Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Environmental ethics" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-83 z 83
    Tytuł:
    Environmental Character: Environmental Feelings, Sentiments and Virtues
    Autorzy:
    Frasz, Geoffrey
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/781458.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    environmental ethics
    Barbara McClintock
    virtue ethics
    environmental virtue ethics
    Opis:
    An argument is made that to further develop the field of environmental virtue ethics it must be connected with an account of environmental sentiments. Openness as both an environmental sentiment and virtue is presented. This sentiment is shown to be reflected in the work of Barbara McClintock. As a virtue it is shown to a mean between arrogance and the disvaluing of individuals, a disposition to be open to the natural world and the values found there. Further development of EVE is then shown to require a connection with an account of environmental wisdom.
    Źródło:
    Ethics in Progress; 2016, 7, 1; 32-43
    2084-9257
    Pojawia się w:
    Ethics in Progress
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Virtue and vice in environmental discourse
    Autorzy:
    Dzwonkowska, Dominika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470378.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    environmental vice
    environmental virtue
    virtue ethics
    environmental ethics
    Opis:
    For effective environmental protection, the necessary tools are not only the external ones in the form of commands, and legal or economic instruments. A very necessary tool for dealing with the environmental crisis can be inner work on one’s own character and personality, as well as on the social virtues and vices that determine our approach to the environment. Recently, a growing interest in environmental virtue discourse can be noticed, and this paper presents a proposal for five cardinal environmental virtues, and oppositional to these, five cardinal vices. The presented virtues are: care, moderation, respect, wisdom, and responsibility. On the opposite side of the barricade are the following vices: egoism, greed, arrogance, ignorance (stupidity), and apathy.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2013, 11, 4; 61-76
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Man and the natural world
    Autorzy:
    Hołub, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/426905.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    environmental ethics
    biocentrism
    species egalitarianism
    Opis:
    The paper takes up Paul W. Taylor’s theses (beliefs) concerning the relations between human beings and the environment. First thesis sets forth that humans are members of the Earth community of life; second, humans are interrelated with other species; third, all organisms are teleological centers of life tending to fulfill their inner good; fourth, humans are equal with other living creatures. These theses are analyzed in-depth and critically assessed. Most controversial is the last belief. It implies that all living creatures have the same value and should be treated equally. The paper shows that these assertions are not viable. More realistic is the idea that natural living creatures differ as far as their values are concerned. Hence, in the paper is undertaken an attempt to figure out a method of disclosing these axiological differences, starting from a personalist model describing mutual relations between anthropology and ethics.
    Źródło:
    Logos i Ethos; 2019, 51; 131-153
    0867-8308
    Pojawia się w:
    Logos i Ethos
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Constraint As an Ethical Postulate in the Context of Ecological Limits
    Autorzy:
    Stachowska, Iwona
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/781454.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    limitation
    ecological constraint
    degrowth
    environmental ethics
    Opis:
    The problem of natural resources being finite as well as the capability of ecosystems and the biosphere to assimilate the effects of economic activity on the one hand, and growing economic discrepancies on the other raise a question mark over the chase after the unrestrained economic growth. In the search for alternative models of thinking and development a significant role of constraint is being more and more emphasized. In the case of ecological barriers limitation of using non-renewable resources, greenhouse gases emissions, excessive consumption and production seems to be a reasonable strategy that manifests our care for the natural environment. The aim of the paper is to demonstrate that the postulate of constraint present in the de-growth model in the form proposed by Tim Jackson and Serge Latouche apart from a quantitative dimension has, above all, a qualitative and ethically orientated dimension. Constraint conceived in the above way stays close to terms like moderation, restraint, sustainability, i.e. such terms that possess solid ethical foundations and constitute an important base for environmental ethics. 
    Źródło:
    Ethics in Progress; 2016, 7, 1; 1-20
    2084-9257
    Pojawia się w:
    Ethics in Progress
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Narodziny i rozwój etyki środowiskowej
    The Origin and Development of Environmental Ethics
    Autorzy:
    Ganowicz-Bączyk, Anita
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470633.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    etyka środowiskowa
    kryzys ekologiczny
    environmental ethics
    environmental crisis
    Opis:
    People became aware of the destructive influence of environmental degradation on themselves not before the early 1960s (D. Brower, R. Carson, G. Hardin). Among authors whose reflections directly preceded the birth of environmental ethics as a single philosophical discipline one should list H.D. Thoreau, J. Muir, A. Leopold and A. Schweitzer. Environmental ethics sensu stricto appeared in the 1970s in the USA. One should emphasize here the opinions of the following authors: J. Cobb, W. Blackstone, J. Feinberg, Ch. Stone, A. Næss, R. Sylvan, J. Passmore, P. Singer, H. Rolston III, J. Rodman, G. Sessions, K.E. Goodpaster. Simultaneously V. R. Potter II worked out the global bioethics. In 1979 E. Hargrove founded the first academic journal on the field, entitled Environmental Ethics. Until now three key currents of environmental ethics have crystallized: anthropocentric, biocentric, and holistic (ecocentric). The differences between these branches are conditioned by the adopted model of nature and accepted anthropology. Environmental ethics should become more practical in resolving the real ecological problems we face
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2015, 13, 4; 39-63
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Environmental Virtue Ethics and Sustainability
    Etyka cnót środowiskowych a zrównoważony rozwój
    Autorzy:
    Dzwonkowska, Dominika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371526.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    environmental ethics
    environmental virtue ethics
    sustainable development
    etyka środowiskowa
    etyka cnót środowiskowych
    rozwój zrównoważony
    Opis:
    In Environmental Virtue Ethics by Louke van Wensveen, the scientist puts forward an idea to link ecosystem sustainability with environmental virtues. Ecosystem sustainability is understood here as a criterion of genuine environmental virtue. On the one hand, such an idea presents an interesting theoretical postulate, since is connects morality with ecology. Thus, it can become a very powerful tool in stimulating environmental activities. On the other hand, the idea of linking environmental sustainability with aretology is a little bit problematic. Thus, the aim of the article is to analyse ecosystem sustainability as a criterion of environmental virtue.
    W ramach etyki cnót środowiskowych pojawił się postulat, żeby powiązać cnoty środowiskowe z trwałością ekosystemów. Louke van Wensveen zaproponowała, aby trwałość ekosystemów stała się kryterium cnoty środowiskowej. Z jednej strony pomysł jest interesującym teoretycznie postulatem, przede wszystkim dlatego, że wiąże sferę moralności ze sferą działań służących ochronie środowiska. Co więcej, może stać się skutecznym narzędziem motywującym do działań na rzecz ochrony środowiska. Z drugiej strony pomysł powiązania trwałości ekosystemów z problematyką aretologiczną jest nieco problematyczny. Stąd celem artykułu jest analiza postulatu uczynienia trwałości ekologicznej kryterium cnoty.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2018, 13, 2; 139-146
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Characterizing Ethical Decision-Making and Its Influences: Examining Higher Education Leaders in the United States
    Autorzy:
    Shollenberger, Tara
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/781500.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    ethical decision-making
    environmental ethics
    higher education.
    Opis:
    The ethical decision-making (EDM) process that leaders should follow to avoid scandals and unethical behavior is often overlooked. In addition, visit few studies have focused on EDM within higher education. Yet, educational leaders have an ethical responsibility due in part to increasingly diverse student populations enrolled that is having an impact on the growth of educational institutions. This exploratory study used the Delphi research technique to identify an EDM definition that leaders use to make ethical decisions and identify the environmental factors that influence their decisions as well as an EDM model within the U.S.
    Źródło:
    Ethics in Progress; 2015, 6, 2; 50-73
    2084-9257
    Pojawia się w:
    Ethics in Progress
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyczny wymiar myślenia i działania ekologicznego w edukacji wczesnoszkolnej
    The ethical dimension of ecological thinking and action in early childhood education
    Autorzy:
    Buchcic, Elżbieta
    Żeber–Dzikowska, Ilona
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470667.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    environmental ethics
    environmental education
    environmental awareness
    aims of environmental education
    Opis:
    This paper provides an analysis of selected topics in the field of eco-ethics. The school should be more involved in the protection of the natural environment, mainly by shaping truly responsible attitudes. Ecological education must become an integral part of a person’s upbringing. The aim of education should be to create and develop correct pro-ecological attitudes, which are opposed to the uncontrolled exploitation of natural resources. Environmental sustainability is only possible if people are persuaded to give up the consumer lifestyle (the so-called ecological asceticism).
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2013, 11, 3; 71-84
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wady środowiskowe jako etyczne i antropologiczne źródła kryzysu środowiskowego
    Environmental vices as an ethical and anthropological roots of environmental crisis
    Autorzy:
    Dzwonkowska, Dominika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470504.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    environmental vice
    environmental virtue
    virtue ethics
    environmental ethics
    egoism
    greed
    arrogance
    ignorance
    apathy
    Opis:
    The root of environmental crisis is not only the failure to recognize the intrinsic value of the non-human world, but it can also be perceived as a failure in moral excellence and in the cultivation of virtue. The word “virtue” is an old-fashioned one, representing tradition and today we mostly associate it with academic discussion. However, the term is not only connected with traditional ethical reflection; nowadays, we can witness a revival of virtue discourse in environmental ethics, namely in environmental virtue ethics. The paper analyzes the problem of cardinal virtue and vices, and tries to answer which vices are the most responsible for the environmental crisis. Thus the five crucial environmental vices are defined as egoism, greed, arrogance, ignorance and apathy.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2014, 12, 1; 73-91
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O edukacji w zakresie praw zwierząt. Teoria Toma Regana
    About Education on Animal Rights. Tom Regans Theory
    Autorzy:
    Probucka, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1071291.pdf
    Data publikacji:
    2017-03-15
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    animal rights
    environmental ethics
    Tom Regan
    moral duties
    Opis:
    The article concerns a new educational theory based on the idea of animal rights. It was presented and developed by the American ethicist Tom Regan, which drifted its axiological base and was the initiator of socio-educational movement called Animal Rights Movement, to which joined other ethicists, educators, layers, veterinarians, and even theologians. The article contains analysis of Tom Regan's views on the issue of moral status of non-human beings, and consists of two parts. The first part concerns the criticism of ethical theories based on the idea of direct and indirect moral duties to animals. In the second part are discussed the main concepts and principles of a new way of thinking such as: inherent value, a subject of a life criterion, the respect principle and its derivatives.
    Źródło:
    Studia Edukacyjne; 2017, 43; 351-364
    1233-6688
    Pojawia się w:
    Studia Edukacyjne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The problem of respect in environmental philosophy
    Autorzy:
    Baďurová, Barbora
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470435.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    respect
    respect for life
    intrinsic value
    environmental ethics
    Opis:
    The term respect is frequently used in ordinary communication however it also has a significant role in philosophical discussions focused on environmental ethics. This essay deals with the ambiguity of the term respect. The author analyzes respect from a philosophical point of view claiming that several possible interpretations of what the word respect means and what standards of behavior to which it is to be related. It is pointed out that the issue of whether respect should be understood as an attitude or behavior. The author highlights the problem of constraints imposed by respect and the relation of respect to intrinsic and instrumental value. The approach is analyzed also from the point of view of Kant’s ethics, nevertheless the author examines it also from the standpoints of various contemporary environmental ethicists (e.g. Taylor, Goodpaster, Katz, Lo). However, author concludes that understanding respect as a virtue appears to be a most promising approach in contemporary environmental ethics because it can solve the problem of finding balanced interpretation of respect.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2016, 14, 2; 77-89
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Interdisciplinary Foundations for Environmental and Sustainability Ethics: An Introduction
    Autorzy:
    Dereniowska, Małgorzata
    Matzke, Jason
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/781147.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Environmental ethics
    sustainability
    intrinsic value of nature
    interdisciplinarity
    Opis:
    This article introduces the special issue for Ethics in Progress entitled Environment, ethics, and sustainability: Crossroads of our future. Despite four decades of intense development in the field of academic and professional environmental ethics, environmental problems pose ever increasing ethical challenges. The discipline continues to undergo a transition from focusing on theoretical questions such as what kinds of beings deserve moral standing toward greater inclusion of the multifaceted dimensions of sustainability and environmental issues and policy formation. In this introductory paper, we present the development, some of the key disciplinary debates, and the continuing and emerging challenges in environmentalism as it intersects with sustainability. We emphasize the importance of increasing the range of interdisciplinary perspectives brought to bear on practical ethics. The papers included in this special issue reflect both the challenges that arise as environmental ethics continues to expand and explore new issues at the intersection of ethics, sustainability, and environmental research, and the interdisciplinarity required in our search to better understand matters related to environmental history, environmental inequalities, social and environmental value conflict, inter-generational justice, and ethical components of the human relationship with the world.
    Źródło:
    Ethics in Progress; 2014, 5, 1; 7-32
    2084-9257
    Pojawia się w:
    Ethics in Progress
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bioetyka. Jej historia i sposoby ujmowania
    Bioethics: history and addressing issues
    Autorzy:
    Bołoz, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1817893.pdf
    Data publikacji:
    2003-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    bioetyka
    etyka środowiskowa
    etyka metyczna
    bioethics
    environmental ethics
    medical ethics
    Opis:
    Bioethics is a new scientific branch created over 30 years ago, connecting natural sciences (biology, medicine) with the science of morals in human conduct. (ethics). Bioethics started to grow in the area of ecology, therefore primarily it appeared as a discipline of environmental protection and preservation of the ecosystem (environmental ethics). Later the matter of dispute became limited to problems related to human health and its promotion (medical ethics). However, these problems are closely related to plant preservation and animal life protection. The practice in bioethics is faced with difficulties related to the interdisciplinary character of this branch and the axiological pluralism of the modern world. In consequence, in the area of bioethics most important become human being respect and human rights as touchstones universally accepted in social life practice and international law. A favorable fact is that the European Union has recognized and accepted these values as its own cultural identity constituents.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2003, 1, 1; 161-175
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Systemowe ujęcie biosfery w etyce Edwarda Goldsmitha
    The Systemic Outlook for the Biosphere in Edward Goldsmith’s Environmental Ethics
    Autorzy:
    Ganowicz-Bączyk, Anita
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470526.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    environmental ethics
    ecocentrism
    holism
    biosphere
    human
    Edward Goldsmith
    Opis:
    Environmental ethics has been intensively developed since the 1970s and is promoted most of all by philosophers and philosophizing naturalists. Various attitudes have been adopted, differing deeply ontologically, anthropologically and axiologically. In this article, the ethics of Edward Goldsmith are presented. Goldsmith understands the biosphere as a systemic whole, which should be treated with moral respect and responsibility by humankind. At the beginning, the notion of holism is defined and described against the background of biocentric and anthropocentric ethics. Next, the views that inspired Goldsmith’s theory are presented, i.e. A. Naess’ deep ecology, J. Lovelock and L. Margulis Gaia’s hypothesis, the views of E. Odum, W.B. Cannon and C.H. Waddington. Then the main points of biospheric ethics are presented. Finally Goldsmith’s proposal of mental and civilizational shift is submitted. The biospheric morality, which is supported by religious norms, is explained. This type of morality should allow humankind to achieve the right way of development.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2014, 12, 1; 93-115
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Ekologizm” jako nowy nurt polityczny. Implikacje filozoficzno-etyczne
    Ecologism as a new political stream. The philosophical and ethical implications
    Autorzy:
    Ciszek, Mariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1964483.pdf
    Data publikacji:
    2010-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    ekologizm
    ideologia
    etyka środowiskowa
    ecologism
    ideology
    environmental ethics
    Opis:
    The author tries to make an attempt to define the term „ecologism” because of its equivocality. For some authors, it is an idea, which has to be included in life to protect people and the world before extermination, whereas for others it is a contemporary variety of an ideology which could be quite dangerous for a man. The author defines it as treating ecologism as a new political stream near to conservatism, liberalism, and socialism. Taking into consideration the philosophical and ethical categories using in the environmental philosophy the author explains that ecologism should be connected with the anthropocentric model for environmental ethics, then it will not be dangerous for a man. This ethical stream can also be...with the paradigm of balanced development.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2010, 8, 2; 45-51
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zagadnienie cnót mniejszych w etyce środowiskowej
    Minor Environmental Virtues
    Autorzy:
    Dzwonkowska, Dominika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470490.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    etyka cnót środowiskowych
    cnoty środowiskowe
    etyka środowiskowa
    cnoty mniejsze
    environmental virtue ethics
    environmental virtue
    environmental ethics
    minor virtue
    Opis:
    Environmental virtue ethics is an answer to the deficiency of normative ethical traditions in dispute on environmental crisis. Usually a discussion on virtue concentrates on cardinal virtues and vices providing various catalogues of the character traits that support or hinder our moral development. However, cardinal virtues and vices do not exhaust all of the debate over character; discussions on environmental character can include virtues that are not classified as cardinal but can be equally important. These are so called minor virtues; they are not on the first front of environmental virtue discussion but can play a crucial role in forming the right attitude towards the natural world. This paper analyzes so called minor environmental virtues and their role in forming environmental character.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2016, 14, 1; 35-53
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Technology, environmental sustainability and the ethics of anthropoholism
    Autorzy:
    Bassey, Samuel Akpan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2077950.pdf
    Data publikacji:
    2020-09-17
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Naukowe Przestrzeń Społeczna i Środowisko
    Tematy:
    anthropoholism
    technology
    sustainability
    environmental ethics
    live and let live
    Opis:
    Technology has tremendously shaped human society, economy and environment. The quest for better ways to human development has always been a key driver of technological advancement. However, such advancements have somewhat turned human beings to slaves of modern technology, its effects are therefore devastating. Several philosophers of technology have described technology as alienating: making humans lose their connection with fellow beings and nature, besides causing environmental degradation. Even though civilisation faces new unprecedented challenges regarding the negative impacts of technology on human societies, it can still be useful. This work posits that environmental challenges threatening humanity are not something that can be simply overcome by reducing or increasing technological use, but rather by humans re-thinking the attitude in which technology is applied to the environment. This study investigates the possibility of environmental sustainability through the ethics of anthropoholism. This work agrees with several environmentalists that the traditional anthropocentric attitude, which sees the environment only as a store-house for human exploitation with the use of technology is the major reason behind environmental degradation. This research reveals that humans need to adopt the ethics of anthropoholism, which sees the environment as having inherent value and humans as caretakers of the environment. Anthropoholism is the idea that human beings are a part of nature and that (s)he cannot exist independently of the environment, hence technological tools should be developed and applied with the live and let live attitude towards the environment. This study, as philosophical research, is critical in approach and uses the textual and contextual analytic method in arriving at its conclusions.
    Źródło:
    Przestrzeń Społeczna; 2020, 2, 2/2020 (20); 85 - 110
    2084-1558
    Pojawia się w:
    Przestrzeń Społeczna
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Introduction to No. 1: Ecophilosophical and Biopolitical Challenges. Past and Future
    Autorzy:
    Dzwonkowska, Dominika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/781524.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    biopolitics
    environmental ethics
    animal rights
    climate change
    Laudate Si
    Opis:
    Introductory remarks to Ethics in Progress Special Issue, Vol. 7(2016)No. 1.
    Źródło:
    Ethics in Progress; 2016, 7, 1
    2084-9257
    Pojawia się w:
    Ethics in Progress
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Klausa Michaela Meyer-Abicha teoria odpowiedzialności
    The Klaus Michael Meyer-Abich theory of responsibility
    Autorzy:
    Selmaj-Pomaska, Paulina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470613.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    principle of responsibilities
    environmental ethics
    practical philosophy of nature
    Opis:
    This article presents the K. M. Meyer-Abich theory of responsibility. It discusses the essence of human responsibility as it arises especially at times of ecological crises. The circle of responsibility should be so wide as to prevent anything from existing merely for the sake of human needs. K. M. Meyer-Abich’s theory focuses on eight periods of human development, which correspond to eight circles of responsibility referring to eight ethical conceptions. Throughout human history, we can see how the scope of responsibility has been increasing to fall upon more and more entities. The extension of the circle of responsibility moved from the individual to include family and friends, the nation, all peoples of the world, and humanity as a whole, including future generations. The final step was to look beyond the boundaries of humanity to include all life forms.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2013, 11, 3; 29-49
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dylematy i paradoksy etycznego ekstensjonalizmu
    Dilemmas and paradoxes in ethical extensionalism
    Autorzy:
    Majcherek, Janusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/437446.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Pedagogiczny im. Komisji Edukacji Narodowej w Krakowie. Instytut Filozofii i Socjologii
    Tematy:
    speciesism; moral universe; animal rights; environmental ethics; biocentric perspective
    Opis:
    The principal postulate of environmental ethics is to include animals, or even all living entities, in the moral universe. However, questions include: Does this equally concern rats, mice, mosquitoes, bugs, parasites and other creatures which are dangerous for people’s health and life? If not, what are the criteria for selecting protected living beings and unprotected ones? Aren’t such criteria anthropocentric, and contrary to the biocentric assumptions of environmental ethics? Do the differences between the assumptions of environmental ethics and human ethics affect the particular rules of these two kinds of ethics, demanding different kinds of behaviour (towards human and towards nonhuman beings)? How should we appraise people who respect one kind of ethics, but break the other? Could we recognize those who live and act accordingly to the ethics of respect for nature, but don’t respect human rights, as ethically good? And do animals have rights in the same way as human beings? Are they the same rights, or different rights? And if they are different, should they nonetheless have ethical sources and foundations? These are some of the main dilemmas of environmental ethics which are considered in this article.
    Źródło:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal; 2015, 5, 1; 191-210
    2083-6635
    2084-1043
    Pojawia się w:
    ARGUMENT: Biannual Philosophical Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wybrane aspekty metodyki badań holistycznej edukacji środowiskowej w świetle idei zrównoważonego rozwoju
    Selected aspects of research methodology of a holistic educational environment in the light of the idea of sustainable development
    Autorzy:
    Sandner, Jan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1961964.pdf
    Data publikacji:
    2009-06-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    edukacja środowiskowa
    zrównoważony rozwój
    etyka środowiskowa
    environmental education
    sustainable developement
    environmental ethics
    Opis:
    The concept of the balanced development idea caused a renewed view on the problems in the area of the research methodology in environmental education. The aforesaid viewis related to the necessity of implementing methods in which an appropriate place will be found for a holistic approach to occurring environmental processes. An approach enabling interdisciplinarity of this problem will finally find its solution also in a new teaching method. This forces a new quality of a perceptive view of the environment, however by no means severing from the accepted research methodology enforced in nature sciences. The devised and generated uniformed standardization of holistic environmental education methodology, philosophy of ecology and environmental ethics, should, as a result, impact not only the knowledge status on the said problem but also create quintessential basics in execution of research on the process of shaping the pro-ecology approach. The article also includes selected comments on the studies on estimation methods of the holistic nature science education, which were carried out in the 2006/2007 academic year at the Institute of Ecology and Bioethics of the UKSW (Cardinal Stefan Wyszyński University). The objective of the aforesaid studies, among others, was to work out new system solutions, which could be implemented into the academic teaching programs of the Environmental Protection study specialization. They should also become a reason for a discussion on research methodology for the final individual assignation of “Environmental Protection” studies in our country.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2009, 7, 1; 183-202
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The basics of education for environmentally responsible behaviour
    Podstawy nauczania i wychowania człowieka do odpowiedzialnego działania w środowisku
    Autorzy:
    Klimski, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2098556.pdf
    Data publikacji:
    2021-10-27
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    edukacja
    edukacja ekologiczna
    etyka środowiskowa
    odpowiedzialność
    education
    environmental education
    environmental ethics
    responsibility
    Opis:
    Among the various global problems, environmental protection issues have come to the fore. Problems related to this area frequently call for being considered within the process of education. Recurrent conferences, bringing together experts from various fields of science, politicians, and even activists, clearly illustrate the fact that the issue of environmental protection is invariably topical, and should thus be permanently present in the mind of the average person. The environment is an area of manifold human activities, and it requires taking appropriate protective measures. Moreover, its specific elements are linked in close relationships and interdependencies. Therefore, the question whether raising awareness, which is so strongly reliant on education, shapes appropriate attitudes, allowing individuals to act in the social and natural environment, seems to be of much relevance, today. A group of various values compels us to show and promote the importance of ecological values, including the value of responsibility. Those values provide the basis and measure of the change in human attitude towards the social and natural environment, which unfortunately, has taken a one-dimensional form, namely, that of exploiting nature’s resources. The article presents the justification for taking into account proposals of environmental ethics in the educational process. It seems that they can provide the basis for shaping responsible human behaviour, expressed, among others, in mature awareness of the need to protect the environment.
    Wśród rozmaitych problemów globalnych szereg z nich dotyczy ochrony środowiska. Tak zorientowana problematyka nierzadko domaga się uwzględniania jej w procesie wychowania wspartego nauczaniem. Cyklicznie organizowane konferencje, zrzeszające ekspertów z różnych dziedzin nauki, polityków a nawet aktywistów, wskazują, że problematyka ochrony środowiska jest ciągle żywa, a tym samym powinna na stałe zaistnieć w świadomości przeciętnego człowieka. Środowisko jest obszarem rozmaitej aktywności ludzkiej i wymaga odpowiednich działań ochronnych. W nim występują też ścisłe zależności pomiędzy konkretnymi jego elementami. Dlatego wciąż aktualne staje się pytanie: czy wychowanie, które tak mocno wspierane jest przez edukację kształtuje w człowieku odpowiednie postawy, w oparciu o które można postępować w środowisku społeczno-przyrodniczym? Zbiór rozmaitych wartości wymusza ukazanie i promowanie znaczenia wartości ekologicznych, wśród których znajduje się m.in. wartość odpowiedzialności. Są one podstawą i miarą zmiany stosunku człowieka wobec środowiska społeczno-przyrodniczego, który niestety przyjmuje jednowymiarową postać. Jest nią eksploatacja jego zasobów. W artykule przedstawiona zostanie zasadność uwzględniania w procesie edukacyjnym propozycji jakie głosi etyka środowiskowa. Wydaje się, że mogą one stanowić podstawę do kształtowania odpowiedzialnych zachowań ludzkich wyrażających się m.in. w dojrzałej świadomości potrzeby ochrony środowiska.
    Źródło:
    Forum Pedagogiczne; 2021, 11, 1; 275-283
    2083-6325
    Pojawia się w:
    Forum Pedagogiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Teocentryczny model etyki środowiskowej
    The theo-centrical model for environmental ethics
    Autorzy:
    Ciszek, Mariusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1817957.pdf
    Data publikacji:
    2006-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    etyka środowiskowa
    teocentryzm
    antropocentryzm
    cnoty
    environmental ethics
    teocentrism
    anthropocentrism
    virtues
    Opis:
    The author presents in his article the following problems: the theo-centrical aspect of environmental ethics, the anthropological foundations of eiwironmental ethics in Tomism, problems of protecting the social natural environment in the light of moral theology, natural law in its ecological dimensions, the understand of conscience in this field of study, sins against the environment, ecological aspects of arotology, and the Decalogue for the environment.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2006, 4, 1; 141-156
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zmiany klimatu a zrównoważona turystyka – płaszczyzna etyczna
    Climate change and sustainable development – the ethical dimension
    Autorzy:
    Dzwonkowska, Dominika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470781.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    sustainable development
    tourism
    sustainable tourism
    climate change
    environmental ethics
    axiology
    Opis:
    Tourism is one of the fastest developing sectors of the economy and one of the sectors extremely vulnerable to climate change. As all tourism destinations rely on their unique natural or cultural values, any changes in climate and an increase in extreme climate events impact on the industry more than the other economic sectors. The article presents the relationship between climate change and tourism, focusing on the ethical dimension of sustainable tourism. The aim of the article is to present the moral questions on sustainability in tourism in the context of climate change. It focuses on environmental values and presents its role in the context of sustainable tourism development.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2013, 11, 2; 65-86
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dwie etyki, podwójna moralność
    Two ethics, double morality
    Autorzy:
    Majcherek, Janusz A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470811.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    moralna ekstensja
    biocentryzm
    sumienie ekologiczne
    environmental ethics
    biocentrism
    moral conscience
    Opis:
    According to the declaration made by many theoreticians of environmental ethics, their purpose is to do moral extension, i.e., to expand moral duties and standards to non-human living entities. If it means including the biosphere into the same moral normative system as is valid in anthroposphere, such a declaration is in fact not realized. Environmental ethics offers normative systems not only different, but often contradictory to human ethics. These differences and sometimes contradictions make a great challenge for a moral subject, always a human being. The question is if it is possible to be equally obedient to such different or even contradictory rules, and construct a double or even dual conscience, according to such double morality.
    U podstaw dominujących w etyce środowiskowej, jej biocentrycznych odmian leży deklaracja dokonania moralnej ekstensji, czyli rozszerzenia zakresu obowiązywalności norm i nakazów etycznych na istoty żywe inne niż ludzkie. Jeśli miałoby to oznaczać objęcie biosfery identycznymi powinnościami etycznymi jak obowiązujące w antroposferze, to deklaracja ta nie przez wszystkie biocentryczne odmiany etyki środowiskowej jest realizowana konsekwentnie. W ich obrębie wytworzyły się bowiem odmienne, rozbieżne, a często przeciwstawne etyce humanistycznej systemy aksjonormatywne. Stawia to podmiot moralny, którym we wszystkich tych systemach jest istota ludzka, wobec sprzecznych wymagań i zobowiązań etycznych. Kwestią problematyczną pozostaje możliwość kształtowania dwoistego czy wręcz rozdwojonego sumienia moralnego, mogącego sprostać tak rozbieżnym postulatom i powinnościom.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2016, 14, 3; 69-87
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyka środowiskowa a etyka tradycyjna. Różne ujęcia relacji
    Environmental Ethics and Traditional Ethics: Relationship Models
    Autorzy:
    Marek-Bieniasz, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470727.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    etyka środowiskowa
    etyka tradycyjna
    przyroda
    człowiek
    environmental ethics
    traditional ethics
    nature
    human being
    Opis:
    This article highlights and explains the major models of the relations between environmental ethics and traditional ethics. These models include: environmental ethics confronting models with traditional ethics, environmental ethics spacer model relative to traditional ethics, and models indicating the existence of correspondence disciplines. Present in thefirst phase of the development of environmental ethics, “distancing” in relation to traditional ethics contributed, as can be seen today, a peculiar relationship between traditional ethics and environmental ethics existed from the very beginning. In a sense, it can be said that, thanks to the development of traditional ethics, the development of environmental ethics was possible after some time. Environmental ethics can therefore see, inter alia, as a discipline biased against traditional ethics internally (e.g., as a form of ethics detailed, complementary circle of traditional ethics issues important ecological crisis issues).
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2015, 13, 2; 29-43
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Environmental education as a key factor of environmental consciousness
    Autorzy:
    ISAKOVA, Nataliia
    DANKEVYCH, Liudmyla
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/457785.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski
    Tematy:
    environmental education
    environmental knowledge
    ecological thinking
    environmental outlook
    environmental consciousness
    environmental ethics
    environmental culture
    ecological environment
    Opis:
    Understanding the phenomenon of environmental education and implementation of its principles in the cultural life of our contemporary is an urgent problem of today. The integrity of the natural environment for human existence, and the acquisition of skills necessary for an individual in the contemporary society depend on the level of environmental upbringing and environmental education of people, and the younger generation, in particular. Environmental education aims to help people understand the causes of environmental changes and to propose the ways to prevent them. The article highlights the aims, subject matter & peculiarities of environmental education, its influence on the formation of environmental consciousness of the younger generation in Ukraine. Environmental knowledge is regarded as a prerequisite for the development of environmental consciousness, and their successful acquisition forms environmental outlook.
    Źródło:
    Edukacja-Technika-Informatyka; 2013, 4, 1; 342-347
    2080-9069
    Pojawia się w:
    Edukacja-Technika-Informatyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyka zwierząt w świetle idei zrównoważonego rozwoju (szkic filozoficzno-kulturowy)
    Animals ethics in the light of the idea of sustainable development
    Autorzy:
    Lejman, J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371542.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    rozwój zrównoważony
    etyka środowiskowa
    filozofia środowiskowa
    etyka zwierząt
    sustainable development
    environmental ethics
    environmental philosophy
    animal's ethics
    Opis:
    W artykule podejmuje się próbę nakreślenia historyczno-kulturowych źródeł etyki zwierząt. W związku z tym wyróżnia się w porządku chronologicznych status predmitologiczny, mitologiczny, religijny oraz filozoficzny zwierząt. Tylko w przypadku pierwszego mamy do czynienia wyłącznie ze statusem praktycznym, pozostałe mają charakter statusów teoretycznych określających "wyższe racje" traktowania zwierząt w danej kulturze. Obecnie jesteśmy w sytuacji, w której nasz etyczny stosunek do zwierząt podyktowany jest przez ich praktyczne znaczenie. Idea zrównoważonego rozwoju może stać się poważnym programem naprawczym, jeśli tylko będzie w stanie wygenerować w obrębie swej integralnej propozycji nowy teoretyczny (filozoficzny) status zwierząt, oparty na współczesnych badaniach biologicznych (etologicznych, socjobiologicznych, genetycznych).
    The article is an attempt to present historical and cultural sources of animals' ethics. In chronological order the premythological, mythological, religious and philosophical statuses of animals are presented. Only the first of which is wholly the practical status. The rest of them are theoretical, each presents 'superior cause' for treating animals in specific culture. Presently we are in situation in which our ethical relation towards animals is determined by their practical importance. The idea of sustainable development may become significant remedy programme for such issue, if only it would be able to generate within its integral proposition a new theoretical (philosophical) animals' status based on modern biological studies (ethological, sociobiological, genetical).
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2006, 1, 2; 99-105
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyka jako czynnik ekorozwoju w nauce i technice
    Ethics as the eco-development factor in science and technology
    Autorzy:
    Kiepas, A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371540.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    etyka środowiskowa
    filozofia środowiskowa
    filozofia techniki
    environmental ethics
    environmental philosophy
    philosophy of technology
    Opis:
    Artykuł omawia rolę etyki jako jednego z ważnych czynników ekorozwoju w dziedzinie nauki i techniki. Rozwój cywilizacji współczesnej zależny jest w dużym stopniu od skutków upowszechniania odkryć nauki i techniki. W tym względzie etyka może być jednym z czynników regulacji działań w nauce i technice oraz eliminacji ich negatywnych skutków. W artykule wskazane są też zasady bezpieczeństwa i odpowiedzialności jako związane z ideą ekorozwoju i warunki ich urzeczywistniania w nauce i technice.
    The article is discussing the role of ethics in science and technology in connection with the idea of sustainable development. The development of modern civilization is depended on the effects of diffusions of scientifical and technological discoveries. The ethics can be in this case the factor of regulation in science and technology and the factor of elimination their negative effects. The article is showing the principles of responsibility and security, that are connected with the idea of sustainability and the conditions for the realization of those principles in science and technology.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2006, 1, 2; 77-86
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Powstanie i rozwój filozofii ekologicznej
    Origin and development of ecological philosophy
    Autorzy:
    Tyburski, W.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371661.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    etyka środowiskowa
    filozofia środowiskowa
    filozofia przyrody
    environmental ethics
    environmental philosophy
    philosophy of nature
    Opis:
    Niniejsza wypowiedz stawia sobie za zadanie przedstawienie narodzin i rozwoju filozofii ekologicznej i etyki środowiskowej. Dyscypliny te nawiazuja do wielowiekowego dorobku mysli filozoficznej, głównie filozofii przyrody, ale w dojrzałej postaci ukonstytuowały sie dopiero na przełomie lat 60. i 80. XX w. w Stanach Zjednoczonych. Artykuł przywołuje XIX wieczne inspiracje myślenia nakierowanego na ochronę środowiska przyrodniczego (R.W. Emerson, H.D. Thoreau), a następnie ukazuje etapy rozwoju filozofii ekologicznej i etyki środowiska, główne stanowiska i ich reprezentantów takich jak: J. Muir, Aldo Leopold, J. Baird Callicot, Holems Rolston III, P.W. Taylor, J. Passmore, Arne Naess, H. Skolimowski i inni. W drugiej czesci niniejszego opracowania przedstawiono narodziny i rozwój filozofii i etyki srodowiskowej w Polsce. Ukazano kierunki i stanowiska w ramach filozofii i etyki srodowiskowej a take głównych ich reprezentantów. Scharakteryzowano take dorobek polskiej mysli ekofilozoficznej.
    The above text tries to describe the birth and developoment of environmental philosophy and environmental ethics. These disciplines refer to the legacy of many centuries of philosophical thought, mainly the philosophy of nature; however, these disciplines acquired the developed form as late as in the period between 1960s and 1980s in the United States. The article describes 19th century influences that inspired thinking about the protection of natural environment (R.W. Emerson, H.D. Thoreau), and then shows the stages of development of evironmental philosophy and environmental ethics, mainly the standpoints and their representatives such as J. Muir, Aldo Leopold, J. Baird Callicot, Holems Rolston III, P.W. Taylor, J. Passmore, Arne Naess, H. Skolimowski and others. The other part of this article deals with the emergence and development of environmental philosophy and environmental ethics in Poland. It pinpoints the directions and standpoints of environmental philosophy and environmental ethics, presents their main representatives and also describes the achievements of Polish ecophilosophical thought
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2006, 1, 1; 7-15
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zwierzę w filozofii moralności
    An animal in the philosophy of morality
    Autorzy:
    Dyk, Wiesław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1817848.pdf
    Data publikacji:
    2004-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    zwierzęta
    prawa zwierząt
    etyka środowiskowa
    animal rights
    philoanimalists
    philohominists
    environmental ethics
    Opis:
    The discussion about the rights of animals is always up-to-date. The dichotomy division into philoanimalists and philohominists, although reasonable, is not satisfactory to everyone. It is too strongly associated with the division into people and things in Roman law. To avoid this association in the context of biocentric trends in ecological ethics, accomplishments of evolutionary psychology and the concept of animal welfare, it is suggested that a third moral dimension dealing with creatures with highly developed nervous system be introduced between moral objectivity of creatures with high perception and moral subjectivity of people - creatures characterized by self-awareness and reflexive awareness. Human beings on the one hand are responsible for recognizing their rights given by nature and on the other hand, they are obliged to create a law to protect themselves.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2004, 2, 1; 243-268
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Nad rzekami Stanislava Kostki Neumanna i Oty Pavla
    On the banks of the rivers of Stanislav Kostka Neumann and Ota Pavel
    Autorzy:
    Sosnowska, Danuta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2012567.pdf
    Data publikacji:
    2015-06-01
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    Albert Schweitzer
    Stanislav Kostka Neumann
    Ota Pavel
    etyka enwironmentalna
    environmental ethics
    Opis:
    This article concerns two visions of rivers in chosen texts by Stanislav Kostka Neumann and Ota Pavel. Rivers do not constitute merely a countryside element for the authors; to both of them they have become an inspiration to comment on the Czech culture, human nature and the relation between a human being and the natural environment. The problem of how a human being treats the universe where he belongs, is examined by the author of the article in the context of environmental ethics, especially the philosophy of nature by Albert Schweitzer, who is considered to be the founder of environmentalism. This famous Alsatian thinker, doctor, musician, who obtained the Nobel Prize after the WW II, did not idealize nature, but claimed that it is a human being who introduces a moral reflection into the natural world. At the same time, he perceived a person not to be superior, but equal to other creatures, as all of them share the mystery of death, however only a human being is able to make it the basis for solidarity and sympathy.
    Źródło:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2015, 5(8); 507-520
    2084-6045
    2658-2503
    Pojawia się w:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Environmental Ethics as Ethics of the Political State
    Etyka środowiskowa jako etyka sfery politycznej
    Autorzy:
    Papuziński, A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371759.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    environmental ethics
    political philosophy
    model of ethics
    environmental problems
    etyka środowiskowa
    filozofia polityczna
    model etyki
    problemy ekologiczne
    Opis:
    The main aim of this article is to prove the existence of the need to develop the theory of environmental ethics for the purposes of political activity. Its arguments refer to the following five observation. The first concerns the changes that have occurred in the area of human activity in connection with separation of the autonomous areas: private and public (including political). The second is related to the effects of globalization process, such as the birth of the global environmental problem and the evolution of international relations towards global policy in which national states are involved with different history, tradition, culture and religion, as well as international and supranational organizations. The third results from the retreat from the Realpolitik pattern towards a policy based on moral values (human rights). The fourth concerns the role of politics as the most effective tool of environmental protection. The fifth points to the need for a global environmental policy in a pluralistic political reality.
    Głównym celem pracy jest dowiedzenie istnienia potrzeby opracowania teorii etyki środowiskowej na użytek działalności politycznej. U podstaw podejmowanej problematyki leży pięć konstatacji. Pierwsza dotyczy zmian, jakie zaszły na obszarze ludzkiej aktywności w związku z wyodrębnieniem się w niej autonomicznych sfer: prywatnej i publicznej (w tym politycznej). Druga jest związana ze skutkami procesu globalizacji, takimi jak narodziny globalnego problemu środowiskowego i ewolucja stosunków międzynarodowych w stronę polityki globalnej, w której biorą udział państwa narodowe o odmiennej historii, tradycji, kulturze i religii oraz organizacje między- i ponadnarodowe. Trzecia wynika z odwrotu od wzorca Realpolitik w stronę polityki opartej na wartościach moralnych (prawa człowieka). Czwarta dotyczy roli polityki jako najbardziej efektywnego narzędzia ochrony środowiska. Piąta zakłada konieczność prowadzenia globalnej polityki środowiskowej w pluralistycznej rzeczywistości politycznej.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2016, 11, 2; 23-28
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kategoria odpowiedzialności w myśli Alberta Schweitzera
    Category of responsibility in Albert Schweitzers ethics
    Autorzy:
    Marek-Bieniasz, A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371532.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    etyka środowiskowa
    odpowiedzialność za przyrodę
    filozofia środowiskowa
    environmental ethics
    responsibility for nature
    environmental philosophy
    Opis:
    "Etyka czci dla życia" Schweitzera jest jedną z najważniejszych etyk nieantropocentrycznych. Zawarta w niej dyskusja odnosząca się do kategorii odpowiedzialności jest ważna także z perspektywy filozoficznych podstaw koncepcji rozwoju zrównoważonego. Schweitzer formułując moralny imperatyw poczuwania się do odpowiedzialności za wszelkie formy życia usiłuje wskazać wartości, które winny być uznawane i realizowane. Za najwyższą wartość witalną uznaje samo życie.
    Schweitzer's 'reverence for life' ethics is one of the most important among non-anthropocentric ethics. It includes discussion about category of responsibility, which is important also from the perspective of philosophical basics for sustainable development idea. Schweitzer is formulating moral imperative of responsibility for all forms of life, and by this is trying to show which values are should be considered and realized. The most important vital value is life itself.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2006, 1, 2; 115-118
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola etyki środowiskowej w edukacji ekologicznej oraz jej implikacje w katechezie
    Autorzy:
    Ciszek, Marek
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1817927.pdf
    Data publikacji:
    2006-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    etyka środowiskowa
    edukacja środowiskowa
    edukacja ekologiczna
    katecheza
    environmental ethics
    environmental education
    ecological education
    cathechesis
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2006, 4, 1; 467-473
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyka odpowiedzialności Hansa Jonasa a "trwały i zrównoważony rozwój" (Imperatywy i dylematy)
    Ethics of responsibility of Hans Jonas and sustainable development (imperatives and dilemmas)
    Autorzy:
    Ciążela, H.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371534.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    etyka środowiskowa
    odpowiedzialność za przyrodę
    filozofia środowiskowa
    environmental ethics
    responsibility for nature
    environmental philosophy
    Opis:
    Etyka odpowiedzialności Hansa Jonasa należy do najpopularniejszych nurtów etyki globalnej. Najczęściej traktowana bywa jako zbieżna w swoich formułach z etyką "rozwoju trwałego i zrównoważonego". Stosunek ten nie jest jednak jednoznaczny. Etyka Jonasa odwołując się procesu ewolucji i podkreślając unikalność jego efektów koncentruje się na ich ochronie. Takie założenia aksjologiczne prowadzą do koncepcji heurystyki strachu stanowiącej, zdaniem Jonasa, przesłankę aktywności wobec problemów globalnych we współczesnym świecie. Podejście to podważa jednak ideę "rozwoju trwałego i zrównoważonego" jako podstawowego imperatywu działania ludzkości. Problem heurystyki strachu wymaga więc z perspektywy "rozwoju trwałego i zrównoważonego" głębokiej analizy.
    Ethics of responsibility of Hans Jonas belongs to the most popular trends of global ethics. The most often it is treated as coherent with ethics of a sustainable development. Such relation is not clear. Ethics of Jonas refers to a process of evolution and- while stressing exceptionality of its effects - concentrates on their protection. Such axiological assumptions lead to a conception of heuristics of fear constituting, according to Jonas, a requirement of activity towards global problems in a contemporary world. Such approach is questioning however the idea of a sustainable development as a basic imperative of activity of the mankind. Hence, the problem of heuristics of fear requires a deep analysis from a perspective of a sustainable development.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2006, 1, 2; 107-114
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Donor-recipient in the human-nature relationship. Educational aspect
    Autorzy:
    Klimski, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1933613.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej
    Tematy:
    ecological education
    environmental ethics
    ecological crisis
    edukacja ekologiczna
    etyka środowiskowa
    kryzys ekologiczny
    Opis:
    The 20th century is still a time of intensive promoting the sustainable development concepts, the assumptions of environmental ethics and curricula for ecological education in Poland. The already observed problem of natural resources and their initial shortage combined with the ongoing increase of human life's needs not only inclines us to reflections, but also extorts us to undertake radical actions. Human being with his rationality and freedom places himself and his personal good above any other existence, which makes him believe he is the moderator or even the nature's ruler. Human activity, his strive for quick implementation of ideas and pursuing material comfort - by developing new technologies - diminishes natural resources, interferes in the environment, as well as threatens the existence of many species. Nature - the giver - tries to resist peoples' irresponsible actions, while the taker - human being - without any awareness of the consequences, significantly overuses the environmental components. The result of the conflict is the environmental crisis manifesting itself in mutually excluding both parties' interests. The extremely anthropocentric point of view presumes unidirectional relations between human being and nature. A breakthrough, realized by alteration of the human value - system that would include unanimous relations with nature, is inevitable in order to prevent the irreversible changes.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2019, 140; 163-173
    1641-3466
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Environmental Ethics in Poland
    Etyka środowiskowa w Polsce
    Autorzy:
    Konstańczak, Stefan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1817664.pdf
    Data publikacji:
    2006-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    environmental ethics
    Christianity
    Polska
    Christian philosophy
    etyka środowiskowa
    chrześcijaństwo
    Polska
    filozofia chrześcijańska
    Opis:
    Prezentowany artykuł jest próbę oceny stanu etyki środowiskowej w Polsce. Zdaniem autora dyskusję na temat etyki środowiskowej w Polsce zapoczątkowano dopiero w burzliwym okresie transformacji społeczno-ustrojowej, jaka miała miejsce na przełomie lat osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych. W toczących się wówczas dyskusjach wskazywano też na swoistą inercję etyki polskiej, która wcześniej nie dostrzegała istniejących zagrożeń. Taka sytuacja spowodowała, iż pierwsze próby opracowania koncepcji rodzimej etyki środowiskowej nawiązywały wprost do opracowań, jakie powstały na Zachodzie. Autor wskazuje zwłaszcza na wpływy etyki anglosaskiej i niemieckiej. Pierwszą próbę sformowania koncepcji etyki środowiska naturalnego podjęli przedstawiciele filozofii chrześcijańskiej. Cechą charakterystyczną dla refleksji nad etyką środowiskową w Polsce jest wyróżnieniem wielu stanowisk poznawczych, które wywodzone są z reguły od nazwiska ich twórców. Etyka środowiskowa w Polsce mimo stosunkowo krótkiej historii zdążyła doczekać się rozbudowanego piśmiennictwa oraz ugruntowanej pozycji w życiu naukowym. Zyskuje także coraz więcej zwolenników czego dowodem są cykliczne konferencje naukowe organizowane przez różne ośrodki akademickie w Polsce.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2006, 4, 1; 209-216
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Conditions for Unethical Environmental Behaviour in Organizations
    Uwarunkowania nieetycznego zachowania wobec środowiska w organizacjach
    Autorzy:
    Bugdol, Marek
    Puciato, Daniel
    Borys, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1840939.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    environmental ethics
    environmental behaviour
    unethical behaviour
    conditions
    enterprises
    etyka środowiskowa
    zachowania środowiskowe
    zachowania nieetyczne
    uwarunkowania
    przedsiębiorstwa
    Opis:
    The objective of the paper is to identify and classify the conditions for unethical environmental behaviour. It has been shown that the primary condition for unethical environmental behaviour is the level of environmental ethics dominant in a community and the observed inconsistency between the declared level of this ethics and the practice of business, institutional (including legal), social, market, etc. behaviour towards the environment. The observed axiological inconsistency generates numerous external and internal phenomena (factors, conditions) that create fertile ground for unethical activities leading to environmental degradation. The external conditions comprise, among others, complicated tax systems, subsidy and subvention systems and prices of emission allowances. The short term perspective of enterprises, the decreasing average working time of managers, a crisis of ethical leader- ship and a low level of responsibility for the environment have been identified as the most important internal conditions. Unethical environmental behaviour is further intensified in the absence of control and external reaction to its occurrence.
    Celem artykułu jest identyfikacja i klasyfikacja uwarunkowań nieetycznych zachowań środowiskowych. Wyka- zano, że głównym, źródłowym uwarunkowaniem nieetycznych zachowań wobec środowiska jest dominujący w danym społeczeństwie poziom etyki środowiskowej oraz obserwowane zjawisko niezgodności między deklaro- wanym poziomem tej etyki a praktyką zachowań wobec środowiska – zachowań biznesowych, instytucjonalnych (w tym prawnych), społecznych, rynkowych itp. Zaobserwowane zjawisko niezgodności aksjologicznej generuje liczne pochodne zjawiska (czynniki, uwarunkowania) zewnętrzne i wewnętrzne, stwarzające podatny grunt dla działań nieetycznych, degradujących środowisko przyrodnicze. Wśród uwarunkowań zewnętrznych zidentyfiko- wano m.in. skomplikowane systemy podatkowe, systemy dotacji i subwencji oraz rozbieżne ceny emisyjne. Za najważniejsze uwarunkowania wewnętrzne uznano m.in. krótkookresową optykę przedsiębiorstwa, zmniejszający się przeciętny czas pracy menedżerów, kryzys etycznego przywództwa i niski poziom odpowiedzialności za śro- dowisko. Nieetyczne zachowania środowiskowe są dodatkowo wzmacniane w sytuacji braku kontroli i reakcji zewnętrznej na takie zachowania.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2021, 16, 2; 181-191
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Anthropocentrism and Biocentrism in Human Attitudes toward Some Selected Dilemmas of Environmental Ethics – Case of Kuyavian and Pomeranian Province Citizens
    Antropocentryzm i biocentryzm w postawach wobec wybranych dylematów etyki środowiskowej – przypadek mieszkańców województwa kujawsko-pomorskiego
    Autorzy:
    Trempała, Wojciech
    Papuziński, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2193957.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    antropocentryzm
    biocentryzm
    świadomość ekologiczna
    socjologia środowiskowa
    etyka środowiskowa
    Anthropocentrism
    biocentrism
    ecological awareness
    environmental sociology
    environmental ethics
    Opis:
    W niniejszym artykule autorzy prezentują wyniki badań własnych nad postawami wobec czterech wybranych dylematów rozpatrywanych na gruncie etyki środowiskowej. Pomiaru empirycznego dokonano przy użyciu kwestionariusza ankiety w latach 2014–2015 na 1000-osobowej, reprezentatywnej próbie mieszkańców województwa kujawsko- pomorskiego. Respondenci zostali poproszeni o ustosunkowanie się do 16 stwierdzeń, których treść odnosiła się do takich zagadnień, jak kwestia wartości życia ludzkiego w obliczu groźby przeludnienia i postulatów związanych z ograniczeniem liczby populacji ludzkiej, znaczenie interesów ludzkich w kontekście dobra przyrody, priorytetowe cele ochrony środowiska, a także zasady zadośćuczynienia określającej zakres rekompensowania szkód poczynionych przez działalność człowieka w środowisku przyrodniczym. Każdy z wymienionych czterech problemów został przedstawiony ankietowanym do oceny w formie 4 stwierdzeń dopasowanych pod względem aksjologicznym do obowiązującego w etyce środowiskowej podziału na stanowiska antropocentryczne i biocentryczne.
    The article presents the results of own research concerning attitudes toward the four selected dilemmas of environmental ethics. The empirical data was collected by means of a questionnaire in 2014 and 2015 on a representative sample of 1000 inhabitants of the Kuyavian and Pomeranian province. The respondents were asked to address 16 statements that related to some of the issues of environmental ethics including: value of human life in the face of the threat of overpopulation and an ensuing need to reduce the population, validity of human interests in view of nature’s needs, priorities in environmental protection, as well as the principle of redress that specifies the extent of compensation of human induced damage to the environment. Each of the mentioned problems was presented for assessment in the form of four statements
    Źródło:
    Świat Idei i Polityki; 2019, 18; 256-278
    1643-8442
    Pojawia się w:
    Świat Idei i Polityki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Humans as “Part and Parcel of Nature”: Thoreau’s Contribution to Environmental Ethics
    Autorzy:
    Matzke, Jason P.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/781281.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Henry David Thoreau
    environmental ethics
    nature
    wildness
    instrumental value
    intrinsic value
    character
    ecology
    Opis:
    Henry David Thoreau (1817-1862) develops an understanding of human beings as “part and parcel of nature” that includes the idea that we are physically, spiritually, and attitudinally (more or less) connected to the world around us. The image he offers is one in which life spent too much in civilization, where work and social expectations determine the quality of one’s daily life and personal character, lead to lives of boredom, conformity, and misplaced priorities. Time spent in more natural environments is the antidote. Such experiences have the potential to jar us out of the conformist and-to his mind-personally stunting existence into which most fall. Growth and liberation come from experiencing the “More” of which both nature and we are a part. Thoreau calls us to reevaluate our values and priorities by being in a right relationship with nature, which does not require that we accept all of his particular ontological commitments. The argument that emerges for greater protection of the environment is admittedly quite human-centered. However, Thoreau’s insight that we are part and parcel of nature is important because, as Aldo Leopold later argues, we can only progress beyond a prudential approach to nature when we see ourselves as part of the larger whole. The world looks different when it is our home and community as opposed to being mere material to be used or a stage on which our lives unfold.
    Źródło:
    Ethics in Progress; 2014, 5, 2; 170-186
    2084-9257
    Pojawia się w:
    Ethics in Progress
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wielowymiarowość rozwoju zrównoważonego
    The multidimensional nature of sustainable development
    Autorzy:
    Pawłowski, A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371653.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    rozwój zrównoważony
    etyka środowiskowa
    ochrona środowiska
    sustainable development
    environmental ethics
    protection of the environment
    Opis:
    Rozwój zrównowaony to próba sformułowania programu integrujacego rónorodne płaszczyzny ludzkiego działania, oparta na refleksji moralnej odnoszacej sie do odpowiedzialnosci człowieka za przyrode. Integracja ta odnosi sie do płaszczyzn: moralnej, ekologicznej, technicznej, ekonomicznej, prawnej, społecznej i politycznej. W artykule przedstawiono charakterystyki poszczególnych płaszczyzn. Omówiono take kwestie wzajemnego ich przenikania. Współczesnych problemów srodowiskowych nie da sie ju bowiem rozstrzygnac jedynie srodkami technicznymi, z ominieciem kwestii ekonomicznych, czy ekologicznych. Podkreslic trzeba take znaczenie kwestii społecznych i moralnych. Czyste srodowisko jest wane, jednak w przypadku gdy osiagnieto je za cene wysokiego bezrobocia, lub stworzenia innego rodzaju silnych konfliktów społecznych, nie bedzie to działanie zgodne z zasada zrównowaonego rozwoju.
    Sustainable development is an attempt at formulating a program which would integrate the different dimensions of human activity on the basis of a moral reflection as to human responsibility for nature. This integration is connected with moral, ecological, technical, economic, legal, social and political dimensions. The article presents profiles of all these dimensions, as well as matters of the mutual interactions between them. Modern environmental problems cannot be solved with the help of technological means only, avoiding social and moral issues. A clean environment is important, but if it is achieved in return for high unemployment, or by creating other strong social conflicts, it will not be consistent with the idea of sustainable development.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2006, 1, 1; 23-32
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Antiglobalization and Radical Environmentalism: An Exchange on Ethical Grounds
    Autorzy:
    Joosse, Paul
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/781149.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Radical environmentalism
    ecoterrorism
    anti-globalization
    social movements
    environmental ethics
    leaderless resistance
    Earth Liberation Front
    Opis:
    Since 1992, clandestine radical environmentalist cells, calling themselves the Earth Liberation Front (ELF), have carried out arson attacks in an effort to punish corporations for environmentally deleterious practices. I examine the radical environmental movement and find that its recent rise to prominence and notoriety is part and parcel of the larger development of the more general anti-globalization/anti-capitalist movement. Specifically, I examine how, despite its libertarian conservative origins, the ideology of Earth First! changed after an influx of new members with anti-state, anarchist sympathies. Finally, I assess the applicability of three major criticisms of “globalization from below” to the case of the ELF, namely: a) that its preoccupation with the transnational sphere and abandonment of electoral politics is misguided, b) that direct actions such as property destruction are counterproductive to the wider aims of the movement, and, c) that its strategies of contention are too episodic, and do very little to encourage practical, inclusive, local, and sustained action in the service of global justice
    Źródło:
    Ethics in Progress; 2014, 5, 1; 33-51
    2084-9257
    Pojawia się w:
    Ethics in Progress
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Building Within Space: Thoughts Towards an Environmental Ethics
    Autorzy:
    Paddock, Troy
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/781165.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Environmental ethics
    conservation
    architecture
    action in space
    Mosel River
    Actor Network Theory
    instrumentalism
    nature
    Opis:
    The need for constructing an environmental ethics that keeps sustainability in mind is the result of a collision of the realization that the natural environment is neither limitless nor impervious to actions with a view of nature that has been fundamentally instrumentalist and anthropocentric. This paper will borrow from architectural theory in an effort to do two things: First, it will point to some of the limitations of an anthropocentric view of nature and how it impacts efforts to influence environmental policy; second, it will suggest that ideas from Aristotle and Actor Network Theory can help to provide a paradigm within which we can think about nature in a way that offers an alternative framing of questions about the environment.
    Źródło:
    Ethics in Progress; 2014, 5, 1; 80-95
    2084-9257
    Pojawia się w:
    Ethics in Progress
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Posthuman – Postnature? Transhumanism and Environmental Ethics
    Autorzy:
    Bardziński, Filip
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/903495.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-30
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    environmental ethics
    transhumanism
    human enhancement
    ethics of respect for nature
    Paul W. Taylor
    Nick Bostrom
    Julian Savulescu
    Opis:
    The author proposes a set of possible objections and amendments to the notion of transhumanism that can be made from the standpoint of environmental ethics. The transhumanist movement, as it is developed by such researchers as Nick Bostrom, Ingmar Persson, Julian or Savulescu, is devoted to identifying the best ways and measures of utilizing the scientific knowledge of human biology in order to allow people overcoming the limits of their current biological condition. However, such project raises several moral, ethical, political, and economical issues. It is worthwhile – in the author’s opinion – to broaden the discussion over transhumanism by including environmental issues, raised by such thinkers as Aldo Leopold or Paul W. Taylor. The author argues for a radical concept of enhancement – in opposition to Nicholas Agar’s “moderate enhancement”. The author believes that by introducing the Taylorian concept of “respect for nature”, it is possible to ameliorate the transhumanist program by – on one hand – identifying its possible shortcomings, but also by ensuring the care or the best possible ecological conditions for future generations.
    Źródło:
    Studies in Global Ethics and Global Education; 2015, 4; 18-33
    2392-0890
    Pojawia się w:
    Studies in Global Ethics and Global Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zasada zrównoważonego rozwoju w turystyce
    The principle of sustainable development in tourism
    Autorzy:
    Dzwonkowska, Dominika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1964488.pdf
    Data publikacji:
    2011-06-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    zrównoważony rozwój
    turystyka
    zrównoważona turystyka
    etyka środowiskowa
    sustainable development
    tourism
    sustainable tourism
    environmental ethics
    Opis:
    Tourism has become one of the most popular leisure activities and the number of tourists has increased remarkably in recent years. UNWTO forecasts further development of this sector, predicting that the number of international arrivals will reach nearly 1.6 billion by the year 2020. Growth in the number of tourists poses a serious threat to the environment. The way to solve this problem is by introducing a more sustainable approach to this sector. The concept of sustainability was recently introduced into tourism and we can already notice many good practices. The article focuses on presenting the concept of sustainable tourism, its key objectives, and main characteristics, cases of its application, challenges connected with a more sustainable approach to tourism. Sustainable tourism is presented as the solution for environmental and social problems caused by intensified tourist activity.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2011, 9, 2; 23-41
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Denial of Human Superiority Over Nature as the Denial of the Value of Nature
    Zaprzeczenie wyższości człowieka względem przyrody jako zaprzeczenie wartości przyrody
    Autorzy:
    Yarema, Mariya
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1991630.pdf
    Data publikacji:
    2022-01-05
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    etyka środowiskowa
    troska o przyrodę
    mity ekologiczne
    environmental ethics
    stewardship of nature
    ecological myths
    Opis:
    Ecology as a science today, mainly rejects anthropocentrism in favour of nonhuman-centred ethics. Such rejection is propagated as a proper valuing of nature, while the human-centred eco-theories are considered to be the theoretic basis for the exploitation and destruction of nature by humans. The main purpose of some nonhuman-centred ecologic theories is to reduce the growth of the human’s population because the people’s existence, totally, is seen as a cause of ecological disasters, and even social problems. The aim of the article is to show that human beings are, in reality, the only living organisms on Earth, able to take care about nature as it deserves. The main problem is incorrect behaviour with nature, not a big amount of people living on the Earth. The ecological disasters, at the same time, are connected not only with humans’ irresponsible conduct, but with the natural forces that are independent from human activity, but that does not deprive people from the task to take responsibility for their environmental behaviour.
    Współczesne nurty ekologii najczęściej odrzucają antropocentryzm na rzecz etyki nieantropocentrycznej. Takie odrzucenie jest propagowane jako właściwe wartościowanie przyrody, podczas gdy koncepcje antropocentryczne są uważane za teoretyczną podstawę eksploatacji i niszczenia przyrody. Jednym z głównym celów niektórych nieantropocentrycznych teorii ekologicznych jest ograniczenie wzrostu populacji ludzkiej, ponieważ jej wzrost jest postrzegany jako przyczyna katastrof ekologicznych i problemów społecznych. Celem tego opracowania jest pokazanie, że istoty ludzkie są w rzeczywistości jedynymi żywymi organizmami na Ziemi, które potrafią dbać o przyrodę tak, jak na to zasługuje. Główny problemem jest niewłaściwy stosunek człowieka do przyrody, nie zaś wielkość jego populacji. Katastrofy ekologiczne są bowiem związane nie tylko z nieodpowiedzialnym postępowaniem człowieka, ale mają także charakter naturalny i są niezależne od aktywności człowieka. Nie zwalniają jednak ludzi z obowiązku wzięcia odpowiedzialności za swoje zachowania środowiskowe.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2021, 19, 4; 5-15
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Musimy być kimś w rodzaju tłumacza. Filozofia środowiskowa, polityki redystrybucji i kryzys ekologiczny
    We Need to Act as a Sort of Translator. Environmental Philosophy, Politics of Redistribution, and the Ecological Crisis
    Autorzy:
    Hoły-Łuczaj, Magdalena
    Stephens, Piers H. G.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/18105149.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    kryzys ekologiczny
    politykiredystrybucji
    środowisko
    etyka środowiskowa
    filozofia środowiskowa
    ecological crisis
    politics of redistribution
    environment
    environmental ethics
    environmental philosophy
    Źródło:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris; 2022, 56, 1; 31-62
    1689-4286
    Pojawia się w:
    Internetowy Magazyn Filozoficzny Hybris
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ekoglottodydaktyka? Analiza treści podręczników do nauki języka angielskiego jako obcego w świetle założeń krytyki ekologicznej
    Environmental education in foreign language learning? Examination of the contents of EFL books in the light of ecocritical theory and its assumptions
    Autorzy:
    Mitek-Dziemba, Alina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28395215.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    ekokrytyka
    świadomość ekologiczna
    etyka środowiskowa
    zmiana klimatu
    pedagogika krytyczna
    ecocriticism
    environmental awareness
    environmental ethics
    climate change
    critical pedagogy
    Opis:
    Celem artykułu jest próba wypracowania teoretycznych podstaw dla ekoglottodydaktyki (w obszarze nauczania języka angielskiego), których poszukuje się we wczesnych manifestacjach ruchu środowiskowego, a także próba przedstawienia głównych założeń krytyki ekologicznej jako podstawowego punktu odniesienia praktyki edukacyjnej, która ma na celu rozwój świadomości ekologicznej uczniów w dobie kryzysu klimatycznego. W drugiej części tekstu poddano analizie treści środowiskowe w polskich podręcznikach szkolnych do nauki języka obcego (angielskiego) na wyższych poziomach zaawansowania. Decyzje autorów tych podręczników w zakresie prezentacji tematów związanych z ekologią i ze zmianą klimatu są tu badane pod kątem uwzględnienia postulatów ekokrytyki i możliwości wspierania postaw aktywistycznych oraz emancypacyjnych. Ma to służyć wskazaniu najlepszych metod i dróg realizacji krytycznej pedagogiki ekologicznej na miarę wyzwań antropocenu.
    The article is aimed at providing the theoretical background for the foreign language (ESL) environmental education, which is sought in the early manifestations of the environmental movement, as well as presenting the main assumptions of ecological criticism as a benchmark for the educational practice whose major objective is to instil environmental awareness in students at the time of the climate crisis. The second part of the paper includes an analysis of environmental contents in Polish schoolbooks used in the ESL classroom at intermediate and advanced levels. The authors’ decisions regarding the presentation of ecological topics and climate change issues are then investigated in terms of its compliance with ecocritical claims and its support of activist and emancipatory attitudes. The analysis seeks to indicate the best methods and ways of pursuing critical environmental pedagogy which would be able to rise to the challenges of the Anthropocene.
    Źródło:
    Z Teorii i Praktyki Dydaktycznej Języka Polskiego; 2022, 31; 1-20
    0208-5011
    2353-9577
    Pojawia się w:
    Z Teorii i Praktyki Dydaktycznej Języka Polskiego
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Etyczna analiza dokumentów dotyczących ochrony klimatu
    Ethical analysis of the documents concerning climate protection
    Autorzy:
    Kaniewska, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/451972.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
    Tematy:
    climate change
    climate protection
    environmental protection
    environmental awareness environmental ethics
    zmiany klimatu
    ochrona klimatu
    ochrona środowiska
    świadomość ekologiczna
    etyka środowiskowa
    Opis:
    Th e United Nation Framework Convention on Climate Change and Kyoto Protocol are considered crucial from the perspective of climate change analysis. Th eir main point was that climate change and its negative consequences represent the common problem of all the people on Earth. Ethical analysis of the documents reveal on the opportunities to connect justice and responsibility with the legal and political concepts that in turn eff ects in co-creation of mutually understood meanings. Th e Air Protection Order results from the idea of sustainable development that represents the fundamental base of documents. However international climate agreements do not defi ne this idea, barely comprising its constitutive elements like intra- and intergenerational justice, contemporary and future generations responsibility and need for natural environment protection.
    Za kluczowe dokumenty z punktu widzenia analizy zmian klimatu należy uznać Ramową konwencję Narodów Zjednoczonych w sprawie zmian klimatu oraz Protokół z Kioto. Podkreślono w nich, że zmiany klimatyczne oraz ich negatywne skutki są wspólnym problemem ludzkości. Etyczna analiza dokumentów wskazuje na możliwości powiązania norm sprawiedliwości i odpowiedzialności z pojęciami o charakterze prawnym i politycznym, co z kolei skutkuje współkonstytuowaniem własnych sensów. Nakaz ochrony powietrza wynika z zawartej w aktach koncepcji sustainable development, która stanowi najważniejszą zasadę dokumentów.Międzynarodowe umowy klimatyczne nie precyzują jednak tej koncepcji, ale jedynie zawierają jej elementy składowe, takie jak: wewnątrz i międzypokoleniowa sprawiedliwość, odpowiedzialność za obecne i przyszłe pokolenia, potrzeba ochrony środowiska naturalnego.
    Źródło:
    Journal of Modern Science; 2015, 26, 3; 129-147
    1734-2031
    Pojawia się w:
    Journal of Modern Science
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Antropocentryczna a biocentryczna koncepcja etyki środowiskowej na przykładzie ujęć Tadeusza Ślipki i Zdzisławy Piątek
    Anthropocentric and biocentric account of environmental ethics on example of Tadeusz Ślipko’s and Zdzisława Piątek’s versions
    Autorzy:
    Klimski, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/452415.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Naukowe Towarzystwo Tomistyczne
    Tematy:
    Tadeusz Ślipko
    Zdzisława Piątek
    etyka
    etyka środowiskowa
    antropocentryzm
    biocentryzm
    środowisko społecznoprzyrodnicze
    ethics
    environmental ethics
    anthropocentrism
    biocentrism
    social-natural environment
    Opis:
    Debate on problem of natural and social environmental preservation has become somehow a necessity for contemporary man. The reason for this, is destructive consequences emerging from proceeding civilization development. Environmental ethics, which has been shaping in 70’s, is a impulse to undertake the action which intends to regulate the proper relation between man and nature referring to norms and values. Article is an attempt of explanation assumptions of one of the main environmental ethics account formulated by Tadeusz Ślipko in the context of biocentric argumentation of Zdzisława Piątek in the field of environmental ethics which is discipline of ethics.
    Źródło:
    Rocznik Tomistyczny; 2014, 3; 187-203
    2300-1976
    Pojawia się w:
    Rocznik Tomistyczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Environmental vices as ethical and anthropological roots of the environmental crisis
    Wady środowiskowe jako etyczne i antropologiczne źródła kryzysu środowiskowego
    Autorzy:
    Dzwonkowska, Dominika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1062713.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    wady środowiskowe
    cnoty środowiskowe
    etyka cnót
    etyka środowiskowa
    egoizm
    chciwość
    arogancja
    niewiedza
    apatia
    environmental vice
    environmental virtue
    virtue ethics
    environmental ethics
    egoism
    greed
    arrogance
    ignorance
    apathy
    Opis:
    The root of environmental crisis is not only the failure to recognize the intrinsic value of the non-human world, but it can also be perceived as a failure in moral excellence and in the cultivation of virtue. The word “virtue” is an old-fashioned one, representing tradition and today we mostly associate it with academic discussion. However, the term is not only connected with traditional ethical reflection; nowadays, we can witness a revival of virtue discourse in environmental ethics, namely in environmental virtue ethics. The paper analyses the problem of cardinal virtue and vice, and tries to answer which vices are the most responsible for the environmental crisis. Thus the five crucial environmental vices are defined as egoism, greed, arrogance, ignorance and apathy.
    Źródłem kryzysu środowiskowego jest nie tylko brak uznania wewnętrznej wartości świata poza-ludzkiego, ale również niepowodzenie w kultywowaniu cnoty. Słowo "cnota" jest staromodne i dziś kojarzy nam się głównie z dyskusją akademicką. Jednak termin ten wiąże się nie tylko z tradycyjną refleksją etyczną; dziś jesteśmy świadkami ożywienia dyskursu cnót w etyce środowiskowej i rodzenia się etyki cnót środowiskowych. W artykule analizuje się problem kardynalnych wad i próbuje się odpowiedzieć na pytanie, które z nich są odpowiedzialne za kryzys ekologiczny. W tekście omówiono pięć kluczowych wad środowiskowych: egoizm, chciwość, arogancję, niewiedzę i apatię.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 5; 171-180
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O moralnych obowiązkach ludzi wobec zwierząt. Etyka Gary’ego Francione
    Our Moral Obligations to Non-human Animals: Gary Francione’s Ethics
    Autorzy:
    Probucka, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470799.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    Gary Francione
    etyka środowiskowa
    prawa zwierząt
    sensytywność
    obowiązek moralny
    environmental ethics
    animal rights
    sentience
    moral duty
    Opis:
    The purpose of my article is to present and analyze the ethical views of Gary Francione – the leading, contemporary representative of Animal Rights Movement. He built his theory by criticizing the views of two other supporters of the idea of animal liberation: Peter Singer and Tom Regan. In his opinion, neither of these philosophers did not escape from the anthropocentric paradigm binding the moral obligations to animals with the primacy of human interest. Singer believed that only humans have the ability to plan their own future, and only they want to live and extend their own existence. While according to Regan, in conflict situations, respect for human interest should be dominant. Francione agrees that only people understand a deeper meaning of their own existence, but it does not follow that only they want to live and do not want to die. The need to preserve and continue the life is not the result of mental states, but it is a consequence of sensitivity – the biological trait which aims to safeguard and continuation of life. According to Francione, if every sensitive creature has an interest in preserving his own life and avoiding of suffering it they also have a moral right to life and not being treated in a cruel manner.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2015, 13, 2; 93-106
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Bariery we wdrażaniu rozwoju zrównoważonego - spojrzenie ekofilozofa
    Barriers in introducing sustainable development - ecophilosophical point of view
    Autorzy:
    Pawłowski, A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371501.pdf
    Data publikacji:
    2007
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    rozwój zrównoważony
    etyka środowiskowa
    odpowiedzialność
    zagrożenia środowiskowe
    filozofia techniki
    sustainable development
    environmental ethics
    human responsibility
    environmental threats
    philosophy of technology
    Opis:
    Koncepcje rozwoju zrównoważonego wypromowano w 1987 r. Zarysowane wówczas problemy, w dużej mierze nie zostały jednak rozwiązane. Artykuł wskazuje podstawowe bariery we wdrażaniu nowej wizji rozwoju odnoszące sie do poszczególnych płaszczyzn rozwoju zrównoważonego (moralnej, ekologicznej, technicznej, ekonomicznej, prawnej, społecznej i politycznej). Szczególną uwagę poświęcono przy tym moralnym uwarunkowaniom, które stanowią punkt zaczepienia dla wszystkich innych grup problematycznych zwiazanych z rozwojem zrównoważonym.
    The idea of sustainable development was established in 1987 by United Nations report. Many of the problems recognized at that time have still not been solved. The article presents the main barriers to introducing this new understanding of development (connected with moral, technical, ecological, social and political issues). In this work the focus is on moral issues which are the basis for other groups of problems connected with sustainable development.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2007, 2, 1; 59-65
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Buddhism and Urbanism in Post-Soviet Buryatia
    Buddyzm a urbanistyka w poradzieckiej Buriacji
    Autorzy:
    Dondukov, Bato
    Dorzhigushaeva, Oyuna
    Dondukova, Galina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31339661.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    buddyzm buriacki
    anty-urbanizm
    Buriacja postsowiecka
    etyka środowiskowa
    Buryat Buddhism
    anti-urbanism
    post-Soviet Buryatia
    environmental ethics
    Opis:
    With the collapse of the Soviet Union the traditionally Buddhist regions of Russia, including the Republic of Buryatia, experienced the revival of religion. Along with the traditional Gelug school of Mahayana Buddhism existing on the territories around Lake Baikal for more than three hundred years, the globalized model of Buddhism started to spread quickly in Buryatia in the 1990s. Tibetan Buddhist teachers started to establish new Buddhist organizations in Buryatia and thus to transform the urban landscape of Ulan-Ude, the capital of the republic. The article traces how global and local Buddhist organizations become represented in the urban landscape of Ulan-Ude and considers the anti-urban position of Khambo Lama Damba Ayusheev.
    Wraz z upadkiem Związku Radzieckiego w tradycyjnie buddyjskich regionach Rosji, w tym w Republice Buriacji, zaczyna się proces odrodzenia religijnego. Wraz z tradycyjną szkołą gelug buddyzmu mahajany, funkcjonującej na terytoriach wokół jeziora Bajkał od ponad trzystu lat, w Buriacji rozprzestrzenia się nowy zglobalizowany model buddyzmu. Tybetańscy nauczyciele buddyjscy w okresie poradzieckim zaczęli zakładać nowe organizacje buddyjskie i przekształcać w ten sposób miejski krajobraz stolicy republiki, Ułan-Ude. Autorzy artykułu stawiają pytanie, w jaki sposób globalne i lokalne organizacje buddyjskie są reprezentowane w miejskim krajobrazie Ułan-Ude, oraz rozważają antyurbanistyczne stanowisko Khambo Lamy Damby Ayusheeva.
    Źródło:
    Colloquia Humanistica; 2021, 10; 1-19
    2081-6774
    2392-2419
    Pojawia się w:
    Colloquia Humanistica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Environmental ethics from a Thomistic-personalistic perspective (implications for the sustainable development concept)
    Etyka środowiskowa w ujęciu tomistyczno-personalistycznym (implikacje dla koncepcji rozwoju zrównoważonego)
    Autorzy:
    Ciszek, M.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371564.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    environmental ethics
    sustainable development
    environmental protection
    (eco)Thomism
    (eco)personalism
    etyka środowiskowa
    rozwój zrównoważony
    ochrona środowiska
    (eko)tomizm
    (eko)personalizm
    Opis:
    According to the author, Thomistic environmental ethics is the ethics of respect for man and nature. Contrary to popular opinion it doesn’t possess a strong anthropocentric nor a nonecological character but a theocentric one with a proecological dimension. Thomism teaches that there is hierarchical order in reality. In Thomistic ethics it is God who is the main reference point and the supreme good (summum bonum). Thus, it has a primarily theocentric character, and secondarily an anthropocentric one, which is inscribed in relations between humans and other beings. However, this anthropocentrism is moderate and is not hostile towards nature. In theocentric terms, God is the cause and source of all natural beings. From the ontological perspective they are therefore good, and which must be protected. However, from this assumption it does not mean that all natural beings have the same axiological value. In Thomistic ecoethics a man, understood as a human person, has an autotelic value. Currently, for this reason, traditional Thomism is increasingly supplemented with personalistic reasoning. In anthropologic analysis a man appears as a psychophysical being. He is therefore unique and the most perfect of beings occurring in nature. Only man can be described as a free and rational being, transcending nature which surrounds him. That is why the dignity of a human person is considered as the moral norm of Thomistic ecoethics. It also has a person-centric dimension. The value of a human person also controls the relations between a person and other beings inhabiting the Earth. However, they cannot be based on the idea of human domination over nature. The duty to protect nature is inscribed in natural law. This understanding of Thomistic-personalistic eco-ethics can be reconciled with the sustainable development concept.
    W ocenie autora tomistyczna etyka środowiskowa jest etyką szacunku dla człowieka i przyrody. Wbrew obiegowym opiniom nie ma ona charakteru skrajnie antropocentrycznego i nieekologicznego lecz teocentryczny, który ma także swój wymiar proekologiczny. Tomizm albowiem uczy, że istnieje porządek hierarchiczny w rzeczywistości. W etyce tomistycznej to Bóg stanowi jej główny punkt odniesienia i najwyższe dobro (summum bonum). Ma ona zatem w pierwszym rzędzie charakter teocentryczny, wtórnie zaś antropocentryczny, wpisany w relacje pomiędzy człowiekiem a innymi bytami. Antropocentryzm ten ma jednak charakter umiarkowany, nie nastawiony wrogo do przyrody. W aspekcie teocentrycznym Bóg jest przyczyną i źródłem istnienia wszystkich bytów przyrodniczych. W perspektywie ontologicznej stanowią one zatem dobro, które należy chronić. Z założenia tego nie wynika jednak, iż wszystkie byty przyrodnicze mają tę samą wartość w ujęciu aksjologicznym. W tomistycznej ekoetyce wartością autoteliczną jest człowiek pojmowany jako osoba ludzka. Z tego powodu obecnie coraz częściej tradycyjny tomizm uzupełnia się argumentacją o charakterze personalistycznym. W analizie antropologicznej człowiek jawi się jako byt psychofizyczny. Jest zatem unikalnym i najdoskonalszym z bytów występujących w przyrodzie. Tylko o człowieku można orzec, że jest bytem wolnym i rozumnym, przekraczającym otaczającą go przyrodę. Dlatego godność osoby ludzkiej uznano za normę moralności tomistycznej ekoetyki. Ma ona zatem również wymiar osobocentryczny. Wartość osoby ludzkiej reguluje również stosunki pomiędzy nią a innymi by-tami zamieszkującymi Ziemię. Nie mogą się one jednak opierać na idei dominacji człowieka nad przyrodą. Obo-wiązek ochrony przyrody jest wpisany w prawo naturalne. Tak pojmowaną tomistyczno-personalistyczną ekoe-tykę można również uzgodnić z koncepcją rozwoju zrównoważonego.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2014, 9, 1; 97-106
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Edwarda Goldsmitha krytyka nowożytnego paradygmatu postępu naukowo-technicznego
    Edward Goldsmith’s Criticism of the Modern Paradigm of the Scientific and Technological Progress
    Autorzy:
    Ganowicz-Bączyk, Anita
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470454.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    etyka środowiskowa
    ekocentryzm
    holizm
    biosfera
    człowiek
    Edward Goldsmith
    hipoteza Gai
    environmental ethics
    ecocentrism
    holism
    biosphere
    human
    Gaia Hypothesis
    Opis:
    Environmental ethics finds many of its proponents among philosophizing naturalists. Interesting attitude is presented by Edward Goldsmith, who built a biospheric ethics based on the Gaia Hypothesis by James Lovelock. Goldsmith criticizes the Modern scientific paradigm. He perceives it as false and critical-creative for the relation of the humankind with ecosphere. Behind that paradigm states specific way of understanding of progress and particular ontological, axiological and ethical assumptions (ex. social Darwinism and ethical utilitarianism). Goldsmith calls ethics which covers those convictions a ‘technospheric’ ethics. He submits assumptions of this ethical attitude for criticism and oppose it to a biospheric ethics. According to the author, ethics that creates favourable conditions for achieving Gaia’s goals was natural for primitive human societies. This ethics required from human to keep a cosmic order – that is wellbeing of individuals as well as the whole community. It assumed to follow an appropriate Way, which depends on respecting definite duties and behaviour, especially in the field of rituals and religious life. Therefore, as Goldsmith convinces, one can protect effectively the ecospheric order only in a religious way. In his opinion, does not exist more immoral venture than progress, which systematically leads to replacement of the biosphere by technosphere. The progress based on the technics leads inevitably to destruction. If we want to survive as a species – we need to return to the biospheric ethics.
    Etyka środowiskowa znajduje wielu zwolenników wśród filozofujących przyrodników. Interesujący głos w tym temacie zabiera Edward Goldsmith, który na bazie Hipotezy Gai Jamesa Lovelocka zbudował etykę biosferyczną. Goldsmith krytycznie odnosi się do paradygmatu nowożytnego przyrodoznawstwa, uznając go za błędny oraz kryzysotwórczy w relacji ludzkości z całą ekosferą. Za paradygmatem tym stoi określone rozumienie postępu ludzkości oraz konkretne założenia ontologiczne, aksjologiczne i etyczne (np. darwinizm społeczny, utylitaryzm etyczny). Goldsmith nazywa etykę stojącą za tymi przekonaniami etyką technosferyczną, poddaje krytyce jej założenia i przeciwstawia jej etykę biosferyczną. Jego zdaniem, etyka sprzyjająca realizacji celów Gai była obecna w pierwotnych społecznościach ludzkich. Wymagała ona od człowieka utrzymywania porządku kosmicznego, a zarazem dobrostanu jednostki i całej społeczności, poprzez podążanie właściwą Drogą, tzn. przestrzeganie określonych obowiązków oraz zachowań, szczególnie w obszarze rytuałów i życia religijnego. Dlatego, jak przekonuje Goldsmith, skutecznie chronić porządek ekosfery można wyłącznie w sposób religijny. Nie ma, jego zdaniem, bardziej niemoralnego przedsięwzięcia niż postęp, który wiedzie systematycznie do zastąpienia biosfery przez technosferę. Rozwój oparty o technikę prowadzi w sposób nieunikniony do destrukcji. Jeśli chcemy przetrwać jako gatunek – musimy powrócić do etyki biosferycznej.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2017, 15, 3; 37-48
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Botanical Microphotography in the Perspective of Philosophy of Culture
    Autorzy:
    Bogaczyk-Vormayr, Małgorzata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/781360.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    microphotography
    botanic
    Bio Art
    alterity studies
    environmental ethics
    posthumanism
    fine-art photography
    philosophy of art
    philosophy of culture
    Opis:
    The aim of this article is to briefly outline my own cognitive experience, characterized by knowledge transfer and aesthetic experience, which arises from making BioArt. Specifically, I do nature photography, using the micro-photography technique. In this article, I distinguish – in terms of methodology and value - between interdisciplinary research in the social sciences and the postulate of transdisciplinary research, which leads me to reject the so-called plantality model - a linguistic concept employed by G. Deleuze and F. Guattari (Rhizome). I argue for a critical approach to this line of post-humanist reflection on non-human life that is not characterized by knowledge transfer. The article includes a report on the course of my research (parts 2 and 3), and a reflection of its relevance to the philosophy of art and philosophy of culture (parts 1, 3, 3.1, 4). The report from my own research and artistic activity includes a description of the transformation of my working space, the process of acquiring new disciplinary tools and skills - an experience that I call a change of attitude - and a presentation of nature microphotography (mainly plant photography). I provide a technical commentary on the presented photographs with regard to the process of their creation (e.g. botanical and optical information related to the microscopic slides and equipment), as well as philosophical comments. The philosophical reflection includes the postulate of alterity, which, in my view, is endemic to post-humanist thought, as well as a postulate called the primacy of abstraction, which reflects the non-naturalistic, anti-illustrative, and interpretative character of artistic microphotography (in contrast to the illustrative nature of “the plantality discourse of philosophy”).
    Źródło:
    Ethics in Progress; 2019, 10, 2; 135-154
    2084-9257
    Pojawia się w:
    Ethics in Progress
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Implementation of the Principle of Responsibility in Climate Policy
    Autorzy:
    Kaniewska, Małgorzata
    Klimski, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/451665.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
    Tematy:
    responsibility
    climate change
    environmental ethics
    sustainable development
    climate policy
    odpowiedzialność
    zmiany klimatu
    etyka środowiskowa
    zrównoważony rozwój
    polityka klimatyczna
    Opis:
    Increased energy consumption which commenced in the late twentieth century as well as its impact on the climate change highlighted important ethical issues revolving around responsibility for the inflicted damage, obligations towards both future generations and millions of species living on the planet, or the costs of mitigation and adaptation. Natural sciences provide more and more detailed information on the currently observed climate change. Climate models allow us to forecast changes and predict their consequences. However, it is yet impossible to answer the question what should be done about the knowledge about climate change, whether and in what way we should react to it. What seems of particular importance is the necessity to take a closer look at the alarming phenomenon through the prism of values and, especially, our responsibility for the present and future generations. Climate change is a global problem and it is very difficult to find a political solution to it due to the fact that its effects have a diverse character and are not immediately discernible. They constitute a matter of considerable concern which is mostly related to the fact that the consequences of climate change can significantly affect the entire international community, irrespective of the place of living or financial status. Proper assessment of climate change effects and undertaking political action to counteract them constitute nowadays one of the major world’s development challenges.
    Nasilająca się pod koniec XX w. konsumpcja energii oraz jej wpływ na zmiany klimatyczne unaoczniły istotne etyczne zagadnienia skupiające się wokół odpowiedzialności za wyrządzone szkody, obowiązków wobec przyszłych pokoleń oraz milionów gatunków zamieszkujących planetę, kosztów mitygacyjnych i adaptacyjnych. Nauki przyrodnicze dostarczają coraz dokładniejszych informacji na temat obserwowanych obecnie zmian klimatycznych. Dzięki modelom klimatycznym możemy prognozować zmiany oraz przewidywać, jakie będą ich następstwa. Nie uzyskamy natomiast odpowiedzi na pytanie, co powinniśmy zrobić z posiadaną wiedzą na temat zmian klimatycznych, czy powinniśmy zareagować, a jeśli tak – to w jaki sposób. Niezwykle istotna wydaje się potrzeba szczegółowego spojrzenia na niepokojące zjawiska przez pryzmat wartości, odpowiedzialności za obecne i przyszłe pokolenia. Zmiany klimatyczne są problemem globalnym, niezwykle trudnym do rozwiązania politycznego, gdyż ich skutki są niejednorodne i mogą być przesunięte w czasie. Budzą one bardzo duże zaniepokojenie. Wiąże się to w dużej mierze z tym, że skutki zmian klimatycznych mogą okazać się bardzo dotkliwe dla całej społeczności międzynarodowej, bez względu na miejsce zamieszkania i status materialny. Właściwa ocena skutków zmian klimatycznych, a także podjęcie politycznych działań należą obecnie do jednych z ważniejszych wyzwań rozwojowych świata.
    Źródło:
    Journal of Modern Science; 2016, 29, 2; 269-282
    1734-2031
    Pojawia się w:
    Journal of Modern Science
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Retrospektywna i prospektywna rola ekofilozofii
    Retrospective and Prospective Role of Eco-philosophy
    Autorzy:
    Tyburski, Włodzimierz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/22766752.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    retrospective thinking
    prospective thinking
    eco-philosophy
    environmental ethics
    sustainable development
    myślenie retrospektywne
    myślenie prospektywne
    ekofilozofia
    etyka środowiskowa
    zrównoważony rozwój
    Opis:
    W katalogu zagadnień podejmowanych w ramach ekofilozofii (określanej także mianem filozofii ekologicznej) szczególnie doniosłe znaczenie przypisać należy dwóm wypełnianym przez nią zadaniom. Pierwsze zadanie (retrospektywne) zmierza do ukazania tego zespołu uwarunkowań kulturowych, światopoglądowych, filozoficznych, które szczególnie w dobie nowożytnej generowały myślenie utylitarne, pozytywistyczno-technokratyczne. Jego praktyczne konsekwencje okazały się bardzo niebezpieczne dla życia na Ziemi. Drugie zadanie (prospektywne) wnosi swój znaczący wkład w dzieło budowania nowego myślenia o relacjach człowieka ze światem przyrody, uświadamia potrzebę lepszego zrozumienia wspólnoty losów obu tych światów, dotyczy działań, mających na celu projektowanie wizji przyszłości i konstruowanie modelu cywilizacji, zorientowanej na potrzeby ekologiczne. Wyniki dociekań ekofilozofii stanowią niekwestionowany wkład w dzieło budowania podstaw najpierw idei ekorozwoju, a obecnie zrównoważonego rozwoju. W niniejszym artykule przedstawiona została charakterystyka obu wspomnianych zadań. Ponadto przedstawiono argumentację uzasadniającą tezy formułowane przez ekofilozofię oraz wypracowane przez nią założenia, znajdujące się u podstaw skonkretyzowanych działań praktycznych na rzecz rozwoju społeczno-gospodarczego, uwzględniającego i respektującego potrzeby i interesy świata przyrodniczego.
    In the catalogue of issues undertaken by the eco-philosophical thought, two tasks are of exceptional importance. The first one (retrospective) intends to reveal a set of cultural, ideological and philosophical determinants which, especially in modern epoch, inspired the utilitarian, technocratic, positivist thinking and the consequences of which turned out to be dangerous for life on Earth. The second way of thinking, a prospective one, largely contributes to building a new way to conceive the relations between man and nature. It emphasizes the necessity of becoming aware of global communities of fate. It actively joins in projects aimed at planning the prospects for the future, and building a civilization model focused on ecological needs. The outcome of eco-physiological thinking unquestionably contributed to progressing the ideas of ecodevelopment at first, and after that, of sustainable development. In this article we characterize both tasks completed by ecological philosophy. We show rationales for its arguments and assumptions, suggesting courses of action aimed at sustainable socio-economic developments.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2023, 59, 1; 8-29
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kto dziś wierzy w wodniki? Ekologiczne inspiracje w ponowoczesnej literaturze czeskiej (przypadek Miloša Urbana)
    Who believes in vodyanoys today? Ecological inspiration in post-modern Czech literature (the case of Miloš Urban)
    Autorzy:
    Gawarecka, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1954129.pdf
    Data publikacji:
    2021-11-30
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    “green literature”
    Slavonic demonology
    ecological crisis
    environmental ethics
    postpastoral utopia
    „zielona literatura”
    słowiańska demonologia
    kryzys ekologiczny
    etyka środowiskowa
    utopia postpastoralna
    Opis:
    Miloš Urban, czeski prozaik, kojarzony przede wszystkim z postmodernistycznymi grami z konwencjami thrillera metafizycznego, opublikował w 2001 r. nagrodzoną prestiżową nagrodą Magnesia Litera powieść Hastrman, włączając się tym samym w nurt tak zwanej literatury zielonej. Niepokój wywołany coraz bardziej nasilającą się degradacją środowiska naturalnego północnych Czech skierował uwagę pisarza w stronę wypracowania metody twórczej, zdolnej – bez zbyt jednoznacznego pouczania czytelnika – do wskazania zagrożeń związanych z kryzysem ekologicznym. Sięgając po wzorce genologiczne dziewiętnastowiecznej powieści etnograficznej, łącząc je z elementami horroru oraz współczesnej political fiction oraz – w największej mierze – umieszczając w centrum świata przedstawionego tekstu (w funkcji narratora i protagonisty) wodnika, a zatem figurę nie tylko głęboko zakorzenioną w czeskiej pamięci kulturowej, lecz także obdarzoną dualną zwierzęco- bądź demono-ludzką charakterystyką ontologiczną, Urban uzyskał efekt swoistej etycznej nierozstrzygalności poczynań bohatera. Tytułowy hastrman działa „w słusznej – ekologicznej – sprawie”, ale by zadanie swe zrealizować, korzysta ze zbrodniczych, stricte terrorystycznych, metod. Dzięki temu powieść, zamiast formułować stanowcze odpowiedzi, stawia raczej pytania, zmuszając odbiorcę do przemyślenia własnej postawy i do zaproponowania narzędzi ocalenia stopniowo, ale nieuchronnie zanikającego tradycyjnego porządku, bazującego na harmonijnej współpracy człowieka z otaczającą go przyrodą.
    Miloš Urban, a Czech writer, is mostly associated with postmodernist playing with the convention of the metaphysical thriller. In 2001 he published Hastrman, a novel representing so-called green literature, for which he received the prestigious Magnesia Litera award. His concerns about progressive degradation of the natural environment of northern Czechia inspired him to develop a creative method which allows him to highlight threats related to the ecological crisis without excessively lecturing the reader. By reaching for genological models of the nineteenth-century ethnographic novel, combining them with elements of horror and contemporary political fiction and – first and foremost – adding the vodyanoy (i.e., a figure that is not only deeply rooted in Czech cultural memory, but also characterized by an animalistic-or demonic-human ontological duality), Urban achieved a particular ethical undecidability of the protagonist’s actions. The titular hastrman acts for “a good – ecological – cause”, but in order to fulfill his mission, he uses criminal, strictly terrorist methods. As a result, the novel asks questions instead of offering definitive answers, forcing the reader to rethink their own attitude and propose tools for salvation of the gradually, but inevitably disappearing traditional order based on the harmonious cooperation between man and surrounding nature.
    Źródło:
    Forum Poetyki; 2021, 24; 140-161
    2451-1404
    Pojawia się w:
    Forum Poetyki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sustainable Development and the Values we Share : Sustainability as the Confluence of Islamic and Western Frameworks
    Zrównoważony rozwój i wspólne wartości : zrównoważenie jako punkt styczności Zachodnich i islamskich tradycji etycznych
    Autorzy:
    Bernat, P.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371765.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    environmental ethics
    intergenerational equity
    islam
    sustainability
    sustainable development
    values of nature
    etyka środowiskowa
    równość międzypokoleniowa
    wartość natury
    zrównoważenie
    rozwój zrównoważony
    Opis:
    Sustainable development as well as implementation of sustainable practices stems from commitment to certain values. It is an expression of a particular ethical worldview – a sustainable ethic, a core value of which is the value of sustainability. This ethics is an applied ethics that is built upon two theoretical pillars. It operates on expanded scope of moral concern, where intrinsic value is appointed to future generations and also non-instrumental value is recognised in non-humans. I will argue in this paper that those pillars, namely intergenerational equity and non-instrumental value of non-humans are present in ethical theories of the West and Islam. Both of which exist as values or as derivatives of other values in those moral frameworks. On that account, as it will be demonstrated further, sustainable devel-opment, in theory and practice, may be seen as a common ground for intercultural dialogue and a tool of bring-ing together the two cultures.
    Zrównoważony rozwój, jak i implementacja zrównoważonych praktyk wynika z opowiedzenia się za pewnymi wartościami. Jest to wyraz szczególnego światopoglądu etycznego – etyki zrównoważenia, gdzie wartością klu-czową jest wartość zrównoważenia. Jest to etyka szczegółowa, która opiera się na dwóch teoretycznych filarach: operuje ona na poszerzonym zakresie etycznej troski, gdzie przyszłym pokoleniom przypisana jest wartość wsobna, a także stwierdza się nieinstrumentalną wartość nie-ludzi. W artykule przedstawione są argumenty za tym, że filary te, a mianowicie międzypokoleniowa równość oraz nieinstrumentalna wartość nie-ludzi, obecne są w teoriach etycznych Zachodu i islamu. Występują w nich formie wartości, bądź też są pochodnymi wartości występujących w tych systemach moralnych. Opierając się na po-wyższym zostanie wykazane, że zrównoważony rozwój, w teorii, jak i praktyce, może być postrzegany jako wspólny mianownik dialogu międzykulturowego oraz jako narzędzie służące zbliżeniu obu kultur.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2012, 7, 1; 33-41
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rola narracji filozoficznej w etyce cnót środowiskowych
    The Role of Philosophical Narration in Environmental Virtue Ethics
    Autorzy:
    Dzwonkowska, Dominika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1815518.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    etyka cnót środowiskowych
    cnoty środowiskowe
    narracja
    phronesis
    edukacja moralna
    environmental virtue ethics
    environmental virtue
    narration
    moral education
    Opis:
    Etyka cnót środowiskowych jest stosunkowo młodym obszarem badań, który podejmuje zagadnienie moralnych dyspozycji wspierających działania na rzecz ochrony środowiska. W niniejszym artykule przedstawiam i porządkuję tezy narracyjnej koncepcji etyki cnót środowiskowych. Celem moich analiz jest ukazanie podwójnej roli narracji w tej koncepcji etyki, to jest zarówno jako narzędzia transformacji indywidualnej, jak i społecznej. Takie ujęcie odpowiada rodzajom dyspozycji moralnych, w koncepcji Briana Treanora, twórcy narracyjnej etyki cnót. Przeprowadzone analizy pomogły pokazać narrację, jako narzędzie do poznawania siebie samego, a dokładniej odpowiadania na pytanie: kim jestem? By móc zdefiniować i dążyć do tego, kim chcę się stać. W ten sposób autonarracja staje się narzędziem osobistej przemiany (metanoi). Narracja nie tylko służy rozwojowi osobistemu, lecz także poprzez język mitów, metafor i obrazów wspiera promowanie pożądanych kodów kulturowych. W ten sposób narracja jest bardzo skutecznym narzędziem przemiany społecznej. Kluczowe w narracji są dwa narzędzia. Po pierwsze, na poziomie indywidualnym, istotne jest phronesis, które pomaga wybierać dobrą narrację i odpowiednio ją interpretować. Drugim narzędziem, ważnym na poziomie społecznym, jest edukacja moralna, która pozwala kształtować postawy moralne służące rozwojowi społeczeństwa w pożądanym kierunku.
    Environmental virtue ethics is quite a new area of research that undertakes the issue of moral dispositions enabling actions for environmental protection. In this article, I shall present and organise the claims of narrative, environmental, virtue ethics. The aim of my analysis is to highlight the dual role of narration in this concept of ethics, which can be used as a tool for individual and social transformation. This approach corresponds to the types of moral dispositions, within the concept formed by Brian Treanor, the author of the narrative virtues ethics. The analyses carried out, helped to show the narrative as a tool allowing to get to know oneself and, or more precisely, to answer the question: who am I? To be able to define and pursue what I want to become. In this way, auto-narration becomes a tool of personal transformation (metanoi). Narration not only serves personal development, but through the language of myths, metaphors, and images, supports the promotion of desired cultural codes. In this way, narration is a very effective tool for social transformation. Two instruments are key in narration. First, on an individual level, phronesis is important to help to choose a good narrative and interpret it in the proper way. The second tool, important at the social level, is moral education, which helps to shape the moral attitudes for the development of society in the desired direction. 
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2021, 19, 2; 5-15
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    W poszukiwaniu etyki środowiskowej dla teorii wychowania ekologicznego
    In Search of Environmental Ethics for the Theory of Ecological Education
    Autorzy:
    Gola, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470488.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    etyka środowiskowa
    filozoficzne podstawy wychowania
    wychowanie ekologiczne
    edukacja formalna
    edukacja nieformalna
    environmental ethics
    philosophical foundations of education
    ecological upbringing
    formal education
    informal education
    Opis:
    Undoubtedly, the contemporary problems of ecological philosophy and eco- pedagogy deal with questions about the real presence of the philosophical bases for the ecological upbringing of children and youth. Therefore, can different conceptions of environmental ethics (e.g., anthropocentric ethics, bio-centric ethics, holistic ethics) be found in the contemporary theory of ecological upbringing? A partial answer to the question can be provided by educational programs implemented in the process of formal education (e.g. content analysis of school textbooks in specific subjects), as well as educational activities undertaken by the selected centers in the system of non-formal education (content analysis of teaching materials). The directory of ecological values distinguished from the tested materials can also be used in the search for answers to this question. This directory describes the man/ natural environment relationship, while these ecological values are strongly articulated in certain eco-ethics positions.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2016, 14, 1; 55-56
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zastosowanie zasady zrównoważonego rozwoju w celu zmniejszenia zużycia energii na przykładzie energooszczędnego budownictwa mieszkaniowego
    Application of the sustainable development principle to reduce energy consumption on the example of energy-saving housing
    Autorzy:
    Marczak, Łukasz
    Strzelczyk, Roman
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/516412.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Szczeciński. Wydział Teologiczny
    Tematy:
    katolicka nauka społeczna
    etyka środowiskowa
    zasada zrównoważonego rozwoju
    Smart Home
    energia odnawialna
    Catholic social teaching environmental ethics, the principle of sustainable
    development
    renewable energy
    Opis:
    Artykuł przedstawia praktyczne zastosowanie zasady zrównoważonego rozwoj w budownictwie wielomieszkaniowym. W oparciu o metodologię typową dla katolickiej nauki społecznej prezentuje się energooszczędne budownictwo, którego zaletą są niskie koszty eksploatacji energii wynikające z jej zużycia w miejscu wyprodukowania. Społeczny aspekt zrównoważonego rozwoju w perspektywie Smart Home pozwala badać: z jednej strony użyteczność energooszczędnych technologii, z drugiej strony zakres energochłonności budynków mieszkalnych, których utrzymanie zależy od technologii termoizolacyjnych i uwarunkowań środowiska naturalnego.
    The article presents the practical application of the sustainable development principle in multi-apartment housing. Based on the methodology typical of Catholic social teaching, energy-efficient construction is presented, with the advantage of low energy exploitation costs resulting from its consumption at the place of production. The social aspect of sustainable development in the perspective of Smart Home allows you to study: on the one hand the usefulness of energy-saving technologies, on the other hand the range of energy consumption of residential buildings, the maintenance of which depends on thermal insulation technologies and environmental conditions.
    Źródło:
    Studia Paradyskie; 2019, 29; 225-234
    0860-8539
    Pojawia się w:
    Studia Paradyskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Sustainable Capitalism: A Matter of Ethics and Morality
    Zrównoważony kapitalizm: kwestia etyki i moralności
    Autorzy:
    Ikerd, J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371362.pdf
    Data publikacji:
    2008
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    zrównoważoność
    kapitalizm
    ekonomia
    entropia
    żywy system
    zrównoważone rolnictwo
    społeczna moralność
    etyki ekologiczne
    sustainability
    capitalism
    economics
    entropy
    living systems
    sustainable agriculture
    social morality
    environmental ethics
    Opis:
    With the fall of communism, capitalism became the dominant global economic system. However, widespread environmental and social problems are raising fundamental questions regarding the sustainability of today's capitalist economies. In fact, the most basic laws of science indicate that unrestrained capitalism is not sustainable. All economic value is inherently individualistic in nature, thus there is no economic incentive to do anything for the sole benefit of anyone else and certainly not to ensure the sustainability of future generations. Attempts to ensure sustainability by assigning economic values to ecological and social costs and benefits inevitably result in undervaluation and misallocation of social and ecological resources. Economic sustainability requires a fundamentally different economic model based on a paradigm of living systems. Living systems are capable of productivity as well as regeneration, and thus sustainability, because they rely on solar energy. Sustainable agriculture provides a useful metaphor for sustainable economic development. However, a capitalist economy can function sustainably only within the context of an ethical and just society. Lacking ethical and moral restraints, capitalists inevitably degrade and deplete the natural and societal resources from which all economic value is derived. Most nations already have in place the institutional structures needed to restrain unsustainable economic extraction and exploitation. All that is lacking is a moral and social commitment to an ethic of stewardship, a commitment to rightness and goodness in our relationships with each other and with the earth.
    Wraz z upadkiem komunizmu, kapitalizm stał się dominującym systemem globalnym. Jednakże szeroko znane problemy ekologiczne i społeczne wywołują podstawowe pytania o zrównoważoności współczesnego kapitalizmu. W rzeczywistości podstawowe prawa nauki wskazują, że nieokiełznany kapitalizm nie jest prozrównoważnościowy. Wszystkie wartości ekonomiczne kapitalizmu są w istocie swej indywidualistyczne, co w konsekwencji prowadzi do tego, że brak jest ekonomicznej inicjatywy czynienia czegokolwiek dla dobra czyjegokolwiek , a tym bardziej zapewnienia zrównoważoności dla przyszłych generacji. Próby zapewnienia zrównoważoności poprzez przypisywanie wartości ekonomicznych wartościom ekologicznym i społecznym prowadzą do zaniżania ich wartości. Ekonomia zrównoważoności wymaga zasadniczo innego modelu ekonomicznego opartego na paradygmacie systemów żyjących. Systemy żyjące są zdolne do produkcji i regeneracji i tym samym są zrównoważone, ponieważ polegają na energii słonecznej. Zrównoważone rolnictwo może być dobrym przykładem zrównoważonego rozwoju ekonomicznego. Natomiast ekonomia kapitalistyczna może funkcjonować zrównoważenie jedynie w kontekście uwarunkowań sprawiedliwości społecznej i etyki. Kapitalizm pozbawiony etycznych i moralnych hamulców, nieuchronnie prowadzi do degradacji i wyczerpywania naturalnych i społecznych zasobów. Większość narodów utworzyło instytucjonalne struktury potrzebne do hamowania niezrównoważonych ekonomii wydobycia i eksploatacji. Wszystkie jednak pozbawione są moralnego i społecznego odniesienia do etyki, dobra i zła w naszych relacjach międzyludzkich i z Ziemią.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2008, 3, 1; 13-22
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Environmental Virtue Ethics and the Sources of Normativity
    Etyka cnót środowiskowych a źródła normatywności
    Autorzy:
    Piekarski, Michał
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1064888.pdf
    Data publikacji:
    2020-09-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    etyka cnót środowiskowych
    normatywność
    podmiot moralny
    argument konstytutywny
    internalizm
    eksternalizm
    environmental virtue ethics
    normativity
    moral subject
    constitutive argument
    internalism
    externalism
    Opis:
    This article is an attempt to identify the sources of normativity in virtue ethics. The starting point for the analyzes presented here is the book by Dominika Dzwonkowska Environmental virtue ethics. In § 1, I present the basic theses and assumptions of this approach to ethics. Then, with reference to the concept of the moral subject proposed by Dzwonkowska, I ask whether it constitutes the primary source of normativity (§ 2). I argue that environmental virtue ethics can be ascribed to arguments shared by supporters of the so-called constitutive arguments in metaethics (§ 3). Their position is based on the recognition that moral norms, obligations, etc., derive from the constitutive features of the subject. I call such an approach internalist and contrast it with the non-internalist approach, the outline of which I propose in § 4. In the Conclusion, I suggest that the pragmatic considerations and conservatism of researchers speak in favor of the internalist approach.
    Niniejszy artykuł jest próbą wskazania źródeł normatywności w etyce cnót. Punktem wyjścia dla prezentowanych tutaj analiz jest książka Dominiki Dzwonkowskiej pt. Etyka cnót środowiskowych. W § 1 przedstawiam podstawowe tezy i założenia tego podejścia do etyki. Następnie odnoszę się do rozumienia podmiotu moralnego zaproponowanego przez Dzwonkowską i zadaję pytanie o to, czy stanowi on właściwe źródło normatywności (§ 2). Wykazuję, że zwolennikom etyki cnót środowiskowych można przypisać argumentację podzielaną przez zwolenników tzw. argumentów konstytutywnych w metaetyce (§ 3). Ich stanowisko opiera się na uznaniu, że moralne normy, zobowiązania itd., wynikają z konstytutywnych cech podmiotu. Takie ujęcie określam mianem internalistycznego i przeciwstawiam je koncepcji eksternalistycznej, której zarys proponuję w § 4. W Zakończeniu. sugeruję, że za stanowiskiem internalistycznym przemawiają względy pragmatyczne i konserwatyzm badaczy.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2020, 18, 3; 29-36
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Idea rozwoju zrownoważonego w perspektywie filozofii Henryka Skolimowskiego
    The idea of Sustainable Development in the Perspective of Henryk Skolimowski’s Philosophy
    Autorzy:
    Fiut, I. S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371182.pdf
    Data publikacji:
    2009
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    rozwój zrównoważony
    ekofilozofia
    etyka środowiskowa i uniwersalna
    sprawiedliwość ekologiczna
    sustainable development
    ecophilosophy
    environmental and universal ethics
    ecological justice
    Opis:
    Przedmiotem podjętych w pracy rozważań jest możliwość rozumienia oraz realizacji pojęcia rozwoju zrównoważonego w horyzoncie propozycji ekofilozoficznych Henryka Skolimowskiego. Tworzenie własnej ekofilozofii polski filozof rozpoczął od radykalnej krytyki cywilizacji Zachodu, tzn. dominujących w niej form racjonalności oraz wynikających z nich praktyk, którym towarzyszy określony system aksjologiczny o charakterze utylitarnym. W działaniach ludzi kładą one szczególny nacisk na wydajność oraz zysk, a więc typowe wartości utylitarne. Ten system aksjologiczny jest - w opinii myśliciela - źródłem nierównowagi w przyrodzie i życiu społeczno-duchowym ludzi w skali globalnej. Owocuje to rożnego rodzaju kryzysami pojawiającymi się w tym modelu cywilizacji. Zagrażają one unicestwieniem nie tylko gatunku ludzkiego, ale i całej przestrzeni przyrodniczej na Ziemi. Mogą mieć również w przyszłości wpływ na niewłaściwy charakter zmian ewolucyjnych w skali kosmicznej. Szczególną uwagę zwrócimy na propozycje teoretyczne, które filozof sformułował w pracy pt. "Geniusz Światła a Świętość życia". W niej wyraźnie nawiązuje on do wizji filozofii ewolucyjnej Piotra Teilharda de Chardina, wzbogaconej własnymi i oryginalnymi pomysłami filozoficznym, mającymi uzasadnienie w wielu dziedzinach współczesnej nauki, ale i ewolucjonistycznej tradycji badawczej. De Chardin wyróżnia trzy takie kluczowe przełomy w procesie ewolucji na planecie i w kosmosie, czyli punkt witalizacji i psychizacji materii oraz powstanie tworu duchowo-racjonalnego, czyli noosfery. Natomiast Skolimowski szczególny nacisk kładzie na pojawienie się w tym procesie zjawiska fotosyntezy, następnie logo- i teosyntezy. Przekonuje, że są to formy kondensacji światła, którego prawami rozwoju rządzi się nasza planeta, ale i cały kosmos. W tym procesie uczestniczy w sposób szczególny gatunek ludzki, partycypujący w ewolucyjnie rozwijanych tam możliwościach transcendencji i samorealizacji. Zaś względna równowaga we wszystkich tego typu przemianach ma swoje źródło w owej metaforycznej "fizyce i metafizyce" kondensującego się światła, które jakby kieruje teleologicznym procesem zmian ewolucyjnych w wymiarze kosmicznego uniwersum. Do tego celu wykorzystuje owo "Wielkie Światło" rozum ludzi, który genetycznie wywodzi się z przyrody i ze swej natury powinien być jej przyjazny, postrzegając ją w sposób religijny jako świątynię. Proces samorealizacji połączony z transcendowaniem - sugeruje Skolimowski - powinien mieć charakter świadomego samoograniczenia się człowieka w relacjach i interakcjach z przyrodą oraz społeczeństwem. Temu ma służyć rozwijana przez filozofa idea etyki kosmicznej. Ma ona charakter imperatywny: z jednej strony inspirująca człowieka do kreatywnej transcendencji w imię świętych wartości tkwiących w jego środowisku (siedlisku) życia, z drugiej nakładająca na niego powinność samoograniczenia się i rewerentnego stosunku do drugiego człowieka, innych istot żywych oraz ich wspólnego świata życia postrzeganego jako byt sakralny.
    The paper analyses the meaning and implementation of the notion of sustainable development, from the viewpoint of Henryk Skolimowski’s ecophilosophy. The Polish thinker initiated his ecophilosophy 35 years ago, formulating radical criticism of Western civilisation with its dominating forms of rationality and the resulting technological implementations. They are accompanied by definite utilitarian axiological system which emphases efficiency and profit in the sphere of human activities, i.e. typical utilitarian values. In the philosopher’s opinion, this system is a source of imbalance both in nature and social life of people in the global scale, which results in various types of crises occurring in this civilisation model. They threaten with annihilation not only of human species but also all natural space on the Earth, they can also affect negatively evolutionary changes in the cosmic scale. We will pay particular attention to the theoretical proposals formulated by the philosopher in his work entitled The Genius of Light and Sanctity of Life. He refers there to Pierre Teilhard de Chardin’s vision of evolutionary philosophy, enriched with his own original philosophical ideas, well justified in numerous fields of contemporary science, but also in evolutionistic research tradition. De Chardin distinguishes three key breakthroughs in the evolution process on our planet and in cosmos, namely the vitalisation point, psychisation of matter and emergence of spiritual and rational creation, i.e. noosphere. Skolimowski emphasises particularly the emergence of photosynthesis phenomenon, and subsequently logo- and theosynthesis in this process. He claims that these are the forms of light condensation, whose laws of development control our planet as well as the whole cosmos. Human species participates in this process in a specific way, taking part in the evolutionarily developing possibilities of transcendence and self-realisation. And relative balance in all transformations of this kind has its source in the metaphorical “physics and metaphysics” of condensing light, which controls teleologically the process of evolutionary changes in the dimension of the universe. This “Great Light” makes use of human reason, which genetically derives from nature and should be friendly to it, perceiving it religiously as a shrine. As Skolimowski suggests, the process of self-realisation and transcending should manifest the character of conscious self-limitation of man in his relations and interactions with nature and society. The idea of cosmic ethics developed by the philosopher is to serve this purpose. It has an imperative character: on the one hand it inspires man to creative transcendence in the name of sacred values in his life environment (habitat), and on the other imposes upon him the obligation of self-limitation and reverent attitude towards other man, other living creatures and their common life perceived as sacred being.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2009, 4, 2; 25-48
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prawa przyrody w ochronie środowiska i wzmacnianiu bezpieczeństwa ekologicznego
    Laws of nature in environmental protection and strengthening ecological security
    Права природы в охране окружающей среды и укреплении экологической безопасности
    Закони природи в охороні навколишнього середовища та зміцненні екологічної безпеки
    Autorzy:
    Kowalska, Samanta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/33356389.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
    Tematy:
    закони природи
    охорона навколишнього середовища
    міжнародне право
    екологічна безпека
    екологічна етика
    права природы
    охрана окружающей среды
    международное право
    экологическая безопасность
    экологическая этика
    laws of nature
    environmental protection
    international law
    ecological safety
    environmental ethics
    prawa przyrody
    ochrona środowiska
    prawo międzynarodowe
    bezpieczeństwo ekologiczne
    etyka środowiskowa
    Opis:
    Prawa przyrody stanowią innowacyjną koncepcję prawną, która wpływa na przeformułowanie dotychczasowego sposobu ochrony środowiska naturalnego. W rozważaniach zostanie wykazane, że zasadnicze założenie praw przyrody polega na przesunięciu punktu odniesienia z antropocentrycznego na ekocentryzm. Prawa przyrody zostaną omówione jako drogowskazy dla kształtowania nowej etyki środowiskowej w celu budowania bezpieczeństwa ekologicznego. Mogą one w efekcie stać się zasadą prawną wspierającą proces neutralizowania utylitarnego i przedmiotowego rozumienia środowiska na gruncie dotychczasowych norm prawnych. Przeprowadzone badania umożliwią dokonanie oceny przydatności i znaczenia praw przyrody dla wzmacniania bezpieczeństwa ekologicznego. Prawa przyrody tworzą nowy paradygmat ochrony środowiska. W celu uzasadnienia postawionych hipotez badawczych posłużono się metodą porównawczą aktów prawa międzynarodowego z dokumentami prawnymi z różnych zakątków świata. Dopełnienie rozważań stanowi analiza relacji między naturą a światem człowieka.
    The laws of nature are an innovative legal concept that influences the reformulation of the current method of protecting the natural environment. It will be shown in the considerations that the basic assumption of the laws of nature means shifting of the reference point from anthropocentrism to ecocentrism. The laws of nature will be treated as signposts for shaping a new environmental ethic to build environmental security. As a result, they may become a legal principle supporting the process of neutralising the utilitarian and object-oriented understanding of the environment based on existing legal norms. The conducted research will make it possible to assess the usefulness and relevance of the laws of nature in strengthening environmental security. The laws of nature are creating a new paradigm of environmental protection. To justify the research hypotheses, a comparative method of international law acts with legal documents from different parts of the world was used. An analysis of the relationship between nature and the human world completes the consideration.
    Закони природи – це інноваційна правова концепція, яка впливає на переформулювання існуючого методу охорони навколишнього природного середовища. Роздуми покажуть, що основне припущення законів природи полягає у зміщенні зосередження від антропоцентризму до екоцентризму. Закони природи обговорюватимуться як дороговкази для формування нової екологічної етики з метою побудови екологічної безпеки. У результаті вони можуть стати правовим принципом, що підтримує процес нейтралізації утилітарного та об’єктивного розуміння навколишнього середовища на основі існуючих правових норм. Проведене дослідження дасть змогу оцінити корисність і важливість законів природи для зміцнення екологічної безпеки. Закони природи створюють нову парадигму захисту навколишнього середовища. Для обґрунтування гіпотез дослідження використано порівняльний метод міжнародно-правових актів з правовими документами різних куточків світу. Роздуми доповнюються аналізом взаємозв’язку природи та світу людини.
    Права природы представляют собой инновационную правовую концепцию, которая влияет на переосмысление существующего способа охраны окружающей среды. В ходе обсуждения будет показано, что фундаментальная предпосылка прав природы заключается в смещении точки отсчета от антропоцентризма к экоцентризму. Права природы будут обсуждаться в качестве ориентиров для формирования новой экологической этики с целью построения экологической безопасности. По сути, они могут стать правовым принципом, поддерживающим процесс нейтрализации утилитарного и объектно-ориентированного понимания окружающей среды на основе существующих правовых норм. Проведенные исследования позволят оценить полезность и важность прав природы для укрепления экологической безопасности. Права природы создают новую парадигму для защиты окружающей среды. Для обоснования гипотез исследования был использован метод сравнения актов международного права с правовыми документами из разных стран мира. В завершение рассмотрения дается анализ взаимоотношений между природой и миром людей.
    Źródło:
    Studia Prawnicze KUL; 2023, 2; 43-61
    1897-7146
    2719-4264
    Pojawia się w:
    Studia Prawnicze KUL
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zaranie, rozwój oraz perspektywy etyki środowiskowej – wybrane zagadnienia
    The dawn, development and prospects for environmental ethics - selected issues
    Autorzy:
    Marek-Bieniasz, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470406.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    ethics
    ecology
    biocentrism
    anthropocentrism
    environmental crisis
    Opis:
    The article is an attempt at presenting some aspects of the development of environmental ethics, i.e. the situation in which this discipline evolved, which is referred to as the ecological crisis. It presents the way in which this discipline was understood by its first representatives, their demands concerning both the ways in which it should be funded and its further theoretical development. At the same time, the process of penetration of Albert Schweitzer's ethics of the respect for life into the reflections of environmental ethicists is discussed. The author compares such ethics with the ethics of the most famous representative of this discipline in Poland, i.e. Henryk Skolimowski. The article also reveals some of the developmental trends of environmental ethics and lists its representatives. It also discusses the theses and assumptions of biocentric environmental ethics and draws attention to the prospects and the need for further development of this discipline.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2014, 12, 1; 59-71
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    From the concept of Environmental Reason To a Global Ethics project
    Autorzy:
    dos Santos Queirós, António
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1968648.pdf
    Data publikacji:
    2021-07-01
    Wydawca:
    Academicus. International Scientific Journal publishing house
    Tematy:
    environmental reason
    moral
    ethics
    anthropocentrism
    ethnocentrism
    Opis:
    The contribution of the environmental philosophy to the XX and XXI centuries philosophy renovation and their capacity to be applied to all aspects of social life is the core of this essay. The history of philosophy on the West is focused on the human condition, the environmental philosophy drive its thought to a global view of biodiversity and geodiversity, enlarged by the concept of biosphere. The dominant perspective of the modern philosophy set the morale in the order of the rules and social conventions and leave the ethics on the field of personal experience. Analyzing the concept of Kantian reason, and its ethic’s corollaries, this essay propose develop them to a new concept, “Environmental Reason”. Conceptualized as a new categorical imperative to the men’s action, beyond the principle that prescribe that we must conform individual acts with a universal law, configuring the human conduct within the limits that safeguard the continuity of life, but also the intrinsic values of earth and its biodiversity and geodiversity. A new perspective ethics founded in the principles of the critique of anthropocentrism and the critique of ethnocentrism represent a new ontology, and.a new epistemology, that could lead to a new ethics universal theory.
    Źródło:
    Academicus International Scientific Journal; 2021, 12, 24; 199-213
    2079-3715
    2309-1088
    Pojawia się w:
    Academicus International Scientific Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Dominika Dzwonkowska, Etyka cnót środowiskowych, Wydawnictwo Naukowe UKSW w Warszawie, Warszawa 2019, ss. 367 (rec.)
    Autorzy:
    Duchliński, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1926895.pdf
    Data publikacji:
    2021-07-31
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    etyka
    cnoty środowiskowe
    ekologia
    ethics
    environmental virtues
    ecology
    Opis:
    Generalnie rzecz ujmując, prezentowana monografia pokazuje, że jej Autorka jest zdecydowaną przeciwniczką uprawiania filozofii tylko przy biurku z dala od problemów praktycznych. Swoich poszukiwań nie traktuje w kategorii realizacji akademickiego zawodu tylko zadania, związanego z podejmowaniem określonych działań, wpływających na zmianę postrzegania przez człowieka środowiska naturalnego. Postulaty upraktycznienia filozofii, a zwłaszcza etyki cnót, uprawiania jej w ścisłej współpracy z różnymi społecznymi interesariuszami są jak najbardziej słuszne i godne instytucjonalnego wsparcia. Książka ma niezaprzeczalnie walor perswazyjny.  
    Generally speaking, the presented monograph shows that its author is a staunch opponent of practicing philosophy only at a desk, away from practical problems. She does not treat his search in the category of academic profession only as a task related to taking specific actions that affect man's perception of the natural environment. The postulates of making philosophy practical, and especially the ethics of virtues, practicing it in close cooperation with various social stakeholders are absolutely right and worthy of institutional support. The book has an undeniable persuasive value.
    Źródło:
    Studia Philosophiae Christianae; 2021, 57, 1; 127-139
    0585-5470
    Pojawia się w:
    Studia Philosophiae Christianae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    An interdisciplinary approach to environmental protection: legal, economic, technological, and philosophical considerations
    Autorzy:
    Zębek, Elżbieta
    Augustyniak, Małgorzata
    Kowalczyk, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1976593.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-22
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Gospodarki Euroregionalnej im. Alcide De Gasperi w Józefowie
    Tematy:
    environmental protection
    interdisciplinary approach
    law
    economic instruments
    ethics
    Opis:
    Objectives This paper aims to present the relations between legal, economic, technological instruments and the factors affecting the dominating standard of social awareness which affects ethical choices in the scope of environmental protection. Material and methods The article uses the method of analysis and criticism of the literature as well as dogmatic and legal. Results Effective environmental protection demands an interdisciplinary approach. It should rest on the foundation of legal regulations setting out rules for the use and protection of natural resources with the principle of sustainable development. People need these resources for survival but they contribute to their degradation. To secure the basic rights of people, the environment and economic growth, effective environmental protection is a must. Conclusions This analysis served to develop a model that integrates these elements for the purpose of effective environmental protection. In a nutshell, effective environmental protection cannot be attained through legal instruments alone; they must be coordinated – the use of the best available techniques – with adequate economic tools and ethical standing of the society.
    Źródło:
    Journal of Modern Science; 2021, 47, 2; 497-520
    1734-2031
    Pojawia się w:
    Journal of Modern Science
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ethical and ecological dilemmas of environmental protection
    Autorzy:
    Zozuľak, Ján
    Zozuľaková, Viera
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27315530.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    STE GROUP
    Tematy:
    environmental protection
    energy ethics
    environmental management
    eco-ethics
    great reset
    sustainable smart city
    social justice
    sustainable development
    corporate social responsibility
    Opis:
    The article analyses the problems (dilemmas) in approach to the environmental protection and management. EU has declared the plan for the Great Reset of global economy and environmental politics. The idea is not new, but the approach is expected to be completely different. While the EU leaders set the strategy of centralisation, there are strong claims for opposite way – decentralisation. The second dilemma we analyse in our article is the problem of European Commission massive support of green investments (including using of renewable sources of energy and focus of environmental protection), especially after lockdowns connected with covid pandemic which meets with the strong negative position of those economical circles which see such types of initiatives as green shooting to the economy. Terra Carta as an integral part of Sustainable Markets Initiative was launched in 2020. The third dilemma we pay our attention is connected with the efficiency of new environmental taxes. The article focuses also on the good practice as can be seen in environmental protection management efforts and green solutions for using and saving energy resources. As an examples we assess the projects supporting use of renewable energy in Africa (e.g. Lights for Africa), Cradle to Cradle Program (C2C) and we go back to the Come2CoM. The whole is analysed in the context of corporate social responsibility.
    Źródło:
    Management Systems in Production Engineering; 2022, 3 (30); 282--290
    2299-0461
    Pojawia się w:
    Management Systems in Production Engineering
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    "Signs of the Times" – a Theological Basis of Ecotheology and the Christian Competence within the Frame of the Environmental Discourse
    Autorzy:
    Vogt, Markus
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1035591.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-05
    Wydawca:
    Akademia Katolicka w Warszawie
    Tematy:
    kryzys ekologiczny
    znaki czasu
    etyka środowiskowa
    doświadczenie religijne
    kairologia
    „powołanie ekologiczne”
    chrześcijan
    drugie oświecenie
    rewolucja kulturalna
    Laudato si’
    katolicka nauka społeczna
    przemiany społeczne
    ecological crisis
    signs of the times
    environmental ethics
    religious experience
    kairology
    “ecological calling” of Christians
    second enlightenment
    cultural revolution
    Laudato si
    Catholic social teaching
    societal transformation
    Opis:
    The essay formulates four criteria for identifying the topos "signs of the times" and applies them for a specific Christian understanding of the ecological crisis. The aim of the argumentation is to decide why and in what way climate change, ecological degradation but also the new awareness of the value of nature is a theological issue. The second part of the essay deals with the question which competence the churches can contribute to the ecological discourse of a pluralistic, partly secular or atheistic society. I speak also about the encyclical Laudato si’.
    Źródło:
    Warszawskie Studia Teologiczne; 2020, 33, 2; 104-116
    0209-3782
    2719-7530
    Pojawia się w:
    Warszawskie Studia Teologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    An Analysis of Ethical Theories in the Direction of Sustainable Development: Aristotelian Virtue Ethics is the Greatest Option for Long-term Sustainability
    Analiza teorii etycznych w kierunku zrównoważonego rozwoju: etyka cnót arystotelesowskich jako najlepsza opcja dla długoterminowego zrównoważonego rozwoju
    Autorzy:
    Maharana, Subhasmita
    Behura, Ajit Kumar
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27314036.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    environmental problems
    consequentialist theory
    deontology theory
    Aristotelian virtue ethics
    environmental sustainability
    problemy środowiskowe
    teoria konsekwencjalistyczna
    teoria deontologiczna
    etyka cnót arystotelesowskich
    zrównoważoność
    Opis:
    Environmental issues such as deforestation, climate change, ozone layer depletion, greenhouse effect, and pollution of air, water, and soil are among the most difficult to address. These are the results of human beings’ immoral actions. Humans are the most powerful living beings on the planet, and they have abused their physical and mental abilities to fulfill their greed rather than their needs, resulting in environmental destruction. They have abused nature and exploited it for their own economic gain, giving them control over it. Furthermore, environmental degradation and human moral decline are intertwined, necessitating a moral revolution to reform human conduct for the sake of society, with a focus on Aristotelian Virtue Ethics rather than consequentialist or deontological ethics. The main focus of Aristotelian Virtue Ethics is, on what type of persons we should be, what kind of characteristics we should have, and how we should act. This leads to the development of one’s character and environmental attitudes; resulting in the smart use of natural resources and, more particularly, the preservation of the natural environment, ensuring environmental sustainability.
    Kwestie środowiskowe, takie jak wylesianie, zmiana klimatu, zubożenie warstwy ozonowej, efekt cieplarniany oraz zanieczyszczenie powietrza, wody i gleby należą do najtrudniejszych do rozwiązania. To skutki niemoralnych działań ludzi. Ludzie są najpotężniejszymi żywymi istotami na planecie, jednak nadużywają swoich zdolności fizycznych i umysłowych, aby zaspokoić swoją chciwość, a nie potrzeby, co prowadzi do zniszczenia środowiska. Nadużyli natury i wykorzystali ją dla własnych korzyści ekonomicznych, dając sobie kontrolę nad nią. Co więcej, degradacja środowiska i upadek moralny człowieka są ze sobą powiązane. Wymaga to rewolucji moralnej w celu zreformowania ludzkiego postępowania dla dobra społeczeństwa, z naciskiem na arystotelesowską etykę cnót, a nie etykę konsekwencjalistyczną lub deontologiczną. Głównym celem arystotelesowskiej etyki cnót jest to, jakimi ludźmi powinniśmy być, jakie cechy powinniśmy mieć i jak powinniśmy się zachowywać. Prowadzi to do rozwoju charakteru i postaw środowiskowych; prowadzące do inteligentnego wykorzystania zasobów naturalnych, a w szczególności do zachowania środowiska naturalnego i zapewnienia zrównoważenie środowiskowego.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2023, 18, 1; 183--187
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Formalizm w stosowaniu prawa a etyka na przykładzie prawnych regulacji ochrony środowiska
    Formalism in the application of law and ethics on the example of environmental law regulations
    Autorzy:
    Zając, Adrian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/531519.pdf
    Data publikacji:
    2018-01-01
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
    Tematy:
    etyka
    stosowanie prawa
    formalizm
    prawo ochrony środowiska
    ethics
    application of law
    formalism
    environmental protection law
    Opis:
    Tekst dotyczy problematyki formalizmu w stosowaniu prawa jako wieloaspektowego problemu badawczego. W niniejszym ujęciu najważniejszym punktem odniesienia jest etyka, w związku z czym autor pracy uznał za szczególnie doniosłe próbę odpowiedzi na pytanie – czy formalizm w stosowaniu prawa jest etyczny? Samo zagadnienie stosowania prawa ujęte zostało natomiast w dwóch koncepcjach – jako faktyczne przeżycia urzędników pełniących rolę organu administracji publicznej, jak i teoretycznego modelu tego zjawiska. Przy czym za dominującą uznano problematykę przeżyć podmiotów konstytuujących organ stosowania prawa. W tym też obszarze na przykładzie konkretnych regulacji prawnych z zakresu ochrony środowiska przedstawiono problematykę formalizmu i skutki, do których formalizm może prowadzić. Konkluzje pracy prowadzą do wniosku, że postawa formalistyczna opiera się na braku dbałości o tekst prawny, a zatem niestaranności w procesie odtwarzania woli nadawcy komunikatu prawnego. Działanie takie przedstawione jest jako nieetyczne, mogące powodować nieuzasadnione aksjologią danej regulacji prawnej negatywne skutki w życiu jednostki, będącej stroną postępowania.
    This paper discusses formalism, a multi-faceted and problematic research topic when applied to law. The most important point of reference in the presented point of view is ethics. That is why the author emphasizes the importance of asking whether formalism is an ethical behaviour in the context of applying the law. The application of law is presented using the following two conceptions: as a behavior of officials, acting as public administration authorities, and as a theoretical model of this phenomenon. This paper is mostly about the first conception: the behaviour of officials and authorities. The problem of formalism and the effects it can lead to are discussed on the basis of specific laws and regulations concerning environmental protection. Research shows that formalism is based on lack of care for the integrity of the legal text and lack of officials’ consistency in recreating the intention of the lawmaker. This kind of activity is presented as unethical, as it may cause unjustified, negative effects in the life of the individual who is a party to the proceedings.
    Źródło:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2018, 1(16); 83-93
    2082-3304
    Pojawia się w:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The need for adequate argumentation for the protection of biotic community
    Potrzeba właściwej argumentacji w edukacji na rzecz ochrony wspólnoty biotycznej
    Autorzy:
    Klimski, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470789.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    wspólnota biotyczna
    etyka
    Aldo Leopold
    edukacja
    świadomość ekologiczna
    biotic community
    land ethics
    education
    environmental awareness
    Opis:
    Etyka środowiskowa należy do tych dyscyplin naukowych, w ramach których dokonuje się prób argumentowania ochrony wspólnoty biotycznej oraz budowania poczucia odpowiedzialności i troski za środowisko społeczno- przyrodnicze. Wśród koncepcji etycznych, jakie rozważane są na jej gruncie, ujęcie holistyczne wskazuje na najszerszy obszar zobowiązania moralnego człowieka względem świata przyrody. Za głównego twórcę tego nurtu uważa się amerykańskiego naukowca Aldo Leopolda, który zasłynął w środowisku osób nieobojętnych na sprawy poszanowania i ochrony środowiska, swoimi poglądami i ogromną determinacją. W artykule przedstawiono propozycję wykorzystania argumentów, sformułowanych w oparciu o przekonania Aldo Leopolda, w procesie edukacji środowiskowej, mającej na celu objęcie ochroną wspólnoty biotycznej.
    The changing state and quality of the environment is now taken for granted by communities living in many distant parts of the world. It is felt more and more intensely that disadvantageous interference in the natural environment will sooner or later have an impact on the biotic community, including humans themselves. However, the problem has not yet been so clearly accentuated, so as to prevent the effects, which often become irreversible. Environmental ethics is one of the scientific disciplines which has attempted to find proper arguments for the protection of the biotic community, as well as to enhance the feelings of responsibility and care for the socio-natural environment. Among the ethical ideas which are developed in this context, the holistic view presents the broadest scope of human moral responsibility for the natural world. Such an approach is considered to have originated in the writings of the American researcher, Aldo Leopold. His ideas and great determination have become well known to those who were not indifferent to the issues of respect for the environment and environmental protection. The article outlines the possibility to incorporate arguments based on the thought of Aldo Leopold, in the process of environmental education, whose aim is the protection of biotic community.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2016, 14, 4; 97-107
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Człowiek jako racjonalny podmiot działań w świetle założeń koncepcji zrównoważonego rozwoju
    Human being as rational subject of actions in the context of sustainable development conception
    Autorzy:
    Kuzior, A.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/371554.pdf
    Data publikacji:
    2006
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    rozwój zrównoważony
    antropologia filozoficzna
    etyka środowiskowa
    edukacja ekologiczna
    sustainable development
    philosophical antoropology
    enviromental ethics
    environmental education
    Opis:
    W artykule poruszone zostały zagadnienia z zakresu antropologii filozoficznej, dotyczące funkcjonowania człowieka w cywilizacji technicznej. Człowiek zdefiniowany został jako racjonalny podmiot działań. Zwrócono także uwagę na etyczny wymiar rozwoju naukowo-technicznego, uwzględniając w szczególności kategorię odpowiedzialności indywidualnej, instytucjonalnej w różnych aspektach ludzkiej działalności - gospodarczym, społecznym, a przede wszystkim ekologicznym. Tak rozumiana odpowiedzialność wpisuje się w koncepcję zrównoważonego rozwoju, która traktowana jest jako najważniejsza i jak na razie jedyna idea wskazująca właściwy kierunek działań ludzkich. Aby idea zrównoważonego rozwoju ugruntowała się w świadomości społecznej, potrzebne są wzmożone działania edukacyjne, co zostało podkreślone w zaprezentowanych rozważaniach.
    The article is presenting issues connected with philosophical anthropology, relating to functioning of human beings in the technical civilization. Human being has been defined as a rational subject of actions. Also the ethical dimension of scientific and technological development was noticed, mostly referring to the individual responsibility category, institutional in many different aspects of human activity - agricultural, social and first of all ecological category. Responsibility, understood this way, is written into the principle of sustainable development, treated as the most important and the only one idea showing the right direction of human activities so far. There is a need for intensive educational activities, to introduce the sustainable development idea into the social awareness, and this was emphasized in the presented article.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2006, 1, 2; 67-72
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Polityczny wymiar kryzysu ekologicznego
    The Political Dimension of the Ecological Crisis
    Autorzy:
    Konstańczak, Stefan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/470498.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
    Tematy:
    etyka środowiska
    ochrona środowiska naturalnego
    polityka środowiskowa
    kryzys ekologiczny
    społeczne ruchy ekologiczne
    ethics of environment
    environmental protection
    environmental politics
    ecological crisis
    social ecological movements
    Opis:
    A visible lowering of the level of social sensitivity to ecological problems will be a starting point for the considerations in this article. The author associates such a status quo with the activity of political powers for which solving ecological problems brings only costs and, quite often, compromises the interests of institutions sponsoring politicians. Owing to the influence of the media, social activity is steered by the authority elites mainly in the spheres easy to control. Ordinary citizens concerned about the state of the surrounding environment do not make the decisions of how to deal with the issues of ecological dangers; rather the process is dominated by political and economic lobbies. Immediate economic goals have completely overshadowed the concern about the future of our planet up to now. Therefore, in the conclusion, the author claims that new ideas and impulse are needed today to activate a disorientated society. And this impulse should emerge from environmental ethics.
    Źródło:
    Studia Ecologiae et Bioethicae; 2016, 14, 1; 151-164
    1733-1218
    Pojawia się w:
    Studia Ecologiae et Bioethicae
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zwodnicze praktyki przedsiębiorstw a zachowania konsumentów w świetle koncepcji zrównoważonego rozwoju
    The deceptive practices of enterprises and consumer behaviors in the context of sustainable development
    Autorzy:
    Kantor, Angelika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29520490.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach
    Tematy:
    zrównoważony rozwój
    greenwashing
    CSR
    etyka w biznesie
    świadomość ekologiczna konsumentów
    sustainable development
    business ethics
    environmental awareness of consumers
    Opis:
    Koncepcja zrównoważonego rozwoju stanowi przedmiot zainteresowań zarówno przedsiębiorców, jak i konsumentów. Konsumenci starają się wybierać produkty przyjazne dla środowiska naturalnego, co wynika z ich rosnącej świadomości ekologicznej. Przedsiębiorstwa, chcąc dostosować się do nowych oczekiwań konsumentów, wprowadzają do swojej oferty produkty o cechach ekologicznych lub produkty, które na takie wyglądają. Ten drugi przypadek reprezentuje zwodniczą praktykę zwaną greenwashingiem. Celem niniejszego opracowania jest przedstawienie problematyki greenwashingu, który stanowi przykład zwodniczych praktyk przedsiębiorstw w relacji z konsumentem. By móc zrealizować ten cel, posłużono się literaturą krajową i zagraniczną, a także raportami branżowymi. Wskazano również przykłady zwodniczych praktyk. Zauważono, że istnieje relacja między greenwashingiem a zachowaniami konsumentów. Stwierdzono, iż konsumenci mogą mieć trudność z identyfikacją prawdziwych i rzetelnych informacji oraz odróżnieniem ich od greenwashingu. Ustalono, iż wysoka świadomość ekologiczna stanowi sposób na ochronę konsumentów przed greenwashingiem.
    The concept of sustainable development is of interest to both entrepreneurs and consumers. Consumers try to choose environmentally friendly products, which results from their growing ecological awareness. Companies, wanting to adapt to new consumer expectations, introduce products with ecological features or products that appear to be ecological, which is a deceptive practice called greenwashing. The aim of this study is to present the issue of greenwashing, which is an example of deceptive practices of companies in relations with consumers. To achieve the aim of the study, domestic and foreign literature, as well as industry reports, were used. Examples of deceptive practices were also identified. It was noticed that there is a relationship between greenwashing and the consumer. Greenwashing influences consumer behavior on the market. Consumers may have difficulty distinguishing between real messages and greenwashing. It was fund that high ecological awareness is a way to protect consumers against greenwashing.
    Źródło:
    Academic Review of Business and Economics; 2023, 5(2); 1-18
    2720-457X
    Pojawia się w:
    Academic Review of Business and Economics
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Human and Nature: Developing Virtues for Environmental Responsive Behaviour
    Człowiek i przyroda: wspieranie cnót dla zachowań proekologicznych
    Autorzy:
    Jena, Anita
    Kar, Sarita
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27314035.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    environmental sustainability
    ethical theories
    Aristotelian virtue ethics
    habitual moral behaviour
    zrównoważoność środowiskowa
    koncepcje etyczne
    koncepcja cnót Arystotelesa
    zwyczajowe zachowania moralne
    Opis:
    The environmental issues such as deforestation, climate change, ozone layer depletion, greenhouse effect and pollution of air, water and soil rises due to unethical activity of human beings and behaviour of humankind. Environmental degradation and the deterioration of human moral values are inter-connected with each other. So, environmental revolution required a transformation in human behaviour. Virtue ethics could be used as an instrument to develop a pro-environmental behaviour. Virtue ethics is primarily concerned with what kind of people we should be, what kind of characters we should have, and how we should act. This directly develops one’s moral character as well as pro-environmental character and behaviour, i.e., wisely use the natural resources; develop the habit to preserve the nature. Virtue ethics would be built to bridge the gap between human behaviour and the needs of environment. This paper emphasizes the implications of virtue ethics to bring changes in human character and behaviour to resolve the current environmental problems.
    Problemy środowiskowe, takie jak wylesianie, zmiany klimatu, zubożenie warstwy ozonowej, efekt cieplarniany oraz zanieczyszczenie powietrza, wody i gleby narastają z powodu nieetycznej działalności człowieka i jego zachowań. Degradacja środowiska i pogorszenie wartości moralnych człowieka są ze sobą powiązane. Rewolucja ekologiczna wymaga więc zmiany w zachowaniu ludzi. Etyka cnót może być wykorzystana jako instrument kształtowania zachowań proekologicznych. Etyka cnót dotyczy przede wszystkim tego, jakimi ludźmi powinniśmy być, jakie powinniśmy mieć charaktery i jak powinniśmy postępować. To bezpośrednio kształtuje charakter moralny oraz proekologiczny charakter i zachowania, czyli mądre korzystanie z zasobów naturalnych i wyrobienie w sobie nawyku ochrony przyrody. Etyka cnót została zbudowana, aby wypełnić lukę między ludzkim zachowaniem a potrzebami środowiska. Artykuł ten podkreśla implikacje etyki cnót, które mają przynieść zmiany w ludzkim charakterze i zachowaniu, aby rozwiązać obecne problemy środowiskowe.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2023, 18, 1; 177--182
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pozytywna i negatywna ekskluzja ekologiczna – próba zestawienia
    Positive and Negative Ecological Exclusion – an Attempt to Compare
    Autorzy:
    Pełka, Marcin
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/903455.pdf
    Data publikacji:
    2018-04-30
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    social exclusion
    ecological problems sustainable development environmental
    ethics
    eco-philosophy
    eco-theology
    eco-psychology eco-pedagogics
    ekskluzja społeczna
    problemy ekologiczne zrównoważony rozwój ekoetyka
    ekofilozofia
    ekoteologia
    ekopsychologia ekopedagogika
    Opis:
    W pierwszym punkcie artykułu określam zaplecze terminologiczne zagadnienia, przede wszystkim definiuję w jaki sposób posługiwać się będę pojęciem ekskluzji (wykluczenia). W drugim punkcie opisuję negatywne znaczenie ekskluzji społecznej ze względów ekologicznych, które wynika z postępującego wyniszczania naturalnych zasobów naszej planety. Trzeci punkt poświęcam czysto pozytywnemu rozumieniu pojęcia ekskluzji ekologicznej ukazując podejmowany przez bioregionalistów postulat wytyczenia przestrzeni, w których przyroda pozostałaby w swym dziewiczym, nienaruszonym stanie. Ostatni punkt dotyczy problemu przeciwdziałania negatywnie rozumianemu wykluczeniu z perspektywy ekologicznej, skupiam się w nim głównie na postulatach nauk humanistycznych zaangażowanych na rzecz ekologii oraz na idei zrównoważonego rozwoju.
    In the first point of the article, I define the terminology of the issue, primarily I define how I will use the term exclusion. In the second point, I describe the negative significance of social exclusion for ecological reasons, which occurs due to the progressive destruction of the natural resources of our planet. The third point is devoted to the commonly positive understanding of ecological exclusion which is reflected in the bio-regionalists’ postulate to draw an area of pristine and untouched nature. The last point, concerns counteraction against the negatively understood exclusion from the ecological perspective. I focus here mainly on postulates created in the field of humanities involved in ecology and the idea of sustainable development.
    Źródło:
    Studies in Global Ethics and Global Education; 2017, 8; 63-79
    2392-0890
    Pojawia się w:
    Studies in Global Ethics and Global Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-83 z 83

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies