Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Transformacje religijności Polaków – wybrane aspekty religijnej zmiany
Transformations in Religiosity of Poles: Selected Dimensions of a Religious Change

Autorzy:

Lisak, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/554262.pdf

Data publikacji:

2015-12-30

Wydawca:

Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów

Tematy:

religijność
Polacy

Opis:

The goal of the study is to examine essential aspects of transformations in the Polish religiousness. On the basis of a secondary empirical data analysis, including the dominicantes and communicates indicators, the CBOS’ surveys on religion and the ‘Polish Societal Diagnosis’ longitudinal research, the author provides three main findings. Firstly, the Polish society comes across the moderate secularization process that pushes religiosity of Poles into deinstitutionalization and subjectivity. Secondly, one can observe fostering of regional differentiation and polarization of the socio-religious profile of Poland. Thirdly, the current form of religiousness of Poles becomes far more a hybrid religion.

Źródło:

Sympozjum; 2015, 2(29); 29-50
2543-5442

Pojawia się w:

Sympozjum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Wprowadzenie

Autorzy:

Łukasiewicz, Jacek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/553627.pdf

Data publikacji:

2000-12-31

Wydawca:

Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów

Tematy:

psychologia
religijność

Opis:

Wprowadzenie do Sympozjum nr 2(7) (2000) poświęconego tematowi "Psychologia w służbie religijnego rozwoju człowieka".

Źródło:

Sympozjum; 2000, 2(7); 5-8
2543-5442

Pojawia się w:

Sympozjum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

IWASZKIEWICZ „ROZDWOJONY W SOBIE”

Autorzy:

Mitzner, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/624335.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

Jarosław Iwaszkiewicz
religijność

Opis:

Artykuł podejmuje problematykę religijności Jarosława Iwaszkiewicza na podstawie jego dzienników i listów.

Źródło:

Colloquia Litteraria; 2009, 6, 1; 101-104
1896-3455

Pojawia się w:

Colloquia Litteraria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

La religion et le religieux dans la société postmoderne
Religion and Religiosity in a Post-modern Society

Autorzy:

Fulara, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/553710.pdf

Data publikacji:

2012-06-30

Wydawca:

Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów

Tematy:

religia
religijność
postmodernizm

Opis:

Many contemporary thinkers perceive modernity as the “end of the grand narration idea”. God, as an universal idea, has disappeared. He is being replaced with aesthetics, citizenship, national flags, rationality or nature. What they mean with this phrase is the fading of religious beliefs as a explanations of events, a process that is accompanied by a loss of the sense of life, in a world that can now be scientifically analysed. Marcel Gauchet, a French philosopher, believes that the reasons for the end of a society organized by religion are embedded within Christianity itself. He also believes that religion as an institution has no future but will remain in existence through culture and individual experience. Religion and Faith? How do they stand before us today? Do they still have something to tell us in an already post-modern society? Many contemporary thinkers are worried about the future of a society where, on the one hand, spiritual values are denied any importance and the other, we observe violent reactions of religious groups willing to affirm their identity threatened by globalization. We can observe two trends in modern western society: ‘humanization of the divine’ and ‘divinification of the human’. In both cases humanism gets rid of metaphysical values and God is replaced by an “earth absolute”. At the same time there are those who, while observing these signs of secularization, notice that the Church, despite what statistics and polls indicate, is able to re- act thanks to in-depth thinking. They hope that Christianity can not only become useful to society again but can also “become the soul of society”. How this will materialize remains however to be considered with caution because, next to the dynamic growth of new communities that were so dear to John Paul II, we also observe the revival of sects, the return of various forms of paganism, as well as a new “cult” of organic products. Looking forward, three important questions come to mind: Can a modern society, aimed at economic utilitarianism, afford not to rely on its historical religious foundations? Can it live and define itself without common values or beliefs? Can it be built on values that are exclusively secular without any reference to transcendence?

Źródło:

Sympozjum; 2012, 1(22); 61-79
2543-5442

Pojawia się w:

Sympozjum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Religijność współczesnych chrześcijan – próba typologii
Religiousness of Contemporary Christians – Attempt of Typology

Autorzy:

Zimnica-Kuzioła, Emilia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/503276.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi

Tematy:

religijność wewnętrzna
religijność zewnętrzna
typologia chrześcijan
postawa prokościelna i akościelna

Opis:

The article concerns religiousness of city dwellers, their attitudes towards the Catholic Church. The author –on the basis of her own empirical research-shows different types of Christians. Research proves there is a big diversity of religiousness among Polish Christians. It shows that in structures of the Church (regarded as the community of the faithful) there are not only believers, but also religiously indifferent and non-believers, practising and non-practising, critical of the Church and sympathetic towards this institution.

Źródło:

Łódzkie Studia Teologiczne; 2011, 20; 347-363
1231-1634

Pojawia się w:

Łódzkie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Fenomen świętości w opinii młodzieży (w świetle badań socjologicznych)

Autorzy:

Miszczak, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/461895.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

współczesna religijność
świętość
młodzież

Opis:

Świętość jest pojęciem i fenomenem, który ukształtował się w ciągu tysiącleci aktywności religijnej ludzkości. Na gruncie różnych religii świętość utożsamiana jest z pojedynczym bóstwem, panteonem bóstw, bogiem, siłą sprawczą czy demiurgiem, którym przypisuje się wszelkie doskonałości niedostępne człowiekowi oraz absolutną transcendencję w stosunku do stworzonego świata, w tym także do człowieka. W ujęciu różnych systemów religijnych zawsze wskazywano na istnienie w fenomeni zwanym świętością dwóch współistniejących elementów: grozy (tajemnicy przerażającej) i fascynacji (tajemnicy przyciągającej). Te dwa elementy wskazywały na zupełną niezwykłość i odrębność świętości (sacrum) od świata stworzonego (laickiego) oraz warunkowały specyficzne zachowanie wobec niej, zawierające symbole uległości, poddaństwa, a także rytuały ochronne. W dzisiejszych czasach można zauważyć transformację znaczenia pojęcia świętości oraz zmianę stosunku jednostek i grup ludzkich do tego fenomenu. Można powiedzieć, iż obecnie w niektórych zasadach życia społęcznego świętość przestaje być święta w znaczeniu nadanym jej przez tradycję i klasyczną wykladnię teologiczną. Szczególnie wyraźna staje się dekompozycja postawy wobec świętości religijnej wśród młodzieży, często kontestującej religię w formie tradycyjnie wyznawanej i praktykowanej wiary. Niniejszy artykuł stanowi próbę odpowiedzi na pytanie, w jaki sposób współczesna młodzież zamieszkująca teren Lubelszczyzny ustosunkowuje się do świętości w znaczeniu religijnym, czyli jak ją rozumieją, interpretują, oceniają i samodzielnie dążą.

Źródło:

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 13; 108-118
2299-2367

Pojawia się w:

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Religijność subiektywna młodzieży o uzdolnieniach artystycznych – analiza jakościowa
The subjective religiousness among youth – qualitative analysis.

Autorzy:

Radon, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/953129.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

religijność
młodzież
religiousness
youth

Opis:

Artykuł zawiera wyniki oraz analizę badań przeprowadzonych na grupie licealistów, uczniów krakowskiego liceum plastycznego. Autor bada problem religijności subiektywnej młodych respondentów. Analiza poparta jest szczegółowymi przemyśleniami teoretycznymi. Wynikiem interpretacji wypowiedzi uczniów jest zestawienie między innymi klasyfikujące typy religijności oraz motywacje podejmowania relacji z Bogiem.
This article discuses the role of subjective religiousness among contemporary people. The theoretical and empirical approaches showing that while modernization does have secularizing effects, it also provokes a reaction that more often strengthens religion (especially subjective, intensive, autonomic religiousness). In this paper projection method were used to examine the functioning of subjective religiousness among artistically gifted young people. Ss (N=296 aged 15–20 yrs) had to finish sentences: 1. “I’m sadly …”, 2. “I treasure, I like …”, 3. “Rational analysis…”, 4. “God in my life...” . The results of qualitative analysis suggest that subjective religiousness have common and specific dimensions (conditioning, consequence meaning and typology). The findings revealed that the majority of the youth define themselves from one hand as nontraditional and not orthodox, from second hand as ultra religious and mystical. His religiousness is deep, latent and emotionally very intensive. Implications are considered for future research on religiousness.

Źródło:

Studia Socialia Cracoviensia; 2013, 1(8); 99-120
2080-6604

Pojawia się w:

Studia Socialia Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Religijność a tożsamość narodowa. Polscy katolicy na emigracji w Irlandii i Wielkiej Brytanii

Autorzy:

Lisak, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1015938.pdf

Data publikacji:

2009-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

religijność
tożsamość narodowa
emigracja

Źródło:

Teologia Praktyczna; 2009, 10; 15-30
1642-6738

Pojawia się w:

Teologia Praktyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Religia wobec pokusy synkretyzmu
Religion in Accordance with Syncretism Temptation

Autorzy:

Kulbat, Waldemar

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/502397.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi

Tematy:

synkretyzm
inkulturacja
religijność ludowa

Opis:

Syncretism is the combining of different beliefs, often while melding practices of various schools of thought. Syncretism may involve the merger and analogising of several originally discrete traditions, especially in the theology and mythology of religion, thus asserting an underlying unity and allowing for an inclusive approach to other faiths. Religious syncretism exhibits blending of two or more religious belief systems into a new system, or the incorporation into a religious tradition of beliefs from unrelated traditions. This can occur for many reasons, and the latter scenario happens quite commonly in areas where multiple religious traditions exist in proximity and function actively in the culture, or when a culture is conquered, and the conquerors bring their religious beliefs with them, but do not succeed in entirely eradicating the old beliefs or, especially, practices. One can contrast Christian syncretism with contextualization or inculturation, the practice of making Christianity relevant to a culture: Contextualisation does not address the doctrine but affects a change in the styles or expression of worship. In this view, syncretism implies compromising the message of Christianity by merging it with not just a culture, but another religion.

Źródło:

Łódzkie Studia Teologiczne; 2012, 21; 123-130
1231-1634

Pojawia się w:

Łódzkie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Metamorphoses of General, Doctrinal and Practical Dimensions of Slovak Youth Religiosity
Metamorfozy ogólnego, doktrynalnego oraz praktycznego wymiaru religijności młodzieży słowackiej

Autorzy:

Štefaňak, Ondrej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2129914.pdf

Data publikacji:

2022-06-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

religijność ogólna
religijność doktrynalna
religijność praktyczna
młodzież słowacka
przemiany religijności
general religiosity
doctrinal religiosity
practical religiosity
Slovak youth
transformation of religiosity

Opis:

The presented empirical study deals with the issues of metamorphoses of Slovak youth religiosity – specifically in three basic dimensions of religiosity, namely general, doctrinal, and practical – concretely during the years 2006–2016. The article is based on socio-religious reflection that relates to the main paradigms or scenarios of religious changes of young people in the contemporary world. The empirical parts of the article refer mainly to data from last four censuses in Slovakia and two sociological surveys of youth religiosity from the diocese of Spiš in northern Slovakia (Spiš, Liptov and Orava regions). The obtained data does not only support the scenario of advancing secularization and intensifying the phenomenon of “belonging without believing” among a large part of the young generation of Slovaks, but partially also the scenario of stabilization or even revitalization of religiosity among a certain part of Slovak youth.
Prezentowane studium empiryczne zajmuje się problematyką przemian religijności młodzieży słowackiej – konkretnie trzech podstawowych wymiarów religijności, a mianowicie ogólnego, doktrynalnego oraz praktycznego – konkretnie w latach 2006–2016. Artykuł bazuje na refleksji socioreligijnej, która dotyczy głównych paradygmatów lub scenariuszy przemian religijności młodzieży we współczesnym świecie. Empiryczne części artykułu referują przede wszystkim o danych pochodzących z ostatnich czterech spisów ludności na Słowacji oraz dwukrotnych badań socjologicznych nad religijnością młodzieży diecezji spiskiej w północnej Słowacji (rejony Spisz, Liptow i Orawa). Uzyskane dane wspierają nie tylko scenariusz postępującej sekularyzacji oraz intensyfikują fenomen „przynależności bez wiary” wśród znacznej części młodego pokolenia Słowaków, ale częściowo również scenariusz stabilizacji lub nawet rewitalizacji religijności wśród pewnej części młodzieży słowackiej.

Źródło:

Roczniki Nauk Społecznych; 2022, 50, 2; 119-141
0137-4176

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Prawosławie w życiu gagauskiej społeczności w Mołdawii
Orthodox Faith in the Life of the Gagauz Community in Moldova

Autorzy:

Józef Jesionek, Wiktor

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/521722.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

Gagauzja; Gagauzi; Mołdawia; prawosławie; religijność

Opis:

Myślą przewodnią jest twierdzenie, że prawosławie pełniło i pełni nadal istotną rolę w życiu społeczności mołdawskich Gagauzów. Celem niniejszego tekstu jest ukazanie roli prawosławia, która zmieniała się w czasie, oraz omówienie wybranych zagadnień związanych z prawosławiem przy uwzględnieniu obecnego stanu rzeczy, dokonane w oparciu o obserwacje własne i literaturę przedmiotu. W toku rozważań zostaną przedstawione bądź zasygnalizowane takie zagadnienia jak: tło historyczne, znaczenie duchowieństwa, religijność, prawosławne święta, cmentarze, świątynie, prawosławie w przestrzeni publicznej oraz struktura organizacyjna cerkwi prawosławnej.

Źródło:

Humanistyka i Przyrodoznawstwo; 2018, Numer 24; 319-334
1234-4087

Pojawia się w:

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Edukacja religijna w kontekście przemian religijności. Dwie perspektywy badawcze

Autorzy:

Sadłoń, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/461880.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

edukacja religijna
religijność
sekularyzacja
socjalizacja

Opis:

Podjęte w niniejszym artykule zagadnienie jest samo w sobie niezwykle szerokie, dotyczy bowiem z jednej strony edukacji religijnej, a z drugiej przemian religijności. W związku z tym ujęcie styku tych dwóch obszarów badawczych zostało zawężone w oparciu o dwie koncepcje ujmowania przemian religijności: systemowo--funkcjonalną i socjalizacyjną. Przez ich pryzmat ukazane zostały dwie perspektywy badania zależności edukacji religijnej oraz religijności. Teoretyczne rozważania stanowią punkt wyjścia do przeglądu prowadzonych w Polsce badań dotyczących wzajemnej zależności edukacji religijnej oraz przemian religijności. Celem artykułu jest odpowiedź na pytanie, czy na podstawie prowadzonych dzisiaj badań możliwe jest zweryfikowanie, w jaki sposób edukacja religijna w Polsce stanowi czynnik zmiany religijności.

Źródło:

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2016, 17; 58-66
2299-2367

Pojawia się w:

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Koncepcja typów psychologicznych w psychologii religii i duchowości

Autorzy:

Chaim, Władysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2127681.pdf

Data publikacji:

2019-04-08

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

typy psychologiczne
religijność
duchowość chrześcijańska

Opis:

Celem artykułu jest przedstawienie aktualnego stanu badań empirycznych nad stosowaniem koncepcji typów jungowskich w psychologii religii i duchowości, ze wskazaniem na potrzebę ich poszerzania o polski kontekst. W artykule przedstawiony został zarys tej koncepcji oraz metody badania tych typów (MBTI, KTS, FPTS) stosowane w dziedzinie religii i duchowości, a także omówione zostały wyniki badań na temat związku między aspektami koncepcji typów psychologicznych ze zmiennymi religijności, z modlitwą i duchowością osób, grup i ośrodków związanych z religią i duchowością. Artykuł kończą uwagi odnośnie do najważniejszych ustaleń empirycznych, ich wartości dla nauki i praktyki. Wskazuje się także na potrzebę badań służących weryfikacji i uogólnieniu znanych wyników, z wykorzystaniem współczesnych reinterpretacji koncepcji Junga i metod badania osobowości.

Źródło:

Roczniki Psychologiczne; 2017, 20, 1; 31-45
1507-7888

Pojawia się w:

Roczniki Psychologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Religia a zabobon
Religion vs . Superstition

Autorzy:

Kulbat, Waldemar

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/503217.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi

Tematy:

zabobon
przesądy
okultyzm
magia
religijność ludowa

Opis:

The tragedy of contemporary times lies not only in the lack of faith in God, but also in the invasion of false spirituality. God, the Creator, is replaced with idols, His substitutes. The feeling of spiritual disorientation prevalent today stems from the loss of awareness of essential identity of God. That is why it is worth examining the long-prevailing spiritual threat of practising superstitions, still widespread today. The present paper aims to examine this phenomenon in the light of the current state of knowledge in the fields of history, religious science, psychology and pastoral theology. According to the etymological definition of the word, superstition means idolatrous worship, or the cult of false gods (Lat. Superstitio, Gr. Deisidaimonia). Among many definitions in circulation, the most pertinent one adopted for the purpose of this paper is that superstition is an irrational and feardriven disposition towards impersonal powers, that verges on religious experience, although, simultaneously, is contrary to religion. Superstition relates to a false faith, i.e. beliefs and practices at variance with Christian religion. The present paper discusses some of superstitious practices and attempts to answer the following questions: What is the difference between religion and superstition? What are the underlying historical sources, contexts and conditions for the persistence of superstitious beliefs and practices? Can a notion of „a superstition” from a religious and theological perspective be retained as sensible and useful? Is there a connection between superstitions and rural folk religiosity? The paper also provides an outline of theological assessment of superstitious mindset and practices and gives some pastoral guidelines for the shaping of mature and critical religious attitude, free from superstitions.

Źródło:

Łódzkie Studia Teologiczne; 2011, 20; 129-144
1231-1634

Pojawia się w:

Łódzkie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Wpływ islamu na przystosowanie muzułmanów w społeczeństwie polskim. Transformacja religijności Saudyjczyków

Autorzy:

Ksionek, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/462015.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

religijność
przystosowanie społeczne
islam
Arabia Saudyjska

Opis:

Nasilenie procesu globalizacji, czego egzemplifikacją jest wzrost liczby muzułmanów na terenach państwa polskiego, stało się główną przyczyną badania dotyczącego przystosowania społecznego oraz religijności imigrantów. Z socjologicznego punktu widzenia interesujący okazuje się być wpływ norm religijnych na przystosowania społeczne w Polsce, w szczególności, kiedy mowa jest o religiach ekspansywnych, do jakich niewątpliwie należy islam. Biorąc pod uwagę opisane mechanizmy, w listopadzie 2013 r. zostały przeprowadzone badania na przykładzie obywateli Arabii Saudyjskiej.

Źródło:

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 12; 105-111
2299-2367

Pojawia się w:

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

BRAZYLIJSKI RYNEK RELIGIJNY1 NA POCZĄTKU XXI WIEKU (NA PODSTAWIE DANYCH ZE SPISU POWSZECHNEGO IBGE Z ROKU 2010)
Brazilian Religious Market at the Beginning of the 21st Century (on the Basis of Data from the IBGE Census, 2010)

Autorzy:

Siuda-Ambroziak, Renata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/555699.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich

Tematy:

Brazylia
religia
religijność
Brazil
religion
religiosity

Opis:

W artykule, opartym na danych pochodzących z powszechnego spisu ludności z roku 2010, autorka podejmuje próbę przedstawienia i zinterpretowania najnowszych trendów i tendencji dotyczących religijności i przynależności religijnej współczesnych Brazylijczyków.
In the article, based on statistical data from the General Population Census (2010), the author tries to present and interpret the latest trends and tendencies in religiosity and religious affiliation of contemporary Brazilians.

Źródło:

Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny; 2013, 21, 1(79); 99-106
1506-8900
2081-1152

Pojawia się w:

Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Paul Desalmand: L’athéisme expliqué aux croyants, Saint-Hippolyte-du-Fort, 2007, ss. 307
Paul Desalmand: Atheism explained to believers, Saint-Hippolyte-du-Fort, 2007, pp. 307

Autorzy:

Sito, Edward

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2154320.pdf

Data publikacji:

2014-12

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu

Tematy:

Ateizm
religijność
duchowość
Atheism
religiosity
spirituality

Źródło:

Studia Elbląskie; 2014, 15; 453-456
1507-9058

Pojawia się w:

Studia Elbląskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Literacki postsekularyzm Johna McClure’a

Autorzy:

Umerle, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/639014.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

postsekularyzm, literatura północnoamerykańska, powieść, religijność, świeckość

Opis:

John McClure’s Literary PostsecularismAmerican literary critic John A. McClure is the author of series of works concerning postsecularism, including Partial Faiths. Postsecular Fiction in the Age of Pynchon, and Morrison, his main study in this field. The article emphasizes the “literary” character of his postsecular thought. Its main goal is to reconstruct and analyze McClure’s postsecularism by focusing on his interpretations of North American novels.

Źródło:

Wielogłos; 2015, 2(24)
2084-395X

Pojawia się w:

Wielogłos

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Uwarunkowania socjalizacji religijnej uczestników katolickich kursów przedmałżeńskich

Autorzy:

Lisak, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1367104.pdf

Data publikacji:

2019-02-28

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

religijność
małżeństwo
katolicyzm
socjalizacja religijna
kohabitacja

Opis:

Badanie prowadzone wśród uczestników obligatoryjnych katolickich kursów przedmałżeńskich pozwala określić istotne wymiary religijności młodego pokolenia Polaków. Niniejszy artykuł podejmuje analizę stanu socjalizacji religijnej młodych dorosłych katolików na podstawie danych uzyskanych w badaniu 1517 uczestników kursów przedmałżeńskich. Otrzymane wyniki potwierdzają, że religijność młodych Polaków cechuje coraz bardziej zaawansowany subiektywizm, indywidualizm i oderwanie ocen moralnych od etycznego przesłania religii. Zaskakująca, jeśli weźmiemy pod uwagę pochodzenie badanych z uznawanego za konserwatywny i tradycyjnie religijny regionu południowo-wschodniego Polski, wydaje się duża popularność kohabitacji wśród katolickich narzeczonych.

Źródło:

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2018, 22, 1; 35-45
2299-2367

Pojawia się w:

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Religijność ziemiaństwa między Wisłą a Pilicą w drugiej połowie XIX i XX wieku (do 1939) - wybrane problemy
Piety of noblemen between Vistula and Pilica since the secondo half of XIX century to 1939 - selected problems

Autorzy:

Nowak, Mariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/545165.pdf

Data publikacji:

2018-06-30

Wydawca:

Instytut Wydawniczy Księży Misjonarzy Redakcja "Nasza Przeszłość"

Tematy:

ziemiaństwo
religijność
katolicyzm
noblemen
piety
Catholicism

Opis:

Artykuł prezentuje przejawy religijności ziemiaństwa w drugiej połowy XIX wieku i pierwszych dekadach kolejnego stulecia. Charakteryzuje się utrwalony kanon rytualistyki, ceremoniału i zwyczajów. Wskazuje na podłoże religijności, której źródła leżały w zagrożeniach dla dotychczasowej dominującej pozycji większej własności, wywołanych przemianami ekonomicznymi i emancypacją innych sfer społecznych. Artykuł wskazał, iż starano się podtrzymać swą pozycję w wymiarze religijnym, poprzez przewodzenie dozorowi kościelnemu, uroczystościom religijnym w czasie wizytacji biskupa czy podkreślanie bliskich relacji z miejscowym proboszczem. Ziemiaństwo swą religijność demonstrowało także wspieraniem materialnym rodzimej parafii i instytucji dobroczynnych, działających pod egidą Kościoła. W zakończeniu tekstu wskazano, iż druga wojna światowa i okupacja niemiecka skutkowała częściową destrukcją tradycyjnego ładu społecznego i moralnego; niemniej gros środowiska starała się podtrzymywać dawny model religijności.
The article presents manifestations of piety of Polish nobility in the second half of XIX century and the first decades of the following century. There is a fixed canon of rites, ceremonies and customs. The sources of piety are to be found in threats to the hitherto dominant position of large-scale property posed by economic change and emancipation of different strata of society. The paper proved that noblemen sought to maintain their position in society’s religious life by fulfilling the task of ecclesiastic overseeing, presiding over religious ceremonies during a bishop’s visit as well as by underscoring close relations to a local parson. The noblemen also showed their piety by materially supporting their local parish and charity organizations operating under church’s banner. At the end of the paper it was showed that WWII and German occupation resulted in partial destruction of a traditional social and moral order. Still, a lot of nobility tried to maintain the old model of piety.

Źródło:

Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce; 2018, 129; 265-292
0137-3218
2720-0590

Pojawia się w:

Nasza Przeszłość. Studia z dziejów Kościoła i kultury katolickiej w Polsce

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

„Polak-katolik” – czyli o religijności współczesnych Polaków
“Polish Catholic” – A Few Words about Religiosity of Contemporary Poles

Autorzy:

Pawłowska, Beata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/954303.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydział Ekonomiczno-Socjologiczny

Tematy:

Polak-katolik
religia
religijność
katolicyzm
sekularyzacja

Opis:

Celem artykułu jest nakreślenie obrazu polskiego katolika. Zawarte w artykule przemyślenia i tezy traktować należy raczej jako głos w dyskusji dotyczącej religijności współczesnych Polaków. Prezentowane wyniki badań Centrum Badań Opinii Społecznej przeprowadzone na próbie ogólnopolskiej skonfrontowane zostały z wynikami badań prowadzonych wśród mieszkańców pewnej wsi z województwa łódzkiego. W artykule, odwołując się do zaproponowanej przez Józefa Chałasińskiego w latach 30. XX wieku koncepcji osobowości ówczesnych Polaków, zastanowimy się czy i jak ewoluowała postawa „Polaka-katolika” oraz czy pojawiły się nowe formy religijności Polaków pozwalające określić wzór osobowości współczesnego człowieka religijnego. W artykule zaproponowano wyróżnienie kilku takich typów osobowości jak na przykład typ fanatyczny, czy fasadowy.
The aim of this article is to raise discussion about the image of Polish Catholic. In the article thoughts and theses should be seen rather as a voice in the discussion of contem- porary religious Poles. The research results presented Public Opinion Research Center (CBOS) conducted on a nationwide sample were confronted with the results of research conducted among the resi- dents of a village of the Lodz region. The article, referring to the proposed by Józef Chałasiński in the 30s of the twentieth century, the concept of personality of contemporary Poles, will consider whether and how evolved attitude “Polish-Catholic” and that new forms of religiosity of Poles to determine a pattern personality of the modern religious man. This paper proposes a distinction few personality types such as, for example, the type of fanatical, or facade.

Źródło:

Władza sądzenia; 2015, 6. O przygodności religii w postsekularnym świecie
2300-1690

Pojawia się w:

Władza sądzenia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Religijność we współczesnych reportażach
Religiosity in contemporary features

Autorzy:

Bogołębska, Barbara

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/502194.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi

Tematy:

reportaż
religijność
profanum
sacrum
feature
religiosity

Opis:

The author analyses the presence of a religious factor in selected religious and social features. The analysis objects are texts by Jacek Tacik, Piotr Nestorowicz, Renzo and Robert Allegri, Włodzimierz Kalicki, Krzysztof Kąkolewski, Marcin Wójcika, Wojciech Bojanowski, Magdalena Grochowska, Beata Pawlak, Łukasz Wojtusik and WojciechTochman. In her research the author presents the clash between sacrum and profanum in the Church and overlapping investigative, political, medical, historical and travelling aspects. This text is an attempt to complement feature genres which are commonly used in scientific world by a feature with religious (confessional) subject.

Źródło:

Łódzkie Studia Teologiczne; 2018, 27, 1; 37-47
1231-1634

Pojawia się w:

Łódzkie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

"Ewangelia dziecka" - kilka refleksji o potencjale religijnym dziecka
"A Childs Evangelism" - Some Reflections about Religious Potential of a Child

Autorzy:

Marszałek, Lidia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/565435.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Akademia Bialska Nauk Stosowanych im. Jana Pawła II w Białej Podlaskiej

Tematy:

dziecko
religia
religijność
child
religion
religiosity

Opis:

Wczesne i średnie dzieciństwo jest optymalnym okresem dla formacji religijności dziecka, bowiem w tym wieku kształtują się struktury religijne o całościowym charakterze. Dzieciństwo charakteryzuje się szczególną otwartością i gotowością religijną. Wrażliwość na przeżywanie religii jest u dziecka znacznie silniejsza niż u dorosłego, ponieważ przeżycie to pozostaje czysto intuicyjne, nie skażone racjonalnym intelektualizmem. Relacja z Bogiem wykracza poza płaszczyznę intelektualną i zachodzi głęboko w człowieku, na poziomie egzystencjalnym, stąd dziecko, z racji swoich szczególnych właściwości przejawia wyjątkowe umiejętności doświadczania i przeżywania jej w sposób intuicyjny. Niniejsze opracowanie ma na celu scharakteryzowanie specyfiki religijności dziecka w kontekście jego naturalnych cech rozwojowych i wskazanie tych jej aspektów, które stanowią o „wyjątkowości i niepowtarzalności” bezpośredniego kontaktu dziecka z Bogiem.
Early and middle childhood is the best time for shaping religiosity of a child because religious structures of holistic character. Childhood is characterised by significant openness and religious readiness. Sensitivity to religion is much stronger in case of children than in case of adults, because this experience is purely intuitive, and it is not contaminated with reasonable intellectualism. The relation with God goes beyond an intellectual ground and it takes place deep inside at the existential level, therefore children, because of their special qualities, have exceptional abilities of experiencing this relation in an intuitive way. The following treatise is to characterise the special character of a child’ religiosity in the context of their natural qualities of development and to determine the aspects which make the direct contact with God so “unique and inimitable” in case of children.

Źródło:

Rozprawy Społeczne; 2015, 9, 4; 78-83
2081-6081

Pojawia się w:

Rozprawy Społeczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Doświadczenia religijne osób z niepełnosprawnością intelektualną
Religious experiences of persons with intellectual disabilities

Autorzy:

Zasępa, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/18797242.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

niepełnosprawność intelektualna
religijność
intellectual disability
religiosity

Opis:

Zgodnie z modelem społeczno-ekologicznym niepełnosprawność intelektualna jest wielowymiarowym stanem ludzkiej egzystencji, który rozpatruje się w relacji do wymogów środowiska. Jeden z czynników tego modelu, tj. kontekst, wskazuje na to, iż na funkcjonowanie osoby z niepełnosprawnością wpływa wiele właściwości wewnętrznych osoby oraz jej otoczenia. Do nich należą też doświadczenia duchowe i doświadczenia religijne osoby z niepełnosprawnością intelektualną. W artykule tym będą omawiane kwestie związane z religijnością tej grupy osób jako istotne dla ich funkcjonowania. Dokonana w nim została metaanaliza wyników badań dotyczących tego zagadnienia. Przedstawiony będzie komponent poznawczy, emocjonalno-motywacyjny oraz behawioralny postawy religijnej. Zagadnienia te są stosunkowo rzadko poruszane w literaturze przedmiotu. Analiza literatury przedmiotu wskazuje na to, iż religijność ma duże znaczenie dla funkcjonowania osób z niepełnosprawnością intelektualną. Szczególnie ważne są dla nich doświadczenia religijne (komponent emocjonalny) oraz praktyki religijne (komponent behawioralny).
According to the socio-ecological model, intellectual disability is a multidimensional state of human existence, which is considered in relation to the requirements of the environment. One of the factors of this model, is the context, indicates that the functioning of a person with a disability is influenced by many internal characteristics of the person and their environment. They also include the spiritual and religious experiences of a person with intellectual disability. This article will discuss issues related to the religiosity of this group of people as important for their functioning. It includes a meta-analysis of the results of research on this issue. The cognitive, emotional-motivational and behavioral components of the religious attitude will be presented. These issues are relatively rarely discussed in the literature on the subject. The analysis of the literature on the subject shows that religiosity is of great importance for the functioning of people with intellectual disabilities. Religious experiences (emotional component) and religious practices (behavioral component) are of particular importance to them.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Psychologica; 2022, 23; 37-50
2353-4842

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Psychologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

W matni : Kościół na ziemiach polskich w latach II wojny światowej
Kościół na ziemiach polskich w latach II wojny światowej

Współwytwórcy:

Noszczak, Bartłomiej (1976- ). Redakcja

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Warszawa : Wydawnictwo Naukowe PWN

Tematy:

Kościół katolicki
Duchowieństwo katolickie
Religijność

Opis:

Bibliogr. s. 262-269.

Dostawca treści:

Bibliografia CBW

/5

Książka

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Duchowość jako forma konstruowania porządku aksjonormatywnego

Autorzy:

Mielicka-Pawłowska, Halina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1367291.pdf

Data publikacji:

2019-02-28

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

religijność
duchowość
wiedza i wiara
system aksjonormatywny

Opis:

Zmiany, które dokonują się w religijności Polaków na przełomie XX i XXI w., pozwalają przyjąć założenie o pojawieniu się nowej jej formy określanej pojęciem duchowości lub nowej duchowości. Jest to proces ciągły, aczkolwiek trudny analitycznie jako przedmiot badań socjologicznych ze względu na różnorodność postaw wobec religii zinstytucjonalizowanej. Można sformułować założenie, że zarówno proces sekularyzacji, jak i desekularyzacji jest obserwowany w sferze zachowań, emocji oraz dążenia do poznania porządku, ładu istniejącego w otaczającym człowieka świecie. Ponowoczesna duchowość jest dążeniem do poznania prawdy osadzonym w deterministycznie lub indeterministycznie rozumianych przyczynach istnienia rzeczywistości takiej, jaka jest doświadczana realnie przez człowieka. Deterministyczne przekonania o ładzie istniejącym w świecie mają podłoże religijne, które ma bezpośredni związek z wiarą w Boga lub bezosobowe siły nadprzyrodzone. Indeterministyczne przekonanie o porządku istniejącym w świecie wynika z założenia, że to człowiek ten porządek ustanawia i to dzięki jego wiedzy, dociekliwości i mądrości opartej na doświadczeniu możliwe jest odkrycie obiektywnej prawdy. Omówienie tych dwóch form duchowości ponowoczesnej, określanej jako sophia i logos, stanowi przedmiot analiz zawartych w tekście. Całość analizy bierze pod uwagę tylko system aksjonormatywny religijności ponowoczesnej określanej pojęciem duchowości.

Źródło:

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2017, 21, 4; 67-74
2299-2367

Pojawia się w:

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

“Life is Beautiful” (“Życie jest piękne”). A Short Study of a Radio Reportage Series of the Głos Ewangelii Foundation
„Życie jest piękne”. Szkic o cyklach reportaży radiowych Fundacji „Głos Ewangelii”

Autorzy:

Bachura-Wojtasik, Joanna
Czarnek-Wnuk, Paulina
Sygizman, Kinga

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/649482.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

radio
reportaż
misja
religijność
report
mission
religiosity

Opis:

Artykuł omawia reportaże radiowe przygotowane przez Fundację „Głos Ewangelii”. Cykle reportaży Życie jest piękne zostały zanalizowane i zinterpretowane pod kątem tematyki, zastosowanych środków dźwiękowych oraz obecności wątków religijnych i Boga. Wybrany materiał audialny pozwolił również na wskazanie ogólnych cech stylu reportaży Fundacji „Głos Ewangelii”.
The article discusses the radio reports prepared by the Głos Ewangelii Foundation. The Życie jest piękne series was analysed and interpreted in terms of the themes, the sound effects used, and the presence of religious themes and the notion of God. The selected audio material also enabled the researchers to indicate the general qualities of the reporting style of the Głos Ewangelii Foundation.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica; 2019, 54, 3; 247-259
1505-9057
2353-1908

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Polonica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Katolicyzm polski w procesie przemian
The Polish Catholicism in the Process of Social Changes

Autorzy:

Mariański, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/954301.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydział Ekonomiczno-Socjologiczny

Tematy:

religijność
sekularyzacja
indywidualizm
dezinstytucjonalizacja wiary
polski katolicyzm

Opis:

Celem prezentowanego artykułu jest analiza kondycji polskiego katolicyzmu w okresie dokonujących się współcześnie przemian. Autor dostrzega, że religijność i moralność oparta na zasadach wiary długo nie poddawała się wyraźnym wpływom transformacji. Sytuacja uległa jednak zmianie po śmierci Jana Pawła II. W okresie tym przyspieszył proces sekularyzacji społeczeństwa polskiego, czego wyrazem są postępujące zmiany w wartościach i normach moralnych o proweniencji religijnej. Zmiany te obserwować można w kilku obszarach: autodeklaracji religijnych, oceny wiary i wierzeń religijnych, spadku zaufania do instytucji Kościoła katolickiego. Na podstawie wybranych analiz autor formułuje prognozę odnoszącą się do polskiego katolicyzmu. Zakłada, że przemiany religijności Polaków będą zmierzać w kierunku zakwestionowania roli Kościoła jako instytucji religijnej i społecznej. Dla religijności Polaków charakterystyczna będzie raczej indywidualizacja, odkościelnienie i pluralizm religijny, a nie ateizm.
The main goal of the presented article is the analysis of the Polish Catholicism during the modern social changes. Author suggests that the religiousness and the morality based on faith dogmas was stable for a long time, but situation has changed after John Paul II death. That became an impulse to fast secularization of Polish society. This process can be observed in values and moral norms that became more secular. Although Polish still feel sentiment to Catholic tradition, a number of religious self-declaration is decreasing. That can lead to stop of seeing the Catholicism in Poland as a cultural obviousness. However, Polish atheism still can be characterized more as living without religion (ecclesial atheism) than irreligious behavior. The faith and religious practices are not so common as they used to be. Polish Catholics often deny the main faith dogmas and accept the non-Christian believes. Among the more educated people living in big cities, an acceptance of specific religious traditions (e.g. weddings, funerals) is decreasing. Although the routine practices are not so common in Polish society, especially among young people, the number of people who are taking holy communion during Sunday mass is increasing. The observation can lead us to the conclusion that attitudes among Polish society became polarized. The trustiness to church institution is decreasing as well. Polish citizens do not accept involvement of Polish clergy in politics, however steel feel comfortable with the presence of Catholic Church and Catholic symbols in public sphere. Summarizing, author makes the forecasts for condition of Polish Catholicism based on selected analysis. He points that religious changes will aim to negation of institutional religion and would lead to individualism, privatization and religious pluralism rather than atheism.

Źródło:

Władza sądzenia; 2015, 6. O przygodności religii w postsekularnym świecie
2300-1690

Pojawia się w:

Władza sądzenia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Rzymskokatolicki i prawosławny Kościół instytucjonalny w opiniach maturzystów pogranicza środkowo-wschodniego w Polsce. Analiza porównawcza
The opinions of the high school graduates from Podlaskie Voivodeship on the Roman Catholic & Orthodox Institutional Churches. A comparative analysis

Autorzy:

Romanowicz, Wiesław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/547135.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Instytut Politologii

Tematy:

młodzież
pogranicze
religijność
religia
youngsters
borderland
religion

Opis:

Artykuł przedstawia stosunek maturzystów z liceów ogólnokształcących funkcjonujących w regionie środkowo-wschodniej Polski do instytucji Kościoła rzymskokatolickiego i prawosławnego. Autor analizuje zebrany materiał badawczy w kontekście następujących wskaźników: stopnia zaufania do Kościoła i księży, autorytetu duchownych, poziomu zaspokojenia potrzeb religijnych oraz stosunku do tradycji. Wykazano, że religijność maturzystów jest kościelnie uformowana lecz równolegle respondenci poszukują nowych, bardziej adekwatnych form zaspokojenia potrzeb religijnych.
The article depicts the attitude of high school graduates (from Middle-East Poland) towards church institution. Author analyses gathered research material in the view of following indices: degree of church and clergy trust, clergy authority, level of needs meeting as well as the attitude to tradition. It has been showed that religiousness of high school graduates had been formed by the church, but at the same time respondents are looking for newest, more adequate forms of meeting religious needs.

Źródło:

Pogranicze. Polish Borderlands Studies; 2017, 5, 1; 49-68
2545-160X
2353-3781

Pojawia się w:

Pogranicze. Polish Borderlands Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Etosy biurokracji: pracownicy administracji publicznej w diagnozie socjologicznej 2015

Autorzy:

Zarzecki, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/461977.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

etos
aksjologia
administracja publiczna
biurokracja
religijność
normatywizm

Opis:

Badaniem serii badawczej Polski Pomiar Postaw i Wartości objęto zarówno urzędników mianowanych, jak i urzędników administracji samorządowej. Łącznie zgromadzono 746 obserwacji odpowiadających 746 efektywnym wywiadom. Pomiar oparto na losowym schemacie doboru próby. Błąd statystyczny dla próby n=746 wyniósł 3,01. Obserwacja statystyczna dotyczyła jednostek reprezentujących podmioty administracji publicznej zagregowane terytorialnie na obszarze 16 województw kraju. Przedstawiciele środowiska polskich urzędników wykazują znamiona właśnie religijności sprywatyzowanej niezalęznie od płci, co czyni stystyczny obraz owej subiektywizacji religii nader koherentnym. Pracownicy administracji publicznej ujawniają podejście wolnorynkowe, akceptując nierówności stratyfikacyjne według różnic dochodów jako naturalnego czynnika sprawczego losów biograficznych. Badani zgadzają si e z formą dyscyplinowania pracowników administracji publicznej w postaci odpowiedzialności finansowej. 33,4% respondentów aprobuje ideę opodatkowania wiernych na rzecz Koscioła, 1/4 jest za usunięciem symboli religijnych z urzedów publicznych, podobna frakcja badanych wyraziła zgodę na zakaz nauczania religii w szkołąch publicznych i 21,3% pragnie wprowadzenia zakazu święcenia obiektów użytku publicznego. Za egalitarnym modelem rodziny opowiedziało się 76,4% respondentów. Wyniki badania ujawniają korelację dodatnią między wzrostem poziomu wykształcenia a wzrostem odpowiedzialności za powierzone zadania i zakresem obowiązków służbowych.

Źródło:

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2015, 13; 119-127
2299-2367

Pojawia się w:

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

EMANCYPACJA RELIGIJNA A PERCEPCJA ROLI KOBIETY W SYTUACJI MIGRACYJNEJ NA PRZYKŁADZIE POLSKICH MIGRANTEK W ISLANDII

Autorzy:

Koralewska, Inga

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/646974.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie

Tematy:

migracje, płeć kulturowa, religijność, polskie migrantki, Islandia

Opis:

W niniejszym artykule autorka poszukuje odpowiedzi na pytanie o relację pomiędzy religijnością a percepcją roli kobiety w sytuacji migracyjnej. Punktem wyjścia do rozważań jest założenie, że w sytuacji migracyjnej zmianom podlega nie tylko sposób rozumienia religijności w ogóle, ale i własnej roli w procesie jej tworzenia. Migrantki pozycjonują się wobec religijności w roli sprawczego podmiotu i definiują na nowo znaczenia z nią związane. Tym samym, w ich ujęciu, religijność zyskuje wymiar indywidualny, zostaje odłączona od instytucji i przeniesiona do sfery prywatnej. W tym procesie swoistej emancypacji religijnej, doświadczenie migracji odgrywa istotną rolę. Autorkę interesuje to, czy zmiana kultury religijnej, która jest impulsem do negocjacji znaczeń związanych z religijnością, stanowi również źródło negocjowania znaczeń przypisywanych społecznej roli kobiety. Odpowiada na pytanie, opierając się na badaniach jakościowych przeprowadzonych w latach 2012–2015 wśród polskich migrantek w Islandii. 

Źródło:

Studia Humanistyczne AGH; 2016, 15, 3
2084-3364

Pojawia się w:

Studia Humanistyczne AGH

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Łapownictwo w moralnej ocenie religijnych i niereligijnych studentów stacjonarnych i niestacjonarnych

Autorzy:

Baniak, Józef

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/652211.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

łapownictwo
moralność studentów
młodzież akademicka
korupcja
religijność

Opis:

The article presents the results of my sociological research regarding full-time and extramural students’ attitudes towards bribery as a common form of corruption. The research encompassed 480 students representing the following areas of study: computer science, management, marketing, pedagogy, sociology, philosophy, law and Catholic theology. The attitudes of students towards bribery were correlated with four independent variables: sex, mode of study (full-time and extramural), field of study, and having a religious or non-religious (laic, secular) worldview. The study illustrates that student’s attitude towards corruption, including bribery depends most on whether the subject represents a religious or a non-religious outlook. The religious students are characterized by a deeper moral sensitivity than are non-religious students, and therefore more often morally condemn giving and accepting bribes, as well as other forms of corruption. The students of Catholic theology condemned bribery most strongly, compared to the students of other areas of studies. More than one-forth of the students surveyed admitted giving or receiving a bribe at least ones in their lifetime, including some of the theology students. However, 72% of the students surveyed did not have any personal experience associated with bribery. According to these students, bribery and other forms of corruption are morally illicit. In the legal dimension, they are simply ordinary criminal offences, and should be opposed in any place and at any time. In students’ moral appraisal bribery is a „contiguous” phenomenon, and it is easily passed on from the elder generation (parents) to the younger (children). The students expressed their opinion that corruption in Poland, and bribery in particular, is an insidious social plague, visible in every sphere of social life, and difficult to combat. Bribery seems to have a moral license in Poland as sometimes it is the „only” way to have something done expediently.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica; 2012, 40
0208-600X
2353-4850

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Społeczne formy pobożności ludowej na Kaszubach
Social forms of folk piety in Kashubia

Autorzy:

Stanicki, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/503021.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi

Tematy:

pobożność ludowa
religijność ludowa
Kaszuby
Kalwaria Wejherowska

Opis:

This article aims at penetrating analysis of the folk piety of Kashubian population, on the ground of social practices. In this sphere we observe a very rich and specific religiousness of Kashubians. This research specifies group forms of folk piety in a wider range. A celebration of liturgical year in Kashubia, related rituals and habits. It presents pilgrimage movement on the land of Kashubia. Moreover, it describes Wejherowska Calvary, the second biggest in Poland, and other sanctuaries important to this region.

Źródło:

Łódzkie Studia Teologiczne; 2009, 18; 255-272
1231-1634

Pojawia się w:

Łódzkie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Katolicki portal internetowy a edukacja moralna. Na przykładzie użytkowników portalu deon.pl

Autorzy:

Paszelke, Piotr Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1997646.pdf

Data publikacji:

2021-05-05

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

religia
religijność
wiara
dylematy moralne
portale internetowe

Opis:

Celem relacjonowanych w artykule badań jest charakterystyka edukacyjnej roli odgrywanej przez katolickie portale internetowe, zwłaszcza w odniesieniu do edukacji moralnej. W badaniach założono, że rozwijająca się w kontekście wiary pojedynczego człowieka religijność, czyli zbiór postaw wobec Boga, samego siebie oraz innego człowieka, uwarunkowana jest czerpanym z kultury (w tym poprzez edukację) rozumieniem świata, człowieka oraz treści Objawienia. Założono ponadto, że funkcje edukacyjne realizowane są obecnie przez media, a zwłaszcza portale internetowe, które dostarczają człowiekowi wiedzy, jak rozstrzygać nurtujące go problemy. Na fundamencie tych założeń postawiono pytanie, w jaki sposób funkcja edukacyjna realizowana jest w obszarze edukacji moralnej przez katolicki portal deon.pl. Badania przeprowadzono w strategii jakościowej, metodą indywidualnych przypadków, techniką wywiadu otwartego pogłębionego. Respondenci odnosili się kolejno do kwestii: z jakimi dylematami moralnymi mierzyli się w swoim życiu, jakie treści były pomocne przy rozwiązywaniu tych dylematów i w jakim stopniu portal nie spełnił swojego zadania. Z badań można wyprowadzić wniosek, że portal deon.pl pomaga respondentom przy mierzeniu się z dylematami moralnymi zwłaszcza wtedy, kiedy korzysta się z niego na początkowym etapie rozwijania wiary oraz zgłębiania religii i moralności, ale na późniejszym etapie w obecnej formie przestaje spełniać swoje zadanie.

Źródło:

Studia Paedagogica Ignatiana; 2021, 24, 1; 153-173
2450-5358
2450-5366

Pojawia się w:

Studia Paedagogica Ignatiana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Religia i religijność w zsekularyzowanych społeczeństwach
Religion and religiosity in secularized societies

Autorzy:

Mariański, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1179967.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

sekularyzacja
religijność
desekularyzacja
społeczeństwo
secularization
religiosity
desecularization
society

Opis:

W niniejszym artykule zaprezentuję sekularyzację jako społeczny kontekst religijności, a następnie opiszę nowe trendy w przemianach religijności, od religijności kościelnej do religijności pozakościelnej i zindywidualizowanej. W ponowoczesnym świecie, w warunkach postępującej sekularyzacji, religijność przybiera rozmaite postaci, przejawia się także w różnych formach duchowości, luźno związanych z religią lub nawet od niej niezależnych. Religijność często staje się „produktem” jednostki, nabiera charakteru procesualnego projektu, nigdy dokończonego, o wymiarach jakby rozproszonych, pomieszanych czy synkretycznych. Ludzie w sprawach religijnych czują się „zmuszeni” do wybierania (tzw. heretycki imperatyw), nie zaś do bezdyskusyjnego przyjmowania obowiązującego modelu religijności
The article discusses, in the first place, secularization as a social context of religiosity, and next, the new trends in the transformation of religiosity, namely: religiosity from inside to outside the Church, and individualized religiosity. In the postmodern world, in conditions of growing secularization, religion takes different shapes and manifests itself in various forms of spirituality, loosely connected with religion or even independent of established religion. Religiosity often becomes a “product” of a personal choice, and acquires the character of processual project, somehow never finished, taking diffuse, mixed or syncretic dimensions. People in religious matters feel “forced” to make choices (so called heretical imperative), and not just to accept without question, the current model of religiosity.

Źródło:

Zeszyty Naukowe KUL; 2016, 59, 4; 3-26
0044-4405
2543-9715

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe KUL

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Autoportret charakteru chrześcijanina a jego religijność i osobowość

Autorzy:

Chaim, Władysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2057416.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara

Tematy:

chrześcijański charakter
religijność
osobowość
Christian character
religiosity
personality

Opis:

The subject of this article is the presentation of the research results on connection between Christian character and religiosity as well as personality of man. True Christian character manifests itself in the permanent personal qualities of mind and will, emotions, imagination, and actions formed in the process of upbringing and self-formation, which determine persistent ethical conduct inspired by the values empowered in biblical faith activated especially in unexpected challenging and difficult circumstances. The aim of the research was also to identify the empirical linkages between Christian character and a number of religious and personality characteristics. For diagnosis of Christian character the Scale for Christian Character Assessment is used. Religiosity was examined using the following test methods: Centrality of Religiosity Scale, Post-Critical Belief Scale, Scale of Coherence of Religious Convictions - 2, Religious Identity Scale, Biblical Conservatism Scale, Village Biblical Literalism Scale, faith assessment and religious practices scales (personal prayer, Bible, attending Mass). Personality however was examined with following methods: Francis’ Psychological Type and Emotional Temperament Scales, Learning and Thinking Styles (SUM-1), IPIP-Big Factors Model-20, Five Facet Mindfulness Questionnaire, Rosenberg Self Esteem Scale. Participants of the research were adults attending Sunday Mass, high school students, and students of the University of Applied Sciences. It was found a number of correlation between dimensions of Christian character and the vast majority dimensions of religiosity tests, in particular with centrality of religiosity, religious cognitive styles, acceptance of Catholic doctrine, biblical conservatism and literalism, Bible reading, faith self-assessment, and to a lesser extent with religious identity. It has been found correlations between dimensions of character and some aspects of psychological preferences, personality dimensions, as well as learning and thinking styles. The three profiles (types) of Christian character obtained using factor analysis method were compared with the level achieved in religiosity and personality test results. Observed statistically significant differences between character profiles are consistent with the results obtained via the correlation coefficients. The groups compared in the area of personality generally differ statistically significant only with regard to the personality factors. On the basis of the survey can be stated that Christian character, religiosity and personality are different characteristics of the person, which are in the interaction, although the quality of different dimensions of religious life play a decisive role for the formation of the character. At the end of the article the author points pastoral value of generated psychological-pastoral knowledge.

Źródło:

Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2021, 28; 5-39
1234-8880

Pojawia się w:

Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Radość i udręczenie proroka – ekspresja przekazu Piotra Natanka na temat odrodzenia Kościoła. Studium z socjologii emocji

Autorzy:

Tułowiecki, Dariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/448263.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

religiosity
emotions
Church
charisma
religijność
emocje
Kościół
charyzma

Opis:

Wonderful phenomena are features of religiosity. They include private revelations and charismatic figures of the prophets‑interpreters of the revelations. In Poland, priest Piotr Natanek considers himself to be such a prophet and interpreter of God’s messages. He owns a religious centre near Makow Podhalanski and publishes his messages on the Internet TV. An analysis of one of the series of his sermons concerning the situation of the Church through the prism of the sociology of emotions, allows to extract and categorize emotions conveyed by the prophet from Grzechynia. In the analysed series of sermons “Kościół płonie” („The Church on fire”), Piotr Natanek determines his emotions relating to the fact of being chosen by God and those relating to the situation in the world and in the Church, as well as the emotions of God about the Church, the emotions of priests regarding the God, his emotions regarding the deviations in the Church, the emotions of those renewing the Church and the climate of persecution of those whom God has chosen for special tasks of a revival/renewal. These emotions were grouped according to Jonathan H. Turner’s categories. Based on this typology, the author attempted to assess the emotional impact of Piotr Natanek on his audience.

Źródło:

Studia Socialia Cracoviensia; 2016, 8, 1
2080-6604

Pojawia się w:

Studia Socialia Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Czy warto wydawać antologie kazań? Na marginesie Kazań w kulturze polskiej. Edycje Kolekcji Tematycznych, red. Kazimierz Panuś, t. 1-3, Kraków 2014, ss. 1849.

Autorzy:

Bracha, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/631651.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

preaching, religiosity, source editing
Kaznodziejstwo
religijność
edytorstwo źródeł.

Opis:

The article discusses the goals and methods for publishing anthologies of old sermons in connection with the publication of the monumental three-volume edition comprising a total of 1849 print pages, entitled: Sermons in Polish Culture. Editions of Thematic Collections, ed. K. Panuś, Vols. 1–3, Kraków 2014. This edition onsists of three separate collections of thematic sermons: Marian Sermons, vol. 1; Funeral Sermons, vol. 2; and Passion Sermons, vol. 3. It is the largest compendium of old preaching texts representing the homiletic tradition from the Middle Ages to the 21st century in Polish humanities. The three volumes comprise a total of 69 editions of original Polish sermons and translations from Latin, in the following order: 33 Marian, 15 Funeral and 21 Passion sermons. The compendium gathers 62 preachers’ talks from the Middle Ages, including Peregryn of Opole, Mateusz of Kraków, Mikołaj of Błonie, Stanisław of Skarbimierz, Jan of Szamotuły; and from the modern era, including Grzegorz Orszak, Jakub Wujek, Piotr Skarga, Krzysztof Kraiński, Fabian Birkowski, Szymon Starowolski; as well as contemporary authors, such as Stefan Wyszyński, Karol Wojtyła, and Józef Tischner. Each volume is preceded by a separate extensive introduction (by R. Mazurkiewicz, K. Panuś, M. Skwara, J. S. Gruchała) which presents the current state of research and lists of abbreviations, and states the principles of the publication and transcription. The main difficulty in preparing the anthology was the choice of the editing method, which could not be uniform due to the variety of time periods, the choice of authors, and the fact that Latin translations, original Old Polish versions, and texts in contemporary Polish were all included in one series. The editorial work was done in accordance with codicological, philological, and factual standards. Questions may arise with regard to the language. Would not it have been better to include the Latin sermons in the form of a testimonium? It was a result of the authors’ compromise between maintaining the editorial level, and the intention of making the ‘valuable source material for the history of language, literature, art, religious culture, spirituality, and customs widely available’. The answer to the question posed in the title of the article is positive. It is worth, as long as the edition and the critical apparatus go hand in hand with the proper selection of material and adopting a complementary, interdisciplinary perspective on sermons understood as pieces of sacral writing for spiritual development and religious teaching, which, consequently, become a treasury of ideas and language.
Artykuł jest dyskusją wokół celów i metod wydawania antologii tekstów dawnych kazań w związku z wydaniem monumentalnej trzytomowej edycji liczącej w sumie 1849 stron druku, pt.: Kazania w kulturze polskiej. Edycje Kolekcji Tematycznych, red. K. Panuś, t. 1-3, Kraków 2014. Na omawianą edycję składają się trzy odrębne zbiory kazań tematycznych: Kazania maryjne, t. 1; Kazania funeralne, t. 2 oraz Kazania pasyjne, t. 3. Całość stanowi największe kompendium dawnych tekstów kaznodziejskich reprezentujących tradycję homiletyczną od średniowiecza do XXI w. w polskiej humanistyce. W trzech tomach umieszczono w sumie 69 edycji kazań w oryginale polskim lub w tłumaczeniach z języka łacińskiego, w kolejności: 33 maryjne, 15 funeralne oraz 21 pasyjnych. Razem kompendium zbiera mowy 62 kaznodziejów począwszy od średniowiecznych, m.in.: Peregryna z Opola, Mateusza z Krakowa, Mikołaja z Błonia, Stanisława ze Skarbimierza i Jana z Szamotuł oraz nowożytnych m.in.: Grzegorza Orszaka, Jakuba Wujka, Piotra Skargi, Krzysztofa Kraińskiego, Fabiana Birkowskiego i Szymona Starowolskiego i współczesnych Stefana Wyszyńskiego, Karola Wojtyły i Józefa Tischnera. Każdy tom poprzedzony jest odrębnym obszernym wstępem (R. Mazurkiewicza, K. Panusia, M. Skwary, J. S. Gruchały) z przedstawieniem stanu badań, wykazem skrótów oraz zasadami wydania i transkrypcji. Główną trudnością w przygotowaniu antologii był wybór metody edytorskiej, która w przypadku edycji z kilku epok nie mogła być jednolita, wybór autorów oraz umieszczenie w jednej serii kazań w tłumaczeniu z łaciny z kazaniami w oryginalnym brzmieniu staropolskim lub współczesnej polszczyzny. Strona edytorska jest przygotowana pod kątem kodykologicznym, filologicznym i rzeczowym. Pytania może zaś budzić strona językowa. Czy nie lepiej było w przypadku łacińskich kazań umieścić je w formie testimonium? Był to efekt kompromisu ze strony autorów między zachowaniem poziomu edytorskiego, a intencją szerszego udostępnienia „cennego materiału źródłowego do poznania dziejów języka, literatury, sztuki, kultury religijnej, duchowości i obyczajów”. Odpowiedź na postawione w artykule pytanie jest pozytywna. Warto, o ile edycja i aparat krytyczny idzie w parze z właściwą selekcją materiału oraz z komplementarnym, interdyscyplinarnym widzeniem kazań jako piśmiennictwa sakralnego, służącego duchowemu budowaniu i religijnemu nauczaniu, i w konsekwencji „czytanych” dziś jako „teksty kultury”, skarbnica idei i języka.

Źródło:

Res Historica; 2019, 47
2082-6060

Pojawia się w:

Res Historica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Problem polskiej wiary. Uwagi socjologa
The problem of Polish faith. Sociologist’s comments

Autorzy:

Potocki, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2139772.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

belief
religion
values
sociology
wiara
religijność
wartości
socjologia

Opis:

Autor prezentuje syntezę charakterystyki wiary religijnej Polaków widzianej pod kątem warsztatu badawczego socjologa. Pokazuje, że wiara jest jednym ze wskaźników religijności i nie wyczerpuje wielowymiarowego charakteru tej ostatniej. W świetle badań przedstawiona jest wiara Polaków na tle systemu ich wartości życiowych. Okazuje się, że wiara jest dość ważna, lecz nie najważniejsza, a i jej znaczenie ma tendencję malejącą. Przy tym powszechne jest u Polaków przyznawanie się do wiary. Jest to jednocześnie wiara mocno nacechowana selektywizmem – przyjmuje się część kościelnego depozytu wiary, a pewne prawdy wiary się odrzuca. W ten sposób połowa deklarujących się jako wierzący faktycznie wierzy na swój własny sposób. Wierzący i niewierzący mają w istocie dość podobną hierarchię wartości. Różnią się przede wszystkim opcjami moralnymi w sferze wymagań bioetycznych oraz w obszarze etyki seksualnej i małżeńskiej. Niewierzących znamionuje większy relatywizm i liberalizm moralny.
Author gives here the synthesis of the characteristics of religious faith Poles viewed in terms of the research workshop of sociologist. It shows that the belief is one of the indicators of religiosity and does not deplete the multidimensional nature of the latter. In the light of the research the faith of Poles is shown against the system of their life values. It turns out that faith is quite important, but not the most and the importance of it is a downward trend. In this case it is common to the Poles confess to the faith. It is also strongly marked that faith is very selective – part of it is the Church’s deposit and part of is rejected. In this way, half of declaring themselves as believers actually believe in their own way. Believers and non-believers are in fact quite similar in hierarchy of values. They differ primarily in the moral options in bioethics requirements and in the field of sexual ethics in marriage. Non-believers are marked by greater moral relativism and liberalism.

Źródło:

Colloquia Theologica Ottoniana; 2014, 1; 35-58
1731-0555
2353-2998

Pojawia się w:

Colloquia Theologica Ottoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Kapłaństwo i duchowni w ocenie młodzieży w diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej
Priesthood and clergymen according to the youth in the Koszalin-Kolobrzeg (Kołobrzeg) diocese

Autorzy:

Szauer, Remigiusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/570927.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej

Tematy:

młodzież
duchowieństwo
religijność
celibat
youth
clergy
religiosity
celibacy

Opis:

Artykuł jest prezentacją materiału empirycznego zebranego w badaniach na terenie diecezji koszalińsko-kołobrzeskiej, dotyczącego stosunku do duchowieństwa. Biorąc pod uwagę znane w dyskursie naukowym wymiary badań nad postawami wobec Kościoła i duchowieństwa, w socjologii religii badany jest odbiór Kościoła instytucjonalnego oraz duchowieństwa przez katolików, co stanowi jeden z bardziej kontrowersyjnych tematów obecnych w dyskursie publicznym obejmującym zagadnienia religijne. W prezentowanych badaniach respondenci byli pytani o stosunek do duchownych i sposobu wykonywania przez nich swojej misji, a także o przydatność księży dzisiaj, o ocenę zalet i wad osobowych oraz zawodowych księży, a także o pogląd na temat celibatu duchownych.
The article is a presentation of the empirical material collected in research in the Koszalin-Kolobrzeg (Kołobrzeg) diocese regarding the attitude to the clergy. Considering the dimensions of research on attitudes towards the Church and the clergy, the reception of the institutional Church and the clergy by Catholics is examined in the sociology of religion. This is one of the most controversial topics in public discourse covering religious issues. In the presented research, respondents were asked about the attitude to the clergy and the way they perform their mission, as well as the usefulness of priests today, advantages and disadvantages of personal and professional priests, as well as the view on the celibacy of the clergy.

Źródło:

Rocznik Skrzatuski; 2018, 6; 103-121
2300-8296

Pojawia się w:

Rocznik Skrzatuski

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Profile religijności młodzieży prawosławnej w perspektywie badań socjologicznych
Profiles of religiosity among the orthodox church youth from the perspective of sociological research

Autorzy:

Romanowicz, Wiesław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/423715.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Lubuskie Towarzystwo Naukowe

Tematy:

youth
the Orthdoox Church
religiosity
młodzież
prawosławie
religijność

Opis:

The aim of this article is to present the dominant profiles of religiosity among the Orthodox Church youth in Poland. The characteristics of religiosity is based on the empirical data gathered by the author in the circles of the Orthodox Church youth. During the study conducted between 2009 and 2016 in the Lubelskie and Podlaskie Voievodships, the questionnaires prepared by the author were used. Together, in four studies, 800 respondents aged 17-25 and belonging to the Orthodox Church were involved. The study allowed identifying three profiles of religiosity among the Orthodox Church youth, i.e. traditional, reformatory and individualistic. Furthermore, the author draws attention to the growing religious awareness among this youth and to the role of religion in the process of self-identification.
Celem artykułu jest przedstawienie dominujących profili religijności młodzieży prawosławnej w Polsce. Charakterystyka religijności jest oparta na danych empirycznych pozyskanych przez autora w środowisku młodzieży prawosławnej. Podczas badań prowadzonych w latach 2009-2016 w wojewodztwach lubelskim i podlaskim wykorzystano autorskie kwestionariusze ankiet.Wczterech badaniach łącznie wzięło udział ponad 800 prawosławnych respondentow w wieku 17-25 lat. Badania pozwoliły wyodrębnić trzy podstawowe profile religijności młodzieży prawosławnej - tradycyjny, reformatorski i indywidualistyczny. Ponadto, wskazano na wzrost świadomości religijnej młodzieży prawosławnej i na rolę religii w procesie samoidentyfikacji.

Źródło:

Rocznik Lubuski; 2018, 44, 1; 381-395
0485-3083

Pojawia się w:

Rocznik Lubuski

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Zastosowanie dyskursywnych wywiadów i historii życia (autobiografii) w metodologii badań religijności senioralnej
The Use of Discursive Interviews and Life Stories (Autobiographies) In the Methodology of Researching Seigneurial Religiosity

Autorzy:

Choczyński, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2154951.pdf

Data publikacji:

2022-09-30

Wydawca:

Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie

Tematy:

religijność
seniorzy
metodologia badań socjoreligijnych
religijność senioralna
Władysław
Piwowarski
religiosity
seniors
methodology of socio-religious research
senior religiosity
Władysław Piwowarski

Opis:

Celem niniejszego tekstu jest rozwinięcie narzędzi badawczych znanych z klasycznych ustaleń metodologicznych Władysława Piwowarskiego (parametry religijności) i dopasowanie ich do jakościowych sposobów analizy. Zachodzi tu konieczność połączenia kilku perspektyw teoretyczno-metodologicznych. Biorąc pod uwagę szczególne cechy religijności senioralnej, implikacja właśnie takich rozwiązań badawczych pozwoli na pogłębienie i realne oddanie jej specyfiki. Uzględniono doświadczenie ludzi w podeszłym wieku i wpływ kontaminacji tego czasu na deklaracje wiary oraz określenie religijności własnej. Pojęcia wywiadu, sytuacji badawczej i koncepcji narracji autobiograficznych są silnie akcentowane w literaturze metodologicznej, zatem można pokusić się o wprowadzenie tych rozwiązań w przyszłych analizach i projektach badawczych.
The aim of this text is an attempt to develop the research tools known from the classic methodological findings of Władysław Piwowarski (parameters of religiosity) and to adjust them to qualitative methods of analysis. It is necessary to combine several theoretical and methodological perspectives here. Taking into account the specific features of senior religiosity, the implication of such solutions will allow for the deepening and real reflection of the specificity of religiosity of this community as well as regarding the experience of elderly people and the influence of contamination of that time on declarations of faith and the definition of self-religiosity. The concepts of an interview, a research situation and the concept of autobiographical narratives are strongly emphasized in the methodological literature, therefore it may be tempting to introduce these solutions in future analyzes and research projects.

Źródło:

Studia Humanistyczne AGH; 2022, 21, 3; 45-60
2084-3364

Pojawia się w:

Studia Humanistyczne AGH

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

RELIGIJNOŚĆ I OSOBOWOŚĆ U UCZESTNIKÓW OŚMIODNIOWYCH REKOLEKCJI IGNACJAŃSKICH
RELIGIOSITY AND PERSONALITY IN PARTICIPANTS IN THE EIGHT-DAY-LONG ‘IGNATIAN’ RETREATS

Autorzy:

Wilczek, Cezary

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/564872.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

rekolekcje ignacjańskie, religijność, osobowość
Ignatian retreats, religiosity, personality

Opis:

Głównym celem badań empirycznych było uzyskanie odpowiedzi na zasadnicze pytanie: czy zmienia się, a jeżeli tak, to w jakim kierunku religijność personalna i cechy osobowości u osób poddawanych oddziaływaniu formacji ośmiodniowych rekolekcji ignacjańskich. Grupę badawczą (N = 203) stanowiły osoby w wieku 25-40 lat, które brały udział w systemie rekolekcji ignacjańskich. W skład grupy wchodziły osoby zaawansowane w rekolekcjach, czyli grupa eksperymentalna (N = 101) oraz osoby niezaawansowane w rekolekcjach, czyli grupa porównawcza (N = 102). Przeprowadzone badania empiryczne zweryfikowały sformułowane hipotezy badawcze, wskazując na występowanie istotnych zmian rozpatrywanych zmiennych w grupie eksperymentalnej.
The main purpose of this empiric research was to get an answer to the essential question: Do the personal religiousness and personality features change in the case of individuals subjected to the influence of the eight-day Ignatian retreats’ formation? The research group (N = 203) consisted of individuals in the age of 25-40 years who participated in the system of Ignatian retreats. The participants were divided into two groups: an experimental one comprised of long-term and advanced retreaters (N = 101) and a control one of unadvanced retreaters (N = 102). The conducted empiric research verified the pre-formulated research hypotheses, indicating the appearance of essential changes regarding examined variables in the experimental group.

Źródło:

Studia Psychologica; 2014, 14, 2; 41-57
1642-2473

Pojawia się w:

Studia Psychologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Akcja dekrucyfikacyjna w 1958 roku w północno-wschodnich powiatach województwa krakowskiego w świetle dokumentów

Autorzy:

Jasiak, Dominika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/640443.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

dekrucyfikacja, Władysław Gomułka, laicyzacja szkolnictwa, 1958, religijność wiejska

Opis:

Removal of the Crucifixes in 1958 in North-East Counties of Cracow Voivodeship  Resented in the Historical Documentation of that TimeThe article depicts how the action of the crucifix removal (so called “decrucification”, Polish dekrucyfikacja) proceeded in Poland in 1958 in north-east counties of Cracow voivodeship. It is one of the least examined aspects of Polish national policy towards the Roman Catholic Church and its followers at the time of Polish People’s Republic (PRL). The goal of the action was to remove the crucifixes from school walls, where they were placed after Polish October 1956. In cities the procedure did not meet serious protests, whereas in small towns and villages it led to significant repercussions. Among the fundamental questions one can ask in this case there are: what was the cause of that phenomenon? What stood behind such a strong opposition against school authorities obedient to the Minister of Education whose ordinance obliged them to remove religious emblems? Why did children from small towns and villages participate in school strikes? Why did their parents stand up against the Prosecutor’s Office, local authorities and even the police? What logic was followed by the state authorities who issued the order of removing the religious symbol from schools? A careful analysis of the documentation gathered by the Central Archives of Modern Records (Archiwum Akt Nowych ) in Warsaw and by the branch offices of the Institute of National Remembrance (Instytut Pamięci Narodowej, IPN) certainly sheds some light on the above questions.

Źródło:

Prace Historyczne; 2014, 141, 1
0083-4351

Pojawia się w:

Prace Historyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Józefa Piłsudskiego wizerunek religijny
Religious silhouette of Józef Piłsudski

Autorzy:

Wysocki, Wiesław Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2084930.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Centralna Biblioteka Wojskowa im Marszałka Józefa Piłsudskiego

Tematy:

Józef Piłsudski
Catholicism
evangelicalism
religiousness
katolicyzm
ewangelizm
religijność

Opis:

Pisanie o ludzkiej religijności nie jest sprawą prostą, ponieważ wkracza się wtedy w kwestie indywidualnej relacji z Bogiem. Nie można przeniknąć ludzkiej duszy, a jej tajemnicę człowiek zabiera ze sobą do grobu. Znane są jedynie namacalne fakty, sprawy ducha powinny być pozostawione Opatrzności i Jej miłosierdziu. Nie inaczej jest z Józefem Piłsudskim, pochowanym w krypcie Katedry na Wawelu. Piłsudski odwoływał się do Boskiego Miłosierdzia w rozkazie do wojska po dramatycznych wydarzeniach z maja 1926 roku. Marszałek Józef Piłsudski wychował się w katolickiej rodzinie i to wpłynęło na jego życiową postawę. Był silnie związany ze swoją matką i darzył ją olbrzymim szacunkiem. Jego wolą było, aby jego serce zostało pochowane w grobie matki na wileńskim cmentarzu na Rossie. Na marmurowej płycie można przeczytać: Matka i Serce Syna. Zasadniczo przynależność Piłsudskiego do Kościoła katolickiego nie była kwestionowana, przynajmniej do lat siedemdziesiątych, kiedy ujawniono kilka nieznanych dokumentów, wskazujących na przynależność Józefa Piłsudskiego do wspólnoty ewangelickiej. Dzisiaj wiadomo więcej na temat tego „nawrócenia”. 24 maja 1899 roku w Łomży w obecności proboszcza Mikulskiego 31-letni Piłsudski zmienił wyznanie na ewangelicko-luterańskie. Zrobił to, by 15 lipca 1899 roku poślubić Marię Kazimierę Koplewską-Juszkiewicz. Nie mogło jednak dojść do ślubu w obrządku katolickim, ponieważ Maria była rozwódką. Piłsudski wrócił na łono kościoła katolickiego po śmierci pierwszej żony. Imponujący pogrzeb Marszałka Józefa Piłsudskiego był nie tylko pogrzebem męża stanu, bojownika o niepodległość i zwycięskiego wodza podczas Bitwy Warszawskiej, ale także członka Kościoła katolickiego, z ufnością powierzającego siebie Bożemu Miłosierdziu.
Presentation of religious silhouette of man is not a simple matter, because we touch the sphere of the unique relationship of man to God. It is impossible to penetrate to the end the mystery of the soul. Also Józef Piłsudski took his mystery to the tomb in the crypt of Wawel Cathedral. We can only remain in the realm of the known facts, and the whole essence of the problem, leaving Providence and Her mercy. He appealed to the mercy of God himself in one of the most poignant Polish army orders issued before the dramatic battles of May 1926. Marshal Piłsudski came from a Catholic family, which formed the grounds of his philosophy of life. He carried with him the cult of motherhood and a deep respect for his mother. It was his will, that his heart would be buried in the grave of his mother at the Vilnius Rossa cemetery. On the marble slab one can read: Mother and her son’s heart. Piłsudski affiliation to the Catholic Church was not generally questioned and it was only in the seventies that dispute flared up following the disclosure of some unknown documents – published evidence of belonging of Józef Piłsudski to the Evangelical community. Today we know the circumstances in which this “conversion” occurred. May 24, 1899 in Łomża in the face of pastor Mikulski; 31-year-old Piłsudski made a profession of Evangelical-Lutheran faith. The reason for this was a marriage that soon (15 July 1899) was concluded with Maria Kazimiera from Koplewski Juszkiewicz. Because Maria was divorced, they could not marry in the Catholic Church. Piłsudski returned to the bosom of the Catholic Church by making profession of faith after the death of his first wife. Impressive funeral of Marshal Piłsudski was not only a funeral of great fighter for country independence, the victorious commander-in-chief of Warsaw Battle and a famous statesman, but also the funeral of a member of the Catholic Church, confidently entrusting himself to God’s merciful majesty.

Źródło:

Studia i Materiały Centralnej Biblioteki Wojskowej; 2018, 2(9); 17-42
2354-0435
2719-8618

Pojawia się w:

Studia i Materiały Centralnej Biblioteki Wojskowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Rola i miejsce duchowości wśród uczestników Diecezjalnego Spotkania Młodych w Skrzatuszu
The role and place of spirituality among the participants of the Diocesan Meeting of the Young in Skrzatusz

Autorzy:

Szauer, Remigiusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/570686.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Biblioteka Wyższego Seminarium Duchownego Diecezji Koszalińsko-Kołobrzeskiej

Tematy:

religijność
duchowość
identyfikacja społeczna
religiousness
spirituality
social identification

Opis:

Celem opracowania jest dostrzeżenie cech duchowości i religijności młodego pokolenia katolików uczestniczących w spotkaniach młodzieży w Skrzatuszu. Niniejsze badanie jest próbą wyjścia naprzeciw szerszym analizom, które za cel obierają sobie udzielenie odpowiedzi na pytanie postawione przez Janusza Mariańskiego: Czy w społeczeństwie polskim rosnące siły sekularyzacyjne i pogłębiający się sceptycyzm są neutralizowane przez trendy przeciwne, w postaci sił ewangelizacyjnych Kościoła katolickiego. Metodami badań własnych były wywiady kwestionariuszowe i pogłębione wywiady indywidualne, a także obserwacja uczestnicząca.
The aim of this study is to notice the characteristics of spirituality and religiousness of the young generation of Catholics who participate in the diocesan meetings of the youth in Skrzatusz. This sociological research is an attempt to meet the broader analysis that aim at achieving the answer to the question posed by Janusz Mariański whether the growing secularizing forces and deepening scepticism in the Polish society are neutralized by opposing trends as the forces of new evangelization of the Catholic Church. There were own research methods such as interviews questionnaire, in-depth individual interviews and participant observation.

Źródło:

Rocznik Skrzatuski; 2015, 3; 41-56
2300-8296

Pojawia się w:

Rocznik Skrzatuski

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Świętość na sakramentalnej drodze życia
Holiness in the Sacramental Way of Life
Die Heiligkeit auf dem sakramentalen Wege des Lebens

Autorzy:

Nowak, Antoni J.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31340019.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

religijność
świętość
uświęcenie
sakrament
religiosity
holiness
sanctification
sacraments

Opis:

In der Einführung betont der Verfasser, dass alle Menschen zur Heiligkeit berufen sind und zwar aus diesem Grund, weil jeder Mensch nach dem Bild des Dreieinigen Gottes erschaffen worden ist. Der Mensch ist berufen zur Gemeinschaft mit Gott (vgl. GS 19). In der Endzeit, nachdem das ewige Wort leiblich in die Geschichte eingetreten ist und sich seiner Braut der Heiligen Kirche eucharistisch verschenkt hat haben wir den sakramentalen Weg zur Heiligkeit, der nur in der Kirche vorhanden ist, denn außerhalb der Kirche gibt es keine Eucharistie. Die Kirche ist also das einzige Haus in dem der Mensch und Gott beisammen sind. Die Taufe ist der feierliche Eintritt auf den Weg des sakramentalen Lebens. Dank der Taufe, darf der Mensch in einer engen Verbindung mit Christus leben. Der Verfasser schildert den Weg zur Heiligkeit auf dem Wege der Sakramente: Die Taufe, das Bußsakrament, die Eucharistie, die Firmung, die Priesterweihe, das Ehesakrament, die Krankensalbung. In der Schlussfolgerung weis der Verfasser darauf hin, dass das sakramentale Leben der schmaler Weg ist und wer auf diesem Weg ausharrt bis an das Ende, der muss gerettet werden, denn das hat Christus versprochen, der die Wahrheit ist, und die Wahrheit kann nicht Lügen.

Źródło:

Roczniki Teologii Duchowości; 2011, 3; 5-27
2081-6146

Pojawia się w:

Roczniki Teologii Duchowości

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Znaczenie religii w życiu rodziny z osobą niepełnosprawną
The Significance of Religion in the Life of a Family with a Handicapped Person

Autorzy:

Janocha, Witold

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31342987.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

niepełnosprawność
rodzina
religijność
wiara
disability
family
religiousness
faith

Opis:

Faith in God plays an extraordinarily significant role in the life of handicapped persons and of their guardians. Most respondents treat faith as a support and a source of strength for resolving problems posed by everyday life. The more difficult the living situation caused by the level of the disability, the deeper the trust in God and giving oneself up to Him is. Every third subject of the study indicated that without faith he/she cannot imagine his/her life, and nearly every fifth respondent is convinced that owing to faith the miracle of healing and return to a complete ability may happen. The Holy Mass is a profound religious experience for most of the respondents, giving them consolidation in their difficult living situation. Only few treat the Holy Mass as a habit, a custom, or a thing that is necessary because of the pressure from the people around them. Also the fact that persons with a considerable disability declare experiencing the Holy Mass more profoundly than those whose physical status is decidedly better is an important observation.

Źródło:

Roczniki Nauk o Rodzinie; 2011, 3; 139-154
2081-2078

Pojawia się w:

Roczniki Nauk o Rodzinie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Ślady sacrum w krajobrazie
Traces of sacrum in the landscape

Autorzy:

Plit, J.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/87877.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Geograficzne

Tematy:

odczuwanie sacrum
religijność
Polska
feel sacral aspect
religiousness
Polska

Opis:

Postrzeganie sacrum w krajobrazie to pytanie o doświadczenie pozazmysłowe. Ślady sacrum potrafimy dostrzec tylko wtedy gdy odkryjemy i rozwiniemy nasz potencjał duchowy. Koniecznie trzeba rozróżnić dwa podobnie brzmiące pojęcia: sacrum w krajobrazie i krajobraz sakralny. Identyfikowanie obecność Boga w krajobrazie nie jest tożsame z występowaniem materialnych świadectw religijności, dewocji, bądź ideologii i polityki - jako wyraz zbiorowego doświadczenia, które uzewnętrzniane są w krajobrazie. Wychodząc z chrześcijańskiego dogmatu że Bóg jest wszystkim we wszystkim, to co stworzył nie tylko jest piękne i dobre, ale i przebóstwione. Z teologicznego punktu widzenia nie istnieją krajobrazy nie sakralne. Choć o tym wiemy nie wszędzie potrafimy dostrzec i odczuć ten sakralny aspekt krajobrazu. Najłatwiej przeżywamy sacrum w pięknym otoczeniu, w niezniszczonej krajobrazach naturalnych. Porównujemy majestat przyrody do ogromnej świątyni. Krajobraz kulturowy jest również miejscem sacrum, gdyż traktowany jest jako udział człowieka w dziele stworzenia. W kontemplacji naturalnej przeszkadzają chaos przestrzenny, zaśmiecenie krajobrazu, hałas, brzydota i brud.
The ability to see sacredness in the landscape is a question of extrasensory experience. We are able to perceive sacredness only when we discover and develop our spiritual potential. Trivialising, sacredness may be treated as a reflection of culture, and tangible evidence of religiousness, devoutness or ideology and politics can be regarded as manifestations of collective experience in the landscape. In accordance with the Christian dogma which holds that God is everything in everything, what God has created is not only beautiful and good, but also replete with Godliness. From a theological viewpoint, all landscapes are sacral. Although we are aware of that, it is not everywhere that we can notice and feel this sacral aspect of a landscape. We experience sacredness most readily in a beautiful ambience, in undisturbed natural landscapes. We compare the majesty of nature to an immense temple. The cultural landscape is also a sacred place because it is regarded as the contribution of man to the act of creation. Natural contemplation can be disturbed by spatial chaos, landscape littering, noise, ugliness and dirt.

Źródło:

Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2012, 17; 33-40
1896-1460
2391-5293

Pojawia się w:

Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Pielgrzymki pomorskie w średniowieczu. Stan i perspektywy badań
Pomeranian Pilgrimages in the Middle Ages. The State and Prospects of Research

Autorzy:

Majewski, Marcin
Rębkowski, Marian
Simiński, Rafał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1591207.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

pilgrimages
Medieval religiousness
Pomerania
pielgrzymki
średniowieczna religijność
Pomorze Zachodnie

Opis:

The cult of the saints and their relics in the Middle Ages took form – among other things– of the pilgrimage movement. The authors of this article discuss the sources – botharchaeological and written – and the state of research on pilgrimages of the Medievalinhabitants of Pomerania the Duchy of Szczecin (Stettin), the Duchy of Słupsk (Stolp) andthe dominium of the bishops of Kamień (Kammin), excluding the Duchy of Wołogoszcz(Wolgast). The analysis focus on the shrines situated both in Pomerania and beyond theregion. The future progress of the research is expected specially in connection with thearchaeological excavations conducted in towns founded according to the German law.
Kult świętych i ich relikwii przejawiał się w średniowieczu m.in. w ruchu pielgrzymkowym.Autorzy artykułu postawili sobie za cel omówienie źródeł, zarówno archeologicznych,jak i pisanych, oraz stanu badań dotyczących peregrynacji średniowiecznychmieszkańców Pomorza Zachodniego (księstwo szczecińskie, słupskie i dominium biskupówkamieńskich), z wyłączeniem księstwa wołogoskiego. Analizą objęto miejsca pielgrzymkowepołożone na Pomorzu Zachodnim, ale także poza nim. Szczególne nadziejena poszerzenie wiedzy na rozpatrywany temat wiążą się z prowadzeniem badań archeologicznychw miastach lokowanych na prawie niemieckim.

Źródło:

Przegląd Zachodniopomorski; 2016, 1; 129-168
0552-4245
2353-3021

Pojawia się w:

Przegląd Zachodniopomorski

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 51.

Tytuł:

Pobożność jako cnota relacyjna wg św. Tomasza z Akwinu
Devotion as Relational Virtue According to St. Thomas Aquinas

Autorzy:

Roszak, Piotr
Gutowski, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1872568.pdf

Data publikacji:

2021-12-16

Wydawca:

Gdańskie Seminarium Duchowne

Tematy:

etyka cnoty
dary Ducha Świętego
religijność
pobożność
łagodność
błogosławieństwa

Opis:

Celem artykułu jest analiza rozumienia pobożności w myśli św. Tomasza z Akwinu jako cnoty i daru. Najpierw zostanie przedstawione rozumienie pobożności jako cnoty moralnej o charakterze relacyjnym, będącej dla Akwinaty ochotnym nastawieniem woli człowieka na służbę Bogu. Znaczenie tej cnoty można odkryć w zestawieniu z inną cnotą, będącą częścią sprawiedliwości, mianowicie z pietyzmem, dzięki któremu oddaje się należną cześć rodzicom i ojczyźnie. To odniesienie do pietyzmu nabiera znaczenia w kontekście rozważań nad darem pietyzmu jako nowym poziomie relacji człowieka z Bogiem, który jest Ojcem wszystkich ludzi. Na koniec zostanie ukazany związek daru pietyzmu z błogosławieństwem cichych, a więc z łagodnością będącą właściwą postawą wobec gniewu, którą Tomasz odczytuje nie jako słabość, ale siłę człowieka kształtującego swoje wybory nie pod przymusem uczuć, lecz w wolności.
The aim of the article is to analyze the devotion in the thought of St. Thomas Aquinas where it is treated as a virtue and a gift of the Holy Spirit. First, the understanding of devotion as a relational moral virtue, being for Aquinas a willing attitude of human will to the service of God, will be presented. The significance of this virtue can be found when juxtaposed with another virtue that is part of justice, namely piety, which gives due honor to parents and the country. This reference to pietas becomes meaningful in the context of considering the gift of piety as a new level of man's relationship with God, who is the Father of all people. Finally, the relationship between the gift of piety and the blessing of the meek will be shown, that is, the meekness (mansuetudo), which is the proper attitude towards anger. This Thomas interprets not as weakness, but as the strength of a man shaping his choices not under the pressure of feelings, but in freedom.

Źródło:

Studia Gdańskie; 2021, 48; 93-103
0137-4338

Pojawia się w:

Studia Gdańskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 52.

Tytuł:

Oblicza psychologii religii w Polsce

Autorzy:

Śliwak, Jacek
Wiechetek, Michał
Zarzycka, Beata
Bartczuk, Rafał P.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2127700.pdf

Data publikacji:

2019-04-08

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

psychologia religii
religijność
zainteresowanie religijnością
psychologia religii w Polsce

Opis:

Zjawisko religijności jest coraz częściej eksplorowane przez przedstawicieli różnych dyscyplin naukowych. Szczególnie dostrzegalne jest to w obszarze psychologii religii. Problematyka religijności człowieka zyskuje także coraz większe zainteresowanie wśród polskich badaczy. Niniejszy artykuł prezentuje główne trendy obrazujące rozwój zainteresowania zjawiskiem religijności na terenie psychologii. Uwzględniono tu zarówno kontekst światowy, jak i polski. Dodatkowo w skrócie zostały opisane artykuły składające się na niniejszy numer specjalny Roczników Psychologicznych, który został poświęcony zagadnieniom opisywanym przez polskich psychologów zainteresowanych zjawiskiem religijności człowieka.

Źródło:

Roczniki Psychologiczne; 2017, 20, 1; 11-19
1507-7888

Pojawia się w:

Roczniki Psychologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 53.

Tytuł:

Józefa Piłsudskiego wizerunek religijny

Autorzy:

Wysocki, Wiesław Jan (1950- ).

Współwytwórcy:

Centralna Biblioteka Wojskowa im. Marszałka Józefa Piłsudskiego. pbl

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Warszawa : Centralna Biblioteka Wojskowa im. Marszałka Józefa Piłsudskiego

Tematy:

Piłsudski, Józef (1867-1935)
Religijność
Chrześcijaństwo
Politycy
Biografia

Opis:

Bibliogr. s. 133-135.

Dostawca treści:

Bibliografia CBW

/5

Książka

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 54.

Tytuł:

Activities of the Association of the Ladies of Charity of St. Vincent de Paul in Kraków during World War I
Działalność Stowarzyszenia Pań Miłosierdzia św. Wincentego a Paulo w Krakowie w latach I wojny światowej

Autorzy:

Włodyka, Aleksandra

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31803933.pdf

Data publikacji:

2023-12-27

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

association
Kraków
charity
religiosity
women
stowarzyszenie
dobroczynność
religijność
kobiety

Opis:

Associations of the Ladies of Charity of St Vincent de Paul were established in the Polish lands in the 1850s. One of the first association was founded in Kraków. The aim of this article is to present the activities of the Ladies of Charity and the Steward Maids [Panny Ekonomki] in the years before and during World War I. The members of the association provided the sick poor with emergency care such as making bandages or providing food and other daily necessities. In addition to material assistance, great emphasis was also placed on the religious aspect of the wards’ lives. From the beginning of the 20th century, the Steward Maids concentrated on their work in the infirmary and, during the war, on organising nursing courses.
Stowarzyszenia Pań Miłosierdzia św. Wincentego a Paulo powstawały na ziemiach polskich od lat 50. XIX w. Jedno z pierwszych utworzono w Krakowie. Artykuł ma na celu przybliżyć działalność pań miłosierdzia oraz panien ekonomek w latach poprzedzających I wojnę światową oraz w jej trakcie. Członkinie stowarzyszenia udzielały ubogim chorym doraźnej pomocy, takiej jak wykonywanie opatrunków czy dostarczanie żywności i innych artykułów codziennego użytku. Poza pomocą materialną duży nacisk kładziono również na religijny aspekt życia podopiecznych. Panny ekonomki od początku XX w. skupiały się na pracy w ambulatorium, a w czasie wojny na organizowaniu kursów pielęgniarskich.

Źródło:

Galicja. Studia i materiały; 2023, 9; 184-199
2450-5854

Pojawia się w:

Galicja. Studia i materiały

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 55.

Tytuł:

Postawa przedstawicieli społeczności wiernych Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego wobec pracy
The Attitude of Representatives of the Religious Community the Polish Autocephalous Orthodox Church Toward Work

Autorzy:

Windyga-Jastrzębska, Irena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/521765.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

Polski Autokefaliczny Kościół Prawosławny; prawosławie; praca; postawa; religijność; etos

Opis:

Artykuł przedstawia wyniki badań jakościowych na temat postawy przedstawicieli społeczności wiernych Polskiego Autokefalicznego Kościoła Prawosławnego wobec pracy. Badania zostały przeprowadzone metodą wywiadów swobodnych z 22 osobami aktywnymi zawodowo, przynależącymi do tego Kościoła (w tym z 6 duchownymi). Kwestionariusz wywiadu dotyczył następujących kwestii: rola pracy w życiu człowieka, praca a status społeczny, praca a inne sfery życia, praca a moralność i religia, przedsiębiorczość, zaangażowanie w pracę, praca a bogactwo, wydawanie zarobionych pieniędzy, bezrobocie i zatrudnienie, znaczenie wynagrodzenia za pracę, postrzeganie pracodawcy. Artykuł omawia specyfikę zachowania społeczno-religijnego reprezentowaną przez członków tej społeczności wyznaniowej w środowisku i czasie ich aktywności zawodowej.

Źródło:

Humanistyka i Przyrodoznawstwo; 2018, Numer 24; 281-318
1234-4087

Pojawia się w:

Humanistyka i Przyrodoznawstwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 56.

Tytuł:

Jak religijni? Wnioski z wywiadów kognitywnych dla badania religijności Polaków

Autorzy:

Bożewicz, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/462011.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

religijność
sondaż
wywiad kognitywny
rozumienie pojęć
interpretowanie pytań ankietowych

Opis:

Przemiany religijności, opisywane zarówno z perspektywy teoretycznej, jak i w literaturze bazującej na wynikach badań empirycznych, znacznie trudniej uchwycić za pomocą sondażu. Być może statystyki – z natury konserwatywne – nie są w stanie zobrazować przemian, którym przypuszczalnie ulegają znaczenia pojęć zawartych w pytaniach kwestionariuszowych. Metoda wywiadów kognitywnych, rozwijana od lat osiemdziesiątych XX w. w celu testowania ankiet, służy identyfikowaniu potencjalnych źródeł błędów w odpowiedziach badanych i podnoszeniu trafności oraz przejrzystości narzędzi (Willis 1999; Collins 2003; Drennan 2003; Tourangeau 1984). Jest także wykorzystywana do badania problemów związanych z brzmieniem pytań w istniejących kwestionariuszach. Użycie wywiadów kognitywnych prowadzi do poznania sposobu rozumienia i interpretowania pytań ankietowych przez respondentów oraz sposobu dochodzenia do udzielanych odpowiedzi. Referat, bazujący na wynikach badań empirycznych, prowadzonych przez autorkę metodą wywiadów kognitywnych, prezentuje zróżnicowanie religijne Polaków w obrębie wyłanianych przez sondaże grup. Odkrywa rozumienie pojęć używanych w pytaniach kwestionariuszowych dotyczących religijności z WVS, sondaży CBOS czy ISKK, sposobu dochodzenia do odpowiedzi przez badanych oraz porusza konsekwencje, jakie niesie to dla interpretacji przemian religijności w Polsce.

Źródło:

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2016, 17; 85-94
2299-2367

Pojawia się w:

Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 57.

Tytuł:

Preferencje w zakresie wartości i poziom centralności religijności singli i młodych dorosłych żyjących w związkach

Autorzy:

Czyżowska, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1177294.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy

Tematy:

młodzi dorośli
osoby żyjące w związkach
religijność
single
wartości

Opis:

W prezentowanych badaniach podjęto próbę określenia, jakimi wartościami kierują się polscy młodzi dorośli i czy są w tym zakresie różnice między osobami będącymi w związkach i żyjącymi w pojedynkę, a także jak kształtują się zależności między preferowanymi przez młodych dorosłych wartościami a ich religijnością. Badaniami objęto 637 osób w wieku od 22 do 42 lat. W badanej grupie było 329 kobiet i 308 mężczyzn. 53% badanych stanowiły osoby żyjące w związkach, a 47% - osoby żyjące w pojedynkę. Do badania wartości wykorzystano Kwestionariusz Portretów PVQ Schwartza w polskiej adaptacji Cieciucha i Zaleskiego, a do badania religijności posłużono się Skalą Centralności Religijności C-15 Hubera w polskiej adaptacji Zarzyckiej. Do najbardziej preferowanych wartości w grupie młodych dorosłych należały życzliwość oraz kierowanie sobą, gdzie odnotowano istotną różnice między singlami i osobami pozostającymi w związkach na korzyść tych pierwszych. W zakresie centralności religijności nie stwierdzono różnic między osobami żyjącymi w pojedynkę i będącymi w związkach. Wyniki badań wskazały na związek między religijnością i cenionymi wartościami, a relacja między religijnością i wartościami okazała się podobna w grupie osób będących w związkach i żyjących w pojedynkę.

Źródło:

Polskie Forum Psychologiczne; 2017, XXII, 4; 561-580
1642-1043

Pojawia się w:

Polskie Forum Psychologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 58.

Tytuł:

Pierwsze lata istnienia obwodu kaliningradzkiego a problem kształtowania się tożsamości jego mieszkańców
The early years of the existence of the Kaliningrad Oblast and the difficulties in constructing the identity of its inhabitants

Autorzy:

Zieliński, Miłosz J.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/969014.pdf

Data publikacji:

2014-04-02

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

Kaliningrad
migrations
identity
nationality
religiosity
migracje
tożsamość
narodowość
religijność

Opis:

In the last two decades, the Kaliningrad Oblast has been subject to changes of a manifold nature, not only political but also societal and cultural. As a result of the dissolution of the Soviet Union, the region has become a semi-enclave which has led to the consequences of the former occupation being even greater. As a result, the Oblast differs from other parts of Russia. Experts involved with the Kaliningrad Oblast, both from Russia and abroad, agree that it constitutes a unique part of the historic, cultural and societal mosaic of Russia. It comes as no surprise that geopolitical processes have left a significant mark on the Kaliningrad Oblast identity. Nowadays the semi-exclave is often described as the most European among the Russian regions. Yet the question of the contemporary identity of the Kaliningrad Oblast’s inhabitants cannot be properly addressed and examined without research into the very first years of the regions’ existence (from 1945 to the end of the 1950s). This paper aims at briefly summing up changes that took place in the northern part of former East Prussia in four areas after the Second World War. This will include: the taking over of control by the Soviet administration of the newly conquered territory; settling the region with a new population and the deportation of Germans still remaining there; replacing German names of towns and villages with Soviet (Russian) ones; the attitude of central and local authorities towards religious communities and attempts to spontaneously organise religious life in the region. All of the above-mentioned elements of post-war life in the Kaliningrad Oblast contributed to the creation of a new politico-social reality which encompassed a total denial of the region’s past. Together with further changes, these elements laid the foundations of the identity of its inhabitants after the dissolution of the Soviet Union. In this sense, they can be considered as a starting point for further research which is my main objective as a PhD student at the Institute of Slavic Studies of the Polish Academy of Sciences.
Przez minione dwie dekady obwód kaliningradzki podlegał różnorakim zmianom – nie tylko politycznym, ale również społecznym i kulturowym. W wyniku rozpadu Związku Sowieckiego obwód stał się półeksklawą, co dodatkowo spotęgowało skutki zachodzących zmian. W rezultacie obwód znacząco różni się od pozostałych część Rosji. Eksperci zajmujący się regionem, zarówno z Rosji, jak i innych krajów, zgodnie twierdzą, że obwód kaliningradzki to unikatowa część historycznej, kulturowej i społecznej mozaiki tego kraju. Nie jest zaskoczeniem, że procesy geopolityczne zostawiły ślad w tożsamości najbardziej europejskiego spośród rosyjskich regionów. Współczesna tożsamość mieszkańców obwodu kaliningradzkiego nie może być jednak dokładnie zbadana i opisana bez analizy pierwszych lat istnienia tego bytu politycznego, tj. okresu od 1945 roku do końca lat 50. Celem niniejszego artykułu jest zwięzłe podsumowanie zmian, które nastąpiły w obwodzie kaliningradzkim, na podstawie czterech umownych dziedzin, tj.: okoliczności przejęcia kontroli administracji sowieckiej nad nowo zdobytym obszarem; zasiedlenie regionu przez nowych osadników i deportację pozostałej tu ludności niemieckiej; zastąpienie niemieckich nazw miejscowości przez nazwy sowieckie (rosyjskie); spontaniczne próby organizacji życia religijnego w regionie oraz stosunek władz centralnych i lokalnych do wspólnot wyznaniowych. Wymienione elementy powojennego życia w obwodzie kaliningradzkim przyczyniły się do stworzenia tu nowej rzeczywistości społeczno-politycznej, która oznaczała całkowitą negację przeszłości regionu. Zmiany owe, a także te, do których doszło w kolejnych latach, położyły podwaliny tożsamości mieszkańców obwodu już po rozpadzie Związku Sowieckiego oraz jej dalszą ewolucję. Pod tym względem mogą być postrzegane jako punkt wyjścia dla dalszej analizy, która jest głównym celem moich badań jako doktoranta w Instytucie Slawistyki Polskiej Akademii Nauk.

Źródło:

Adeptus; 2014, 3; 66-80
2300-0783

Pojawia się w:

Adeptus

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 59.

Tytuł:

Pielgrzymki pomorskie w średniowieczu. Stan i perspektywy badań

Autorzy:

Majewski, Marcin
Rębkowski, Marian
Simiński, Rafał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2137890.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

pielgrzymki
średniowieczna religijność
Pomorze Zachodnie
pilgrimages
Medieval religiousness
Pomerania

Opis:

Kult świętych i ich relikwii przejawiał się w średniowieczu m.in. w ruchu pielgrzymkowym. Autorzy artykułu postawili sobie za cel omówienie źródeł, zarówno archeologicznych, jak i pisanych, oraz stanu badań dotyczących peregrynacji średniowiecznych mieszkańców Pomorza Zachodniego (księstwo szczecińskie, słupskie i dominium biskupów kamieńskich), z wyłączeniem księstwa wołogoskiego. Analizą objęto miejsca pielgrzymkowe położone na Pomorzu Zachodnim, ale także poza nim. Szczególne nadzieje na poszerzenie wiedzy na rozpatrywany temat wiążą się z prowadzeniem badań archeologicznych w miastach lokowanych na prawie niemieckim.
The cult of the saints and their relics in the Middle Ages took form – among other things – of the pilgrimage movement. The authors of this article discuss the sources – both archaeological and written – and the state of research on pilgrimages of the Medieval inhabitants of Pomerania the Duchy of Szczecin (Stettin), the Duchy of Słupsk (Stolp) and the dominium of the bishops of Kamień (Kammin), excluding the Duchy of Wołogoszcz (Wolgast). The analysis focus on the shrines situated both in Pomerania and beyond the region. The future progress of the research is expected specially in connection with the archaeological excavations conducted in towns founded according to the German law.

Źródło:

Przegląd Zachodniopomorski; 2016, 1; 129-168
0552-4245
2353-3021

Pojawia się w:

Przegląd Zachodniopomorski

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 60.

Tytuł:

Wobec dobra uroczystego. Religijność uczniów szkół białostockich
Facing the Ordained Good. Religiosity of Białystok School Students

Autorzy:

Zemło, Mariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/33734330.pdf

Data publikacji:

2024

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

youth
religiosity
sociology of religion
młodzież
religijność
socjologia religii

Opis:

W artykule przedstawiono religijność uczniów uczęszczających do szkół w Białymstoku, liczącym 300 tysięcy mieszkańców. Dane stanowiące podstawę rozstrzygnięć pochodzą z badań ilościowych przeprowadzonych w czwartym kwartale 2022 roku. Uczestniczyła w nich młodzież w wieku od 14 do 20 lat. Podstawę omówienia stanowi ponad 3,5 tysiąca ankiet. W rozstrzygnięciu podstawowej kwestii wzięto pod uwagę wskaźnik autodeklaracji wiary oraz praktyk religijnych. By prezentowane dane uzyskały kontekstualne odniesienia postanowiono zestawić je z przedsięwzięciami podobnego typu o zasięgu regionalnym i ogólnopolskim (sięgając jedynie do najnowszych, z uwagi na szybko dokonujące się przeobrażenia w omawianej sferze faktów). Nadto porównano je z badaniami z 2015 i 2019 roku przeprowadzanych w tym samym mieście, co pozwoliło zidentyfikować zmiany, jakim podlega religijność młodzieży szkolnej, oraz określić ich kierunek.
This article aims to present the religiosity of school students in Bialystok, a city of 300,000. The data underlying the findings come from quantitative surveys conducted in the fourth quarter of 2022. The respondents were young people aged 14–20. The basis of the discussion is more than 3,500 posts. In answering the primary question, the rate of self declaration of faith and religious practices was considered. To provide contextual references for the data presented, it was decided to compare them with similar projects of regional and national scope (only drawing on the most recent due to rapid changes in the area discussed). Moreover, they were compared with 2015 and 2019 surveys conducted in the same city, which made it possible to identify the changes in school student religiosity and indicate their trends.

Źródło:

Zeszyty Naukowe KUL; 2024, 67, 1; 43-60
0044-4405
2543-9715

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe KUL

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 61.

Tytuł:

Pojem a prezivanie religiozity mladych l’udi v stredoeurópskom regióne (Na podklade vyskumov religiozity mladeze z oblasti severneho Slovenska)
Concept and Experiencing of Religiosity by Young People of Central-European Region (Based on Studies of Religiosity of Youth in Northern Slovakia)
Pojmowanie i przeżywanie religijności przez młodych ludzi regionu środkowoeuropejskiego (na podstawie badań religijności młodzieży w północnej Słowacji)

Autorzy:

Caban, Peter

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1807108.pdf

Data publikacji:

2020-01-03

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

religijność młodzieży
duchowość
status religijny młodzieży
religijność maturzystów na Słowacji
życie religijne
religijność zorganizowana i niezorganizowana
youth religiosity
spirituality
religious status of youth
religion of graduates in Slovakia
religious life
organised and unorganised religiosity

Opis:

Na religijność jako na przedmiot zainteresowania naukowego można patrzeć wieloaspektowo. Jednym z tych aspektów jest postrzeganie wiary przez młodych ludzi mieszkających w Europie Środkowej. Praca dotyczy pojęcia i przeżywania religijności oraz jej rozumienia przez współczesną młodzież. W artykule przedstawiono inspirujące naukowo wyniki badań przeprowadzonych w ostatnich latach w północnej Słowacji w diecezji spiskiej wśród respondentów w wieku około 17-18 lat. Pojem a prezivanie religiozity mladych l’udi v stredoeurópskom regióne (Na podklade vyskumov religiozity mladeze z oblasti severneho Slovenska)Na religiozitu ako na predmet vedeckého záujmu možno hľadieť z viacerých aspektov. Jedným z nich je pohľad na náboženstvo vo svete vnímania viery súčasných  mladých ľudí, žijúcich v stredoeurópskom regióne. Štúdia sa zaoberá pojmom a kontextom religiozity a jej chápania spod zorného uhla prežívania viery a náboženských prejavov súčasnej mládeže. Prináša výsledky viacerých výskumov, uskutočnených v posledných rokoch na severnom Slovensku na území Spišskej diecézy medzi cca 17-18 ročnými respondentmi, čím prináša i škálu nových výskumných výsledkov, inšpiratívnych pre religionistiku ako vedu.
Religiosity as a subject of scientific interest can be viewed in many ways. One of these aspects is the experiencing of faith by young people living in Central Europe. The work deals with the concept and experience of religiosity and its understanding by contemporary youth. The article presents the scientifically inspirational results of research conducted in recent years in northern Slovakia at the Spiš Diocese among respondents aged 17–18.

Źródło:

Roczniki Kulturoznawcze; 2017, 8, 3; 63-74
2082-8578

Pojawia się w:

Roczniki Kulturoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 62.

Tytuł:

Ideologia i mistyka volkistowska u źródeł nazizmu

Autorzy:

Szuppe, Paweł.

Powiązania:

Collectanea Theologica 2003, nr 2, s. 79-101

Data publikacji:

2003

Tematy:

Hitleryzm geneza
Mistycyzm Niemcy 19-20 w.
Nacjonalizm
Religijność

Dostawca treści:

Bibliografia CBW

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 63.

Tytuł:

Religijność żołnierzy w świetle artykułów wojskowych – założenia metodologiczne

Autorzy:

Łopatecki, Karol

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/686385.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Religiosity
piety
army
soldiers
methodology
Religijność
pobożność
wojsko
żołnierze
metodologia

Opis:

Despite being the object of research conducted by military historians, so far military normative acts have found little interest as a historical source for the study of the changes of piety and religiosity among soldiers. The studies can relate to three clearly defined phenomena such as the institution of military chaplains, religious ceremonies and the spread of the concept of God. Thus, this article constitutes an attempt to present the methodological assumptions allowing to extract from the sources – military records – more information than just data relating to the contents formally connoted by the legal regulations. The basis of the presented analysis constitutes the research devoted to the study of the development of the Polish and Lithuanian military laws till the middle of the 17ᵗʰ century.
Wojskowe akta normatywne, choć stanowią przedmiot badań historyków wojskowości, jak dotąd w niewielkim stopniu były wykorzystywane jako źródło historyczne do badań nad przemianami pobożności oraz religijności żołnierzy. Tego typu badania odnosić się mogą do trzech wyraźnie określonych fenomenów, takich jak: instytucja kapelanów wojskowych, ceremonie religijne oraz propagowanie koncepcji Boga. Artykuł stanowi zatem próbę zaprezentowania założeń metodologicznych umożliwiających wydobycie ze źródeł – artykułów wojskowych – informacji wykraczających poza treść formalnie konotowaną przez przepis prawny. Podstawę zaprezentowanych analiz stanowią badania poświęcone rozwojowi polskich i litewskich praw wojskowych w okresie do połowy XVII wieku.

Źródło:

Orientalia Christiana Cracoviensia; 2014, 6
2450-2936
2081-1330

Pojawia się w:

Orientalia Christiana Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 64.

Tytuł:

Autodeklaracja religijności i związki tej zmiennej ze wskazaniami używania środków psychoaktywnych: dane z badań (n=2273)
The Self-Declaration of Religiousness and this Variable Connections with the Indications of Psychoactive Substance Use: Data From Empirical Studies (N=2273)

Autorzy:

Jedynak, Witold
Motyka, Marek A.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2036274.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

religijność
moralność
młodzież
narkotyki
uzależnienie
religiousness
morality
youth
drugs
addiction

Opis:

Badania empiryczne potwierdzają stały wzrost wskazań zażywania środków odurzających. Jednym z czynników sprzyjających narkotykowym inicjacjom jest odrzucenie norm moralnych związanych z wyznawaną religią. W artykule przedstawiono zależności ustalone między wskazywaną przez młodzież religijnością a stanowiskami wobec środków psychoaktywnych i ich używaniem. Dane zgromadzono w badaniach kwestionariuszowych przeprowadzonych na losowo dobranej próbie uczniów szkół ponadgimnazjalnych województwa podkarpackiego (n=2273). Wyniki badań sugerują, że obserwowany wśród młodzieży proces sekularyzacji i relatywizacji, zwłaszcza w sferze moralności, może osłabić krytycyzm wobec środków psychoaktywnych, zarówno tych dozwolonych, jak i objętych sankcjami prawnymi. Ustalono ponadto związki między wskazywanym zaangażowaniem religijnym i długością czasu spędzanego w Internecie, posiadaniem w gronie znajomych osób zażywających narkotyki, wychowywaniem przez jednego bądź obojga rodziców oraz częstotliwością rozmów respondentów z rodzicami. Zależności między tymi zmiennymi są istotne pod względem statystycznym, można zatem wnioskować, że wyróżnione zmienne mają wpływ na zróżnicowane wskazania religijności, a w konsekwencji na liberalizację stanowisk młodzieży wobec narkotyków.
A steady increase in the indications of intoxicants' use is confirmed by empirical studies. One of the factors conducive to drug initiation is the rejection of moral norms associated with religious beliefs. The article presents the relations established between the religiousness declared by the youth and their positions on psychoactive drugs and their use. The data were collected through questionnaire surveys carried out on a randomly selected sample of high school students from the Podkarpacie Region (n = 2273). The research results suggest that the process of secularisation and relativisation observed among the youth, particularly in the sphere of morality, may weaken critical attitudes towards psychoactive substances, both those legally allowed and those prohibited. Moreover, the links between the declared religiousness and such variables as: the time spent on the Internet, the acquaintance with drug users, bringing up by a single parent or both parents as well as the frequency of conversations between respondents and their parents were established. The connections between these variables are statistically significant, so it can be concluded that these distinguished variables influence the diversity in religiousness' indications and consequently the liberalisation of the youth's attitudes towards drugs.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 10; 137-159
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 65.

Tytuł:

Czy możemy mówić o duchowości w ekonomii?
Can we say about spirituality in economy?

Autorzy:

Migda, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2036782.pdf

Data publikacji:

2019-06

Wydawca:

Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Nowym Sączu

Tematy:

duchowość
ekonomia
religijność
etos
gospodarka
spirituality
economics
religiosity
ethos
economy

Opis:

Artykuł ma na celu nakreślenie podstawowych zagadnień związanych z duchowością i ekonomią. Współczesne rozumienie terminu „duchowość” pozwala na prowadzenie interdyscyplinarnych badań także w zakresie obecności duchowości w ekonomii. Kwestie łączenia różnych perspektyw otwierają odmienne perspektywy poznawcze. Człowiek religijny (homo religiosus) aktywnie uczestniczy w życiu ekonomicznym, a sacrum staje się przedmiotem transakcji kupna – sprzedaży. Orientacja postsekularna w ponowoczesnej humanistyce otwiera nowe możliwości stawiania pytań o granicę pomiędzy duchowością a ekonomią.
The article deals with basic issues related to spirituality and economy. Contemporary understanding of the term spirituality allows conducting interdisciplinary research also in the field of the presence of spirituality in economics. The issues of combining different perspectives open up different cognitive perspectives. A religious man (homo religiosus) actively participates in economic life and the sacrum becomes an object of a sale – purchase transaction. Postsecular orientation in postmodern humanities opens new possibilities for asking questions about the boundary between spirituality and economics.

Źródło:

Studia Ekonomiczne. Gospodarka, Społeczeństwo, Środowisko; 2019, 1/2019 (3); 172-181
2544-6916
2544-7858

Pojawia się w:

Studia Ekonomiczne. Gospodarka, Społeczeństwo, Środowisko

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 66.

Tytuł:

„Pępowina łącząca nas ze światem Buberowska filozofia odpowiedzialności
"The navel-string connecting us with the world" Bubers philosophy of responsibility

Autorzy:

Jasiński, Karol

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1402444.pdf

Data publikacji:

2009-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

morlaność i religijność
prawo moralne
odpowiedzialność
sumenie
wina egzystencjalna
Buber

Opis:

The article presents ethical ideas of Martin Buber (1878–1965). His main feature is the connection of morality with the religiosity. Buber understood religiosity as the dialogue of God with the man in the world. His ethics is the trial of the answering Kant’s quastion – what should  I do? Morality is the choise of the valuable relation. A very important thing is a human conscience. Buber denyed the absolute worth of the moral rules and God as a lawgiver. The central idea of his morality is responsibility. The man is responsible for human beings, situations and future of God in the world. The escape from the responsibility causes the state of existential guilt. The improvemant of the man rests on the renewing of the dialogical relation with the world.

Źródło:

Filozofia Chrześcijańska; 2009, 6; 97-116
1734-4530
2450-0399

Pojawia się w:

Filozofia Chrześcijańska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 67.

Tytuł:

Uzależnienie od alkoholu a religijność środowiska społecznego
Alcohol Dependence and Religiousness of social environment

Autorzy:

Szlachcicowa, Irena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/699176.pdf

Data publikacji:

1996

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN

Tematy:

uzależnienie
alkohol
religijność
środowisko społeczne
addiction
alcohol
religiousness
social environment

Opis:

The treatment of alcoholism poses exceptionally numerous problems; what is more, it is but seldom that the traditional treatment of alcohol dependent persons (alocoholics) proves successful. The activity of Alcoholics Anonymous provides sufficient proof that the use of religious faith in the treatment of alcoholics may yield desirable results. Faith is to help alcoholics towards spiritual revival and formition of a new personality enabling them to abstain. The research project aimed at verifying a general hypothesis that religiousness may be one of catalysts of abstention during disaccustoming treatment. We sought to answer the question about the impact of religious faith on the examined alcoholics’ attitude to drinking. Thus religiousness was treated in our statistical analyses as one of the factors that condition the alcohol-related behaviour of persons in the course of disaccustoming treatment. Empirical research was conducted in the years 1984-1985 in Lower Silesia and involved four populations. The study bases on a representative sample of 322 persons treated in outpatient disaccustoming clinics (Ao) and 135 patients of hospital disaccustoming wards (Aн). Aiming to “reproduce” the social environment of alcoholics, we selected control groups (Ko) and (Kн) to match the former two populations. Each member of the control soup matched a member of the population of alcoholics in respect of the following socio-demographic traits: sex, age, marital status, place of residence, level of education, occupation and source of maintenance. Thus the above socio-demographic traits were distributed identically in the populations of alcoholics and their corresponding control groups (A=K). Not at all trivial is the role in this process of environmental factors. Alcohol consumption is not distributed evenly throughout society, the bulk of alcoholic beverages being consumed by a small proportion of Polish people. The high degree of concentration of vodka consumption indicates the existence of sociaf environments which are much more alcoholism-prone than the rest of society. For this reason, in the research project we focused on reconstruction of the characteristics of the social environments that "supply" outpatient clinics and hospitals with alcoholics. The drinking habits in the two examined populations (Aօ and Aн) differ. The differences concern both the frequency of drinking and the amount of alcohol consumed on one occasion. Some of those differences should be stressed here: porsons treated in outpatient clinics tend to drink strong alcoholic beverages more often but exercise some restraint as regards the amount consumed on one occasion. The hospital patients, instead, tend rather to get drunk whenever drinking but drink less often. Due to this difference, the risk of becoming an alcoholic is bigger in the environment that “supplies” patients to hospitals as compared to that of persons treated in outpatient clinics. Members of the population of hospital patients were somewhat younger. Frequent excessive drinking results in a high degree intoxication that speeds up the development of alcoholism in young patients. What has also to be stressed is the fact that the alcoholics’ social backgrounds differ in many other respects as well. Among hospital patients, as opposed to persons treated in outpatient clinics, there is a bigger proportion of men; they are younger (as has been mentioned above) but also polarized to a greater extent as regards age; more of them live in villages and small towns; they have no family of their own (either they have not yet established one or the family they established has already disintegrated); they have no children; they earn a lot but have no flat of their own; they are ernployed as qualified manual workers; some find it difficult to stay on a regular job. Coincidence of the above environmental conditions increases the risk of alcohol dependence. Comparison of the hospital patients’ environment with that of persons treated in outpatient clinics offers many indications that the situation of the latter can be seen as generally more advantageous. They are somewhat older (a larger proportion of them representing the middle age categories); they have families (a lower proportion being divorced), and frequently also children; and most are permanently employed. It was revealed by the project that among hospital patients, there was a larger proportion of persons from extreme sections of distribution of socio-demographic traits while most persons treated in outpatient clinics show normal distributions of those variables. It can thus be concluded that there is among the latter a much bigger proportion of persons in a generally stable life situation. Important here is their undisturbed matrimonial life and permanent employment, as the family and workmates make it possible to control the negative effects of drinking. Just as important is the fact that the compared social environments of alcoholics (Ao and Aн) are unlike each other regarding their degree of involvement in religious practices. Persons treated in outpatient clinics show consistent attitudes towards faith; this is evidenced by a distinct polarization into those who regularly participate in religious practices and persons who never go to the church at all. Among hospital patients, instead, there is a much bigger proportion of persons who are irresolute as to their own faith and take part in religious life but occasionally. Alcoholism may lead to a lowered degree of religiousness and, as a result, to a considerable decrease in, and sometimes total desistance from participation in many religious practices. The project sought to answer questions such as e.g.: What is the degree of religiousness of examined alcoholics? Is their religiousness different from that of non-alcoholic population? If so, to what extent? General religious declarations of persons treated in outpatient clinics are similar as regards their attitudes towards faith. Instead, such persons more often declare lack of religion or religious indifference which may indicate a growing polarization of attitudes (religiousness or lack of religion). Alcoholism contributes to neglect in religious duties. Persons treated in outpatient clinics attend the Sunday service less regularly than other men from a similar social enviroment. Also, fewer alcoholics go to church on Easter: a smaller proportion (as compared to that found in a similar environment) observe the Easter duty and receive the Holy Communion. The high degree of religious declarations typical of the soclal background of hospital patients is somewhat lower in the case of alcoholics themselves. The drop is distinct, instead, as regards participation in religious practices of hospital-treated alcoholics. They attend the Sunday service but occasionally, and more often fail to go to church on Easter. On the other hand, their motivation seems stronger regarding the Easter duty. The period of hospital treatment and advanced alcoholism disturb the rhythm of periodical religious practices. We analyzed the correlation between religiousness (participation in the basic religious practices) and drinking habits. Religiousness was found to stimulate a limitation of both the frequency of drinking and the amount consumed on one occasion in men from the group of persons treated in outpatient clinics (Kօ, Ao). Regular participation in religious life through performance of the obligatory practices coincides with sobriety in everyday life. Instead, religious irresolution consisting in neglect of the Sunday and Easter practices is accompanied by a radical deterioration in the sphere of drinking habits. What seems particularly important from the viewpoint of the problems under analysis is the fact that participation in religious practices (on Sundays and Easter alike) reduces the frequency of drinking in persons treated in outpatient clinics. A drop in the amount of vodka consumed by those persons on one occasion is related mainly to the Easter practice. On the other hand, the study failed to confirm good effects of religiousness on the drinking habits in the environment of hospital patients (Kн, Aн). Hospital patients are no doubt alienated from their social background to a greater extent than persons treated in outpatient clinics. This is evidenced by their late start of the disaccustoming treatment. Over 60% of hospital patients live in small and medium-sized towns as well as villages while persons treated in outpatient clinics are chiefly inhabitants of big cities (58%) and medium-sized towns (41%). This indicates weakness of disaccustoming clinics in small localities, due to their small number, understaffing, and the locals’ unawareness of alcoholism being a disease.

Źródło:

Archiwum Kryminologii; 1996, XXII; 43-83
0066-6890
2719-4280

Pojawia się w:

Archiwum Kryminologii

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 68.

Tytuł:

Religijność jako jeden z elementów dziedzictwa kulturowego górniczej Wieliczki
Religiousness as a component of cultural heritage in the mining town of Wieliczka

Autorzy:

Stabrawa-Powęska, Kinga

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1371169.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Muzeum Żup Krakowskich Wieliczka

Tematy:

tradycja
kopalnia
górnicy
Wieliczka
religijność
religiousness
heritage
tradition
mine
miners

Opis:

Zagadnienie dziedzictwa, próby określenie czym jest i jaką odgrywa rolę współcześnie, jest tematem szeroko poruszanym przez badaczy i praktyków – różne orientacje badawcze definiują je nieco inaczej. W niniejszej pracy zostaną zaprezentowane przykłady religijności górników wielickich, jako elementu dziedzictwa kulturowego tej grupy charakterystycznego dla tej społeczności oraz jej różne przejawy, zarówno niematerialne, jak i materialne. W artykule zostaną uwzględnione przede wszystkim zachowane najbardziej typowe i widoczne współcześnie formy religijności mające źródła w tradycjach górniczych. Zagadnienie to jest warte uwagi ze względu na wielowiekową historię Wieliczki, trud pracy górników oraz ciągłe trwanie form kultu w momencie przekształcenia obiektu z przedsiębiorstwa w miejsce turystyczne. W pracy zostaną omówione wybrane przykłady, będące najbardziej charakterystycznymi elementami tradycji wielickich górników, w celu wykazania ich aktualności
The issue of heritage, the attempts at determining its essence and its present-day role is a subject broadly discussed by researchers and practitioners – various research orientations define it differently. The author of this paper presents examples of religiousness of Wieliczka miners as an element of cultural heritage of this group, characteristic for the community, as well as its various manifestations, both tangible and intangible. The author deals with most typical and visible forms of religiousness, which have their source in mining traditions. The issue is worth attention due to multi-century history of the place, hard work of miners and preservation of the forms of worship at the moment of transformation of the facility from an industrial mine to a tourist location. The author discusses selected examples that are the most characteristic elements of the traditions of Wieliczka miners with the aim of show their present-day validity.

Źródło:

Studia i Materiały do Dziejów Żup Solnych w Polsce; 2020, 34; 182-235
0137-530X

Pojawia się w:

Studia i Materiały do Dziejów Żup Solnych w Polsce

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 69.

Tytuł:

Rodzina i religijność jej dzieci a stosunek do wiary
The family, their children’s religiousness and the attitude to faith

Autorzy:

Podczasik, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/475279.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

family
children
religiousness
religious practices
rodzina
dzieci
religijność
praktyki religijne

Opis:

The matter of discussion in this article is family’s subject and religiousness of their children, especially the attitude to faith of the youngest members of family. The main purpose of research was to establish outlook of Polish youth to religion and family’s influence on creating religiousness. The research project created a questionnaire with 39 questions of different sort, included in this document. That was prepared by students within doctorates classes. Within the scope of research students recognized the following variables: sex, class, type of school and what is most important – attitude to faith and religious practices. The results of the studies are similar to the nationwide; we can definitely state that family, as the closest environment of young people, has the biggest influence on their relation with faith. Actually, family forms the character of religion, teaches young people how to obey values and it is responsible for observing religious practices. The weakness of faith, noticed in Polish youth, has been shown by negative perception of church as an institution.
Tematyka rodziny i religijności jej dzieci jest bardzo ważnym zagadnieniem dotyczącym każdego społeczeństwa. Głównym celem przeprowadzonych badań przedstawionych w tym artykule było zbadanie stosunku polskiej młodzieży do wiary oraz wpływu rodziny na religijność jej poszczególnych członków. Główną techniką badawczą była ankieta. Kwestionariusz ankiety składał się z 39 pytań otwartych, półotwartych oraz zamkniętych i został przygotowany przez studentów w ramach zajęć studiów doktoranckich. Za podstawowe zmienne uznano: płeć, klasę, typ szkoły badanych, miejsce zamieszkania oraz przede wszystkim stosunek do wiary i praktyk religijnych. Wyniki tych, że badań są zbliżone do wyników badań ogólnopolskich. Z których wynika, że to właśnie rodzina kształtuje charakter religijności, uczy przestrzegania wartości przez młodzież oraz odpowiada za częstotliwość kultywowania praktyk religijnych. Natomiast, osłabienie wiary przez młodzież polską ukazuję się poprzez negatywne wyobrażenie Kościoła jako instytucji.

Źródło:

Family Forum; 2014, 4; 163-181
2084-1698

Pojawia się w:

Family Forum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 70.

Tytuł:

CZEGO NIE DOWIEMY SIĘ O GLOBALNEJ REWOLUCJI PŁCI BEZ BADANIA RELIGII W ŻYCIU MIGRANTÓW

Autorzy:

Urbańska, Sylwia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/646910.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie

Tematy:

globalne migracje, rewolucja płci, płeć kulturowa, religia i religijność, transnarodowość

Opis:

Badania rewolucji płci w globalnych migracjach, mimo że są prowadzone w perspektywie intersekcjonalnej, sporadycznie włączają do analiz zagadnienia religii i religijności w doświadczeniu wyjeżdżających. Obszary, w których szuka się fenomenów świadczących o zmianie społecznej, to przede wszystkim zagadnienia podziału pracy oraz nowych form opieki realizowanej przez migrantów obu płci wobec dzieci lub starszych rodziców zabranych ze sobą lub pozostawionych w kraju pochodzenia. Dokonując wstępnego przeglądu wyników polskich i międzynarodowych badań prowadzonych na skrzyżowaniu problematyki migracji, płci kulturowej, pracy i opieki oraz religijności, pokazuję, że włączenie do analiz doświadczeń religijności migrantów pomo- głoby pełniej odpowiedzieć na pytanie, czy wraz z migracjami mamy do czynienia z rewolucją płci. A także: jakie są jej możliwe kierunki i znaczenie dla samych mężczyzn i kobiet. 

Źródło:

Studia Humanistyczne AGH; 2016, 15, 3
2084-3364

Pojawia się w:

Studia Humanistyczne AGH

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 71.

Tytuł:

Religijność polskich katolików w Londynie. Zarys problematyki

Autorzy:

Czura, Tomasz
Mączka, Ewelina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/449437.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Wyższa Szkoła Ekonomiczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej

Tematy:

emigracja
wiara katolicka
religijność
tożsamość
emigration
catholic faith
religion
identity

Opis:

This article is the beginning of research on the issue of emigration. It is here to investigate the state of faith of Poles living in London. For this purpose, the authors have analyzed the religious situation of London. So they made a spiritual map of the capital of England. In the rest of the article the theology of the city is analyzed. Contemporary cities are carriers of new theological content and the requirements to work out new paradigms. The elaboration of theology of the city will allow to properly illustrate the problem of the faith of Polish Catholics living in London. The authors of the article, using the elements of theology of city, briefly presented the purpose of the research, the method and the expected results of the research. The article can therefore be considered as the beginning of research. It is also an incentive for other researchers.

Źródło:

Polonia Journal; 2017, 5-6; 57-71
2083-3121

Pojawia się w:

Polonia Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 72.

Tytuł:

Teologiczne i pastoralne uwarunkowania postaw wobec małżeństwa i rodziny w świetle badań studentów
Theological and pastoral conditioning of attitudes towards marriage and the family in the light of students’ research

Autorzy:

Stepulak, Marian Zdzisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1035627.pdf

Data publikacji:

2020-12-05

Wydawca:

Akademia Katolicka w Warszawie

Tematy:

familiologia
małżeństwo
miłość
religijność
rodzina
familiology
marriage
love
religiosity
family

Opis:

This article is a scientific attempt to look at the problems of marriage and the family not only through reflection of theoretical nature, but also in the context of conducted student research. The first part of the article contains the theoretical foundations of empirical research by showing a rich perspective of scientific theories and concepts regarding the current condition and scientific understanding of such institutions as marriage and family. For the needs of this work, a systemic model of marriage and family was adopted. The family is an example of a natural system in the aspect of interpersonal relations (individual and social). The second part of the article is an analysis and interpretation of the obtained research results in terms of quantity and quality. The analysis is exploratory in nature based on the answers obtained to the questions contained in the research tool, which was the survey. Then the article contains an extensive summary and specific conclusions. The thesis is not only a compendium of some knowledge obtained in research, but also an ordered scientific concept. At the same time, the article has a pragmatic value because it can serve as an important, specific material for researchers of marriage and family issues, for students of various fields of study and for spouses, parents who are personally interested in these issues.

Źródło:

Warszawskie Studia Teologiczne; 2020, 33, 2; 70-103
0209-3782
2719-7530

Pojawia się w:

Warszawskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 73.

Tytuł:

Poziom duchowości i religijności u katolików zaangażowanych i niezaangażowanych w służbę liturgiczną
The Level of Spirituality and Religiousness in the Catholics Being Involved and not Involved in the Liturgical Service

Autorzy:

Wojtarkowska, Ewelina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1591963.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

spirituality
religiousness
liturgical service
formation
duchowość
religijność
służba liturgiczna
formacja

Opis:

W artykule opisano badania nad relacjami między duchowością i religijnością a zaangażowaniem w formację liturgiczną oraz takimi czynnikami, jak płeć, wiek i wykształcenie badanych. Teoretyczną podstawą do badania poziomu duchowości jest koncepcja traktowania go jako zdolności człowieka podlegającego rozwojowi. Poziom ten składa się z wrażliwości etycznej, harmonii i religijności, a także ogólnego poziomu duchowości. Religijność rozumiana jest jako system znaczeń, który składa się z orientacji, sensu i ogólnie rozumianej religijności. Do uzyskania wyników wykorzystano ankietę autorską I. Heszen-Niejodek, E. Gruszczyńskiej i A. Metlaka oraz Kwestionariusz Religijny Systemu Znaczeń D. Kroka. Wyniki badań wskazują, że osoby podejmujące formację liturgiczną charakteryzują się wyższym poziomem duchowości i religijności niż osoby niezaangażowane. Wyższy poziom obu zmiennych prezentują także kobiety w porównaniu z mężczyznami. Badania te mają charakter pilotażowy i mogą stanowić podstawę dla działań duszpasterskich i dalszych badań w zakresie tych ludzkich dyspozycji.
This article describes research on the relationships between Spirituality and Religiosity with the involvement in liturgical formation and with such factors as: sex, age and education of the respondents. The theoretical basis for studying the level of Spirituality is the concept of treating it as human’s ability subject to development. It consists of ethical sensitivity, harmony and religiosity, as well as the general level of spirituality. Religiosity is understood as a system of meanings, that consists of: orientation, sense and generally understood religiosity. The Self-Written Questionnaire authored by I. Heszen-Niejodek, E. Gruszczyńska and A. Metlak and the Religious Questionnaire of the Significance System by D. Krok were used to obtain the results. The research results indicate that people undertaking liturgical formation are characterized by a higher level of Spirituality and Religiosity than non-committed people. The higher level of both variables is also presented by women in comparison with men. These studies are of a pilot nature and can form the basis for pastoral activities and further research in the scope of these human dispositions.

Źródło:

Colloquia Theologica Ottoniana; 2019, 1; 201-221
1731-0555
2353-2998

Pojawia się w:

Colloquia Theologica Ottoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 74.

Tytuł:

Kościół i parafia w doświadczeniach polskich migrantów
Church and Parish in the Experiences of Polish Migrants

Autorzy:

Adamczyk, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1831443.pdf

Data publikacji:

2021-03-19

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

migracja
Kościół
parafia
ksiądz
religijność
migration
parish
priest
religiousness
Church

Opis:

Artykuł ukazuje instytucjonalno-wspólnotowy wymiar religijności polskich migrantów w Wielkiej Brytanii. Analizie socjologicznej zostały poddane trzy zagadnienia: Kościół, parafia oraz osoby duchowne, które zostały ukazane z perspektywy doświadczeń respondentów. Materiał empiryczny został zgromadzony z wykorzystaniem metody badań jakościowych za pomocą techniki wywiadu pogłębionego. Analiza socjologiczna ukazała, że w społeczeństwie pluralistycznym zmiany w parametrze instytucjonalnym religijności mają charakter wielokierunkowy. W multikulturowym społeczeństwie część migrantów negatywnie ocenia instytucjonalny wymiar funkcjonowania Kościoła czy parafii, dla innych te instytucje – szczególnie w warunkach migracyjnych – stają się ważne i bardzo potrzebne. Ocena osób duchownych jest również zdywersyfikowana i często uwarunkowana poziomem religijności osoby badanej.
The article shows the institutional and societal dimension of the religiosity of Polish migrants in Great Britain. Three issues were subjected to sociological analysis: church, parish and clergy, which were presented from the perspective of the respondents’ experience. Empirical material was collected using the qualitative research method using in-depth interview techniques. Sociological analysis has shown that in a pluralistic society, changes in the institutional parameter of religiosity are multidirectional. In a multicultural society, some migrants negatively assess the institutional dimension of the functioning of the Church or parish, for others, especially in the context of migration, they become important and much needed. The assessment of the clergy is also diversified and often depends on the level of religiosity of the examined person.

Źródło:

Roczniki Nauk Społecznych; 2020, 48, 1; 79-104
0137-4176

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 75.

Tytuł:

Co mówi „duch czasu” – sekularyzacja religii i społeczeństwo postsekularne
What Does the “the Spirit of the Times” Speak − Secularisation of Religion and Post-Secular Society

Autorzy:

Mariański, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1856504.pdf

Data publikacji:

2004

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

religijność
pluralizm religijny
sekularyzacja
nowoczesność
religiosity
religious pluralism
secularisation
modernity

Opis:

The paper analyses two complex cultural processes that are present in the sphere of religious life: process of secularisation, and process of religious pluralism, both of which are shown from the sociological point of view on the basis of rich specialist literature. The author argues with the thesis of global secularisation. He refers it, above all, to the societies of Western Europe, and analyses some aspects internal and external crisis of religiosity. Both main processes presented in the paper may become a broad research inspiration for sociologists of religion. Owing to an objective diagnosis of the situation of the Church, they may be the field of changes with regard to the organisation of religious life.

Źródło:

Roczniki Nauk Społecznych; 2004, 32, 1; 49-83
0137-4176

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 76.

Tytuł:

„Chrześcijanin na tronie”, czyli o religijności i patriotyzmie w Czerwonym Kole Aleksandra Sołżenicyna na przykładzie postaci Mikołaja II
‘A Christian on a Throne’. Religiousness and Patriotism in ‘the Red Wheel’ by Alexander Solzhenitsyn on the Example of the Character of Nicholas II
«Христианин на троне», о религиозности и патриотизме в Красном Колесе Александра Солженицына на примере Николая II

Autorzy:

Sidor, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1879870.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

religijność
świętość
Rosja
strategia narracyjna
religiousness
holiness
Russia
narrative strategy

Opis:

W artykule podjęto temat oryginalnego pojmowania religijności odzwierciedlonego w cyklu powieściowym Czerwone Koło Aleksandra Sołżenicyna. Autor artykułu koncentruje się na kilku wybranych aspektach charakterystyki cara Mikołaja II, które zostały wyakcentowane w utworze. Na przykładzie postaci ostatniego rosyjskiego imperatora ukazano Sołżenicynowską ocenę religijności w odniesieniu do dobra Rosji. Badania ukazują, że głównym kryterium literackiej oceny postawy religijnej postaci historycznych, niezależne od ich rzeczywistego heroizmu cnót, a nawet oficjalnie uznanej świętości, dla Sołżenicyna jest przede wszystkim stosunek do ojczyzny. Mikołaj II jest odpowiedzialny za katastrofę Rosji i nawet jego męczeństwo, przedstawione symbolicznie w ostatniej księdze Marca Siedemnastego, nie zmienia tego krytycznego obrazu. Ostatecznie zaś narratorskie rozważania o religijności mają charakter dydaktyczny, a ich odniesieniem jest współczesność rosyjska.
The article deals with the issue of the religious position of individuals in ‘the Red Wheel’ by A. Solzhenitsyn. The main attention is focused on features of tsar Nicholas II. Analyzing an example of the last Russians Emperor proves that Solzhenitsyn presents the religious theme from patriotic point of view. Despite individual devotion, honesty and even officially admitted holiness of Nicholas II Solzhenitsyn shows rather negative sides of the tsar. According to the writer the Emperor takes responsibility for spreading the revolution and the catastrophe of Russia. The Solzhenitsyn attitude is revealed in the narrative technique, particularly the usage of irony in characterizing of figures. Even tsar’s martyrdom, which is shown in the last part of ‘March 1917’, doesn’t change the specific critical picture of him in the Solzhenitsyn’s epic.
В статье поднимается вопрос понимания религиозности в романном цикле Красное Колесо Александра Солженицына. Автор статьи фокусирует свое внимание на нескольких аспектах характеристики царя Николая II, на которые делается акцент в произведении. На примере лица последнего русского императора видно, что Солженицын оценивает индивидуальную религиозность с точки зрения добра России. Проведенные исследования показывают, что в произведении главным критерием оценки религиозной позиции человека, несмотря на индивидуальные подвиги или даже официальное признание святости, остается отношение к отечеству. По Солженицыну, царь несет ответсвенность за катастрофу России и даже мученичество Николая, представленное в последней книге Марта 17, не меняет общего критического образа.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2015, 63, 7; 61-81
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 77.

Tytuł:

Style wychowania doświadczane w dzieciństwie jako korelaty religijności osób dorosłych. Pilotażowe badania empiryczne wśród rodziców dzieci przygotowujących się do sakramentu eucharystii
The parenting styles experienced during childhood as the correlates of the religiousness of adults. The pilot empirical research among the parents of the children preparing themselves for the sacrament of the Eucharist

Autorzy:

Żurek, Anita

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/516495.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydział Teologiczny

Tematy:

wychowanie
style wychowania
rodzina
religijność
parenting
parenting styles
family
religiousness

Opis:

Niniejszy artykuł przedstawia problematykę związaną ze stylami wychowania doświadczanymi w dzieciństwie oraz religijnością w dorosłości. Rodzina jako naturalne i pierwsze środowisko rozwoju dziecka ma wpływ na kształtowanie wzorców zachowań w późniejszym życiu. Artykuł składa się z czterech części. Dwie pierwsze części są rozważaniami teoretycznymi a dwie kolejne badawczymi. W części teoretycznej opisana została problematyka stylów wychowania: demokratycznego, autorytarnego, liberalno-kochającego i liberalno-niekochającego oraz religijność. Trzecia część przedstawia zasadniczy problemem artykułu, którym jest poszukiwanie odpowiedzi na podstawowe pytania: czy istnieją korelaty stylów wychowania doświadczanych w dzieciństwie i religijności osób dorosłych? oraz które style wychowania współistnieją, wiążą się najmocniej z religijnością w życiu osób dorosłych? W celu zbadania tej rzeczywistości wykorzystano dwa kwestionariusze: Analizy Stylu Wychowania w Rodzinie. Rodzina Pochodzenia Marii Ryś oraz Skala Centralności Religijności Stefana Hubera. Ostatnia czwarta część jest analizą otrzymanych wyników. Uzyskane wyniki umożliwiają zaobserwowanie pewnej kierunkowości i współwystępowania stylu wychowania z czynnikami religijności. Zaprezentowane rozważania teoretyczne oraz wynikająca z nich analiza empiryczna dotycząca religijności w świetle doświadczanych stylów wychowania okazują się ważne zarówno w sensie społecznym jak i duszpasterskim.
The article presents the issue of the parenting styles experienced during childhood and the religiousness during adultery. Family, which constitutes the first and natural environment of a child’s development, exerts an impact on shaping the behavior patterns later in life. The article consists of four parts. The first two parts are theoretical considerations and the other two present research. In the theoretical part the author describes the issue of parenting styles: democratic, authoritarian, liberal-loving, liberal-not-loving and religiousness. The third part presents the fundamental problem of the article which is searching for the answers to the main questions: are there any correlates of the parenting styles experienced during childhood and the religiousness during adultery? and which parenting styles coexist and are mostly connected with the religiousness of adults? In order to answer the questions the author applied the two questionnaires: the Parenting Style Analysis. The Family Origin by Maria Ryś and Centrality of Religiosity Scale by Stefan Huber. The last part is the analysis of the results. The data obtained in the research allows one to observe a kind of directionality and the coexistence of the parenting style with religiousness factors. The presented theoretical considerations and the resulting empirical analysis concerning the religiousness in the light of the experienced parenting styles prove to be important in a social sense, as well as the pastoral one.

Źródło:

Studia Paradyskie; 2015, 25; 229-246
0860-8539

Pojawia się w:

Studia Paradyskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 78.

Tytuł:

„Czy to faktycznie jakiś tam ma sens?”. Współczesne doświadczenia (nie)religijne młodego pokolenia
“Does It Actually Make Any Sense?” Contemporary (Un)Religious Experiences of the Young Generation

Autorzy:

Kaźmierska, Kaja

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28061480.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

religijność
sekularyzacja
młodzież
nowa duchowość
religiosity
secularization
youth
new spirituality

Opis:

W artykule przedstawiono wyniki przeprowadzanych w ostatnich latach badań sondażowych nad religijnością Polaków w obrębie Kościoła katolickiego, ze szczególnym uwzględnieniem ludzi młodych, gdyż obecnie ta grupa społeczna ogniskuje uwagę zarówno dyskursów medialnych, naukowych, jak i wewnątrz Kościoła, ze względu na bardzo zauważalny proces porzucania deklaracji wiary oraz praktyk religijnych. Dane te zostały następnie umieszczone w kontekście współczesnych zmian społeczno-kulturowych, których cechami są indywidualizacja życia, odejście od kolektywnych identyfikacji oraz dynamiczny proces sekularyzacji. Zarysowany za pomocą danych ilościowych obraz uzupełniony został przykładami narracji autobiograficznych młodych osób odnoszących się do kwestii współczesnego przeżywania własnej wiary, a zwłaszcza duchowości. Końcowa część artykułu zawiera komentarz dotyczący źródeł aktualnych zmian religijności oraz zarysowuje możliwe scenariusze ich rozwoju.
The article presents the results of survey research conducted in recent years on the religiousness of Poles, with particular emphasis on young people, as this social group is currently attracting the attention of both media and scientific discourses, as well as within the Church, due to the very noticeable process of abandoning religious practices and declarations of faith. The data is then placed in the context of contemporary socio-cultural changes, characterized by the individualization of life, distance from collective identifications, and the dynamic process of secularization. The picture outlined with the help of quantitative data is complemented by examples of autobiographical narratives of young people relating to the issue of contemporary experiencing of one’s faith, and especially spirituality. The final part of the article comments on the sources of current changes in religiosity and outlines potential possible scenarios for their development.

Źródło:

Przegląd Socjologii Jakościowej; 2023, 19, 4; 118-139
1733-8069

Pojawia się w:

Przegląd Socjologii Jakościowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 79.

Tytuł:

Od „homologacyjnej jednolitości” religii ku waloryzacji różnorodności jej wyrazu. Próba rekonstrukcji myśli papieża Franciszka
From “Homologation Uniformity” of Religion to the Valorisation of the Diversity of Its Expression: An Attempt to Reconstruct the Thought of Pope Francis

Autorzy:

Prüfer, Paweł Edward

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/33722738.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

religia
duchowość
religijność
formalizm
wartości
religion
spirituality
religiosity
formalism
values

Opis:

W artykule przedstawiono zarysy nowego modelu przeżywania i doświadczania wiary, który wyłania się z refleksji papieża Franciszka. Można mówić o nowym spojrzeniu na wartości religijne i duchowe, przekraczającym sztywny, jednolity i sformalizowany model, usankcjonowany autorytatywnie. Większość refleksji papieża, które stały się głównym źródłem dla niniejszej analizy socjologicznej, zamieszczona została w watykańskim czasopiśmie „L’Osservatore Romano”. W pierwszej części tekstu podjęto próbę nakreślenia krytycznego stosunku do religijności formalnej, w drugiej przedstawiono pozytywny zarys wspomnianego nowego modelu religijności i duchowości.
The article presents an outline of a new model of the experience of faith that emerges from the thought of Pope Francis. It represents a novel view of religious and spiritual values, going beyond a rigid, unified and formalized model with its authoritative legitimisation. Most of the Pope’s reflections subject to this sociological analysis in this article were published in the Vatican journal L’Osservatore Romano. In the first part of the text, an attempt is made to sketch a critical stance on formal religiosity; in the second part, the new model of religiosity and spirituality is outlined with emphasis on its advantages.

Źródło:

Zeszyty Naukowe KUL; 2023, 66, 1; 69-82
0044-4405
2543-9715

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe KUL

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 80.

Tytuł:

Życie codzienne krzyżowców podczas pierwszej krucjaty w świetle Anonima Dziejów pierwszej krucjaty
The Daily Life of the Crusaders during the First Crusade in the light of the Anonymous History of the First Crusade

Autorzy:

Butrym, Kamil

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/27177741.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach

Tematy:

życie codzienne
pierwsza krucjata
religijność
Daily life
the first crusade
religiosity

Opis:

Artykuł ma na celu przedstawienie problemu motywacji i religijności ludzi biorących udział w pierwszej wyprawie krzyżowej z lat 1097-1099. Na ile ich działania były spowodowane pobudkami religijnymi,  a ile w tym było chęci zdobycia majątku, pozycji lub zaszczytnych tytułów.
This article aims to address the issue of the motivation and religiosity of the men who took part in the First Crusade of 1097-1099. To what extent were their actions driven by religious motives and how much by a desire to gain wealth, position or honourable titles.

Źródło:

Officina Historiae; 2022, 5, 1; 9-35
2545-0905

Pojawia się w:

Officina Historiae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 81.

Tytuł:

Rola sakramentu pokuty w życiu osób korzystających ze spowiedzi na podstawie badań ankietowych
The Role of the Sacrament of Penance in the Lives of Penitents According to the Questionnaire-Based Survey

Autorzy:

Gaca, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1047680.pdf

Data publikacji:

2015-12-05

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

sacrament of penance
confession
religiousness
sakrament pokuty i pojednania
religijność
pokuta

Opis:

Artykuł jest próbą opisania postawy wobec sakramentu pokuty. Badanie ankietowe zostały przeprowadzone na grupie 65 osób. Jeden z aspektów dotyczył praktycznego podejścia osób badanychpraktycznego sakramentu pokuty i pojednania. Wykazano, że wysoki stopień deklarowanej religijności często nie idzie w parze z praktykowania tego sakramentu.
The  article  is  an  attempt  to  describe  the  attitude  toward  the  sacrament  of  penance. A questionnaire-based survey carried out on the group of 65 people provided some basic information, including their practical approach to the confession. It has been proved that a highdegree of declared religiousness often does not go hand in hand with practicing of this sacrament because as much as 1/4 of the respondents goes to confession rarely or sporadically. Almost 20% of the group spends little or no time on the examination of conscience and a prayer before the confession. Moreover, the motivation, difficulties and the opinion on how confession influences life, were also diagnosed. It turned out that in many cases there is a noticeable connection between the answers and sex, place of living (urban or rural area), age and level of education. The analysis showed that there is a considerable degree of individualism and selectiveness in attitude toward the sacrament of penance and reconciliation so it is necessary to realize again the need and under- standing of it, especially among men and young people.

Źródło:

Teologia i moralność; 2015, 10, 2(18); 117-136
1898-2964
2450-4602

Pojawia się w:

Teologia i moralność

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 82.

Tytuł:

Religia a zdrowie – o zależności między zaangażowaniem religijnym a funkcjonowaniem ciała w starszym wieku
Religion and Health – on the Relationship between the Level of Religiousness and Body Functioning in Older Age

Autorzy:

Woźniak, Barbara
Zawisza, Katarzyna
Brzyska, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/427922.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

osoby starsze
religijność
radzenie sobie
zdrowie
older people
religiousness
coping
health

Opis:

Badania dotyczące zależności między zaangażowaniem religijnym a zdrowiem pokazują, że religijność może być źródłem wielu korzyści dla jednostki. Na pierwszym miejscu należy wymienić rolę zasobów religijnych w radzeniu sobie ze stresem. Korzyści te mogą mieć realne przełożenie na stan zdrowia, zarówno psychicznego, jak i somatycznego, szczególnie w starszym wieku. W przypadku zdrowia fizycznego wśród mechanizmów wyjaśniających obserwowaną zależność przytacza się nie tylko rolę religii w zmaganiu się z sytuacjami stresowymi, ale wskazuje się również na wpływ norm religijnych na styl życia czy stosunek do własnego ciała. W prezentowanej pracy autorki pokazują część badań przeprowadzonych w ramach projektu dotyczącego wpływu zaangażowania religijnego na zdrowie. Grupą badaną były osoby starsze, deklarujące wyznanie rzymskokatolickie, o różnym poziomie zaangażowania religijnego. Zarówno religijność, jak i zdrowie rozumiane były wielowymiarowo i ocenione kompleksowo na podstawie obszernego kwestionariusza ankiety. Wyniki analiz statystycznych wskazują na związek między niektórymi wymiarami religijności a ogólną percepcją zdrowia i samooceną funkcjonowania fizycznego. Jeśli w pewnych przypadkach to stan zdrowia wpływał na religijność (np. na częstotliwość praktyk wspólnotowych), a nie na odwrót, to w innych kierunek zależności nie jest tak oczywisty i wskazuje na możliwość zinterpretowania zaobserwowanych związków w kategoriach mechanizmów zależności szczegółowo opisanych we wstępie do artykułu.
According to the research on the relationship between religiousness and health, religious involvement may have beneficial influence on individuals’ well-being, first of all serving as a potential source of religious coping responses. Due to their role in dealing with acute and day-to-day stressors religious resources can have a real impact on as well as physical health in older age. When it comes to physical health/functioning not only religious coping but also the role of religious norms in shaping healthy lifestyles and body practices is indicated as a potential mechanism of influence. This paper presents selected results of the research on the relationship between the level of religiousness and health/quality of life in older age. The sample population consisted of 367 randomly selected Roman Catholics aged 65 and over displaying various levels of religious involvement. Both religiousness and health were conceptualized as complex, multidimensional variables. Data was collected using a structured questionnaire. In the statistical analyses Hierarchical Cluster Analysis and regression analysis were performed. Significant relationship were observed between some of the analyzed dimensions of religiousness and general health perception as well as physical functioning of older respondents. While in some of the observed cases health status influenced the level of religious involvement (eg. the frequency of public religious practices) and not vice versa, in the other cases the direction of the relationship is not as clear and can be explained in the light of the theories and mechanisms described in detail in the introduction to the presented paper.

Źródło:

Studia Socjologiczne; 2015, 2(217); 215-239
0039-3371

Pojawia się w:

Studia Socjologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 83.

Tytuł:

Przepowiadanie słowa w kontekście przemian religijności młodych Niemców i Polaków
Predicting Words of God during the Transformation of Religiosity of Young Germans and Poles

Autorzy:

Wilkosz, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/571744.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

młodzież
religijność
przepowiadanie
Niemcy
Polska
youth
religiosity
speech
sermon
Germany
Polska

Opis:

Badania nad warunkami życia i  religijnością młodzieży niemieckiej i  polskiej wskazują na postępujące przemiany, jakie w obszarze życia religijnego dokonują się wśród współczesnego pokolenia młodych Niemców i Polaków. Zasadniczo można je  uporządkować w  dwóch grupach: 1)  odnoszące się jednocześnie do  młodzieży polskiej i niemieckiej, 2) traktujące osobno każdą z grup młodzieży. W obliczu przemian zachodzących w religijności młodych Polaków i młodych Niemców należy uwzględniać propozycje takich form ewangelizacyjnych, które odpowiadają mentalności i  duchowym potrzebom młodej generacji. Przede wszystkim należy zmienić podejście do  sposobu przepowiadania, a  mianowicie nie tylko dbać o merytorczną stronę przekazu ale także uwzględnić nowe formy i konteksty głoszenia.
Studies on  the life conditions and religiousness of  German and Polish youth indicate the progressive changes that occur in the area of the religious life among the modern generation of young Germans and Poles. Generally they can be  divided in  two groups: 1)  referring to  both Polish and German youth; 2) treating each of the youth groups individually. The multi aspects and diversity of the religious transformation of young Germans and Poles requires a proper response from the Catholic Church of both countries. This response should take into account suggestions of such evangelical methods that respond to the mentality and spiritual needs of the young generation. First of all it is necessary to change the approach of speech, not only taking care about merits but also new forms and contexts.

Źródło:

Polonia Sacra; 2018, 22, 1(50); 163-180
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 84.

Tytuł:

Wstępna charakterystyka psychometryczna polskiej wersji kwestionariusza Religious Commitment Inventory-10 (RCI-10-PL) Everetta Worthingtona i współpracowników

Autorzy:

Polak, Jarosław
Grabowski, Damian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2127697.pdf

Data publikacji:

2019-04-08

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

religijność
polska wersja Religious Commitment Inventory-10 (RCI-10-PL)
duchowość

Opis:

Artykuł przedstawia podstawy teoretyczne oraz właściwości psychometryczne polskiej wersji Religious Commitment Inventory-10 (RCI-10-PL) autorstwa E. Worthingtona i współpracowników (2003). Konfirmacyjna analiza czynnikowa wyników badań przeprowadzonych na dwóch próbach liczących razem 581 osób, pokazała zadowalające dopasowanie do danych zarówno modelu jednoczynnikowego, jak i dwuczynnikowego, z tym że ten ostatni był nieco lepiej dopasowany. Taki rezultat odpowiada wynikom uzyskanym w próbach amerykańskich. Współczynniki α Cronbacha dla poszczególnych dwóch skal wersji polskiej wynoszą od 0,82 do 0,95, co wskazuje na wysoką zgodność wewnętrzną poszczególnych dwóch skal. Współczynniki korelacji między pomiarem wyjściowym a pomiarem po pięciu tygodniach przyjmują wartości od 0,90 do 0,91, co świadczy o dużej stabilności czasowej RCI-10-PL. Pozytywne związki między poszczególnymi wymiarami RCI-10-PL a postawami religijnymi, wrażliwością etyczną oraz skupianiem się na osiąganiu w życiu harmonii potwierdzają trafność zewnętrzną tego narzędzia.

Źródło:

Roczniki Psychologiczne; 2017, 20, 1; 191-212
1507-7888

Pojawia się w:

Roczniki Psychologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 85.

Tytuł:

Kontakty między pruskimi a polsko-litewskimi protestantami w XVI wieku

Autorzy:

Wijaczka, Jacek (1960- ).

Powiązania:

Mówią Wieki 2018, nr 9, s. 26-29

Data publikacji:

2018

Tematy:

Ewangelicyzm augsburski
Religijność
Artykuł z czasopisma historycznego

Dostawca treści:

Bibliografia CBW

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 86.

Tytuł:

Religijność a postawy moralne polskiej młodzieży. Refleksja psychologiczno‑pastoralna
Religiosity and Moral Approaches of the Polish youth. A Psychological‑Pastoral Consideration

Autorzy:

Dziedzic, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/571193.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

religijność
moralność
młodzież
zmiana postaw
religiosity
youth ethics
change of approaches

Opis:

Wszystkie badania wśród młodzieży wskazują na istniejący trend obniżenia się praktyk religijnych oraz pluralizacji światopoglądów, co prowadzi do indywidualizacji wartości. Często wybór norm postępowania nie opiera się już na religii, ale wiąże się z własnymi preferencjami i interesem. Wśród młodzieży polskiej można dostrzec wyraźny spadek praktyk religijnych. Z badań wynika, że od roku 1996 do 2013 zmniejszył się on prawie o 20 proc., zaś liczba respondentów deklarująca całkowity ich brak wzrosła o 7 proc. Wraz ze słabnącym zaangażowaniem religijnym pojawia się tendencja liberalnego podejścia do podstawowych zasad moralnych. Uwidacznia się on bardzo wyraźnie w braku respektowania zasad etyki seksualnej. Zdecydowana większość młodzieży popiera współżycie przed ślubem (84,4 proc.) i antykoncepcję (75,8 proc.). Widoczny jest też brak respektu wobec ludzkiego życia, co przejawia się w akceptacji aborcji i eutanazji. Przedstawione badania, pokazujące spadek zaangażowania religijnego i związanego z nim zliberalizowania postaw moralnych, nie muszą jednak stanowić stałego trendu. Jest on możliwy do odwrócenia. Szansę na to daje choćby rozwój nowych ruchów i wspólnot religijnych. Te ostatnie mogą przyczynić się do Nowej Ewangelizacji, która winna objąć także kształtowanie postaw moralnych, w oparciu o rozwój dojrzałego sumienia, pogłębienia życia duchowego i chrześcijańskiego sposobu myślenia.
All the research done among the young have shown a decreasing trend in religious practices and pluralism of views. In consequence, they lead to individualization of values. The ethical norms are often chosen not according to religious beliefs but on the base of one’s own preferences and own interest. A sharp drop in religious practices can be observed among the Polish youth. According to surveys, it had decreased by 20 percent from 1996 to 2013 and the amount of the young declaring a complete lack of any practices has risen to 7 percent. Together with weaker religious engagement we can also observe more and more liberal approach towards moral rules. It is plainly visible in the lack of sexual ethics respect. A vast majority is in favour of premarital sex (84,4 percent) and contraception (75,8 percent). The survey results, indicating a fall in religious activity and more liberal viewpoint, are not necessarily a lasting trend. It can still be diverted. Some chances for this to happen are, for instance, new religious movements and communities. The latter can contribute to New Evangelization which is supposed to shape moral frames, based on a mature conscience, deep spiritual life and Christian philosophy.

Źródło:

Polonia Sacra; 2016, 20, 4(45); 67-86
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 87.

Tytuł:

Kapitał społeczny a religijność
Social capital and religiosity

Autorzy:

Boguszewski, Rafał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1179762.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

kapitał społeczny
religijność
społeczeństwo obywatelskie
aktywność społeczna
socialcapital
religiosity
civilsociety
socialactivity

Opis:

Socjologiczne badania nad społeczeństwem obywatelskim wskazują na pozytywną zależność pomiędzy religijnością a kapitałem społecznym. Robert Putnam w swojej książce Bowling Alone stwierdza, że wspólnoty oparte na wierze pozostają tak ważnymi rezerwuarami kapitału społecznego w Ameryce. Niniejszy artykuł, w oparciu o wyniki reprezentatywnych badań CBOS, podejmuje analizę zależności pomiędzy religijnością i kapitałem społecznym na gruncie polskim oraz prezentuje wpływ wskaźników zaangażowania religijnego Polaków na ich aktywność społeczną.
Sociological research results on civil society suggest a positive correlation between religiosity and social capital. Robert Putnam in his book Bowling Alone states that the faith communities in which people worship together are arguably the single most important repository of social capital in America. This article, based on the results of representative CBOS research, presents the analysis of correlation between religiosity and social capital on the example of Polish society and analyzes the impact of religious commitment of Poles on their social activity.

Źródło:

Zeszyty Naukowe KUL; 2016, 59, 4; 117-131
0044-4405
2543-9715

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe KUL

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 88.

Tytuł:

The Religious Education of Polish Youth in the Face of Changes in Religiosity
Edukacja religijna polskiej młodzieży wobec przemian religijności

Autorzy:

Mąkosa, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/950608.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

religijność młodzieży
edukacja religijna
katecheza
młodzież
youth
religiosity
religious education
catechesis

Opis:

In recent years, there has been a significant change in the religiosity of Poles, especially among the youth. Religious education for the youth, however, has remained basically unchanged. Therefore, there is an urgent need to determine the causes of this change in religiosity and respond properly to it. This article first presents the results of sociological research on the religiosity of Polish youth conducted in the last few years, particularly 2013-2016. These results prove that Polish young people believe increasingly less in God, participate increasingly less frequently in the liturgy, and increasingly contest the moral teachings of the Church. The article then proceeds to explain the reasons for these changes, among which is what is broadly understood as a contemporary culture in which rationalism, pluralism, and tolerance dominate. The final part of the article presents ideas to enrich religious education with elements that will address the challenges of the present and make it possible to reach Polish youth.
W ostatnich latach zauważalna jest duża dynamika przemian religijności Polaków, zwłaszcza młodego pokolenia. Edukacja religijna przeznaczona dla tej grupy zasadniczo pozostaje jednak bez zmian. Istnieje zatem pilna konieczność określenia przyczyn współczesnych przemian i udzielenia na nie odpowiedzi. W tym artykule przedstawiono najpierw wyniki badań socjologicznych dotyczących religijności polskiej młodzieży z ostatnich kilku lat, a zwłaszcza z lat 2013-2016. Dowodzą one tego, że polska młodzież coraz mniej wierzy w Boga, coraz rzadziej bierze udział w liturgii i kontestuje moralne nauczanie Kościoła. Następnie podjęto próbę wskazania przyczyn tych przemian. Wśród nich na pierwszym miejscu wymieniono szeroko rozumianą dzisiejszą kulturę, w której dominują racjonalizm, pluralizm i tolerancja. W ostatniej części artykułu przedstawiono propozycje wzbogacenia edukacji o takie elementy, które podejmują wyzwania współczesności i dają szansę na dotarcie do młodych ludzi.

Źródło:

Rocznik Teologii Katolickiej; 2018, 17, 2
1644-8855

Pojawia się w:

Rocznik Teologii Katolickiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 89.

Tytuł:

Siemion Frank o źródłach rosyjskiej rewolucji

Autorzy:

Tsygankov, Aleksandr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2099436.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

filozofia historii
rewolucja rosyjska
Rosja a Zachód
rosyjska
religijność
S. Frank

Opis:

W artykule scharakteryzowano podstawowe źródła rosyjskiej rewolucji 1917 roku, na które wskazywał w swoich pracach Siemion Frank. Jednym z takich źródeł jest duchowa historia Europy, w której począwszy od epoki renesansu trwa zacięta walka między wiarą w Boga a wiarą w człowieka i w jego możliwości samodzielnego budowania własnego życia i życia społeczeństwa. Drugim źródłem jest duchowa historia narodowa samych Rosjan, w tym nieodłączny dla rosyjskiego ducha nihilizm. Zdaniem Franka, początki tego procesu sięgają reform Piotra I, których nieorganiczny charakter spowodował rozłam w kulturze rosyjskiej. Połączenie zachodnioeuropejskich i rosyjskich źródeł doprowadziło do pojawienia się specyficznej rewolucyjności, która wywołała wydarzenia 1917 roku. Sama zachodnioeuropejska idea rewolucji i socjalizmu nie mogła zostać urzeczywistniona na Zachodzie, ale ze względu na specyfikę narodowego ducha rosyjskiego znalazła swoją realizację właśnie w Rosji.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2017, 3; 35-47
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 90.

Tytuł:

Generał Bożego Miłosierdzia

Autorzy:

Szmigielska-Jezierska Elżbieta.

Powiązania:

Nasza Służba 2005, nr 9, s. 13

Data publikacji:

2005

Tematy:

Nieczuja-Ostrowski Bolesław M. (1907-2008) duchowość
Religijność
Duszpasterstwo wojskowe katolicyzm

Opis:

Fot.

Dostawca treści:

Bibliografia CBW

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 91.

Tytuł:

Socjologia wojny i wojska : (wybrane zagadnienia)

Autorzy:

Frankowski, Marek T. (1953- ).

Współwytwórcy:

Frankowska-Pijanka, Jadwiga Urszula. Autor

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Warszawa : [nakładem autora]

Tematy:

Bezpieczeństwo osobowe
Dowodzenie (wojsk.)
Głód
Religijność
Socjologia wojskowa
Wojna
Wojsko
Monografia

Opis:

Książka wydana dla uczczenia 110 rocznicy utworzenia L Liceum Ogólnokształcącego z Oddziałami Integracyjnymi im. Ruy Barbosy w Warszawie (1908-2018).

Dostawca treści:

Bibliografia CBW

/5

Książka

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 92.

Tytuł:

Religiousness of People with Disabilities
Religijność osób niepełnosprawnych

Autorzy:

Janocha, Witold
Zielińska-Król, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31343316.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

niepełnosprawność
religijność
osoby niepełnosprawne
wiara
disability
religious
persons with disability
faith

Opis:

W ostatnich latach można zaobserwować w Polsce dynamiczny rozwój badań w obrębie problematyki niepełnosprawności. W przeważającej mierze eksploracje te dotyczą zagadnień psychologicznych, wsparcia społecznego i rodziny osób niepełnosprawnych. W dalszym ciągu niezbadanymi pozostają zagadnienia dotyczące religijności osób niepełnosprawnych, a zwłaszcza roli religii w doświadczaniu niepełnosprawności. Imponująca liczba badań przeprowadzonych w Stanach Zjednoczonych, Kanadzie czy innych krajach jednoznacznie wskazuje, iż religia pełni kluczową rolę w przeżywaniu sytuacji traumatycznych. Zarówno wymiar indywidualny wiary, jakim jest modlitwa, zawierzenie Bogu, jak i wymiar wspólnotowy: spotkania, rozmowy, modlitwy wstawiennicze, mają niezwykłe znaczenie dla osób niepełnosprawnych i ich rodzin. Praktyki te, oprócz wymiaru zbawczego czy duchowego, wpływają także na poprawę kondycji psychicznej, wspomagają leczenie, motywują do większego zaangażowania w dążeniu do pełnej sprawności.
Disability in Poland has recently become a frequent subject of research and investigation. But the studies have mainly focused on psychological issues, as well as a social support of the disabled and their families. A disabled person's religiosity has been hardly ever investigated, and particularly there is hardly any evidence of research on how religion helps to experience disability. The impressive number of studies conducted in the United States, Canada or other countries clearly indicate that religion plays a key role in living a traumatic situation. For the disabled and their families both the individual and social dimension of the faith are of paramount importance; the individual dimension includes prayer and faith in God, the social dimension comprises community meetings, discussions, and intercessory prayers. These practices, in addition to the salvific and spiritual dimension, have a positive effect on improving mental condition of a person, they support treatment and encourage the pursuit of full ability.

Źródło:

Roczniki Nauk o Rodzinie; 2013, 5; 207-220
2081-2078

Pojawia się w:

Roczniki Nauk o Rodzinie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 93.

Tytuł:

Religijność adolescentów uzależnionych od substancji psychoaktywnych, odbywających terapię w ośrodku katolickim
Religiousness of adolescents addicted to psychoactive substances undergoing a therapy in a Catholic centre

Autorzy:

Kozak, Igor

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2076243.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydział Teologiczny

Tematy:

Religiousness
addiction to psychoactive substances
adolescence
uzależnienie od substancji psychoaktywnych
adolescencja
religijność

Opis:

The topic of this article is religiousness of addicted people. It is based on a survey research, carried out in a Catholic addiction therapy centre for people aged 14 to 18. Patients of the facility, mainly boys, were examined with three tests measuring religiousness in the following aspects: emotions towards God, personal relationship with God and the consistency of religious beliefs of the addicted adolescents. The theoretical part of the article discusses the issues of the specificity of adole scence, including the development of religiosity at this stage of development and the specificity of addiction to psychoactive substances in adolescents.
Tematem artykułu jest religijność osób uzależnionych. Opiera się on na badaniach sondażowych przeprowadzonych w katolickim ośrodku terapii uzależnień dla osób w wieku od 14 do 18 roku życia. Pacjenci ośrodka, głównie chłopcy, zostali przebadani trzema testami mierzącymi religijność w aspektach: emocji wobec Boga, personalnej relacji do Boga oraz spójności przekonań religijnych uzależnionych adolescentów. W części teoretycznej artykułu omówione zostały zagadnienia specyfiki adolescencji, w tym rozwoju religijności na tym etapie rozwojowym oraz specyfiki uzależnienia od substancji psychoaktywnych osób dorastających.

Źródło:

Studia Paradyskie; 2021, 31; 339-367
0860-8539

Pojawia się w:

Studia Paradyskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 94.

Tytuł:

Materialne i niematerialne przejawy kultu św. Barbary w środowisku górniczym
Material and Immaterial Manifestations of Cult of St. Barbara in the Mining Community

Autorzy:

Świtała-Trybek, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2036019.pdf

Data publikacji:

2019-08-27

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Śląsk
św. Barbara
kult
górnictwo
religijność
Silesia
St. Barbara
cult
mining
religiosity

Opis:

Kult św. Barbary w środowisku zawodowym górników na przestrzeni ostatnich dwóch wieków przyjmował wiele zróżnicowanych form. Jego rozwój na Górnym Śląsku kształtował się od pierwszej połowy XIX stulecia i ma związek z intensywnym rozwojem przemysłu wydobywczego na tym obszarze. W artykule omówiono najbardziej charakterystyczne materialne i niematerialne przejawy czci oddawane św. Barbarze. Wspomniano o kościołach i kaplicach pod jej wezwaniem, obrazach i figurach przedstawiających patronkę górników w obiektach sakralnych oraz w rodzinach górniczych, modlitwach, a także o obchodzeniu 4 grudnia święta patronalnego i jednocześnie zawodowego, tzw. Barbórki, która (jako element tradycji górniczych, pielęgnowana w kolejnych pokoleniach górników) została w 2018 roku wpisana na krajową Listę Niematerialnego Dziedzictwa Kulturowego. W ostatnim czasie można zauważyć nowe praktyki wśród górników, np. wykonywanie tatuaży przedstawiających św. Barbarę.
The cult of St. Barbara in the professional environment of miners takes many different forms. It has been developing in Upper Silesia since the first half of the 19th century and is related to the intensive development of the mining industry in this area. The most characteristic material and immaterial manifestations of the cult of St. Barbara include: churches and chapels under her invocation, paintings and statues depicting the patron of miners, functioning brotherhoods of St. Barbara, songs and prayers to St. Barbara, celebrating the 4th December as a patron and professional holiday (so-called Barbórka), which was inscribed on the National List of Intangible Cultural Heritage in 2018.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 9; 109-126
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 95.

Tytuł:

Selected Aspects of Religiosity among Youth in Slovakia and the Netherlands
Wybrane aspekty religijności młodzieży na Słowacji i w Holandii

Autorzy:

Žuffa, Jozef

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2036723.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

młodzież
religijność
duszpasterstwo
wartości religijne
religia
Youth
Religiosity
Pastoral
Religious Values
Religion

Opis:

Konieczne jest poznanie poglądów młodzieży na sprawy dotyczące religii, żeby opracować adekwatne duszpasterstwo. W niniejszym artykule przedstawiono aktualne trendy w pomiarach religijności i postrzegania religii w społeczeństwie. Jednocześnie przedstawiono wyniki badań religijności przeprowadzone wśród młodzieży na Słowacji i w Holandii. Zaprezentowane analizy opierają się na danych ilościowych oraz na wynikach badań grup fokusowych w obu krajach. Oprócz oceny wybranych wskaźników, uzyskanych w badaniach, przedstawiono także pewne różnice w religijności młodzieży.
It is crucial to understand the religious ideas among youth, to set up the adequate pastoral practice. The study presents current trends in the measurement of religiosity and the perception of religion among public. At the same time, it deals with the research focused on the religiosity among youth in Slovakia and the Netherlands. The research is based on quantitative data and in the same time on result of focus groups in both countries. In addition to evaluation of selected indicators of the research sample, the study presents some differences in religiosity among youth.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 6; 5-14
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 96.

Tytuł:

Bezpieczeństwo kulturowe a obecność i/lub eliminacja religii w polskim kanonie kultury
Cultural safety and the presence and/or elimination of religion in the Polish culture system

Autorzy:

Tułowiecki, Dariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1179765.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

bezpieczeństwo narodowe
bezpieczeństwo kulturowe
kultura
religijność
national security
cultural safety
culture
religiosity

Opis:

Religia chrześcijańska jest czynnikiem współtworzącym polską kulturę narodową. W historii dziejach Polski chrześcijaństwo łacińskie stanowiło inspirację dla budowania społecznych struktur, odniesień między ludźmi, nadawało tożsamość poszczególnym jednostkom i narodowi, stanowiło inspirację dla twórców. W obecnym czasie, gdy bezpieczeństwo narodowe nie jest ograniczane wyłącznie do stanu braku wojny, ważne jest studium nad bezpieczeństwem kulturowym narodu i państwa. Dlatego istotne jest wyodrębnienie trzonu kultury narodowej i zabezpieczenie go, jako składnika tożsamości państwa-narodu.
The Christian religion is a factor in the co-creating of the Polish national culture. Throughout the history of Poland Latin Christianity was the inspiration for the building of social structures, for references between people. It gave identity to singular individuals and the nation, was the inspiration for authors. At the present time, when national security is not limited only to the state of the absence of war, it is important to study the cultural safety of nation and state. That is why it is important to isolate the stem of the national culture and to secure it, as a component of the identity of the nation-state.

Źródło:

Zeszyty Naukowe KUL; 2016, 59, 4; 89-115
0044-4405
2543-9715

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe KUL

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 97.

Tytuł:

Przejawy kultu św. Marcina w Polsce – wybrane zagadnienia
Symptoms of the Cult and Memory of Saint Martin in Poland – Selected Questions

Autorzy:

Rozynkowski, Waldemar

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1591203.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

St. Martin
religious cults
Medieval religiousness
św. Marcin
przejawy kultu
średniowieczna religijność

Opis:

The objective of the article is to present some selected symptoms of the cult and memoryin Poland of St. Martin, one of the most popular saints in the Church sometimes referredto as the thirteenth apostle. The saint is depicted through his presence in the liturgy, inhis patronage over the temples, streets and brotherhoods, in the popularity of his name,in the names of places, pilgrimages, arts, in connection with bells, in his presence inhagiographic legends and sermons, and in relation of the saint with economic cycle, i.e.with the dates of paying tributes.The recalled places of cult and memory are a specific research questionnaire whichmay be applied while analysing the figure of Saint Martin. Undoubtedly, the picture isnot complete. Saint Martin is one of the most popular saints. And it is worth mentioningthat the cult of Saint Martin is one of the oldest in Poland; it was especially dynamicin the Middle Ages, from the 13th to 15th centuries. In the subsequent centuries it wasstill alive. A distinctive feature of the cult has always been its relation with liturgy andeconomy.
Celem artykułu jest ukazanie wybranych przejawów kultu i pamięci na ziemiach polskicho jednym z najbardziej popularnych świętych w Kościele, zwanym nieraz trzynastymApostołem, mianowicie o św. Marcinie. Ukazano to z perspektywy jego obecnościw liturgii, patronacie nad świątyniami, patronacie ulic, patronacie bractw, popularnościimienia Marcin, nazwach miejscowości, pielgrzymkach, obecności świętego w sztuce,związkach z dzwonami, w legendach hagiograficznych i kazaniach oraz związkiem jegoosoby z cyklem gospodarczym, a dokładnie z terminem składania danin.Przywołane miejsca kultu oraz pamięci to swoisty kwestionariusz badawczy, którymożemy zastosować w badaniach nad św. Marcinem na ziemiach polskich. Na pewno niejest on wyczerpujący. W jego świetle widzimy wyraźnie, że św. Marcin należał do gronanajbardziej popularnych świętych. Warto zauważyć, że kult tego świętego należał takżedo najstarszych w Polsce, rozwijał się szczególnie dynamicznie w okresie średniowiecza,od XIII do XV wieku. W kolejnych wiekach był przede wszystkim podtrzymywany.Wyraźną cechą pamięci o św. Marcinie jest również jego związek z liturgią oraz z gospodarką.

Źródło:

Przegląd Zachodniopomorski; 2016, 1; 233-248
0552-4245
2353-3021

Pojawia się w:

Przegląd Zachodniopomorski

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 98.

Tytuł:

O nowej duchowości – próba opisu zjawiska

Autorzy:

Mariański, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1373759.pdf

Data publikacji:

2021-07-01

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

religijność
nowa duchowość
sekularyzacja
desekularyzacja
ponowoczesność
religiosity
new spirituality
secularization
desecularization
postmodernity

Opis:

Wielu socjologów stawia pytanie, czy nie należy już mówić o nowej subdyscyplinie socjologicznej, mianowicie o socjologii duchowości, która analizuje nowe formy duchowości w kontekście przemian społeczeństw współczesnych. Część socjologów uznaje nowe formy duchowości za przejaw powrotu sacrum czy odmiany nowej religijności. Inni skłonni są je traktować jako symptom sekularyzacji i dekadencji religii. Jeszcze inni są skłonni uznawać tzw. alternatywną duchowość za ważny megatrend społeczno-kulturowy, zwiastujący „powrót religii”. W nawiązaniu do tych dyskusji autor stawia pytanie o relacje między religijnością i duchowością, analizuje zjawiska tzw. nowej duchowości we współczesnym świecie i w końcu próbuje zdefiniować nową duchowość jako fenomen niezależny od religii. Nowa duchowość kształtuje się poza instytucjonalnymi wymiarami religii, niekiedy w opozycji do niej, w kontekście ponowoczesności.
Many sociologists pose the question whether we should be talking about a new sociological sub-discipline, namely, the sociology of spirituality, which analyses new forms of spirituality in the context of the transformation of modern societies. Some sociologists consider new forms of spirituality as a sign of the return of the sacred, or a new kind of religiosity. Others tend to see them as a symptom of the secularization and decadence of religion. Still others are inclined to regard the so-called alternative spirituality as an important sociocultural megatrend heralding the “return of religion”. In reference to these discussions, the author poses a question about the relationship between religiosity and spirituality, and analyses the phenomena of the so-called new spirituality in the contemporary world. He further tries to define the new spirituality as a phenomenon independent of religion. The new spirituality is formed outside of the institutional dimensions of religion, sometimes in opposition to it, in the context of post-modernity.

Źródło:

Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne; 2021, 12, 1; 40-68
2450-4491

Pojawia się w:

Nauki o Wychowaniu. Studia Interdyscyplinarne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 99.

Tytuł:

O religijności i wierze Janusza Korczaka
A word about religiosity and faith of Janusz Korczak

Autorzy:

Gretkowski, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/466444.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Płockie

Tematy:

dziecko
wiara
religijność
Bóg
wyznanie
tradycja
child
faith
religiosity
God
religion
tradition

Opis:

Janusz Korczak przez całe swoje życie szukał prawdy tkwiącej w wierze człowieka. Czy ją odnalazł? Trudno jednoznacznie ocenić, choć istnieją argumenty przemawiające za jego żywą wiarą w Boga, religijnością, modlitwą i zasadami etycznymi, wynikającymi z moralności Kościoła. Stosunek Janusza Korczaka do religii był dość skomplikowany. Religię, wiarę, modlitwę i zasady moralne zaliczał do środków, które w dużej mierze pomagają każdemu człowiekowi (również dziecku) być dobrym. Uznawał konieczność obecności Boga oraz potrzebę modlitwy. Te osobiste przekonania przekazywał swoim wychowankom, zachęcając ich do praktyk religijnych. Sam na co dzień dawał dzieciom przykład głębokiej modlitwy i wiary w Boga. Tym wciąż aktualnym i na różne sposoby interpretowanym zagadnieniom poświęcony jest ten artykuł.
Janusz Korczak has been seeking the truth inherent in human faith throughout his life. Has he found it? It is difficult to judge it clearly, although there are arguments for his living faith in God, religiousness, prayer and ethical principles, resulting from the morality of the Church. Janusz Korczak’s attitude to religion was quite complicated. He credited religion, faith, prayer and moral principles as means that largely help every human being (children included) to be a good person. He considered a necessity of God’s presence and a need for prayer. He was sharing his personal beliefs to his pupils encouraging them to religious practices. He was giving children an example of deep prayer and faith in God. The following article is devoted to these, still current and interpreted in various ways, issues.

Źródło:

Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego; 2017, 9; s. 527-542
0860-5637

Pojawia się w:

Rocznik Towarzystwa Naukowego Płockiego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 100.

Tytuł:

Kultura ludowa Mazowsza w dorocznej obrzędowości Warmiaków
Folk culture of Mazowsze in annual rituals Warmians

Autorzy:

Hochleitner, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2165227.pdf

Data publikacji:

2014-12-15

Wydawca:

Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe

Tematy:

kultura ludowa
obrzędy
zwyczaje
religijność ludowa
folk culture
rituals
customs
folk religiosity

Opis:

Gdy przybyli mazowieccy koloniści u schyłku średniowiecza wprowadzili wiele zwyczajów do kultury regionalnej pogranicza warmińsko-mazurskiego. Pozostałości tej kultury świadczą o uniwersalnych treściach, które wraz z przyjęciem chrześcijaństwa utrwaliły na wiele stuleci oryginalną kulturę ludową. Chrześcijaństwo wkraczające na te ziemie było jednak otwarte na przyjmowanie zastanych praktyk. Wiele obrzędów i ludowych zwyczajów wprowadzono do kalendarza kościelnego. Opisywane poniżej prace gospodarcze opierały się przede wszystkim na wiedzy potocznej, przekazywanej z pokolenia na pokolenie.
When the colonists arrived in Mazovia in the late Middle Ages introduced many customs to regional culture borderlands of Warmia and Mazury. The remains of this culture testify to the universal content which, together with the adoption of Christianity perpetuated for many centuries original folk culture. Entering Christianity in these lands, however, was open to accepting existing practices. Many rituals and folk customs were introduced into the Church calendar. Described below economic work based primarily on common knowledge, passed on from generation to generation.

Źródło:

Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego; 2014, Zeszyt, XXVIII; 76-94
0860-9608

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce