Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Cosmopolitanism" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-45 z 45
    Tytuł:
    Orlando Figes, Europejczycy. Początki kosmopolitycznej kultury, Wielka Litera, Warszawa 2021, ss. 608
    Orlando Figes, The Europeans: Three Lives and the Making of a Cosmopolitan Culture, Wielka Litera, Warszawa 2021, ss. 608
    Autorzy:
    Jakimowicz-Pisarska, Iwona
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/32466439.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Fundacja PSC
    Tematy:
    Europe
    culture
    cosmopolitanism
    Źródło:
    Alcumena. Pismo Interdyscyplinarne; 2021, 2(6); 35-37
    2719-9851
    Pojawia się w:
    Alcumena. Pismo Interdyscyplinarne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Między etnocentryzmem a uniwersalizmem. Jak prowadzić dialog i szukać fundamentów globalnego porozumienia?
    Ethnocentrism and Universalism. How to Hold a Dialogue and Look for Foundations for Global Understanding?
    Autorzy:
    Kalbarczyk, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/644794.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    ethnocentrism
    universalism cosmopolitanism
    human rights
    Opis:
    The paper refers to the discussion between different philosophical approaches to problems brought by globalisation. Building various concepts in social and political philosophy requires both rejecting radical relativism as well as finding alternatives to fundamentalism. Between radical approaches there is space for a reasonable ethics and theory of politics. I conclude with Wiktor Osiatynski’s “soft universalism” of human rights, which can be deployed as a tool for building compromise between contradictory standpoints.
    Źródło:
    Kultura-Społeczeństwo-Edukacja; 2013, 3, 1; 155-164
    2300-0422
    Pojawia się w:
    Kultura-Społeczeństwo-Edukacja
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Syreni głos morza. Homera pięć lekcji uczciwości
    Siren song of the sea. Five lessons in honesty by Homer
    Autorzy:
    Sławek, Tadeusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/511383.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Odysseus
    alien
    cosmopolitanism
    knowledge
    goodwill
    hospitality
    Opis:
    We read The Odyssey as a lesson in “goodwill”. This is an indispensable concept, because it allows us to overcome the limitations resulting from the assumptions made by Carl Schmitt when he made the distinction between friends and ene-mies the original experience of the world. The “Greekness” of the attitude of goodwill, whose deficit has painfully affected us in Europe, consists in a reli-giousness transformed by the lesson of enlightenment, which in a secular world means the conviction that wisdom and the ability to survive, often granted to Homer’s protagonists by gods who are in conflict, may now be given to us through those who come to us from a world which is not ours. Since it is an alien that allows us to find out what we are like, it is worth cultivating the tradition of “hospitality”, which Derrida gives a new dimension seen from the point of view of contemporary migratory movements.
    Źródło:
    Postscriptum Polonistyczne; 2019, 2 (24); 17-27
    1898-1593
    2353-9844
    Pojawia się w:
    Postscriptum Polonistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Body Modification as the Right of Body in the light of Cosmopolitanism – Appiah’s perspective
    Autorzy:
    Jedlikowska, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2158799.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum
    Tematy:
    body modifications
    cosmopolitanism
    pop culture
    transparency
    Opis:
    The assumption of the paper is a liquidity between sacrum and profanum.. The work done on the body makes bodily practices and rituals the art of body. The body is an altar of our identity, manifestation of Self. The great visibility of this tendency is illustrated in the frame of popular culture, especially in the stream called the culture of transparency. The examples of body modifications’ practices, referred to the Western culture, are recognized as the contemporary new-primitivism (neo-primitive perspective) – the Modern Primitive Movement. The wide cult of the body is commonly known and practiced and its official name is corporeism. There are a various platforms of trainings to relax and strengthen the body, “the work on our body” in lighter form, express body. Probably the most opposite trends and cultural phenomenon can verify our level of tolerance and ability to understand significantly other people. The case of body modification can be the first one. The reason of it can be that the body can be perceived as the most visible open-text of ourselves. A variety of its manifestations can really provoke a huge cosmopolitan debate towards a more aesthetically-directed approach on those forms of practices which are not met too often in one specific culture and which argue with its standard of normality.
    Źródło:
    Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2014, 3(9); 43-57
    1730-0266
    Pojawia się w:
    Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cosmopolitanism and its Discontents: Postcolonialism and the Immigrant Experience in Andrea Levy’s Small Island
    Autorzy:
    Fondo, Blossom Ngum
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/579132.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    cosmopolitanism
    postcolonialism
    Andrea Levy
    kosmopolitanizm
    postkolonializm
    Opis:
    Andrea Levy’s Small Island captures the immigrant’s experience in cosmopolitan London. In this novel, she showcases the fact that contrary to its claims to be accommodating to this diversity, the values upheld make no room for difference as they are strictly Eurocentric. The characters who through their colonial experience and education have been misled to believe that they are part of the British Empire are presented here faced with the shock of discovery that once in England, they are ascribed the second class position. This paper intends to interrogate the claim to cosmopolitanism. This is done through an engagement with postcolonial critique which conceptualizes the power relations between the colonizers and the colonized. The main argument of this discussion is that although the London of Andrea Levy’s Small Island accommodates individuals from a variety of racial, national, cultural and ethnic backgrounds, they are never given the chance to experience any form of social integration.
    Small Island (pol. Wysepka), autorstwa Andrei Levy, przedstawia losy imigrantów w kosmopolitycznym Londynie. Jednym z głównych problemów powieści jest ukazanie rozdźwięku między deklarowaną otwartością i tolerancją a rzeczywistością, w której na stosunek do inności rzutują silnie zakorzenione eurocentryczne schematy myślenia. Niniejszy artykuł, posługując się narzędziami krytyki postkolonialnej, konceptualizującej problem relacji między kolonizatorami i kolonizowanymi, analizuje na przykładzie ukazanego w powieści Londynu, skomplikowane problemy kulturowe, narodowe, rasowe byłego imperium kolonialnego.
    Źródło:
    Zagadnienia Rodzajów Literackich; 2014, 57/113 z. 1; 59-74
    0084-4446
    Pojawia się w:
    Zagadnienia Rodzajów Literackich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Cosmopolitan Identity in the Era of the Knowledge Society and the Internet
    Autorzy:
    Janikowska, Olga
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/903453.pdf
    Data publikacji:
    2015-12-30
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    Cosmopolitanism
    identity
    the internet
    global justice
    Opis:
    The communication and internet revolution has had a great influence on time and space contraction, and virtual space has become a platform for intellectual encounters beyond borders. Nowadays, in the time of the knowledge-based society and new communication technologies, the opening of formerly closed borders between “us” and the “others,” and, in consequence, the possibility of creating cosmopolitan identities in virtual space seem to be important problems. Ethical cosmopolitanism should become a determining condition for creation of such identities due to its claim that all people in the world should be treated as equals, regardless of their race,gender, set of beliefs, religion, or the place of their dwelling.The aim of the paper is to present the recent discussion on cosmopolitan identity in the era of the knowledge society, as well as to introduce the concept of strangeness and depict the sociological background and the current evolution of creating the collective identities. The main scope of the article is the discussion of conditions for creating the cosmopolitan identity in the internet space.
    Źródło:
    Studies in Global Ethics and Global Education; 2015, 4; 2-17
    2392-0890
    Pojawia się w:
    Studies in Global Ethics and Global Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    COSMOPOLITANISM IN THE FACE OF POPULISM – CONTEMPORARY CHALLENGES ON THE PATH OF EUROPEAN IDENTITY FORMATION
    Autorzy:
    Cichocki, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1036538.pdf
    Data publikacji:
    2017-11-14
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    cosmopolitanism
    nationalism
    modernity
    Ulrich Beck
    Jonathan Heidt
    Opis:
    The paper examines the continuing viability of the critique of methodological nationalism in the context of recent resurgence of nationalist sentiments across western liberal democracies. Using the distinction between first and second modernity, it shows how cosmopolitan social theorising can actually be seen as predictive of some of the effects that nationalist populism has enjoyed in the context of the post-2008 series of crises. The discussion is mostly focused on the challenge the current political dynamics poses to the weak forms of social integration underpinning the project of European supra-national unification.
    Źródło:
    Society Register; 2017, 1, 1; 67-74
    2544-5502
    Pojawia się w:
    Society Register
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A Mexican Conquest of Space? Cosmopolitanism, Cosmopolitics, and Cosmopoetics in the Mexican Space Industry
    Autorzy:
    Johnson, Anne Warren
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1008947.pdf
    Data publikacji:
    2020-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Mexico
    Outer space
    Cosmopolitics
    Cosmopolitanism
    Social imaginary
    Astronoetics
    Opis:
    Mexico cannot be considered a 'spacefaring nation,' as it does not have the capability to build or launch space crafts into orbit. However, for many engineers, scientists, students, and entrepreneurs, outer space represents an important opportunity for economic development and job creation, as well as the resolution of earthly social problems, and a means to globally position the Mexican technology sector. Although they rely on international agreements for scientific, technical, and logistical collaboration, many of these space enthusiasts allude to a “Mexican Conquest of Space,” a discursively potent term given Mexico’s colonial history. In this paper, I examine how Mexican imaginaries of outer space, tied to perceptions of past knowledge, present social issues and future projections, are limited by geopolitical realities, even as they are informed by cosmic imaginaries at various scales. I focus on the recently created Mexican Space Agency, its programs, practices, discourses and alliances, as a starting point for a Mexican astronoetics, a term coined by the philosopher Hans Blumenberg during the Space Race in an attempt to balance the centripetal and centrifugal forces exerted by outer space. From this perspective, I reflect on the ways in which being tethered to Mexico influences the possibility of being untethered to Earth.
    Źródło:
    Review of International American Studies; 2020, 13, 2; 123-144
    1991-2773
    Pojawia się w:
    Review of International American Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Ład światowy w ujęciu kosmopolitycznym- studium koncepcji Davida Helda
    World Order within the Scope of Cosmopolitanism – Concept Study of David Held
    Autorzy:
    Rogala-Lewicki, Adam
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/540363.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Geopolityczne
    Tematy:
    ład światowy
    kosmopolityzm
    David Held
    world order
    cosmopolitanism
    Opis:
    W teorii politycznej istnieje wiele różnych wersji projektu demokracji kosmopolitycznej (cosmopolitan democracy). Wariant proponowany przez Davida Helda, wspólnie z Daniele Archibugi, sprowadza się do założenia, iż ważne cele można osiągnąć jedynie przez rozszerzenie i rozwój demokracji w skali globalnej. Demokracja musi przekroczyć granice pojedynczych państw i domagać się uznania na poziomie globalnym. Held i Archibugi nie opowiadają się za końcem państw narodowych. Jednak inaczej niż w przypadku wielu światowych projektów federalistycznych, kosmopolityczna demokracja ma na celu poprawić zarządzanie ludzkimi sprawami na poziomie planetarnym, nie tyle zastępując istniejące państwa, co dając więcej władzy istniejącym instytucjom oraz kreując nowe.
    David Held is a theorist of political change and one of the most frequently cited theorists of globalization and cosmopolitanism . He created the paradigm of the modern age, which ended the era of the modern state, formed on the basis of the classic principles. Current globalization, as the Held stressed, is equipped with the characteristics of a distinct system. When describing it, Held uses such references as: spontaneous order, political emergence, self-organization. He reflects the phenomenon by such characters as: transnational interconnectedness, complex webs, networks of relations, evolving structure, process of structuration and stratification, dynamic global structure, patterns of inequality and hierarchy, patterns of inclusion and exclusion. Everything in the scope of the flow and interaction between the following actors: communities, states, international institutions, NGOs, multinational corporations - together forming global order. This phenomenon of globalization of policy means not only global interdependence but also reterritorialisation (new conditions of borders), deterritorialization (removal of the existing borders ), resulting in internationalization, transnationalization and institutionalization. The globalization of policy must lead to a change of transnational consciousness. It must stimulate the cosmopolitan sense of collectiveness and a sense of community across boundaries. Cosmopolitan means the same as for all, isomorphic, unifying, corresponding to the whole. Held is considered among the advocates of cosmopolitan democracy. He incorporate cosmopolitanism in the political sphere and believes that cosmopolitan ethics contributes to improving the standards of democracy. Contrary to international law, a cosmopolitan approach justifies giving the rights and obligations from the fact of being a citizen of earth, and not a particular state. Cosmpolitanism do not destroy national cultures but teaches respect for all of them. Global problems existing in extremely interconnected world can not be solved by one country. Held sees the need for institutions to solve of transnational problems and mitigate antagonisms in the international community that comes from particularistic approach. Concept of global governance is certainly not a scientific whim, but the result of real needs.
    Źródło:
    Przegląd Geopolityczny; 2014, 7; 105-128
    2080-8836
    2392-067X
    Pojawia się w:
    Przegląd Geopolityczny
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Selected controversies over the political writings of Immanuel Kant
    Autorzy:
    Zakrzewska, Karolina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/531311.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Fundacja Instytut Nauki o Polityce
    Tematy:
    Progress
    dignity
    state
    society
    cosmopolitanism
    morality,
    ethics
    imperative
    Opis:
    The article presents the discrepancies in the interpretation of Immanuel Kant’s practical philosophy. First of all, Marek J. Siemek’s interpretation emphasising the intersubjective character of Kant’s thought is presented. It has been confronted with other contemporary receptions of the Critiques’ author’s work, including, among others, the socio-political interpretation by Hannah Arendt. While in the end, he criticism made by Theodor Adorno has been outlined, which shows the irremovable contradictions underlying Kant’s thought.
    Źródło:
    Polish Journal of Political Science; 2018, 4, 3; 61-79
    2391-3991
    Pojawia się w:
    Polish Journal of Political Science
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Crossing Boundaries of Self: Multidimensionality of Ethnic Belongings and Negotiating Identities Among Polish Migrants in Belfast, Northern Ireland
    Autorzy:
    Kempny, Marta
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1929936.pdf
    Data publikacji:
    2012-03-21
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Socjologiczne
    Tematy:
    belonging
    Polishness
    small homeland
    Europeaness
    cosmopolitanism
    identity switching
    Opis:
    This paper discusses multidimensional aspects of identity formation in a European context, referring to Polish migrants’ experiences of migration in Belfast, Northern Ireland. Its aim is to understand the dynamics inherent in the process of identity construction by exploring the incidence of multiple ethnic identities among Polish nationals. To this end, following theoretical consideration on a sense of belonging and boundary making mechanisms in contemporary societies, it examines the incidence of Polish, local, European and cosmopolitan identities among migrants. It then points out at contradictions between different layers of belonging and explores the situations in which they occur. The paper draws on the findings of a one year long ethnographic fieldwork and uses the results of participant observation and in-depth interviews.
    Źródło:
    Polish Sociological Review; 2012, 177, 1; 55-70
    1231-1413
    2657-4276
    Pojawia się w:
    Polish Sociological Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Backpackers as a Community of Strangers: The Interaction Order of an Online Backpacker Notice Board
    Autorzy:
    Adkins, Barbara
    Grant, Eryn
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2138242.pdf
    Data publikacji:
    2007-08-15
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Backpackers
    Interaction Order
    Cosmopolitanism
    Information and Communication
    Technology
    Opis:
    While commercial images of “backpacking” emphasise adventure, youth and sightseeing, recent ethnographies of backpackers identify other motivations and rationales that accentuate travel experiences as formative of the self and identity. This raises the question of the basis of this apparently common orientation. This paper investigates, through analysis of postings on an electronic backpacker notice board, “backpacker” as a collaboratively constructed category. We propose that the shared understandings of “backpacker” enabled by these notice boards are consistent with cultural orientations captured in notions of cosmopolitanism (Beck 2000) involving a shift to new forms of sociality across borders: a solidarity with strangers. 
    Źródło:
    Qualitative Sociology Review; 2007, 3, 2; 188-201
    1733-8077
    Pojawia się w:
    Qualitative Sociology Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    To Staunchly “Remain a Reader” and build up a World Comradeship: Reflecting with Rabih Alameddine on World Literature
    Autorzy:
    Marchi, Lisa
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27177649.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    world literature
    intimacy
    cosmopolitanism
    decolonial praxis
    anti-authoritarianism
    Opis:
    What is a classic? To what extent are books and book collections endangered goods? What is the role and meaning of literature and translation in times of hardship? In An Unnecessary Woman (2013), Rabih Alameddine addresses these questions, while also indirectly contesting traditional canonical practices based on rigid hierarchies and the logic of national and linguistic purity. Alameddine highlights the violence inscribed in the practices of book selection and canon formation. In doing so, he troubles received notions of the canon, the classics, and especially of world literature, offering an alternative conceptualization of this long-debated category as an intimate, cosmopolitan assemblage of worldly texts.
    Źródło:
    Review of International American Studies; 2022, 15, 2; 163-185
    1991-2773
    Pojawia się w:
    Review of International American Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Еґо-документи як конструкт образу міста (на прикладі текстів про Одесу)
    Ego-Documents as a Construct in the Image of the City (on the Example of Texts about Odessa)
    Autorzy:
    Poliszczuk, Jarosław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2154666.pdf
    Data publikacji:
    2020-08-26
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    ego-document
    memory of culture
    identity
    frontier
    cosmopolitanism
    assimilation
    Opis:
    The author of the article writes about the identity of Odessa as about the kind of local identity that manifests itself in the historical context. He researches the individual examples of the local cultural specificity, appealing to the thoughts of authoritative writers and scientists. Odessa’s identity was formed through the influences of different factors, some of which were even contradictory. This gave rise to its uniqueness. It is characterised by liminality, independence (autonomy), cosmopolitanism. But it is important to understand that those influences were not equal, and their effects were often used for creating the ideological doctrines of the nineteenth and twentieth centuries. In the presented research, the author reveals the formative mechanisms of some stereotypical images that the concept of identity consists of. These mechanisms express open or hidden Russian imperial strategy of colonisation. That is why the eff orts to glorify the local and specific are questionable. In this context, the well-known Odessa cosmopolitanism is often explained. But sometimes it is incorrect to understand it as the effect of the historical process of assimilation by the national, linguistic, or religious denominational groups which took place in the city during the nineteenth and twentieth centuries. The article is also about the discrimination against the culture of the national minorities, who in the so-called Odessa myth are represented in a fragmentary and incomplete way. Ukrainian element was also discriminated against. This may seem paradoxical, as Odessa and the Black Sea region are a natural part of the Ukrainian cultural space.
    Źródło:
    Studia Polsko-Ukraińskie; 2020, 7; 190-209
    2353-5644
    2451-2958
    Pojawia się w:
    Studia Polsko-Ukraińskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Modern Stoicism and the Responsibility for the Global Polis
    Autorzy:
    Stankiewicz, Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/903445.pdf
    Data publikacji:
    2018-04-30
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    Stoicism
    modern Stoicism
    ethics
    virtue ethics
    political philosophy
    cosmopolitanism
    responsibility
    Opis:
    This article outlines the premises and promises of a modern comeback of Stoicism, particularly the question of reinterpretation of the original doctrine, the contemporary intricacies of the principle of “following nature,” and the foundations that modern Stoicism establishes for global responsibility.
    Źródło:
    Studies in Global Ethics and Global Education; 2017, 8; 54-62
    2392-0890
    Pojawia się w:
    Studies in Global Ethics and Global Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kęgi przynależności Przyczynek do dziejów kosmopolityki
    Circles of belonging. A contribution to the history of cosmopolitics
    Autorzy:
    Drałus, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/462332.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski
    Tematy:
    kosmopolityzm
    naturalizm
    cynizm
    stoicyzm
    Hierokles
    oikeiôsis
    cosmopolitanism
    naturalism,
    cynicism
    Stoicism
    Opis:
    W ramach współczesnego kosmopolityzmu mona wyróżnić dwa główne nurty stawiające sobie rozbieżne teoretyczne cele. Pierwszy z nich można intepretowć jako apologetyczną konceptualizację późnokapitalistycznych tendencji globalizacyjnych, drugi zaś jako próbę przezwyciężenia konfliktów wynikających z oporu wobec globalnej uniformizacji rozmaitości form życia społecznego. Opozycyjność obu tych celów jest odpowiedzialna za istotne rozbieżności we współczesnych doktrynach kosmopolitycznych. W niniejszym artykule, który stanowi próbę ponownego odczytania wybranych momentów w dziejach starożytnego kosmopolityzmu, zwracam uwagę na wewnętrzne napięcia tej doktryny, które kształtowały jej rozwój w epoce starożytnej. Moim celem jest wskazanie, w jaki sposób radykalizm moralny i polityczny kosmopolityzmu cynickiego został zastąpiony na gruncie późnego stoicyzmu za pomocą umiarkowanej, gra dualistycznej koncepcji Hieroklesa, opartej na idei oikeiôsis.
    Within contemporary cosmopolitanism one may distinguish two main currents which aim at divergent theoretical aims. One of them may be interpreted as an intellectual conceptualization of the consequences of the economic globalization, characteristic of the late capitalism, while the other is an attempt to overcome conflicts resulting from the resistance to the global uniformization of the variety of social life. The divergent nature of these two aims is responsible for the essential tensions in contemporary cosmopolitan doctrines. In this article, which is a re-reading of selected moments in the history of ancient cosmopolitanism, I stress the internal tensions within various versions of cosmopolitanism which informed the development of this doctrine in the ancient times. My aim is to demonstrate how moral and political radicalism of the Cynic naturalist cosmopolitanism has been superseded, in the late Stoicism, by a moderate gradualist version, formulated by Hierokles on the basis of his idea oikeiôsis.
    Źródło:
    Studia Krytyczne/ Critical Studies; 2018, 6; 77-93
    2450-9078
    Pojawia się w:
    Studia Krytyczne/ Critical Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kosmopolityczny monizm versus kosmopolityczny pluralizm: cynicyzm i stoicyzm – dwa filary moralnego kosmopolityzmu
    Cosmopolitan monism versus cosmopolitan pluralism. Cynics and Stoics – the two opposite foundations of moral cosmopolitanism
    Autorzy:
    Chmieliński, Maciej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2057194.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-19
    Wydawca:
    Łódzkie Towarzystwo Naukowe
    Tematy:
    moral cosmopolitanism
    world citizenship
    Cynic cosmopolitanism
    Stoic cosmopoli¬tanism
    kosmopolis
    cosmopolitan attitude
    kosmopolityzm moralny
    obywatelstwo świata
    kosmopolityzm cyników
    ko¬smopolityzm stoików
    postawa kosmopolityczna
    Opis:
    Przedmiot badań. Na przełomie XX i XXI w. kosmopolityzm stał się przedmiotem intensywnych badań. Jednym z kluczowych zagadnień będących przedmiotem zainteresowania jest problematyka relacji pomiędzy narodową a kosmopolityczną tożsamością. Cel badawczy. Celem prowadzonego badania jest porównanie dwóch modeli kosmopolityzmu, dla których relacja ta stanowi centralny punkt odniesienia. Za najbardziej charakterystyczne i jednocześnie najlepiej ilustrujące tę kwestię autor uznaje koncepcje moralnego kosmopolityzmu reprezentowane z jednej strony przez greckich cyników, a z drugiej przez stoików. Metoda badawcza. Korzystając z metody historyczno-porównawczej i krytycznej, artykuł przedstawia dwie starożytne odpowiedzi na to kluczowe pytanie. Koncepcja cyników zawiera monistyczny, podczas gdy koncepcja stoików pluralistyczny model relacji między tożsamością narodową i kosmopolityczną. Zgodnie z cynickim podejściem monistycznym lojalność wobec uniwersalnych, kosmopolitycznych „praw cnoty” ma zawsze pierwszeństwo przed lojalnością wobec lokalnej lub narodowej wspólnoty, podczas gdy oparta na idei oikeiosis pluralistyczna koncepcja stoicka daje pierwszeństwo raczej tożsamości lokalnej i narodowej niż kosmopolitycznej. Wyniki. Porównanie tych dwóch hellenistycznych koncepcji prowadzi do wniosku, że nacechowana radykalnym etycznym naturalizmem monistyczna postawa cynicka, choć psychologicznie mniej wiarygodna niż stoicka, jest moralnie spójna i nie prowadzi cynika do etyczno-psychologicznego rozdarcia. Natomiast pluralistyczna postawa stoicka, mimo iż zdecydowanie bardziej wysublimowana i psychologicznie znacznie bardziej wiarygodna, może wprowadzać element wewnętrznego konfliktu pomiędzy lojalnością wobec państwa i lojalnością wobec „praw cnoty” rządzących wspólnotą kosmopolityczną. Podkreślając za cynikami wierność wobec uniwersalnych praw cnoty, stoicy pragną bowiem jednocześnie pozostać lojalni wobec własnego państwa.
    Background. At the turn of the XXI Century, cosmopolitanism became the subject of intensive research. One of the key points of this research questions the relationship between national and cosmopolitan identity. Research purpose. The purpose of the conducted research is to compare the two models of cosmopolitanism in which the abovementioned relationship is the central point of reference. The most instructive examples come from the ancient conceptions of moral cosmopolitanism: the Greek Cynics on one hand, and the Stoics on the other. Methods. Using the historical comparative and the critical method, the article examines the two ancient answers to the crucial question. The Cynic conception relies on the monistic, whereas the Stoic on the pluralistic model of the relationship between national and cosmopolitan identity. According to the monistic approach, the commitment to the universal, cosmopolitan „laws of virtue” always enjoys priority over the commitment to the national or local community. By contrast, the pluralistic conception of the Stoic oikeiosis grants priority to the local and the national, rather than to the cosmopolitan identity. Conclusions. The comparison between the two opposite moral-psychological attitudes indicates that the “crude” monistic attitude of the Cynics is more morally consistent than the more psychologically sublime, pluralistic attitude of the Stoics. Similar to the Cynics, the Stoics strongly emphasize the universal standards of virtue, but at the same time they require following local conventions. The constant tension between particularism and universalism included in the Stoic conception may result in deep moral conflict between universal cosmopolitan standards of humanity and particular “partisan” rules required by the nation-state.
    Źródło:
    Studia Prawno-Ekonomiczne; 2021, 121; 45-67
    0081-6841
    Pojawia się w:
    Studia Prawno-Ekonomiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wędrująca idea tolerancji
    Autorzy:
    Burszta, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/677648.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    tolerance
    travelling concepts
    Mieke Bal
    moral relativism
    multiculturalism
    stereotype
    cosmopolitanism
    Opis:
    The travelling idea of toleranceAs an idea, “tolerance” belongs to a category of notions that can be seen as a subjective phenomenon in the sense that the underlying semantics of its assumptions are greatly varied and variable. Tolerance is a travelling idea exactly because of this primary reason, for which the practice of verbalising tolerance influences the way it is being understood. Tolerance always forms a relation with a wide palette of similar notions, which decide on its particular semantic understanding. These include for example the notions of universality, relativity and cosmopolitism. Against this background, the difference between tolerance in theory (subjective) and tolerance in practice (objective, pragmatic) also becomes evident.The paper presents several important episodes from the specific journey of tolerance-as-an-idea in the history of European culture – beginning with the Ottoman Empire and ending with modern disputes on the status of tolerance in liberal democracies. Wędrująca idea tolerancjiTolerancja należy do tych idei, które można traktować jako zjawisko podmiotowe w tym sensie, że semantyka założeń, leżąca u podstaw jego rozumienia, jest bardzo zróżnicowana i zmienna. Tolerancja jest ideą podróżującą w czasie i przestrzeni właśnie z tego podstawowego powodu, że sposób jej werbalizacji decyduje każdorazowo o sposobie, w jaki rozumie się to pojęcie. Tolerancja zawsze wchodzi w związki z całą paletą pokrewnych pojęć, w ramach których tworzy się konkretna semantyka tej idei. To m.in. pojęcia uniwersalności, relatywności i kosmopolityzmu. Na tym tle dobrze widać także różnicę między tolerancją w sensie teoretycznym (podmiotową) a tolerancją praktyczną (przedmiotową, pragmatyczną).Artykuł przedstawia kilka najważniejszych epizodów wędrówki tolerancji-jako-idei w historii kultury europejskiej – począwszy od Imperium Osmańskiego, a skończywszy na dzisiejszych sporach o status tolerancji w demokracjach liberalnych.
    Źródło:
    Slavia Meridionalis; 2014, 14
    1233-6173
    2392-2400
    Pojawia się w:
    Slavia Meridionalis
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    A Synthetic Approach to the Grounds of Global Justice
    Autorzy:
    Abumere, Frank Aragbonfoh
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/903427.pdf
    Data publikacji:
    2018-04-30
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    cosmopolitanism
    distributive justice
    global justice
    non-relational approach
    relational approach
    statism
    Opis:
    This paper argues that neither the relational approach nor the non-relational approach to global justice is at once necessary and sufficient to deal with complex cases of global (in)justice. In this intervention in the dispute between relational and non-relational approaches, the aim of the paper is not to support one side and oppose the other, but to combine both approaches in order to arrive at a more robust approach. Using the strengths of the relational approach to compensate for the weaknesses of the non-relational approach and vice versa, the aim of the paper is to set out a mixed, combinatorial or synthetic approach that will be used to address complex cases of global (in)justice. Rather thandiscussing how the synthetic approach applies to a particular complex case of global (in)justice, the paper shows how a synthetic approach that intends to address complex cases of global (in)justice will look like. Perhaps, colloquially in Hegelian dialectics, the relational approach can be seen as a thesis, the non-relational approach as an antithesis and the combination of both approaches as a synthesis.
    Źródło:
    Studies in Global Ethics and Global Education; 2017, 8; 34-53
    2392-0890
    Pojawia się w:
    Studies in Global Ethics and Global Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Demokracja kosmopolityczna: zarys problematyki
    Cosmopolitan Democracy: Outline of the Issues
    Autorzy:
    Drałus, Dorota
    Wichłacz, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/462395.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski
    Tematy:
    demokracja
    kosmopolityzm
    kosmopolityczne minimum
    przestrzeń
    globalizacja
    democracy
    cosmopolitanism
    cosmopolitan minimum
    space
    globalisation
    Opis:
    Przedmiotem niniejszego artykułu jest analiza i krytyka nurtu w teorii polityki zwanego nowym kosmopolityzmem. W przedstawionej interpretacji projekty nowego kosmopolityzmu stanowią z jednej strony ilustrację poświadczającą współczesną problematyczność demokracji, a zarazem nowatorską próbę redefinicji pojęcia demokracji przez nadanie temu pojęciu nowych wymiarów i nowej dynamiki. Wprowadzone przez nas pojęcie „minimum kosmopolitycznego” służy nam jako narzędzie meta-teoretyczne i metodologiczne, za pomocą którego argumentujemy na rzecz tezy, że na obecnym etapie nie da się wskazać minimalnego zestawu twierdzeń i zaleceń praktycznych, które można by uznać za obszar zgody i porozumienia między rywalizującymi podejściami i teoriami nowego kosmopolityzmu. W szczególności analiza tego nurtu wskazuje, że dotychczasowe sformułowania idei polityki kosmopolitycznej oraz jej możliwe praktyczne realizacje, jak dotąd nie zaowocowały ustaleniem „minimum kosmopolitycznego”, które mogłoby stanowić podstawę ich przyszłego powodzenia. Sugerujemy, że właściwą metodą dążenia do ideałów kosmopolitycznych jest formułowanie ich w sposób kosmopolityczny i demokratyczny zarazem, a więc z udziałem tych, których głos był dotychczas pomijany.
    The subject of the paper is an analysis and critique of a trend in political theory known as the new cosmopolitanism. According to the interpretation outlined in the paper, the conceptions of the new cosmopolitanism are, on the one hand, an illustration of the problematic status of democracy itself, but also, on the other, a novel attempt to endow the concept of democracy with new dimensions and a new dynamic. We introduce the concept of the “cosmopolitan minimum” which, as a metatheorerical and methodological tool, we employ in order to argue that, at present stage of the debate at least, it is impossible to point out to a basic set of claims and practical recommendations which could be agreed upon by the representatives of alternative approaches and rival theories of the new cosmopolitanism. In particular, our analysis demonstrates that the existing formulations of the cosmopolitan politics, and its possible practical implementations, do not share any such “cosmopolitan minimum” capable of securing its future success. We suggest that a proper method to strive towards the cosmopolitan ideals is to formulate them in a way which is both cosmopolitan and democratic, i.e. with participation of those whose voice has been so far disregarded.
    Źródło:
    Studia Krytyczne/ Critical Studies; 2016, 3; 67-86
    2450-9078
    Pojawia się w:
    Studia Krytyczne/ Critical Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Immanuel Kant a kultúrny rozmer spoločnosti
    Иммануил Кант и культурное измерение общества
    Immanuel Kant and Cultural Dimension of Society
    Autorzy:
    Kyslan, Peter
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/497500.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
    Tematy:
    культура
    натура
    общество
    космополитизм
    culture
    nature
    society
    cosmopolitanism
    kultúra
    príroda
    spoločnosť
    kozmopolitizmus
    Opis:
    Статия посвесщает свое внимание философии культуры в восприятии Канта. Исходя из так называемового нового чтения Канта, занимается его малыми произведенями чтобы сравнить его наследие с современными контекстами мышления. Основной целей творчества Канта это культура совершена в всемирно-гражданском единстве. Целей нашего розмышления является определение культурного масштаба общества в философии Канта и в дальнейшем ее конфронтация с современной идеей космополитизма. Универсалистическое стремление кантянской концепции культуры может являтся исходным пунктом современной оцены нашего восприятия культуры.
    The paper focuses on Kant’s philosophy of culture. Based on a new reading of Kant, emphasizing the importance of his short writings, the paper tries to update and contextualize Kant’s ideas. Culture, realized in the cosmopolitan world, is for Kant the ultimate purpose of history. The aim of the paper is to define cultural dimension of society in Kant’s philosophy followed by a confrontation with contemporary idea of multiculturalism. The universalist character of Kant’s concept of culture has a potential of a philosophical reflection of our culture.
    Źródło:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2018, 18; 133-139
    1642-1248
    Pojawia się w:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cosmopolitanism, Migration In View Of Krzysztof Kieslowski’s Idealism
    Kosmopolitanizm, migracje w świetle idealizmu Krzysztofa Kieślowskiego
    Autorzy:
    Falkowska, Janina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/449413.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Wyższa Szkoła Ekonomiczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej
    Tematy:
    kosmopolityzm
    migracje
    Krzysztof Kieślowski
    równość
    kolonializm
    cosmopolitanism
    migration
    Krzysztof Kieslowski
    equality
    colonialism
    Opis:
    W artykule Kosmopolitanizm, migracje w świetle idealizmu Krzysztofa Kieślowskiego Janina Falkowska przygląda się pojęciu „kosmopolityzm” w kontekście późnych filmów Krzysztofa Kieślowskiego. Biorąc pod uwagę idealistyczne założenia kosmopolityzmu i jego późniejsza „degeneracje” w kierunku kolonialistycznego spojrzenia na „innych”, autorka szczegółowo analizuje film Biały Kieślowskiego, który ujawnia wewnętrzne sprzeczności i niejasności w idealistycznym podejściu do idei kosmopolityzmu i równości.
    In the article “Cosmopolitanism, migration in view of Krzysztof Kieslowski’s idealism” Janina Falkowska explores the idea of cosmopolitanism in the context of Krzysztof Kieslowski’s last films. She takes into consideration the idealistic tradition of cosmopolitanism and its later “degeneration” in the direction of the colonialist perspective; the author analyzes the film Bialy (White) which reveals internal contradictions and ambiguities in its idealistic approach to the ideas of cosmopolitanism and equality.
    Źródło:
    Polonia Journal; 2019, 10; 127-142
    2083-3121
    Pojawia się w:
    Polonia Journal
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Neither West nor South: Colour and Vernacular Cosmopolitanism in Urban Poland
    Autorzy:
    Pobłocki, Kacper
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/636851.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    colour
    communism
    greyness
    urbanization
    capitalism
    Eastern Europe
    public space
    everyday life
    cosmopolitanism
    Opis:
    By exploring the cliché that socialist cities are ‘grey’, this paper seeks to employ the anthropology of colour for unravelling the peculiarities of the East European urban experience. By analyzing the oeuvre of Władysław Reymont, I show that greyness in Eastern Europe has a distinct lineage. It is not, like in the West, a colour poised between black and white, but the very opposite of red. I show how greyness emerged as the central trope for narrating Polish agrarian capitalism, and how after 1945 it was moved onto the urban turf. Greyness became salient because it captured the very essence of the contradictions of nascent urban Poland: a blend of freedom and oppression, equality and hierarchy, solemnity and joy. I describe these conflicting meanings of greyness and show how colour suddenly became the fulcrum of the struggle to generate an urban experience beyond capitalism and socialism that would be East European and cosmopolitan at the same time.
    Źródło:
    Przegląd Kulturoznawczy; 2013, 3(17); 205-215
    1895-975X
    2084-3860
    Pojawia się w:
    Przegląd Kulturoznawczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wpływy obce w tekstach czasopism luksusowych w języku rosyjskim, polskim i hiszpańskim (na przykładzie Cosmopolitan)
    Foreign influences in the texts of glossy magazines in Russian, Polish and Spanish (on the example of Cosmopolitan)
    Autorzy:
    Romanik, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/29519392.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
    Tematy:
    anglicism
    glossy magazine
    media discourse
    internationalism
    cosmopolitanism
    anglicyzm
    czasopismo luksusowe
    dyskurs medialny
    internacjonalizm
    kosmopolityzm
    Opis:
    The focus of this paper is the impact of English observed in the language of an international magazine Cosmopolitan. The research was conducted taking into account three language versions of the monthly magazine: Russian, Polish and Spanish. Factual material was excerpted from the periodicals published in 2017–2021. Taking up this topic stems from the need to fill the gap in research on the language of luxury magazines, which have a great influence on forming the canons of linguistic norms and the linguistic awareness of their readers. The aim of the study is to analyze the collected Anglicisms (mainly loanwoard) in terms of their function, way of adaptation and presentation in the text space. Determining the reasons for the popularity of foreign forms in a given language space is also an important point of analysis. An additional assumption of the publication is to indicate the connections between the use of borrowings and the ideological concept of the magazine with cosmopolitanism.
    Źródło:
    Studia Wschodniosłowiańskie; 2021, 21; 195-211
    1642-557X
    Pojawia się w:
    Studia Wschodniosłowiańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Multiple Voices of the Past: (Hi)stories and Memories from the Ethnically Mixed Neighbourhoods in Pristina
    Różnorodne głosy przeszłości: historia i pamięć w zróżnicowanych etnicznie dzielnicach Prisztiny
    Autorzy:
    Ermolin, Denis S.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31339667.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Slawistyki PAN
    Tematy:
    Kosowo
    Prisztina
    sąsiedztwo
    kosmopolityzm
    tolerancja
    lokalność
    pamięć
    Kosovo
    Pristina
    neighbourhood
    cosmopolitanism
    tolerance
    localization
    memory
    Opis:
    Using the Bakhtinian term heteroglossia developed by Andrea L. Smith, this article analyses the multiple and sometimes internally contradictory narratives, memories and stereotypes articulated in everyday talk about the common past in Pristina that could be heard nowadays in post-war Kosovo (mostly among Kosovo Albanians) and among the people who used to live in Kosovo prior to 1999 (mostly Kosovo Serbs) and then left the country for Serbia (Belgrade, Niš, etc.) or went abroad. The study explores the existing memories, images and stereotypes shared among the current and former citizens of Pristina (Kosovo) – both Albanians and Serbs – about each other and their city. It relies on the basic tools of cultural memory studies and applies them to the analysis of existing local narratives in the present-day Albanian and Serbian communities that used to be parts of one and the same city of Pristina. The article offers a discussion of the opposition between urban and rural models of mindset in changing Pristina and its importance in understanding some of the factors of ethnic conflict in Kosovo. The basic social unit selected for analysis is ethnically mixed neighbourhood and its memory due to the fact that this social and spatial entity functioned as the primary condition and source of interaction, mutual familiarity and cooperation both during peace and war. The empirical data for the study were collected in 2010–2020 during short visits to Pristina (Kosovo) and Niš (Serbia).
    Odwołując się do terminu polifoniczności, zaproponowanego przez Michaiła Bachtina i opracowanego przez Anthony’ego Smitha, w niniejszym artykule przeanalizuję liczne i czasem wewnętrznie sprzeczne narracje, wspomnienia i stereotypy, sformułowane w codziennych rozmowach o wspólnej przeszłości w Prisztinie, które dziś można usłyszeć w powojennym Kosowie (w środowisku kosowskich Albańczyków) oraz pośród ludzi mieszkających w Kosowie do 1999 roku (przede wszystkim wśród kosowskich Serbów), którzy wyjechali do Serbii (Belgrad, Nisz itd.) lub za granicę. Mój artykuł ma na celu zbadanie wspomnień, obrazów i stereotypów, podzielanych przez obecnych i byłych obywateli Prisztiny, zarówno Albańczyków jak i Serbów, w stosunku do siebie nawzajem oraz do samego miasta. W pracy nad analizą lokalnych narracji we współczesnych wspólnotach albańskich i serbskich, które kiedyś były częścią tego samego miasta – Prisztiny, wykorzystuję podstawowe instrumenty badawcze dla dziedziny pamięci kulturowej. W artykule będę omawiać sprzeczność między miejskim a wiejskim modelem myślenia na temat przemian Prisztiny, akcentując jego istotną rolę w rozumieniu niektórych przesłanek konfliktu etnicznego w Kosowie. Jako podstawową jednostkę społeczną dla mojej analizy przyjąłem etnicznie różnorodną dzielnicę wraz z jej pamięcią, ze względu na to, że ta społeczna i przestrzenna jednostka funkcjonowała jako podstawowe źródło wzajemnych wpływów, znajomości i współpracy, zarówno w czasie pokoju, jak i wojny. Dane empiryczne zostały zebrane w latach 2010-2020 w czasie moich krótkich wizyt w Prisztinie i Niszu.
    Źródło:
    Colloquia Humanistica; 2021, 10; 1-29
    2081-6774
    2392-2419
    Pojawia się w:
    Colloquia Humanistica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kosmopolitisk Identitet Eller Globalisert Fremmedgjøring
    Autorzy:
    Andersen, Per Thomas
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1166912.pdf
    Data publikacji:
    2012-01-01
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Litteraturanalyse
    Kosmopolitisme
    Postnasjonalisme
    Globalisme
    Norsk litteratur
    literary analysis
    cosmopolitanism
    post-nationalism
    globalization
    norwegian literature
    Opis:
    In this article I argue that Scandinavian literature in the last 25 years is characterized by an exploration of postmodern conditions for identity construction. My point of departure is that the posttraditional society of late modernity can be described as a community experiencing deep unrest in the two ”nests” which provided most people with feelings of belonging and security in the traditional modern epoch, i.e. the nuclear family and the nation. I analyze two Norwegian novels, Jan Kjærstads´ Forføreren (1993) and Dag Solstads´ Armand V. Fotnoter til en uutgravd roman (2006), as examples of how postnational and cosmopolitan constellations influence both our individual lives and our collectively imagined communities. I focus on what I call click and dragnationalism, XL-nationalism, the one-man-nation and postnational war.
    Źródło:
    Folia Scandinavica Posnaniensia; 2012, 14
    1230-4786
    2299-6885
    Pojawia się w:
    Folia Scandinavica Posnaniensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    World Travellers: Colonial Loyalties, Border Crossing and Cosmopolitanism in Recent Postcolonial First World War Novels
    Autorzy:
    Branach-Kallas, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/888773.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    The Great War
    colonial loyalties
    cosmopolitanism
    Indigenous writing
    Alan Cumyn
    Thomas Kenneally
    Gerald Vizenor
    cultural memory
    Opis:
    This article offers a comparative analysis of the representation of travelling men and women in The Sojourn (2003) by Canadian writer Alan Cumyn, The Daughters of Mars (2012) by Australian novelist Thomas Kenneally and Blue Ravens: Historical Novel (2014) by North American indigenous author Gerald Vizenor. These three novels explore the cliché of colonial loyalties, illustrating the diverse motivations that led individuals from North America and Australia to volunteer for the war. Cumyn, Kenneally and Vizenor undermine the stereotypical location of the colonial traveller in an uncultured space; in their fiction the war provides a pretext to expose imperial ideologies, to redefi ne collective identities, as well as to rethink the relationship between the local and the cosmopolitan. As a result, the First World War is reconfi gured in terms of border crossing, contact and/or transcultural exchange, which result in radical shifts in consciousness, a critique of imperialism, as well as aspirations for cultural/political autonomy.
    Źródło:
    Anglica. An International Journal of English Studies; 2018, 27/3; 183-200
    0860-5734
    Pojawia się w:
    Anglica. An International Journal of English Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Privileged mobility and un-mediated choice? The case of young people living in transnational long-distance relationships
    Uprzywilejowana mobilność i nieuwarunkowany wybór – na przykładzie młodych ludzi żyjących w transnarodowych związkach na odległość
    Autorzy:
    Stasińska, Antonina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2034632.pdf
    Data publikacji:
    2019-09-30
    Wydawca:
    Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
    Tematy:
    kosmopolityzm
    związek na odległość
    mobilność
    motility
    przywilej
    transnarodowość
    cosmopolitanism
    long-distance relationship
    mobility
    privilege
    transnationalism
    Opis:
    The imperative to be mobile in today’s western societies can be interpreted as the individual’s need for mobility to accomplish individual plans and projects (Kesselring 2005).In postmodern times of emphasized fl uidifi cation, individualism and cosmopolitanism, mobility becomes self-evident and naturalized, yet socially desirable and anticipated. Therefore it is valuable to use ethnography to look at individual experiences. They are young, educated, and mobile, pursuing their dreams and goals while living in big cities: Poles and other (not only) European citizens who maintain transnational long-distance relationships create perfectly suitable representatives of the category of ‘privileged mobility’. This article is based on ethnographic fieldwork. I conducted in 2016–2018, and it employs an auto-ethnographic perspective in order to examine the notion of privilege (Amit 2007), with its borders and limitations, through the analytical lens of mobility. The article puts forward the perspective of my research participants and thus provides a detailed portrait of the researched group, in order to show how mobility is rooted in their everyday lives and how privileged they really are.I argue that mobility, defi ned as one of the most stratifying factors (Bourdieu 1984), can be applied as a mirror that refl ects position in the social strata. In this specifi c ethnographic context, spatial mobility can be seen as a useful tool, which exposes social and individual dimensions of being privileged while living in transnational long-distance relationships.
    W postmodernistycznych czasach, w których podkreśla się zjawiska, takie jak fl uidyzacja, indywidualizm i kosmopolityzm, mobilność staje się oczywista i naturalizowana, a jednocześnie społecznie pożądana i wymagana. Dlatego też, wykorzystując etnografi ę, warto przyjrzeć się indywidualnym doświadczeniom jednostki. Uczestnicy badań autorki to ludzie młodzi, wykształceni i mobilni, którzy realizują swoje marzenia i cele, mieszkając w dużych miastach. Są to Polacy, ludzie z Europy i poza jej granic, którzy utrzymują transnarodowe, intymne relacje na odległość. Ich kapitał społeczny i kulturowy oraz kulturowe kompetencje sprawiają, że można ich określić mianem grupy społecznie uprzywilejowanej. Antropologia migracji rozpoznałaby ich jako tych, którzy podróżują z wyboru, są więc reprezentantami migracji uprzywilejowanej, nie przymusowej. Na podstawie badań etnografi czne, przeprowadzone przez autorkę w latach 2016–2018, artykuł ten wykorzystuje perspektywę rozmówców oraz autoetnografi czną, by spojrzeć na pojęcie przywileju (Amit 2007) i jego ograniczeń przez pryzmat mobilności. By pokazać, w jaki sposób mobilność zakorzeniona jest w codziennym życiu uczestników badań oraz to w jaki sposób są oni uprzywilejowani, niniejszy artykuł prezentuje szczegółowy portret grupy badanej. Autorka stawia tezę, iż mobilność zdefi niowana jako jeden z najbardziej stratyfi kujących czynników (Bourdieu 1984), może być stosowana jako lustro odzwierciedlające pozycje w warstwach społecznych. W tym szczególnym kontekście etnografi cznym mobilność przestrzenną można postrzegać jako użyteczne narzędzie, które ujawnia społeczne i indywidualne wymiary uprzywilejowania osób, które żyją transnarodowych relacjach na odległość.
    Źródło:
    Studia Humanistyczne AGH; 2019, 18, 3; 89-102
    2084-3364
    Pojawia się w:
    Studia Humanistyczne AGH
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Confronting the Jewish Rejection of Jewish Particularism: Chaim Zhitlowsky’s Anti-Assimilationist Intervention in the American Yiddish Press
    Autorzy:
    Turner, Ri J.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1196130.pdf
    Data publikacji:
    2020-07-06
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Katedra Italianistyki. Polskie Towarzystwo Retoryczne
    Tematy:
    cosmopolitanism
    assimilation
    American Yiddish press
    cultural pluralism
    autonomism
    kosmopolityzm
    asymilacja
    amerykańska prasa jidysz
    pluralizm kulturowy
    autonomizm
    Opis:
    This article examines Chaim Zhitlowsky’s (1865-1943) use of the “internal” Jewish space of the Yiddish press to critique the American melting pot and present his alternative “internationalist” model. He also attempted to raise the consciousness of immigrant Jews by analyzing the reasons for their failure to embrace what he defined as “progressive nationalism.” His application of Eastern European autonomist ideas to the American context offers a provocative critique of cosmopolitan tendencies in progressive politics, in Jewish circles and beyond.
    W artykule poddano analizie sposób wykorzystania przez Chaima Żytłowskiego (1865–1943) „wewnętrznej” żydowskiej przestrzeni prasy jidysz do krytykowania amerykańskiego tygla i przedstawienia jego alternatywnego modelu „internacjonalistycznego”. Żytłowski próbował podnieść świadomość Żydów-imigrantów, analizując przyczyny, dla których nie przyjęli tego, co określił jako „postępowy nacjonalizm”. Zastosowanie przez Żytłowskiego wschodnioeuropejskich pomysłów autonomicznych w kontekście amerykańskim oferuje prowokującą krytykę kosmopolitycznych tendencji w polityce ery progresywizmu, w kręgach żydowskich i nie tylko.
    Źródło:
    Res Rhetorica; 2020, 7, 2; 16-32
    2392-3113
    Pojawia się w:
    Res Rhetorica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Politická filozofia Immanuela Kanta
    Political Philosophy of Immanuel Kant
    Политическая философия Иммануила Канта
    Autorzy:
    Zákutná, Sandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/497164.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofów Krajów Słowiańskich
    Tematy:
    право
    политика
    всемирно гражданское состояние
    вечный мир
    politika
    právo
    svetoobčianstvo
    večný mier
    politics
    law
    cosmopolitanism
    perpetual peace
    Opis:
    Статия сосредоточивает свое внимание на вопросы политическые в философии Канта, выраженые прежде всего в его такназываемых малых проезвидениях. Кант статей представен как практический мыслитель, который незанимается политикой толко теоретично, предоставляет реалистические оцены, в этом числе политических поступков и решений, которые по своей сути совсем не близки его идеи вечного мира. Кант воспринимает политику как исполнительную юридическую науку. Статия обесняет идеи Канта о сосуществовании политики и морали в правовом состоянии основаном на свободе, равенстве и самостоятельности каждого члена поли-тического общества.
    The paper focuses on the political themes in Kant’s philosophy, presented predominantly in his short writings, and presents Kant as a practical thinker who does not consider politics only in a theoretical form, but offers it a realistic assessment, including political practices that are far from his idea of perpetual peace. Kant understands politics as a legal doctrine, and the paper attempts to clarify Kant’s understanding of coexistence of politics and morality in a legal establishment based on the principles of freedom, equality and autonomy of each member of the political commonwealth.
    Źródło:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich; 2018, 18; 141-151
    1642-1248
    Pojawia się w:
    ΣΟΦΙΑ. Pismo Filozofów Krajów Słowiańskich
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    “If Englishness doesn’t define me, redefine Englishness”: Cultural Difference and Cultural Diversity in the London Cityscape
    Jeśli nie definiuje mnie angielskość, zdefiniujmy ją ponownie” - różnica kulturowa i różnorodność w londyńskim krajobrazie miejskim
    Autorzy:
    Bysiecka-Maciaszek, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1933663.pdf
    Data publikacji:
    2011
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    tożsamość kulturowa
    hybryda/hybrydowość
    diaspora
    Trzecia Przestrzeń
    kosmopolitanizm
    Homi K. Bhabha
    cultural identity
    hybrid/hybridity
    Third Space
    cosmopolitanism
    Opis:
    Dychotomia: Tożsamy/Inny niezmiennie określa pozycję wypowiadającego się podmiotu, stawiając go albo w centrum, albo na jego obrzeżach. Punktem wyjściowym dla przedstawionych w niniejszym artykule rozważań są teorie badacza postkolonialnego Homiego K. Bhabhy. Bhabha podkreśla udział kultury w wytwarzaniu narodu i proponuje kulturową konstrukcję pojęcia narodowości jako „formy afiliacji społecznej i tekstualnej”, jego zaś mieszkańców definiuje jako „historyczne ‘przedmioty’ pedagogiki nacjonalistycznej […] i ‘podmioty’ procesu nadawania znaczenia”, a więc nośniki przeszłości i teraźniejszości. Jak pokazują przywołane w analizie brytyjskie pisarki Monica Ali (w Brick Lane) i Zadie Smith (w Białych Zębach), kategoryzowanie jednostek i grup ze względu na ich przynależność etniczną, rasową czy kulturową nie ma już przełożenia na binarne opozycje i politykę różnicy ukazaną w Marionetkach V.S. Naipaula. Nałożenie się różnorodnych, niejednokrotnie przeciwstawnych indeksów sprawia, że trudno zastosować esencjonalizm do wysoce hybrydyzowanych jednostek. Kultura Innego została przeszczepiona na grunt centrum, które dotąd było uważane przez Tożsamego za homogeniczne.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2011, 59, 5; 163-171
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Fryderyk Chopin’s iconic biography “tainted” by gender, queer and cosmopolitan notions as a point of contention regarding the modern outlook on romanticism
    Ikoniczna biografia Fryderyka Chopina “skalana” przez gender, queer i kosmopolityzm jako nowa odsłona sporu o romantyzm w ujęciu nowoczesnym
    Autorzy:
    Mackenzie, Dorota
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1361341.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Akademia Pomorska w Słupsku
    Tematy:
    Fryderyk Chopin
    piano
    gender
    Romantic «grand Polish» discourse
    concept of Polishness
    cosmopolitanism
    fortepian
    (arcy)polski dyskurs romantyczny
    idea polskości
    kosmopolityzm
    Opis:
    Artykuł stanowi analizę trzech konceptów kulturowych, które „kalają” biografię Fryderyka Chopina, geniusza (polskiego) romantyzmu w ujęciu performatywnym. Po pierwsze, namysłowi poddana jest idea gender i rozmyta tożsamość płciowa Chopina w dziewiętnastowiecznej historiografii. Po drugie, fenomen queerowości Chopina, jego dandyzm i związek z cross-dresserką George Sand. Trzeci aspekt biografii artysty, który jest tu omawiany, to kwestia narodowości: przywiązanie Chopina do polskości, a zarazem kosmopolityczny modus życia. Tradycyjne ujęcia biografii Chopina, jak również organiczenia „(arcy)polskiego dyskursu romantycznego” czy też etnocentrycznej tradycji polskiego romantyzmu prowadzą do jednowymiarowej reprezentacji tej postaci. Spojrzenie na życie i twórczość kompozytora przez soczewkę kultury popularnej, a także z użyciem instrumentarium postmodernistycznego samo w sobie stanowi punkt sporu romantycznego, a także sporu o romantyzm. Zatem próba naświetlenia niektórych faktów i epizodów biografii Chopina z innej strony, a także próba obalenia tradycyjnego wizerunku Fryderyka Chopina wydają się ważne i ciekawe, gdyż pozwalają na inny ogląd romantyzmu i jego kontrkultur, a w dalszej perspektywie stawiają pytania o miejsce tradycji romantycznej w nowoczesności.
    The paper explores three phenomenona which „taint” the biography of Fryderyk Chopin, the ultimate (Polish) Romantic Genius. Firstly, the notion of gender and the portrayal of Chopin in feminine terms in nineteenth century historiography. Secondly, the phenomenon of the queer, tracing his dandyism and his relationship with the cross-dresser artist George Sand. Thirdly, his dual nationality (despite his deep and genuine nostalgia for Poland) and cosmopolitan approach to life and art. Over-romanticized sources, which are still the mainstream for presenting the life and work of the composer always stress the patriotic card and tend to be rather conservative. The creation of new cultural phenomena by way of Chopin’s performative presence is usually treated with distance and scepticism by scholars from the „classical” school. Thus the pop-cultural presentation of Chopin’s biography with postmodern notions applied to some aspects of his life or the mythical reality it created, may be viewed as a point of contention.Therefore the examination of Chopin’s biography from an altered perspective allows us to discuss Romanticism and its countercultures as well as to place this dispute in the landscape of Romanticism vs. Modernity.
    Źródło:
    Świat Tekstów. Rocznik Słupski; 2020, 18; 229-243
    2083-4721
    Pojawia się w:
    Świat Tekstów. Rocznik Słupski
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Światowe Forum Społeczne jako podmiot polityki kosmopolitycznej
    World Social Forum as a subject of cosmopolitan politics
    Autorzy:
    Barszczewski, Jakub Piotr
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2194428.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Światowe Forum Społeczne
    alterglobalizm
    neoliberalizm
    kosmopolityzm
    Boaventura de Sousa Santos
    World Social Forum
    alterglobalism
    neoliberalism
    cosmopolitanism
    Boaventura de Sousa Santos.
    Opis:
    The World Social Forum emerged at the beginning of the 21st century as the leading subject of the alterglobalist movement. It brings together movements that oppose neo-liberal globalization and fight against the ever-weaker control of citizens over the actions of powerful national and supranational entities. As an institution uniting diverse groups excluded from all over the world, it aims to create a platform of global resistance. The innovative dimension of the Forum is to challenge the narrow understanding of alternatives to the current economic and political order and to create conditions for a cosmopolitan policy aimed at grassroots, decentralized and democratic global governance. The aim of the article is to present the characteristics of the World Social Forum as a subject of cosmopolitan politics, to show the challenges ahead and to reveal its political potential.
    Światowe Forum Społeczne wyłoniło się na początku XXI w. jako czołowy podmiot ruchu alterglobalistycznego. Skupia ruchy sprzeciwiające się neoliberalnej globalizacji i walczące ze związaną z nią coraz słabszą k ontrolą obywateli nad poczynaniami potężnych podmiotów krajowych i ponadnarodowych. Jako instytucja jednocząca różnorodne grupy wykluczone z całego świata ma na celu stworzenie platformy globalnego oporu. Nowatorski wymiar Forum polega na zakwestionowaniu wąskiego rozumienia alternatyw wobec obecnego ekonomicznego i politycznego porządku orazstworzenie warunków dla kosmopolitycznej polityki ukierunkowanej na realizację wizji oddolnego, zdecentralizowanego i demokratycznego globalnego zarządzania. Celem artykułu jest przedstawienie specyfiki Światowego Forum Społecznego jako podmiotu polityki kosmopolitycznej, ukazania związanych z tym problemów oraz ujawnienia jego politycznego potencjału.
    Źródło:
    Świat Idei i Polityki; 2018, 17; 241-260
    1643-8442
    Pojawia się w:
    Świat Idei i Polityki
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Socjologia i socjolodzy w zglobalizowanym świecie. Kilka uwag o socjologiach narodowych
    Sociology and Sociologists in the Globalized World. Some Remarks on National Sociologies
    Autorzy:
    Polak, Paulina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/427302.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    Polish sociology
    cosmopolitanism
    methodological nationalism
    sociology in the public sphere
    socjologia polska
    kosmopolityzm
    metodologiczny nacjonalizm
    socjologia w sferze publicznej
    Opis:
    The problems and challenges sociology faces at the beginning of the 21st century are the subject matter of the article. The discipline has to deal with the new themes and problems linked to globalization and supranational phenomena. The question about the future of Polish sociology posed by Piotr Sztompka is the point of departure for the author of this article. She relates to the Ulrich Beck’s idea of cosmopolitanism and the need of a new cosmopolitan sociology. The author demonstrates that the development of a new approach to social analysis is crucial. This new cosmopolitan approach should break away from the traditional method of perceiving social phenomena as confined to nation-state boundaries. The article also addresses the issue of the sociology’ and sociologists’ role in the public sphere of contemporary societies.
    Artykuł rekonstruuje niektóre problemy i wyzwania, jakie stoją dziś przed socjologią. Musi ona stawić czoło nowym tematom i problemom, związanym z globalizacją, i przekraczającym granice państwowe zjawiskom. Autorka wychodzi od pytania postawionego przez Piotra Sztompkę o istnienie socjologii polskiej. Nawiązuje do idei kosmopolitycznego świata i potrzeby stworzenia w nim kosmopolitycznej socjologii, jaką postuluje Ulrich Beck. Poka-zuje, że dziś konieczne jest stworzenie nowego podejścia do analizy społeczeństwa, zrywającego z „metodologicznym nacjonalizmem”, ograniczającym się wyłącznie do badania zjawisk w obrębie granic danego kraju. W artykule poruszane są również problemy roli socjologów we współczesnym świecie, w sferze publicznej i mediach.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2012, 3(206); 124-143
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    L’idée de la république universelle pendant la Révolution Française
    The Idea of a Universal Republic during the French Revolution
    Autorzy:
    Skrzypek, Marian
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/903533.pdf
    Data publikacji:
    2014-06-30
    Wydawca:
    Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS
    Tematy:
    idea of a universal republic
    enlightenment cosmopolitanism
    idea of European community
    federation of European states
    treaty of eternal peace
    cult of the human race
    Opis:
    The idea of a universal republic as a global democratic state was deeply rooted in the enlightenment cosmopolitanism. Its conservative, anarchic and libertine version is represented by L. Ch. Fougeret de Montbron, the author of Le Cosmopolite ou citoyen du monde (1750). The person who is considered to be the father of the idea of the European community is I. Castel de Saint-Pierre, the author of Projet pour rendre la paix perpétuelle en Europe (1713-1717). In this work he proposed a federation of European states with different political systems, which would conclude a treaty of perpetual peace. The continuator of Saint-Pierre’s ideas was J.J. Rousseau, who undertook the publication of his manuscripts left behind after his death in 1743. Rousseau adopted the ideas of his predecessor, but in his own essays Sur le système de paix perpétuelle (1741), Projet d`une paix perpétuelle et générale entre les puissances de l`Europe (1747), Extrait du Projet de paix perpétuelle de M. l`abbé de Saint-Pierre he gave them a new meaning. Rousseau saw the world community as a federation of small republics or patriarchal communities. Another important philosopher, who during the French Revolution took up the idea of universal republic was P.S. Maréchal, who saw a future republic as a federation of egalitarian patriarchal communities. Maréchal was a proponent of Polish national liberation and Poland’s rebirth as a democratic state.
    Źródło:
    Studies in Global Ethics and Global Education; 2014, 1; 41-63
    2392-0890
    Pojawia się w:
    Studies in Global Ethics and Global Education
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Aktualność Arystotelesowskiej zasady “złotego środka” we współczesnej etyce życia społecznopolitycznego i gospodarczego
    The Relevance of Aristotle’s Principle of the Golden Mean in the Ethics of Socio-Economic Life
    Autorzy:
    Dutkiewicz, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/558865.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Gdańskie Seminarium Duchowne
    Tematy:
    zasada złotego środka
    patriotyzm
    kosmopolityzm
    nacjonalizm
    solidaryzm społeczny
    liberalizm
    kolektywizm
    the principle of the golden mean
    patriotism
    cosmopolitanism
    nationalism
    social solidarity
    liberalism
    collectivism
    Opis:
    Arystotelesowi tradycja etyczna zawdzięcza w sposób niekwestionowany oryginalne ujęcie cnoty jako swego rodzaju wypośrodkowania pomiędzy dwiema skrajnościami-wadami. W swoich wykładach z zakresu etyki i polityki Arystoteles przedstawia cały szereg ilustracji sformułowanej przez siebie zasady „złotego środka”. I tak – przykładowo - postępowanie etycznie właściwe, do którego trwałą dyspozycję stanowi cnota męstwa, polegać będzie na przezwyciężeniu zarówno postawy tchórzostwa, jak i zbytniej zuchwałości; cnota hojności z kolei, zakładająca właściwy umiar w dysponowaniu środkami materialnymi, uzdalniać będzie do działania wolnego zarówno od ulegania pokusie skąpstwa, jak i zbytniej rozrzutności. W odniesieniu do zagadnień aktualnych na gruncie współczesnej myśli społeczno-politycznej i gospodarczej, zasada złotego środka pozwala wskazać nam takie pożądane etycznie postawy, jak np. patriotyzm (rozumiany jako uporządkowana miłość do własnej ojczyzny), który pozwoli przezwyciężyć skrajności kosmopolityzmu oraz nacjonalizmu; czy też rozwiązania ustrojowe, takie jak solidaryzm społeczny, pozwalający uniknąć nadużyć, do jakich prowadzi nadopiekuńczość ze strony instytucji państwa z jednej, odpowiadająca natomiast postulatom skrajnego liberalizmu, jego redukcja do roli „nocnego stróża”, z drugiej strony.
    Aristotle defined virtue as the Golden Mean, the desirable middle ground between two extremes or faults. The principle of the golden mean can legitimately be applied to the questions associated with practical action in which it is important to avoid dangerous extremes. In his lectures on ethics and politics Aristotle presented a whole range of examples of applying this rule. Thus, in the case of the virtue of courage, ethically right conduct is based on overcoming cowardice as much as excessive boldness, while the virtue of generosity, in turn, which implies moderation in disposing of material goods, enables action which is free from both greed and excessive extravagance. Referring the principle of the golden mean to the modern questions of socio-political and economic thought enables us to indicate ethicality desirable attitudes, such as patriotism (understood as a well-ordered love of one’s own homeland) which allows us to overcome the extremes of cosmopolitanism and nationalism. It also points to systemic solutions, such as social solidarity, which avoid the dangers of an overprotective, “nanny” state on the one hand, and on the other, the reduction of the state’s role to that of a “night-watchman” as favoured by an extreme libertarianism.
    Źródło:
    Studia Gdańskie; 2018, 43; 263-271
    0137-4338
    Pojawia się w:
    Studia Gdańskie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Kosmopolityzm i lokalność w literaturze światowej
    Cosmopolitanism and the Specifity of the Local in World Literature
    Autorzy:
    Lazarus, Neil
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1179701.pdf
    Data publikacji:
    2013-12-02
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    cosmopolitanism
    capitalist world-system/modernity
    world literature
    structure of feeling
    “local” universalism
    kosmopolityzm
    kapitalistyczny system światowy/nowoczesność
    literatura światowa
    struktury odczuwania
    „lokalny” uniwersalizm
    Opis:
    Wyciagając wnioski z ostatnich badań, oddzielających ideę „nowoczesności” od idei „Zachodu”, artykuł broni pojęcia „literatury światowej” jako korpusu, który w ciągu ostatnich 150–200 lat, rejestrował i deszyfrował społeczną logikę nowoczesności. Artykuł, oparty o postulat Franco Morettiego, dotyczący pojedynczego systemu literatury światowej (którego struktura bazuje nie tylko na różnicy, ale również na nierówności) i na teoretycznych pracach Fredrica Jamesona, wskazuje kilka sposobów, w jakich lokalna specyfika peryferyjnej nowoczesności jest reprezentowana w tekstach literackich Thomasa Mofoli, Paricka Chamoiseau, Lao She, Rohintona Mistry'ego, Ivana Vladislavicia i innych, ukazując, że nie istnieje konieczna sprzeczność pomiędzy ideami tego, co „uniwersalne” i „lokalne” lub „narodowe”, ale że – przeciwnie – istnieją jedynie lokalne uniwersalizmy (i dlatego „lokalne kosmopolityzmy”), zaś do czytelników należy ich możliwie dokładne usytuowanie.
    Taking its cue from recent scholarship de-linking the idea of “modernity” from the idea of “the West”, this article advocates the notion of “world literature” as the body of literature that has, in the last 150 to 200 years, registered and encoded the social logic of modernity. Building on Franco Moretti’s postulation of a single world-literary system (structured not merely by difference but also by inequality) and on the theoretical work of Fredric Jameson, the article traces some of the ways in which the local detail of peripheral modernity is represented in literary texts by Thomas Mofolo, Patrick Chamoiseau, Lao She, Rohinton Mistry, Ivan Vladislavić and others, demonstrating that there is no necessary contradiction between the ideas of the “universal” and the “local” or the “national”, but that, on the contrary, there are only local universalisms (and, for that matter, only “local cosmopolitanisms”), which it becomes the task of readers to situate as completely as they can.
    Źródło:
    Porównania; 2013, 13; 29-46
    1733-165X
    Pojawia się w:
    Porównania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    CONSUMER ETHNOCENTRISM, COSMOPOLITANISM, PATRIOTISM, COLLECTIVISM, CULTURAL OPENNESS, AND THEIR IMPACTS ON THE PURCHASE INTENTION FOR NON-AMERICAN PRODUCTS. A FIELD EXPERIMENT IN THE USA
    Konsumencki etnocentryzm, kosmopolityzm, patriotyzm, kolektywizm, otwartość kulturowa i ich oddziaływanie na zamiary dokonania zakupu nieamerykańskich produktów. Doświadczenie terenowe w USA
    Autorzy:
    Erkaya, Yusuf
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/439713.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Akademia Finansów i Biznesu Vistula
    Tematy:
    consumer ethnocentrism
    cosmopolitanism
    patriotism
    collectivism
    cultural openness
    willingness to buy
    purchase intention
    konsumencki etnocentryzm
    kosmopolityzm
    patriotyzm
    kolektywizm
    otwartość kulturowa
    chęć kupienia
    zamiar dokonania zakupu
    Opis:
    This paper attempts to investigate the impact of consumer ethnocentrism, cosmopolitanism, patriotism, collectivism, and cultural openness on the purchase intention for non-American products. It is found by the majority of researchers in this field that the origin of the products might have a significant influence on consumers’ purchasing behaviours. Both marketers and academics are well-aware of the fact that a comprehensive understanding of consumer attitudes towards both domestic and imported products might be advantageous in formulating more effective marketing strategies. It is believed that, despite being investigated from different points of views, there is still a huge gap in literature and this paper will fill this gap a bit. As far as the methodology is concerned, a self-administered survey was distributed in the USA. Having tested reliability and validity of the model, a multiple regression analysis was employed to test the hypotheses. The results of this research assert that consumer ethnocentrism, patriotism, and collectivism have a negative impact on the purchase intention for non-American products, while both cosmopolitanism and cultural openness have a positive impact on the purchase intention for non-American products.
    Opracowanie ma na celu zbadanie wpływu konsumenckiego etnocentryzmu, kosmopolityzmu, patriotyzmu, kolektywizmu i otwartości kulturowej na zamiar dokonania zakupu nieamerykańskich produktów. Większość badaczy w tej dziedzinie stwierdza, że pochodzenie produktów może mieć istotny wpływ na zachowania nabywcze konsumentów. Zarówno sprzedawcy, jak i naukowcy są w pełni świadomi faktu, że pełne zrozumienie postaw konsumentów wobec zarówno produktów krajowych, jak i importowanych może być korzystne dla formułowania bardziej efektywnych strategii marketingowych. Uważa się, iż pomimo że badania są prowadzone z różnych punktów widzenia, nadal istnieje ogromna luka w literaturze, toteż opracowanie to częściowo wypełni tę lukę. Jeżeli chodzi o metodologię badań, w USA rozpowszechniono kwestionariusze do samodzielnego wypełnienia. Po przetestowaniu wiarygodności i ważności modelu zastosowano analizę regresji wielorakiej do zweryfikowania hipotez. Wyniki badania upewniają, że konsumencki etnocentryzm, patriotyzm i kolektywizm wywierają negatywny wpływ na zamiary zakupu produktów nieamerykańskich, podczas gdy kosmopolityzm i otwartość kulturowa mają pozytywny wpływ na zamiar zakupu nieamerykańskich produktów.
    Źródło:
    Kwartalnik Naukowy Uczelni Vistula; 2019, 2(60); 101-113
    2084-4689
    Pojawia się w:
    Kwartalnik Naukowy Uczelni Vistula
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cosmopolitan soft skills: self- and social awareness fostering human flourishing
    Kosmopolityczne umiejętności miękkie: samoświadomość i świadomość społeczna sprzyjająca rozkwitowi ludzkiemu
    Autorzy:
    Rósa, Blanka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2130674.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Zielonogórski. Oficyna Wydawnicza
    Tematy:
    flourishing
    cosmopolitan soft skills
    critical realism
    positive psychology
    capabilities
    approach
    cosmopolitanism
    rozkwit (dobrobyt i rozwój) ludzki
    kosmopolityczne umiejętności miękkie
    realizm krytyczny
    pozytywna psychologia
    podejście do zdolności
    kosmopolityzm
    Opis:
    While globalisation is a multidimensional phenomenon, present educational foci tend to lie not on preparing students for a complex, globalised 21st century, but on preparing students for a 21st-century economic globalisation. In order to advocate a change of consciousness, this present study examined the concept of human flourishing and the skills – referred to as cosmopolitan soft skills – fostering the phenomenon. The theoretical analysis undertaken by the study identified flourishing to be a three-dimensional concept and established that flourishing cannot be fully realised unless an individual is flourishing from a positive-psychological, a moral-political, as well as from a moral-ethical perspective. The empirical analysis eventuated a comprehensive list of skills and competences that contemporary educational institutions aim at equipping their students with for the sake of flourishing. Through an interplay between theory and empirical data, the study resulted in a possible conceptualisation of cosmopolitan soft skills, consisting of the four core skills of attention, acceptance, respect, and responsibility as well as 78 other skills organised into four main categories. Provided the critical realist stance taken, the results are believed to be of a flexible and ever-changing but universal nature that facilitate future research into the educability of cosmopolitan soft skills and the empirical realisation of human flourishing.
    Podczas gdy globalizacja jest zjawiskiem wielowymiarowym, edukacja obecnie zazwyczaj nie skupia się na przygotowaniu uczniów do złożonego, zglobalizowanego XXI wieku, lecz na przygotowaniu do globalizacji ekonomicznej XXI wieku. Aby promować zmianę świadomości w badaniach zaprezentowanych w artykule, skoncentrowano się na koncepcji rozkwitu (dobrobytu i rozwoju) człowieka oraz kosmopolitycznych umiejętnościach miękkich, sprzyjających temu zjawisku. Przeprowadzona analiza teoretyczna wykazała, że rozkwit jest trójwymiarową koncepcją i ustalono, że może być w pełni realizowany, tylko jeśli podmiot rozkwita zarówno z perspektywy pozytywno-psychologicznej, moralno-politycznej, jak i moralno-etycznej. W wyniku analizy empirycznej powstała wyczerpująca lista umiejętności oraz kompetencji, w które celem rozkwitu współczesne instytucje edukacyjne starają się wyposażać swoich studentów. Dzięki połączeniu teorii i danych empirycznych, badanie umożliwiło konceptualizację kosmopolitycznych umiejętności miękkich, na które składają się cztery podstawowe umiejętności, mianowicie uwagi, akceptacji, szacunku i odpowiedzialności, a także 78 innych podzielonych na cztery główne kategorie. Zgodnie z postawą krytycznego realizmu wyniki są elastyczne i stale się zmieniają, ale mają charakter uniwersalny. Ułatwia to przyszłe badania nad możliwościami kształcenia kosmopolitycznych umiejętności miękkich i empiryczną realizacją ludzkiego rozkwitu.
    Źródło:
    Dyskursy Młodych Andragogów; 2020, 21; 219-236
    2084-2740
    Pojawia się w:
    Dyskursy Młodych Andragogów
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Покоління z як предтеча майбутньої планетарної цивілізації
    Generation Z as a Forecast of the Coming Planetary Civilization
    Autorzy:
    Саракун, Лариса
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2185153.pdf
    Data publikacji:
    2022-12-31
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    цифрове покоління
    інформаційні технології
    соціальні мережі
    космополітизм
    космополітичний світогляд
    громадяни світу
    глобальне суспільство
    digital generation
    information technology
    social networks
    cosmopolitanism
    cosmopolitan worldview
    citizens of the world
    global society
    Opis:
    The article analyzes the features of “Generation Z” as a harbinger of future planetary civilization. Attention is paid to information and digital technologies that affect the world community, rapidly transforming it into a single world, forming a “digital generation” that is effectively adapted to the new socio-cultural reality and feels more “citizens of the world” than their own country. The article analyzes the features of “Generation Z” as a harbinger of future planetary civilization. Attention is paid to information and digital technologies that affect the world community, rapidly transforming it into a single world, forming a “digital generation” that is effectively adapted to the new socio-cultural reality and feels more “citizens of the world” than their own country. The most important condition for their socialization is the construction of social reality, adaptation to new environmental conditions, its symbolization, separation of “their world”, restructuring of environmental conditions according to the thesaurus, built under the influence of macro- and microsocial factors, according to its symbolic universe. The interconnected processes of globalization and informationalization of society are revealed, which directly blur the boundaries of the modern interstate system, creating a contradictory and heterogeneous global society with a cosmopolitan worldview. The cosmopolitan approach is substantiated, which, overcoming state borders, allows to go beyond national practices, promotes their integration into the new world context through the establishment of a “compromise” of cultural, religious, ethnic and other differences. Cosmopolitanism is becoming a worldview and ideological platform and ontological unity of the planetary community. The modern generation needs to find its own way of mastering society. In order to understand the vicissitudes and metamorphoses of the modern world, we need a different perception of reality and the transformation of worldviews, values, the formation of a new identity. It is important not only to act locally, but also to think globally, systematically, taking into account particular and universal interests, immediate and long-term goals. The formation of a single world community, the formation of a global civil society, which in the long run must necessarily be formed as a result of overcoming fragmentation and the formation of a holistic world – „eternal peace” is becoming increasingly apparent.
    У статті проаналізовано особливості «покоління Z» як провісника майбутньої планетарної цивілізації. Звернено увагу на інформаційно-цифрові технології, що впливають на світове співтовариство, стрімко перетворюючи його на єдиний світ, формуючи «цифрове покоління» – людей, які ефективно адаптовані до умов нової соціокультурної реальности й почуваються швидше «громадянами світу», ніж власної країни. Найважливішою умовою їхньої соціалізації є конструювання соціальної реальности, адаптація до нових умов середовища, його символізація, виокремлення зони «свого світу», переструктурування умов середовища відповідно до тезаурусу, що вибудовується під впливом макро- та мікросоціальних факторів відповідно до свого символічного універсуму. Розкрито взаємопов’язані процеси глобалізації, інформатизації суспільства, які безпосередньо розмивають межі сучасної міждержавної системи, створюючи суперечливий та неоднорідний глобальний соціум із космополітичним світоглядом. Обґрунтовано космополітичний підхід, який, долаючи державні кордони, дає можливість вийти за межі національних практик, сприяє їхній інтеграції в новий світовий контекст на основі утвердження «компромісу» культурних, релігійних, етнічних та інших відмінностей. Космополітизм стає світоглядно-ідеологічною платформою й онтологічною єдністю планетарного співтовариства. Сучасному поколінню необхідно шукати свій шлях освоювання суспільства. Для того, щоб розібратися в перипетіях і метаморфозах сучасного світу, потрібне інше сприйняття дійсности і трансформація світоглядних позицій, ціннісних установок, формування нової ідентичности. Важливо не тільки діяти локально, а й мислити глобально, системно, з урахуванням партикулярних і універсальних інтересів, найближчих і віддалених цілей. Все більш очевидним стає формування єдиного світового співтовариства, становлення глобального громадянського суспільства, яке в перспективі з необхідністю має сформуватися внаслідок подолання фрагментарности й формування цілісного світу – «вічного миру».
    Źródło:
    Copernicus Political and Legal Studies; 2022, 4; 7-17
    2720-6998
    Pojawia się w:
    Copernicus Political and Legal Studies
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Rozważania o zmianach w rozumieniu patriotyzmu współcześnie
    Deliberations about Alternations in the Understanding of Patriotism Today
    Autorzy:
    Majewska, Lucyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/31231426.pdf
    Data publikacji:
    2021
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Patriotismus
    Nationalismus
    Kosmopolitismus
    kosmopolitische Patrioten
    patria – Land, natio – Nation, Verwurzelung
    patriotism
    nationalism
    cosmopolitanism
    cosmopolitan patriotism
    rooted
    patria – country
    natio – nation
    patriotyzm
    nacjonalizm
    kosmopolityzm
    kosmopolityczny patriotyzm
    patria – kraj
    natio – naród
    zakorzenienie
    Opis:
    Patriotism is the love for one’s homeland and country, but in a very literal and rather aggressive sense. It is associated with sacrificing even one's own life to defend the country. Such an understanding has been - and still is - associated with an extreme species of nationalism, for which one’s own nation is prized above everything and other nations are despised and hated. In this paper I consider transformations, which  our understanding of patriotism undergoes  today, and whether these are changes in the very essence of the concept and whether they reach a greater social and cultural awareness of humanity as well as, possibly, of the changes in the concepts of homeland, nation, and country. I also consider some changes in the understanding of humanity as all mankind and in the identification with the communities one chooses to live in – not necessarily the same places where one was born – as well as in the understanding of the nature of bonding with a given or  a chosen community. Finally, I consider the possibility of cosmopolitan patriotism.
    Patriotismus ist Liebe zur Heimat, aber in einem sehr wörtlichen und eher "aggressiven" Sinne, weil er sogar mit dem Opfer des eigenen Lebens verbunden ist. Ein solches Verständnis war und ist mit einem extremen Nationalismus verbunden, wo die Nation und das Vaterland Stolz über alles andere bedeuten, während andere Menschen verachtet und gehasst werden. Im Artikel denke ich über die Veränderungen nach, die das Verständnis von Patriotismus durchläuft, ich analysiere, ob dies Veränderungen im Wesen des Konzepts sind, oder ob sie vielleicht ein größeres soziales und kulturelles Bewusstsein der Menschheit erreichen, womöglich auch Veränderungen im Verständnis der Konzepte: Vaterland, Nation, Land. Ich betrachte auch einige Veränderungen im Denken über die Menschheit, über die Identifizierung mit Gemeinschaften, die wir als unseren Wohnort wählen – nicht unbedingt die gleichen Orte, an denen wir geboren wurden – über die Schaffung von Bindungen, über die Verwurzelung in einer bestimmten Gemeinschaft, über die breitere Verfügbarkeit von Informationen über die Menschheit als Ganzes. Ich stelle den Patriotismus auch in den Kontext des Kosmopolitismus, eine Kombination, die in der Philosophie ganz neu und dennoch überzeugend ist, insbesondere im Zusammenhang mit der Schaffung des  Gebildes eines kosmopolitischen Patriotismus.
    Patriotyzm to miłość do ojczyzny, ale w rozumieniu bardzo dosłownym i raczej „agresywnym”, bo kojarzonym nawet z poświęceniem własnego życia. Takie rozumienie było i jest kojarzone z nacjonalizmem, raczej skrajnym, gdzie naród i ojczyzna to duma ponad wszystko, a inni są w pogardzie i nienawiści. W artykule zastanawiam się nad przekształceniami, jakim ulega rozumienie patriotyzmu; analizuję, czy są to zmiany w samej istocie pojęcia, czy może sięgają większej świadomości społecznej i kulturowej ludzkości, być może zmian także w rozumieniu pojęć: ojczyzna, naród, kraj. Rozpatruję również pewne zmiany w myśleniu o ludzkości, o byciu tożsamym ze społecznościami, które wybieramy do zamieszkiwania – niekoniecznie te same miejsca, gdzie się urodziliśmy – o tworzeniu więzi, zakorzenianiu się w danej wspólnocie, o szerszej dostępności informacji o ludzkości jako całości. Umieszczam też patriotyzm w kontekście kosmopolityzmu, połączenia dość nowego w filozofii, a jednak przekonującego, zwłaszcza w kontekście tworu, jakim jest kosmopolityczny patriotyzm.
    Źródło:
    Kultura i Wartości; 2021, 32; 205-223
    2299-7806
    Pojawia się w:
    Kultura i Wartości
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Cучасная беларуская драматургія ў Польшчы: пераклады і даследаванні
    Modern Belarusian Playwriting in Poland: Translations and Studies
    Współczesny dramat białoruski w Polsce: przekłady i opracowania
    Autorzy:
    Kavalyow, Syarhyey
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1879598.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    dramaturgia białoruska
    teatr współczesny
    wielojęzyczność w literaturze Białorusi
    dramat historyczny
    tematyka społeczna
    świadomość narodowa
    kosmopolityzm
    Belarusian drama
    modern theater
    multilingualism in the literature of Belarus
    historical drama
    social issue
    national identity
    cosmopolitanism
    Opis:
    В статье анализируется процесс художественного перевода и научного изучения современной белорусской драматургии в Польше. Автор статьи отмечает возросший интерес польских исследователей и переводчиков к пьесам современных белорусских драматургов. Связано это с успехами белорусской драматургии за рубежом и с развитием славистики в Польше, появлением новой генераци исследователей и переводчиков. Польские исследователи отмечают, что в результате процессов русификаци в Беларуси большинство молодых авторов пишет на русском языке, а на родном языке пишут представители среднего и старшего поколения. Большинство польских переводчиков и исследователей (Андрей Москвин, Агнешка-Любомира Петровская, Каролина Невядомская, Якуб Адамович и др.) обращают свое внимание именно на рускоязычную драматургию Беларуси, но благодаря усилиям Беаты Сивек, Малгожаты Бухалик, Агнешки Гораль польский читатель имеет возможность познакомиться и с творчеством белорусскоязычных авторов.
    The article analyzes the process of literary translation and the scientific study of Modern Belarusian playwriting in Poland of nowadays. The author notes the growing interest of Polish researchers and translators to the modern plays of the Belarusian writers. This fact is due to the success of Belarusian Drama Art abroad as well as with the development of Slavic studies in Poland, the advent of a new generation of researchers and translators. Polish researchers have noted that as a result of the Russification process in Belarus, the majority of young authors writes in Russian, however middle and older generations of the play writers prefer to use their native language. Most Polish translators and researchers (Andrei Moskvin, Agnieszka-Lubomira Petrovskaya, Carolina Niewiadomska et al.) are concentrated on Russian language drama in Belarus, but thanks to the efforts of Beata Siwek, Malgorzata Buhalik, Agnieszka Goral Polish readers have the opportunity to get acquainted with the works of Belarusian authors.
    Artykuł podejmuje analizę procesu przekładu literackiego i badań naukowych poświęconych współczesnemu dramatowi białoruskiemu w Polsce. Autor artykułu dostrzega wzmożone zainteresowanie polskich badaczy i tłumaczy sztukami współczesnych dramatopisarzy białoruskich. Jest to związane z sukcesami białoruskiej dramaturgii za granicą oraz z rozwojem slawistyki w Polsce, pojawieniem się nowej generacji badaczy i tłumaczy. Polscy badacze zauważają, że w wyniku procesu rusyfikacji na Białorusi większość młodych autorów pisze w języku rosyjskim, natomiast do ojczystego języka zwracają się przedstawiciele średniego i starszego pokolenia. Większość polskich tłumaczy i badaczy (Andriej Moskwin, Agnieszka Lubomira Piotrowska, Karolina Niewiadomska, Jakub Adamowicz i in.) koncentruje swoją uwagę właśnie na rosyjskojęzycznej dramaturgii Białorusi, ale dzięki staraniom Beaty Siwek, Małgorzaty Buchalik, Agnieszki Goral polski odbiorca ma możliwość zaznajomienia się także z twórczością autorów białoruskojęzycznych.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2016, 64, 7; 179-200
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Articles 55a and 55b of the IPN Act and the Dialogue about the Holocaust in Poland
    Artykuły 55a i 55b ustawy o IPN i dialog na temat Zagłady w Polsce
    Autorzy:
    Liszka, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/531401.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-01
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
    Tematy:
    ransnational memory of the Holocaust
    ethics of never again
    politics of time
    dialogue
    dialogical cosmopolitanism
    Jedwabne debate
    memory law
    transnarodowa pamięć o Zagładzie
    etyka nigdy więcej
    polityka czasu
    dialog
    dialogiczny kosmopolityzm
    debata Jedwabieńska
    illiberalna transformacja
    Opis:
    Relations between the Holocaust, memory, and law are constantly reconceptualized. In the second decade of the 21st century there is no clear consensus on the way the Holocaust, memory, and law are or should be interconnected, especially in Central and Eastern Europe. A striking example of the new dynamics of those tensions is an amendment to the Act on the Institute of National Remembrance, which in January 2018 inserted Articles 55a and 55b. The paper states that these controversial provisions (later withdrawn) should be understood as specific memory laws in response to the transnational memory of the Holocaust and the non-consensual dialogue on the Jedwabne pogrom in Polish society. The paper shows the law as a result of a certain dialogue, a voice in the dialogue, and an attempt to limit this dialogue – as well as the effects of such limitation. The paper adopts Leszek Koczanowicz’s conception of dialogue, Natan Sznaider’s description of the transnational Holocaust memory, as well as the idea of the future-oriented ethics of never again, and Eviatar Zerubavel’s concept of a conspiracy of silence in order to frame the context and meaning of the emergence, short life, disappearance, and traces of the law. Although these articles “refract” criminalization of the Holocaust and genocide negationism, understood in the context of Polish historical politics, they are themselves close to a specific form of denial, i.e. denial of the Jedwabne massacre. A recollection of the Polish memory law casts a shadow on the future, as a threat exists that the law might appear again.
    Relacje miedzy Zagładą, pamięcią, a prawem są nieustannie rekonceptualizowane. W drugiej dekadzie XXI w. nadal nie ma wyraźnego konsensusu co do tego, w jaki sposób Zagłada, pamięć i prawo są lub powinny być powiązane, zwłaszcza w Europie Środkowo-Wschodniej. Uderzającym przykładem nowej dynamiki tych napięć jest pojawienie się artykułu 55a i 55b ustawy o Instytucie Pamięci Narodowej w styczniu 2018 roku. Niniejszy tekst rozwija tezę, że owe kontrowersyjne artykuły należy rozumieć jako szczególnego rodzaju prawa pamięci w odpowiedzi na transnarodową pamięć Zagłady oraz w odpowiedzi na niekonsensualny dialog w polskim społeczeństwie na temat pogromu w Jedwabnem. W artykule tym adaptuje Natana Sznaidera charakterystykę transnarodowej pamięci o Zagładzie i koncepcję zorientowanej przyszłościowo etyki nigdy więcej; Leszka Koczanowicza koncepcje dialogu, czasu politycznego i społecznego oraz Eviatara Zerubavela socjologiczną analizy zmowy milczenia, by rozpoznać kontekst i znaczenie pojawienia się, krótkiego życia, zniknięcia i śladów owego prawa. Mimo że artykuły 55a i 55b są swego rodzaju odbiciem praw kryminalizujących negacjonizm Zagłady i ludobójstwa, w kontekście polskiej polityki historycznej mogą być rozumiane jako zaprzeczenie zbrodni w Jedwabnem. Wspomnienie polskiego prawa pamięci rzuca na przyszłość cień groźby jego ponownego pojawienia się.
    Źródło:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2019, 3(21); 81-94
    2082-3304
    Pojawia się w:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The dream that never dies: the ideals and realities of cosmopolitanism in science, 1870–1940
    Marzenie, które nigdy nie umiera: ideały i realia kosmopolityzmu w nauce w latach 1870–1940
    Autorzy:
    Fox, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/783336.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-18
    Wydawca:
    Polska Akademia Umiejętności
    Tematy:
    Alexandre Koyré Medal for 2016
    Robert Fox
    The International Academy of the History of Science
    The European Society for the History of Science
    Prague
    cosmopolitanism
    national interests
    the world of learning
    1870–1940
    UNESCO
    Medal Alexandre’a Koyré’ego w 2016 r.
    Praga
    kosmopolityzm
    narodowe interesy
    świat nauki
    Opis:
    In the half-century before the Great War, collaborative international ventures in science became increasingly common. The trend, manifested in scientific congresses and attempts to establish agreement on physical units and systems of nomenclature, had important consequences. One was the fear of information overload. How were scientists to keep abreast of the growing volume of books, journals, and reports? How were they to do so in an era without a common language? Responses to these challenges helped to foster new departures in cataloguing, bibliography, and an interest in Esperanto and other constructed languages. By 1914, the responses had also become involved in wider movements that promoted communication as a force for peace. The Great War dealt a severe blow to these cosmopolitan ideals, and the post-war reordering of international science did little to resurrect them. A “national turn” during the 1920s assumed a darker form in the 1930s, as totalitarian regimes in the Soviet Union, Italy, Germany, and Spain associated science ever more closely with national interests. Although the Second World War further undermined the ideal of internationalism in science, the vision of science as part of a world culture open to all soon resurfaced, notably in UNESCO. As an aspiration, it remains with us today, in ventures for universal access to information made possible by digitization and the World Wide Web). The challenge in the twenty-first century is how best to turn aspiration into reality.
    Pół wieku przed pierwszą wojną światową coraz powszechniej zaczęły się pojawiać wspólne przedsięwzięcia naukowe. Ta tendencja, przejawiająca się w organizowaniu kongresów naukowych oraz próbach osiągnięcia porozumienia w sprawie jednostek fizycznych i systemów nomenklatury naukowej, miała istotne konsekwencje. Jedną z nich był lęk przed przeładowaniem informacji. Jak naukowcy mieli być na bieżąco z coraz większą liczbą książek, czasopism i raportów? Jak mieli temu podołać nie korzystając ze wspólnego języka? Odpowiedzi na te wyzwania pomogły pobudzić nowe kierunki w katalogowaniu, tworzeniu bibliografii oraz zainteresowaniu Esperanto i innymi językami konstruowanymi. Do roku 1914, odpowiedzi te wiązały się także z szerszymi ruchami społecznymi, które promowały komunikację międzynarodową jako narzędzie do utrwalania pokoju. Pierwsza wojna światowa zadała poważny cios tym kosmopolitycznym ideałom, a powojenne przekształcenie porządku międzynarodowej nauki niewiele zrobiło, by je odtworzyć. Zwrot w stronę nacjonalizmu w latach 20. XX wieku przybrał bardziej mroczną formę w latach 30. XX wieku, ponieważ totalitarne reżimy w Związku Radzieckim, Włoszech, Niemczech i Hiszpanii wiązały się coraz ściślej z narodowymi interesami. Choć druga wojna światowa jeszcze bardziej podważyła ideał internacjonalizmu w nauce, wkrótce wskrzeszono, szczególnie w UNESCO, wizję nauki jako elementu światowej kultury otwartej dla wszystkich. Do tego ideału aspirujemy również i dziś, dążąc do powszechnego dostępu do informacji za pomocą digitalizacji i siec WWW. Wyzwaniem w XXI wieku jest jak najlepiej przekształcić tę aspirację w rzeczywistość.
    Źródło:
    Studia Historiae Scientiarum; 2017, 16; 29-47
    2451-3202
    Pojawia się w:
    Studia Historiae Scientiarum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Marzenie, które nigdy nie umiera: ideały i realia kosmopolityzmu w nauce w latach 1870–1940
    The dream that never dies: the ideals and realities of cosmopolitanism in science, 1870–1940
    Autorzy:
    Fox, Robert
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/944454.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-18
    Wydawca:
    Polska Akademia Umiejętności
    Tematy:
    Medal Alexandre’a Koyrego w 2016 r.
    Robert Fox
    International Academy of the History of Science
    European Society for the History of Science
    Praga
    kosmopolityzm
    narodowe interesy
    świat nauki
    1870–1940
    UNESCO
    Alexandre Koyré Medal for 2016
    The International Academy of the History of Science
    The European Society for the History of Science
    Prague
    cosmopolitanism
    national interests
    the world of learning
    Opis:
    Pół wieku przed pierwszą wojną światową coraz powszechniej zaczęły się pojawiać wspólne przedsięwzięcia naukowe. Ta tendencja, przejawiająca się w organizowaniu kongresów naukowych oraz próbach osiągnięcia porozumienia w sprawie jednostek fizycznych i systemów nomenklatury naukowej, miała istotne konsekwencje. Jedną z nich był lęk przed przeładowaniem informacji. Jak naukowcy mieli być na bieżąco z coraz większą liczbą książek, czasopism i raportów? Jak mieli temu podołać nie korzystając ze wspólnego języka? Odpowiedzi na te wyzwania pomogły pobudzić nowe kierunki w katalogowaniu, tworzeniu bibliografii oraz zainteresowaniu Esperanto i innymi językami konstruowanymi. Do roku 1914, odpowiedzi te wiązały się także z szerszymi ruchami społecznymi, które promowały komunikację międzynarodową jako narzędzie do utrwalania pokoju. Pierwsza wojna światowa zadała poważny cios tym kosmopolitycznym ideałom, a powojenne przekształcenie porządku międzynarodowej nauki niewiele zrobiło, by je odtworzyć. Zwrot w stronę nacjonalizmu w latach 20. XX wieku przybrał bardziej mroczną formę w latach 30. XX wieku, ponieważ totalitarne reżimy w Związku Radzieckim, Włoszech, Niemczech i Hiszpanii wiązały się coraz ściślej z narodowymi interesami. Choć druga wojna światowa jeszcze bardziej podważyła ideał internacjonalizmu w nauce, wkrótce wskrzeszono, szczególnie w UNESCO, wizję nauki jako elementu światowej kultury otwartej dla wszystkich. Do tego ideału aspirujemy również i dziś, dążąc do powszechnego dostępu do informacji za pomocą digitalizacji i sieci WWW. Wyzwaniem w XXI wieku jest jak najlepiej przekształcić tę aspirację w rzeczywistość.
    In the half-century before the Great War, collaborative international ventures in science became increasingly common. The trend, manifested in scientific congresses and attempts to establish agreement on physical units and systems of nomenclature, had important consequences. One was the fear of information overload. How were scientists to keep abreast of the growing volume of books, journals, and reports? How were they to do so in an era without a common language? Responses to these challenges helped to foster new departures in cataloguing, bibliography, and an interest in Esperanto and other constructed languages. By 1914, the responses had also become involved in wider movements that promoted communication as a force for peace. The Great War dealt a severe blow to these cosmopolitan ideals, and the post-war reordering of international science did little to resurrect them. A “national turn” during the 1920s assumed a darker form in the 1930s, as totalitarian regimes in the Soviet Union, Italy, Germany, and Spain associated science ever more closely with national interests. Although the Second World War further undermined the ideal of internationalism in science, the vision of science as part of a world culture open to all soon resurfaced, notably in UNESCO. As an aspiration, it remains with us today, in ventures for universal access to information made possible by digitization and the World Wide Web). The challenge in the twenty-first century is how best to turn aspiration into reality.
    Źródło:
    Studia Historiae Scientiarum; 2017, 16; 49-68
    2451-3202
    Pojawia się w:
    Studia Historiae Scientiarum
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-45 z 45

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies