Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "creation of the world" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-20 z 20
    Tytuł:
    Językowo-stylistyczna kreacja rodziców w Pamiętniku Wacławy Elizy Orzeszkowej
    A linguistic-stylistic creation of the parents in Eliza Orzeszkowa’s Pamiętnik Wacławy
    Autorzy:
    Skorupska-Raczyńska, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1929460.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-22
    Wydawca:
    Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
    Tematy:
    stylistics
    lexis
    linguistic creation of the world
    Opis:
    Pamiętnik Wacławy by E. Orzeszkowa is a novel presenting the fate of a young woman in a twofold reality: at first, it is assigned to the drawing room and social life; then, in the second stage, to a study. An important role in the linguistic creation of Wacława’s fate is played by the parents: mother – the parlor lady, father – researcher, university professor. The construction of these characters reflects the two different worlds that a young woman explores in order to ultimately choose the latter. The language (style, lexis, syntax) corresponds with the creation of Wacława as a spoiled miss (in the first volume) and a mature young lady (in the second volume).
    Źródło:
    Język. Religia. Tożsamość; 2021, 2 (24) A; 151-169
    2083-8964
    2544-1701
    Pojawia się w:
    Język. Religia. Tożsamość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Barwy w językowej kreacji ojca w powieściach nadniemeńskich Elizy Orzeszkowej
    The colors in the linguistic creation of the father in „Upon the Niemen” novels of Eliza Orzeszkowa
    Autorzy:
    Skorupska-Raczyńska, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1595485.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    language creation of the world
    semantics
    color
    językowa kreacja świata
    semantyka
    barwa
    Opis:
    Fathers, step-father, caregivers in the ‘upon the Niemen’ novels by Eliza Orzeszkowa are fi gures clearly outlined. Their creations are made also by the means of color, light and shadow. Writer, creating the characters of fathers, stepfather and caregivers operates with the color subtly and sparingly, especially in the description of their clothes and bodies. Names, defi nitions of glow, light and shadow are the components serving the verbalization and dynamization of feelings, experiences and behaviors, as well as descriptions of the personality in the characteristics of characters. Creation of men are also served by the background and the environment color, which is a typical aspect of the novel design by Orzeszkowa.
    Źródło:
    Studia Językoznawcze; 2014, 13; 211-228
    1730-4180
    2353-3161
    Pojawia się w:
    Studia Językoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Językowa kreacja rodziny żydowskiej w powieści "Meir Ezofowicz" Elizy Orzeszkowej
    Linguistic creation of a Jewish family in "Meir Ezofowicz", a novel by Eliza Orzeszkowa
    Autorzy:
    Skorupska-Raczyńska, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1592169.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    linguistic creation of the world
    lexis
    stereotype
    językowa kreacja świata
    leksyka
    stereotyp
    Opis:
    In her novel, Meir Ezofowicz, the author provides an insight into the social and culturalreality of a Jewish borderland town in the second half of the 19th century. The fourJewish families featured in the novel come from diverse cultural, socio-economic, andreligious backgrounds. The linguistic images created by Orzeszkowa reflect the stereotypicalperception of reality, and, at the same time, condemn all anti-social behaviour,including that observed within the Jewish diaspora community.
    Źródło:
    Studia Językoznawcze; 2015, 14; 311-331
    1730-4180
    2353-3161
    Pojawia się w:
    Studia Językoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Funkcje barw w powieści Bambino Ingi Iwasiów
    The functions of colors in the novel Bambino by Inga Iwasiów
    Autorzy:
    Szlachta, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1595474.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    modern linguistics
    linguistic creation of the world
    color
    językoznawstwo współczesne
    językowa kreacja świata
    barwa
    Opis:
    The aim of this paper is to isolate and characterize linguistic expressions with components of color names contained in the novel Bambino by Inga Iwasiów. In the article is used a linguistic and stylistic method of analysis literary texts. It should fi rst be noted that in the novel there is no a lot of color names. The most common color name is red (27x), then – white (25x), grey (17x), black (12x) and green (10x). Other names of the colors have been used less than ten times. In the novel Bambino names of colors were used – mostly – in the contexts established in the Polish culture. The key word is the gray color which takes particular importance in the analyzed novel. Other colors – even appearing occasionally – are important for the creation of the world presented in the novel.
    Źródło:
    Studia Językoznawcze; 2014, 13; 275-286
    1730-4180
    2353-3161
    Pojawia się w:
    Studia Językoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Widok z mojego okna na świat, który nas kształtuje – czytając książkę pod redakcją Teresy Sadoń-Osowieckiej „Miejsce, przestrzeń, krajobraz – edukacyjne znaki”
    The view from my window of the world shaping us – reading the book edited by Teresa Sadoń-Osowiecka “Place, space, landscape – educational signs”
    Autorzy:
    Groenwald, Maria
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1388035.pdf
    Data publikacji:
    2016-03-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
    Tematy:
    interdiscplinarity in educational studies of landscapes
    creation of concepts of the world
    Opis:
    As a starting point for the reconstruction of pictures of places of creation of the world’s concepts, the monograph edited by T. Sadoń-Osowiecka “Place, space, landscape – educational signs” was chosen. Analyses of the works published in it was carried out on the basis of: location of the observer in an educational space, distance in the study conducted, applied techniques of recording the picture, and the preferred temporal distance in the recording of a picture. The said analysis indicated the role played in the understanding of the world by an individual through: (a) one’s association with “places” which give the status of tamed space; (b) valid and methodologically proper recognition of reality ‘from near’ and ‘from afar’, and treatment of these perspectives as mutually complementary; (c) the will not to eliminate from the pictures of the world “its” gloomy elements: the problems of school: hard situations of socially and culturally excluded people; marginalised places; (d) readiness to bear responsibility for the quality of being “among” people and “for” them, for the present and future of the life of their world.
    Źródło:
    Problemy Wczesnej Edukacji; 2016, 32, 1; 71-82
    1734-1582
    2451-2230
    Pojawia się w:
    Problemy Wczesnej Edukacji
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Językowa kreacja osób chorych psychicznie w powieści Wędrówki Oryginała Józefa Korzeniowskiego
    Linguistic creation of mentally ill people in the novel Journeys of the original by Józef Korzeniowski
    Autorzy:
    Żurawska-Chaszczewska, Jowita
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/497051.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
    Tematy:
    Józef Korzeniowski
    stylistyka
    język pisarzy
    językowa kreacja świata
    style
    writers’ language
    linguistic creation of the world
    Opis:
    Celem artykułu była próba zbadania językowej kreacji osób chorych psychicznie w powieści Wędrówki Oryginała Józefa Korzeniowskiego. Materiał podzielono na części, w których omówiono lingwistyczną kreację dziedziczenia zachorowania, sytuacji chorych, szpitala psychiatrycznego, opieki szpitalnej, cierpienia rodzin chorych, przypadku powracającej do zdrowia Marty oraz nadwrażliwego Karola. Wskazano na środki leksykalne, frazeologiczne, stylistyczne kreujące postaci chorych i powieściową rzeczywistość z nimi związaną. Badanie pozwoliło zauważyć, że Korzeniowski realistycznie przedstawia sytuację obłąkanych i ich bliskich, traktując zachorowanie jako ogromne, może nawet największe nieszczęście dotykające człowieka oraz jego otoczenie, a samą chorobę jako stan między życiem a śmiercią, jako oczekiwanie na zgon, który skróci cierpienie.
    The goal of the article was an attempt to investigate linguistic creation of mentally ill people in J. Korzeniowski’s novel entitled „The journeys of the original”. The material was divided into chapters, which exemplified linguistic means of presenting the issues connected with hereditary factors predisposing people to mental disorders, situation of the patients treated at psychiatric facilities, hospital care, suffering of the families whose members fell victim of mental sicknesses and finally a detailed analysis of two cases: recovering Marta and over-sensitive Karol. Lexical, phraseological and stylistic means creating the images of the patients and the illness-related reality included in the novel were analyzed. The research led to the conclusion that Korzeniowski realistically presents the situation of the „insane” and their relatives who perceive the illness as a big or even the biggest misfortune affecting man and his/her surrounding and view the illness itself as a condition of being suspended between life and death – longing for demise which is expected to shorten the suffering.
    Źródło:
    Język. Religia. Tożsamość; 2018, 1(17); 97-116
    2083-8964
    2544-1701
    Pojawia się w:
    Język. Religia. Tożsamość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kierunki badań nad językową kreacją świata w tekście literackim – w poszukiwaniu złotego środka?
    Lines of research on linguistic creation of the world in a literary text – in search of the golden mean?
    Autorzy:
    Skorupska-Raczyńska, Elżbieta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/30145920.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
    Tematy:
    linguistic creation of the world
    open linguistics
    structuralism
    cognitive linguistics
    językowa kreacja świata
    językoznawstwo otwarte
    strukturalizm
    kognitywizm językoznawczy
    Opis:
    Celem artykułu jest analiza rozwoju badań nad językową kreacją świata w tekście artystycznym, zaliczanym do liryki bądź epiki, oraz próba wskazania kierunków badawczej ewolucji na podstawie treści publikacji, założonych w nich i zastosowanych rozwiązań metodologicznych oraz osiąganych efektów. Analizie w niniejszej próbie poddano zarówno teksty (artykuły, monografie) ze wskazanym w tytule – pod hasłem językowa kreacja świata – zakresem badawczych poszukiwań, jak i takie, których tytułowy zapis o zmodyfikowanej treści oraz cele zapowiadają interesujące nas badania. Analiza ponad trzydziestu wyekscerpowanych publikacji, ich podobieństw metodologicznych i różnic, pozwoliła na wskazanie trzech obecnie nurtów badań: tekstowo-stylistycznego, strukturalno-semantycznego oraz kognitywistycznego.
    The aim of the paper is to analyse the development of research on linguistic creation of the world in artistic writing, both in poetry and prose, and to attempt to show the lines of research evolution on the basis of research papers, their methodologies and achieved results. The research material consists of both texts (articles and monographs) that indicate its scope by using the phrase linguistic creation of the world in their titles as well as those whose modified title and goals suggest that they are of interest to the current study. The analysis of more than 30 selected publications and their methodological similarities and differences, allows to distinguish between three current lines of research, i.e. textual-stylistic, structural-semantic and cognitive.
    Źródło:
    Studia Językoznawcze; 2023, 22; 95-109
    1730-4180
    2353-3161
    Pojawia się w:
    Studia Językoznawcze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Człowiek królem stworzenia. Analiza intertekstualna Rdz 1,1–2,4a i Ps 8
    Man as king of creation. An intertextual analysis of Gen 1:1–2:4a and Ps 8
    Autorzy:
    Cholewa, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/19986273.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
    Tematy:
    analiza intertekstualna
    stworzenie świata
    Księga Rodzaju
    psalmy
    analiza struktury i form retorycznych
    Creation of the world
    Genesis
    Psalms
    Intertextual analysis
    Analysis of rhetorical structure and forms
    Opis:
    W niniejszym artykule przeanalizowano Rdz 1,1–2,4a i Ps 8 pod względem zawartej w obu utworach antropologii. Wykazują one pewne podobieństwa tematyczne z mitami i hymnami krajów ościennych Izraela. Jednak koncepcja człowieka przedstawiona w tekstach biblijnych jest zasadniczo różna od tej zawartej w mitach mezopotamskich i egipskich. Kapłański hymn, znajdujący się w Rdz 1,1–2,4a, pokazuje niezwykłą godność rodzaju ludzkiego. W jego strukturze oraz użytym słownictwie można dostrzec elementy obrzędu intronizacji ziemskiego władcy. W tekstach mezopotamskich król był postrzegany jako odbicie obecności Stwórcy w świecie. Stworzenie człowieka na obraz i podobieństwo JHWH równoznaczne jest z ustanowieniem go władcą nad całym stworzonym światem. Człowiek, choć jest tylko jednym ze stworzeń, w imieniu Boga sprawuje władzę nad całym światem. Jego panowanie nie jest jednak nigdy całkowicie autonomiczne, lecz zawsze w odniesieniu do Stwórcy. Bóg obdarza ludzkość swoim błogosławieństwem, dzięki czemu człowiek może rozmnażać się, zapełniać ziemię i panować nad stworzeniami. Antropologia Ps 8 zakłada istnienie pewnego napięcia w człowieku. Jest on istotą słabą i kruchą, jednak przez Boga został wywyższony do niezwykłej godności. Bóg czyni człowieka niewiele mniejszym niż on sam. Człowiek zostaje przez swojego Stwórcę uwieńczony koroną czcią i chwałą. Są to atrybuty Boga – Najwyższego Króla. To poprzez człowieka Bóg zachowuje porządek i przywraca harmonię w stworzonym świecie. Człowiek jest przedmiotem specjalnej troski Boga, dzięki której może sprawować rządy nad resztą stworzenia. JHWH stale pamięta o człowieku i jest mu wierny, a Jego troska jest nieodwołalna. Podjęta analiza tekstów wykazała, że istnieje pośrednia zależność literacka pomiędzy obydwoma utworami. Psalmista nie odnosi się do całości kapłańskiego hymnu o stworzeniu. Akcentuje jedynie pewne jego elementy i uporządkowuje je w odmienny sposób. Teksty te wykazują dość silne podobieństwo tematyczne i strukturalne. Użyte przez autorów słownictwo jest natomiast zupełnie różne. Antropologia obu dzieł, choć wykazuje znaczne różnice leksykalne, pozostaje jednak spójna. W omawianych tekstach występuje jedynie trzech protagonistów: Bóg, człowiek i reszta stworzeń. Człowiek jest królem, który w imieniu JHWH sprawuje władzę nad całą ziemią. Ta królewska godność nie tyczy się tylko wybitnych jednostek, lecz każdego człowieka.
    In the following thesis Gen 1:1–2,4a and Ps 8 have been analysed in terms of anthropology contained by both of these fragments. They show some thematic similarities with the myths and hymns of the Israel’s neighbour countries. However, the idea of man presented in biblical texts differs essentially from the one presented in myths both Mesopotamian and Egyptian. The priest hymn in Gen 1:1–2,4a presents the great dignity of the whole human race. Elements of the rite of enthronement of a ruler can be found both in its structure and vocabulary. In Mesopotamian texts king has been seen as a reflection of the Creator’s presence in the world. The creation of man in the image and likeness of YHWH is equal with making him the ruler of the whole created world. Man, though only one of the creatures, rules the world on God’s behalf. His dominance though is never absolutely independent, but always referring to the Creator. God gives his blessing to mankind, thanks to which a man can reproduce, fill the earth and rule the creatures. Anthropology of the Ps 8 assumes the existence of a certain tension in human. He is a creature weak, fragile, however God has elevated him to an extraordinary dignity. God makes human only a little less than He Himself. Human is decorated by the Creator with honour and glory. It is through human how God preserves the order and restores harmony in the created world. Human is an object of a special care of God, thanks to which he can rule other creatures. YHWH keeps human in mind all the time and is faithful to him. His care is irrevocable. The analysis has proved that there is an indirect literary relationship between both texts. The Psalmist does not refer to the whole priest hymn on creation. He rather puts stress on some of its elements and organizes them in a different order. Both texts exhibit quite strong similities both thematical and structural. Vocabulary used by the authors is however completely different. The anthropology of the two works, although showing significant lexical differences, nevertheless remains consistent. In the texts discussed there are only three protagonists: God, human and rest of the creatures. Man is the king who, on behalf of YHWH, rules the world. This royal dignity does not apply only to the outstanding units, but to every human.
    Źródło:
    Scriptura Sacra; 2022, 26; 65-119
    1428-7218
    Pojawia się w:
    Scriptura Sacra
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Co wspólnego mają Ateny z Jerozolimą?”, czyli filozofować, aby zrozumieć teologię…
    “What indeed has Athens to do with Jerusalem?” – to philosophise to understand theology...
    Autorzy:
    Napadło, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/516567.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydział Teologiczny
    Tematy:
    relacja filozofii i teologii
    podstawy ontologiczne i epistemologiczne
    stworzenie świata
    objawienie
    relationship between philosophy and theology
    ontological and epistemological bases
    creation of the world
    revelation
    Opis:
    W artykule zostaje podjęta problematyka z zakresu relacji filozofii i teologii. Główną myślą, będącą w zasadzie osnową całego wywodu, jest przekonanie, że wiedza filozoficzna pozwala nam głęboko docenić sens niemal każdego ważnego sformułowania doktrynalnego, czy też każdego ważnego teologa. Wskazując zatem na „fundamenty” filozoficzne, czyli podstawy ontologiczno-epistemologiczne teologicznego myślenia oraz myślenia w ogóle, praca próbuje ukazywać znaczenie i konieczność filozofii dla lepszego, głębszego rozumienia teologii. Aby umożliwić dostrzeżenie tego, zostaje przywołana jedna z podstawowych tez biblijno-teologicznych („świat został stworzony…”) i w jej świetle, na drodze analizy, przedstawia się przynajmniej niektóre aspekty filozoficznego myślenia w kontekście teologii.
    The article addresses the issue of the relationship between philosophy and theology. The main point, being also the underlying idea of the whole argument, is a belief that philosophical knowledge enables us to appreciate the meaningfulness of almost every important doctrinal statement or every significant theologian. The following article attempts to prove the necessity and significance of philosophy for the better and deeper understanding of theology by pointing out philosophical ‘foundations’, e.i. ontological and epistemological bases of theological thinking and thinking in general. To demonstrate this importance, the article refers to one of the basic biblical and theological theses, namely “the world was created”, and, in view of it, presents through analysis some aspects of philosophical thinking in the context of theology.
    Źródło:
    Studia Paradyskie; 2015, 25; 133-145
    0860-8539
    Pojawia się w:
    Studia Paradyskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    К вопросу об эсхатологических представлениях Святителя Bикторина Петавийского и Псевдо-Bикторина Петавийского
    To the question of the eschatological views of the Saint Victorinus of Poetovio and the Pseudo-Victorinus of Poetovio
    Autorzy:
    Khandoga, Nikolai A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1008994.pdf
    Data publikacji:
    2018-10-30
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    św. Wiktoryn z Patawii, Pseudo-Wiktoryn z Patawii, traktat O stworzeniu świata, Komentarz do Apokalipsy, traktat O dziesięciu dziewicach, eschatologia, milenaryzm
    Saint Victorinus of Poetovio
    Pseudo-Victorinus of Poetovio
    treatise On the Creation of the World
    Commentary on the Apocalypse
    treatise On the Ten Virgins
    eschatology
    millennialism
    Opis:
    The eschatological views of the Victorinus of Poetovio and the Pseudo-Victorinus of Poetovio are set forth in their writings – the treatise On the Creation of the World, Commentary on the Apocalypse and the treatise On the Ten Virgins. Common to the two Latin exegetes is that they eagerly awaited the Last Judgment and the Second Coming of Christ, and also urged Christians daily to perform church obediences and to do as many good deeds as possible. At the same time, each of them taught in his own way how and when it should happen.Victorinus of Poetovio, as one of the Latin millenarists, in the treatise On the Creation of the World and Commentary on the Apocalypse taught that in the near future the Lord Jesus Christ must come to earth for the second time to reign with his chosen ones for a thousand years. A>er this, the Last Judgment will take place, on which a sentence will be handed down for unrepentant sinners and daily penitents who are righteous. The first awaits the eternal torment with the devil and his angels, and the second awaits eternal bliss with Christ and his angels.Pseudo-Victorinus of Poetovio, as one of the Latin non-millionaire writers, taught in the treatise On the Ten Virgins that in the indefinite future the Lord Jesus Christ must come to earth for the second time to judge unrepentant sinners and pardon every day the penitent righteous. A>er this, there will also come the eternal bliss of the righteous and the eternal torment of sinners.
    Źródło:
    Warszawskie Studia Teologiczne; 2018, 31, 3; 162-177
    0209-3782
    2719-7530
    Pojawia się w:
    Warszawskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Stwarzanie wieczne i poza czasem. Filozoficzne źródła koncepcji "generatio aeterna" Orygenesa
    Eternal and Timeless Creation: The Philosophical Sources of Origens Concept of "Generatio Aeterna"
    Autorzy:
    Mrugalski, Damian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1044519.pdf
    Data publikacji:
    2019-06-30
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    czas
    wieczność
    odwieczne stwarzanie świata
    odwieczne rodzenie Logosu
    medioplatonizm
    filozofia patrystyczna
    Platon
    Timajos
    Filon z Aleksandrii
    Orygenes
    time
    eternity
    eternal creation of the world
    eternal generation of the Logos
    patristic philosphy
    Middle Platonism
    influence of Greek philosophy on Christianity
    Plato
    Timaeus
    Philo of Alexandria
    Origen
    Opis:
    Dialog Platona Timajos, uznawany przez uczonych za „Biblię Platoników”, był interpretowany alegorycznie już w Starej Akademii (IV w. przed Chr.). W epoce hellenistycznej (I–III w. po Chr.) natomiast, w kręgach filozofów zwanych medioplatonikami, toczyła się poważna dyskusja na temat tez, które w nim się pojawiają. Zasadnicza kwestia dotyczyła tego, czy świat powstał w czasie, czy też istnieje ab aeterno. Większość filozofów medioplatońskich uważała, że świat musi być odwieczny. W dyskusji tej, począwszy od I w. po Chr., uczestniczyli również platonicy żydowscy i chrześcijańscy, tacy jak Filon Aleksandryjski, Klemens Aleksandryjski i Orygenes. W ich opinii Bóg, ponieważ jest niezmienny a zarazem dobry, nie zaczął działać dopiero w momencie stworzenia świata. Pismo Święte stwierdza jednak, że świat zaczął istnieć w czasie. W związku z tym, postulowani oni odwieczne rodzenie świata idei (kosmos noetos), który jako świat myśli Boga, istnieje ab aeterno w Boskim Logosie. Koncepcja generatio aeterna (czyli odwiecznego rodzenia Syna przez Ojca), którą znajdujemy w dziełach Orygenesa, jest związana z prowadzoną w tym czasie dyskusją na temat wieczności świata. Niniejszy artykuł ma na celu przedstawienie tej dyskusji i uwypuklenie zależności, jakie zachodzą między argumentami stawianymi przez medioplatoników, a tymi, które znajdujemy w różnych hipotezach Orygenesa.
    Timaeus, a dialogue of Plato regarded by scholars as “the Platonists’ Bible”, was interpreted allegorically even in the time of the Old Academy (4th century BCE). In the Hellenistic period (1st-3rd centuries CE), especially among the philosophers known as Middle Platonists, there was great debate over the theses that appear in it. The main question was whether the world was created in time or ab aeterno, and most of the Middle Platonic philosophers believed that the world must be eternal. By the first century CE, this discussion had also been joined by Jewish and Christian Platonists such as Philo of Alexandria, Clement of Alexandria and Origen. In their opinion, God, because he is unchanging but at the same time good, must not have started to operate only at the moment of the creation of the world, but before. Yet the Scriptures state that the world began to exist at a particular point in time. Therefore, Christian Platonists postulated the eternal generation or production of the world of ideas (kosmos noetos), which, since it is the world of God’s thoughts, exists ab aeterno in the Divine Logos. The concept of generatio aeterna (that is, the eternal generation of the Son by the Father), which we find in Origen’s works, is related to this ongoing discussion about the eternal nature of the world. This article aims to present the facets of this ancient debate while emphasizing the links between the arguments advanced by the Middle Platonists and those found in the various hypotheses of Origen.  
    Źródło:
    Verbum Vitae; 2019, 35; 373-418
    1644-8561
    2451-280X
    Pojawia się w:
    Verbum Vitae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Problem of the Beginning of the World in the Interpretation of Saint Thomas Aquinas
    Autorzy:
    Pabjan, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/957889.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    St. Thomas
    Aquinas
    creation
    beginning of the world
    Opis:
    This paper deals with Saint Thomas’s view of the problem of the world’s beginning, which consists in an alleged contradiction between religious truth about the creation of the world by God and Aristotle’s concept of the eternal existence of the world. According to Aquinas, such a contradiction is apparent, because the idea of creation is fundamentally different from the idea of beginning. The discussion of this issue is divided into three parts. At first, the historical background of the whole problem is presented. Then, Saint Thomas’s solution of the difficulty – included in his book De aeternitate mundi – is briefly discussed. Finally, it is argued that this solution can be inspiring for contemporary theologians.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2020, 10, 1; 5-15
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    An ecological perspective in the evolutionary theology
    Autorzy:
    Grygiel, Wojciech P.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1926960.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    evolution
    ecology
    harmony
    picture of the world
    new creation
    Opis:
    A new paradigm in theology, termed evolutionary theology, supports the understanding of ecology as the proper ordering of the relations between living organisms and their environment. It is argued that evolutionary theology yields a unique conceptual framework in which the human species share a common history with the entire Universe and respecting nature’s integrity means securing a common destiny to everything that exists. This is a powerful motivation for adopting a balanced ecological attitude aimed at respecting nature’s inherent integrity. Furthermore, proposing theological arguments to substantiate ecological claims will help neutralize the objections that religion as such promotes anti-ecological attitudes. Such objections become more pressing when religion focuses exclusively on the afterlife in the immaterial and eternal world to come, and neglects the well-being of the material and temporal Universe.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, 4; 277-292
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Trynitarno-komunijna teologia stworzenia
    Trynitarian-Communial Theology of Creation
    Autorzy:
    Jagodziński, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2040619.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    Trójjedyny Bóg
    komunia
    stworzenie
    wszechświat ewoluujący
    teologia stworzenia
    przebóstwienie świata
    Triune God
    communion
    creation
    evolving universe
    theology of creation
    theiosis of the world
    Opis:
    Stwórcą świata jest Trójjedyny Bóg – transcendentny i immanentny jednocześnie wobec świata. W kontekście dialogu między teologią i naukami przyrodniczymi pojawiają się nowe wyzwania i perspektywy. Nauka ukazuje wszechświat ewoluujący na wszystkich poziomach, a najważniejszą racją konstytutywną dla teologii jest relacja nieustannego stwarzania. Odbicie Komunii Boga w stworzeniu i jego komunijna sakramentalność jest fundamentem trynitarno-komunijnej teologii stworzenia. Teologia wyróżnia trzy modele interpretujące działanie Boga w świecie: przez bezpośrednie interwencje, przez ustanowiony w nim ład i przez aktywną obecność. Ostatni model ukazuje, że stworzenie dokonało się nie tyle przez wszechmoc i mądrość, co przez miłość Boga. Istotnym elementem rozumienia trynitarnego dzieła stworzenia jest jego aspekt chrystologiczny, a perspektywa przebóstwienia wszechświata otwiera ostateczne wymiary tej wizji.
    Creator of the world is the Triune God – the transcendent and immanent at the same time. Science reveals the universe evolving at all levels and the most important costitutive reason for theology is the relation of constant creation. Reflection of God's Communion in creation and communional sacramentality of created world are the foundation of Trynitarian-communional theology of creation. Theology distinguishes three models of interpreting the action of God in the world: through direct intervention, through the established order and through the active presence. The last model shows that the creation was accomplished not so much through the God's omnipotence and wisdom, but by the God's love. An important element of the Trinitarian understanding of creation is its Christological aspect and the theiosis of the universe opens the prospect of the final dimensions of this vision.
    Źródło:
    Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 2; 137-152
    2353-7272
    Pojawia się w:
    Roczniki Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Boże, nie dajże mnie w starości na sieroctwo i nędzę, bez wyręki”. Językowa kreacja ojca (Szymona Porębskiego) z powieści Matka Ignacego Maciejowskiego – Sewera
    Linguistic creation of father (Szymon Porębski) from Ignacy Maciejowski-Sewer’s novel Matka [Mother]
    Autorzy:
    Rutkowska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1333924.pdf
    Data publikacji:
    2020-12
    Wydawca:
    Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
    Tematy:
    linguistic creation
    linguistic picture of the world
    Ignacy Sewer-Maciejowski
    creation of father
    językowa kreacja
    językowy obraz świata
    Ignacy Maciejowski – Sewer
    kreacja ojca
    Opis:
    Ignacy Maciejowski’s novel Matka features the character of Szymon Porębski – Magda’s father and Antek and Władek’s father. The creation of the character relies mainly on the distinct personal characteristics of Sewer’s protagonist. Szymon Porębski’s major traits include stubbornness, relentlessness, firmness, industriousness, thrift, consistency and respect towards his what matters the most – his fatherland, family, home, farm and work. The creation of the character is reinforced by the structure of his utterances.
    Źródło:
    Język. Religia. Tożsamość; 2020, 1/2(21/22); 59-67
    2083-8964
    2544-1701
    Pojawia się w:
    Język. Religia. Tożsamość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rodin, czyli świat. Dwie kosmogonie – Rainera Marii Rilkego i Georga Simmla
    Rodin, or the world. Two cosmogonies – Rainer Maria Rilke and Georg Simmel
    Autorzy:
    Popiel, Magdalena
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1039750.pdf
    Data publikacji:
    2019-01-31
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    the aesthetics of creation
    creative process
    Rainer Maria Rilke
    Georg Simmel
    August Rodin
    aesthetic experience
    aesthetic world-view
    Opis:
    The article is a comparative analysis of the modernist aesthetics of creation. It describes how Rilke and Georg Simmel discovered August Rodin’s rules of modern perception, sensitivity and creative imagination. In the work of both writers we see them striving to interpret works of art as a creative process that is the effect of their astute diagnosis of contemporary culture. A new approach to aisthesis restores value to aesthetic experience and opens up broader learning opportunities.
    Źródło:
    Przestrzenie Teorii; 2018, 29; 15-29
    2450-5765
    Pojawia się w:
    Przestrzenie Teorii
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wizja stworzenia świata i człowieka w katechetycznym przepowiadaniu Jana Pawła II – ujęcie biblijne i patrystyczne
    The vision of creation of the world and man in catechetic predictions by John Paul II – the biblical and patristic approach
    Autorzy:
    Klepacka, Marzanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2148602.pdf
    Data publikacji:
    2017-12
    Wydawca:
    Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
    Tematy:
    stworzenie
    świat
    obraz
    podobieństwo
    katechezy Jana Pawła II
    Pismo Święte
    Ojcowie Kościoła
    Creation
    world
    image
    likeness
    catechesis of John Paul II
    Scripture
    Fathers of the Church
    Opis:
    Według Jana Pawła II prawda o stworzeniu, jako przedmiot i treść wiary chrześcijańskiej jest najwyraźniej ukazana jedynie w Objawieniu, czyli na kartach Pisma Świętego. Papież przypomina, że nie znajdujemy tej prawdy ani w żadnej pozabiblijnej kosmologii mitologicznej, ani też w spekulacjach największych teologów starożytności. Dlatego też jego katechezy są przeniknięte odniesieniami do Biblii, a także pogłębioną refleksją biblijną na temat stworzenia świata i człowieka. Szczególnie żywą interpretację tekstów biblijnych odnoszących się do tematu stworzenia odnajduje papież w pismach wczesnochrześcijańskich autorów. Szacunek papieża dla ich autorytetu, wyrażony w liście Patres Ecclesiae, odzwierciedlony zostaje w częstym przytaczaniu dzieł największych autorytetów Kościoła pierwszych wieków, takich jak Ireneusz z Lyonu, Augustyn z Hippony, czy Grzegorz z Nyssy. Potwierdza to w sposób szczególny biblijność ich nauczania i szczególne umiłowanie Pisma Świętego.
    According to John Paul II, the truth about Creation, as the object and content of the Christian faith, is presented in the most explicit manner only in the Revelation, that is in the Holy Bible. The Pope is reminding that we do not find this truth either in any mythological cosmology outside the Bible or in speculations of the greatest ancient theologians. That is the reason why his catecheses are full of biblical references and a deep biblical reflection on thecreation of the world and a man. A particularly vivid interpretation of biblical texts referring to the subject of Creation the Pope finds in the writings of early Christian writers. The Pope’s respect for their authority, expressed in the Patres Ecclesiae Letter, is reflected by frequent quoting of works by the greatest Church authorities of the first centuries, such as St. Irenaeus of Lyons, St. Augustineof Hippo, or Gregory of Nyssa. This confirms in a special way the biblical character of their teachings and a special affection for the Holy Bible.
    Źródło:
    Studia Elbląskie; 2017, 18; 363-375
    1507-9058
    Pojawia się w:
    Studia Elbląskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Próżność matczyna i miłość matczyna – jedność”. Obraz relacji rodzinnych w Matce Ignacego Maciejowskiego-Sewera
    „Unity of maternal vanity and maternal love”. Linguistic representation of family relationships in Matka [Mother] by Ignacy Maciejowski (Sewer)
    Autorzy:
    Rutkowska, Joanna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/943063.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim
    Tematy:
    językowa kreacja
    językowy obraz świata
    Ignacy Sewer-Maciejowski
    stylistyka
    obraz relacji rodzinnych
    language creation
    linguistic representation of the world
    Ignacy Sewer--Maciejowski
    stylistics
    representation of family relationships
    Opis:
    In his novel Matka [Mother], Ignacy Maciejowski creates an image of a traditional Polish family – Magda and Szymon Porębski and their three children: a daughter, Marysia, and two sons, Władek and Antek. The children have a healthy relationship with each other, which is reflected, above all, by mutual caring, support, and compassion. The family relation-ships depicted by the author are not only positive, traditional, appropriate and correct, but also stereotypical. The family ties are nurtured and strengthened at home, which brings together all generations, promotes tradition, soothes a savage breast, and is the centre of a small 19th-century peasant community like the Porębskis. The image of family relationships depicted in the novel Matka [Mother] by Ignacy Maciejowski represents one Polish proverb: Bez rodziny, ni domu niepotrzebnyś nikomu [Without your family or home, you are nobody].
    Źródło:
    Język. Religia. Tożsamość; 2017, 2(16); 141-154
    2083-8964
    2544-1701
    Pojawia się w:
    Język. Religia. Tożsamość
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Neokreacja na przykładzie ołtarza ambonowego ze Strzegomia
    Neo-creation on the example of the pulpit-altar in Strzegom
    Autorzy:
    Kaluch-Tabisz, M.
    Rajna, K.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/218581.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Konserwatorów Zabytków
    Tematy:
    ołtarz ambonowy
    badania konserwatorskie
    neokreacja w konserwacji
    kościół pw. Zbawiciela Świata i Matki Boskiej Szkaplerznej w Strzegomiu
    pulpit altar
    conservational research
    neo-creation in conservation
    Holly Saviour of the World and Our Lady of Mount Carmel in Strzegom
    Opis:
    Realizowany na Uniwersytecie Wrocławskim interdyscyplinarny projekt „Ołtarze ambonowe na Śląsku. Historia. Stan zachowania. Potrzeby konserwatorskie” ( 2014–2018) dotyczy szeroko dyskutowanego problemu autentyzmu dzieł sztuki w kontekście ich zmiennej funkcji. Dziedzictwo kulturowe omawianych ziem, przejętych po II wojnie przez państwo polskie stanowi trudny problem konserwatorski, ponieważ wraz ze zmianami politycznymi nastąpiła zmiana użytkowników świątyń ze wspólnot ewangelickich na katolickie, a co za tym idzie, konieczność przystosowania wystroju do potrzeb odmiennej liturgii. Zasięg tych zmian zostanie prześledzony na przykładzie ołtarza z kościoła pokarmelitańskiego (pw. Zbawiciela Świata i Matki Boskiej Szkaplerznej) w Strzegomiu, gdzie dokonano neokreacji, znacznie wykraczając poza ramy tradycyjnie pojmowanej konserwacji dzieł sztuki.
    The interdisciplinary project entitled “Pulpit-altars in Silesia. History. A state of preservation. Restoration needs” (2014–2018) was implemented by the University of Wrocław. It concerns the widely-discussed problem of authenticity of art works in the context of their variable functions. The cultural heritage of Silesia, the region acquired by Polish State after World War II, appears as a diffi cult renovation problem, because of the major political and religious changes. With Catholic parishes replacing the Protestant ones, the interiors of temples had to be modified and adjusted to fi t the needs and priorities of a different liturgy. The scope of these changes is explored on the example of the altar from the Post-Carmelite church (Holly Saviour of The World and Our Lady of Mount Carmel) in Strzegom where the neo-creation went far beyond the traditional understanding of art restoration.
    Źródło:
    Wiadomości Konserwatorskie; 2015, 42; 111-121
    0860-2395
    2544-8870
    Pojawia się w:
    Wiadomości Konserwatorskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Welt auf der Kippe” – Widerspiegelungen der Brüche des 20. und 21. Jahrhunderts in Peter Seewalds Biografie „Benedikt XVI. Ein Leben”
    „The World on the Brink of Collapse”. Reflections on the Divisions of the 20th and 21st Centuries in the Biography „Benedict XVI. Life" Written by Peter Seewald
    "Świat na krawędzi". Refleksje o rozłamach XX i XXI wieku w biografii Petera Seewalda "Benedykt XVI. Życie"
    Autorzy:
    Zaremba, Martyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/37538382.pdf
    Data publikacji:
    2024
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    Joseph Ratzinger/Benedict XVI
    Church in Germany
    ecumenism
    secularization
    creation
    world on the brink of collapse
    Joseph Ratzinger/ Benedykt XVI
    Kościół w Niemczech
    ekumenizm
    sekularyzacja
    stworzenie
    świat na krawędzi
    oseph Ratzinger/Benedikt XVI
    Kirche in Deutchland
    Ökumene
    Säkularisierung
    Schöpfung
    Welt auf der Kippe
    Opis:
    Joseph Ratzinger/Benedikt XVI. war nicht nur ein hervorragender Theologe, sondern auch ein scharfsinniger Beobachter, Diagnostiker und Prognostiker der Zeit. Sein Denken war weit voraus, er blickte prophetisch in die Zukunft und sah verheerende Folgen des menschlichen Handelns voraus, die sich heute bewahrheiten, so z. B. die rapide steigende Säkularisierung und die damit Hand in Handgehende Abnahme junger Menschen in der Kirche. Sowohl als gemäβigter Modernist als auch als überzeugter Konservativer ahnte er den drohenden Zusammenbruch bzw. die Selbstzerstörung der ohne Gott lebenden Menschheit.1 Seines Erachtens steht die Welt auf der Kippe. Deshalb rief Benedikt XVI. in seinen unzähligen Ansprachen und Schriften die Menschen immer wieder dazu auf, sich umdie Umwelt zu kümmern, damit die Erde, die der Mensch vom Schöpfer erhalten hat, auch an andere Generationen weitergegeben werden kann.
    Joseph Ratzinger/Benedict XV was not only an outstanding theologian, but also a keen observer, diagnostician and prognosticator of time. His thinking looked far ahead, prophetically looked into the future and predicted the devastating consequences of human actions that are being realized today, e.g. the rapidly progressing secularization and the accompanying decline in the number of young people in the Church. Both as a moderate modernist and a convinced conservative, he sensed the approaching collapse or self-destruction of humanity living without God. In his opinion, the world is on the brink of an abyss. That is why Benedict XVI, in his countless speeches and writings, has repeatedly called on humanity to take care of the environment, so that the earth, which the Creator has entrusted toman as a responsible mission, can also be passed on to other generations.
    Joseph Ratzinger/Benedykt XVI był nie tylko wybitnym teologiem, ale także bystrym obserwatorem, diagnostą i prognostykiem czasu. Jego myślenie wybiegało daleko do przodu, proroczo patrzył w przyszłość i przewidywał niszczycielskie skutki ludzkich działań, które spełniają się dzisiaj, np. szybko postępująca sekularyzacja i towarzyszący jej spadek liczby młodych ludzi w Kościele. Zarówno jako umiarkowany modernista, jak i przekonany konserwatysta przeczuwał zbliżający się upadek lub samozagładę ludzkości żyjącej bez Boga. Jego zdaniem świat stoi na krawędzi. Dlatego Benedykt XVI w swoich niezliczonych przemówieniach i pismach wielokrotnie nawoływał ludzi do dbania o środowisko, aby ziemia, którą ludzie otrzymali od Stwórcy, mogła zostać przekazana także innympokoleniom.
    Źródło:
    Teologia w Polsce; 2024, 18, 1; 141-154
    1732-4572
    Pojawia się w:
    Teologia w Polsce
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-20 z 20

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies