesbijką”, którą w przestrzeni publicznej uważa się za obrazoburczą oraz niezwykle postępową, jest, w świetle polityki queer, ideą konserwatywną, bo potwierdza wyjątkowość, priorytetowość heteronormatywnej instytucji małżeństwa, oraz dyskryminującą, bo przejąwszy koncepcję związku dwóch osób mocno przesiąkniętą judeochrześcijańską wizją przeznaczenia/seksualności jednostki ludzkiej, przemilcza, a tym samym wyklucza, społeczną wartość czy systemową przydatność różnych odmiennych relacji międzyludzkich czy koncepcji związku.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2008-2009, 3; 8
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Seksualność intersekcjonalnie. Spotkania, dyskusje, badania
Sexuality in Intersectional Perspective: Meetings, Discussions, Research

Autorzy:

Struzik, Justyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/427616.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

teoria queer
intersekcjonalność
klasa
queer perspective
intersectional analysis
class

Opis:

W artykule autorka podejmuje problematykę połączenia perspektywy queer z analizą intersekcjonalną poprzez podkreślenie konieczności włączenia do studiów nad seksualnością wymiaru społeczno-ekonomicznego. W dwóch pierwszych częściach artykułu prezentuje krytyczne odczytania obydwu tych perspektyw odwołując się między innymi do analiz Stevena Seidmana i Rosemary Hennessy. W części trzeciej włącza pojęcie metronormatywności i przedstawia wyniki badań sytuacji społecznej lesbijek żyjących na terenach wiejskich w Polsce (na podstawie badań w ramach projektu „Niewidoczne (dla) społeczności”).
The author underlines the necessity of connecting queer perspectives with intersectional analysis through bringing the social-economic dimension into sexuality studies. In the first two sections entitled, Queer perspective and intersectionality and Class and sexuality, respectively she presents critical readings of both perspectives drawing on the analyses from Steven Seidman and Rosemary Hennessy, among others. In the third section she includes a discussion of the concept of metronormativity and presents the results of research on the social situation of lesbians living in rural areas of Poland (on the basis of a study done within the project „Invisible (to) societies”).

Źródło:

Studia Socjologiczne; 2014, 4(215); 235-253
0039-3371

Pojawia się w:

Studia Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

W poszukiwaniu nowej jakości: gender i queer studies wobec dyscyplin ekonomicznych
Searching for a new quality - queer, gender and economics

Autorzy:

Skóra, Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1205346.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Opis:

This article aims at pointing out two fundamental biases of contemporary economics and analyzing their consequences for constructing a vision of reality. Both androcentrism and heteronormativity not only prevent scholars from capturing the variety of social praxis, but also reproduce structures of domination and petrify discrimination areas. Methodological individualism reduces economical phenomena to the individual level, remaining blind to the wider socio-cultural conditions influencing human motivations and actions, especially in the face of limited commodities supply. Hence the questions: What could be the role of queer and gender studies for the development of economic sciences? Why not tackle economic issues also from a queer perspective?
Celem niniejszego artykułu jest wskazanie nieświadomych uprzedzeń u podstaw głównego nurtu nauk ekonomicznych, które rodzą ryzyko zafałszowania generowanego obrazu rzeczywistości, jak również mających swoje konsekwencje w praktykach dyskryminacyjnych określonych zbiorowości. Niedoskonałość metod ekonomicznych ma szczególne znaczenie dla teorii krytycznych takich jak queer czy gender studies, albowiem penetrują one obszary dotychczas w ekonomii pomijane lub w ogóle niezauważone, otwierając szerokie pole do eksploracji i prostowania błędnych założeń, ubogacenia już istniejących twierdzeń. Niewrażliwość dziedziny ekonomicznej na kwestie związane z płcią kulturową oraz orientacją seksualną wydaje się być szkodliwym redukcjonizmem.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2010, 5
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

“Where Is My Tribe”? Queer Activism in the Occupy Movements
“Gdzie jest moje plemię”? Queerowy aktywizm w obrębie ruchów Occupy

Autorzy:

Navarro, Pablo Pérez

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/458921.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

queerowy aktywizm
ruchy Occupy
queerowa przestrzeń publiczna
protest
queer activism
Occupy movements
queer spaces

Opis:

From the Arab Spring to the Umbrella Revolution, the last cycle of citizen protests has widely shared the strategy of occupying public spaces through the settlement of protest camps. Although one might imagine a homogeneous unity amongst the protesters, these encampments have been the scenario of multiple inner conflicts in relation with different vectors of oppression. This article discusses the conflicts faced and the coalition-building developed by queer activists in different encampments, with a focus on the relation between the occupation of queer spaces and the space of the protest as a whole. The Foucauldian concept of heterotopia is used here as a guide in order to understand the ambivalences and inner tensions of the space of the protest without losing, nor idealizing, the utopian impulse of these movements.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2018, 13; 90-101
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

A Queer Approach to the Representations of Argentina’s Recent Past: Anxieties around the Subjects of “our” History

Autorzy:

Pérez, Moira

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/459017.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

pasado reciente
Teoría Queer
ansiedad
desaparecidxs LGBT
terrorismo de Estado
recent past
queer theory
anxiety
LGBT “disappeared”
State terrorism

Opis:

El artículo pretende aportar un análisis de un conjunto de representaciones públicas del pasado reciente argentino desde la perspectiva de una filosofía queer de la historia. En él se sostiene que tal enfoque provee valiosas herramientas para indagar cómo y por qué forjamos nuestro pasado como lo hacemos, cuál es el “desorden” que la narrativa histórica con frecuencia intenta “ordenar” y con qué mecanismos lo hace, y cómo se vincula todo ello con nuestros intereses presentes. Con este objetivo, se describen y analizan, en primer lugar, distintos mecanismos que se ponen en juego en la producción de representaciones acerca de los eventos liminales que conmovieron a la Argentina en los años 70, específicamente respecto a los modos en los que se selecciona, presenta y describe a lxs protagonistas de la resistencia al terrorismo de Estado. Finalmente, se propone leer estas prácticas de la memoria pública como fenómenos de ansiedad política, repensándolas a la luz de la potencia que nos ofrece una mirada queer.
The paper offers an analysis of various public representations of Argentina’s recent past from the perspective of a Queer Philosophy of History. It contends that this approach offers valuable tools to look into how and why we shape our past like we do, what comes as the “mess” that historical narratives often try to “tidy up,” how they achieve this, and how all of this relates to our present interests. With this aim, the paper describes and analyzes different mechanisms that are put into play when producing representations of the liminal events that shook Argentina in the 1970s, focusing specifically on the ways in which those who were part of the resistance against State terrorism tend to be selected, presented and described. In its conclusions, it suggests reading these practices of public memory as cases of political anxiety, rethinking them through the potential offered by a queer perspective.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2017, 12; 120-138
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

„Wschód będzie tym wszystkim, czym Zachód nie jest” – o japońskich wolnościach i zniewoleniach z perspektywy queer
Japanese liberties and their limitations from the perspective of queer studies

Autorzy:

Szkudlarek, Paulina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/459122.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

Japonia
studia queerowe
studia genderowe
Japan
queer studies
gender studies

Opis:

Niniejszy artykuł stanowi próbę ujęcia strategii życiowych i praktyk językowych osób nie hetero¬norma¬tyw-nych, funkcjonujących w japońskim społeczeństwie, w perspektywie koncepcji queerowych, a zatem przy naś¬wietleniu nie tyle historycznych kontekstów czy genealogii, ile oporu wobec japońskich i zachodnich idei już niehegemonicznych, jednak wciąż służących dominacji opresyjnego patriarchatu.
This paper is an attempt to overview life strategies of those people in Japan, whose experiences have fallen outside the scheme of heteronormative roles. The modes of resistance to hegemonic notions are analysed in their historical context, including the origins and popularity gaining, however the main point is to reveal the withdrawal of hegemony of numerous outdated social norms. The analysis of selected examples is done engaging with Japanese gender theories as well as western queer approach.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2016, 11b; 126 - 143
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Heterycki separatyzm: dziesięć tez o kłirowym archiwum
Straight Separatism: Ten Theses on the Queer Archive

Autorzy:

Panayotov, Stanimir

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/459102.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

queer
heterycki separatyzm
archiwum
straight separatism
archive

Opis:

This text is a revised version of a paper presented at the conference In/visible: The Sexual and Political Regimes of the Archive, in a panel titled “The Queer Location of Culture: Nationalism, History, Sexuality” (Skopje, National Gallery of Macedonia – Chifte Hamam, 25 February 2012).

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2018, 13; 28-30
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

AAAmeryka with an even more capital A. Białoszewski’s two accounts on America

Autorzy:

Sobolczyk, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1195739.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Associazione Italiana Polonisti (AIP)

Tematy:

Queer Diary
Queer Modernism
Polish Modernism
Travelling Narrative
America

Opis:

The article compares two versions of Miron Białoszewski’s American journal. The first one is censored, literarily elaborated and published officially in communist times, albeit posthumously. The other is a crude piece from Białoszewski’s Secret Diary. Both versions are analysed as attempts to come out in literature. In his American journal written in 1982, Białoszewski searched for a “third way” between communism and the Solidarity movement – namely, in the (homo)sexual liberation which he found in porn cinemas, darkrooms, and sex shops.

Źródło:

pl.it / rassegna italiana di argomenti polacchi; 2020, 11; 135-153
2384-9266

Pojawia się w:

pl.it / rassegna italiana di argomenti polacchi

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Wolves in the City of Domesticated Women: The Queer Wild of Olivia Rosenthal

Autorzy:

Szymonek, Paulina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1902832.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

wolves
animal studies
queer ecofeminism
trans-species urban theory

Opis:

In 2009, in the city of Nantes, a pack of six wolves was released in a public park as part of Stéphane Thidet’s art installation. A book of short stories accompanied the event. One of the authors involved was Olivia Rosenthal, who then incorporated her story into the novel Que font les rennes après Noël? (2010), in which captive wolves are reintroduced to the city. In this post-natural environment, animals provide a semblance of the wilderness for residents, yet remain enclosed in an extended zoo designed by man – an act that domesticates both sides of the fence by  separating humans from wolves. Rosenthal’s protagonist is one of such captives. Her life and the lives of animals are presented in parallel narratives. She grows up in a strictly controlled environment, and social standards are imposed on her. In a semi-autobiographical vein, Rosenthal explores issues of queer and gender marginalization as well as emancipation. At the same time, she seeks to dismantle the binary oppositions that place animals, women, and non-heteronormative persons on the other side of the fence. Relying on queer ecofeminist theory developed by Greta Gaard (1997) as well as trans-species urban theory formulated by Jennifer Wolch (1998), this paper argues that we should challenge the hierarchical approach to human and non-human life, as it silences differences and denies voice, rights, and agency to women, non-heteronormative persons, and animals. Tracing inspirations behind Olivia Rosenthal’s novel, this paper also contemplates the ethics of using live animals in Stéphane Thidet’s La Meute (2009) as well as Mircea Cantor’s Deeparture (2005) – two art installations that place captive wolves in an artificial environment.

Źródło:

New Horizons in English Studies; 2021, 6; 51-62
2543-8980

Pojawia się w:

New Horizons in English Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Oblicza kina queer: od cross-dressingu do filmów transgenderowych

Autorzy:

Radkiewicz, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/636879.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

Queer Cinema: From cross-dressing to transgender films The article offers a general view on queer in cinema, focusing on 1990s, and the New Queer Cinema, and selected transgender films. It addresses the issue of both gender and sexuality, in terms of quee

Opis:

Queer Cinema: From cross-dressing to transgender films The article offers a general view on queer in cinema, focusing on 1990s, and the New Queer Cinema, and selected transgender films. It addresses the issue of both gender and sexuality, in terms of queer theory and queer film studies. There is a short introduction to the history of representation of queer identity in cinema, including classical and genre films. Meanwhile it is a kind of popularization of fi lm analysis from the queer perspective, as the one represented by Alexander Doty. The next part of the article examine the tradition of recent queer cinema, including The New Queer Cinema and films of individual authors. It is shown that both in terms of its aesthetics and narration, queer cinema tends to re-imagine and re-create ways of representations, against the conventional fixed models of masculine and feminine, dictated by dominant orders and ideology. There are also two separate parts dedicated to the phenomena of cross-dressing, and to transgender on screen. Concluding, the article presents different aspects of the issue of queer cinema, exposing some of its common features, such as: an ironic self-awareness associated with post-modern representation; new conceptualization of self as transgender, transsexual, drag; crossings and transgressing of gender and/or sex boundaries, whether temporary or permanent, on the level of representation or anatomically.

Źródło:

Przegląd Kulturoznawczy; 2012, 3(13)
1895-975X
2084-3860

Pojawia się w:

Przegląd Kulturoznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Introducing: Queer Theory (in Three Shorts)

Autorzy:

Basiuk, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2077286.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2021, 16; 195-197
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Geneza filozoficznej idei queer wobec podstaw antropologicznych katolickiej nauki społecznej
The origins of queer ideas in the light of the anthropological basis of the catholic social teaching

Autorzy:

Zubielewicz, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2077543.pdf

Data publikacji:

2022-01-14

Wydawca:

Wydawnictwo Bernardinum

Tematy:

queer
Catholic Social Teaching
personalism
sex
gender
nauczanie społeczne Kościoła
personalizm
płeć

Opis:

Artykuł podejmuje próbę odpowiedzi na pytania o podstawy filozoficzne i myślowe queer theory oraz prezentuje głównych myślicieli, którzy wywarli znaczący wpływ na rozwój performatywności w ruchach feministycznych. Przedstawiam genezę i opis procesu subwersji oraz dekonstrukcji pojęć takich jak płeć, małżeństwo, kobiecość, heteronormatywność, binarność, seksualność i ostatecznie queer. Polemizuję między innymi z poglądami Judith Butler, która próbuje opisać pojęcie queer, charakteryzując je jako odtwarzanie performatywnych wypowiedzi, interpolowanych, stanowiących moc wiążącą przypadkowych, obalalnych, rozsadzających istniejące konwencje. Artykuł zestawia powyższe zagadnienia z Katolicką Nauką Społeczną i antropologią Kościoła Katolickiego. Wskazuje na obszary tworzącej się na naszych oczach nowej rzeczywistości.
The paper searches for the philosophical and conceptual fundaments of the queer theory and its influential proponents who inspired the growth of the feminist movement initiatives. I present the process of subversion and deconstruction of such notions as sex, marriage, feminity, heteronormativity, binary identity, sexuality and, finally, queer. The article contains a critique of Judith Butler’s ideas. She presented the term „queer” as reproduction of interpolated random and fluid statements which reject the traditional order of things. The paper also juxtaposes these propositions with the Catholic Social Teaching and anthropology and explores the areas where the on-going intellectual processes shape our reality.

Źródło:

Studia Pelplińskie; 2021, 55; 367-386
0239-4456

Pojawia się w:

Studia Pelplińskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

La educación como espacio de resistencia. Una propuesta desde las Artes y la Educación Social asentada en la pedagogía queer (pedagoqueer)

Autorzy:

Ledesma, Irene Escudero

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/458884.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

educación
no heterocisnormativa
pedagogía queer
Educación Social
Educación Artística
education
no heterocis-rule
queer pedagogy
social education
artistic education

Opis:

En el momento actual asistimos a la supervivencia de la institución educativa moderna, asentada en un currículo arcaico y cerrado que genera prácticas educativas y pedagógicas que perpetúan una norma en relación al cuerpo, el deseo y la identidad y reproducen un discurso violento hacia aquella realidad que la subvierte. Por ello, las prácticas educativas deben apostar por nuevos enfoques asentados en la educación posmoderna, transfeminista y queer. Así, desde esta propuesta se aboga por una nueva visión: la pedagoqueer o pedagogía queer. Este nuevo enfoque propone un espacio de resistencia hacia la norma heterocisexista, buscando romperla para ofrecer nuevos modelos de cuerpos, deseos e identidades. Así, se indagará en la conceptualización de la pedagogía queer desde la Educación Social y la Educación Artística como estrategia clave para la ruptura de la heterocisnorma.
In this moment we attend to the survival of the modern educational institution, established in an archaic and closed curriculum that generates educational and pedagogical practices which perpetuate a rule related to the body, sexual attraction and identity, and reproduce a violent discourse towards the reality that subverts the rule.Therefore, educative practices have to claim for a new perspective established in a postmodern, transfeminist, and queer education. Hence, this proposal advocates a new view: the pedagoqueer or queer pedagogy. This new perspective proposes a space of resistance against the heterocisexist rule, seeking to break it up in order to introduce new models of bodies, sexual attractions and identities. In this way, the article will investigate the conceptualization of the queer pedagogy, considering the social education and the artistic education as key strategies for the break with the heterocis-rule.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2017, 12; 40-52
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Ogrywając porażkę. Konceptualizacja doświadczenia porażki w groznawstwie

Autorzy:

Kozyra, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1041939.pdf

Data publikacji:

2019-12-30

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

gry wideo
teoria gier wideo
teoria queer
porażka
video games
video games theory
queer theory
failure

Opis:

Celem artykułu jest przegląd najważniejszych teorii przybliżających zjawisko porażki w grach cyfrowych, a następnie zaproponowanie nowej metody jego opisu. Analizie zostały poddane teoria przepływu autorstwa Mihály Csíkszentmihályi oraz książka Jespera Juula Sztuka przegrywania, w których badacze skupiają się na motywacyjnym aspekcie porażki; opisane przez Iana Bogosta retoryka porażki oraz jej perswazyjna rola; a także podejście reprezentowane między innymi przez Shuen-shinga Lee, Jacka Halberstama oraz Bonnie Ruberg, zwracające uwagę na pozytywne aspekty porażki. Autorka proponuje alternatywną analizę porażki z sześciu różnych perspektyw, opartą na modelu zaangażowania gracza Gordona Calleji oraz łączącą opisywane wcześniej teorie. Celem wypracowanego modelu jest zwrócenie uwagi na różne funkcje spełniane przez mechanizm porażki w grach cyfrowych, które nie ograniczają się jedynie do jej edukacyjnego aspektu.
The aim of the article is to present examples of already existing theories about the experience of failure in digital games and then propose a different approach to it. Firstly, it shows the way Csíkszentmihályi’s flow theory and Juul’s The Art of failure describe the motivational role of failure; then it points out the persuasive aspects of Bogost’s rhetoric of failure used in serious games industry; and lastly Lee’s, Roche’s and Halberstam’s approaches trying to recognize the positive features of failure are examined. The author then introduces six dimensions of failure based on Calleja’s Player Involvement Model. Through them, an alternative way of thinking about failure is proposed, in which the failure is perceived not (only) as an occurrence which needs fixing, but as a possibility for a different experience of gameplay.

Źródło:

Replay. The Polish Journal of Game Studies; 2019, 6, 1; 37-49
2391-8551
2449-8394

Pojawia się w:

Replay. The Polish Journal of Game Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Lacanian Ethics, the Psychoanalytic Group, and the Question of Queer Sociality

Autorzy:

Valle Junior, Luiz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1399237.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

Jacques Lacan
desire
sociality
Antigone
anti-social thesis in queer theory

Opis:

This article is an attempt to frontally pose a question queer theory gravitates around, yet never effectively spells out: what is a togetherness of those who have nothing in common but their desire to undo group ties? First, I consider the take-up of Lacan’s ethical experiment in Seminar VII, the Ethics of Psychoanalysis by queer theorists. I contend that queer theory has not given Lacan’s interpretation of Antigone its full import, which demands its placement in the philosophical tradition of the West brought to its highest fruition in Kant. I further contend, however, that to do so does not quite offer a solution to the queer problem, for, as contemporary debate on the political import of Antigone shows, the purity of her desire does not immediately translate into a sustainable politics. Lacan himself was faced with the problem of translating his ethics into a politics after his “excommunication” from the psychoanalytic establishment, and came to falter before it. Nevertheless, Lacan’s efforts allow us to pose the undoubtedly queer question of how to group together those whose only attribute is to undo group ties. Responding to the unanswerable demands of a theory and a practice that allows us to answer that question, I propose the figure of the smoker’s communism, as elaborated upon by Mladen Dolar, as a preliminary queer suggestion as to how we might go about mitigating the gap between Lacan’s ethical brilliance and his admitted political failure.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2020, 15; 34-50
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 51.

Tytuł:

G(n)o(s)tycyzm Female queer gothic, gnoza i dyskurs o kobiecej potworności (o „Almie” Izabeli Filipiak)
Female queer gothic and feminine monstrosity discourse. “Alma” by Izabela Filipiak

Autorzy:

Sobolczyk, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/942792.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

gotycyzm
kobieca potworność
gnoza
macierzyństwo
gothic
queer gothic
feminine monstrosity
gnosis
maternity

Opis:

Artykuł proponuje interpretacje słabo opisanej powieści Izabeli Filipiak „Alma” (2003) w kontekście queer female gothic i dyskursu o „kobiecej potworności” zaini-cjowanego przez „Frankensteina” Mary Shelley. Autor dystansuje się wobec meta-tematycznej uwagi genologicznej Filipiak, że jej powieść reprezentuje cyberpunk, wskazuje natomiast na liczne zbieżności z książką „Skin shows” Judith Halberstam. W drugiej części artykułu analizowane są odniesienia gnostyckie powieści Filipiak, trawestującej „Hymn o perle” w feministycznym ujęciu. Osobny akapit poświęcony został teoretycznemu ustaleniu ogólnych relacji między gotycyzmem a gnozą.
The article proposes an interpretations of Izabela Filipiak’s little-known novel Alma (2003) in the context of queer female gothic and the “feminine monstrosity” discourse inspired by Mary Shelley’s “Frankenstein”. The author disagrees with Filipiak’s metathematic genological remark that the novel represents cyberpunk, while pointing to numerous points of convergence with the book “Skin Shows” by Judith Halberstam. The second part of the article analyses gnostic references in Filipiak’s novel, which is a feminist rewriting of “Hymn of the Pearl”. A separate paragraph is devoted to theoretical determination of the general relationship between the gothic and gnosis.

Źródło:

Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze; 2015, 04
2299-7458
2449-8386

Pojawia się w:

Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 52.

Tytuł:

Minor American: New Narrative, awangarda, queer, nekropolityka (Eileen Myles, Magdalena Zurawski, CA Conrad)
Minor American: New Narrative, the Avant-Garde, Queer Lives, and Necropolitics (Eileen Myles, Magdalena Zurawski, and CA Conrad)

Autorzy:

Myk, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1912997.pdf

Data publikacji:

2021-03-15

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

New Narrative
awangarda
queer
nekropolityka
the avant-garde
necropolitics

Opis:

Szkic jest poświęcony amerykańskiemu nurtowi awangardowemu New Narrative, powstałemu w latach siedemdziesiątych XX wieku, oraz strategiom poetyckim towarzyszącym jego społeczno-politycznemu zaangażowaniu w sytuację mniejszości seksualnych. Autorka szkicu przedstawia twórczość trzech postaci z nim związanych: Eileen Myles, Magdaleny Zurawski i CA Conrada, których utwory i działania artystyczne skupiają się na problematyce obywatelstwa i suwerenności osób LGBTQ+ żyjących w USA. Proponuje analizę dorobku tych twórców w kontekście refleksji filozoficznej Achillego Mbembe dotyczącej nekropolityki, która rozwijana jest obecnie na gruncie amerykańskim także w odniesieniu do osób queer i praktyk queerowych. 
This article discusses the American avant-garde movement called New Narrative, which originated in the 1970s, as well as the poetic strategies that accompanied its socio-political involvement in the cause of emancipation of sexual minority groups. The author discusses the output of three representatives of this movement: Eileen Myles, Magdalena Zurawski, and CA Conrad, whose work and artistic activity have focused on the problems of civil rights and the freedoms, or lack thereof, of LGBTQ+ persons in the United States. The author undertakes an analysis of the three artists’ output within the context of the philosophical reflections of Joseph-Achille Mbembe on the necropolitics, a body of ideas currently investigated in the US in relation to queer identity and queer practices.  

Źródło:

Śląskie Studia Polonistyczne; 2021, 17, 1; 1-22
2084-0772
2353-0928

Pojawia się w:

Śląskie Studia Polonistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 53.

Tytuł:

The Big Secret About Queer Theory…

Autorzy:

O'Rourke, Michael

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/459087.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2014, 9; 1 - 14
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 54.

Tytuł:

The Challenge of Implementing Preferred Gender Pronouns: Queer Autonomy in the Age of Information Technologies

Autorzy:

Pook, Zooey Sophia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1399248.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

preferred pronouns
neoliberalism
queer theory
algorithms
information capital

Opis:

A preferred gender pronoun or PGP is the gender pronoun, or set of gender pronouns, an individual uses to represent themselves and by which they would like others to use when they represent them (PFLAG). The use of PGPs is meant to show respect to the autonomy of individuals whose gender identity may not conform to the appearance of others, or individuals whose identity is gender non-binary (HRC). The use of PGPs is suggested as a best practice by nearly every major LGBT+ organization in the US (PFLAG, HRC, etc.). Today, systems for implementing PGPs exist everywhere from college applications, hospital intake forms, dating websites, and beyond. While the use of PGPs shows respect for transgender and gender nonconforming individuals, these practices have unintended consequences as they contribute to the ever-expanding economies of data collection, made possible through the rise of information technologies. This work will explore questions of economy and power related to the collection of PGPs and the challenge of queer autonomy in the age of neoliberal capitalism.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2020, 15; 6-16
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 55.

Tytuł:

The Cypriot Affect: The First Pride Parade in Cyprus and the Queering of Cypriot Culture

Autorzy:

Athanasiades, Andreas

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31342934.pdf

Data publikacji:

2022-12

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

Queer studies
desire
Cyprus
culture
performativity
identity

Opis:

In May 2014 the first ever Gay Pride Parade was held with tremendous success in Cyprus, a society that is still by-and-large very conservative. At the same time, in an adjacent street, the powerhouse that is the Greek Orthodox Church, organised a counter-parade comprising of far-right individuals, nuns and priests which, both in terms of numbers and influence, failed spectacularly. This paradox spurred a wave of analyses and examination of the way in which Cypriot society and culture seem to be changing until today, 7 years later, engaged as it would seem in a queering process, as well as on issues such as gay activism and civil partnership. My article analyses the ways in which the Parade’s expressed queer desire and the participants’ performativity starting in 2014, gesture towards a significant socio-political change in Cyprus. This analysis is largely based on Deleuze and Guattari’s notion of desire as a machine that generates reality, as I approach the Parade’s “queerness” as an expression of Cypriot society’s polyvalent socio-political manifestations which intentionally include the disenfranchised and provide new answers to questions of belonging. It is ultimately argued that, the way in which performative imagination seems to be able to generate reality, gestures towards a better understanding of the weak points of a dominant structure, becoming thus much more influential than the way in which Michel Foucault understands the notion of “power”. In other words, that the participants’ actions, choices and played-out desires lead to a final, dual performance that is the Parade and the counter-parade on the “stage” that is Cyprus. The Parade’s cultural performativity then, can be read as a site of vital performances, a kind of Bakhtinian carnivalesque that can lead to an understanding of a new socio-political identity which entails hope for the future. Thus, the dynamics of non-heteronormative sexual identities in Cyprus and their political potentials are explored vis-à-vis their capacity to interrogate hegemonic discourses, all of which gestures towards the queering of Cypriot culture.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2022, 17; 29-52
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 56.

Tytuł:

Perspektiven auf das Phänomen „Transsexualität“
Perspectives towards the „transsexuality” phenomenon
Perspektywy w podejściu do zjawiska „transseksualności”

Autorzy:

Marschütz, Gerhard

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/475313.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

Transsexualität
Geschlechtsidentität
Gender / Queer Studies
Katholische Kirche
Theologische Ethik
transsexuality
gender identity
gender/queer studies
Catholic Church
theological ethics
transseksualizm
tożsamość płciowa
studia gender/queer
Kościół katolicki
etyka teologiczna

Opis:

Das Phänomen „Transsexualität“ kann in unterschiedlichen Perspektiven wahrgenommen, analysiert und erforscht werden. Die jeweils eingenommene historische, wissenschaftliche, religiöse oder persönliche Perspektive prägt auch entsprechende Einsichten und Urteile über dieses Phänomen. Dieser Artikel verdeutlicht sechs wichtige Perspektiven: zunächst jene der transsexuellen Personen und die medizinisch-psychiatrische Sichtweise (Geschlechtsidentitätsstörung, Geschlechtsdysphorie, Geschlechtsinkongruenz). Weiters wird die begriffliche Perspektive (Transsexualität, Transidentität, Transgender) sowie die der Gender / Queer Studies (natürliche Geschlechterdichotomie als soziale Konstruktion) verdeutlicht. Die beiden letzten Perspektiven betreffen verschiedene Konzepte von Geschlechtsidentität und deren Entwicklung sowie die katholisch-theologische Position, die weiterhin bedeutsam die geschöpflich verfügte binäre Geschlechterordnung als soziokulturelle Grundannahme der Geschlechterdifferenz formiert. Letztlich bedarf es einer integrativen Zusammenschau dieser Perspektiven, um dem Phänomen „Transsexualität“ möglichst sachgerecht entsprechen zu können.
The phenomenon of „transsexuality“ can be viewed, analyzed and studied from different perspectives. Each accepted perspective, that is historical, scientific, religious or personal one also affects the appropriate perception and judgments on this phenomenon. The article outlines six important perspectives: the perspective of a transsexual person, the medical and psychiatric one (disorder of gender identity, gender dysphoria, sex incongruity), conceptual perspective (transsexuality, trans-identity and trans-gender), the perspective of the gender studies / gender queer (natural dichotomy of a sex as a social construct), the perspective of different concepts of gender identity and their development, as well as the Catholic theological perspective, which still formulates in a significant way a creative disposition of a binary gender order as a socio-cultural basic assumption of different sexes. Finally, there is a need for inclusive review of these perspectives so as to be able to properly respond to the “transsexuality” phenomenon.
Zjawisko „transseksualności” może być postrzegane, analizowane i badane z różnych perspektyw. Każda przyjęta perspektywa historyczna, naukowa, religijna lub osobista odbija się również na odpowiednim postrzeganiu i osądach na temat tego zjawiska. Ten artykuł przedstawia sześć ważnych perspektyw: perspektywę osoby transseksualnej, perspektywę medyczno-psychiatryczną (zaburzenie tożsamości płciowej, dysforia płci, inkongruencja płci), perspektywę pojęciową (transseksualność, trans-tożsamość, trans-gender), perspektywę studiów gender / queer (naturalna dychotomia płci jako konstrukcja społeczna), perspektywę różnych koncepcji tożsamości płciowej i ich rozwój, a także perspektywę katolicko-teologiczną, która nadal dobitnie formułuje zadysponowany stwórczo binarny porządek płci jako społeczno-kulturowe podstawowe założenie różnych płci. Ostatecznie, zachodzi potrzeba integrującego ujęcia tych perspektyw, aby móc prawidłowo odpowiedzieć na zjawisko „transseksualizmu”.

Źródło:

Family Forum; 2016, 6; 79-95
2084-1698

Pojawia się w:

Family Forum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 57.

Tytuł:

“Czasami zdaje się, że piekło udzieliło swym skazańcom przepustkę”. Odmieńcze pejzaże miejskie w Niemczech weimarskich a kwestia metronormatywności

Autorzy:

Foit, Mathias

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31342947.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

historia queer
metronormatywność
Republika Weimarska

Opis:

Opracowaną przez Jacka/Judith Halberstam koncepcję metronormatywności rozumiem w dwójnasób: z jednej strony jako krytykę nadmiernej uwagi, jaką studia queer poświęcają miastom, a w konsekwencji braku zainteresowania przestrzeniami, ciałami i tożsamościami niemiejskimi, z drugiej zaś jako krytykę linearnej narracji, zgodnie z którą miasto jest niejako ostatecznym celem fizycznej i duchowej podróży każdej osoby odmieńczej – swego rodzaju Ziemią Obiecaną, w której każda tożsamość i pragnienia mogą być w pełni zrealizowane. O ile drugie z przywołanych zastrzeżeń jest uzasadnione, a miasto nie tylko ma potencjał wyzwoleńczy i jest źródłem możliwości, ale może również ograniczać, czy to poprzez działalność służb porządkowych, inwigilację czy represje, pierwsze jest zdecydowanie bardziej problematyczne, gdyż pomija mnogość odmieńczych urbanizmów (jak choćby lesbijski, metropolitarny/niemetropolitarny, robotniczy itd.), ich hierarchiczny charakter oraz mechanizmy alienacji w obrębie miejskich studiów queer. Aby udowodnić powyższe tezy, odwołam się do już istniejących krytycznych opracowań koncepcji metronormatywności oraz moich własnych badań dotyczących przestrzeni odmieńczych w Niemczech weimarskich (1919-1933), aby zaproponować bardziej zniuansowane podejście do tej idei, jak również podróż przez bary, pikiety, mieszkania i komisariaty weimarskich miast—podróż bynajmniej sentymentalną czy nostalgiczną, biorąc pod uwagę ówczesne, nierzadko bezwzględne realia osób odmieńczych, ale tym niemniej emocjonującą.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2022, 17; 102-119
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 58.

Tytuł:

Wolność pod kluczem: modele nadzorowania i karania męskości queer w powieściach Matka Boska Kwietna Jeana Geneta i Brat Davida Albahariego
Freedom under the Key: Models of Discipline and Punishment of Queer Masculinity in the Novels Our Lady of the Flowers by Jean Genet and Brother by David Albahari

Autorzy:

Perišić, Igor

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1182973.pdf

Data publikacji:

2016-06-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

queer masculinity
transgender
homosexuality
androcentrism
Jean Genet
David Albahari
męskość queer
transpłciowość
homoseksualizm
bratocentryzm (androcentryzm)

Opis:

Nawiązując do idei zawartych w dziele Michela Foucaulta Nadzorować i karać, autor na przykładzie dwóch powieści: Matka Boska Kwietna francuskiegoautora Jeana Geneta oraz Brat serbskiego pisarza Davida Albahariego, analizuje sposób manifestowania się represyjnych systemów nadzorowania i karania ze szczególnym uwzględnieniem kwestii queer. Ponadto w artykule poruszony został problem figury męskiej przyjaźni lub bratocentryzmu (androcentryzmu), która – zgodnie z rozpoznaniami Jacques’a Derridy zawartymi w książce The Politics of Friendship – jako filar zachodnich systemów filozoficznych wyklucza przyjaźń heteroseksualną lub kobiecą.
This paper, based on an idea of Michel Foucault from the book Discipline and Punishment, examined how the repressive systems of discipline and punishment are present in selected literary works: on the concrete levels in the novel Our Lady of the Flowers by French author Jean Genet, and on the symbolic levels in the novel Brother by Serbian writer David Albahari, primarily in relation to the moved, queer masculinity, or more precisely the transvestite or transgender persons. At the same time, attention was given to the figure of male friendship, or androcentric figure as the basis of Western philosophy and theory, the figure that excludes heterosexual friendship and friendship among women, as described by Jacques Derrida in his book The Politics of Friendship.

Źródło:

Porównania; 2016, 19; 83-98
1733-165X

Pojawia się w:

Porównania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 59.

Tytuł:

Apocalypse NOW! Radical Negativity and the Performativity of Ending in Queer Theory
Apokalipsa TERAZ! Radykalna negatywność i performatywność zakończenia w teorii queer

Autorzy:

Woltersdorff aka Lore Logorrhöe, Volker

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/458878.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Opis:

Esej analizuje retorykę apokaliptyczną w niedawnych tekstach teorii queer dotyczących negatywności i czasu, a zwłaszcza przywoływania końca oraz użytku, jaki zeń czyniono dla politycznego radykalizmu. Zawieszenie postępu czasowego na rzecz czasów alternatywnych, takich jak odwrócenie, cyrkularność, lub wieczna teraźniejszość przez długi czas były strategią subkulturowego performansu, narracji coming-outowych, aktywizmu AIDS i innych form odmieńczej polityki. Takie strategie przedstawiają nieciągłość w liniowości czasu i w symbolicznym porządku dyskursu. Autor ilustruje potencjał i zagrożenia tego retorycznego gestu rozwijając inherentną dlań dialektykę zrywania z czasem i wyłaniania się czasu. Ta dialektyka polega na tym, że retoryka apokalipsy poprzez radykalną negację historii wytwarza historię. I tak oto powoływanie się na koniec przyszłości wzmacnia mówiącego, ponieważ odwołuje się on do konieczności działania, interpelując odmieńcze podmioty. Jednakże założony radykalizm niejednokrotnie skrywa uprzywilejowane warunki, w jakich się narodził. Uniwersalizacja tej szczególnej perspektywy grozi przemianą radykalnej negatywności w radykalną afirmację. Na zakończenie autor stwierdza, że utrata przyszłości, a nie - jak proponują niektóre odmiany podejścia antyspołecznego - aktywna destrukcja lub negacja przyszłości powinny być uznane za odmieńczy impuls. Kiedy doświadczenie odmieńczej utraty wywołuje pracę żałoby, zwraca się ku odzyskaniu przyszłości i jej artykulacjom na nieprzewidziane i odmieńcze sposoby.
This essay analyses apocalyptic rhetoric in recent queer theoretical writings on negativity and temporality, in particular the invocation of an end, and its use for political radicality. The suspension of progressive time in favour of alternative temporalities, such as reversion, circularity or endless presence, has for long been a strategy of subcultural performance, coming out narratives, AIDS activism, and other queer politics. Such strategies stage a rupture within the linearity of time and the symbolic order of discourse. The author illustrates the potentials and pitfalls of this rhetoric gesture by elaborating its inherent dialectics between the disruption and the emergence of temporality. The dialectics consist precisely in that by radically negating historicity, apocalyptical rhetorics make history. Invoking the end of future thus empowers the one who is speaking, as it installs an immediate urgency for action and interpellates queer subjects. Yet, the assumed radicality often hides the privileged condition of its formation. By universalising the particularity of this perspective, it runs the risk of turning radical negativity into radical affirmation. In conclusion, the author claims that it is the loss of futurity rather than, as some antisocial approaches argue, the active destruction or negation of futurity that ought to be regarded as queer momentum. For when the experience of a queer loss results in a work of mourning, it aims at reappropriating the future and articulating it in unforeseen and queer ways.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2012, 7; 5
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 60.

Tytuł:

Empire of Desires: History and Queer Theory in an Age of Global Affect
Imperium pożądania. Historia i teoria queer w dobie globalnego afektu

Autorzy:

Chiang, Howard Hsueh-Hao

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/459051.pdf

Data publikacji:

2008

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Opis:

Praca ta stanowi przegląd stanu badań z dziedziny queer studies oraz argument na rzecz przywrócenia historycyzmu epistemologicznego do odmieńczej analizy teoretycznej, po to, by naświetlić zjawisko globalizacji i transnacjonalizmu seksualności. Według autora można to osiągnąć po pierwsze poprzez „wyrzeczenie się” pewnych konstrukcji intelektualnych, takich jak (1) postrzeganie XIX-wiecznego „Wielkiego Przesunięcia Paradygmatów” jako historycznego zastąpienia „aktów” seksualnych przez „tożsamości” seksualne, (2) przekonanie, iż wszelkie tryby czasowości [modes of temporality] proponowane przez teorię queer są niespójne i nielinearne, oraz (3) idealistyczne założenie, że to, co zdekonstruują, zdenormalizują, czy zdenaturalizują teoretycy queer będzie w jakiś sposób konceptualnie niepodatne na ich jednoczesne konstrukcje, normalizacji i naturalizacje. Aby historia mogła posłużyć do przekształcania teorii queer, należy jednocześnie „otworzyć” pewne drzwi, np. poprzez (1) wprowadzenie kwestii epistemologicznych z powrotem do prób teoretyzowania odmiennych podmiotowości, (2) częstsze dokonywanie generalizacji na temat zmian i ciągłości [continuities] nie tylko w przestrzeni geograficznej ale i w czasie, (3) bardziej zaangażowane etycznie podejście do imperialistycznego charakteru i konsekwencji krytyki queer.
This paper surveys the current state of queer studies and argues that epistemological historicism be brought back to bear on queer theoretical analyses, particularly in order to address the challenges of accounting for the globalization and transnationalism of sexuality. The paper proposes that this can be done by, first, "giving up” certain intellectual preoccupations, including (1) the interpretation of the nineteenth-century "Great Paradigm Shift” as a historical succession of sexual "acts” by sexual "identities,” (2) the conviction that whatever modes of temporality queer theory argues for ultimately lack coherency or some kind of linear regularity, and (3) the idealist assumption that whatever queer theorists are deconstructing, denormalizing, or denaturalizing can be somehow conceptually sealed from their simultaneous constructions, normalizations, and naturalizations. Allowing history to serve some trans-formative purposes for queer theory can be accomplished accordingly by "opening up” the parallel doors, such as (1) by bringing epistemological issues back into the theorization of queer subjectivities, (2) by making generalizations more willingly about changes and continuities across not just geographical space but also time, and (3) by being more ethically concerned with the imperialist nature and consequences of queer theoretical critique.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2008-2009, 3; 3
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 61.

Tytuł:

Michel Foucault jako farmakon
Foucault As the Pharmakon

Autorzy:

Bogusławski, Maricn Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/623104.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

normy
heteronorma
performatywność
normalizacja
queer
podmiot
Michel Foucault
Ewa Domańska
Norms
Heteronormativity
Performativity
Normalization
Queer
Subject

Opis:

W artykule szukam odpowiedzi na pytanie, czy spuścizna Michela Foucaulta jest wciąż aktualna, czy stanowi już tylko szacowny zabytek humanistyki. Wpisuję myśl Foucaulta w „logikę farmakonu”, to znaczy środka, który jest zarazem lekarstwem i trucizną. W polemice z poglądami Ewy Domańskiej pokazuję, że myśl Foucaulta nadal pozostaje aktualna. Pozwala bowiem tak pytać o podmiotowość, status norm i normalizacji, by z jednej strony dostrzegać mechanizmy władzy i wiedzy, które warunkują procesy upodmiotowienia, a z drugiej zdać sprawę z autonomii i samosterowności podmiotów, w tym z wpływu, jaki podmioty mogą wywierać na społecznie funkcjonujące normy.
In my article, I will try to find an answer to a question: Is Michel Foucault’s oeuvre still up to date or has it become one of the respected but foregone relics of humanities? I would inscribe Foucault’s thought into the “logic of pharmakon,” that is, a means being, at the same time, both a poison and a cure. I will show, polemically to Ewa Domańska, that Foucault’s thought remains valid nowadays. It allows us to question the subjectivity, status of norms, and normalization in such manner that we can perceive, on the one hand, mechanisms of power and knowledge and, on the other hand, we can give an account of subjects’ autonomy and self-determination, including their impact on norms at work in society.

Źródło:

Przegląd Socjologii Jakościowej; 2016, 12, 1; 76-91
1733-8069

Pojawia się w:

Przegląd Socjologii Jakościowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 62.

Tytuł:

The Lived Experiences of Queer Teachers in İstanbul within the Scope of Institutionalized Heteronormativity and Neoliberal School Policies

Autorzy:

İpekçi, İlkan Can

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2077292.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

queer studies
neoliberalism
institutionalized heteronormativity
education
LGBTQ+ teachers

Opis:

Even though the challenges that Queer* employees face in the workplace because of their intersecting identities of gender, sexuality, race, and class continue to be one of the rarely studied topics in social sciences, there has been a resurgence of interest in recent years, concerning how Queer* teachers experience the conflation of their sexual and professional identities. Informed by the recognition that schools are one of the most representative prototypes of gendered organizations with their ever-adapting regimes of inequality, this study is motivated by the question of how Queer* teachers in İstanbul deal with the enduring institutionalized homophobia, which has only got worse in terms of its silencing and pathologizing mechanisms. Claiming one of the fundamental functions of schools to establish strictly heteronormative spaces of learning, where any form of gender nonconformity or sexual dissidence stands before disciplinary punishment or reprimand from other students and teachers, I have examined the current working conditions of Queer* teachers in İstanbul within the contexts of schools, which compel Queer* teachers to abide by their institutionalized rules and norms of compulsory heterosexuality. This study attempts to learn what kind of experiences Queer* teachers in İstanbul articulate regarding the conundrum of being forced into presenting themselves as non-sexualized and non-gendered professional figures, as neoliberal policies and capitalist expectations of a rigid separation between professional identities and personal lives of workers continue to negatively affect the occupational well-being of Queer* teachers. A careful analysis of the interviews has revealed that the Queer* teachers in İstanbul are burdened with the aesthetic labor they are constantly expected to perform due to the emergent neoliberal schemes of professionalism and that they suffer under closely monitoring mechanisms of heteronormative school policies and work climates.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2021, 16; 140-154
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 63.

Tytuł:

Instrumental Trouble: A Queer Organology of Hugh Davies’s Found Instruments

Autorzy:

Palermo, Settimio Fiorenzo

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1399236.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

organology
queer theory
Hugh Davies
Judith Butler
philosophy of the musical instrument
electronic music

Opis:

Organology, the study of musical instruments, has traditionally concentrated on the documentation of instruments: their history, roles in culture, and classification. However, as post-modern, feminist, and post-colonial perspectives have questioned some of the assumptions inherent in historiographical, ethnographic, and positivist endeavours because of their part in reproducing hegemonic ideologies, re-thinking organology and thus developing a richer account of musical instruments has become an urgent task. With this regard a queer perspective in organology, in particular informed by Judith Butler’s theories of “gender trouble,” is crucial in agitating normative beliefs, values, and attitudes that underpin notions of instrumental identity, interaction, and meaning. A queer organology becomes especially significant in the critical engagement with musical instruments like those invented by the British composer, performer, and inventor Hugh Davies (1943-2005), and in particular his entirely found, amplified, new musical instruments. This is because the challenges to traditional instrumental ontologies, the “instrumental trouble” that these instruments pose: reveal the boundaries of conventional organological approaches and methodologies, which are unsuitable in capturing their full significance. Deploying Butler’s concepts of recognition, performativity, and subversion in their study can thus represent an effective strategy in the development of a coherent critique of Davies’s instruments, but also in offering an opportunity to further the understanding of the fundamental importance that musical instruments play in the articulations of music, as part of what may be called an “instrumental turn.”

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2020, 15; 17-33
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 64.

Tytuł:

How to Say ‘Bussy’ in Another Language? Sociolingvistička rasprava i lični osvrt

Autorzy:

Ferhatović, Denis

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31342953.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

bussy memes
queer jargons
Bosnian/Croatian/Montenegrin/Serbian
Romani borrowings
Lubunca

Opis:

I begin this bilingual (Bosnian-English) hybrid (scholarly-personal-fictional) essay, with my search for queer languages of my own, a fraught, complex process both due to my personal circumstances of immigration, and the larger history of suppression of queer expression in the Balkans and beyond. For the throughline of the discussion, I use the relatively recent portmanteau in English, bussy (boy+pussy for the anus), that has given birth to a wealth of Internet memes often featuring similar coinages, and my attempt to find its equivalents in several other languages. English and Bosnian will alternate, with their subcategories ranging from academic to confessional — so only those who read both will be able to understand everything. I first look at the Soviet Russian gay slang recorded by Vladimir Kozlovsky and then move to a fuller discussion of the Turkish queer jargon named Lubunca, which like its Greek counterpart Kaliardá, has a prominent corpus of Romani borrowings. Some of these words appear in an almost identical form, with the same or similar meanings, in a number of European languages that I am familiar with: Bosnian, English, French, and German. While my queerness does not happen to provide a sense of linguistic belonging, it does enable me to note a much-neglected postcolonial queer aspect of the European language map, the Romani element, which I happily write about in the essay. As for bussy and its translations, I argue that such terms – playfully confusing and reassigning holes in English and other languages, in recent and distant times – present occasions for queerer, more pleasurable and expansive imaginings of human bodies, desires, and the world around us.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2023, 18; 19-37
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 65.

Tytuł:

Odmienność, awangarda i gry wideo: recenzja książek Video Games Have Always Been Queer oraz The Queer Games Avant-Garde: How LGBTQ Game Makers Are Reimagining the Medium of Video Games
Queerness, avant-garde and video games: a book review of Video Games Have Always Been Queer and The Queer Games Avant-Garde: How LGBTQ Game Makers Are Reimagining the Medium of Video Games

Autorzy:

Krzywdziński, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1600162.pdf

Data publikacji:

2020-12-23

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Opis:

Recenzja książek Video Games Have Always Been Queer oraz The Queer Games Avant-Garde: How LGBTQ Game Makers Are Reimagining the Medium of Video Games
  Book review of Video Games Have Always Been Queer and The Queer Games Avant-Garde: How LGBTQ Game Makers Are Reimagining the Medium of Video Games

Źródło:

Ars Educandi; 2020, 17; 161-166
2083-0947

Pojawia się w:

Ars Educandi

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 66.

Tytuł:

Masculinities, History and Cultural Space: Queer Emancipative Thought in Jamie O’Neill’s At Swim, Two Boys

Autorzy:

Milewski, Jarosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/641392.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Jamie O’Neill
queer
masculinity
At Swim
Two Boys
Easter Rising

Opis:

At Swim, Two Boys, a 2001 novel by Jamie O’Neill, tells a story of gay teen romance in the wake of the Easter Rising. This paper considers the ways in which the characters engage in patterns of masculine behaviour in a context that excludes queer men, and the rhetorical effect of transgressive strategies to form a coherent identity. These patterns include involvement with the masculine and heteronormative nationalist movement, as well as a regime of physical exercise, and a religious upbringing in 20th-century Ireland. The strategies of broadening the practices of masculinity include their renegotiation and redefinition, as well as attempts to (re)construct the Irish and the gay canons of history and literature. These strategies, as exemplified by character development, become a rhetorical basis for the novel’s main argument for inclusiveness. This analysis deals with the central metaphors of space and continuity in the novel in the light of a struggle between identities. It also observes the tradition of parallels drawn between the emasculated position of the gay man and the Irish man at the beginning of the 20th century, and O’Neill’s rhetorical deployment of the shared telos in construction of a coherent gay Irish revolutionary identity.

Źródło:

Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2018, 8; 55-67
2083-2931
2084-574X

Pojawia się w:

Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 67.

Tytuł:

Piękna sztuka przegrywania. Teorie odmieńcze i niepowodzenie
The Beautiful Art of Losing: Queer Theories and Failure

Autorzy:

Dąbrowski, Bartosz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1533586.pdf

Data publikacji:

2013-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Judith Halberstam
queer theory
anti-social turn
failure
culture research
negativity.

Opis:

The author presents a survey of the mode of functioning of the category of failure in the context of phenomena describes as the anti-social turn in queer theory. In the focus of analysis there are, among others, works by Leo Bersani, Lee Edelman, José Esteban Muňoz. The article is mainly devoted to the ideas presented in Judith Halberstam’s The Queer Art of Failure (2011), a study that critically revises the relation connecting queerness with the concepts of negativity, shadow feminism, and designs a new perspective for queer research in popular culture, referring to Stuart Hall’s concept of low theory, and to Antonio Gramsci’s culture analysis.

Źródło:

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2013, 21; 215-227
1233-8680
2450-4947

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 68.

Tytuł:

Aktualność Sigmunda Freuda: aporie teorii queer i ich przezwycieżenie

Autorzy:

Szmaglińska, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/665323.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Opis:

Contemporary interpretations of psychoanalysis (among others A. Leder’s, A. Tauber’s) treat Freud’s thought as a philosophical one (anthropological model). Freud’s adoption of Kant’s transcendental assumption allows for such - unnaturalistic interpretation of psychoanalysis. Reconstructing the ontological and epistemological assumptions of the Viennese psychiatrist it may be proven that: first, psychoanalysis is congruent with queer theory in terms of significance of sexuality in the process of subject creation (“a crack in the subject”); second, at the starting point of both theories the instability of identity, including sexual identity, may be stated. It provides the ground for the comparison of these two conceptions. The queer theory is usually criticized for not presenting any unambiguous ethical conclusions with regard to limitations of human sexuality. In the present work, the author would like to illustrate that in a psychoanalytical model the aims of development, which queer theory is lacking, may be indicated and, as a result, also certain moral restrictions on various forms of sexual “self-expression” may be observed. The specific tools of Freud’s therapy allow for ethical interpretation of the message that psychoanalysis offers and that may be reduced to the individual’s understanding of the necessity for self-restriction of his/her sexuality - the self restriction which is more or less consistent with the solutions of contemporary psychiatry and sexology expressed in a partnership norm formula.

Źródło:

Folia Philosophica; 2015, 33
1231-0913
2353-9445

Pojawia się w:

Folia Philosophica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 69.

Tytuł:

„Tradycyjni” czy „nowocześni”? O metodologicznych dylematach współczesnych badaczy staropolszczyzny. Część druga: queer theory oraz gay and lesbian studies

Autorzy:

Oczko, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/636253.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

modern literary theories, Old Polish literature, LGBT studies, queer theory

Opis:

“Traditional” or “Modern”? Methodological Dilemmas of the Contemporary Researchers of Old Polish Literature. Part Two: Queer Theory and Gay and Lesbian StudiesThe second part of the paper deals with the problems of the history of homosexuality and other non-normative sexualities in the framework of the Old Polish writings. It has been based on the practical experience and dilemmas of the authors who have recently published a book Homoseksualność staropolska. Przyczynek do badań (Old Polish Homosexuality. A Contribution, 2012). Numerous controversies, such as the application of queer theory versus gay and lesbian studies approach, have been discussed taking into consideration their methodological usefulness with regard to the historical Old Polish texts. Preference has been given to traditional gay and lesbian studies, not queer criticism, as the later may lead to numerous misunderstandings and misinterpretations owing to the indefinite, secondary, doubtful and oppressive character of most available original texts in question, which has been fully exemplified.

Źródło:

Terminus; 2013, 15, 3(28)
2084-3844

Pojawia się w:

Terminus

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 70.

Tytuł:

„Ogród pośród płomieni”. Erotyka imperium, eklezjalne ciała i queerowanie małżeństwa
„Garden among the Flames”. The Erotics of Imperium, Ecclesial Bodies, and Queering the Marriage

Autorzy:

Woszczek, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1015996.pdf

Data publikacji:

2013-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

queer theology
imperial ideologies
body
nature
natural law
Incarnation
queer eschatology
theology of failure
teologia queer
ideologie imperialne
ciało
natura
prawo naturalne
Wcielenie
queerowa eschatologia
teologia porażki

Opis:

Artykuł jest próbą dokładniejszego zmapowania queerowo--rewolucyjnego potencjału teologii chrześcijańskiej, mającego podwójne źródła: historyczno-polityczne (antyimperialne korzenie chrześcijaństwa w sytuacji kolonialnej, generujące permanentną opozycję wobec imperialnych ideologii „wiecznego porządku”, cnoty i władzy, a także rozbudowane strategie parodystyczne) oraz religijno-imaginacyjne (teologia Wcielenia i Zmartwychwstania jako rewolucyjne dyskursy zwrócone przeciw całej antycznej tradycji metafizycznej, pracującej wokół „natury” i pozytywnych, determinujących porządków bytu / kosmosu, stabilizujących polityczneporządki imperialne, homonoia). Projekty chrześcijańskie okazały się zarazem „dewiacyjne” i „reapropriacyjne”: kryptopolityczny radykalizm chrześcijańskiej teologii Wcielenia i Zmartwychwstania wytworzył niesłychane napięcie, które prawie natychmiast rozładowywane było w ramach naturalizacji wyższego rzędu, ale napięcie to nie może zostać usunięte bez zniszczenia samych kontrimperialnych i antynaturalistycznych fundamentów tej teologii. Chrześcijańska erotyczna eschatologia „zbawiennych porażek” jako religijno--polityczna utopia nie ma nic wspólnego z „naturalnym porządkiem” oraz wspólnotą republikańskich / imperialnych podmiotów i ich cnót – dlatego polityczne ciała eklezjalne to ciała queerowe, niezdolne do bycia regularnymi organami„doskonałego ciała” jako wiecznego schēma.
The article is an attempt to map more closely a queer revolutionary potential of Christian theology, which has two sources: historico-political (anti--imperial roots of Christianity in a colonial situation, generating a permanent opposition against the imperial ideologies of the „eternal order”, virtue and power, as well as some comprehensive parodistic strategies), and religio-imaginative (theology of Incarnation and Resurrection as revolutionary discourses set against the whole ancient metaphysical tradition working around the concept of „nature” and the positive, determining orders of being / universe, which stabilize the political imperial orders, homonoia). The Christian projects turned out to be both „deviant” and „reappriopriative”: crypto-political radicalism of Christian theology of Incarnation and Resurrection has produced an enormous tension being relieved by some naturalization of a higher order, but that tension cannot be erased without destroying the very anti-imperial and anti-naturalistic foundations of the theology. Christian erotic eschatology of the „saving failures” as a religio-political utopia has nothing to do with the „natural order” or community of republican / imperial subjects and their virtues, which is why the political, ecclesial bodies are the queer bodies, un able to be regular organs within the „perfect body” as an eternal schēma.

Źródło:

Praktyka Teoretyczna; 2013, 8, 2; 163-194
2081-8130

Pojawia się w:

Praktyka Teoretyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 71.

Tytuł:

Genre and Literature in the Seventeenth Century: The “Princesse de Clèves” and its Political Stakes

Autorzy:

Zoberman, Pierre

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/606203.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Gender, heteronormativity, Lafayette, queer theory, women writers
Gender
heteronormativity
Lafayette
queer theory
women writers.

Opis:

Der Band enthält die Abstracts ausschließlich in englischer Sprache.
This article explores the political implications, both at the time and for present-day readers, of the way La Princesse de Clèves calls into question gender norms/roles. Analyzing plots and characters in Lafayette’s text and readers/critics’ reactions in various contexts, it foregrounds the unsettling potential of a text that paradoxically moved from the position of hapax-cum- media-sensation to that of a paradigm of the early-modern novel. By focusing on its continued efficacy in disturbing heteronormative stereotypes, it sheds light on the way literature from before the modern era can contribute to identifying and analyzing queerness and gender dissidence in past historical contexts.
L'article ne contient que des résumés en anglais.

Źródło:

Lublin Studies in Modern Languages and Literature; 2019, 43, 1
0137-4699

Pojawia się w:

Lublin Studies in Modern Languages and Literature

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 72.

Tytuł:

Introduction: Towards an (Even More) Queer Hispanism

Autorzy:

Peralta, Jorge Luis
Smuga, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/458891.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2017, 12; 1-10
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 73.

Tytuł:

Introducción: Hacia un hispanismo (todavía más) queer

Autorzy:

Peralta, Jorge Luis
Smuga, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/459038.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2017, 12; 11-20
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 74.

Tytuł:

Pluralidad singular: transgresiones de la heteronormatividad en Cosmofobia y Beatriz y los cuerpos celestes de Lucía Etxebarria

Autorzy:

Kołakowski, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/458861.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

Lucía Etxebarria
Beatriz y los cuerpos celestes
Cosmofobia
feminismo
estudios queer
feminism
queer studies

Opis:

Las novelas Beatriz y los cuerpos celestes y Cosmofobia de Lucía Etxebarria están impregnadas de conceptos queer pero no solo por la presencia de personajes gais y de lesbianas, sino que también presentan protagonistas heterosexuales, mujeres en principio, que transgreden las normas del patriarcado y rechazan la dicotomía hetero-homosexual. La narrativa de Etxebarria desvela las insuficiencias de las definiciones tradicionales de género y de roles sexuales. Sobre la base de las aportaciones de estudiosas como Monique Wittig, Christine Delphy, Colette Guillamin, Lucy Irigaray, Adrienne Rich, Gayle Rubin, Moe Meyer, Joanna Mizielińska y Barbara Smith nos proponemos extraer, describir y analizar la función de los signos feministas, lésbicos y queer en las novelas Beatriz y los cuerpos celestes y Cosmofobia.
The novels Beatriz y los cuerpos celestes and Cosmofobia by Lucía Etxebarria are filled with queer concepts—not only do the novels present gay and lesbian characters but they also depict heterosexual characters, mainly women, who transgress patriarchal norms and reject the hetero/homo dichotomy. Etxebarria’s narrative reveals the insufficiencies of traditional gender and sexual role definitions. Basing on the theoretical contributions of Monique Wittig, Christine Delphy, Colette Guillamin, Lucy Irigaray, Adrienne Rich, Gayle Rubin, Moe Meyer, Joanna Mizielińska, and Barbara Smith the article aims to extract, describe and analyze the function of feminist, lesbian and queer signs in the novels Beatriz y los cuerpos celestes and Cosmofobia.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2017, 12; 70-85
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 75.

Tytuł:

Jewigenij Charitonow — Homo sacer literatury rosyjskiej
Yevgeny Kharitonov — homo sacer of Russian literature
Евгений Харитонов — homo sacer русской литературы

Autorzy:

Świetlik, Anna Justyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1181940.pdf

Data publikacji:

2021-06-16

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Rusycystyczne

Tematy:

русская гомоэротическая литература, queer studies, СССР, Евгений Харитонов, homo sacer
rosyjska literatura gejowska, queer studies, ZSRR, Jewgienij Charitonow, homo sacer
russian gay literature, queer studies, USSR, Yevgeny Kharitonov, homo sacer

Opis:

Artykuł poświęcony został przybliżeniu twórczości Jewgenija Charitonowa. W pracy przedstawiono okoliczności towarzyszące publikacji zebranych tekstów autora, a także zaprezentowano cechy dystynktywne utworów. Ponadto, podjęto próbę określenia miejsca nieheteronormatywnego bohatera literackiego w radzieckiej przestrzeni społecznej w odwołaniu do koncepcji współczesnych filozofów - Giorgio Agambena i Julii Kristevy. Badania przeprowadzone zostały w oparciu o opracowania naukowe z zakresu społecznej teorii queer.
В статье рассматривается творчество Евгения Харитонова: представлены обстоятельства публикации авторских сборников, а также отличительные черты произведений. Кроме того, была совершена попытка определить место негетеронормативного литературного героя, находящегося в советском социальном пространстве. Исследование было проведено с использованием концепции современных философов - Джорджо Агамбена и Юлии Кристевой, а также научных работах с области социальной теории queer.
The article attend to the work of Yevgeny Kharitonov: the circumstances of the publication of copyright collections, as well as the distinguishing features of the works are presented. Also has been taken an attempt to determine the place of a homosexual literary character located in the soviet social space. The study was carried out using the concept of modern philosophers - Giorgio Agamben and Julia Kristeva, as well as scientific works in the field of social queer theory.

Źródło:

Przegląd Rusycystyczny; 2021, 3 (175); 85-98
0137-298X

Pojawia się w:

Przegląd Rusycystyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 76.

Tytuł:

From Queer Necropolitics to Queer Eschatology: Reza Abdoh’s Unsettling Historiography
Od queerowej nekropolityki do queerowej eschatologii: Dezorientująca historiografia Rezy Abdoha

Autorzy:

Ybarra, Patricia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32083642.pdf

Data publikacji:

2021-12-20

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN

Tematy:

nekropolityka
queerowa perspektywa nekropolityczna
Reza Abdoh
patriarchat
neoliberalizm
transpłciowość
historiografia
necropolitics
queer necropolitics
patriarchy
neoliberalism
transgender
historiography

Opis:

The theatrical oeuvre of Reza Abdoh has been lauded for its reinvigoration of the avantgarde, its formal and political daring and its astute commentary about the violence of the HIV virus (Fordyce, Carlson, Mufson, Bell). More recently, Abdoh’s work has been taken up as a commentary on neoliberalism—in part because of its politicization of bricolage and pastiche, recalling the more radical possibilities of theorizations of scholars such as Frederic Jameson (Zimmerman). Others have called out the modes by which Abdoh expanded the possibilities of queerness in the early 1990s. Yet no scholar has commented on Abdoh’s engagement of eschatology as a mode of historiography. That is the purpose of this essay. It is under this rubric, rather than an idea of generic postmodern milieu, that I read the multiple and discordant temporalities in Abdoh’s performances. While drawing on theories of the necropolitical (Mbembe) and gore capitalism (Valencia) in relation to conceptions of queer eschatology and capitalist violence, my inquiry emerges from consideration of the structural and theoretical aspects of the art works (“object’s”) themselves. I consider how Father Was a Peculiar Man (1990), performed in the Meatpacking District of Manhattan, exemplifies the historiographical possibilities of performance through its embodiment of an eschatological vision of the world in which the gender binary is performatively undone.
Teatralną twórczość Rezy Abdoha chwalono za ożywienie awangardy, formalną i polityczną odwagę oraz celny komentarz na temat brutalności wirusa HIV (Fordyce, Carlson, Mufson, Bell). Ostatnio odczytano ją jako komentarz do neoliberalizmu – po części ze względu na metody upolitycznienia bricolage’u i pastiszu, przypominające radykalne sposoby teoretyzowania takich badaczy, jak Frederic Jameson (Zimmerman). Dostrzeżono także środki, za pomocą których już na początku lat dziewięćdziesiątych Abdoh poszerzył możliwości queerowania. Celem tego artykułu jest analiza sposobu, w jaki Abdoh wykorzystał eschatologię jako rodzaj historiografii. W tym niekomentowanym dotąd kontekście, bez odwołań do ogólnego postmodernistycznego klimatu, autorka interpretuje wielorakie i sprzeczne czasowości w jego spektaklach. Odnosząc teorie nekropolityki (Mbembe) i kapitalizmu gore (Valencia) do koncepcji queerowej eschatologii i kapitalistycznej przemocy, opiera swoje dociekania na analizie strukturalnych i teoretycznych aspektów samych dzieł (“przedmiotu badań”). Zastanawia się, jak Father Was a Peculiar Man (1990), wystawiony w Meatpacking District na Manhattanie, ukazuje historiograficzne możliwości performansu poprzez ucieleśnienie eschatalogicznej wizji świata, w której binarność płci zostaje performatywnie unieważniona.

Źródło:

Pamiętnik Teatralny; 2021, 70, 4; 141-159
0031-0522
2658-2899

Pojawia się w:

Pamiętnik Teatralny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 77.

Tytuł:

Naked Care: Explorations of Naked Performance and Queer Political Gestures

Autorzy:

Pastuszak, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/24545967.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Akademia Sztuk Pięknych w Gdańsku

Tematy:

FNAF 8 Export Gdańsk
Nudity
Political Gesture
Performance Art Festival & Conference
Naked Performance
Queer
Political Gestures
Theoria Cum Praxi of Performance Art 2022

Źródło:

Sztuka i Dokumentacja; 2023, 29; 189-200
2080-413X

Pojawia się w:

Sztuka i Dokumentacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 78.

Tytuł:

fucking with grammar

Autorzy:

Aboim, Mariana

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31343001.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

practice-led research
fine art
language
cisheteronormativity
embodied experience

Opis:

Art practices occupy a space of liminality within academia, being valid, appropriate to illustrate questions and discourses in social sciences and humanities, and not sufficient in mainstream academia to assert what art foregrounds as ‘knowledge’. So, what happens when art has something to claim through non-academic methods of inquiry? Even more complicated, what happens when art allows putting forward theoretical hypothesis involving the immateriality of affect? Departing from a practice-led research focusing on the endurance of white, cisgender, and heteropatriarchic impositions, as well as the ways these impositions materialise themselves on the body, this paper explores the possibilities of Fucking with grammar, a writing method developed throughout the writing of my PhD research. Linguistics has been stretched for centuries by QUILTBAG individuals — queer and questioning, unsure, intersex, lesbian, transgender and two-spirit, bisexual, asexual and aromantic, gay and genderqueer; swardspeak, lavender, and code-switching all entail ways of reshaping and creating language as response to socio-political necessities, camouflage, or simply to access a jargon that can be more faithful to practices and embodiments of the group creating it. However, there is a different kind of reclaiming emerging, when performance artist, actress, and activist Linn da Quebrada utters “I am a cisgender woman with one breast and a penis,” she is committing the kind of epistemic disobedience that undoes epistemology. Here, I focus on disobediences that bring western epistemologies to collapse. These challenges that contribute to what Denise Ferreira da Silva calls “the end of the world as we know it” (2014). To end what ‘we’ know requires a different ‘how’, it entails methodological deployments that help bringing into crisis academic hierarchies regarding [research] corroborability. Questioning after Audre Lorde: how does one make tangible the immeasurable and unpredictable without being averted and undercut by the tools still sustaining the master’s house? The approach I propose here is Fucking with grammar. Fucking with is associated with messing with someone; fuck you or fuck me is negatively perceived; in sex, ‘fuck you’ or ‘fuck me’ is one-sided — the act of fucking should be fucking with, because even when saying ‘I want to fuck you’ it is still necessary more than one person for this ‘fucking’ to actually happen. Similarly, in English, the correct preposition following the verb ‘to dream’ is ‘of’ or ‘about’, which makes absolutely no sense: because when one is dreaming, one is embedded in a withness that ‘of’ or ‘about’ cannot account for. This piece shares how I fuck with grammar within a practice-led PhD research: applying Portuguese and Turkish grammar structures to English, generating verbs or nouns out of adjectives and vice versa[s]. Fucking with grammar is a mode of surpassing some of language’s limitations when speaking of that which is immaterial; it is a semantic slap in the face calling for decolonisation of one’s immediacy of logic when assuming typos and linguistic ignorance within writings not following English normativities. I t is a method that contributes to a broader challenge to formats sustaining hierarchies around what is considered ‘academic’ research.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2023, 18; 116-127
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 79.

Tytuł:

Ucieczka od psychoanalizy
Escape from Psychoanalysis

Autorzy:

Eribon, Didier

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/534972.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Oedipus complex
psychoanalysis
queer
subjectivity
biopolitics

Opis:

The author offers a critical judgment of Lacanian psychoanalysis, pointing out its normativizing aspect. He acknowledges the impossibility of reconciliation of psychoanalytic thought with the theory of radical difference, the example of which is queer, which has been postulated by such scholars as Judith Butler, Lee Edelman or Leo Bersani. As Eribon claims, queer theory constitutes a continuation of (antipsychoanalytic) philosophy of Michel Foucault, and it would be theoretically much more inspiring – Eribon further argues – to try to juxtapose Foucault’s thought with Sartre rather than with Freud or Lacan.

Źródło:

Śląskie Studia Polonistyczne; 2015, 7, 2; 179-189
2084-0772
2353-0928

Pojawia się w:

Śląskie Studia Polonistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 80.

Tytuł:

Queer Postnationalism in 'Breakfast On Pluto'
Odmieńczy postnacjonalizm w powieści „Śniadanie na Plutonie”

Autorzy:

Pöhlmann, Sascha

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/458865.pdf

Data publikacji:

2008

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Opis:

This article seeks to analyze Patrick McCabe's 1998 novel Breakfast on Pluto with regard to its representation of national and gender boundaries, arguing that the text, while not exactly fully qualifying as queer, employs similar deconstructive strategies with regard to identities constructed by discourses of nationality and gender alike, and is indeed especially successful in this project when these subversions converge. To this end, the essay establishes a theory of postnationalism, defining the term as anything that seeks to challenge the hegemony of nation-ness as an abstract concept as well as its ideological and material manifestations. As such, postnationalism clearly profits from learning from a similar project undertaken by queer theory with regard to identities of gender, sex, and sexuality. Breakfast on Pluto offers an important textual example of how these discursive and material practices of resistance against essentialist views of identity parallel each other, and how a literary imagination can work to question these boundaries.
Celem artykułu jest analiza wydanej w 1998 roku powieści Patricka McCabe'a „Śniadanie na Plutonie”, a zwłaszcza sposobu przedstawienia granic określających narodowość i płeć kulturową. Autor dowodzi, że powieść McCabe'a - choć nie do końca spełniająca kryteria tekstu queerowego - posługuje się podobnymi strategiami dekonstruktywistycznymi w odniesieniu do tożsamości konstruowanych zarówno przez dyskursy nacjonalistyczne, jak i „genderowe”, i czyni to ze szczególnym powodzeniem, gdy kontestacji (subwersji) podlegają obydwie te kategorie naraz. Aby tego dowieść, w artykule postulowana jest teoria postnacjonalizmu, który to termin określa wszystko, co kwestionuje hegemonię narodowości jako abstrakcyjnego pojęcia oraz jej ideologicznych i materialnych przejawów. Jako taki, postnacjonalizm w oczywisty sposób może odnieść korzyści, wzorując się na podobnym przedsięwzięciu realizowanym przez teorię queer w odniesieniu do tożsamości płciowej, kulturowo-płciowej i seksualnej. „Śniadanie na Plutonie” to ważny literacki przykład, ukazujący paralelność tych dyskursywnych i materialnych praktyk oporu przeciwko esencjalistycznemu pojmowaniu tożsamości, a jednocześnie przykład wykorzystania wyobraźni literackiej w celu podważania wyżej wspomnianych granic.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2008-2009, 3; 5
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 81.

Tytuł:

Powiedział do mnie: „Liebling”. Queerowa lektura wspomnień obozowych Janusza Karwackiego
He Said to Me: “Liebling”. A Queer Reading of the Camp Memoirs of Janusz Karwacki

Autorzy:

Kumala, Aleksandra

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/14449789.pdf

Data publikacji:

2023-03-31

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN

Tematy:

concentration camp literature
homosexuality
queer
masculinity
literatura obozowa
homoseksualność
męskość

Opis:

As part of a relatively new notion — “queering Holocaust studies” — the article deals with the issue of nonheteronormative forms of sexuality among Polish male former concentration camp prisoners. The analysis of selected excerpts from Mieczysław Karwacki’s book Życie wśród śmierci [lit. Life among death] (1999) is conducted with the use of the queer category as well as scholarly reflection on the topic of wartime sexuality. This strategy shows how crucial transgressive themes (concerning the homo- and heterosexual experiences of the author, touching upon his physicality and masculinity) are for the book, and how the author challenges the constraining, binary division into “female” and “male” topics of concentration camp literature. A queer reading of the book by Karwacki — someone hitherto anonymous, unknown to both readers and researchers — reveals the need to split open the martyrological, heteronormative model of war memoirs and to incorporate this kind of content into concentration-camp discourse in Poland.

Źródło:

Kultura i Społeczeństwo; 2023, 67, 1; 89-107
2300-195X

Pojawia się w:

Kultura i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 82.

Tytuł:

A Queer Approach to the Classical Myth of Phaedra in Music
Mit o Fedrze w muzyce a teoria queer

Autorzy:

Marsico, Federica

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/513930.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Koło Naukowe Studentów Muzykologii UJ

Tematy:

Benjamin Britten
Sylvano Bussotti
Hans Werner Henze
homosexuality
myth of Phaedra
Hans Werner Henze homoseksualizm
mit o Fedrze

Opis:

Trzy adaptacje mitu o Fedrze – żonie króla Aten Tezeusza, która fatalnie zakochuje się w swoim pasierbie Hipolicie – zostały skomponowane w drugiej połowie XX wieku przez trzech kompozytorów homoseksualistów. Były to: kantata dramatyczna Fedra na mezzosopran i małą orkiestrę (1976) Benjamina Brittena (1913-1976) do tekstu amerykańskiego poety Roberta Lowella; następnie opera Le Racine: pianobar pour Phèdre (1980) Sylvano Bussottiego (ur. 1931) do libretta naszkicowanego przez samego kompozytora i składającego się z prologu, trzech aktów i intermezza, oraz dwuaktowa opera koncertowa Phaedra (2007) Hansa Wenera Henzego (1926-2012) do libretta niemieckiego poety Christiana Lehnerta. Celem tego artykułu jest udowodnienie, że trzech homoseksualnych kompozytorów wybrało mit o kazirodczej – a przez to zakazanej – miłości, aby ukazać homoerotyczne pragnienie uznawane przez współczesne im społeczeństwo heteronormatywne za zwyrodniałe i przez to potępiane. Niniejsza praca rzuca światło na ukazane w najsłynniejszych literackich opracowaniach aspekty wpływające na wrażliwość gejów, oraz wykazuje, jak trzech twórców pojmowało swoją seksualność i wyrażało ją w swoich kompozycjach. Analiza trzech utworów pod tym względem wykazuje, że dyskurs o homoseksualizmie kształtuje się poprzez wzajemne oddziaływanie na siebie różnych aspektów dzieła, które obejmują opracowywanie źródeł literackich, uporządkowanie libretta, charakterystykę bohaterów czy inscenizację dzieła, które wraz z muzyką składają się na jego określoną interpretację.
Three musical adaptations of the myth of Phaedra, in which the wife of King Theseus of Athens desperately falls in love with her stepson Hippolytus, were composed in the second half of the twentieth century by three homosexual composers: the dramatic cantata Phaedra for mezzosoprano and small orchestra (1976) by Benjamin Britten (1913-1976) after a text by the American poet Robert Lowell, the opera Le Racine: pianobar pour Phèdre (1980) by Sylvano Bussotti (1931-) after a libretto drafted by the composer himself and consisting of a prologue, three acts, and an intermezzo, and, last but not least, the two-act concert opera Phaedra (2007) by Hans Werner Henze (1926-2012) after a libretto by the German poet Christian Lehnert. The aim of this paper is to prove that the three homosexual composers chose a myth about an incestuous—and thus censored—love in order to represent homoerotic desire, labelled as deviant by the coeval heteronormative society and hence condemned by it. The study sheds light on the aspects of the most famous literary elaborations that affect gay sensibility, and on how the three composers experienced their homosexuality and gave utterance to it in their other works. The analysis of the three works at issue demonstrates that the discourse about gayness takes shape through the interplay of numerous aspects. The elaboration of the literary sources, the organization of the libretto, the characters’ definition, and the mise-en-scène, together with the music, put the myth into that perspective.

Źródło:

Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ; 2017, 3(34); 7-28
2956-4107
2353-7094

Pojawia się w:

Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 83.

Tytuł:

TRANSSEXUAL MASCULINITY CONSTRUCTION IN POLAND

Autorzy:

Bieńkowska, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/647023.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie

Tematy:

transgender/transsexuality, self-identity, transmen identity, queer theory

Opis:

The aim of this paper is to present how transmen perceive their masculinity while constructing it during the process of transition in Poland. One’s own sexual identity can be demonstrated in various ways. However, transsexual people frequently follow stereotypical images of being a woman or a man. They seek a clear and obvious message so as to express themselves and their sex. It is related to forming their own image, appropri- ate body-language and their behavior towards the opposite sex. That is why transsexual people tend to choose sexually unambiguous clothing, avoiding unisex fashion. 

Źródło:

Studia Humanistyczne AGH; 2015, 14, 2
2084-3364

Pojawia się w:

Studia Humanistyczne AGH

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 84.

Tytuł:

Literatura bez granic
Literature without borders

Autorzy:

Sobczak, Izabela

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2135658.pdf

Data publikacji:

2022-09-30

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Disorientations
queer studies
Warkocki
Amenta
Kaliściak
Dezorientacje

Opis:

Tekst artykułu stanowi recenzję dzieła Dezorientacje. Antologia polskiej literatury queer pod redakcją Alessandro Amenty, Tomasza Kaliściaka i Błażeja Warkockiego, które ukazało się w 2021 roku. Na antologię składa się obszerny zbiór fragmentów z utworów kanonicznych oraz pozostających na marginesie literatury polskiej. Reprezentacje twórczości różnorodnej pod względem tematyki, twórców i gatunków, rozciągające się czasowo od osiemnastego wieku do współczesności, rzucają nowe, pozbawione uprzedzeń światło na  tradycję historycznoliteracką, destabilizując separatystyczne podziały na centrum- peryferie, wysoki- niski, męski- kobiecy, które dotychczas kształtowały kanon literatury polskiej. Tym samym do rąk polskich czytelników trafia dzieło bez uprzedzeń i bez granic, otwarte na uzupełnienia i dające przestrzeń interpretacji, ale wypracowane na bazie teorii queer i samo, pod względem treści i metodologii doboru utworów, będące queerowym. Amenta, Kaliściak i Warkocki przechwytują kanon z potencjałem wywrotowym, tworząc antologię, którą można czytać zarówno jako podręcznik, jak i spójną, wielowątkową narrację.
This article is a review of the work Dezorientacje. An Anthology of Polish Queer Literature edited by Alessando Amenta, Tomasz Kaliściak and Błażej Warkocki, which was published in 2021. The anthology is an extensive collection of excerpts from both canonical and marginal works of Polish literature. Representing a variety of themes, authors and genres from the eighteenth century to the present day, the anthology casts a new, unprejudiced light on the historical literary tradition, destabilizing the separatist divisions into center and periphery, high and low, male and female, which have hitherto shaped the canon of Polish literature. Thus Polish readers will find a work without prejudice and without borders, open to additions and new interpretations, but developed on the basis of queer theory and itself queer in its content and methodology of selection. Amenta, Kaliściak, and Warkocki capture the canon with subversive potential, creating an anthology that can be read both as a textbook and as a coherent, multithreaded narrative.

Źródło:

Porównania; 2022, 31, 1; 477-489
1733-165X

Pojawia się w:

Porównania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 85.

Tytuł:

Homogotycki skandal według Michała Choromańskiego
Homogotic scandal according to Michał Choromański

Autorzy:

Sobolczyk, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/942645.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

gothic
queer
Camp

Opis:

Artykuł wprowadza nieznaną na polskim gruncie kategorię "gay gothic" czy "queer gothic" i wskazuje jej antycypacje w badaniach Marii Janion. Zasadniczym przedmiotem rozprawy jest interpretacja powieści w odcinkach "Skandal w Wesołych Bagniskach" Michała Choromańskiego, wydana książkowo kilkadziesiąt lat po premierze prasowej. Jedna z hipotez sugeruje, że powieść ta mogła zainspirować Witolda Gombrowicza do napisania "Opętanych". Powieść Choromańskiego czytana jest jako pastisz powieści gotyckich i zarazem nagromadzenie ówczesnych kulturowych tropów homoseksualności (aluzje do dzieł Iwaszkiewicza, Witkacego, Czechowicza, Sobańskiego).
The article introduces the category of "gaygothic " or “queer gothic”hitherto unknown in Poland and indicates its anticipations in Maria Janion’s work. The textfocuses on interpreting the episodic novel “Skandal w Wesołych Bagniskach [Scandal in Merry Swamps] by Michał Choromański, published in book form several decades after its original release in newspapers. One hypothesis suggests that this novel could inspire Witold Gombrowicz to write "The Possessed". Choromański’s novel is read as a pastiche of Gothic novels and at the same time contemporary accumulation of cultural tropes of homosexuality (allusions to works by Iwaszkiewicz, Witkiewicz, Czechowicz or Sobański).

Źródło:

Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze; 2014, 03
2299-7458
2449-8386

Pojawia się w:

Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 86.

Tytuł:

„Kłir” i obraz słaby w filmie Hair Marka Piwowskiego.
Polish kind of queer and the week image in "Hair", the documentary film by Marek Piwowski.

Autorzy:

Jaworska, Justyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1009690.pdf

Data publikacji:

2019-07-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

“kłir”
queer
camp
week image
documentary film
PRL
„kłir”
kamp
obraz słaby
film dokumentalny

Opis:

Tekst jest analizą dokumentu Marka Piwowskiego Hair, nakręconego w 1971 r. dla Telewizji Polskiej. Pełna komicznych niedociągnięć relacja z międzynarodowego konkursu fryzjerskiego stała się dla reżysera pretekstem do obnażenia zakłóconej komunikacji między organizatorami a widownią, czy szerzej – między władzą a społeczeństwem. Ironiczny ton i zastosowanie „słabego obrazu” pozwoliły mu na sabotaż przekazu oficjalnego w duchu strategii queerowej. Autorka proponuje spolszczony termin „kłir”, by wyraźniej odróżnić zastosowane w filmie środki od estetyki kampu i umocować dokument nie tylko w paradygmacie „sztuki porażki”, ale i w społecznym kontekście PRL.
The text is an analysis of Marek Piwowski‟s documentary film Hair (1971). Full of comical failures, the report from an international hairdressing contest has become a pretext for the director to expose disrupted communication between the authorities and society. The ironic tone and the use of the “week image” allowed him to queer sabotage of the official message. The author uses a polonised term “kłir” to distinguish the style of Piwowski from the camp aesthetics and to fix the document not only in the paradigm of “art of failure”, but also in the social context of PRL.

Źródło:

Praktyka Teoretyczna; 2019, 32, 2; 64-80
2081-8130

Pojawia się w:

Praktyka Teoretyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 87.

Tytuł:

The Queer Paradox of LGBTI Human Rights
Queerowy paradoks projektu praw człowieka LGBTI

Autorzy:

Thoreson, Ryan Richard

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/459032.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Opis:

2011 - 6 The Queer Paradox of LGBTI Human Rights Ryan Richard Thoreson STRESZCZENIE: „Queerowy paradoks projektu praw człowieka LGBTI” Na przestrzeni ostatniego półtora roku kwestia praw człowieka społeczności LGBTI znalazła się w centrum uwagi ze względu na wprowadzenie drakońskiej ustawy antyhomoseksualnej w Ugandzie, jak również aresztowanie i skazanie, choć później ułaskawienie Tionga Chimbalangi oraz Stevena Monjeza w Malawii. Wydarzenia te, jak świadczą dowody, stworzyły przestrzeń dla osób LGBTI (poparcie dla społeczności LGBTI w Ugandzie, choć małe, ale zalicza się do najwyższych w Afryce), jednak stało się to kosztem odmieńczości osób LGBTI, którą zanegowano, a sięgając po retorykę zasadzającą się na rodzinie, wierze oraz obywatelstwie, aktywistycznie podkreślono wagę asymilacji osób LGBTI do społecznego ciała Afryki. W niniejszym artykule autor bada możliwości oraz ograniczenia projektu praw człowieka jako formy queerowej pozytywności. Opierając się na wynikach etnograficznej pracy w terenie, którą na przestrzeni roku przeprowadził w Międzynarodowej Gejowsko-Lesbijskiej Komisji Praw Człowieka (IGLHRC) w Nowym Jorku oraz w Cape Town, jak i koncentrując się na aktywizmie w Ugandzie i Malawi, autor przygląda się prawom człowieka społeczności LGBTI jako projektowi, który z jednej strony ma potencjał squeerowania rozumienia człowieka, obywatela oraz prawa, z drugiej natomiast wiąże się z ryzykiem homogenizacji czy też wymazania form queerowej seksualnej podmiotowości. Zdaniem autora, aktywizm związany z wyżej zarysowanymi przypadkami z Ugandy i Malawi obrazuje to, co nazywa on queerowym paradoksem projektu praw człowieka społeczności LGBTI – niemożliwością wypracowania transhistorycznej lub transnarodowej queerowej solidarności z uwagi na to, że działania, które w jednym miejscu mogą być czytane jako queer i transgresyjne, w innym uważane będą za normatywne czy wręcz hegemoniczne. Wniosek, który autor sugeruje, jest taki, że problem, jaki queerowe aktywistki i queerowi aktywiści mają z prawami człowieka społeczności LGBTI, nie tkwi tylko w tym, że prawa człowieka są projektem na wskroś hegemonicznym i heteropatriarchalnym, ale że stanowią one również punkt graniczny, w którym to, co jest queer, mówi w poprzek granic i gdzie to, co uchodzi za „queer” w teorii queer jest kwestionowane i negocjowane. Jako taki projekt praw człowieka jawi się więc jako przestrzeń, której odmieńcy nie powinni tylko krytykować, ale muszą się nią konstruktywnie zajmować.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2011, 6; 6
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 88.

Tytuł:

“We Deh”: Women-Loving Women, Rurality, and Creole Linguistic Potentials

Autorzy:

Kumar, Preity

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31342996.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

Guyana
LGBTQ
Women Loving Women
Rural
Creole
Coloniality

Opis:

This paper draws on ethnographic interviews with women-loving women (WLW) in Berbice, Guyana, South America, to interrogate the Creole linguistic term “deh” as a cultural heuristic device central to the visibility politics in this rural community. The linguistic concept of “deh” is a localized Creole (a dialect produced from the mixing of African, Indian, and Indigenous languages), which unsettles the Western image of the “closet” and the discourse of “coming out.” “Deh” is a double-entendre referring to a spatial location, like “over there,” and to a romantic or sexual relationship between two people. How might the linguistic concept of “deh” open up a discursive epistemological space where same-sex desires are not marginalized or relegated in rural spaces? How do women loving women (WLW) create the conditions for their existence in rural spaces? Analyzing nine interviews with WLW, this paper explores how Black and Brown women-loving women embody and express their same-sex desires through the Creole concept of “deh” and argues that “deh” exposes the colonial violence of language. Through “deh,” WLW offers a framework for rethinking self-making and repositioning their relationship to the broader society and the state. The colonial/modern system imposes and projects LGBTQ as a global framework for understanding human sexuality; as a transgressive linguistic and embodied sexual praxis, “deh” destabilizes the colonial knowledge of gender and sexual practices in Berbice. As such, this paper can be read as an act of decolonizing Western knowledge systems.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2023, 18; 82-100
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 89.

Tytuł:

The Anxiety of Social Influence

Autorzy:

Sobolczyk, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1009823.pdf

Data publikacji:

2014-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

social influence
psychoanalysis
social psychology
sociologisation of humanities
queer literature

Opis:

The paper ostensibly refers to Harold Bloom’s categories of the anxiety of influence. Bloom’s theory is treated as an immanentist one, i.e. text/aesthetics/personality-oriented, which is specific to the period in which the theory was developed. However, at least from the 80s of the XXth century, there occurs a visible change towards sociologization of all the human sciences. The paper appropriates and resignificates Bloom’s categories and intermingles them with the concepts of social psychology in order to enable a description of the condition of writers in the current social context

Źródło:

Praktyka Teoretyczna; 2014, 11, 1; 25-52
2081-8130

Pojawia się w:

Praktyka Teoretyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 90.

Tytuł:

To Come: Queer Desire and Social Flesh
To, co nadchodzi: odmieńcze pożądanie i ciało społeczne

Autorzy:

Sikora, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/459118.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Opis:

Artykuł "To, co nadchodzi: odmieńcze pożądanie i ciało społeczne" jest próbą przeformułowania idei społeczności (sociality) za pomocą aparatu pojęciowego zaproponowanego przez Deleuze'a/Guattariego, a zwłaszcza ich koncepcji pożądania jako podstawowej siły produkującej to, co społeczne. Pożądanie jest w artykule zdefiniowane jako odmieńcza tendencja do powstawania nowych formacji i podmiotowości w polu społecznym. Tej tendencji przeciwstawiony jest "popęd śmierci", który dąży do utrwalania (ossyfikacji) istniejących esencjalizujących się tożsamości, nabierających cech "przeznaczenia". W tym ujęciu odmieńczość byłaby samym procesem namnażania się różnicy, natomiast jednym z istotnych zadań teorii queer byłoby uważne obserwowanie tego, co dopiero "wyłania się" na horyzoncie praktyk społecznych. Nie odrzucając tego, co istnieje, queer skłania się w stronę tego, co nadchodzi. Traktując podejrzliwie wszelkie inwestycje w instytucjonalność i społeczną użyteczność, teoria queer powinna raczej skupiać się na tym, co (jeszcze) niespołeczne, co wirtualne, co niezaprzężone w rozliczne funkcjonalności organów/organizmów/organizacji. Deprywatyzacja / uspołecznienie pożądania, jego "de-edypalizacja", może być jednym ze sposobów wyjścia poza obecną konfigurację władzy, w której głównymi aktorami są indywidualistyczny i konsumpcjonistyczny neoliberalizm oraz autorytarny neokonserwatyzm. To, co społeczne, da się pomyśleć (za Hardtem i Negrim) jako niedający się okiełznać "cielesny" żywioł, w którym możliwe stają się nowe, nieprzewidziane połączenia i "asamblaże", nowe zbiorowości zespolone podług innych niż dotychczasowe parametrów przynależności. Umożliwiając nowe przepływy pożądania, queer destabilizuje każde rzekomo skończone, zamknięte i zunifikowane pole społeczne, zorganizowane w indywidualną tożsamość, w rodzinę, w społeczeństwo, w elektorat. Żadne takie "grodzenie" tego, co społeczne, nie jest nigdy do końca skuteczne: coś zawsze umyka - po to, aby mogło wyłonić się coś innego.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2011, 6; 3
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 91.

Tytuł:

A queer strategy of equivocation: The destabilisation of normative heterosexuality and the rigid binary gender order

Autorzy:

Engel, Antke

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/458897.pdf

Data publikacji:

2006

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Opis:

The critique of identity politics has opened up a sceptical attitude towards normative categories and demands for the coherence and stability of sex, gender and sexuality. At the same time reflections on mechanisms of exclusion within emancipatory movements and politics have also gained attention. Thus, not only (hetero-)sexism and homophobia, but also discriminations pertaining to the rigid binary gender order as well as racist discrimination are issues of importance to queer politics. Considering the critique of identity or minority politics, I have come to the conclusion that rather than to proliferate or to dissolve categories of sex, gender and sexuality, it is more promising to render them ambiguous: that is what I call a queer strategy of equivocation. Nevertheless sexual ambiguity is not progressive or liberating in itself. Instead, we have to realize that queer/feminist struggles against normative identities, a destabilization of binary, heterosexual norms or new forms of gendered or sexual existence are quite compatible with the quest for individualization put forth by neo-liberal forms of domination. Therefore, a strategy of equivocation should include the fight against social hierarchies, inequalities, and normalizations. The task is to consider simultaneously the working of and the intervention into different mechanisms of power; normalizations and hierarchizations, inclusions and exclusions work together, but not always in the same direction or without contradictions.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2006, 1; 2
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 92.

Tytuł:

Queerowanie Frankensteina. Motywy inności i nienormatywności w serialu Dom grozy

Autorzy:

Braid, Barbara

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/chapters/2080598.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Ośrodek Badawczy Facta Ficta

Tematy:

Frankenstein
Dom grozy
inność
neowiktorianizm
queer

Źródło:

Ksenologie; 391-412
9788394888909

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 93.

Tytuł:

Studia gejowsko-lesbijskie: reaktywacja

Autorzy:

Nowak, Samuel

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/636761.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

gay and lesbian studies, British cultural studies, popular culture, identity, sexuality, queer

Opis:

Gay and Lesbian Studies: Reactivation My article encourages rethinking of LGBT studies legacy, a discipline which does not exist in the Polish university, yet it received a doubtful reputation. The popular narrative opposes contemporary lesbian and gay studies to queer theory – LGBT studies is claimed to be transhistorical, essentialist and anachronical. In my paper I argue that that approach is mistaken and I provide for positive arguments in favour of a critical return to the lesbian and gay scholarship. These four arguments are as following: interrelations with cultural studies; interest in sexuality and operations of the market; understanding and celebration of popular culture; creative tensions between LGBT studies and queer theory.

Źródło:

Przegląd Kulturoznawczy; 2012, 3(13)
1895-975X
2084-3860

Pojawia się w:

Przegląd Kulturoznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 94.

Tytuł:

Antifascist Mothers and Folk Healers: Queer Reinterpretations of Polish and Regional Cultural Archetypes in Familia

Autorzy:

Pokrowiecki, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31343973.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Ludoznawcze

Tematy:

audio series
familia
folk healers
nationalism
podcast
Polish mother
queer
theatre

Opis:

The article serves as an analysis of Familia, a Polish independent fiction podcast from 2020 produced by the Teraz Poliż theatre as a response to increase of state supported homophobic propaganda in the recent years. By pointing out similarities and differences between the podcast in question and mainstream Polish audio series, as well as drawing comparisons to popular globally distributed independent audio fiction produced in English, the author aims to prove the unique position of Familia as a sole representative of a politically conscious podcast drama presenting a specifically Polish perspective on queer emancipation. The author then proceeds to analyse the narrative content of the podcast, presenting the ways in which the story plays with elements of traditional, Polish national identity, reframing them via a radical lens as potential symbolic tools for LGBTQ+ emancipation and antifascist resistance in everyday life, while at the same time warning of the limited scope of use for such tools.

Źródło:

Literatura Ludowa; 2022, 66, 2; 29-43
2544-2872
0024-4708

Pojawia się w:

Literatura Ludowa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 95.

Tytuł:

Tożsamość jako zjawisko samostanowienia jednostki w oparciu o teorię queer studies
Identity as a phenomenon of individual self-determination based on queer studies theory

Autorzy:

Lisowski, Artur

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/39501717.pdf

Data publikacji:

2023-11-16

Wydawca:

Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi

Tematy:

tożsamość
orientacja seksualna
płeć
heteroseksualizm
homoseksualizm
queer
LGBT
role społeczne
identity
sexual orientation
gender
heterosexuality
homosexuality
social roles

Opis:

Tożsamość dotyczy z jednej strony sposobu, w jaki jednostka uważa i konstruuje siebie jako członka określonych grup społecznych: narodu, klasy społecznej, poziomu kulturowego, etniczności, płci, zawodu, z drugiej jednak strony – sposobu, w jaki normy tych grup sprawiają, że każda jednostka myśli, zachowuje się, zajmuje pozycję i odnosi się do siebie, do innych, do grupy, do której należy, i do grup zewnętrznych rozumianych, postrzeganych i klasyfikowanych jako inność. Podążając za tezami Michela Foucaulta, Jacques’a Derridy i Julii Kristevej, teoria queer kwestionuje naturalność tożsamości płciowej, tożsamości seksualnej i aktów seksualnych każdej jednostki, twierdząc, że są one w całości lub częściowo skonstruowane społecznie, a zatem jednostek nie można opisać za pomocą ogólnych terminów, takich jak heteroseksualny czy kobieta. Teoria queer podważa więc powszechną praktykę dzielenia opisu osoby tak, by „pasowała” do jednej lub kilku konkretnych, zdefiniowanych kategorii.
Identity concerns, on the one hand, the way in which an individual considers and constructs himself or herself as a member of specific social groups: nation, social class, cultural level, ethnicity, gender, occupation on the other hand, however, the way in which the norms of these groups make each individual think, behave, position and relate to himself or herself, to others, to the group to which he or she belongs and to external groups understood, perceived and classified as otherness. Following the theses of Michel Foucault, Jacques Derrida and Julia Kristeva, queer theory questions the naturalness of each individual’s gender identity, sexual identity and sexual acts, arguing that they are wholly or partially socially constructed and therefore individuals cannot be described by general terms such as ‚heterosexual’ or ‚female’. Queer theory therefore challenges the common practice of compartmentalising the description of a person so that they ‚fit’ into one or more specific, defined categories.

Źródło:

Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny; 2023, 18, 1; 25-33
1896-1819
2391-5145

Pojawia się w:

Civitas Hominibus. Rocznik filozoficzno-społeczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 96.

Tytuł:

Hortense Belhôte discovers the secrets of painting masterpieces. Queer and camp footprints as a means of a new manifestation and categorization of works in arte.tv

Autorzy:

Bożek, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2056965.pdf

Data publikacji:

2021-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie

Tematy:

Proszę, nie dotykać!
esej filmowy
queer
kamp
Hortense Belhôte
Please don’t touch!
film essay
camp

Opis:

Hortense Belhôte, a French art historian, asks questions about the possibilities and limits of queering masterpieces of world painting. Her series of film essays entitled Please do not touch! (Merci de ne pas toucher!) is an attempt to read works, often sanctified by the Christian tradition, by tracing sexual artifacts and allusions, often hidden, in the paintings of heterosexual and homosexual artists. Queering art, according to Belhôte, is a game of hidden/uncovered with elements of camp aesthetics: irony, humor, theatricality and aestheticism. The author of the series plays with the film convention and brings the authors of works from Parnassus to contemporary reality: a laundry, a mechanical workshop, a beauty salon, in order to create a living museum played by non-normative people (they theatrically reproduce the compositions of images).
Hortense Belhôte, francuska historyczka sztuki, stawia pytania o możliwości i granice queerowania arcydzieł światowego malarstwa. Jej cykl filmowych esejów zatytułowany Prosimy nie dotykać! (Merci de ne pas toucher) jest próbą odczytania dzieł, niejednokrotnie uświęconych chrześcijańską tradycją, poprzez tropienie seksualnych artefaktów oraz aluzji, często ukrytych, w obrazach artystów hetero- i homoseksualnych. Queerowanie sztuki to według Belhôte zabawa w ukryte / odkryte z elementami kampowej estetyki: ironii, humoru, teatralności i estetyzmu. Autorka cyklu bawi się konwencją filmową i sprowadza autorów dzieł z parnasu do współczesnej rzeczywistości: pralni, zakładu mechanicznego, gabinetu kosmetycznego, by stworzyć żywe muzeum odgrywane przez osoby nienormatywne (teatralnie odwzorowują one kompozycje obrazów).

Źródło:

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura; 2021, 13, 4; 146-153
2083-7275

Pojawia się w:

Annales Universitatis Paedagogicae Cracoviensis. Studia de Cultura

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 97.

Tytuł:

Mitteleuropa dekolonisieren – Zu Stephan Wackwitz’ Romanen und Essays
Decolonialize Central and Eastern Europe – On Stephan Wackwitz’ Novels and Essays

Autorzy:

Schönborn, Sibylle

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2230912.pdf

Data publikacji:

2022-12-08

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Tematy:

Familien- und Generationenroman
Postkolonialismus
Queer Studies
Osteuropageschichte
Bonner Republik
Family and generation novel
postcolonialism
queer studies
history of Eastern Europe
German postwar Republic

Opis:

Der Aufsatz diskutiert Wackwitz’ Romane und Essays im Kontext des Postkolonialismus und der Queer Studies um zu zeigen, wie der Autor mitteleuropäische Geschichte vom Beginn des 20. Jahrhunderts bis in die Gegenwart als Kolonialgeschichte erzählt. Wackwitz entwirft in seinen Texten das Projekt einer Dekolonisation Mitteleuropas, das auch die Dekonstruktion der heteronormativen Geschlechterordnung als Dispositiv der Macht miteinschließt.
The paper discusses Wackwitz’s Novels and Essays with postcolonial and queer theories to point out how Wackwitz tells European history as a colonial history from the 20th century until today. Wackwitz designs the project of decolonization of Central and Eastern Europe including the deconstruction of the heteronormative gender order as a dispositive of power.

Źródło:

Studia Germanica Gedanensia; 2022, 46; 34-45
1230-6045

Pojawia się w:

Studia Germanica Gedanensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 98.

Tytuł:

The Carving and Healing of a Wound: Linguistic Homelessness and Disidentification as Survival

Autorzy:

Rodriguez A., Daniela

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31342999.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Ośrodek Studiów Amerykańskich

Tematy:

affect theory
brown feelings
autoethnography
disidentification
linguistic homelessness

Opis:

Building on the work of chicana theorist Gloria Anzaldúa and queer theorist José Esteban Muñoz this paper analyses and discusses the affective component of language for those whose first language has been overshadowed by a second language. I ask how language affects the self’s sense of identity/belonging, the possibility for communicating/accessing queerness, and what linguistic or poetic tools can be employed to empower the self. Following the tradition of feminist thought that assumes that the personal is political, I write from personal experiences. As a Colombian-born migrant in Sweden, I explore how the overshadowing of my mother tongue (Spanish) by Swedish (as the language with the perceived highest social and cultural value in Swedish society) has impacted on my self-image, sense of identity, self-worth and queerness. Gloria Anzaldúa inspires me to mix languages and push the boundaries of the academic text format. Confronting it with a poetic, violent and desbordado language, I challenge normative ideas of academic writing, but I also hope that others might find beauty in the decisive ambiguity and the mixing of languages. I engage with what Gloria Anzaldúa (2012, 1984) and Cherrie Moraga (1984) call theorizing from the flesh and turn to concepts such as linguistic terrorism, while also approaching José Esteban Muñoz’s brown feelings (2020). Furthermore, I build on Torres (2017) who argues that the emotional bonds bilinguals have to different languages intersect with their sense of identity and place, thus evoking various emotions and memories. From here, I conclude that having one’s first language be overshadowed by a second one creates ambiguity and confusion about the self’s identity. Feeling homeless in language translates into an uncertainty about one’s claim to any citizenship or cultural identity, thus leading to anxiety, sadness and sense of non-belonging. I contrast this with the concept of disidentification (Muñoz 1999), which opens practices of survival through entering queer temporality and embracing ambiguity. Accordingly, the confusion about a defined identity (going along with a particular language) can become useful for negotiating the self’s queerness. For Muñoz, neither opting for assimilation nor counteridentification, but disidentifying allows the self to (re)construct a sense of identity and belonging.

Źródło:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer; 2023, 18; 101-115
1689-6637

Pojawia się w:

InterAlia: Pismo poświęcone studiom queer

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 99.

Tytuł:

Trzydzieści ton polskiej, polskiej literatury queerowej
Thirty Tons of Polish, Polish Queer Literature

Autorzy:

Stępniak, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/34112078.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN

Tematy:

tożsamość
queer
seksualność
nienormatywność
historia literatury
identity
sexuality
non-normativity
history of literature

Opis:

Artykuł jest recenzją książki Dezorientacje: Antologia polskiej literatury queer (Warszawa 2020). Autor omawia ideowe założenia tomu oraz jego zawartość, komentując zwłaszcza wybór fragmentów tekstów teatralnych. Zwraca uwagę na nieco anachroniczne wykorzystanie metodologii queer studies, zawężające ją do analizy modeli (homo)seksualności. Doceniając edytorski trud redaktorów i akcentując potrzebę tego typu inicjatyw w polskiej kulturze, proponuje drobne przesunięcia w podejściu do literatury mniejszościowej, które mogłyby pomóc zdekonstruować tradycyjne sposoby ustanawiania historii literatury i kultury.
This article is a review of the book Dezorientacje: Antologia polskiej literatury queer [Disorientations: An Anthology of Polish Queer Literature] (Warsaw 2020). The author discusses the ideological premises of the volume and presents its contents, commenting in particular on the selection of excerpts from theater texts. He points out that the methodology of queer studies is used here in a somewhat anachronistic way, narrowed down to the analysis of models of (homo)sexuality. Appreciating the editors’ efforts and emphasizing the need for such initiatives in Polish culture, he suggests minor shifts in the approach to minority literature, which could help deconstruct the traditional ways of establishing the history of literature and culture.

Źródło:

Pamiętnik Teatralny; 2021, 70, 3; 203-212
0031-0522
2658-2899

Pojawia się w:

Pamiętnik Teatralny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 100.

Tytuł:

Ambiwalencja płci w Roman de Silence Heldrisa de Cornouailles

Autorzy:

Augustyn, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/571930.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii

Tematy:

gender studies
queer theory
gender ambivalence
cross-dressing

Opis:

Le Roman de Silence Heldris’a de Cornouailles ukazuje niejednoznaczną postać Silence, dziewczynki wychowanej jako chłopiec, który/a staje się później dzielnym rycerzem i doskonałym żonglerem. Nie sposób jej jednoznacznie skategoryzować, dlatego szczególnie ciekawe wydaje się spojrzenie na Silence przez pryzmat gender studies i teorii queer. Żyjąc w świecie męskiej dominacji i dychotomicznych podziałów, Silence nie jest w pełni ani mężczyzną, ani kobietą. Gry językowe oraz niekonsekwentnie zmienne zastosowanie męskich i żeńskich zaimków przez autora wzmagają wrażenie wieloznaczności bohatera/ki, który/a niejednokrotnie afirmuje swoją męską tożsamość. Z punktu widzenia społeczeństwa, istotny jest jednak powrót do status quo i jasne określenie tożsamości bohatera/ki. Silence musi stać się kobietą i żoną.

Źródło:

Acta Philologica; 2014, 45; 140-149
0065-1524

Pojawia się w:

Acta Philologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce