Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Islamofobia" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 27
Tytuł:
Żyd, Arab. Historia wroga
The Jew, the Arab: A History of the Enemy
Autorzy:
Anidjar, Gil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013181.pdf
Data publikacji:
2018-10-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
anti-Semitism
islamophobia
colonialism
difference
Europe
orientalism
Derrida
theology
law
antysemityzm
islamofobia
kolonializm
różnica
Europa
orientalizm
teologia
prawo
Opis:
Tekst jest fragmentem książki The Jew, The Arab. A History of the Enemy poświęconej historii wrogości między Arabami i Żydami, a także historii związku tego konfliktu z kształtowaniem się zarówno tożsamości w Europie, jak i tożsamości samych Arabów i Żydów. Śledząc rozważania takich filozofów jak Carl Schmitt czy Jacques Derrida, autor stara się przedstawić mechanizmy odpowiedzialne za tworzenie różnic pierwotnych względem tożsamości i jednocześnie dla ich konstrukcji niezbędnych. Różnice te są niezbędne do tworzenia par pojęciowych takich jak „wnętrze–zewnętrze” czy „wróg–przyjaciel”. Problem konstrukcji pojęcia wroga jako konstrukcji różnic i tożsamości zostaje tu zbadany na płaszczyźnie teologii, polityki i prawa, a także jako zagadnienie związane z różnicami etnicznymi oraz z pojęciem „Europy”.
The text is a fragment of a book titled The Jew, The Arab: A History of the Enemy, which is devoted to the history of hostility between Arabs and Jews, as well as to the connection of this conflict with the shaping of both identities in Europe and the identities of Arabs and Jews themselves. Following considerations by such philosophers as Carl Schmitt and Jacques Derrida, the author tries to present the mechanisms responsible for creating primary differences as the necessary conditions for identity creation. These differences are essential for creating conceptual pairs such as "inside-outside” or "enemy-friend." The problem of constructing a concept of the enemy as well as of forging differences and identities is examined at the crossroads of theology, politics, law and ethnic differences, as well as in its function in the very creation of the concept of "Europe."
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2017, 26, 4; 94-117
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wybrane aspekty świata islamu i muzułmanów
Autorzy:
Stojkow, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034586.pdf
Data publikacji:
2020-06-30
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Tematy:
islam
muzułmanie
diaspora muzułmańska
muzułmańskie media
literatura muzułmańska
islamofobia
Kurdowie
społeczność Czam
Opis:
Stosunkowo duży wzrost liczby ludności muzułmańskiej we współczesnym świecie, kryzys migracyjny, aktywność różnego rodzaju islamskich grup ekstremistycznych powodują, iż muzułmanie stają się dziś przedmiotem debaty politycznej w wielu krajach, również w tych, gdzie diaspora muzułmańska jest niewielka. Wiele kwestii związanych z islamem i muzułmanami żyjącym zarówno w krajach muzułmańskich, jak i diasporach rozsianych po całym świecie, pozostaje nadal szerszej publiczności nieznanych. Kwestie związane dziś z odradzającym się islamem w miejscach gdzie przez pewien czas był on totalnie wykorzeniony, kwestie obecności i praw różnych dyskryminowanych grup i dyskryminacja ze względu na płeć stają się dziś ważnymi tematami w dyskusji naukowej nad światem. Podobnie jak media i literatura.
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2020, 19, 2; 7-14
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesny kryzys migracyjny. Wyzwania dla Kościoła
Contemporary Migration Crisis. Challenges for the Church
Autorzy:
Balicki, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1047492.pdf
Data publikacji:
2017-12-17
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
migration
refugee
cultural minorities
Muslims
Islam
Islamophobia
Terrorist attacks
Christianity
Second Vatican Council
Christian-Muslim relations
migracje
uchodźstwo
mniejszości kulturowe
muzułmanie
islam
islamofobia
ataki terrorystyczne
chrześcijaństwo
Sobór Watykański II
relacje chrześcijańsko-muzułmańskie
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest próba zwrócenia uwagi na wyzwania, jakie stawia przed Kościołem obecny kryzys migracyjny w Europie, w kontekście debaty na temat przyjmowania nielegalnych imigrantów i uchodźców przybywających do Europy oraz związanego z tym bezpieczeństwa społecznego i kulturowego. Artykuł składa się z trzech części. W pierwszej omówione są migracje oraz uchodźstwo w świecie i w Europie w wymiarze historycznym. Część druga prezentuje stosunek społeczeństw Europy do imigrantów i uchodźców. Część trzecia zajmuje się obecnymi migracjami i uchodźstwem jako wyzwaniami dla Kościoła.Wnioski: W debacie o współczesnym napływie imigrantów do Europy nie można zapominać o masowych emigracjach z Europy w XIX w., pierwszej połowie XX w. oraz o uchodźstwie w związku z I i II wojną światową. Kościół powinna zająć się ponadto brakiem solidarności państw tworzących UE we wspólnym rozwiązywaniu problemów kryzysu migracyjnego; dalekim od postaw chrześcijańskich stosunkiem do osób starających się dotrzeć do Europy z rejonów biednych czy objętych konfliktami oraz sprzecznym z nauką Soboru Watykańskiego II podejściem do muzułmanów. 
The aim of this article is to draw attention to the challenges facing  the Church in the current migration crisis in Europe, in the context of the debate on the admission of illegal immigrants and refugees arriving in Europe and the related social and cultural security.The article consists of three parts. The first is the historical dimension of migration and exile in Europe and the world. The second part presents the attitude of European societies to immigrants and refugees. Part three deals with current migration and refugee challenges for the Church.Conclusions: In the debate on the contemporary influx of immigrants to Europe, we cannot forget the mass emigration from Europe in the nineteenth century, the first half of the 20th century, and refugees connected with the First and Second World Wars. Catholic Church in Poland  should address firstly the lack of solidarity found between the EU states in addressing the problems of the migration crisis; secondly the attitude of Christians, which is not always in line with the teachings of the second Vatican Council, towards Muslims who seek to reach Europe from poor or conflicted regions.
Źródło:
Teologia i moralność; 2017, 12, 1(21); 9-27
1898-2964
2450-4602
Pojawia się w:
Teologia i moralność
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Węzeł palestyński. "Nowy antysemityzm", islamofobia i pytanie o nie-islamofobiczną Europę
Palestinian Knot. The “New Anti-Semitism”, Islamophobia and the Question of Non-islamophobic Europe
Autorzy:
Bobako, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013171.pdf
Data publikacji:
2018-10-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Islamophobia
‘new anti-Semitism’
Alain Finkielkraut
Palestinian conflict
Mizrahi Jews
post-Zionism
Amnon Raz-Krakotzkin
islamofobia
„nowy antysemityzm”
konflikt palestyński
Żydzi mizrahijscy
postsyjonizm
Opis:
Europejska historia dwudziestego wieku doprowadziła do tego, że Żydzi i Arabowie, a także żydzi i muzułmanie, znaleźli się w sytuacji konfliktu, który ma charakter zarówno polityczny, jak i quasi-metafizyczny. Cele artykułu to analiza wpływu, jaki konflikt ten wywarł na postrzeganie antysemityzmu i islamofobii, oraz pokazanie islamofobicznych implikacji dyskursu, w ramach którego funkcjonuje kategoria „nowego antysemityzmu” (zwłaszcza w wariancie rozwijanym przez Alaina Finkielkrauta). Główna teza tekstu głosi, że zarówno walka przeciwko antysemityzmowi i islamofobii, jak i przeciwko łączącemu je w pewnych okolicznościach mechanizmowi negatywnego sprzężenia zwrotnego, wymaga nie tylko przeciwstawienia się uprzedzeniom antyżydowskim i antymuzułmańskim, ale także głębokiego, krytycznego przemyślenia koncepcji europejskości, które leżą u ich podstaw. Według autorki dobrym punktem wyjścia może być postkolonialne odczytanie żydowskiej tradycji intelektualnej, proponowane m.in. przez Amnona Raz-Krakotzkina, które skupia się na figurze Żyda mizrahijskiego.
Throughout twentieth-century European history Jews and Arabs, as well as Jews and Muslims, have been presented as engaged in a “civilizational” conflict that is not only political but also quasi-metaphysical. This article examines the impact of the conflict on attitudes to anti-Semitism and Islamophobia, and considers the Islamophobic implications of the “new anti-Semitic” discourse, focussing in particular on a variant of this discourse developed by Alain Finkielkraut. The text argues that both the struggle against anti-Semitism and Islamophobia as well as the struggle against the mechanism that, in certain circumstances, creates a kind of negative feedback loop between them, requires not only opposing anti-Jewish and anti-Muslim prejudices, but also a broad critical reconsideration of the concepts of Europeanness that lie at their foundation. The author suggests that a good starting point for this reconsideration might be a postcolonial reading of the Jewish intellectual tradition as exemplified in the works of Amnon Raz-Krakotzkin and that focuses on the figure of the Mizrahi Jew.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2017, 26, 4
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Transformacje postaw wobec Arabów w społeczeństwie polskim z perspektywy członków społeczności arabskiej i muzułmańskiej
Transformations of attitudes towards Arabs in the Polish society from the perspective of members of the Arab and Muslim communities
Autorzy:
Pędziwiatr, Konrad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034600.pdf
Data publikacji:
2020-06-30
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Tematy:
islamofobia
muzułmanie
uprzedzenia
Arabowie
islam w Polsce
inność
obcość
Muslims
Arabs
otherness
islamophobia
prejudices
Islam in Poland
strangeness
Opis:
Pomimo licznych badań postaw społeczeństwa polskiego wobec wyznawców islamu, w tym Arabów, lub badań tego jak polskie media kształtują obraz muzułmanów i islamu, brakuje analiz ukazujących jak te postawy i obrazy są odbierane przez grupę mniejszościową. Celem artykułu jest uzupełnienie tej luki i analiza postrzegania zmian postaw we współczesnym społeczeństwie polskim wobec Arabów z perspektywy członków krajowej społeczności arabskiej i muzułmańskiej. Ramą analityczną stanowią koncepcje socjologiczne problematyzujące grupowe poczucie obcości i swojskości w kontekście ludzkiej mobilności oraz w oderwaniu od tego kontekstu. W szczególności tekst ukazuje użyteczność koncepcji inności i obcości rozwijanej przez Ewę Nowicką w końcu latach 1990. do analizy następującej w ostatnich dwu dekadach transformacji postaw wobec Arabów i muzułmanów w społeczeństwie polskim.
In spite of numerous studies exploring the attitudes of Polish society towards followers of Islam including Arabs or studies showing how Polish media shapes the image of Muslims and Islam, there are hardly any analyses assessing how these attitudes and images are perceived by the minority group. The purpose of this text is to fill this gap and analyse the perception of transformation of attitudes in contemporary Polish society towards Arabs from the perspective of members of the Arab and Muslim communities. The article's analytical framework builds upon the conceptions problematizing a group sense of alienation and familiarity in the context of human mobility and immobility. In particular, the text shows the usefulness of the concept of otherness and strangeness developed by Ewa Nowicka in the late 1990s for the analysis of the transformation of attitudes towards Arabs and Muslims in Polish society in the last two decades.
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2020, 19, 2; 89-106
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Terroryzm w piśmiennictwie lat 70. XX w. Czy dawna oś sporu zachowała aktualność?
Terrorism in the literature of the 1970s. Has the old axis of the dispute remained valid?
Autorzy:
Bobkier, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28407581.pdf
Data publikacji:
2023-03-31
Wydawca:
Collegium Witelona Uczelnia Państwowa
Tematy:
terroryzm
lata 70. XX w.
sponsorowanie terroryzmu przez państwo
finansowanie terroryzmu
konflikt izraelsko-palestyński
islamofobia
terrorism
1970s
state sponsorship of terrorism
financing of terrorism
Israeli-Palestinian conflict
Islamophobia
Opis:
Lata 70. XX w. określane są jako „złoty wiek” terroryzmu. W tej dekadzie nabrał on charakteru międzynarodowego i zaczęły powstawać powiązania między ugrupowaniami terrorystycznymi z różnych państw. W piśmiennictwie tego okresu, podobnie jak obecnie, podkreślano trudności związane ze zbudowaniem jednolitej definicji zjawiska terroryzmu, jak również dostrzeżono proceder wspierania go przez państwa bloku komunistycznego. Poczyniono jednocześnie pierwsze klasyfikacje źródeł finansowania terroryzmu, wymieniając pośród nich przede wszystkim sponsoring państwowy, donacje od sympatyków i działalność przestępczą. Osią sporu w literaturze omawianej dekady był stosunek poszczególnych autorów do konfliktu izraelsko-palestyńskiego, a wszelkie oceny zjawiska terroryzmu stanowiły pochodną poglądów odnośnie do tego zagadnienia. Jednak ten stan nie był specyfiką wyłącznie lat 70. XX w. Spór ten przetrwał do dziś, przybierając w XXI w. postać debaty na temat zjawiska tzw. „islamofobii”. W toku tej debaty część autorów kwestionuje już nie tylko politykę Izraela względem Palestyńczyków, lecz także zasadność samej, prowadzonej po 2001 r. przez państwa Zachodu, „globalnej wojny z terroryzmem”. Artykuł niniejszy stanowi wyraz jednoznacznego potępienia obecnych w części piśmiennictwa poglądów faktycznie usprawiedliwiających terroryzm, a zwłaszcza tych poglądów, które fałszywie zrównują zjawisko tzw. „islamofobii” z antysemityzmem. Ujawniona już w latach 70. XX w. rozbieżność opinii odnośnie do terroryzmu stanowi do dziś trwały element dyskursu w tej materii.
The 1970s are referred to as the “golden age” of terrorism. In this decade, it took on an international character and links between terrorist groups from different countries began to form. In the literature of that period, as well as now, the difficulties associated with building a uniform definition of the phenomenon of terrorism were emphasized, as well as the practice of supporting it by the countries of the communist bloc. At the same time, the first classifications of sources of financing terrorism were made, including mainly state sponsorship, donations and criminal activity. The axis of the dispute in the literature of the discussed decade was the attitude of individual authors to the Israeli-Palestinian conflict, and all assessments of the phenomenon of terrorism were a derivative of views on this issue. However, this state of affairs was not specific only to the 1970s. This dispute has survived to this day, taking the form of a debate on the phenomenon of the so-called “Islamophobia.” In the course of this debate, some authors question not only Israel’s policy towards the Palestinians, but also the legitimacy of the “global war on terrorism” conducted after 2001 by Western countries. This article is an expression of unequivocal condemnation of the views present in some of the literature that actually justify terrorism, and especially those views that falsely equate the phenomenon of the so-called “Islamophobia” with anti-Semitism. The discrepancy of opinion on terrorism, revealed already in the 1970s, is a permanent element of the discourse on this matter to this day.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Collegium Witelona; 2023, 1, 46; 27-50
2956-302X
2956-3208
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Collegium Witelona
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Teachers-to-be and Islam. Has a change taken place?
Kandydaci na nauczycieli wobec islamu. Czy zaszła zmiana?
Autorzy:
LENDZION, JOANNA
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/556296.pdf
Data publikacji:
2017-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Edukacji Międzykulturowej i Badań nad Wsparciem Społecznym.
Tematy:
multiculturalism
Islam
Islamophobia
teacher
knowledge
tolerance
wielokulturowość
islam
islamofobia
nauczyciel
wiedza
tolerancja
Opis:
The article contains a comparative analysis of the diagnostic survey results (in conjunction with the verbal fluency tool) conducted twice (June 2015 and 2016) among Jan Kochanowski University’s students, BA undergraduates, major of studies – pedagogics. The respondents have been the students of Early and Preschool Education Faculty. In accordance with the teachers training standards, those who obtain bachelor degree are regarded fully-qualified teachers. The research-project presented in this article was carried out in diversified socio-political circumstances when it comes to relations with refugees and migrants, especially Muslims follower. In June of 2015 it was almost certain that graduates who start working at schools or kindergartens would meet representatives of foreign cultures and religion – students / pupils and their parents. It was assumed that this group would also comprise Muslims, as the result of the European Commission’s schemes under which specific numbers of refugees (the so-called “quotas”), mainly from North African countries were to be to relocated into the EU Member States. At that time the author’s intention was to examine whether students were ready to accept the “others” and what was the student’s basic knowledge about Islam. The author also wanted to examine the students’ attitudes in the context of pedagogical work and private life. The changes in the Polish political arena, news-front-page incident (like the attack on Paris-based “Charlie Hebdo” editorial office) which involved Muslims (e.g. New Year’s Eve in Cologne) triggered an (un)expected change. Poland revoked its consent for immigrants relocation. The media openly “bombarded” viewers with information about how dangerous Islam might be. In this situation, the author became interested in how much the-then teacher-candidates had changed fundamental knowledge and attitudes towards the Allah followers as well as their opinion on Europeans’ attitude towards Muslims. The research results supported with theoretical considerations are described in the article.
Artykuł zawiera analizę porównawczą wyników sondażu diagnostycznego (w połączeniu z narzędziem fluencji werbalnej) przeprowadzonego dwukrotnie (czerwiec 2015 i 2016) wśród studentów Uniwersytetu Jana Kochanowskiego w Kielcach kończących nauczycielskie studia licencjackie na kierunku pedagogika. W przypadku badanych – studentów specjalności Edukacja wczesnoszkolna i przedszkolna, zgodnie z obowiązującymi standardami kształcenia nauczycieli, wraz z uzyskaniem tytułu licencjata stają się oni pełnoprawnymi nauczycielami. Prezentowane tu badania przebiegały w zróżnicowanych okolicznościach społeczno-politycznych dotyczących uchodźców i migrantów, szczególnie wyznawców islamu. W czerwcu 2015 r. było niemal pewne, że absolwenci podejmujący pracę w szkole bądź przedszkolu spotkają na swej drodze zawodowej ucznia/wychowanka i jego rodziców – przedstawicieli obcej kultury i religii. Zakładano, że w grupie tej znajdą się również wyznawcy islamu. Świadczyły o tym ustalenia Komisji Europejskiej w sprawie przyjęcia przez kraje członkowskie określonych liczb („kwot”) uchodźców przybywających na nasz kontynent, głównie z krajów Afryki Północnej. Intencją autorki było wówczas poznanie gotowości studentów na przyjęcie „innego”, ich podstawowej wiedzy na temat islamu oraz stosunku do jego wyznawców zarówno w aspekcie pracy pedagogicznej, jak i życia prywatnego. Wraz ze zmianami na polskiej arenie politycznej, wobec kolejnych (po ataku na m.in. redakcję „Charlie Hebdo” w Paryżu) głośnych wydarzeń z udziałem muzułmanów (np. noc sylwestrowa w Kolonii) nastąpił (nie)spodziewany zwrot. Zgoda na przybycie do Polski imigrantów została wycofana. Media wręcz „bombardowały” informacjami na temat niebezpiecznego islamu. W tej sytuacji autorkę zainteresowało, na ile wśród kolejnego rocznika kandydatów na nauczycieli zmieniła się podstawowa wiedza o tej religii, ich nastawienie do wyznawców Allaha oraz opinia na temat stosunku Europejczyków do nich. Wyniki badań, na tle rozważań teoretycznych, opisuje poniższy artykuł.
Źródło:
Multicultural Studies; 2017, 1; 103-113
2451-2877
Pojawia się w:
Multicultural Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religia, feminizm i imperium: nowe ambasadorki islamofobii
Religion, Feminism, and Empire: The New Ambassadors of Islamophobia
Autorzy:
Mahmood, Saba
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013163.pdf
Data publikacji:
2018-10-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
feminism
Islamophobia
imperialism
the war on terror
feminizm
islamofobia
imperializm
wojna z terroryzmem
Opis:
Tekst omawia zjawisko uwikłania niektórych nurtów współczesnego feminizmu w odtwarzanie dyskursu islamofobicznego. Autorka prezentuje postaci takie jak Azar Nafisi, Irshad Manji czy Ayaan Hirsi Ali – publicystki i działaczki przedstawiające skrajnie negatywny obraz islamu jako religii ze swojej istoty nakłaniającej do przemocy i uciskającej kobiety. Taka wizja islamu jest bliska ideologii konserwatywnej i świetnie wpisuje się w zachodnie projekty imperialistyczne, takie jak wojna z terroryzmem czy interwencje na Bliskim Wschodzie dokonywane pod pretekstem „wprowadzania demokracji”. Jak pokazuje autorka, część zachodnich feministek, np. Margaret Atwood czy Susan Sontag, nie dostrzega tego faktu i bezkrytycznie przyjmuje dyskurs wspomnianych krytyczek islamu. Postaci te odgrywają więc rolę „ambasadorek islamofobii”, legitymizując swoje stanowisko jako „feministyczne” i „postępowe”.
The article describes the complicity of certain currents of feminism in reproducing Islamophobic discourse. It presents writers and politicians such as Azar Nafisi, Irshad Manji, or Ayaan Hirsi Ali, who depict Islam as essentially violent and oppressive to women. Such a vision is particularly convenient to conservatives; it also serves as a support for Western imperialist projects, like the war on terrorism or interventions carried out in the Middle East under the guise of establishing democracy. This support, however, remains, invisible to some Western feminists, such as Margaret Atwood or Susan Sontag, who accept this discourse uncritically. Indeed, the aforementioned writers and activists function as “ambassadors of Islamophobia,” which they seek to legitimize as “feminist” and “progressive.”
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2017, 26, 4
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Rasa i religia. Trajektorie antysemityzmu i islamofobii
Race and religion. Trajectories of antisemitism and islamophobia
Autorzy:
Bobako, Monika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/517879.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Katedra Etnologii i Antropologii Kulturowej
Tematy:
rasa
religia
rasizm
antysemityzm
islamofobia
race
religion
racism
antisemitism
Islamophobia
Opis:
Artykuł jest próbą powiązania analizy historycznych form antysemityzmu z refleksją nad współczesną islamofobią. Jego celem jest odpowiedź na pytanie o to, czy, i jeśli tak, to w jakim zakresie, mamy w przypadku dyskursów antyislamskich do czynienia z mechanizmami etnicyzowania i urasowienia różnicy religijnej, które znane są z historii europejskiego antysemityzmu. W tekście zaproponowane są kryteria, na podstawie których pewne formy dyskursów antyislamskich mogą być zaklasyfikowane jako rasizm. Tezą autorki jest, iż taka klasyfikacja wymaga sproblematyzowania zarówno nowoczesnego europejskiego pojęcia „religii”, jak i relacji między „religią” i „rasą” jako kategoriami przynależności. Wspomniana problematyzacja dokonana jest w tekście w oparciu o antyesencjalistycznie zorientowane teorie z obszaru antropologii religii.
The following paper is an attempt at linking analysis of the historical forms of antisemitism with examination of the present day European Islamophobia. Its goal is to answer a following question: to what extent are the historically known mechanisms of etnicization and racialization of religious difference of European antisemitism also present in the anti-Islamic discourses? In the paper there is a proposal of criteria that might serve as a basis for classification of particular anti-Islamic discourses as racism. The author claims that such classification requires problematizing both modern European concept of religion as well as relations between religion and race as categories of belonging. In the paper this task is performed by reference to anti-essentialist theories from a field of anthropology of religion.
Źródło:
Tematy z Szewskiej; 2014, Rasa 3(13)/2014; 37-56
1898-3901
Pojawia się w:
Tematy z Szewskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Radykalny islam jako zagrożenie dla kontynentu europejskiego
Radical Islam as a Threat to the European Continent
Autorzy:
Zwolan, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26850793.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Akademia Zamojska
Tematy:
Islam
islamic political radicalism
fundamentalism
islamophobia
islamic terrorism
islam
islamofobia
fundamentalizm
islamizacja Europy
terroryzm islamski
Opis:
Zwiększająca się liczba ludności muzułmańskiej w Europie wpływa na wzrost nastrojów antymuzułmańskich oraz rozwój partii islamofobicznych. Islam od początku był nierozerwalnie związany z historią kontynentu europejskiego a ludność muzułmańska stała się elementem krajobrazu Europy Zachodniej zwłaszcza od połowy XX wieku, z jednej strony wzbogacając dorobek kulturowy kontynentu, ale też stając się źródłem napięć, konfliktów na styku dwóch cywilizacji. Radykalny islam przybiera niekiedy formy działań terrorystycznych.
The increasing number of Muslim population in Europe affects the growth of anti-Muslim attitudes and development of islamophobic political parties. From the beginning Islam has been inextricably linked with the history of the European continent and Muslim population became a part of the landscape of Western Europe especially since the mid-twentieth century; on the one hand, enriching the cultural heritage of the continent, on the other hand, becoming a source of tension and conflict at the junction of two civilizations. Radical Islam has even become a terrorist threat.
Źródło:
Facta Simonidis; 2014, 7, 1; 137-151
1899-3109
Pojawia się w:
Facta Simonidis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Radykalizacja antymuzułmańskiego i antyimigranckiego dyskursu w mediach społecznościowych w latach 2016 i 2017 na przykładzie wydarzeń w Ełku
Autorzy:
Łyszczarz, Michał
Marcinkiewicz, Stefan M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1367135.pdf
Data publikacji:
2019-02-28
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
zamieszki w Ełku
islamofobia
radykalizacja nastrojów społecznych
patologizacja świadomości społecznej
Opis:
Artykuł odnosi się do zdarzeń z Ełku z 1 stycznia 2017 r. Wówczas – w tym 60-tysięcznym mieście, w którym mieszkało sześć osób pochodzących z krajów muzułmańskich – doszło do antymuzułmańskich zamieszek po zabójstwie młodego Polaka przez Araba, pracownika baru z kebabem. Autorzy stawiają tezę, że istotnym czynnikiem, który doprowadził do zajść, była uprzednia radykalizacja nastrojów społecznych. Zbrodnicze działania ISIS, kryzys migracyjny i zamachy terrorystyczne w Europie rozbudziły lęk przed imigrantami i muzułmanami w krajach Europy Środkowo-Wschodniej. Antymuzułmańska retoryka została instrumentalnie wykorzystana w kampanii wyborczej w 2015 r. (m.in. partia KORWiN prowadziła kampanię pod hasłem „Stop islamizacji Polski”). W tym czasie odbył się w Ełku wiec przeciwko imigrantom. Później w pobliskim Olecku miała miejsce demonstracja przeciwko lokalizacji ośrodka dla uchodźców. W marcu 2016 r. grupa młodych ludzi dokonała, motywowanego rasizmem, napadu na pracowników ełckiego baru z kebabem. Do radykalizacji nastrojów przyczyniła się aktywność w mediach społecznościowych. Na przykładzie treści udostępnianych przez pewnego ełckiego polityka na portalu Facebook ukazano proces rozprzestrzeniania się treści ksenofobicznych i islamofobicznych. Konsekwencją tego była interpretacja zabójstwa Polaka jako aktu terrorystycznego i dżihadu.
Źródło:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne; 2018, 22, 1; 59-70
2299-2367
Pojawia się w:
Uniwersyteckie Czasopismo Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Populizm antyislamski a socjalizacja polityczna w kontekście polskim
Anti-Islamic Populism and Political Socialization in the Polish Context
Autorzy:
Starnawski, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013185.pdf
Data publikacji:
2018-10-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
generation
islamophobia
nationalism
populism
racism
socialization.
islamofobia
nacjonalizm
pokolenie
populizm
rasizm
socjalizacja
Opis:
Artykuł przedstawia propozycję ramy analitycznej dla zjawiska islamofobii w szerszym kontekście politycznym. Jako główne kategorie służą do tego: pojęcie populizmu – interpretowane w świetle politologicznych ujęć radykalizmu lub ekstremizmu prawicowego i jego związków z rasizmem (populizm etnocentryczny), a także pojęcie socjalizacji politycznej jako kształtowania świadomości, wdrażania w kulturę polityczną i interpelacji do zbiorowej podmiotowości. W oparciu o tę ramę podejmuję analizę roli populizmu antyislamskiego w socjalizacji młodego pokolenia w Polsce w powiązaniu z innymi roszczeniami polityczno-kulturowymi. Po omówieniu wybranych wątków dyskursu antyislamskiego i osadzeniu go w szerszym konglomeracie ideologicznym prawicy prezentuję zabiegi agend socjalizacyjnych polskich nacjonalistów, które służą formowaniu nowego pokolenia politycznego. W końcowej części artykułu analizuję obserwowaną podmiotowość przez pryzmat socjopedagogicznych koncepcji oporu i socjalizacji krytycznej, a także w świetle zagadnienia funkcjonalnego związku populistyczno-rasistowskiej podmiotowości z kapitalizmem.
The article suggests a framework in which to analyze the phenomenon of Islamophobia in Poland as part of a broad political context. The main categories it puts forward are: populism, which is approached through notions of radicalism or extremism, and its link with racism (ethnocentric populism), as well as the threefold idea of political socialization as a forming of consciousness, an introduction to political culture, and an interpellation to collective subjectivity. Within this framework, I address the question of the role played by anti-Islamic populism in the socialization of young Poles today, as well as its connection with other political and cultural claims. I discuss some aspects of anti-Islamic discourse and the broader right-wing ideological formation, as well as attempts made to socialize individuals as agents of Polish nationalism with a view to forming a new political generation. The final part of the article analyzes this subjectivity through the prism of the sociological-pedagogical notions of resistance and critical socialization, as well as the functional connection of this racist-populist subjectivity with capitalism.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2017, 26, 4
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ponowoczesne delirium. Recenzja Islamofobii jako technologii władzy Moniki Bobako.
Postmodern delirium. A review of Islamophobia as a technology of power. Study on political anthropology by Monika Bobako
Autorzy:
Dobosz, Karolina A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009465.pdf
Data publikacji:
2018-10-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
islamophobia
technology of power
Bobako
neoliberalism
Foucault
islamofobia
technologia władzy
neoliberalizm
Opis:
Autorka sytuuje książkę Moniki Bobako Islamofobia jako technologia władzy. Studium z antropologii politycznej w kontekście narastającego w ostatnich latach zainteresowania opinii publicznej problemem ksenofobii. Tekst zawiera rekonstrukcję przyjętej przez Bobako perspektywy metodologicznej – łączącej studia nad antysemityzmem z badaniami nad zachodnią islamofobią – która pozwala filozofce przedstawić islamofobię jako element konkretnego projektu polityczno-społecznego. Autorka wskazuje, że praca Bobako, ukazująca etiologię i funkcje islamofobii rozumianej przede wszystkim jako kod, za pomocą którego artykułują się bieżące (neoliberalne) niepokoje społeczeństw europejskich, pozostaje wyjątkowa w kontekście polskich studiów nad antymuzułmańską ksenofobią.
This text situates Monika Bobako's argument from the book Islamophobia as a technology of power. Study on political anthropology in the context of the increasing interest of the public in xenophobic hatred in recent years. The author reconstructs the methodological perspective employed by Bobako, who combines studies on anti-Semitism with the analysis of western Islamophobia. This allows the philosopher to present Islamophobia as an element of a specific political and social project. The author of the text indicates that Bobako’s study on the aetiology and functions of Islamophobia, understood primarily as a code by which the current (neo-liberal) anxieties of European societies are articulated, remains unique in the context of Polish studies on the subject of anti-Muslim xenophobia.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2018, 28, 2; 222-234
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od walki klas do zderzenia cywilizacji. Geopolityka i ekonomia polityczna islamofobii
From Class Struggle to the Clash of Civilizations: Geopolitics and the Political Economy of Islamophobia
Autorzy:
Wielgosz, Przemysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1013187.pdf
Data publikacji:
2018-10-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Islamophobia
political economy
imperialism
class struggle
Islamic revolution
the Middle East
neoliberalism
islamofobia
ekonomia polityczna
imperializm
walka klas
rewolucja islamska
Bliski Wschód
neoliberalizm
Opis:
Artykuł jest próbą zarysowania ekonomicznych i politycznych ram oraz historycznego procesu formowania się współczesnych postaci islamofobii. Autor wskazuje, że odbywało się to na dwóch poziomach – geopolitycznym oraz wewnętrznym, realizowanym na poziomie państw narodowych. Proces ten wpisuje się w kryzys hegemonii zachodniej w globalnym systemie kapitalistycznym oraz strukturalny kryzys gospodarczy kapitalizmu. Islamofobia okazuje się funkcjonalnym narzędziem zarządzania kryzysami. Po pierwsze, stanowi element legitymizacji polityki imperialistycznej, kreując obraz nowego wroga Zachodu. Po drugie, jest narzędziem neoliberalnej polityki „dzielenia i rządzenia” klasami podporządkowanymi w Europie i Ameryce Północnej.
This article attempts to outline the economic and political framework as well as the historical formation of contemporary Islamophobia. The author shows that it took place at two levels, geopolitical and internal. This process is part of the crisis of Western hegemony within the global capitalist system, and the structural economic crisis of capitalism. Islamophobia turns out to be a functional crisis management tool. First, it is an element that legitimizes imperialist policy, creating the image of a new enemy of the West. Second, it is an instrument of the neoliberal “divide and rule” policy designed to subordinate certain classes in Europe and North America.
Źródło:
Praktyka Teoretyczna; 2017, 26, 4
2081-8130
Pojawia się w:
Praktyka Teoretyczna
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nowe oblicza faszyzmu
Nouveaux visages du fascisme, 2017
Autorzy:
Traverso, Enzo (1957- ).
Współwytwórcy:
Meyran, Régis (1968- ). Wywiad
Kowalewski, Zbigniew Marcin (1943- ). Tłumaczenie
Instytut Wydawniczy "Książka i Prasa". Wydawca
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Warszawa : Instytut Wydawniczy Książka i Prasa
Tematy:
Unia Europejska (UE)
Antysemityzm
Filozofia polityczna
Ideologia
Islamofobia
Nacjonalizm integralny
Neofaszyzm
Populizm (ideologia)
Prawica (politologia)
Świadomość społeczna
Wywiad-rzeka
Opis:
Tytuł oryginału: Les nouveaux visages du fascisme.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Książka
Wyświetlanie 1-15 z 27

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies