Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "cultural transmission" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 21
Tytuł:
Wzajemny wizerunek sąsiadów. Metodologiczna propozycja badań kulturoznawczych - Rosjanie w oczach Polaków
The cultural transmission. Methodological proposal of cultural studies - Russians culture from Polish point of view
Autorzy:
Boroch, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/481482.pdf
Data publikacji:
2006-12-01
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
cultural transmission
cultural anthropology
Opis:
The research of cultural transmission between Russia and Poland has been carried out since 1990 in wide range of contexts as a) sociological; b) psychological; c) political; d) cultural anthropology; e) religiousness.
Źródło:
Acta Polono-Ruthenica; 2006, 1, XI; 179-190
1427-549X
Pojawia się w:
Acta Polono-Ruthenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Szlak kulturowy – nowa strategia uobecniania przeszłości
Cultural route - the new strategy of representing the past
Autorzy:
Kamińska, Krystyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2164931.pdf
Data publikacji:
2013-12-15
Wydawca:
Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
kultura
szlak kulturowy
animacja kultury
przekaz kulturowy
culture
cultural route
cultural animation
cultural transmission
Opis:
Szlak kulturowy to nowe zjawisko społeczno-kulturowe. W świadomości społecznej utożsamiany jest raczej z trasą turystyczną wraz z istniejącymi wokół niej obiektami zabytkowymi. Jednak poza aspektem turystyczno-poznawczym, nie mniej ważny jest także aktywizująco-integracyjny. Obie te kwestie wywierają istotny wpływ na charakter doświadczeń kulturowych nie tylko turystów, ale i autochtonów. Szlak kulturowy zainicjował bowiem nowy model uczestnictwa w kulturze. Odwołując się z jednej strony do pierwowzoru podróży, a z drugiej mając na uwadze metaforyczność pojęcia drogi, prowokuje do podjęcia dialogu z historią i spotkania z „innymi” i ich kulturą. Dodatkowo wychodząc od specyficznej aranżacji rzeczywistości, przeplatającej przeszłość z teraźniejszością, w kreowaniu wizji „tu i teraz” wytycza zarys przyszłości, posiłkując się elementami dziedzictwa kulturowego. Działania podejmowane przez animatorów kultury zwiększają atrakcyjność szlaku kulturowego. W tym kontekście szlak kulturowy staje się narzędziem animacji pozwalającym na poszerzenie przestrzeni kulturowej.
The cultural route is the new socio-cultural phenomenon. In the social awareness it is rather associated with the touristic route, including its historical monuments. However, apart from the touristic-cognitive aspect that is of value, there is also an activating-integrating one. Both aspects have the significant impact on the character of the cultural experiences of not only tourists, but also autochthons. The cultural route has initiated the new model of participation in culture. On the one hand, it is referring to the prototype of the journey. On the other hand, though, it is embracing the metaphorical nature of the concept of the road. It provokes the dialog with history and meeting with the ‘other’ and their culture. Moreover, going beyond the specific interior of the reality, interleaving the past and the present in creating the vision of ‘here and now’, it outlines the future, on the basis of the elements of the cultural heritage. The actions undertaken by cultural animators are increasing the attractiveness of the cultural route, which becomes the tool of the process of expanding of the cultural space.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego; 2013, Zeszyt, XXVII; 319-329
0860-9608
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Transmisja kultury w rodzinach wielopokoleniowych jako czynnik sprzyjający powstawaniu konfliktów
Cultural transmission in multigenerational families as a factor contributing to the rise of conflicts
Autorzy:
Bania, Alicja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2086027.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji
Tematy:
transmisja kultury
Basil Bernstein
rodziny wielopokoleniowe
konflikt
cultural transmission
multigenerational families
conflict
Opis:
Basil Bernstein, prowadząc badania empiryczne, doszedł do wniosku, iż język, jakim się posługujemy może wpływać na postępowanie jednostki. Umiejscowienie podmiotu w strukturze społecznej może utrwalać nieakceptowane społecznie zachowania, a także determinuje powstanie odpowiedniego sposobu mowy. Współcześnie młodzież używa wulgaryzmów, skrótów słownych, neologizmów i zapożyczeń z języków obcych, które niekoniecznie znane są pokoleniom starszym. Tworzą w ten sposób nowy, specyficzny dla każdej grupy społecznej, język. Niniejszy artykuł traktuje o zależnościach pomiędzy wyuczonym językiem a transmisją kultury w rodzinach wielopokoleniowych, w których niejednolity system mowy może prowadzić do powstania konfliktów.
Basil Bernstein, conducting his empirical researches, discovered that the language we use in everyday life can influence an individual’s behaviour. The individual’s placement in the society structure can embed non-acceptable social behaviours and determines the particular way the language is employed. Nowadays, teenagers are using obscenities, word shortcuts, neologisms and borrowings from other languages, which are not necessary comprehensible for the older generations. In that way they create a new language, specific to certain social groups. This article concerns the relationships between the employed language and the cultural transmission in multigenerational families, in which non-homogenous type of speech can lead to the rise of conflicts.
Źródło:
Wychowanie w Rodzinie; 2015, XI, (1/2015); 113-126
2082-9019
Pojawia się w:
Wychowanie w Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Social axioms – the world literature review. Implications for social and educational practice
Autorzy:
Magdalena, Bartoszak,
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/896556.pdf
Data publikacji:
2019-11-27
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
social axioms
SAS
personality
coping with stress
cultural transmission
education
life satisfaction
Opis:
The article touches on the issue of social axioms and underlines the importance of their relationship with the psychological functioning of an individual. So far, there were identified five universal, pancultural social axioms: Social Cynicism, Social Complexity, Reward for Application, Religiosity, and Fate Control, “which are generalised beliefs about the world and people, including social institutions, physical environment, spirituality, and life events.” They turned out to be better predictors of behaviours than values. The articles points to an important role of the axioms in the way of perceiving people and the world and it describes the dangers which may be a consequence of a certain way of thinking. Intergenerational and family transmission of beliefs opens a discussion about the educational role of families. The publication is a review of the data on the axioms and their correlates, measuring techniques, and the areas worth further research. The idea of axioms is still fairly new and the research is not abundant. So far, no Polish publication occurred which would present the knowledge about the axioms in that way. The article sets the stage for future discussions and analysis.
Źródło:
Psychologia Wychowawcza; 2018, 55(13); 161-183
0033-2860
Pojawia się w:
Psychologia Wychowawcza
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Politics, Shakespeare, East-Central Europe: Theatrical Border Crossings
Autorzy:
Almási, Zsolt
Kujawińska Courtney, Krystyna
Nicolaescu, Mădălina
Škrobánková, Klára
Vyroubalova, Ema
Zaharia, Oana-Alis
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/39776472.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
race
racism
political theater
William Shakespeare
Jan Kott
adaptation
cultural mobility
cultural transmission
microhistories
translation
Opis:
This essay discusses how productions of Shakespeare’s plays that transcend various geographical, national, and linguistic boundaries have influenced the theatrical-political discourse in East-Central Europe in the twenty-first century. It focuses primarily on the work of four internationally-established directors: Andrei Şerban (Romania), Jan Klata (Poland), David Jařab (Czech Republic), and Matei Vișniec (Romania), whose works have facilitated interregional cultural exchange, promoting artistic innovation and experimentation in the region and beyond. Among the boundary-crossing productions analysed in detail are Vișniec’s Richard III will not Take Place, Jařab’s Macbeth – Too Much Blood, Klata’s Measure for Measure, and Serban’s Richard III. The essay also notes that while there has been a relative scarcity of Shakespearean productions in this region engaging closely with gender and race inequalities, productions such as Klata’s African Tales or Vladimír Morávek’s Othello manage to work with these politically charged topics in subtler but still productive ways. The essay concludes that the region’s shared historical experience of totalitarian regimes followed by the struggles of nascent democracies, provides a fertile ground for a diverse and internationally ambitious Shakespearean theatre.  
Źródło:
Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance; 2023, 28, 43; 45-68
2083-8530
2300-7605
Pojawia się w:
Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cambodge, me voici : trauma, post-mémoire et construction d’un espace culturel féminin dans le théâtre parlé de Jean-Baptiste Phou
Cambodge, me voici: trauma, postmemory, and the construction of feminine space in the spoken theater of Jean-Baptiste Phou
Autorzy:
Do, Tess
Zhang, Darren
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/24201219.pdf
Data publikacji:
2022-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
Tematy:
Jean-Baptiste Phou
Cambodia
Khmer theater
postmemory
cultural transmission
Cambodge
théâtre khmer
post-mémoire
transmission culturelle
Opis:
Plus de quarante ans après la fin du régime Khmer rouge, le poids du génocide pèse encore sur la diaspora franco-cambodgienne. Confronté au silence des aînés qui refusent de parler du passé génocidaire, Jean-Baptiste Phou recourt au théâtre parlé khmer pour donner la parole à quatre femmes cambodgiennes et mettre en scène leur parcours. Dans cet essai nous proposons de lire Cambodge, me voici à la lumière de la post-mémoire de Marianne Hirsch. Le croisement des axes de désir des protagonistes et la création d’un espace familial, féminin et maternel nous permettront d'analyser la formation de la mémoire diasporique des femmes et les modalités de sa transmission intra- et intergénérationnelle à travers deux couples, sororal et mère-fille. Nous postulons que le choix du casting et la mise en scène des deux versions française et khmère de la pièce transforment l’espace scénique en un lieu de partage mémoriel dans lequel se révèle le rôle de réparatrice et de passeuse culturelle attribué aux femmes.
More than forty years after the end of the Khmer Rouge regime, the trauma of genocide still weighs heavily on the French-Cambodian diaspora. Confronted with the silence of the previous generation who refuses to talk about the genocidal past, Jean-Baptiste Phou uses Khmer spoken theatre to give voice to four Cambodian women and to portray their lives on stage. In this essay we propose a reading of Cambodge, me voici in the light of Marianne Hirsch’s postmemory. The intersection of the axes of the protagonists’ desire and the creation of a familial, feminine and maternal space will allow us to analyse the formation of this diasporic memory and its intra- and intergenerational transmission through two sororal and mother-daughter pairs. We postulate that the choice of casting and the staging of the two, French and Khmer, versions of the play transform the stage into a site of shared memory in which the role played by women in the reparation and transmission of Cambodian cultural heritage is revealed.
Źródło:
Quêtes littéraires; 2022, 12; 223-233
2084-8099
2657-487X
Pojawia się w:
Quêtes littéraires
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kulturotwórcza czy inkulturacyjna funkcja rodziny współczesnej?
Cultural or inculturative function of the modern family?
Autorzy:
Ferenz, Krystyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2127964.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji
Tematy:
rodzina współczesna
transmisja kulturowa
funkcja inkulturacyjna
tożsamość kulturowa
modern family
cultural transmission
inculturative function
cultural identity
Opis:
Cel. Ukazanie zmienności form realizacji funkcji rodziny określanej jako kulturotwórcza, przy zachowaniu jej roli we wprowadzaniu młodego pokolenia w uczestnictwo w kulturze. Metoda. Analiza zmienności form realizacji funkcji wprowadzania w kulturę zastaną otoczenia społecznego oraz w szersze kręgi kulturowe; wskazywanie na wartości uniwersalne w kształtowaniu osobowości kulturowej. Wnioski. Funkcja zwana kulturotwórczą jest w rodzinie przede wszystkim funkcją inkulturacyjną. Rodzina pełni misję wprowadzania w świat wartości kulturowych wobec jednostki i grupy.
Aim. Presentation of variability of the forms of the family function realization, defined as the culture-creating one while maintaining its role in introducing the young generation to the participation in culture. Method. Analysis of differing forms of the realization of the function of introducing culture into the existing social environment and into wider cultural circles, pointing to the universal values in the formation of cultural personality. Conclusions. The function called culture-formation is, in the family, primarily an inculturation function. The family performs a mission of introduction the world of cultural values to the individual and the group.
Źródło:
Wychowanie w Rodzinie; 2019, XXI, (2/2019); 103-111
2082-9019
Pojawia się w:
Wychowanie w Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sposoby rozumienia „kultury” przez prymatologów
How Primatologists Understand “Culture”
Autorzy:
Stępień, Mateusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/427430.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
kultura
naturalizacja nauk społecznych
prymatologia
natura i kultura
transmisyjne ujęcie kultury
culture
naturalization of the social sciences
primatology
nature and culture
cultural transmission theory
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest rekonstrukcja i omówienie sposobów definiowania „kultury” przez prymatologów. Temat ten nie doczekał się opracowania nawet w obrębie samej prymatologii, nie mówiąc już o naukach społecznych, które powinny być zainteresowane dynamicznym rozwojem studiów nad „kulturą” u naczelnych innych niż człowiek. Niniejszy tekst wypełnia lukę w tym zakresie. Rozważania badaczy małp zostaną sprowadzone do czterech rozłącznych typologii, z których każda dotyczy innego aspektu proponowanych definicji „kultury”. Ich omówienie przybliży i uporządkuje to, jak prymatolodzy rozumieją „kulturę”. Umożliwi to również wskazanie dominującego w prymatologii ujęcia „kultury”, a także określenie kierunku zmian w tym zakresie. Jak zostanie pokazane, nie tylko niektórzy prymatolodzy dystansują się od mocnych tez „prymatologii kulturowej”, ale nawet wśród rzeczników tego podejścia nie ma jednego sposobu definiowania „kultury”.
he aim of this article is to reconstruct and discuss the ways in which “culture” is defined in primatology. Surprisingly, this task has not yet been undertaken even within primatology, not to mention the social sciences, which should have a strong interest in new currents in studying the “cultures” of non-human primates. This paper fills an important gap in the literature on how primatologists understand “culture.” Primatologists’ approaches to “culture” are reduced to four separate typologies, each relating to a different aspect of the proposed definitions of “culture.” Discussing these typologies brings to light how primatologists understand “culture.” This also makes it possible to indicate the dominant view of “culture” in primatology and to point to directions of change. As will be shown, not only do certain primatologists distance themselves from the more far-reaching ideas of “cultural primatology” but even among representatives of this approach there is no one manner of defining “culture.”
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2017, 2(225); 23-44
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aksjomaty społeczne – przegląd światowych badań. Implikacje dla praktyki społecznej i wychowawczej
Social axioms – the world literature review. Implications for social and educational practice
Autorzy:
Magdalena, Bartoszak
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/896652.pdf
Data publikacji:
2018-09-14
Wydawca:
Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
Tematy:
aksjomaty społeczne
SAS
osobowość
radzenie sobie ze stresem
transmisja kulturowa
wychowanie
satysfakcja z życia
social axioms
personality
coping with stress
cultural transmission
education
life satisfaction
Opis:
W artykule podjęto zagadnienie aksjomatów społecznych i podkreślono wagę ich związku z funkcjonowaniem psychologicznym jednostki. Dotychczas zidentyfikowano pięć uniwersalnych, pankulturowych aksjomatów społecznych, tj.: Cynizm społeczny, Wynagrodzony wysiłek, Złożoność społeczna, Przeznaczenie oraz Religijność, które „są uogólnionymi (zgeneralizowanymi) przekonaniami na temat świata i ludzi, w tym instytucji społecznych, fizycznego środowiska, świata duchowego oraz występujących wydarzeń i zjawisk”. Okazują się być lepszymi predyktorami zachowań niż wartości. Artykuł wskazuje na ważną rolę aksjomatów w sposobie percypowania ludzi i świata oraz określa zagrożenia, jakie mogą być konsekwencją pewnych sposobów myślenia. Międzypokoleniowa i wewnątrzrodzinna transmisja przekonań otwiera dyskusję nad wychowawczą rolą rodzin. Publikacja stanowi przegląd światowych danych o aksjomatach i jego korelatach, narzędziach pomiaru oraz obszarach wartych dalszej eksploracji. Tematyka aksjomatów jest wciąż dość nowa, przeprowadzono nieliczne badania w ich zakresie. Dotychczas nie pojawiła się polska publikacja, która gruntowałaby wiedzę o aksjomatach społecznych w ten sposób. Artykuł otwiera przestrzeń do dyskusji i analiz.
The article touches on the issue of social axioms and underlines the importance of their relationship with the psychological functioning of an individual. So far, there were identified five universal, pancultural social axioms: Social Cynicism, Social Complexity, Reward for Application, Religiosity, and Fate Control, “which are generalised beliefs about the world and people, including social institutions, physical environment, spirituality, and life events.” They turned out to be better predictors of behaviours than values. The articles points to an important role of the axioms in the way of perceiving people and the world and it describes the dangers which may be a consequence of a certain way of thinking. Intergenerational and family transmission of beliefs opens a discussion about the educational role of families. The publication is a review of the data on the axioms and their correlates, measuring techniques, and the areas worth further research. The idea of axioms is still fairly new and the research is not abundant. So far, no Polish publication occurred which would present the knowledge about the axioms in that way. The article sets the stage for future discussions and analysis.
Źródło:
Psychologia Wychowawcza; 2018, 55(13); 161-183
0033-2860
Pojawia się w:
Psychologia Wychowawcza
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rodzina tatarska w Drugiej Rzeczypospolitej wobec transmisji kulturowej
Intergeneration transmission of cultural heritage of polish Tatars family in the years 1918 - 1939
Autorzy:
WRÓBLEWSKA, URSZULA
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/435578.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji
Tematy:
intergeneration, transmission of cultural heritage, Polish Muslim Tatars,
the Second Polish Republic.
Opis:
Intergeneration transmission of cultural heritage of polish Tatars family in the years 1918 - 1939
Źródło:
Wychowanie w Rodzinie; 2011, I, (1/2011)
2082-9019
Pojawia się w:
Wychowanie w Rodzinie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Motywy biblijno-religijne w pieśniach pogrzebowych z zeszytów śpiewaczych mieszkańców parafii Sokoły w powiecie wysokomazowieckim (część 1)
Biblical–religious motives in funeral songs found in the choirbooks of singers residents of the municipality Sokoły in the Wysokie Mazowieckie district (Part 1)
Autorzy:
Makowska, Karolina
Frąckiewicz, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/448540.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
funeral song
funeral tradition
Sokoły commune in the Podlasie region
cultural transmission
the image of death
pieśń pogrzebowa
tradycja pogrzebowa
gmina Sokoły na Podlasiu
przekaz kulturowy
obraz śmierci
Opis:
In the present study undertaken to describe funeral songs found in the choirbooks of singers residents of the municipality Sokoły and their linguistic analysis, which concerns semantics, intertextual references (motifs, symbols, characters and quotations, allusions, paraphrases), present stylistics. The research focusing on the language of funeral songs led to different conclusions. Inherent in funeral songs is the provenance of the Catholic Biblical symbolism and religious vocabulary, referring to saints or biblical figures, but also to concepts associated with the sphere of the sacred, such as the soul, the sky, the sinner, the lamb, etc.
W niniejszym opracowaniu podjęto się opisu pieśni pogrzebowych z zeszytów śpiewaczych mieszkańców gminy Sokoły – jako reprezentacji społeczności tradycyjnej, oraz ich analizy językowej, która dotyczy: semantyki, nawiązań intertekstualnych (motywów, symboli, postaci oraz cytatów, aluzji, parafraz), występujących środków stylistycznych. Badania nad językiem pieśni pogrzebowych prowadzą do różnych wniosków. Nieodłącznym elementem pieśni pogrzebowych o proweniencji katolickiej jest symbolika biblijna i słownictwo religijne, odnoszące się do postaci świętych czy biblijnych, ale także pojęć kojarzonych ze sferą sacrum, takich jak: dusza, niebo, grzesznik, baranek itp.
Źródło:
Studia nad Rodziną; 2015, 37; 141-163
1429-2416
Pojawia się w:
Studia nad Rodziną
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konstruowanie tożsamości kulturowej wyzwaniem dla międzykulturowego poradnictwa
Constructing cultural identity as a challenge for international counselling
Autorzy:
Misiejuk, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/686513.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
tożsamość kulturowa jednostki
transmisja kultury
edukacja na rzecz rozwoju kulturowego
artefakt kulturowy
cultural identity of an individual
transmission of cultural heritage
education for cultural development
cultural artifact
Opis:
The proposed text provides an analysis of the concept of individual cultural identity from the perspective of a group’s tradition, i.e. inherited culture and challenges related to heritage transmission under cultural change driven by political and social changes
Proponowany tekst podejmie analizę konceptu tożsamości kulturowej jednostki w perspektywie tradycji grupy – dziedziczonej kultury oraz wyzwań związanych z transmisją dziedzictwa w warunkach zmiany kulturowej sterowanej zmianami politycznymi i społecznymi.
Źródło:
Studia Poradoznawcze; 2017, 6
2450-3444
Pojawia się w:
Studia Poradoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Szekspirowskie okruszyny
Shakespearean Scraps
Autorzy:
Mydla, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/467540.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Jakobsona schemat komunikacji – przywłaszczenie – cytat – transfer kulturowy
Jakobson
schemat komunikacji
Jakobsonowski schemat komunikacji
przywłaszczenie
cytat
transfer kulturowy
Jakobson’s model of communication – quotation – appropriation – cultural transfer / transmission
Jakobson's model of communication
communication model
appropriation
quotation
cultural transfer
transmission
Opis:
As a point of departure the author comments on the fragmentary (quotation-like) presence of Shakespeare in contemporary culture. Then he goes on to use Roman Jakobson’s model of communication to analyse several examples of how the Shakespeare quotation has been appropriated by means of transference into a new context. Using Jakobson’s model enables us to study the changes which the original text undergoes in the process of cultural transmission.
Punktem wyjścia są konstatacje na temat fragmentarycznej („cytatowej”) obecności Szekspira w kulturze współczesnej. Następnie wykorzystano schemat komunikacji Romana Jakobsona do analizy wybranych przykładów przywłaszczeń tekstu szekspirowskiego w postaci cytatu przeniesionego w nowy kontekst. Zastosowanie schematu umożliwia wniknięcie w przetworzenia, jakim ulega znaczenie oryginału w procesie transferu kulturowego.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2019, 39; 99-114
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tourism, Imagination and Local Territory: Identity and Cultural Heritage issues in the City of Grasse on the French Riviera
Autorzy:
Rosati-Marzetti, ChloeTourism – Local identity – Cultural heritage –Transmission
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/470039.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Poznańskie Towarzystwo Przyjaciół Nauk
Tematy:
Tourism
Local identity
Cultural heritage
Transmission
Opis:
From an anthropological point of view, the elaboration of identity mechanisms (rooted in monuments and landscapes) can be deconstructed in order to understand the impact of cultural heritage upon inhabitants. This study, based on the French city of Grasse (French Riviera), demonstrates how cultural heritage is used in the creation of local identity and how it can impact social, cultural, economical and political fields. Cultural heritage is used here to understand identity strategies. It is established as a point of reference and a local marker. It legitimizes social order and validates local identity. This situation is not an exception in the area, and these cultural constructions can be seen in others touristic cities on the French Riviera.
Źródło:
Our Europe. Ethnography – Ethnology – Anthropology of Culture; 2015, 4; 23-34
2299-4645
Pojawia się w:
Our Europe. Ethnography – Ethnology – Anthropology of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolnorynkowi ekwilibryści. Edukacja przedsiębiorcza i polskie kadry sektora kultury
Free Market Equilibrists. Entrepreneurial Education and Polish Cultural Sector Professionals
Autorzy:
Poprawski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/468680.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN
Tematy:
edukacja przedsiębiorcza i profesjonalizacja polskich kadr kultury po 1989 roku
polski rynek usług kulturalnych
przedsiębiorczość kulturalna
przekaz kompetencji w obszarze zarządzania w kulturze
mentorzy zarządzania w kulturze
entrepreneurial education in Poland after 1989
professionalization of cultural sector
cultural entrepreneurship
cultural management skills transmission
mentors in cultural management
Opis:
Sektor kultury w Polsce po 1989 roku, działający w coraz większym stopniu wedle reguł wolnorynkowych, przestaje być domeną publicznych centrów kultury, teatrów, filharmonii, bibliotek i muzeów. Teren parcelowany dla potrzeb ekspresji i kreatywnej konsumpcji Polaków zamieszkiwany jest obecnie przez bardzo różnorodne, nowe typy organizacji z obszaru tak zwanych przemysłów kultury i sektorów kreatywnych. Czy ludzie sektora kultury w Polsce są przygotowani na taki stan rzeczy? Czy taki kształt wolnego rynku usług z obszaru kultury jest dla nich naturalnym otoczeniem zawodowym? Czy mają szansę przygotować swoje instytucje i organizacje do przetrwania w zglobalizowanym sektorze kultury? Tekst podejmuje próbę odpowiedzi na to pytanie, przyglądając się dostępnej ofercie narzędzi nabywania nowych kompetencji z zakresu przedsiębiorczości i zarządzania przez kadry kultury w Polsce po przełomie ustrojowym. Czy młodzi menedżerowie kultury mają narzędzia, by złapać równowagę na bardzo trudnym rynku usług kulturalnych? Czy dadzą radę konkurować z korporacyjnie skalibrowanymi i skomunikowanymi, komercyjnymi artefaktami estetycznymi dla coraz bardziej wymagających i zróżnicowanych klientów? Istnieje obawa, że są linoskoczkami idącymi bez asekuracji. Studium problemu oparte jest na diagnozie zrealizowanej z udziałem ekspertów, którzy wskazują na miejsca skutecznej profesjonalizacji kadr kultury w Polsce.
Cultural sector in Poland after 1989 is much more than ever before working under conditions of free market economy. It is not anymore ruled or dominated by public institutions like cultural centres, theatres, philharmonic halls, public libraries or heritage institutions, museums. The field of individual expressions and creative consumption of culture in Poland is inhabited by new, varied types of organizations, that are considered now as a part of growing sector of creative and cultural industries. Are cultural sector professionals prepared for such a change? Is a new shape of the sector, more free market oriented, looks like their natural work environment? Are they able to adjust their institutions and organizations to that change, and beat the competition with global players, who are used to provide their cultural offers in the framework of free market economy? The text is taking into consideration mentioned questions and brings deeper insight into tools of professional managerial and entrepreneurial education, accessible in Poland for culture sector employees and cultural entrepreneurship future leaders. Do young cultural managers in Poland, after a change of 1989, have proper instruments to keep the balance, when walking through the space operated by free market economy, when offering cultural goods to very diversed and demanding consumers? There is a doubt if they are not more like unsecured equilibrists. This study is based on diagnosis done with an expert group, who are pointing places and organizations offering best access to managerial and entrepreneurial professionalization for cultural sector people in Poland.
Źródło:
Prakseologia; 2015, 157/2; 303-338
0079-4872
Pojawia się w:
Prakseologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 21

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies