Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "ekofilozofia" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-43 z 43
    Tytuł:
    Ekofilozofia jako filozofia przyrody zorientowana na potrzeby ochrony przyrody
    Autorzy:
    Dołęga, Józef M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013450.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    biofilozofia – ekofilozofia
    biophilosophy – ecophilosophy
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2006, 54, 1; 351-352
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Psychopedagogiczny wymiar ekofilozofii w świetle idei zrównoważonego rozwoju
    Psychopedagogical dimension of ecophilosophy in the light of sustainable development
    Autorzy:
    Kaczmarek, R.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1819321.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Politechnika Koszalińska. Wydawnictwo Uczelniane
    Tematy:
    ekofilozofia
    rozwój zrównoważony
    edukacja
    Opis:
    Idea zrównoważonego rozwoju pozostaje w wielu aspektach aksjologicznym postulatem, który napotyka trudności w operacjonalizacji swych postulatów. Uwzględniając krytyczne uwagi dotyczące wątpliwość możliwości rzeczywistego wdrożenia idei zrównoważonego rozwoju [15] można stwierdzić, że rozwój myśli ekologicznej oraz ekofilozofii pozwala wcielać myślenie i działania proekologiczne w życie współczesnego człowieka. Zaprezentowane wspólne wątki ekofilozofii i pedagogiki pozwalają przyjąć tezę, że współdziałanie tych dziedzin może zaowocować urzeczywistnieniem tych postulatów idei zrównoważonego rozwoju, które my sami możemy a nawet powinniśmy realizować w codziennym życiu. Edukacja ekologiczna prowadzona w środowisku rodzinnym i szkolnym pozwoli przygotować kolejne pokolenia do większej dbałości o środowisko naturalne. Być może te oddolne działania realizowane dla nas tu i teraz, ale także dla tych którzy przyjdą po nas umożliwią pełniejszą realizację idei zrównoważonego rozwoju na poziomie globalnym. Ideałem, do którego należy dążyć, jest zapewnienie każdej jednostce możliwości kształcenia zgodnego z jej zdolnościami oraz wpajanie w procesie kształcenia wartości, bez których niemożliwy byłby zrównoważony rozwój. Warunkiem koniecznym do spełnienia tak sformułowanych zadań jest nieustanny monitoring jakości procesu kształcenia.
    Źródło:
    Rocznik Ochrona Środowiska; 2012, Tom 14; 983-997
    1506-218X
    Pojawia się w:
    Rocznik Ochrona Środowiska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ekofilozofia – przedmiot i pole problemowe
    Autorzy:
    Hull, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/705655.pdf
    Data publikacji:
    2012-09-01
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    ekofilozofia
    biosfera
    człowiek
    relacje
    wartościowanie
    projektowanie
    Opis:
    Ekofilozofia, zdaniem autora artykułu, zmierza do metodologicznego uporządkowania teoretycznych dociekań, których przedmiotem jest całokształt relacji, współzależności i interakcji pomiędzy przyrodą a człowiekiem czy społeczeństwem. Rozważa sposoby istnienia owych relacji, ich istotę, możliwości poznania i wartościowania, a także projektowania i kształtowania w trosce o dobro człowieka i biosfery.
    Źródło:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2012, 3; 235-248
    1230-1493
    Pojawia się w:
    Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Placing the idea of sustainable landscape in ecophilosophy
    Miejsce idei zrównoważonego krajobrazu w ekofilozofii
    Autorzy:
    Małgorzata, L
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371818.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    sustainable landscape
    ecophilosophy
    krajobraz zrównoważony
    ekofilozofia
    Opis:
    The preamble to the European Landscape Convention states, that the landscape is an important part of economic life, affecting culture, the environment and social issues. It is a basic component of the European natural and cultural heritage, building both national and local identities of society. The Convention also regards landscape as a key element of social well-being, meaning its protection and improvements to its quality and variety, yield eco-nomic value and depend on each of us. This conception of space provides a basis for building the sustainability in landscape, a challenging and multi-dimensional problem, whose foundations can be found in ecophilosophy. Therefore, this publication seeks to combine the world of philosophy and realistic spatial management in order to answer some fundamental questions about the nature of this relatively new idea. The author discusses the chances of this perspective gaining popularity and presents her understanding of the concepts of landscape and landscape sustainability.
    W preambule do Europejskiej Konwencji Krajobrazowej czytamy, że krajobraz stanowi istotny element życia gospodarczego, wiąże się z kulturą, ekologią i sprawami społecznymi. Stanowi on podstawowy komponent euro-pejskiego dziedzictwa przyrodniczego i kulturowego, buduje tożsamość narodową i lokalną społeczeństwa. Zwraca się w niej także uwagę na to, że krajobraz stanowi kluczowy element dobrobytu społeczeństwa, a jego ochrona i planowanie to podnoszące jakość i różnorodność ważne elementy gospodarki i obowiązek każdego z nas. Takie podejście do przestrzeni daje podstawy budowania zrównoważenia w krajobrazie, problemu trudnego i wielowymiarowego, którego fundamenty można odnaleźć w ekofilozofii. Dlatego publikacja ta stara się połączyć świat filozofii i realistycznego zarządzania przestrzenią, by odpowiedzieć na podstawowe pytania o istotę tej sto-sunkowo młodej idei, o to czy problem ten ma szansę na zaistnienie jako ważny element wizji przyszłości. Nie-zbędne było także przedstawienie swojego rozumienia pojęć krajobraz i krajobraz zrównoważony.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2014, 9, 1; 81-88
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozoficzne aspekty modelowania cybernetycznego w metodologii działań politycznych w zakresie zrównoważonego rozwoju
    The Philosophical aspects of cybernetic modelling in methodology of sustainable development policy
    Autorzy:
    Haliniak, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1817876.pdf
    Data publikacji:
    2003-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    zrównoważony rozwój
    ekofilozofia
    modelowanie
    sustainable development
    ecophilosophy
    modelling
    Opis:
    The article deals with the experience and results of attempts aimed at using cybernetic system methods for modeling the policy of sustainable development. The analysis is made from the ecophilosophical perspective. Cybernetics is presented as the sub-philosophical, general, and inter-disciplinary science with a high level of influence on the process of policy-making and policy-makers. However, the barriers of philosophy and cybernetics in that respect are strictly connected with the limits of philosophy. The question concerns the problem of transferring the ideas into practice by the method of cybernetic modeling. Whereas the conceptual model should reflect the objective reality it should be based on some general, politically accepted ideas. This necessity is obvious because of the link between the basic axioms of a given model with the general results generated by it. The author analyses the possibility of appliance the Sage-Michnowski model as the instrument for planning the sustainable development policy as the interrelated social, economic, and ecological system.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2003, 1, 1; 367-385
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Współczesne wyzwania ekologiczne – w kierunku homo oecologicus?
    Contemporary ecological challenges: towards homo oecologicus?
    Autorzy:
    Baran, Bernadeta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2128342.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    ekologizm
    zrównoważony rozwój
    ekofilozofia
    ecologism
    sustainable development
    ecosophy
    Opis:
    Celem artykułu jest wskazanie, że „zrównoważona przyszłość”, jako efekt realizacji koncepcji zrównoważonego rozwoju, nie jest realna w obliczu skali i tempa przeobrażeń w środowisku. Trwałości ekosystemów, tak poważnie naruszonych, nie uda się przywrócić bez zmiany obecnych wzorców produkcji i konsumpcji. Szerzenie idei społecznej odpowiedzialności biznesu i konsumpcji zrównoważonej opartej na proekologicznych stylach życia może stanowić punkt wyjścia w procesie kreowania pozytywnych zmian w relacji człowiek – środowisko. Niemniej jednak warunkiem pozytywnych zmian jest ugruntowanie tzw. głębszej świadomości ekologicznej, której istotą jest, odmienny od współcześnie akceptowanego, paradygmat rozumienia świata przyrody oraz miejsca i roli człowieka w środowisku.
    The aim of the paper is to demonstrate that 'sustainable future', being an effect of implementing the concept of sustainable development, is not realistic given the scale and pace of environmental transformation. The sustainability of ecosystems, so seriously affected, cannot be restored without changing current production and consumption patterns. The promotion of the idea of corporate social responsibility and sustainable consumption based on environmentally friendly lifestyles can be a starting point in the process of creating positive changes in the human-environmental relationship. However, the prerequisite for positive change is to strengthen the so-called deeper ecological awareness, the essence of which is a new paradigm - different from the one accepted today - of understanding the natural world and the place and role of man in the environment.
    Źródło:
    Optimum. Economic Studies; 2017, 6(90); 3-11
    1506-7637
    Pojawia się w:
    Optimum. Economic Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przyrodnicze i społeczno-historyczne warunki równoważenia ładu ludzkiego świata
    Balancing the order of the human world: natural and socio-historical confitions
    Autorzy:
    Piątek, Z.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371294.pdf
    Data publikacji:
    2007
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    rozwój zrównoważony
    ekofilozofia
    antroposfera
    sustainable development
    ecophilosophy
    anthroposphere
    Opis:
    Przedmiotem rozważań są różne sposoby rozumienia idei zrównoważonego rozwoju, w odniesieniu do trzech współzależnych dziedzin ludzkiego świata. Nadrzędnym celem wprowadzenia zasady zrównoważonego rozwoju jest osiągniecie trwałej symbiozy antroposfery z biosfera, polegające na współdziałaniu gatunku homo sapiens z przebiegiem procesów ewolucyjnych. Zachowanie tej równowagi jest warunkiem uniknięcia samozagłady. Tezą mojego artykułu będzie uzasadnienie twierdzenia, że optymalna strategia równoważenia rozwoju antroposfery polega na uruchomieniu takich samych mechanizmów utrzymywania dynamicznej równowagi jakie działają w naturalnych ekosystemach. Postaram się także pokazać, że antropocentryczna interpretacja zasady zrównoważonego rozwoju jest komplementarna z biocentryzmem.
    This paper considers various approaches to sustainable development and the relationship of the concept to three independent areas of the human world. The primary goal of implementing sustainable development is to achieve a symbiosis between the anthroposphere and the biosphere - a symbiosis characterised by harmony between Homo sapiens and evolutionary processes. Maintaining this balance is necessary if we are to avoid self-extermination. I wish to demonstrate here that the best strategy for the sustainable development of the anthroposphere involves maintaining a dynamic balance using the same mechanisms found to operate in natural ecosystems. I will also try to show that an anthropocentric interpretation of the principle of sustainable development complements biocentrism.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2007, 2, 2; 5-18
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Słowo o terminie ekofilozofia
    Autorzy:
    Dołęga, Józef M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1964084.pdf
    Data publikacji:
    2005-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    ekofilozofia
    metodologia
    światopogląd
    eco-philosophy
    methodology
    world view
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2005, 3, 1; 499-502
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W sprawie ekologicznej estetyki przyrody
    On Ecological Esthetics of Nature
    Autorzy:
    Łepko, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1817713.pdf
    Data publikacji:
    2005-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    ekofilozofia
    estetyka przyrody
    eco-philosophy
    esthetics of nature
    Opis:
    The Article presents postulates of ecological esthetics of nature according to human experience of ecological crisis taking into consideration threat of good mode of a person, who is described by sensory-emotional quality of his environment. According to this approach, ecological esthetics ought to be preceded by esthetics of nature which portrays human attitudes named „delight in nature”. The article presents also reconstruction of „history of esthetical concept of nature” which starts from Plato’s three: truth, good, and beauty. Therefore, paradoxically experience of ecological crisis forces: first – „rehabilitation of esthetics of nature” and second – postulate of „ecological esthetics of nature” as an answer on nowadays need of living in nature and with nature. It seems that in our time we more need nature than whenever before.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2005, 3, 1; 127-144
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Praktyczne horyzonty filozofii przyrody
    Autorzy:
    Wróblewski, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013447.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    praktyczna filozofia przyrody
    ekofilozofia
    practical philosophy of nature
    ecophilosophy
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2006, 54, 1; 352-354
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wartość świata przyrody w opinii młodych mieszkańców Europy Środkowo-Wschodniej
    Value of Nature World in the Opinion of Young People from Central Europe
    Autorzy:
    Cynk, Karolina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2140714.pdf
    Data publikacji:
    2016-09-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
    Tematy:
    ekofilozofia
    biocentryzm
    antropocentryzm
    etyka
    przyroda
    ecophilosophy
    biocentrism
    ethics
    nature
    Opis:
    W niniejszym artykule podejmowane są zagadnienia z zakresu ekofilozofii oraz etyki środowiskowej. W pierwszej części pracy dokonano teoretycznej analizy relacji, jaka wiąże człowieka z przyrodą, a także oceny moralnej działań podejmowanych przez członków społeczeństw i ich wpływu na stan środowiska naturalnego. Wyróżnione zostały również główne koncepcje zarówno ekofilozofii (biocentryzm, antropocentryzm i umiarkowany antropocentryzm) jak i etyki środowiskowej (biocentryzm, antropocentryzm i holizm). Druga część artykułu zawiera analizę danych, jakie zostały zebrane podczas badań socjologicznych zrealizowanych w 2015 roku wśród polskich, słowackich i ukraińskich studentów. W wyniku przeprowadzonych badań można stwierdzić, że respondenci na ogół zdawali sobie sprawę z istniejących w ich społeczeństwach „wartości ekologicznych”. Może o tym świadczyć fakt, iż badani opowiadali się za nadaniem przyrodzie statusu moralnego, choć jednocześnie wykazywali oni tendencję do instrumentalnego jej traktowania. Niewątpliwie przeprowadzone badania uświadomiły jednak respondentom istnienie alternatywnego systemu wartości, który z powodzeniem może być również odnoszony do środowiska przyrodniczego.
    This article discusses issues of ecophilosophy and environmental ethics. The first part of the work presents the analysis of the relation which connects a human being with nature, and also a moral assessment of actions undertaken by society members and their impact on the state of natural environment, as well as the main concepts of both ecophilosophy (anthropocentrism, biocentrism and moderate anthropocentrism) and environmental ethics (biocentrism, anthropocentrism and holism). The second part of the article includes analysis of data which were collected during sociological research carried out in 2015 among Polish, Slovak and Ukrainian students. The results of the conducted research show that, as a matter of fact, the respondents were aware of “the ecological values” present in their societies. Perhaps, what proves it, is the fact that the respondents were for giving nature a moral status, but they were simultaneously likely to treat it instrumentally. Undoubtedly, the conducted research made the respondents aware of the existence of an alternative value system, which can be successfully referred to the natural environment.
    Źródło:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja; 2016, 19, 3(75); 123-136
    1505-8808
    2450-3428
    Pojawia się w:
    Teraźniejszość – Człowiek – Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Instrumenty wsparcia edukacji dla zrównoważonego rozwoju
    The instruments supporting education for sustainable development
    Autorzy:
    Embros, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1964248.pdf
    Data publikacji:
    2010-06-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    zrównoważony rozwój
    edukacja środowiskowa
    ekofilozofia
    sustainable development
    environmental education
    ecophilosophy
    Opis:
    The interdisciplinary nature of environmental protection dooms most of the presently applied protection methods to failure. It is particularly vital an issue in present times of an ecological crisis that occurred as an effect of tackling environmental problems solely from a technical point of view. A crucial role in eliminating the effects and causes of the crisis plays the idea of sustainable development. Therefore, it is necessary to carry out proper educational activities for practical realization of its demands what may end the ecological crisis. The author of the paper presents currently applied educational methods and consequences of their application. Simultaneously he points out a necessity of a holistic approach to education for sustainable development that might be guaranteed, among others, by ecophilosophy. He also highlights the potential of information technology in the realization of educational activities for sustainable development.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2010, 8, 1; 157-167
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Philosophical aspects of sustainable development
    Autorzy:
    Zadrożny, Paweł
    Nicia, Paweł
    Parzych, Piotr
    Bejger, Romualda
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2191389.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Stowarzyszenie SILGIS
    Tematy:
    philosophy of nature
    ecophilosophy
    sustainable development
    filozofia przyrody
    ekofilozofia
    rozwój zrównoważony
    Opis:
    The history of mankind and the related history of the philosophy of nature demonstrate that, throughout centuries, people have always focused on the pursuit of understanding the world which they live in as well as the laws that govern it. The traditional philosophy concentrated on ontology and metaphysics, but with the development of civilisation as well as scientific and technical progress, it significantly expanded. The development of civilisation and its growing needs resulted in the increased anthropopressure on the natural environment, which caused significant changes. Civilisation and environmental threats, which mankind began to be aware of as late as in the last century, have also become the subject of considerations of contemporary philosophers. The pro-environmental and pro-ecological ideas that emerged in response to these threats often have their origins in philosophy. One of such ideas, which has now been firmly established legally, politically and socially, is the concept of sustainable development. Sustainable development for modern human is not only an idea, but it forms the basis of specific laws, policies and actions aimed at the survival of the human species. This paper presents examples of philosophical views on the idea of sustainable development – its origin, development, extent and perspectives.
    Źródło:
    GIS Odyssey Journal; 2021, 1, 1; 83--90
    2720-2682
    Pojawia się w:
    GIS Odyssey Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Social Sozophilosophy and the Care for Sutainability of Some Areas of the Social Reality
    Sozofilozofia społeczna i troska o zrównoważony rozwój niektórych obszarów rzeczywistości społecznej
    Autorzy:
    Sztumski, W.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371574.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    social environment
    ecophilosophy
    sozophilosophy
    sustainability
    środowisko społeczne
    ekofilozofia
    sozofilozofia
    rozwój zrównoważony
    Opis:
    In Anthropocene, the natural and social environment of human life has been degrading more significantly than ever before, especially for the past 70 years. The negative changes of the natural environment are well known and clearly felt. Therefore, the environmental awareness usually refers to the degradation of nature as a result of the human engineering activity. Due to their economic, political and ideological activities, people are aware of the degradation of social, cultural and spiritual environments to a much lesser extent. They distort the functioning of social systems and their sustainability, worsen the interpersonal relations, and devastate the personality. Hence, the issue of social environment protection, taken by sozology – complementary to the eco-philosophy – is crucial, as is the sozophilosophical reflection about it. The article presents threats to the sustainable development of selected fields of the social environment – knowledge, faith, social space, freedom, privacy, social time, and work – as well as their causes and possibilities of reduction.
    W epoce antropocenu przyrodnicze i społeczne środowisko życia człowieka ulega degradacji o wiele bardziej niż w poprzednich epokach, zwłaszcza od około 70 lat. Negatywne zmiany środowiska przyrodniczego są powszechnie znane i wyraźnie odczuwane. Dlatego świadomość ekologiczna odnosi się przeważnie do degradacji przyrody w wyniku inżynierskiej aktywności ludzi. W o wiele mniejszym stopniu ludzie zdają sobie sprawę z degradacji środowiska społecznego, kulturowego i duchowego w wyniku aktywności ekonomicznej, politycznej i ideologicznej. Zakłóca ona funkcjonowanie systemów społecznych i ich zrównoważony rozwój, pogarsza relacje międzyludzkie i pustoszy osobowość. Dlatego ważna jest kwestia ochrony środowiska społecznego podejmowana przez sozologię i związana z tym refleksja filozoficzna w ramach sozofilozofii, która jest komplementarna do ekofilozofii. Artykuł ukazuje zagrożenia dla zrównoważonego rozwoju wybranych obszarów środowiska społecznego – wiedzy, wiary, przestrzeni społecznej, wolności, prywatności, czasu społecznego i pracy – oraz ich przyczyny i możliwości redukcji.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2015, 10, 2; 15-29
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Przełom ekofilozoficzny w myśleniu według Zdzisławy Piątek
    The Eco-philosophical Breakthrough: Zdzisława Piątek’s Concept
    Autorzy:
    Fiut, I. S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371711.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    ekofilozofia
    biocentryzm
    ekocentryzm
    nowa etyka ekologiczna
    ecophilosophy
    biocentrism
    ecocentrism
    new ecological ethics
    Opis:
    In the opinion of Zdzisława Piątek, the eco-philosophical breakthrough has its genesis in the development of 20th century new axiology indicating, that the value of “sustainability of life” constitutes the highest value for man. On the moral plane, it becomes the source of biocentric and and ecocentric attitudes, lessening human “species chauvinism”. Such attitudes are characterized by the profound axiological conviction that nature as the original environment of human existence possesses internal value, and therefore must constitute the source of ethical concern as a morally vital object. Consequently, man as a source of ethical choices should be responsible for nature’s mode of being, which is strictly related to the quality of his life and dignity, as well as defines the fate of future generations of mankind. According to Zdzisława Piątek, the development of natural and biological sciences constitutes another important cause of eco-philosophical breakthrough. Presently, these sciences provide vast rational knowledge concerning the real relationships between humans, both their biological and cultural essence, and their natural living base. This knowledge provides not only assumptions and arguments for the eco-philosophy, but also broadens the spaces of reflection over the role and place of man within the natural being, and also the future of this natural coexistence. Zdzisława Piątek also believes that the progress of natural and biological sciences must be evolution-oriented on the level of philosophical analysis, and should correspond to the development of social sciences and humanities in order, that the understanding of man as a link of historical process of evolution would be possible, alongside his mind and its symbolic outcomes, creating his culture and generating the forms of social interactions. This knowledge presents the real situation of man within the system of biosphere and renders it possible for him to make critical use of scientific achievements in order to assure a harmonious coexistence of people and nature, as well as the further development of their specific species characteristics, the expression of which is culture. Zdzisława Piątek also criticizes the idealistic and radically anthropocentric attitudes which juxtapose the cultural essence of man with his relationships with the natural determinants of his existence, for instance the concept of “intelligent design”. Such attitudes limit the freedom of scientific research and prevent the rational use of scien-tific discoveries that could serve the improvement of the quality of human life and actual dignity of man.
    Przełom ekofilozoficzny w myśleniu w świetle rozważań filozoficznych Zdzisławy Piątek ma swoją genezę w rozwoju w XX wieku nowej aksjologii wskazującej, że najwyższą wartością dla człowieka staje się wartość „trwałości życia”, która na płaszczyźnie moralnej staje się źródłem postaw biocentrycznych oraz ekocentrycz-nych, osłabiających jego „szowinizm gatunkowy”. Postawy te cechuje głębokie przekonanie aksjologiczne, że przyroda jako naturalne środowisko istnienia człowieka ma wartość wewnętrzną, a więc musi być źródłem troski etycznej jako przedmiot ważny moralnie, a człowiek jako podmiot wyborów etycznych powinien odpowiadać za jej kondycję bytową, która ściśle łączy się z jego jakością życia oraz godnością i określa również losy przyszłych pokoleń gatunku ludzkiego. Drugą ważną przyczyną przełomu ekofilozoficznego w myśleniu według tej myślicielki jest rozwój nauk przy-rodniczych i biologicznych, które dostarczają obecnie szerokiej wiedzy racjonalnej na temat rzeczywistych związków człowieka, jego biologicznej, ale i kulturowej natury z jego bytowym podłożem przyrodniczym. Wie-dza ta dostarcza nie tylko przesłanek i argumentów dla rozwoju myślenia zorientowanego ekofilozoficznie, ale poszerza przestrzenie refleksji aksjologicznej nad rolą i miejscem człowieka w bycie przyrodniczym oraz przy-szłości tej naturalnej koegzystencji. Piątek sądzi również, że postęp nauk przyrodniczych oraz biologicznych musi być na poziomie analizy filozo-ficznej zorientowany ewolucyjnie i musi korespondować z rozwojem nauk społecznych i humanistycznych, by możliwe było rozumienie człowieka jako ogniwa dziejowego procesu ewolucji wraz z jego umysłem oraz jego symbolicznymi wytworami, tworzącymi jego kulturę i generującymi formy społecznych interakcji. Ma bowiem świadomość, że wiedza ta uświadamia realną sytuację człowieka w systemie biosfery i pozwala na krytyczne wykorzystywanie osiągnięć nauki w celu harmonijnej koegzystencji ludzi z przyrodą oraz dalszy rozwój ich specyficznie gatunkowych cech, których wyrazem jest właśnie kultura. Krytykuje również stanowiska ideali-styczne i skrajnie antropocentryczne, przeciwstawiające kulturową naturę człowieka jego związkom z przyrod-niczymi determinantami jego bytowania – np. koncepcję inteligentnego projektu (the intelligent design). Stano-wiska takie ograniczają bowiem wolność badań naukowych i uniemożliwiają wykorzystywanie rozumne odkryć naukowych do podniesienia jakości życia ludzi i rzeczywistej godności człowieka.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2011, 6, 1; 95-106
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozoficzne podłoże zrównoważonego rozwoju
    The philosophical background of sustainable development
    Autorzy:
    Piątek, Z.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371520.pdf
    Data publikacji:
    2007
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    rozwój zrównoważony
    ekofilozofia
    natura
    kultura
    moralność
    sustainable development
    ecophilosophy
    nature
    culture
    morality
    Opis:
    Przedmiotem rozważan są problemy związane z filozoficznym uzasadnieniem koncepcji zrównoważonego rozwoju. W tym kontekście ekofilozofia jest rozumiana jako nowa dziedzina filozofowania w obrębie której poszukuje się teoretycznego uzasadnienia trwałego rozwoju ludzkiego swiata w symbiozie z Przyroda. W konfrontacji głównych idei ekofilozofii z tradycyjną filozofią zmienia sie motyw przewodni filozofowania. Nowa filozofia nie poszukuje uzasadnienia eksploatatorskiej postawy człowieka wobec Przyrody, lecz przyznając biosferze wartość per se rozważa możliwość harmonijnej koegzystencji gatunku ludzkiego ze wszystkimi istotami żywymi wchodzącymi w skład ziemskiej biosfery. Zrównoważony rozwój jest na gruncie ekofilozofii rozumiany jako poszukiwanie właściwej miary określajacej ludzkie działania w środowisku. Jest on mechanizmem, który należy wbudować w rozwój cywilizacji zachodniej, aby - podobnie jak cywilizacja Majów - nie udławiła sie swoją własna potegą. Możliwość ekofilozofii jest uwarunkowana odpowiedzia na pytanie: Czy istnieje nieuchronny antagonizm między Naturą a kulturą? Treścia artykułu jest uzasadnienie negatywnej odpowiedzi na to pytanie.
    The present paper discusses the problems connected with the philosophical justification of sustainable development. In this context ecophilosophy is perceived as a new branch of philosophy devoted to the search for theoretical grounds for sustainable development of the human world in a symbiosis with Nature. When we confront the main ideas of ecophilosophy with those of traditional philosophy the basic motivation of philosophical inquiry changes considerably. The new philosophy does not try to justify human exploitation of Nature; by endowing the biosphere with a value per se, but rather contemplates the possibility of a harmonious coexistence of human beings with all other creatures living in the biosphere. Sustainable development is understood as a search for a proper measure of human activity in the environment. It is a mechanism that should be incorporated into the development of western civilization so that our civilization does not choke on its own power.The potential of ecophilosophy depends on the response to the question: “Is the antagonism between Nature and culture inevitable?” This paper tries to demonstrate that it is not.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2007, 2, 1; 5-18
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ekofilozofia w Problemach Ekorozwoju
    Ecophilosophy in Problems of Sustainable Development
    Autorzy:
    Hull, Z.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371751.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    ekofilozofia
    rozwój zrównoważony
    Problemy Ekorozwoju
    ecophilosophy
    sustainable development
    Problems of Sustainable Development
    Opis:
    Dokonując przeglądu problematyki ekofilozoficznej w Problemach Ekorozwoju ograniczyłem się do artykułów i recenzji zamieszczonych w tym piśmie. W pierwszej części tekstu ukazuję kryteria, którymi kierowałem się wyodrębniając z ogółu zamieszczonych w piśmie artykułów publikacje o charakterze ekofilozoficznym oraz wyróżniając wśród nich poszczególne grupy problemowe. W części drugiej przedstawiam wyniki dokonanego przeglądu, dochodząc do wniosku, iż w ciągu ostatnich dwóch lat (roczniki 2009 i 2010) zarysowała się wyraźna tendencja do zmniejszania się ilości ekofilozoficznych publikacji w piśmie. W rocznikach I i II było ich po 48% w stosunku do ogółu artykułów w danym roku, natomiast w rocznikach IV i V już tylko po 21%.
    This review of ecophilosophical topics discussed in Problems of Sustainable Development is limited to published articles and reviews. In the first part of the paper, criteria of the selection of philosophical papers from all the papers published are presented. Also main problematic groups are distinguished. In the second part, the results of the survey are discussed. My conclusion is that in last two years (2009 and 2010) tendency of decreasing the number of philosophical papers become visible. In the first two year’s issues there was 48% of such publica-tions, in last two year’s issues only 21%.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2011, 6, 1; 7-10
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Uwagi na temat roli nauk przyrodniczych i nowej duchowości w ochronie przyrody
    Autorzy:
    Kubiak, Adam B.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1817379.pdf
    Data publikacji:
    2009-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    sozologia
    filozofia nauki
    ekofilozofia
    duchowość
    ekologizm
    sozology
    philosophy of sience
    ecophilosophy
    spirituality
    ecologism
    Opis:
    Issues of nature conservation, and socio-cultural movement called ecologism, are vivid becouse o f it’s many controvertions and actual validity in terms o f sustainable development. This paper presents contemporary motives o f preserving the nature, scientific ways of it’s realization, and chosen issues o f so called „ecological spirituality”. Reflection on the abilities and perils of science and spirituality, with reference to philosophy and practical conservation activity, will be led. Finally, there will be an attemption to answer the question about relation between nature preservation, science and ecological spirituality, and to define the spiritual condition and trends in contemporary ecologism.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2009, 7, 2; 147-162
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozofia zrównoważonego rozwoju a realizacja jej postulatów w praktyce
    The philosophy of sustainable development and the implementation of its postulates in social practice
    Autorzy:
    Hull, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470397.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    ekofilozofia
    zrównoważony rozwój
    zglobalizowana ludzkość
    samozagłada
    eco-philosophy
    sustainable development
    globalised humanity
    self-destruction
    Opis:
    The deepening global ecological crisis raises a question about the practical effectiveness of postulates formulated based on the philosophy of sustainable development. In attempting to answer this question, I assumed that the philosophy of sustainable development is a political philosophy, which functions in the sphere of socio-economic life as a fashionable/binding ideology, approved and postulated by the currently dominating political forces and large companies. When I confronted, on the scale of globalised world, the slogans and declarations with political practice and the functioning of the world economy, I came to the conclusion that the current efforts to implement the idea of sustainable development have only slightly contributed to reducing the threat of a global ecological disaster. In fact, they are a kind of ‘smoke screen’ for business and politicians, who in practice continue the existing course of civilisational development aimed at continuous growth of consumption and GDP. This shows that the philosophy of sustainable development is already practically ineffective and is today not able to cope theoretically with the challenges facing humanity in the 21st century.
    Pogłębiający się globalny kryzys ekologiczny prowokuje do postawienia pytania o praktyczną skuteczność postulatów formułowanych na gruncie filozofii zrównoważonego rozwoju. Podejmując próbę odpowiedzi na to pytanie, wyszedłem z założenia, że filozofia zrównoważonego rozwoju jest filozofią polityczną, która w sferze życia społeczno-gospodarczego funkcjonuje jako modna/obowiązująca ideologia, aprobowana i postulowana przez dominujące dziś w świecie siły polityczne i wielki biznes. Konfrontując, w skali zglobalizowanej ludzkości, głoszone hasła i deklaracje z praktyką polityczną i funkcjonowaniem światowej gospodarki, doszedłem do wniosku, że dotychczasowe działania zmierzające do realizacji idei zrównoważonego rozwoju w niewielkim tylko stopniu przyczyniły się do zmniejszenia zagrożeń globalną katastrofą ekologiczną. De facto stanowią one swoistą „zasłonę dymną” dla biznesu i polityków, którzy w realnych działaniach kontynuują dotychczasowy, nakierowany na ciągły wzrost konsumpcji i PKB kierunek rozwoju cywilizacyjnego. Ukazuje to, że filozofia zrównoważonego rozwoju jest już praktycznie nieskuteczna, nie jest dziś w stanie teoretycznie sprostać wyzwaniom, przed jakimi staje ludzkość w XXI w.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2019, 17, 4; 5-14
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ecophilosophy and the natural environment
    Ekofilozofia i środowisko naturalne
    Autorzy:
    Hull, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1062857.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    ekofilozofia
    analiza semantyczna
    filozofia środowiskowa
    środowisko naturalne
    ecophilosophy
    semantic analysis
    environmental philosophy
    natural environment
    Opis:
    The article contains a semantic analysis of the terms of ecophilosophy and discusses the theme widely as well as closely presenting the relationship between a human being and the natural environment.
    Artykuł zawiera analizę semantyczną pojęcia „eko-filozofia” oraz prezentuje szeroką dyskusję na temat tego zagadnienia, ukazując jednocześnie bliskie związki człowieka ze środowiskiem naturalnym.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 5; 15-22
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aksjologiczne filiacje zrównoważonego rozwoju
    Axiological associations of the notion of sustainable development
    Autorzy:
    Piotrowski, R.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371290.pdf
    Data publikacji:
    2007
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    rozwój zrównoważony
    etyka ekologiczna
    antropologia
    ekofilozofia
    ekologia
    sustainable development
    ecological ethic
    ecophilosophy
    anthropology
    ecology
    Opis:
    W artykule analizuje się podstawowe filiacje aksjologiczne pojęcia zrównoważonego rozwoju w dwu aspektach: antropocentrycznym i ekocentrycznym. Podkreśla się niektóre trudności w tworzeniu i realizacji pełnej etyki ekologistycznej.
    Basic axiological associations of the notion of sustainable development are analysed from two perspectives: anthropocentric and ecocentric. Some difficulties in establishing and implementing fully-fledged environmental ethics are also emphasised.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2007, 2, 1; 35-39
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Genealogy of Ecophilosophies
    Źródła ekofilozofii
    Autorzy:
    Pak, M. S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371769.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    antropocentryczny
    ochrona
    ekocentryczny
    ekofilozofia
    enwironmentalizm
    rozwój zrównoważony
    anthropocentric
    conservation
    ecocentric
    ecophilosophy
    environmentalism
    sustainable development
    Opis:
    Environmentalism is not a recent movement, but one which dates from at least since the nineteenth century, and which has been subject to periods of contraction as well as growth. Moreover, the philosophical impulses under-lying this movement have deep historical roots (and numerous antecedents) in the Western tradition. Broadly speaking, there have been two different traditions – schools – of environmental thought. The better known of these schools is one which the article identifies as the Arcadian, and which essentially represents a more up-to-date expression of the discontent with civilization and the desire for a return to the state of nature which have been characteristic of various Western philosophical traditions since antiquity. The other school, identified in this article as Utilitarian, which emphasizes the beneficial and less wasteful uses of nature with the help of sci-ence and technology, is now enjoying resurgence, but it also has deeper and broader historical and cultural roots than often suspected, as recent research has begun to show. Understanding the genealogy of these different types of ecophilosophies, in turn, helps us better discern, with the benefit of hindsight, their potential pitfalls as well as their likely contributions, and thus could lead to better informed philosophical discussions on environmental issues.
    Enwironmentalizm nie jest współczesnym ruchem, jego źródła sięgają głębiej, do XIX w. Od tego czasu zazna-czał się on w naukowym dyskursie, choć ze zmienną mocą. W szerokim ujęciu można wskazać na wiele szkół myśli ekologicznej. Jedną z bardziej znanych określono w tym artykule jako Arkadystów. W jej ramach wyraża się rozczarowanie współczesną cywilizacją i chęć powrotu do natury, co było charakterystyczne dla wielu trady-cji filozoficznych Zachodu już od czasów antycznych. Inna szkoła, Utylitarystów, podkreśla korzyści płynące z mniej niszczącego niż dotąd korzystania z natury, w czym pomaga coraz doskonalsza nauka i technika. Podej-ście to obecnie staje się coraz bardziej popularne, ale w swej istocie posiada o wiele głębsze i szersze niż to mogłoby się wydawać historyczne i kulturowe korzenie. Zrozumienie źródeł obu tych typów ekofilozofii pozwa-la rozpoznać ich specyfikę, a poprzez to prowadzi do lepiej przygotowanej dyskusji ekofilozoficznej odnoszącej się do zagadnień środowiskowych.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2012, 7, 1; 7-13
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Henryk Skolimowski’s Ecophilosophy in the Aspect of Philosophy of History
    Historiozoficzny aspekt ekofilozofii Henryka Skolimowskiego
    Autorzy:
    Gawor, L.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371442.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    Skolimowski
    filozofia dziejów
    ekofilozofia
    metanoja
    homo ecologicus
    kosmokracja
    philosophy of history
    ecophilosophy
    metanoia
    cosmocracy
    Opis:
    Przedstawiany tekst jest próbą rekonstrukcji filozofii dziejów Skolimowskiego, dającej się wyczytać z jego różnorodnych tekstów. Koncepcja ekofilozofii Skolimowskiego jest de facto filozofią społeczną, krytycznie oceniającą kondycję dzisiejszej cywilizacji ludzkiej. Ratunkiem dla niej jest postulowana metanoja (przemiana) człowieka początku nowego tysiąclecia. Ta konieczna transformacja człowieka współczesnego w homo ecolo-gicus, co jest centralnym punktem ekofilozofii, oparta jest na określonej wizji dziejów. Ukazuje ona z jednej strony logikę historii doprowadzającą ludzkość na skraj przepaści. Z drugiej zaś snuje optymistycznie prospek-tywną refleksję nad przyszłością człowieka mistycznie wręcz odrodzonego, jako aktywnego elementu wyższego poziomu rozwoju ludzkości – kosmokracji.
    The presented text is an attempt to reconstruct the philosophy of history of Henryk Skolimowski – the idea can be extracted from his various works. The concept of eco-philosophy by Skolimowski is a de facto social philos-ophy that critically evaluates the present condition of human civilization. The rescue for it is postulated metanoia (change) of man of the new millennium. This necessary transformation of contemporary man into homo ecologicus, which is the central point of eco-philosophy, is based on a certain vision of history. On the one hand it shows the logic of the history that brings the humanity to the brink of a precipice, on the other, it spins an optimistic prospective reflection on the future of man almost mystically reborn as an active element of a higher level of human development – cosmocracy.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2012, 7, 1; 95-103
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aktywne metody przekazu wiedzy dla zrównoważonego rozwoju w treściach przedmiotu Ekofilozofia na kierunku rolnictwo na Uniwersytecie Rzeszowskim
    Active methods of knowledge transfer for sustainable development in the ecophilosophy syllabus at the faculty of agriculture of the University of Rzeszów
    Autorzy:
    Kostecka, J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/271965.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Górnośląska Wyższa Szkoła Pedagogiczna im. Kardynała Augusta Hlonda
    Tematy:
    wiedza
    metody aktywne
    rozwój zrównoważony
    ekofilozofia
    rolnictwo
    knowledge
    active methods
    sustainable development
    ecophilosophy
    agriculture
    Opis:
    Education for sustainable development requires incessant actions which scope cannot be limited only to extending the scope of knowledge in the environmental, economic and social aspects of sustainable development. The present level at which the homo sapiens civilization currently functions represent an urgent need for a common knowledge of the principles of ecophilosphy. It will help justify the contact between the personal, social and environmental dimensions of education, strengthen the awareness and personal responsibility of citizens towards the environment (environmental aspects) as well as towards other people (without whom the sustainable development cannot be realised – social aspect) and develop voluntarism as well as entrepreneurship philanthropy leading to the civic society (economic aspect).
    Źródło:
    Problemy Ekologii; 2009, R. 13, nr 5, 5; 283-284
    1427-3381
    Pojawia się w:
    Problemy Ekologii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Geneza, rozwój i status socjologii środowiskowej
    Genesis, Development and Status of Environmental Sociology
    Autorzy:
    Trempała, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470510.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    socjologia środowiskowa
    ekologia społeczna
    świadomość ekologiczna
    ekofilozofia
    antropocentryzm
    environmental sociology
    social ecology
    environmental awareness
    ecophilosophy
    anthropocentrism
    Opis:
    The process of the international identification of global ecological problems, initiated in the 1970s, enlivened the discussion on the character of relations between man and natural environment in the context of many humanistic and social disciplines. It also applies to sociology, whose representatives are frequently unjustly associated with attachment to their own scientific autonomy. The latter should consist in explaning the phenomenon of social life only with the use of social facts treated in separation from the impact of nature. The purpose of this article is an attempt of the deconstruction of genesis, development, and status of environmental sociology in the United States and Poland. In the former, this subdiscipline originated there and reported the greatest growth, whereas in the latter, its accomplishments remain dissipated, despite the fact that in some research areas – for instance in the scope of empirical descriptions of awareness and ecological attitudes of the public – it constitutes a coherent, valuable entirety. At the same time, the task of the author is popularization of history, traditions, and assumptions of environmental sociology, which contribution to the fight with the environmental crisis, although underestimated, is as substantial as the one developed in the scope of eco-philosophy led by environmental ethics, a leading field among humanistic and social studies.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2016, 14, 1; 165-197
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Paradygmat holistyczny w ekofilozofii Henryka Skolimowskiego
    Elements of Henryk Skolimowskis eco-philosophy
    Autorzy:
    Iwanicka, A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/271884.pdf
    Data publikacji:
    2007
    Wydawca:
    Górnośląska Wyższa Szkoła Pedagogiczna im. Kardynała Augusta Hlonda
    Tematy:
    ekofilozofia
    etyka ekologiczna
    wychowanie ekologiczne
    ochrona środowiska
    Skolimowski H.
    ecophilosophy
    ecological ethic
    ecological education
    environment protection
    Opis:
    Artykuł przedstawia wybrane elementy eko - filozofii Henryka Skolimowskiego, ze zwróceniem szczególnej uwagi na etykę ekologiczną i wychowanie ekologiczne. Podstawową regułą moralną jest tzw. imperatyw ekologiczny, który jest spoczywającym na człowieku obowiązkiem aktywnego i rozumnego włączenia się w ochronę środowiska naturalnego. Człowiek bowiem jest moralnie odpowiedzialny za przyrodę. Odpowiednie wychowanie, według Skolimowskiego, powinno zapełniać współczesną pustkę aksjologiczną wskazując młodym ludziom wartości zmierzające do współdziałania z innymi ludźmi m.in.zdolność do empatii (współodczuwania) z drugim człowiekiem.
    The article presents selected elements of eco-philosophy by Henryk Skolimowski with a particular attention paid to ecological ethic and ecological education. The basic moral rule is so - called ecological imperative which is understood as a human obligation to anactive and wise contribution to natural environment protection. Human beings are morally responsible for nature. Proper up bringing, according to Henryk Skolimowski, should fill the contemporary axiological void by showing young people values. The values are those which teach co-operation among people, for instance, the ability to empathy towards other people.
    Źródło:
    Problemy Ekologii; 2007, R. 11, nr 4, 4; 181-183
    1427-3381
    Pojawia się w:
    Problemy Ekologii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Walery Goetel i idea sozologii
    Autorzy:
    Gawor, L.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371485.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    ecophilosophy
    ecology
    nature
    protection
    sozophilosophy
    sozology
    systemic sozology
    environment
    ekofilozofia
    ekologia
    przyroda
    sozofilozofia
    sozologia
    sozologia systemowa
    środowisko
    Opis:
    The article presents the concept of sozology, formulated by Walery Goetel in the 1960s, an innovative proposal to establish an autonomous and interdisciplinary branch of science concerning the protection of the environment. The essence of this idea was to determine the subject matter of the postulated branch science that would include the protection of the natural environment as well as the social environment, which was a major breakthrough and is now an indisputable axiom of ecology, ecophilosophy, the study into the protection of the life of human envi-ronment, and the idea of sustainable development. Furthermore, the text contains a short biography of the Polish scientist and presents the reception of Goetl in modern Polish ecological thought in the form of systemic sozolo-gy and sozophilosophy.
    Artykuł prezentuje sformułowaną przez Walerego Goetla w latach 60. XX w. koncepcję sozologii – nowatorską propozycję ustanowienia autonomicznej i interdyscyplinarnej nauki o ochronie środowiska. Istotą tego pomysłu było określenie przedmiotu postulowanej nauki obejmującego ochronę nie tylko środowiska przyrodniczego, ale także i społecznego, co stanowiło prawdziwy przełom a współcześnie jest niepodważalnym aksjomatem ekolo-gii, ekofilozofii, nauki o ochronie życia środowiska ludzkiego, a także idei zrównoważonego rozwoju. Tekst zawiera także krótką biografię uczonego polskiego oraz ukazuje recepcję Goetla we współczesnej polskiej myśli ekologicznej w postaci idei sozologii systemowej oraz sozofilozofii.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2013, 8, 1; 83-89
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idea rozwoju zrownoważonego w perspektywie filozofii Henryka Skolimowskiego
    The idea of Sustainable Development in the Perspective of Henryk Skolimowski’s Philosophy
    Autorzy:
    Fiut, I. S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371182.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    rozwój zrównoważony
    ekofilozofia
    etyka środowiskowa i uniwersalna
    sprawiedliwość ekologiczna
    sustainable development
    ecophilosophy
    environmental and universal ethics
    ecological justice
    Opis:
    Przedmiotem podjętych w pracy rozważań jest możliwość rozumienia oraz realizacji pojęcia rozwoju zrównoważonego w horyzoncie propozycji ekofilozoficznych Henryka Skolimowskiego. Tworzenie własnej ekofilozofii polski filozof rozpoczął od radykalnej krytyki cywilizacji Zachodu, tzn. dominujących w niej form racjonalności oraz wynikających z nich praktyk, którym towarzyszy określony system aksjologiczny o charakterze utylitarnym. W działaniach ludzi kładą one szczególny nacisk na wydajność oraz zysk, a więc typowe wartości utylitarne. Ten system aksjologiczny jest - w opinii myśliciela - źródłem nierównowagi w przyrodzie i życiu społeczno-duchowym ludzi w skali globalnej. Owocuje to rożnego rodzaju kryzysami pojawiającymi się w tym modelu cywilizacji. Zagrażają one unicestwieniem nie tylko gatunku ludzkiego, ale i całej przestrzeni przyrodniczej na Ziemi. Mogą mieć również w przyszłości wpływ na niewłaściwy charakter zmian ewolucyjnych w skali kosmicznej. Szczególną uwagę zwrócimy na propozycje teoretyczne, które filozof sformułował w pracy pt. "Geniusz Światła a Świętość życia". W niej wyraźnie nawiązuje on do wizji filozofii ewolucyjnej Piotra Teilharda de Chardina, wzbogaconej własnymi i oryginalnymi pomysłami filozoficznym, mającymi uzasadnienie w wielu dziedzinach współczesnej nauki, ale i ewolucjonistycznej tradycji badawczej. De Chardin wyróżnia trzy takie kluczowe przełomy w procesie ewolucji na planecie i w kosmosie, czyli punkt witalizacji i psychizacji materii oraz powstanie tworu duchowo-racjonalnego, czyli noosfery. Natomiast Skolimowski szczególny nacisk kładzie na pojawienie się w tym procesie zjawiska fotosyntezy, następnie logo- i teosyntezy. Przekonuje, że są to formy kondensacji światła, którego prawami rozwoju rządzi się nasza planeta, ale i cały kosmos. W tym procesie uczestniczy w sposób szczególny gatunek ludzki, partycypujący w ewolucyjnie rozwijanych tam możliwościach transcendencji i samorealizacji. Zaś względna równowaga we wszystkich tego typu przemianach ma swoje źródło w owej metaforycznej "fizyce i metafizyce" kondensującego się światła, które jakby kieruje teleologicznym procesem zmian ewolucyjnych w wymiarze kosmicznego uniwersum. Do tego celu wykorzystuje owo "Wielkie Światło" rozum ludzi, który genetycznie wywodzi się z przyrody i ze swej natury powinien być jej przyjazny, postrzegając ją w sposób religijny jako świątynię. Proces samorealizacji połączony z transcendowaniem - sugeruje Skolimowski - powinien mieć charakter świadomego samoograniczenia się człowieka w relacjach i interakcjach z przyrodą oraz społeczeństwem. Temu ma służyć rozwijana przez filozofa idea etyki kosmicznej. Ma ona charakter imperatywny: z jednej strony inspirująca człowieka do kreatywnej transcendencji w imię świętych wartości tkwiących w jego środowisku (siedlisku) życia, z drugiej nakładająca na niego powinność samoograniczenia się i rewerentnego stosunku do drugiego człowieka, innych istot żywych oraz ich wspólnego świata życia postrzeganego jako byt sakralny.
    The paper analyses the meaning and implementation of the notion of sustainable development, from the viewpoint of Henryk Skolimowski’s ecophilosophy. The Polish thinker initiated his ecophilosophy 35 years ago, formulating radical criticism of Western civilisation with its dominating forms of rationality and the resulting technological implementations. They are accompanied by definite utilitarian axiological system which emphases efficiency and profit in the sphere of human activities, i.e. typical utilitarian values. In the philosopher’s opinion, this system is a source of imbalance both in nature and social life of people in the global scale, which results in various types of crises occurring in this civilisation model. They threaten with annihilation not only of human species but also all natural space on the Earth, they can also affect negatively evolutionary changes in the cosmic scale. We will pay particular attention to the theoretical proposals formulated by the philosopher in his work entitled The Genius of Light and Sanctity of Life. He refers there to Pierre Teilhard de Chardin’s vision of evolutionary philosophy, enriched with his own original philosophical ideas, well justified in numerous fields of contemporary science, but also in evolutionistic research tradition. De Chardin distinguishes three key breakthroughs in the evolution process on our planet and in cosmos, namely the vitalisation point, psychisation of matter and emergence of spiritual and rational creation, i.e. noosphere. Skolimowski emphasises particularly the emergence of photosynthesis phenomenon, and subsequently logo- and theosynthesis in this process. He claims that these are the forms of light condensation, whose laws of development control our planet as well as the whole cosmos. Human species participates in this process in a specific way, taking part in the evolutionarily developing possibilities of transcendence and self-realisation. And relative balance in all transformations of this kind has its source in the metaphorical “physics and metaphysics” of condensing light, which controls teleologically the process of evolutionary changes in the dimension of the universe. This “Great Light” makes use of human reason, which genetically derives from nature and should be friendly to it, perceiving it religiously as a shrine. As Skolimowski suggests, the process of self-realisation and transcending should manifest the character of conscious self-limitation of man in his relations and interactions with nature and society. The idea of cosmic ethics developed by the philosopher is to serve this purpose. It has an imperative character: on the one hand it inspires man to creative transcendence in the name of sacred values in his life environment (habitat), and on the other imposes upon him the obligation of self-limitation and reverent attitude towards other man, other living creatures and their common life perceived as sacred being.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2009, 4, 2; 25-48
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Retrospektywna i prospektywna rola ekofilozofii
    Retrospective and Prospective Role of Eco-philosophy
    Autorzy:
    Tyburski, Włodzimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/22766752.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    retrospective thinking
    prospective thinking
    eco-philosophy
    environmental ethics
    sustainable development
    myślenie retrospektywne
    myślenie prospektywne
    ekofilozofia
    etyka środowiskowa
    zrównoważony rozwój
    Opis:
    W katalogu zagadnień podejmowanych w ramach ekofilozofii (określanej także mianem filozofii ekologicznej) szczególnie doniosłe znaczenie przypisać należy dwóm wypełnianym przez nią zadaniom. Pierwsze zadanie (retrospektywne) zmierza do ukazania tego zespołu uwarunkowań kulturowych, światopoglądowych, filozoficznych, które szczególnie w dobie nowożytnej generowały myślenie utylitarne, pozytywistyczno-technokratyczne. Jego praktyczne konsekwencje okazały się bardzo niebezpieczne dla życia na Ziemi. Drugie zadanie (prospektywne) wnosi swój znaczący wkład w dzieło budowania nowego myślenia o relacjach człowieka ze światem przyrody, uświadamia potrzebę lepszego zrozumienia wspólnoty losów obu tych światów, dotyczy działań, mających na celu projektowanie wizji przyszłości i konstruowanie modelu cywilizacji, zorientowanej na potrzeby ekologiczne. Wyniki dociekań ekofilozofii stanowią niekwestionowany wkład w dzieło budowania podstaw najpierw idei ekorozwoju, a obecnie zrównoważonego rozwoju. W niniejszym artykule przedstawiona została charakterystyka obu wspomnianych zadań. Ponadto przedstawiono argumentację uzasadniającą tezy formułowane przez ekofilozofię oraz wypracowane przez nią założenia, znajdujące się u podstaw skonkretyzowanych działań praktycznych na rzecz rozwoju społeczno-gospodarczego, uwzględniającego i respektującego potrzeby i interesy świata przyrodniczego.
    In the catalogue of issues undertaken by the eco-philosophical thought, two tasks are of exceptional importance. The first one (retrospective) intends to reveal a set of cultural, ideological and philosophical determinants which, especially in modern epoch, inspired the utilitarian, technocratic, positivist thinking and the consequences of which turned out to be dangerous for life on Earth. The second way of thinking, a prospective one, largely contributes to building a new way to conceive the relations between man and nature. It emphasizes the necessity of becoming aware of global communities of fate. It actively joins in projects aimed at planning the prospects for the future, and building a civilization model focused on ecological needs. The outcome of eco-physiological thinking unquestionably contributed to progressing the ideas of ecodevelopment at first, and after that, of sustainable development. In this article we characterize both tasks completed by ecological philosophy. We show rationales for its arguments and assumptions, suggesting courses of action aimed at sustainable socio-economic developments.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2023, 59, 1; 8-29
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Inspirations Of Pope Francis’ Concept Of Integral Ecology
    Inspiracje koncepcji ekologii integralnej papieża Franciszka
    Autorzy:
    Sadowski, Ryszard
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/496216.pdf
    Data publikacji:
    2016-12-31
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    ekologia integralna;
    ekofilozofia;
    Franciszek (papież);
    encyklika;
    Laudato Si';
    integral ecology;
    ecophilosophy;
    Francis (pope);
    encyclical;
    Luadato Si’;
    religion and ecology;
    Opis:
    Artykuł ten prezentuje idee kulturowe oraz koncepcje filozoficzne, społeczne i naukowe, które wpłynęły na kształt koncepcji ekologii integralnej zaprezentowanej przez papieża Franciszka w encyklice Laudato Si’. Wiele wskazuje na to, że bezpośredni wpływ na myśl papieską miała wizja świata św. Franciszka z Asyżu oraz społeczne nauczanie Kościoła, a szczególnie nauczanie Jana Pawła II i Benedykta XVI. Wydaje się też, że przynajmniej pośredni wpływ na papieską wizję ekologii wyrażoną w encyklice ekologicznej miał humanizm integralny Jacques'a Maritain'a. Ze względu na zbieżność można też przypuszczać, że wcześniejsze koncepcje ekologii integralnej w wersjach zaproponowanych przez Ken'a Wilber'a, Leonardo Boff'a oraz Thomasa Berry'ego także mogły w jakimś stopniu zainspirować papieża Franciszka.
    This article presents the cultural ideas as well as philosophical, social and scientific theories that shaped the concept of integral ecology presented by Pope Francis in his encyclical Laudato Si’. There are many indications that the direct impact on the thought of the Pope was St. Francis’ of Assisi vision of the world and the social teaching of the Church, especially the teachings of John Paul II and Benedict XVI. It also seems that at least an indirect impact on the ecology of the Pope’s vision expressed in the ecological encyclical was exerted by Jacques Maritain’s integral humanism. Because of the similarity of ideas, we can also assume that the earlier versions of integral ecology proposed by Ken Wilber, Leonardo Boff and Thomas Berry also to some extent might have provided inspiration for Pope Francis.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2016, 37, 4; 69-82
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Filozofia zrównoważonego rozwoju jako subdyscyplina badań filozoficznych
    The philosophy of sustainable development as a subdiscipline of philosophical research
    Autorzy:
    Papuziński, A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371326.pdf
    Data publikacji:
    2007
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    rozwój zrównoważony
    aksjologia zrównoważonego rozwoju
    edukacja ekologiczna
    sprawiedliwość międzypokoleniowa
    ekofilozofia
    sustainable development
    axiology of sustainable development
    environmental education
    intergenerational justice
    ecophilosophy
    Opis:
    Artykuł jest podsumowaniem badań prowadzonych nad filozofia zrównoważonego rozwoju przez autora tego opracowania w latach 2004-2007. Dotyczyły one genezy, przedmiotu, celu, systemu aksjologicznego, koncepcji edukacji i głównych problemów filozofii zrównoważonego rozwoju oraz zasady zrównoważonego rozwoju jako ontologicznej podstawy (w sensie ontologii bytu społecznego) współczesnej polityki ochrony środowiska. Szczegółowe wyniki były sukcesywnie przedstawiane w formie referatów i publikacji. Każde kolejne opracowanie prowadziło do wniosku o bezzasadności stanowiska przyjętego przez polskie środowisko filozoficzne, traktujące filozofie zrównoważonego rozwoju w kategoriach jeszcze jednej koncepcji ekofilozoficznej. Każdy następny rezultat badawczy coraz bardziej uzasadniał tezę o autonomicznym charakterze filozofii zrównoważonego rozwoju, ujawniając odmienny w stosunku do ekofilozofii charakter badań skoncentrowanych na zrównoważonym rozwoju jako współczesnej idei politycznej - idei jak najbardziej konkretnej, mającej swoja określoną genezę, wiadomych twórców i takie a nie inne zastosowanie w zakresie międzynarodowych i krajowych stosunków politycznych. Jako samodzielna subdyscyplina filozoficzna filozofia zrównoważonego rozwoju nie była jeszcze prezentowana w polskiej literaturze przedmiotu. Dlatego w tym opracowaniu nacisk został położony na charakterystyce tak rozumianej filozofii zrównoważonego rozwoju. Natomiast aspekty polemiczne, a zwłaszcza analityczno- porównawcze odnoszące się do ekofilozofii, nie są przedmiotem uwagi. Zostały poruszone we wspomnianych studiach cząstkowych i tam je odnajdzie zainteresowany czytelnik.
    The article is the result of scientific research carried out by the author during the period 2004-2007. These studies touched on genesis, subject, aim, axiological system, the concept of education and the main problems of the philosophy of sustainable development and the sustainable development principle as an ontological base (in the sense of ontology of social being) for contemporary politics of protection of the environment. This research led the author to conclude that the standpoint generally accepted by Polish environmental philosophers (which views the philosophy of sustainable development as just another ecophilosophical concept) is unjustified. The philosophy of sustainable development is autonomous. This research concentrated on sustainable development as a contemporary political idea. This idea is concrete, with its own origin, and is known to be applied in international and national political relations. The philosophy of sustainable development is presented here for the first time in Polish literature as an independent philosophical subdiscipline.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2007, 2, 2; 27-40
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The environmental aspects of Tadeusz Czeżowski’s concept of the sense of life: ‘I’ in the world as a part of it
    Środowiskowe aspekty koncepcji sensu życia Tadeusza Czeżowskiego: „Ja” w świecie jako jego część
    Autorzy:
    Sztumski, Wiesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2233283.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-22
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    meaning of life
    ecophilosophy
    environment
    criterion of meaningfulness
    ecological style of thinking
    sens życia
    ekofilozofia
    środowisko
    kryterium sensowności
    ekologiczny styl myślenia
    Opis:
    This article presents the figure of Tadeusz Czeżowski, the creator of the concept of the meaning of human life, formed in the manner of thinking proper to holism and environmental philosophy, called philosophical environmentalism. He considers the meaning of human life in connection with the meaning of other components of nature and society. An individual’s life is fully meaningful when, in pursuing their own purpose, they contribute to the purposes inherent in ever-widening environments up to the infinitely great environment of the universe. This is possible when an individual is treated as an integral component of the universe, inseparable from it.
    W artykule przedstawiono postać Tadeusza Czeżowskiego, twórcy koncepcji sensu życia człowieka zbudowanej na gruncie stylu myślenia właściwego holizmowi oraz filozofii środowiska zwanej enwironmentalizmem filozoficznym. Rozpatruje on sens życia człowieka w powiązaniu z sensem innych elementów przyrody i społeczeństwa. Życie jednostki jest w pełni sensowne, gdy realizując swój własny cel, przyczynia się do realizacji celów właściwych coraz szerszym środowiskom aż do nieskończenie wielkiego, jakim jest wszechświat. Jest to możliwe wtedy, gdy jednostkę traktuje się jako integralny składnik uniwersum, nierozerwalnie z nim związany.
    Źródło:
    Galicja. Studia i materiały; 2022, 8: "Filozofia w Galicji III"; 236-247
    2450-5854
    Pojawia się w:
    Galicja. Studia i materiały
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ekofilozofia i środowisko przyrodnicze
    Ecophilosophy and the natural environment
    Autorzy:
    Hull, Zbigniew
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1817661.pdf
    Data publikacji:
    2006-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    ekofilozofia
    realcja człowiek - środowisko
    analiza semantyczna
    filozofia środowiskowa
    środowisko naturalne
    eco-philosophy
    ecophilosophy
    human-environment relation
    semsntic analysis
    environmental philosophy
    natural environment
    Opis:
    Artykuł zawiera analizę semantyczną pojęcia „eko-filozofia” oraz prezentuje szeroką dyskusję na temat tego zagadnienia, ukazując jednocześnie bliskie związki człowieka ze środowiskiem naturalnym.
    The article contains a semantic analysis of the terms of eco-philosophy, and discusses this theme widely as well as closely presenting the relation between a human being and the natural environment.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2006, 4, 1; 367-376
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “Plant-Thinking”, or a deconstruction of the metaphysical paradigm
    Ciało roślin; albo dekonstrukcja paradygmatu metafizycznego
    Autorzy:
    Marder, Michael
    Kraj, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2088050.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Philosophy of vegetable life
    phenomenology of plants
    environmental philosophy
    deconstruction
    post-metaphysics
    Michael Marder, Plant-Thinking (2013)
    plant studies
    dekonstrukcja
    ekofilozofia
    postmetafizyka
    Opis:
    The aim of this article is a critical revision of the dominant philosophical conceptualization of plants. The author deconstructs the tradition of describing plants in metaphysical and anthropocentric categories by deploying a set of tropes and strategies from the toolkit of deconstruction and phenomenology. While considering the 'plant-being', he formulates an alternative concept of 'plant-thinking', whose distinctive features are non-identity, voicelessness, non-essentionality and existence outside any symbol system. Conceptualized in these categories the plant not only defies the received discourse of metaphysics but also becomes a stepping stone and a most important figure of post-metaphysical thought.
    Źródło:
    Ruch Literacki; 2019, 6; 657-692
    0035-9602
    Pojawia się w:
    Ruch Literacki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idea filozofii a eko-filozofia
    The Idea of Philosophy vs. Eco-Philosophy
    Autorzy:
    Papuziński, A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371142.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    filozofia środowiskowa
    filozofia współczesna
    ekofilozofia
    Skolimowski
    idea filozofii
    racjonalność
    racjonalność kulturowa
    environmental philosophy
    contemporary philosophy
    ecophilosophy
    idea of philosophy
    rationality
    cultural rationality
    Opis:
    This article on environmental philosophy was inspired by a discussion on the latter's compatibility with the standards in place in academic philosophy. It seeks to consider how environmental philosophy relates to the idea of philosophy as such, electing to do so by reference to one of the best-known systems of environmental philosophy: the concept Henryk Skolimowski dubbed ecophilosophy (eko-filozofia). It is the author's contention that the latter is a contemporary philosophy in which the core idea of philosophy is being renewed. This main thesis is developed in the article's three parts, of which the first deals with the ongoing relationship between the idea and subject of philosophy. Here it is noted that the critical attitude is the one constant element underpinning the idea of philosophy. This attitude entails reservations as to - or simply a lack of full confidence in - the certainties and truths deemed to make up each and every one of history's concrete forms of rationality. The lack of confidence manifests itself in a refusal to engage in a priori acceptance of any cultural tradition as exhausting the layers of human rationality (in terms of values, cognitive stereotypes or standards determining actions). The second part of the article addresses with the crisis in contemporary philosophy taken to reflect the marginalization of philosophical thought in today's Euro-Atlantic culture. A theory as to why this is now being noted is presented and developed, the assertion - in brief - being that such a state of affairs has arisen because the main currents in contemporary philosophy have separated from the idea of philosophy, the currents in question tending to seek philosophy's conversion into yet another scientific discipline. The third part of the article then focuses on ecophilosophy as a system aiming to re-supply philosophy with the idea of philosophy it has otherwise contrived to lose. Two issues raised here are thus the characterisation of the remaining currents to contemporary philosophy - as a voice of protest against the main direction philosophy adopted in the 19th and 20th centuries, as well as the characterisation of ecophilosophy as heir to that other style of philosophical reflection wherein the aforementioned criticism remains a powerful feature, at least in relation to today's most troublesome civilisational and social problems. The methodological background to the article comprises a popular typology of contemporary philosophy identifying the scientistic, the anti-scientistic and the ideological as the three fundamental groups of theories present; as well as a detailing of the sources of philosophical issues that points to those spheres of public life in which universally-accepted solutions are ceasing to be self-evident.
    Artykuł jest poświęcony filozofii środowiskowej. Został zainspirowany przez dyskusje na temat jej zgodności ze standardami obowiązującymi w filozofii akademickiej. Podjęto w nim próbę odpowiedzi na pytanie o relację miedzy filozofią środowiskową i ideą filozofii. Uwagi na ten temat zostały sformułowane na kanwie jednego z najbardziej znanych systemów filozofii środowiskowej - koncepcji opracowanej przez Henryka Skolimowskiego. Twórca nadał jej nazwę "eko-filozofia". W artykule postawiono następującą tezę: ekofilozofia jest odnowieniem idei filozofii w filozofii współczesnej. Wywód mający na celu uzasadnienie głównej tezy artykułu podzielono na trzy części. Część pierwsza dotyczy zależności zachodzących między ideą filozofii a przedmiotem filozofii. Stwierdzono, że trwałym i nieprzemijającym elementem idei filozofii jest postawa krytyczna; że ta postawa polega na nieufności wobec tych wszystkich pewników i prawd, które składają się na każdą konkretno-historyczną postać racjonalności; że owa nieufność przejawia się w postaci nie przyjmowania z góry żadnej tradycji kulturowej jako tradycji wyczerpującej - w formie wartości, stereotypów poznawczych i standardów działania - pokłady ludzkiej racjonalności. Część druga dotyczy kryzysu filozofii współczesnej. Za kryzys filozofii współczesnej uznano marginalizację myśli filozoficznej we współczesnej kulturze euroatlantyckiej. W tej części postawiono i rozwinięto tezę na temat przyczyny tego zjawiska. Stwierdzono, że za taki stan rzeczy odpowiada separacja głównych nurtów filozofii współczesnej od idei filozofii, obecna w tych nurtach tendencja do przeobrażenia filozofii w jeszcze jedną więcej dyscyplinę naukową. Część trzecia dotyczy eko-filozofii jako systemu przywracającemu filozofii współczesnej zatraconą przez nią ideę filozofii. W związku z tym podniesiono w niej dwie kwestie. Pierwsza dotyczy charakterystyki pozostałych nurtów filozofii współczesnej jako głosu sprzeciwu wobec głównego kierunku rozwoju filozofii w XIX i XX w. Kolejna - charakterystyki eko-filozofii jako kontynuatorki tego drugiego stylu refleksji filozoficznej i jako systemu podejmującego tę krytykę z punktu widzenia najbardziej newralgicznych problemów cywilizacyjnych i społecznych dzisiejszej doby. Na metodologiczne zaplecze artykułu składają się dwa elementy. Jednym z nich jest popularna typologia filozofii współczesnej. Zgodnie z nią w filozofii współczesnej należy wyróżnić trzy zasadnicze grupy teorii filozoficznych: scjentystyczną, antyscjentystyczną i światopoglądową. Drugim elementem metodologicznej podstawy artykułu jest twierdzenie na temat źródeł problemów filozoficznych. Mówi ono o tym, że zagadnienia filozoficzne rodzą się w tych sferach życia społecznego, gdzie zaczynają tracić swoją oczywistość powszechnie przyjęte rozwiązania.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2009, 4, 1; 51-59
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Salvation from Below. Individuals and Grassroots Movements for Ecological Renewal
    Rozwiązania są inicjowane oddolnie. Jednostki i ruchy oddolne na rzecz odnowienia ekologicznego
    Autorzy:
    Kureethadam, Joshtrom Isaac
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/494771.pdf
    Data publikacji:
    2015-10-01
    Wydawca:
    Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
    Tematy:
    ekofilozofia, ruchy oddolne, jednostka a odnowa ekologiczna, młodzież a środowisko
    ecophilosophy, grass-root movements, individuals and ecological renewal, young people and the environment
    Opis:
    The author argues that the lack of success in responding to the contemporary ecological crisis – the greatest of humanity’s challenges today – has to do mostly with a top-down approach, as evident in international climate change negotiations. It appears that we have left the responsibility of dealing with the crisis mostly to politicians, technocrats, geo-engineers, and the lot. We have expected salvation to come from above. However, any solution to the ecological crisis will probably come from below, from committed individuals and grassroots mass movements, who can make an indispensable contribution in the restoration of our common home. The paper offers examples of some charismatic individuals and movements who have substantially contributed to addressing the challenge of the ecological crisis in our day. The article concludes with a reflection on the importance of motivating groups and individuals to care for our common home.
    Autor przekonuje, że niepowodzenie w odpowiadaniu na współczesny kryzys ekologiczny – największe wyzwanie, przed jakim staje dziś ludzkość – ma swe główne przyczyny w odgórnym podejściu do zagadnienia, co szczególnie wyraźnie widać w negocjacjach na temat zmian klimatycznych. Wydaje się, że pozostawiamy odpowiedzialność w sprawie przeciwdziałania temu kryzysowi politykom, technokratom, geoinżynierom… i oczekujemy rozwiązań odgórnych. Natomiast rozwiązania kryzysu ekologicznego prawdopodobnie będą inicjowane oddolnie, ze strony zdeterminowanych jednostek i masowych oddolnych ruchów społecznych. Artykuł ten prezentuje przykłady charyzmatycznych osób i ruchów, które istotnie przyczyniły się do odpowiedzi na wyzwania kryzysu ekologicznego naszego czasu. Artykuł podkreśla znaczenie zmotywowanych jednostek i grup w trosce o nasz wspólny dom.
    Źródło:
    Seminare. Poszukiwania naukowe; 2015, 36, 4; 67-78
    1232-8766
    Pojawia się w:
    Seminare. Poszukiwania naukowe
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Katastrofa ekologiczna – od prognozy do rzeczywistości. Globalny problem refleksji filozoficznej w polskim lustrze
    Environmental Catastrophe – from Forecast to Reality. The Global Problem of Philosophical Reflection through the Polish Mirror
    Autorzy:
    Ciążela, Helena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/22763433.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    globalna katastrofa klimatyczna
    filozofia współczesna
    polska filozofia współczesna
    filozofia odpowiedzialności
    ekofilozofia
    Global climate catastrophe
    contemporary philosophy
    contemporary Polish philosophy
    philosophy of responsibility
    eco-philosophy
    Opis:
    Żyjemy w czasach cywilizacyjnego przełomu. Ludzka aktywność skierowana na podporządkowanie sobie środowiska naturalnego doprowadziła do jego dewastacji, niosącej katastrofalne skutki dla dalszego trwania ludzkości. Naukowe prognozy, publikowane od października 2018 roku, ukazują realne zagrożenie globalną katastrofą klimatyczną w najbliższych latach jako oczywisty scenariusz w przypadku niepodjęcia skutecznej próby przeciwdziałania zagrożeniu. Powstrzymanie katastrofy staje się coraz trudniejszym zadaniem dla społeczności ludzi obecnie żyjących. Artykuł koncentruje się na zagadnieniu reakcji na wspomniany kryzys w dyskursie filozoficznym. W świetle przeprowadzonej analizy wiele wskazuje na to, że w filozofii współczesnej zagrożenie globalną katastrofą nie wywołuje wyraźnej reakcji jej przedstawicieli. Przeprowadzona analiza zmierza do ukazania przyczyn tego stanu rzeczy.
    We live in a time of civilization breakthrough. Human activity aimed at the submission of the natural environment resulted in its devastation with disastrous consequences. Scientific predictions published since October 2018 show the threat of a global climate catastrophe in the coming years as an inevitable scenario unless we counteract it effectively. Preventing the catastrophe is becoming one of the most pressing problems facing the world today. This article examines the ways contemporary philosophy is addressing this issue, arguing that in fact there is no specific philosophical reaction to the climate catastrophe and advancing an explanation of such a striking negligence.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2023, 59, 1; 131-153
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Education for the value of sustainable development in selected concepts of ecophilosophy
    Autorzy:
    Klimska, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1933018.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
    Tematy:
    ecophilosophy
    axiological education
    management of socially important values
    crisis of the sustainable development paradigm
    ekofilozofia
    edukacja aksjologiczna
    zarządzanie wartościami społecznie ważnymi
    kryzys paradygmatu zrównoważonego rozwoju
    Opis:
    As part of ecophilosophy, new thinking and action models are proposed in harmony with the natural environment and the vision of sustainable development. The models contain axiological (eco-axiological) indications often justified by different positions, including anthropocentric and biocentric. The article presents axiological indications of selected concepts of ecophilosophy and the methods of their implementation into social practice. Particular attention was paid to the issue of axiological education and management of socially important values as important elements of education for sustainable development.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2019, 141; 161-172
    1641-3466
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pozytywna i negatywna ekskluzja ekologiczna – próba zestawienia
    Positive and Negative Ecological Exclusion – an Attempt to Compare
    Autorzy:
    Pełka, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/903455.pdf
    Data publikacji:
    2018-04-30
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    social exclusion
    ecological problems sustainable development environmental
    ethics
    eco-philosophy
    eco-theology
    eco-psychology eco-pedagogics
    ekskluzja społeczna
    problemy ekologiczne zrównoważony rozwój ekoetyka
    ekofilozofia
    ekoteologia
    ekopsychologia ekopedagogika
    Opis:
    W pierwszym punkcie artykułu określam zaplecze terminologiczne zagadnienia, przede wszystkim definiuję w jaki sposób posługiwać się będę pojęciem ekskluzji (wykluczenia). W drugim punkcie opisuję negatywne znaczenie ekskluzji społecznej ze względów ekologicznych, które wynika z postępującego wyniszczania naturalnych zasobów naszej planety. Trzeci punkt poświęcam czysto pozytywnemu rozumieniu pojęcia ekskluzji ekologicznej ukazując podejmowany przez bioregionalistów postulat wytyczenia przestrzeni, w których przyroda pozostałaby w swym dziewiczym, nienaruszonym stanie. Ostatni punkt dotyczy problemu przeciwdziałania negatywnie rozumianemu wykluczeniu z perspektywy ekologicznej, skupiam się w nim głównie na postulatach nauk humanistycznych zaangażowanych na rzecz ekologii oraz na idei zrównoważonego rozwoju.
    In the first point of the article, I define the terminology of the issue, primarily I define how I will use the term exclusion. In the second point, I describe the negative significance of social exclusion for ecological reasons, which occurs due to the progressive destruction of the natural resources of our planet. The third point is devoted to the commonly positive understanding of ecological exclusion which is reflected in the bio-regionalists’ postulate to draw an area of pristine and untouched nature. The last point, concerns counteraction against the negatively understood exclusion from the ecological perspective. I focus here mainly on postulates created in the field of humanities involved in ecology and the idea of sustainable development.
    Źródło:
    Studies in Global Ethics and Global Education; 2017, 8; 63-79
    2392-0890
    Pojawia się w:
    Studies in Global Ethics and Global Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyka szacunku dla życia Alberta Schweitzera a ekofilozofia
    Albert Schweitzers ethics of respect for life and ecophilosophy
    Autorzy:
    Piątek, Z.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371691.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    szacunek dla życia
    autonomia moralna
    biocentryzm
    wola życia
    metafizyka woli życia
    ekofilozofia
    respect for life
    moral autonomy
    biocentrism
    will to life
    metaphysics of will to life
    ecophilosophy
    Opis:
    Przedmiotem rozważań jest analiza głównych założeń etyki czci dla życia Alberta Schweitzera, ze szczególnym uwzględnieniem trudności, na jakie ona napotyka. Zasadnicza trudność wynika z rozwiązywania dylematów moralnych związanych z realizacji nakazu szacunku dla wszelkich przejawów życia w świecie, w którym życie toczy się z "żoładka do żoładka". Etyka szacunku dla życia, podkreślając moralność autonomii człowieka, każe mu działać wbrew regułom, według, których toczy się życie na Ziemi. Jak zatem pogodzić nieusuwalne zło tego świata z nieustannym obarczaniem ludzkiego sumienia poczuciem winy? Schweitzer uzasadnia etyki czci dla życia przez odwołanie się do metafizycznej woli życia, która wprawdzie jest nie z tego świata, lecz mimo to, stosuje je do świata rzeczywistego. Z tego dualizmu w pojmowaniu życia wywodzą się dylematy moralne jego etyki. Ekofilozofia przezwycięża dualizm Schweitzera w pojmowaniu życia i określa realizację etyki szacunku dla życia w ograniczonym zakresie. W takim zakresie jak to jest możliwe w świecie takim jaki jest.
    The subject of this discussion is the analysis of the main assumptions of Albert Schweitzer's ethics of respect for life with emphasis on the difficulties that such ethics faces. The main difficulty lies in the moral dilemmas which result from the implementation of the obligatory respect for all manifestations of life in the world in which life is lead "from stomach to stomach". The ethics of respect for life emphesizes man's moral autonomy and at the same time forces man to live against the rules which govern life on Earth. How can we reconcile the inherent evil of this world with the constant feeling of guilt? Schweitzer justifies the ethics of respect for life by referring to the metaphysical will to life, which is not from this world, but he applies it to the real world. Such dualistic understanding of life gives rise to the moral dilemmas of his ethics. Ecophilosophy may overcome the duality of Schweitzer understanding of life and implements the ethics of respect for life to a limited extent, to an extent which is possible in the world as it is.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2008, 3, 2; 51-61
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ecophilosophy in Modern East Asia: The Case of Hansalim in South Korea
    Ekofilozofia we współczesnej Azji Wschodniej: przypadek hansalizmu w Korei Południowej
    Autorzy:
    Pak, M. S.
    Kim, J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371665.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    ecophilosophy
    East Asia
    South Korea
    hansalism
    organic food cooperative
    social pillar of sustainable development
    localism
    ekofilozofia
    Azja Wschodnia
    Korea Południowa
    kooperatywa żywności organicznej
    hansalizm
    społeczny filar rozwoju zrównoważonego
    regionalizm
    Opis:
    This article is devoted to examining the relevance of ecophilosophy for sustainable development, especially in the modern East Asian context. It is framed as a response to environmental historian Mark Elvin’s claim thatallegedly ecofriendly philosophical and spiritual traditions like Daoism, Buddhism, and Confucianism had noeffect in preventing environmental degradation in the long history of preindustrial China, and also that given thishistorical precedent, ecophilosophy – or any type of ideology as such – is likely to have no relevance in the efforts toward sustainable development now under way worldwide. The article argues the necessity of examining Asian countries that are farther along in industrialization than China, and which have witnessed the emergence of powerful ecophilosophy-based movements as a reaction to industrialization and its unfortunate side-effects. In particular, the article focuses on the remarkable case of the Hansalim movement in South Korea, which has represented arguably the most comprehensive attempt yet at formulating an ecophilosophy based on the East Asian traditions which is relevant and practical for today’s world. While Hansalim’s achievements as the operator of the world’s largest community-based organic food cooperative have recently begun to gain recognition abroad, this article focuses on the ecophilosophy underlying the movement – for which food has been but a symbol – and analyzes it to be rich in implications, especially concerning the social pillar of sustainable development, localism, and the role of ecophilosophy.
    Artykuł podejmuje kwestię roli, jaką ekofilozofia może odegrać we wspieraniu rozwoju zrównoważonego, szczególnie w kontekście współczesnej Azji Wschodniej. To odpowiedź na twierdzenie historyka Marka Elvina, według którego pozornie prośrodowiskowe tradycje filozoficzne i duchowe, takie jak taoizm, buddyzm i konfucjonizm, nie powstrzymały degradacji środowiska w długiej przedprzemysłowej historii Chin. Co więcej, także współczesna ekofilozofia – czy jakakolwiek inna ideologia – nie wydaje się mieć związku z działaniami na rzecz zrównoważonego rozwoju. Tymczasem przykład krajów azjatyckich, których rozwój przemysłowy jest wolniejszy niż Chin, wskazuje na prężny rozwój silnych ruchów opartych na ekofilozofii, stanowiących reakcję na industrializację i jej niefortunne skutki uboczne. Szczególnym przypadkiem jest ruch hansalizmu z Korei Południowej, który reprezentuje bodaj najbardziej wszechstronną próbę sformułowania ekofilozofii opartej na wschodnio-azjatyckiej tradycji, która wydaje się być odpowiednią i praktyczną także dla współczesnego świata. Podczas, gdy osiągnięcia hansalizmu, jako zarządcy największej światowej kooperatywy produkującej żywność organiczną stają się coraz bardziej znane, warto skoncentrować się na założeniach ekofilozoficznych przyjętych przez ten ruch – gdzie żywność jest symbolem – i przedstawić ich liczne implikacje, szczególnie te odnoszące się do społecznego filaru rozwoju zrównoważonego, regionalizmu i roli, jaką w tym wszystkim powinna odgrywać ekofilozofia.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2016, 11, 1; 15-22
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ekofilozofia – jako praktyczna filozofia przyrody
    Autorzy:
    Skowroński, Antoni
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2013445.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    filozofia przyrody
    kosmofilozofia
    biofilozofia
    ekofilozofia
    kryzys cywilizacyjny
    kryzys ekologiczny
    ochrona środowiska przyrodniczego
    bioetyka
    ekoetyka
    „praktyczna filozofia przyrody”
    philosophy of nature
    cosmophilosophy
    biophilosophy
    ecophilosophy
    civilization crisis
    ecological crisis
    bioethics
    “practical philosophy of nature”
    Źródło:
    Roczniki Filozoficzne; 2006, 54, 1; 355-359
    0035-7685
    Pojawia się w:
    Roczniki Filozoficzne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Eko-filozofia a perspektywa ekologicznego konserwatyzmu
    Eco-philosophy and the Perspective of Ecological Conservatism
    Autorzy:
    Niedek, Mikołaj
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1065278.pdf
    Data publikacji:
    2021-03-08
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    eko-filozofia
    ekofilozofia
    Henryk Skolimowski
    zielona filozofia Rogera Scrutona
    ekologia integralna papieża Franciszka
    ekologia integralna
    Franciszek (papież)
    Roger Scruton
    zielona filozofia
    eco-philosophy
    Roger Scruton’s green philosophy
    Pope Francis’s integral ecology
    Francis (pope)
    integral ecology
    green philosophy
    Rober Scruton
    Opis:
    Niniejszy artykuł przedstawia stanowiska ekofilozoficzne prezentowane przez Henryka Skolimowskiego, Rogera Scrutona i papieża Franciszka w ich zapatrywaniach na kwestie problematyki ekologicznej. Dotyczy to zarówno diagnozowanych przyczyn współczesnego kryzysu ekologicznego, jak i konstruktywnych propozycji przeciwdziałania jemu poprzez zmianę naszego sposobu myślenia i postawy względem świata. Artykuł rozpoczyna się od zarysowania początków filozofii ekologicznej i jej definiowania jako refleksji światopoglądowej nad relacją człowieka wobec środowiska. Uwagę autora skupia ideowy profil koncepcji ekofilozoficznych, który wyznacza progresywny lub konserwatywny światopogląd stojący u podstaw danej ekofilozofii. Zdaniem autora zieloną filozofię R. Scrutona i koncepcję ekologii integralnej papieża Franciszka można zakwalifikować do ekologicznego konserwatyzmu. Ekofilozofia H. Skolimowskiego pozwala natomiast koncepcyjnie zapośredniczyć zarówno progresywne, jak i konserwatywne propozycje ekofilozoficzne.  Zdaniem autora ważna jest świadomość zarówno różnic, jak i podobieństw różnych ekofilozofii. Wspólnym elementem analizowanych w artykule koncepcji jest znaczenie proekologicznego, przyjaznego środowisku stylu życia dla przeciwdziałania kryzysowi ekologicznemu.
    This article presents eco-philosophical approaches and ideas presented by Henryk Skolimowski, Roger Scruton, and Pope Francis, in their views on environmental issues. This applies both to the diagnosed causes of the contemporary ecological crisis and constructive proposals to counteract this crisis, by changing our way of thinking and attitudes towards the world. The article begins with an outline of the beginnings of ecological philosophy as a worldview reflection on the relationship of man to the environment. The author’s attention is focused on the ideological profile of eco-philosophical concepts, which determines the progressive or conservative profile of a given eco-philosophy. In the author’s opinion, the green philosophy of R. Scruton, as well as the concept of integral ecology by Pope Francis, can both be classified as ecological conservatism. The eco-philosophy of H. Skolimowski, on the other hand, makes it possible to mediate both progressive and conservative eco-philosophical proposals. According to the author, it is important to be aware of both the differences and the similarities of various eco-philosophies. The common element of the concepts, analysed in the article, is the importance of an ecological, environmentally friendly lifestyle for counteracting the ecological crisis.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2021, 19, 1; 5-15
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-43 z 43

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies