Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Personal identity" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-25 z 70
Tytuł:
Historical preconditions for the development of “the right to a personal identity” in Western philosophy
Autorzy:
Jumakova, Anastasija
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/621751.pdf
Data publikacji:
2020-04-22
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Right to personal identity
personal identity
philosophy
human dignity
personal autonomy
Opis:
Any discussion on a person’s right to identity ought to start with a study of the content of a person’s identity. While ascertaining the essence of a person’s identity, the author was inclined to think that the development of a personal identity as a permanent concept was promoted by the genesis of the human dignity, individuality, autonomy and personality of a person. It is human dignity, the manifestation of which, inter alia, is to be found in the person’s identity, which forms the basis of its legal protection, transforming the identity of a person into legal value and, accordingly, creating the right of a person to identity. Thus the article provides a legally philosophical insight into the historical circumstances in which the concept of personal identity arose, and that are essential for a comprehensive modern understanding of the concept.
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2019, 18, 2; 52-67
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spójność, stabilność i otwartość jako wymiary tożsamości osobistej
Autorzy:
Brygoła, Elwira
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178421.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
Tematy:
identity senses
identity structure
personal identity
Opis:
The aim of presented research was to explore of personal identity with regard to its structure and content. On the basis of Seymour Epstein’s theory (1991) the exploration included both the sphere of feeling and thinking subject and the sphere of content, coded in mind and recognized as described the self. After review of specialist literature 16 identity senses were gathered and as a result of conducted research and using of Exploratory Factor Analysis the identity senses were grouped into three dimensions: Coherence, Stability and Openness. These three dimensions are treated as structural characteristics of personal identity and as such they display different levels among individuals. Theoretical and empirical meaning of Coherence, Stability and Openness are described and discussed in the article. There is also conclusion that dimension that is the most intensified in someone’s identity, it is at the same time the rule of organization of his or her identity.
Źródło:
Polskie Forum Psychologiczne; 2013, XVIII, 4; 400-418
1642-1043
Pojawia się w:
Polskie Forum Psychologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Dualist Project and the Remote-Control Objection
Autorzy:
Olson, Eric T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1791263.pdf
Data publikacji:
2021-03-18
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Swinburne
personal identity
immortality
Opis:
Substance dualism says that all thinking beings are immaterial. This sits awkwardly with the fact that thinking requires an intact brain. Many dualists say that bodily activity is causally necessary for thinking. But if a material thing can cause thinking, why can’t it think? No argument for dualism, however convincing, answers this question, leaving dualists with more to explain than their opponents.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2021, 69, 1; 89-101
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Revival of Substance Dualism
Autorzy:
Robinson, Howard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1791257.pdf
Data publikacji:
2021-03-18
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Swinburne
dualism
personal identity
epiphenomenalism
Opis:
I argue in this essay that Richard Swinburne’s revised version of Descartes’ argument in chapter 5 of his Are We Bodies or Souls? does not quite get him to the conclusion that he requires, but that a modified version of his treatment of personal identity will do the trick. I will also look critically at his argument against epiphenomenalism, where, once again, I share his conclusion but have reservations about the argument.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2021, 69, 1; 33-43
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Polish Personal Identity Card as a Tool for Identity Theft
Autorzy:
Owoc, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/308465.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Instytut Łączności - Państwowy Instytut Badawczy
Tematy:
biometrics
identity theft
personal identity card
Opis:
This article discusses the changes that are the result of entry the new personal ID card issued in Poland. The new document contains less information about the owner, i.e. height, eye color or signature, so that the risk of identity theft is signicantly greater.
Źródło:
Journal of Telecommunications and Information Technology; 2015, 2; 23-24
1509-4553
1899-8852
Pojawia się w:
Journal of Telecommunications and Information Technology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
No Work for a Theory of Personal Identity
Autorzy:
Schwenkler, John
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1791259.pdf
Data publikacji:
2021-03-18
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Swinburne
dualism
personal identity
imaginary cases
Opis:
A main element in Richard Swinburne’s (2019) argument for substance dualism concerns the conditions of a person’s continued existence over time. In this commentary I aim to question two things: first, whether the kind of imaginary cases that Swinburne relies on to make his case should be accorded the kind of weight he supposes; and second, whether philosophers should be concerned to give any substantial theory, of the sort that dualism and its competitors are apparently meant to provide, to explain the conditions of personal identity after all. My suggestion, instead, will be that the concept of a person’s continued existence is better taken as philosophically unanalyzable.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2021, 69, 1; 57-65
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Defense of Presentist Time Travel
Autorzy:
Zhuang, Xuanpu
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38430139.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
presentism
time travel
causation
personal identity
Opis:
Presentism usually holds that only present entities exist. In contrast to presentism, eternalism holds that past, present, and future entities all exist. According to some philosophers, presentism is intuitively incompatible with time travel. In this paper, I defend the compatibility between presentism and time travel by arguing for a plausible account of causation in the presentist framework. To achieve my goal, I respond to an objection to presentist time travel that is based on the nonexistence of the past: the Causation Objection. According to the Causation Objection, causal relations between objects at different times are necessary for time travel, but these are impossible for presentists. I evaluate a possible reply based on a non-relational account of causation and show that this reply is not satisfying. Subsequently, I put forward a fact-based account of causal relation. I argue that presentists could accept facts instead of events as causal relata, thus establishing causal relations. As all facts about the past, the present, and the future exist in the present, we could explain how backward causation works and describe the discrepancy between personal time and external time in presentist time travel; in this way, I argue, we could vindicate the compatibility between presentism and time travel.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2022, 30, 4; 101-117
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Statusy tożsamości osobowej u młodzieży zamieszkującej Polskę oraz mieszkającej na Litwie
The statuses of personal identity in adolescents living in Poland and Lithuania
Autorzy:
Rydz, Sylwia
Głód, Anita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2014058.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
statuses of identity
personal identity
statusy tożsamości
tożsamość osobowa
Opis:
Tożsamość osobowa jest jednym z podstawowych aspektów jednostki, który daje jej poczucie ciągłości w czasie, spójności i odrębności od innych. Koncepcja tożsamości wywodzi się od Erika Eriksona, następnie została wzbogacona przez Jamesa Marcię oraz Wima Meeusa, gdzie zostały wyodrębnione cztery statusy tożsamości jako cztery sposoby radzenia sobie z problemami tożsamościowymi. Poczucie tożsamości kształtuje się przez całe życie jednostki, jednakże na okres dorastania przypada kryzys tożsamości. To wówczas człowiek stawia sobie podstawowe pytania związane z poczuciem Ja: kim jestem, do czego dążę, co jest dla mnie ważne? To gdzie mieszkamy – czy w ojczyźnie, czy poza nią – wydaje się mieć znaczenie dla kształtowania się tożsamości osobowej. Podjęto próbę porównania statusów tożsamości młodych Polaków mieszkających w Polsce oraz młodych Polaków mieszkających na Litwie. W badaniu zastosowano odrębny pomiar czterech statusów tożsamości dla czterech sfer ważnych z punktu widzenia poszukiwań i wyborów tożsamościowych: sfera relacji z rodzicami, rówieśnikami, szkoła, ideologia. Uzyskano szereg interesujących różnic.
Personal identity is one of the basic aspects of an individual. It gives her/him a sense of continuity, integrity, and individuality. The concept of identity was originated by Eric Erikson and later it was elaborated by James Marcia, who differentiated four statuses of identity based on four methods of coping with identity issues. Additional work with regard to the subject of personal identity was developed by Wim Meeus. The sense of personal identity develops throughout individual life span; however, the main crisis of identity occurs during adolescence. At this time a person asks herself/himself the fundamental questions related to self awareness: Who am I? What are my goals? What is important for me? Where we live, whether in a homeland or not, appears to have a great significance in shaping personal identity. The attempt was undertaken to compare the statuses of identity of young Poles living in Poland and those living in Lithuania. In the research there was employed a distinct measurement of four statuses of identity for four spheres of human functioning: a sphere of the relationships with parents, peers, a school, and an ideology. A range of interesting and varied results was obtained.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Psychologica; 2014, 18; 111-127
2353-4842
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Psychologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamość jednostki wobec innowacji cyfrowych i globalnego postępu technologicznego
Personal identity towards digital innovations and the global technological progress
Autorzy:
Bąk, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/323570.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
tożsamość osobowa
innowacje cyfrowe
personal identity
digital innovations
Opis:
Rewolucja, obejmująca inteligentne technologie, cyfrowe innowacje oraz zaawansowany postęp technologiczny wkracza we wszystkie sfery ludzkiego życia, a szybko rozwijająca się tzw. rozszerzona rzeczywistość, poprawiająca istniejącą rzeczywistość na lepiej przyswajalną, ewoluuje się z dnia na dzień. Tworzą się nowe typy interakcji między jednostką a społeczeństwem, radykalnie zmieniają się formy wzajemnego komunikowania się jednostek. Mogą one prowadzić do utraty części podmiotowości i sprawności intelektualnej. W prezentowanej pracy przedstawiono niektóre teoretyczne i praktyczne aspekty wpływu tych zjawisk na tożsamość jednostki oraz podkreślono konieczność uzyskania nowych kompetencji komunikacyjnych w procesie edukacji.
The revolution, embracing smart technologies, digital innovations and advanced technological progress, enters all spheres of human life and the rapidly growing, so-called augmented reality, improving existing reality in order to make it more comprehensible, evolves overnight. New types of interactions between the individual and society are created and the forms of mutual communication between individuals are radically changing. They can lead to the loss of some part of one’s subjectivity and mental performance. The paper presents some theoretical and practical aspects of the influence of these phenomena on personal identity and it also emphasizes the need to acquire new communication competences in the educational process.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2017, 112; 9-19
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Podmiotowa i przedmiotowa perspektywa tożsamości osobistej we współczesnym świecie
Subjective and objective perspectives of personal identity in a contemporary world
Autorzy:
Brygoła, Elwira
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1178430.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy
Tematy:
identity senses
personal identity
self-concept
self-experiencing
self-knowledge
Opis:
The article is a theoretical review of former and actual conceptions of personal identity that after Seymour Epstein (1991) may be concerned from two perspectives: (1) the subjective and (2) the objective. The first one refers to affective manner of self-experiencing and displays in identity senses, such as – for example – sense of self-continuity, sense of distinctiveness from other people, or sense of self-unity (that are more characteristic for traditional identity) and sense of self-openness, sense of inner variability, sense of self-changeability (that are more characteristic for so called fluid identity). The literature gives many elements of subjective identity and one of the aims of this article is to gather these different elements and to propose some kind of grouping them depending on socio-cultural context of individual’s living. The propose of grouping of identity senses is hypothetical and demands empirical verification. In the article the second, objective perspective of personal identity is also presented, and as a conclusion there is a postulate to integrate in research on identity these two perspectives, especially in a context of contemporary world that is very varied, complex and dynamic.
Źródło:
Polskie Forum Psychologiczne; 2013, XVIII, 3; 284-302
1642-1043
Pojawia się w:
Polskie Forum Psychologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Response to Essays on Are We Bodies or Souls?
Autorzy:
Swinburne, Richard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1791265.pdf
Data publikacji:
2021-03-18
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Descartes
essence
personal identity
physical event
mental event
soul
Opis:
This paper consists of my responses to the comments by nine commentators on my book Are we Bodies or Souls? It makes twelve separate points, each one relevant to the comments of one or more of the commentators, as follows: (1) I defend my understanding of “knowing the essence” of an object as knowing a set of logically necessary and sufficient conditions for an object to be that object; (2) I claim that there cannot be thoughts without a thinker; (3) I argue that my distinction of “mental” from “physical” events in terms of whether anyone has privileged access to whether or not they occur, is a clear one; (4) and (5) I defend my account of metaphysical modality and its role in defending my account of personal identity; (6) I defend my view that Descartes’s argument in favor of the view that humans are essentially souls fails, but that my amended version of that argument succeeds; (7) I claim that my theory acknowledges the closeness of the connection in an earthly life between a human soul and its body; (8) I argue that my Cartesian theory of the soul-body relation is preferable to Aquinas’s theory of that; (9) I argue that a material thing cannot have mental properties; (10) I argue that any set of logically necessary conditions for an object to be the object it is, which together form a logically sufficient condition for this, mutually entails any other such set; (11) I deny that a dualist needs to provide an explanation of how the soul has the capacities that it has; and finally (12) I defend my view that souls have thisness, and claim that that is not a difficulty for the view that God determines which persons will exist.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2021, 69, 1; 119-138
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Implikacje narracyjnej koncepcji tożsamości Paula Ricoeura
Implications of Paul Ricoeur’s Narrative Conception of Identity
Autorzy:
Huzarek, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/558766.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
tożsamość
identyczność
podmiot
zmienność
tożsamość osobowa
Identity
subject
changeability
personal identity
Opis:
Narracyjna koncepcja tożsamości, którą prezentuje Paul Ricoeur, ujmuje zdecydowanie szerszą perspektywę niż tylko perspektywa takożsamości osób w czasie rozumiana jako identyczność podmiotu x w czasie t1 i czasie t2. Koncepcja ta bowiem mówi nie tylko o byciu tym samym czy takim samym, ale również o byciu sobą. Bycie sobą to charakterystyczne jedynie dla człowieka wyzwanie rzucone czasowi, gdzie podmiot – mimo towarzyszących mu zmian – pozostaje sobą. Z myśli Ricoeura można jednak wydobyć jeszcze więcej, gdzie bycie sobą jest realizacją własnego, niepowtarzalnego etosu danego w ustanowieniu w byciu. To ustanowienie w byciu obejmuje kontekst zakorzenienia w historii, tradycji, kulturze, ale również najbardziej zindywidualizowane odniesienie do Boga.
The narrative concept of identity presented by Paul Ricoeur places embraces a far wider perspective than the perspective of people’s identity in time alone, understood as the subject’s identity in time t1 and time t2. For Ricouer’s conception speaks not only of being the same or being exactly the same but also of being oneself. Being oneself is a challenge characteristic only of human beings, a challenge thrown down against time, by which the subject – despite the changes that accompany him or her – remains itself. Yet it is possible to take Ricoeur’s thought even further, and to say that being oneself is a realisation of a personal, unique ethos given in an enactment in being. This enactment in being includes the background of roots in history, tradition, culture and also, most of all, individualised reference to God.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2017, 40; 189-201
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Doświadczenie w narracjach nauczycieli – imperatyw w formowaniu tożsamości dojrzałej
Experience in teachers’ narratives – imperative in forming of mature identity
Autorzy:
Popek, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/688283.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
nauczyciele
doświadczenie
dojrzałość
tożsamość osobowa
teachers
experience
maturity
personal identity
Opis:
The main goal of my research on self-improvement of teachers based on their professional and connected with their implementation of vocation experiences is to show the complexity and ambiguity of the nature of the teacher in the modern world. The challenge, which I am undertaking, is to develop an appropriate methodology, allowing to catch and describe the influence of life experience on the formation of a mature personal identity among teachers. The presented work is only the seed for „forging” of these ways to approach a particular kind of experience, to which I refer; this situation is obvious in the case studies of each particular existence in the hope of extract specific contents. It turns out that my interlocutors: school teacher, academic teacher and teacher-priest are extremely dedicated to their mission of offering advice and help, and especially appropriate inspiring with their own example. The most important conclusion from my research is ascertainment that every true teacher is at firs an individual entity with their personal history and the experiences what cannot be generalized.
Głównym założeniem moich badań dotyczących samodoskonalenia nauczycieli, na podstawie ich doświadczeń zawodowych oraz związanych z realizacją powołania, jest ukazanie złożoności i zarazem niejednoznaczności charakteru nauczyciela we współczesnym świecie. Wyzwaniem, jakie podejmuję, jest wypracowanie odpowiedniej metodologii, pozwalającej ująć i opisać wpływ życiowego doświadczenia na formowanie się dojrzałej tożsamości osobowej wśród nauczycieli. Prezentowana praca jest zalążkiem „wykuwania się” tych sposobów ujęcia szczególnego rodzaju doświadczeń, o których piszę; tak też jest w przypadku badania każdej szczególnej egzystencji w nadziei na wydobycie konkretnych treści. Okazuje się, że badane osoby: nauczycielka szkoły średniej, nauczyciel akademicki i nauczyciel duchowny są niezwykle oddane swojej misji służenia radą i pomocą, szczególnie zaś właściwym inspirowaniem swoim przykładem. Najważniejszym wnioskiem, jaki płynie z moich badań, jest stwierdzenie, że każdy prawdziwy nauczyciel jest przede wszystkim indywidualną jednostką ze swą osobistą historią i z doświadczeniami, których nie sposób generalizować.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica; 2016, 96; 225-247
0208-6050
2450-6990
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O konsekwencjach dwuznaczności terminu „tożsamość osobowa”. Uwagi po lekturze książki Grażyny Osiki Tożsamość osobowa w epoce cyfrowych technologii komunikacyjnych
On the Consequences of the Ambiguity of the Term ‘Personal Identity’: Some Remarks on Grażyna Osika’s Book Tożsamość osobowa w epoce cyfrowych technologii komunikacyjnych
Autorzy:
LEKKA-KOWALIK, Agnieszka
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047042.pdf
Data publikacji:
2020-01-13
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
osoba, tożsamość, tożsamość osobowa, społeczeństwo komunikacyjne, technologie cyfrowe, komunikacyjny model tożsamości osobowej, metafizyka klasyczna
person, identity, personal identity, communication society, digital technologies, communication model of personal identity, classical metaphysics
Opis:
Grażyna Osika w swej książce omawia konteksty kształtowania się społeczeństwa komunikacyjnego, naturę technologii cyfrowych, koncepcje tożsamości oraz wpływ technologii cyfrowych na tożsamość osobową, by ostatecznie na tej podstawie zbudować komunikacyjny model tożsamości osobowej. Programowe ignorowanie metafizyki i zamknięcie się w filozofii świadomości staje się jednakże źródłem zasadniczych trudności. Po pierwsze, niekiedy trudno jest ustalić, czy Osika pisze o faktycznej tożsamości człowieka, o własnym rozumieniu (wiedzy), „kim jestem”, o poczuciu tożsamości, o budowaniu własnej tożsamości, o czynnikach, które wpływają na budowanie tożsamości, czy o terminie „tożsamość człowieka” i pojęciu tożsamości człowieka. W książce natomiast chodzi naprawdę o wpływ technologii cyfrowych na budowanie się tożsamości w sensie nabywania przez człowieka określonych cech. Tego właśnie dotyczy komunikacyjny model tożsamości, który konstruuje Osika. Po drugie, Osika podkreśla, że punktem wyjścia budowania tożsamości osobowej jest doświadczenie własnego istnienia i że owo „jestem” jest otwarte na rozmaite konstrukcje siebie. Nie wyciąga natomiast konsekwencji z cytowanego przez siebie rozróżnienia Piotra Olesia: pytania o to, kim jestem (metafizyka) i o to, jaka jestem (psychologia, socjologia itd.). Słuszne jest twierdzenie, że mogę konstruować siebie i podlegam wpływom techniki i środowiska – ale jedynie w aspekcie cech; gdy chodzi o odpowiedź, kim jestem ze swej istoty, nie ma żadnych możliwości konstruowania siebie. Nie jestem tygrysem czy ptakiem, ale osobą – bytem racjonalnym i wolnym, a zarazem spontencjalizowanym; i takie właśnie rozumienie osoby daje fundament zaproponowanemu przez Osikę komunikacyjnemu modelowi tożsamości. Dla ostatecznego uzasadnienia tez Osiki należy więc sięgnąć do metafizyki klasycznej.
In her book Grażyna Osika discusses some contexts of developing communication society, the nature of digital technologies, conceptions of identity and the impact of digital technologies on personal identity. On this basis Osika develops a communication model of personal identity. Yet her policy of ignoring metaphysical issues and confining philosophy to the philosophy of mind becomes a source of interpretational problems. Firstly, it is sometimes difficult to determine of what Osika writes: the real identity of a person, the view one has of oneself, a personal experience of one’s identity, the creation of one’s personal identity, the factors that influence one’s identity, the term ‘personal identity’ or the concept of personal identity. The book is in fact about the impact of digital technologies on the process of creating one’s own identity in the sense of acquiring/removing certain personal traits. This is what the communication model refers to. Secondly, Osika stresses that the starting point of creating one’s own identity is the experience of one’s own existence and that the ‘I exist’ experience enables various constructions of oneself. However, Osika does not take into consideration the implications of Piotr Oleś’s distinction she herself quotes: who I am (the realm of metaphysics) and what I am (the realms of psychology, sociology, etc.). While it is true that I can construct myself and that I am influenced by the technologies as well as by the environment, it is so only in the aspect of my traits. As far as my essence is concerned, I am not free to construct myself. I am not a tiger, or a bird, but a person—a rational and free being with potentialities. And it is only such understanding of the human person that may provide the foundations for Osika’s communication model of personal identity. Thus, in order to ultimately justify Osika’s claims, one needs to refer to classical metaphysics.
Źródło:
Ethos; 2016, 29, 4 (116); 306-320
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Personal identity formation processes and the characteristics of self-authoring personality
Autorzy:
Brygoła, Elwira
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2127758.pdf
Data publikacji:
2019-04-05
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
exploration processes
commitment making
identification with commitment
self-authoring personality
personal development
personal identity
Opis:
The article presents a study concerning the relations between identity formation processes as theorized by Luyckx and colleagues (2008) and the formation of self-authoring personality according to Obuchowski (2011). The aim of the study was to establish whether and how identity formation processes are related to the overall level of self-authoring (manifesting itself in the levels of agency, intentionality, meaning in life, and creative adaptation), whether and how particular characteristics of self-authoring personality explain the intensity of identity formation processes, and whether and how the intensity of identity formation processes determines the formation of self-authoring personality. The participants were 140 people aged 30 to 39 (M = 33.15, SD = 2.48). The results indicate positive associations of the processes of commitment making and identification with commitment with the overall level of self-authoring and as well as a negative association between ruminative exploration and the overall level of self-authoring. A strong relationship was found between the configuration of variables making up a non-self-authoring personality and the configuration of variables referred to as ruminative moratorium.
Źródło:
Roczniki Psychologiczne; 2016, 19, 2; 383-400
1507-7888
Pojawia się w:
Roczniki Psychologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Swinburne on Physicalism and Personal Identity
Autorzy:
Snowdon, Paul
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1791255.pdf
Data publikacji:
2021-03-18
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Swinburne
physicalism
entailments
privileged access
personal identity
Simple View
Reductionist View
Opis:
In chapter 2 Swinburne rejects physicalism for two reason. The first is that it is committed to entailments that do not exist. It is suggested that this reason is questionable both because there is no persuasive reason to deny there are such entailments, and also no reason to think that physicalism has such entailments. The second reason is that the mental involves privileged access by the subject and physical features do not allow privileged access. It is proposed that the physical does in fact permit privileged access. In chapter 3 Swinburne defends the Simple View of personal identity. The reasoning is very complex and rich, but it is proposed that Swinburne has not really shown that a reductionist account cannot be correct.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2021, 69, 1; 11-21
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Проблематизация свободы как фактора личностных идентификационных практик в эпоху глобализации
Autorzy:
Михеева, Ирина Б.
Середа, Юлия П.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2158556.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
Tematy:
freedom
personal identity
the life strategies of individual
globalization
social reality
Opis:
In the article specificity of the qualitative transformation of the contemporary personal identification practices and strategies in the context of actualization of positive and negative freedom is analyzed. The attempt to reveal ambiguity and discrepancy of the subject’s self-identification process which in modern conditions gets a «plastic» character of active functioning is made. The thesis that phenomenon «freedom» in it actual representations, which actively participating in formation and development of personal identity «plastics», opens in the macro social scale the possibilities of reflective and responsible formation by the individual her or his identity in the structure of diverse social practices is proved.
Źródło:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2011, 1(1); 89-102
1730-0266
Pojawia się w:
Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
FAKE NEWS AND THE RITUALISATION OF THE SELF
Autorzy:
KARAS, ELENI
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1036368.pdf
Data publikacji:
2019-12-31
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
personal identity
socio-political identity
mediated identity
folklore
rituals
situated knowledge
discourse
narrative
existentialism
Kierkegaard
Opis:
Two hundred years have passed since the question of subjectivity (re-interpreted through Kierkegaard’s existentialism) became central in modern philosophy. Over these two centuries, multiple theories addressed and questioned the borders between authentic subjectivity and an internalized panopticon of the hegemonic views that dominate the subject. Nevertheless, they still have to be definitively defined. As we may try to point Fake News (FN) is an opponent to subjectivity, and yet it comes from the subject. FN is the intentional spreading through new technologies of false information on a global level by subjects that use social media, a process influencing not only the sense of socio-political reality but also the concept of identity. Identities (personal or collective) are in general the combination of the socially determined understanding of ‘who I am’ and the socially and psychologically influenced ‘mental model’ of ‘what the world - and the self within it - should be’, all expressed and produced under the fundamental influence of our idiosyncratic characteristics. One of the fields that all these factors meet and interact is the new mediated environment where almost everyone can participate and contribute. According to the Sociology of Communication as founded by Giddens, Habermas and Luckmann (Leydesdorff 2000) this makes the public part of our identity the dominant one, creating a ritual in which our narcissistic elements dominate our private ones. The Self, addressing itself into the public like an echo and back to the Self, becomes ritualized. In our paper, we explore the interrelation of this phenomenon with the creation and distribution of Fake News, from the vantage point of Kierkegaard’s existential philosophy.
Źródło:
Society Register; 2019, 3, 2; 109-121
2544-5502
Pojawia się w:
Society Register
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wydarzenia indywidualne i społeczne a wymiary tożsamości osobistej – badania empiryczne
Autorzy:
Witkowska, Aleksandra
Mącik, Dorota
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/33953484.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
dimensions of identity
personal identity
life events
changes
wymiary tożsamości
tożsamość osobista
wydarzenia życiowe
zmiany
Opis:
W artykule przedstawiono wyniki badań ukazujących zmiany w wymiarach tożsamości osobistej oraz w przekonaniach, emocjach i wartościach człowieka, które zachodzą w związku z wydarzeniami mającymi charakter indywidualny lub społeczny. W przeprowadzonym badaniu próbowano znaleźć odpowiedź na pytanie badawcze, jaki jest związek wymiaru tożsamości osobistej z doświadczanymi wydarzeniami o charakterze społecznym i indywidualnym. W badaniu uczestniczyły 142 osoby, w tym 82 kobiety i 60 mężczyzn. Do pomiaru wymiarów tożsamości posłużono się Skalą Wymiarów Rozwoju Tożsamości (Dimensions of Identity Development Scale, DIDS) autorstwa Luyckxa i in. w polskiej adaptacji Brzezińskiej i Piotrowskiego. Badanie przeprowadzone zostało w Polsce. Postawiona teza przewidywała, że wydarzenie indywidualne ma większy wpływ na zmiany tożsamości osobistej niż wydarzenie społeczne. Wykazano, że ilość zmian społecznych decyduje w większym stopniu o zmianach w obrębie wymiaru tożsamości osobistej Eksploracja ruminacyjna, natomiast percepcja wydarzenia indywidualnego – biorąc pod uwagę jego charakter – ma większe oddziaływanie na tożsamość osobistą niż wydarzenie społeczne, zwłaszcza w wymiarze Identyfikacja ze zobowiązaniem. Uzyskane wyniki mogą mieć znaczenie dla praktyki klinicznej w kontekście rozumienia skutków oddziaływań różnego rodzaju wydarzeń życiowych na rozwój lub regres człowieka w zakresie podejmowanych przez niego decyzji i obieranych celów w dalszej perspektywie czasowej.
The article presents research findings that show how the dimensions of personal identity and human beliefs, emotions and values change in the context of individual or social events. The study tried to find an answer to the research question: What is the relationship between the dimension of personal identity and the social and individual experiences? The study involved 142 people, including 82 women and 60 men. The Dimensions of Identity Development Scale (DIDS) by Luyckx et al., in the Polish adaptation of Brzezinski and Piotrowski, was used to measure identity dimensions. The study was conducted in Poland. The thesis was that a single event has a greater impact on personal identity change than a social event. It has been shown that the quantity of social change influences the changes within the dimension of personal identity Ruminate Exploration more strongly, while the perception of an individual event by its nature has more influence on personal identity than the social event, especially in the dimension Identification with Obligation. The results may be relevant to clinical practice to understand the impact of different life events on a person’s development or regression with respect to his or her long-term decisions and goals.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia; 2022, 35, 3; 7-22
0867-2040
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio J – Paedagogia-Psychologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kontynuując rozmowę… W nawiązaniu do wypowiedzi Agnieszki Lekkiej-Kowalik O konsekwencjach dwuznaczności terminu „tożsamość osobowa”. Uwagi po lekturze książki Grażyny Osiki „Tożsamość osobowa w epoce cyfrowych technologii komunikacyjnych”
Continuing the Dialogue… In Reply to Agnieszka Lekka-Kowalik’s Paper “On the Consequences of the Ambiguity of the Term ‘Personal Identity’: Some Remarks on Grażyna Osika’s Book Tożsamość osobowa w epoce cyfrowych technologii komunikacyjnyc
Autorzy:
OSIKA, Grażyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046711.pdf
Data publikacji:
2020-01-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
tożsamość osobowa, klasyczne teorie osoby, filozofia klasyczna, komunikacyjny model tożsamości osobowej, autentyczność osobowa, racjonalność
personal identity, classical theory of human person, classical philosophy, communication personal identity model, personal authenticity, rationality
Opis:
Niniejsze rozważania stanowią próbę nawiązania dialogu między typowym dla filozofii klasycznej sposobem rozumienia człowieka, reprezentowanym przez Agnieszkę Lekką-Kowalik, a propozycją definiowania tożsamości osobowej jako środowiska komunikacyjnego. Z tego punktu widzenia istotne było rozpoznanie wspólnych obszarów namysłu, tj. pierwotnego poczucia swojego istnienia, świadomości określenia swojej spójności i indywidualności oraz konieczności uwzględnienia społecznych odniesień w odpowiedzi na pytanie o to, kim jesteśmy. Uwypuklono także różnice podejść w myśleniu o tożsamości osobowej, odsłaniając obszary wymagające dalszej pracy analitycznej zarówno w przypadku modeli komunikacyjnego, jak i podejścia klasycznego.
The present considerations attempt to establish a dialogue between the classical understanding of the human person, represented by Agnieszka Lekka-Kowalik, and the proposal to define ‘personal identity’ as the communication environment. For this purpose it was important to recognize areas common to both conceptions, such as the fundamental experience of being and the awareness of one’s ontological coherence and uniqueness. Additionally, in trying to address the question of who we are social references needed to be taken into account. The differences between the two approaches in question concerning the issue of ‘personal identity’ have been indicated and the areas demanding further analytical work in the communication model as well as in the classical approach have been identified.
Źródło:
Ethos; 2017, 30, 1 (117); 289-299
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pomiędzy tożsamością osobową a postawą społeczną
The relationship between personal identity and social attitude
Autorzy:
Piłat-Borcuch, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/326877.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
Tematy:
tożsamość osobowa
postawa społeczna
kultura języka
personal identity
social attitude
language culture
Opis:
Artykuł jest próbą zwrócenia uwagi na problematykę tożsamości osobowej i elementów ją konstytuujących, ze szczególnym uwzględnieniem znaczenia języka jako elementu łączącego kulturę i osobowość.
The article is an attempt to illustrate the problems of personal identity and some elements, that this personality forms with special analysis the meaning of the language as an combining element of culture and personality.
Źródło:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2013, 65; 317-327
1641-3466
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Próby dyskursywnego nadawania tożsamości osobowej robotom humanoidalnym
Attempts to Discursively Attribute Personal Identity to Humanoid Robots
Autorzy:
Branicki, Wacław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/37557359.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
tożsamość osobowa
robot humanoidalny
wartości
dyskurs
personal identity
humanoid robot
values
discourse
Opis:
Podstawowym celem tego tekstu jest określenie, w jakich wymiarach i w jaki sposób próbuje się nadawać tożsamość osobową robotom humanoidalnym w wybranych dyskursach medialnych. W pierwszej części wskazano, że nawet proste systemy robotyczne, które wysyłają sygnały psychiczne, mogą silnie oddziaływać na emocje ludzi. Badanie zostało przeprowadzone za pomocą analizy tekstu w dyskursie medialnym. Głównym przedmiotem analizy był tekst, w którym został opisany robot humanoidalny przeznaczony do pracy w służbie zdrowia. Na podstawie przeprowadzonego badania stwierdzono, że w domenie medialnej były podejmowane próby nadania tożsamości osobowej w wymiarze formalnym, aksjologicznym oraz teleologicznym. W dyskursach medialnych, które zostały przeanalizowane, dokonano tego poprzez opis takich wydarzeń jak np. nadanie robotowi imienia, obywatelstwa, statusu studenta, a także przypisanie roli zawodowej, misji społecznej oraz cytowanie wypowiedzi samego robota. We wnioskach stwierdzono, że tego typu praktyki dyskursywne mają daleko idące konsekwencje kulturowe.
The primary purpose of this text is to determine in what dimensions and in what ways personal identity is attempted to be given to humanoid robots in selected media discourses. In the first part, it was pointed out that even simple robotic systems that send mental signals can strongly affect people’s emotions. The study was conducted using text analysis in media discourse. The main focus of the analysis was a text that described a humanoid robot designed for use in healthcare. Based on the survey, it was found that there were attempts in the media domain to give personal identity in formal, axiological and teleological dimensions. In the media discourses that were analyzed, this was done by describing such events as, for example, giving the robot a name, citizenship, student status, as well as assigning a professional role, a social mission and quoting statements from the robot itself. The conclusions state that such discursive practices have far-reaching cultural consequences.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2024, 45, 2; 353-366
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tożsamościowe przesłanki różnych rodzajów stereotypizacji
The identity premises of stereotypisation
Autorzy:
Grzesiak-Feldman, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2128988.pdf
Data publikacji:
2019-03-27
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
classical (trait-laden) stereotype
conspiracy stereotype
schemata distinctiveness
personal identity
social identity
balanced identity
the lack of identity
Opis:
Celem prezentowanego programu badawczego było sprawdzenie, jak tożsamość człowieka wpływa na skłonność do posługiwania się stereotypami „klasycznymi” (egzemplarycznymi), w przypadku których przedmiotem stereotypizacji jest typowy przedstawiciel danej kategorii, oraz stereotypami spiskowymi, które są reprezentacjami grup jako całości. Badania osadzone były w teorii tożsamości osobistej i społecznej M. Jarymowicz. Wykazano, że najsilniejsza skłonność do myślenia stereotypowego, bez względu na jego rodzaj, jest charakterystyczna dla osób o tożsamości społecznej, podczas gdy najniższa jest właściwa dla tożsamości indywidualnej. Na podstawie uzyskanych zależności można również wnioskować, że osoby o tożsamości zrównoważonej są wyposażone w zdolności właściwe dla tożsamości społecznej i indywidualnej, a większa skłonność do posługiwania się przez nich stereotypami spiskowymi niż klasycznymi może wskazywać na to, że tożsamość społeczna pełni kluczową rolę w stereotypizacji spiskowej.
The purpose of the current study was to investigate the relationship between identity and readiness for classical and conspiracy stereotyping. The conspiracy stereotypes are holistic representations of the entire out-groups, whereas the classical stereotypes are mainly trait-theories of a typical out- -grouper. The obtained results suggest that the strongest propensity for both kinds of stereotyping is typically related to social identity whereas the lowest – to individual identity. It was also observed that the individuals with the well-balanced identity (when the personal and the social identity is well developed) have the cognitive tools characteristic for both personal and social identity. It can be assumed that social identity plays an important role in conspiracy stereotyping, as subjects with well-balanced identity were more prone for this kind of stereotyping, which is extensively discussed in the paper.
Źródło:
Roczniki Psychologiczne; 2006, 9, 2; 45-60
1507-7888
Pojawia się w:
Roczniki Psychologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O STATUSIE OSOBY. UTYLITARYZM ETYCZNY W PISMACH NIEMIECKOJĘZYCZNYCH FILOZOFÓW
ABOUT THE STAUTS OF THE PERSON. ETHICAL UTILITARIANISM IN LETTERS OF GERMAN-SPEAKING PHILOSOPHERS
Autorzy:
Czekajewska, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/418772.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych
Tematy:
personal identity
status of the person
human being
humanity
German philosophy
utilitarianism
bioethics
Opis:
Deliberations of German utilitarians about the personal sameness are based on the Anglo-Saxon concept. Views John Locke until today are performing the important part in the forming of contemporary German bioethics. This philosopher as one of the most important representatives of the British empiricism kept dissertations about the mind of the man. He proved that the personal identity wasn't dependent on financial substance, but only the criterion of the continuity and the cohesion of the memory that is the self-awareness is deciding on the humanity. Currently discussions about the status of the person are very popular. Kipke Roland, Dieter Birnbacher, Norbert Hurster, Helga Kuse and Klaus Steigleder are backing the concept up J. Locke and humanities agree with the statement that fixing one's attention on biological properties of a human being cannot to be an indisputable foundation. In this article I present not only the thought of German utilitarians, but also pay attention to the views that have been borrowed from the Anglo-Saxon philosophers. In conclusion, the present implications for learning arising from such understanding of humanity.
Źródło:
Colloquium; 2016, 8, 4; 5-18
2081-3813
2658-0365
Pojawia się w:
Colloquium
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dusza czyni nas tymi, kim jesteśmy
Our soul makes us who we are
Autorzy:
Swinburne, Richard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1591904.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
personal identity
person
brain
soul
neuroscience
tożsamość osobowa
osoba
mózg
umysł
dusza
neuronauka
Opis:
Teoria tożsamości osobowej jest teorią poszukującą czynnika decydującego o tym, że osoba P2 w czasie t2 jest tą samą osobą, co osoba P1 w czasie t1 wcześniejszym od t2. Większość współczesnych teorii to „teorie złożone”. Teorie złożone utrzymują, że tożsamość dwóch osób zależy od pewnego stopnia „ciągłości” lub „łączności” między dwiema osobami pod względem jednej lub większej liczby cech – P2 musi posiadać część ciała lub mózgu P1 i/lub być zdolna do zapamiętania niektórych przeżyć osoby P1. Wszystkie te teorie są podatne na zarzut arbitralności – każda z nich musi bowiem dokładnie określić, jaki stopień odnośnej cechy sprawiłby, że P2 byłaby tą samą osobą, co P1, a wybór jakiejkolwiek konkretnej wartości jest w tym wypadku całkowicie arbitralny. Aby wystawić się na taki zarzut, teorie złożone muszą twierdzić, że bycie tą samą osobą, co P1, jest kwestią stopnia. Tymczasem „teorie tożsamości częściowej” są przedmiotem krytyki z uwagi na znamienną konsekwencję, że więcej niż jedna późniejsza osoba może być częściowo identyczna z osobą P1. Taka konsekwencja nie może być sformułowana w sposób spójny. Wynika z tego, że albo osoba P2 jest w pełni identyczna z osobą P1, albo osoba P2 nie jest w ogóle identyczna z osobą P1, co prowadzi do „prostej teorii” tożsamości osobowej, zgodnie z którą tożsamości osobowej nie można analizować pod kątem cech o różnym stopniu nasilenia. Jednak w czasie t2 musi zachodzić jakaś różnica między osobą P1 a osobą, która osobą P1 nie jest. Konkluzją niniejszej pracy jest stwierdzenie, że osoba P2 jest identyczna z osobą P1, jeśli obie mają tę samą niepodzielną nie-fizyczną część, czyli tę samą duszę. W przeciwnym razie osoby P1 i P2 identyczne być nie mogą. W związku z tym element, który czyni osobę tym, kim ona jest, to dusza tej osoby.
A theory of personal identity is a theory about what makes some person P2 at a time T2 the same person as some person P1 at an earlier time T1. Most contemporary theories are “complex theories”. Complex theories hold that the identity of two persons depends on a certain degree of “continuity” or “connectedness” between the two persons of one or more features – P2 having some of P1’s body or brain, and/or being able to remember some of the experiences of P1. All these theories are open to the arbitrariness objection – that any such theory has to state exactly what degree of the relevant feature would make P2 the same as P1, and the choice of any particular value for that degree would be entirely arbitrary. To meet this objection complex theories have to claim that being the same person as P1 is a matter of degree. But such “partial identity theories” are open to the objection that they have the consequence that more than one later person could be partly identical to P1, a consequence that cannot be spelled out coherently. It follows that either P2 is fully identical to P1, or P2 is not at all identical to P1, and so leads to the “simple theory” of personal identity, that personal identity cannot be analysed in terms of features of which there can be different degrees. But there must be a difference between a person at T2 who is P1 and one who is not P1. And so the paper concludes that P2 is identical to P1 if they both have the same indivisible non-physical part, that is the same soul; but otherwise they are not the same. What makes a person who they are is their soul.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2019, 2; 137-151
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-25 z 70

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies