Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Protestantism" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Czy tylko „dzieci, kuchnia, kościół”? Kobiety w polskim protestantyzmie w XIX i w początkach XX wieku
“Children, Kitchen, Church” Only? Women in the Polish Protestantism in the XIX and in the Beginnings of XX Centuries
Autorzy:
Stegner, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/425424.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
Tematy:
woman
Protestantism
family
children
Opis:
The XIX century Polish evangelical opinion-forming circles emerged in the Kingdom of Poland.Their views were reflected in press, mainly in “Zwi-astun Evangeliczny – Evangelical Herald”.The leading representative of these circles was Leopold Otto, pastor in Warsaw and Cieszyn, editor of “Zwiastun”.Issues affecting women used to be quite frequent topics of sermons and articles.For evangelical circles woman had to be, above all, a wife, mother and good Christian that does not go beyond the frames of the “the 3 K’s” designation. Apart from the family and religious spheres no other role was allocated to women.However, she had to be mother and an active housewife running the household in a modern way as for those times.Any postulates of equality or professionalization of women were decidedly rejected.Any attempts aimed to change women's position and hierarchy of duties were treated as attempts to violate the moral order and, consequently, the social order as well.Woman had to be exclusively a good Christian, mother and wife.Those were her fundamental tasks necessary for the functioning of society.This pattern was, as a rule, observed in Protestant families in the Kingdom of Poland at the turn of the XIX and XX centuries.Similar pattern was followed in Catholic communities.
Źródło:
Gdański Rocznik Ewangelicki; 2016, 10; 43-56
1898-1127
Pojawia się w:
Gdański Rocznik Ewangelicki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zarys dziejów parafii luterańskiej w Białymstoku do I wojny światowej
An Outline of the History of the Lutheran Parish in Białystok until World War I
Autorzy:
Różański, Krzysztof Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/425570.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
Tematy:
Białystok
Podlachia
Protestantism
Supraśl
Opis:
Protestants have been present in Podlachia since the Reformation; but Lutherans appeared in the city of Białystok and its surroundings in the 18th century. They were, among others, architects and craftsmen in the service of hetman J. K. Branicki and some staff of postal stations. In the nearby Zabłudów there was a Reformed parish already in 1608. More Lutherans settled in Białystok after 1795 when, as a result of the Third Partition of Poland, the city was annexed by Prussia and became the capital of the province and department. A rapidly-growing congregation was established with a military chaplain as their pastor. When Białystok was ceded to the Russian Empire in 1807, the structure of parish members changed: in lieu of soldiers and clerks, well-qualified craftsmen became the majority. Some expansive development of the congregation occurred after 1831 when due to economic reasons many textile factories were moved from the Łódź industrial region to the region of Białystok. By the end of the 19th century, the parish had about 12 thousand members. This paper describes the history of the parish until World War I. It presents profiles of pastors, and describes church buildings, as well as charity, educational and cultural actions undertaken by the parish.
Źródło:
Gdański Rocznik Ewangelicki; 2014, 8; 84-107
1898-1127
Pojawia się w:
Gdański Rocznik Ewangelicki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mnemotopika polskich protestantów
Topoi of memory of Polish protestants
Autorzy:
Pasek, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/636817.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Tematy:
mnemotopoi of Polish Protestants
protestantism
Opis:
The article describes so-called mnemotopoi of Polish Protestants’ image of the past included in the language conceptualized into repeating forms. The term is related to E.R. Curtis and his concept of common places (loci communes).The conducted analysis allowed to distinguish between three forms of commemorating topic (or simply topoi). First of them has initial character and is connected with Biblical traditions, strong awareness of German roots of Reformation and with relationships with German cultural circle. Second of them is the topic of threat and harm, including also the topos of besieged fortress. The third is the topic of choice (e.g. the topic of salt of the earth) – cultural and religious superiority of Protestant countries saved in their historical memory. According to Evangelicals, the religious superiority means eliminating magic from religion.
Źródło:
Przegląd Kulturoznawczy; 2012, 1(11); 94-111
1895-975X
2084-3860
Pojawia się w:
Przegląd Kulturoznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kościół jako wspólnota pastoralna
THE CHURCH AS A PASTORAL COMMUNITY
Autorzy:
Hintz, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/425360.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
Tematy:
CHURCH
CHURCH COMMUNITY
PASTORAL THEOLOGY
PROTESTANTISM
Opis:
The Synod of the Lutheran Church in Poland has proclaimed the year 2011-year of the Pastoral Care. That is the reason why the article focuses on the pastoral care one of the most important missions of the Protestant Church. The author shows first the place of the ecclesiological approach in current Polish theological discussion among protestants, and then discusses the subject in the light of the Symbolical Books of Lutheranism, i.e. the Book of Concordia from 1580, especially the Augsburg Confession. The understanding of the Church is one of the most important subject of the early Reformation theology, but the pastoral care is almost absent in the records of confessional books of the 16th century. The author concludes that the pastoral dimension of the Church is rather more of practical than a theoretical nature. In fact the pastoral care is a particularly challenging task of the whole Christianity.
Źródło:
Gdański Rocznik Ewangelicki; 2011, 5; 201-217
1898-1127
Pojawia się w:
Gdański Rocznik Ewangelicki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Życie społeczne parafii luterańskiej w Białymstoku od I do II wojny światowej
Community life of the Lutheran congregation in Białystok from the First to the Second World War
Autorzy:
Różański, Krzysztof Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/425442.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
Tematy:
Białystok,
Podlachia
Protestantism
Evangelical-Augsburg Church
Opis:
The article completes the picture of the situation of the Lutheran con-gregation in Białystok in the interwar period. It presents lively educational and cultural activities conducted by the parish, the latter to include: choirs, library, pastoral care, youth groups, military chaplaincy. The article also de-scribes the parish's relationship with the German People's Union in Poland which resulted in bad reputation and troubles for the community in the post-war period, although in fact these relations were limited and terminated quite fast. The issue of personal and national tensions within the congregation - illustrated by the case of division in the years 1931-32 - is also discussed. At that time two separate parish councils functioned that did not recognise and fought each other (one of them even questioned the authority of the Consistory in Warsaw and considered joining the congregation of another church). It even came to an intervention of the state authorities. After the breakout of World War II Podlachian Protestants – officially considered to be Germans – were mostly evacuated to German Reich. Those who remained were mostly exiled by the Soviet to Siberia or Kazakhstan andsome converted to Roman Catholicism. After the war only few remained. The congregation was closed in 1978 but since 2002 it is again active and vital. The article ends a series of four articles summarizing the history of the Lutheran congregation in Białystok.
Źródło:
Gdański Rocznik Ewangelicki; 2017, 11; 41-54
1898-1127
Pojawia się w:
Gdański Rocznik Ewangelicki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ ewangelicyzmu na gospodarkę – rola zaufania
The influence of the Protestantism on economic effectiveness. The role of trust
Autorzy:
Gardawski, Juliusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/425562.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
Tematy:
Protestantism
trust
social capital
economic effectiveness
Opis:
The essay is dedicated to the influence of the Protestantism on economic effectiveness. According to the well-known Max Weber’s thesis the Christian culture was of crucial significance for the incremental creation of the market economy principles. In turn the Protestantism formed fundamental background for „modern rational capitalism”. Richard Swedberg, famous economic sociologist, following Max Weber, pointed out three factors bound up with Protestantism that had an impact on modern capitalism. Firstly, Dr Martin Luther stressed that the calling of man is the everyday solid work. Secondly, Jean Calvin defined economic success as the proof of the grace of Lord. Thirdly, American Protestantism demands absolute obedience to the commandments and honest behaviour towards other people. The diligence, activity and honesty were the source of trust among people (today defined as a component of „social capital”). The main thesis of the essay focused on the role of Protestant inspiration in forming trust as the source of contemporary economic effectiveness. Sociological research (among others conducted by Ronald Inglehard) proved that relatively high level of trust (especially „bridging social capital”) is a vital feature of highly developed economies of the Protestant countries. However, it should be stressed that there exists no simple cause-effect relationship between these two phenomena. Rather, they are aspects of a complex correlation network.
Źródło:
Gdański Rocznik Ewangelicki; 2017, 11; 88-106
1898-1127
Pojawia się w:
Gdański Rocznik Ewangelicki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Bible, the Boundaries and the Christian Missionary Initiatives in the Caucasus During the Nineteenth Century: General Remarks
Autorzy:
Rzepka, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/686395.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Christianity
Protestantism
missions
Bible
Caucasus
Tiflis
Opis:
The article presents the main missionary organizations both Protestant and Orthodox working in the Caucasus in the nineteenth century. By presenting them in a rather general and brief form, the article is intended to emphasize the importance of the Bible translations in the missionary projects. The Bible itself constitutes a text which influences the missionary approach, as well as the cultural and social practices of the people to whom the Bible and its translation is addressed. The main assumption of the text is, however, that the changing attitudes to the Bible among the Christians living in the Caucasus were related to the appearance of the Protestants and their understanding of the Holy Book.
Źródło:
Orientalia Christiana Cracoviensia; 2016, 8
2450-2936
2081-1330
Pojawia się w:
Orientalia Christiana Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Extra ecclesiam nulla salus w perspektywie pentekostalnej
Autorzy:
Gajewski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131994.pdf
Data publikacji:
2020-12-01
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Soteriology
Ecclesiology
Church
Protestantism
Evangelicalism
Pentecostalism
Opis:
The Pentecostal movement is presently the fastest growing current in Christianity. We are dealing with a high degree of diversity. Dynamic development is accompanied by questions about the preservation of the traditional vision of ecclesiology and soteriology. The Pentecostal movement grew out of Protestantism, especially its evangelical wing. It contains a traditional for this environment soteriological doctrine, partly also ecclesiological. Many theses about doctrine of church are still being defined. The Final Reports of the dialogue conducted by the Vatican Secretariat for Christian Unity with certain Pentecostal Churches, leaders and theological circles are a great help in this regard. The article is an attempt to answer the question about the reception of the formula of St. Cyprian: extra ecclesiam nulla salus in the classic Pentecostal movement.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2020, 4/278; 153-165
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religijny wymiar aktywności społecznej w protestanckim środowisku łódzkich przemysłowców w XIX-XX w. Na przykładzie rodzin Scheiblerów, Herbstów i Geyerów
The Religious Dimension of Social Activism Among Protestant Industrialists in the 19th-20th-century Łódź: the Scheiblers, the Herbsts, and the Greyers
Autorzy:
Woźniak, Krzysztof Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/16430909.pdf
Data publikacji:
2018-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Łódź
religion
Protestantism
industrial bourgeoisie
textile industry
Opis:
The article outlines the outcomes of social activities undertaken by the elites of Protestant industrialists of Łódź in the 19th and 20th century, highlighting the religious motivations behind their initiatives. The author draws attention to the correlation between the Protestant worldview and ethics and the demands of the nascent capitalism, in the circumstances where the state failed to address the numerous social problems of the times.
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2018, 18; 435-454
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Historyczno-prawne aspekty włączenia działających w II RP Kościołów ewangelickich konfesji luterańskiej i ewagelickounijnej do Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Rzeczypospolitej Polskiej
Historical and legal aspects of the inclusion of Evangelical Churches of Lutheran and Prussian Union confession into the Evangelical-Augsburg Church in the Republic of Poland
Autorzy:
Binemann-Zdanowicz, Dawid
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/425338.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
Tematy:
Protestantism
Lutheranism
Unification of Churches
Evangelical property
Opis:
The 20th century was tragic for Protestantism on the Polish terri-tory.After restauration of Poland’s sovereignty in 1918, Evangelical community amounted to around 900 thousand people, the majority of them were followers of German nationality.Five different Churches of the Lutheran and Prussian Union confession as well as Moravian Congregation (Hernhuts) existed in the Second Republic of Poland.These Churches weremainly of a local nature and their union seemed to be a distant goal.World War II almost led to the destruction of the Polish Protestantism.The Nazi terror, communist repressions and reluctant attitude of a part of the Polish society, identifying Evangelicals exclusively with German element, questioned the future of Protestantism in Poland.After World War II parishes of the Prussian Union, Old Lutheran, Evangelical-Augsburg and Helvetian Churches practically ceased to exist.However, the Evangelical-Augsburg Church did survive and under the Act of the Parliament of 4 July 1947 all other parish communities were included into its structure, unfortunately after they had been illegally deprived of their property.In fact, in 1947 the Evangelical-Augsburg Church became the all-national Church and the only successor of all Lutheran and Union Churches on the Polish territory.
Źródło:
Gdański Rocznik Ewangelicki; 2017, 11; 70-87
1898-1127
Pojawia się w:
Gdański Rocznik Ewangelicki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rozumienie wspólnoty kościelnej w ewangelicyzmie. Światowa Federacja Luterańska jako rozwinięcie wizji eklezjologicznej Reformacji?
THE UNDERSTANDING OF THE CHURCH COMMUNION IN PROTESTANTISM. THE LUTHERAN WORLD FEDERATION AS A FULFILMENT OF THE VISION OF THE ECCLESIOLOGY OF REFORMATIONS?
Autorzy:
Hintz, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/425400.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
Tematy:
THE CHURCH
CHURCH COMMUNITY
ECCLESIOLOGY
PROTESTANTISM
LWF
Opis:
The beginning of the 16th century in western Christianity’s history was marked by the appearance of its third tendency, i.e. the Protestantism. In its two main confessional variants (Lutheranism, Calvinism) the protestant theology phrased different models of understanding of a church. The Lutheran ecclesiology was defined in The Augsburg Confession, Art. 5: “That we may obtain this faith, the Ministry of Teaching the Gospel and administering the Sacraments was instituted”. Teaching the Gospel and administering the Sacraments are thenceforth notae ecclesiae, i.e. constitutive marks of a church. In the 16th century and later the bond between autonomous, national Lutheran churches had only a spiritual character. Bringing the Lutheran World Federation to life in 1947 was a result of a long process of looking for a deeper bond between the Lutherans all over the world. LWF’s ecclesiology was developed on consecutive General Assemblies. In 1984 in Budapest the member churches’ delegates accepted the “pulpit and altar fellowship”, understood as a principle of membership and relations between LWF’s member churches. 1990 the Assembly in Curitiba (Brazil) introduced a change to the status, describing the Federation as a communion of churches. In the 21st century the communion of Lutheran churches is based on the Reformation’s idea of spiritual communion of believers, gathered around the common teachings of Gospel and altar, aiming at closer cooperation in the world, with advanced autonomy and possibility to formulate opinions independently or to continue local traditions. It is a completion of Reformation’s ecclesiological vision and an alternative model to integralist visions.
Źródło:
Gdański Rocznik Ewangelicki; 2012, 6; 171-188
1898-1127
Pojawia się w:
Gdański Rocznik Ewangelicki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Patriotyzm według Pawła Hulki-Laskowskiego
Autorzy:
Marcin, Leszczyński, Rafał
Teresa, Tys, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/892137.pdf
Data publikacji:
2019-04-24
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
Tematy:
Pawel Hulka-Laskowski
patriotism
Protestantism
education
love
Opis:
A descendant of the Czech Brethren, Pawel Hulka-Laskowski belonged to a group of thousands of Polish Evangelists with foreign roots who consciously chose Poland as their homeland during the period of partitions. Many became Polish patriots. For this reason, Poland’s welfare was one of the main themes in Hulka-Laskowski’s scientific and literary output. He propagated the concept of open patriotism. In his opinion, an affiliation to the Polish nation was primarily of a cultural, not ethnic nature. The stereotype of a Pole-Catholic was dangerous to the Polish nation, because it repelled people of foreign origin who were not Roman Catholics. In his educational activity among workers, Hulka-Laskowski emphasised the importance of civic education, stressing the significance of education for love as a way of making the Polish nation more attractive to foreigners.
Źródło:
Kwartalnik Pedagogiczny; 2018, 63(4(250)); 178-189
0023-5938
Pojawia się w:
Kwartalnik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jewish Conversion to Protestantism in the Ottoman Empire in the Communities of Istanbul and Izmir Until 1856
Autorzy:
Bornstein-Makovetsky, Leah
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1833878.pdf
Data publikacji:
2020-04-22
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Jews
conversion
Protestantism
Ottoman Empire
Istanbul
Izmir
Opis:
This article is devoted to a comprehensive discussion of Jews’ conversion to Protestantism in the Ottoman Empire in the cities of Istanbul and Izmir, during the decade before the Hatt-i-Șerif of Gülhane, the first Tanzimat decree in 1839, until the Hatti hümayun decree of 18 February 1856. It also considers the attitudes of the Ottoman authorities and the Jewish communities toward this phenomenon, as well as the extent to which three missionary societies, the London Society for Promoting Christianity among the Jews, the American Board of the Commissioners for Foreign Missions (ABCFM), and the Free church of Scotland mission, succeeded in prevailing upon Jews to give up their faith. The missionaries worked with the millenarian anticipations and looked forward to intensive activity which would result in the conversion of the Jewish masses. To achieve their objectives they relied on evangelical, educational and philanthropic activities, and on medical missions. The article discusses the motives and the social and economic status of converts to Christianity and those given Christian religious instruction, and describes the communities’ steps taken against Jewish conversion to Christianity in the 1820-50s. The article concludes that all three missionary societies that operated in the Ottoman Empire acknowledged the fact of their failure to achieve the goal of converting the Jewish masses, and took solace in those dozens who were converted through their efforts.
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2019, 18, 2; 7-36
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ewangelicy z Tomaszowa Mazowieckiego w powstaniu styczniowym
The Protestants of Tomaszów Mazowiecki in the January Uprising
Autorzy:
Witczak, Krzysztof Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/679551.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
-
German population
January Uprising
protestantism
Tomaszów Mazowiecki
Opis:
The paper describes the participation of Tomaszów Mazowiecki’s Protestant population (of German origin) in the January Uprising (1863–1864). Special emphasis is placed upon four particularly spectacular biographies. Arthur William Benni (1839–1867) was a social revolutionary fighting for democracy in Russia and for the freedom of Poland and Italy. Dr. Karol Henryk Abraham Benni (1843–1916), known under the pseudonym ‘Henryk Wilk’, was a secret emissary and an insurgent in 1863–1864; he later became a distinguished physician, as well as a social worker and economic activist. Two protestants of German origin who fought in the January Uprising lived to their old age in the restored Republic of Poland. Karol Henryk August Sarré (1843–1927), a young January insurgent, served in the punitive detachment of the Tsarist Army, and was finally deported to Irkutsk (Siberia) for twelve years. Gustaw Glaesmann (1844–1928), a member of the national gendarmerie in 1863–1864, was deported to Siberia for 25 years. After his return from Siberia (1889) he worked as a teacher, and finally was buried in Tomaszów Mazowiecki.
-
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Germanica; 2016, 12; 173-189
2449-6820
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Germanica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Extra ecclesiam nulla salus w ewangelicyzmie
Autorzy:
Hintz, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131990.pdf
Data publikacji:
2020-12-01
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Ecclesiology
Protestantism
Soteriology
Salvation
Church
Luther
Calvin
Opis:
The issue of salvation is at the heart of Protestantism. Jesus Christ – God’s Son, true God, and true man is the Savior of all humankind. The traditional Protestant (Evangelical) theology, in both Lutheran and Calvinist confessional forms, regarding the exclusive salvation of the Church was in line with the teaching of the ancient Church. The denominational books of Lutheranism, especially the Augsburg Confession, showed that Lutheran theology in the science of salvation is biblical and it is in line with the teaching of the first councils of the indivisible Church. The teaching of the Evangelical-Reformed tradition followed in the same direction. The Heidelberg Catechism discusses in detail the Apostolic Creed, deriving from it the basic concepts of both soteriology and ecclesiology. In the opus magnum of John Calvin - Institutio, we find a direct reference to the concept of St. Cyprian proclaiming that there is no salvation outside the Church. With the emergence of the Neoprotestantism in evangelical theology and spirituality (Schleiermacher), the question of the exclusivity of the Church in the process of salvation ceased to be obvious.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2020, 4/278; 139-151
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recepcja aksjomatu extra ecclesiam nulla salus w ruchu neopentekostalnym
Autorzy:
Migda, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2132158.pdf
Data publikacji:
2020-12-01
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
Pentecostal movement
Neopentecostalism
Ecclesiology
Protestantism
Soteriology
Church
Opis:
The text was created as part of a monograph on the issue of exclusivity in religions. The author describes the views on soteriology and ecclesiology in Polish neopentecostal communities and presents an outline of the genesis, development and nature of neopentecostalism. He describes the phenomenon of conversion in neopentacostalism and the type of spirituality based on subjective religious experience. At the base of the neopentecostal way of thinking lies intense experience of God’s presence transforming human. From it is born the desire to experience communication with God. Axiom: extra ecclesiam nulla salus in the neopentecostal movement is understood as an experience of God’s presence throughout the whole community which rooted in „newborn” leads to a spousal relationship with Jesus Christ.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2020, 4/278; 167-178
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Kobiety samotne” w środowiskach protestanckich w Królestwie Polskim i na Śląsku Cieszyńskim w XIX wieku
“Single women” in Protestant circles in the Kingdom of Poland and Cieszyn Silesia in the nineteenth century
Autorzy:
Stegner, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27312242.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie
Tematy:
unmarried women
Protestantism
charity
niezamężne kobiety
protestantyzm
charytatywny
Opis:
In Protestantism, the woman’s place was at home, with her husband and children, the most important function being that of wife and mother. Single women were treated as a certain deviation from the applicable norm. However, according to Protestant principles, every individual should be socially useful, including the so‑called “old maids”. An area where they could prove useful was the Evangelical church and charity. Many women became deacons, sometimes called Protestant nuns, working in Evangelical hospitals and nursing homes, and helping pastors in their pastoral work. Some were active in Protestant charities and were actively involved in parish life. Less wealthy single women could also count on material help from the congregation. It was clearly indicated that the place of “old maids” was to be in the church environment.
Źródło:
Res Gestae. Czasopismo Historyczne; 2023, 15; 81-91
2450-4475
Pojawia się w:
Res Gestae. Czasopismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Idolatria kapitalizmu w perspektywie teologii luterańskiej
The Idolatry of Capitalism in the Perspective of the Lutheran Theology
Autorzy:
Kopiec, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035280.pdf
Data publikacji:
2019-11-07
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
protestantyzm
kapitalizm
idolatria
mamonizm
Protestantism
capitalism
idolatry
mammonism
Opis:
Jednym z bardziej rozpowszechnionych w społeczeństwie przekonań socjologicznych jest teza Maxa Webera o genetycznym związku między protestantyzmem i kapitalizmem. Jej rozpowszechnienie prowadzi niekiedy do fałszywych sądów. Za takie uproszczenie można uznać opinię, że za wyłonienie się kapitalistycznego porządku społecznego odpowiada teologia Lutra. Artykuł dąży do wyjaśnienia twierdzenia, że Marcina Lutra nie można uznać za inspiratora kapitalizmu, pokazuje również, jakie są najważniejsze teologiczne obszary, w których reformator przedstawia swoją myśl dotyczącą porządku ekonomicznego. W tle tego głównego celu opracowanie pokrótce przedstawia zarys szczególnego poglądu, szeroko rozpowszechnionego w różnych koncepcjach dotyczących kapitalizmu i rozważających go w perspektywie religijnej. Prezentuje dwa ujęcia, które należą do najbardziej znanych przykładów takiego myślenia: pojmowanie kapitalizmu jako religii Waltera Benjamina oraz ustalanie współzależności między kapitalizmem a protestantyzmem Maxa Webera.
One of the most common sociological convictions is the Weber’s thesis about the genetic relationship between Protestantism and capitalism. The proliferation of this thesis at times leads to false premises as for instance the opinion that the capitalist social order has emerged from the Luther’s theology. The article aims to answer the question of Luther’s contribution to capitalism, it also shows the crucial theological aspects of the Luther’s teaching on economic order. Furthermore, it presents specific and widely spread views which considers capitalism in the religious perspective: that of Walter Benjamin and that of Max Weber.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 7; 167-182
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zarys dziejów parafii luterańskiej w Białymstoku od I do II wojny światowej
An Outline of the History of the Lutheran Parish in Białystok from World War I to World War II
Autorzy:
Różański, Krzysztof Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/425355.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
Tematy:
Białystok
Podlachia
protestantism
Supraśl
The Evangelical Augsburg Church
Opis:
Dynamic development of the Lutheran parish of Białystok, including the nearby towns in Podlachia (presented in previous paper) got unexpectedly interrupted when the World War I broke out. While retreating, the Russian Army devastated factories and evacuated pat of the population, especially those of German origin; others fled to Germany. All of the above turned Białystok from an important industrial centre into a city full of unemployment and poverty. The Lutheran parish, despite its very poor financial situation, met new needs of its members and other citizens and started certain new charity actions for the poor and victims of war; these included e.g. orphanage, soup kitchen, home for elderly, medical support. When the Polish jurisdiction was restored after 123 years, the parish in Białystok joined the Evangelical–Augsburg Church in Poland. New circumstances generated a number of new problems, both internal – like tensions between pro-Polish and pro-German parties coexisting in the congregation, and external – like annexation of a church, attempted by a local priest. When the World War II broke out, most of community members were deported.This paper describes an outline of the history of the parish from the outbreak of World War I to World War II, including all the charity’s actions, and also mentions other protestant communities in Białystok.
Źródło:
Gdański Rocznik Ewangelicki; 2015, 9; 133-149
1898-1127
Pojawia się w:
Gdański Rocznik Ewangelicki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Early Protestant Spirituality
Autorzy:
Rabiej, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595103.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
duchowość, protestantyzm, chrystocentryzm, eklezjalność
Spirituality, Protestantism, Christocentrism, ecclesiality
Opis:
Wiele aspektów wczesnej duchowości protestanckiej (mamy na uwadze szczególnie XVI stulecie) utrudnia usystematyzowanie jej w kontekście narastającej tendencji analizy tego okresu. Zainteresowanie wczesną duchowością protestancką znacznie wzrosło wśród badaczy w ciągu ostatnich dziesięcioleci. Konieczna stała się więc selekcja wyników badań. Uwzględnione zostały tylko te, które dotyczą najważniejszych jej wątków i tematów. Zasadniczym celem tego opracowania stało się przedstawienie możliwie jak najbardziej klarownego jej obrazu. Mając to na uwadze, w szesnastowiecznej duchowości protestanckiej wyróżniliśmy następujące rysy: biblijny, chrystocentryczny oraz kościelno-wspólnotowy. W różnych okresach wyróżnione rysy będą się na siebie nakładać. Dlatego zredukowano je do minimum.
The many aspects of the early Protestant spirituality (during the sixteenth century) make it difficult to present a systematic bibliography for that period. Interest in the early protestant spirituality has considerably increased among scholars during the last decades. We must therefore proceed to a severe selection. Only studies that deal with the most significant topics will be included. No breakdown of the material can be completely satisfactory. As the main point, however, is to give as clear a picture as possible, one must distinguish in sixteenth century protestant spirituality the following character: biblical, Christocentric, ecclesiastical. Subdivisions of the subject matter in each period will necessarily overlap. But we will reduce this to a minimum.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2018, 18; 225-235
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ruch ewangelii społecznej w recepcji myśli Washingtona Gladdena wobec przemian społecznych w Stanach Zjednoczonych Ameryki na przełomie XIX i XX wieku
Autorzy:
Dama, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/44759115.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
social gospel
liberal Protestantism
Christianity
practical theology
congregationalism
Opis:
The article is devoted to Washington Gladden, one of the leading figures of liberal Protestantism – a religious movement that developed at the turn of the 19th and 20th centuries in the United States. The times in which Gladden lived were a period of changes taking place in American society, such as capitalist social relations, centralizing banking sector, and developing industry. As a pastor, he also faced these changes as a journalist, leader of the social gospel movement, and creator of liberal Protestantism. Through his sermons, articles, books, and specific charitable and social activities, he aimed to realize the Kingdom of God on earth. The article an-swers questions such as how Gladden understood the church, how he imagined Christianity, and how he created liberal Protestantism. It also explores how the movement functioned and what content it conveyed.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2023, 4(290); 85-95
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cywilizacja zagrożona rozpadem. Wpływ reformacji na ustrój ekonomiczny Europy według Hilaire Belloca
Civilization in peril of dissolution. Impact of Reformation on Europe’s economic system by Hilaire Belloc
Autorzy:
Boruta, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/596971.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
Belloc; Reformation; Protestantism; capitalism
Belloc; reformacja; protestantyzm; kapitalizm
Opis:
Hilaire Belloc, prolific British writer and friend of G.K. Chesterton, was widely known for his firm Catholic faith and strong belief in the leading role of the Catholic Church in establishing the European Civilization. In combination with his interests in economy, this resulted in his consistent historic vision of the western world, with Reformation as a turning point. European society, once existing as a servile state, was transformed by Christianity into a distributist state, which was regarded by Belloc as the best possible social-economic system. But when rapid Reformation changed the common morality, then arose Capitalism, which degraded the majority of population, and threatened the society with further perils of socialism, and even the return of the servile state. In this Article the Author argues, that in spite of the popular opinion, the incontestable influence of Reformation was not a positive factor in the development of the European Civilization, but in fact it resulted in a sudden change of morality, which eventually destroyed a once tested and effective system, putting the society in danger of further perilous consequences.
Hilaire Belloc, pisarz angielski pierwszej połowy XX w. i bliski przyjaciel G.K Chestertona, znany był ze swego niezłomnego katolicyzmu oraz wagi, jaką przywiązywał do roli Kościoła w kształtowaniu cywilizacji europejskiej. W połączeniu z ekonomią dawało to konsekwentną wizję historyczną z punktem przesilenia w postaci tzw. reformacji z początku XVI w. Jego zdaniem cywilizacja europejska początkowo istniała w formie ustrojowej określanej jako państwo niewolnicze, które przekształciło się następnie dzięki chrześcijaństwu w państwo dystrybucyjne – uosobienie warunków stanowiących najwyższe możliwe osiągnięcie w dziedzinie stosunków społeczno-ekonomicznych. Jednakże w wyniku reformacji moralność europejska uległa zmianie, czego wynikiem było powstanie kapitalizmu, a przez to zdegradowanie większości społeczeństwa do ludzi pozbawionych wolności ekonomicznej, wraz z dalszymi możliwymi następstwami w postaci socjalizmu, komunizmu i powrotu niewolnictwa. W niniejszym artykule autor argumentuje, iż wbrew popularnym opiniom wpływ reformacji na ustrój ekonomiczny nie stanowił wartości dodanej do cywilizacji europejskiej, lecz destrukcję sprawdzonego i efektywnego systemu przez nową moralność, która w dłuższej perspektywie prowadziła społeczeństwo do dalszych negatywnych konsekwencji.
Źródło:
Studia Prawno-Ekonomiczne; 2019, 112
0081-6841
Pojawia się w:
Studia Prawno-Ekonomiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spirit of capitalism: Weber, Grossman and Marx
Autorzy:
Tittenbrun, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178573.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN
Tematy:
Calvinism
Protestantism
capitalism
history
primitive accumulation
social class
Opis:
The topic of the paper is the origin of the capitalist mode of production as seen by two giants of the social sciences: Max Weber and Karl Marx. In other words, first Weber's famous theory of the capitalist spirit is examined in-depth, not restricting oneself to the overview of the critical literature, but adding a couple of novel counter-arguments put forward by the present author himself. Weber's treatment is then compared with an equally famous Marxian theory of primitive capitalist accumulation. Better to bridge the two approaches in question, Grossman's essay has been used to that end. It is also pointed out that from the perspective of modern historical studies, Marx was largely right, and his theory is compelling to this day.
Źródło:
World Scientific News; 2017, 70, 1; 1-50
2392-2192
Pojawia się w:
World Scientific News
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Idea ewolucji społecznej Benjamina Kidda w ruchach ewangelii społecznej w Stanach Zjednoczonych Ameryki. Modernizacja czy status quo?
Autorzy:
Dama, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131018.pdf
Data publikacji:
2022-03-11
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
social gospel
social evolution
Christianity
church
liberal Protestantism
Opis:
The idea of social and civilization evolution, not based on reason and science, but on the power of religion and the church, was created by Benjamin Kidd in 1894. At that time, it enjoyed global interest and contributed to the creation of a new scientific thought – sociology. Its creator was called a „social prophet,” and his work became an inspiration for thinkers and activists of the social gospel movement, led at that time by, among others, Washington Gladden, Walter Rauschenbusch, Lyman Abbott, William D.P. Bliss or Josiah Strong. At the height of his fame, Kidd’s work inspired the founders and activists of the social gospel, but was also the subject of public criticism. Over time, however, religious thought in the United States of America has undergone a metamorphosis, also in the space of the social gospel movement. Hence, the important question is whether the contemporary thought of this British sociologist is still present and plays a role in shaping the doctrine of the social gospel? Is the social evolution described by Kidd present in the dogma of contemporary liberal Protestantism? Can we still talk about social evolution according to Kidd in the context of the influence of liberal evangelism on the activities of social gospel movements? These and other questions will be answered in this article.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2022, 1/283
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Walter Rauschenbusch – pastor i reformator na miarę czasu? Wyzwania dla ruchu ewangelii społecznej w dobie przemian społecznych w Stanach Zjednoczonych Ameryki na przełomie XIX i XX wieku
Autorzy:
Dama, Sebastian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/44744137.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
social gospel
liberal Protestantism
Christianity
practical theology
congregationalism
Opis:
Walter Rauschenbusch was an important figure in American liberal Protestantism, the social gospel movement, and American theology. He served for many years as pastor of the Second German Baptist Church in New York and a professor at Rochester Theological Seminary. His most notable work was Society of Christian Social Crisis (1907), in which he set forth his ideological assumptions for Christianity in the United States. These ideas referred primarily to the vision of the Kingdom of God on Earth, which was to be instituted mainly through eliminating social inequalities and facilitated by the spread of love of neighbor and social justice. In addition, they were inspired by the figure and activities of Jesus Christ, whom the American pastor saw not only as a son of God, a prophet, and, before all, as a social activist. Hence, to act effectively, Rauschenbusch created a movement based on Christian socialism, as reflected in the Society of Christian 168 sebastian dama Socialists and later in the social gospel movement, which significantly changed not only Christianity in the United States but also the society of the country.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2023, 1/287; 167-176
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Los granicznej krainy”. Śląsk Cieszyński w socjologicznej refleksji Jana Szczepańskiego
“The fate of the border land”: Cieszyn Silesia in the sociological reflection of Jan Szczepański
Autorzy:
Sołdra-Gwiżdż, Teresa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2015730.pdf
Data publikacji:
2021-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Cieszyn Silesia
conflict
socialization
borderline
Protestantism
Polishness
research paradigms
Opis:
The article is an attempt to reconstruct the image of Cieszyn Silesia contained in the works of Jan Szczepański. The author presents the most important elements of the image of Silesia (the Polish part of Silesia, i.e. the Silesian Voivodeship at that time) drawn by Szczepański in the interwar period, and the image of Cieszyn Silesia in the post-war period. In his opinion, the essence of Silesian reality is conflict and struggle. Treating Cieszyn Silesia as a borderland area with a strongly outlined cultural, religious (Protestant) and aesthetic distinctiveness, he argues about its Polishness, emphasizing that it is a misunderstood region in Poland. The author believes that in Jan Szczepański’s deliberations on Cieszyn Silesia, it is not possible to identify a clear “thinking style”, while Szczepański’s way of thinking about Cieszyn Silesia, despite its fragmentary nature and many understatements, is part of the two most important research paradigms identified in the sociology of Silesia: borderland and multiculturalism.
Źródło:
Górnośląskie Studia Socjologiczne. Seria Nowa; 2021, 12; 231-246
2353-9658
Pojawia się w:
Górnośląskie Studia Socjologiczne. Seria Nowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Osobno czy razem? Dążenia ekumeniczne wewnątrz polskiego ewangelicyzmu – perspektywa reformowana (do 1945 roku)
Separate or together? Ecumenical attempts inside Polish Protestantism – Reformed perspective (until 1945)
Getrennt oder gemeinsam? Ökumenische Bestrebungen innerhalb polnischen Evangelizismus – die evangelisch-reformierte Perspektive
Autorzy:
Jóźwiak, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/494332.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
Tematy:
ekumenizm
polski protestantyzm
ecumenism
polish Protestantism
ökumenismus
polnisch Evangelizismus
Opis:
Próby zbudowania jedności pomimo różnic teologicznych, podejmowane były wewnątrz polskiego ewangelicyzmu od XVI do XXI w. Przez cały ten czas pewne ekumeniczne wątki wciąż na nowo powracają: wzajemne uznanie urzędów i sakramentów oraz możliwość ich przyjmowania u partnerów dialogu, wymiana kaznodziejska, współużytkowanie kościołów, wspólne synody, powołanie Kościoła narodowego, wspólne kształcenie duchownych, współpraca wydawnicza i charytatywna. Artykuł przypomina najstarszy ekumeniczny akt w Europie - Ugodę Sandomierską (1570), która pozwoliła uznać się nawzajem za prawowierne trzem nurtom reformacji w Polsce: kalwinistom, braciom czeskim i luteranom. W artykule przywołany jest polski prekursor irenizmu, senior Jednoty Małopolskiej, ks. Bartłomiej Bythner (1559-1629) i jego dzieło Fraterna et modesta ad omnes per universam Europam reformatas ecclesias [...] exhortatio, w którym zaapelował on o zwołanie powszechnego soboru chrześcijańskiego. Artykuł śledzi losy Wspólnego Konsystorza luterańsko-reformowanego, wspólne zaangażowanie obu wyznań w Plebiscyt 1920 r., pokazuje przykłady udanych wspólnych projektów wydawniczych i wspólnej działalności charytatywnej. Tekst przywołuje kolejne dokumenty współpracy, zarówno pomiędzy ewangelikami reformowanymi i luteranami, jak i w ostatnim czasie – z metodystami. Wiele ze wspólnych inicjatyw nie było podyktowanych jedynie chęcią realizacji teorii ekumenicznych, ale były rozwiązaniami praktycznymi, które przyniosło życie. Pozwala to z nadzieją spojrzeć w przyszłość z perspektywy 500 lat starań o tę jedność, która wciąż jest zadaniem Kościołów i w kontekście zbliżających się obchodów 500-lecia reformacji.
Attempts to build unity in spite of theological differences were taken inside Polish Protestantism from the sixteenth to the twenty-first century, all this time some ecumenical threads repeatedly return: mutual recognition of offices and the sacraments and their ability to adopt their partners for dialogue, exchange preaching, churches sharing, joint councils, the appointment of national church, joint training of clergy, co-operation in publishing and charity. Article presents the oldest ecumenical act in Europe - Sandomierz Consensus (1570) which enabled mutual recognition of three streams of the Reformation in Poland: the Calvinists, Czech Brethren and Lutherans. The article cited a Polish precursor of irenicism, superintendent of Unity of Little Poland, Bartholomew Bythner (1559-1629) and his book Fraterna et modesta ad omnes per universam Europam reformatas ecclesias [...] exhortatio, in which he called for the convening of the General Council. Article follows the history of the Joint Lutheran-Reformed Consistory (in XIX century) and the commitment of both Churches in the 1920 Plebiscite. It shows examples of successful joint projects in publishing and charitable activities. The text refers also to another document cooperation both between the Reformed and Evangelical Lutherans and recently with the Methodists. Many of joint initiatives was not solely dictated by the wish to implement the ecumenical theories, but were practical solutions that day-to-day life brought. This allows us look forward the future with hope look from the perspective of the 500-years-lasting efforts for the unity that still is the task of the Churches in the context of the upcoming celebrations of 500th anniversary of the Reformation.
Versuche, trotz theologischer Unterschiede Einheit zu bauen, hat man im polnischen Evangelizismus vom 16. bis zum 21. Jahrhundert unternommen. Während dieser Zeit kommen bestimmte ökumenische Motive immer wieder: die gegenseitige Anerkennung der kirchlichen Ämter und der Sakramente und die Möglichkeit sie bei den Dialogpartnern zu empfangen, Predigeraustausch, gemeinsame Nutzung von Kirchen, gemeinsame Synoden, Gründung einer Landeskirche, gemeinsame Ausbildung von Geistlichen, gemeinsame verlegerische und karitative Tätigkeit. Der Artikel erinnert an die älteste ökumenische Übereinkunft in Europa - den Consensus von Sandomir (1570), welcher zur gegenseitiger Anerkennung als rechtgläubig von drei Reformationsströmungen: den Kalvinisten, den Böhmischen Brüdern und den Lutheranern, führte. Im Artikel wird erinnert an den polnischen Vorläufer der Irenik, Senior der Kleinpolnischen Unität, Pf. Bartholomeus Bythner (1559-1629) und sein Werk Fraterna et modesta ad omnes per universam Europam reformatas ecclesias [...] exhortatio, in dem er die Einberufung eines allgemeinen christlichen Konzils forderte. Der Artikel folgt dem Schicksal des Gemeinsamen Lutherisch-Reformierten Konsistoriums, dem gemeinsamen Engagement beider Konfessionen in die Volksabstimmung in 1920, zeigt Beispiele von gelungener, gemeinsamen verlegerischer Projekte und gemeinsamer karitativer Tätigkeit, sowohl unter Reformierten und Lutheranern, als auch in der letzten Zeit - mit Beteiligung von Methodisten. Viele gemeinsame Initiativen waren nicht allein durch den Wunsch diktiert, ökumenische Theorie umzusetzen, sondern waren ganz praktische Lösungen, welche das Leben selbst gebracht hat. Dies ermöglicht eine Hoffnung für die Zukunft aus der Sicht der 500 Jahre von Bestrebungen um die Einheit, die immer noch als Aufgabe vor den Kirchen steht, insbesondere im Kontext der bevorstehenden Feierlichkeiten zum 500 Jahrestag der Reformation.
Źródło:
Rocznik Teologiczny; 2014, 56, 2; 183-204
0239-2550
Pojawia się w:
Rocznik Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Samuel Besler (1574–1625) – zarys życia i twórczości1
Samuel Besler (1574–1625): The Introduction to Life and Art
Autorzy:
Wróblewska, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/513876.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Koło Naukowe Studentów Muzykologii UJ
Tematy:
church music
Protestantism
Samuel Besler
17th century
Wrocław
Opis:
Samuel Besler (1574–1625) was born in Brzeg, Lower Silesia. He spent a major part of his life in Wrocław as a cantor at St Bernardine’s Church and then a headmaster of the Holy Spirit school, which belonged to St. Bernardine’s parish. The article presents a biography of the composer including the latest discoveries of the author, made in Wrocław University Library and the State Archive in Wrocław. Biographical information is followed by the short description of Besler’s artistic work in which both symptoms of changes in the music of the early 17th century and manifestation of the composer’s fascination with Gregorian chant are present.
Źródło:
Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ; 2018, 4(39); 5-19
2956-4107
2353-7094
Pojawia się w:
Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obraz protestantyzmu w prozie Jerzego Pilcha
The image of Protestantism in Jerzy Pilch’s prose
Autorzy:
Pasek, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29520393.pdf
Data publikacji:
2023-07-21
Wydawca:
Uniwersytet Bielsko-Bialski
Tematy:
Jerzy Pilch
Protestantism in literature
Wisla in literature
Protestantism in Poland
protestantyzm w literaturze
protestantyzm w Polsce
Wisła w literaturze pięknej
Opis:
The image of Protestantism in Jerzy Pilch’s prose The article contains an analysis of Jerzy Pilch’s work and focuses on the leitmotif of his work, which is Protestantism. He reviews the presence of Evangelical motifs at various levels of the literary text – in lexicon, topics, and also at the level of axiology. The author of the text suggests to recognize a different truthfulness of the portrait of Polish Protestantism. Not literal, but literary truth, which is hidden under stylistic clues such as hyperbole (exaggeration) or periphrase (extensive discussion). It gives the aesthetic pleasure of reading combined with a cognitive experience.
Źródło:
Świat i Słowo; 2023, 40, 1; 91-103
1731-3317
Pojawia się w:
Świat i Słowo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duchowni luterańscy w Białymstoku od I wojny światowej do likwidacji parafii w 1978 roku
Lutheran Pastors in Białystok from World War I until Parish Closure in 1978
Autorzy:
Różański, Krzysztof Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/425486.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
Tematy:
Białystok
Podlachia
protestantism
Wydminy
Hajnówka
The Evangelical Augsburg Church
Opis:
The purpose of this article is to describe biographies of Lutheran pastors serving in Białystok congregation since World War I until the parish was definitely closed down in 1978. This includes three different stages of history of the parish: the first one covers the interwar period. The parish, although reduced and impoverished as a result of the World War I, still had over two thousand members, employed two pastors and conducted many cultural, social and charity activities. Since World War II broke out, only occasional Lutheran worship services for German soldiers were celebrated. During the era of the communist Polish People's Republic the community had only about 30 members and was served by visiting pastors, coming – rather rarely – from distant Warsaw and Masuria; in 1978 the congregation was officially closed. This paper shortly presents profiles of all pastors that served in Białystok during the above period.
Źródło:
Gdański Rocznik Ewangelicki; 2016, 10; 75-88
1898-1127
Pojawia się w:
Gdański Rocznik Ewangelicki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Philippines under the Spanish and American Colonisation (1565-1912). A historical-political-religious development. Part 2
Autorzy:
Skrabania, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2026018.pdf
Data publikacji:
2021-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Spanish Colonialism
Philippines
Colonial Church
native clergy
American Protestantism
Opis:
The article presents a historical-political-religious development of the Filipino society as well as State – Church relation, towards independence. First it descripted the methods of the Spanish colonisation and Christianisation (as a Catholicism or from Catholic standpoint). For almost 330 years they ruled over the islands; the Spanish colonial government was supported by loyal colonial Church (Spanish bishops and religious friars). The consequences of such colonial rule were growing national identity, nationalism, and revolution towards political and religious independence. This process was exploited by Americans who used it for them; thus, it began a new colonisation, this time an American one – till 1946. In historiography the American colonisation is known as Americanisation, which meant the introduction of religious freedom as well as pure and true Christianity, secular education and free press and Protestantization of the islands (propagating the Protestant denominations) and the separation of Church and State.
Źródło:
Nurt SVD; 2021, 1; 43-69
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Samuel Besler (1574–1625): The Introduction to Life and Art1
Autorzy:
Wróblewska, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/514022.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Koło Naukowe Studentów Muzykologii UJ
Tematy:
church music
Protestantism
Samuel Besler
17th century
Wrocław
Opis:
Samuel Besler (1574–1625) was born in Brzeg, Lower Silesia. He spent a major part of his life in Wrocław as a cantor at St Bernardine’s Church and then a headmaster of the Holy Spirit school, which belonged to St Bernardine’s parish. The article presents a biography of the composer including the latest discoveries of the author, made in Wrocław University Library and the State Archive in Wrocław. Biographical information is followed by the short description of Besler’s artistic work in which both symptoms of changes in the music of the early 17th century and manifestation of the composer’s fascination with Gregorian chant are present.
Źródło:
Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ; 2018, 4(39) Eng; 5-19
2956-4107
2353-7094
Pojawia się w:
Kwartalnik Młodych Muzykologów UJ
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Filip Melanchton i 500 lat jego Loci communes (1521)
Philip Melanchthon and 500 years of his Loci communes (1521)
Autorzy:
Leszczyński, Rafał Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29519636.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Martin Luther
Philip Melanchthon
Protestantism
Reformation
dogmas
textbook
education
Opis:
In Poland, the Protestant Reformation of the 16th century is most often associated with Martin Luther. However, together with Luther, the reforms were introduced into the Church by Ulrich Zwingli in Zurich, while Philip Melanchthon, Luther’s friend and collaborator, was a very important theologian in Germany. It was him who determined the ultimate doctrinal and organizational form of Lutheranism. Melanchthon was a theologian and a humanist, the reformer of German education, author of numerous textbooks widely used in all over Renaissance Europe, including Poland and Lithuania. One of Melanchthon’s major textbooks was Loci communes (1521). In this book, Melanchthon made an attempt to systematize evangelical doctrines. Consequently, it is considered the first evangelical theology textbook and, at the first time, the first work on Protestant dogmas.
Źródło:
Biuletyn Historii Wychowania; 2021, 44; 201-214
1233-2224
Pojawia się w:
Biuletyn Historii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Aktywność społeczna oraz relikty dziedzictwa materialnego ewangelików augsburskich w Pabianicach
Socio-religious activity, relics of the material heritage of protestants in Pabianice
Autorzy:
Klimek, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18797173.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Protestantism
religious minority
material heritage
protestantyzm
mniejszość religijna
dziedzictwo materialne
Opis:
W artykule, odwołującym się do zagadnień z zakresu geografii politycznej i historycznej, przedstawiono specyfikę aktywności społecznej (w tym oświatowej i kulturalnej) wiernych Kościoła Ewangelicko-Augsburskiego w Pabianicach oraz scharakteryzowano należące do niego relikty dziedzictwa materialnego.
The following paper addresses the history of the Protestant minority residing in the city of Pabianice. One of the most significant religious minorities in the region, Protestants settled in Pabianice as early as in 19th century, with the settlement being strongly influenced by the development of the textile industry. From the very beginning, their presence was marked by an active participation in the community life, participation which included both financial support and voluntary work for the common good. The Protestant parish in Pabianice boasts a fine collection of priceless relics, including, to mention but a few, the parish church, cemetery and the Kindlers' burial chapel. Supervised by the regional art conservator, these sights form a major contribution to the city's rich history. The Protestant community itself may be credited with setting up a number of cultural and educational projects, including art exhibitions and concerts. Despite the small size of the congregation, the parish remains active in terms of both religious and social life, providing ample opportunity for social interaction as well as religious instruction for the youngest of its members. The peaceful coexistence of Protestants and Catholics, as well as many other minorities residing in Pabianice, resulted in numerous initiatives which brought benefit to all parties concerned. Some of these, however, ended abruptly during World War II. The postwar era was marked by suspicion and mistrust which chased many of the Protestants away. Out of several thousand believers before World War II, there are now only a few hundred left. Hindered by stereotypes, the cooperation between Protestants and Catholics is often restricted to ecumenical worship. With the Protestant community declining, there needs to be closer cooperation between the parishes and the city council in order to preserve the common heritage.
Źródło:
Studia z Geografii Politycznej i Historycznej; 2012, 1; 193-206
2300-0562
2450-0127
Pojawia się w:
Studia z Geografii Politycznej i Historycznej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Na styku wyznań, narodów, kultur. Ewangelicy i katolicy na ziemiach polskich w XIX wieku i na początku XX wieku
At the Meeting Point of Confessions, Nations, and Cultures. Evangelicals and Catholics in the Polish Lands in the 19th Century and the Beginning of the 20th Century
Autorzy:
Stegner, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/494658.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
Tematy:
Protestantyzm
katolicyzm
naród
kultura
wyznanie
Protestantism
Catholicism
nation
culture
confession
Opis:
Styk ludności protestanckiej z przeważającą na polskich terenach ludnością katolicką miał miejsce w XIX wieku na trzech płaszczyznach: religijnej, narodowej i kulturowej. Protestanci i katolicy byli dla siebie obcy. Ich układy wartości na płaszczyźnie religijnej, kulturowej, a przeważnie i narodowej były odmienne. Ponadto ewangelickie i katolickie kręgi opiniotwórcze podkreślały wzajemne dystanse w celu umocnienia wiary. Bariery między nimi jednak nie były nieprzekraczalne, świadczą o tym dość liczne konwersje, małżeństwa mieszane, a także wzajemne akceptowanie swoich odmienności w szeregu środowiskach i przenikanie kultur. Przy czym obcość ewangelików i katolików, przeradzająca się nieraz w otwartą wrogość, była większa na ziemiach zaboru pruskiego niż w Królestwie Polskim czy na Śląsku Cieszyńskim. Większa u schyłku niż na początku XIX wieku. Decydujący wpływ na ten fakt miało narastanie na ziemiach polskich tendencji nacjonalistycznych, konfliktów narodowościowych, w tym przede wszystkim polsko-niemieckiego.
The contact of the Protestant population with the prevailing Catholic population in the Polish territories in the nineteenth century took place on three levels: religious, national and cultural. Protestants and Catholics were strangers to each other. Their systems of values on the religious, cultural, and usually also national level were different. In addition, Evangelical and Catholic opinion-forming circles emphasized mutual distances in order to strengthen faith. Barriers between them, however, were not impassable, as evidenced by quite numerous conversions, mixed marriages, as well as mutual acceptance of their differences in a number of environments and the meeting of cultures. The alienness of Evangelicals and Catholics, often turning into open hostility, was greater in the territories of the Prussian partition than in the Kingdom of Poland or in Cieszyn Silesia. Larger in the end than at the beginning of the 19th century. Th e decisive influence on this fact was the growth of nationalist tendencies, nationalist conflicts, especially Polish-German ones, on the Polish territories.
Źródło:
Rocznik Teologiczny; 2018, 03; 303-346
0239-2550
Pojawia się w:
Rocznik Teologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Протестанты в царской России и их правовой статус
Protestants in the Tsarist Russia: Their Legal Status
Autorzy:
Кучинска, Мажанна
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/951763.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Russia
Protestantism
Evangelical Lutheran Church
Baptism
legal status
religious privileges
Opis:
The paper briefly presents the history of Protestantism in Russia (16th–19th century) and the legal status of Protestant communities. An emphasis is placed on participation of the state and the individual tsars in increasing their number, as well as on the legal acts issued for them over the centuries. The article draws attention to the dependence of the right to freedom of religion, which they had in Russia, on their economic usefulness. It highlights the authorities’ interference in the functioning of Protestant Church as well as state protection of the prevailing faith – the Orthodox Christianity – despite numerous religious and economic privileges granted to the Protestants.
Źródło:
Poznańskie Studia Slawistyczne; 2016, 10; 161-177
2084-3011
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Slawistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Narrativization of Religious Conversion Experience in the Environment of Evangelical Protestantism in Ukraine
Autorzy:
Myronovych, Dmytro
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450790.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydział Ekonomiczno-Socjologiczny
Tematy:
religious conversion
conversion narrative
linguistc analyses
Evangelical Protestantism
conversion discourse
Opis:
In the context of this article and in the perspective of interpretational approach we have considered possibilities of sociological analysis of a religious conversion. Based on examples of Evangelical Protestantism communities functioning on the territory of Ukraine the author analyzes peculiarities of building and structuring conversion narratives, a strategy of representation of the religious experience, linguistic means and tools used in this process. A religious conversion is considered as a particular discursive practice or a religious communication related to producing a narrative, which on the one hand reflects changes occurring to a person who passed through a conversion experience, and on the other hand the narrative itself preconditions such changes by means of adaptation of a canonic language of the religious group. Conversion cases considered by the author allow making a conclusion about existence of steady communicative conversion models at the level of Evangelical Protestantism which determinative distinction is reconstruction of the biographical experience in compliance with the “plot” predetermined by a canonic discourse of the considered communities.
Źródło:
Władza sądzenia; 2015, 6. O przygodności religii w postsekularnym świecie
2300-1690
Pojawia się w:
Władza sądzenia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Komunikacja międzykonfesyjna w świetle Mowy duchownej… (1645) Piotra Mohyły
Confessional Communication in the Light of “Spiritual Speech ...” (1645) by Piotr Mohyła
Autorzy:
Melnyk, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/944129.pdf
Data publikacji:
2019-09-30
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
ekumenizm
prawosławie
protestantyzm
komunikacja konfesyjna
Ecumenism
Orthodoxy
Protestantism
confessional communication
Opis:
The concept of confessional communication contained in Mohyła’s “Speech...” was built on the Neoplatonic – gradualist concept of the world. It is possible that this resulted in a vision of Christianity’s unity. Although admittedly broken up into individual and, at the same time, antagonized and seemingly unconnected Churches, Christianity, in fact, forms an ontological unity consistent with the transcendent, gradualist order sustained by God. Marriage appeared to Mohyle as an opportunity to reconcile the differences of confession and as a special manifestation of the ontological harmony between God and people. “Speech...” provides evidence that the disintegration of religious unity in the Ruthenian lands of the Republic was accompanied by attempts at their integration. It was a process defining the evangelical-Orthodox communication of cultures.
Koncepcja komunikacji konfesyjnej zawarta w Mowie duchownej… Mohyły była zbudowana na neoplatońskiej – gradualistycznej koncepcji świata. Możliwe, że wynikała z tego wizja jedności chrześcijaństwa. Jest ono w prawdzie rozbite na poszczególne i przy tym zantagonizowane i pozornie niczym niepowiązane Kościoły, lecz w rzeczywistości tworzą one ontologiczną jedność zgodną z transcendentnym, gradualistycznym ładem podtrzymywanym przez Boga. Małżeństwo jawił się Mohyle jako możliwość pojednania różnic konfesyjnych oraz jako szczególny przejaw ontologicznej harmonii między Bogiem i ludźmi. Mowa… jest dowodem na to, że dezintegracji jedności religijnej na ziemiach ruskich Rzeczypospolitej towarzyszyły próby jej scalenia. Był to proces określający ewangelicko-prawosławną komunikację kulturową.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2019, 40, 3; 21-34
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Określenia chrześcijańskich duchownych Kościołów innych niż katolicki w polszczyźnie XVI wieku
The Names of Christian Clergymen from Churches Other than Catholic in the Polish Language of the 16th Century
Autorzy:
Migdał, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/911174.pdf
Data publikacji:
2015-02-05
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
16-th century Polish
religious lexis
clergyperson
Orthodox Church
Protestantism
Opis:
The article discusses 21 designations for Christian clergymen from Churches other than Catholic from the 16th century. They are general names of Orthodox and Protestant clergymen as well as the names of high-ranking priests and dignitaries of those Churches. The names mentioned have been excerpted from the published volumes of Słownik polszczyzny XVI wieku (“Dictionary of the 16thcentury Polish Language”). The article presents their origin and a consecutive history. What must be noted is quite big variety of the names of clergypersons of the denominations other than Catholic in the Polish language of the 16th century. Additionally, we can notice stability of those basic, most common designations. They are generally continued in contemporary Polish, not only in its specialist ecclesiastical variety.
Źródło:
Poznańskie Spotkania Językoznawcze; 2015, 30
2082-9825
2450-0259
Pojawia się w:
Poznańskie Spotkania Językoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wpływ aneksji Półwyspu Krymskiego na sytuację Kościołów działających na jego terytorium
The impact of the Russian annexation of Crimea on the situation of churches operating on the territory of Crimea
Autorzy:
Dębowski, Tomasz R.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/521529.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Społecznych. Instytut Studiów Międzynarodowych
Tematy:
Russia
Ukraine
Crimea
Christianity
Orthodox Christianity
Catholicism
Protestantism
religious persecutions
Opis:
In the springtime of 2014, incidents, that happened in the eastern part of Ukraine, led to take control over the Crimean Peninsula by the Russian Federation. At the same time, from the Donetsk region, came the information about many acts of violence, directed against the clergy and worshippers of the Christian communities other than the Russian Orthodox Church, supportive for the Kremlin authorities. Those incidents led us to formulate the following research question: what is the situation of the churches on the annexed peninsula? And further, the hypothesis that the situation of the churches on the annexed peninsula, except for the Russian Orthodox Church, has deteriorated. The research material, used in the article, is mostly based on the Ukrainian, Russian and English Internet sources, which have been analyzed in a quantitative and a qualitative way. As a result of these activities, the following communities have been distinguished to be analyzed: the Ukrainian Orthodox Church of the Kiev Patriarchate, the Catholic Church of the Ukrainian-Byzantine rite, the Roman Catholic Church and various Protestant churches. The text, constructed on the „subject-problem” system, has been divided into two main parts and the conclusion section. Following the research, it has been found that the legal position of the churches operating on the peninsula, except for the Russian Orthodox Church, had deteriorated. The admission of the Russian solutions regarding religious laws makes the implementation of the church activities (missional, pastoral, educational and charitable), as well as the cooperation with foreign partners much more difficult. Breach of the previous religious freedom on the Crimean Peninsula can be considered as a form of a persecution. The analysis of our sources allowed us to notify that the scale of repressions that the churches encounter, is diÄ erent. In the most difficult position is the Ukrainian Orthodox Church of the Kiev Patriarchate, competitive with the Russian Orthodox Church. The situation of the Catholic Church of the Ukrainian-Byzantine rite, as well as the situation of the Evangelical churches (well-known for their inner missions) does not look better. The Catholic Church has also suffered from particular difficulties. In the light of the above analysis, we might conclude that the research hypothesis has been positively verified. We have emphasized that the current position of the analyzed churches from the annexed Crimean Peninsula is a consequence of the recent political conditions and the speci' city of the interdenominational relations existing in Ukraine, as well as the close ties between the Kremlin and the Russian Orthodox Church. These connections are also a result of the actions undertaken by Vladimir Putin, in order to find new methods to legitimize his own political power. Consequently, he creates a framework for a „new national myth”, focusing on relations with the Russian Orthodox Church and the church traditions. The difficulties faced by churches described in the text, reflect the practices used in the Russian Federation towards „foreigners” minority communities (perceived as a threat to the confessional security of the country) before 2014. Some of these actions involuntarily led us to connotations with the persecutions of Christians and representatives of other religions, described by Aleksandr Solzhenitsyn in the first volume of the Gulag Archipelago (1973).
Źródło:
Wschodnioznawstwo; 2018, 12; 57-72
2082-7695
Pojawia się w:
Wschodnioznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sacrum i profanum na przykładzie luterańskich kościołów jubileuszowych w Prusach Wschodnich
The sacred and the profane on the example of Lutheran jubilee churches in East Prussia
Autorzy:
Bielawny, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2148279.pdf
Data publikacji:
2017-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
świątynie
protestantyzm
Mazury
pomniki
komunizm
temples
Protestantism
Masuria
monuments
communism
Opis:
Dwusetna rocznica koronacji króla pruskiego Fryderyka I w 1701 r. w Królewcu była doskonałą okazją wzniesienia trwałego pomnika tego wydarzenia. Na tę okazje podjęto wzniesienie czternastu świątyń jubileuszowych w Prusach Wschodnich. Środki finansowe na wzniesienie trwałego jubileuszowego pomnika pochodziły z Konsystorza Kościoła ewangelicko-unijnego z dobrowolnych ofiar i od dobroczyńców. Akcję ukończono w 1912 r. Miejsca lokowania nowych świątyń były bardzo różne. Po siedemdziesięciu latach od zakończenia II wojny światowej, w 2015 r., na terenie Polski pozostało 7 świątyń, ocalały tylko 4, na terenie Rosji pozostały 4 kościoły, nie ocalał ani jeden, zaś na Litwie pozostały 3, ocalał tylko jeden, po dwóch nie ma śladu. Świątynie z natury mają charakter sakralny, zaś na wielu z nich dokonano swoistej profanacji.
The two hundredth anniversary of the coronation of the Duke of Prussia Frederick I in 1701 in Kӧnigsberg was a great opportunity for building a lasting monument of this event. For this occasion, fourteen jubilee churches were built in East Prussia. The financial resources for building the lasting jubilee monument came from the consistory of unity and uniting churches, from voluntary donations and benefactors. The effort was finished in 1912.The locations of new churches varied. After seventy years from the end of the World War II, in 2015, the fates of the churches were very different, 7 churches remained in Poland, only 4 have survived, in Russia 4 churches remained, not even one has survived, and 3 churches remained in Lithuania, only one has survived, and there is no trace left after two of them. The churches are of the sacred nature, yet many of them have been desecrated.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2017, 18; 139-156
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Społeczno-religijna rola luteranów w dziejach Pabianic i Zgierza oraz relikty ich dziedzictwa materialnego
Socio-religious role of Lutherans in the history of Pabianice and Zgierz, and the relicts of their material heritage
Autorzy:
Kruś, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/650645.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Protestantyzm
mniejszość religijna
dziedzictwo materialne
Protestantism
religious minority
material heritage
Opis:
The purpose of the article is to analyze the socio-religious role of the Lutherans parishes in the history of urban agglomeration in Lodz. To illustrate this activity it's also important to present the relicts of the material heritage of this denomination, which can be observed in the urban space of these cities. Considerations in this article, are related to deliberately selected two cities: Pabianice and Zgierz, where the Lutheran church (in the form of the parish), for many years has shaped the socio-religious face of these urban centers. The considerations contained in this paper were based on the source material contained in the literature, as well as other papers open for general use like parish brochures and online resources.
Głównym celem artykułu jest analiza społeczno-religijnej roli, jaką odegrały parafie ewangelicko-augsburskie w dziejach miast aglomeracji łódzkiej. Dla lepszego zilustrowania wspomnianej aktywności zasadne pozostaje także wskazanie reliktów dziedzictwa materialnego tej denominacji, jakie można zaobserwować w przestrzeni tych miast.W niniejszym artykule rozważania podjęto nad dwoma wybranymi ośrodkami miejskimi: Pabianicami oraz Zgierzem, w których kościół luterański w postaci parafii od wielu lat kształtuje oblicze społeczno-religijne tych ośrodków miejskich. Rozważania zawarte w treści artykułu oparte zostały w pewnej części na materiale źródłowym zawartym w literaturze, jak również innych ogólnodostępnych opracowaniach: broszurach parafialnych czy zasobach internetowych.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Geographica Socio-Oeconomica; 2016, 25
1508-1117
2353-4826
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Geographica Socio-Oeconomica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Symbol w filozofii religii Paula Tillicha
Autorzy:
Bogdalczyk, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668051.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
existence
philosophy of religion
Protestantism Principle
religious symbol
Tillich P.
Opis:
The concept of a symbol has its meaning not only in epistemology and psychology but also in philosophy of religion. The reconstructed concept of a religious symbol, based on Paul Tillich’s understanding and compared with present achievements in the field, is current and interesting motive to investigate the phenomenon of religion. Tillich’s existential interpretation of the ontology-based symbol, makes it more understandable and open for contemporary man and world questions concerning religion. The structure of religious symbol, its use and interpretation make man – religion communication more comprehensive and clear.
Źródło:
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki; 2012, 2
2391-6540
2083-9952
Pojawia się w:
Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Catholics and Protestants: The analysis of differences in declared values as prospective determinants of economic growth
Katolicy i protestanci - analiza zróżnicowania deklarowanych wartości jako potencjalnych determinantów rozwoju gospodarczego
Autorzy:
Ramocka, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/415534.pdf
Data publikacji:
2011-12
Wydawca:
Małopolska Wyższa Szkoła Ekonomiczna w Tarnowie
Tematy:
katolicyzm
protestantyzm
wartości
rozwój gospodarczy
Catholicism
Protestantism
values
economic development
Opis:
This paper analyses the values held by Protestants and Catholics residing in the countries of modern Europe. The objective was to find out whether there are significant differences in the values subscribed to by these two groups and whether there are any areas relevant to economic development. The study showed the existence of differences and the areas in which they are present have been classified into five major groups: the values associated with perception of problems in occupational life, life in the public area, life in the private area, and personal well-being, as well as values related to trust and religion. The further part of the paper analyses the values in each selected area by placing them in the context of their importance for economic development. The last part of the paper proposes a model of culture as either conducive to development or inhibiting it, the model based on the values characteristic of the representatives of both religions.
W artykule poddano analizie wartości reprezentowane przez protestantów i katolików, mieszkańców współczesnej Europy. Celem było zbadanie, czy w wartościach wyznawanych przez te dwie grupy istnieją istotne różnice i czy występują w obszarach istotnych z punktu widzenia rozwoju gospodarczego. Badanie wykazało istnienie różnic, zaś obszary ich występowania sklasyfikowane zostały w pięć najistotniejszych grup: wartości związanych z postrzeganiem problemów pracy zawodowej, ze sferą życia publicznego, ze sferą prywatną oraz własnym samopoczuciem, związanych z zaufaniem i o charakterze religijnym. W dalszej części omówiono wartości z zakresu każdego zaznaczonego obszaru poprzez umieszczenie ich w kontekście znaczenia dla rozwoju gospodarczego. Ostatnia część artykułu zawiera model kultury prorozwojowej i hamującej rozwój zbudowany w oparciu o wartości charakteryzujące przedstawicieli obu religii.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Małopolskiej Wyższej Szkoły Ekonomicznej w Tarnowie; 2011, 2(19); 117-130
1506-2635
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Małopolskiej Wyższej Szkoły Ekonomicznej w Tarnowie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Always Faithful? Confessional Situation in Sixteenth-Seventeenth-Century University of Cracow
Autorzy:
Machaj, Dawid
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/953904.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
Tematy:
confessional relations
Cracow Academy
Protestant Reformation
Counter-Reformation
Protestantism
Calvinism
Opis:
The article aims at showing in a new light the confessional situation of the University of Cracow in the sixteenth and seventeenth centuries, using sources omitted in previous research into the topic and thanks to a more detailed analysis of the sources used by other scholars (e.g., Acta rectoralia, university conclusions, rectors’ and professors’ diaries). The Academy of Cracow (as it was called then) was a Catholic institution, thus portraying the attitude of the university’s authorities to non-Catholics in a period of confessional struggle in Cracow and in the Commonwealth seemed promising. Another point was to analyse the possibilities for non-Catholics to function within the walls of the University in different periods of time, as well as to describe the most important events and regulations, which influenced the University’s policy. The author also tried to bring to light the subsequent stages of administrative exclusion (on various levels) of non-Catholic students. However, the contacts of the Academy with religious minorities in Cracow is a matter so complex, that it remained beyond the scope of the article.
Źródło:
Odrodzenie i Reformacja w Polsce; 2016, 60
0029-8514
Pojawia się w:
Odrodzenie i Reformacja w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Józef Mackiewicz i sekty
Józef Mackiewicz and Sects
Autorzy:
Pełczyński, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1179266.pdf
Data publikacji:
2012-12-02
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Eastern Borderlands
religious minoirities
protestantism
Kresy Wschodnie
mniejszości religijne
protestantyzm
Opis:
Artykuł jest poświęcony pewnej części, wczesnej, reporterskiej twórczości Józefa Mackiewicza. W reportażach napisanych pod koniec lat trzydziestych, przedstawił on protestanckie mniejszości religijne, bujnie rozwijące się wówczas na wschodzie Polski, lecz nie cieszące się pozytywną opinia władz i ludności otaczającej. Mackiewicz stwierdził, że wszystkie zarzuty stawiane owym sektom, są niesłuszne. Uważa on ponadto, że mogą one pozytywnie wpłynąć na stosunki społeczne. Reportaże Mackiewicza o sektach to odosobniony przykład zainteresowania tym tematem w ówczesnej Polsce.
The article is dedicated to a part of early reportage work of Józef Mackiewicz. In the reportages written at the end of 1930s, he presented Protestant religious minorities which back then flourished in eastern part of Poland, but which did not have a positive opinion among the authorities and other peoples. Mackiewicz stated that all the accusations towards those sects were groundless. He also claimed that they can positively influence social relations. Mackiewicz’s reportages on sects was an isolated case of interest in this topic in Poland of those times. 
Źródło:
Porównania; 2012, 11; 327-332
1733-165X
Pojawia się w:
Porównania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Judaism – Protestantism – Catholicism: Religious Paths of Economic Initiative
Autorzy:
Zdun, Magdalena
Fel, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1832351.pdf
Data publikacji:
2020-04-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
judaizm
protestantyzm
katolicyzm
inicjatywy gospodarcze
judaism
protestantism
catholicism
economic initiative
Opis:
Judaizm – protestantyzm – katolicyzm: religijne ścieżki inicjatywy gospodarczej Celem artykułu jest przedstawienie socjologicznej dyskusji na temat przedsiębiorczości w kontekście religijnych uwarunkowań. Artykuł rozpoczyna słynna teza Maxa Webera o monopolu protestanckim w tym zakresie, która podlega następnie krytycznej analizie. Tekst składa się z trzech części. Pierwsza z nich przedstawia inicjatywę gospodarczą w oparciu o czynniki pozagospodarcze. Druga część koncentruje się wyłącznie na sporze Maxa Webera i Wernera Sombarta dotyczącym kwestii prymatu między protestantyzmem a judaizmem, odpowiednio w obszarze działalności gospodarczej. Wreszcie trzecia część opisuje treść katolickiej nauki społecznej w kontekście przedsiębiorczości i postuluje podkreślenie ludzkiej godności w dziedzinie działalności gospodarczej.
The purpose of this article is to describe the sociological discourse on entrepreneurship in the context of its religious determinants. The paper starts with the famous claim by Max Weber about the Protestant monopoly in this area. This claim is then critically analysed. The article comprises three parts. The first presents economic initiative as driven by non-economic factors. The second part focuses solely on the dispute between Max Weber and Werner Sombart over the primacy of Protestantism or Judaism, respectively, in the area of business operations. Last but not least, the third part discusses what Catholic social teaching has to say on entrepreneurship, and postulates that human dignity be emphasised in the area of economic activity.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2017, 45, 2; 139-154
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Българската реформация? За хибридизацията на идеите в процеса на модернизацията на културата
Autorzy:
Drzewiecka, Ewelina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/677700.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
Tematy:
Reformation
Modernity
Bulgarian culture
history of ideas
Protestantism
Todor Ikonomov
Opis:
Bulgarian Reformation? On hybridization of ideas in the process of modernization of cultureThe paper raises the question of the Bulgarian notion of Reformation both as a particular historical event and its local reinterpretations and adaptations. The focus is on the history of the concepts of “Reformation” and “Protestant propaganda” in Bulgarian culture as well as on the cultural influences of the protestant thought in nineteenth-century Bulgaria. Particular interest is given to the Bulgarian scientific discourse, especially the Marxist one, as a dominant in the Bulgarian historiography. The paper studies in depth the case of Todor Ikonomov (1835–1892), a Bulgarian enlightener involved in religious and Church matters during the National Revival, perceived as an example of meaningful hybridization of ideas of Protestant and Enlightenment origins. The main question is about the relation between secular and religious power, and thus between religion and nation, as a sign of the Modern thinking. Bułgarska reformacja? O hybrydyzacji idei w procesie modernizacji kultury W artykule podjęto problem bułgarskiego rozumienia reformacji zarówno w sensie wydarzenia historycznego, jak i jego lokalnych reprezentacji i adaptacji. Przedmiotem uwagi jest historia pojęć „reformacja” i „propaganda protestancka” w kulturze bułgarskiej, jak również wpływy myśli protestanckiej w Bułgarii w XIX wieku. Szczególne miejsce poświęcono bułgarskiemu dyskursowi naukowemu, zwłaszcza marksistowskiemu jako dominującemu w bułgarskiej historiografii. Szczegółowo przeanalizowano przypadek Todora Ikonomowa (1835–1892), bułgarskiego działacza na rzecz oświecenia narodu, który w okresie odrodzenia zaangażowany był w sprawy religijne i kościelne. Jego poglądy zostają uznane za przykład znaczącej hybrydyzacji idei o protestanckiej i oświeceniowej proweniencji. Stawiane w konkluzji pytanie dotyczy relacji między władzą świecką i religijną, a także – między religią a narodem – jako wyrazem myślenia nowoczesnego.
Źródło:
Slavia Meridionalis; 2017, 17
1233-6173
2392-2400
Pojawia się w:
Slavia Meridionalis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Niemieckie „dzieci państwowe” (Staatskinder) wyznania ewangelickiego w kolonizacji wschodnich prowincji państwa pruskiego. Sierociniec w Ruchocinie/Mielżynie 1899–1918
German state children (Staatskinder) of the Evangelical denomination in the colonisation of the eastern provinces of the Prussian state. The orphanage in Ruchocin/Mielżyn 1899–1918
Autorzy:
Ziółkiewicz, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/32401893.pdf
Data publikacji:
2024-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Protestantism
Prussia
Colonization
Germanization
Ernst Hasse
Prusy
germanizacja
kolonizacja
protestantyzm
Opis:
The article presents the mechanism of the Prussian authorities using „state children” [Staatskinder] in the process of colonization of the eastern Prussian provinces, and combining charity activity with the program of Germanization of the area in question. The actions taken by the Prussian authorities in the late 19 and the early 20th century were in reaction to the internal migration movements, which directly affected the eastern Prussian provinces, from Berlins perspective negatively influencing their national structure. In 1895, Ernst Hasse presented a plan to colonize the eastern Prussian provinces by bringing „state children”, i.e. orphans and illegitimate children from the metropolitan areas of central and western Germany, and placing them in orphanages established in the East. The article describes, among others, one of such orphanages which operated between 1899 and 1918 and was supervised by the Protestant Association for the Care of Orphans in the Province of Poznań [Evangelischer Verein für Waisenpflege in der Provinz Posen].
Źródło:
Historia Slavorum Occidentis; 2024, 2(41); 186-208
2084-1213
Pojawia się w:
Historia Slavorum Occidentis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The influence of the reformation on the design and furnishing of new castle chapels, lutheran churches, and the adaptation of catholic sacred buildings in the Duchy of Pomerania
Wpływ reformacji na formę i wyposażenie nowych kaplic zamkowych, kościołów luterańskich i na adaptacje katolickich budowli sakralnych na terenie Księstwa Pomorskiego
Autorzy:
Arlet, Joanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27313968.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Zachodniopomorski Uniwersytet Technologiczny w Szczecinie. Wydawnictwo Uczelniane ZUT w Szczecinie
Tematy:
Duchy of Pomerania
Protestantism
sacred architecture
Księstwo Pomorskie
protestantyzm
architektura sakralna
Opis:
The sacred architecture underwent transformations following the conversion of the Duchy of Pomerania to Protestantism in 1534. The scope and direction of changes in the forms of churches and Protestant chapels, as well as key elements of their furnishings, were the subjects of research and analysis. This encompassed structures constructed as Protestant places of worship, selected Gothic churches adapted for the new rite, and timber-framed churches built with post-and-beam construction techniques from 1534 until the end of the Griffin dynasty's rule. Due to sporadic alterations in the forms and structures of these objects, particular attention was paid to their design and details, including altars, pulpits, and baptismal fonts.
Architektura sakralna uległa przekształceniu po przejściu Księstwa Pomorskiego na protestantyzm w 1534 r. Tematem badań i analiz był zakres i kierunek zmian form kościołów i kaplic protestanckich oraz kluczowych elementów wyposażenia. Objęto nimi obiekty wznoszone jako protestanckie, wybrane kościoły gotyckie przekształcone do nowego rytu i kościoły drewniane o konstrukcji ryglowej wznoszone od 1534 do końca panowania dynastii Gryfitów. Ze względu na sporadyczne przekształcenia form i konstrukcji obiektów zwrócono uwagę na formę i detal: ołtarzy, ambon, chrzcielnic.
Źródło:
Przestrzeń i Forma; 2023, 55; 277--304
1895-3247
2391-7725
Pojawia się w:
Przestrzeń i Forma
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies