Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "cultural transmission" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-21 z 21
    Tytuł:
    Wzajemny wizerunek sąsiadów. Metodologiczna propozycja badań kulturoznawczych - Rosjanie w oczach Polaków
    The cultural transmission. Methodological proposal of cultural studies - Russians culture from Polish point of view
    Autorzy:
    Boroch, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/481482.pdf
    Data publikacji:
    2006-12-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
    Tematy:
    cultural transmission
    cultural anthropology
    Opis:
    The research of cultural transmission between Russia and Poland has been carried out since 1990 in wide range of contexts as a) sociological; b) psychological; c) political; d) cultural anthropology; e) religiousness.
    Źródło:
    Acta Polono-Ruthenica; 2006, 1, XI; 179-190
    1427-549X
    Pojawia się w:
    Acta Polono-Ruthenica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Szlak kulturowy – nowa strategia uobecniania przeszłości
    Cultural route - the new strategy of representing the past
    Autorzy:
    Kamińska, Krystyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2164931.pdf
    Data publikacji:
    2013-12-15
    Wydawca:
    Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    kultura
    szlak kulturowy
    animacja kultury
    przekaz kulturowy
    culture
    cultural route
    cultural animation
    cultural transmission
    Opis:
    Szlak kulturowy to nowe zjawisko społeczno-kulturowe. W świadomości społecznej utożsamiany jest raczej z trasą turystyczną wraz z istniejącymi wokół niej obiektami zabytkowymi. Jednak poza aspektem turystyczno-poznawczym, nie mniej ważny jest także aktywizująco-integracyjny. Obie te kwestie wywierają istotny wpływ na charakter doświadczeń kulturowych nie tylko turystów, ale i autochtonów. Szlak kulturowy zainicjował bowiem nowy model uczestnictwa w kulturze. Odwołując się z jednej strony do pierwowzoru podróży, a z drugiej mając na uwadze metaforyczność pojęcia drogi, prowokuje do podjęcia dialogu z historią i spotkania z „innymi” i ich kulturą. Dodatkowo wychodząc od specyficznej aranżacji rzeczywistości, przeplatającej przeszłość z teraźniejszością, w kreowaniu wizji „tu i teraz” wytycza zarys przyszłości, posiłkując się elementami dziedzictwa kulturowego. Działania podejmowane przez animatorów kultury zwiększają atrakcyjność szlaku kulturowego. W tym kontekście szlak kulturowy staje się narzędziem animacji pozwalającym na poszerzenie przestrzeni kulturowej.
    The cultural route is the new socio-cultural phenomenon. In the social awareness it is rather associated with the touristic route, including its historical monuments. However, apart from the touristic-cognitive aspect that is of value, there is also an activating-integrating one. Both aspects have the significant impact on the character of the cultural experiences of not only tourists, but also autochthons. The cultural route has initiated the new model of participation in culture. On the one hand, it is referring to the prototype of the journey. On the other hand, though, it is embracing the metaphorical nature of the concept of the road. It provokes the dialog with history and meeting with the ‘other’ and their culture. Moreover, going beyond the specific interior of the reality, interleaving the past and the present in creating the vision of ‘here and now’, it outlines the future, on the basis of the elements of the cultural heritage. The actions undertaken by cultural animators are increasing the attractiveness of the cultural route, which becomes the tool of the process of expanding of the cultural space.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego; 2013, Zeszyt, XXVII; 319-329
    0860-9608
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Transmisja kultury w rodzinach wielopokoleniowych jako czynnik sprzyjający powstawaniu konfliktów
    Cultural transmission in multigenerational families as a factor contributing to the rise of conflicts
    Autorzy:
    Bania, Alicja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2086027.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji
    Tematy:
    transmisja kultury
    Basil Bernstein
    rodziny wielopokoleniowe
    konflikt
    cultural transmission
    multigenerational families
    conflict
    Opis:
    Basil Bernstein, prowadząc badania empiryczne, doszedł do wniosku, iż język, jakim się posługujemy może wpływać na postępowanie jednostki. Umiejscowienie podmiotu w strukturze społecznej może utrwalać nieakceptowane społecznie zachowania, a także determinuje powstanie odpowiedniego sposobu mowy. Współcześnie młodzież używa wulgaryzmów, skrótów słownych, neologizmów i zapożyczeń z języków obcych, które niekoniecznie znane są pokoleniom starszym. Tworzą w ten sposób nowy, specyficzny dla każdej grupy społecznej, język. Niniejszy artykuł traktuje o zależnościach pomiędzy wyuczonym językiem a transmisją kultury w rodzinach wielopokoleniowych, w których niejednolity system mowy może prowadzić do powstania konfliktów.
    Basil Bernstein, conducting his empirical researches, discovered that the language we use in everyday life can influence an individual’s behaviour. The individual’s placement in the society structure can embed non-acceptable social behaviours and determines the particular way the language is employed. Nowadays, teenagers are using obscenities, word shortcuts, neologisms and borrowings from other languages, which are not necessary comprehensible for the older generations. In that way they create a new language, specific to certain social groups. This article concerns the relationships between the employed language and the cultural transmission in multigenerational families, in which non-homogenous type of speech can lead to the rise of conflicts.
    Źródło:
    Wychowanie w Rodzinie; 2015, XI, (1/2015); 113-126
    2082-9019
    Pojawia się w:
    Wychowanie w Rodzinie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Social axioms – the world literature review. Implications for social and educational practice
    Autorzy:
    Magdalena, Bartoszak,
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/896556.pdf
    Data publikacji:
    2019-11-27
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    social axioms
    SAS
    personality
    coping with stress
    cultural transmission
    education
    life satisfaction
    Opis:
    The article touches on the issue of social axioms and underlines the importance of their relationship with the psychological functioning of an individual. So far, there were identified five universal, pancultural social axioms: Social Cynicism, Social Complexity, Reward for Application, Religiosity, and Fate Control, “which are generalised beliefs about the world and people, including social institutions, physical environment, spirituality, and life events.” They turned out to be better predictors of behaviours than values. The articles points to an important role of the axioms in the way of perceiving people and the world and it describes the dangers which may be a consequence of a certain way of thinking. Intergenerational and family transmission of beliefs opens a discussion about the educational role of families. The publication is a review of the data on the axioms and their correlates, measuring techniques, and the areas worth further research. The idea of axioms is still fairly new and the research is not abundant. So far, no Polish publication occurred which would present the knowledge about the axioms in that way. The article sets the stage for future discussions and analysis.
    Źródło:
    Psychologia Wychowawcza; 2018, 55(13); 161-183
    0033-2860
    Pojawia się w:
    Psychologia Wychowawcza
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Politics, Shakespeare, East-Central Europe: Theatrical Border Crossings
    Autorzy:
    Almási, Zsolt
    Kujawińska Courtney, Krystyna
    Nicolaescu, Mădălina
    Škrobánková, Klára
    Vyroubalova, Ema
    Zaharia, Oana-Alis
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/39776472.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    race
    racism
    political theater
    William Shakespeare
    Jan Kott
    adaptation
    cultural mobility
    cultural transmission
    microhistories
    translation
    Opis:
    This essay discusses how productions of Shakespeare’s plays that transcend various geographical, national, and linguistic boundaries have influenced the theatrical-political discourse in East-Central Europe in the twenty-first century. It focuses primarily on the work of four internationally-established directors: Andrei Şerban (Romania), Jan Klata (Poland), David Jařab (Czech Republic), and Matei Vișniec (Romania), whose works have facilitated interregional cultural exchange, promoting artistic innovation and experimentation in the region and beyond. Among the boundary-crossing productions analysed in detail are Vișniec’s Richard III will not Take Place, Jařab’s Macbeth – Too Much Blood, Klata’s Measure for Measure, and Serban’s Richard III. The essay also notes that while there has been a relative scarcity of Shakespearean productions in this region engaging closely with gender and race inequalities, productions such as Klata’s African Tales or Vladimír Morávek’s Othello manage to work with these politically charged topics in subtler but still productive ways. The essay concludes that the region’s shared historical experience of totalitarian regimes followed by the struggles of nascent democracies, provides a fertile ground for a diverse and internationally ambitious Shakespearean theatre.  
    Źródło:
    Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance; 2023, 28, 43; 45-68
    2083-8530
    2300-7605
    Pojawia się w:
    Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cambodge, me voici : trauma, post-mémoire et construction d’un espace culturel féminin dans le théâtre parlé de Jean-Baptiste Phou
    Cambodge, me voici: trauma, postmemory, and the construction of feminine space in the spoken theater of Jean-Baptiste Phou
    Autorzy:
    Do, Tess
    Zhang, Darren
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/24201219.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
    Tematy:
    Jean-Baptiste Phou
    Cambodia
    Khmer theater
    postmemory
    cultural transmission
    Cambodge
    théâtre khmer
    post-mémoire
    transmission culturelle
    Opis:
    Plus de quarante ans après la fin du régime Khmer rouge, le poids du génocide pèse encore sur la diaspora franco-cambodgienne. Confronté au silence des aînés qui refusent de parler du passé génocidaire, Jean-Baptiste Phou recourt au théâtre parlé khmer pour donner la parole à quatre femmes cambodgiennes et mettre en scène leur parcours. Dans cet essai nous proposons de lire Cambodge, me voici à la lumière de la post-mémoire de Marianne Hirsch. Le croisement des axes de désir des protagonistes et la création d’un espace familial, féminin et maternel nous permettront d'analyser la formation de la mémoire diasporique des femmes et les modalités de sa transmission intra- et intergénérationnelle à travers deux couples, sororal et mère-fille. Nous postulons que le choix du casting et la mise en scène des deux versions française et khmère de la pièce transforment l’espace scénique en un lieu de partage mémoriel dans lequel se révèle le rôle de réparatrice et de passeuse culturelle attribué aux femmes.
    More than forty years after the end of the Khmer Rouge regime, the trauma of genocide still weighs heavily on the French-Cambodian diaspora. Confronted with the silence of the previous generation who refuses to talk about the genocidal past, Jean-Baptiste Phou uses Khmer spoken theatre to give voice to four Cambodian women and to portray their lives on stage. In this essay we propose a reading of Cambodge, me voici in the light of Marianne Hirsch’s postmemory. The intersection of the axes of the protagonists’ desire and the creation of a familial, feminine and maternal space will allow us to analyse the formation of this diasporic memory and its intra- and intergenerational transmission through two sororal and mother-daughter pairs. We postulate that the choice of casting and the staging of the two, French and Khmer, versions of the play transform the stage into a site of shared memory in which the role played by women in the reparation and transmission of Cambodian cultural heritage is revealed.
    Źródło:
    Quêtes littéraires; 2022, 12; 223-233
    2084-8099
    2657-487X
    Pojawia się w:
    Quêtes littéraires
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kulturotwórcza czy inkulturacyjna funkcja rodziny współczesnej?
    Cultural or inculturative function of the modern family?
    Autorzy:
    Ferenz, Krystyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2127964.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji
    Tematy:
    rodzina współczesna
    transmisja kulturowa
    funkcja inkulturacyjna
    tożsamość kulturowa
    modern family
    cultural transmission
    inculturative function
    cultural identity
    Opis:
    Cel. Ukazanie zmienności form realizacji funkcji rodziny określanej jako kulturotwórcza, przy zachowaniu jej roli we wprowadzaniu młodego pokolenia w uczestnictwo w kulturze. Metoda. Analiza zmienności form realizacji funkcji wprowadzania w kulturę zastaną otoczenia społecznego oraz w szersze kręgi kulturowe; wskazywanie na wartości uniwersalne w kształtowaniu osobowości kulturowej. Wnioski. Funkcja zwana kulturotwórczą jest w rodzinie przede wszystkim funkcją inkulturacyjną. Rodzina pełni misję wprowadzania w świat wartości kulturowych wobec jednostki i grupy.
    Aim. Presentation of variability of the forms of the family function realization, defined as the culture-creating one while maintaining its role in introducing the young generation to the participation in culture. Method. Analysis of differing forms of the realization of the function of introducing culture into the existing social environment and into wider cultural circles, pointing to the universal values in the formation of cultural personality. Conclusions. The function called culture-formation is, in the family, primarily an inculturation function. The family performs a mission of introduction the world of cultural values to the individual and the group.
    Źródło:
    Wychowanie w Rodzinie; 2019, XXI, (2/2019); 103-111
    2082-9019
    Pojawia się w:
    Wychowanie w Rodzinie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sposoby rozumienia „kultury” przez prymatologów
    How Primatologists Understand “Culture”
    Autorzy:
    Stępień, Mateusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/427430.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    kultura
    naturalizacja nauk społecznych
    prymatologia
    natura i kultura
    transmisyjne ujęcie kultury
    culture
    naturalization of the social sciences
    primatology
    nature and culture
    cultural transmission theory
    Opis:
    Celem niniejszego artykułu jest rekonstrukcja i omówienie sposobów definiowania „kultury” przez prymatologów. Temat ten nie doczekał się opracowania nawet w obrębie samej prymatologii, nie mówiąc już o naukach społecznych, które powinny być zainteresowane dynamicznym rozwojem studiów nad „kulturą” u naczelnych innych niż człowiek. Niniejszy tekst wypełnia lukę w tym zakresie. Rozważania badaczy małp zostaną sprowadzone do czterech rozłącznych typologii, z których każda dotyczy innego aspektu proponowanych definicji „kultury”. Ich omówienie przybliży i uporządkuje to, jak prymatolodzy rozumieją „kulturę”. Umożliwi to również wskazanie dominującego w prymatologii ujęcia „kultury”, a także określenie kierunku zmian w tym zakresie. Jak zostanie pokazane, nie tylko niektórzy prymatolodzy dystansują się od mocnych tez „prymatologii kulturowej”, ale nawet wśród rzeczników tego podejścia nie ma jednego sposobu definiowania „kultury”.
    he aim of this article is to reconstruct and discuss the ways in which “culture” is defined in primatology. Surprisingly, this task has not yet been undertaken even within primatology, not to mention the social sciences, which should have a strong interest in new currents in studying the “cultures” of non-human primates. This paper fills an important gap in the literature on how primatologists understand “culture.” Primatologists’ approaches to “culture” are reduced to four separate typologies, each relating to a different aspect of the proposed definitions of “culture.” Discussing these typologies brings to light how primatologists understand “culture.” This also makes it possible to indicate the dominant view of “culture” in primatology and to point to directions of change. As will be shown, not only do certain primatologists distance themselves from the more far-reaching ideas of “cultural primatology” but even among representatives of this approach there is no one manner of defining “culture.”
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2017, 2(225); 23-44
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aksjomaty społeczne – przegląd światowych badań. Implikacje dla praktyki społecznej i wychowawczej
    Social axioms – the world literature review. Implications for social and educational practice
    Autorzy:
    Magdalena, Bartoszak
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/896652.pdf
    Data publikacji:
    2018-09-14
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    aksjomaty społeczne
    SAS
    osobowość
    radzenie sobie ze stresem
    transmisja kulturowa
    wychowanie
    satysfakcja z życia
    social axioms
    personality
    coping with stress
    cultural transmission
    education
    life satisfaction
    Opis:
    W artykule podjęto zagadnienie aksjomatów społecznych i podkreślono wagę ich związku z funkcjonowaniem psychologicznym jednostki. Dotychczas zidentyfikowano pięć uniwersalnych, pankulturowych aksjomatów społecznych, tj.: Cynizm społeczny, Wynagrodzony wysiłek, Złożoność społeczna, Przeznaczenie oraz Religijność, które „są uogólnionymi (zgeneralizowanymi) przekonaniami na temat świata i ludzi, w tym instytucji społecznych, fizycznego środowiska, świata duchowego oraz występujących wydarzeń i zjawisk”. Okazują się być lepszymi predyktorami zachowań niż wartości. Artykuł wskazuje na ważną rolę aksjomatów w sposobie percypowania ludzi i świata oraz określa zagrożenia, jakie mogą być konsekwencją pewnych sposobów myślenia. Międzypokoleniowa i wewnątrzrodzinna transmisja przekonań otwiera dyskusję nad wychowawczą rolą rodzin. Publikacja stanowi przegląd światowych danych o aksjomatach i jego korelatach, narzędziach pomiaru oraz obszarach wartych dalszej eksploracji. Tematyka aksjomatów jest wciąż dość nowa, przeprowadzono nieliczne badania w ich zakresie. Dotychczas nie pojawiła się polska publikacja, która gruntowałaby wiedzę o aksjomatach społecznych w ten sposób. Artykuł otwiera przestrzeń do dyskusji i analiz.
    The article touches on the issue of social axioms and underlines the importance of their relationship with the psychological functioning of an individual. So far, there were identified five universal, pancultural social axioms: Social Cynicism, Social Complexity, Reward for Application, Religiosity, and Fate Control, “which are generalised beliefs about the world and people, including social institutions, physical environment, spirituality, and life events.” They turned out to be better predictors of behaviours than values. The articles points to an important role of the axioms in the way of perceiving people and the world and it describes the dangers which may be a consequence of a certain way of thinking. Intergenerational and family transmission of beliefs opens a discussion about the educational role of families. The publication is a review of the data on the axioms and their correlates, measuring techniques, and the areas worth further research. The idea of axioms is still fairly new and the research is not abundant. So far, no Polish publication occurred which would present the knowledge about the axioms in that way. The article sets the stage for future discussions and analysis.
    Źródło:
    Psychologia Wychowawcza; 2018, 55(13); 161-183
    0033-2860
    Pojawia się w:
    Psychologia Wychowawcza
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rodzina tatarska w Drugiej Rzeczypospolitej wobec transmisji kulturowej
    Intergeneration transmission of cultural heritage of polish Tatars family in the years 1918 - 1939
    Autorzy:
    WRÓBLEWSKA, URSZULA
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/435578.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji
    Tematy:
    intergeneration, transmission of cultural heritage, Polish Muslim Tatars,
    the Second Polish Republic.
    Opis:
    Intergeneration transmission of cultural heritage of polish Tatars family in the years 1918 - 1939
    Źródło:
    Wychowanie w Rodzinie; 2011, I, (1/2011)
    2082-9019
    Pojawia się w:
    Wychowanie w Rodzinie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Motywy biblijno-religijne w pieśniach pogrzebowych z zeszytów śpiewaczych mieszkańców parafii Sokoły w powiecie wysokomazowieckim (część 1)
    Biblical–religious motives in funeral songs found in the choirbooks of singers residents of the municipality Sokoły in the Wysokie Mazowieckie district (Part 1)
    Autorzy:
    Makowska, Karolina
    Frąckiewicz, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/448540.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    funeral song
    funeral tradition
    Sokoły commune in the Podlasie region
    cultural transmission
    the image of death
    pieśń pogrzebowa
    tradycja pogrzebowa
    gmina Sokoły na Podlasiu
    przekaz kulturowy
    obraz śmierci
    Opis:
    In the present study undertaken to describe funeral songs found in the choirbooks of singers residents of the municipality Sokoły and their linguistic analysis, which concerns semantics, intertextual references (motifs, symbols, characters and quotations, allusions, paraphrases), present stylistics. The research focusing on the language of funeral songs led to different conclusions. Inherent in funeral songs is the provenance of the Catholic Biblical symbolism and religious vocabulary, referring to saints or biblical figures, but also to concepts associated with the sphere of the sacred, such as the soul, the sky, the sinner, the lamb, etc.
    W niniejszym opracowaniu podjęto się opisu pieśni pogrzebowych z zeszytów śpiewaczych mieszkańców gminy Sokoły – jako reprezentacji społeczności tradycyjnej, oraz ich analizy językowej, która dotyczy: semantyki, nawiązań intertekstualnych (motywów, symboli, postaci oraz cytatów, aluzji, parafraz), występujących środków stylistycznych. Badania nad językiem pieśni pogrzebowych prowadzą do różnych wniosków. Nieodłącznym elementem pieśni pogrzebowych o proweniencji katolickiej jest symbolika biblijna i słownictwo religijne, odnoszące się do postaci świętych czy biblijnych, ale także pojęć kojarzonych ze sferą sacrum, takich jak: dusza, niebo, grzesznik, baranek itp.
    Źródło:
    Studia nad Rodziną; 2015, 37; 141-163
    1429-2416
    Pojawia się w:
    Studia nad Rodziną
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Konstruowanie tożsamości kulturowej wyzwaniem dla międzykulturowego poradnictwa
    Constructing cultural identity as a challenge for international counselling
    Autorzy:
    Misiejuk, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/686513.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
    Tematy:
    tożsamość kulturowa jednostki
    transmisja kultury
    edukacja na rzecz rozwoju kulturowego
    artefakt kulturowy
    cultural identity of an individual
    transmission of cultural heritage
    education for cultural development
    cultural artifact
    Opis:
    The proposed text provides an analysis of the concept of individual cultural identity from the perspective of a group’s tradition, i.e. inherited culture and challenges related to heritage transmission under cultural change driven by political and social changes
    Proponowany tekst podejmie analizę konceptu tożsamości kulturowej jednostki w perspektywie tradycji grupy – dziedziczonej kultury oraz wyzwań związanych z transmisją dziedzictwa w warunkach zmiany kulturowej sterowanej zmianami politycznymi i społecznymi.
    Źródło:
    Studia Poradoznawcze; 2017, 6
    2450-3444
    Pojawia się w:
    Studia Poradoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Szekspirowskie okruszyny
    Shakespearean Scraps
    Autorzy:
    Mydla, Jacek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/467540.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Jakobsona schemat komunikacji – przywłaszczenie – cytat – transfer kulturowy
    Jakobson
    schemat komunikacji
    Jakobsonowski schemat komunikacji
    przywłaszczenie
    cytat
    transfer kulturowy
    Jakobson’s model of communication – quotation – appropriation – cultural transfer / transmission
    Jakobson's model of communication
    communication model
    appropriation
    quotation
    cultural transfer
    transmission
    Opis:
    As a point of departure the author comments on the fragmentary (quotation-like) presence of Shakespeare in contemporary culture. Then he goes on to use Roman Jakobson’s model of communication to analyse several examples of how the Shakespeare quotation has been appropriated by means of transference into a new context. Using Jakobson’s model enables us to study the changes which the original text undergoes in the process of cultural transmission.
    Punktem wyjścia są konstatacje na temat fragmentarycznej („cytatowej”) obecności Szekspira w kulturze współczesnej. Następnie wykorzystano schemat komunikacji Romana Jakobsona do analizy wybranych przykładów przywłaszczeń tekstu szekspirowskiego w postaci cytatu przeniesionego w nowy kontekst. Zastosowanie schematu umożliwia wniknięcie w przetworzenia, jakim ulega znaczenie oryginału w procesie transferu kulturowego.
    Źródło:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2019, 39; 99-114
    1508-6305
    2544-3186
    Pojawia się w:
    ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Tourism, Imagination and Local Territory: Identity and Cultural Heritage issues in the City of Grasse on the French Riviera
    Autorzy:
    Rosati-Marzetti, ChloeTourism – Local identity – Cultural heritage –Transmission
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470039.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk
    Tematy:
    Tourism
    Local identity
    Cultural heritage
    Transmission
    Opis:
    From an anthropological point of view, the elaboration of identity mechanisms (rooted in monuments and landscapes) can be deconstructed in order to understand the impact of cultural heritage upon inhabitants. This study, based on the French city of Grasse (French Riviera), demonstrates how cultural heritage is used in the creation of local identity and how it can impact social, cultural, economical and political fields. Cultural heritage is used here to understand identity strategies. It is established as a point of reference and a local marker. It legitimizes social order and validates local identity. This situation is not an exception in the area, and these cultural constructions can be seen in others touristic cities on the French Riviera.
    Źródło:
    Our Europe. Ethnography – Ethnology – Anthropology of Culture; 2015, 4; 23-34
    2299-4645
    Pojawia się w:
    Our Europe. Ethnography – Ethnology – Anthropology of Culture
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wolnorynkowi ekwilibryści. Edukacja przedsiębiorcza i polskie kadry sektora kultury
    Free Market Equilibrists. Entrepreneurial Education and Polish Cultural Sector Professionals
    Autorzy:
    Poprawski, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/468680.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
    Tematy:
    edukacja przedsiębiorcza i profesjonalizacja polskich kadr kultury po 1989 roku
    polski rynek usług kulturalnych
    przedsiębiorczość kulturalna
    przekaz kompetencji w obszarze zarządzania w kulturze
    mentorzy zarządzania w kulturze
    entrepreneurial education in Poland after 1989
    professionalization of cultural sector
    cultural entrepreneurship
    cultural management skills transmission
    mentors in cultural management
    Opis:
    Sektor kultury w Polsce po 1989 roku, działający w coraz większym stopniu wedle reguł wolnorynkowych, przestaje być domeną publicznych centrów kultury, teatrów, filharmonii, bibliotek i muzeów. Teren parcelowany dla potrzeb ekspresji i kreatywnej konsumpcji Polaków zamieszkiwany jest obecnie przez bardzo różnorodne, nowe typy organizacji z obszaru tak zwanych przemysłów kultury i sektorów kreatywnych. Czy ludzie sektora kultury w Polsce są przygotowani na taki stan rzeczy? Czy taki kształt wolnego rynku usług z obszaru kultury jest dla nich naturalnym otoczeniem zawodowym? Czy mają szansę przygotować swoje instytucje i organizacje do przetrwania w zglobalizowanym sektorze kultury? Tekst podejmuje próbę odpowiedzi na to pytanie, przyglądając się dostępnej ofercie narzędzi nabywania nowych kompetencji z zakresu przedsiębiorczości i zarządzania przez kadry kultury w Polsce po przełomie ustrojowym. Czy młodzi menedżerowie kultury mają narzędzia, by złapać równowagę na bardzo trudnym rynku usług kulturalnych? Czy dadzą radę konkurować z korporacyjnie skalibrowanymi i skomunikowanymi, komercyjnymi artefaktami estetycznymi dla coraz bardziej wymagających i zróżnicowanych klientów? Istnieje obawa, że są linoskoczkami idącymi bez asekuracji. Studium problemu oparte jest na diagnozie zrealizowanej z udziałem ekspertów, którzy wskazują na miejsca skutecznej profesjonalizacji kadr kultury w Polsce.
    Cultural sector in Poland after 1989 is much more than ever before working under conditions of free market economy. It is not anymore ruled or dominated by public institutions like cultural centres, theatres, philharmonic halls, public libraries or heritage institutions, museums. The field of individual expressions and creative consumption of culture in Poland is inhabited by new, varied types of organizations, that are considered now as a part of growing sector of creative and cultural industries. Are cultural sector professionals prepared for such a change? Is a new shape of the sector, more free market oriented, looks like their natural work environment? Are they able to adjust their institutions and organizations to that change, and beat the competition with global players, who are used to provide their cultural offers in the framework of free market economy? The text is taking into consideration mentioned questions and brings deeper insight into tools of professional managerial and entrepreneurial education, accessible in Poland for culture sector employees and cultural entrepreneurship future leaders. Do young cultural managers in Poland, after a change of 1989, have proper instruments to keep the balance, when walking through the space operated by free market economy, when offering cultural goods to very diversed and demanding consumers? There is a doubt if they are not more like unsecured equilibrists. This study is based on diagnosis done with an expert group, who are pointing places and organizations offering best access to managerial and entrepreneurial professionalization for cultural sector people in Poland.
    Źródło:
    Prakseologia; 2015, 157/2; 303-338
    0079-4872
    Pojawia się w:
    Prakseologia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kulturowy potencjał wychowania w rodzinie na styku kultur – orientacje rodziców i dzieci
    The cultural potential of the family upbringing in the borderland of cultures – parents’ and children’s orientation
    Autorzy:
    SZERLĄG, Alicja
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/435672.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji
    Tematy:
    rodzina zróżnicowana kulturowo kulturowy system rodziny międzygeneracyjny przekaz
    przenikanie się kultur
    aksjologia na styku kultur
    culturally diverse family
    family cultural system intergenerational transmission
    merging of cultures
    axiology of borderland culture
    Opis:
    Odmienność kulturowa jest czynnikiem istotnie stratyfikującym funkcjonowanie rodziny w obrębie jej samej, jak i poza nią, zwłaszcza w wymiarze społecznym. Owa odmienność generuje w konsekwencji specyficzny dla niej kulturowy system, konceptualizowany przez tzw. kulturowy kanon dziedziczony w ramach międzygeneracyjnej transmisji. Istotne są przy tym: zakres owego przekazu, kulturowy typ rodziny, przestrzenie doświadczania odmienności kulturowej oraz style radzenia sobie z odmiennością na stykach kultur, wyznaczane przez takie czynniki, jak historyczność i czas. Składają się one z kolei na wypracowanie strategii radzenia sobie z ową odmiennością, z tzw. kulturowym dualizmem, która jest pokoleniowo zróżnicowany, ewoluuje bowiem od kulturowego konsensusu ku międzykulturowej orientacji. U jej podstaw lokuje się przy tym specyficzna aksjologia pogranicza kulturowego. Strategię tę postrzegać można zatem jako kapitał społeczny, tak w odniesieniu do odmiennych kulturowo jednostek, jak i odmiennych kulturowo wspólnot, funkcjonujących w granicach wielokulturowego społeczeństwa.
    Cultural diversity is a factor significantly stratifying family functioning within its own framework as well as beyond it, particularly in the social dimension. In consequence, such diversity generates a family’s specific cultural system, conceptualized by the, so called, cultural canon inherited through intergenerational transmission. It entails crucial elements, for instance the range of such transmission, the cultural type of the family, areas of experiencing cultural diversity and styles of managing diversity in the cultural borderland, determined by such factors as historical context and time. They, in turn, together contribute to the establishment of the strategy for dealing with such diversity and cultural dualism. The latter is generationally differentiated as it evolves from a cultural consensus towards intercultural orientation. Thus a, specific axiology of the cultural borderland constitutes its foundation. Hence, such a strategy can be perceived as a social capital both with reference to culturally diverse individuals as well as culturally diverse communities functioning within the framework of a multicultural society.
    Źródło:
    Wychowanie w Rodzinie; 2014, IX, (1/2014); 23-40
    2082-9019
    Pojawia się w:
    Wychowanie w Rodzinie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Houses of the Polish-Belarusian borderland as areas of value
    Domy pogranicza polsko-białoruskiego jako obszary wartości
    Autorzy:
    Sulima, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/390580.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Politechnika Lubelska. Wydawnictwo Politechniki Lubelskiej
    Tematy:
    borderland
    wooden houses
    protection
    cultural heritage
    intergenerational transmission
    pogranicze
    drewniane domy
    ochrona
    dziedzictwo kulturowe
    przekaz pokoleniowy
    Opis:
    Nowadays, as a result of globalization processes, the sense of identity and relationship between humans and their place of living is increasingly losing its importance. Today’s thinking about the house as a centre of the world is becoming less obvious in comparison to the symbolism of a house in the folk culture. Wooden houses on the Polish and Belarus border are an example of a temporal continuum – both in the spatial and in the spiritual aspect. Because of their architecture, decoration on facades and spatial layout, they are a distinctive feature of the local landscape, and ethnic communities inhabiting them, to this day have maintained a strong identification with their own roots and place of residence. The greatest threat to the continuity of local tradition as well as wooden architecture of borderland villages is their progressive extinction. That is why the issue of protection of the cultural heritage and the generational memory of local residents is one of the key issues in maintaining the identity of those areas. The aim of the article which is based on ethnographic sources and field researches is to present the symbolism of traditional wooden houses in the villages of the north-eastern Poland as areas of material and spiritual values and to bring attention to the need of protecting them in the context of contemporary civilization changes.
    Artykuł oparty na źródłach etnograficznych i badaniach terenowych, przedstawia symbolikę tradycyjnych domów drewnianych we wsiach południowo-wschodniej części województwa podlaskiego, pogranicza polsko-białoruskiego jako obszarów wartości materialnych i duchowych oraz zwraca uwagę na potrzebę ich ochrony w kontekście współczesnych przemian cywilizacyjnych. Domy te stanowią przykład czasowego kontinuum, tak w przestrzennym jak i duchowym aspekcie. Swoją architekturą, dekoracją na elewacjach i lokacją w układzie przestrzennym, stanowią wyróżnik lokalnego krajobrazu, a zamieszkujące je społeczności etniczne, po dziś dzień zachowały silną identyfikację ze swoimi korzeniami i miejscem zamieszkania, pielęgnując przekazywane z pokolenia na pokolenia tradycyjne treści. Największym zagrożeniem dla przetrwania drewnianej architektury wsi pogranicza oraz spuścizny niematerialnej jest ich depopulacja. Toczące się obecnie debaty w kręgach architektów, konserwatorów, czy samorządowców na temat ochrony spuścizny kulturowej podkreślają, że działania takie powinny być prowadzone wieloaspektowo, przez różne podmioty, co ważne z czynnym i praktycznym zaangażowaniem społeczności wiejskich. Rolę transmisji międzypokoleniowej oraz żywej tradycji podkreślają także światowe dyrektywy Unesco dotyczące ochrony dziedzictwa kulturowego. Z jednej strony tego typu zabiegi mogą stać się formą aktywizacji lokalnych mieszkańców oraz gestem szacunku dla reprezentowanych przez te grupy wartości. Z drugiej natomiast, stanowić spoiwo pomiędzy pokoleniami i istotny środek przekazu dla zachowania ich kultury.
    Źródło:
    Budownictwo i Architektura; 2019, 18, 4; 103-116
    1899-0665
    Pojawia się w:
    Budownictwo i Architektura
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Starzenie się na Śląsku w perspektywie socjologicznej. Problemy teoretyczne i potrzeby badań
    Aging Process in Silesia from a Sociological Perspective. Theoretical Issues and Need for Research
    Autorzy:
    Niezabitowski, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2137949.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    urban sociology
    demographic aging of territorial (local) communities
    social integration of elderly people
    intergenerational transmission of cultural heritage
    socjologia starości
    demograficzne starzenie się społeczności terytorialnych
    integracja społeczna ludzi starszych
    międzypokoleniowy przekaz dziedzictwa kulturowego
    Opis:
    The aim of the article is to discuss potential consequences of aging process of the population of Silesia. The text highlights certain theoretical problems of old age sociology associated with this issue and suggests areas of research in this field. The author analyzes the process of demographic aging on a mesostructural level. At the beginning of the text local conditions of the isolation and social integration of elderly people in the light of sociological theory and research accentuated in gerontological literature are emphasized. Potential problems of territorial (local) communities undergoing the process of demographic aging are discussed and illustrated by exposing demographic prognoses showing the dynamics of aging in Poland and in the region, analyzing the thesis of degradation of big city settlements that has been put forth by urban sociologists, and discussing the research and press articles on the lives of elderly inhabitants of such settlements. Problems such as the rise of old age enclaves, the potential risk of the formation of old age ghetto's in aging housing environments, tribalism and the knottiness of the social capital of small, traditional communities gathering seniors in Upper Silesia are examined. The last part of the article, which addresses the issues of the social integration of elderly people in our region, shows the complexity of the social integration of this social category. The key issues are generational identity and the intergenerational transmission of cultural heritage and regional history.
    Tekst porusza teoretyczne problemy socjologii starości. Analizę procesu starzenia się i towarzyszących mu zjawisk społecznych dotyczących starszej generacji autor sprowadza do poziomu mezostrukturalnego. Na początku wyeksponowane zostały lokalne uwarunkowania izolacji i integracji społecznej ludzi starszych w teoriach i badaniach socjologicznych, akcentowanych w literaturze gerontologicznej. Potencjalne problemy starzejących się społeczności terytorialnych na Śląsku zostały omówione i zilustrowane przez pryzmat: prognoz demograficznych dotyczących dynamiki starzenia się w Polsce i regionie, tez socjologów miasta o degradacji wielkomiejskich osiedli mieszkaniowych, badań i artykułów prasowych na temat życia ludzi starszych w tych osiedlach. Wyeksponowano takie problemy, jak: powstawianie enklaw starości, ewentualne ryzyko gettoizacji, mentalność plemienna i meandry kapitału społecznego małych, tradycyjnych społeczności skupiających seniorów na Górnym Śląsku. Ostatnia część poświęcona jest zagadnieniom integracji społecznej ludzi starszych w regionie śląskim. Motywem przewodnim jest tu tożsamość pokoleniowa i międzygeneracyjny przekaz dziedzictwa kultury i historii regionu.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2009, 4(195); 231-249
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Uwarunkowania tożsamości lokalnej w środowisku miejskim
    Determinants of local identity in the urban environment
    Autorzy:
    Piechaczek-Ogierman, Gabriela
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1956067.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-30
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    tożsamość regionalna
    tożsamość lokalna
    dziedzictwo kulturowe
    przekaz międzypokoleniowy
    „mała ojczyzna”
    regional identity
    local identity
    cultural heritage
    cross-generational transmission
    „little Homeland”
    Opis:
    Przeobrażenia w sferze ekonomicznej, społeczno-kulturowej i politycznej w wymiarze lokalnym i globalnym składają się na złożoność uwarunkowań procesu kształtowania (się) poczucia tożsamości współczesnego człowieka. Podjęte rozważania zawierają opis profili tożsamości kulturowej badanych uczniów ze szkół średnich oraz próbę interpretacji ich wyborów tożsamościowych w odniesieniu do zastanych układów społeczno-kulturowych w miejskim środowisku lokalnym.
    The economic, sociocultural and political transformations both in their local and global dimension cause the complexity of the determinants of the process in which the feeling of contemporary human identity is shaped. The article comprises the description of cultural identity profiles of the surveyed learners and an attempt at interpreting their identity choices in the context of existing sociocultural systems in the local urban environment.
    Źródło:
    Edukacja Międzykulturowa; 2019, 10, 1; 157-172
    2299-4106
    Pojawia się w:
    Edukacja Międzykulturowa
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Narracje w przekazie rodzinnym. Wątki folkloru słownego w literaturze regionalnej na przykładzie jednego z tomów serii „Jako downi bywało”
    Narratives in family transmission. Threads of verbal folklore in regional literature on the example of one of the volumes of the series "Jako downi bywało"
    Autorzy:
    Przybyła-Dumin, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/30146865.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji
    Tematy:
    folklor
    niematerialne dziedzictwo kulturowe
    edukacja regionalna
    depozytariusze kultury regionalnej
    przekaz rodzinny
    folklore
    intangible cultural heritage
    regional education
    custodians of regional culture
    family transmission
    Opis:
    Cel. Celem niniejszego artykułu jest omówienie wybranych wątków folkloru słownego wykorzystanego w opracowaniu mieszkanki Górnego Śląska opublikowanym w ramach serii wydawniczej „Jako downi bywało” przez muzeum „Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie”. W opracowaniu zaprezentowane zostały wybrane gatunki, okoliczności, w jakich są wywoływane, oraz funkcje, jakie pełnią. Materiały i metody. Analiza tekstu źródłowego – publikacji z serii „Jako downi bywało” pt. Najmilsze zimowe wieczory. Piyrzi furgało, berōw sie słuchało autorstwa Anny Stronczek. Wyniki i wnioski. Książka Najmilsze zimowe wieczory stanowi istotny wkład w zachowanie niematerialnego dziedzictwa kulturowego Górnego Śląska. Opisy tradycji kultywowanych we wspólnocie, do której należy autorka, oraz znajdujący się w przekazie folklor słowny są istotnym wyrazem ich światopoglądu, samo zaś dzieło jest dla badaczy cennym źródłem treści kultury regionalnej. Stanowi też interesujące i wartościowe źródło do projektowania scenariuszy z zakresu edukacji regionalnej czy też wsparcie dla przekazu rodzinnego w sytuacji braku starszego pokolenia lub zanikającej z innych przyczyn trans-misji. Folklor stanowi istotny czynnik budujący obraz świata i człowieka, niesie wartości podzielane przez zbiorowość i społecznie pożądany model człowieka, przez co daje możliwość kształtowania osobowości członków wspólnoty. Dodatkowy walor w postaci prezentacji wątków daje wgląd w ich „naturalny” przekaz i wpisuje je we właściwy kontekst, co przyczynia się do wzbogacenia ich treści o pozawerbalnie znaczenia.
    Aim. The aim of this article is to discuss selected threads of verbal folklore used in the study of an inhabitant of upper Silesia published as part of the publishing series „Jako downi bywało” by the museum „Górnośląski Park Etnograficzny in Chorzów”. The genres, the circumstances in which they are evoked, and their functions are presented. The form in which they are presented reveals the role of family transmission in the communication of the values carried by these cultural texts. Materials and methods. Analysis of the source text - a publication from the series „Jako downi bywało” entitled Najmilsze zimowe wieczory. Piyrzi furgało, berōw sie słuchało by Anna Stronczek. Results and conclusion. The book Najmilsze zimowe wieczory is an important contribution to the preservation of the intangible cultural heritage of upper Silesia. The descriptions of traditions cultivated in the community to which the author belongs, and the verbal folklore found in the message, are an important expression of their worldview, while the work itself is a valuable source of regional cultural content for researchers. it is also an interesting and valuable source for designing scenarios for regional education or supporting family transmission in the absence of the older generation or when transmission disappears for other reasons. Folklore is an important factor in building up the image of the world and of man; it is an expression of the values shared by the community, of the socially desirable model of man, and thus provides an opportunity to shape the personality of its members. The additional value in the form of the presentation of plots gives insight into their ‚natural’ message, places them in their proper context, which contributes to enriching their content with non-verbal meanings.
    Źródło:
    Wychowanie w Rodzinie; 2023, XXX, (3/2023); 209-220
    2082-9019
    Pojawia się w:
    Wychowanie w Rodzinie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Romantyzm poza wektorem „wpływu”. Model amerykańsko-polskiego rezonansu kulturowego
    Autorzy:
    Ławski, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2030754.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-16
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    Polish and American culture
    romanticism
    influence
    model of cultural resonance
    circulation and transmission
    freedom
    kultura polska i amerykańska
    romantyzm
    wpływ
    model kulturowego rezonansu
    cyrkulacji i transmisji
    wolność
    Opis:
    The author of the article considers Polish-American literary and cultural relations from the 18th century to the times of romanticism. He notices that those relations fall into the model impossible to describe by the traditional models using the category of “influence” [Harald Bloom] or postcolonial dependence. The basis for American-Polish relations is the idea of freedom, fight for freedom and even a peculiar cult of freedom of both nations. The personifications of this common relation are the heroes of fight for freedom  of Poland and the United States, namely Kazimierz Pułaski and Tadeusz Kościuszko. As the author notices studies on these relations lead to the conclusion that apart from dependence relations between historical and cultural phenomena in intercultural relations others may be observed. Thus, I describe American-Polish relations as a realization of a certain model called „the model of resonance, circulation and transmission” of values, patterns, common ideas. As the researcher indicates the model of this type also shapes postromantic relations between the United States and Polish culture, which may also be observed on the basis of studies on reception of such writers as James F. Cooper, August Antoni Jakubowski, Margaret Fuller, Ralph Waldo Emerson, Henryk Sienkiewicz, Karol Wojtyła, Czesław Miłosz.
    Źródło:
    Tematy i Konteksty; 2017, 12, 7; 153-167
    2299-8365
    Pojawia się w:
    Tematy i Konteksty
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-21 z 21

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies