Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Peter Landesmann, Anti-Judaism on the Way from Judaism to Christianity (Wiener Vorlesungen: Forschungen 5; Peter Lang: Frankfurt am Main et al., 2012).

Autorzy:

Rosik, Mariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1051336.pdf

Data publikacji:

2015-11-24

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Anti-Judaism
Judaism
Christianity

Opis:

Book review:Peter Landesmann, Anti-Judaism on the Way from Judaism to Christianity (Wiener Vorlesungen: Forschungen 5; Peter Lang: Frankfurt am Main et al., 2012). Pp. 121 + VIII. $33.95. ISBN 978-3-631-62132-5 (Softcover).

Źródło:

The Biblical Annals; 2015, 5, 2; 455-458
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Religion of the Father? Judaism, Anti-Judaism, and the Family Romance

Autorzy:

Bielik-Robson, Agata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/700565.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Judaism
God
Law
Mother

Opis:

One of the most common clichés of our culture defines Judaism as the “religion of the Father.” For some this is just a neutral description referring to the fatherly aspect of the JewishGod; for others this is the very epitome of the patriarchal prejudice which privileges the masculine Father Figure at the expense of everything maternal. In my essay, however, I would like to challenge this staple association, by pointing to the simple fact that Jews themselves very rarely – if ever – describe their religion in openly patriarchal terms. In fact, when described in psychoanalytic terms, the role of the Father is here merely transitory: he is to inaugurate a series of subsequent detachments, starting from the disintegration of the first bonds of love (to maternal body and, more generally, to the body of nature) and ending with the complete neutralisation of the “family romance.” The Father Figure, therefore, is called upon only to counteract the power of the primordial “attachments” and initiate a process of separation which will allow the subject to establish himself as a free and mature moral agent, truly “born” into the world.

Źródło:

Romanica Silesiana; 2017, 12
1898-2433
2353-9887

Pojawia się w:

Romanica Silesiana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Nie ma Tory poza Mojżeszem

Autorzy:

Baraniak, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2132010.pdf

Data publikacji:

2020-12-01

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

Judaism
Torah
Moses
Sinai

Opis:

Diachronic reading of the Jewish authoritative texts clearly confirms that at the center of the main principles of Judaism is the faith in the Torah revealed by God and transmitted to Israel by Moses in Sinai – in other words historically understood revelation and its human intermediary. The popular recently theological theories of the "unfolding revelation," which marginalizes or excludes from the principles of Judaism the faith in the figure of Moses and the events at Sinai, refutes the biblical and rabbinical understanding of the Revelation. They offer in that place a description of a hypothetical reality that from the perspective of the actual synthesis of Judaism is unacceptable.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2020, 4/278; 81-92
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Tikkun Olam. Judaistyczna wizja „naprawy świata” i jej ekologiczne eksplikacje
Tikkun Olam. The Jewish vision of „Repairing the world” and its ecological explications

Autorzy:

Nowicka, Barbara

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/470452.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

judaizm
ekologia
judaism
ecology

Opis:

In jewish theology and philosophy the problem of nature seems to be hidden, the nature seems to be in the shadow of man. However, the fact of environmental degradation undoubtedly has a huge impact on man. That is why ecology and the environment are becoming a problem that increasingly appears in Jewish thought. Jewish environmental protection is often connected with concept of Tikkun Olam, which mean reparing the world or restoration of world. The Biblical roots of Tikkun Olam encourage us to study the meaning of nature and man in it. So we are instructed what is the place of man in the natural environment and what is our task in terms of nature. The concept of Tikkun Olam obliges us to permanent activities for nature that we should improve and take care of it. The biblical message and its transcendent source may be much stronger than human law. Therefore, the Judaic vision of ecology can also be an interesting proposition in the approach to the care for the environment.
W żydowskiej teologii i filozofii problem natury wydaje się być ukryty, natura znajduje się niejako w cieniu człowieka. Jednak fakt degradacji środowiska naturalnego posiada niewątpliwie ogromny wpływ na ludzkość. Stąd zagadnienie ekologii i środowiska naturalnego są tematami coraz częściej pojawiającymi się również w myśli żydowskiej. Judaistyczna wizja ochrony środowiska bardzo często wiązana jest z konceptem Tikkun Olam co oznacza naprawę świata lub „odrestaurowanie” świata. Biblijne korzenie Tikkun Olam zachęcają nas do zbadania znaczenia środowiska naturalnego i człowieka w nim. Pojęcie Tikkun Olam zobowiązuje nas do nieustannej działalności wobec natury, którą powinniśmy poprawiać i otaczać ochroną. Przesłanie biblijne i jej transcendentne źródło mogą być znacznie silniejsze niż prawo ludzkie. Dlatego wizja judaistyczna ekologii może być również ciekawą propozycją w podejściu do opieki nad środowiskiem.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2017, 15, 3; 49-60
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Obraz faryzeuszów w świetle współczesnych badań
Portrait of the pharisees in light of contemporary scholarship

Autorzy:

Siergiejuk, Arkadiusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/496296.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego

Tematy:

Pharisees
Pharisaism
Judaism
Rabbis

Opis:

This article is an attempt to systematize, in a critical way, contemporary work on opinions of the Pharisees. It does not rely on an analysis of primary sources, but rather demonstrates the current state of research on this topic. This article addresses the question of sources and discusses the maximalist and minimalistic positions of contemporary scholars on pharisaism. The article presents eleven main points of interest concerning the Pharisees.

Źródło:

Seminare. Poszukiwania naukowe; 2013, 34; 21-38
1232-8766

Pojawia się w:

Seminare. Poszukiwania naukowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Rekonstrukcjonistyczna desakralizacja Tory i jej wpływ na współczesną kulturę żydowską
Reconstructionist Desacralization of the Torah and Its Impact on Jewish Culture Today

Autorzy:

Szczerbiński, Waldemar

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/16035082.pdf

Data publikacji:

2018-06-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Torah
Judaism
desacralization
Jewish reconstrucionism

Opis:

The text is going to recognize the fact that in the world today it is culture which exerts a tremendous influence on how the Bible is understood by Jews themselves. This approach is exemplified in Jewish reconstructionism, which effected a veritable revolution in that respect. As it appears, the attitude has ultimately led to the desacralization of the Torah.

Źródło:

Studia Europaea Gnesnensia; 2018, 17; 231-250
2082-5951

Pojawia się w:

Studia Europaea Gnesnensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Obraz Jezusa w nowożytnej fazie żydowskiego średniowiecza
The Image of Jesus in the Modern Phase of the Jewish Middle Ages

Autorzy:

Skierkowski, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/26470152.pdf

Data publikacji:

2021-12-30

Wydawca:

Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum

Tematy:

Apology
Jesus
Jews
Judaism
Polemic

Opis:

Different Jewish thinkers were interested in Jesus since antiquity. But until the modern times they had spoken about him very little and rather negatively. In the sixteenth century a new stage of this interest appeared because several Jews began to look at Jesus with widely opened eyes. They were ready to know critically Jesus on the basis of Christian sources. This paper presents view of Solomon ibn Verga, Abraham Farissol, Jehuda Karmi, Leo Modena, Baruch Spinoza and Jacob Emden. In this way they showed that a profound communication should precede any formal dialogue between Judaism and Christianity.

Źródło:

Studia Ełckie; 2021, 23, 4; 485-499
1896-6896
2353-1274

Pojawia się w:

Studia Ełckie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Obraz cywilizacji żydowskiej (podstawowe założenia teorii Feliksa Konecznego)

Autorzy:

Klag, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/667943.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Abraham
Judaism
Hebrew language
Kabbala

Opis:

The subject of the article is to present the theory of Jewish civilization by Feliks Koneczny. The author cites the biblical origins of civilization. Examines the phenomenon of social structure, polygamy, ancestral home to the structure that enabled the education of the organism scope. Hebrew was not a prime conneting factor. The most important is the religion in this type of civilization, therefore it is sacred. According to the author there is no single Judaism is monotheism, monolatry and Kabbalah. The Jews were nomadic people, therefore were not trade crafers or farmers. Koneczny considers that capitalist system has evolved from the Jewish civilization.

Źródło:

Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki; 2016, 6
2391-6540
2083-9952

Pojawia się w:

Racjonalia. Z punktu widzenia humanistyki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Synagogi w Palestynie w okresie drugiej świątynia w kontekście historycznym i archeologicznym
The Synagogues in Palestine during the Second Temple Period in the historical and archaeological context

Autorzy:

Nowogórski, Przemysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1395196.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

Palestine,
Archaeology,
Judaism,
Synagogue,
Architecture

Opis:

This article is a synthetic approach in a historical context and in the light of the results of archaeological excavation, the so-called early synagogues of the land of Palestine, issues in the Second Temple Period. These objects still raise many doubts and scientific controversy. After discussing the historical sources and functions of the ancient synagogue, it deals with objects from the early synagogues(or protosynagogue), mainly hypothetical, discovered in Israel.

Źródło:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne; 2014, 21; 5-15
1232-1575

Pojawia się w:

Saeculum Christianum. Pismo Historyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Judaism in Evolutionary Perspective

Autorzy:

Shrell-Fox, Paul

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/640922.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

Judaism
evolution
religions
costly signals
memes

Opis:

The present paper proposes a paradigm to understand the evolution of religious behaviour specifically Jewish religious practice. The theoretical framework rests upon a combination of reciprocal altruism, costly signal theory and cognitive dissonance. It assumes evolutionary theory in general and mimetic evolution in particular. It is unique to the degree that it is authored by an evolutionary psychologist who is also a rabbi. We present the foundations of the three bio-psychological theories; and address Dawkins’ and Dennett’s theories of the scientific study of religion as well as some of the reservations. Finally, we examine briefly certain Jewish rituals in light of the model presented.

Źródło:

Studia Religiologica; 2012, 45, 3; 183-201
0137-2432
2084-4077

Pojawia się w:

Studia Religiologica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Analiza porównawcza słownictwa nawiązującego do miłosierdzia Bożego w syryjskiej anaforze św. Jakuba w odniesieniu do kanonu modlitw żydowskich

Autorzy:

Rucki, Mirosław
Abdalla, Michael

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/578248.pdf

Data publikacji:

2018-12-13

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Orientalistyczne

Tematy:

Anaphora
Syriac
Hebrew
Christianity
Judaism
Prayer

Opis:

In the paper, one of the oldest Syriac Anaphora of St. James was analyzed in its present form. Numerous words and phrases related to God’s mercy are compared to those used in modern Jewish prayers. Even though Jewish and Christian prayer traditions split long ago, there are still too many common details. Jews and Christians use even similar phrases seeking God’s mercy. This is particularly observable in the case of phrases related to atonement and sins, where Syriac Anaphora uses typical Jewish terms absent in the Western tradition represented by the Roman Catholic Church. The similar understanding and similar lexical forms in the living prayer tradition known to every religious Jew and Christian are emphasized.

Źródło:

Przegląd Orientalistyczny; 2018, 3-4 (267-268); 337-351
0033-2283

Pojawia się w:

Przegląd Orientalistyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Mordecai M. Kaplan’s proposal of Judaism’s renewal. Reconstrution or deconstruction?
Mordecai m. kaplan’s proposal of judaism’s renewal. reconstrution or deconstruction?

Autorzy:

Szczerbiński, Waldemar

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/630819.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Mordecai. M. Kaplan
Reconstructionism
Jews
Judaism

Opis:

Amidst all trends present nowadays, the latest and the most controversial appears to be the Jewish Reconstructionism, which has been conceived by Mordecai M. Kaplan. The starting point for Reconstructionist involves actual reconstruction of traditional Judaism, which takes place based on ideas taken from social and natural sciences. The performed analyses permit to state (but not to conclude decisively), that Jewish Reconstructionism is a specific Jewish theory, a way of living for a certain group of Jews, but it is not a Judaism. The Kaplan's system, which represents a result of an intentional reconstruction and revaluation of traditional Judaism, becomes in fact a deconstruction and a devaluation of Judaism.   
Amidst all trends present nowadays, the latest and the most controversial appears to be the Jewish Reconstructionism, which has been conceived by Mordecai M. Kaplan. The starting point for Reconstructionist involves actual reconstruction of traditional Judaism, which takes place based on ideas taken from social and natural sciences. The performed analyses permit to state (but not to conclude decisively), that Jewish Reconstructionism is a specific Jewish theory, a way of living for a certain group of Jews, but it is not a Judaism. The Kaplan's system, which represents a result of an intentional reconstruction and revaluation of traditional Judaism, becomes in fact a deconstruction and a devaluation of Judaism. 

Źródło:

Studia Europaea Gnesnensia; 2014, 10; 75-97
2082-5951

Pojawia się w:

Studia Europaea Gnesnensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Musaryzm: między chasydyzmem a haskalą

Autorzy:

Postek, Halina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/630922.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

MUSAR
CHASIDISM
TRADITIONAL JUDAISM
MITNAGDIM
HASKALAH

Opis:

The aim of paper is to acquaint Polish readers with the little known religious and ethical movement which developed in the latter half of the 19th century in Lithuania.  Associated with traditional Judaism, the Musar movement was to be an alternative both to Chasidism and the Haskalah

Źródło:

Studia Europaea Gnesnensia; 2014, 9; 145-160
2082-5951

Pojawia się w:

Studia Europaea Gnesnensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Miejsca swoje i miejsca obce w przestrzeni domowej w wierzeniach religijnych
Familiar and unfamiliar places at home’s space in reliogious beliefs

Autorzy:

Sulima, M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/398295.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Politechnika Białostocka. Oficyna Wydawnicza Politechniki Białostockiej

Tematy:

house
religion
culture
judaism
christianity
islam

Opis:

W każdej kulturze i w każdej społeczności religia odgrywała (i odgrywa) dużą rolę. Jej wpływ i oddziaływanie widoczne było również w architekturze i kształtowaniu wnętrz domów mieszkalnych, w których waloryzacja i podział przestrzeni stanowiły swoisty zapis reguł, wytycznych i praktyk religijnych. Prywatny obszar zamieszkania człowieka nie był przestrzenią jednorodną: były tam miejsca swoje i obce, nasycone świętością i codzienne – strefa profanum. Przestrzeń egzystencjalna - jak pisał Eliade - „nie jest jednorodna. Istnieje przestrzeń święta, brzemienna w znaczeniu, istnieją też inne, zwyczajne obszary przestrzeni.” Codzienne życie religijne Żydów skupiało się głównie w przestrzeni domowej, która w całości była (i jest) przestrzenią sacrum. Tradycja żydowska zatarła granicę oddzielającą profanum od sacrum, które w judaizmie nie posiadało tak sztywnych ram, jak ma to miejsce w pozostałych religiach. Podział na orbis interior i orbis exterior najbardziej daje się zauważyć w religii chrześcijańskiej, w której pojęcie domu występowało już u samych początków stworzenia świata. Aby zrozumieć istotę organizacji domostw wyznawców islamu, należy także wgłębić się w podstawowe założenia tej wiary. Islam, czyli religia „posłuszeństwa” wobec Boga, polega głównie na słuchaniu Jego Słowa, to znaczy na sumiennym przestrzeganiu przepisów Koranu, który zakazuje wizerunków, ikon i symboli Boga w domach. Sama księga jest już manifestacją wiary. Przestrzeń mieszkalna, podobnie jak wiele innych aspektów życia muzułmanów, dzieli się na część prywatną i publiczną albo męską i kobiecą. Tematem pracy jest ukazanie tradycyjnej przestrzeni domowej w trzech kulturach i religiach: judaizmie, chrześci-jaństwie i islamie. Choć różnią się one między sobą, warto podkreślić, że wszystkie opierają się na poczuciu tradycji i głęboko pojmowanym szacunku do swego miejsca zamieszkania.
In every culture and every community the religion had a significant influence. Its ascendancy has been seen also in architecture and creating homes’ interiors, where division the space has been definited by rules, rituals, principles and religious practices. The private human space hasn’t been homogeneous: there has been its own and unfamiliar places, sacrum and profanum sphere. The most it has been seen in christianity, where the idea of home occurred at the beginning of the world. Building the human abode has been appeal to the creation of the world. The tradition of judaism obliterate the border between sacrum and profanum. Jewish sacrum hasn’t have as rigid schemes as the other religions. The religious life has concentrated at homes space, which has been sacrum space as a whole. To understand the essence of the organizing homes in islam, we had to know the fundamental establishment this religion. The house, as many different aspect of Mussulmans life has been divided to public and intimate or men and woman space. This essay aims at presenting the influence of religion and faith on organizing the interior of the house in three cultures and religions: christianity, judaism and islam. In spite of different between each other, it is proper to stress that all of them are grounded on tradition and respect to human home.

Źródło:

Architecturae et Artibus; 2009, 1, 1; 67-78
2080-9638

Pojawia się w:

Architecturae et Artibus

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Against Autoimmune Self-Sacrifice: Religiosity, Messianicity, and Violence in Derrida’s “Faith and Knowledge” and in Classical Rabbinic Judaism

Autorzy:

Weiss, Daniel H.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1930469.pdf

Data publikacji:

2021-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

Derrida
sacrifice
rabbinic Judaism
messianism
altruism
war

Opis:

In this essay, I argue that a comparison of Derrida’s “Faith and Knowledge” to the texts and thought of classical rabbinic Judaism can illuminate new conceptual connections among the different elements of Derrida’s thought. Both Derrida and the rabbinic texts can be viewed as affirming a type of “holding back” and “allowing the other to be,” stances which Derrida links to “religiosity” and to “messianicity beyond all messianism.” Moreover, the rabbinic texts appear to avoid the “autoimmune” reaction that Derrida sees as stemming from many sacrificial and self-sacrificial logics in which the self is problematically sacrificed in order to preserve the “unscathed” other. In addition, the rabbinic texts’ stance concerning divine authorization for war and capital punishment help to illuminate Derrida’s claim that the ostensibly “secular” wars of modern states are in fact better understood as “wars of religion.”

Źródło:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2021, 5, 3; 23-34
2544-302X

Pojawia się w:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

Mieszanie krwi
Blood Mixing

Autorzy:

Śnieżko, Dariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1536010.pdf

Data publikacji:

2013-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Jew
nobility
conversion
knighting
anti-Judaism
antisemitism

Opis:

The article discusses Jewish conversions to Catholicism in Poland before 1795, presenting the issue from the perspective of discourses of anthropology, religion, and, importantly, class stratification, with reference to the most important European contexts. The survey of source texts includes selected authors, such as Wacław Potocki or Walerian Nekanda Trepka, allowing for an introductory sketch of relations between the idea of nobility, anti-Judaism, and antisemitism.

Źródło:

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka; 2013, 22; 17-31
1233-8680
2450-4947

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Polonistyczne. Seria Literacka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Miszna o konsekwencjach pomyłek Sanhedrynu, arcykapłana lub rządzących
Mishnah about the consequences of the mistakes of the Sanhedrin, High Priest or King

Autorzy:

Marcinkowski, Roman

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1532407.pdf

Data publikacji:

2021-03-06

Wydawca:

Gdańskie Seminarium Duchowne

Tematy:

Judaism
Talmud
Mishnah
Horayot
Judaizm
Miszna
Horajot

Opis:

Pomyłki Sanhedrynu, arcykapłana lub króla stały się przedmiotem rozważań twórców Miszny, a ich opinie na ten temat zebrano w traktacie Horajot (Pouczenia), który omawia szczegółowo to zagadnienie wskazując odpowiedzialność zbiorową lub indywidualną w konkretnych sytuacjach, kiedy to nie sąd, a indywidualni ustawodawcy prawa są zobowiązani do złożenia ofiar przebłagalnych za grzech. Wyjaśnia się tu także sprawy dotyczące arcykapłana i króla, którzy z różnych powodów złamali prawo, podaje podstawy prawne postępowania w przypadku stwierdzenia pomyłki Sanhedrynu lub arcykapłana oraz wskazuje ofiary, jakie należy wtedy złożyć. Artykuł opiera się na treści traktatu Miszny Horajot, który w pierwszym rozdziale wyjaśnia zagadnienia prawne związane z przypadkami, gdy sąd wydał decyzję przeciwną jednemu z przykazań Tory. Rozdział drugi podaje pouczenia w przypadku namaszczonego kapłana, który podjął decyzję nieświadomie. Rozdział trzeci rozważa sankcje prawne w przypadku namaszczonego arcykapłana, który zgrzeszył. Traktat Horajot zamyka czwarty dział Miszny Nezikin (Szkody), co według Majmonidesa ma swoje uzasadnienie: po przedstawieniu bardzo etycznych zachowań w przedostatnim w tym porządku traktacie Pirke Awot (Sentencje Ojców) przyszedł czas na wskazanie ludzkich błędów i ułomności.
The mistakes of the Sanhedrin, High Priest or the King became the subject of considerations of the authors of the Mishnah. Their opinions on this subject were collected in the tractate Horayot (“Instructions”), which discusses this issue in detail, pointing to the collective or individual responsibility in specific situations, when it is not the court but the individual legislators that are obligated to make atonement sacrifices for sin. The tractate also clarifies here the matters relating to the High Priest and the King who broke the law for various reasons, provides the legal basis for proceedings in the event of a mistake of the Sanhedrin or the High Priest and indicates the sacrifices to be made in such cases. The study is based on the content of the Mishnah tractate Horayot, which clarifies in the first chapter the legal issues related to the cases in which the court ruled against one of the commandments of the Torah. Chapter two contains the rulings about the anointed priest who made a decision unconsciously. The third chapter deals with legal sanctions regarding an anointed priest who has sinned. The tractate Horayot closes the fourth Order of the Mishnah Nezikin (”Damages”), which, according to Maimonides, has its justification: after presenting highly ethical behaviour in the penultimate in this Order tractate Pirkei Avot (”Maxims of the Fathers”)  the time has come to point out human errors and weaknesses.

Źródło:

Studia Gdańskie; 2020, 46; 187-207
0137-4338

Pojawia się w:

Studia Gdańskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Chrześcijańska postawa etyczna względem antysemityzmu

Autorzy:

Juszczak, Artur

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2158616.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

anti-Semitism
Christianity
dialogue
ethics
Judaism
God

Opis:

The article is focused on the topic of the relationships between Christians and Jews as seen by Christian ethics, especially those deriving from the Commandment: "Thou shalt not kill". The latter is understood as not only refraining from killing but also in the sense of duty to care for others and respect them. The presentation begins with a depiction of the strong antagonism between Jews and Christians, between Synagogue and Church, which has run for centuries. The ethical point of view is based on the strong ethical message of Albert Schweitzer about respecting every form of life. After that, the importance of the Great Commandment is stressed. Jesus Christ’s logia from the Gospel of Matthew, and Saint Paul’s teachings about God’s attitude towards man are explained. The author shows this objective anti-Semitism as antithetic to the above described Christian attitude. The article is completed with some views of future mutual relations which are based on hope for reconciliation - as described in a couple of declarations proclaimed by both Jews and Christians. The article includes the most significant thesis of the following declarations: Nostra aetate from 1965, Emet ve-Emunah from 1988 and Dabru emet from 2000.

Źródło:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2012, 1(3); 77-90
1730-0266

Pojawia się w:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Perspektywy doktrynalne współczesnego judaizmu mesjanicznego
A doctrinal perspective of the modern Messianic Judaism

Autorzy:

Karasiewicz, Barbara

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/494592.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie

Tematy:

judaizm mesjaniczny
judaizm rabiniczny
Mesjasz
chrześcijaństwo
Kościół
Synagoga
messianic judaism
rabbinic judaism
Messiah
chistianity
Church
Synagogue

Opis:

Praca ta ma na celu ukazanie założeń teologicznych judaizmu mesjanicznego jako młodego ruchu religijnego oscylującego pomiędzy chrześcijaństwem w wersji protestanckiej a judaizmem. Szczególna uwaga zwrócona została na główne kierunki obecnej w nim refleksji teologicznej ze wskazaniem głównych reprezentantów tych ujęć.
This work aims to show the theological assumptions of Messianic Judaism as a young religious movement oscillating between Christianity in the protestant version and Judaism. A special attention was focused on the main directions of the theological reflection within the movement with the indication of the main representatives of this approach.

Źródło:

Rocznik Teologiczny; 2017, 02; 203-224
0239-2550

Pojawia się w:

Rocznik Teologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Kulturowy i teologiczny wymiar feminizmu

Autorzy:

Obirek, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2131105.pdf

Data publikacji:

2022-01-07

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

feminist theology
sexuality
Judaism
Christianity and Islam

Opis:

The main purpose of this article is to present feminist theology as an integral part of contemporary feminism. In the author's opinion, the omission of this diverse and revolutionary in its consequences theological field is the cause of an apparent conflict between mainstream feminism and theology. Hence the review nature of the article presenting significant achievements of feminist theology. One of them is a positive approach to human corporeality, especially sexuality, which happens in response to traditional approaches, often hostile to these dimensions of human existence. However, the most important achievement of theological feminism is a paradigm shift in the approach to the place of women in three monotheistic religions: Judaism, Christianity and Islam. Therefore, these three religious traditions are presented in detail.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2021, 4/282; 67-83
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Logika żydowska i jej specyfika

Autorzy:

Ochmann, Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2131390.pdf

Data publikacji:

2021-06-07

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

judaism
logic
identity
ethics
law
biblical hermeneutics

Opis:

The Jewish  logic is a topic developed by thinkers dealing with Jewish identity. Their main thesis is, that the essence of jewishness is not religion, race, nationality, but their logic. The logic resides deeply in the subconscious of each Jew, its specificity express in form of psychological associations and logical coherence. Its characteristic is the connection with ethics, was developped not "for itself" but "for ethics" and was used for formulate commandments. The logic has its own history and continuity. Some small modifications appeared in Jewish religious currents and in Jewish mentality in diverse times and diverse regions. The Jewish logic is based on the Torah and on hermeneutic rules of the Torah. Great stages for the history of logic was the greek translation of the Torah and the rise of Christianity. Furter important stages were the logic of Mishnah and Talmud, logic of Maimonides, rules of Haskala and introduction of the the New-Hebrew language. Logic caused the integration of the Jews, unanimity of thinking, nation survival, affected the psyche and influenced proceedings individual and social of the Jews.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2021, 2/280; 37-58
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Zegary czasu starożytnego judaizmu według Aureliusza Augustyna i Maxa Webera

Autorzy:

Drozdowicz, Zbigniew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/44745422.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

ancient Judaism
clocks of time
confessionalism
science

Opis:

In these remarks, I will attempt to present the issue of clocks of time used by Aurelius Augustine and Max Weber in the presentation and evaluation of ancient Judaism. These two clocks differ in several ways. The most important differences between them are that Augustine was guided by confessional considerations and Weber by scientific ones during their construction. In the first case, the confessional approach is visible in treating Judaism as a preparation phase for the emergence and popularization of Christianity. In the second case, the development of Judaism is seen as a process that contributed to the fact that Jews became a pariah nation. Both clocks were the subject of polemics and critical commentaries. Nevertheless, it is unquestionable that measuring time might be conducted with clocks constructed differently. The most interesting are those clocks that are able to point out the important aspects of the changing reality. The more varied this reality is, and it is highly varied in the case of religious beliefs and practices, the more difficult it is to construct such clocks of time. Ancient Judaism is a good example of this fact.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2023, 1/287; 3-27
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Architektura judaizmu na przykładach XVII- i XVIII-wiecznych synagog na obszarze Polski
Architecture of Judaism on the examples of synagogues in the 17th and the 18th centuries in Poland

Autorzy:

Michalski, M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/293475.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Politechnika Wrocławska. Oficyna Wydawnicza Politechniki Wrocławskiej

Tematy:

judaizm
architektura
synagoga
Polska
Judaism
architecture
synagogue
Polska

Opis:

Pojęcie „architektury judaizmu” jest bardzo trudne do zdefiniowania i w tej formie nie pojawia się w literaturze przedmiotu. Biorąc pod uwagę kontekst, w jakim obiekty powstają, oraz ich twórców, stanowi pewnego rodzaju niewytłumaczalne zjawisko. Badacze skłaniają się bardziej do stwierdzenia, że Żydzi w diasporze nie wykształcili żadnej szczególnej formy architektonicznej, czerpiąc raczej z istniejących wzorców. Jednocześnie autorzy ci stosują często zamiennie pojęcia kultury i religii, co tym bardziej utrudnia właściwe rozumienie zagadnienia. Celem artykułu jest przybliżenie znaczenia pojęcia „architektura judaizmu” oraz – patrząc przez pryzmat kultury i religii, a także symboliki w nich zakorzenionych – wykazanie pewnych uniwersalnych wzorów, które stanowią element konstytuujący zjawisko architektury zakorzenionej w religii.
The term “architecture of Judaism” is very difficult to define, and in this form does not appear in the literature. Analyzing the context in which objects are created, and their designers, makes a kind of inexplicable phenomenon. Researchers are more of the opinion that Jews in the Diaspora did not develop any particular architectural form, they derived rather from existing patterns. At the same time these authors often use interchangeably the concept of culture and religion, making it even more difficult to define the relevant terms. The aim of this article is to understand better the meaning of “architecture of Judaism” and, looking through the prism of culture and religion and the symbolism ingrained in them, to demonstrate certain universal patterns that are part of the constitutive phenomenon of architecture rooted in religion.

Źródło:

Architectus; 2015, 3(43); 47-62
1429-7507
2084-5227

Pojawia się w:

Architectus

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Tefillin: Transgression of a Jewish Religious Ritual Article: Contemporary Hebrew Poetry as a Modern Midrash

Autorzy:

Shoshana, Ronen,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/897197.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

Yehuda Amichai
Yona Wallach
Hebrew Poetry
Tefillin
Judaism

Opis:

Artykuł przedstawia poetycką reinterpretację przedmiotu używanego w czasie żydowskich rytuałów religijnych – tefilin w poezji dwóch głównych poetów hebrajskich: Yehudy Amichaiego i Yony Wallach. Analizując wiersz Straight from Prejudice Amichaiego i Tefillin autorstwa Wallach, zauważyć można transgresję tradycyjnej religijnej funkcji tefilin. Poza religijnymi, oboje sugerują zastosowanie tego rytualnego przedmiotu w innych kontekstach, jednakże zgodnych z tradycją. Dzięki temu wiersze te można zinterpretować jako nowy midrasz w judaizmie.

Źródło:

Przegląd Humanistyczny; 2015, 59(4 (451)); 195-207
0033-2194

Pojawia się w:

Przegląd Humanistyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

The Conflicting Traditions of Portraying the Jewish People in the Chester Mystery Cycle

Autorzy:

Matyjaszczyk, Joanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/641544.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

The Chester Mystery Cycle
Chester Passion
anti-Judaism

Opis:

The article seeks to analyze the portrayal of the Jews in two plays from the Chester mystery cycle: “Trial and Flagellation” and “The Passion.” The analysis acknowledges that the cycle is a mixture of, and a dialogue between, the universal standpoint emerging from the presentation of the biblical story of humankind and a contemporary perspective, pertaining to the reality of the viewers. Therefore, while pointing to the unique formal and structural uniformity of the cycle, which strengthens the idea of continuity between the Old and the New Covenant and the role of the Israelites in the history of salvation, it also recognizes the potential of the plays to engage in the current stereotypes. The article examines how the Gospel account of Christ’s trial and death is modified through presenting the Jews as torturers, whitewashing the non-Jewish characters, and placing special emphasis on the question of Jewish ignorance. It is demonstrated how different theological and popular stances concerning the Jewish people are merged and reconciled in the Chester representation of the passion of Christ and it is argued that the plays in question retell the biblical story in such a way that the justification for the expulsion of the Jews from England could be derived from it.

Źródło:

Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture; 2018, 8; 171-188
2083-2931
2084-574X

Pojawia się w:

Text Matters: A Journal of Literature, Theory and Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Paweł Podeszwa, Waldemar Szczerbiński, Co katolik powinien wiedzieć o judaizmie?, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Poznań 2016, ss. 229
Paweł Podeszwa, Waldemar Szczerbiński, What should a Catholic know about Judaism?, Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu, Poznań 2016, pp. 229

Autorzy:

Karczewski, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2148623.pdf

Data publikacji:

2017-12

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu

Tematy:

judaizm
Kościół katolicki
dialog
Judaism
Catholic Church
dialogue

Źródło:

Studia Elbląskie; 2017, 18; 579-580
1507-9058

Pojawia się w:

Studia Elbląskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Peszer jako metoda egzegetyczna
Peszer as an Exegetic Method

Autorzy:

Jędrzejewski, Sylwester

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/496101.pdf

Data publikacji:

2008-06-30

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego

Tematy:

peszer
interpretation of Bible
relecture
Judaism
Qumran
Jezus

Opis:

The pesher uses the texts of the Old Testament as a source of it’s proved. It reflects a classic way of thinking, where the elements of arguments, based on the Bible, show the principal problem in order to explain the reality. The pesher exegesis is a specific relecture of the Old Testament in order to accommodate it to people, communities or doctrines. The explanation is to fulfill the au- thoritative message of the Bible, which is focused on historical modernization of eschatology. The pesher has an allegoric tendency, hence it is close to patristic typological interpretation. This method precedes rabbinical Midrash.

Źródło:

Seminare. Poszukiwania naukowe; 2007, 24; 111-126
1232-8766

Pojawia się w:

Seminare. Poszukiwania naukowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Istota judaizmu według Leo Baecka
The Essence of Judaism according to Leo Baeck

Autorzy:

Rabiej, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/595027.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

Judaism
ethical monotheism
Leo Baeck
judaizm
monoteizm etyczny

Opis:

The paper sought to interpret the several works of Leo Baeck (1873–1956), German rabbi and religious thinker, leader of Progressive Judaism. As the rabbi of the Jewish community in Opole (1897–1907), in 1905 he published a key work of Das Wesen des Judentums (The Essence of Judaism), in response to Adolf von Harnack’s Wesen des Christentums. Baeck saw himself primarily as a rabbi and a preacher, who understood his mission beyond the borders of his own Liberal affiliation, as shaped by his responsibility to the entire German Jewish community and the Jewish people at large. His philosophical-theological thought as well as his works on history of religion should be read and measured in light of his rabbinic mission. He identified the essence of Judaism with biblical prophecy, namely the direct experience of God’s presence and the command to worship Him. For him Judaism, in contrast with Christianity, is thus not aimed at the salvation of the individual soul but rather at the collective redemption of humanity and of the world. In line with his national and this-worldly view of Judaism and the Jewish people, Baeck had a sympathetic, although critical attitude towards Zionism. He thought that the building of Palestine was a valuable prospect for embodying the spirit of Judaism, but not a guarantee that it would be realized.
Tekst jest próbą analizy kilku publikacji Leo Baecka (1873–1956), niemieckiego rabina, myśliciela religijnego, lidera progresywnego judaizmu, m.in. rabina Gminy Żydowskiej w Opolu (1897–1907), gdzie w 1905 r. opublikował kluczową pracę Istota Judaizmu (Das Wesen des Judentums). Dzieło powstało jako odpowiedź na wcześniejszą publikację Adolfa Harnacka Das Wesen des Christentums (1900). Mimo upływającego czasu wiele treści przedstawionych w obu tekstach nie straciło na aktualności. Baeck był wyznawcą judaizmu pojmowanego jako monoteizm etyczny, który plasuje się jako pomost między szkołą racjonalizmu i egzystencjalizmu żydowskiego. Judaizm etyczny domaga się ustawicznej moralnej afirmacji w odniesieniu do świata przez wolne działanie, ponieważ stanowi miejsce życiowych zadań człowieka. Postawa afirmacji wyraża się w twórczej pracy, zmierza do zbudowania królestwa Boga, w którym ludzie mogą mieć swój udział. Ostatecznie polega na wznoszeniu się, rozwoju, wzroście i zwróceniu się ku przyszłości. W tej perspektywie judaizm rozumie siebie jako twórczą afirmację świata, aby w przyszłości stał się lepszy, a nawet doskonały. L. Baeck całym swoim życiem jako gorliwy wyznawca judaizmu potwierdzał troskę o spójność wiary w Jedynego i Świętego Boga z reprezentowaną postawą etyczną.

Źródło:

Studia Oecumenica; 2016, 16; 441-451
1643-2762

Pojawia się w:

Studia Oecumenica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Nawrócenie jako temat poezji – droga Romana Brandstaettera do chrześcijaństwa
Conversion as a topic of poetry – Roman Brandstaetter’s path to Christianity

Autorzy:

Wasilewska, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/956377.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

r. brandstaetter
conversion
polish-jewish identity
judaism
bible

Opis:

The article discusses the subject of conversion as a subject of poetry on the example of the work of Roman Brandstaetter. It focused on the post-war creativity of the author, who in 1946 officially abandoned Judaism, received baptism and became a Catholic. Focused on two aspects of conversion. First of all, these were the circumstances of life: the need to leave the country, problems related to the Polish-Jewish identity, death of parents, parting with the first wife. Secondly, these were issues related to the biblical experience of God, because reading the Bible had a great significance for the poet since the time of Polish studies. Confirmations of the issue are confirmed by quotes from works that are testimonies of changes taking place in the author’s life, making up a rich picture of his spiritual transformation.

Źródło:

Dydaktyka Polonistyczna; 2019, 5 (14); 25-34
2451-0939

Pojawia się w:

Dydaktyka Polonistyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Liturgia powitania szabatu a relacje rodzinne

Autorzy:

Rucki, Mirosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/949408.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Teologiczne

Tematy:

judaizm
szabat
rodzina
tożsamość
Judaism
Shabbat
family
identity

Opis:

This article contains an analysis of typical liturgical texts for the welcoming of Shabbat with regards to their impact on relationships in the family. It deals with specific acts and words in the order in which they appeared in a typical prayer book: the lighting of candles and the appropriate blessings; the welcoming of the angels; the Kiddush; the meal and the singing of songs. All these elements contain factors that are conducive to the strengthening of family ties. Furthermore, celebrating the liturgy emphasizes the communal experience of God throughout the generations and at a given time as well as the dependence of the lives of people on God’s work.
Artykuł zawiera analizę typowych tekstów liturgii powitania szabatu pod kątem ich wpływu na relacje w rodzinie. Omówione zostały poszczególne czynności i wypowiadane słowa, w kolejności ich występowania w typowym modlitewniku: zapalanie świec i odpowiednie błogosławieństwa, powitanie aniołów, kidusz, posiłek i pieśni. Wszystkie te elementy zawierają czynniki, które sprzyjają umocnieniu więzi rodzinnych. Oprócz tego odprawiana liturgia podkreśla wspólnotowe doświadczenie Boga na przestrzeni pokoleń i w danym czasie oraz zależność życia ludzi od działania Boga.

Źródło:

Ruch Biblijny i Liturgiczny; 2018, 71, 2
2391-8497
0209-0872

Pojawia się w:

Ruch Biblijny i Liturgiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Początki koncepcji natchnienia biblijnego w dyskursie religijnym
The origins of the concept of biblical inspiration in religious discourse

Autorzy:

Baraniak, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2076315.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

natchnienie
Biblia
Judaizm
chrześciaństwo
inspiration
Bible
judaism
christianity

Opis:

The category of “Biblical inspiration” dates back to the biblical period. Subsequently, the early Jewish and Christian traditions made many attempts to describe it definitively. Over the centuries, many ways have emerged to understand the nature of the inspiration and to explain its relationship to the human author. One difficulty is the overly simple understanding of the inspiration model of the prophetic texts in the Bible.

Źródło:

Colloquia Litteraria; 2020, 29, 2; 5-24
1896-3455

Pojawia się w:

Colloquia Litteraria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

IMIGRAÇÃO, EDUCAÇÃO E IDENTIDADE. A EDUCAÇÃO NA COMUNIDADE JUDAICA DE CURITIBA – SEC. XX
Immigration, Education, and Identity the Education in the Jewish Community of Curitiba – 20th Century

Autorzy:

FELDMAN, Sergio Alberto

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/486586.pdf

Data publikacji:

2018-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

identidade
educação
judaísmo
imigração
identity
education
judaism
immigration

Opis:

A imigração judaica no Brasil na virada do século XIX para o XX levou à criação de diversas comunidades judaicas, uma delas em Curitiba. Nela como em outras, as maiores preocupações foram e seguem sendo a manutenção da identidade coletiva, a preservação da religião e da cultu-ra e a continuidade da etnia. Neste artigo nos propomos a descrever as origens, a evolução e as problemáticas da continuidade da educação, da cultura e da identidade judaica na comunidade judaica de Curitiba
Jewish immigration to Brazil, at the turn of the 20th century, led to the creation of various Jewish communities, one of them in Curitiba. There, like in other communities, the main concerns were and remain the maintenance of collective identity, conservation of religion and culture, and eth-nic continuity. In this article we intend to discuss the origins, evolution, and problematics sur-rounding the continuity of Jewish education, culture, and identity in the Jewish community of Curitiba

Źródło:

Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2018, 22; 53-75
1641-4713

Pojawia się w:

Revista del CESLA. International Latin American Studies Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Jewish thinkers of the 20th century. In search of identity – Franz Kafka

Autorzy:

Urban, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/11376878.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Franz Kafka
Judaism
God
Atheism
Jewish thinkers
Philosophy

Opis:

Franz Kafka’s life and work have been the subject of many research papers. While the interpreters of his works knew that he was a Jew, they did not always fully realize the significance of this fact. Some would treat this issue as a marginal one, failing to see that it was the pivot of his existence and work. Kafka kept wandering about in search of his own identity. As a lost agnostic who “lapsed” from the hand of God, lived without Him in the darkness of atheism and tried to discern His light, Franz Kafka was not really dependent on any specific religious denomination. However, Judaism is so strongly related to the Mosaic revelation – like Christianity is related to Christ’s Revelation – that it cannot be here omitted or forgotten, as this would result in some misunderstandings. In a sense it is impossible to separate the fact of being Jewish from the religion. Kafka’s life, as well as his writing, resulted from his continual reference to the Absolute. There are two worlds far removed from each other: the world of spirit and the world of man. Kafka believed that there is a world of that which is spiritual, absolute, pure, true, unchanging and indestructible – the world devoid of sin, but full of perfection; therefore, there exists that which man tends to encapsulate in the concept of God.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2021, 11, 2; 203-223
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Poza sceną, czyli jawne i niejawne w "Dybuku" Szymona An-skiego
Offstage: The revealed and the concealed in An-sky’s The Dybbuk

Autorzy:

Lipska, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/968989.pdf

Data publikacji:

2016-06-30

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN

Tematy:

theatre
drama
Judaism
Dybbuk
teatr
dramat
judaizm
dybuk

Opis:

The Israeli theatre scholar Shimon Levy describes the works of Samuel Beckett using the category of “offstage,” i.e. what is “backstage” or “behind the scenes.” This notion is also suitable to describe the plot of An-sky’s play The Dybbuk. The plot, which follows the wanderings of the soul of a prematurely deceased lover, is based on a continuous interplay between the explicit and the implicit, the revealed and the concealed, the present and the absent. Applying the category of “offstage” as an analytical tool allows for speaking about the supernatural forces which are depicted in the play, while replacing religious nomenclature with a glossary of terms from the field of theatre.
Izraelski teatrolog Shimon Levy opisuje twórczość Samuela Becketta, posługując się kategorią „offstage”, czyli tego, co znajduje się poza sceną, za kulisami. Kategoria ta doskonale nadaje się także do opisu fabuły Dybuka Szymona An-skiego. Akcja dramatu o wędrówce duszy przedwcześnie zmarłego kochanka opiera się na ciągłej grze jawnego z niejawnym, odkrytego z zakrytym, obecnego z nieobecnym. Zastosowanie kategorii „offstage” jako narzędzia analitycznego pozwala mówić o ukazanych w dramacie siłach nadprzyrodzonych przy zastąpieniu nomenklatury religijnej zestawem pojęć ze sfery teatru.

Źródło:

Adeptus; 2016, 7; 21-35
2300-0783

Pojawia się w:

Adeptus

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Mariusz Rosik, Kościół a Synagoga (30-313 po Chr.). Na rozdrożu (Wrocław: Wydawnictwo Chronicon, 2016)

Autorzy:

Pilarczyk, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1053332.pdf

Data publikacji:

2017-04-19

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

dialog międzyreligijny
judaizm
chrześcijaństwo
interreligious dialogue
Judaism
Christianity

Opis:

Book review:Mariusz Rosik, Kościół a Synagoga (30-313 po Chr.). Na rozdrożu (Wrocław: Wydawnictwo Chronicon, 2016). Ss. 648. PLN 65 (oprawa twarda). ISBN 978-83-942734-9-1.

Źródło:

The Biblical Annals; 2017, 7, 2; 297-303
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Łukasz Kamykowski, Obraz Izraela i Żydów w myśli chrześcijańskiej, WAM: Kraków 2022, ss. 405
Łukasz Kamykowski, The image of Israel and the Jews in Christian thought, WAM: Kraków 2022, pp. 405

Autorzy:

Altman, Jakub

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/23051040.pdf

Data publikacji:

2023-12

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu

Tematy:

Izrael
Żydzi
judaizm
chrześcijaństwo
Israel
Jews
Judaism
Christianity

Źródło:

Studia Elbląskie; 2023, 24; 475-477
1507-9058

Pojawia się w:

Studia Elbląskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Pieśń nad Pieśniami w Zoharze
Song of Songs in the Zohar

Autorzy:

Moreno-Szypowska, Jadwiga Clea

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/27840353.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Zohar
God
Shechinah
names
Judaism
Bóg
Szechina
imiona
judaizm

Opis:

Księga Blasku czyli Zohar to księga powstała w średniowiecznej Hiszpanii. I choć podaje się, że jej autorem był wielki rabbi początku wieków, Szymon bar Jochaj, głębsza analiza, szczególnie lingwistyczna (dzieło napisane jest sztucznym aramejskim, w który wpleciono słowa arabskie, greckie i romance) wykazała, że tak naprawdę napisał ją kastylijski kabalista Mojżesz z Leonu podający się za osobę, która tylko odnalazła manuskrypt i przepisała go w kilku kopiach. Zohar, obrazoburczy dla jednych, stanowi dla drugich trzeci – po Torze i Talmudzie – najważniejszy tekst religii żydowskiej. Jest on swoistym podsumowaniem wielowiekowej mądrości Sefardyjczyków – zarówno reprezentantów kabały ekstatyczno-profetycznej, jak i teurgiczno-teoretycznej – przekazanym w formie opowieści o przygodach Szymona bar Jochaja, który wraz z synem oraz adeptami przemierza Palestynę, rozważając hebrajską Biblię, a w szczególności Pięcioksiąg. Wędrowcy w swoich rozmyślaniach uciekają się do autorytetu najwybitniejszych rabinów, a z tworzonej rzez nich egzegezy wyłania się swoista teoria Bożych Imion stanowiąca podstawę dla przyszłej mistyki żydowskiej, która w oparciu o Księgę Blasku powstanie na ziemiach Safedu za sprawą m. in. Mojżesza Cordovero i Izaaka Lurii. Niniejszy artykuł przedstawia tą teorię szczegółowo, posiłkując się dla lepszego zrozumienia zawiłości Zoharu objaśnieniami najważniejszych jego znawców, takich jak D. Matt, Ch. Mopsik, M.A. Ouaknin, G. Scholem i G. Vajda.
The Book of Radiance or Zohar is a book created in medieval Spain. And although it is said that its author was the great rabbi of the beginning of the centuries, Shimon bar Yochai, a deeper analysis, especially linguistic (the work is written in artificial Aramaic, in which Arabic, Greek and romance words are woven) showed that it was actually written by the Castilian Kabbalist Moses of Leon, claiming to be the person who only found the manuscript and copied it in several copies. The Zohar, iconoclastic for ones, is for others the third – after the Torah and Talmud – the most important text of the Jewish religion. It is a kind of summary of the centuries-old wisdom of the Sephardim – both representatives of ecstatic-prophetic Kabbalah and theurgical-theoretical – given in the form of a story about the adventures of Simon bar Yochai, who together with his son and adepts travels through Palestine, meditating on the Hebrew Bible, in particular the Pentateuch. Wanderers in their meditations resort to the authority of the most eminent rabbis, and from the exegesis created from them emerges a specific theory of God's Names constituting the basis for future Jewish mysticism, which, based on the Book of Radiance, will be created in the lands of Safed thanks to, among others, Moses Cordovero and Isaac Luria. This article presents this theory in detail, using explanations of its most important experts, such as D. Matt, Ch. Mopsik, M.A. Ouaknin, G. Scholem and G. Vajda, for a better understanding of the intricacies of the Zohar.

Źródło:

Filozofia Chrześcijańska; 2023, 20; 67-92
1734-4530
2450-0399

Pojawia się w:

Filozofia Chrześcijańska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

The Jewish symbols
Symbole żydowskie

Autorzy:

Łoziński, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/450337.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza

Tematy:

Jew
Judaism
symbol
archetype
Judaica
Żyd
judaizm
archetyp
judaica

Opis:

W każdej kulturze od zawsze posługiwano się symbolami nadając im sens i przypisując im określone znaczenie Na przestrzeni wieków, wraz z upływem czasu symbole religijne mieszały się z symbolami świeckimi Chryzmaty judaizmu wzajemnie przenikały się z chrześcijańskimi przybierając nową plemienną lub narodową formę zabarwioną naleciałościami własnej kultury Celem artykułu jest analiza i określenie wpływu symboli judaistycznych na życie religijne i społeczne Żydów Wskazano praźródła symboli od czasów biblijnych do współczesnych Analizie poddano symbole wywodzące się z kultury żydowskiej jak również i te zapożyczone w ramach akulturacji z innymi społecznościami Tekst poprzez pokazanie przykładów przenikania się kultur jest próbą przedstawienia szerokiego spektrum znaczenia symboli od utylitarnych poprzez religijne, aż do symboli narodowych Opisuje również ich oddziaływanie na sferę kultu religijnego, wpływu na pielęgnowanie i utrwalanie tradycji narodowo-etnicznych, poczucia tożsamości oraz na świadomość państwową Omówiona zostanie również wartość polityczna symbolu, jako jednego z elementów genezy powstania państwa Izrael.
In every culture, people have always used symbols giving them sense and assigning them a specific meaning. Over the centuries, with the passage of time religious symbols have mingled with secular symbols. The charisms of Judaism have mutually intermingled with the Christian ones taking on a new tribal or national form with influences of their own culture. The aim of this article is to analyze and determine the influence of Judaic symbols on religious and social life of the Jews. The article indicates the sources of symbols from biblical times to the present day. I analyzed the symbols derived from Jewish culture, and those borrowed within the framework of acculturation with other communities as well. By showing examples of the interpenetration of cultures, the text is an attempt to present a wide range of meanings symbols: from the utilitarian, through religious, to national ones. It also describes their impact on the religious sphere, the influence on nurturing and preserving the national-ethnic traditions, sense of identity and state consciousness. The political value of a symbol as one of the elements of the genesis of the creation of the state of Israel is also discussed.

Źródło:

Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities; 2016, 6; 269-285
2084-848X

Pojawia się w:

Przegląd Narodowościowy – Review of Nationalities

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

DIVISION (SCHISMA) AS A REACTION TO SELF-MANIFESTATION OF JESUS’ PERSON IN THE LIGHT OF JOHN 7,43
Podział (schisma) jako reakcja na samoobjawienie osoby Jezusa w świetle J 7,43

Autorzy:

Siemieniec, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/594999.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

sefl-manifestation of Jesus
John
schisma
synagogue
Christianity
Judaism

Opis:

Prezentowany artykuł przedstawia analizę greckiego rzeczownika schimai w J 7,43. Przeprowadzona analiza wykazała, że Janowe znaczenie tego terminu jest odmienne od popularnego znaczenia słowa „schizma” w naszych czasach. W popularnym rozumieniu schizma oznacza podział, który nie obejmuje sfery doktrynalnej, a jedynie jurysdykcyjną. Tymczasem w J 7 właśnie na pierwszym miejscu znajduje się wymiar doktrynalny. Podział (schizma) jawi się jako efekt różnych odpowiedzi na pytanie o rozumienie osoby Jezusa. Podział powoduje wykształcenie się różnych grup odmiennie nastawionych do Jezusa, który objawia sam siebie. Dla tych, którzy uwierzyli Jezus jest Chrystusem, czyli Mesjaszem. Inna grupa pojmuje Go jako proroka. Są i tacy, którzy zajmują krańcowo wrogie stanowisko względem Jezusa, nazywając Go zwodzicielem. Ta ostatnia grupa obejmuje przede wszystkim zwierzchników ówczesnego Izraela. Podział, jaki następuje wśród słuchaczy słów Jezusa zapowiada radykalny rozdział, jaki nastąpi między judaizmem a chrześcijaństwem w późniejszych latach. Należy pamiętać, że Jan pisał te słowa mając już w świadomości zaistnienie takiego podziału.

Źródło:

Studia Oecumenica; 2013, 13; 139-147
1643-2762

Pojawia się w:

Studia Oecumenica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Chleb i pomarańcza na sederowym talerzu. Lesbijskie odczytania tradycji judaizmu
Bread and orange on a seder plate. Lesbian reinterpretation of Jewish religious tradition

Autorzy:

Kościańczuk, Marcela

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1015943.pdf

Data publikacji:

2013-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Judaism
lesbianism
lesbian interpretation of the Bible
reform judaism
gay-lesbian sinagogues
judaizm
lesbianizm
lesbijskie odczytania Biblii
judaizm reformowany
synagogi gejowsko-lesbijskie

Opis:

Artykuł stanowi analizę dwóch strategii podejmowanych przez feministyczne i lesbijskie działaczki, dokonujące próby reinterpretacji odczytań tradycji i rytuału judaistycznego. Tekst wykazuje podwójne wykluczenie, jakiego doświadczają lesbijki, zarówno w tradycyjnych, jak i zreformowanych gminach żydowskich. Przedstawiając analizę tego zjawiska, ukazuje zarazem, w jaki sposób wzorce wykluczenia są przekształcane i/lub odrzucane przez zwolenniczki teologii emancypacyjnej. Kluczowe jest jednak pytanie, na ile zmiany te stanowią rzeczywistą rewolucję, na ile mogą zmienić główny nurt judaizmu.
The article is an analyse of two main strategies which are adopted by feminist and lesbian activists who reinterpret Jewish tradition and ritual. The text shows that lesbians are excluded in both orthodox (conservative) Jewish community and also in liberal movement. I try to present a deep picture of the excluded group situation. However at the same time I present also how lesbian activists reconfigure or reject oppressive patterns and propose their own emancipatory theological ideas.The key question of the text is: if the changes which are presented by feminist and lesbian theology are adopted in different Jewish communities and if they may change the core of Judaism.

Źródło:

Praktyka Teoretyczna; 2013, 8, 2; 263-277
2081-8130

Pojawia się w:

Praktyka Teoretyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Ku katolickiej teologii judaizmu. Wprowadzenie do dyskusji

Autorzy:

Kamykowski, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2041141.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Judaismus
Juden
Kirche
Dialog
katholische Theologie des Judaismus
Judaism
Jews
Church
dialogue
Catholic theology of Judaism
judaizm
Żydzi
Kościół
dialog
katolicka teologia judaizmu

Opis:

W przeszłości zakładano w teologii całkowite zastąpienie Izraela na obecnym etapie Bożej ekonomii zbawczej przez Kościół Chrystusowy. Tymczasem współczesne nauczanie Magisterium coraz wyraźniej odrzuca takie założenie. Myślenie o Żydach w perspektywie religijnej nie zaczyna się teraz od pamięci zerwania, lecz od wyznania “duchowej więzi”, wspólnych korzeni, wspólnego dziedzictwa. W myśl nauczania Kościoła aktualnie istniejąca wspólnota wyznawców judaizmu tak czerpie z dziedzictwa Starego Testamentu i tak je rozwija, iż warto zalecić “obustronne poznanie się i poszanowanie”, wspólne studia biblijne i teologiczne, “braterskie rozmowy”. Nie wolno już w teologii, która chce być katolicka, konstruować obrazu Żyda według własnych wyobrażeń, lecz trzeba wysłuchać jego świadectwa o sobie i o wierze i na tej podstawie próbować zrozumieć, wewnątrz własnej wiary, jego miejsce w planach Bożych. W oparciu o takie założenia artykuł próbuje przedstawić pewne kierunki rozwiązań dla katolickiej teologii judaizmu do przemyślenia i dyskusji.
In the past it was assumed in theology that at the present stage of the divine salvific economy Israel has been completely substituted by the Church of Christ. However, the contemporary teaching of the Magisterium keeps rejecting this premise with growing clarity. Considering the Jews in the religious perspective begins nowadays not with the memory of the break-off, but with confessing the „spiritual bond”, common roots and common heritage. The way in which the contemporary community of Judaism adherents draws upon the heritage of the Old Testament and develops it, makes the Magisterium of the Church recommend „mutual understanding and respect”, common biblical studies and theological „fraternal dialogues”. It is no longer allowed in a theology aspiring to be Catholic to construct the image of a Jew according to one's own imagination, but one needs to listen to Jewish testimony on themselves, their faith – and only upon such a basis – attempt to understand, inside the framework of one's own faith – their place in God's plans. Based on such premises, the paper attempts to preset some directions for solutions in the Catholic theology of Judaism – for further consideration and discussion.
  In der Vergangenheit nahm man an, dass auf der gegenwärtigen Etappe der Erlösungsökonomie Israels durch die Kirche Christi vollständig ersetzt wurde. Heutige Verlautbarungen des Lehramtes verwerfen jedoch immer deutlicher eine solche Annahme. Die religiöse Reflexion über die Juden beginnt jetzt nicht bei der Erinnerung an den Bruch, sondern bei der Anerkennung eines "geistlichen Bandes", gemeinsamer Wurzeln und gemeinsamen Erbes. Nach der Lehre der Kirche schöpft die heutige Anhängerschaft des Judaismus aus dem Erbe des Alten Testamentes und entfaltet dieses Erbe in einer solchen Weise, dass es sich lohnt, "gegenseitiges Kennenlernen und gegenseitige Achtung", gemeinsame biblische und theologische Studien, sowie "brüderliche Gespräche" zu empfehlen. In der Theologie darf man nicht ein Bild des Juden nach eigenen Vorstellungen entwickeln, sondern man muss dessen eigenes Zeugnis über sich selber und über seinen Glauben hören und auf dieser Basis inmitten des eigenen Glaubens seine Stellung in Gottes Plänen verstehen. Anhand dieser Voraussetzungen wird im Artikel versucht, bestimmte mögliche Denkrichtungen für eine katholische Theologie des Judaismus zur Reflexion und Diskussion vorzustellen.

Źródło:

Studia Nauk Teologicznych PAN; 2016, 11; 173-184
1896-3226
2719-3101

Pojawia się w:

Studia Nauk Teologicznych PAN

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Islam wobec judaizmu i chrześcijaństwa – perspektywa Koranu
Judaism and Christianity according to Koran

Autorzy:

Stefaniuk, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/480530.pdf

Data publikacji:

2017-06-01

Wydawca:

Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum

Tematy:

judaizm
chrześcijaństwo
islam
Koran
hadisy
Judaism
Christianity
Islam
Hadiths

Opis:

Stosunek islamu do judaizmu i chrześcijaństwa wynika przede wszystkim z treści tekstów źródłowych tej religii, tj. Koranu i hadisów. Poruszają one wiele kwestii związanych z „tymi, którym Księga została dana wcześniej”. Nie oznacza to jednak, że zagadnienia te stanowią zasadniczy temat Koranu. Odnosząc się do wyznawców judaizmu, Koran wspomina m.in. fakt zawarcia przez Boga przymierza z nimi. Jednocześnie głosi, że Żydzi nie zawsze dotrzymywali „swojej części” owego przymierza. Z kolei chrześcijanie określani są w Koranie jako wspólnota najbliższa muzułmanom. Wiele koranicznych fragmentów odnosi się do chrześcijan z aprobatą, m.in. wychwalając pewnych księży i mnichów. Z drugiej strony Koran utrzymuje, że świat chrześcijański odszedł od podstaw autentycznego Bożego objawienia, dokonując istotnych zmian w wierze oraz praktykach religijnych. Przykładem może być wiara w Jezusa jako Syna Bożego (według islamu: człowieka i proroka), co miałoby być tożsame z odrzuceniem monoteizmu i co na kartach Koranu oceniane jest zdecydowanie negatywnie.
Koran and Hadiths contain numerous references to “those whom the Book had been given earlier”. Koran mentions the covenant made by Jews with God, but states that the former sometimes did not stick to their obligations. Christians, on the other hand, are named as those who are the closest to Muslims. In many places they earn acceptance, even praise, for instance certain monks and priests. Nevertheless, Koran maintains that Christians have distorted God’s revelation and introduced serious changes into their doctrine and practices. The prime example of it is their faith in Jesus as the Son of God, who – according to Koran – was a man like all men, though a great prophet, and duly condemns it as rejection of monotheism.

Źródło:

Nurt SVD; 2017, 1; 139-160
1233-9717

Pojawia się w:

Nurt SVD

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Izraelska eszet chail, eszet smecha. O potrzebie rozszerzenia problematyki aksjologicznej na pojęcia emocji i afektów w odniesieniu do tradycyjnego judaizmu
Israeli eszet chail, eszet smecha. On the need of linking axiological terms to emotions and affections with reference to the traditional Judaism

Autorzy:

Wielewska-Baka, Martyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/545351.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny

Tematy:

(Orthodox/ Haredi/ traditional) Judaism
emotion
axiology
religion
Rama Burshtein

Opis:

This article attempts at recognising the dualistic and thus stereotypical discourse of axiological and emotional values. To do so, the author interprets Rama Burshtein’s film entitled Fill the Void (2012), which describes life of the Haredi Jewish community. The analysis is especially focused on feminine narrations as nowadays it seems obvious that intellectual and social women’s life is very much neglected in traditional religious societies. Therefore, questioning of connection between tradition, moral value and more individual emotion appears to be a chance for linking those three seemingly dissimilar discourses. The author is then interested in a wider perspective and emphasises the implicated significance of emotions, standing up for the worth of Orthodox Judaism and its values.

Źródło:

Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne; 2015, 3; 89-104
2353-4699

Pojawia się w:

Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Remembrance of Jews in contemporary catholic homilies

Autorzy:

Makuchowska, Marzena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/952746.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Opolski

Tematy:

Polish Catholic discourse
Catholic homilies
Jewish stereotype
anti-Judaism

Opis:

The paper discusses the problem of transferring the memory of Jews through Polish contemporary Catholic homilies. In the biblical pericopies read throughout the liturgical year during Catholic mass, generally Jews play a negative role – as persecutors and killers of Jesus. According to the provisions of the Second Vatican Council, anti-Jewish content cannot be proclaimed in the Catholic Church, and the Bible, which according to the doctrine must remain unchanged, should be adequately commented on in homilies. The paper – on the example of about 40 homilies – shows, however, that priests who preach homilies do not use modern exegetic knowledge, but replicate stereotypes deeply rooted in culture, thus reproducing the centuries-oldmyth of the Jews as killers of God.

Źródło:

Stylistyka; 2019, 28; 265-287
1230-2287
2545-1669

Pojawia się w:

Stylistyka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Aksjologia normatywna przykazań judaizmu Tarjag micwot – niektóre aspekty (do) nauczania i wychowania
Normative Axiology of the 613 Commandments of the Judaism (Tarjag micwot) – Selected Aspects to Teach and Raise

Autorzy:

Wojnowski, Kazimierz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1070900.pdf

Data publikacji:

2020-06-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

normative axiology
moral values
social norms
Judaism
Jewish education

Opis:

Jewish education is based on normative axiology tarjag micwot which include ethical values and fundamental social norms, including legal values. Historically and contemporary teaching in Judaism is grounded on the values included in 613 commandments of the Jewish moral and legal axiology. The values comprised in commandments of the Judaism were borrowed from the Christian axiology, however some of them were adopted in Islam. Contemporary many values stemming from Jewish commandments appear in non-religion axiology. In order to develop knowledge, skill and competences nthese values are still relevant.

Źródło:

Studia Edukacyjne; 2020, 57; 161-176
1233-6688

Pojawia się w:

Studia Edukacyjne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Stosunki chrześcijańsko-żydowskie w świetle twórczości Adama Zielińskiego
Christian-Jewish relations in the light of the works of Adam Zieliński

Autorzy:

Romejko, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2148262.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

Austria
Christianity
Judaism
Polska
Adam Zieliński
chrześcijaństwo
judaizm
Polska

Opis:

Adam Zieliński (1929–2010) wychowywał się przed II wojną światową w Stryju, mieście w południowej Polsce. Szczęśliwe dzieciństwo w inteligenckiej rodzinie żydowskiej zamieniło się w traumatyczne doświadczenie związane z niemieckim terrorem. Po wojnie wyjeżdża do Krakowa, kończy studia, żeni się i rozpoczyna pracę w radiu. Zmiana sytuacji politycznej wpłynęła na decyzję o emigracji do Wiednia, gdzie odniósł sukces gospodarczy i literacki. W swej twórczości prezentuje galicyjskich Żydów, którzy stanowili paralelną, a zarazem bliską społeczność do Polaków i Ukraińców. W Wiedniu Żydzi i Polacy zmagają się z niechęcią Austriaków. Zieliński doświadcza tego w dwójnasób – jako Żyd i Polak w jednej osobie. Związane z tym problemy w interesujący sposób uwypukla w powieściach i opowiadaniach. W publicystyce stawia przed sobą inne zadanie – działać na rzecz pojednania między Polakami i Żydami, a co za tym idzie między chrześcijaństwem (katolicyzmem) i judaizmem. Jako literat Zieliński dobrze wywiązuje się z postawionego sobie zadania, publicystyka zaś, naznaczona przewrażliwieniem, prowadzi go do wypowiadania krzywdzących opinii, niesłużących zbliżeniu polsko-żydowskiemu.
Adam Zieliński (1929–2010) grew up before World War II in Stryj, a town in southern Poland. A happy childhood in a Jewish intellectual family turned into a traumatic experience related to German terror. After the war, he left for Cracow, finished his studies, got married and started working in the radio. The change in the political situation influenced the decision to emigrate to Vienna, where he achieved economic and literary success. In his literary work, he presents Galician Jews, who were a parallel and at the same time close community to Poles and Ukrainians. In Vienna, Jews and Poles struggle with the reluctance of the Austrians. Zieliński experiences this in two ways – as a Jew and a Pole in one person. He presents the related problems in an interesting way in his novels and short stories. In articles on social subjects, he sets himself another task – to work for reconciliation between Poles and Jews, and thus between Christianity (Catholicism) and Judaism. As an author of literary works, Zieliński fulfils his task well. Writing on social topics, marked by oversensitivity, leads him to express unfair opinions that do not serve the Polish-Jewish rapprochement.

Źródło:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2022, 29; 145-161
1230-0780
2719-4337

Pojawia się w:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Reimund Bieringer – Emmanuel Nathan – Didier Pollefeyt – Peter J. Tomson (eds.), Second Corinthians in the Perspective of Late Second Temple Judaism (Compendia Rerum Iudaicarum ad Novum Testamentum 14; Leiden: Brill 2014)

Autorzy:

Kowalski, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1178951.pdf

Data publikacji:

2019-06-21

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Second Corinthians
Late Second Temple Judaism
New Perspective on Paul

Opis:

Book review Reimund Bieringer – Emmanuel Nathan – Didier Pollefeyt – Peter J. Tomson (eds.), Second Corinthians in the Perspective of Late Second Temple Judaism (Compendia Rerum Iudaicarum ad Novum Testamentum 14; Leiden: Brill 2014)

Źródło:

The Biblical Annals; 2019, 9, 3; 601-608
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Mordecai Kaplan’s Understanding of Holiness

Autorzy:

Szczerbiński, Waldemar

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2088014.pdf

Data publikacji:

2022-06-10

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Holiness
God
human life
Judaism
Mordecai M. Kaplan
Jewish Reconstructionist

Opis:

The Reconstructionist category of holiness, reflecting the essence of God in traditional Judaism, is a challenge both to contemporary Jewish thought and to theological thought in general. This paper attempts to explain why and how Mordecai Kaplan - the forerunner of the most liberal trend in Judaism - embarked on a reconstruction of the biblical concept of holiness and demonstrated the consequences of his transformations. First, Kaplan’s concept of holiness is discussed, followed by his description of the notion of “sancta” as advanced by the Reconstructionists. Next, Kaplan’s understanding of holiness, which denotes the fullness of humanity rather than the essence of the personal God, as in traditional Judaism, has been presented. Thus, according to Kaplan, holiness is an anthropological and not a theological category because he understood it as a “transcendental validity” on the path to attain human self-fulfillment in this world. From the perspective of tradition, the Reconstructionist concept of holiness results in Judaism’s desacralization, which can primarily be seen in the desacralization of God, the Torah, the Chosen People, and the Sabbath. Even allowing for Judaism’s diversity of views and positions, Kaplan’s concept of holiness is truly revolutionary in modern Jewish thought.

Źródło:

Verbum Vitae; 2022, 40, 2; 387-401
1644-8561
2451-280X

Pojawia się w:

Verbum Vitae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

„Bezbożny sojusz”? populizm i wiodące religie monoteistyczne
“Unholy alliance”?: populism and the leading monotheistic religions

Autorzy:

Chrostowski, Mariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1912272.pdf

Data publikacji:

2021-06-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

populism
religion
Judaism
Christianity
Islam
populizm
religia
judaizm
chrześcijaństwo
islam

Opis:

Populizm to jedno z największych wyzwań współczesności nie tylko w rozumieniu kulturowym, społecznym i politycznym, ale także religijnym. Niezależnie od tego, czy to judaizm, chrześcijaństwo lub islam, każda z tych religii wraz z jej symbolami, obrazami, metaforami i przypowieściami, jest narażana na mimowolny i „bezbożny sojusz” z populizmem, który wykorzystuje religię do osiągnięcia własnych celów na drodze politycznej manipulacji, potęgowania postaw antyimigranckich, dewaluacji innych grup społecznych, a także antyestablishmentu i antypluralizmu. Celem niniejszego artykułu jest zatem ukazanie relacji, jakie zachodzą pomiędzy populistyczną „ideologią o cienkim rdzeniu”, a głównymi religiami monoteistycznymi w ramach ideologicznego zawłaszczania religii przez populistów, które posiada każdorazowo jednakowy „punkt styczny”, tj. upolitycznienie religii i sakralizację polityki.
Populism is one of the greatest challenges of today not only in terms of culture, society and politics, but also religion. Whether it is Judaism, Christianity or Islam, each of these religions, with their symbols, images, metaphors and parables, are exposed to an involuntary and “unholy alliance” with populism, which uses religion to achieve its own goals through political manipulation, the intensification of anti-immigrant attitudes, the devaluation of other social groups, as well as anti-establishment and anti-pluralism. The aim of this article is therefore to show the relationship that exists between the populist “thin-core ideology” and the main monotheistic religions within the ideological appropriation of religion by populists, which each time has the same “point of contact,” i.e. the politicization of religion and the sacralization of politics.

Źródło:

Przegląd Politologiczny; 2021, 2; 89-103
1426-8876

Pojawia się w:

Przegląd Politologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Wayfaring and Seafaring A Theological Reading of the “Mediterranean Journey”

Autorzy:

Scerri, Hector

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668369.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Journey
pilgrimage
Mediterranean Sea
Judaism
Christianity
Islam
John Paul II

Opis:

The article dwells upon the theme of the journey in the Mediterranean, the cradle of the three great monotheistic religions. Taking some paradigms for the journey from mythology, history and from Revelation, the physical journey is taken as a metaphor for the pilgrimage of life, an experience marked by maturation and conversion. This spiritual pilgrimage ultimately consists in the individual’s search for the Divine.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2011, 1, 2
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 51.

Tytuł:

Семья и семейные отношения у Шолом-Алейхема и Федора Решетникова (Касриловка vs Подлиповцы)
Rodzina i relacje rodzinne u Szolema Alejchema i Fiodora Reszetnikowa (Касриловка vs Подлиповцы)
The family and the family relations in the works of Scholem Aleichem and Fyodor Reshetnikov (Kasrilovka vs The Podlipnayans)

Autorzy:

Walczak, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2191656.pdf

Data publikacji:

2021-06-27

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

rodzina
relacje rodzinne
tradycja
judaizm
family
family relations
tradition
Judaism

Opis:

W niniejszym artykule autor zwraca uwagę na kwestię rodziny i międzyludzkich relacji w rodzinach kasrylewskich Żydów i wspólnoty Permiaków w Podlipnej. Tytułowe zagadnienie traktowane jest szeroko — obejmuje głównie dzieci i stosunek do nich, lecz także do zmarłych krewnych, relacje z członkami bliższej i dalszej rodziny mieszkającymi na różnych terytoriach oraz stosunki małżeńskie. Analiza tekstów literackich pozwoliła wyłonić dwa, niejednokrotnie biegunowo odmienne, portrety wewnątrzrodzinnych relacji międzyludzkich, szczególnie w odniesieniu do dzieci. Owa biegunowość, zdaniem autora, wynika, między innymi, z faktu silnego osadzenia mieszkańców Kasrylewki w tradycji religijno-kulturowej judaizmu i braku analogicznych fundamentów u mieszkańców Podlipnej.
The article deals with the problem of the family and the interpersonal relations in the families of the Kasrilovka Jews and Permyans community of Podlipnaya. The problem is widely treated and it comprises mainly children and the attitude towards them but it also touches the late relatives, close and distant relatives living far away and the marital relations. The analysis of the literary texts shows two repeatedly different portrayals of intra-familiar human relations, especially with regard to children. According to the author of this paper this polarity is the result of (among other things) the strong setting of the Kasrilovka dwellers in the religious and cultural tradition of Judaism and the lack of similar settings in the dwellers of Podlipnaya.

Źródło:

Iudaica Russica; 2021, 1(6); 97-114
2657-4861
2657-8352

Pojawia się w:

Iudaica Russica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 52.

Tytuł:

Rabinacka reorganizacja judaizmu biblijnego i jej znaczenie dla formułowania argumentu skrypturystycznego w teologii fundamentalnej
The Rabbinic Reorganization of Biblical Judaism and its Relevance to the Formulation of the Scriptural Argument in Fundamental Theology

Autorzy:

Słupek, Roman

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/20433641.pdf

Data publikacji:

2022-07-26

Wydawca:

Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu

Tematy:

teologia fundamentalna
argument skrypturystyczny
judaizm biblijny
judaizm rabiniczny
Biblia hebrajska
Jerozolima
Septuaginta
fundamental theology
scriptural argument
biblical Judaism
rabbinic Judaism
Jerusalem
Septuagint
Hebrew Bible

Opis:

Jednym z klasycznych argumentów stosowanych w teologii fundamentalnej jest argument skrypturystyczny. Chodzi w nim o wykazanie, że w historycznej osobie Jezusa z Nazaretu zrealizowały się mesjańskie proroctwa i zbawcze obietnice Starego Testamentu. Z tego też względu bywa również nazywany biblijnym lub z proroctw. Istotne tło, bez którego nie sposób właściwie odwoływać się do tego argumentu, stanowią złożone realia historyczno-teologiczne, w jakich następowało stopniowe rozchodzenie się dróg Kościoła i Synagogi. Kluczowe znaczenia ma tu zdobycie i zniszczenie Jerozolimy w 70 roku oraz następująca po tym rabinacka reorganizacja judaizmu biblijnego. Zasadniczym celem niniejszego opracowania jest wskazanie istotnych cech tej reorganizacji i jej znaczenia dla formułowania argumentu skrypturystycznego w teologii fundamentalnej. Kwestia ta nie doczekała się jak dotąd szerszego omówienia w literaturze przedmiotu. Realizując przyjęty cel, wskazano najpierw na konsekwencje płynące z faktu zburzenia Jerozolimy. Omówiono następnie znaczenie Septuaginty (LXX) i fakt jej odrzucenia przez judaizm rabiniczny oraz wskazano na specyfikę masoreckiej wokalizacji tekstu Biblii hebrajskiej. W końcowej części wskazano na płynące z omówionych treści istotne inspiracje dla teologii fundamentalnej. Dzięki temu argument skrypturystyczny zyskuje w swej wymowie i może ciągle być pomocny na drodze uwiarygodniania osoby i dzieła Jezusa z Nazaretu.
One of the classic arguments used in fundamental theology is the scriptural argument. It aims at showing that in the historical person of Jesus of Nazareth the messianic prophecies and salvific promises of the Old Testament were fulfilled. For this reason, it is also sometimes called biblical or prophetic. An important background, without which it is impossible to properly refer to this argument, is the complex historical and theological reality in which the gradual divergence of the ways of the Church and the Synagogue took place. Of key importance here is the capture and destruction of Jerusalem in 70 CE and the subsequent rabbinic reorganization of biblical Judaism. The primary purpose of this paper is to point out the prominent features of this reorganization and its significance for the formulation of the scriptural argument in fundamental theology. This issue has not yet been widely debated in the literature on the subject. In pursuit of the stated aim, the consequences of the destruction of Jerusalem have been pointed out first. Next, the author discusses the meaning of the Septuagint (LXX) and the fact of its rejection by rabbinic Judaism, and points to the specificity of the Masoretic vocalization of the text of the Hebrew Bible. The final section points to the important inspirations for fundamental theology that flow from the contents discussed. In this way the scriptural argument gains in its significance and can still be helpful in substantiating the person and work of Jesus of Nazareth.

Źródło:

Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2022, 30, 1; 67-82
2544-6460

Pojawia się w:

Wrocławski Przegląd Teologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 53.

Tytuł:

Leczenie w szabat w świetle wybranych tekstów judaizmu rabinicznego
Treatment on the Sabbath in the Light of Selected Texts of Rabbinic Judaism

Autorzy:

Marcinkowski, Roman

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/559096.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Gdańskie Seminarium Duchowne

Tematy:

judaizm
prawo rabiniczne
szabat
leczenie
Judaism
Rabbinic Law
Sabbath
treatment

Opis:

Artykuł ujmuje temat leczenia w szabat od strony formalnej judaizmu rabinicznego sięgając niejednokrotnie do początków halachy. O uświęceniu szabatu i zakazie pracy w ten szczególny dla wyznawców judaizmu dzień poucza Tora w Księdze Wyjścia 20,9-11, a Miszna w traktacie Szabat 7,2 precyzuje ten zakaz wymieniając trzydzieści dziewięć rodzajów zakazanych prac, które z dzisiejszej perspektywy stanowią podstawę do dalszych zakazów. Czy wolno zatem leczyć w szabat? Żeby nie przekroczyć prawa szabatowego Miszna zabrania nastawiania złamania, konkludując „a jeśli się wyleczy, to się wyleczy” (Szabat 22,6). W innym miejscu ze względu na poród, pożar, obce wojska, tonącego w rzece czy przywalonego gruzem, w celu ratowania życia w szabat Miszna zezwala na przekroczenie granicy szabatu o dwa tysiące łokci w każdym kierunku (Rosz Haszana 2:5; Eruwin 4:3). Dopiero Gemara wypowiada się bardziej stanowczo na ten temat, a talmudyczna zasada pikuach nefesz (פיקוח נפש) – ratowanie ludzkiego życia stanowi w judaizmie nadrzędną zasadę znoszącą wszelkie przykazania religijne. Znana jest inna talmudyczna maksyma: „Kto ratuje jedno życie, jakby cały świat ratował” (Sanhedryn 37a). Artykuł przedstawia temat leczenia w szabat w świetle wybranych tekstów judaizmu rabinicznego ze szczególnym uwzględnieniem Miszny i Gemary oraz zbioru Szeelot Utszuwot.
The paper deals with the problem of treatment on the Sabbath from the formal point of view of Rabbinic Judaism often reaching to the beginnings of Halakhah. The Torah teaches in the Book of Exodus 20:9-11 that the Sabbath is sanctified and that no work is to be performed on this particular day which is so special for the followers of Judaism; and the Mishnah in its Tractate Shabbat 7:2 provides more details of this prohibition by mentioning thirty-nine types of prohibited work which from today’s perspective form the basis for further bans. Is it permitted then to heal on the Sabbath? In order to avoid breaking the Sabbath law, the Mishnah forbids the setting of fractures by concluding: ”and if it heals, it will heal” (Shabbat 22:6). Elsewhere, in cases of childbirth, fire, foreign invasion, a person drowning in a river or being buried in debris, in order to save lives on the Sabbath, the Mishnah allows one to cross the Sabbath limits by two thousand cubits in each direction (Rosh Hashanah 2:5; Eruvin 4:3). It is the Gemara that speaks more strongly about this problem, and the Talmudic principle pikuah nefesh (……) – saving human life, constitutes the overriding principle in Judaism, taking precedence over all religious commandments. There is also another Talmudic maxim: ”Whoever saves one life, saves the entire world” Sanhedrin (37a). The article explores the topic of treatment on the Sabbath in the light of selected texts of Rabbinic Judaism with particular emphasis on the Mishnah and the Gemara as well as on the collection Sheelot u-Teshuvot.

Źródło:

Studia Gdańskie; 2019, 44; 109-121
0137-4338

Pojawia się w:

Studia Gdańskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 54.

Tytuł:

Księga „Sefer habrachot” do żydowskiej liturgii domowej
Jewish home liturgy book Sefer naberakhot

Autorzy:

Rucki, Mirosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/585063.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

judaizm
błogosławieństwa
modlitwa
liturgia domowa
Judaism
blessings
prayer
home liturgy

Opis:

In the article, a Jewish home liturgy of the liturgical year is presented on the example of the book Sefer naberakhot. The liturgical activities presented in the book are intended to add a religious dimension to various lifetime events, and above all to give glory to God as a Creator each Shabbat and as a Savior each holiday commemorating respective historical events. Home liturgy appears helpful in strengthening the relations within the family, to build relations with God and to transfer important message to the next generation.
W artykule omówiono żydowską liturgię rodzinną w ciągu roku liturgicznego na przykładzie księgi Sefer habrachot. Czynności liturgiczne opisane w analizowanej księdze mają służyć temu, by nadać wymiar religijny świętowaniu różnych wydarzeń życiowych, a przede wszystkim oddać cześć Bogu jako Stwórcy każdego szabatu i jako Wybawcy w każde święto upamiętniające wydarzenia historyczne. Liturgia domowa pomaga umocnić więzi wewnątrz rodziny, zbudować relacje z Bogiem i przekazać ważne treści kolejnemu pokoleniu.

Źródło:

Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars; 2018, 51, 1; 93-104
1234-4214

Pojawia się w:

Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 55.

Tytuł:

Defending the Catholic Faith or Spreading Intolerance? The Sermon delivered during auto-da-fé in 17th-century Portugal as an Example of Anti-Jewish Literature

Autorzy:

Oliwa, Dominika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/638530.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego

Tematy:

the auto-da-fé
the Inquisition
conversion
anti-Judaism
Portugal

Opis:

One of the activities of the Inquisition most visible to ordinary people was called the auto-da-fé – a public confession of faith. Such ceremonies, held by the Inquisition Tribunal, were composed of several parts. One of the most significant parts of the ceremony was the sermon. Many of these sermons seemingly focused on Jewish issues, even if only a few of the condemned were accused of converting to Judaism. To whom, and for what purpose, were the sermons addressed? What were their character, role, and impact on society? Can we interpret them as a typical example of anti-Jewish literature, and a specific “invitation to intolerance”? This article aims to outline the subject matter of the sermons delivered during the auto-da-fé ceremony in Portugal, particularly their anti-Jewish aspect. Reference is made to texts of ten sermons made during autosda-fé held in the three biggest centers of 17th-century Inquisition activity in Portugal (Lisbon, Coimbra and Évora), as well as the colony of Goa.

Źródło:

Scripta Judaica Cracoviensia; 2012, 10; 71-83
2084-3925

Pojawia się w:

Scripta Judaica Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 56.

Tytuł:

Daniel Boyarin – powrót do źródeł czy zacieranie granic?

Autorzy:

Stanisław, Obirek,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/897238.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

Judaism
Christianity
borders between religions
Jesus
ideology
theology
interreligious dialogue

Opis:

The main objective of this article is to demonstrate that different kinds of borders which we use to treat as a stable phenomenon are, in fact, a result of ideological manipulation. In the political sphere it was clearly demonstrated by Frederik Barth and Zygmunt Bauman. Daniel Boyarin did similar deconstruction of the border between Judaism and Christianity. According to Boyarin, the best way to overcome the theological and ideological tensions between Jews and Christians is a philological analysis of the common religious heritage.

Źródło:

Przegląd Humanistyczny; 2015, 59(4 (451)); 209-219
0033-2194

Pojawia się w:

Przegląd Humanistyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 57.

Tytuł:

Judaism – Protestantism – Catholicism: Religious Paths of Economic Initiative

Autorzy:

Zdun, Magdalena
Fel, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1832351.pdf

Data publikacji:

2020-04-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

judaizm
protestantyzm
katolicyzm
inicjatywy gospodarcze
judaism
protestantism
catholicism
economic initiative

Opis:

Judaizm – protestantyzm – katolicyzm: religijne ścieżki inicjatywy gospodarczej Celem artykułu jest przedstawienie socjologicznej dyskusji na temat przedsiębiorczości w kontekście religijnych uwarunkowań. Artykuł rozpoczyna słynna teza Maxa Webera o monopolu protestanckim w tym zakresie, która podlega następnie krytycznej analizie. Tekst składa się z trzech części. Pierwsza z nich przedstawia inicjatywę gospodarczą w oparciu o czynniki pozagospodarcze. Druga część koncentruje się wyłącznie na sporze Maxa Webera i Wernera Sombarta dotyczącym kwestii prymatu między protestantyzmem a judaizmem, odpowiednio w obszarze działalności gospodarczej. Wreszcie trzecia część opisuje treść katolickiej nauki społecznej w kontekście przedsiębiorczości i postuluje podkreślenie ludzkiej godności w dziedzinie działalności gospodarczej.
The purpose of this article is to describe the sociological discourse on entrepreneurship in the context of its religious determinants. The paper starts with the famous claim by Max Weber about the Protestant monopoly in this area. This claim is then critically analysed. The article comprises three parts. The first presents economic initiative as driven by non-economic factors. The second part focuses solely on the dispute between Max Weber and Werner Sombart over the primacy of Protestantism or Judaism, respectively, in the area of business operations. Last but not least, the third part discusses what Catholic social teaching has to say on entrepreneurship, and postulates that human dignity be emphasised in the area of economic activity.

Źródło:

Roczniki Nauk Społecznych; 2017, 45, 2; 139-154
0137-4176

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 58.

Tytuł:

Kary śmierci według Miszny
The Death Penalty According to The Mishnah

Autorzy:

Marcinkowski, Roman

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1872556.pdf

Data publikacji:

2021-12-17

Wydawca:

Gdańskie Seminarium Duchowne

Tematy:

Judaism
Mishnah
Sanhedrin
death penalty
judaizm
Miszna
Sanhedryn
kary śmierci

Opis:

Miszna wymienia cztery kary śmierci: ukamienowanie, uduszenie, spalenie i ścięcie, ale tej ostatniej kary zaniechano, uznając ją za barbarzyńską. Zgodnie z tradycją karę śmierci zatwierdzał sąd składający się z dwudziestu trzech sędziów. Artykuł, opierający się na oryginalnym tekście Miszny, przedstawia w wielkim skrócie instytucje sądowe różnych typów, omawia zakres władzy sędziów, prawo procesowe, a szczególnie procedurę sądową w sprawach karnych (przesłuchanie świadków, osądzanie, wydawanie wyroków). Precyzuje, za jakie winy wymierza się określoną karę śmierci oraz podaje sposoby jej wykonania.
The Mishnah lists four death sentences: stoning, strangulation, burning and beheading, although the latter was abandoned as it was considered barbaric. According to tradition, the death penalty was ruled by a courtof twenty-three judges. The article, based on the original text of the Mishnah, briefly presents various types of judicial institutions, discusses the scope of judges’ powers, procedural law, and in particular the court procedure in criminal matters (hearing witnesses, judging, issuing judgments). It specifies the faults for which the specific death penalty is imposed and describes the methods of its execution.

Źródło:

Studia Gdańskie; 2021, 48; 133-154
0137-4338

Pojawia się w:

Studia Gdańskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 59.

Tytuł:

„Den letzten Zipfel des Gebetsmantels“ – Komische Inkongruenzen und ‚religiöser Humor‘ in Franz Kafkas Tagebuchaufzeichnungen und Briefen
“The hem of the prayer mantle” – Comical incongruencies and ‚religious humor’ in Franz Kafka’s diaries and letters
„Ostatni róg płaszcza modlitewnego“ – komiczne inkongruencje I ‘religijny humor’ w notatkach pamiętnikowych i listach Franza Kafki

Autorzy:

Sommerfeld, Beate

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2012004.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

Franz Kafka
Humor
Komik
Judentum
humor
comic
Judaism
komizm
judaizm

Opis:

Kafkas Humor und die spezifische Komik seiner Texte sind in den letzten Jahren verstärkt in den Fokus der Forschung getreten. Beide kommen insbesondere in Kafkas Auseinandersetzung mit seinem religiösen Umfeld zum Tragen. Dies soll anhand der Tagebuchaufzeichnungen und Briefe Kafkas nachgewiesen werden. In Anlehnung an Henri Bergson wird Kafkas Komik in den Inkongruenzen zwischen dem assimilierten Westjudentum und dem Chassidismus aufgespürt. Unter Berufung auf Felix Weltsch und Sören Kierkegaard wird Kafkas Humor als Ausdruck seiner geistigen Suche herausgestellt.
Humor Kafki i specyficzny komizm jego tekstów w ostatnich latach coraz częściej były przedmiotem badań w kafkologii. Oba ujawniają się ze szczególną ostrością w konfrontacji Kafki ze swoim środowiskiem religijnym. Artykuł bada te kwestie na przykładzie dzienników oraz listów Kafki. Odwołując się do Henri’ego Bergsona, komizm Kafki jest ukazany jako efekt inkongruencji występujących w relacji zasymilowanego zachodniego judaizmu do chasydyzmu. W świetle tekstów przyjaciela Kafki, Feliksa Weltscha, oraz filozofa Sørena Kierkegaarda humor Kafki jawi się jako wyraz jego własnych religijnych poszukiwań.
Kafka’s humor and the comic aspects of his texts recently have been focused extensively by scholars. Both can be observed particularly in Kafka’s confrontation with his religious environment. This is pointed out on the example of his diaries and letters. Referring to Henri Bergson, Kafka’s specific comical imagery is shown as an effect of the observed incongruencies between assimilated Western Judaism and Hasidic Judaism. With reference to Felix Weltsch and Søren Kierkegaard, Kafka’s humor is emphasized as an expression of his own religious inquiries.

Źródło:

Colloquia Germanica Stetinensia; 2020, 29; 5-26
2450-8543
2353-317X

Pojawia się w:

Colloquia Germanica Stetinensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 60.

Tytuł:

Sobre Esther, Guedali, Raquel, Rosa, Leão e Débora: a Literatura de Moacyr Scliar e a Transmissão do Judaísmo no Brasil
About Esther, Guedali, Raquel, Rosa, Leão and Débora: Moacyr Scliar’s Literature and the Transmission of Judaism in Brazil

Autorzy:

FORTES LIA, Cristine
STAEHLER INDICATTI, Kelen Katlen

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/486187.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

judaísmo
testemunho
história
literatura
imigração
Judaism
testimony
hisotry
literature
imigration

Opis:

A escrita da História se utiliza, cada vez mais, de elementos que promovam um reconhecimento da experiência histórica do outro. As narrativas sensíveis são incorporadas na produção historiográfica, estabelecendo uma conexão entre os agentes históricos. A literatura de testemunho constitui-se como um registro privilegiado destas trajetórias sociais, revelando particularidades sobre as sensibilidades cotidianas de diferentes grupos, possibilitando uma compreensão mais ampla do processo analisado. Este texto centra-se nas obras literárias O centauro no jardim, O ciclo das águas e Os deuses de Raquel, do escritor judeu gaúcho Moacyr Scliar, identificando a contribuição das mesmas para a compreensão da História da imigração e das formas de adaptação da comunidade judaica no sul do Brasil, no século XX
History writing uses more and more elements that promote recognition of the historical experience of the other. The sensible narratives are incorporated in the historiographic production, establishing a connection among the historical agents. The testimony literature is constituted as a privileged register of these social paths, revealing particularities about the daily sensibilities of different groups, making a broader comprehension of the analyzed process possible. This text focuses on the literary works O centauro no jardim, O ciclo das águas and Os deuses de Raquel , by the Gaúcho Jewish writer Moacyr Scliar, identifying their contribution to the comprehension of the immigration History and the ways of adaption of the Jewish community in the South of Brazil, in the 20th century

Źródło:

Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2017, 20; 193-208
1641-4713

Pojawia się w:

Revista del CESLA. International Latin American Studies Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 61.

Tytuł:

An Introductory Bibliography for the Study of the Dead Sea Scrolls

Autorzy:

Drawnel, Henryk Józef

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1178941.pdf

Data publikacji:

2019-08-20

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

second temple judaism
qumran
bibliography
text editions
tools for research

Opis:

The present article contains an introductory bibliography for the use of students of the Dead Sea Scrolls. It focuses on the editions of the manuscripts and additional exegetical tools as well as resources necessary in initial and further research. Short notes added to some entries are intended to help the interested reader to get acquainted with the content and relevance of a particular publication. The second part of the article includes an updated list of archeological, philological and bibliographical sources needed for a proper exegetical approach to the scrolls.

Źródło:

The Biblical Annals; 2019, 9, 4; 629-654
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 62.

Tytuł:

Psalmy w ordo paenitentiae (studium historyczno-liturgiczne)
Psalms in ordo paenitentiae (a historical-theological study)

Autorzy:

Superson, Jarosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/29432206.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

psalms
penance
judaism
Christianity
sacrament
psalmy
pokuta
judaizm
chrześcijaństwo
sakrament

Opis:

Psalmy w ordo paenitentiae (studium historyczno-liturgiczne)Księga Psalmów zawarta w Starym Testamencie to zbiór natchnionych pieśni religijnych o bogatej tematyce, za pomocą których Kościół rzymskokatolicki składa Bogu ofiarę chwały. Zarazem misją Kościoła jest niesienie wszystkim ludziom Bożego przebaczenia. Artykuł niniejszy wykazuje obecność wersetów psalmicznych czy też całych psalmów w trzech środowiskach i ich tekstach: w judaistycznych obrzędach pokutnych, w Pawłowej doktrynie o usprawiedliwieniu i w sprawowaniu sakramentu pokuty na Zachodzie. Owocem badania jest konstatacja, że Scriptura crescit cum orante nie tylko podczas lektury Pisma, ale przede wszystkim jako jego aktualizacja i waloryzacja w przebiegu obrzędu sakramentu pokuty. Konstatacja ta skłania do postawienia kwestii: sine psalmis nulla paenitentia?
The book of Psalms in the Old Testament is a set of inspired religious songs embracing a rich variety of topics through which the Roman-Catholic Church offers to God a sacrifice of glory. Yet the mission of the Church is to share God's reconciliation with all people of the world. The following article indicates the presence of psalmodic verses or the entire psalms in three contexts and their texts: in judaistic rites of penance, in the Pauline doctrine of justification and in the celebration of the sacrament of penance in the West. The fruit of this investigation may be the conclusion, that Scriptura crescit cum orante not only during the reading of the Scriptures, but mainly as its actualization and valorization while celebrating the sacrament of penance. Such a view inclines for a reflection, whether sine psalmis nulla paenitentia?

Źródło:

Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars; 2023, 62, 2; 85-100
1234-4214

Pojawia się w:

Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 63.

Tytuł:

Ofiara wdzięczności
The Sacrifice of Thanksgiving

Autorzy:

Stypuła, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32083908.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN

Tematy:

gratitude
Judaism
Jews
Psalms
prayer
wdzięczność
judaizm
Żydzi
Psalmy
modlitwa

Opis:

Za punkt wyjścia, w swoich rozważaniach nad znaczeniem składania ofiary (z) wdzięczności w starotestamentowym rytuale, przyjmę psalmy dziękczynne, które rozpoznaje się zwykle przez obecność w nich słów pochodzących od hebrajskiego rdzenia jada, czyli dziękować. W Psalmach tych także można znaleźć takie zwroty jak hodu – dziękujcie czy toda – dziękczynienie. Dodatkowo w pierwszym rzędzie słowo hoda znaczy rozpoznać i uznać. Wdzięczność będzie zatem nabierała charakteru dziękczynnego tylko wtedy, kiedy będzie ona w sobie zawierała czynność rozpoznania i uznania. Psalmy dziękczynne zbudowane są również na przeciwstawieniu tematycznym śmierć-życie prowadzącym do diametralnego zwrotu w egzystencji. Wyrazem takiego stanu są ofiary, które według midraszu Rabiego Kahany oddziałują na sferę kosmiczną. Ich składanie jest tożsame wtedy ze stwarzaniem nieba i ziemi. Co więc leży u podstaw kultu ofiarnego w Tanachu? Co go ukierunkowało i nadało mu znaczenie? Jaka jest rola wdzięczności w tym procesie i do kogo jest ona dzisiaj kierowana?
The author chose as the point of departure for his reflections on the meaning of the sacrifice of thanksgiving in the Old Testament ritual thanksgiving psalms, recognised usually by the presence of words originating from the Hebrew jada – give thanks. Such phrases as hodu – give thanks or toda can be also found in the Psalms. In addition, the word hoda’ah means, first of all, to recognise. Gratitude thus will assume the character of thanksgiving only when it contains the activity of recognition and appreciation. Thanksgiving psalms are also built on a death-life thematic contraposition resulting in a diametrical turn in existence. The expression of such a state involves sacrifices which, according to the Rabbi Kahane Midrash, affect the cosmic sphere. Offering them is then identical with the creation of Heaven and Earth. What, therefore, consists the foundation of the sacrificial in the Tanach? What steered it and endowed it with significance? What is the role of thanksgiving in this process, and to whom is it addressed today?

Źródło:

Konteksty. Polska Sztuka Ludowa; 2023, 340, 1-2; 117-121
1230-6142
2956-9214

Pojawia się w:

Konteksty. Polska Sztuka Ludowa

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 64.

Tytuł:

Boks – gwałt – męskość (na przykładzie Wielorybów i ciem. Dzienników oraz Króla Szczepana Twardocha)
Boxing-Rape-Masculinity (on the Example of Whales and Moths. Diaries and The King by Szczepan Twardoch)

Autorzy:

Tomczok, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1399368.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

sports
transhumanism
pulp/popular novel
Muscular Judaism
sport
transhumanizm
powieść popularna

Opis:

W artykule autorka porusza problem ciała w Wielorybach i ćmach. Dziennikach oraz w Królu Szczepana Twardocha i odnosi ją do sportu, transhumanizmu i kultury gwałtu. Badaczka wychodzi z założenia, że powieść popularna, którą jest Król, mówi nie tylko o stosunku zbiorowości do przedwojennej historii Polski (a szczególnie relacji Polaków i Żydów), ale reprezentuje też określoną ideologię, lekceważoną przez recenzentów. A to właśnie ta historia powinna zostać w pierwszej kolejności poddana analizie przez badaczy twórczości Twardocha.
In the article the author tackles the bodily aspects of two recent books by Szczepan Twardoch: Wieloryby i ćmy. Dzienniki (Whales and Moths. Diaries) and Król (The King) in the context of sports, transhumanism and rape culture. The main thesis is that as a pulp novel Król not only depicts a popular image of pre-war Poland (and in particular its Polish-Jewish relations) but also represents a specific yet often ignored ideological approach. The core aim is to fill this critical gap by identifying and analyzing this approach.

Źródło:

Autobiografia Literatura Kultura Media; 2017, 9, 2; 151-165
2353-8694
2719-4361

Pojawia się w:

Autobiografia Literatura Kultura Media

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 65.

Tytuł:

Golem. Podmiotowość Posthumanistyczna, Zbuntowana i Rewolucyjna
The Golem. Posthumanistic, Rebellious and Revolutionary Subjectivity

Autorzy:

Maciudzińska-Kamczycka, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/424319.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Akademia Sztuk Pięknych w Gdańsku

Tematy:

Golem,
judaizm,
kabała,
posthumanizm,
sztuka współczesna
judaism,
Kabbala,
posthumanism,
contemporary art

Źródło:

Sztuka i Dokumentacja; 2018, 19; 59-65
2080-413X

Pojawia się w:

Sztuka i Dokumentacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 66.

Tytuł:

Jacquine Livigstone. Fotografia Jako Narzędzie Socjo-Politycznej Zmiany
Jacqueline Livingston. Photography as a Tool of Socio-Political Change

Autorzy:

Balińska, Mariola

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/424399.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Akademia Sztuk Pięknych w Gdańsku

Tematy:

Golem,
judaizm,
kabała,
posthumanizm,
sztuka współczesna
judaism,
Kabbala,
posthumanism,
contemporary art

Opis:

Amerykańska artystka Jacqueline Livingston eksperymentowała z narracją biograficzną i socjologicznym komentarzem zmian społecznych lat sześćdziesiątych i siedemdziesiątych dwudziestego wieku. W swoich pracach artystka rejestrowała najbliższe otoczenie oraz wątki związane z przemijaniem i materialnością ludzkiego życia. Jej sztuka odnosi się do dwóch kluczowych dekad w sztuce amerykańskiej i takich zjawisk, jak wkraczająca na scenę artystyczną druga fala feminizmu, połączona z politycznymi postulatami równości płci, ze sprzeciwem wobec dyskryminacji oraz z ruchami pacyfistycznymi. Jej twórczość była głosem pokolenia, które ceniło wolność i ideały demokratyczne. Wczesne fotografie Livingston pochodzą z lat sześćdziesiątych kiedy artystka rozpoczęła edukację artystyczną w Arizona State University. Brała wówczas udział w demonstracjach przeciwko wojnie w Wietnamie, angażowała się także w działalność grup feministycznych mających na celu podnoszenie świadomości równouprawnienia wśród kobiet. To działanie na rzecz przemian politycznych i społecznych był dla Livingston impulsem do tworzenia sztuki odrzucającej obowiązujące standardy tematyczne i wystawiennicze. Feminizm stał się ruchem społecznym, walczącym również z przejawami dyskryminacji kobiet w świecie sztuki. Przemiany społeczno-polityczne połączone z rewolucją seksualną skierowały uwagę artystki na ciało i seksualność człowieka. W jej twórczości wiele jest fascynacji męskim ciałem w różnym wieku. Jako wykładowczyni akademicka w 1975 roku podczas zbiorowej wystawy pokazała akty swego 6-letniego syna, co uruchomiło atak męskiego środowiska akademickiego i oskarżenia. Mimo że zarzuty wobec artystki zostały odrzucone, jej kariera artystyczna nie rozwinęła się należycie. Livingston dokonała świadomego przeniesienia tego, co jest prywatne, w przestrzeń publiczną. Dokumentując przestrzeń prywatną własnej rodziny, Livingston stała się częścią polityki, a jej prace poddano szerokiej ocenie wartościującej negatywnie. Ostatnie 30 lat życia dzieliła między Ithacę i Maui (Hawaje), gdzie mieszka jej syn z rodziną. Wciąż wykonywała tysiące fotografii swoim najbliższym, tworząc kolekcję obrazów opowiadających o bliskości, miłości i intymności. Jacqueline Livingston zmarła w 2013 roku. Mimo odważnej i nieugiętej postawy manifestowanej potrzebą równości w podejmowaniu tematów sztuki jej twórczość pozostała w cieniu feminizmu lat siedemdziesiątych. Warto podjąć refleksję i zbadać dorobek tej artystki, aby przywrócić pamięć o tak ważnej postaci dla amerykańskiej kultury.

Źródło:

Sztuka i Dokumentacja; 2018, 19; 43-50
2080-413X

Pojawia się w:

Sztuka i Dokumentacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 67.

Tytuł:

An Explanation of the Plural Form of God’s Name

Autorzy:

Krajewski, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/451275.pdf

Data publikacji:

2018-07-18

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

Elohim
God’s name
Hebrew Bible
Judaism
Biblical criticism
Jewish philosophy

Opis:

God’s name “Elohim,” common in the Hebrew Bible and Jewish tradition, is always used with verbs in the singular even though it is in the plural form. It is shown here that the ungrammatical usage can be seen as the best solution to a natural problem. Namely, tradition assumes that it should be impossible to talk about a general category of gods within which the one God could be located. The best and perhaps the only way to prevent the implicit pluralization of the unique God is to put his name in plural even though it is intended to be used as if it were singular. One cannot form the plural form of the name that is already grammatically plural! Surprisingly, this explanation seems to have been considered by neither classical nor modern commentators.

Źródło:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2018, 2, 2(4); 115-121
2544-302X

Pojawia się w:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 68.

Tytuł:

Dusza a wiara w życie po śmierci w judaizmie
The soul and the faith in life after death in Judaism

Autorzy:

Marcinkowski, Roman

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1872286.pdf

Data publikacji:

2021-12-16

Wydawca:

Gdańskie Seminarium Duchowne

Tematy:

Judaism
Mishnah
Sanhedrin
death penalty
judaizm
Miszna
dusza
życie po śmierci

Opis:

Streszczenie: Na określenie duszy stosuje się w judaizmie różne terminy występujące już w Biblii hebrajskiej: neszama, ruach, nefesz, jechida, chajja. Przejął je judaizm rabiniczny wyrosły na pniu judaizmu biblijnego, zasadniczo jednak różniący się w kwestii duszy, jej nieśmiertelności, zmartwychwstania i życia po śmierci. Dopiero w czasach pobiblijnych nieśmiertelność duszy stała się jednym z głównych filarów wiary dla wyznawców judaizmu. Talmud wskazuje zmartwychwstanie jako dogmat wiary (Sanh 10,1; 90b-91a). Zgodnie z Miszną, a następnie Gemarą ‘Cały Izrael ma udział w przyszłym świecie’ (tamże). Czy to jednak nie kłóci się z podstawowym przesłaniem rabinicznym mówiącym o nagrodzie za dobre i karze za złe czyny opartym na biblijnych podstawach wskazujących drogę do zbawienia przez wypełnianie przykazań? Judaizm ortodoksyjny utrzymuje zarówno wiarę w zmartwychwstanie ciał jako część mesjańskiego odkupienia, jak też wiarę w nieśmiertelność duszy po śmierci. Judaizm reformowany zarzuca jednak dosłowne rozumienie zmartwychwstania ciał i ogranicza się do wiary w duchowe życie po śmierci.
Abstract: In Judaism various terms already occurring in the Hebrew Bible are used to define the soul: neshamah, ruah, nefesh, yehidah, hayah. They were adopted by Rabbinic Judaism which had its roots in Biblical Judaism and which, however, is fundamentally different in terms of the soul, its immortality, resurrection and life after death. It was not until the post-biblical times that the immortality of the soul came to be one of the main pillars of faith for the followers of Judaism. The Talmud points to resurrection as a dogma of faith (Sanh. 10:1; 90b-91a). In accordance with the Mishnah, and then with the Gemara ‘All Israel have a portion in the world-to-come’ (ibidem). But does it not conflict with the basic Rabbinic message of reward for good and punishment for evil based on biblical foundations that show the way to salvation by keeping the commandments? The Orthodox Judaism maintains both the faith in the resurrection of the flesh as part of the Messianic Redemption and the faith in the immortality of the soul after death. Reform Judaism, however, rejects the literal understanding of the resurrection of the body and is limited to the belief in the spiritual life after death.

Źródło:

Studia Gdańskie; 2021, 49; 147-160
0137-4338

Pojawia się w:

Studia Gdańskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 69.

Tytuł:

Sefer Jecira. Rys historyczny i bibliograficzny
Sepher Yetzirah. Historical and Bibliographical Outline

Autorzy:

Brylla, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/607116.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Sepher Yetzirah
Book Yetzirah
Yetzirah Book
Jewish mysticism
Jewish esoterism
Judaism

Opis:

The article presents the history of the Sepher Yetzirah (Book Yetzirah, Yetzirah Book) – the earliest written work of Jewish mysticism or esoterism. Sepher Yetzirah arose in the first centuries A.D., so the prevalent opinion that it exemplifies the kabbalistic writing is false (viz. Kabbalah is the branch of Jewish mysticism/esoterism which came into being around XII century). The article deals with the hypotheses about the time the treatise was written, the problem of the authorship of the book, it analyses the title and presents the main ideas of this influential work – Sefer Yetzirah played namely an enormous role in the whole Jewish mystical, esoteric system of thought. Apart from Sefer ha-Zohar and Sefer ha-Bahir, the Book Yetzirah was the fundamental book which was explored and widely commented by a great number of kabbalists. For this reason the article briefly characterizes also the Jewish commentators of the book, as well as takes up the question of the variety of versions and editions of Sepher Yetzirah, and, besides, contains the information about the translations of the book (written in various languages). Furthermore, the present text describes the structure of the work and gives the characteristic of each yetziratic chapter, placing emphasis on the role playing in the Yetzirah Book by the concept of ten sephiroth and twenty two letters of Hebrew alphabet. The article is also noted into bibliographical guidelines on the presented topic.

Źródło:

Poznańskie Studia Teologiczne; 2011, 25; 7-36
0209-3472

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 70.

Tytuł:

Judaism and Economics: The Link between Judaism and Economic Life

Autorzy:

Fel, Stanisław
Zdun, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668295.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Judaism
Economics
Entrepreneurship
Business ethics
Wealth
Philanthropy
Investment
Vocation
Money
Accountancy

Opis:

This article deals with the relationship of Judaism to economic activity. The subject is the typical approach of Jewish ethical thought, concerning the understanding of money, wealth, jobs and economic initiatives. Issues related to fundamental economic life are shown to be covered in the books that the Jewish community considers sacred. Particularly important are the Old Testament and the Talmud. Also important are references to the cultural interpretation of Judaism, including the classical works on the subject – Jacques Attali and Werner Sombart. The key concept is the subject of “wealth,” the meaning of which is derived from the Bible’s Book of Exodus and the Talmud. Finally, the foundations for Jewish economic thought can be expressed as the product of an embedded culture, which is founded on religion, in which property acquires ethical legitimacy. The argument is crowned with historical examples of the noble economic activity of the Jewish people, which also give evidence of the interrelatedness of religion and the proper use of wealth.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2014, 4, 2
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 71.

Tytuł:

Benedykta XVI modlitwa za Żydów w dawnej wielkopiątkowej modlitwie powszechnej – implikacje dla dialogu międzyreligijnego
The Prayer of Benedict XVI for the Jewish People in the older for of the Solemn Prayers in Good Friday - implications for interreligious dialogue

Autorzy:

Beyga, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2076689.pdf

Data publikacji:

2021-12-02

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

liturgia
dialog międzyreligijny
judaizm
Wielki Piątek
liturgy
interreligious dialogue
Judaism
Good Friday

Opis:

Zgodnie z wolą papieża Benedykta XVI ryt rzymski posiada dwie formy: zwyczajną i nadzwyczajną. Wielki Tydzień i Triduum Sacrum można obchodzić w nadzwyczajnej formie rytu rzymskiego. W 2008 roku papież Benedykt XVI zmienił formułę specjalnej modlitwy za żydów w liturgii Wielkiego Piątku. Artykuł ukazuje historię zmian tej modlitwy, teologię tekstu oraz implikacje teologiczne dla dialogu międzyreligijnego pomiędzy Kościołem katolickim a judaizmem. Liturgia katolicka może stanowić przestrzeń szczególną, w której wyraża się teologia. Dlatego każdy dialog teologiczny musi traktować liturgię jako bardzo ważne miejsce źródeł katolickiej doktryny i stanowiska teologicznego. Niezwykle pomocny w zrozumieniu współczesnej myśli Kościoła katolickiego na temat  żydów i judaizmu był esej emerytowanego papieża na temat relacji między Kościołem a judaizmem.
According to the will of pope Benedict XVI the roman rite has two forms: ordinary and extraordinary. The Holy Week and Triduum Sacrum can be celebrated in the Extraordinary Form of the Roman Rite. In 2008 pope Benedict XVI has changed form of the special prayer for Jewish People in Good Friday’s liturgy. The article shows history of changes of this prayer, theology of this text and theological implications for the interreligious dialogue between Catholic Church and Judaism. The Catholic liturgy can be a special space in which theology expresses itself. Therefore every theological dialogue has to look at the liturgy as a very important place for root of Catholic doctrine and theological position. Very helpful for understanding of modern thought of Catholic Church on the Jewish People and Judaism was an essay of papa emeritus on relationship of the Church and Judaism

Źródło:

Studia Oecumenica; 2021, 21; 195-209
1643-2762

Pojawia się w:

Studia Oecumenica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 72.

Tytuł:

Analogie i genealogie modlitwy w trzech religiach monoteistycznych

Autorzy:

Marcinkowska, Barbara

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/669445.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

prayer
religion
monotheism
Christianity
Judaism
Islam
modlitwa
religia
monoteizm
chrześcijaństwo
judaizm
islam

Opis:

Prayer is one of the most essential expression of the cult existing in every religion. On account of differences taking place in individual religions, and also historical, geografical and cultural conditionings, the prayer donned different forms and means of expression. In this article there have been featured the analogies between prayer in Judaism, Christianity and Islam. The Israel’s prayer resulted from the fact of affiliation with jewish nation with which the God transacted the covenant. Perpetuating the conditions of this covenant constituted the guarantee for the believing human being that his prayer will be listened. The Christian prayer’s property is it’s giving direction to a person and Christ’s saving work; His mediation constitutes the guarantee of effectiveness therefore. Prayer in Islam constitutes one of the five pillars, meaning elementary obligations, which abiding is the condition of the salvation. In spite of the differences taking place in above-mentioned religions their common feature is taking a dialogue between man and the God and also the belief that requests directed to Him will be listened.
Modlitwa jest jednym z najistotniejszych przejawów kultu obecnym w każdej religii. Ze względu na różnice występujące w poszczególnych religiach, a także uwarunkowania historyczne, geograficzne i kulturowe, modlitwa przybierała różnorodne formy i środki wyrazu. W niniejszym artykule zostały ukazane analogie pomiędzy modlitwą w judaizmie, chrześcijaństwie i islamie. Modlitwa Izraela wynikała z faktu przynależności do narodu żydowskiego, z którym Bóg zawarł przymierze. Zachowanie warunków owego przymierza stanowiło w przekonaniu człowieka wierzącego gwarancję, że jego modlitwa zostanie wysłuchana. Właściwością modlitwy chrześcijańskiej jest jej ukierunkowanie na osobę i zbawcze dzieło Chrystusa; Jego pośrednictwo stanowi zatem gwarancję skuteczności. Modlitwa w islamie stanowi jeden z pięciu filarów, tzn. podstawowych obowiązków, których przestrzeganie jest warunkiem zbawienia. Pomimo różnic występujących w wyżej omawianych religiach ich wspólną cechą jest podejmowanie dialogu człowieka z Bogiem i przekonanie, że prośby skierowane do Niego zostaną wysłuchane.

Źródło:

Tarnowskie Studia Teologiczne; 2016, 35, 2
2391-6826
0239-4472

Pojawia się w:

Tarnowskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 73.

Tytuł:

Imiona starotestamentowe w kulturze podlaskich Żydów i chrześcijan
The Old Testament Names in The Culture of Jews and Christians from The Region of Podlasie

Autorzy:

Abramowicz, Zofia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/971893.pdf

Data publikacji:

2016-12-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Języka Polskiego PAN

Tematy:

antroponimia
imiona biblijne
kultura
judaizm
chrześcijaństwo
anthroponymy
biblical names
culture
Judaism
Christianity

Opis:

The common layer of Jewish and Christian name systems consists of biblical names from the Old Testament. The comparison showing how these Old Testament names functioned in both faiths on Podlasie in 15th–16th centuries revealed a close connection between chosen names as well as their popularity over the centuries and cultural traditions formed by faith.

Źródło:

Onomastica; 2016, 60; 69-89
0078-4648

Pojawia się w:

Onomastica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 74.

Tytuł:

Nowe miasto Boże w ujęciu Ezechiela (Ez 48,30-35)
The New City of God according to Ezekiel (Ez 48:30-35)

Autorzy:

Jasiński, Andrzej Sebastian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/595003.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

Ezechiel
świątynia
miasto
dialog
judaizm
chrześcijaństwo
Ezekiel
temple
city
dialogue
Judaism
Christianity

Opis:

In the spirit of Judaic-Christian dialogue in this article I deal with the text Ez 48:30-35, which is very important for both communities of believers. The last vision of Ezekiel (Ezekiel 40–48) became a source of inspiration for Judaism and Christianity. However, there is no agreement in the interpretation of this prophetic announcement of the arrival of a new temple and a new city. The temple (+ city) was presented in the light of rabbinic Judaism, the Qumran writings and Ezekiel himself. In the exegetical part, the text of Ez 48:30-35 was thoroughly examined. At the end of this article theological conclusions were presented in six points: Praise of Yahweh; Heritage of Patriarchs; The Power of Yahweh; The Presence of Yahweh; The Hope of Israel; Christian Reception. The Book of Ezekiel remains one of the most mysterious writings of the Bible. His theological potential is not always appreciated. This also applies to the issue of interreligious dialogue. Ezekiel was the herald of the holiness of the name of Yahweh and the knowledge of God. God is the Lord of all creation, present in the midst of his people. These truths are the core of the creed of both Jews and Christians. Their mutual contemplation allows them to be closer together. In the end, all believers will lead to a city called: Yahweh (is) there (Ez, 45:35).
  W duchu dialogu judaistyczno-chrześcijańskiego, w artykule zajmuję się tekstem Ez 48,30-35, który jest bardzo ważny dla obu wspólnot wierzących. Ostatnia wizja Ezechiela (Ez 40–48) stała się źródłem inspiracji dla judaizmu i chrześcijaństwa. Nie ma jednak zgodności w interpretacji tej prorockiej zapowiedzi: nastania nowej świątyni i nowego miasta. Świątynia (+ miasto) została przedstawiona w świetle judaizmu rabinackiego, pism qumrańskich oraz samego Ezechiela. W części egzegetycznej przebadano dokładnie tekst Ez 48,30-35. Na zakończenie zostały przedstawione wnioski teologiczne w sześciu punktach: Chwała Jahwe; Dziedzictwo patriarchów; Potęga Jahwe; Obecność Jahwe; Nadzieja Izraela; Recepcja chrześcijańska. Księga Ezechiela pozostaje jednym z najbardziej tajemniczych pism biblijnych. Jej potencjał teologiczny nie zawsze jest doceniany. Odnosi się to również do kwestii dialogu międzyreligijnego. Ezechiel był heroldem świętości imienia Jahwe oraz poznania Boga: Pana całego stworzenia, obecnego pośrodku swego ludu. Prawdy te stanowią trzon credo zarówno Żydów jak i chrześcijan. Wspólna ich kontemplacja pozwala na wzajemne zbliżenie, które w końcu wszystkich pragnących doprowadzi do miasta nazwanego Jahwe (jest) tam (Ez 45,35).  

Źródło:

Studia Oecumenica; 2019, 19; 309-328
1643-2762

Pojawia się w:

Studia Oecumenica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 75.

Tytuł:

In search of spirituality. Religious reorientation or radical assimilation? The case of Marek Szwarc
W poszukiwaniu duchowości. Religijny zwrot czy radykalna asymilacja? Przypadek Marka Szwarca

Autorzy:

Gadowska, Irmina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/593941.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Łódzkie Towarzystwo Naukowe

Tematy:

Jewish art
identity
conversion
Judaism
Jesus
sztuka żydowska
tożsamość
konwersja
Judaizm
Jezus

Opis:

For most of the assimilated Jews, religious reorientation was an alternative to Judaism – increasingly alien to them – and total secularization, and was frequently the only ticket to a career and an improvement of their social status. Only a few of them saw it as a profound religious experience which made them God-fearing, pious Catholics. The biography of Marek Szwarc, a Jewish sculptor, is an interesting material for research regarding his religious conversion. Szwarc, brought up in the spirit of Zionism, initially co-founded the secular culture based on non-religious identity. However, war, civilizational changes, and the crisis of traditional values changed his attitude to religion. This change was reflected in his works created for the expressionist group "Yung-yidish". For Szwarc the introduction of Christian iconography was motivated by the desire to emphasize the universal values associated with the spiritual rebirth of humanity. Even then, he acknowledged the visual “attractiveness” of Christianity, which, combined with expressionist or modernist influences, legitimized artistic progressivism as a manifestation of modern European culture. The turning point in the artist’s career was his baptism on May 1, 1920 in Poznań. This paper is an attempt to examine the circumstances of his conversion, taking into account his biography, its social context, as well as the impact of this decision on his art.
Zwrot religijny stanowił dla większości asymilujących się Żydów alternatywę wobec coraz bardziej obcego im judaizmu i całkowitej laicyzacji. Był przepustką do kariery i polepszenia społecznego statusu. Tylko dla nielicznych stanowił głęboko religijne doświadczenie, które uczyniło ich pobożnymi praktykującymi katolikami. Biografia żydowskiego rzeźbiarza Marka Szwarca stanowi interesujący materiał do badań nad przyczynami religijnej reorientacji. Wychowany w duchu syjonizmu artysta, początkowo współtworzył świecką kulturę w oparciu o niereligijną tożsamość. Wojna i kryzys tradycyjnych wartości wpłynęły na zmianę jego stosunku do religii, co ujawniło się w grafikach tworzonych dla grupy Jung Idysz. Obok tematów związanych z żydowską tradycją, pojawiły się wówczas wątki chrześcijańskie. Wprowadzenie chrześcijańskiej ikonografii podyktowane było pragnieniem zaakcentowania uniwersalnych wartości związanych z duchowym odrodzeniem ludzkości. Już wtedy dostrzegał wizualną „atrakcyjność” chrześcijaństwa, która w połączeniu z wpływami ekspresjonistycznymi czy modernistycznymi legitymowała artystyczny progresywizm jako przejaw nowoczesnej kultury europejskiej. Punktem zwrotnym w karierze Szwarca był chrzest, 1 maja 1920r. w Poznaniu. Akt ten okazał się brzemienny w skutki ze względu na stosunki rodzinne, towarzyskie, wpłynął też na tematykę dzieł artysty. W początkach lat 20., po osiedleniu się w Paryżu, Szwarc poznał Jacquesa Maritaina, którego filozofia ukierunkowała jego dalszą twórczość. Niniejszy tekst stanowi próbę analizy okoliczności zwrotu religijnego Szwarca z uwzględnieniem jego biografii, historycznego i społecznego kontekstu, a także wpływu, jaki konwersja wywarła na jego sztukę.

Źródło:

Art Inquiry. Recherches sur les arts; 2015, 17; 347-369
1641-9278

Pojawia się w:

Art Inquiry. Recherches sur les arts

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 76.

Tytuł:

Rola patriarchatu rabinicznego w późnym antyku

Autorzy:

Ciecieląg, Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/630916.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

JEWS
JUDAISM
RABBIS
PATRIARCH
TALMUD
SEPPHORIS
TIBERIAS
DIASPORA
PALESTINE
YAVNE
APOSTOLOS
EXILARCH

Opis:

The text focuses on the significant role of rabbinical patriarchate in Late Antiquity, in particular in the 4th and in the early 5th century. It discusses the main prerogatives of the patriarch, its legal and ideological foundations. Also, it addresses the relationships between the patriarchate and the Jewish population of Palestine and the Diaspora.  

Źródło:

Studia Europaea Gnesnensia; 2014, 9; 127-144
2082-5951

Pojawia się w:

Studia Europaea Gnesnensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 77.

Tytuł:

Kant, Anti-Supersessionism, and the Holocaust

Autorzy:

Kozyra, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2108166.pdf

Data publikacji:

2022-08-31

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

supersessionism
replacement theology
Holocaust
Kant
Semler
Chamberlain
Christianity
Judaism
Nazism
Enlightenment
Marcionism

Opis:

It is common to accuse Christian supersessionism of responsibility for the Holocaust. This article qualifies this claim by arguing that the theological ideology that directly preceded and aided the Holocaust was unequivocally hostile to this traditional Christian doctrine. It is German neo-Marcionism – which deliberately fought against replacement theology – that provides a direct religious context for the Nazi solution to the Jewish question. Kant appears in this picture as the first modern German Christian who consistently pursued an anti-supersessionist agenda of “purifying” Christianity by radically severing it from its Jewish roots.

Źródło:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2022, 6, 1; 80-96
2544-302X

Pojawia się w:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 78.

Tytuł:

O Brasil católico e o conflito de identidade religiosa dos imigrantes alemães
The Brazil Catholic and Religion Identity’s Conflict from Germany Immigrants

Autorzy:

FORTES LIA, Cristine
RADÜNZ, Roberto

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/485870.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

religiosidade
catolicismo
judaísmo
protestantismo
imigrantes
alemães
religion
catholicism
judaism
protestantism
immigrants
german

Opis:

A sociedade brasileira recebeu inúmeras levas de imigrantes europeus. No século XIX e na primeira década do XX, destacam-se a entrada de imigrantes germânicos, portadores de diferentes experiências culturais. Admirados no início do processo imigratório, estes indivíduos passaram a ser vistos como ne¬fastos para a formação do povo brasileiro. Diante de um Estado que firmava a iden¬tidade nacional através da ótica do branco, católico e agricultor, os imigrantes ale¬mães perderam suas referências nacionais e passaram a ser vistos sob o prisma da exclusão: eram protestantes ou judeus. Neutralizou-se a exaltação da germanidade e o conflito contra estes imigrantes centrou-se em questões de natureza religiosa; não eram mais alemães, eram não católicos. Este trabalho analisa o conflito religio¬so entre o catolicismo, o judaísmo e o protestantismo, que envolveu imigrantes ale¬mães e seus descendentes no Brasil, quando sua identidade nacional foi substi¬tuí¬da pela sua religiosidade considerada inassimilável pelo governo brasileiro dos anos de 1930. A resistência às crenças não católicas foi recorrente na América Latina, o que per¬mite um diálogo entre esta pesquisa e outros estudos sobre restrições reli¬gio¬sas a co¬mu¬nidades imigrantes
Brazilian society received several groups of European immigrants. In the XIX and in the first decade of the XXth centuries, Germanic immigrants’ entrance was emphasized, although they had different cultural experiences. They were admired in the beginning of immigrant’s process, and have come to be seen as harmful in Brazilian people’s formation. In the face of the State that was establishing national identity through white optics, catholic and farmer, German immigrants lost their national references and have come to be seen as the exclusion prism: they were Protestants or Jews. The germanidade exaltation was neutralized and the conflict against these immigrants was concentrated on questions of religious nature; they were not Germanys anymore, they were non-Catholics. The present paper analyses the religious conflict among catholicism, judaism and protestantism, which involved German immigrants and its descendants in Brazil, when its national identity was replaced by its religion that was considered incomprehensible by 1930’s Brazilian’s government. Not-Catholics’ strength and beliefs was recurring in Latin America, which allows a dialogue between this research and other studies about religious re-strictions for immigrants communities

Źródło:

Revista del CESLA. International Latin American Studies Review; 2015, 18; 39-65
1641-4713

Pojawia się w:

Revista del CESLA. International Latin American Studies Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 79.

Tytuł:

Stowarzyszenie Żydów-Chrześcijan w Polsce i dobroczynna działalność anglikanów w międzywojennej Polsce
Association of Jewish Christians in Poland and charitable activities of Anglicans in interwar Poland

Autorzy:

Flisiak, Dominik

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/688268.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Polska
judaizm
Kościół anglikański
neofici
Polska
Judaism
Church of England
neophytes

Opis:

Association of Jewish Christians was established in 1930. The aim of this initiative was an agreement between the two missions of the Church of England, which operated in interwar Poland, London Society for Promoting Christianity amongs the Jews and The Barbican Mission to the Jews. The first of them acted in central Poland, the other in the eastern provinces. Both organizations conducted missionary activity among Jews. The aim of the association was to provide assistance to Christians of Jewish origin (neophytes). This was due to the fact that such persons were removed from the communities in which to exist so far. Soon, the idea of the association fell because both organizations competed with each other. After some time, members of the The Barbican Mission to help neophytes brought to life Care Society converts the Israelites, „The Samaritan”.
Stowarzyszenie Żydów-Chrześcijan powstało w 1930 r. Celem tej inicjatywy było zawarcie porozumienia między dwoma misjami Kościoła anglikańskiego, które działały w międzywojennej Polsce, Londyńskiego Towarzystwa Szerzenia Chrześcijaństwa wśród Żydów oraz Misji Barbikańskiej. Pierwsza z nich działała w centralnej Polsce, druga w województwach wschodnich. Obydwie organizacje prowadziły działalność misyjną wśród wyznawców judaizmu. Celem stowarzyszenia było niesienie pomocy chrześcijanom pochodzenia żydowskiego (neofitom). Było spowodowane to tym, że takie osoby były usuwane ze wspólnot, w których dotychczas egzystowali. Wkrótce idea stowarzyszenia upadła, ponieważ obydwie organizacje konkurowały ze sobą. Po pewnym czasie członkowie Misji Barbikańskiej, by pomóc neofitom, powołali do życia Towarzystwo Opieki nad nawróconymi Izraelitami „Samarytanin”.

Źródło:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica; 2016, 96; 161-174
0208-6050
2450-6990

Pojawia się w:

Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 80.

Tytuł:

Filozofia religii Abrahama Joshuy Heschela - mistycyzm bez magii?
Abraham Joshua Heschel’s philosophy of religion - mysticism without magic?

Autorzy:

Pawlik, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/631063.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Heschel
Judaism
Mysticism
Hochschule für die Wissenschaft des Judentums
Hasidism
Magic

Opis:

The article is devoted to the mystical nature of the philosophy of depth, as conceived Abraham Joshua Heschel. Although this philosophy draws strongly upon the Hasidic and Kabbalistic tradition, its mysticism is existential as opposed to magical.

Źródło:

Studia Europaea Gnesnensia; 2016, 13; 187-200
2082-5951

Pojawia się w:

Studia Europaea Gnesnensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 81.

Tytuł:

Od alienacji do akceptacji. Antysemityzm - antyjudaizm - antyżydowskość - antysyjonizm

Autorzy:

Szczerbiński, Waldemar

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/631220.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

ALIENATION
ACCEPTANCE
ANTI-SEMITISM
ANTI-JEWISHNESS
ANTI-JUDAISM
ANTI-ZIONISM
TOLERANCE

Opis:

This presentation concerns the problem of the social withdrawal of the Jews in other communities both now and in the past. The life in the diaspora brought about a certain amount of tension conditioned by economic, political, social, moral, national or religious factors. There emerged various attitudes of non-Jews towards the Jews customarily called anti-Semitism, anti-Judaism, anti-Jewishness as well as anti-Zionism. All the aforementioned phenomena have common grounds: such was the price of constructing, protecting, preserving and developing one’s identity in a strange community. There are, however, essential differences between these phenomena and this is usually forgotten. Consequently, any attempt at subsuming all of them under the term ‘anti-Semitism’ is unfounded and unjustifiable. The presentation aims first and foremost at characterising the above phenomena and particularly the differences and similarities between them as this affects their proper understanding and evaluation.  

Źródło:

Studia Europaea Gnesnensia; 2012, 6; 95-108
2082-5951

Pojawia się w:

Studia Europaea Gnesnensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 82.

Tytuł:

Judeochrześcijańskie korzenie antyglobalizmu
The Judaic and Christian roots of anti-globalism

Autorzy:

Kupiński, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/442370.pdf

Data publikacji:

2019-06-28

Wydawca:

Towarzystwo Wiedzy Powszechnej w Szczecinie

Tematy:

globalizm
antyglobalizm
judaizm
chrześcijaństwo
komunikacja
globalism
anti-globalism
Judaism
Christianity
communication

Opis:

Artykuł podejmuje problem globalizmu i antyglobalizmu z perspektywy, jaką fundują judaizm i chrześcijaństwo. Teza zawarta w tytule jest prowokacją i pokazaniem innego możliwego oglądu przemian w świecie obserwowanych i opisywanych od początku lat sześćdziesiątych XX wieku.
The article addresses the problem of globalism and anti-globalization from the perspective of Judaism and Christianity. The thesis contained in the title is a provocation and shows another possible view of the changes observed and described in the world since the early 1960s.

Źródło:

Edukacja Humanistyczna; 2019, 1; 63-76
1507-4943

Pojawia się w:

Edukacja Humanistyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 83.

Tytuł:

Czy wytracenie oznacza wykluczenie?
Does dying mean exclusion?

Autorzy:

Rucki, Mirosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1592090.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

cut off
exclusion
excommunication
Judaism
Talmud
Qumran
wycięcie
wykluczenie
wyłączenie
judaizm

Opis:

Artykuł dotyczy wyrazu hebrajskiego תַרָּכ , który wielokrotnie jest tłumaczony na polski jako „wykluczenie”. W Biblii hebrajskiej wyraz ten występuje 289 razy, czasami w znaczeniu „zawrzeć przymierze” (np. Rdz 26,28 – chodzi o rozcięcie zwierząt ofiarnych i rytualne przejście stron zawierających przymierze między częściami rozciętych tusz), czasami w znaczeniu dosłownie powiązanym z cięciem (ścinanie drzew, odcinanie czegoś), a czasami w znaczeniu odebrania życia. W opracowaniu uwzględniono kilka kontekstów biblijnych, w których wyraz תַרָּכ nie może być przetłumaczony inaczej, jak „wycięty”. Nie znaleziono natomiast kontekstów sugerujących coś innego niż śmierć. Osobno omówiono przypadki wyłączenia (ekskomuniki) opisane w Biblii oraz zawieszenia żyda w prawach członka wspólnoty, przewidziane w judaizmie rabinicznym oraz w prawach społeczności qumrańskiej. Przypadki te, a także wyrazy stosowane na oznaczenie tej kary nie odpowiadają przypadkom, w których występuje biblijny nakaz „wycięcia”. Prowadzi to do wniosku, że rozumienie słowa תַרָּכ jako „wyłączenia” nie odpowiada zamysłowi autora tekstów biblijnych.
The paper is discussing the translation of the Hebrew word תַרָּכ as ‘exclusion, excommunication’ in many Polish Bible translations. In the Hebrew Bible, this word appears 289 times, sometimes in the meaning of ‘to make a covenant’ (e.g. Genesis 26:28 where the animals are cut into halves and then the persons who make a covenant go between those halves), sometimes in the meaning of literal cutting (e.g. of trees), and sometimes in the meaning of extermination. In the paper, several Biblical contexts are emphasized, where the word תַרָּכ cannot be translated in other way than ‘cut off; killed.’ On the other hand, none of the Biblical contexts suggests anything different from the death. dditionally, the paper discusses the Biblical examples of the excommunication (exclusion), as well as rules of suspension of a Jew in his rights in the community found in the rabbinic Judaism and in the documents from Qumran. These exclusion rules do not contain the word תַרָּכ and do not correspond with the Biblical commandments where the kareth punishment is ordered. The conclusion is that translation of the word תַרָּכ as ‘exclusion, excommunication’ etc. does not refl ect the intention of the Biblical Author.

Źródło:

Colloquia Theologica Ottoniana; 2017, 2; 179-195
1731-0555
2353-2998

Pojawia się w:

Colloquia Theologica Ottoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 84.

Tytuł:

Synagoga i Kościół w I w. po Chr. - razem czy osobno?
Synagogue and Church in the first century – together or not?

Autorzy:

Chwiła, Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1532348.pdf

Data publikacji:

2021-03-06

Wydawca:

Gdańskie Seminarium Duchowne

Tematy:

Church
Synagogue
rabbinic Judaism
Judeo-Christian
Kościół
Synagoga
judaizm rabiniczny
judeochrześcijanie

Opis:

Pierwszy wiek po Chr. jest bardzo ważnym okresem dla kształtowania się judaizmu rabinicznego i chrześcijaństwa. Bowiem w tym czasie doszło do rozejścia się dróg Kościoła i Synagogi. Proces ten był długotrwały i naznaczony licznymi konfliktami. Przede wszystkim tym, co różniło obie religie, było odmienne rozumienie głównych filarów judaizmu Drugiej Świątyni, takich jak: monoteizm, Prawo, świątynia, wybranie i przymierze. Jednak należy podkreślić, że w centrum sporu znajdowała się osoba Jezusa jako obiecanego Mesjasza i Syna Bożego. To właśnie wiara w Niego stała się powodem ostatecznego rozdziału.
The first century AD is a very important period for the formation of rabbinic’s Judaism and Christianity. At that time, there was a separation between the Church and the Synagogue. This process was long and was marked by a good number of conflicts. First of all, the difference between two religions was a different understanding of the main pillars of the Second Temple Judaism, such as monotheism, the Law, the temple, election and covenant. However, it should be emphasised that in the centre of that conflict was the person of Jesus as the promised Messiah and the Son of God. It was the faith in Him that became the reason of the final separation.

Źródło:

Studia Gdańskie; 2020, 46; 133-150
0137-4338

Pojawia się w:

Studia Gdańskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 85.

Tytuł:

Jezus w amerykańskim judaizmie reformowanym XIX wieku
Jesus in the Nineteenth-Century American Reform Judaism

Autorzy:

Skierkowski, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2034927.pdf

Data publikacji:

2021-11-05

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

judaizm reformowany
Jezus
wiarygodność
apologia
USA
Reform Judaism
Jesus
credibility
apology

Opis:

Artykuł dotyczy początków amerykańskiego judaizmu reformowanego w relacji do Jezusa. Otwarte i życzliwe środowisko USA dało Żydom nowy rodzaj historycznego doświadczenia, przede wszystkim wolność ich badań. Wypracowali oni zatem bardziej pozytywne postrzeganie chrześcijaństwa poprzez ukazanie, że Jezus ani nie działał, ani nie nauczał niczego przeciwnego wierze żydowskiej. Jednocześnie jednak takie żydowskie odzyskanie Jezusa okazało się niekompatybilne z chrześcijańskimi twierdzeniami o Nim. W ten sposób chrześcijańska apologia zwana tradycyjnie „Contra/Adversus Judaeos” znalazła nowy konstruktywny początek, który będzie kontynuowany z większą mocą później. Artykuł stanowi (krytyczną) prezentację pism trzech najważniejszych uczonych żydowskich z tego okresu, którymi są: Isaac Mayer Wise, Kaufmann Kohler i Emil Gustav Hirsch.
The article deals with the beginning of American Reform Judaism in relation to Jesus. The open and friendly environment gave the Jews a new kind of historical experience, first of all freedom of their research. They created a more positive perception of Christianity by showing that Jesus did and taught nothing contrary to Jewish belief. But at the same time this Jewish reclamation of Jesus proved itself incompatible with Christian claims about Him. In this way Christian Apology called traditionally “Contra/Adversus Judaeos” gained a new constructive beginning to be continued more powerfully later. This article is a (critical) presentation of the writings of Isaac Mayer Wise, Kaufmann Kohler and Emil Gustav Hirsch. They present Jesus in terms of an enthusiastic patriot, an Essenic culmination and a mild Pharisee.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2021, 68, 9; 51-65
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 86.

Tytuł:

Od soboty ku niedzieli
From Sabbath to Sunday

Autorzy:

Rosik, Mariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1872698.pdf

Data publikacji:

2021-12-16

Wydawca:

Gdańskie Seminarium Duchowne

Tematy:

Sabbath
Sunday
Judaism - Christianity
Eucharist
szabat
niedziela
Eucharystia
relacja judaizm – chrześcijaństwo

Opis:

W niniejszym artykule ukazane zostały przyczyny, dla których pierwsi chrześcijanie zaniechali praktyki świętowania szabatu na rzecz niedzieli. Po skrótowym nakreśleniu dziejów instytucji szabatu omówiono cztery powody, które nakazały wyznawcom Chrystusa porzucić świętowanie szabatu na rzecz celebracji niedzieli. Wskazano także na teksty Nowego Testamentu, w których mowa jest wprost o celebracji Eucharystii w niedzielę. Przypieczętowaniem zamiany szabatu na niedzielę były decyzje podjęte przez rabinów podczas zgromadzenia w Jabne.
This article presents the reasons why the early christians abandonedthe practice of celebrating sabbath in favor of sunday. after a short outlineof the history of the institution of shabbat the article discusses four reasonswhich ordered the followers of christ to give up celebrating shabbat in favourof sunday. it also points to the new testament texts that explicitly mentionthe celebration of the eucharist on sunday. The replacement of the sabbathwith sunday was sealed by the decisions made by rabbis during the assemblyin Javneh.

Źródło:

Studia Gdańskie; 2021, 48; 35-46
0137-4338

Pojawia się w:

Studia Gdańskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 87.

Tytuł:

„Mówiący po hebrajsku”. Autobiografizm George’a Steinera
„Speaking Hebrew”. Autobiography in the Work of George Steiner

Autorzy:

Krzyżowski, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2148854.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

(crypto)autobiography
Judaism
anti-Semitism
literature
(krypto)autobiografia
judaizm
antysemityzm
literatura

Opis:

Tekst stanowi próbę przedstawienia (krypto)autobiograficznych fragmentów w twórczości George’a Steinera. Oparty jest na założeniu, że pochodzenie i doświadczenia intelektualisty silnie, choć niejawnie, rzutowały na jego działalność naukową. Co za tym idzie, w tekście zostają prześledzone wątki z życia Steinera rezonujące w jego rozstrzygnięciach literaturoznawczych oraz filozoficznych.
The text is the author’s attempt to present (crypto)autobiographical fragments in George Steiner’s work. The main axis of the article is the assumption that the intellectual’s origin and experiences strongly, though covertly, influenced his scientific activity. Consequently, the text traces the threads from Steiner’s life that resonate in his literary critic and philosophical decisions.

Źródło:

Autobiografia Literatura Kultura Media; 2022, 18; 77-86
2353-8694
2719-4361

Pojawia się w:

Autobiografia Literatura Kultura Media

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 88.

Tytuł:

Russell Shaw, Eight Popes and the Crisis of Modernity (San Francisco: Ignatius Press 2020). Pp. 150. SBN: 978-1-62164-340-1 (PB), ISBN: 978-1-64229-112-4 (eBook)

Autorzy:

Nabożny, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1022760.pdf

Data publikacji:

2020-12-21

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Russell Shaw
Vatican Council II
Catholic Church’s relationship with Judaism

Źródło:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne; 2020, 114; 511-515
0518-3766
2545-3491

Pojawia się w:

Archiwa, Biblioteki i Muzea Kościelne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 89.

Tytuł:

Wybrane religijne aspekty rozwoju społeczności żydowskiej Drohobycza w ostatnich latach monarchii Habsburgów
Selected religious aspects of the development of the Jewish community of Drohobycz in the last years of the Habsburg Monarchy

Autorzy:

Thomas, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31803968.pdf

Data publikacji:

2023-12-27

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

Drohobycz
Żydzi
dobroczynność
przemysł naftowy
judaizm
Jews
philanthropy
oil industry
Judaism

Opis:

Artykuł jest próbą nakreślenia historii osadnictwa żydowskiego w Drohobyczu poprzez pryzmat działań prospołecznych. Przedstawia również ciąg wydarzeń związanych z życiem społeczności żydowskiej pod koniec panowania Habsburgów. Aktywność Żydów w mieście na czas wojny została zawieszona, a budynki użyteczności publicznej przejęły wojska rosyjskie i austriackie. Wiele z nich uległo zniszczeniu w stopniu, który wymagał pilnych i dużych nakładów finansowych. I wojna światowa pokazuje zniszczenie i jednocześnie rozpoczyna nowy rozdział w życiu społeczności żydowskiej Drohobycza.
The article attempts to outline the history of Jewish settlement in Drohobycz through the prism of their philanthropic activities. It also presents a sequence of events related to the life of the Jewish community towards the end of Habsburg rule. During the war, the Jewish activity in the city was suspended, and the buildings were taken over by Russian and Austrian forces. Many of these buildings were severely damaged and required urgent and substantial financial investments. World War I presents the destruction of Jewish community but also marks the beginning of a new chapter in its life in Drohobycz.

Źródło:

Galicja. Studia i materiały; 2023, 9; 287-299
2450-5854

Pojawia się w:

Galicja. Studia i materiały

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 90.

Tytuł:

Żydzi i judaizm w Dialogu z Żydem Tryfonem Justyna Męczennika

Autorzy:

Misiarczyk, Leszek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2041136.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Justin der Märtyrer
Juden
Judaismus
Justin Martyr
Jews
Judaism
Justyn Męczennik
Żydzi
judaizm

Opis:

W polemice z marcjonizmem Justyn broni wartości Starego Testamentu dla chrześcijan nawet po przyjściu Chrystusa. Natomiast w jego spojrzeniu na judaizm widzimy bardzo zróżnicowane postawy. Z Prawa Mojżeszowego, które jest kodyfikacją prawa naturalnego, wydobywa zasady obowiązujące nadal chrześcijan i wszystkich ludzi. Natomiast elementy Prawa zapowiadające tajemnice Chrystusa i przepisy dane Żydom ze względy na zatwardziałość ich serca straciły na znaczeniu wraz z Jego przyjściem. W części Dialogu dotyczącej dyskusji na temat mesjańskiej i boskiej tożsamości Jezusa Justyn opiera się zasadniczo na interpretacji odpowiednich tekstów Starego Testamentu. Niekiedy tylko czyni złośliwe uwagi pod adresem Żydów, którzy nie uznali Jezusa za obiecanego Mesjasza i Syna Bożego, gdyż nie rozumieją Starego Testamentu i koncepcji „drugiego Boga”. Najbardziej antyżydowska jest ostatnia część Dialogu w której Justyn wyraźnie głosi teorię substytucji, że chrześcijanie są teraz nowym ludem Bożym, który zajął miejsce odrzuconego przez Boga Izraela. Wspólna wyznawcom judaizmu i chrześcijanom jest wiara w Boże objawienie zawarte w Starym Testamencie, różni zaś ich jego rozumienie i interpretacja.
  In the polemic with Marcionism, Justin defends the value of the Old Testament for Christians, even after the coming of Christ. In his attitude to Judaism we can find very different views. In the Mosaic Law, which is the codification of natural law,  Justin sees the rules which continue to be valuable not only for Christians but for all people. In the elements of the Mosaic Law heralding the mysteries of Christ and the rules given to Jews because of the hardness of their hearts they lost their significance along with the coming of Christ. In the second part of the Dialogue where there is the discussion regarding the messianic and divine identity of Jesus, Justin essentially bases his thesis on the interpretation of the relevant texts of the Old Testament. Sometimes he just makes a malicious remark about Jews who do not recognize Jesus as the promised Messiah and Son of God, because they do not understand the Old Testament and the concept of a “second God”. Most anti-Jewish part of the Dialogue is the last part where Justin clearly states the theory of substitution that Christians are now the new people of God who took the place of Israel rejected by God. The common element of Judaism and Christianity is the belief in God's revelation contained in the Old Testament; what instead makes a difference between these two religions is the understanding and interpretation of the Scriptures.
In seiner Polemik mit dem Marcionismus vereidigt Justin der Märtyrer den Wert des Alten Testamentes für die Christen auch nach der Ankunft Christi. In seiner Sicht des Judaismus sieht man aber differenzierte Haltungen. Aus dem mosaischen Recht, das eine Kodifizierung des Naturrechtes darstellt, holt er Prinzipien hervor, welche für Christen und alle Menschen immer noch gültig sind. Die Elemente des Rechts dagegen, welche die Geheimnisse Christi ankündigen sowie die Vorschriften, welche den Juden auf Grund von ihrer Hartherzigkeit gegeben worden waren, haben mit der Ankunft Christi ihre Bedeutung verloren. Im Teil des Dialogs, der sich auf die messianische und göttliche Identität Jesu bezieht, basiert Justin generell auf der Interpretation der entsprechenden Texte des Alten Testamentes. Nur manchmal macht er bissige Bemerkungen an die Adresse der Juden, die Jesus als den verheißenen Messias und Sohn Gottes nicht anerkannt haben, da sie das Alte Testament und das Konzept des "zweiten Gottes" nicht verstehen. Am meisten antijüdisch ist der letzte Teil des Dialogs, in dem Justin deutlich für die Theorie der Substitution plädiert, nach der die Christen jetzt das neue Volk Gottes sind, das die Stelle des von Gott verworfenen Israels angenommen hat. Gemeinsam für Juden und Christen ist der Glaube an die göttliche Offenbarung, enthalten im Alten Testament, wobei ihr jeweiliges Verständnis und Interpretation unterschiedlich sind.

Źródło:

Studia Nauk Teologicznych PAN; 2016, 11; 65-88
1896-3226
2719-3101

Pojawia się w:

Studia Nauk Teologicznych PAN

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 91.

Tytuł:

SYNKRETYZM W ANTROPONIMII ŻYDOWSKICH I CHRZEŚCIJAŃSKICH MIESZKAŃCÓW PODLASIA
SYNCRETISM IN THE ANTHROPONYMY OF JEWISH AND CHRISTIAN INHABITANTS OF PODLASIE

Autorzy:

Abramowicz, Zofia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/971837.pdf

Data publikacji:

2017-12-29

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Języka Polskiego PAN

Tematy:

antroponimia
synkretyzm
fonetyka
słowotwórstwo
judaizm
chrześcijaństwo
anthroponymy
syncretism
phonetics
word formation
Judaism
Christianity

Opis:

The paper is devoted to the analysis of the onymic cultural tradition of the believers of Judaism and Christianity in Podlasie. The author also discusses how the coexistence and integration of various cultural elements is reflected in the anthroponymy of both communities in the region. Stemming from Judaism, Christianity incorporated many elements of Jewish culture, which can be observed in various spheres. From the onymic perspective, it regards mostly biblical names from the Old Testament, which are included in the repertoires of names of both Jewish and Christian inhabitants (Abraham — Abraham, Beniamin — Benjamin, Jakub — Jacob, Józef — Joseph, Szymon — Simon; Anna — Anna, Elżbieta — Elisabeth, Maria — Mary etc.). In Podlasie, from the 15th c. up to the 20th c., the coexistence and mutual influences of both cultures contributed to diminishing differences in the onymic sphere, which is reflected in the presence of identical basic forms of biblical names, and the short forms derived from these names. The syncretism is even more apparent in the surnames of Podlasie inhabitants derived from the same anthroponymic, toponymic, or appellative bases by means of identical derivational suffixes.

Źródło:

Onomastica; 2017, 61/2; 175-191
0078-4648

Pojawia się w:

Onomastica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 92.

Tytuł:

Eucharystyczna obecność Chrystusa w rozumieniu liturgicznym Kościoła Antiocheńskiego
Eucharistic Presence of Christ in the liturgical understanding of the Church of Antioch

Autorzy:

Görgün, Severius Moses
Rucki, Mirosław
Abdalla, Michael

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/585224.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

Eucharist
Syriac language
Pascha
Antiochian Church
Judaism
Eucharystia
język syriacki
Kościół Antiocheński
judaizm

Opis:

In the paper, the liturgy of the Syriac-Orthodox Church of the Patriarchate of Antiochia is discussed. It is traced back to the Apostolic Tradition of the Church of Jerusalem and is connected with Jacob the brother of Our Lord Jesus Christ. The profound ties between the Eucharistic liturgy and the Jewish Pesach is presented, and its understanding as a re-experience of old events is emphasized. The analysis of the key Aramaic/Syriac and Hebrew words proves that in the very point of the Last Supper Jesus Christ meant His real presence (not just symbol) in the Eucharist. The oldest documents of Christianity confirm this understanding in the early Church, especially that of the Aramaic backgroung. Moreover, the liturgical space and the variety of anaphoras in the Antiochan Church are the witnesses of the continuous teaching on the Eucharist kept here. Based on the St Ephrem the Syrian’s work, it is also illustrated how the ties with Biblical Judaism and the understanding of the real Eucharistic presence of Christ were always the typical characteristics of the Syriac-speaking Church, like it is today.
W artykule omówiono liturgię Kościoła Syriacko-Ortodoksyjnego Patriarchatu Antiocheńskiego, której początki sięgają tradycji apostolskiego Kościoła Jerozolimskiego i osoby Jakuba brata Pańskiego. Omówiono głębokie powiązania liturgii Eucharystycznej z żydowskimi obchodami Paschy i rozumienia jej jako urzeczywistnienia dawnych wydarzeń. Na podstawie analizy kluczowych aramejskich (syriackich) i hebrajskich pojęć wykazano, że już w momencie ustanowienia Eucharystii Jezus Chrystus wskazywał na swoją rzeczywistą (nie symboliczną) obecność w tym sakramencie. Najstarsze dokumenty chrześcijaństwa potwierdzają takie właśnie rozumienie panujące w środowisku Kościoła, szczególnie aramejskojęzycznego. Omówiono też przestrzeń liturgiczną i anafory używane w Kościele Antiocheńskim, potwierdzające ciągłość przekazu tego nauczania i celebracji Eucharystii. Na podstawie argumentacji św. Efrema Syryjskiego wykazano, że głęboki związek z biblijnym judaizmem, a wraz z nim rozumienie Eucharystii jako rzeczywistej obecności Chrystusa, zawsze było charakterystycznym elementem Kościoła syriackojęzycznego, jak to ma miejsce również dziś.

Źródło:

Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars; 2016, 22, 47; 43-67
1234-4214

Pojawia się w:

Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 93.

Tytuł:

Kol isza be-lakasz vs mulier taceat in ecclesia. Głos kobiecy w judaizmie i chrześcijaństwie
Kol isha be-lakash vs mulier taceat in ecclesia. A woman’s voice in Judaism and Christianity

Autorzy:

Muszkalska, Bożena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/585214.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

głos kobiecy
śpiew
judaizm
chrześcijaństwo
modlitwa
female voice
singing
Judaism
Christianity
prayer

Opis:

The object of the considerations in the present study is the prohibition of the use of female voice in Orthodox synagogues and similar restrictions which were in force in the Christian Church, as well as changes that have taken place in this regard While in the female monasteries religious music began to flourish relatively early, the Jewish women could turn to perform liturgical chants only in effect of resistance against the dictum called in brief Kol isha. Beginning of these changes coincides with the period of the Jewish Enlightenment, Haskalah, in the nineteenth century, and they have been proceeding to modern times.
Przedmiotem rozważań autorki jest zakaz używania kobiecego głosu w ortodoksyjnych synagogach i podobne restrykcje w kościele chrześcijańskim, jak również zmiany, które zachodziły w tym zakresie. O ile w żeńskich klasztorach chrześcijańskich obserwujemy rozkwit muzyki religijnej stosunkowo wcześnie, o tyle kobiety żydowskie mogły włączyć się do wykonywania śpiewów liturgicznych dopiero w efekcie poddania krytyce talmudycznego zakazu, nazywanego w skrócie kol isza. Początek owych przemian w judaizmie przypada na okres żydowskiego oświecenia, haskali (koniec XVIII w.), i proces ten trwa do czasów współczesnych.

Źródło:

Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars; 2018, 51, 1; 189-198
1234-4214

Pojawia się w:

Liturgia Sacra. Liturgia - Musica - Ars

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 94.

Tytuł:

The Universal and the Particular: Twin Foci in Holocaust Education

Autorzy:

Brown, Michael

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/919817.pdf

Data publikacji:

2011-01-01

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Universal
Particular
Holocaust Education
Christianity
Judaism
Israel
Polska
Germany
Canada
Nationalism
Theology

Opis:

The Holocaust has pedagogical significance not only for Jews and for Israel, but perhaps even more so for Christians, Europeans, North Americans, nad others. Its ramifications are especially salient with regard to theology and notions of nationality nad ethnicity. Examples are given from historical and liturgical texts, as well as belles lettres.

Źródło:

Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2011, 8, 15-16; 31-48
1731-450X

Pojawia się w:

Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 95.

Tytuł:

Wzajemne przenikanie się dialektyki historii Żydów Szymona Dubnowa i dialektyki rewolucji Nikołaja Bierdiajewa
The intertwining of the dialectic of Jewish history by Simon Dubnow and the dialectic of revolution by Nikolai Berdyaev
Взаимопроникновение диалектики истории евреев Семёна Дубнова и диалектики революции Николая Бердяева

Autorzy:

Krosny, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2191635.pdf

Data publikacji:

2021-12-27

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

диалектика
Дубнов
Бердяев
евреи
иудаизм
христианство
dialectics
Dubnow
Berdyaev
Jews
Judaism
Christianity

Opis:

The article attempts to combine the dialectics of Simon Dubnow, one of the founders of the modern historiography of the Jewish nation, with the dialectics of the revolution by the Russian philosopher Nikolai Berdyaev. It presents the way the community, and then the Jewish nation underwent from aversion through emancipation and assimilation to hatred that led to the Holocaust. The juxtaposition of the two dialectics allows us to look at the common history of Judaism and Christianity through the prism of a representative of the Jewish minority — Dubnow, and the Christian majority, one of the founders of the religious renaissance during Stalinism — Berdyaev.
Статья представляет собою попытку совместить диалектику Семена Дубнова, одного из основоположников современной историографии еврейского народа, с диалектикой революции русского философа Николая Бердяева. Автор описывает путь, пройденный еврейской общиной, а затем и еврейским народом, от неприятия через эмансипацию и ассимиляцию до ненависти, которая привела к Холокосту. Сопоставление обеих диалектик позволяет взглянуть на общую историю иудаизма и христианства с точки зрения представителя еврейского меньшинства — Семена Дубнова и христианского большинства, одного из основоположников религиозного возрождения в период сталинизма — Николая Бердяева.

Źródło:

Iudaica Russica; 2021, 2(7); 135-151
2657-4861
2657-8352

Pojawia się w:

Iudaica Russica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 96.

Tytuł:

Adam Grześkowiak, „U stóp Gamaliela…” (Dz 22,3). Zastosowanie metod egzegezy żydowskiej w Pierwszym Liście do Koryntian (Biblica et Judaica; Pelplin: Bernardinum 2017)

Autorzy:

Rosik, Mariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1044592.pdf

Data publikacji:

2018-11-07

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

1Kor
Paweł
judaizm
egzegeza rabinacka
1 Cor
Paul
Judaism
rabbinic exegesis

Opis:

Recenzja książki: Adam Grześkowiak, „U stóp Gamaliela…” (Dz 22,3). Zastosowaniemetod egzegezy żydowskiej w Pierwszym Liście do Koryntian (Biblica et Judaica; Pelplin: Bernardinum 2017). Ss. 592. 49,90 PLN. ISBN 978-83-7823-943-7.
Book review:  Adam Grześkowiak, „U stóp Gamaliela…” (Dz 22,3). Zastosowaniemetod egzegezy żydowskiej w Pierwszym Liście do Koryntian (Biblica et Judaica; Pelplin: Bernardinum 2017). Ss. 592. 49,90 PLN. ISBN 978-83-7823-943-7.

Źródło:

Verbum Vitae; 2018, 34; 499-503
1644-8561
2451-280X

Pojawia się w:

Verbum Vitae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 97.

Tytuł:

Yeshayahu Leibowitz: Kant, Judaism, humanism
Jeszajahu Lejbowic: Kant, judaizm, humanizm

Autorzy:

Kozyra, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2096225.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

Y. Leibowitz
I. Kant
humanism
Judaism
law
J. Lejbowic
humanizm
judaizm
prawo

Opis:

The article presents a critical analysis of Yeshayahu Leibowitz’s thesis that Judaism and Kant’s practical philosophy represent antagonistic tendencies of thought. This opposition, according to Leibowitz, consists in the claim that Kantian ethics sees the supreme value in human being, while in Judaism such a view can amount only to a usurpation of God’s sovereignty by man. The aim of the article is to show that after an investigation into its substance, Kant’s moral theory turns out to resemble in the essential respects Leibowitz’s view concerning Judaism.

Źródło:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria; 2019, 2; 115-123
1230-1493

Pojawia się w:

Przegląd Filozoficzny. Nowa Seria

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 98.

Tytuł:

Mesjasz, brat czy odstępca? Jezus z Nazaretu a judaizm
Messiah, brother or apostate? Jesus of Nazareth and Judaism

Autorzy:

Rzym, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/480496.pdf

Data publikacji:

2018-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum

Tematy:

Jezus Chrystus
judaizm
dialog chrześcijańsko-żydowski
żydowska tożsamość Jezusa
miejsce Jezusa w judaizmie
Jesus Christ
Judaism
Christian-Jewish dialogue
Jewish identity of Jesus
place of Jesus in Judaism

Opis:

Niniejszy artykuł ukazuje, w jaki sposób kształtowało się żydowskie podejście do Jezusa na przestrzeni wieków. Zaprezentowane zostaje stanowisko wybranych teologów żydowskich oraz świeckich przedstawicieli judaizmu. Tradycyjnym podejściem judaizmu do Jezusa Chrystusa było milczenie na Jego temat albo otwarta wrogość. Wzmianki występujące w Talmudzie oraz dzieło Toledot Jeszu pełne są obraźliwych komentarzy, ukazujących założyciela chrześcijaństwa jako: nieślubne dziecko, maga, heretyka, zwodziciela. Również dzisiaj rola i znaczenie Jezusa pozostaje tematem drażliwym dla relacji chrześcijańsko-żydowskich. Z drugiej strony, od XIX wielu jesteśmy świadkami licznych prób przywrócenia Jezusowi miejsca w tradycji religijnej judaizmu. Podejmują je rabini, teolodzy oraz świeccy myśliciele żydowscy. Uznają w Nim swojego brata, wybitnego nauczyciela, a przede wszystkim – yda wiernego tradycji i religii judaistycznej.
This article shows how the Jewish approach to Jesus was shaped over the centuries. The position of selected Jewish theologians and lay representatives of Judaism is presented. The traditional approach of Judaism to Jesus Christ was silence about him or open hostility. The references in the Talmud and the work of Toledot Yeshu are full of insulting comments showing the founder of Christianity as an illegitimate child, a magician, a heretic, a deceiver. Also today, the role and significance of Jesus remains a sensitive topic for Christian-Jewish relations. On the other hand, since the nineteenth century, we have been witnessing numerous attempts to restore a place for Jesus in the religious tradition of Judaism. They are taken by rabbis, theologians and Jewish lay thinkers. They recognize in him their brother, an outstanding teacher, and above all – a Jew faithful to tradition of Judaism.

Źródło:

Nurt SVD; 2018, 1; 8-24
1233-9717

Pojawia się w:

Nurt SVD

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 99.

Tytuł:

An Introductory Bibliography for the Study of 1 Enoch

Autorzy:

Drawnel, Henryk

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1051067.pdf

Data publikacji:

2019-01-18

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

1 Enoch
bibliography
manuscripts of 1 Enoch
critical editions
early Judaism
Jewish apocalyptic literature

Opis:

The article contains elementary information concerning the manuscripts of 1 Enoch, their editions, and scientific literature that deals with the topic. The presentation  begins with the list of larger bibliographic collections concerning the Enochic writings,  then the Aramaic witnesses preserved in 11 manuscripts found in Qumran Cave 4 are  shortly discussed and pertinent information concerning their edition is given. The rest of  the study adduces basic details about the manuscripts that contain the translation of the original Aramaic and the history of their publication. By offering a general perspective  on the manuscripts of 1 Enoch, with special attention focused on Aramaic evidence, the  article leads the reader through the textually and linguistically complicated history of text transmission of this important Jewish composition.

Źródło:

The Biblical Annals; 2019, 9, 1; 101-130
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 100.

Tytuł:

Was John the Baptist Raised from the Dead?

Autorzy:

Vette, Nathanael
Robinson, Will

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1179039.pdf

Data publikacji:

2019-03-11

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Gospel of Mark
Resurrection
John the Baptist
Historical Jesus
Second Temple Judaism
Samaritan Studies

Opis:

In the vox populi of Mark 6:14-16 (cf. 8:28), we find the puzzling claim that some believed Jesus was John the Baptist raised from the dead. The presentation of John in the Gospel is similar to Jesus: Mark depicts John as a prophetic figure who is arrested, executed, buried by his disciples, and—according to some—raised from the dead. This paper reviews scholarship on the question of whether the tradition concerning John's resurrection—as well as the tradition concerning his death to which it is prefixed (6:17-29)—originated outside of the early Christian community. We examine the possibility that sects or individuals in the ancient world believed John had indeed been raised from the dead—as well as figures supposedly connected to John (Dositheus, Simon Magus). We conclude on the basis of internal evidence from the Gospel that the report in 6:14-16 likely originated in a Christian context. At the same time, it may also provide a glimpse into first-century CE attitudes concerning the resurrection from the dead.

Źródło:

The Biblical Annals; 2019, 9, 2; 335-354
2083-2222
2451-2168

Pojawia się w:

The Biblical Annals

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce