Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Pontifical" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-25 z 67
Tytuł:
Handwritten pre-Tridentine Pontificals
Rękopiśmienne pontyfikały przedtrydenckie
Autorzy:
Miazek, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1008925.pdf
Data publikacji:
2018-12-02
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
Pontyfikał
Pontyfikał Rzymsko-germański
Pontyfikał Rzymski
Pontyfikał Kurii Rzymskiej
Pontyfikał Wilhelma Duranda
Pontifical
Roman-Germanic Pontifical
Roman Pontifical
Roman Curia 132 Pontifical
William Durand's Pontifical
Opis:
The article presents the history of pontificals, which are a bishop's liturgical books, beginning with their creation in the 9th century till the 16th century. The following pontificals are analysed in detail: Roman-Germanic Pontifical of the 10th century, Roman Pontifical of the 12th century, Roman Curia Pontifical of the 13th century and William Durand's Pontifical of the 13th century. In the article the process of geographical spreading of pontificals was also demonstrated. The history of pontificals shows how liturgical traditions were spreading and mixing with each other: Roman tradition came into contact with the tradition from the Frankish countries, and from the Frankish countries it was transferred to Rhenish countries. There the pontifical was modified and came back to Rome. In this form, thanks to the invention of printing, it spread in the whole Church.
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2018, 31, 4; 132-145
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Salzburskie pochodzenie łacińskiego tekstu Pontificale Plocense I
Salzburg origin of the Latin text Pontificale Plocense I
Autorzy:
Misiarczyk, Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28407261.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Pontyfikał Płocki
Pontyfikał Romano-Germański
Pontifical of Plock
Romano-Germanic Pontifical
Opis:
Artykuł przedstawia syntetyczne wyniki badań porównawczych tekstu łacińskiego Pontificale Plocesne I (PP) z kodeksami z Bambergu (B) i Vendôme (V). Taka metoda analiz została zastosowana po raz pierwszy w badaniach nad Pontyfikałem Płockim i stanowi uzupełnienie wcześniejszych studiów. Analizy porównawcze wykazały, że 60 z wszystkich 81 obrzędów obecnych w Pontyfikale Płockim występuje w kodeksach B i V dokładnie w takiej samej wersji albo tylko z niewielkimi zmianami, co daje 74% zgodności. 12 obrzędów z Pontyfikału Płockiego nie występuje w ogóle w kodeksach B i V (14,8%), natomiast pozostałe 9 (11%) występuje w rękopisach B i V, ale ich tekst jest inny niż PP. Ponieważ wiadomo, że kodeksy B i V powstały w Salzburgu, ogromna liczba podobieństw Pontyfikału Płockiego z B i V wskazuje wyraźnie, że jego tekst łaciński reprezentuje wersję salzburską PRG, a nie moguncką. Wyniki tych badań zaskakują całkowicie, gdyż do tej pory nikt nie sugerował pochodzenia tekstu Pontyfikału Płockiego z kręgu Salzburga ani wpływów kościelnych stamtąd na Płock w XII wieku, co nie jest dowodem na to, że dokładnie tam został spisany.
The article presents the synthetic results of comparative studies between the Latin text of Pontificale Plocense I and the texts of Bamberg (B) and Vendôme (V) codes. This kind of method was used for the first time in research on the Pontifical of Płock. Comparative analyses have showen that 60 out of all 81 rites present in the Pontifical of Płock, appear in B and V codes in exactly the same version or with only minor changes, which gives a 74% agreement. 12 rites from the Pontifical of Płock do not appear at all in codes B and V (14.8%) and the remaining 9 rites (11%) occur in manuscripts B and V, but their text is different from the Pontifical of Płock. We know that codes B and V were written in Salzburg and the great number of similarities of the Pontifical of Płock with B and V clearly indicate that its Latin text represents the Salzburg version of the PRG and not the Mainz one. The results of these studies are completely surprising, because so far no one has suggested the origin of the text of the Pontifical of Płock from Salzburg tradition or the ecclesiatical influences from there on Płock in the 12th century which does not mean that it was written in Salzburg.
Źródło:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2023, 30, 2; 34-49
1232-1575
Pojawia się w:
Saeculum Christianum. Pismo Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
IUS IN PENETRABILIS PONTIFICUM REPOSITUM
Autorzy:
Tedesco, Alessandro
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/973810.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
Secrecy,
pontifical jurists,
solemn words
Opis:
The text entitled Il testamento segreto romano e il Senatoconsulto Neroniano [“The Secret Testament in Rome and the Neronian Senatoconsultum”] is the result of a report I gave during the X Ionian-Polish Conference on the topic “Il segreto nei sistemi giuridici” [“The secret in legal systems”], held in Warsaw at Uczelnia Lazarskego University on 31 May 2017. Those who study the history of Roman law know that any examination of facts, situations and statements on the subject of ‘secrecy’ is a preliminary reminder that this right was originally in penetralibus pontificum repositum. The verb penetrate and those penetralia behind which the oldest part of the Roman rituals and of which the penetralia pontificum play the role that we know is hidden, through the narration of Tito Livio, belong to the purest and most essential semantics of secrecy. In the memory of the late-republican culture the wisdom of the popes was linked above all to the custody of the mos, of the religious and social customs of the ancestors. In the absence of writing, orality played a constitutive role, in the sense that it gave rise to a juridical consequence, a juridical constraint. Words pronounced in a certain way and specific gestures, served to trigger contact with the divine and with the ius. Hence the rigid control exercised consciously by the popes on the form of the words pronounced, on their sequence, on the rhythm of language. Only extremely skilled interpreters such as lawyers-priests were able to elaborate and manipulate them. The monopoly of knowledge of the pontiffs started to be shaken by the written editorship of the law of the Twelve Tables. But the much harsher blow was inflicted by the publication of the calendars and secret formulas of the Pontiffs by Gnaeus Flavius, a freed scribe of Appius Claudius the Blind (A. 304 BC.). A final step, this decisive time was taken by Tiberio Coruncanio, the first plebeian who came to the office of maximum pontiff, who removed the original secrecy from the activity of the pontiffs. From that moment on, the popes’ responses had to be given in public and can no longer be secret.
Źródło:
Civitas et Lex; 2018, 3(19); 32-36
2392-0300
Pojawia się w:
Civitas et Lex
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
DZIAŁALNOŚĆ PAPIESKIEJ KOMISJI DS. KOŚCIELNYCH DÓBR KULTURY
ACTIVITY OF THE PONTIFICAL COMMISSION FOR CULTURAL HERITAGE OF THE CHURCH
Autorzy:
Moś, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512265.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
pontifical commission
cultural heritage of the church
Opis:
This article presents the activities of the of Pontifical Commission for Cul-tural Heritage of the Church. The Commission was established in 1993 with John Paul II's Motu Proprio Inde a Pontificatus Nostri Initio, substituting the Pontifical Commission for the Conservation of the Artistic Patrimony of the Church, created five years earlier within the Congregation for the Clergy with Apostolic Constitution Pastor Bonus. The Commission for Cultural Patrimony thus became an independent or-ganization with duties: presiding over the guardianship of the historical and artistic patrimony of the entire Church, collaborating in the conservation of this patrimony with the individual Churches and their respective episcopal organi-zations; and promoting an ever greater awareness in the Church about these riches. Throughout the year the Commission for Cultural Patrimony maintains contacts with international organizations. The representatives of the commis-sion participate in congresses and meetings on issues concerning ecclesiastical cultural goods. The Commission published Letters-Documents, in which guidelines for intensifying the commitment of the ecclesial community to protection and promotion of its goods of culture and also calls greater attention to the care and appraisal of the cultural patrimony of the Church in evangelization.
Źródło:
Studia Ełckie; 2017, 19, 2; 175 - 186
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
From the Faculty of Theology of the Kraków Academy to the John Paul II Pontifical University in Kraków 1397–2009
Autorzy:
Piech, Stanisław Ludwik
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668622.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Faculty of Theology in Kraków
Kraków Academy
Jagiellonian University
Pontifical Academy of Theology in Kraków
John Paul II Pontifical University
Opis:
In 1397 Pope Boniface IX, at the request of King Władysław Jagiełło and his wife Saint Jadwiga (Hedvig), Queen of Poland, called into being a Faculty of Theology in Studium Generale in Kraków. Scientific talents and hard work together with universal support of the state and Church authorities set the young faculty on its feet immediately. The period of the first hundred years was a golden age in the development of the Faculty. It rapidly won fame not only in Poland but also in all Europe, mainly because of the speeches of its theologians at the Councils of Constance and Basle. The fame of Kraków theologians spread throughout Europe during the period of the Council of Basle. During the period of the Reformation, professors of the university, then called the Kraków Academy, were involved in defence of the Catholic Church. During the Council of Trent (1545–1563) in the university circles there appeared splendid works impugning the Protestant and neo-Arian views. The codification of dogmas at the Council of Trent facilitated the teaching methods and acceptance of Summa Theologica by St. Thomas Aquinas as the best interpretation of the Christian outlook.In 1795, Poland was completely erased from the map of Europe, torn and divided between Prussia, Russia and Austria. Kraków came under the sway of the Austrians, beginning a difficult period for the Faculty of Theology and the whole University. The Austrian system concerning politics and the Church, called Josephinism, was damaging to the theological studies there. The re-organisation of the Faculty in 1880 was very crucial. It restored full academic rights, and the increasing number of chairs initiated a period of intense re-building of the University’s role in Polish culture, which it had enjoyed in the 15th–16th centuries. In 1880–1939, the Faculty experienced something similar to a second spring, comparable with its golden 15th century. The successful development of the Faculty was dramatically interrupted by the outbreak of World War II in September 1939 and the following gehenna of the Nazi occupation.After the war, the struggle with the Church, atheistic policy and laicisation planned by the communist government prevented a normal development of the Faculty outright. The faculty’s existence was in jeopardy. The threat of liquidation appeared unavoidable and then it became fact. The Council of Ministers of the Polish People’s Republic by its unilateral decision of 1954, without any agreement with the Church, connected the Faculty of Theology of the Jagiellonian University to the Faculty of Catholic Theology of Warsaw University to form the Academy of Catholic Theology in Warsaw, which had just been created by the government. The Faculty of Theology in Kraków survived as an independent faculty due to the uncompromising attitude of the Apostolic See and the Kraków bishops. In 1974 the Faculty, functioning within the Metropolitan Seminary, was bestowed the title ‘pontifical.’ A turning point in the history of the Faculty was its re-structuring as an academy with three faculties. In 1981, Pope John Paul II established the Pontifical Academy of Theology. In 2009, Pope Benedict XVI elevated it to the John Paul II Pontifical University.
In 1397 Pope Boniface IX, at the request of King Władysław Jagiełło and his wife Saint Jadwiga (Hedvig), Queen of Poland, called into being a Faculty of Theology in Studium Generale in Kraków. Scientific talents and hard work together with universal support of the state and Church authorities set the young faculty on its feet immediately. The period of the first hundred years was a golden age in the development of the Faculty. It rapidly won fame not only in Poland but also in all Europe, mainly because of the speeches of its theologians at the Councils of Constance and Basle. The fame of Kraków theologians spread throughout Europe during the period of the Council of Basle. During the period of the Reformation, professors of the university, then called the Kraków Academy, were involved in defence of the Catholic Church. During the Council of Trent (1545–1563) in the university circles there appeared splendid works impugning the Protestant and neo-Arian views. The codification of dogmas at the Council of Trent facilitated the teaching methods and acceptance of Summa Theologica by St. Thomas Aquinas as the best interpretation of the Christian outlook.In 1795, Poland was completely erased from the map of Europe, torn and divided between Prussia, Russia and Austria. Kraków came under the sway of the Austrians, beginning a difficult period for the Faculty of Theology and the whole University. The Austrian system concerning politics and the Church, called Josephinism, was damaging to the theological studies there. The re-organisation of the Faculty in 1880 was very crucial. It restored full academic rights, and the increasing number of chairs initiated a period of intense re-building of the University’s role in Polish culture, which it had enjoyed in the 15th–16th centuries. In 1880–1939, the Faculty experienced something similar to a second spring, comparable with its golden 15th century. The successful development of the Faculty was dramatically interrupted by the outbreak of World War II in September 1939 and the following gehenna of the Nazi occupation.After the war, the struggle with the Church, atheistic policy and laicisation planned by the communist government prevented a normal development of the Faculty outright. The faculty’s existence was in jeopardy. The threat of liquidation appeared unavoidable and then it became fact. The Council of Ministers of the Polish People’s Republic by its unilateral decision of 1954, without any agreement with the Church, connected the Faculty of Theology of the Jagiellonian University to the Faculty of Catholic Theology of Warsaw University to form the Academy of Catholic Theology in Warsaw, which had just been created by the government. The Faculty of Theology in Kraków survived as an independent faculty due to the uncompromising attitude of the Apostolic See and the Kraków bishops. In 1974 the Faculty, functioning within the Metropolitan Seminary, was bestowed the title ‘pontifical.’ A turning point in the history of the Faculty was its re-structuring as an academy with three faculties. In 1981, Pope John Paul II established the Pontifical Academy of Theology. In 2009, Pope Benedict XVI elevated it to the John Paul II Pontifical University.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2013, 3, 1
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Homosexuality in the Pontifical Biblical Commission Document "What Is Man"?
Autorzy:
Healy, Mary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2089858.pdf
Data publikacji:
2022-07-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
homosexuality
sexual morality
Sodom
Gibeah
anthropology
Pontifical Biblical Commission
marriage
Opis:
Considerable public attention has been given to the treatment of homosexuality in the recent document of the Pontifical Biblical Commission, What Is Man? A Journey through Biblical Anthropology. Some reports have claimed that the document represents a shift in Catholic teaching toward the acceptance of homosexual acts. This article assesses that claim by carefully examining the relevant sections of the document in the perspective of its wider reflections on biblical anthropology and on the biblical vision of the institution of marriage. While the document situates the biblical texts concerning homosexuality within their literary and cultural contexts and emphasises the pastoral sensitivity with which this topic must be approached, it does not promote a revision or reversal of the Church’s teaching on sexual morality.
Źródło:
The Biblical Annals; 2022, 12, 3; 415-430
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od ceremoniału papieskiego do ceremoniału biskupiego. Wpływ renesansowej Cappella Papale na liturgiczny rytm życia stolic biskupich
Autorzy:
Krzych, Bartłomiej Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1912637.pdf
Data publikacji:
2020-12-31
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Tematy:
Caeremoniale Episcoporum
Caeremoniale Romanum
liturgia papieska
liturgia pontyfikalna
papal liturgy
pontifical liturgy
Opis:
Głównym źródłem i podstawą liturgii pontyfikalnych jest Pontyfikał (Pontificale Romanum) i Ceremoniał Biskupi (Caeremoniale Episcoporum). O ile pierwszy z nich jest pełnoprawną księgą liturgiczną, o tyle drugi jest księgą opisującą jedynie ceremonie (dla liturgii całego roku liturgicznego) oraz elementy etykiety obowiązującej na dawnych dworach biskupich, katedrach i kolegiatach, opisując niejako ich życie codzienne (od wyboru biskupa, przez obchody roku kościelnego, po szczegółowe funkcje ministrów). Ceremoniał Biskupi, wydany po raz pierwszy w 1600 roku (na polecenie ojców Soboru Trydenckiego), jest w istocie – jak podkreślają badacze i znawcy liturgii – ceremoniałem papieskim (Caeremoniale Romanum lub Caeremoniale Apostolicum) dostosowanym do realiów katedry biskupiej. Ceremoniał ten był dziełem tzw. wielkich mistrzów ceremonii papieskich (Agostino Piccolomini, Joannes Burchard, Paride Grassi). Okazuje się, że liturgia rzymska (zwłaszcza w jej formie pontyfikalnej, ale także w wymiarze parafialnym), przynajmniej w jej kształcie do początku drugiej połowy XX wieku, została skodyfikowana w ceremoniale papieskim, rozprzestrzeniając się na cały świat katolicki.
The main source and basis of the pontifical liturgies is the Pontifical (Pontificale Romanum) and the Ceremonial of Bishops (Caeremoniale Episcoporum). While the former is a fully-fledged liturgical book, the latter is a book describing only the ceremonies (for the liturgy of the whole liturgical year) and the elements of the etiquette observed at former bishops’ courts, cathedrals and collegiates, describing in a way their daily life (from the election of the bishop, through the celebrations of the church year, to the detailed functions of ministers). The Ceremonial of Bishops, published for the first time in 1600 (by order of the Fathers of the Council of Trent), is in fact, as researchers and experts in liturgy point out, a Papal Ceremonial (Caeremoniale Romanum or Caeremoniale Apostolicum) adapted to the realities of the cathedral. This ceremony was the work of the so-called great masters of papal ceremonies (Agostino Piccolomini, Joannes Burchard, Paride Grassi). It turns out that the Roman liturgy (especially in its pontifical form, but also in its parish dimension), at least in its form until the beginning of the second half of the 20th century, was codified in the papal ceremonial, spreading throughout the Catholic world.
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2020, 73, 4
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pontifical Legation to the United Nations
Legacja papieska w ONZ
Autorzy:
Melnyk, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807555.pdf
Data publikacji:
2019-11-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
legacja papieska
stały obserwator
legat papieski
pontifical legation
permanent observer
papal legate
Opis:
Artykuł omawia podstawy prawne legacji papieskiej w Organizacji Narodów Zjednoczonych, międzynarodowa osobowość Stolicy Apostolskiej, status dyplomatyczny misji stałego obserwatora Stolicy Apostolskiej przy ONZ, najnowsze uregulowania prawne dotyczące przedstawicieli papieskich, kanoniczny wymiar urzędu legata papieskiego w ONZ w świetle stosownych przepisów kościelnych oraz role i funkcjonowanie przedstawicieli papieskich w ONZ w kontekście bieżących wydarzeń na świecie. Autor zajmuje sie także statusem prawnym stałego obserwatora i misji Stolicy Apostolskiej w ONZ w kontekście właściwych przepisów, tworzeniem się kanonów KPK w trakcie rewizji Kodeksu Prawa Kanonicznego i reformy Kurii Rzymskiej, istotnymi aspektami instytucji legata papieskiego jako funkcji kościelnej oraz obecnością osób świeckich jako przedstawicieli papieskich.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2009, 19, 1; 149-165
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ksiądz profesor dr Aleksander Usowicz CM. Wspomnienia
Autorzy:
Kubiś, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669795.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
History of theology
the Pontifical University of John Paul II in Cracow
Opis:
The paper presents the personality and the scientific record of Rev. prof. Aleksander Usowicz CM. He was an acknowledged representative of the neo-Scholasticism, the main philosophical movement in the mid 50 of 20th c. at the Theological Faculty of the Jagiellonian University in Krakow.In fact, scientific interest of Usowicz went beyond the field of philosophy. He was also interested in theology. Among many lecturers he delivered, the most important was one about the introduction to theology. Its aim was to provide students with the basics of the history of theological thought.It must be remembered that Usowicz was a reviewer of the habilitation work of Fr. Karol Wojtyła. He was also a tutor and scientific supervisor of many later professors of philosophy and theology.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2012, 44
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pliny the Younger and the problem of translatio cadaveris
Pliniusz Młodszy i problem translatio cadaveris
Autorzy:
Jońca, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2006913.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:
rescripts
exhumation
pontifical law
tomb violation
reskrypty
ekshumacja
prawo pontyfików
znieważenie grobu
Opis:
In the correspondence between the governor of Bithynia-Pontus and emperor Trajan in the years 111–113 one can find an exchange on whether to allow a buried body to be exhumed and transported to be buried in a different place. Pliny, who was familiar with Roman practices in this respect, turned to the emperor seeking advice on what policy he should adopt with regard to the inhabitants of the province. The emperor’s answer upheld the common practice that it was possible to move a body to a different burial site only when there was a strong reason for doing so (especially when the tombs were being violated or otherwise under threat). Trajan’s judgement influenced the decisions by subsequent rulers who took their stance in this matter.
W korespondencji pomiędzy namiestnikiem Bitynii i Pontu w latach 111–113 n.e. oraz cesarzem Trajanem znalazł się wątek związany z dopuszczalnością ekshumacji oraz przenosin zwłok do innego miejsca pochówku. Pliniusz, który był zaznajomiony z rzymskimi praktykami w tym zakresie, zwrócił się do cesarza z prośbą o radę, jaki model postępowania ma przyjąć odnośnie do mieszkańców prowincji. Odpowiedź władcy utrzymała w mocy dotychczasową praktykę polegającą na dopuszczalności przeniesienia zwłok w inne miejsce jedynie wówczas, kiedy istniała po temu słuszna przyczyna (zwłaszcza, kiedy groby były zdewastowane lub zagrożone). Rozstrzygnięcie Trajana wpłynęło na decyzje kolejnych władców zabierających głos w tej sprawie.
Źródło:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2016, 8, 2; 17-26
2080-1084
2450-7938
Pojawia się w:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Why and How Gilson’s Institute of Mediaeval Studies Was Different from Other Medieval Programs
Autorzy:
Farge, James
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2057093.pdf
Data publikacji:
2021-12-10
Wydawca:
International Étienne Gilson Society
Tematy:
Étienne Gilson
Pontifical Institute of Mediaeval Studies
PIMS
philosophical education
mediaeval studies
Opis:
Etienne Gilson was convinced that a multi-disciplinary core curriculum was essential to educate scholars properly about the Middle Ages. Having failed to interest universities on both sides of the Atlantic in his vision, he was elated in1927 to find that the priests at St. Michael’s College in the University of Toronto were eager to implement his approach. Although enrollment was hindered by both the Great Depression of the 1930s and the subsequent Second World War, Gilson’s Institute of Mediaeval Studies (“Pontifical” since 1939) produced a significant number of medievalists who had immersed themselves in the full Gilsonian curriculum: palaeography, sources of history, philosophy, theology, medieval science, law, art, and literature. For three decades PIMS was the only institution devoted exclusively to mediaeval studies. In the post-War era, however, a number of universities founded centres for medieval studies, but they reverted to the pre-Gilsonian concentration on specialization in one discipline. The sheer number of those programs, together with financial difficulties at PIMS, relegated Gilson’s dream of a multidisciplinary curriculum at PIMS to history. The Pontifical Institute has successfully implemented a smaller program of Manuscript Studies, and its library continues to attract scholars from both North America and Europe.
Źródło:
Studia Gilsoniana; 2021, 10, 4; 775-786
2300-0066
Pojawia się w:
Studia Gilsoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wspólnota akademicka Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie
Academic community of the Pontifical University of John Paul II in Krakow
Autorzy:
Dyduch, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/957698.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
the Pontifical University of John Paul II
academic community
Church
status
rector
student
Opis:
The academic community of the Pontifical University of John Paul II in Krakow is constituted by: the authorities, the academic teachers, the lecturers, the administration office workers, and the students, of course. By the common and combined effort, they all must strive for continuation and development of the prominent past of the university. By doing this, the university will build up its future for the sake of the Church, Poland, and Europe.
Źródło:
Annales Canonici; 2014, 10; 11-26
1895-0620
Pojawia się w:
Annales Canonici
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Władze Uniwersytetu Papieskiego Jana Pawła II w Krakowie
Autorzy:
Dyduch, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/669615.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
The Pontifical University of John Paul II in Cracow, ecclesiastical university, rector, statutes, dean
Opis:
The Pontifical University of John Paul II in Cracow is an ecclesiastical university. The Apostolic Constitution Sapientia christiana and the statute of the university regulate its governance. The collegial bodies and the natural persons exercise the authority in question. Among the first group one can count: the Congregation for Catholic Education, the Polish Episcopal Conference, the University Senate; while the second category consists of: the Great Chancellor, the vice Great Chancellor, Rector, and deans of faculties.
Źródło:
Analecta Cracoviensia; 2013, 45
2391-6842
0209-0864
Pojawia się w:
Analecta Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Biblische Grundlagen der Moraltheologie in der Sicht der neuesten Dokumente der Päpstlichen Bibelkommission
The biblical basis of moral theology in terms of the latest documents of the Pontifical Biblical Commission
Biblijne podstawy teologii moralnej w ujęciu najnowszych dokumentów Papieskiej Komisji Biblijnej
Autorzy:
Podzielny, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595498.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Bible; moral theology; principles; Pontifical Biblical Commission;
Biblia; teologia moralna; pryncypia; Papieska Komisja Biblijna;
Opis:
The aim of this paper is an approximation of the basics of contemporary moral theology based on the statements of the Magisterium of the Church, expressed in the documents of the Pontifical Biblical Commission. These are especially the four publications: The Interpretation of the Bible in the Church (1993), The Jewish People and Their Sacred Scriptures in the Christian Bible (2001), The Bible and Morality. Biblical Roots of Christian Conduct (2008) and The Inspiration and Truth of Sacred Scripture. The Word that Comes from God and Speaks of God for the Salvation of the World (2014). In the light of these documents the right post-conciliar Church’s response to the so-called “exegetical issue” can be read, which in recent years was associated with many interpretational difficulties. The fundamental postulate, which flows in this context for moral theologians, is the patient and careful assimilation of the principles of work with the text of Holy Scripture and the creative use of them in the resolving the various moral dilemmas of modernity.
Celem artykułu jest przybliżenie podstaw współczesnej teologii moralnej w oparciu o wypowiedzi Urzędu Nauczycielskiego Kościoła, wyrażone w dokumentach Papieskiej Komisji Biblijnej. Chodzi tu zwłaszcza o cztery ostatnie publikacje: Interpretacja Biblii w Kościele (1993), Naród żydowski i jego Święte Pisma w Biblii chrześcijańskiej (2001), Biblia a moralność. Biblijne korzenie postępowania chrześcijańskiego (2008) oraz Natchnienie i prawda Pisma świętego. Słowo, które od Boga pochodzi i mówi o Bogu, aby zbawić świat (2014). W świetle tych dokumentów można odczytać właściwą, posoborową odpowiedź Kościoła na tzw. kwestię egzegetyczną, która w ciągu ostatnich lat wiązała się z wieloma trudnościami interpretacyjnymi. Zasadniczy postulat, jaki wypływa w tym kontekście dla teologów moralistów, to cierpliwe i uważne przyswojenie sobie zasad pracy z tekstem Pisma Świętego oraz twórcze zastosowanie ich w rozstrzyganiu różnych dylematów moralnych współczesności.
Źródło:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2016, 36, 2; 63-76
0137-3420
Pojawia się w:
Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
12th Century Pontificale Plocense as a Source for the Study of Gregorian Monody
Pontificale Plocense z XII wieku jako źródło do badań monodii gregoriańskiej
Autorzy:
Wiśniewski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2036110.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
pontyfikał
notacja cheironomiczna
chorał gregoriański
monodia gregoriańska
pontifical
cheironomic notation
Gregorian chant
Gregorian monody
Opis:
Pontyfikał, jako księga liturgiczno-muzyczna, stanowi odbicie przeobrażeń czasowych pozwalających zorientować się w rejestrze funkcji biskupich przy sprawowaniu sakramentów i sakramentaliów. Przedmiotem podjętego studium badawczego jest szczegółowy wykaz zawartości stricte muzycznej w Pontificale Plocense z XII w. Wyzyskanie tekstów zaopatrzonych w melodię (ogółem ponad 200 fragmentów tekstu z nadpisaną melodią) odsłania muzyczną warstwę tego kodeksu. Czasami są to pojedyncze słowa, zaznaczone incipity, dyferencje psalmowe, a bywa że notacja muzyczna obejmuje całą treść liturgiczną utworu. Rękopis, zdominowany przez zapis cheironomiczny melodii, wydaje się potwierdzać jego obce pochodzenie. Szczególnie konsekwentnie notacja ta stosowana jest w przypadku melodii prefacji. Można zaryzykować w związku z tym hipotezę, iż cheironomiczny zapis Pontyfikału Płockiego zaimportowano z jakiegoś ośrodka zagranicznego.
As a liturgical and music book, the pontifical reflects the temporal transformations and so allows us to become acquainted with the register of episcopal functions connected with celebrating the sacraments and sacramentals. The object of the study is a detailed list of strictly musical content of the 12thcentury Pontificale Plocense (Płock Pontifical). The musical layer of this code was revealed through the gleaning of texts accompanied with a melody (over 200 text pieces with added melodies). Sometimes these are single words, incipits, psalm differentiation, and sometimes the musical notation covers the entire liturgical content of the work. Dominated by the cheironomic record of the melody, the manuscript seems to confirm its foreign origin. This notation is especially consistent in the case of the Preface melody. Therefore, it could be argued that the cheironomic record of Pontificale Plocense was imported from a foreign centre.
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2018, 65, 13; 69-80
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inspiration and Truth in the Book of Revelation. An Exegetical Comment on the Pontifical Biblical Commission’s Document “Ispirazione e verità della Sacra Scrittura” (2014)
Autorzy:
Backhaus, Knut
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1050999.pdf
Data publikacji:
2018-01-17
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Revelation of John
inspiration
violence in the Bible
dramatic Bible reading
Biblical Pontifical Commission
Opis:
The Book of Revelation confronts its readers with the problem of violence and irrationality, thereby putting at stake its claim to inspiration and truth. In a canonical and pastoral approach, the document of the Pontifical Biblical Commission explains this unruly book as an expression of Christ’s “burning love”. However, Revelation offers its reader a dramatic counter-world, in which neither love nor logic may be learnt but the coping with passion and “tears”. The visionary strategy (1) gives the Christians insights into their own truth, (2) establishes their very own, “heavenly” perspective, (3) meticulously provides them with theocentric knowledge of the purpose of their everyday struggles, (4) transforms them by a dramatic experience of redemption, and (5) lets them encounter Christ in an experience of longing and trust.
Źródło:
The Biblical Annals; 2018, 8, 1; 71-91
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie w ustawodawstwie państwa polskiego
Autorzy:
Dyduch, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554781.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
the Pontifical University of John Paul II in Cracow
Church
Polish law
Benedict XVI
parliament
Opis:
On April 19th, 2009 Pope Benedict XVI erected the Pontifical University. The next vital step was to introduce the university, that is, both the fact of its existence and its activity, into Polish law.The required procedure was held in both chambers of the Polish Parliament in cooperation with the Polish Government. The special financial law was enacted by the Sejm (380 members of the chamber were in favor, 412 were voting), and by the Senat (86 members of the chamber were in favor, 87 were voting).The law in question recognized the decision of the Pope and introduced the name of the academic institution, which is the Pontifical University of John Paul II in Cracow, into Polish law system and granted the university funds from the public finance according to the same rules, which apply to the public universities in Poland.
Źródło:
Annales Canonici; 2012, 8
1895-0620
Pojawia się w:
Annales Canonici
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Service of Thought. The First Decade of the Pontifical University of John Paul II in Krakow
Autorzy:
Szczurek, Jan Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668077.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
The Pontifical University of John Paul II in Krakow
ecclesiastical university education
“service of thought”
Opis:
The paper shows how “the service of thought” (using an expression of John Paul II) has been performed at the Pontifical University of John Paul II in Krakow during last ten years. This paper presents the main cyclical scientific events, such as conferences and symposia, as well as signs of growth of the unique pontifical university in Central and Eastern Europe. For example the “Krakow methodological conferences” are of particular interest, because the discovery of an appropriate method ensures success in the search for truth.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2020, 10, 1; 253-282
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Problematyka niezdolności konsensualnej do zwarcia małżeństwa w pracach Papieskiej Komisji do Rewizji KPK w fazie konsultacji (1975-1978) oraz ponownego rozpatrzenia projektu nowych kanonów (1978-1980)
The Issue of Consensual Incapacity to Contract Marriage in the Work of the Pontifical Commission for the Revision of the Code of Canon Law in The Consultation Phase (1975-1978) and Reconsideration of the Draft of New Canons (1978-1980)
Autorzy:
Góralski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29551706.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
marriage
consensual incapacity
Pontifical Commission for the Revision of the CIC
Team of consultors De matrimonio
Opis:
Rozpoczęta po zakończeniu Soboru Watykańskiego II reforma prawa kanonicznego objęła m.in. prawo małżeńskie. Najistotniejszym obszarem kodyfikacji w tym zakresie była zgoda małżeńska, która jest przyczyną małżeństwa. W szczególności chodziło o skodyfikowanie normy o niezdolności konsensualnej wywodzącej się z prawa naturalnego. Po pierwszym etapie prac kodyfikacyjnych prowadzonych przez Papieską Komisję ds. Rewizji KPK (przy pomocy Zespołu konsultorów De matrimonio) kontynuowano prace kodyfikacyjne w kolejnych etapach: konsultacje opracowanych projektów z konsultantami (1975-1978), a następnie ponowne rozpatrzenie tych projektów przez Komisję Papieską i jej konsultorów (1980-1981). W wyniku tych prac kan. 1095, nn. 1-3, został zatwierdzony w 1983 r. przez Jana Pawła II.
Commenced after the end of the Second Vatican Council, the reform of canon law included, inter alia, matrimonial law. A particularly significant area of codification in this area was the marriage consent, which is the causative cause of marriage. In particular, it was about codifying a norm on consensual incapacity derived from natural law. After the first phase of the codification work carried out by the Pontifical Commission for the Revision of the CIC (with the help of the De matrimonio Team of consultors), the work of codification was continued in subsequent stages: consultation of the developed projects with consultative bodies (1975-1978), and then reconsideration of these projects by the Pontifical Commission and its consultors (1980-1981). As a result of these works, can. 1095, nn. 1-3, approved in 1983 by John Paul II..
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2022, 32, 4; 109-130
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kompetencje Papieskiej Rady Tekstów Prawnych
Competences of the Pontifical Council For Legislative Texts
Autorzy:
Romanko, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1845569.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
competences
Pontifical Council for Legislative Texts
authentic interpretation
recognitio
kompetencje
Papieska Rada Tekstów Prawnych
interpretacja autentyczna
Opis:
At the beginning, the author shows the meaning of ‘competence’ – both in general and in law – as an authorization and particular conduct. Then, there are shown four competences of the Pontifical Council for Legislative Texts according to the apostolic Constitution Pastor bonus. Its main function is to interpret the laws of the Church. The Council publishes authentic interpretations which are confirmed by pontifical authority. Secondly, the Council assists the Roman dicasteries to ensure that general executory decrees and instructions are in conformity with the prescriptions of the law. Thirdly, the Pontifical Council determines whether particular laws and general decrees are in agreement or not with the universal laws of the Church. The last competence of the Pontifical Council – juridical one – is to determine at the request of those interested whether particular law is in agreement with the universal law of the Church.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2013, 23, 1; 93-109
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pięćdziesiąt lat działalności Papieskiej Rady Iustitia et Pax. Próba bilansu
Autorzy:
Piec, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/448271.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
the Roman Curia
Pontifical Council for Justice and Peace
Pontifical Commission for Justice and Peace
Iustitia et Pax
Catholic social teaching
Kuria Rzymska
Papieska Rada Sprawiedliwości i Pokoju
Papieska Komisja Sprawiedliwość i Pokój
nauczanie społeczne Kościoła
Opis:
Fifty years of activity of the Pontifical Council Iustitia et Pax. Evaluation attempt. In 1967 Pope Paul VI established Pontifical Commission Iustitia et Pax (Justpax) in response of Second Vatican Council, who had proposed the creation an organism of the universal Church, whose role would be to stimulate the Catholic community to promote progress in needy regions and international social justice. After 50-year period Justpax finished the activity. In this article, the Author analyses the activity of the Iustitia et Pax between 1967–2017. The Author shows the historical background, history, structure, objectives and assignments, initiatives of the Justpax.
Źródło:
Studia Socialia Cracoviensia; 2018, 10, 1
2080-6604
Pojawia się w:
Studia Socialia Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The lifting of “pontifical secrecy” and the relationship between the state and Church systems of justice in the subject matter of sex offences against minors
Autorzy:
Majer, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1595853.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
canon law
Catholic Church
canonical procedure
sexual abuse of minors
secrecy
pontifical secrecy
collaboration with civil authorities
Opis:
The article describes the issue of the relationship between the Catholic Church’s judicial system and the national law enforcement authorities and judiciary powers after 6 December 2019, when Pope Francis lifted the so-called “pontifical secrecy” concerning canon criminal cases of clerics accused of sexually abusing minors. After a brief outline of the regulations re- ferring to the institution of secrecy in the canonical legal order and arguments justifying the need to keep it, the author presents certain provisions on pontifical secrecy and the conse- quences of lifting it for the relationship between the state and the Church’s system of justice.
Źródło:
Acta Iuris Stetinensis; 2020, 29, 1; 101-126
2083-4373
2545-3181
Pojawia się w:
Acta Iuris Stetinensis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Liturgia chrzcielna księcia Mieszka I. Próba źródłowej rekonstrukcji
The Baptismal Liturgy of Duke Mieszko I. An attempt of the source reconstruction
Autorzy:
Litawa, Karol
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/585082.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
chrzest
sakramenty inicjacji chrześcijańskiej
Mieszko I
pontyfikał
sakramentarz
chrzcielnica
Baptism
sacraments of initiation
Pontifical
Sacramentary
baptismal
font
Opis:
Ze względu na brak źródeł spisanych, zaświadczających przebieg liturgii chrztu świętego i pozostałych sakramentów inicjacji chrześcijańskiej pierwszego władcy Polski Mieszka I, można wysnuć hipotezę, że szafarz sakramentów korzystał z obrzędu zawartego w Pontyfikale rzymsko-germańskim, zredagowanym w Moguncji w połowie X w. Niewątpliwie z punktu widzenia historyczno-liturgicznego pontyfikał ten miał ogromny wpływ na kształtowanie się w kolejnych wiekach ksiąg liturgicznych, w tym również ksiąg powstających w Polsce. Hipoteza postawiona w artykule przybliża zatem, odległy w czasie, historyczny moment, który wydobył polskich „praojców” z pogańskiego świata, wszczepiając ich w Mistyczne Ciało Chrystusa i w wielowiekową tradycję Kościoła, a tym samym otworzył ich na kulturę ówczesnej Europy, która żyła wartościami chrześcijańskimi.
Due to the lack of written sources testifying the liturgy of baptism and of the other sacraments of Christian initiation of the first sovereign of Poland, Mieszko I, one can formulate a hypothesis, that the celebrant used the rites from the Romano-German Pontifical, edited in Mainz in the early 10th century. Unquestionable, from the historical-liturgical point of view this Pontifical had a large impact for the edition of the liturgical books in the following centuries, including the liturgical books in Poland. The hypothesis formulated in this study brings closer a distant historical moment, which took out the polish forefathers from the pagan world instilling them to the Mystical Body of Christ and to the centuries-old tradition of the Church, and opening them – at the same time – to the European, i.e. Christian culture.
Źródło:
Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars; 2016, 22, 47; 105-120
1234-4214
Pojawia się w:
Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Die Prinzipien der katholischen biblischen Hermeneutik in „der Sprache der Unmündigen“. Ein Beitrag zum 25. Jubiläum des Dokumentes der Päpstlichen Bibelkommission zur Interpretation der Bibel in der Kirche
Autorzy:
Dzikiewicz, Daniel
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1375604.pdf
Data publikacji:
2020-08-31
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Bible
Pontifical Biblical Commission
hermeneutics
exegesis
interpretation
pastoral ministry
Biblia
Papieska Komisja Biblijna
hermeneutyka
egzegeza
interpretacja
duszpasterstwo
Opis:
Ponad 25 lat temu Papieska Komisja Biblijna wydaa dokument pod tytuem „Interpretacja Pisma witego w Kociele”. Zosta on powicony ówczesnym naukowym kwestiom hermeneutyczno- egzegetycznym. Niemniej jednak duszpasterska strona tego zagadnienia nie zostaa pominita. Duszpasterze powinni take w dostpny sposób przyblia Pismo wite wszystkim wiernym (rozdz. IV, art. C, nr 3). Ale jak to zrealizowa praktycznie? Dokument nie rozwija szczegóowo tego tematu. Niniejszy artyku podejmuje dane wezwanie, przedstawiajc gówne hermeneutyczno- -biblijne zasady Kocioa Katolickiego „jzykiem prostaczków” (Mt 11,25).
Almost 25 years ago, the Pontifical Biblical Commission issued the document “The Interpretation of the Bible in the Church”. It dealt with various at that time current hermeneutical and exegetical questions, especially on the scientific level. However, the pastoral ministry side of this matter was not excluded. The pastors — as the document states — should also bring the Scriptures for the faithful in a comprehensible way (Chap. IV, Art. C, No. 3). But how to do it practically? The document does not expand this thread. This article is a small contribution to the topic. In it, the main hermeneutical prin- ciples of the Catholic Church for reading the Bible in the language of infants (Mt 11,25) are presented.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2019, 35; 7-34
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O natchnieniu, Bożym objawieniu i prawdzie Biblii w duszpasterstwie
Autorzy:
Bogacz, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/950807.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Teologiczne
Tematy:
Biblia
natchnienie
prawda
objawienie
Papieska Komisja Biblijna
Pismo Święte
Bible
inspiration
truth
revelation
Pontifical Biblical Commission
Sacred Scripture
Opis:
The article is focused on the document published in 2014 by the Pontifical Biblical Commission and called: The Inspiration and Truth of Sacred Scripture. The Word that comes from God and speaks of God for the salvation of the world. The purpose of publishing was to reach the priests, the people studying the Bible as well as the laity. By the discovering the biblical truth everybody can understand better oneself, the creation and God. Everybody can concisely grow in one’s faith. According to the document, the Divine inspiration is revealed to us when we read the Holy Scriptures. On the pages of Bible we can meet God himself. The message shared with us in the Bible explains the truth about God, about a man, our salvation and about a world. Even though it has some elements of the science or history, it is not a source of the science knowledge or chronicle of the historic facts. Besides we always have to include the genre and style of the ancient authors. This document can have amazing impact on the pastoral work, helping people to get interested in the Bible and to find the answers for many questions they have about it.
Artykuł koncentruje się na dokumencie opublikowanym w 2014 roku przez Papieską Komisję Biblijną zatytułowanym Natchnienie i prawda Pisma świętego. Słowo, które od Boga pochodzi i mówi o Bogu, aby zbawić świat. Celem tej publikacji było dotarcie do kapłanów, ludzi studiujących Biblię, a także do wiernych świeckich. Odkrywając prawdę biblijną, każdy może lepiej zrozumieć siebie, stworzenie i Boga. Każdy może solidnie wzrastać w swojej wierze. Według dokumentu Boże natchnienie objawia się nam, gdy czytamy Pismo Święte. Na kartach Biblii możemy spotkać samego Boga. Przesłanie płynące w Biblii wyjaśnia prawdę o Bogu, człowieku, naszym zbawieniu i o świecie. Chociaż zawiera ona pewne elementy nauki czy historii, nie jest źródłem poznania naukowego ani kroniką historycznych faktów. Poza tym musimy zawsze uwzględniać gatunek i styl starożytnych autorów. Dokument może mieć znaczący wpływ na pracę duszpasterską, pomagając ludziom zainteresować się Biblią i znaleźć odpowiedzi na wiele pytań.
Źródło:
Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2015, 68, 3
2391-8497
0209-0872
Pojawia się w:
Ruch Biblijny i Liturgiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-25 z 67

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies