Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "intersubjectivity" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-44 z 44
    Tytuł:
    Action, objective, intersubjectivity: towards a theory of social action
    Autorzy:
    Forlin, Francesco
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/781109.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Hegel
    intersubjectivity
    social actio
    Opis:
    The reflection on intersubjectivity is a central question in the contemporary philosophical debate. In this field, current practical philosophy faces one of the most difficult challenges. Apparently, the research for a foundation of the intersubjective level seems to lead inevitably towards the abandonment of the logical-foundation theory on which the philosophy had been based up until Hegel. In this report, however, I would like to attempt something different. That is, I would like to explore the possibility of inserting the subject of intersubjectivity right into the heart of Hegelian thinking, with an aim to outline the foundation of a social action theory capable of exhibiting reasons stronger than those deriving from simple dialogic validation. It is possible, as Ho sle believed, that Hegel himself did not take this aspect of the profound dynamics of his thought too seriously, and that he had not prepared the notional categories to be able to think about it in depth. Nevertheless, the theoretical foundations of intersubjectivity, brought back to its Hegelian roots, is the fundamental cornerstone upon which to build the logical-rational foundations of social action
    Źródło:
    Ethics in Progress; 2013, 4, 2; 55-62
    2084-9257
    Pojawia się w:
    Ethics in Progress
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polish or global psychology
    Autorzy:
    Grzelak, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2128045.pdf
    Data publikacji:
    2019-04-05
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    psychology
    scientific research
    publishing
    intersubjectivity
    Opis:
    Psychology is an intersubjectively communicable and global science, not a national one. However, it is not a universal science, since the knowledge accumulated in it is contextual knowledge, dependent on the social system and on culture. Therefore, the global character of psychology does not consist in discovering universal truths but, above all, in using methods that enable the replication of results in a given culture as well as universal, global access to them. Such access is possible thanks to the common language. Consequently, one of the important elements of science policy is ensuring that the knowledge accumulated by Polish psychologists is made available in congress languages, mainly in English. In Poland and in many other countries, support for English-language publication is strongly correlated with the parametrization of scientific output. Still, parametrization has its drawbacks. It promotes empirical and fragmentary studies and may decrease the standard and the number of theoretical ones. Different tools are therefore needed to make knowledge available worldwide: a change of publication policy is needed. The article concludes with two points that invite a debate on the mobility of academic staff and the structure of science in Poland.
    Źródło:
    Roczniki Psychologiczne; 2014, 17, 3; 543-551
    1507-7888
    Pojawia się w:
    Roczniki Psychologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Intersubiektywność świadomości a Edmunda Husserla czas intermonadyczny: ujęcie w ramach kategorii «teraz»
    Intersubjectivity of the Consciousness and the Edmund Husserl’s Inter–monadic Time: Framework of the Category of the «Now»
    Autorzy:
    Olbromski, Cezary Józef
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/577737.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    'NOW'
    CONSCIOUSNESS
    INTERSUBJECTIVITY
    PHENOMENOLOGY OF TIME
    Opis:
    The constitution of internal consciousness of time plays crucial role in the Husserlian phenomenology of time. Flow/stream of consciousness constituting internal time refers to the surrounding world and the Other as a regular element of this world. There are not only the analyses of flow of the consciousness but also the most crucial text included in late considerations of Husserl on the issue of intersubjectivity of the consciousness. The author takes consideration into (1) activation of subject by primordial source playing most important role in constitution of the consciousness of time (the original 'I' and manners of temporalizations of 'I'); (2) proposition of model of the consciousness of inter-monadic time of social world; (3) complementary coexistence of what is constituted within inter-monadic time; (4) description of internal conditions of temporalization of the Other's consciousness [Ich-Spaltung, einfuehlende Vergegenwaertigung]; (5) reference to the actual moment of change creating the consciousness of the 'now'. Also inter-monadic time as coexistence and overlapping of temporal horizons of identity plays important role in the context of temporal socialization (Husserl, Waldenfels).
    Źródło:
    Zagadnienia Naukoznawstwa; 2011, 47, 1(187); 59-74
    0044-1619
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Naukoznawstwa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Hudobná komunikácia
    Autorzy:
    Šajgalík, Jaroslav
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2141583.pdf
    Data publikacji:
    2010
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    music
    meaning
    language
    representation
    communication
    intersubjectivity
    Opis:
    Is communication in music possible? Has music power to raise real feelings and imaginations? Is there any reference to some concrete situation or fact in world? Is searching for a meaning in music justified? Are there any meanings in music at all? Can we be satisfied with concept of music based just on emotional foundation?
    Źródło:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2010, 2(5); 81-91
    1898-8431
    Pojawia się w:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Legal interpretation in Paul Amselek’s phenomenology of law — between subjectivism and objectivism
    Autorzy:
    Gołębiewska, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2076803.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-24
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    hermeneutics
    understanding
    intersubjectivity
    sense
    meaning
    intention
    Opis:
    The aim of the article is to characterise and analyse Paul Amselek’s research approach to legal hermeneutics. The text provides an outline of Amselek’s assumptions and theses about legal interpretation, considered in the broad context of hermeneutics, and in the narrower context of legal logic and argument (including rhetoric and speech act theory). In point of fact, one of the methodological aims of Amselek’s philosophical reflection is to harmonise the two indicated contexts for framing interpretation — the wide context of hermeneutics, and the more narrow context of legal logic and argument. Amselek refers to issues in communication theory, reaching beyond the hermeneutic concept of text interpretation and evocation of the original authorial intention. He analyses the legal text-message in its content and argument layers, he also endeavours to specify the methodological possibilities of interpreting the attitudes and motivations of subjects — participants in communication situation (the sender and receiver of the message). He also inquires about the ethical attitudes of jurisdiction authorities, performing the interpretation of a body of law — the subjects responsible for lawmaking and the execution of law. Adopting post-Enlightenment anthropological assumptions, Amselek accepts the primacy of rationality in cognition, decision making, and activity of the human individual. However, in his considerations on interpretation he concurrently underscores the role of affective factors, motivating many choices and actions made by legal subjects.
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2021, 11, 2; 415-433
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kukai as an Enlightened Transculturalist: Reweaving Cultural Threads from the Universal Womb in This Life
    Autorzy:
    Miller, Keiko Takioto
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/508802.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    transculturalist
    bodymind awareness
    intersubjectivity
    kana
    omphalos
    Opis:
    Kukai as an Enlightened Transculturalist: Reweaving Cultural Threads from the Universal Womb in This LifeIt is not unusual for one to experience a transculturally induced existential crisis which could force one to make an arduous philosophical journey in order to liberate oneself from the realm of this lingua-cultural dilemma. In fact, it is this very constraint, which offers its bearer an entry through a gate to reach an evolutionarily critical threshold. No longer measurable by convention, this realm is at once simple and profound as nature itself.That Kukai (a.k.a., Kobo Daishi), the ninth century Japanese Buddhist monk, invented the Japanese syllabic alphabet hiragana remains an academic debate to this day, and may remain so as long as we remain horizontally in our search relying on traditional discursive methods. However, in this essay, the author contends that the answer to this puzzle may be revealed to us when we recognize him as a transculturalist-in-the-making, owing not only to the unique sets of situations he had encountered both at home and abroad in that particular historical period, but more importantly how he responded to them. That is, when we regard “his invention” beyond its simple renderings of Japanese phonemes, they begin to reveal themselves as a natural byproduct of his primary search-the threshold of the original transmission of Esoteric Buddhism. Kukai’s primary intention was two folds-cultural and spiritual. Publicly he had envisioned that his new government should help Japan re-orient itself as an authentic culture rather than to continue emulating the foreign ways meaninglessly following the prestigious Tang model. Personally he was in search of a method which would help one to attain enlightenment as Kukai had thought would be possible in this very life. Accordingly, the author is not hesitant to assume that Kukai, as a transculturalist, may have chosen anonymity. That is, if he had indeed sown the seed of sustainability for Japanese culture among his people linguistically through the kana syllabary and spiritually through dharma operative embodied by its emperors ritually, it was enough for Kukai that his essence should live on namelessly. In this sense, Kukai as a bodhisattva embodies the Zen koan uttered by Linji Yixuan: “If you meet the Buddha on the road, kill him.”Thusly posited, this essay will nonetheless elucidate Kukai’s transcultural footing leading up to “his” invention of kana syllabary. It will rely on the language of phenomenology, which emerged in the early 20th century West at the developing phase of the East-West cultural intercourse. Unlike the discursive Cartesian approach to categorize the East as “mysterious,” it allows its bearer to use the Western language yet empowering him/her to elucidate the source of the “structural invisible” inherent in the Eastern thought. For the latter the “structural visible” has always meant to function as its inalienable ontological partner, however ambiguously. The much-suppressed bodily existence, which has nonetheless surfaced as expressions of the dark “otherness” now join the mind as an egalitarian co-catalyst. Together they will help unravel the truth’s operative at its dynamic threshold. A transculturalist is its sustainer, like a seed fire keeper of old. In this sense the essay celebrates a trans-chronologically realized moment of multiple transcultural experiences whose time has come. It honors the inherently primordial operative, which has always already been there and when allowed to presence itself inter-subjectively to our consciousness, reverberates at the nature-human threshold. Kūkai jako oświecony myśliciel transkulturowy: ponowne tkanie w tym życiu kulturowych nici z uniwersalnego źródłaFakt wymyślenia japońskiego sylabariusza hiragana przez japońskiego mnicha buddyjskiego Kūkaia 空海 (lub też Kōbo Daishi) do dziś pozostaje przedmiotem akademickich debat i może nim pozostać tak długo, jak długo będziemy dyskursywnie trzymać się horyzontalnej wizji rzeczywistości. W eseju autorka twierdzi, że aby znaleźć odpowiedź na tę łamigłówkę należy uznać Kūkaia za osobę dochodzącą do transkulturowości (transculturalist-in-the-making). Mnich zawdzięcza to wyjątkowym sytuacjom, które napotkał w domu i za granicą, ale także, co ważniejsze, sposobowi, w jaki na nie zareagował. Kiedy zaczniemy postrzegać „jego wynalazek” jako coś więcej niż uproszczone przedstawienia japońskich fonemów, ujawni się on jako naturalny produkt uboczny pierwotnych poszukiwań Kūkaia – droga do oryginalnego przekazu buddyzmu ezoterycznego. Sugeruje to, że ścieżka jego duchowego poszukiwania, która kwestionuje również kondycję własnej kultury, jest z natury rzeczy połączona z semantyką. Publicznie Kūkai zakładał, że nowy rząd powinien pomóc Japonii skierować się ku autentycznej kulturze zamiast kontynuować naśladownictwo prestiżowego modelu zagranicznego epoki Tang. Osobiście szukał metody, która pomogłaby jednostce osiągnąć oświecenie, które według niego było możliwe jeszcze w tym życiu. W konsekwencji, transkulturowa wyprawa Kūkaia doprowadziła go do świętego królestwa języka. W związku z tym autorka nie waha się twierdzić, że Kūkai, jako myśliciel transkulturowy, mógł wybrać anonimowość. Mnichowi wystarczało zasianie ziarna trwałości japońskiej kultury, językowo poprzez sylabariusz kana i rytualnie poprzez działanie dharmy wcielonej w cesarzy, a jego dziedzictwo mogło pozostać bezimienne. Do tego, jak żył Kūkai pasują słowa wypowiedziane przez Linji Yixuan w koanie Zen: „Jeśli spotkasz Buddę na drodze, zabij go”.Esej jest próbą wyjaśnienia transkulturowych podstaw Kūkaia, które doprowadziły do powstania sylabariusza kana. Całość opiera się na języku fenomenologii, który pojawił się na początku XX wieku na Zachodzie, w fazie rozwoju stosunków kulturalnych Wschód-Zachód. W przeciwieństwie do dyskursywnego podejścia kartezjańskiego, które kategoryzuje Wschód jako „tajemniczy”, fenomenologia pozwala na używanie języka zachodniego, dając możliwość wyjaśnienia „strukturalnie niewidzialnego”, które tkwi we wschodniej retoryce – potężnym, choć niejednoznacznym partnerze ontologicznym.Mocno stłumiona egzystencja fizyczna, która mimo wszystko pojawiła się jako wyraz ciemnej „inności”, teraz łączy się z umysłem jako egalitarny współ-katalizator. Razem pomogą rozwikłać działanie prawdy w jej dynamicznym związku. Myśliciel transkulturowy jest filarem prawdy, jak stary strażnik ognia. W tym duchu esej świętuje trans-chronologicznie zrealizowany moment wielu transkulturowych doświadczeń, których czas właśnie nadszedł. Honoruje on pierwotny czynnik, który, gdy pozwalamy mu ujawnić się intersubiektywnie naszej świadomości, rozbrzmiewa na styku człowieka z naturą. Hołd złożony książce „Pamiętnik z Tosy” Kino Tsurayukiego, japońskiego pisarza z X wieku, jest nie tylko bezpośrednią odpowiedzią na dziedzictwo językowo-kulturowe Kūkaia, ale także pośrednio odpowiedzią na jego pierwotne dociekania – czy można doznać oświecenia w tym życiu?
    Źródło:
    Colloquia Humanistica; 2018, 7
    2081-6774
    2392-2419
    Pojawia się w:
    Colloquia Humanistica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Interpretive Scholarship in Contemporary International Relations
    Autorzy:
    Kurowska, Xymena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1195285.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    interpretivism
    International Relations
    intersubjectivity
    contextualism
    reflexive methodology
    Opis:
    Interpretive International Relations (IR) has become a robust and diverse research programme, consolidating across various subfields of the discipline. However, this is a recent phenomenon. While early classical realists and English School scholars clearly drew on interpretive thought, these contributions did not coalesce into a welldefined and specifically interpretive research agenda. The ‘interpretive turn’ in social sciences and humanities in the 1970s and epistemological pluralisation of political science and IR in the 1990s slowly made space for interpretive theory and research. This paper reconstructs, first, what makes interpretive IR distinct, and, second, what it means to engage in interpretive inquiry in this field, conceptually and substantively. It discusses in particular the implications of the monist ontological position that interpretivists tend to occupy and the conditions of knowledge production within the hermeneutical circle. These reject the possibility of transcending the context and bring to bear the researcher’s involvement in knowledge production as inevitable but generative. The paper also explicates the still poorly understood concept of ‘intersubjectivity’ as being defining for the interpretivist sensibility and one which directly contests positivist ideals. Interpretive IR scholarship serves as a veritable showcase for interpretive research practice, and points to the growing significance and volume of such scholarship.
    Źródło:
    Teoria Polityki; 2020, 4; 93-107
    2543-7046
    2544-0845
    Pojawia się w:
    Teoria Polityki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    ‘Never an It’: Intersubjectivity and the creation of animal personhood in animal shelters
    Autorzy:
    Taylor, Nicola
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2138823.pdf
    Data publikacji:
    2007-04-12
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Animals
    Human-animal interaction
    Intersubjectivity
    Personhood
    Personality
    Opis:
    This paper argues that sociology should begin to turn its attention to human-animal interaction and that one particularly effective way to do so is to adopt a phenomenological approach. This approach sees the personality, and thus the personhood of animals, as intersubjectively and reflexively created. Based on ethnographic data collected over three years in animal sanctuaries this paper assesses how animal sanctuary workers labour collectively to establish the identity of the animals under their care and how this, in turn, justifies their attitudes towards, and treatment of, them.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2007, 3, 1; 59-73
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    On subjectivity and objectivity in the social sciences
    Autorzy:
    Kutáš, Michal
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2141290.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    objectivity
    subjectivity
    intersubjectivity
    social sciences
    Popper
    Hayek
    Opis:
    In this paper we try to answer the question in what sense social sciences are subjective and in what sense they are objective. We examine only some aspects of this problem. First, we address the question of intersubjectivity, mainly with the ideas of philosopher K. R. Popper. We proceed by proposing the following working definition of objectivity: we understand objective facts as true propositions, the truth of which are independent from a particular observer. We ask whether facts of social sciences are objective in this sense. Then we examine some possible objections to proposed claims and also some aspects of subjectivity of social sciences. We are concerned with the following issues: distribution, imperfection and inconsistency of concrete human knowledge, importance of human purposes, beliefs and opinions and of relations between people or relations of people to things in social sciences. Regarding these problems we are dealing mainly with the work of F. A. Hayek. We also try to show that claims we made about objectivity and subjectivity of social sciences are not contrary to each other.
    Źródło:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne; 2011, 1(6); 85-98
    1898-8431
    Pojawia się w:
    Humanum. Międzynarodowe Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Exposing the Dialogical Nature of the Linguistic Self in Interpersonal and Intersubjective Relationships for the Purposes of Language-and-consciousness-related Communication Studies
    Autorzy:
    Wąsik, Elżbieta Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/41164534.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    cognition
    consciousness
    intersubjectivity
    language
    the dialogical self
    Opis:
    This paper aims at elaborating the concept of linguistic self with regard to its twofold existence modes, namely as a physical person and as a mental subject, being shaped by external and internal dialogs in interpersonal and intersubjective communication. These dialogical encounters, constantly changing the reality of everyday life, are based, on the one hand, on the observable multitextuality of narratives, and on the other, on the multi-voicedness of opinions. As such, it lays emphasis on the need for a holistic approach to human beings as a psychosomatic unity, taking part in cognition with their minds and bodies, and developing itself both in-and-with the physical and logical domains of their surrounding ecosystems. In view of the private and public character of the self, the author postulates to consider in future studies the achievements of personal and social constructivism.
    Źródło:
    Filozofia i Nauka; 2019, 7, 1; 125-136
    2300-4711
    2545-1936
    Pojawia się w:
    Filozofia i Nauka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ontological Freedom in Jan Patočka’s “Natural World as a Philosophical Problem” with Regard to Husserl’s Phenomenology
    Autorzy:
    Rybák, David
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/549643.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    phenomenology
    phenomenological reduction
    ontology
    education
    intersubjectivity
    language
    world
    Opis:
    In his post-doctoral dissertation Přirozený svět jako filosofický problém (The Natural World as a Philosophical Problem; orig. publ. 1936) Jan Patočka critically deals with modern metaphysics of subjectivity, at the same time introducing phenomenology with its phenomenological reduction. I would like to investigate this issue in the text just mentioned and briefly compare the similarities and differences in Edmund Husserl’s phenomenology. Patočka provides a deepening of phenomenology by approaching the ontological conditions for the phenomenological reduction in the negativity of freedom in which the spontaneity of ‘having-the-world’ originates.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2019, 9, 1; 203-212
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Searching for Selfhood: Ricoeur’s Recognition and Cavellian Acknowledgment
    Autorzy:
    Chrzanowska, Klementyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/781139.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Paul Ricoeur
    Stanley Cavell
    acknowledgment
    recognition
    intersubjectivity
    selfhood
    Opis:
    Ricoeur's theory of narrative identity is not his last word when it comes to philosophy of selfhood. This paper aims to outline how the findings of one of Ricoeur's final books, The Course of Recognition fit into Ricoeur’s philosophy of selfhood, and to do so by comparing Ricoeur’s analyses of the concept of recognition and Stanley Cavell’s explorations of the idea of acknowledgment. Cavell, much of whose philosophy investigates “the extent to which my relation to myself is figured in my relation to my words,” can show recognition to be not only the gaining of knowledge, but the outward affirmation, acceptance, agreement to that knowledge (in language). That requirement of outwardness, of intersubjectivity, is what makes acknowledgment crucial for theories of selfhood. 
    Źródło:
    Ethics in Progress; 2016, 7, 1; 199-213
    2084-9257
    Pojawia się w:
    Ethics in Progress
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    What is the Impact of Multimodality and Intersubjectivity on the English Humour?
    Autorzy:
    Jabłońska-Hood, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1191507.pdf
    Data publikacji:
    2021-01-28
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    blending
    conceptual integration theory
    english humour
    intersubjectivity
    multimodality
    Opis:
    RESEARCH OBJECTIVE: The purpose of my article is to demonstrate how the terms of multimodality and intersubjectivity function within the areana of English humour, specifically in reference to a chosen sitcom. To this means I shall employ the cognitive apparatus of conceptual integration theory, aka blending. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: The presented research problem centres around the notions of intersubjectivity, i.e. the human ability to display a shared perception of reality with regard to members of their own community, as well as multimodality, i.e. the use of more than one sense for the purpose of meaning rendition. Both phenomena are studied here with regard to the English humour, whose explanation is based on a cognitive linguistic method of blending. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: Having explained the term ‘English humour’, I then clarify intersubjectivity, multimodality and cognitive integration, which will serve here as the tools for the purpose of my humour analysis. Therein I intend to show how they interlink and how their roles influence the comprehension of English humour. RESEARCH RESULTS: The result of this argumentation is constituted by the fact that intersubjectivity and multimodality together with blending can greatly enhance the comprehension of the amusing contents within English comedy. CONCLUSIONS, INNOVATIONS, AND RECOMMENDATIONS: The analysis confirms that conceptual integration theory, as enriched by intersubjectivity and multimodality, provides a humour researcher with a concrete apparatus for measuring humour effects. However, further research is advocated into the process of blending, as accompanied by intersubjectivity and multimodality, with recourse to English humour as well as other types of humour, e.g. the Polish comedy, in order to provide contrastive evidence for these tools and their usefulness or effectiveness.
    Źródło:
    Horyzonty Wychowania; 2020, 19, 52; 83-92
    1643-9171
    2391-9485
    Pojawia się w:
    Horyzonty Wychowania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rozważania wstępne o paradygmacie relacyjnym w edukacji i rehabilitacji osób z niepełnosprawnością intelektualną
    Introductory Considerations of the Relational Paradigm in Education and Rehabilitation of People with Intellectual Disabilities
    Autorzy:
    Kopeć, Danuta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/916932.pdf
    Data publikacji:
    2019-09-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    paradigm
    relationship
    attachment
    attachment theory
    intersubjectivity theory
    responsiveness
    mentalization
    Opis:
    Polish education and rehabilitation of persons with intellectual disabilities very often neglects the most crucial aspect of being with them, i.e. relationship. The emancipation processes taking place in Polish education and rehabilitation of people with intellectual disabilities have contributed to the gradual emergence of the relational paradigm, the theoretical basis of which constitute the theory of attachment, theory of intersubjectivity and mentalization. The article will attempt to conceptualize the relational paradigm in the field of education and rehabilitation of people with intellectual disabilities. Subsequently, it will present the concepts essential for the relational paradigm: the conceptual apparatus, theories providing its theoretical basis (attachment theory, theory of intersubjectivity). The article will conclude with a preliminary attempt to conceptualize the relational paradigm.
    Źródło:
    Studia Edukacyjne; 2019, 54; 55-70
    1233-6688
    Pojawia się w:
    Studia Edukacyjne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    (Inter?)Subjectivity of Explicit Content in Relevance Theory
    Autorzy:
    Mioduszewska, Ewa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/889072.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    pragmatics
    communication
    intersubjectivity
    Relevance Theory
    explicature
    ad hoc concepts
    Opis:
    Relevance Theory (RT) (Sperber – Wilson 1986 [1995], Wilson – Sperber 2004) postulates the existence of explicit content in utterance meaning, called explicature. The explicitness of explicatures might be expected to consist, among other properties, in their intersubjectivity. However, the RT theoretical assumptions and tools crucial to explicature construction and identification all seem to be individual-relative and, as such, subjective. If so, the explicitness of explicature needs further elaboration.
    Źródło:
    Anglica. An International Journal of English Studies; 2014, 23/2; 103-112
    0860-5734
    Pojawia się w:
    Anglica. An International Journal of English Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Obiektywność, eksternalizm i sceptycyzm
    Objectivity, externalism and skepticism
    Autorzy:
    Kubić, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/577443.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    obiektywność
    intersubiektywność
    eksternalizm
    internalizm
    sceptycyzm
    objectivity
    intersubjectivity
    externalism
    internalism
    skepticism
    Opis:
    Celem artykułu jest ukazanie problematyki obiektywności w sporze między eksternalizmem a internalizmem oraz wykazanie oddziaływania zwrotnego antysceptycznych koncepcji eksternalistów na umocnienie ideału obiektywności. Przedstawione zostaną koncepcje esternalizmu epistemicznego Roberta Nozicka oraz semantycznego Hilarego Putnama i Donalda Davidsona, jak również zarys stanowisk internalistycznych.
    The aim of the paper is to show the relevance of objectivity in the dispute between externalism and internalism and to demonstrate how anti-skeptical externalisms approach strengthens the ideal of objectivity. There are presented the positions of Robert Nozick’s epistemic externalism as well as both Hilary Putnam’s and Donald Davidson’s semantic externalism, and also the internalism issues.
    Źródło:
    Zagadnienia Naukoznawstwa; 2015, 51, 2(204); 175-182
    0044-1619
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Naukoznawstwa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pogranicze polsko-niemieckie w powieści Tunel Magdaleny Parys w perspektywie poetyki intersubiektywnej
    Autorzy:
    Trygar, Barbara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2030963.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-16
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    Other/Stranger
    space
    intersubjectivity
    awareness
    Inny/Obcy
    przestrzeń
    intersubiektywność
    świadomość
    Opis:
    A borderland is a special place, in which he is seeking the multilateral inspection “I” and surrounding “I” reality, perceptions other as similar to oneself, and at the same time autonomous in one’s individuality. In the article I am reading the novel out Tunnel of Magdalena Parys in the prospect of intersubjective poetics. An intersubjectivity is an awareness of directing at being in the human environment, in which the agreement is playing a great role social-cultural. In analysis I am paying attention particularly to the narration in the novel Tunnel narration, emphasizing the cognitive dimension which is rooted in human mental abilities for her. Our awareness is functioning under the procedure for permanent directing at the participation other - perceived presence with senses, secondarily encoded in language, conditioning our social behaviour and communications practice. The project of the tunnel is stopping being a decoration, and is becoming a process of penetrating into the concealed ability to understanding any created space by the man and understanding oneself.
    Źródło:
    Tematy i Konteksty; 2018, 13, 8; 194-206
    2299-8365
    Pojawia się w:
    Tematy i Konteksty
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    From the Body to the Melody: “Relearning” the Experience of Time in the Later Merleau-Ponty
    Autorzy:
    Wiskus, Jessica
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158922.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Projekt Avant
    Tematy:
    Chiasm
    flesh
    Husserl
    Ineinander
    Merleau-Ponty
    music
    temporality
    transcendental intersubjectivity
    Opis:
    If, as Maurice Merleau-Ponty writes, “True philosophy consists in relearning to look at the world,” and if Merleau-Ponty is accordingly often described as a philosopher of the body or a philosopher of painting, how are we to understand the apparently new turn to music that Merleau-Ponty makes toward the end of the final completed chapter, entitled “The Intertwining—The Chiasm,” of The Visible and the Invisible? I argue that the course of the “Chiasm” chapter moves from a concern for the reciprocal intertwining of body and world to a concern for the Ineinander of temporality. Thus, there are two dimensions involved in forming Merleau-Ponty’s chiastic structure of the flesh: the fecundity of the sensible world in the dimension of simultaneity and the transcendence of the subject in the dimension of succession. The aim of this article is to explore the part of this structure that pertains to the temporal movement of transcendental intersubjectivity. Focusing on Merleau-Ponty’s adaptation of Husserl’s term, Ineinander, I trace the musical context of the term from Merleau-Ponty’s course notes, “Philosophie aujourd’hui” to the final passages from the “Chiasm” chapter of The Visible and the Invisible, understanding the Ineinander as it pertains to the relation of past and present. Contrary to the overflowing sense of presence experienced by the body in the world, the Ineinander is characterized by succession—by the écart—and finds its natural expression in the movement of music. Thus, the chiastic structure at the heart of Merleau-Ponty’s philosophy of the flesh expresses not only the immersion of a body in the world that sees; it expresses also, as that which is no longer and that which is to come, a creative, melodic movement of time.
    Źródło:
    Avant; 2018, 9, 2; 129-140
    2082-6710
    Pojawia się w:
    Avant
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Collective Improvisations: Amiri Baraka and the Articulation of Blackness Across Socio-Cultural Movements
    Autorzy:
    Peterson II, Victor
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2903392.pdf
    Data publikacji:
    2023-07-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    improvisation
    Leroi Jones
    Amiri Baraka
    functional content
    identity theory
    intersubjectivity
    Opis:
    In 1966, Leroi Jones, soon to be Amiri Baraka, outlined a program to reorient the philosophical underpinnings of Black study. Modes of inhabiting and thereby constructing the domains in which one participates were revealed as a function of one’s mode of expression. Jones/Baraka proposed that blackness was expressed by the operation of a collective improvisation. How can improvisation, traditionally conceived as an individual activity, be a collective process? Taking our cue from articulation theory and the request that it be formalized by Stuart Hall, we explore what may superficially seem counter-intuitive but is able to be modeled by way of an explanation of its generative syntactic structure. In so doing, puzzles associated with identity theory, intersubjectivity, and modalities of expression are revealed as not as intractable as they are assumed to be, especially within the discipline of Black studies.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2023, 7, 1; 6-25
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dwa sposoby interpretacji problemu intersubiektywności w późnej filozofii Husserla i propozycje jego rozwiązania na przykładzie filozofii M. Henry’ego i M. Richira
    Two ways of interpreting the problem of intersubjectivity in Husserls late philosophy and its possible solutions by M. Henry and M. Richir
    Autorzy:
    Walczak, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1621526.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    intersubjectivity
    transcendental interfacticity
    imagination
    phantasy
    Marc Richir
    Michel Henry
    phenomenology
    Opis:
    This article is an analysis of two conceptions of both awareness of other persons and relations with them put forward by Michel Henry and Marc Richir – philosophers who are associated with “new phenomenology in France”. My aim is to show how they reinterpret Husserl’s view of intersubjectvity and attempt to solve the issues related to traditional phenomenological solution. Thanks to rejecting Husserl’s notion of intentionality, they provide a new ground for analysis. The originality of their account lies in an introduction of the very notion of passivity (Henry) and transcedental interfacticity (Richir). In spite of some differences between them, they can be considered as ideas that shed a new light on the problem of intersubjectivity in phenomenology.
    Źródło:
    Analiza i Egzystencja; 2020, 51; 5-22
    1734-9923
    2300-7621
    Pojawia się w:
    Analiza i Egzystencja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Założenia i tezy fenomenologii prawa Carlosa Cossio
    Assumptions and Theses of Carlos Cossio’s Phenomenology of the Law
    Autorzy:
    Gołębiewska, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28762690.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    prawo
    fenomenologia
    zachowanie
    egologia
    intersubiektywność
    law
    phenomenology
    conduct
    egology
    intersubjectivity
    Opis:
    Carlos Cossio, argentyński filozof prawa rozwijał swoje koncepcje od lat trzydziestych XX wieku, będąc wykładowcą akademickim i aktywnie uczestnicząc w życiu społecznym. W założeniach, tezach i postulatach jego prawnicza teoria zajmuje się społeczną rolą prawa, przede wszystkim rolą sędziów i instytucji sądowych. W swojej fenomenologii prawa Cossio odwołuje się przede wszystkim do tez fenomenologicznych Edmunda Husserla, jak również do etyki Immanuela Kanta oraz do filozofii egzystencji – do koncepcji Miguela de Unamuno i Martina Heideggera. Cossio systematycznie podkreśla pierwszoosobową, czyli egologiczną i indywidualistyczną perspektywę wiedzy, decyzji i działań. Taka perspektywa pozwala nam rozpoznawać prawo jako działające wobec i dla ludzkich jednostek, z uwzględnieniem ich specyficznej sytuacji biograficznej i ich zachowania – prawo jest określane i nabiera ważności w konkretnym społecznym świecie. Równocześnie pozycja podmiotu w świecie jest określana przez intersubiektywny kontekst kultury, tożsamy ze specyficznie ludzkim „światem życia”. Cossio kieruje naszą uwagę ku tezom antropologicznym (antropologiczna potrzeba reguł i normatywności) oraz ku językowi i innym systemom znakowym, uznawanym za specyficznie ludzkie wytwory i nadające znaczenie „przedmiotom kultury” (Wilhelm Dilthey), czyli ku intersubiektywności (Lebenswelt) szeroko pojmowanej jako symboliczna, semiotyczna i semantyczna sfera.  
    The Argentinian legal philosopher Carlos Cossio developed his concepts from the 1930s, being an academic lecturer and actively participating in social life. In assumptions, theses and postulates, his theory of law examines the social role of law, primarily the role of judges and judicial institutions. In his phenomenology of law, Cossio refers above all to Edmund Husserl’s phenomenologist theses, but also to Immanuel Kant’s ethics and to the philosophy of existence – to the construals of Miguel de Unamuno and Martin Heidegger. Cossio systematically emphasises the first-person, i.e., egological and individualistic, perspective of knowledge, decisions and actions. Such a perspective allows us to recognise law as acting towards and for human individuals, taking into account their specific biographical situation and their conduct – law is defined and gaining importance in a concrete social world. At the same time, the position of the subject in the world is determined by the intersubjective context of culture, which is identical to the specifically human “world of life”. Cossio directs our attention towards anthropological theses (the anthropological need for rules and normativity) and towards the language and other sign systems presumed to be specific human products and giving meanings to “cultural objects” (Wilhelm Dilthey), i.e., towards intersubjectivity (Lebenswelt) broadly understood as a symbolic, semiotic and semantic sphere. 
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2022, 60, 2; 89-112
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Spinoza’s Geometry of Affective Relations, the Body Politic, and the Social Grammar of Intolerance: A Minimalist Theory of Toleration
    Spinozjańska geometria relacji uczuciowych, ciało polityczne i społeczna gramatyka nietolerancji. Minimalistyczna teoria tolerancji
    Autorzy:
    Costa Da Silva, Elainy
    de Oliveira, Nythamar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31232577.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    uczucia
    intersubiektywność
    ciało polityczne
    Spinoza
    tolerancja
    affections
    intersubjectivity
    political body
    tolerance
    Opis:
    In this paper, we set out to show that the relationships between individuals, including the intersubjectivity inherent to the body politic, are also affective relationships, so as to reconstruct Spinoza’s minimalist theory of tolerance. According to Spinoza’s concept of affectivity and bodily life, affection refers to a state of the affected body and implies the presence of the affecting body, while affect refers to the transition from one state to another, taking into account the correlative variation of affective bodies, that is, the affect is always a passage or variation in the intensity of our power to exist and act — the increase or decrease, the favoring or the restraint of our power to exist and act. We argue that Spinoza’s geometry of affective relations decisively contributes to a political theory of democracy, insofar as it anticipates modern, liberal conceptions of tolerance.
    Celem artykułu jest pokazanie, że relacje między jednostkami, włączając w to również intersubiektywność właściwą dla ciała politycznego, są relacjami afektywnymi, co pozwala zrekonstruować minimalistyczną teorię tolerancji u Spinozy. Zgodnie ze Spinozjańską koncepcją życia cielesnego, afektywność jest stanem ciała podlegającego afektowi i implikuje obecność tego ciała, natomiast afekt odnosi się do przejścia od jednego stanu do drugiego, biorąc pod uwagę równoległą zmienność ciał podlegających afektom – inaczej mówiąc, afekt jest zawsze przejściem czy zmianą w intensywności naszej mocy istnienia i działania - wzrostem lub spadkiem, wspieraniem lub ograniczaniem naszej mocy istnienia i działania. Autorzy argumentują, że Spinozjańska koncepcja afektów wnosi istotny wkład do politycznej teorii demokracji, ponieważ wyprzedza współczesne, liberalne koncepcje tolerancji.
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2022, 70, 4; 237-269
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Subject-subject relationship as a significant aspect of personal development in adulthood
    Autorzy:
    Zagórska, Wanda
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/430725.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    subject-subject relation
    encounter I – Thou
    intersubjectivity
    personal development
    adult development
    Opis:
    The issue of the subject-subject relationship, also known as the relationship of encounter or the I-Thou relationship, which has a strong presence in the humanities and Christian mysticism, is rarely addressed by psychology. This type of relationship goes beyond the psychosocial approach to personal maturity and human development at the so-called higher stages, thus falling outside the predominant lines of psychological inquiry. Consequently, this paper concerns issues that are not popular in psychology, albeit they are close to the problem of the person’s development as a subject. Drawing inspiration from cultural anthropology and intersubjective philosophy – especially Martin Buber’s philosophy of dialogue and Gabriel Marcel’s concrete philosophy – the author presents from a psychological stance the phenomenon of the subject-subject relationship and its prerequisite conditions. Adopting the perspective of personalistic psychology in its existentialist-phenomenological strands, the author indicates the place of this relationship in human personal development and highlights its crucial significance to this process.
    Źródło:
    Polish Psychological Bulletin; 2011, 42, 4; 181-187
    0079-2993
    Pojawia się w:
    Polish Psychological Bulletin
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The cognitive function of specialized languages: educational implications
    Autorzy:
    Oxbrow, Gina L.
    Lankiewicz, Hadrian A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/15582174.pdf
    Data publikacji:
    2023-02-14
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    specialized languages
    ESP
    expertise
    CLIL
    methodology
    cognitive function of language
    intersubjectivity
    Opis:
    The current article explores the problem of conceptualizing specialized languages in the general body of language, and, as such, will refer extensively to the concepts described by S. Grucza (2013) based on the anthropocentric theory of language per se. By focusing on the cognitive function of specialized languages and evoking the principles of ecological linguistics, the necessity of integrating specialized knowledge with specialized language will be highlighted. Consequently, pedagogical implications for ESP syllabi and teacher education will be drawn.
    Źródło:
    Glottodidactica. An International Journal of Applied Linguistics; 2017, 44, 2; 129-146
    0072-4769
    Pojawia się w:
    Glottodidactica. An International Journal of Applied Linguistics
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Mutuality and Intersubjective Dialogue in Religious Education
    Wzajemność i międzypodmiotowy dialog w edukacji religijnej
    Autorzy:
    Shuster, Daniel
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/448608.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Akademia Ignatianum w Krakowie
    Tematy:
    hermeneutics
    ethics
    social justice
    critical pedagogy
    intersubjectivity
    neurolinguistic interactions
    genetic phenomenology
    tripartite intersubjectivity
    hermeneutyka
    etyka
    sprawiedliwość społeczna
    pedagogia krytyczna
    międzypodmiotowość
    interakcje neurolingwistyczne
    fenomenologia genetyczna
    trójpodział międzypodmiotowości
    Opis:
    Intentional mutuality and intersubjective dialogue woven into the pedagogy of youth and adults is a radical idea in any educational setting; however in the case of religious education it can provide a generative, hermeneutic, learning platform for the development of Christocentric living (as one example). Through so doing, this learning platform can easily extend into the postmodern secular sphere to temper and balance its epistemic forms with hermeneutics, ethics, empathy, and social justice. Where religious education can remain free of the control of neoliberal ideology, it can help students flourish in their humanity and agency. At the same time, religious education and critical pedagogies can be further developed on the shoulders of their giants with gleanings from the secular world—practices and methods from a range of human traditions. In that spirit, the author borrows substantial elements from his previous work (Shuster 2006) on the effectiveness of dialogue and intersubjectivity in postmodern workgroups and speculates on its utility to learning groups and classrooms.
    Celowa wzajemność i międzypodmiotowy dialog, wplecione w pedagogię młodzieży i dorosłych, stanowi radykalną ideę w dziedzinie edukacji. W przypadku edukacji religijnej może to oznaczać organizację generatywnej i hermeneutycznej platformy nauczania, służącej rozwijaniu chrystocentrycznego modelu życia (jako jednego z przykładów). W ten sposób platforma ta może łatwo się rozszerzać, wkraczając na obszar ponowoczesny i świecki, łagodząc i równoważąc przy tym jego epistemiczne formy hermeneutyką, etyką, empatią i sprawiedliwością społeczną. Tam, gdzie edukacja religijna pozostaje wolna od kontroli ze strony neoliberalnej ideologii, tam może pomóc uczniom w rozwoju ich człowieczeństwa i aktywności. W tym samym czasie edukacja religijna oraz krytycznie ukierunkowane pedagogie mogą być rozwijane przez ich głównych orędowników, zbierając przy tym doświadczenia również ze świeckiego świata, tj. praktyki i metody reprezentujące rozmaite tradycje. Podążając za tym przykładem, autor przejmuje znaczące elementy ze swej wcześniejszej pracy (Shuster 2006) na temat skuteczności dialogu i międzypodmiotowości w ponowoczesnych grupach pracowniczych i zastanawia się nad ich przydatnością w grupach osób uczących się oraz podczas zajęć w klasie szkolnej.
    Źródło:
    Studia Paedagogica Ignatiana; 2015, 18; 149-176
    2450-5358
    2450-5366
    Pojawia się w:
    Studia Paedagogica Ignatiana
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Problematyzacja obiektywności w naukach społecznych
    Problematization of Objectivity in the Social Sciences
    Autorzy:
    Kuszyk-Bytniewska, Mariola
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/577704.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    nauki społeczne
    obiektywność
    obiektywizacja
    subiektywność
    intersubiektywność
    social sciences
    objectivity
    objectivization
    subjectivity
    intersubjectivity
    Opis:
    Historia idei pokazuje, że obiektywność to całkiem nowe pojęcie. Jej epistemologiczne znaczenie wynika z nowożytnej idei poznania jako procesu produktywnego, twórczego i konstrukcyjnego. Właściwości te nabierają szczególnego znaczenia w naukach społecznych. Nauki te wnoszą do nowoczesnej problematyzacji wiedzy w kategoriach obiektywności nowe aspekty – praktyczny i intersubiektywny. Główna teza artykułu brzmi następująco: w przeciwieństwie do nauk przyrodniczych warunki obiektywności poznania w naukach społecznych mają specyfi czny sens o b i e k t y w i z a c j i s p o ł e c z n y c h p r a k t y k, a nie technologicznej obiektywizacji wiedzy. Ontologiczne podstawy obiektywności nauk społecznych mają charakter praktyczny a nie technologiczny.
    History of ideas shows, that objectivity is quite new. Its epistemological signifi cance emerges from modern idea of cognition as a productive, creative and constructional process. These features has acquired special signifi cance in social sciences. Social sciences contribute to this modern problematization of knowledge in terms of objectivity practical and intersubjective aspects. The main thesis of the paper is as follows: In contrast to natural sciences the conditions of objectivity of cognition in social sciences has specifi c sense of o b j e c t i v i z a t i o n o f s o c i a l p r a c t i c e s and by no means technological objectivization of knowledge. An ontological foundation of objectivity of social sciences has practical, not technological sense.
    Źródło:
    Zagadnienia Naukoznawstwa; 2015, 51, 2(204); 191-198
    0044-1619
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Naukoznawstwa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Interpersonal Experience and Psychopathology
    Autorzy:
    Kapusta, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/451501.pdf
    Data publikacji:
    2020-11-05
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
    Tematy:
    experience of mental illness
    phenomenological psychopathology
    intersubjectivity
    social cognition
    common sense
    recovery process
    Opis:
    The article deals with relational aspects of mental disorders. The author takes into account the influence of mental illness on intersubjectivity and interpersonal relations in three aspects: (1) “attitude to the illness,” that is, changes in the functioning of the subject and difficulties in dealing with the experience of mental illness; (2) “dialogical relationship” in the form of difficulties in maintaining social cognition and entering into relationships with others; (3) “social consensus,” that is, difficulties in adapting to the social world and a common sense deficit. The analysis is made with reference to phenomenological research in contemporary philosophy of psychiatry. The result of this study is a reconstruction of a “different existence,” in other words, presentation of the transformation of the life-world and the specific way of inhabiting the world of a person in a mental crisis. Symptoms and experience of the illness are presented in the light of human possibilities of transformation. The analysis emphasizes the role of patients’ subjectivity and their efforts to find the meaning of a painful situation. The study of subjective aspects of disorders aims to reveal their consequences for understanding how to deal with mental crisis and to understand the positive aspects of the recovery process.
    Źródło:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2020, 4, 3; 48-64
    2544-302X
    Pojawia się w:
    Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kompetencja literacka a rozumienie tekstów dziennikarskich
    Literacy competence and understanding of journalistic texts
    Autorzy:
    Zweiffel, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1365198.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-28
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
    Tematy:
    kompetencja literacka
    hermeneutyka
    stopienie horyzontów
    intersubiektywność
    literacy competence
    hermeneutics
    fusion of horizons
    intersubjectivity
    Opis:
    Autor artykułu definiuje kompetencję literacką, a następnie na przykładzie odbioru fragmentu literackiego buduje jej model, oparty na hermeneutyce. Po tej części teoretycznej, analizując artykuł informacyjny oraz przekaz medialny, ukazuje przydatność kompetencji literackiej w odbiorze przekazów medialnych w ogóle.
    The author of the article defines literacy competence and on the example of interpreting a literary work builds the model of this competence, based on hermeneutics. After this theoretical part he, analysing one press article and one media message, presents how the literacy competence can be useful in the reception of messages in general.
    Źródło:
    Media Biznes Kultura; 2019, 1(6); 105-116
    2451-1986
    2544-2554
    Pojawia się w:
    Media Biznes Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dealing with Feeling: Emotion, Affect, and the Qualitative Research Encounter
    Autorzy:
    Rau, Asta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1024292.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Emotion
    Affect
    Affective Practice
    Interpretative Repertoires
    Qualitative Research Encounter
    Researcher Subjectivity
    Intersubjectivity
    Power
    Mindfulness
    Opis:
    Emotion and affect are different, yet intricately interwoven. Emotions such as fear, joy, or sadness are biological in as far as they are physically felt, but they are relational in as far as they are more fully experienced. Affect arises out of the relational quality of emotion—it consists of the myriad ways in which emotions are embodied, expressed, and enacted. Emotion and affect are influenced by their physical and symbolic contexts. In terms of physical context, data for this article were collected from two different research studies and several sites in the Free State Province of South Africa. Two forms of data were collected: verbal data and images/artworks. In terms of symbolic context, these verbal and visual forms of language and their functioning were explored to generate insights on the social construction of emotion and affect. Margaret Wetherell’s work provides a theoretical basis for analyzing emotion and affect. Rather than conceptualizing emotion in terms of obscure or esoteric formulations, her “practice-based” approach grounds the study of emotion by examining its manifestation in actions. When taken together, action and practice imply pattern and order, form and function, process and consequence. Both projects featured in this paper are sensitive studies that stir emotion. This is fertile ground for exploring emotion and affect in participants’ narratives. It is also fertile ground for exploring how emotion and affect may influence the qualitative researcher and the research process itself. Accordingly, this paper offers an additional layer of analysis on the functioning of intersubjectivity, power, emotion, and affect in the research encounter. Concluding insights endorse the practice of mindfulness as a fruitful approach to manage researcher subjectivity in the qualitative research encounter.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2020, 16, 1; 94-108
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Disappearance of the Other: A Note on the Distortion of Love
    Autorzy:
    Engdahl, Emma
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1024295.pdf
    Data publikacji:
    2020-01-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Love
    Freedom
    Personal Identity
    Intimate Relationships
    Intersubjectivity
    Other-Silencing
    Melancholic Depression
    Hegel
    Kristeva
    Giddens
    Opis:
    Against the backdrop of contemporary sociological theories of love, this article explores the disappearance of the other in contemporary love relationships by focusing on the relationship between love and depression. The aim of the article is twofold: first, to provide a theoretical framework to be able to grasp in what ways the other is threatened with erosion in contemporary love relationships and why this may cause depression; second, to exemplify it with empirical data consisting of human documents such as novels, interviews, sms- and messenger-correspondence. The first section, excluding the introduction, consists of methodological reflections. The second section introduces Hegel’s thinking on love and discusses the perception of it by thinkers such as Honneth, Sartre, and Beauvoir, as well as its parallels with Giddens’s idea on confluent love as a new egalitarian paradigm for equality in intimate relationships. The third section is mainly devoted to Kristeva’s theory of the melancholic-depressive composite, but also introduces Illouz’s concept of autotelic desire. In the fourth section, Han’s idea of “the erosion of difference” and Bauman’s thinking on “the broken structure of desire” are discussed in relation to the use of Tinder in contemporary culture. The fifth section consists of an analysis of excerpts from contemporary love novels and interviews that illustrates the disappearance of the other in contemporary love relationships. In the sixth section, a number of longer passages from a messenger conversation, ranging over a couple of months in duration, is reproduced and interpreted, mainly by help of Kristeva’s thinking, in order to make visible the relation between the erosion of the other and melancholic depression. The article ends with a short conclusion.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2020, 16, 1; 50-76
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Creative Process. A Case for Meaning-Making
    Autorzy:
    Setai, Phokeng T.
    Coetzee, Jan K.
    Maeder, Christoph
    Wojciechowska, Magdalena
    Ackermann, Leane
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/623429.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Art-Making
    Creative Process
    Intersubjectivity
    Lifeworld
    Lived Experience
    Meaning
    Meaning- Making
    Signs
    Symbols
    Typifications
    Opis:
    Since the beginning of time art-making has been a tool to express, preserve, and challenge the extant knowledge in society. Artists do this by finding or creatively constructing new understandings in society. An artist is able to do this through the medium he/she uses to relay the message of the artwork. The medium that an artist uses to express his/her artistic concept has an impact on the character that the artwork will take. The medium of expression forms but one of the many considerations that go through an artist’s mind when creating art. In the process of art-making, an artist seeks to create new meanings or re-imagine old ones by organizing materials and concepts. In so doing, he/she discovers novel ways to get ideas across, and thereby creates new interpretations of social phenomena. In this article, attention is given to meaning-making as a conscious and iterative component of creating art. From a series of in-depth interviews, the authors analyze the inward processes that occur within six artists’ creative praxes and how these lead their construction of meaning. Attention is also paid to how the artists manipulate concepts and how they construct and deconstruct their understandings of these concepts in the course of their creative endeavors.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2018, 14, 4; 86-99
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Poznawanie innych umysłów z perspektywy neurofenomenologicznej teorii rezonansu reprezentacji umysłowych
    Autorzy:
    Motyka, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/637774.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    cognition of other minds, psychophysical relations, naturalization of mental representations, mental content, intersubjectivity, neurophenomenology
    Opis:
    Cognition of other minds in perspective of mental representations resonance theoryThe goal of the article is to investigate the connection between naturalization of mental representations and cognition of other minds. It presents arguments for the thesis that delineating relations between physical states of the brain and mental content may be a key to understanding the issues of mental representation and a starting point for empirically validated inferences about other’s subjective experience. The paper discusses possibilities of applying across brains resonance theory in predicting phenomenal and conceptual content of other minds. Outlining conditions for establishing objective knowledge about subjectivity, it sketches the interdisciplinary research program of neurophenomenology.
    Źródło:
    Rocznik Kognitywistyczny; 2015, 8
    1689-927X
    Pojawia się w:
    Rocznik Kognitywistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Narrating Memory: Weighing up the Testimony
    Autorzy:
    Coetzee, Jan K.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2138928.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-27
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Memory
    Experience
    Consciousness
    Life-world
    Re-membering
    Intersubjectivity
    African National Congress
    Circumcision
    Robben Island
    Opis:
    Memory is the ability to store, maintain and recall information and experiences. Although predominantly an individual attribute, memory coincides with the life-world, with consciousness and with the ability to define reality – all of which are shared with others. When analysing narratives the sociologist needs to situate individual memory within its broader context. The article follows the argument that individuals acquire their memories within a broader social context. They also recall and localise their memories within a broader social context. This article interprets a remarkable testimony: the story of a former political prisoner who circumcised a large number of young fellow inmates in the notorious prison on Robben Island, South Africa, during the period of Nelson Mandela‟s incarceration. The article relates the narrative in question to the life-world of the narrator and to his experiences whilst serving his 18-year prison sentence. It reflects on the epistemological questions regarding memories. Memory as recollection, as reconstruction of events and information, and as process of re-membering come under the spotlight. Narratives that are often repeated start taking on a life of their own – particularly in the case of trauma memories. When analysing these narratives, the sociologist needs to distinguish between objective markers and subjective interpretation. Memory does not constitute pure recall by the individual. The article illustrates the effect of intersubjective and collective factors on the process of remembering. It calls for a reflexive process to identify, re-interpret and unpack the process of remembering.
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2011, 7, 3; 31-43
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wolność ontologiczna w rozprawie pt. Świat naturalny jako problem filozoficzny Jana Patočki wobec fenomenologii Husserla
    The Ontological Freedom in Jan Patočka’s “Natural World as a Philosophical Problem” with Regard to Husserl’s Phenomenology
    Autorzy:
    Rybák, David
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/549859.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    fenomenologia; redukcja fenomenologiczna; ontologia; edukacja; intersubiektywność; język; świat.
    phenomenology; phenomenological reduction; ontology; education; intersubjectivity; language; world
    Opis:
    In his post-doctoral dissertation Přirozený svět jako filosofický problém(The Natural World as a Philosophical Problem; orig. publ. 1936) Jan Patočka critically deals with modern metaphysics of subjectivity, at the same time introducing phenomenology with its phenomenological reduction. I would like to investigate this issue in the text just mentioned and briefly compare the similarities and differences in Edmund Husserl’s phenomenology. Patočka provides a deepening of phenomenology by approaching the ontological conditions for the phenomenological reduction in the negativity of freedom in which the spontaneity of ‘having-the-world’ originates.
    Jan Patočka w swojej rozprawie habilitacyjnej z 1936 roku pt. Świat naturalny jako problem filozoficzny (Přirozený svět jako filosofický problém) przeprowadził krytykę ówczesnej metafizyki subiektywności. W krytyce tej posłużył się fenomenologią i redukcją fenomenologiczną. W poniższym tekście przeanalizowano założenia redukcji fenomenologicznej Patočki i przestudiowano podobieństwa i różnice jego rozważań wobec stanowiska Edmunda Husserla. Zdaniem autora prezentowanego tekstu, czeski fenomenolog pogłębił myślenie fenomenologiczne o pojęcie wolności negatywnej, które wywodzi się ze spontaniczności posiadania świata.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2019, 9, 2/2; 103-113
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Compliance with the principles of intersubjectivity in education as key to the development of critical thinking of schoolchildren
    Дотримання принципів інтерсуб’єктності у навчанні як запорука розвитку критичного мислення школярів
    Autorzy:
    Ulishchenko, Violetta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/469937.pdf
    Data publikacji:
    2016-09-01
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
    Tematy:
    intersubjectivity
    intersubektivny
    interactive
    emotionally-valuable dialogue
    kinds of dialogue
    world of artwork
    methods of teaching literature
    Opis:
    Purpose. Toshow intersubjectivity importance of cooperation in the educational process and to illustrate, how a systematic use of specific methods, techniques and forms of interaction in the classroom literature helps realize the emotional and evaluative dialogue with the artistic phenomenon. Methods: theoretical and empirical (pedagogical experiment). Results. Intersubjectivity manifested in the ability to listen to others, perceiving it as a unique individual with his outlook, needs and problems; analyze their thoughts and doubts; reasonably carry out the existential expression. Compliance intersubjectivity vector ineducationis in the selection of content, methods, working methods, forms of interaction, systemic application of which sends the student-reader on a spiritual communion with a work of art. In an effort to be heard and understood in dialogue with others, focusing on the so-called "model" reader (the term of Umberto Eco), the artist delivers an artistic material in such a way that the content and form of the product fully reflect his unique personal experience. The point of intersection of two worlds − the world of the reader and the world of the writer − becomes a literary text. From this perspective, the emotional and evaluative dialogue with the artistic phenomenon is built in accordance with the functions of the artwork.
    Źródło:
    Intercultural Communication; 2016, 1, 1; 37-49
    2451-0998
    Pojawia się w:
    Intercultural Communication
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Une poétique du chaos dans Quand je s’appelle oubli chez Laurent Mauvignier
    Autorzy:
    Vandormael, Thomas
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2083203.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    pronouncement
    polyphony
    allocutive person
    intersubjectivity
    Foucault
    writing of history
    wypowiedzenie
    wielogłosowość
    formy drugoosobowe
    intersubiektywność
    pisarstwo historyczne
    Opis:
    This study aims to report on how the use of the allocutive person suggested by “Ce que j’appelle oubli”, eighth novel by Laurent Mauvignier, subsume many problematics that preside over the renewal of contemporary fictional forms such as the polyphony of narrative voices, the difficulty of placing an ‘I’ narrator confronted with the writing of society and particularly its minorities, as well as the place of silence within/in the literary text.
    Niniejszy artykuł analizuje użycie przez Laurenta Mauvigniera form drugoosobowych w jego ósmej powieści Ce que j’appelle oubli, stawiając zarazem pytanie o jej reprezentatywność dla obserwowanej obecnie odnowy form literackich, dokonującej się wokół refleksji nad narracją wielogłosową, nad trudnościami z konstrukcją narratora pierwszoosobowego konfrontowanego z wyzwaniem, jakim jest pisanie o społeczeństwie i jego mniejszościach, oraz nad rolą milczenia w tekście literackim.
    Źródło:
    Kwartalnik Neofilologiczny; 2018, 3; 429-439
    0023-5911
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Neofilologiczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy konstruktywiści społeczni mówią nam o czymś realnym w ekonomii?
    Do social constructivists tell us something real about economics?
    Autorzy:
    Kurkowski, Bartosz Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/691056.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Copernicus Center Press
    Tematy:
    realizm
    konstruktywizm społeczny
    filozofia ekonomii
    intersubiektywność
    rzeczywistość
    prawda
    realism
    social constructivism
    philosophy of economics
    intersubjectivity
    reality
    truth
    Opis:
    Social constructivists use to say that economists cannot study objective reality, absolute truth does not exist, and economic knowledge is being constructed, not discovered and it depends on temporary culture. Realists notice and admit social conditions which may affect economic theories and unrealistic assumptions of models, but they claim that these models describe the real world, at least to some extent. The notions of truth and reality are crucial in both of these concepts. In this papar they are analysed based on Hilary Putnam theory developed by Adam Grobler.
    Źródło:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce; 2019, 67; 61-95
    0867-8286
    2451-0602
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Filozoficzne w Nauce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Racjomorfizm i racjonalność w tak zwanym komunikowaniu politycznym
    Autorzy:
    Pleszczyński, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/647836.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    communication, political communicating, intersubjectivity, media, rationality, ratiomorphism, sophistry, populism
    komunikacja, komunikowanie polityczne, intersubiektywność, media, racjonalność, racjomorfizm, sofistyka, populizm
    Opis:
    One of the basic problems of the so-called political communication is what follows: How to plan communication, with its political goals and functions, so that it would produce the expected results? Admittedly, these problems are already well recognized and theoreticized by researchers representing various disciplines (mostly, but not solely, by political scientists), and their findings are successfully used in practical actions of a political character. However, there is still space for other approaches that have so far been marginalized or completely absent from social sciences and humanities.The article is divided into four main parts: onto-epistemological status of communication, ratio- and technoratiomorphism: mechanism and effects, immediate and prospective goals, ratiomorphism in the design of political communication.The problem in question boils down to the problem of choice: What do people think while choosing and why do they think that? Or maybe they do not think, but choose? In the article, I consider this issue in connection with the evolutionary theory of cognition; “ratiomorphism” – a key term that appears here – comes from the language of evolutionary epistemologists. I argue that contemporary media technologies foster ratiomorphism rather than rationality, which, in turn, creates new ways of distorting communication, also within political communicating. Contemporary man is unable to keep track of political events, so ratiomorphism becomes the criterion of political choices, while the media fill with sophistry and populism. Rationality is left only to the elites.
    Jednym z podstawowych problemów tak zwanego komunikowania politycznego jest kwestia następująca: jak zaprojektować mającą cele i funkcje polityczne komunikację, aby przyniosła oczekiwane efekty?Wprawdzie tego typu problemy są już dobrze rozpoznane i uteoretyzowane przez badaczy reprezentujących różne dyscypliny (głównie, choć nie tylko, przez politologów), a rezultaty ich badań z powodzeniem są wykorzystywane w praktycznych działaniach o charakterze politycznym, to wciąż pozostaje miejsce dla innych ujęć, traktowanych dotychczas marginalnie lub w ogóle nieobecnych w naukach społecznych i humanistycznych.Artykuł podzielono na cztery główne części: onto-epistemologiczny status komunikacji, racjo- i technoracjomorfizm: mechanizm i efekty, cele doraźne i perspektywiczne, racjomorficzność w projektowaniu komunikacji politycznej.Problem, o którym mowa, sprowadza się do problemu wyboru: co ludzie myślą, wybierając i dlaczego tak myślą? A może nie myślą, a wybierają? W artykule rozpatruję tę kwestię, odwołując się do ewolucyjnej teorii poznania; „racjomorfizm” – kluczowy termin, który się w nim pojawia, pochodzi ze słownika ewolucyjnych epistemologów. Argumentuję, że współczesne technologie medialne sprzyjają racjomorficzności, a nie racjonalności, to zaś stwarza nowe możliwości preparowania komunikacji, także w obszarze komunikowania politycznego. Współczesny człowiek nie jest w stanie śledzić wydarzeń politycznych, dlatego racjomorficzność staje się kryterium wyborów politycznych, a media przestrzenią sofistyki i populizmu. Racjonalność zostaje zarezerwowana wyłącznie dla elit.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2018, 25, 1
    1428-9512
    2300-7567
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Uczenie i uczenie się dziecka z niepełnosprawnością intelektualną
    Teaching and learning a child with intellectual disability
    Autorzy:
    Pawelczak, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1954358.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-09
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Instytut Pedagogiki
    Tematy:
    uczenie się
    strategie poznawcze
    niepełnosprawność intelektualna
    intersubiektywność
    doświadczenie upośrednionego uczenia s
    Keybords: learning
    cognitive strategy
    intellectual disability
    intersubjectivity
    mediated learning
    experience
    Opis:
    W niniejszym artykule przyglądam się zagadnieniom związanym z mechanizmami odpowiadającymi za przebieg uczenia się, rozumianego jako proces konceptualizacji wiedzy oraz zagadnieniom związanym z uczeniem (nauczaniem) dziecka z niepełnosprawnością intelektualną. Rozważania osadzone zostały przede wszystkim w kontekście społeczno-kulturowej teorii rozwoju człowieka, psychologii rozwojowej i poznawczej. Perspektywy, które tworzą ramy niniejszego artykuły to perspektywa uczącego się dziecka i perspektywa osoby uczącej dziecko. Staram się wskazać zarówno obszary deficytowe odpowiedzialne za trudności w uczeniu się i poznawaniu świata przez dziecko z niepełnosprawnością intelektualną (deficyty w zakresie strategii poznawczych, pamięciowych, metapoznawczych) oraz możliwości, płaszczyzny i sposoby wspierania procesu uczenia się przez dorosłego. Wskazuję znaczenie intersubiektywności, instruktażu, doświadczenia upośrednionego uczenia oraz podkreślam konieczność adekwatnej konstrukcji otoczenia, w którym funkcjonuje dziecko. Uznaję, iż responsywny (gotów odpowiadać na potrzeby dziecka), dorosły stanowi integralny element procesu konceptualizacji wiedzy przez dziecko. Ucząc, sam jednocześnie uczy się, jak wspierać uczące się dziecko z niepełnosprawnością intelektualną.
    In the following article, I am taking into consideration the issues related to the mechanisms which are responsible for the course of learning, understood as the process of the conceptualization of knowledge, as well as the issues related to teaching a child with intellectual disability. The discussion is primarily set within the socio-cultural theory of human development, as well as developmental and cognitive psychology. The perspectives forming the framework of this article are the perspective of a learning child, and the perspective of the learning/teaching child. I am trying to indicate both the deficit areas being responsible for having difficulties in learning and getting familiar with the world by a child with intellectual disability (this meaning the deficits within the scope of cognitive, memory, and metacognitive strategies), as well as the possibilities, fields, and methods of supporting the learning process by an adult. I am indicating the importance if intersubjectivity, instruction, the experience in indirect learning, as well as emphasizing the need for adequately constructing the environment in which a child is functioning. I acknowledge that a responsive adult (ready to respond to a child's needs) is an integral part of the process of the conceptualization of knowledge by the child. When teaching, the adult simultaneously learns how to support the learning child with intellectual disability.
    Źródło:
    Niepełnosprawność; 2021, 42; 40-52
    2080-9476
    2544-0519
    Pojawia się w:
    Niepełnosprawność
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Czy można poznać świadomość drugiego? Tło historyczno-filozoficzne koncepcji wczucia Edyty Stein
    Can one know the consciousness of another? The historical and philosophical background of Edith Stein’s concept of empathy
    Autorzy:
    Mietelski, Tymoteusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1035628.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-05
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    Edyta Stein
    Edmund Husserl
    Max Scheler
    człowiek
    drugi podmiot
    fenomenologia
    intersubiektywność
    poznanie
    wczucie
    Edith Stein
    human being
    another subject
    phenomenology
    intersubjectivity
    cognition
    empathy
    Opis:
    The aim of this article was to present historical and philosophical background of Edith Stein’s concept of empathy. Stein based her PhD thesis on Husserl’s views and referred to actual state of research on possibility to know the consciousness of another. The author uses the hermeneutic method of analyzing Stein’swritings. He also examines Stein’s interpretation of approach of Husserl, Scheler,Lipps and other. In the result the relevance of Stein’s concept and its historical background were demonstrated
    Źródło:
    Warszawskie Studia Teologiczne; 2020, 33, 2; 132-148
    0209-3782
    2719-7530
    Pojawia się w:
    Warszawskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Intersubiektywność, rozumienie i porozumienie w epoce nowych mediów i globalizacji
    Autorzy:
    Pleszczyński, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/647812.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    communication, communication theory, new media, globalization, epistemology, intersubjectivity, understanding, agreement, subjectivity
    komunikacja, teoria komunikacji, nowe media, globalizacja, epistemologia, intersubiektywność, rozumienie, porozumienie, podmiotowość
    Opis:
    The article concerns contemporary problems of intersubjectivity. It is in intersubjectivity that understanding and agreement are born. Because of the new media and the processes of globalization, rationality, culture, and knowledge can no longer constitute the only foundation for understanding and agreement – since there is no common rationality, culture, and knowledge anymore. In the article, I support a thesis that in the world that is global but, at the same time, fragmentized on a scale unknown in previous media epochs, agreement is much more important than understanding. It isnecessary to agree even without understanding. Thus, one should seek the foundations for agreement in ratiomorphism as well – rather than only in rationality; ratiomorphism is common to all people irrespective of culture, religion, social status, worldview, etc.A “positive” form of ratiomorphism is axiomorphism, in which biologically determined empathy and liking for fellow Homo sapiens socialis et communicans manifests itself. Referring to Konrad Lorenz’s idea, I suggest that Habermas’s communicative rationality should not be so much replaced as complemented by communicative axiomorphism.
    Artykuł dotyczy współczesnych problemów intersubiektywności. W intersubiektywności rodzi się rozumienie i porozumienie. Nowe media i procesy globalizacji sprawiają, że racjonalność, kultura i wiedza nie mogą stanowić jedynego fundamentu dla rozumienia i porozumienia – nie ma już bowiem wspólnej racjonalności, kultury i wiedzy, które dotychczas stanowiły ich podstawę.W artykule argumentuję na rzecz tezy, że w świecie globalnym, ale jednocześnie rozfragmentaryzowanym na skalę nieznaną we wcześniejszych epokach medialnych, porozumienie jest znacznie istotniejsze niż rozumienie. Trzeba się porozumiewać nawet bez zrozumienia. Dlatego fundamentów porozumienia należy także szukać w racjomorficzności, a nie tylko w racjonalności; racjomorficzność jest wspólna wszystkim ludziom, bez względu na kulturę, religię, status społeczny, światopogląd itd.„Pozytywną” formą racjomorficzności jest aksjomorfizm, w którym ujawnia się biologicznie warunkowana empatia i sympatia wobec przedstawicieli tego samego gatunku – Homo sapiens socialis et communicans. Odwołując się do idei Konrada Lorenza, proponuję, by Habermasowską racjonalność komunikacyjną nie tyle zastąpić, co uzupełnić komunikacyjną aksjomorficznością.
    Źródło:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2015, 22, 2
    1428-9512
    2300-7567
    Pojawia się w:
    Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Proces adaptacji uzytkownika do srodowiska online
    THE PROCESS OF USERS ADAPTATION TO ONLINE ENVIRONMENT
    Autorzy:
    Kubczak, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1373865.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    ADAPTATION
    COMPUTER USER
    FACT-TO-DEVICE INTERACTION
    IDENTITY
    INTERNET
    INTERNET USER
    INTERSUBJECTIVITY
    OBJECTIVE CONTEXT OF MEANING
    ONLINEENVIRONMENT
    PHENOMENOLOGY
    RECIPROCITY OF PERSPECTIVES
    ROLE-TAKING
    TYPIFICATION
    Opis:
    This research paper presents initial findings from a long-term research project which aims to depict how people use Internet in their everyday life. One of the processes which eventually results in becoming an Internet user is adaptation to online communication environment. Research strategy used in this project combines elements of biographic approach with analytic procedures of Grounded Theory Methodology. Narrative interviews, semi-structured interviews and field notes from observations were the basic empirical material used for analysis.
    Źródło:
    Przegląd Socjologii Jakościowej; 2011, 7, 3; 57-84
    1733-8069
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologii Jakościowej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Co-generation and maintenance of ‘dialogic space’ by means of verbal-gestural involvement, with some pedagogical implications
    Autorzy:
    Puppel, Joanna
    Puppel, Stanisław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1047952.pdf
    Data publikacji:
    2019-02-07
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    human condition
    collective culture
    dialogic culture
    dialogic space
    gestural involvement
    intersubjectivity
    Buber-Bakhtin Dialogic System (BBDS)
    hard boundaries
    soft boundaries
    dialogic pedagogy
    maximally malignant monstrous language virus
    Opis:
    We emphasize that ‘dialogic space’ is a precondition to the presence and maintenance of collective culture whose most conspicuous dimension is dialogic culture. We assume that dialogic culture constitutes the fullest dimension of humanity, and we highlight its role in a number of assumptions (1-8). Next, dialogic culture in terms of its properties is briefly discussed. We further assume that dialogic space in its verbal-non-verbal tanglements is of central significance in foreign language pedagogy and as such it should be present in foreign teaching/learning programs in order to help promote the positively-charged dialogue-oriented society of practice and at the same time exclude the proliferation of negatively-charged communications.
    Źródło:
    Scripta Neophilologica Posnaniensia; 2018, 18; 221-230
    1509-4146
    Pojawia się w:
    Scripta Neophilologica Posnaniensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dotyk i wymiana gestów jako element wytwarzania więzi emocjonalnej. Zastosowania socjologii wizualnej i metodologii teorii ugruntowanej w badaniu interakcji zwierząt i ludzi
    Touching and gesture exchange as an element of emotional bond construction. Application of visual sociology and grounded theory in the research of human and non-human animals interaction.
    Autorzy:
    Konecki, Krzysztof
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1373991.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Interakcje ludzi i zwierząt
    socjologia wizualna
    nagrania wideo
    analiza danych wizualnych i metodologia teorii ugruntowanej intencjonalność
    intersubiektywność
    ciało
    cielesność
    dotyk
    teoria ugruntowana
    asocjacje społeczne, zabawa
    Human – animals interaction
    visual sociology
    video recordings
    visual data analysis and grounded theory methodology
    intentionality
    intersubjectivity
    body
    corporality
    social associacions
    play
    Opis:
    The paper deals with a problem of analysis of interactions between humans and animals. The author presents his research in which he analyzed transcription of video interactions between humans and animals. The observation of gestures exchanges allows to reconstruct the social rituals (greetings and farewells) and others forms of associations (play, spontaneous expressions of emotions, bathing, reposing, walking, fighting during walks, feeding, indulgent castigation, giving medications, setting the form of interaction – negotiation), which create emotional and social bonds. The analysis of visual data gives the possibility to research corporality and direct interactions of 'bodies' in a sequential exchange of gestures that is the basic dimension of emotional and social bond's creation and finally a construction of "family identity'. The grounded theory methodology has been used in the research and analysis of data process.
    Artykuł dotyczy problematyki analizy interakcji pomiędzy ludźmi a zwierzętami domowymi. W badaniach tego problemu analizowano transkrypcje nagrań wideo interakcji zwierząt i ludzi. Obserwacje wymian dotyków i gestów pozwoliły zrekonstruować społeczne rytuały (powitania i pożegnania) i inne społeczne formy asocjacji (zabawa, spontaniczne wyrażanie emocji, kąpiele, układanie do snu, spacery, walki na spacerach, pobłażliwe karcenie, podawanie leków, ustanawianie formy interakcji), które wytwarzają emocjonalne i społeczne więzi. Analiza danych wizualnych daje możliwość badania cielesności i bezpośrednich interakcji ciał w wymiarze sekwencyjnej wymiany gestów jako podstawowego wymiaru wytwarzania emocjonalnej i społecznej więzi i ostatecznie tzw. „tożsamości rodzinnej". Jako metody analizy danych użyto procedur metodologii teorii ugruntowanej.
    Źródło:
    Przegląd Socjologii Jakościowej; 2008, 4, 1; 71-115
    1733-8069
    Pojawia się w:
    Przegląd Socjologii Jakościowej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-44 z 44

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies