Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Thomas" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-100 z 521
Tytuł:
Tryptyk z dwoma atestami.
Triptych with two certificates.
Autorzy:
Houszka, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/560256.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Instytut Historii Sztuki
Tematy:
Thomas Schweicker
Opis:
The central part of the triptych is a sheet of parchment filled with German and Latin quotations from the Bible and self written autobiographic rhymes, made in 1584 by Thomas Schweicker (1540–1602), a calligrapher from Schwäbisch Hall. He achieved great fame because, as born without arms, he possessed perfect skills in artistic writing with his toes, which fact became the source of his income. The portrait of the calligrapher at work, painted according to Theodor de Bry’s copperplate, was placed in the triptych’s left wing. Its right part is dedicated to an ordering person and a donator of this art piece, a citizen of Wrocław, Hans Reichel (1537–1605), who gave it to St. Mary Magdalene library in his home town. Two extended certificates, confirmed with seals and issued by the citizens of Schwäbisch Hall: Wilhelm Thomas Sanwaldt and a city writer Johann Bock, guarantee the authenticity of the parchment with Schweicker’s calligraphy.
Źródło:
Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego; 2012, 4(26); 47-52
1896-4133
Pojawia się w:
Quart. Kwartalnik Instytutu Historii Sztuki Uniwersytetu Wrocławskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
When “a Pastoral Romance” Becomes “a Classic Love Story”: Thomas Vinterberg and David Nicholls’ 2015 Adaptation of Thomas Hardy’s "Far from the Madding Crowd"
Gdy „powieść pastoralna” staje się „klasyczną historią miłosną”. O adaptacji filmowej powieści Thomasa Hardy’ego "Z dala od zgiełku" w reżyserii Thomasa Vinterberga
Autorzy:
Rokosz, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2030674.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
adaptation
Thomas Hardy
Victorian novel
Thomas Vinterberg
adaptacja
powieść wiktoriańska
Opis:
The article discusses the 2015 adaptation of Thomas Hardy’s 1874 novel Far from the Madding Crowd in the context of earlier adaptations of Hardy’s texts.It focuses on the modifications introduced in the adaptation process, especially those concerning the female protagonist, Bathsheba Everdeen, aimed at making her more “modern” and balancing her independence,unusual for the 19th century, with the adaptors’ urge to make her the heroine of a romantic love story, which in Thomas Vinterberg’s film surprisingly comes to the foreground.
 Artykuł stanowi omówienie najnowszej adaptacji filmowej powieści Z dala od zgiełku Thomasa Hardy’ego, wydanej w 1874 r., w kontekście wcześniejszych adaptacji filmowych powieści tego autora. Przedmiotem analizy są przede wszystkim modyfikacje wprowadzone w procesie adaptacji, a w szczególności te, które dotyczą postaci głównej bohaterki. W filmie z 2015 r., do którego scenariusz napisał David Nicholls, a który wyreżyserował Thomas Vinterberg, postać Bathsheby Everdeen uwspółcześniono, tak by była ona bardziej wiarygodną i ciekawszą dla współczesnego odbiorcy, a fabułę filmu skonstruowano w taki sposób, by bez modyfikacji głównych wydarzeń jej motywem przewodnim stała się historia miłosna, która w powieściHardy’ego (tudzież we wcześniejszych jej adaptacjach) nie jest tak oczywista. Artykuł omawia sposoby, w jaki cele te osiągnięto.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2020, 15, 10; 483-494
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
NIEWIARA W ROZUMIENIU ŚW. TOMASZA Z AKWINU
UNBELIEF ACCORDING TO SAINT THOMAS AQUINAS
Autorzy:
Sieńkowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/546330.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
unbelief,
faith,
Thomas Aquinas
Opis:
The aim of this study is to show the essence of unbelief based on the views of Saint Thomas Aquinas. Because in his view unbelief is the opposite of faith, speaking about the unbeliever inevitably requires a knowledge of what faith is. Therefore, Thomas’s views on the topic of unbelief are interwoven in the content of the problem of faith. Due to the participation of human authorities, the structure of unbelief is the same as faith, that is, it is constituted by reason and will. Reason is their subject, and will be the agent. However, unbelief as the abandonment of the truth and goodness contained in the revelation is at the same time the non-acceptance of grace, without which the supernatural faith does not exist. Because Saint Thomas understands faith as an act of reason which, under the influence of the will and with the cooperation of grace, recognizes as truth the content contained in the Gospel, all other activities which omit even one element included in the faith consistently recognize as unbelief. As a result of the new forms of unbelief and reflection on them, some philosophers postulate a reverse order to Thomas, that is, the priority of unbelief before faith.
Źródło:
Civitas et Lex; 2019, 2(22); 79-89
2392-0300
Pojawia się w:
Civitas et Lex
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niemetafizyczne argumenty na istnienie Boga u św. Tomasza z Akwinu
Non-Metaphysical Arguments for the Existence of God in the Doctrine of St. Thomas Aquinas
Autorzy:
Pałubicki, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512418.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
philosophy
Thomas Aquinas
God
Opis:
In his article the Author deliberates on non-metaphysical arguments for the existence of God in the doctrine of Saint Thomas Aquinas. The author presents problems of pre-philosophical cognition of the existence of Good, such as the cognition through religious faith and through religious experience. The basic purpose of the text is to give an answer to the question: do the non-metaphysical arguments for the existence of God confirm theistic theses? In the light of Saint Thomas’ doctrine the answer to such a question must be negative.
Źródło:
Studia Ełckie; 2011, 13; 31-50
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mark Goodacre, Thomas and the Gospels. The Making of an Apocryphal Text (London: SPCK, 2012).
Autorzy:
Oracz, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1051356.pdf
Data publikacji:
2015-11-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Gospel of Thomas
apocrypha
Opis:
Book review:Mark Goodacre, Thomas and the Gospels. The Making of an Apocryphal Text (London: SPCK, 2012). Pp. 226. £18.99. ISBN 9780281067763. Published in the USA as Thomas and the Gospels. The Case for Thomas’s Familiarity with the Synoptics (Grand Rapids, MI: Eerdmans, 2012). Pp. 236. $28.50. ISBN 9780802867483.
Źródło:
The Biblical Annals; 2015, 5, 2; 431-433
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Społeczne konstruowanie rzeczywistości obiektywnej
The social construction of objective reality
Autorzy:
Lech, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/325578.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
rzeczywistość obiektywna
Peter Berger
Thomas Luckmann
Giddens Anthony
objective reality
Thomas Luckmann’s
Opis:
Autor omawia w artykule zagadnienie wytwarzania w toku działań człowieka rzeczywistości społecznej, która będąc wytworem ludzkiego współdziałania, przez członków społeczeństwa jest postrzegana jako obiektywna i oczywista. Przedstawione zostaje ujęcie tego problemu w teorii społecznego tworzenia rzeczywistości Petera Bergera i Thomasa Luckmanna, odniesione do elementów teorii strukturacji Anthony Giddensa.
In his article the author discusses the concept of social construction of reality in the course of human actions. Social reality as a creation of human interactions is perceived as objective and obvious by society members. The problem is presented from the point of view of Peter Berger and Thomas Luckmann’s social construction of reality theory and compared to the elements of Anthony Giddens’s structuration theory.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2013, 65; 183-195
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Relacja Thomasa Plattera jako źródło do życia codziennego uczniów wrocławskich szkół na początku XVI wieku
Thomas Platter’s Autobiography as a Source for Everyday Life of Wrocław Students in the early 16th century
Autorzy:
Wójcik, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/957245.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
education
Thomas Platter
Wrocław
edukacja
Opis:
Thomas Platter (1499–1582) was a Swiss humanist, printer and writer. At the age of 72, he wrote his autobiography. He devoted a large part of his life to studies. He would travel from city to city, looking for thing to learn. He probably spent a few years (since 1516) in Wrocław. In his autobiography, he covered a lot of the time including students’ life. Platter noted that all lectures took place simultaneously in one room while the St. Elisabeth School library could offer one book. The students had a responsibility to sing in churches. In their free time, they would go to pubs and begged for money. The living conditions were very poor: many students slept on the floor in a single room or at the parish cemetery, plagued by rats and lice. Therefore they frequently fell sick. Platter cared about food and mentioned it very often in his memoirs; when he travelled sometimes there was nothing to eat but in the cities he happened to eat too much. The life of a traveling student in the 15th-16th centuries was very dangerous. Thomas Platter’s autobiography is a very important source of information, indicating all the obstacles to the process of learning in the early sixteenth century.
Źródło:
Biuletyn Historii Wychowania; 2016, 34; 7-19
1233-2224
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Transcendence of Love According to St. Thomas Aquinas
Autorzy:
Wright, Michael Mary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1418473.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
Self-love
Thomas Aquinas
Aristotle
Opis:
The writings of the saints speak against self-love as a hindrance to friendship with God, while Aristotle speaks of self-love as the basis for virtuous friendship. What causes this apparent discrepancy? Not only is there a difference between good and bad self-love, such that bad self-love must be eradicated, but there is also the cessation of the act of good self-love as the soul progresses spiritually. Then only the love for God remains in act within the perfection of charity and Union with God.
Źródło:
Studia Ełckie; 2020, 22, 4; 499-509
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Transvestite M(other) in the Canadian North: Isobel Gunn by Audrey Thomas
Autorzy:
Filipczak, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/641488.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Audrey Thomas
Isobel Gunn
Canada
Opis:
The article focuses on the eponymous protagonist of Isobel Gunn, a Canadian feminist historical novel by Audrey Thomas, published in 1999. Based on a real story, the novel fictionalizes the life of an Orcadian woman who made her transit from the Orkney Islands to the Canadian north in male disguise, and was only identified as a woman when she went into labour. The article juxtaposes the novel against its poetic antecedent The Ballad of Isabel Gunn, published by Stephen Scobie in 1983. In the article Gunn’s fate as a unique transvestite m(other) in the Canadian north is compared to the fate of famous transvestite saint Joan of Arc. Though removed from each another historically and geographically, both women are shown to have suffered similar consequences as a result of violating the biblical taboo on cross-dressing. Isobel’s sudden change of status from a young male colonizer to the defenseless colonized is seen in the context of managing the female resources by colonial authorities. At the same time, the fact that Isobel allows herself to be deprived of her son is analyzed in the light of insights on the maternal by Julia Kristeva and Luce Irigaray. The absence of the mother and the ensuing condition of her offspring’s orphanhood are shown as a consequence of reducing the position of the mother to that of an imperial servant, the fruit of whose body can be freely used and abused by the male imperial authority.
Źródło:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2018, 8; 431-440
2083-2931
2084-574X
Pojawia się w:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Thomas Sankara - Utracona nadzieja Afryki?
Thomas Sankara - Africas Lost Hope?
Autorzy:
Ndiaye, Bara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/566712.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
Tematy:
Burkina Faso
Leader
Thomas Sankara
Opis:
October 15 2007 will mark the 20th anniversary of the assassination of Captain Thomas Sankara, the young and charismatic president of Burkina Faso. His assassination was committed with impunity and assassins have not been found until now. Sankara's simplicity, his high spirits, his sense of humour, his honesty and his generosity, has appealed to a generation of conscious young Africans, who see him in themselves. He came to power in Haute Volta on 4th of August 1983, changed the country's name into Burkina Faso. It was a strong signal showing his will to end the neo-colonial system. Struggling against corruption, for advancement of women, rural economy, citizen responsibility, health or education, the achievements of Thomas Sankara in these areas are an example of the way forward. Thomas Sankara has been murdered on 15th of October 1987. According to some observers, with external implications.
Źródło:
Forum Politologiczne; 2008, 7 - Przywódcy i przywództwo we współczesnej Afryce; 269-287
1734-1698
Pojawia się w:
Forum Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duchowa walka między prawdziwym a fałszywym „ja” jako droga do kontemplacji Boga w świetle twórczości Thomasa Mertona
Spiritual fight between the true and false “self” as a path to contemplating God in light of the works of Thomas Merton
Autorzy:
Oleśków, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/516435.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydział Teologiczny
Tematy:
Thomas Merton, prawdziwe „ja” fałszywe „ja”
kontemplacja
Thomas Merton, true “self”
fake “self”
contemplation
Opis:
Walka duchowa między prawdziwym a fałszywym „ja” jest jedną najważniejszych koncepcji Thomasa Mertona. Walka ta rozgrywa się w sercu człowieka. Odkrycie prawdziwego „ja” jest wypracowaniem dojrzałej tożsamości w Bogu. Chrześcijanin zaczyna postrzegać świat z głębszego i bardziej duchowego punktu widzenia. Zaczyna on bardziej dostrzegać Chrystusa w swoim życiu. Staje się bardziej świadomy prawdziwego znaczenia swojej egzystencji. Oddala się on od rzeczy zewnętrznych, uwalnia od niepokoju i uczy się wychodzenia ku Bogu i drugiemu człowiekowi. Życie poświęcone kultowi fałszywego „ja” jest życiem grzesznym. Kierując się fałszywym „ja” człowiek jest przekonany, że jest bogiem i wokół niego skupia się cały wszechświat. Dąży on jedynie do zaspokojenia swoich pragnień. Poprzez odkrycie prawdziwego „ja” człowiek dochodzi do doświadczenia jedności z Bogiem, do kontemplacji. Jest to przeżycie własnej rzeczywistości zanurzonej w Bogu. Kontemplacja jest znakiem w pełni dojrzałego życia chrześcijańskiego.
Spiritual fight between the true and false “self” is one of the most crucial concepts of Thomas Merton. This fight takes place in one’s own heart. Discovering the true “self” is the elaboration of mature identity in God. Christians start to perceive the world from a deeper and more spiritual perspective. They start to more often notice Christ in their lives. Becoming more aware of the true meaning of their existence is of the essence. They distance themselves from external items, freeing themselves from anxieties and learning to approach God and another person. Life devoted to the cult of fake “self” is a life in sin. A person guided by the fake “self” is convinced that he himself is a god and the world evolves around him. His only strive remains towards fulfilling his desires. Through discovering the true “self” a person experiences unity with God and contemplation. It is an experience of one’s own reality, immersed in God. Contemplation is a sign of fully mature Christian life.
Źródło:
Studia Paradyskie; 2019, 29; 131-148
0860-8539
Pojawia się w:
Studia Paradyskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Is There an Ethics Independent from Revelation - Ralph McInerny's Reappropriation of Aquinas' Theory of Natural Law
Czy istnieje etyka niezależna od objawienia - Ralpha McInernyego reinterpretacja teorii prawa naturalnego św. Tomasza z Akwinu
Autorzy:
Siemionek, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1048614.pdf
Data publikacji:
2012-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
McInerny
natural law
Thomas Aquinas
Revelation
Opis:
Ralph McInerny, bazując na swej interpretacji teorii prawa naturalnego Tomasza z Akwinu, wychodzi z interesującą teorią etyki niezależnej względem objawienia. McInerny swą teorię opiera na przekonaniu, że tak jak rozum może poznać podstawowe zasady w porządku teoretycznym, tak jest on w stanie uchwycić takowe zasady w porządku praktycznym. Teoria ta stara się być mocną obroną teorii prawa naturalnego, która szuka niezmiennych, etycznych zasad w złożonym moralnie postmodernistycznym świecie. 
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2012, 9; 125-140
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Thomas Aquinas on Bodily Identity by Antonia Fitzpatrick
Autorzy:
Welter, Brian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507388.pdf
Data publikacji:
2018-03-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Thomas Aquinas
Bodily Identity
Antonia Fitzpatrick
Opis:
Antonia Fitzpatrick argues clearly throughout Thomas Aquinas on Bodily Identity that the Dominican saint never consistently achieves a coherent, unified understanding of the nature of the continuity of bod-ily matter across the human lifespan, death, and future resurrection. This inconsistency stems largely from Aquinas relying partly on Aris-totle and partly on Averroes’ commentary on the ancient philosopher without ever committing to either, the author comes to conclude...
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2018, 7, 1; 141-146
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Misja dyplomatyczna Thomasa Bodleya do krajów niemieckich i Danii w 1585 r. na tle poselstw Daniela Rogersa (1585 i 1588) oraz Johna Skeena i Wilhelma Stewarta (1590)
Autorzy:
Franczak, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131165.pdf
Data publikacji:
2022-07-19
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Thomas Bodley
diplomacy
embassy
dyplomacja
ambasada
Opis:
LATE-ELIZABETHAN DIPLOMATIC MISSIONS: A STUDY COMPARING THE LEGACIES OF THOMAS BODLEY, DANIEL ROGERS, JOHN SKEEN, AND WILLIAM STEWART TO THE COURTS OF THE HOLY ROMAN EMPIRE AND THE KING OF DENMARK Sir Thomas Bodley is not known well in and outside England, unless one studies the history of libraries and correctly ties him with the eponymous Oxford library, the Bodleian. Nevertheless at the end of 17th century he experienced a brief moment of prominence as an English diplomat heading an embassy to the Holy Roman Empire and the Kingdom of Denmark. No less important were three other diplomats, sent by Queen Elisabeth I soon after him: Daniel Rogers, William Stewart and John Skeen. This article is examines those four diplomatic missions, with stress put on the legacy of Thomas Bodley’s endeavours, which marked a new era in Anglo-German diplomatic relations. The author analyses the differences in the dispatches and reports written by these Elizabethan diplomats.
Źródło:
Studia Historyczne; 2022, 62, 4(248); 5-15
0025-1429
Pojawia się w:
Studia Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Świętego Tomasza z Akwinu możliwy dialog z „nowym ateizmem”
Saint Thomas Aquinas’ Possible Dialogue with the “New Atheism”
Autorzy:
Pałubicki, Łukasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512718.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
Saint Thomas Aquinas
New Atheism
rationality
Opis:
The author considers a possible dialogue between Saint Thomas Aquinas and representatives of the New Atheism. His interest focuses on the controversy about the existence of God. The paper is divided into three parts. In the first part the author presents main claims of the doctrine of the New Atheism. In the sec-ond he shows different conceptions of mind (reason) and rationality. In the last he presents Saint Thomas’ conception of rationality based on his metaphysical system. Undertaken considerations lead to a conclusion that the correct concep-tion of mind (reason) is a possible starting point in possible discussion with the New Atheism.
Źródło:
Studia Ełckie; 2013, 15, 3; 279-289
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
EL APORTE DE ÉTIENNE GILSON AL PROBLEMA DE LA INMORTALIDAD DEL ALMA HUMANA EN CAYETANO
THE CONTRIBUTION OF ÉTIENNE GILSON TO THE PROBLEM OF THE IMMORTALITY OF THE HUMAN SOUL IN CAJETAN
Autorzy:
Muñoz, Ceferino P. D.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507380.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Gilson
Cajetan
Thomas Aquinas
soul
immortality
Opis:
In his article the author reviews Cajetan’s different positions on the problem of the immortality of the human soul, and investigates possible reasons which led the Cardinal to dissent with the position of Thomas Aquinas. For this purpose, he invokes selected interpretations of distinguished scholars, with special reference to the approach of Étienne Gilson. Against the background of his analyses the authors attempts to give a synthesis which, as he hopes, can become a modest contribution to contemporary comments on the thought of this great French medievalist about the problem of the immortality of the human soul in Cajetan.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2013, 2; 33-49
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE ACTS OF THE WILL ACCORDING TO ST. THOMAS AQUINAS
Autorzy:
Wiśniewski, Hubert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507548.pdf
Data publikacji:
2015-06-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
will
action
act
good
Thomas Aquinas
Opis:
The article attempts to clarify an important aspect of St. Thomas Aquinas’s theory of human action, namely to show these acts of man which are immediately caused by the will. According to some contemporary philosophers, the acts of the will are limited to those of trying or of intending. Do they exhaust the whole possibility of the will to act? The author seeks to answer this question basing his considerations on the analysis of the Summa Theologiae by St. Thomas Aquinas.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2015, 4, 2; 149-163
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Occurrence and degree of iliopsoas muscle contracture in regular male squash players
Autorzy:
Trybulec, Bartosz
Liput, Grzegorz
Barłowska-Trybulec, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1030963.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
contracture
iliopsoas
modified Thomas test
squash
Opis:
Introduction: Sprints combined with changes in direction and repeated lunges are the most frequent movements during a squash game. These motions overload the iliopsoas muscle which may cause a lot of microinjuries. Accumulating microinjuries combined with a lack of stretching exercises may lead to iliopsoas contracture. Aim of the study: Assessment of the frequency and degree of iliopsoas contracture in regular squash players. Material and methods: The experimental group comprised 25 regular squash players (minimum 2 years of playing at least twice a week) and 21 non-players (control group). A modified Thomas Test was used to assess iliopsoas contracture using goniometric and linear measurements. Results: Iliopsoas contracture was observed in 96% of the squash players and 66.7% of the non-players (p = 0.0089). The degree of muscle contracture in the goniometric measurement was greater in squash players than in the non-players in both the left (p = 0.0303) and right (p = 0.0007) iliopsoas muscles. There were no statistically significant differences in the linear measurement. Conclusions: There is a positive relationship between regularly playing squash and the frequency of iliopsoas contracture occurrence being significantly greater in squash players than in non-players.
Źródło:
Central European Journal of Sport Sciences and Medicine; 2020, 32, 4; 61-68
2300-9705
2353-2807
Pojawia się w:
Central European Journal of Sport Sciences and Medicine
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Immutability of God in Christian Terms
Autorzy:
Drzyżdżyk, Szymon
Kosińska, Zuzanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1828637.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
God
immutability
suffer
St Thomas Aquinas
Opis:
This article deals with the issue of the immutability of God in Himself. What is meant by “immutability” and why God should (or must) be immutable? Doesn’t He –  whom Christians preach –  contradict His immutability by showing interest in man? These questions, taken by a number of philosophers and theologians have appeared more or less frequently throughout history. The article is devoted to the immutability of God as one and the Holy Trinity on the grounds of Christianity. The article quotes the thoughts of representatives from the Church in the West and in the East – Tertullian and Origen. This thought formed in an era when Trinitarian heresy flourished and had a significant impact on the further development of theological reflection. Then the theological and philosophical position of Thomas Aquinas is taken into account as one who in his investigations on the nature of God used the components of ancient Greek philosophy.
Źródło:
Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2014, 2, 1; 67-84
2300-3588
Pojawia się w:
Theological Research. A Journal of Systematic Theology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Book Review: T. Lemke, Biopolitics, transl. by T. Dominiak, Warsaw: Editions Sic!, 2010, pp. 152
Autorzy:
Filipowicz, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2023469.pdf
Data publikacji:
2012-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Artur Filipowicz
Thomas Lemke
book review
Opis:
A modern development of biological sciences, used by biomedicine with the help of biotechnology, has contributed largely to an artificial interference in natural life processes. Biotechnologies allow people a bigger and bigger control of their own nature, population and biosphere. Due to this fact, the character of traditional authority changes radically. In this context a notion of biopolitics has a growing popularity. The history and also the diversity of problems discussed in this field is approached by the synthetic work of Thomas Lemke entitled Biopolitics. The author does a historical reconstruction of this concept, used for the first time by Rudolf Kjellén in 1920. He dedicates a lot of time to the theme of antinaturalistic and antipolicistic interpretation of biopolitics, started in the seventies of the 20th century by Michel Foucault, and continued in the works of Giorgio Agamben, Michael Hardt and Antonio Negri.
Źródło:
Polish Political Science Yearbook; 2012, 41; 551-553
0208-7375
Pojawia się w:
Polish Political Science Yearbook
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Philosophy of Thomas Hobbes: Monist, Materialist and Mechanist
Autorzy:
Machamer, Peter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/600517.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Thomas Hobbes
natural philosophy
political philosophy
Opis:
This essay will present Hobbes as the most consistent philosopher of the 17th century, and show that in all areas his endeavors have cogency that is unrivalled, in many ways even to this day. The second section will outline Hobbes’ conception of philosophy and his causal materialism. Section 3 will deal briefly with Hobbes’ discussion of sensation and then present his views on the nature and function of language and how reason depends upon language. Section 4 portrays his views about the material world; Section 5 deals with nature of man; and the 6th section with the artificial body of the commonwealth and the means of its creation.
Źródło:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2012, 18
1689-4286
Pojawia się w:
Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przyjemność i radość. Recenzja: Magdalena Płotka, Tomasz z Akwinu. O przyjemności, Wydawnictwo Naukowe UKSW, Warszawa 2021, ss. 193
Pleasure and Joy. Review: Magdalena Płotka, Tomasz z Akwinu. O przyjemności, Thomas Aquinas on Pleasure, Wydawnictwo Naukowe UKSW, Warszawa 2021, p. 193
Autorzy:
Andrzejuk, Izabella
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/6258959.pdf
Data publikacji:
2022-12-31
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
Thomas Aquinas
feelings
pleasure
human faculties
Opis:
Magdalena Płotka, known for numerous publications regarding the philosophical thought of the medieval ages, this time analyses the matter of pleasure in the texts of Aquinas. The book is an extensive study of this topic and the Author herself attempts to show the referred matter in an organised way, with a coherent language, quoting a various bibliography of the subject (for the most part in English-language). The discussed book consists of: the introduction, particular chapters which are seven in numbers, the ending and practical appendices such as the index of abbreviations, bibliography and the index of names. The first chapter titled Przyjemność i jej postacie (Pleasure and Its Shapes), contains the preliminary statements which are further developed in details in the following chapters. At first, the Latin terms which are employed by Aquinas when he speaks of pleasure are enumerated. In the second chapter Magdalena Płotka analyses the topic of pleasure as feeling. Above all she speaks of feelings of the appetitive faculty and then she turns to the comparative study of pleasure and joy. The purpose of this comparison is to answer the question whether we may classify them – pleasure and joy – as feelings. Next, the third chapter, titled: Formalno-materialna struktura przyjemności (Formal-material structure of pleasure) is dedicated to a comparative study between pleasure spiritual and corporeal. In the fourth chapter we find issues regarding the reason and purpose (aim) of pleasure. The fifth chapter offers study on the moral context of pleasure. In this chapter there are included such topics as eutrapelia and sexual pleasure. In the sixth chapter the Author speaks of issues regarding the aesthetic dimension of pleasure. It poses a question whether beauty can be a source of pleasure and in what way. The last, seventh chapter, concerns the topic of pleasure which is the participation of the saved. Thereby the entire domain of responses of human appetitive faculty has been explained, encompassing also the whole human compositum including human condition after death.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2022, 11; 391-396
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Podróżujemy dla własnej przyjemności...” – zapis podróży Daniela Naborowskiego z Montpellier do Awinionu
“We Travel for Our Own Pleasure...” – a Description of Daniel Naborowski’s Journey from Montpellier to Avignon
Autorzy:
Bielak, Alicja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2212024.pdf
Data publikacji:
2021-01-01
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
Daniel Naborowski
Thomas Platter the Younger
apodemica
journey
travel journal
Thomas Platter Młodszy
apodemikum
podróż
diariusz
Opis:
Artykuł omawia fragmenty bazylejskiego rękopisu, dziennika Thomasa Plattera Młodszego z jego podróży po Francji, w których został wspomniany Daniel Naborowski. Dokument rzuca nowe światło na biografię polskiego poety. Okazało się, że między Orleanem a Genewą Naborowski odwiedził na początku 1596 r. Montpellier, Nîmes i Awinion. Znaczenie źródła polega na tym, że Platter daje szczegółowy wgląd we wczesny okres życia poety z czasów studenckich, jeszcze przed zaciągnięciem się przezeń na służbę Radziwiłłów. Platter cytuje wręcz wypowiedzi Naborowskiego, który pełnił funkcję tłumacza młodych podróżnych podczas (czasem konfrontacyjnych) kontaktów z obcymi nacjami.
The article discusses the fragments of Basel manuscript of Thomas Platter the Younger’s diary from his journey through France, in which Daniel Naborowski is mentioned. The document sheds new light on the life of the Polish poet. As it turns out, in early 1596, between Orleans and Geneva, Naborowski first visited Montpellier, Nîmes, and Avignon. The document is the more important that Platter offers a detailed insight into the early period of the poet’s student life, even before he entered the service of the Radziwiłłs. Platter provides direct quotes from Naborowski, who served as an interpreter of young travellers during their (sometimes contentious) contacts with foreign nations.
Źródło:
Odrodzenie i Reformacja w Polsce; 2021, 64; 35-56
0029-8514
Pojawia się w:
Odrodzenie i Reformacja w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Probing 3D chaotic Thomas’ cyclically attractor with multimedia encryption and electronic circuitry
Autorzy:
Khan, NajeebAlam
Qureshi, Muhammad Ali
Akbar, Saeed
Ara, Asmat
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27312000.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czasopisma i Monografie PAN
Tematy:
Thomas’ cyclically attractor
fractional calculus
chaos
encryption
Opis:
This study investigates Thomas’ cyclically symmetric attractor dynamics with mathematical and electronic simulations using a proportional fractional derivative to comprehend the dynamics of a given chaotic system. The three-dimensional chaotic flow was examined in detail with Riemann-Liouville derivative for different values of the fractional index to highlight the sensitivity of chaotic systems with initial conditions. Thus, the dynamics of the fractional index system were investigated with Eigenvalues, Kaplan-Yorke dimension, Lyapunov exponent, and NIST testing, and their corresponding trajectories were visualized with phase portraits, 2D density plot, and Poincaré maps. After obtaining the results, we found that the integer index dynamics are more complex than the fractional index dynamics. Furthermore, the chaotic system circuit is simulated with operational amplifiers for different fractional indices to generate analog signals of the symmetric attractor, making it an important aspect of engineering. The qualitative application of our nonlinear chaotic system is then applied to encrypt different data types such as voice, image, and video, to ensure that the developed nonlinear chaotic system can widely applied in the field of cyber security.
Źródło:
Archives of Control Sciences; 2023, 33, 1; 239--271
1230-2384
Pojawia się w:
Archives of Control Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“The greatness of a writer consists in articulating the eternal problems and dilemmas of humanity”
Autorzy:
Król, Karolina
Orłowski, Hubert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1032261.pdf
Data publikacji:
2020-12-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Thomas Mann
Stanisław Barańczak
The Magic Mountain
Opis:
The interview focuses on Thomas Mann, his oeuvre and the reception of his works. The dispute around Mann’s The Magic Mountain, started by Stanisław Barańczak, is an important context of the text. In the interview an essay Reflections of a Nonpolitical Man (yet untranslated into Polish as a whole) is mentioned.
Źródło:
Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze; 2020, 9; 367-372
2299-7458
2449-8386
Pojawia się w:
Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historia filmu jako archeologia mediów – z Thomasem Elsaesserem rozmawia Fryderyk Kwiatkowski
Autorzy:
Elsaesser, Thomas
Kwiatkowski, Fryderyk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964613.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Ośrodek Badawczy Facta Ficta
Tematy:
Thomas Elsaesser
Historia filmu
wywiad
archeologia mediów
Źródło:
Facta Ficta. Journal of Theory, Narrative & Media; 2019, 3, 1; 118-145
2719-8278
Pojawia się w:
Facta Ficta. Journal of Theory, Narrative & Media
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Integralność poznania ludzkiego w ujęciu Błażeja Pascala. Z dziejów filozofii zdrowego rozsądku
The integral character of human knowledge according to Blaise Pascal. on the history of the philosophy of common sense
Autorzy:
Janeczek, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/431241.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Pascal Blaise
Descartes Rene
Reid Thomas
Kartezjusz
Opis:
Artykuł omawia koncepcję poznania w ujęciu Błażeja Pascala na tle dyskusji epistemologicznych XVII i XVIII wieku. Wskazuje na integralność ludzkiej wiedzy postulowanej przez Pascala. Winna ona zespalać z jednej strony rozum, pojęty w sensie operacji dyskursywnej, z intuicją i instynktem, a z drugiej – poznanie naturalne z wiarą. Pascal wychodzi poza zestaw prawd dostępnych w poznaniu ugruntowanym na dyskursie ('raison'). Szczególną rolę wyznaczał intuicji określanej w kategoriach 'sentir' czy nawet 'instinct', operując takimi kategoriami jak 'esprit de finesse', utożsamiany z 'sens droit' czy 'esprit de justesse', istotnymi w odniesieniu do poznania 'principes'. Równocześnie tak pojęte wyposażenie ludzkiego umysłu ('lumière naturelle') odpowiada aspektywnie wiedzy ugruntowanej na 'cœur, przeciwstawianej interpretowanemu racjonalistycznie 'raison', gdy na gruncie religii 'lumière naturelle 'jest komplementarne wobec 'inspiration' czy 'révélation'. Podejście to, opozycyjne wobec przejawów naturalistycznie pojętego racjonalizmu, wydaje się wpisywać w długi ciąg filozofii zdrowego rozsądku liczącej się z realiami ludzkiej natury. Sięga ona myśli Arystotelesa, mimo nowożytnej kontestacji jego nauki. Punktem odniesienia rozważań Pascala nade wszystko jest jednak epistemologia Kartezjusza podkreślającego znaczenie apriorycznych elementów poznania, traktowanych jako naturalne wyposażenie ludzkiego umysłu, do których odwołuje się intuicja czy instynkt. Konsekwencją integralności poznania jest akceptacja maksymalistycznie pojętej filozofii, nawet jeśli w nowożytności zmienił się paradygmat – z metafizycznego na epistemologiczny. Traktowanie ówczesnych ograniczeń w zakresie wykładu metafizyki jako przejawu minimalizmu, a nawet swoistego agnostycyzmu, nie wydaje się jednak uprawnione dlatego, że ze względu na zmianę nowożytnego paradygmatu to epistemologia była głównym terenem, na którym rozgrywały się podstawowe spory filozoficzne. Owocowały one określonymi rozstrzygnięciami światopoglądowymi, istotnymi w perspektywie ówczesnej dominacji kultury religijnej. Być może nawet, że to właśnie religijne milieu wymuszało podjęcie wątków metafizycznych, które stanowiłyby fundament światopoglądu religijnego. W tym kontekście wymóg ten aktualizowało ówczesne szkolnictwo, preferując u schyłku wieku oświecenia szkocką filozofię zdrowego rozsądku, broniącą integralności ludzkiej wiedzy wobec przejawów filozoficznego minimalizmu, a nawet swoistego sceptycyzmu, groźnego dla ładu kulturowego.
This paper discusses the conception of knowledge according to Blaise Pascal against the backdrop of epistemological discussions in the seventeenth and eighteenth centuries. It indicates the integral character of human knowledge as postulated by Pascal. This knowledge should combine reason, conceived in the sense of discourse, with intuition and instinct; on the other hand, it should combine natural knowledge and faith. Pascal goes beyond an array of truths accessible in the knowledge based on discourse (raison). He attributed a special role to intuition defined in terms of sentir or even instinct, using such categories as esprit de finesse, identified with sens droit or esprit de justesse, the categories essential in the knowledge of principes. At the same time this kind of endowment of the human mind (lumière naturelle) corresponds in some respects to the knowledge grounded on cœur, the knowledge set in opposition to raison, rationalistically understood, whereas in religion lumière naturelle is complementary to inspiration or révélation. This approach, opposite to the naturalistic manifestations of rationalism, seems to belong to a long history of common sense philosophy that takes into account the realities of human nature. It goes back to Aristotle, despite the modern contestation of his doctrine. The point of reference for Pascal is, above all, Descartes’s epistemology. The French philosopher stressed the importance of the a priori elements of knowledge, the elements treated as a natural endowment of the human mind, to which intuition or instinct refer. As a result of the integral character of knowledge one approves of a philosophy that is conceived in a maximalist manner, even though this paradigm changed in modernity from metaphysical to epistemological. Now treating the then limitations with regard to metaphysics as a manifestation of minimalism, or even a peculiar agnosticism, does not seem to be justified. This is because of the fact that the modern paradigm had changed; it was epistemology that became the main territory on which basic philosophical debates were conducted. They brought about some definite solutions in worldview, solutions essential in view of the then domination of culture by religion. Perhaps it was the religious milieu that enforced metaphysical questions which would make up the foundation of religious worldview. In this context, the era’s education implemented this requirement. At the end of the Enlightenment it preferred the Scottish school of common sense philosophy, the school that defended the integral character of human knowledge up against any manifestations of philosophical minimalism, or even peculiar skepticism, in itself dangerous for the cultural order.
Źródło:
Studia Philosophiae Christianae; 2015, 51, 4; 5-73
0585-5470
Pojawia się w:
Studia Philosophiae Christianae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Realität und literarische Fiktion vor dem Hintergrund des sozialistischen Nachkriegspolens: Zur unveröffentlichten Erzählung In Kattowitz von Thomas Bernhard
Autorzy:
Szczęśniak, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/700291.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Stowarzyszenie Germanistów Polskich
Tematy:
Austrian literature, Thomas Bernhard, Poland, unpublished works
Opis:
The primary aim of the paper is the analysis of the unpublished short story In Kattowitz written by Thomas Bernhard in 1964, most probably as a result of his visit to the then-communist Poland. The paper reconstructs the origins of Bernhard’s work and presents the image of Poland shown in the short story. Also the main motifs and specific stylistic properties of the work are analyzed. The author of the paper also makes an attempt at answering the question to what extent Thomas Bernhard referred back to the motifs appearing in the unpublished short story in his later literary works.
Źródło:
Zeitschrift des Verbandes Polnischer Germanisten; 2013, 2, 4
2353-656X
2353-4893
Pojawia się w:
Zeitschrift des Verbandes Polnischer Germanisten
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Shakespeare and the Demonization of Fairies
Autorzy:
Spyra, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/641669.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
William Shakespeare
fairies
Protestant Reformation
Thomas Hobbes
Opis:
The article investigates the canonical plays of William Shakespeare - Hamlet, Macbeth, A Midsummer Night’s Dream and The Tempest - in an attempt to determine the nature of Shakespeare’s position on the early modern tendency to demonize fairy belief and to view fairies as merely a form of demonic manifestation. Fairy belief left its mark on all four plays, to a greater or lesser extent, and intertwined with the religious concerns of the period, it provides an important perspective on the problem of religion in Shakespeare’s works. The article will attempt to establish whether Shakespeare subscribed to the tendency of viewing fairies as demonic agents, as epitomized by the Daemonologie of King James, or opposed it. Special emphasis will also be put on the conflation of fairies and Catholicism that one finds best exemplified in Thomas Hobbes’ Leviathan. The article draws on a wealth of recent scholarship on early modern fairies, bringing together historical reflection on the changing perception of the fairy figure, research into Shakespeare’s attitude towards Catholicism and analyses of the many facets of anti-Catholic polemic emerging from early modern Protestant discourse.
Źródło:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2017, 7; 194-213
2083-2931
2084-574X
Pojawia się w:
Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czwarty wymiar. Poezja R.S. Thomasa wobec pytania o (nie)obecność
Autorzy:
Soćko, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/639012.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
R.S. Thomas, nieobecność, odczarowanie, czas, medytacja
Opis:
The Fourth Dimension. R.S. Thomas’s Poetry and the Question of God’s AbsenceThe text deals with the poetry of R.S. Thomas (1913−2000) – a British author and an Anglican priest in the Church of Wales – whose works are full of controversial (given his priesthood) statements concerning the absence of God. As a lot of Thomas’s poems convey thoughts intersecting with post-secular reflection on the death of God, rooted in Derrida’s questioning of the “metaphysics of presence,” the article aims at tracing the inspirations behind Thomas’s quasi-religious poetry. The point of departure for this reflection is the poet’s recollection of being left by his parents alone for the first time. The impression of an empty house turns out to be an experience which shaped the poet’s attitude towards the disenchanted space he lives in. Although most critics claim that the apparent absence of God in Thomas’s poetry results directly from the tradition of theological via negativa, the author of the article pays attention to those characteristics which differentiate Thomas’s spirituality from the theological tradition and the most important difference between the poet’s attitude and the traditional model of Christian contemplation turns out to be time, or, more precisely, the temporal discrepancy between the possible accessibility of the transcendent being and the man’s ability to “catch it at work.”
Źródło:
Wielogłos; 2015, 2(24)
2084-395X
Pojawia się w:
Wielogłos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La vida del embrión según santo Tomas de Aquino
Autorzy:
Roszak, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571766.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Thomas Aquinas
delayed animation
embryo
medieval embryology
Opis:
It is very popular among scholars to reduce the question of medieval embryology only to so called “delayed animation”, with a little reference to important philosophical background of the topic. This article present the concept of “life” in the perspective of thomistic doctrine, especially putting the emphasis on the issue of the soul as the principle of life and what does the virtus generativa means for Aquinas. He exposes in six stage of embryogenesis, which we can discover in his writings, the identity of the embryo in all process of his development. The changes of substantial forms, from vegetative one to human’s form, is contemplated by Aquinas in logical, not chronological order. That’s why for saint Thomas the abortion is considerate always as heavy moral offense contra naturam. For the integral understanding of Thomas’s view on the status of human embryo is important to take account of christological themes.
Źródło:
Polonia Sacra; 2013, 17, 1
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Mowa czyni wolnym”. Rozrachunek z nazistowską przeszłością rodziców w noweli Thomasa Lehra Frühling (Wiosna)
“Speech makes you free”: Facing the Nazi Past in Thomas Lehr’s Frühling (Spring)
Autorzy:
Daroch, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571976.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
Tematy:
family secret
Nazism
victims
perpetrators
Thomas Lehr
Opis:
Nazistowska przeszłość rodziców jest jednym z tematów często podejmowanych we współczesnej literaturze niemieckiej. Nie da się od niej uciec, gdyż pewnego dnia i tak objawi się ona w życiu kolejnych pokoleń – takie jest przesłanie wydanej w 2001 roku noweli Thomasa Lehra Frühling (Wiosna). Głównym bohaterem tekstu jest syn, który odkrywa, że ojciec był kiedyś lekarzem obozowym w Dachau. Nie może poradzić sobie z tą wiedzą i popełnia samobójstwo. Książka Lehra jest refleksją nad życiem w cieniu przeszłości rodziców-sprawców, której ofiarami stają się ich własne dzieci, a zarazem wskazaniem, jak można się od tej przeszłości uwolnić.
The Nazi past of family members is a recurrent theme in contemporary German literature. It cannot be easily forgotten, as it keeps resurfacing and influences the next generations. This is the central idea of Thomas Lehr’s novella Frühling (Spring), published in 2001. Its protagonist discovers that during World War II his father was a physician in the Dachau concentration camp. Devastated by this revelation, the son cannot cope with it and as a result commits suicide. Lehr’s book reflects upon the Nazi’s children and their life in the shadow of history. The story also points out how it is possible to cope with this haunting past.
Źródło:
Acta Philologica; 2015, 47; 107-115
0065-1524
Pojawia się w:
Acta Philologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Możliwości zastosowania koncepcji niewidzialnej religii Thomasa Luckmanna w socjologicznych badaniach religii oraz religijności polskiego społeczeństwa. Spojrzenie krytyczne
Autorzy:
Radomski, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/44738610.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
religion
religiosity
macrostructure
invisible religion
Thomas Luckmann
Opis:
In 1967, Thomas Luckmann published ‘Invisible Religion’ – a book in which he entered a polemic with the existing tradition of research on religion and religiosity and indicated that religion should be treated by social sciences as a permanent process. The author of the article recalls the theses of a German sociologist to show which aspects of Polish research in the sociology of religion may be considered incomplete – e.g., lack of theoretical consistency, as well as ease of inference. He then looks again at the concept of invisible religion, describing eight of its most important aspects. Finally, theoretical considerations of Thomas Luckmann’s thesis allow us to look at it from a universal perspective and show in which areas of research into Polish society the concept of invisible religion can still be used.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2022, 4/286; 133-147
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
L’amitié dans les textes de Thomas d’Aquin
Friendship (amicitia) in Thomas Aquinas` texts
Przyjaźń w tekstach Tomasza z Akwinu
Autorzy:
Andrzejuk, Izabella
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/452436.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
Tematy:
Thomas d’Aquin
éthique
amitié
amour
Tomasz z Akwinu
etyka
przyjaźń
miłość
Thomas Aquinas
ethics
friendship
love
Opis:
Tematem artykułu jest przyjaźń w ujęciu św. Tomasza z Akwinu. Akwinata traktuje przyjaźń jako odmianę miłości, którą mogą wiązać się osoby. Zagadnienie samej miłości Tomasz omawia w Sumie teologii. Z kolei w Komentarzu do Etyki nikomachejskiej Arystotelesa podejmuje temat przyjaźni. Należy stwierdzić, że poglądy Tomasza, zaprezentowane w obu dziełach, są komplementarne. Omówiona przyjaźń stanowi uzupełnienie i pogłębienie problematyki miłości. Dla św. Tomasza przyjaźnią w sensie właściwym jest amicitia honesti (przyjaźń osób kierujących się dobrem szlachetnym). Pozostałe rodaje przyjaźni: amicitia utilis, delectabilis) są przyjaźniami o tyle, o ile wykazują podobieństwo do amicitia honesti. Kwestią niewątpliwą jest, że prawdziwa przyjaźń wymaga wzajemnego podobieństwa przyjaciół w zakresie posiadanych przez nich cnót. Trudno więc mówić o przyjaźni w sensie właściwym i pełnym między ludźmi zdeprawowanymi. Wtedy bowiem nie może zachodzić między przyjaciółmi owe podobieństwo w tym, co dobre oraz wspólnota, tak ważne w tej relacji. Ciekawym poszerzeniem problematyki przyjaźni pomiędzy osobami ludzkimi jest przyjaźń między Bogiem i człowiekiem (caritas). Udoskonala ona nie tylko samego człowieka, ale i jego relację (stosunek) względem bliźnich i powoduje, że możemy lepiej (pełniej, bardziej prawdziwie) kochać inne osoby właśnie ze względu na miłość łączącą nas z Bogiem. Prezentowany artykuł ogranicza się jednak tylko do przedstawienia przyjaźni jako relacji nawiązywanej przez osoby ludzkie.
The topic of the article is friendship according to St. Thomas Aquinas. In his views friendship is a kind of love which humans as a persons can attach to. The issue of love Thomas presents in Summa theologiae. But the issue of friendship he presents in Commentary to Nicomachean Ethics. It is important that the Thomas Aquinas` views which are presented in the both works are complementary. The friendship which was described by Thomas is an addition and it makes more deep the issue of love. According to St. Thomas Aquinas the friendship in the appropriate sense is amicitia honesti. The other kinds of friendships (amicitia utilis, delectabilisv) can exist provided that they are similar to amicitia honesti. Unquestioned problem is that the true friendship needs the mutual similarity of friends in terms of acquired virtues. So it is difficult to say about friendship in appropriate and absolute meaning between unmoral people. If it was possible, there wouldn’t be very important things – mutual similarity in good and the community. The interesting addition of the issue of human friendship is a problem of friendship between God and human person (caritas). Caritas makes human person and his relation with other people more perfect. It also makes that we can love other people truly on account of love connecting us with God. However the article presents only the friendship as a relation between human persons.
Źródło:
Rocznik Tomistyczny; 2016, 5; 203-217
2300-1976
Pojawia się w:
Rocznik Tomistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
BONUM SEQUITUR ESSE
Autorzy:
Maryniarczyk, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507693.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
good
being
thing
existence
metaphysics
Thomas Aquinas
Opis:
The article discusses the connection of the good with being along three steps. First, it briefly considers the history of the word “good” to see what is hidden behind it and to what one should direct his or her thoughts and searches. Second, it looks at the beginning of inquiries on the nature and sources of the good. Three, it analyzes the originality of one of the most interesting solutions in this controversy surrounding the good, which appeared in the thirteenth century and which was contained in the short sentence, “bonum sequitur esse rei”—the good is a consequence of the existence of a thing.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2014, 3; 335-345
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Film History as Media Archaeology: Tracking Digital Cinema. By Thomas Elsaesser
Autorzy:
Kwiatkowski, Fryderyk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964558.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Ośrodek Badawczy Facta Ficta
Tematy:
Film History
Media Archaeology
Thomas Elsaesser
Elsaesser
Źródło:
Facta Ficta. Journal of Theory, Narrative & Media; 2018, 2, 2; 205-211
2719-8278
Pojawia się w:
Facta Ficta. Journal of Theory, Narrative & Media
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Lumière naturelle jako common sense w ujęciu Błażeja Pascala
Lumière Naturrelle as the Common Sense according to Blaise Pascal
Autorzy:
Janeczek, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/423387.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Pascal
Thomas Reid
common sense
zdrowy rozsądek
Opis:
This paper depicts one of the essential elements in the tradition of European philosophy, namely a belief in the commonsensical endowment of the human mind. This position founds the non-evidential beliefs with regard to fundamental questions in theoretical knowledge and in human action. In particular, it combines the approach typical of the Scottish common sense philosophy with the philosophy of Blaise Pascal. In each case it shows the integral character of human knowledge, transcending the set of truths accessible in the knowledge based on discourse (raison). It pinpoints the role Pascal attributed to intuition defined in the categories of sentir or even instinct, working on such categories as esprit de finesse, identified with sens droit or esprit de justesse, categories essential in relation to the knowledge of principes. At the same time thus understood endowment of the human mind (lumière naturelle) corresponds, in certain aspects, to the knowledge based on coeur, the knowledge set in opposition to the rationalistic interpretation of raison, where on the grounds of religion lumière naturelle is complementary to inspiration or révélation.
Źródło:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2015, 27/t.t.; 41-56
0860-4487
Pojawia się w:
IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The MS. Ludwig XIV:2 (the “Getty Gratian”) and the Old French Decretum translation
Autorzy:
Löfstedt, Leena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638341.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Canon Law, Gratian’s Decretum and its Old French Translation, Thomas Becket’s exile court, Thomas Becket Controversy
Opis:
The MS Ludwig XIV:2 (Getty Center, Los Angeles), from ca. 1170-1180, is a luxury manuscript containing Gratian’s Decretum. The appearance of Ludwig XIV:2 have caused art historians to compare it with a group of manuscripts prepared in Sens for members of Thomas Becket’s exile court. The present paper focuses on the three texts preserved in Ludwig XIV:2: the main text, the marginal notes, and the interlinear annotations. It detects several details proper not only to confirm the art historians’ suggestion of the manuscript’s origin, but also to link the three texts to Thomas Becket. – Also, all three texts have ties to the Old French translation of Decretum.
Źródło:
Romanica Cracoviensia; 2015, 15, 3
2084-3917
Pojawia się w:
Romanica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Концепция болезни как ценности в романах Идиот Федора Достоевского и Волшебная гора Томаса Манна
The conception of illness as a value in the novels The Idiot by Fyodor Dostoyevsky and The Magic Mountain by Thomas Mann
Autorzy:
Stryjakowska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1022189.pdf
Data publikacji:
2020-06-29
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Fyodor Dostoyevsky
Thomas Mann
Idiot
Magic Mountain
illness
Opis:
The article is an attempt to analyse the novels The Idiot by Fyodor Dostoyevsky and The Magic Mountain by Thomas Mann in the context of the category of illness. The author undertakes a comparison of the characters suffering from turberculosis: Hans Castorp and Ippolit Terentyev. It is claimed that in both of the works illness acquires the status of a value and opens before the characters a path to self-knowledge. However, while Castorp’s illness develops in comfortable conditions and he finally decides to cease his fascination with death, for the terminally ill Terentyev it is far too late to fight for his life. For this reason, the sacralisation of death is alien to Dostoyevsky’s character. In his case, death can be perceived as the Lacanian Real that interrupts the self-narrative. The noted phenomenon can be attributed to Dostoevsky’s maximalism that urges the Russian novelist to bring the disease to the limits, and take it out of control. Mann, in turn, portrays the disease as a kind of safety valve, keeping the fascination with the dark sides of life in a healthy framework.
Źródło:
Studia Rossica Posnaniensia; 2020, 45, 1; 73-80
0081-6884
Pojawia się w:
Studia Rossica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Problem of the Beginning of the World in the Interpretation of Saint Thomas Aquinas
Autorzy:
Pabjan, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/957889.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
St. Thomas
Aquinas
creation
beginning of the world
Opis:
This paper deals with Saint Thomas’s view of the problem of the world’s beginning, which consists in an alleged contradiction between religious truth about the creation of the world by God and Aristotle’s concept of the eternal existence of the world. According to Aquinas, such a contradiction is apparent, because the idea of creation is fundamentally different from the idea of beginning. The discussion of this issue is divided into three parts. At first, the historical background of the whole problem is presented. Then, Saint Thomas’s solution of the difficulty – included in his book De aeternitate mundi – is briefly discussed. Finally, it is argued that this solution can be inspiring for contemporary theologians.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2020, 10, 1; 5-15
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Film History as Media Archaeology: Tracking Digital Cinema. Esej recenzyjny
Thomas Elsaesser Film History as Media Archaeology: Tracking Digital Cinema
Autorzy:
Kwiatkowski, Fryderyk
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964626.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Ośrodek Badawczy Facta Ficta
Tematy:
recenzja
Film History as Media Archaeology
Thomas Elsaesser
Źródło:
Facta Ficta. Journal of Theory, Narrative & Media; 2019, 3, 1; 199-208
2719-8278
Pojawia się w:
Facta Ficta. Journal of Theory, Narrative & Media
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Necessary, Kenotically-donated, & Self-giving Love
Autorzy:
McCall, Bradford
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512295.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
agape
philia
eros
kenosis
necessity
Thomas Jay Oord
Opis:
For the God of self-giving, kenotically-donated love, the decision to express love at all times comes first. In my conception, “full-Oorded” love would encompass what is ordinarily contained within the definition of agape love, but it would also include “eros love”, for the latter is the love of co-laborment. In my appropriation has of this terminology of eros love, it would be the type of love that the desires to, e.g., expand one’s territory or one’s domain, which makes it applicable to the modern theory of evolution by natural selection. Evolution – i.e., “descent with modification”, to invoke a Darwinian phrase – then, recognizes self-giving love, and the goodness thereof, in that species regularly undergo commensalist symbiotic relationships in nature, whereby one is aided by the other, while the “other” is neither “aided” nor “harmed”. This is self-giving love in its entirety, and a proper demonstration of it. My understanding of necessarily-expressed, “full-Oorded” love also includes dimensions of philia love. Philia could be akin to the symbiotic relationship known as mutualism in biology, especially since philia love has historically been associated with friendship or the interrelatedness of the natural world. Notably, Aristotle indicates that even nonhuman animals can express philia love . The relationships marked by philia, then, could be identified by mutuality, reciprocity, and cooperation , which fits the above biological connotation well. While agape or eros might benefit from cooperation, reciprocity, and mutuality, those two forms of love do not require any of those three nouns. Philia does. I contend, in fact, that the kenosis of the Spirit into creation amounts to self-giving, betrothed love through self-donation. The union, then of agape, eros, and philia love could be expressed as mutual aid, or full-orbed, or even as I like to say, “full-Oorded” love. Flourishing lives – be they human or some other mammal – I aver, consistently and necessarily express “full-Oorded” love. Oord suggests that Process philosophy can aid one to see that full-orbed love – that which I have designated “full-Oorded” love – plays an important part in the work to increase the common good of society as a whole. Indeed, “full-Oorded” love would repay evil with good as agape would; such a “full-Oorded” love would additionally welcome the intrinsic value and beauty in others, just like eros love does; and “full-Oorded” love would also recognize the import of friendship and mutuality as does philia love. Following Oord and Wojtyla again, since God commands that we show necessarily “self-giving”, “self-donating” love, we therefore indeed have the ability to love others as kenotically-donating entities, just as the creating Spirit does. When we act as a genuine conduit and amplifier of the creating Spirit’s self-donating and self-giving love, we can truly and entirely and infinitely love others, just as God does. Of course, we cannot expect that we humans will always love alike unto how God does because we do not have an eternal and unchanging nature that is necessarily inclined toward love , but we are at least always able to do it.
Źródło:
Studia Ełckie; 2019, 21, 2; 231-241
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Koncepcja woli a rozumienie wiary. Ujęcie realistyczne, aprioryczne i pozytywistyczne
The Conception of Will and the Understanding of Faith. A Realistic, Apriorical and Positive Approach
Autorzy:
Sieńkowski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512632.pdf
Data publikacji:
2019-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
will
faith
Thomas Aquinas
Immanuel Kant
Auguste Comte
Opis:
The purpose of the article is to show the relationships between the concept of will and understanding of faith. It is about demonstrating that the adopted concept of the will affects the understanding of faith. Selected concepts of will (realistic, a priori, positivist) were presented in terms of their pursuit of God. When it turns out that God is the object of the will, faith acquires a natural foundation. This means that the will that naturally reaches God comes into a relationship with Him even before faith develops. Consequently, it must be recognized that there is a natural and moral foundation for faith. This kindof foundation exists on the basis of a realistic concept of will. In a priori morality, due to the concept of the will, only moral faith is possible. Positivist philosophy replaces the will with social feelings. That is why faith is understood as trust and is only natural.
Źródło:
Studia Ełckie; 2019, 21, 3; 363-384
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Counterpoint in Explanation of Originative Apprehension
Autorzy:
Ewbank, Michael
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507486.pdf
Data publikacji:
2016-09-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
originative apprehension
Thomas Aquinas
cognition
being
judgment
abstraction
Opis:
Originative apprehension often has been examined in recent decades in light of Aquinas’ reflections. Yet there has not always been agreement in regard to what constitutes such, often due to different emphases given by interpreters to aspects of St. Thomas’ analyses articulated in different contexts. Arguably, it is possible to reconcile certain seemingly divergent important interpretations by reflecting on an important, yet somewhat recessive, theme that Thomas adverted to sparingly throughout his career in utilizing analyses of predecessors to forge his own synthesis to explain cognition in terms of being that is centered on the reciprocal priorities of judging and concomitant incomplex abstracting.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2016, 5, 3; 465-489
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Aristotelian Criticism of the Liberal Foundations of Modern State
Autorzy:
Gajek, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/594717.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
state
Aristotle
Thomas Hobbes
John Locke
liberalism
republicanism
Opis:
The paper discusses some fundamental differences between Aristotelian and modern conceptions of the state. It focuses its attention on the early liberal thinkers, such as Thomas Hobbes and John Locke, and contrasts the theory of state developed by them with the classical republican ideal described by Aristotle. As I will demonstrate main differences come down to (1) distinct ideas concerning the state’s origins (and especially human motivations behind establishing the state), (2) divergent convictions about the role of the state and its ethical dimension; and finally (3) different beliefs concerning basic feelings and passions which sustain existence of political community. I argue that on the basis of Stagirite’s philosophy it is possible to question whether civic association described by the precursors of liberal political thought is actually the state. In conclusion, I signalize the problem of serious limitations of contemporary liberal democracies (or even their internal contradictions) resulting from their attempt to follow an ideal of an ideologically neutral state.
Źródło:
Polish Political Science Yearbook; 2016, 45; 272-287
0208-7375
Pojawia się w:
Polish Political Science Yearbook
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“I should like to have my name talked of in China”: Charles Lamb, China, and Shakespeare
Autorzy:
Dai, Yun-fang
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/648244.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Shakespeare
tales
Charles Lamb
Yinbian yanyu
Thomas Manning
Opis:
Charles and Mary Lamb’s Tales from Shakespeare played an essential role in Chinese reception history of Shakespeare. The first two adaptations in China,Xiewai qitan 澥外奇譚and Yinbian yanyu 吟邊燕語, chose Tales as the source text. To figure out why the Lambs’ Tales was received in China even earlier than Shakespeare’s original texts, this paper first focuses on Lamb’s relationship with China. Based on archival materials, it then assumes that the Lambs’ Tales might have had a chance to reach China at the beginning of the nineteenth century through Thomas Manning. Finally, it argues that the decision to first bring Shakespeare to China by Tales was made under the consideration of the Lambs’ writing style, the genre choice, the similarity of the Lambs’ and Chinese audiences, and the marketability of Tales. Tracing back to the first encounter between Tales and China throws considerable light on the reception history of Shakespeare in China. It makes sense that nothing is coincidental in the history of cultural reception and the encounters have always been fundamentally influenced by efforts from both the addresser and the receptor.
Źródło:
Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance; 2019, 20, 35; 83-97
2083-8530
2300-7605
Pojawia się w:
Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
KONCEPCJA RADOŚCI W SUMMIE TEOLOGII ŚW. TOMASZA Z AKWINU
Autorzy:
Płotka, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/511860.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
joy
spiritual life
love
Thomas Aquinas
medieval theology
Opis:
The purpose of this article is to present the development of Thomas Aquinas’sconcept of joy in the subsequent parts of Summa theologiae. Beginning with thedescription of joy as simple movements of the soul, Thomas comes to present theconcept of spiritual joy, which is fundamental to the human visio beatifica. Therefore,the article is divided into three parts, which discuss Aquinas’s accounts ofjoy: Prima secundae, Secunda secundae and Tertia pars. The first part focuses onthe inclusion of joy as experience and feeling. Joy here is understood as one of thefeelings of the sensitive power is considered in the perspective of human emotionality(vis concupiscibilis). Joy that comes from satisfying the lack of sensory goodsis called pleasure (delectatio). It differs from the joy of affection (gaudium) – theintellectual and spiritual affrct, to which the second part of the article is dedicated.Spiritual joy does not include the sensory-corporal component, and it superimposesitself over purely intelligible beings. Thomas clearly emphasizes that only Godcan be the cause of spiritual joy. This perspective allows Aquinas to develop hisconcept of theology of joy in the next part of Summa (III pars), which is devotedin the last part of this text. The emotionality of Christ is the central problem forThomas here. These considerations throw a lot of light not only on the supernaturalapproach to joy, but also on the ways in which joy – the fruit of the Holy Spirit canbe experienced by a human being in hac via.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2018, 56, 1; 75-96
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Thomas Jefferson przeciwko „politykom w togach”. Kilka uwag dotyczących sporu o kierunki interpretacji konstytucji Stanów Zjednoczonych
Autorzy:
Tulejski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/48543364.pdf
Data publikacji:
2023-06-25
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Thomas Jefferson
John Marshall
judicial review
US Constitution
Opis:
Throughout the first decade of the American republic, competing claims between the Federalists and the Anti-Federalist (later Republicans) regarding the proper interpretation of the Constitution and the application of its principles were confined primarily to the executive branch, Congress and states. The year 1801 marked the beginning of a turnabout in the role of the Supreme Court in the national affairs. Thomas Jefferson, having promised to bring about a revolution in the principles guiding the government, took office as the third president of the young nation. Although the legislative and executive branches of government came under the control of Jefferson’s Republican party in the election of 1800, the federal judiciary remained a bulwark of the rival Federalist party. In this article the author argues that differences in the interpretation of the Constitution resulted from the clear and irreconcilable differences in the political and constitutional philosophies of Jefferson and Marshall. These differences sparked fierce debate over such monumental issues as the use of judicial review over acts of Congress and the development of the doctrine of implied powers. According to the author, political considerations were paramount in determining the tactics employed by both leaders in their efforts to define the proper role of the judiciary in a balanced government and the role of the national government itself within the federal system.
Źródło:
Studia Iuridica; 2022, 95; 527-552
0137-4346
Pojawia się w:
Studia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La originalidad de la ontología tomista y su giro en torno al ser
The Originality of the Thomistic Ontology and Its Turn to Being
Autorzy:
Marenghi, Claudio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507492.pdf
Data publikacji:
2018-03-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
ontology
being
existence
essence
participation
causality
Thomas Aquinas
Opis:
The article attempts to delineate the core of the metaphysical thought of Thomas Aquinas consisting in overcoming Platonism and Aristotelianism. By following the teaching of great European Thomists of the 20th century, Etienne Gilson and Cornelio Fabro, the author tries to summarize that which, according to him, seems to constitute the core content of Thomistic metaphysics, especially its turn to the theme of being. He also refers to selected critical texts of more recent Anglo-Saxon Thomists, such as Lawrence Dewan and Stephen Brock, who call for more attention to the subject of essence. By doing so, the author considers the notion of being consisted of essence and existence, the questions of ontological difference and real distinction, the relationship between the finite and the infinite, and also the linkage between causality and participation.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2018, 7, 1; 33-67
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
BOOK REVIEW: Peter A. Redpath, The Moral Psychology of St. Thomas Aquinas: An Introduction to Ragamuffin Ethics (St. Louis, MO: Enroute, 2017)
Autorzy:
Welter, Brian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507530.pdf
Data publikacji:
2017-12-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Peter A. Redpath
moral psychology
Thomas Aquinas
ethics
Opis:
BOOK REVIEW: Peter A. Redpath, The Moral Psychology of St. Thomas Aquinas: An Introduction to Ragamuffin Ethics (St. Louis, MO: Enroute, 2017), pp. 795 ISBN: 978-0-9988940-3-4
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2017, 6, 4; 633-637
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Are We Embodied Souls?
Autorzy:
Taliaferro, Charles
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1791262.pdf
Data publikacji:
2021-03-18
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
dualism
Thomas Nagel
first-person point of view
Opis:
It is argued that Swinburne should stress the functional unity of soul and body under most healthy conditions. Too often, critics of substance dualism charge dualists with promoting a problematic bifurcation between soul and body. Swinburne’s work is defended against objections from Thomas Nagel. It is argued that Swinburne’s appeal to the first-person point of view is sound.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2021, 69, 1; 83-87
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Institutional Responsibility for Mass Atrocity Crimes with Thomas Pogge
Autorzy:
Lea-Henry, Jed
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015728.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
institutional responsibility
atrocity crimes
humanitarian intervention
Thomas Pogge
Opis:
Humanitarian intervention and the Responsibility to Protect (R2P) are currently limited and encumbered by a pervasive absence of a political will. In states’ calculations, political considerations are constantly winning-out over the moral considerations of saving at-risk segments of our planet. While institutional and legal reforms undoubtedly play a role in addressing this challenge, such reforms and structures have existed for generations now, and have largely failed to bridge this gap from ‘moral necessity to political action’. What has been lacking is a moral understanding of humanitarian crises that is capable of reliably motivating the international community to undertake remedying actions, rather than merely expressions of concern. Such a moral foundation is achievable through institutional cosmopolitanism, an understanding of humanitarian intervention as satisfactions of our negative duties, and specifically the work of Thomas Pogge.
Źródło:
Polish Political Science Yearbook; 2020, 4 (49); 131-152
0208-7375
Pojawia się w:
Polish Political Science Yearbook
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Impact of temperature, bed height, and particle size on Ni(II) removal in a continuous system: Modelling the break curve
Autorzy:
Villabona-Ortíz, Ángel
Tejada-Tovar, Candelaria
Ortega-Toro, Rodrigo
Peña-Romero, Keily
Botello-Urbiñez, Ciro
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2073755.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Instytut Technologiczno-Przyrodniczy
Tematy:
biosorption
Dose–Response model
packed bed
Thomas model
Opis:
The objective of this research was to evaluate the adsorption capacity of the shell biomass (Dioscorea rotundata), taking into account the impact of temperature, bed height, and particle size on the removal of nickel(II) ions in aqueous solution in a continuous fixed-bed column system; performing the modelling of the break curve. The biomass was characterised by SEM-EDS analysis. The analysis found that it represents a rough, heterogeneous structure, rich in carbon and oxygen, with mesopores, and is suitable for removing heavy metals. It also determined the optimum parameters of the bed height, particle size, and temperature, keeping the pH and the initial concentration of the solution constant. The results revealed that the bed height and the particle size are the two most influential variables in the process. Ni(II) removal efficiencies range between 85.8 and 98.43%. It was found that the optimal conditions to maximise the efficiency of the process are temperature of 70°C, 1.22 mm particle size, and 124 mm bed height. The break curve was evaluated by fitting the experimental data to the Thomas, Adams-Bohart, Dose-Response, and Yoon-Nelson models, with the Dose-Response model showing the best affinity with a coefficient of determination R2 of 0.9996. The results obtained in this research showed that yam shell could be suggested as an alternative for use in the removal of Ni(II) ions present in an aqueous solution in a continuous system.
Źródło:
Journal of Water and Land Development; 2022, 52; 257--264
1429-7426
2083-4535
Pojawia się w:
Journal of Water and Land Development
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Thomas Dekker and the Spectre of Underworld Jargon
Autorzy:
Sarkar, Abhishek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/888695.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
drama
Thomas Dekker
jargon
criminal
carnivalesque
oral tradition
Opis:
My paper seeks to locate Thomas Dekker’s handling of underworld jargon at the interface of oral and literary cultures. The paper briefly looks at a play co-authored by Dekker and then examines two “coney-catching pamphlets” by him to see how he tries to appropriate cant or criminal lingo (necessarily an oral system) as an aesthetic/commercial programme. In these two tracts (namely, The Bellman of London, 1608; Lantern and Candlelight, 1608) Dekker makes an expose´ of the jargon used by criminals (with regard to their professional trappings, hierarchies, modus operandi, division of labour) and exploits it as a trope of radical alienation. The elusiveness and ephemerality of the spoken word here reinforce the mobility and deceit culturally associated with the thieves and vagabonds – so that the authorial function of capturing cant (whose revelatory status is insistently sensationalized) through the intrusive technologies of alphabet and print parallels the dominant culture’s project of in-scribing and colonizing its non-conforming other. Using later theorization of orality, the paper will show how the media of writing and print distance the threat inherent in cant and enable its cultural surveillance and aesthetic appraisal.
Źródło:
Anglica. An International Journal of English Studies; 2014, 23/1; 129-139
0860-5734
Pojawia się w:
Anglica. An International Journal of English Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dwa indywidualizmy. Myśl Tomasza Hobbesa w świetle interpretacji Leo Straussa i Michaela Oakeshotta
Autorzy:
Engelking, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1833562.pdf
Data publikacji:
2020-03-10
Wydawca:
Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
Tematy:
Thomas Hobbes
Michael Oakeshott
Leo Strauss
indywidualizm
liberalizm
Opis:
Tomasz Hobbes jest jednym z tych filozofów, których myśl wyprzedzała swój czas i musiała czekać kilka wieków, by zostać docenioną. Uznanie za kluczowe dla europejskiej filozofii politycznej przyszło dla dzieła autora Lewiatana w XX w., na fali rozczarowania idealistyczną filozofią niemiecką. Narodziły się wówczas dwa nurty badań nad Hobbesem. Przedstawiciele pierwszego – z Carlem Schmittem na czele – uważali, iż Hobbesa należy uznać za twórcę absolutystycznego myślenia o polityce. Przedstawiciele drugiego, opisywani w tekście Leo Strauss i Michael Oakeshott – za twórcę myślenia liberalnego. Strauss i Oakeshott inaczej jednak do takiej konkluzji w swoich pracach o Oakeshocie dochodzili. Strauss – poprzez analizę kwestii heroizmu w myśleniu Hobbesa; Oakeshott – poprzez położenie nacisku na hobbesowską filozofię języka. W artykule autor przedstawia zbieżności i różnice pomiędzy podejściami Straussa i Oakeshotta, wskazując na liberalny rdzeń myśli Hobbesa, uwidoczniony w jego interpretacjach autorstwa dwóch filozofów.Słowa kluczowe Thomas Hobbes, Michael Oakeshott, Leo Strauss, indywidualizm, liberalizm
Źródło:
Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2020, 10; 22-38
2353-1266
2449-7983
Pojawia się w:
Społeczeństwo. Edukacja. Język
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
"Menbre vus, raïne Isolt?" Wspomnienie i jego funkcje w dwunastowiecznych powieściach o Tristanie
« Menbre vus, raïne Isolt ? » Le souvenir et ses fonctions dans les romans de Tristan au XIIe siècle
Autorzy:
Gorecka-Kalita, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/19322619.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
wspomnienie
powieści o Tristanie
Béroul
Thomas d'Angleterre
Opis:
Partant d’une réflexion générale sur la signification de la mémoire au Moyen Âge, l’article propose une analyse approfondie des fonctions du souvenir dans le Roman de Tristan de Béroul et dans celui de Thomas d’Angleterre. Le rôle du souvenir, prédominant dans les deux œuvres, s’avère en fait fondamentalement différent dans les deux cas. Chez Béroul, les amants vivent sous l’emprise du philtre amoureux qui les cantonne dans le présent et ne leur permet de penser qu’à un futur immédiat ; ainsi, le souvenir sera traité par eux de manière instrumentale, dépourvue de toute valeur sentimentale : il est une arme dont ils se servent pour convaincre le roi de leur innocence, et pour inverser une situation a priori défavorable. Les héros du roman de Thomas d’Angleterre, par contre, vivent leur séparation en vacillant entre un présent fallacieux – celui des erreurs et des doutes – et un passé mythique, celui de leur amour idéalisé. Le souvenir acquiert une autonomie au point de renverser le cours de l’action, en s’imposant aux protagonistes pour ainsi dire malgré eux ; il est capable de transmuer la réalité désolante et decevante en un rêve consolant, vivant dans le passé transformé par la mémoire. C’est aussi, semble-t-il, la même consolation que Thomas propose (et d’autres auteurs avec lui, peut-être) à ses lecteurs / auditeurs : celle de l’activité artistique, capable de transformer la réalité en une œuvre d’art.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica; 2013, 008; 49-59
1505-9065
2449-8831
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria Romanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Thomas Fuchs Verteidigung des Menschen. Grundfragen einer verkörperten Anthropologie, Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft: Berlin 2022 (4. Auflage), S. 331
Thomas Fuchs, Defence of the Human Being. Basic questions of an embodied Anthropology, Suhrkamp Taschenbuch Wissenschaft: Berlin 2022 (4th edition), pp. 331
Autorzy:
Kożuchowski, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/23050881.pdf
Data publikacji:
2023-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
Thomas Fuchs
antropologia
godność człowieka
anthropology
human dignity
Źródło:
Studia Elbląskie; 2023, 24; 439-444
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przetłumaczony obraz Niemiec. Przemówienie Tomasza Manna Niemcy i naród niemiecki
Das übersetzte Deutschlandbild Thomas Manns. Die Rede Deutschland und die Deutschen
The Image of Germany in Thomas Manns Lecture, "Germany and the Germans," and in its Translations
Autorzy:
Tempel, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1395525.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:
Deutschland und die Deutschen
Thomas Mann
Thomas Manns Deutschlandbild
Innerlichkeit
Thomas Mann in Polen
Göttinger Sonderforschungsbereich Die literarische Übersetzung
Tomasz Mann
Niemcy i naród niemiecki
obraz Niemiec
Tomasz Mann w Polsce
projekt Göttinger Sonderforschungsbereich Die literarische Übersetzung
Germany and the Germans
Thomas Mann's image of Germany
inwardness (Innerlichkeit)
Thomas Mann in Poland
Göttinger Sonderforschungsbereich Die literarische Übersetzung project
Opis:
In his 1945 lecture, "Germany and the Germans" given in Washington D.C., Thomas Mann makes an attempt to investigate the roots of national socialism and solve the "riddle" of the German nature. In Poland this lecture is one of the texts that has influenced the way in which the western neighbour has been perceived, and at the same time, it has played a role as an intermediary in the Polish-German cultural dialogue. This intermediary function is performed naturally and particularly by translation, which - as it is postulated by Göttinger Sonderforschungsbereich Die literarische Übersetzung - leads toward the rapprochement of cultures. The article offers an analysis of how the original image of Germany painted in the lecture by Thomas Mann was interpreted and conveyed to the Polish reader through three different translations.
In der im Jahre 1945 in Washington gehaltenen Rede Deutschland und die Deutschen begibt sich Thomas Mann auf die Suche nach den Wurzeln des Nationalsozia-lismus und fragt nach dem „Rätsel im Charakter" der Deutschen. In Polen gehört der Essay zu den Texten, die das Denken über das Nachbarland mitprägen und somit eine vermittelnde Funktion im deutsch-polnischen Kulturdialog erfüllen. Eine besondere Aufgabe kommt hierbei der Übersetzung zu, die - wie der Göttinger Sonderforschungsbereich Die literarische Übersetzung postuliert - eine Annäherung an die andere Kultur darstellt. Am Beispiel von drei Übersetzungen verschiedener Autoren wird im Folgenden gezeigt, wie das im Original intendierte Deutschlandbild übersetzerisch interpretiert und an den polnischen Leser weitergegeben wurde.
W wygłoszonej w 1945 roku w Waszyngtonie mowie Niemcy i naród niemiecki Tomasz Mann udaje się na poszukiwanie korzeni narodowego socjalizmu i pyta o „zagadkowość charakteru" Niemców. W Polsce esej ten należy do tekstów, które wpływają na sposób myślenia o sąsiadującym kraju i pełnią tym samym funkcję pośredniczącą w polsko-niemieckim dialogu kultur. Szczególną rolę przypisuje się tu przekładowi, który - jak postulują badacze zgrupowani wokół projektu Göttinger Sonderforschungsbereich Die literarische Übersetzung - prowadzi do zbliżenia odmiennych kultur. Na przykładzie trzech tłumaczeń różnych autorów w artykule zostanie pokazane, jak w tłumaczeniu zinterpretowano przedstawiony w oryginale obraz Niemiec i przekazano go polskiemu czytelnikowi.
Źródło:
Transfer. Reception studies; 2017, 2; 123-138
2451-3334
Pojawia się w:
Transfer. Reception studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Modernity and Utopia in Bruno Latour’s We Have Never Been Modern and Gabriel Josipovici’s What Ever Happened to Modernism
Autorzy:
Sawa, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807490.pdf
Data publikacji:
2019-10-23
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
nowoczesność; modernizm; utopia; Utopia; Thomas More; Bruno Latour; Gabriel Josipovici
modernity; Modernism; utopia; Utopia; Thomas More; Bruno Latour; Gabriel Josipovici
Opis:
Nowoczesność i utopia w Bruno Latoura We Have Never Been Modern i Gabriela Josipovici What Ever Happened to Modernism Celem artykułu jest zbadanie relacji pomiędzy utopią a nowoczesnością na podstawie Utopii Thomasa More’a oraz dwóch ważnych współczesnych studiów nad nowoczesnaścią: We Have Never Been Modern (1992) autorstwa Bruno Latoura oraz What Ever Happened to Modernism? (2010) napisanym przez Gabriela Josipovici. Ambiwalentna natura nowoczesnego prototypu utopii, która wykazuje obecność zarówno impulsu (e)utopijnego, jak i dystopijnego (krytycznego), zdaje się znajdować swoje odzwierciedlenie w naturze nowoczesności. Krytyczny aspekt nowoczesności odsłania fakt, że dwa podstawowe dążenia epoki nowoczesnej — do wolności i dominacji — okazują się jej największym obciążeniem zarówno w sferze socjopolitycznej, jak też w literaturze i sztuce.
This article seeks to explore the relation between utopia and modernity on the basis of Thomas More’s Utopia (1516) as well as two seminal contemporary studies: Bruno Latour’s We Have Never Been Modern (1992) and Gabriel Josipovici’s What Ever Happened to Modernism? (2010). The ambiguous nature of the modern prototype of utopia which displays both the eutopian and the dystopian (self-critical) impulse seems reflected in the nature of modernity. With auto-criticism inscribed in the constitution of both utopia and modernity, the leading desires of the modern period—for a greater emancipation and domination—prove to be its greatest burden both in the socio-political sphere as well as in art and literature.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2017, 65, 11; 161-175
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Erotyzm ducha i życia w filozofii kultury Tomasza Manna
Autorzy:
Pakalski, Dariusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2050211.pdf
Data publikacji:
2014-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
body
eroticism
aesthetics
philosophy of culture
Nietzsche
Thomas Mann
Opis:
The article concerns Thomas Mann’s view on culture and on anthropology. The analyses of the works by the German writer point at the relations between his conception and Fridrich Schiller’s conception of man as a sensuous and sprititual being. Mann’s works, such as Death in Venice or The Magic Mountain are the literary equivalent of the unfinished essay on aesthetics On Spirit and Art. The author stresses the important role of eroticism in the description of culture. Eroticism should be conceived in a wide sense, not only in relation to bodily desire, but as a basis of aesthetic experience. Seen from this angle, Mann’s writings contain a series of reflections about culture and about man, reflections rooted in the modern conceptions presented by Kant and Schiller and later developed by contemporary psychoanalysis and the philosophy of existence.
Źródło:
Kultura i Edukacja; 2014, 3(103); 37-51
1230-266X
Pojawia się w:
Kultura i Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Thomas Elsaesser a studia filmoznawcze
Thomas Elsaesser and film studies
Autorzy:
Przylipiak, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1964616.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Ośrodek Badawczy Facta Ficta
Tematy:
Thomas Elsaesser
film studies
media
studies
mind-game films
Opis:
Mirosław Przylipiak in his essay paints a comprehensive picture of Thomas Elsaesser’s professional development as a scholar of film and media studies. The paper also concentrates on his organizational activities, focused on promoting audiovisual culture, which unveil his broad intellectual pursuits. Przylipiak investigates Elsaesser’s academic background, drawing attention to his major areas of contribution to film studies: the history of German cinema, classical and post-classical American cinema, and film theory. With regard to the latter, the essay discusses Elsaesser’s original, multidisciplinary approach that combines various scholarly orientations in order to situate film within broader discussions in philosophy, anthropology, art history, media studies, and cultural studies. It highlights that Elsaesser creatively draws from many methods without fully subscribing to any of them, and in doing so he manages not to fall into theoretical contradictions. The article navigates the reader toward Elsaesser’s numerous organizational activities. It focuses on his institutional work which led to the establishment of several educational programmes and the creation of a book series dedicated to film and media at the University of Amsterdam. The paper then outlines Elsaesser’s contribution to the ongoing discussion on contemporary complex film narratives, which he called mind-game films. In this context, Przylipiak focuses on the issue of agency, as one of the dominant and recurring issues explored by Elsaesser in his large body of work on films, particularly with regard to his studies on mind-game films. The essay ends with reflections on Elsaesser’s philosophical understanding of film’s ontological status and his reflections on film studies as academic discipline.
Źródło:
Facta Ficta. Journal of Theory, Narrative & Media; 2019, 3, 1; 149-171
2719-8278
Pojawia się w:
Facta Ficta. Journal of Theory, Narrative & Media
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THOMISTIC PERSONALISM IN DIALOGUE WITH MODERN DEPICTIONS OF KENOSIS
Autorzy:
McCall, Bradford
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512446.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
self-donation
Thomas J. Oord
John Polkinghorne
Karol Wojtyla
Opis:
If one looks at Wojtyla’s Love and Responsibility, they can see a number of different ways that he applies Thomistic Personalism. According to him, true personal love must include both an objective and a subjective dimension. Wojtyla refers to the law of ekstasis, according to which the lover goes outside the self to find a fuller existence in another. Moreover, the defining characteris-tic of betrothed love is self-donation. Picking up on Wojtyla’s characterization of betrothed love as self-donation, I argue that the bible gives good grounds for illustrating the Spirit as the active agent of God in the world, particularly re-garding the Spirit as life-giver and animator of all creation through self-donation (or self-giving). The kenosis of the Spirit into creation amounts to betrothed love through self-donation. Thomas Jay Oord’s depiction of “essen-tial kenosis” makes numerous asseverations that are constructive for depicting love as self-donation. Several years ago, a collection of essays by theologians and scientists explored creation as The Work of Love, pointing to divine action as kenosis in which it is asserted that the Spirit has chosen to invite creation into a cooperative relationship, which also coalesces with Wojtyla’s conception of love as self-donation. Ultimately, I contend, the essence of personal love is transcended by self-giving. In the final analysis, we are given the capacity of self-possession in order to be able to give ourselves away. The essence of the self, therefore, is to transcend the self through betrothed self-donated love.
Źródło:
Studia Ełckie; 2017, 19, 1; 21 - 32
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
B. Dionisio Areopagita. Exposición Acerca De Los Nombres Divinos (Capítulo IV. Lecciones 5 y 6)
Autorzy:
de Aquino, Tomás
Muñoz, Ceferino P. D.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507642.pdf
Data publikacji:
2016-09-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Thomas Aquinas
Dionysius the Areopagite
On the Divine Names
Opis:
Para la presente edición castellana se han utilizado dos versiones latinas: la prolija edición de Fr. Celsai Pera, (In Librum Beati Dionysii De Divinis Nominibus Expositio, cura et studio fr. Celsai Pera, Marietti, Roma, 1950), y la ofrecida por Corpus Thomisticum.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2016, 5, 3; 561-571
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duma w procesie edukacji. Interakcyjna analiza przyczyn i konsekwencji pojawiania się dumy u nauczycieli i uczniów
Pride in the Education Process. Interactional Analysis of Causes and Consequences of Pride Emergence among Students and Teachers
Autorzy:
Pawłowska, Beata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/919755.pdf
Data publikacji:
2019-06-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
qualitative research
pride
shame
Theodore D. Kemper
Thomas Scheff
Opis:
The aim of the article is to show how pride arises in teachers’ work and students’ learning process. Therefore, school and the education process will be shown through the prism of emergence of one social emotion: pride. In contrast, in some cases, pride is juxtaposed with another social emotion—shame. The emphasis will be placed on pride as the emotion which refers to the diagnosis of social bond and leads to experiencing other emotions such as joy, happiness, satisfaction, etc. It is assumed that frequent experiencing of pride leads to increased self-esteem. I will refer to the concept of Theodore D. Kemper, i.e. a theoretical frame which assumes that emotions arise on the basis of social relations and pride is a result of satisfaction emerging due to the growth of our status. I will moreover invoke the theory of Thomas Scheff, who indicates e.g. that pride as an emotion customizes our behaviors without supervision and control. From a sociological perspective and under an interpretative approach, pride will be treated as a social emotion. The article sums up reflections based on qualitative research conducted by the author in the years 2006-2014.
Źródło:
Studia Edukacyjne; 2019, 53; 255-274
1233-6688
Pojawia się w:
Studia Edukacyjne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The murder of Warcisław I in documents and historiography from the twelfth to sixteenth centuries
Autorzy:
Rusakiewicz, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/937982.pdf
Data publikacji:
2018-12-13
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:
duke warcislaw i
saxo grammaticus
thomas kantzow
genealogia stargardensis
Opis:
Duke Warcisław I of the Griffin dynasty ruled Pomerania at the time of the Christianising mission of Otto of Bamberg, initiated by Bolesław Krzywousty (Bolesław Wrymouth), conducted in 1124–25 and 1128. The three biographies of Otto of Bamberg constitute the richest source of information about Warcisław. In later sources, there are very few references to this Pomeranian duke; however, one event mentioned in some documents, over a span of several centuries, is the murder of Warcisław.  The question of the death of Warcisław is an important issue for many reasons. Primarily, an analysis of mentions of this event shows the modification of the image of Warcisław’s death in the historical sources. This is the result of borrowings from earlier texts and the different historical context of the creation of later sources. The main subject of this article is the sources from the twelfth to the sixteenth centuries, but the later views of scholars concerning Warcisław’s death are also discussed, which demonstrates that a discussion on this problem is taking place in historical writing to this day. 
Źródło:
Studia z Dziejów Średniowiecza; 2018, 22; 194-205
2544-2562
Pojawia się w:
Studia z Dziejów Średniowiecza
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Opowieść proboszcza” z Canterbury Tales, dokument z dziejów pojęć moralnych i społecznych średniowiecza
Autorzy:
Mroczkowski, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2119619.pdf
Data publikacji:
1951
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Canterbury Tales
„Opowieść proboszcza”
średniowiecze
Thomas Becket
Geoffrey Chaucer
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 1951, 2-3; 163-184
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religious doctrines versus economics in the antiquity and the middle ages
Doktryny religijne a ekonomia w starożytności i średniowieczu
Autorzy:
Wójcicki, W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2051709.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Akademia Bialska Nauk Stosowanych im. Jana Pawła II w Białej Podlaskiej
Tematy:
scholasticism
method
Thomas Aquinas
Ockham’s razor
the Bible
Opis:
Subject and purpose of work: The work presents the participation of religious ideas in shaping ethical attitudes in business. Its purpose is to indicate the need to consolidate ethical principles in economics with the use of various possibilities of social persuasion. Materials and methods: The research was based on literature studies, including religious, philosophical and historical literature. In particular, the method of induction was employed - from rules to conclusions. Attention was paid to the considerations of the method itself. Results: The development of research on the method required the recognition of the role of reason - autonomous with respect to faith. Findings of St. Thomas Aquinas (distinction between act and possibility, forms and matter, recognition of the causal linkage between events, negation of the dual truth about the same event) and W. Ockham (entities are not to be multiplied without necessity) are still valid today. Conclusions: Religious ideas support economic activity by propagating ethical norms of behaviour. This, in turn, evokes the view of J.M. Keynes about the important role of ideas as such. The significance of the Bible goes far beyond religious aspects.
Przedmiot i cel pracy: Praca przedstawia udział idei religijnych w kształtowaniu postaw etycznych w działalności gospodarczej. Jej celem jest wskazanie potrzeby umocowania zasad etycznych w ekonomii z wykorzystaniem różnych możliwości perswazji społecznej. Materiały i metody: Badania oparto o studia literaturowe, uwzględniające literaturę religijną, filozoficzną, historyczną. Posłużono się zwłaszcza metodą indukcji – od zasad do wniosków. Zwrócono uwagę na rozważania dotyczące samej metody jako takiej. Wyniki: Rozwój badań nad metodą wymagał uznania autonomicznej, względem wiary, roli rozumu. Ustalenia św. Tomasza z Akwinu (rozróżnienie aktu i możliwości, formy o materii, uznanie przyczynowego powiązania zdarzeń, negacja dualnej prawdy o tym samym zdarzeniu) oraz W. Ockhama (nie należy mnożyć bytów ponad potrzeby) pozostają aktualne do dziś. Wnioski: Idee religijne wspomagają działalność gospodarczą poprzez szerzenie etycznych norm postępowania. To zaś przywołuje pogląd J.M. Keynesa o doniosłej roli idei jako takich. Znaczenie Biblii wykracza daleko poza aspekty religijne.
Źródło:
Economic and Regional Studies; 2017, 10, 4; 16-28
2083-3725
2451-182X
Pojawia się w:
Economic and Regional Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Buddenbrooks und der realistische norwegische Roman. Ein Beispiel literarischer Intertextualität
Autorzy:
Kłańska, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/700363.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Stowarzyszenie Germanistów Polskich
Tematy:
intertextuality, Thomas Mann, Norwegian novel, Alexander Kielland, Jonas Lie
Opis:
The phenomenon of intertextuality is so old as the literature, but the term was coined by Julia Kristeva in the 1960s. Vincent Leitsch expressed it 1983 in a such way: “The text is not an autonomous object, but a set of relations with other texts”. The purpose of my paper was to comparise Thomas Mann’s brillant debut as a novelist, Buddenbroks (1901), with the stream of realistic Norwegian novels of the 1880s. Especially there is a great influence of two fiction writers of the Golden Age of Norwegian literature in the second part of XIXth century, Alexander Kielland and Jonas Lie, on this novel. At the beginning of my paper were quoted the statements on this subject by Thomas Mann himself. Than the essay takes up the problem of intertextual links between the Buddenbrooks and some novels by Kielland and Lie on the level oft the plot, characters, names and lingual pronouncements in the texts. At last I researched the differences in the function of the common elements by the Norwegian writers and the German novelist.
Źródło:
Zeitschrift des Verbandes Polnischer Germanisten; 2013, 2, 3
2353-656X
2353-4893
Pojawia się w:
Zeitschrift des Verbandes Polnischer Germanisten
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Response to Brian Welter’s Review of Peter Redpath’s The Moral Psychology of St. Thomas: An Introduction to Ragamuffin Ethics
Autorzy:
Peláez, Marvin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507332.pdf
Data publikacji:
2018-06-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Brian Welter
Peter Redpath
moral psychology
Thomas Aquinas
ethics
Opis:
The main purpose of this response is twofold, to: (1) acknowl-edge and elaborate on aspects of Welter’s review that highlight key points in Redpath’s book, and (2) make some precisions and amplifica-tions so that both authors can be better appreciated for what they offer in their works to contemporary readers.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2018, 7, 2; 373-389
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Effects of Beauty and the Redemption of the Ugly
Autorzy:
Riofrío Martínez-Villalba, Juan Carlos
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507614.pdf
Data publikacji:
2019-06-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Thomas Aquinas
transcendentals
beauty
ugly
love
catharsis
epiphany
pleasure
Opis:
This paper ponders on the aftermath effects of beauty, the ugly, and the hypotheses on how to get rid of the ugly. Due to the impossibility of addressing the effects of something that is entirely unknown, the author first attempts, in lieu of a definition of beauty, to examine the three classical conditions for beauty, which will otherwise be respected as in some sense a mystery. Secondly, he turns to the effects of beauty by analogy to the six effects of love as elucidated by Thomas Aquinas; in addition, he adds three other effects of beauty found in classical Greek thought: catharsis, epiphany, and pleasure. Thirdly, he reviews, by way of contrast, the corresponding effects of the ugly; and then he proposes how the ugly can be “redeemed” by beauty.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2019, 8, 2; 401-430
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Role of Education in the Formation of Human Sociability
Autorzy:
Knežić, Ivana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628765.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
education, human nature, sociability, Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau.
Opis:
Aim: The paper aims at highlighting philosophical roots of the relation issue between nature and education in the process of socialization. Method: For the purpose of the research critical philosophical analysis and comparison of Thomas Hobbes’ and Jean-Jacques Rousseau’s texts has been used. Concept: The first part of the paper clarifies the concept of nature and explains changes in understanding of this concept thorough the history of philosophy, with the special emphasis on transformation that happened in transition from medieval to modern period. Since both Hobbes and Rousseau are representatives of modern philosophy, the second section of the paper shows how modern concept of nature manifests in the works of the two philosophers and compares, in a more detailed way, their understanding of human nature or natural state of mankind, focusing on comparison of their concepts of human natural unsociability. The third part examines more closely the role of education in transformation of human individuals into social beings. Results: Research shows that, for the two philosophers, the role of education in the process of socialization consists in denaturalization of human beings. Conclusion: Hobbes’ and Rousseau’s idea of the relation of education and nature in the process of socialization constitutes a basis for justification of manipulations of education for political ends. To avoid such manipulations and find the adequate concept of education, paper suggests to search for the adequate concept of human nature first.      Key Words: education, human nature, sociability, Thomas Hobbes, Jean-Jacques Rousseau.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2020, 11, 1; 15-29
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Słodko-gorzkie heterotopie. Bruno Schulz i „tekst sanatoryjny” w europejskiej literaturze okresu międzywojennego
Autorzy:
Herlth, Jens
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/639248.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
Schulz Bruno, Mann Thomas, Blecher Max, sanatorium, heterotopia, uniezwyklenie
Opis:
Bittersweet heterotopias: Bruno Schulz and the ‘sanatorial text’ in european interwar literature This essay puts forward an idea to read Bruno Schulz’s story „The Sanatorium Under the Sign of the Hourglass” against the background of a specifi c genre in European literature of the interwar period, namely, the ‘sanatorial text’. This term, coined here by analogy to V. Toporov’s ‘Petersburg text’, is based upon the observation that narratives set in sanatoriums share some semantic and structural features; the most important being the heterotopic character of the sanatorial world. According to M. Foucault, a ‘heterotopia’ is a place that ‘represents’, ‘contests’ and ‘inverts’ common places in a society. In M. Proust’s Recherche…, Th. Mann’s Magic Mountain, and M. Blecher’s Scarred Hearts the heteropic setting is used to produce a feeling of estrangement. These novels explore the notions of time and society by constructing a heterotopic counter-world where the ‘ordinary’ stream of events is interrupted and life becomes intensifi ed, it is made palpable again. Schulz’s story points to the deeply problematic consequences of such a renewal of ‘authentic experience’. It shows that a break taken from civilizational habits can unleash barbarism.
Źródło:
Wielogłos; 2013, 2(16)
2084-395X
Pojawia się w:
Wielogłos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Issue of Intentionality in Contemporary Thomis
Autorzy:
Freile, Alvaro
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057141.pdf
Data publikacji:
2022-03-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
intentionality
epistemology
Neo-Thomism
esse intentionale
Thomas Aquinas
realism
Opis:
The issue of intentionality is one of the pivotal points in the theory of knowledge. Depending on how intentionality is understood, one can be a realist, a nominalist, or an idealist. For that reason, modern Thomists widely discuss this theme. The four different positions in this debate are: the first three, which are considered reductive views are: “identity view of representationalism,” “direct realism,” and “similarity theory.” The fourth is considered a non-reductive view and can be called primitive intentionality theory. The paper concludes that the most adequate way to understand intentionality is a non-reductive view, not exactly the same as the “primitive intentionality theory,” but rather a view that considers esse intentionale as a metaphysical mode of being which solves the question of the existence of known objects.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2022, 11, 2; 207-228
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mathematical Prediction of Sorption Processes of Heavy Metals on Cation Exchangers Using the Thomas Model
Autorzy:
Koliehova, Anastasiia
Trokhymenko, Hanna
Gomelya, Mykola
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1955572.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Inżynierii Ekologicznej
Tematy:
heavy metals
ion exchange
sorption
Thomas model
wastewater treatment
Opis:
On a production scale, it is advisable to use mathematical models for predicting the treatment of effluents from heavy metal ions, which will increase the efficiency of enterprises. The sorption processes of copper, zinc, nickel and cadmium ions on the KU-2-8 cation exchange resin in the acid form at different concentrations were studied in this scientific work. At the same time, the sorption curves calculated were constructed using the Thomas model. The study results showed that this model very clearly describes the sorption processes of metals on the resin. Thus, it can be used to predict the processes of wastewater treatment in production.
Źródło:
Journal of Ecological Engineering; 2021, 22, 9; 232-236
2299-8993
Pojawia się w:
Journal of Ecological Engineering
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Emocje w „Chłopie polskim…” . Reminiscencje badaczy na podstawie autobiografii Władka
Emotions in The Polish Peasant…. Researcher’s reminiscences based on the authobiography of Władek
Autorzy:
Nowak, Marek
Luczys, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/413405.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
W.I. Thomas, F. Znaniecki, sociology of emotions, biographical analysis, F. Schütze
W. Thomas, F. Znaniecki, socjologia emocji, analiza biograficzna, F. Schütze
Opis:
The article aims to answer the questions about the specificity of the presence of emotions in the classic autobiography of Władek, published in: The Polish Peasant in Europe and America (1918), by William Thomas and Florian Znaniecki, a work which has inspired researchers for a hundred years. The authors presented the issues from three different perspectives: (a) theoretical assumptions of sociology by Znaniecki and Thomas, (b) cognitive orientation rooted in research questions and the image of the world of the early twentieth century, and (c) issues of autobiographical analysis interpreted in conjunction with contemporary assumptions of analysis formulated by Fritz Schütze. Apart from questions strictly related to the work of Thomas and Znaniecki, the analysis also includes elements of interpretation of the contemporary evolution of sociology of emotions, leading to the formulation of a simplified description of the evolution of biographical analysis. The conclusions aim to make an instrumental treatment of emotions both in the traditional Thomas and Znaniecki texts and in the contemporary example. This suggests, among other things, a certain level of incompatibility of studies on emotions to classical and selected contemporary research studies, but also allows us to conclude about the status of The Polish Peasant..., not so much as a canonical work, but rather a breakthrough for both problems. In the latter case, the attention to emotions was directly related to the evolution of sociological reflection towards individualization (in terms of approach) and towards symbolic interactionism.
Artykuł stawia sobie za cel próbę odpowiedzi na pytanie o specyfikę obecności emocji w klasycznej autobiografii Władka, opublikowanej w ramach pięcioksiągu „Chłop polski w Europie i A meryce”, autorstwa Williama Thomasa i Floriana Znanieckiego. Praca ta w 2018 roku liczyła sobie sto lat od momentu wydania, co zainspirowało badawcze zajęcie się nią w kontekście współczesnym. Autorzy przedstawili tytułową problematykę w trzech ujęciach: (a) konkretnym kompleksie założeń teoretycznych socjologii Znanieckiego i T homasa; (b) orientacji poznawczej zakorzenionej w pytaniach badawczych i obrazie świata początku XX wieku oraz (c) zagadnieniach analizy autobiograficznej interpretowanych w powiązaniu ze współczesnymi założeniami analizy sformułowanymi przez Fritza Schütze. Analiza zawiera obok kwestii stricte dotyczących pracy Thomasa i Znanieckiego również elementy interpretacji współczesnej ewolucji socjologii emocji, prowadząc do sformułowania uproszczonego opisu ewolucji analizy biograficznej. Wnioski zmierzają do konstatacji instrumentalnego potraktowania emocji zarówno w tradycyjnym tekście Thomasa i Znanieckiego, jak i we współczesnym przykładzie. Sugeruje to poza innymi wnioskami pewien poziom nieprzystawalności studiów na temat emocji do klasycznych i wybranych współczesnych opracowań badawczych, ale również pozwala wnioskować o statusie „Chłopa polskiego…”, nie tyle, jako dzieła kanonicznego, ale raczej przełomowego dla obu problematyk. Z tym, że w tym drugim przypadku zwrócenie uwagi na emocje wiązało się bezpośrednio z ewolucją refleksji socjologicznej w kierunku indywidualizacji (w zakresie podejścia) i w kierunku interakcjonizmu symbolicznego.
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2019, 68, 4
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Holocaust between Pop Literature and High Literature: Maxim Biller’s Inside the Head of Bruno Schulz
Autorzy:
Ibler, Reinhard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/30148702.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Holocaust literature
Jewish literature
Maxim Biller
Bruno Schulz
Thomas Mann
Opis:
Maxim Biller, one of the most prominent, but also most controversial German-Jewish authors, is an important figure in modern Holocaust literature. After a short introduction to his early journalistic and literary oeuvre dealing with the Holocaust, we will focus on his novella Inside the Head of Bruno Schulz from 2013. A short outline of the story will be followed by a detailed analysis of therole the Holocaust plays in this story, especially with regard to the two protagonists, Bruno Schulz and Thomas Mann. It will be shown that the pop-literary provocations that dominate Billers’ early works, are now displaced by clear tendencies towards a high literary, artistic standard, which are characteristic for the developments of modern Holocaust literature in general.
Źródło:
Poznańskie Studia Slawistyczne; 2023, 24; 65-83
2084-3011
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Slawistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Doctrine of Double Effect and Medical Ethics: A New Formulation
Autorzy:
Sharifzadeh, Rahman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29433315.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Doctrine of Double Effect
medical ethics
intention
foresight
Thomas Aquinas
Opis:
The standard version of the doctrine of double effect, a significant doctrine in applied ethics particularly medical ethics, not only fails to capture some morally significant components of Aquinas’ view, but it does not resort to proper complementary features in order to accommodate the doctrine to our moral intuitions. We attempt to offer a new formulation of the doctrine incorporating the main components of Aquinas’ view and also to extend the view using some complementary features. We will examine the strength of the formulation applying it into some ethically controversial situations, mainly in medical ethics.
Źródło:
Ethics in Progress; 2022, 13, 2; 42-56
2084-9257
Pojawia się w:
Ethics in Progress
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kino, czytelnik i czytający. O Geniuszu Michaela Grandage’a
The Cinema and Two Types of Readers. About Michael Grandage’s Genius
Autorzy:
Zwierzchowski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1039149.pdf
Data publikacji:
2019-03-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Genius
film
book
reader
Max Perkins
Thomas Wolfe
Alberto Manguel
Opis:
Zwierzchowski Piotr, Kino, czytelnik i czytający. O Geniuszu Michaela Grandage’a [The Cinema and Two Types of Readers. About Michael Grandage’s Genius]. „Przestrzenie Teorii” 32. Poznań 2019, Adam Mickiewicz University Press, pp. 371–381. ISSN 1644-6763. DOI 10.14746/pt.2019.32.20. In Genius (2016) by Michael Grandage books are present in many ways. The main characters are William ‘Max’ Perkins, an editor of the Charles Scribner’s Sons publishing house and Thomas Wolfe, a writer starting out at the time. The film is concerned with their relationship and the creation of the novel. The book functions as both a work and an artefact (also as typescript). Literature is a conversation topic and a way of living. One of the most important spaces is the publishing house building. Piotr Zwierzchowski, however, analyses Genius primarily as a contribution to reflections on the act of reading and its film visualization, referring to the distinction introduced by Alberto Manguel(modelled on Barthes’ écrivain and écrivant) between the reader as someone who reads “with no ulterior motive” and one “for whom the text is a vehicle towards another function”.
Źródło:
Przestrzenie Teorii; 2019, 32; 371-381
2450-5765
Pojawia się w:
Przestrzenie Teorii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
U źródeł romantycznej elegii — Elegia napisana na cmentarzu wiejskim Thomasa Graya
Addressing the underlying issues of Romantic elegy — Thomas Gray’s Elegy written in a country churchyard
Autorzy:
Śniedziewski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1534741.pdf
Data publikacji:
2011-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Thomas Gray
elegy
melancholy
pastoral poetry
funeral art
friendship
epitaph
Opis:
From the beginning of his literary career, Thomas Gray consciously and consistently created a lyric with a poetic effect quite of its own in which a personal element (death of a friend) kept on vanishing, toposes and literary allusions overlapped (e.g. images of melancholy inspired by works of John Milton and Thomas Warton) and in which bitter philosophical reflection on life and death mounted in time. It is this reflection that predestined the groundbreaking character of Elegy written in a country churchyard and determined its popularity in English literature and beyond. The interpretation of space, the reflection on the subjectivity and the role of the epitaph (constituting at the same time a structural part of Elegy..., as well as the funeral genre that is thematically related to the Gray’s poem) have made it possible to show the poem written in mid-eighteenth century as a substantial reference point for Romantic authors transforming the genre.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2011, 18; 83-102
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przyjaźń w cieniu śmierci. O prozie Thomasa Bernharda
Friendship in the shadow of death. Reflections on the prose of Thomas Bernhard
Autorzy:
Barełkowska, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1535140.pdf
Data publikacji:
2010-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
novels by Thomas Bernhard
discussion on friendship
perspective of death
Opis:
The bond of friendship becomes in a number of novels by Thomas Bernhard increasingly important and one of the planes or realms of existence, more often than not inescapably related to some kind of an entanglement, and almost the most precious relation in one’s life — at least one of the most important frames of reference. The chronological order of the texts in which friendship plays a significant role is as follows: Korrektur (Correction, 1975), Wittgenstein’s Nephew (1982), The Loser (1983), Holzfaellen (Cutting Timber, 1984), Extinction (1986). The novelistic worlds created in Extinction and Holzfaellen could not have existed without friendship. However, in Bernhard’s discussion on friendship, the most interesting moments happen when it becomes not only a sanctuary or grievance, but rather when provides inspiration for new escapades of the mind and is an equivocal force (however miraculous and containing traces of genius and madness) portraying vague relationships that sometimes almost cross the border of friendship. Additionally, particular strains carrying the stigma of absence of a friend, so distinctive for the whole of the literary output of Bernhard, are notable — the author usually writes about friendship from within the perspective of death or, as in the case of Wittgenstein’s Nephew, from the perspective of dying.
Źródło:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2010, 17; 81-93
1233-8680
2450-4947
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Life as Relation: Classical Metaphysics and Trinitarian Ontology
Autorzy:
Maspero, Giulio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1828642.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Gregory of Nyssa
Augustine
Thomas Aquinas
metaphysics and trinitarian theology
Opis:
Life is a theological and metaphysical problem, because it constitutes the apex of the realm of being. The Aristotelian Unmoved Mover was identified with Life as the act of thinking. Christian doctrine affirms that God is triune just as Life, but here identified both with Logos and Love. The ontology of the First Principle is different in Classical metaphysics and in Trinitarian theology. The question discussed in the paper is how this difference affects the understanding of the relationship between God and the world. Having recourse to the theological framework developed by the Cappadocian Fathers in the discussions that lead to the formulation of the Trinitarian dogma in the 4th century, free and mutual relation is presented as the key concept that was used in theology to overcome the limitations of the metaphysics of the time and to extend it in order to develop a new ontology that is an ontology of life. Trinitarian ontology may also aid our understanding of created life, because it is not simply meta-physics, i.e. a description of man and God according to the category of necessity, but is ana-physics: life is understood from above with suitable categories for free beings.
Źródło:
Theological Research. A Journal of Systematic Theology; 2014, 2, 1; 31-52
2300-3588
Pojawia się w:
Theological Research. A Journal of Systematic Theology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tomasza z Akwinu metafizyka stworzenia jako constitutio ipsa dependentia
Thomas Aquinas’ Metaphysics of Creation as Relation
Autorzy:
Stolarski, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488423.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Tomasz z Akwinu
teoria stworzenia
Thomas Aquinas
theory of creation
Opis:
The concept of creation in the tradition of human thought was investigated in the theological perspective—to explain the article of faith about the origin and God-world relation. Recently, the understanding of the issue has often been dominated by an ideologically based dispute between so called creationism and evolutionism. In his theory of creation (mostly contained in De Potentia, Summa contra Gentiles and Summa Theologica), Thomas Aquinas uses strictly philosophical instruments to analyze the problem. It allows to treat the issue of creation as a detailed explanation of the metaphysical causation theory. Furthermore, it lets us define the nature of relation between the Creator as the First Cause and the world—the set of created beings. The concept of creation is therefore a metaphysical explanation of ontic pluralism and contingency, that is, the existence of many beings (more than one) which do not have the necessity of existence. Creation is a way of explanation how the First Cause acts, which results in the existence of numerous accidental beings. It is not a transformation or a creation of something on the basis of previous elements. It is a production in being with no previous conditions (creatio ex nihilo). The formal end of the creative action is the act of existence of accidental beings. The creation of accidental beings generates a mutual relation of the Creator and the created beings. For the Creator (creatio activa), the creation is his own nature (Subsistent Existence) in its relation to the created beings. Such a connection has a feature of a mental relation, as practically it is not different from the nature of the Creator. For the created beings the creation (creatio passiva) is a real dependence in existence of the created beings on the Creator. This relation is a real accident, inherent in every created being, which means it is a predicable relation in the category of property (proprium).
Subtelne dystynkcje poczynione przez Tomasza z Akwinu w wykładzie na temat stworzenia jako relacji, mogą sprawiać wrażenie bardzo „scholastycznych”, jałowych. Trzeba jednak pamiętać, że służą one temu, by w tak trudno dostępnym poznawczo obszarze nie popełnić błędu. Przypadki jakie miały miejsce w historii refleksji nad stworzeniem potwierdzają te obawy. Tomasz opisując w kategoriach relacji wzajemne odniesienie, jakie wskutek dzieła stwórczego powstaje w Stwórcy i w bycie stworzonym. Pozwala mu to na uwypuklenie charakteru stworzenia z niczego, które nie jest naturalnym procesem, ale zapoczątkowywaniem istnienia, które jest jednak warunkiem wszystkich tych procesów Pojęcie stworzenia jako relacji pozwala na pozbycie się wyobrażeniowych uproszczeń w rozumieniu przyczynowania Pierwszej Przyczyny. Odkrycie permanentnego trwania relacji zależności bytowej bytu stworzonego do Stworzyciela uwalnia od deistycznego obrazu Boga jako wyłącznie Pierwszego Poruszyciela, czyli sprawcy jedynie pewnej formy bytu. Zależność bytu stworzonego od Stworzyciela trwa zawsze i jest w niej każdy byt stworzony dopóki istnieje. Stworzyciel nie jest „niepotrzebną hipotezą”, zbyteczną w wyjaśnianiu powstawania i przemian świata, ale jest egzystencjalnym warunkiem zachodzenia wszystkich tych procesów. Przedstawienie relacji Stwórcy do bytu stworzonego jako myślnej, pozwala obronić transcendencję i niezależność Stwórcy od stworzenia, ale też jej odróżnienie pozwala nazywać Go ‘Stworzycielem’ Ujęcie stworzenia jako realnej relacji, która w bycie stworzonym należy do kategorii przypadłości, ujawnia autonomię bytów stworzonych wobec Stwórcy oraz podkreśla pluralizmu bytowego. Uzasadnia to możliwość uprawiania nauk naturalnych, w których nie ma konieczności odwoływania się do Pierwszej Przyczyny. Realność i powszechność tej relacji pozwala nazywać byty stworzone ‘stworzeniami’.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2014, 62, 2; 97-114
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Word from the Editor
Autorzy:
Lemmons, R. Mary Hayden
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507502.pdf
Data publikacji:
2018-09
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Society for Thomistic Personalism
Thomistic Personalism
Karol Wojtyla
Thomas Aquinas
Opis:
Altogether these papers demonstrate not only the degree to which Wojtyła relied on Aquinas’s anthropology, ethics and metaphysics, but also the insightfulness of Wojtyła’s arguments that the truth about the human person needs Thomistic personalism. As I’ve argued else-where, this is particularly the case given that the ubiquity of today’s secularism has left many unable to conceive that the wonders of nature have a divine cause, that missionaries have a divine wisdom worth hearing, and that love is more than a feeling. The secular person seeks comfort—not in God nor in self-transcending love—but in materialistic concerns or non-theistic and self-centered spiritualities. For, as John Paul II has pointed out, humans are attempting to live as if there is no God. The misery that inevitably results opens the door to searching for the better way offered by Thomistic personalism. However, more work by Thomistic personalists is necessary, especially in the realms of psychology, anthropology, family studies, personalist feminism, meta-physics, and ethics in the individual, commercial, social, cultural, and political realms.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2018, 7, 3; 409-418
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Hidden God. Achilles, Aquinas, and Moral Action in an Ordered World
Autorzy:
Fitzpatrick, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/507544.pdf
Data publikacji:
2017-06-30
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
St. Thomas Aquinas
Homer
Achilles
moral psychology
virtual quantity
anger
Opis:
The central goals of this essay are three: (1) to situate St. Thomas’s moral psychology within his cosmology, with special emphasis on the notion of virtual quantity; (2) to illuminate and confirm that moral psychology through an examination of Achilles as Homer present him in the Iliad; (3) to suggest that if St. Thomas’s picture of the psychological landscape can be validated by reference to Homer, then so, too, might his metaphysical portraiture bear more credence than it is typically awarded. Particular attention will be given to Achilles’ anger and the psychological distinctions by which St. Thomas makes such anger and its attendant acts intelligible.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2017, 6, 2; 197-220
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Z dziejów słowa „substancja”
On the Origins of the Word "Substance"
Autorzy:
Maryniarczyk, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/938487.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
substance
being
the object of metaphysics
ousia
Aristotle
Thomas Aquinas
Opis:
The present article discusses the emergence of the term “substance” (ousia). It is shown that while the word obviously has its roots in Greek language and tradition, it presupposes a much broader context. Thus, to comprehend the full meaning of the term one must take into account the whole philosophical tradition in which it occurs and the whole of reality to which it refers. Furthermore, it is demonstrated that from the very beginning ousia (substantia) was linked to that which exists actually and constitutes the internal principle (essence) of being. This causal nature of the substance is frequently overlooked and the sense of the word is very often reduced to an eternal and immutable substrate (i.e., something static and unchanging).
Źródło:
Peitho. Examina Antiqua; 2017, 8, 1; 371-378
2082-7539
Pojawia się w:
Peitho. Examina Antiqua
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religio medici – osobiste wyznanie wiary Thomasa Browne’a
Autorzy:
Grzeliński, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131402.pdf
Data publikacji:
2021-07-01
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Thomas Browne
Religio medici
religious creed
faith
reason
human individuality
Opis:
In this article, I analyze one of the most interesting confessional works, Religio medici, by Thomas Browne (1642), English physician and thinker. This treatise, written in labyrinthine prose, full of apparent contradictions and paradoxes, is interesting not only as a literary work but also as a philosophical one. I discuss its content in the context of seventeenth-century England's religious and intellectual changes (doctrinal disputes, religious rationalization, the emergence of a new paradigm in the philosophy of nature). The existential interpretation of Religio medici presented in the article shows the coherence of the treatise and reveals the essence of Browne's religious attitude.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2021, 2/280
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-100 z 521

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies