Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "chrześcijaństwo," wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-100 z 639
Tytuł:
Wartości chrześcijańskie a wartości liberalne. Zgodność czy rozbieżność?
Christian Values and Liberal Values. Agreement or Divergence?
Autorzy:
Skorowski, Henryk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496351.pdf
Data publikacji:
2007-06-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
wartości
chrześcijaństwo
liberalizm
Opis:
Actuellement la question de relation entre les valeurs chretiennes et liberale se révéle entierement justifiée. Il faut absolument rejeter la these de contradiction complete d’axjologie chretienne et liberal. Il existe, en effet, des valeurs communes a ces deux systemes: l’affirmation de l’inviolabilité de la dignité de la personne, l’importance de la liberté, le principe du pluralisme social, l’état de droit, le respect de la propriété privée et l’économie de libre marché. Le débat se situe cependant au niveau de deux questions fondamentales, a savoir : quelle est la valeur essentielle pour chacun des deux systemes et comment doit etre compris la notion de liberté. La valeur fondamentale prônée par l’axiologie chrétienne, c’est l’homme lui-meme, autrement dit sa dignité personnelle, tandis que celle prônée par l’axiologie libérale, c’est la liberté. Des lors, on comprend que ce positionnement différent des deux systemes de valeurs ait de fortes répercussions tant sur l’analyse, que sur l’estimation et la possibilité d’explication des événements contemporains.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2007, 24; 279-297
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Nacinanie sykomory" - czyli jak badać chrześcijański wymiar dramatu i teatru XX wieku
Autorzy:
Kaczmarek, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/624303.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
dramat
teatr
chrześcijaństwo
Opis:
The paper approaches the problem of a research of a Christian dimension of literature and theatre in the period of the crisis of Christian anthropology, which has been deeply felt at the end of the 20th century. Destructive elements have appeared in the understanding of the history and the role which Christianity has played in the construction of the world. The fruits of the contemporary culture have become sour; they contradict achievements of humanism and create an entity which has been named by Pope John Paul II as the “culture of death”. A researcher of the 20th century literature and theatre in his/her attempt to reach to the source of these processes and reveal real roots of the European culture must make an “incision” with Logos or with “the Light of the Gospel” on the body of the work created by this culture. So, that, as a result of this “incision” the elements which poison it might be eliminated. In this way a transcendental dimension of the European culture could be revealed and a proper description could start; proper because it could undertake the type of anthropology which had been revealed in the Bible and later developed by Judaism and Christianity.
Źródło:
Colloquia Litteraria; 2016, 21, 2; 11-28
1896-3455
Pojawia się w:
Colloquia Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wymiana pomiędzy "młodymi" i "starymi" krajami chrześcijańskimi w dziedzinie duszpasterstwa
Autorzy:
Ostrowski, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553893.pdf
Data publikacji:
1997-12-31
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
misje
chrześcijaństwo
duszpasterstwo
Opis:
Wymiana pomiędzy "młodymi" i "starymi" krajami chrześcijańskimi w dziedzinie duszpasterstwa
Źródło:
Sympozjum; 1997, 1(1); 37-46
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Globalna wojna z chrześcijanami : wstrząsający obraz współczesnych prześladowań
Global war on Christians : dispatches from the front lines of anti-Christian persecution
Autorzy:
Allen, John L. (1965- ).
Współwytwórcy:
Mucha, Tomasz (tłumacz). Tłumaczenie
Wydawnictwo WAM (Kraków). pbl
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Kraków : Wydawnictwo WAM
Tematy:
Dyskryminacja religijna
Chrześcijaństwo
Opis:
Tyt. oryg.: "The global war on Christians : dispatches from the front lines of anti-Christian persecution" 2013.
Indeksy.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Suffering in Christian experience
Cierpienie w doświadczeniu chrześcijańskim
Autorzy:
Więckowski, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1963591.pdf
Data publikacji:
2004-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
cierpienie
chrześcijaństwo
suffering
Christianity
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2004, 2, 1; 755-759
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Docenianie wartości cierpienia w chrześcijaństwie
Appreciating the value of suffering in Christianity
Autorzy:
Ozorowski, Mieczysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817742.pdf
Data publikacji:
2004-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
cierpienie
chrześcijaństwo
suffering
Christianity
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2004, 2, 1; 749-754
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cypriana Norwida Christiani ad leones – w stronę ikonograficznych i semantycznych poszukiwań
Cyprian Norwid’s Christiani ad leones − Towards Iconographic and Semantic Quests
Autorzy:
Chlebowska, Edyta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1945480.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Norwid
rysunek
chrześcijaństwo
drawing
Christianity
Opis:
This paper analyses the drawing entitled Christiani ad leones, one of few multi-figural compositions in Cyprian Norwid's artistic output. The work represents the scene of Neron's trial on four Christians, among whom we find saint Peter and saint Paul. The theme of composition draws on to the strong tradition of the Catholic Church that speaks of the death of the two saints who died as martyrs. It was supposed to take place during the first persecution of Christians in Rome (in 64 AD). Starting from the theme and particular elements of representation, the author went on to search for iconographic sources, compositional and stylistic analysis of the drawing. Accordingly, she referred both to traditional Christian iconography and to Norwid's contemporary historical painting. Within this type of drawing there were two opposite visions of antiquity, and from the mid-nineteenth century onward the problems of the martyrdom of the first Christian appeared. The author indicates also the attributes that combine Christiani ad leones with the then academic painting. The essential element of the analysis is its correspondence to plastic and literary works made by Norwid. The artist had a tendency to confer universal meanings on the presented events.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2007, 55, 4; 167-182
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Długotrwałe małżeństwa chrześcijan w świetle inskrypcji nagrobnych z katakumb Rzymu III– VI w.
Autorzy:
Jundziłł, Juliusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1196702.pdf
Data publikacji:
2020-01-14
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
wczesne chrześcijaństwo
Rzym
katakumby
małżeństwo
Opis:
CEL NAUKOWY: Założeniem przeprowadzonych badań było poznanie stosunku chrześcijan rzymskich okresu III – VI w. do seniorów, których małżeństwa trwały ponad 34 lata.PROBLEM I METODY BADAWCZE: Główny problem polega na ustaleniu wagi wartości długiego życia i trwania związku w systemie zapatrywań na życie oraz w etyce chrześcijańskiej. W badaniach posłużono się metodą analizy epigraficznej, historycznej i antropologicznej.PROCES WYWODU: Analizie poddano inskrypcje nagrobne pochodzące z katakumb rzymskich z okresu III–VI w. W analizowanym zbiorze inskrypcji znalazły się 22 teksty o zmarłych mężczyznach: sześć z nich zawiera dane o ich wieku, a 16 tylko o czasie trwania związku małżeńskiego. Z tej liczby 7,3% tablic poświęcono mężczyznom zmarłym w wieku 60–100 lat. Analizie poddano również 26 tablic poświęconych kobietom: na sześciu z nich podano wiek ich życia, na 16 – czas trwania związku małżeńskiego, natomiast na czterech informacje dotyczące okresu wdowieństwa, co stanowi 15,6% ogółu przekazów dotyczących kobiet. Tym samym liczba danych dotyczących mężczyzn i kobiet jest porównywalna, choć odsetek danych w stosunku do wszystkich przekazów daje dwukrotną przewagę kobietom. Kolejność analizowania przeze mnie danych wynika z ówczesnych preferencji obowiązując w ówczesny świecie, dających pierwszeństwo mężczyznom. Nie zawsze jednak znajdowało to swój wyraz w analizowanych tekstach. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Analiza epigraficzna, historyczna i antropologiczna nie wykazała specjalnego dowartościowania takich związków, w przeciwieństwie do długiego trwania stanu wdowieństwa. Natomiast istotną wartością dla fundatorów napisów było utrzymywanie silnych więzów w tak długim pożyciu oraz podkreślanie pozycji zmarłych.
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2019, 18, 46; 11-29
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ks. Mirosław Stanisław Wróbel, Jezus i Jego wyznawcy w Talmudzie. Analiza tekstologiczna, historyczna i socjologiczna, Lublin 2013
Autorzy:
Liana, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/436323.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
Talmud
teologia
Jezus
wczesne chrześcijaństwo
Źródło:
Res Gestae. Czasopismo Historyczne; 2017, 5; 125-128
2450-4475
Pojawia się w:
Res Gestae. Czasopismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zinaida Gippius o Kościele i chrześcijaństwie
Church and Christianity seen by Zinaida Gippius
Autorzy:
Krycka-Michnowska, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951283.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
nowy Kościół
chrześcijaństwo
odrodzenie
dziennik
Opis:
The topic of this paper are the religious-philosophical views of Zinaida Gippius expressed in the diary The Choice? Analysis of the diary proves that on the emigration almost at the end of her life Gippius remained faithful to the idea of a great revival of Christianity and its own mission, and especially – the concept of “new ecumenical Church”. The diary presents the writer as a critic of “historical Churches” and a promoter of the idea of spiritual rebirth of humanity, which strive to the development of Christianity, especially the dogmas of the Church. The diary presents Gippius as a religious modernist who sees in Christianity a religion of freedom and creativity, and not of authority and tradition.
Źródło:
Studia Wschodniosłowiańskie; 2016, 16
1642-557X
Pojawia się w:
Studia Wschodniosłowiańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrześcijaństwo w kulturze amerykańskiej
Autorzy:
Perszon, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2041430.pdf
Data publikacji:
2010-04-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
christianity
USA
culture
chrześcijaństwo
kultura
Opis:
This paper constitutes out of necessity only a partial/fragmentary analysis of the influence of Christianity on the culture of the United Sates. There is no doubt that the wish to create a truly Christian society which could be a “new Israel” was a strong motive which became the underlying cause for the founding of the USA. The “founding myth” has been reflected not only in the proclaimed constitution with a pioneering principle of separating the state from the religion but also present in everyday life of a rapidly developing nation, continually fuelled by Protestant leaders. The power of the myth was sustained and spontaneously stimulated by the successive waves of European immigrants systematically Americanized by the local population. The inseparable element of American lifestyle is a specific presence of Christianity in the public sphere in the form of civil religion. After the crisis associated with the expansion of secularism (intellectuals’ heresy after the Second World War) there was a great revival of Christianity in the eighties of the previous century. It was influenced by a fervent religious rhetoric of President R. Reagan and by the attack of Protestant conservatives soon allied with conservatism of Catholic writers/publicists. Despite the growing attitudes of religious indifference, political and social life of contemporary America is permeated with religious elements, declaration of faith in God being perceived positively. A marked religious revival although encompassing only some part of the society makes America, in contrast to Europe, a country of a clearly Christian character.
Źródło:
Studia Nauk Teologicznych PAN; 2010, 5; 53-87
1896-3226
2719-3101
Pojawia się w:
Studia Nauk Teologicznych PAN
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O niektórych interpretacjach Eckhartowskiej koncepcji Boga
Of Some Interpretations of Eckharts Conception of God
Autorzy:
Piórczyński, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945704.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Mistrz Eckhart
kazania
Bóg
chrześcijaństwo
Opis:
The article shows that popular understanding of Eckhart’s God as a personal God is not confirmed by the analysis of Eckhart’s texts, but adopted from the most common concept of God. The article presents three of such interpretations.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2013, 20
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Druga krucjata : rozszerzenie granic chrześcijaństwa
Second crusade : extending the frontiers of Christendom, 2007
Autorzy:
Phillips, Jonathan (1965- ).
Współwytwórcy:
Radomski, Norbert. Tłumaczenie
Dom Wydawniczy REBIS. pbl
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Poznań : Dom Wydawniczy Rebis
Tematy:
Wyprawa krzyżowa (1147-1149)
Chrześcijaństwo
Opis:
Tyt. oryg.: "The second crusade : extending the frontiers of Christendom" 2007.
Bibliogr. s. 478-512. Indeks.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Martin Aurell, Chrześcijanie przeciwko krucjatom. XII–XIII wiek, przekł. J. Nowakowska, Wydawnictwo Astra: Kraków 2021, ss. 440
Martin Aurell, Christians against the Crusades. 12th-13th century, transl. J. Nowakowska, Wydawnictwo Astra: Kraków 2021, pp. 440
Autorzy:
Dziuba, Andrzej F.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/23050869.pdf
Data publikacji:
2023-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
Martin Aurell
chrześcijaństwo
krucjaty
Christianity
crusades
Źródło:
Studia Elbląskie; 2023, 24; 431-434
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Homerocentony" jako najbardziej skrajna próba hellenizacji chrześcijaństwa
"Homerocentos" as the Most Extreme Attempt to Hellenize Christianity
Autorzy:
Gilski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1789213.pdf
Data publikacji:
2021-09-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Homerocentony
hellenizacja
chrześcijaństwo
Homerocentos
Hellenization
Christianity
Opis:
Artykuł prezentuje i ocenia jedną z prób hellenizacji chrześcijaństwa. Chodzi o Homerocentony, powstające w kręgach chrześcijańskich od IV wieku utwory, przekazujące przesłanie Ewangelii niemal wyłącznie za pomocą słownictwa Iliady i Odysei. Tekst zawiera omówienie techniki tworzenia tych dzieł, ich treść, formę i teologię. Analiza Homerocentonów prowadzi do następujących wniosków: a) nie da się zrozumieć i właściwie zinterpretować chrześcijaństwa bez znajomości poematów homeryckich; b) Ewangelia jest tylko nową interpretacją Iliady i Odysei; c) chrześcijaństwo nie wnosi nowych treści, a jedynie porządkuje to, co dostępne w kulturze.
This article presents and evaluates one of the attempts to Hellenize Christianity. It concerns the Homerocentos, works written in Christian circles from the 4th century onwards, which convey the message of the Gospel almost exclusively using the vocabulary of the Iliad and the Odyssey. The text includes a discussion of the technique of creating these works, their content, form, and theology. The analysis of Homerocentos leads to the following conclusions: a) it is impossible to understand and properly interpret Christianity without the knowledge of Homeric poems; b) the Gospel is only a new interpretation of the Iliad and the Odyssey; c) Christianity does not bring new content, but only organizes what is available in culture.
Źródło:
Verbum Vitae; 2021, 39, 3; 995-1005
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrześcijańska sprawiedliwość społeczna kierunkiem dla rozwoju środowiska przyjaznego życiu
Christian Social Justice as the Direction for the Development of a Friendly to Life Environment
Autorzy:
Biały, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817822.pdf
Data publikacji:
2004-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
sprawiedliwość społeczna
chrześcijaństwo
social justice
Christianity
Opis:
Justice (perfection) of a democratic law-abiding State expressed as an environment of social life: this is an issue, that very frequently is present upon the lips of jurists, politicians, political scientists, legislature members, but also: ethicists, bioethicists, moralists, theologians, and others. This subject has been also taken for reflection because of the fact, that we are living in such a system, and more: we must struggle with many problems, which make one ask: is the democratic system that is being constructed founded on sufficiently healthy foundations, so that it may be possible to say that we are all equal in relation to the law being passed and that its principles are just? So we have taken up here an ethical reflection on the subject of the philosophy of law and State (that is: philosophy of care for our life environment) predominant in the European Union, the directives of which, coming from different treaties and agreements, are being applied to our home legislature. The main axis, around which our reflections were developed, where the basic principles of the Christian concept of social justice. These are the basis for interpersonal and international dialogue. These principles are: «peace», «solidarity », «justice», «freedom », «truth» and «love». The main conclusion stemming from this article is: in the concept of State and law of today there is a lack of a permanent point of reference, and this point of reference should be the principle of social justice based on objective truth.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2004, 2, 1; 595-615
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrześcijaństwo Gaiusa – jeszcze kilka uwag
Gaius’ Christianity – a few more comments
Autorzy:
Adamczewski, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502150.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
Chrześcijaństwo Gaiusa
Gaius noster
Gaius’ Christianity
Opis:
To this day, Gaius, as a person, continues to be shrouded in mystery. Even though he left behind such a rich heritage, he seems to have lived and died in “a social void”. The considerable interest this Roman jurist has attracted among scholars, did not, however, produce a lot of reliable information about him, his background, or career. The question of Gaius’ Christian background constitutes an even more difficult and serious, yet not new, challenge. Issues such as his social isolation, use of first name only, and the title of Gaius noster appearing in some sources, are all well worth considering. Indeed, they can shed new light on the problem of Gaius’ Christianity.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2018, 27, 2; 11-20
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Constantine and the legal recognition of Christianity: what changed, and some historical forerunners
Konstantyn i prawna legalizacja chrześcijaństwa: zmiany Konstantyna i jego prekursorzy
Autorzy:
Ramelli, Ilaria L.E.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611866.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Konstantyn
senatus consultum
chrześcijaństwo
Constantine
Christianity
Opis:
Cesarz Konstantyn nie tylko zdecydowanie zniósł skutki senatus consultum z roku 35, zakazującego wyznawania chrześcijaństwa, lecz także przekształcił je w Imperium Rzymskim z illicita superstitio w religio licita. Jednak już przed Konstantynem były takie próby – usiłował to dokonać Galien, jednak tylko z efektem częściowym i czasowym; być może zamierzali uczynić to także Hadrian, Aleksander Sewer i Heliogabal, jednak bez powodzenia. Najbardziej niezwykłą, chociaż problematyczną, relację do chrześcijaństwa miał Tyberiusz. W niniejszym artykule przeanalizowano źródła oraz znaczenie lekceważonego zazwyczaj senatus consultum z roku 35, które jest potwierdzone nie tylko u Tertuliana, ale także u Porfiriusza i w Aktach Apoloniusza, Senatora i Męczennika.
Źródło:
Vox Patrum; 2014, 61; 55-72
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odcienie współczesnej apologetyki
Shades of contemporary apologetics
Autorzy:
Artemiuk, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2154384.pdf
Data publikacji:
2022-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
apologia
apologetyka
chrześcijaństwo
apology
apologestic
Christianity
Opis:
Współczesna obrona chrześcijaństwa przybiera wieloraką postać. Cechuje ją niezwykłe bogactwo form. Ukazując tytułowe odcienie współczesnej apologetyki, autor artykułu sięga do trzech autorów prezentujących oryginalne spojrzenie na tę dziedzinę chrześcijańskiego zaangażowania. Odwołuje się do myśli A.E. McGratha, G. Koukla i O. Guinnessa, przedstawiając ich koncepcje apologetyki. Zamykając analizy, przedstawia wnioski z nich wypływające.
Contemporary defense of Christianity takes many forms. It is characterized by an extraordinary variety of forms. By showing the eponymous shades of contemporary apologetics, the author of the article uses three authors who present an original view on this area of Christian commitment. It refers to the thought of A.E. McGrath, G. Koukel and O. Guinness,presenting their concepts of apologetics. Closing the analyzes, he presents the conclusions drawn from them.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2022, 23; 299-318
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Norwid wobec towianizmu
Norwid and towianism
Autorzy:
Zielińska, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2164863.pdf
Data publikacji:
2012-12-15
Wydawca:
Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
towianizm
Norwid
Mickiewicz
chrześcijaństwo
Towianism
Christianity
Opis:
Tekst traktuje o stosunku Norwida do ruchu religijno-społecznego Andrzeja Towiańskiego, którego rozkwit przypada na lata 40. XIX wieku w Paryżu. Cyprian Norwid mieszkał wtedy na ziemiach polskich i nie dane mu było poznać założyciela Sprawy Bożej. Nigdy go nie spotkał osobiście, ale interesował się jego ruchem, zwłaszcza po tym, jak jednym z towiańczyków został jego brat Ludwik. Inną przyczyną ciekawości Norwida wobec tego, co się dzieje w Kole Towiańskiego, była osoba Adama Mickiewicza. Fascynacja wieszczem kazała autorowi Promethidiona zastanawiać się nad fenomenem nauki Towiańskiego. Artykuł przedstawia krótko główne tezy towianizmu i próbę odniesienia się do nich Cypriana Norwida. Traktuje także o źródłach wiedzy poety na temat ruchu towiańczyków, którymi głownie były listy Zygmunta Krasińskiego. Na koniec autorka zestawia niektóre punkty wspólne w myśli Norwida i Towiańskiego i podaje przyczynę braku akceptacji towianizmu przez poetę.
The text treats about the poet’s attitude towards a religious and social movement of Andrzej Towiański, whose bloom comes about in 40s in XIX century. At that time Cyprian Norwid lived in Polish land and was not supposed to meet the founder of the God’s Cause. He never met him in person, but was interested in his movement, especially after his brother Ludwik became a follower of Towiański. Another reason for Norwid’s curiosity in what happens in Towiański Circle was the person of Adam Mickiewicz. His fascination with the poet made the author of “Promethidion” consider the phenomenon of Towiański’s studies. The article presents in short the main thesis of Towianism and Norwid’s attempt to approach them. It also treats about Norwid’s sources of information about Towiański movement, mainly Zygmunt Krasiński’s letters. In the end the author specifies a few common points of Norwid’s and Towiański’s thoughts and gives reasons for Norwid’s lack of acceptance of Towianism.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego; 2012, Zeszyt, XXVI; 311-318
0860-9608
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekologiczne samookreślenia Jezusa w Ewangelii wg św. Jana
Ecological self-determination of Jesus in the Gospel according to St. John
Autorzy:
Najda, Andrzej Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1818036.pdf
Data publikacji:
2008-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
ekologia
chrześcijaństwo
ewangelia
ecology
Christianity
gospel
Opis:
Jezus często mówi w Ewangelii Jana, że przyszedł wypełnić wolę Ojca (np. J 4, 34; 6,38) i objawić się jako Syn Boży. Jeśli posługuje się formułą objawieniową, która pochodzi ze Starego Testamentu, przedstawia się jako Bóg. Aby opisać swoją misję dawania ludziom życia wiecznego, Jezus posługuje się dość dobrze znanymi i rozumianymi przez słuchaczy obrazami zaczerpniętymi z przyrody. Określa siebie jako „światło świata” (J 8, 12), „brama” (J 10, 7. 9), „dobry pasterz” (J 10, 11. 14) i „krzew winny” (J 15, 1. 5). Jezus czyni to, aby skłonić ludzi do wiary i pokuty, aby „mieli życie i mieli je w obfitości” (J 10, 10).
Jesus often says in John's Gospel that he has come to fulfill the will of the Father (John 4, 34; 6, 38) and to reveal himself as the Son of God. If he uses a revelatory formula that comes from the Old Testament, he presents himself as God. To describe his mission of giving people eternal life, Jesus uses images taken from nature that are well known and understood by his listeners. He describes himself as "the light of the world" (John 8, 12), "the gate" (John 10, 7. 9), "the good shepherd" (John 10, 11. 14) and "the vine" (John 15, 1-5). ). Jesus does this to lead people to faith and penance, that they "may have life and have it abundantly" (John 10, 10).
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2008, 6, 1; 93-104
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pedagogika chrześcijańska podstawą działalności wychowawczo-edukacyjnej szkół katolickich u progu niepodległości Polski w opiniach przyszłych pedagogów
Teaching christian business education-educational catholic school on the threshold of polish indepemdence iin the opinions of future educations
Autorzy:
Lisowska, Kinga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2167473.pdf
Data publikacji:
2018-12-15
Wydawca:
Ostrołęckie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
christianity
education
teaching
chrześcijaństwo
edukacja
pedagogika
Opis:
The purpose of this article was to show the research development of the Polish Catholic education in the 20th century, as a source of inspiration of pedagogical activities in the re-establishment of a Polish State, in the opinions of future educators. The research was conducted on the basis of surveys and tests of knowledge. They indicate the significant role of the Polish Catholic education in shaping a new reality educational day 20th anniversary. Faith and hope the population, understanding for easy care and taking it together with the Polish has become possible thanks to the idea of catholicity.
Celem niniejszego artykułu było ukazanie wyimka badań z zakresu rozwoju polskiej pedagogiki katolickiej w XX w. jako źródła inspiracji działań pedagogicznych w odradzającym się Państwie Polskim w opiniach przyszłych pedagogów. Badania przeprowadzono na podstawie ankiety i testów wiedzy. Wskazują one na znaczną rolę polskiej pedagogiki katolickiej w kształtowaniu nowej rzeczywistości edukacyjnej doby XX-lecia międzywojennego. Wiara i nadzieja ludności, zrozumienie dla trudu wychowawczego i podejmowanie go wspólnie z władzą polską stało się możliwe dzięki idei katolickości oraz chrześcijańskiemu ideałowi wychowawczemu.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego; 2018, Zeszyt, XXXII; 161-174
0860-9608
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Ostrołęckiego Towarzystwa Naukowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jan Zbigniew Słowiński, Katechizmy katolickie w języku polskim od XVI do XVIII wieku, Wydawnictwo KUL, Lublin 2005
Autorzy:
Zamiatała, Dominik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1039975.pdf
Data publikacji:
2007-12-19
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
katechizm
chrześcijaństwo
Polska
catechism
Christianity
Polska
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2007, 88; 415-417
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ludzka natura, chrześcijańskie powołanie i płcie
Human Nature, Christian Vocation, and the Sexes
Autorzy:
Adams, Robert M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621507.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
homosexuality
Christianity
ethics
homoseksualność
chrześcijaństwo
etyka
Opis:
Autor krytykuje przekonanie, że stosunek seksualny między osobami tej samej płci jest czymś „nienaturalnym” czy sprzecznym z naturą, a przez to również czymś złym czy niewłaściwym, a następnie proponuje nowe ramy pojęciowe dla chrześcijańskiego myślenia etycznego dotyczącego seksualności człowieka.
The author criticizes the view that sexual intercourse between undividuals of the same sex is "unnatural" and hence bad or wrong, and offers a new framework for Christian ethical reflection on human sexuality.
Źródło:
Analiza i Egzystencja; 2020, 52; 5-18
1734-9923
2300-7621
Pojawia się w:
Analiza i Egzystencja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprawozdanie z dyskusji online pt. „Zwierzę – istota boża” wokół raportu pt. Katolicy i boże zwierzęta. Jak wypełniamy zadanie bycia człowiekiem
Report of the online discussion entitled. „Animal – god’s creature” around the report entitled Catholics and god’s animals. How we fulfil the task of being human
Autorzy:
Smykowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/23051045.pdf
Data publikacji:
2023-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
zwierzęta
etyka
chrześcijaństwo
animals
ethics
Christianity
Źródło:
Studia Elbląskie; 2023, 24; 479-481
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krucjaty : arabska perspektywa
Race for paradise : an islamic history of the crusades
Autorzy:
Cobb, Paul M. (1967- ).
Współwytwórcy:
Józefowicz, Mateusz (1974- ). Tłumaczenie
Wydawnictwo Astra (Kraków). Wydawca
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Kraków : Wydawnictwo Astra
Tematy:
Chrześcijaństwo
Islam
Muzułmanie
Wyprawy krzyżowe
Opracowanie
Opis:
Tytuł oryginału: The race for paradise : an islamic history of the crusades.
Szkic bibliograficzny na stronach 408-411. Indeks.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Tytuł:
Znany – nieznany Bóg. Uwagi na temat rozwoju doktryny niepoznawalności Boga u chrześcijańskich autorów od II do VI wieku
Known - Unknown God. Remarks on Development of the Doctrine of Unknowability of God in Christian Authors from Second to Sixth Century
Autorzy:
Stępień, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/945703.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Bóg
chrześcijaństwo
mistycyzm
poglądy o poznawalności Boga
Opis:
The Fathers of the Church from the beginning of the Christian thought were under a strong influence of the Greek philosophy which was in this time understood mainly as the path to unity with the Supreme Being. Christian Apologists tried to convince in their apologies that Christianity is the true philosophy because it allows to reach its goal in the best and the most certain way. Apologists commonly claimed that thanks to the biblical revelation Christians have the knowledge of God which is the most perfect and accurate. We can observe such claims also in the writings of Alexandrian Fathers for whom God is somehow known even at the highest mystical experiences. The Christian doctrine of the knowledge of God changed radically in the fourth century AD in the writings of Cappadocian Fathers who defended the orthodox faith against the Arians. The most famous of them - Eunomius claimed that the essence of God is to be unbegotten. Basil the Great and Gregory of Nyssa answered him that we cannot know the essence of God and none of his attributes can be understood as his essence. The Cappadocian Fathers were the founders of the Christian doctrine of unknowability of God, and they formulated it in the precise philosophical language. They also made a great contribution to the further development of this doctrine. Dialectic arguments showed only one aspect of unknowability of God; another one was the darkness in the ultimate mystical experience. Gregory of Nyssa explained it well in his Life of Moses, but this teaching reached its ultimate figure in writings of Pseudo-Dionysius Areopagite - unknown author from the end of the fifth century AD. Pseudo-Dionysius claimed that the best knowledge which we can have of God is ignorance. The man can reach this knowledge only at the highest stage of mystical life at the apophatic way. The conclusion of this brief analysis of unknowability of God in the Patristic tradition is the statement that there were two main stimulants of its evolution: theoretical and mystical. For both of them the key role played the Greek philosophy which was an inspiration in creative explanation of the Holy Scripture made by the Fathers of the Church.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2013, 20
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Slavdom as Christendom’s colony – Slavonic identity according to Zadruga
Słowiańszczyzna jako kolonia chrystianizmu – tożsamość słowiańska według Zadrugi
Autorzy:
Bielawski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450293.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
Tematy:
Slavdom
identity
Zadruga
Christianity
Słowiańszczyzna
tożsamość
chrześcijaństwo
Opis:
&e topic of this article is Slavonic identity according to the Zadruga movement. Zadrugians believed that normal cultural and civilizational development of a nation is possible only if there is harmony between the ethnos and spirituality. &e believed that Christianity not only alienated Slavs from their native culture and spirituality but also subjugated them to the (German) Holy Roman Empire and Papacy – prime powers of Christendom – through symbolic power. Zadrugians saw the creation of a new, Slavonic-Pagan identity (as opposed to the Christian one) as the only way of breaking what they perceived as “cultural paralysis”. Only through a fundamental change in their national character and mentality, Poles and Slavs will be able to cease being Western civilization’s cultural periphery.
Tematem artykułu jest tożsamość słowiańska w ruchu Zadruga. Zadrużanie uważali, że normalny rozwój kulturowo-cywilizacyjny jest możliwy wyłącznie, gdy istnieje harmonia pomiędzy warstwą etniczną a duchową w danym narodzie. Sądzili oni, że chrześcijaństwo nie tylko wyobcowało Słowian z ich własnej, rodzimej kultury i duchowości, ale również uczyniło ich podległymi wobec Świętego Cesarstwa Rzymskiego (Narodu Niemieckiego) i Papiestwa – czołowych sił chrystianizmu – poprzez przemoc symboliczną. Zadrużanie uważali wytworzenie nowej słowiańsko- pogańskiej tożsamości (w przeciwieństwie do chrześcijańskiej) jako jedyny sposób na wyłamanie się z tego, co postrzegali jako „paraliż kulturowy”. Jedynie fundamentalna zmiana mentalności i charakteru narodowego pozwoliłaby Polakom i Słowianom na wyrwanie się ze statusu peryferii kulturowej zachodniej cywilizacji.
Źródło:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2017, 7; 7-28
2084-848X
Pojawia się w:
Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
ARMENIAN APOSTOLIC CHURCH AND SPIRITUAL VALUES OF TWO GENERATIONS IN MODERN ARMENIAN SOCIETY
Apostolski Kościół Ormiański i duchowe wartości dwóch pokoleń współczesnego społeczeństwa Armenii
Autorzy:
Mkoyan, Gohar Sergeyi
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/521714.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
Apostolski Kościół Ormiański; wiara; chrześcijaństwo; generacja; wartości
Opis:
Artykuł omawia poziom zachowania przekonań religijnych w nowoczesnym społeczeństwie armeńskim. Istotą tego tematu jest fakt, że dzisiaj Apostolski Kościół Ormiański prowadzi ukierunkowane działania mające na celu odbudowę swojej pozycji po czasach sowieckich. Ormianom udało się utrzymać swoją wiarę w domu lub na poziomie kultury codziennej, ale zostało to przeprowadzone bez pośrednictwa Apostolskiego Kościoła Ormiańskiego. Celem zaprezentowanych badań było zbadanie roli i znaczenia Apostolskiego Kościoła Ormiańskiego w kształtowaniu wartości moralnych i duchowych w społeczeństwie na przykładzie dwóch pokoleń – dzisiejszej młodzieży (18-30 lat) i starszego pokolenia (56-66 lat). Wybór tych dwóch generacji podyktowany był chęcią dostrzeżenia ciągłości postaw religijnych. Na podstawie wyników badań socjologicznych (przeprowadzonych w latach 2013, 2014) stwierdzono, że większość respondentów (szczególnie wśród starszego pokolenia) nie wykazała otwartości religijnej, co znalazło odzwierciedlenie w ich stosunku do uczęszczania do kościoła. Prowadzona w ostatnich latach aktywna działalność Apostolskiego Kościoła Ormiańskiego – w szczególności, przemówienia kapłanów w telewizji, radiu, przy różnych okazjach – doprowadziła do tego, że wielu Ormian uczestniczy w nabożeństwach co najmniej raz w miesiącu. Znalazło to odzwierciedlenie w ankiecie z 2016-2018. Zgodnie z wynikami badań socjologicznych okazało się, że rząd Armenii – z pomocą Apostolskiego Kościoła Ormiańskiego i rodzin – realizuje politykę społeczną, w której troszczy się o wszystkie grupy społeczne funkcjonujące w społeczeństwie i tworzy warunki, które umożliwiają społeczeństwu ormiańskiemu życie i pracę w ojczystym kraju, rozwijanie kultury i rodzinnej atmosfery, a także powstrzymanie naporu obcych wartości.
Źródło:
Humanistyka i Przyrodoznawstwo; 2018, Numer 24; 335-345
1234-4087
Pojawia się w:
Humanistyka i Przyrodoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Świat pełen bogów: pogaństwo czy politeizm?
A World Full of Gods: Paganism or Polytheism?
Autorzy:
Musiał, Danuta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26850720.pdf
Data publikacji:
2022-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Historyczny
Tematy:
paganism
polytheism
Christianity
terminology
pogaństwo
politeizm
chrześcijaństwo
terminologia
Opis:
Terminology is one of the more difficult issues facing academics investigating ancient religious imaginations. The history of the terms "paganism" and "polytheism," as well as the primary caveats associated with their use, are outlined in this article. Although both names are artificial inventions with added meaning, "polytheism" is thought to be less reliant on Christian beliefs.
Źródło:
Studia Antiquitatis et Medii Aevi Incohantis; 2022, 7; 52-63
2544-4379
Pojawia się w:
Studia Antiquitatis et Medii Aevi Incohantis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Research on the Impact of Christianity on Roman Law in the Interwar Poland: Franciszek Bossowski’s Views
Autorzy:
Nancka, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046752.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Franciszek Bossowski
prawo rzymskie
Chrześcijaństwo
Roman law
Christianity
Opis:
The article is intended to present the views of Franciszek Bossowski on the impact of Christianity on Roman law and thus draws attention to the existing output of the Polish science of Roman law in this area. This Vilnius-based Roman law scholar was one of the few researchers in Poland who studied this issue in the interwar Poland. For this reason, the article encompasses an analysis of those of his works in which he touches upon the issue of the impact of Christianity on Roman law. Attention is drawn to the key theses formulated therein as well as his polemics with other scholars. Last but not least, the research postulates formulated by Bossowski are discussed.
Niniejszy artykuł ma na celu zaprezentowanie poglądów Franciszka Bossowskiego na kwestię wpływu chrześcijaństwa na prawo rzymskie i tym samym zwrócenie uwagi na dotychczasowe osiągnięcia polskiej romanistyki w tym zakresie. Ten wileński romanista, był jednym z niewielu uczonych, którzy w Polsce międzywojennej zajęli się tą tematyką. Stąd też w artykule analizie poddane zostały te prace naukowe, w których uczony odnosi się do wpływu chrześcijaństwa na prawo rzymskie. Zwrócono uwagę na główne tezy pojawiające się w nich, jak i jego polemiki z innymi uczonymi. Wskazano także na postulaty badawcze sformułowane przez romanistę.
Źródło:
Studia Prawnicze KUL; 2019, 4; 143-156
1897-7146
2719-4264
Pojawia się w:
Studia Prawnicze KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O znaczeniu i problematyczności teologii politycznej
Autorzy:
Armada, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/421243.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
teologia
religia
chrześcijaństwo
Europa
normy
ład
filozofia
racjonalność
Opis:
Artykuł zawiera próbę definiowania teologii politycznej. Okazuje się, iż choć nie można podać ścisłej definicji, we właściwym tego słowa znaczeniu, to warto wskazać i w miarę możliwości rozjaśnić kilka kwestii. Po pierwsze, jest to kwestia aktualności debaty teologiczno-politycznej i tę aktualność należy potwierdzić, skoro dotyczy ona spraw powszechnie dostrzeganych. Po drugie, mamy do czynienia z wątpliwościami, gdy idzie o sam przedmiot teologii politycznej, opisywany wszak bardzo ogólnie, co niesie ze sobą wymóg dokonania paru istotnych zastrzeżeń. Dalej musimy zmierzyć się z filozoficznym pytaniem o racjonalne znaczenie dyskursu rozwijanego przez teologów politycznych, to zaś prowadzi nas do tłumaczenia tak zwanego problemu teologiczno-politycznego. Ostatnim z kolei zagadnieniem, jakie należy tutaj rozważyć, jest zasadnicza swoistość wyrażonego w toku dziejów stosunku chrześcijan do problemu teologii politycznej.
Źródło:
Horyzonty Polityki; 2012, 3, 4; 21-45
2082-5897
Pojawia się w:
Horyzonty Polityki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Krytyka oficjalnego chrześcijaństwa w późnych pismach Sørena Kierkegaarda
Critique of the Official Christianity in Late Writings of Søren Kierkegaard
Autorzy:
Roszyk, Maksymilian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488769.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Kierkegaard
chrześcijaństwo
krytyka chrześcijaństwa
Christianity
critique of Christianity
Opis:
Artykuł ma na celu przedstawienie syntetycznego uporządkowania zawartej w późnych pismach Kierkegaarda krytyki oficjalnego chrześcijaństwa, czyli tego, co w świecie funkcjonuje pod nazwą „chrześcijaństwo”, a co w rzeczywistości zdaniem Duńczyka nim nie jest. Artykuł otwiera zarys niezbędnej dla zrozumienia tej krytyki pozytywnej koncepcji chrześcijaństwa u Kierkegaarda, w szczególności jego idei naśladowania Chrystusa. Dalej omówione są trzy główne zarzuty, jakie wysuwa Duńczyk: (1) prowadzenie pogańskiego życia pod nazwą chrześcijaństwa, (2) zastąpienie naśladowania Chrystusa rozmaitymi aktywnościami werbalnymi, m.in. uczynienie z chrześcijaństwa doktryny, oraz (3) zastąpienie naśladowania Chrystusa oddawaniem mu czci. Te trzy zarzuty uzupełnione są (4) Kierkegaardowską krytyką stanu duchownego. W końcowej części zostaje postawiona teza, że przedstawiona przez Kierkegaarda krytyka ma charakter uniwersalny, tzn. dotyczy wszystkich głównych wyznań chrześcijańskich.
The paper aims at presenting a synthetic reconstruction of Kierkegaard’s late critique of what he called “official Christianity,” that is that which in the world counts as Christianity but which, according to Kierkegaard, has nothing to do with real Christianity. The paper begins with a short presentation of what according to Kierkegaard the essence of real Christianity is, with special emphasis on his idea of imitating Christ. Then his main reproaches follow: (1) leading a pagan life and calling it Christian, (2) rejection of imitation of Christ and putting some verbal activities instead, and (3) rejection of imitation of Christ and worshiping him instead. Those three points are supplemented by Kierkegaardian (4) critique of clergy. In the final section it is argued that Kierkegaard’s critique is universal in scope, i.e. it concerns all major Christian denominations.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2019, 67, 2; 77-101
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inspiracje chrześcijańskie w działalności Konrada Adenauera – współtwórcy powojennych Niemiec i dzisiejszej Unii Europejskiej
Christian inspirations in the work of Konrad Adenauer - co-founder of the postwar Germany and European Union
Autorzy:
Gaziński, Benon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480780.pdf
Data publikacji:
2017-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Adenauer
Niemcy
chrześcijaństwo
integracja europejska
Germany
European integration
Opis:
W artykule przypomniano sylwetkę Konrada Adenauera, w czasach realnego socjalizmu przedstawianego w sposób uproszczony i tendencyjny, a obecnie – po chwilowym zainteresowaniu w pierwszych latach demokratycznego przełomu, ponownie mało znanego, zwłaszcza wśród młodego pokolenia. W części wprowadzającej naszkicowano kształtowanie się idei jedności europejskiej w minionych wiekach, wskazując na istotną rolę, jaką spełniało chrześcijaństwo. W części biograficznej podkreślono wpływ tradycji oraz wartości religijnych w rodzinie, w której się wychowywał oraz tej, którą sam założył, wskazano też na osoby i wydarzenia, które kształtowały jego życie prywatne i działalność publiczną, która przypadała na kilka burzliwych okresów, historycznych, poczynając od czasów Niemiec cesarskich, poprzez dwie wojny światowe po drugą połowę lat 1960. Omówiono główne etapy jego działalności publicznej i politycznej, w której wyodrębnić można: 27 lat pracy w magistracie Kolonii, w tym lata 1917-1933, kiedy to był burmistrzem tego miasta, 12 lat przerwy w czasach hitlerowskich, której towarzyszyły represje (m.in. konfiskata domu po usunięciu z urzędu burmistrza i dwukrotne aresztowania) po najbardziej znaczące dla Niemiec i świata całe dziesięciolecia powojenne, gdy stał się przywódcą CDU oraz pierwszym i długoletnim kanclerzem.
In the times of the real socialism, Konrad Adenauer was often presented in an oversimplified and tendentious manner. He came into a short-lived attention after the democratic breakthrough, but slipped into obscurity again. He is little known today, especially to the young generation. The first part of the article describes the shaping up of the idea of the European unity throughout the past centuries, with the emphasis on the role of Christianity in that process. The biographical part of the article draws attention to religious values cherished in Adenauer’s family (one of his brothers and his sons were priests) and important events in his private life (he was two times widowed, and fathered eight children). He was active in all the turbulent periods in the recent European history: imperial Germany, two world wars, until the second half of the 1960s. His public and political activities can be divided into several distinct periods: 1) 27 years in the municipal office in Cologne, including his tenure as mayor from 1917 to 1933; 2) 12 years of inactivity and repression in the Nazi Germany (he lost his house after dismissal from the office of the mayor of Cologne and was twice arrested); 3) several most important decades for Germany and the world after the World War II, when he was the leader of CDU and the first, long-time chancellor.
Źródło:
Nurt SVD; 2017, 2; 467-481
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ideologiczne implikacje praktyk konfesyjnych – filozofia polityki Michela Foucault w kontekście interpretacji anglosaskiej
The importance of confessional practices in Anglo-Saxon interpretation of Michel Foucault’s political philosophy
Autorzy:
Moskal, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941270.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Collegium Civitas
Tematy:
chrześcijaństwo
wyznanie
komunizm
faszyzm
Christianity
confession
socialism
fascism
Opis:
Artykuł jest próbą przedstawienia stosunku Michela Foucaulta do fenomenu kultury i religii, a zwłaszcza ich wpływu na funkcjonowanie XX-wiecznych państw i zachodnich społeczeństw. Interpretacja opiera się na współczesnej anglosaskiej myśli społecznej i religijnej, gdyż jest ona mniej znana i spopularyzowana w centralnej Europie, zaś nie mniej ciekawa niż tradycyjne ujęcie wywodzące się z Europy kontynentalnej. Krytyczna analiza Foucaulta pomaga nam zrozumieć trzy aspekty religijnego aktywizmu: samozaprzeczenia, aktualnego wizerunku seksualności jako dominującej formy tożsamości publicznej oraz społecznych aspiracji względem tworzenia nowej jakości wspólnoty społecznej.
This article studies Foucault’s approach to culture and religion and shows their implications on modern states and societies. Especially Christianity plays a major role in establishing new social and political order by using confession as a main tool. Foucault’s critical analysis aims at emphasizing a basic core of three areas of religious activism: self-denial, sexuality and community. This article is mainly based on anglo saxon interpretation and literature as it is not a well-known way of adapting Foucault’s thought to continental European philosophy.
Źródło:
Zoon Politikon; 2016, 7; 343-366
2543-408X
Pojawia się w:
Zoon Politikon
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Między integryzmem a integracją. Miejsce religii w konstrukcji wspólnej Europy
The place of religion in the construction of the United Europe
Autorzy:
Błaszczyk, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/956298.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
chrześcijaństwo
dialog międzywyznaniowy
fundamentalizm
pluralizm
religia
Unia Europejska
Opis:
Christianity has left an undeniable mark on the “soul of Europe”. Nevertheless, it was not the only inspiration that brought up Europe. The common memory of Europe also consists of movements that denied any religion. Besides, Christianity was divided into its own different confessions. Each one of them introduced its own specific way of understanding of the place of religion in the public life. These differences have endured to our days and it is why not all of Christians insist with an equal strength on the need to include the “Christian heritage” reference in the principal document of the EU. A new quality is being introduced to the question of religion in Europe by the growing presence of Muslim environment. At the same time the EU is searching its own “soul”, an identity, a fundamental idea. After years of indifference the political institutions of the EU invite more willingly the Churches to have an open dialog with them. The Churches from their side possess more and more institutionalized representations in the EU. It seems that the state-church relations have changed the logic from a convention of theocracy into a convention of negotiation. The dialogue as a method became even a new form of non-institutional presence of religion in the political life. In this new situation the memory of the “Christian heritage” should rather result from dialogue than from any constitutional declaration. The only fear that concerns all of Christians is about the condition of European democracy which chronically suffers from lack of interference with the Christian values.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2007, 16; 3-31
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Relikwie św. św. Cyryla i Metodego jako świadectwo dynamiki życia religijnego
The remains of S. Cyril and S. Methodius as testimonies of religious life’s dynamics
Autorzy:
Barlieva, Slavia
Naumow, Aleksander
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2171231.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Akademia Supraska
Tematy:
chrześcijaństwo
relikwie świętych
Konstantyn-Cyryl
Metody
życie religijne
Opis:
The relatively rich complex of hagiologic works and documents attesting the CyrilloMethodian tradition contains various kind of information on the death, grave and remains of the Holy brothers, especially those of St. Cyril. All texts, including the emerging in our time, are a living testimony of their cult, revealing the diversity of its’ functions appointed. The authors trace out and systemize various text – liturgical, hagiographic, historiographic and documentary, concerning the issue of the relics of the two Slavic saints. Besides the Long Life of St. Constantine-Cyril, the Greek Vitae of SS Clemens and Nahum of Ochrid, the Eulogy on Cyril and Methodius and the so-called Legenda Italica, hagiographic works of West Slavic origin are considered under the aspect of their essential importance for the saints’ relics veneration. They are interpreted as a phenomenon of realizing King Charles’ IV national doctrine on the base of their appearance in the inventories of the S. Vaclav chapel treasury in the metropolitan church of Prague as well as in the correspondence of Czech kings and Czech and Polish prelates. The issue of the burial place of the Brothers from Salonika and the location of their remains is presented in the article as an element of the hot interfaith dispute in the 1stRzeczpospolita. The 16th c. common awareness that the relics of SS Cyril and Methodius are kept at San Clemente in Rome was treated by the Catholics as a clear proof of divine approval for the Western church (and especially its head) and synergistic cooperation in the intention of the saint (Cyril wants to stay in Rome forever). Orthodox party defended “the good name” with the argument that even in Rome the orthodoxy and its missionaries were paid special attention. А modern attitude to the issue is displayed by the modern service dedicated to the rediscovery of S. Cyril’s relicts and their replacement in “San Clemente” on 17th November 1963. It was introduced in the liturgical praxis of the Bulgarian Catholics in 1980. The text of the service is designed in the prospects of the new vision on the role of SS Cyril and Methodius and their veneration in the contemporary world – as expressed by the Pope’s encyclical epistle “Antiquae nobilitatis” from 2nd February and the speech of Pope Paul VI in San Pietro on 14th February. Contemporary evidences of the political instrumentalization of the cult of St. Cyril’s remains are demonstrated as well. Without being exhaustive, the article presents a wide panorama of the cult of relics of St. Constantine-Cyril the Philosopher as a phenomenon of Slavonic and European cultural identity.
Źródło:
Latopisy Akademii Supraskiej; 2015, Cerkiew w drodze, 6; 31-44
2082-9299
Pojawia się w:
Latopisy Akademii Supraskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Szatan i jego upadek w chrześcijaństwie i islamie
Satan and His Fall in Christianity and Islam
Autorzy:
Kalinowski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480634.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
szatan
chrześcijaństwo
islam
etymologia
Satan
Christianity
Islam
etymology
Opis:
którą możemy odnaleźć w chrześcijaństwie i islamie. W pierwszej części autor omawia naukę dogmatyczną Kościoła Katolickiego dotyczącą szatana (przyczyny upadku tej istoty). W drugiej części autor skupia się na opisie szatana w Koranie (demonologia islamu). Autor przedstawia istoty demoniczne z kultury islamu, które można utożsamiać z biblijnym szatanem. Koran przedstawia dwie wersje upadku największego antagonisty ludzkości. Pierwsza opiera się na wierzeniach przedislamskich; druga wersja jest typowym synkretyzmem wierzeń judeochrześcijańskich i kultury beduińskiej. Autor uważa, iż pojęcie szatana w chrześcijaństwie i islamie ma wspólne korzenie.
The present article tackles upon the etymology of the word Satan on upon the Christian and Islamic studies devoted to him. In the first part, the present author describes the Catholic Church’s dogmatic studies concerning Satan (the reasons of his fall). In the second part, the present author focuses on the descriptions of Satan in Qur’an (the Islamic demonology). There are demonic creatures of the Islamic culture presented that may be identified with the Biblical Satan. Qur’an introduces two versions of the greatest humanity antagonist’s fall: the former is based upon the pre-Islamic beliefs; the latter is a typical syncretism of the Judaic-Christian beliefs and the Bedouin culture. The present author believes that the term and notion of Satan in Christianity and Islam – are of the same origin.
Źródło:
Nurt SVD; 2013, Wydanie specjalne 2013; 139-145
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problematyka Boga i śmierci w „Siódmej pieczęci” Ingmara Bergmana
The Questions of God and Death in „The Seventh Seal” by Ingmar Bergman
Autorzy:
Leszczyński, Seweryn
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/514341.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie. Wydział Teologiczny
Tematy:
Bóg
śmierć
chrześcijaństwo
Ingmar Bergman
God
death
christianity
Opis:
Artykuł prezentuje problematykę boga i śmierci w „siódmej pieczęci” Ingmara Bergmana. Film przedstawia osobisty stosunek reżysera do wiary, której poszukuje. Jego postawa może być postawą współczesnych ludzi, ponieważ zagadnienia te dotyczą spraw ostatecznych, od których nie można uciec. Celem tekstu jest wskazanie na te problemy, które również dzisiaj mogą być aktualne. Dzieło to jest uniwersalne w swojej wymowie, ale jednocześnie bardzo osobiste. Reżyser zmaga się z problemem boga, który będzie obecny w kolejnych jego filmach. Ostatecznie Bergman przyjął postawę wątpiącą, a „siódma pieczęć” stała się początkiem wychodzenia z dziedzictwa luterańskiego kościoła, w którym się wychował. Dzieło zawiera bogatą symbolikę, która potwierdza, że jest ono osadzone w kulturze chrześcijańskiej. Kluczową rolę odgrywają motyw tańca śmierci oraz historia głównego bohatera grającego ze śmiercią w szachy. Film ma wymowę moralitetu.
The article presents the questions of god and death in „the seventh seal” by Ingmar Bergman. The film shows director’s personal attitude to faith which is looking for. His attitude can be similar to attitude of people nowadays, because these questions refer to the final things, from which we cannot escape. The aim of this article is to point to the problems which can be actual today as well. This masterpiece has a universal meaning and personal also. Film director is faced with the problem of god who will be present in his next films. In the end Bergman doubted and „the seventh seal” became the beginning of the process of leaving the heritage of the lutheran church in which he grew up. This work contains the rich symbolism rooted in christian culture. The dance of death and history of main character who is playing in chess with death are the key here. The film has a moral nature.
Źródło:
Kultura – Media – Teologia; 2015, 22; 21-31
2081-8971
Pojawia się w:
Kultura – Media – Teologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
War – Just or Justifiable? A Christian Orthodox Perspective
Wojna sprawiedliwa z perspektywy prawosławnej
Autorzy:
Nowosad, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595053.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
just war
Christian Orthodoxy
wojna sprawiedliwa
chrześcijaństwo prawosławne
Opis:
Being sent to the world Christianity had to determine its moral assessment of different worldly realities, war and peace among them. While the Western tradition rather early developed a just war doctrine, the East took a different path. War has constantly been perceived as evil though in some circumstances necessary and hence justifiable (but strictly speaking neither “just” nor “good”). Both the Greek Fathers and later Eastern authors and Church figures, like Ecumenical Patriarch Bartholomew, would develop their understanding of warfare as “irrational” and an obstacle on every Christian’s path to theosis. The Russian Orthodox Bishops’ The Basis of the Social Concept is a rare example of a more elaborated theory of the justification of warfare.
Inaczej niż na Zachodzie, chrześcijański Wschód o wiele ostrożniej formułował teorię wojny sprawiedliwej (ius ad bellum). Widział wojnę zawsze jako zło, jakkolwiek w pewnych okolicznościach uznawał jej konieczność. W centrum prawosławnej teologii i liturgii jest zawsze pokój jako wyjątkowy i zobowiązujący dar Boży. Angażowanie się w wojnę, nawet jeśli konieczne, staje się przeszkodą na drodze od theosis, która ma być celem dla każdego chrześcijanina. Uznając irracjonalność wojny i niemożliwość jej pogodzenia z wolą Bożą, teologia prawosławna odnotowała jednak próby określenia warunków jej podjęcia, jak i sposobów ograniczenia jej złych skutków (ius in bello). Wielokrotnie przeciwko niegodziwości wojny wypowiadał się Patriarcha Konstantynopola Bartłomiej, a względnie pełne opracowanie etycznych aspektów wojny dali prawosławni biskupi rosyjscy w 2000 r.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2016, 16; 113-122
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problematyka śmierci w filozofii starożytnej
The problem of death in ancient philosophy
Autorzy:
Orbik, Z.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/326274.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
śmierć
filozofia starożytna
chrześcijaństwo
death
ancient philosophy
christianity
Opis:
W prezentowanym artykule autor stara się przedstawić główne motywy refleksji poświęconej zmaganiu się z lękiem przed śmiercią, które odnajdujemy w filozofii starożytnej. Analizy dotyczą przede wszystkim poglądów reprezentowanych przez najwybitniejszych przedstawicieli starożytnej filozofii greckiej i rzymskiej. Zaprezentowano także krótko rozważania myślicieli chrześcijańskich dotyczące tytułowego zagadnienia.
In this article author tries to present the leading motives of the reflexion dedicated to death problem which can be found in the writings of the most outstanding representatives of Ancient Greek and Roman Philosophy. The reflexion of the Christian thinkers on the title problem is also shortly presented.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2013, 65; 267-280
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Europe and Christianity: from yesterday to tomorrow
Europa i chrześcijaństwo: historia i przyszłość
Autorzy:
Begzos, Marios
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/420425.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Christianity
Europe
identity
heritage
Chrześcijaństwo
Europa
tożsamość
dziedzictwo
Opis:
Is Europe Christian or not? This was the question that dominated some time ago the intense discussion duringthe working-out of the European Constitution. Two were the contrasting standpoints, one affirmative and one negative, which in turn set off a lot of contending. The final outcome was a suppression of the whole issue as far asthe constitutional document is concerned, and an indirect reference to the humanistic legacy of Europe; a reference incorporated within the preamble of the ultimate constitutional chart of the European Union – which, of course, isstill in the voting process.
Źródło:
ELPIS; 2013, 15; 9-11
1508-7719
Pojawia się w:
ELPIS
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Il cristianesimo come religio divina nel pensiero di sant’Ilario di Poitiers
Chrześcijaństwo jako boska religia w myśli Hilarego z Poitiers
Autorzy:
Bodrožić, Ivan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/947698.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Św. Hilary z Poitiers
chrześcijaństwo
boska religia
Kościół
Opis:
Święty Hilary z Poitiers († 367) żył w trudnym momencie historycznym, w którym panował kryzys w stosunkach władzy politycznej i kościelnej. Z jednej stony dziedzictwo Konstantyna Wielkiego w postaci uznania chrześciajństwa za religię państwową, z drugiej zaś pokusy ingerencji włądzy cywilnej w wewnętrzne sprawy Kościoła przez jego nastepców. Zaistniałą sytuację pogarszały znacznie walki między różnymi frakcjami chrześcijan, którzy nie mogli nadal osiagnąć pokoju i zgody w kwestaich religijnych nawet pomimo tego, że na Soborze Nicejskim, zostało ogłoszone wyznanie wiary Kościoła. Cesarz Konstancjusz, sprzyjający arianon, w rzeczywistości chciał politycznego rozwiązania problemu teologicznego nie uwzględniajac jednak faktu, że kompromis religijny podważy prawdę o Bogu. Na kanwie tych wydarzeń zasadniczą kwestią stanie się precyzyjne określenie pojecia religii prawdziwej. Autor artykułu podjął badania nad różnymi znaczeniami terminu religio w pismach Biskupa Poitiers. Analiza tekstów pozwoliła na zaprezentowanie jego rozumienia religii, a zwłaszcza, wskazanie kryteriów określających zarówno religię jak i Kościół, który również może być rozumiany pod pojęciem religii. Jak konkluduje Autor dla św. Hilarego jedyną, prawdziwą religią jest ta, która została objawiona przez Boga, On sam ją zapoczątkował na ziemi. Dodatkowo religia ta jest zgodna z prawem, ponieważ pochodzi od Boga, który jest jego autorem. Hilary pokazuje wyraźnie, że prawda religijna nie ma prowieniencji ludzkiej, ale jest prawdą ze względu na to, co objawił Bóg. Stąd też postulaty Hilarego pod adresem cesarza, który nie może działać w Kościele jako absolutny pan i traktować Kościoła jako religii pogańskiej. Kościół jest depozytariuszem prawdy otrzymanej od Boga jak również wskazówek odnośnie do właściwego i należnego Bogu kultu i nie może odejsć od tego nawet za cenę konfliktu z cesarzem.
Źródło:
Vox Patrum; 2014, 61; 195-208
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ekologia w przypowieściach Jezusa
Ecology in the Parables of Jesus
Autorzy:
Najda, Andrzej Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1817992.pdf
Data publikacji:
2007-12-31
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
ekologia
chrześcijaństwo
ewangelia
przypowieści
ecology
Christianity
Gospel
parables
Opis:
Jesus during His public ministry concentrated Himself above all on teaching. He often made use of parables, in which He used a variety of motifs and presentations from the field of ecology, in order to be properly understood by His listeners. Making use of ecological images Jesus describes the beginning, development and reality of the Kingdom of God, He speaks about the time already begun of salvation and God’s reign, about God’s goodness and mercy, about the situation of His disciples in the world. He also calls for repentance and for the bearing of good fruit.
Źródło:
Studia Ecologiae et Bioethicae; 2007, 5, 1; 355-366
1733-1218
Pojawia się w:
Studia Ecologiae et Bioethicae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Chrześcijanizm Bogusława Wolniewicza
Unusual Christianism of Bogusław Wolniewicz
Autorzy:
Stanisławek, Jędrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/15009736.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
Christianity
Marxism
religion
B. Wolniewicz
chrześcijaństwo
marksizm
religia
Opis:
Paweł Okołowski twierdzi, że Bogusław Wolniewicz dokonał konwersji: porzucił marksizm i zaaprobował chrześcijaństwo. Autor rozważa, ile prawdy jest w takim ujęciu. Jego zdaniem, Wolniewicz do końca życia akceptował teorię społeczną Karola Marksa („marksizm wąsko rozumiany”), ale odrzucił ideę komunizmu. Autor określa stanowisko Wolniewicza jako „chrześcijanizm”: pogląd, że chrześcijaństwo powinno stanowić podstawę życia publicznego cywilizacji Zachodu. Mimo takiego podejścia do kwestii wiary, Wolniewicz nie stał się – o ile autorowi wiadomo – osobą religijną w tradycyjnym sensie.
Źródło:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2022, 2; 63-71
1230-1493
Pojawia się w:
Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Akcja społeczna w archidiecezji lwowskiej za rządów arcybiskupa Józefa Bilczewskiego (1901-1923)
Autorzy:
Dębowska, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1042247.pdf
Data publikacji:
2020-04-06
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Lwów
archidiecezja
społeczeństwo
chrześcijaństwo
Lviv
archdiocese
society
Christianity
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1992, 61; 227-374
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biblioteki i archiwa kościelne Toledo
Autorzy:
Taracha, Cezary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1042270.pdf
Data publikacji:
1992
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
prymas
Hiszpania
kościół
chrześcijaństwo
primate
Spain
church
Christianity
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1992, 61; 115-124
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polonika kościelne w archiwach Jugosławii
Autorzy:
Peloza, Makso
Śrutwa, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044652.pdf
Data publikacji:
1978
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
archiwum
kościół
Jugosławia
chrześcijaństwo
archive
church
Jugoslavia
Christianity
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 1978, 37; 311-319
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Leszek Wojciechowski, "Drzewo Przenajszlachetniejsze : problematyka Drzewa Krzyża w chrześcijaństwie zachodnim (IV - połowa XVIII wieku) : od legend do kontrowersji wyznaniowych i piśmiennictwa specjalistycznego" (Lublin 2003, Wydawnictwo KUL, ss. 559 + 52 ss. ill., ISBN 83-7363-028-7)
Autorzy:
Flaga, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1040561.pdf
Data publikacji:
2005-06-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
recenzja
chrześcijaństwo
kult
relikwia
review
Christianity
cult
relic
Źródło:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2005, 83; 443-446
0518-3766
2545-3491
Pojawia się w:
Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Gry wideo jako narzędzie rozwijania i nauczania duchowości chrześcijańskiej
Autorzy:
Jemioł, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1997641.pdf
Data publikacji:
2021-05-05
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
duchowość
gry wideo
chrześcijaństwo
nauczanie
Final Fantasy XV
Opis:
Niniejsze opracowanie poświęcone jest zagadnieniu relacji między duchowością a medium gier wideo, zwłaszcza zaś możliwości rozwijania i nauczania chrześcijańskiej duchowości z wykorzystaniem już istniejących gier. Celem artykułu jest zaprezentowanie warunków koniecznych do tego, by określoną produkcję można było uznać za użyteczną dla rozwoju duchowości chrześcijańskiej. Chodzi o to, by struktura narracyjna tych gier skonstruowana była w sposób umożliwiający funkcjonowanie w jej ramach kluczowych dla rozumienia duchowości wartości nadprzyrodzonych, a także by kierowani przez gracza protagoniści gier odnosili się w ramach ich fabuł do wspomnianych wartości. Zastosowana metodologia nawiązuje do badań Antona Karla Kozlovica i polega na wyszukiwaniu religijnych podtekstów w grach wideo, które nie mają czysto religijnego charakteru. Przeanalizowane zostają trzy przykłady duchowości w grach wideo: Final Fantasy XV, Night in the Woods oraz Journey. Wysunięta zostanie również wątpliwość co do tego, czy w procesie grania duchowość gracza zaangażowana jest bezpośrednio, czy jedynie poprzez immersyjne zapośredniczenie. Z przeprowadzonych analiz wyciągnięte zostaną wnioski na temat możliwości kształtowania duchowości chrześcijańskiej poprzez gry wideo oraz procesualnego charakteru duchowości obecnej w tychże grach.
Źródło:
Studia Paedagogica Ignatiana; 2021, 24, 1; 135-152
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:
Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamość chrześcijańska wobec kultury współczesnej
The Christian Identity Facing Modern Culture
Autorzy:
GIELAROWSKI, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047436.pdf
Data publikacji:
2020-01-13
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
tożsamość, chrześcijaństwo, kultura, dialog
identity, Christianity, culture, dialogue
Opis:
Artykuł podejmuje kwestię określenia tożsamości chrześcijańskiej w kulturze współczesnej. Wobec kulturowych przemian nowożytności nie możemy już odwoływać się do tradycyjnego rozumienia tożsamości chrześcijańskiej, które organizowało życie społeczne i jednostkowe w średniowiecznej Europie. Porządek społeczno-polityczny tego okresu, Christianitas, a razem z nim obowiązujące wówczas rozumienie tożsamości, zostało bowiem zakwestionowane wraz z nadejściem nowożytności i przekształceniem sensu pojęcia tożsamości. Nowa koncepcja tożsamości, którą możemy określić jako tożsamość nowoczesną, nie pozwala jednak na opis tożsamości chrześcijańskiej w sposób adekwatny. Gubi ona bowiem, mimo pozytywnego dowartościowania jednostkowości i wolności człowieka, to, co dla chrześcijaństwa istotne, a mianowicie otwarcie na drugiego człowieka i Boga. Konstruowanie tej tożsamości zawsze narażone jest na relatywizm, a ostatecznie na utratę sensu życia, która przejawia się, w najradykalniejszej formie, w nowożytnej idei „śmierci człowieka”. Odpowiedzią na kryzys tradycyjnej tożsamości (którego nie należy uznawać za kryzys chrześcijaństwa), jak również tożsamości nowoczesnej, jest propozycja tożsamości dialogicznej, która nie tylko uwzględnia sytuację kulturową współczesności, lecz także jest zgodna z istotą przesłania chrześcijańskiego wyrażającą się w byciu-dla-innego, aż po ofiarę z życia za niego, co w języku biblijnym ma sens przykazania miłości bliźniego.
The article considers the issue of how to define the Christian identity in modern culture. Due to the cultural transformations characteristic of modernity it is no longer justifiable to refer in the debates to the traditional concept of Christian identity, around which the social as well as individual life in the medieval Europe was organized. The social and political order established in the Middle Ages (the Christianitas), as well as the inherent concept of Christian identity, have been questioned with the advent of the modern times and the subsequent transformations of the notion of identity as such. However, the new concept of identity which has thus emerged precludes an adequate description of the Christian identity. Despite its appreciation of human individuality and freedom, the modern concept of identity fails to grasp the marks which are emblematic of Christianity, namely, openness to another human being and openness to God. The construction of ‘modern’ identity entails, inevitably, a relativist attitude which may lead to the loss of the meaning of life, the process which is most radically manifested in the modern idea of the ‘death of man.’ A response to the crisis of traditional and modern identities (the former, however, must not be identified with a crisis of Christianity) is the proposed concept of dialogical identity, which not only takes into consideration the contemporary cultural reality, but also incorporates the essence of the Christian message, namely the attitude of being-for-another to the extent of offering one’s life for another, which, in the Biblical sense, is considered as the fulfillment of the commandment of love. Translated by Dorota Chabrajska
Źródło:
Ethos; 2016, 29, 3 (115); 93-108
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mariusz Rosik, Kościół a Synagoga (30-313 po Chr.). Na rozdrożu (Wrocław: Wydawnictwo Chronicon, 2016)
Autorzy:
Pilarczyk, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1053332.pdf
Data publikacji:
2017-04-19
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
dialog międzyreligijny
judaizm
chrześcijaństwo
interreligious dialogue
Judaism
Christianity
Opis:
Book review:Mariusz Rosik, Kościół a Synagoga (30-313 po Chr.). Na rozdrożu (Wrocław: Wydawnictwo Chronicon, 2016). Ss. 648. PLN 65 (oprawa twarda). ISBN 978-83-942734-9-1.
Źródło:
The Biblical Annals; 2017, 7, 2; 297-303
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiara w teologii Josepha Ratzingera/Benedykta XVI
Autorzy:
Panaro, Antonio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512135.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wiara
mysterium
łaska
chrześcijaństwo
teologia
rozumienie
sens
miłość
Opis:
Wiarę należy określić przede wszystkim w kategoriach charytologicznych – jest ona łaską, darmo danym darem. Koncepcja wiary Josepha Ratzingera/Benedykta XVI burzy przekonania tych, którzy za bardzo humanizują wiarę, koncentrując się przesadnie na akcie ludzkim, nadprzyrodzoność wiary pozostawiając na drugim planie. Ratzinger daje pierwszeństwo inicjatywie Boga. Wiara jest przestrzenią nadprzyrodzoną, w której spotykają się mysterium człowieka i Mysterium Boga – to, co Boskie w człowieku. Wiara jest tym misterium, które człowieka obejmuje i przenika tak, że Bóg przez łaskę nadprzyrodzoną może się dostać do jego wnętrza. Jest ona tym, co udoskonala człowieka, stanowiącego już dla siebie samego pewnego rodzaju tajemnicy. W doktrynie chrześcijańskiej bowiem przedmiot wiary to nie abstrakcyjna i teoretyczna formuła. Przedmiotem wiary jest osoba – Jezus Chrystus. Wiara dla chrześcijanina jest ostatecznie osobistym spotkaniem z Jezusem z Nazaretu. „U początku bycia chrześcijaninem nie ma decyzji etycznej czy jakiejś wielkiej idei, ale jest natomiast spotkanie z wydarzeniem, z Osobą, która nadaje życiu nową perspektywę, a tym samym decydujące ukierunkowanie” (Deus Caritas est,1). 
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2019, 57, 1; 33-51
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Visionen und ihre Kontexte. Kodifizierung, Autorisierung und Authentisierung von Offenbarung (12.–17. Jahrhundert), hrsg. Andreas Bichrer, Julia Weitbrecht, Beiträge zur Hagiographie 25, Franz Steiner Verlag: Stuttgart 2023, ss. 460
Visions and their contexts. Codification, Authorisation and Authentication of Revelation (12th-17th Century), ed. Andreas Bihrer, Julia Weitbrecht, Contributions to Hagiography 25, Franz Steiner Verlag: Stuttgart 2023, pp. 460
Autorzy:
Karczewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/23051002.pdf
Data publikacji:
2023-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
mistycyzm
wizje
średniowiecze
chrześcijaństwo
mysticism
visions
medieval
Christianity
Źródło:
Studia Elbląskie; 2023, 24; 469-470
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Łukasz Kamykowski, Obraz Izraela i Żydów w myśli chrześcijańskiej, WAM: Kraków 2022, ss. 405
Łukasz Kamykowski, The image of Israel and the Jews in Christian thought, WAM: Kraków 2022, pp. 405
Autorzy:
Altman, Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/23051040.pdf
Data publikacji:
2023-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
Izrael
Żydzi
judaizm
chrześcijaństwo
Israel
Jews
Judaism
Christianity
Źródło:
Studia Elbląskie; 2023, 24; 475-477
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jak mówić o Bogu w postateistycznym świecie? Analiza myśli Dietricha Bonhoeffera i jej implikacji dla wiary katolickiej
How to speak about God in the post-Soviet world? Analysis of Dietrich Bonhoeffer’s thought and its implications for the Catholic faith
Autorzy:
Laskowska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28694352.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
chrześcijaństwo
Bóg
Bonhoeffer
postateizm
ciemność
Chrystianity
God
postatheizm
darkness
Opis:
Obecne czasy określić można jako erą postateistyczną, w której ludzie nie zadają już pytań o Boga. Po latach wojującego ateizmu nadszedł czas życia w świecie „tak jakby Boga nie było”. Doskonale zdawał sobie z tego sprawę protestancki pastor Dietrich Bonhoeffer, którego myśl jest dziś w środowiskach protestanckich niezwykle popularna. Przedstawił on tezę życia w świecie „etsi Deus non datetur” oraz wysunął postulat chrześcijaństwa bezreligijnego. Artykuł bada, czy koncepcje Bonhoeffera mogą być pomocne również dla teologów katolickich, czy mogą stać się inspiracją w refleksji nad tym, jak mówić o Bogu we współczesnym świecie. Przy próbie odpowiedzi na powyższe pytania pomocna jest analiza dzieł Bonhoeffera. Artykuł wykazuje, że myśl Bonhoeffera może stać się wskazówką dla mówienia o Bogu, gdyż przypomina ważne, często zapominane aspekty chrześcijaństwa. Może także być pomocna dla chrześcijan w podjęciu refleksji nad własną wiarą.
The present times can be described as a post-atheism era in which people no longer ask questions about God. After years of militant atheism, is time to live “as if God did not exist” in the world. Protestant pastor Dietrich Bonhoeffer was well aware of this, whose thought is extremely popular in Protestant circles today. He presented the thesis of life in the world of etsi Deus non datetur and the postulate of non-religious Christianity. The article examines whether Bonhoeffer’s concepts can also be helpful to Catholic theologians? Can they become an inspiration in reflection on how to talk about God in the modern world? To try answer the above questions, it will be helpful to analyze the works of Bonhoeffer. In conclusion, the article will show that Bonhoeffer’s thought can be a clue to how talk about God. Becouse It reminds people of important, often forgotten aspects of Christianity. It can also by of helpful for Christians to reflect on their own faith.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2019, 51; 193-208
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dostoevsky Overcomes Nihilism: Luigi Pareyson Reads The Brothers Karamazov
O przezwyciężaniu nihilizmu. Co Luigi Pareyson odkrył w Braciach Karamazow Dostojewskiego
Autorzy:
Blanco-Sarto, Pablo
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1920301.pdf
Data publikacji:
2021-06-05
Wydawca:
Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu
Tematy:
Christianity
nihilism
Nietzsche
suffering
redemption
chrześcijaństwo
nihilizm
cierpienie
odkupienie
Opis:
“Dostoevsky’s novels are pure philosophy,” declared Luigi Pareyson (1918–1991), an Italian existentialist. He presents a Christian Dostoevsky capable of overcoming the nihilistic onslaught of a post-Christian culture, both in its harshest and “weaker” and postmodern versions. Nietzsche finds a good antagonist in Dostoevsky, who, being earlier in time, will be able to overcome Nihilism. Before being a Christian, the Russian novelist had already descended into hell out of nowhere, in his exile in Siberia. He survived this ordeal − which inevitably led him to nowhere − and paradoxically found Jesus Christ. That is why his novels and his ideas can offer a shelter at this turn of the millennium?
„Powieści Dostojewskiego są czystą filozofią” – twierdził włoski egzystencjalista Luigi Pareyson (1918–1991), przedstawiając chrześcijanina Dostojewskiego jako zdolnego do przezwyciężenia nihilistycznego natarcia na postchrześcijańską kulturę, zarówno w jego najostrzejszej, jak i „słabszej” postmodernistycznej wersji. Nietzsche również znajduje w Dostojewskim – chronologicznie wcześniejszym – odpowiednią osobę do przezwyciężenia nihilizmu. Rosyjski powieściopisarz, zanim stał się chrześcijaninem, zstąpił znikąd do piekła, na zesłanie na Syberii, by przeżyć mękę, która nieuchronnie miała prowadzić donikąd, a doprowadziła do odnalezienia Jezusa Chrystusa. Ten paradoks sprawia, że w jego powieściach i ideach możemy odnaleźć schronienie na przełomie tysiącleci.
Źródło:
Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2021, 29, 1; 393-411
2544-6460
Pojawia się w:
Wrocławski Przegląd Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Necessity of Demonstrating Respect for the Sacred. An Attempt at Justification
Konieczność okazywania szacunku dla świętości. Próba uzasadnienia
Autorzy:
Dzerdziuk, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/954398.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
Tematy:
respect
religion
Christianity
Islam
dialog
szacunek
religia
chrześcijaństwo
islam
Opis:
The article attempts to define the sacred as a symbol which is cognizable by the senses and which connects a human being with the divine reality. The sacred has two dimensions which indicate its ontological otherness and its integrating and standard-setting function. Separation of the sacred sphere from the public sphere renders the sacred to be worthy of respect and, at the same time, not to be subjected to any interference by unauthorized individuals and institutions. Taking care of the sacrum emphasizes the sublimity of this reality and provides for the respect towards those sharing the faith in the sacred. Preserving and promoting the significance of the sacred in human life aims at protecting spiritual sensitivity to good and beauty that motivates a human being to take noble actions and inspires him to adopt the attitudes characterized by love and service. The faith and the sacred sphere should be defended, above all, by the testimony given in words and actions, aimed at showing and justifying the rationality of the given deeds and service expressing and promoting love.
W tekście podjęto próbę zdefiniowania sacrum jako możliwego do zmysłowego uchwycenia symbolu rzeczywistości świętej, łączącego człowieka z rzeczywistością boską. Sacrum posiada dwa wymiary wskazujące na jego ontologiczną inność oraz funkcję integrującą i normotwórczą. Wyodrębnienie sfery sacrum z powszedniej użyteczności sprawia, że staje się ona czymś, co winno być otoczone szacunkiem i zarazem niepoddawane ingerencjom ze strony nieuprawnionych do tego osób i instytucji. Przez otoczenie opieką rzeczywistości przynależącej do płaszczyzny sacrum, wskazuje się na wzniosłość tej rzeczywistości i domaga się szacunku dla osób, które ją przyjmują i podzielają. Zachowanie i rozszerzanie znaczenia sacrum w życiu ludzkim służy ocalaniu duchowej wrażliwości człowieka na dobro i piękno, które porusza go do szlachetnych działań i inspiruje do zajmowania postaw nacechowanych miłością i służbą. Obrona wiary i sfery sacrum winna dokonywać się nade wszystko na płaszczyźnie przekonywania przez słowo i świadectwo życia, dążące do wykazania i uzasadnienia racjonalności danych działań oraz praktyki służby prowadzącej do miłości.
Źródło:
Res Rhetorica; 2017, 4, 3; 22-30
2392-3113
Pojawia się w:
Res Rhetorica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-100 z 639

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies