Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Michael H. Mitias on challenges of universalism

Autorzy:

Ukagba, George U.
Odia, Sylvester Idemudia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/423427.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

universalism
collective destiny
humanity
prejudices

Opis:

The age-old philosophical idea of universalism defended by Husserl has in our times come under heavy inter-continental intellectualistic attacks. Advocates of localism, relativism and particularity have accused it of being a form of “Euro centrism”, and thus of being an essentially hegemonic concept. This paper examines Michael H. Mitias on challenges of universalism. Despite its short-comings, Mitias is perfectly in order when he insists that universalism does not set cultural understandings aside, for it does not iconoclastically view them as the cultural muck of history or as a cluster of irrational prejudices. This may be a good start point in terms of the future needs of our humanity and collective destiny, but it may not be enough to secure this future for all of us.

Źródło:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych; 2014, 26; 303-315
0860-4487

Pojawia się w:

IDEA. Studia nad strukturą i rozwojem pojęć filozoficznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Boundaries, Transgression, and Resistance

Autorzy:

Rosińska, Zofia
Czemiel, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2108176.pdf

Data publikacji:

2022-08-31

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii

Tematy:

boundary
transgression
resistance
culture
humanity

Opis:

In this essay I analyze the phenomenon of boundary and the mode(s) of human experiencing of it. I claim that it is essential, or even foundational, to culture. Humans encounter boundaries positively or negatively virtually everywhere, in all forms of experience of reality and of themselves. To experience a boundary is, obviously, not identical with a simple acceptance of our limitations, but is equally constituted by a pursuit to transgress it. There is no boundary without at least possible transgression, and there is no transgression without a boundary. In this sense one cannot be understood without the other. This paradoxical relation is constitutive – as we know from the great narratives of our culture – for culture and humankind in their essential entanglement. But this picture is to be supplemented by a moment of resistance – even if we were able to transgress all boundaries, does that mean we should? It is this question which draws our attention to creative and normative aspects of our experience of boundaries. It is this question which constitutes a challenge to our thinking and acting whenever we encounter a boundary. In my analyses I pay some special attention to boundaries in contemporary art.

Źródło:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2022, 6, 1; 7-17
2544-302X

Pojawia się w:

Eidos. A Journal for Philosophy of Culture

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Nowe techniki rodzicielstwa w perspektywie godności rodziny i człowieczeństwa
New techniques of parenthood in view of family dignity and humanity

Autorzy:

Pawelec, Lidia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/501393.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

family
humanity
new parenting techniques

Opis:

In the article the author describes the latest parenting techniques: in vitro fertilization, the conception of post mortem life bank institutions and surrogate. The paper presents risks that result from their implementation.

Źródło:

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2012, 2(10); 339-346
1898-0171

Pojawia się w:

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

K problematike humanizmu a tolerancie v dejinách filozofie
On some Problems of Humanism and Tolerance in the History of Philosophy

Autorzy:

Dupkala, Rudolf

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2158755.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

human
freedom
humanity
tolerance
religion

Opis:

The paper analyzes the problem of humanism and tolerance in the history of philosophy. There is an emphasis on the understanding of humanity in the formation of J.G. Herder and the definition of tolerance of J. Locke presentation. The author points to the relationship between the humanity and tolerance and expresses the opinion that there is no humanity without the tolerance. As humanity as tolerance have their limits. These limits are presented as antihumanism and intolerance. In conclusion, the author outlined the idea of an open, dialogic and human tolerance.

Źródło:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne; 2014, 2(8); 219-228
1730-0266

Pojawia się w:

Prosopon. Europejskie Studia Społeczno-Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Xenophobia in Africa: origins and manifestations

Autorzy:

Ottuh, Peter

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2077947.pdf

Data publikacji:

2020-07-16

Wydawca:

Stowarzyszenie Naukowe Przestrzeń Społeczna i Środowisko

Tematy:

xenophobia
Africa
ethics
religion
humanity

Opis:

The issue of xenophobia is fast becoming a negative uprising on the African continent with the recent cases of Zambia and South Africa. This xenophobic tendency in Africa is based on prejudice and hatred directed towards foreign nationals, specifically fellow black Africans. Foreign nationals are deemed by the natives as persistent threats to employment security, accommodation and resource distribution, to mention a few. This alien attitude towards fellow humans, and especially fellow Africans, is against the ethic-theological attitude of live and let live, embedded in African communal worldview. Africans are said to be notoriously religious, though African religious consciousness was originally derived from African Traditional Religion, while Islam and Christianity have given further impetus to this consciousness. With African Traditional Religion, God is at the apex of the ontology, and He expects humans to thrive in a mutual complementary fashion with all other beings within the environment. This gives the background to the ethic-theological spirit of live and let live, where Africans are to put the interest of the community above their individual interest. However, with the recent xenophobic uprising on African soil, there is a need for a critical study on the new wave of individualism taken sway on African soil and natives. The purpose of this research, therefore, is to expose the ethic-theological implications of xenophobia for the twenty-firstcentury humanity in Africa.

Źródło:

Przestrzeń Społeczna; 2020, 2, 2/2020 (20); 29 - 50
2084-1558

Pojawia się w:

Przestrzeń Społeczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Nowe techniki rodzicielstwa w perspektywie godności rodziny i człowieczeństwa
New techniques of parenthood in view of family dignity and humanity

Autorzy:

Pawelec, Lidia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/501333.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

family
humanity
new parenting techniques

Opis:

In the article the author describes the latest parenting techniques: in vitro fertilization, the conception of post mortem life bank institutions and surrogate. The paper presents risks that result from their implementation.

Źródło:

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2012, 2(10); 339-346
1898-0171

Pojawia się w:

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Pope Benedict XVI and humanitys quest for genuine peace. The christocentric response

Autorzy:

de Gaal, Emery

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/607467.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Benedict XVI
Teaching
Peace
Christ
Humanity

Opis:

Artykuł przedstawia inicjatywy na rzecz pokoju Benedykta XVI, który nie tylko jawi się jako kontynuator zamierzeń Jana Pawła II, lecz również jako ten, który wprowadził pewne nowe elementy. Papież w swoim nauczaniu nie tylko zwrócił uwagę na warunki służące budowaniu prawdziwego pokoju (sprawiedliwość, poszanowanie dobra wspólnego), lecz również wyznaczył Kościołowi zadania, mające służyć tej sprawie. Artykuł prezentuje teologiczną interpretację kwestii pokoju w świetle tajemnicy Chrystusa.

Źródło:

Poznańskie Studia Teologiczne; 2013, 27; 69-79
0209-3472

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

The oak tree

Autorzy:

Kaźmierczak, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/919845.pdf

Data publikacji:

2011-01-13

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

memory
true
story
abusing
humanity
Holocaust

Opis:

The text titled The Oak Tree is a true story told by Kazimiera, a woman who in 1941 saw the bodies of murdered Jews being dumped into a common grave in a forest in Western Poland. This text refers to the work of memory and to the work of narration in the context of representation of the Holocaust. This text opens a question about the limits of commemorating and abusing of the past hidden in words and in silence.

Źródło:

Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2011, 9, 17-18; 107-111
1731-450X

Pojawia się w:

Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

W sprawie środowiskowej ochrony człowieczeństwa człowiekaW sprawie środowiskowej ochrony człowieczeństwa człowieka
On Environmental Protection of Man’s Humanity

Autorzy:

Łepko, Zbigniew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/496496.pdf

Data publikacji:

2018-03-31

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego

Tematy:

człowiek
człowieczeństwo
regres człowieczeństwa
środowisko naturalne
cywilizacja
man
humanity
regression of humanity
natural environment
civilization

Opis:

Tytuł niniejszego opracowania zawiera apel o środowiskową ochronę człowieczeństwa człowieka. Opiera się na wynikach etologicznych badań nad cywilizowaną ludzkością i na refleksji praktycznych filozofów przyrody. Jej główna teza o przyrodzie w człowieku i człowieku w przyrodzie wskazuje zarówno na naturę samego człowieka, jak i na właściwe człowiekowi relacje z przyrodą. Zgodnie z tym podejściem człowiek całkowicie i ze wszystkim pochodzi z przyrody i jest z przyrodą powiązany po najbardziej subtelne warstwy swego bytu. Powiązanie to jest subtelnie skomplikowane i widoczne jest na poziomie ludzkiego ciała, ludzkiej psychiki i ludzkiego ducha. Tych poziomów bytu ludzkiego bezpośrednio dotyczą więc skutki rujnowania, czyli tracenia naturalnego środowiska życia człowieka. Ich kumulacja prowadzi zaś do zjawiska, które etolodzy określili mianem „regresu człowieczeństwa”. Dlatego artykuł postuluje taką rekonstrukcję naturalnego środowiska życia, która dokonuje się z respektem dla człowieczeństwa człowieka.
The title of this study contains an appeal for the environmental protection of man’s humanity. It is based on the results of ethological research on civilized humanity and the reflection of practical philosophers of nature. Its main thesis about nature in man and man in nature points both to the nature of man himself and to man’s relationship with nature. According to this approach, man who in his entirety originates from nature, is associated with it to the most subtle layers of his being. This connection is subtly complicated and it reveals itself on the level of the human body, the human psyche and the human spirit. These levels of human existence are, therefore, directly affected by the ongoing destruction, i.e. loss of the natural environment of human life. Its accumulation leads to the phenomenon that ethologists defined as “regression of humanity”.

Źródło:

Seminare. Poszukiwania naukowe; 2018, 39, 1; 69-80
1232-8766

Pojawia się w:

Seminare. Poszukiwania naukowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

The Reflection on the history of childhood in the context of the idea of humanistic education

Autorzy:

Kryńska, Elwira Jolanta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/546445.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

child, childhood, humanity, humanistic education, “paideia”

Opis:

The purpose of the article is to expose the child as a separate category in the context of the idea of humanistic education. This is because the issue is insufficiently developed in the literature on the subject. Meanwhile, historical studies show that the beginning of systematic scientific reflection on the child and childhood did not appear until the mid-nineteenth century. In the past, the child's world complemented the adult world. The child was deprived of his own rights, did not have the freedom to decide on important areas of life (education, profession), for a long time remained at the very bottom of the social hierarchy.                     Hence because of the rapid liberalization of the child's position and objective treatment by adults, up to the limits of appropriation of childhood, it is desirable to refer to the category of childhood seen from the perspective of the idea of humanistic education. Humanistic education, in fact, cares for the defense of man "against such an ideological organization of life that could lead to the killing and trampling of the human person".  
    Celem artykułu jest wyeksponowanie dziecka jako odrębnej kategorii w kontekście idei wychowania humanistycznego. Jest to bowiem zagadnienie niewystarczająco opracowane w literaturze przedmiotu.  Tymczasem z historycznych opracowań wynika, że początek systematycznej refleksji naukowej nad dzieckiem i dzieciństwem pojawił się dopiero w połowie XIX wieku.  W przeszłości świat dziecka stanowił uzupełnienie świata dorosłych. Dziecko było pozbawione własnych praw, nie posiadało swobody decydowania o istotnych obszarach życia (wykształcenie, zawód), przez długi okres pozostawało na samym dnie hierarchii społecznej. Stąd też w rzeczywistości  gwałtownej liberalizacji pozycji dziecka i przedmiotowego traktowania  przez dorosłych, aż do granic zawłaszczenia dzieciństwa, jest  pożądane odwołanie się do kategorii dzieciństwa postrzeganego z perspektywy idei wychowania humanistycznego. Wychowanie humanistyczne bowiem dba o obronę człowieka „przed taką ideologiczną organizacją życia, która mogłaby prowadzić do uśmiercenia i podeptania osoby ludzkiej”.

Źródło:

Civitas et Lex; 2020, 25, 1; 17-26
2392-0300

Pojawia się w:

Civitas et Lex

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Human identity and purpose according to the Quran

Autorzy:

Ellul, Joseph

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/607139.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

God
Islam
Qur'an
humanity
creation

Opis:

Joseph Ellul w artykule zatytułowanym Tożsamość i cel człowieka według Koranu odnosi się do tajemnicy stworzenia według świętej księgi muzułmanów. Według Koranu cały wszechświat został stworzony przez Boga. Natura za pośrednictwem stworzenia przypomina człowiekowi o je- dyności Boga oraz uczy go niektórych Jego atrybutów. Człowiek, będąc przez Niego stworzony, jest wyposażony w naturalną zdolność do bycia Jego świadkiem i głoszenia jedyności Stworzycie- la. Dlatego poprzez kontemplację stworzenia został wezwany do zwrócenia się ku Bogu i podpo- rządkowania się Stworzycielowi, który troszczy się o całe stworzenie. Umieszczony w centrum stworzonej natury, podporządkowanej Bogu, człowiek winien naśladować wszechświat w tym pod- porządkowaniu. Jest on odpowiedzialny przed Bogiem za swoje działania w świecie. Cała jego aktywność wpisuje się w dzieło stworzenia. W tej perspektywie islam jawi się jako religia natural- na, opierająca się na jedyności Boga, która została wpisana w naturę pierwszego człowieka. We- dług Koranu Adam już od początku był monoteistą.mniej
Joseph Ellul w artykule zatytu?owanym To?samo?? i cel cz?owieka wed?ug Koranu odnosi si? do tajemnicy stworzenia wed?ug ?wi?tej ksi?gi muzu?manów. Wed?ug Koranu ca?y wszech?wiat zosta? stworzony przez Boga. Natura za po?rednictwem stworzenia przypomina cz?owiekowi o je- dyno?ci Boga oraz uczy go niektórych Jego atrybutów. Cz?owiek, b?d?c przez Niego stworzony, jest wyposa?ony w naturaln? zdolno?? do bycia Jego ?wiadkiem i g?oszenia jedyno?ci Stworzycie- la. Dlatego poprzez kontemplacj? stworzenia zosta? wezwany do zwrócenia si? ku Bogu i podpo- rz?dkowania si? Stworzycielowi, który troszczy si? o ca?e stworzenie. Umieszczony w centrum stworzonej natury, podporz?dkowanej Bogu, cz?owiek winien na?ladowa? wszech?wiat w tym pod- porz?dkowaniu. Jest on odpowiedzialny przed Bogiem za swoje dzia?ania w ?wiecie. Ca?a jego aktywno?? wpisuje si? w dzie?o stworzenia. W tej perspektywie islam jawi si? jako religia natural- na, opieraj?ca si? na jedyno?ci Boga, która zosta?a wpisana w natur? pierwszego cz?owieka. We- d?ug Koranu Adam ju? od pocz?tku by? monoteist?.mniej

Źródło:

Poznańskie Studia Teologiczne; 2014, 28; 99-113
0209-3472

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Trebaju li čudovišta, mutanti i utvare glasati? Monstruozna hrvatska lirika i načelo demokratske jednakosti
Should Monsters, Mutants, and Ghosts Vote? Monstrous Croatian Lyric and the Principle of Democratic Equality

Autorzy:

Vuković, Tvrtko

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/636224.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Croatian Lyric
performativity
monstrosity
humanity
democracy

Opis:

The paper starts from the assumption that Croatian modern lyric, from Matoš to Maleš, is haunted by various monsters, phantoms and mutants, and possessed by ghosts. Phantasmal hair speaks, the body changed by illness acquires autonomy, bird-men, space-twins and angels inhabit the humanized world, the dead seek eternity, the turtle measures itʼs own existence in relation to space and time, and Jesus-fish according to the degree of its own evolutionary transformation, while language cyborgs and hybrid beings are born. The lyric about monsters is itself a monstrous discourse. In this discourse human existence is necessarily contaminated by the abhuman and the parahuman, language includes its own mutations, and the encounter with meaning depends on the ultimate deformation, hybridization and disappearance of meaning. Thus, in the very center of our humanity, in the artistic form that determines the measure of the humanity of our community, questions about what is humane and inhumane, how to determine the boundary between them, and is not the general understanding of humanity always-already determined by oneʼs own inhuman or a-human are raised. Looking at a series of lyric texts, the paper will analyze these relationships and subsequently show their possible political and legal effects. I will refer to theoreticians who read the lyric as a linguistic event and performative type of utterance (J. Culler, P. de Man, B. Johnson, and others) and to thinkers who, to say it simply, perceive the ideas of equality, law and justice as phantasmal, mutated, scandalous or monstrous democracy (G. Agamben, J. Rancière, J. Derrida, J-L. Nancy and others).

Źródło:

Poznańskie Studia Slawistyczne; 2019, 17; 285-301
2084-3011

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Slawistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

The Humanity of God in Karl Barth’s Christological Interpretations

Autorzy:

Barth, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040175.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Karl Barth’s Christology
salvation
humanism
humanity

Opis:

The article shows the key aspects of the Christological approach to Karl Barth’s teaching about “the humanity of God”. The author argues that in the mirror of Jesus Christ’s humanity the humanity of God included in Jesus’s divine nature is revealed. It is in Jesus Christ that kenosis and gloria, humanum and divinum meet in an amazing way; and in the negotiating space which is constituted by His Person they explain each other, speaking more sonorously with their own voice. Hence the point of departure for a reflection on the problem that is posed here, is looking closely at the formal basis of Barth’s theology. Jesus Christ’s central place – with respect to the contents, form and method – is considered to be one of its most important attributes. The author of Die Kirchliche Dogmatik starts his argument by discussing Jesus Christ’s pre-existence with the help of the doctrine of “the gracious election” that is a modified conception of his earlier Trinitarian theology. It says that God “from the beginning” is directed to man, suggesting a pro-human character of God’s being and acting. In the light of Barth’s doctrine Jesus Christ, as the second Person of the Trinity, is not only the object of election”, but He is also the electing subject. As the One Who Wants to complete the Father’s salutary work, he is the justification and guarantee of our salvation. Barth categorically pronounces himself in favor of the Christological paradigm of the Revelation saying that around history and the dialogue, in which God and a man meet and are together – around a mutually made and kept relation – there is the most complete opening and exchange. It happens in the Person, since Jesus Christ is in the only and in the highest degree: a true God's man (Gott des Menschen) and a true Divine Man (Mensch Gottes). The phrase about the “humanity of God” – is Emmanuel, to whom we pass from the Christological centre, taking into consideration the theological and anthropological consequences following this movement.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 2 English Version; 221-239
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

A Healing Journey toward Oneself: Paul Ricoeur’s Narrative Turn in the Hermeneutics of Education

Autorzy:

Wierciński, Andrew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/781090.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Ricoeur
Paul Ricoeur
ethics
morality
philosophy
humanity

Opis:

Narrative Mode of Understanding: Education as the Bildung of Humanity of the Human Being We all witness the inadequacy of pragmatic, approved short term solutions to complex problems of educational systems at different levels. It is predominantly the mentality of efficiency and efficacy, healing which primarily directs main attention to a practical question of ?what needs to be done? to achieve the best results in a possibly shortest time with a minimal personal, visit this social, and financial involvement

Źródło:

Ethics in Progress; 2010, 1, 1; 31-41
2084-9257

Pojawia się w:

Ethics in Progress

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Od emancypacji człowieka do emancypacji z człowieczeństwa? O posthumanistycznych implikacjach pedagogiki ogólno-krytycznej

Autorzy:

Markus, Lipowicz,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/892000.pdf

Data publikacji:

2018-04-30

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

Pedagogy
upbringing
human
humanity
emancipation
posthumanism
transhumanism

Opis:

In the article the author hypothesises that the posthumanist thought is not only compatible with critical pedagogical reflection, but can also be interpreted as its essential implication. An important reference point for these considerations is Robert Kwaśnica’s concept of the “second degree pedagogy”, which challenges the a priori premises of the paradigmatic pedagogy. The crucial idea which is called into question is the concept of humanity. The author argues that the contestation of the anthropological frame of upbringing makes the pedagogical thought head towards a posthumanist reflection, which is presented as a critical addendum to contemporary general pedagogy. At the end of these considerations the author points out the limitations and also the possible dangers deriving from a fully posthumanist perspective on upbringing.

Źródło:

Kwartalnik Pedagogiczny; 2018, 63(1 (247)); 69-86
0023-5938

Pojawia się w:

Kwartalnik Pedagogiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

“Where Butchers Sing Like Angels,” Of Captive Bodies and Colonized Minds (With a Little Help from Louise Erdrich)

Autorzy:

Poks, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/626466.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Louise Erdrich
decoloniality
species war
normative humanity

Opis:

The Master Butchers Signing Club – Louise Erdrich’s “countehistory” (Natalie Eppelsheimer) of the declared and undeclared wars of Western patriarchy–depicts a world where butchering, when done with precision and expertise, approximates art. Fidelis Waldvogel, whose name means literally Faithful Forestbird, is a sensitive German boy turned the first-rate sniper in the First World War and master butcher in his adult life in America. When Fidelis revisits his homeland after the slaughter of World War II, Delphine, his second wife, has a vision of smoke and ashes bursting out of the mouths of the master butchers singing onstage in a masterful harmony of voices. Why it is only Delphine, an outsider in the Western world, that can see the crematorium-like reality overimposed on the bucolic scenery of a small German town? Drawing on decolonial and Critical Animal Studies, this article tries to demystify some of the norms and normativities we live by.  

Źródło:

Review of International American Studies; 2020, 13, 1; 123-144
1991-2773

Pojawia się w:

Review of International American Studies

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Na drogach człowieczeństwa - filozofia Henryka Elzenberga

Autorzy:

Cieciera, Elżbieta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/665174.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Henryk Elzenberg
axiology
philosophy of culture
humanity
choice

Opis:

The paper aims at grasping Henryk Elzenberg’s thought on human condition on both social and universal level. By showing an individual in the world doomed to relations Elzenberg tries to analyse distortion and over-interpretations of impulses coming both from human psyche and from civilization. By stigmatization of the shallowness of life and omnipresent utilitarianism he wants to find an alternative to raise the man to higher level, to salvation. For this he proposes focusing on perfect values, independent from man. Noticing the difference between the nature of human and other creatures he highlights the role discovering one’s personal capacities and the necessity of gathering them in what is called culture. Setting as the demand the turn first in mind, related to deepening of self-consciousness, and then also spiritual, he sets alternative roads of experiencing the world, both that given in senses and alternative-one. All of his ideas are ways of building humanity to be more essential and rewarding.

Źródło:

Folia Philosophica; 2014, 32
1231-0913
2353-9445

Pojawia się w:

Folia Philosophica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Criminal Liability for Crimes Against Humanity as a Problem of International Law

Autorzy:

Diallo, Boubacar Sidi

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/962419.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

international law
crimes
humanity
liability
genocide
war crimes

Opis:

The article sets out the nature, the history and the general structure of the crime against humanity and provides a comprehensive analytical commentary of the elements of such crimes as a problem of international law. The contextual element determines that crimes against humanity involve either large-scale violence in relation to the number of victims or its extension over a broad geographic area (widespread), or a methodical type of violence (systematic). This excludes random, accidental or isolated acts of violence. In addition, Article 7(2) (a) of the Rome Statute determines that crimes against humanity must be committed in furtherance of a State or organizational policy to commit an attack. The plan or policy does not need to be explicitly stipulated or formally adopted and can, therefore, be inferred from the totality of the circumstances. In contrast with genocide, crimes against humanity do not need to target a specific group. Instead, the victim of the attack can be any civilian population, regardless of its affiliation or identity.

Źródło:

Adam Mickiewicz University Law Review; 2019, 9; 77-83
2450-0976

Pojawia się w:

Adam Mickiewicz University Law Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Father Konstanty Michalski’s outline of philosophy of history
Księdza Konstantego Michalskiego zarys filozofii dziejów

Autorzy:

Bochenek, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/441950.pdf

Data publikacji:

2019-12-02

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

man
humanity
Konstanty Michalski
philosophy of history
Thomism

Opis:

Rev. K. Michalski is not only an outstanding mediaevalist and a pioneer of research on the achievements of the Polish Middle Ages but also the creator of an important philosophy of history, which has become a significant component of his research, especially during the dramatic period of World War II, although its framework had been developed already in the 1930s. Rejecting passive approach to tradition, he supported the creative attitude presented by Thomism. His concept of history is determined by an optimistic conviction of the constant evolution of social-cultural life of mankind towards more perfect forms.
Ks. K. Michalski to wybitny mediewista, pionier badań nad dorobkiem polskiego średniowiecza, ale i twórca ważnej filozofii dziejów. Historiozofia stała się ważnym elementem jego badań zwłaszcza w dramatycznym okresie II wojny światowej, ale jej zręby stworzył już w latach trzydziestych XX w. Odrzucając bierny szacunek dla tradycji, opowiadał się za prezentowanym przez tomizm, twórczym do niej stosunkiem. Jego koncepcję dziejów wyznacza optymistyczne przekonanie o ciągłej ewolucji życia kulturalno-społecznego ludzkości ku coraz doskonalszym formom.

Źródło:

Galicja. Studia i materiały; 2019, 5: "Filozofia w Galicji II"; 243-253
2450-5854

Pojawia się w:

Galicja. Studia i materiały

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

EWOLUCJA DEFINICJI GWAŁTU W ORZECZNICTWIE MIĘDZYNARODOWYCH TRYBUNAŁÓW KARNYCH AD HOC
THE EVOLUTION OF THE DEFINITION OF RAPE IN THE JURISPRUDENCE OF THE AD HOC INTERNATIONAL CRIMINAL TRIBUNAL

Autorzy:

Szpak, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/512895.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

rape,
ICTY,
ICTR,
war crimes,
crimes against humanity

Opis:

The aim of the Article is to present the evolution of the definition of rape in the judgments of the International Criminal Tribunals for the former Yugoslavia and Rwanda. The author points to the mutual interaction between the judgments of both Tribunals and to them using each others output. Before those Tribunals were convened and started to function, there were almost no precedents with regard to rape. In the judgments of ICTY and ICTR it has been confirmed that the crime of rape may be a war crime, a crime against humanity or genocide when certain conditions are met. The hypothesis of this Article is that the title Tribunals – as a result of their legal interpretation – adopted a definition of rape that better protects the victims. The formal-legal research method is used focusing mainly on the analysis of legal documents and judgments.

Źródło:

Polityka i Społeczeństwo; 2018, 16, 4; 115-129 (15)
1732-9639

Pojawia się w:

Polityka i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

The human approaches in technical education

Autorzy:

Gluchmanová, Marta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2157545.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

humanity
education
technology
student
language
teacher
e-learning

Opis:

The power of technical education lies in the teacher's ability to stimulate the learning environment which then provides students with a  concrete reason to take an interest in their community and in larger social issues.Science and technology education which upholds the ideal of preparing students to be active participants within a civil society inevitably must equip the students to think critically about the norms and notions of what is nice, normal and natural. Human development and the role of value in technical education is dependent upon education policy. Smany times during recent decades. A%er 1989, our society has seen a lot igni$cant changes in the conception of Slovak education have emerged of major changes in many spheres of social life, including education. &ese changes are partly associated with the new tasks imposed on the school by society and with the specialization within schools. &e importance of the science and language teacher's personality and values and his impact as a $gure of identi$cation for the students was once more heavily emphasized. &e language teacher is responsible for the students' moral development as well as for their social and intellectual development. Important changes in the society, of which the school is a part, have necessitated a rethinking of the school's moral responsibilities. &e growing number of children living in unstable family situations without su(cient contact with parents has created a growing need among students for caring and close social relations. Children need close social relations with adults who can help them in their work and learning. &e special attention is being paid to the concepts such as authority, freedom, responsibility, integrity, etc. At the present stage of society's development, we are facing an apparent changes in the value orientation, potentially having an impact on all spheres of life.

Źródło:

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2014, 3(15); 67-72
1898-0171

Pojawia się w:

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

The “double being” of the human being: culture as the basis for becoming a personality

Autorzy:

Reyderman, Illya
Zinevych, Anastasiia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1070414.pdf

Data publikacji:

2020-06-30

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

personality
culture
Existenz
spirit
biosocial
human being
humanity

Opis:

The main purpose of this article is to prove that one can become a personality only through culture. The authors propose to regard culture as a relatively autonomous spiritual sphere, which transcends the narrow requirements of the concrete society in its historical limitations. They argue that personality is the highest level of human development to emerge in culture, whereas the level of a biosocial organism is provided by society. The authors claim that only culture, be it religious or secular, contains an existential and spiritual imperative which demands each human being to realize one’s own potential humanity. They explain why in a postmodern world culture becomes an “existential choice” of each human being, depending on one’s free will: to inherit the culture, to become a human being of humanity or not. In the Free school of philosophy and culture seminars (Odesa, Ukraine), the authors propose to enter the field of culture through the mutual interpretation of a chosen masterpiece of world literature and to link its message with our lives.

Źródło:

Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, 2; 143-162
0585-5470

Pojawia się w:

Studia Philosophiae Christianae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Ponowoczesny romantyzm jako nurt ideowy określający horyzonty współczesnego człowieczeństwa
Post-modern Romanticism as an Ideological Framework that Has Definedthe Horizons of Contemporary Humanity

Autorzy:

Zdun, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1191531.pdf

Data publikacji:

2021-06-25

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

człowieczeństwo
kultura
ponowoczesność
romantyzm
humanity
culture
postmodernism
romanticism

Opis:

CEL NAUKOWY: Celem analizy jest konceptualne zarysowanie modelów człowieczeństwa przyszłości. W zamierzeniach artykułu mieści się również przedstawienie refleksji nad kondycją współczesnego człowieka w kulturowym kontekście ponowoczesności. Kontekst ten dla celów niniejszej pracy zostanie określony mianem ponowoczesnego romantyzmu. NARZĘDZIA I METODY BADAWCZE: Przedmiotem diagnozy jest model człowieczeństwa uformowany na podstawie „aksjologicznych antynomii współczesności”. Pozwalają one kulturę ponowoczesności zestawić ze wzorcami typowymi dla XIX-wiecznego romantyzmu. W rezultacie człowieczeństwo da się opisać poprzez wewnętrzne napięcia, które wyznaczają terminy: tymczasowość – nieśmiertelność, samorealizacja – poświęcenie; konsumpcja – praca; vita activa – vita contemplativa. Praca ma charakter socjologicznej analizy teoretycznej. Jej celom służy metodologia „postmodernistycznej nauki”. Przez to też narzędziem diagnozy stanie się metafora oraz kategoria archetypu, pozwalająca ostatecznie dookreślać horyzonty człowieczeństwa. PROCES WYWODU: Wywód składa się z trzech części. W pierwszej z nich wprowadzona zostaje metafora labiryntu – podstawowe narzędzie poznania i diagnostyki. Pozwoli ona wyeksponować podstawę napięcia w konstrukcji człowieka i odnaleźć wiodącą narrację kształtującą współczesne człowieczeństwo. Jest nią ponowoczesny romantyzm. Identyfikacja odmian i cech narracji ponowoczesnego romantyzmu to drugi etap pracy. Legitymizuje on zastosowanie w kolejnej już – trzeciej części – kategorii archetypu. Pojęcie to umożliwi wskazanie ukrytych w narracji ponowoczesnego romantyzmu wzorów człowieczeństwa. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Podstawowym wynikiem analizy są modele ponowoczesnego człowieczeństwa zapisane w archetypach Prometeusza, Orfeusza, Ikara i Narcyza. Ich szczegółowa diagnostyka pozwala wskazać podstawowe nurty formacyjne człowieczeństwa, takie jak: transhumnaizm, indywidualizm i imaginaryzm. Jednocześnie umożliwia identyfikację ograniczeń każdego modelu i wskazanie związanych z nimi zagrożeń.WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Ostateczne wnioski i rekomendacje wiążą się z analizą ponowoczesnego romantyzmu. Nurt ten daje się opisać w dwóch formach: ideacyjnej i zwulgaryzowanej – przepracowanej przez kulturę popularną. Pierwsza z wymienionych określa szansę formującego się na jej podstawie modelu, a druga eksponuje zagrożenia.
RESEARCH OBJECTIVE: The goal of this analysis is to provide conceptual descriptions of future humanity models. The article will also reflect on the contemporary human condition in the cultural context of postmodernism. For the purposes of this paper, that context will be referred to as postmodern romanticism.RESEARCH PROBLEM AND METHODS: At the core of this study is a model of humanity developed on the basis of ‘axiological present-day antinomies’. Based on these antinomies, postmodern culture can be compared to the models typical of 19th century romanticism. As a result, humanity can be described through internal conflicts between such notions as transience vs immortality, self actualisation vs sacrifice, consumption vs work, and vita activa vs vita contemplativa. This paper is a sociological theoretical analysis. It relies on postmodern research methodology.And as such, it uses metaphor and archetype to ultimately describe the horizons of humanity.PROCESS OF ARGUMENTATION: This study has three parts. The first introduces the labyrinth metaphor as the primary exploration and assessment tool. It helps identify the basic tensions inhumans and find the leading narrative that underlies contemporary humanity. This narrative is postmodern romanticism. Stage two identifies the types and characteristics of the postmodern romanticnarrative. This lays the groundwork for the third part, which employs the category of archetype. This concept serves to explore the models of humanity fostered by the postmodern romantic narrative.RESEARCH RESULTS: The primary results of this analysis are the postmodern models of humanity embodied by the Prometheus, Orpheus, Icarus, and Narcissus archetypes. A detailed assessment of these helps identify such fundamental movements in humanity development as transhumanism, individualism, and imaginarism. In addition, each model is examined to identify its limitations and the related risks.CONCLUSIONS, INNOVATIONS, AND RECOMMENDATIONS: The final conclusions and recommendations follow from the analysis of postmodern romanticism. That philosophy can be perceived as having two forms, ideological and vulgarised, or processed by the popular culture. The former describes the opportunities offered by the model that builds on it, while the latter focuses on the related risks.

Źródło:

Horyzonty Wychowania; 2021, 20, 53; 103-116
1643-9171
2391-9485

Pojawia się w:

Horyzonty Wychowania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Immunitet państwa w prawie międzynarodowym w kontekście zbrodni wojennych i zbrodni przeciwko ludzkości
State immunity in international law in the context of war crimes and crimes against humanity

Autorzy:

Kałduński, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2211878.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Kancelaria Sejmu. Biuro Analiz Sejmowych

Tematy:

immunity
state
international law
war
crimes against humanity

Opis:

State immunity is based on the principle of sovereign equality of all states which is one of the main principles of international legal order. Predominant jurisprudence of national courts as well as international courts and tribunals follows the position that in case when a claim is submitted in a court in the forum-state due to war crimes and crimes against humanity, a foreign state possesses state immunity which excludes jurisdiction of national courts. There is a strong tendency in international law to limit state immunity and exclude from its scope claims concerning the aforementioned crimes, in case they were committed on the forum-state’s territory). However the International Court of Justice assumed that the immunity is of a procedural nature and it has to be evaluated in each case on the day of adjudication. Hence, in future cases relating to war crimes and crimes against humanity may be considered in forum-state’s courts.

Źródło:

Zeszyty Prawnicze BAS; 2018, 2(58); 67-95
1896-9852
2082-064X

Pojawia się w:

Zeszyty Prawnicze BAS

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Development of anthropological accents in Comenius’ early work and its implications for his philosophy of education

Autorzy:

Hábl, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1194872.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach

Tematy:

anthropology
humanity
observation
critique
resignation
education
emendation
faith
hope

Opis:

This brief paper investigates the anthropological aspects in Jan Amos Comenius’s early works. The goal is to show the dynamics of the development in his notion of humanity. One of the sub-goals is to show that Comenius’s specific notion of resignation, which is characteristic for his post-White-mountain work, has got a particularly positive meaning, and as such lays meaningful foundation for his educational and emendation plans and efforts of the later periods. Comenius attempted to write about two hundred books on various educational, philosophical and theological subjects. Not surprisingly, his thought throughout his life showed signs of a certain dynamic. The intention of this paper is to show the development of his anthropology in the early periods of his life and work. I believe an understanding of the formative sources and incentives, which shaped his notion of humanity in his early life illuminates the overall educational and emendation work of the “teacher of nations”, as Comenius is sometimes called. The paper explains how the external factors in Comenius’ life shaped the shifts in his understanding of human being, and its implications for the subsequent pedagogical and emendation projects, which proved to be so brilliant and important for the European cultural heritage.

Źródło:

Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne. Seria pedagogika; 2017, 4; 199-206
2450-7245
2658-1973

Pojawia się w:

Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne. Seria pedagogika

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Convicted Nazi lawyer. The case of Gerhard Pchalek in the Gera District Court in 1960

Autorzy:

Graczyk, Konrad

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1595864.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

Third Reich
criminal liability
crimes against humanity
judiciary
prosecutor

Opis:

This study is devoted to a criminal case brought before a court in the German Democratic Republic against Gerhard Pchalek in connection with his service as a prosecutor in the Third Reich. Pchalek served in the Polish territories incorporated into the Reich, in Bielsko and Ka¬towice. He was a prosecutor in proceedings before special courts in Bielsko and Katowice, as well as before the Higher National Court in Katowice, in which he filed motions to sentence defendants to the death penalty. In 20 cases - as was determined by the District Court in Gera - Pchalek demanded the death penalty, which was then imposed and enforced. His act was classified as aiding in murder under the provisions of the German Criminal Code, and Pchalek was sentenced to 4 years in strict regime prison. The paper discusses the biography of Pchalek, the issue of post-war criminal liability of Nazi lawyers and the criminal trial before the District Court in Gera. The study uses a historical, formal and dogmatic method. The criminal trial in question is one of the few cases in which a Nazi lawyer was convicted.

Źródło:

Acta Iuris Stetinensis; 2020, 29, 1; 17-31
2083-4373
2545-3181

Pojawia się w:

Acta Iuris Stetinensis

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

Laudato Si and Pope Francis’ “Hero”, Romano Guardini

Autorzy:

de Gaál, Emery

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2150770.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

ecology
education
spirituality
humanity
creation
Romano Guardini
Pope Francis

Opis:

The article revolves around Romano Guardini’s ideas on ecology that resounded in Pope Francis’ Laudato Si. The article shows that Guardini had an indirect influence on the conceptualization by Pope Francis of the problem of ecological education and spirituality.

Źródło:

Rocznik Teologii Katolickiej; 2019, 18; 5-13
1644-8855

Pojawia się w:

Rocznik Teologii Katolickiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Artificial Termination of Pregnancy in the Risk of Having an Intellectually Disabled Child (Within Ethics of Social Consequences)

Autorzy:

Klembarová, Júlia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2157710.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Instytut Studiów Międzynarodowych i Edukacji Humanum

Tematy:

intellectual disability
ethics of social consequences
humanity
human dignity

Opis:

Article deals with the problem of termination of pregnancy when the prenatal diagnosis proves the genetically impaired development of foetus. Author focuses on the solution of this issue within ethics of social consequences which represents a form of non-utilitarian consequentialism. Analysis of given issue is addressed especially through the value of human dignity and humanity which function as an axiological fundaments of this ethical theory. Article includes the consideration of circumstances which can happen in this conflicting situation, particularly it addresses the fact that impaired fetal development may lead into various levels of intellectual disability of newborn child and it also discusses whether it would be in accordance with humanity and human dignity to bring such a child into existence.

Źródło:

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne; 2015, 3(18); 145-156
1898-0171

Pojawia się w:

Społeczeństwo i Edukacja. Międzynarodowe Studia Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

The Role of the Ethical Underpinnings of International Humanitarian Law in the Age of Lethal Autonomous Weapons Systems

Autorzy:

Kowalczewska, Kaja

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1977445.pdf

Data publikacji:

2019-09-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

armed conflict
artificial intelligence
humanity
Martens clause
autonomous weapons

Opis:

This paper presents selected conclusions related to the theoretical underpinnings of international humanitarian law, with special focus on the understanding of considerations of humanity and the dictates of public conscience (the Martens clause) and their impact on the regulation of lethal autonomous weapons systems. Despite the fact that different positions can be found in the doctrine, it is argued herein that the general principles of international humanitarian law are not sufficient to properly regulate the disruptive military technologies (new means and methods of warfare) and a new international norm is needed. Consequently, the paper agglomerates extra-legal and cross-cutting arguments stemming from other normative regimes that point to prioritization of the value of human life and the role and quality of the human factor in decision-making procedures relating to the health and life of victims of modern armed conflicts, which should be incorporated in it.

Źródło:

Polish Political Science Yearbook; 2019, 3 (48); 464-475
0208-7375

Pojawia się w:

Polish Political Science Yearbook

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Modern challenges in combating rape, harassment and other criminal offences against sexual freedom

Autorzy:

Timofieieva, Liliya

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2120152.pdf

Data publikacji:

2022-09-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

harassment
sexual assault
crime against humanity
prevention
discrimination
gender

Opis:

Obviously harassment problems are circulated throughout the world. According to Sustainable development goals, ending all discrimination against women and girls is not only a basic human right, it’s crucial for sustainable future. Organizations should talk about past experiences of harassment. The best way to deal with sexual crime is reduce fear of talking about it. Management should demonstrate the importance of this issue, and the victim should not fear being fired or demoted. This issue concerns violence by men against women, women against men, as well as violence against women by women, and men against men. Violence is often driven by a desire for power. This is not only about sexual abuse, but also psychological abuse. All this undoubtedly affects the quality of a person’s work and life. Also government should focus their attention on implement international standards in this sphere. In particular some aspect of these standards had already been adopted in legislation by the government of Ukraine. For sure this is a crucial instrument to prevent sexual crime. However, as reality shows, this does deter neither people nor corporations from infringements. The issue of harassment was especially acute in connection with the aggression of the Russian Federation against Ukraine (from 24 February, 2022). The Rome Statute of the International Criminal Court, in force since July 2002, includes rape, sexual slavery, enforced prostitution, forced pregnancy, enforced sterilization, or “any other form of sexual violence of comparable gravity” as a crime against humanity when it is committed in a widespread or systematic way. Women have become particularly vulnerable as men are taken to the front and left alone with the children. They are often subjected to violence by the occupiers. They are vulnerable during traveling abroad as well. Criminals take advantage of this situation and use women for trafficking and sexual exploitation.

Źródło:

Reality of Politics; 2022, 21; 108-121
2082-3959

Pojawia się w:

Reality of Politics

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Refleksja historiozoficzna Johanna Gottfrieda Herdera - wybrane zagadnienia
The reflections of Johann Gottfried Herder about philosophy of history - selected issues

Autorzy:

Chyziński, Aleksander

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32921245.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Fundacja PSC

Tematy:

philosophy of history
pantheism
progress
history
culture
humanity
determinism

Opis:

“The reflections of Johann Gottfried Herder about philosophy of history - selected issues” is a synopsis of Herder’s philosophy of history. It is also an analysis and critique of this thought. The main notions of Herder’s thought such as the idea of progress and the idea of humanity have been analysed and criticised. This article shows the connections between Herder’s philosophy and the philosophies of other thinkers especially Hegel’s thought. The feature is also an attempt to critique the most important ideas of the philosophy of history.

Źródło:

Alcumena. Pismo Interdyscyplinarne; 2020, 3(3); 77-87
2719-9851

Pojawia się w:

Alcumena. Pismo Interdyscyplinarne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

The Problem of Knowledge of Jesus in Selected Publications (After the II Vatican Council). A Contribution to the History of the Question

Autorzy:

Strzelczyk, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040174.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Christology
humanity of Jesus
knowledge of Jesus
consciousness of Jesus

Opis:

The article makes a contribution to the history of the discussion on the knowledge of Jesus, which continues within the framework of systematic Christology. The analysis concerns the following single-authored monographs on these issues written in the 20th century, after the Second Vatican Council: H. Riedlinger: Geschichtlichkeit und Vollendung des Wissens Christi (1966), J. Galot: La conscience de Jésus (1971), W.G. Most: The Consciousness of Christ (1980),  P. Kaiser: Das Wissen Jesu Christi in der lateinischen (westlichen) Theologie (1981), R. Maloney: The Knowledge of Christ (1999), J.G. Díaz Macabenta: „Mystical Experience Theory” in Jesus human knowledge and consciousness. An Evaluation (1993/2003).

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 2 English Version; 205-219
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Towards a radical life. The social and aesthetic themes in Helen Keller’s activity in defence of humanity

Autorzy:

NIEDUZIAK, EDYTA

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/938631.pdf

Data publikacji:

2019-06-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

humanity
H. Keller
aesthetic experience
disability culture
disability
haptic aesthetics

Opis:

The article is an attempt to describe three biographical motifs of H. Keller, referring to aesthetic experiences (R. Ingarden) caused by various experiences: tactile in contact with sculpture, haptic in contact with music, and literary. The starting point to consider, however, is the category of humanity in the sense of M.S. Archer. The reflexivity characteristic of humanity, combined with the aesthetic experience, makes the themes describe the non-aesthetic experiences of H. Keller. In the analysis, the author used H. Keller’s correspondence, her works, biographical sources, photographs and video recordings.

Źródło:

Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej; 2019, 25; 229-254
2300-391X

Pojawia się w:

Interdyscyplinarne Konteksty Pedagogiki Specjalnej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Ponowoczesność, czyli człowieczeństwo zdegradowane?
Postmodernity or Degraded Humanity?

Autorzy:

Nakoneczny, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/950645.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

ponowoczesność
człowieczeństwo
esencjalizm
konstruktywizm
konflikt
postmodernity
humanity
essentialism
constructivism
conflict

Opis:

The article poses the question on conditio humana on the background of conflict between the two ideological orientation of our time: constructivism and essentialism. The first orientation continues the project of human emancipation, whose initial ideas shaped the Enlightenment. In this framework, the man is a constructor of his world. The second orientation includes a number of traditions and paradigms, describing the man as irrevocably immersed in the world of standards and truths derived from the non-human reality. The author reflects on the implications of the this ideological conflict to our ideas of man as a creature of special moral status.

Źródło:

Rocznik Teologii Katolickiej; 2014, 13, 1
1644-8855

Pojawia się w:

Rocznik Teologii Katolickiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Psychometric Properties of the Self-Compassion Scale in the Polish Population

Autorzy:

Holas, Paweł
Shevchuk, Yuliana
Jankowski, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31341027.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

self-compassion
mindfulness
self-compassion scale
self-kindness
shared humanity

Opis:

The purpose of the present study was to adapt the Self-Compassion Scale (SCS; Neff, 2003) into Polish, to examine its validity and reliability, and to determine population norms for this tool. The study involved 604 adults (aged 18–85 years, 278 women and 326 men), constituting a representative sample of the Polish population in terms of gender, age, and place of residence. The adaptation procedure was carried out according to the rules of translation, demonstrating the fidelity of the translation of the original version of the questionnaire. The reliability of the measurement was tested using Cronbach’s alpha internal consistency method and test–retest method. The validity was assessed by analyzing correlation coefficients between SCS scores and the intensity of mindfulness (understood as a trait), resilience, empathic sensitivity with its subscales of perspective taking, personal distress and emphatic concern, and the level of depression and anxiety. Measurement stability was assessed using intraclass correlation coefficients applied to two consecutive measurements. The factor structure was verified using confirmatory factor analysis. The results showed that the SCS in the Polish version has good psychometric properties, and the emerged factor structure indicates that the best fit and specification had a model with two general factors of CS (compassionate self-responding) and RUS (reduced uncompassionate self-responding) and three specific factors: self-kindness, shared humanity, and mindfulness.

Źródło:

Roczniki Psychologiczne; 2023, 26, 2; 135-157
1507-7888

Pojawia się w:

Roczniki Psychologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Humanistyka cyfrowa w dobie ponowoczesności. Próby diagnozy i prognozy z perspektywy myśli chrześcijańskiej
Digital Humanity in the Post-Modern Era: Attempts at Diagnosis and Prognosis from the Perspective of Christian Thought

Autorzy:

Setlak, Wiesław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1807155.pdf

Data publikacji:

2020-01-03

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

chrześcijaństwo
cywilizacja
humanistyka cyfrowa
humanistyka słowa
kultura
obraz
ponowoczesność
słowo
wartości
Christianity
civilisation
digital humanity
word humanity
culture
image
post-modernity
word
values

Opis:

Rozwój cywilizacji cyfrowej jest już nie do powstrzymania. To signum temporis ponowoczesności i ważne zagadnienie współczesnego dyskursu humanistycznego. Tezą główną artykułu jest pogląd, że słowo (logos) – fundament i tworzywo tradycyjnie rozumianej humanistyki – ulegnie naporowi obrazu, a swoje odwieczne znaczenie zachowa już tylko w niszach czy enklawach. Nie jest to stan rzeczy dający się „uprawomocnić” w myśleniu – czy to naukowym, czy potocznym – inspirowanym aksjologią i antropologią o chrześcijańskiej genezie. Organiczny chrześcijanin nie może przystać na prymat obrazu i liczby (cyfry) nad słowem choćby ze względu na sakralny status słowa. Słowo bowiem wyraża byt Boga, jest początkiem Jego dzieła i Nim samym. W teologii katolicyzmu, protestantyzmu czy prawosławia można doszukać się wielu argumentów przeciwko swoistej „deifikacji” techniki stymulującej rozwój tak zwanej humanistyki cyfrowej. Podobnie sceptyczne jest stanowisko przedstawicieli filozofii personalistycznej, zbudowanej na chrześcijańskiej koncepcji człowieka – osoby. Coraz mocniej artykułowane w ponowoczesności przyzwolenie na zależność człowieka od wytworów technologii należy, z perspektywy humanistyki słowa, uznać za błąd antropologiczny.
The development of digital civilization has become unstoppable. It is the signum temporis of post-modernity and an important issue in contemporary humanistic discourse. The main thesis of the article is the view that the word (logos)—foundation and material in traditional humanities will succumb to the pressure of the image and will keep its original meaning only in niches or enclaves. This is not a status quo which can be implemented in thinking—either scientific or colloquial— inspired by axiology and anthropology of Christian origin. An organic Christian cannot accept the primacy of the image and number (digit) over the word due to the sacred status of the word. The word expresses the existence of God, it is the beginning of His work and Himself. In Catholic, Protestant or Orthodox theologies one may find many arguments against specific “deification” of technology stimulating the development of the so called digital humanity. Certain representatives of personalistic philosophy, based on the Christian concept of man-person present a similarly skeptical attitude. From the humanistic perspective, the post-modern permission for the dependence of man on technological creations should be regarded as a mistake.

Źródło:

Roczniki Kulturoznawcze; 2016, 7, 3; 41-57
2082-8578

Pojawia się w:

Roczniki Kulturoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

The pedagogy of shame. Education in the face of the demokratur of ignoramuses

Autorzy:

Kobylarek, Aleksander

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/628729.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Fundacja Pro Scientia Publica

Tematy:

feudalism
civic education
threat to humanity
scientific education
political simulacrum

Opis:

This article relates to the slogan of one of the populist political parties in Poland – “the pedagogy of shame”. It is an example of manipulation and the creation of simulacra in social life in order to justify the necessity of assuming power. On accomplishing this,  the slogan becomes the primary principle in the management and rearing of a new society fed on illusions. The author points to the deeper roots of a pathologies which define corrupt power – indifference or acceptance of minor injustices, lack of civic engagement, insouciance with regard to the natural and social environments, the creation of unhealthy arrangements and relationships in small social groups and institutions, including educational – from the lowest level up to the university. In conclusion, the author indicates the necessity of supporting the development of civic society as understood by M. Gruntvig.

Źródło:

Journal of Education Culture and Society; 2020, 11, 1; 5-12
2081-1640

Pojawia się w:

Journal of Education Culture and Society

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Moralna odpowiedzialność w biznesie
Moral responsibility in business

Autorzy:

Skurjat, K.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/347552.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Akademia Wojsk Lądowych imienia generała Tadeusza Kościuszki

Tematy:

etyka biznesu
odpowiedzialność moralna
humanizm
business ethics
moral responsibility
humanity

Opis:

Etyka działalności gospodarczej tworzona i uprawiana jest na wiele sposobów. Trwają spory o jej cele, założenia i metody. Pomimo rozlicznych rozbieżności, rysuje się główny kierunek całościowo prowadzonych rozważań nad biznesem oraz nad samą etyką ogólną. Wskazuje się na potrzebę silniejszego zaakcentowania obowiązywalności norm moralnych jako reguł skutecznie chroniących bezpieczeństwo gromadnego życia. Podkreśla się, że normy etyczne (wraz z zasadami o charakterze prakseologicznym, sprawnościowym oraz ekonomicznym) w większym stopniu powinny wyznaczać sposoby prowadzenia działalności gospodarczej i określać podmiotowy oraz przedmiotowy zakres odpowiedzialności firmy. Etyka życia gospodarczego nawiązuje do tradycji filozofii moralnej. Domaga się wprowadzenia moralnego ładu w biznesie i dopomina się o jego uprawomocnienie.
Ethics in business activity is created in numerous ways. There are plenty of disputes about its objectives, assumptions and methods. Despite the many differences, one can notice the main direction of the whole discussion on business ethics and ethics itself. It is pointed out that there is a need for stronger emphasis on moral norms as rules that effectively protect the safety of collective life. It is stressed that ethical standards (including the rules of praxeological, efficiency and economic nature) to a greater extent should determine ways of doing business and identify the personal and material scope of responsibility of the company. Ethics of economic life corresponds to the tradition of moral philosophy. It also calls for moral governance in business and claims its implementation.

Źródło:

Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki; 2014, 2; 188-199
1731-8157

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe / Wyższa Szkoła Oficerska Wojsk Lądowych im. gen. T. Kościuszki

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Filozoficzne aspekty człowieczeństwa w ujęciu J.M. Bocheńskiego

Autorzy:

Andrzejuk, Izabella

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1966206.pdf

Data publikacji:

2020-12-30

Wydawca:

Naukowe Towarzystwo Tomistyczne

Tematy:

antropologia filozoficzna
człowieczeństwo
humanizm
Józef Bocheński
antropological philosophy
humanity
humanism

Opis:

The content of the article concerns the philosophical views of the famous Dominican J. Bocheński on the structure of human existence. Bocheński himself divided his work into the neo-romantic and analytical periods. The article uses this division and focuses more on Bocheński’s later philosophical views. One of the reasons was that his neotomistic anthropological views had already been discussed in the book K. Policki, entitled: The philosophy of man in the early work of J.I.M. Bocheński. The presented article presents the structural elements of man, along with his powers. Then it deals with topics related to humanity. That is why the following parts of the paper are devoted to various areas of human activity and humanism. It seems that despite the changes in his philosophical views declared by Bocheński, he still remained an Aristotelian. It is manifested in the way of perceiving man from the perspective of his essence and accepting the spiritual and body unity. Moreover, Bocheński adopts the hegemony of the intellect in human activities (despite the declaration that, according to him, man does not differ from an animal). Since Bocheński readily expressed mutually exclusive views, it should be emphasized that establishing his position on the metaphysical structure of man is not an easy task.

Źródło:

Rocznik Tomistyczny; 2020, 1, 9; 291-300
2300-1976

Pojawia się w:

Rocznik Tomistyczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Prejudices: An Investigation Into Barriers of Humanity

Autorzy:

Gueye, Cheikh Mbacké

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/903525.pdf

Data publikacji:

2014-06-30

Wydawca:

Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS

Tematy:

prejudice
judgement
knowledge
understanding
dialogue
self-knowledge
peace
sustainability
humanity
difference

Opis:

By bringing people closer together, the phenomenon of globalisation not only accentuates differences but also it reinforces the sense of identity and belonging. This paradoxical and dynamic picture puts us straight before the challenge as to how to accommodate differences in order to live peacefully together. The gulf between “us” and “them” become more and more visible. The perception we can have of “others” remains deeply shaped by the values and precepts we learn in our respective cultural and educational circles. Yet, because men are not mere cultural products, individual responsibility and rational deliberation play an important role in the ways we approach “others.” In this article, we investigate prejudices as a phenomenon that is in the heart of above-mentioned issues. After a brief investigation into the nature of a prejudice, the paper outlines two main philosophical positions that either rehabilitate prejudices (Hans-Georg Gadamer) or calls for their abandonment (Descartes). The author argues that, despite the good arguments to be found in both positions, the nature of prejudices—as “something not yet knowledge”—puts upon us a kind of “moral and epistemological obligation” to overcome them, in order to do justice to ourselves and to our fellowmen, and construct sustainable and peaceful societies.

Źródło:

Studies in Global Ethics and Global Education; 2014, 1; 64-79
2392-0890

Pojawia się w:

Studies in Global Ethics and Global Education

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Dryfujemy w stronę niezrównoważonego rozwoju
Drifting towards unsustainable development

Autorzy:

Janukowicz, Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/629059.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane

Tematy:

cyberkultura
techno
człowieczeństwo
cyberczłowiek
cyberculture
humanity
cyber addict
techno music culture

Opis:

For a long time now, the sustainable development theory has been considered to be of fundamental importance in today’s world. It is usually viewed in terms of sociocultural, environmental and economic aspects. In this context, the significance of integral development of personality has been emphasised by the author. However, she finds it increasingly difficult, even impossible to achieve its goals. It should be noted that virtual madness can be seen as an attempt to strip individuals of their humanity. Nowadays, individuals tend to rush to adopt new technologies and to acquire the skills of gathering information and benefiting from technological innovations, completely overlooking another man. Consequently, interpersonal relationships recognised as exerting a profound influence on shaping an individual’s spirituality may weaken. Moreover, bold attempts to conquer the virtual world seem to be made in isolation from the real world, which does not promote sustainable human development.
Od dawna teorię zrównoważonego rozwoju uważa się za pryncypialną dla istnienia świata. Zwykle postrzegana jest ona w perspektywie społeczno-kulturalnej, środowiskowej i ekonomicznej. Na tym tle mówi się też o potrzebie integralnego rozwoju osobowości człowieka. Niestety, staje się on coraz bardziej niemożliwy, na co wskazuje autorka tekstu. Nietrudno zauważyć, że jesteśmy świadkami wirtualnego szaleństwa, które odziera istotę ludzką z jej człowieczeństwa. Pędzimy w kierunku nowych technologii, nabieramy coraz większych umiejętności zdobywania informacji, korzystania z nowinek technologicznych, nie dostrzegając obok siebie drugiego człowieka. Zawężeniu ulegają kontakty interpersonalne, które w największym stopniu kształtują naszą duchowość. Dokonujemy coraz śmielej podboju świata wirtualnego, izolując się od realnie otaczającej nas rzeczywistości, a to nie sprzyja znów zrównoważonemu rozwojowi człowieka.

Źródło:

Podstawy Edukacji; 2016, 9; 97-111
2081-2264

Pojawia się w:

Podstawy Edukacji

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

The Concept of Authority in Pedagogical Thinking
Idea autorytetu w myśleniu pedagogicznym

Autorzy:

Lorenzová, Jitka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1071289.pdf

Data publikacji:

2017-03-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

authority
models of authority
pedagogical relationship
invisible pedagogy
socialization
complex humanity

Opis:

The article aims to illustrate how pedagogical authority has changed against the backdrop of the developments in our concept of the relationship between children and adults. It maps out selected concepts of authority in pedagogy (the platonic, democratic and patriarchal models), follows the transformations of the parent-child relationship in a psychohistorical context, and outlines the distinctions between authority and authoritarianism. Further arguments relate to the necessity of partnership in the model of pedagogical authority and demonstrate the shift from the disciplinary to the personalizing code of education, in conjunction with Bernstein's concept of invisible pedagogy. The text also deals with the contradictions and paradoxes that characterize contemporary childhood and complicate any clear-cut notion of pedagogical authority. The conclusion is that the current ambivalence surrounding pedagogical authority requires a renewal of the debate about educational ideals, especially the humanizing goal of education in post-industrial society.

Źródło:

Studia Edukacyjne; 2017, 43; 385-402
1233-6688

Pojawia się w:

Studia Edukacyjne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Idea humanismu J.A. Komenského a potřeby všeobecného systému vzdělávání

Autorzy:

Rýdl, Karel

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1194860.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach

Tematy:

humanity
education
Comenius
teacher training
efectivity
innovation
life values
school system

Opis:

This article presents sentencies about the application and using of humanity and human behaviour orientated ideas from the point of view of the form of the effectivity of teacher training for perspectives of school system. The Author presents the problem from the historical development and from the point of view of educational situation of today. The text based on the idea of christian humanism of Comenius (communication, responsibility and tolerance for diversities. Comenius developed the idea about education minimalizing evil formulated by Plato. Author prefers continual development of the innovative changes into the school system as better then some revolutional change or basic reform.

Źródło:

Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne. Seria pedagogika; 2017, 4; 349-355
2450-7245
2658-1973

Pojawia się w:

Siedleckie Zeszyty Komeniologiczne. Seria pedagogika

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Człowieczeństwo jako problem i wyzwanie edukacyjne
Humanity as an Problem and Educational Challenge

Autorzy:

Ostrowska, Urszula

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1810708.pdf

Data publikacji:

2021-08-16

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

człowieczeństwo
problem
wyzwanie edukacyjne universum antroposferycznym
humanity
educational challenge
antropospheric universe

Opis:

Kwestia sposobów zaświadczania człowieczeństwa przez ludzi współczesnych przybiera rangę priorytetowego zadania współczesności i wyzwania wykraczającego w przyszłość. Zawarta w tytule artykułu triada kategorii kluczowych: człowieczeństwo – problem – wyzwanie edukacyjne stanowi tropy wytyczające tok rozważań podjętych w niniejszym tekście. Rozpoczynam je od ujęć terminologicznych, a następnie prezentuję podjęte kwestie z jednej strony z perspektywy postrzegania człowieczeństwa jako priorytetowego problemu i wyzwania dla ludzkości, który wymaga intensywnych zabiegów epistemologiczno-eksploracyjnych, z drugiej strony jako konstytutywnej podstawy dla teorii i praktyki edukacyjnej ukierunkowanej na wnikliwe poznawanie człowieczeństwa, a także odpowiedzialne zaświadczanie przez podmioty edukacyjne tego fenomenu w universum antroposferycznym, w którym podejmowane próby doskonalenia elementów świata wartości nie mają kresu.
The issue of the ways of certifying humanity by contemporary people takes the rank of a priority task today and a challenge that goes into the future. The triad of key categories contained in the title of the article: humanity — problem — educational challenge constitute the clues that define the course of considerations undertaken in this text.  I start them with terminological approaches, and then present the issues raised on the one hand from the perspective of perceiving humanity as a priority problem and challenge for humanity, which requires intensive epistemological and exploratory efforts, and on the other hand as a constitutive basis for educational theory and practice focused on insightful learning of humanity, as well as responsible certification by educational entities of this phenomenon in the anthropospheric universe in which attempts to improve elements of the world of values have no end.

Źródło:

Roczniki Pedagogiczne; 2021, 13, 2; 7-32
2080-850X

Pojawia się w:

Roczniki Pedagogiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Z DALEKA PRZYCHODZĄ DUCHY, CZYLI PROBLEM Z CZŁOWIECZEŃSTWEM
From Afar Come the Ghosts or a Problem with Humanity

Autorzy:

KRYSIŃSKA-KAŁUŻNA, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/555828.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Instytut Studiów Iberyjskich i Iberoamerykańskich

Tematy:

inność
człowieczeństwo
cielesność w Amazonii
Huaorani
Suruahã
otherness
Amazonian corporalities
humanity

Opis:

Odmienność oznacza odmienność od wspólnoty, do której przynależę i która wyznacza idealne wzorce bycia i życia. Czasem odmienność oznacza też wykluczenie z kategorii bytów uznawanych za ludzkie lub „najbardziej ludzkie”. Sytuacje takie zdarzają się w kulturach Indian z obszaru Amazonii, przy czym kategoria człowieczeństwa bywa tam płynna. Człowiek może stawać się zwierzęciem, a zwierzę – człowiekiem. Artykuł zarysowuje na wybranych przykładach pochodzących z Amazonii wymiary odmienności przypisywane innemu i wynikające z tego społeczne konsekwencje. Wskazuje również na przyczynek białych agresorów
Being different means being different from the community to which I belong and that sets the perfect patterns of being and living. Sometimes it also means exclusion from the category of beings regarded as human or “the most human”. While such situations occur in cultures of indigenous peoples from the Amazon, the category of humanity happens to be fluid there. A human being can become an animal, and vice versa. Using selected examples from the Amazon the article outlines dimensions attributed to the other and social consequences that may result from them. It also points to the contribution of white aggressor sin shaping indigenous relationship towards the other.

Źródło:

Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny; 2016, 24, 3(93); 50-64
1506-8900
2081-1152

Pojawia się w:

Ameryka Łacińska. Kwartalnik analityczno-informacyjny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

The crime of genocide and crimes against humanity in light of the current regulation of the rome statute

Autorzy:

Krysiak, Anna Róża

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2170324.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Fundacja Instytut Nauki o Polityce

Tematy:

crime of genocide
crimes against humanity
Rome Statute
International Criminal Court

Opis:

The purpose of this paper is to analyse the current conceptual scope of the crime of genocide against the background of the evolving interpretation of the rovisions of the Rome Statute, as well as attempt to formulate de lege ferenda conclusions for considering future legislative changes in light of the weaknesses of the current regulation.

Źródło:

Polish Journal of Political Science; 2020, 6, 3; 44-61
2391-3991

Pojawia się w:

Polish Journal of Political Science

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Społeczna krucjata miłości formułująca człowieka, rodzinę i naród w myśli kardynała Stefana Wyszyńskiego
The social crusade of love as formation of man, family and nation in the thought of Stefan Cardinal Wyszyński

Autorzy:

Bujewska, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31031862.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Wydawnictwo Bernardinum

Tematy:

człowieczeństwo
naród
rodzina
Społeczna Krucjata
Stefan Wyszyński
humanity
nation
family
Social Crusade

Opis:

Społeczna Krucjata Miłości formułuje człowieka, rodzinę i naród. Kardynał Stefan Wyszyński zabiegał o ład i porządek narodu. Uważał, że wszystko w dużej mierze zależne jest od budowania podstaw w rodzinie. Połączenie rodziny i narodu przyczynia się do wzrostu wiary oraz do budowania tożsamości i prawidłowości w rodzinie. W ujęciu Prymasa naród jest rodziną rodzin, o którą trzeba dbać. W personalizm człowieka wpisuje się wartość pracy, która podnosi sprawność fizyczną oraz intelektualną, a także pozytywnie wpływa na rozwój osobowy człowieka. Przeżywane doświadczenia w pracy dają mądrość życiową, która wzywa do cnoty nieskwapliwości. Sumienność, pilność oraz cichość – na te cechy szczególnie zwracał uwagę myśliciel. Zadaniem człowieka jest nieustanne dążenie do przezwyciężania siebie i swoich słabości. Należy na nowo odkryć swoją ludzką tożsamość i zastanowić się nad programem godnego człowieka.
The Social Crusade of Love defines man, family and nation. Cardinal Stefan Wyszynski strove for the order and peace in the nation. He believed that everything largely depended on Christian formation of families. The connection between family and nation contributes to the growth of faith and the building of identity of families. In Primate’s view the nation is a family of families that must be cared for. The human personalism includes the value of work, which enhances physical and intellectual fitness and positively influences human personal development. Work experience gives wisdom for life which calls for the virtue of unwaveringness. Conscientiousness, diligence and meekness – these qualities were particularly emphasised by Wyszynski. The human task is to constantly strive to overcome oneself and one’s own weaknesses. Everyone must rediscover his or her identity and reflect on the programme of life worthy of a human being.

Źródło:

Studia Pelplińskie; 2022, 56; 45-59
0239-4456

Pojawia się w:

Studia Pelplińskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Transgresja człowieczeństwa – transhumanizm jako nowe oblicze wychowania religijnego?
Transgression of humanity – transhumanism as a new face for religious upbringing?

Autorzy:

Lipowicz, Markus

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/629031.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane

Tematy:

transgresja
transcendencja
transhumanizm
wychowanie religijne
człowieczeństwo
transgression
transcendence
transhumanism
religious upbringing
humanity

Opis:

The article depicts transhumanism as an alternative form of religious upbringing which entirely rejects the Christian concept of humanity through favoring a non-transcendent, transgressive notion of human existence. First, I will try to present transcendence and transgression as two diametrically opposed worldviews. Further, I will elaborate various transhumanistic approaches to spirituality and religion. Finally, I will demonstrate the transgressive impact of transhumanism with reference to the philosophy of Georges Bataille. Generally, this paper will argue that transhumanism aims at realizing the idea of a sovereign, amoral and atheistic individual, whose spirituality is based on the concept of overcoming the anthropological limitations of humanity. From a pedagogical point of view transhumanism proclaims an existential attitude that fundamentally disclaims the ontological difference between sacrum and profanum.
Artykuł przedstawia transhumanizm jako nowe oblicze religijnego wychowania, które całkowicie odrzuca chrześcijańską koncepcję ludzkości poprzez faworyzowanie transcendentalnego i transgresyjnego pojęcia ludzkiej egzystencji. Na początku postaram się przedstawić transcendencję i transgresję jako dwa diametralnie przeciwne światopoglądy. Następnie omówię różne transhumanistyczne podejścia do duchowości i religii. Na koniec pokażę transgresyjny wpływ transhumanizmu w odniesieniu do filozofii Georges’a Bataille’a. Artykuł będzie argumentował tezę, że transhumanizm ma na celu realizację idei suwerennej, amoralnej i ateistycznej jednostki, której duchowość opiera się na koncepcji przezwyciężenia antropologicznych ograniczeń ludzkości. Z pedagogicznego punktu widzenia transhumanizm głosi postawę egzystencjalną, która całkowicie zrzeka się ontologicznej różnicy między sacrum a profanum.

Źródło:

Podstawy Edukacji; 2017, 10; 33-50
2081-2264

Pojawia się w:

Podstawy Edukacji

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Szczególne miejsce ludobójstwa wśród zbrodni przeciwko ludzkości
The unique position of genocide between crimes against humanity

Autorzy:

Jurewicz, Justyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/595943.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Łódzkie Towarzystwo Naukowe

Tematy:

Prawo karne
ludobójstwo
zbrodnie przeciwko ludzkości
Criminal Law
Genocide
Crimes against humanity

Opis:

The article gives a view on the problematic of genocide as the most cruel crime of both international law and internal laws. It shows a the evolution of the term : “genocide”, including the draft conventions. There is also a comparison between the elements of genocide and the crimes against humanity in Rome Statue of International Criminal Court. In conclusion it is said, that the difference between the creative elements of genocide and the elements of chosen crimes against humanity (murder, extermination, enslavement, deportation or forcible transfer of population, imprisonment or other severe deprivation of physical liberty in violation of fundamental rules of international law, torture, rape, sexual slavery, enforced prostitution, forced pregnancy, enforced sterilization, or any other form of sexual violence of comparable gravity, persecution against any identifiable group or collectivity on political, racial, national, ethnic, cultural, religious, gender or other grounds that are universally recognized as impermissible under international law, enforced disappearance of persons, the crime of apartheid, other inhuman acts of a similar character intentionally causing great suffering, or serious injury to body or mental or physical health).

Źródło:

Studia Prawno-Ekonomiczne; 2011, LXXXIV (84); 131-145
0081-6841

Pojawia się w:

Studia Prawno-Ekonomiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

The concept of ‘vitanity’ as an alTernative to the concept of humanism in the human sciences. on the necessity for a criticism of humanism based on a psychoanalytical and cultural theory

Autorzy:

LINK, Pierre-C.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1034004.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Zakład Opieki Zdrowotnej Ośrodek Umea Shinoda-Kuracejo

Tematy:

"cultural philosophy"
"human sciences"
"humanistic education
"humanity"
"philosophy of medicine"
"vitanity"
Humanism"

Opis:

The following article critically reflects on the term ‘humanism’ for human medicine and humanistic education. From a psychoanalytic and cultural theory perspective, criticism is directed at the term ‘humanism’. The concept of vitanity is presented and developed as an alternative. Physicians, psychotherapists and educators are not only advocates of suffering and vulnerable subjects and society, but they are also, and this is their critical and sometimes distanced position to the first two advocacies, also advocates of life and living in general. Vitanity means life-world orientation. With this paper, the author also makes a plea for a discourse of vulnerability and vitanity in (and within) the human sciences. Mankind is not the crown of creation, he is not the master in his own house as Freud would say. Man is a fragile and vulnerable subject like all living things on our planet.

Źródło:

Medicina Internacia Revuo; 2016, 27, 106; 51-58
0465-5435

Pojawia się w:

Medicina Internacia Revuo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 51.

Tytuł:

Człowieczeństwo Boga w chrystologicznej interpretacji Karla Bartha
The Humanity of God in Karl Barths Christological Interpretation

Autorzy:

Barth, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040215.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

chrystologia Karla Bartha
zbawienie
humanizm
człowieczeństwo
Karl Barth's Christology
salvation
humanism
humanity

Opis:

Artykuł ukazuje kluczowe aspekty chrystologicznego ujęcia nauki Karla Bartha na temat „człowieczeństwa Boga”. Autor dowodzi, iż w lustrze człowieczeństwa Jezusa Chrystusa objawia się włączone w Jego boskość człowieczeństwo Boga. To w Jezusie Chrystusie w zadziwiający sposób spotykają się kenosis i gloria, humanum i divinum, które w przestrzeni negocjacyjnej, jaką jest Jego Osoba, wzajemnie się wyjaśniają, przemawiając donośniej własnym głosem. Stąd punktem wyjścia do refleksji nad postawionym tematem jest przyjrzenie się formalnym podstawom uprawianej przez Bartha teologii. Centralne miejsce Jezusa Chrystusa – pod względem treści, formy i metody – uznawane jest za jeden z najważniejszych jej atrybutów. Swoją naukę o człowieczeństwie Boga, autor Die Kirchliche Dogmatik rozpoczyna od omówienia preegzystencji Jezusa Chrystusa za pomocą doktryny „łaskawego wyboru”, która stanowi zmodyfikowaną koncepcję jego wcześniejszej teologii trynitarnej. Mówi ona, że Bóg „od początku” jest ukierunkowany na człowieka, przypisując proludzki charakter Boskiego bycia i działania. W świetle barthiańskiej doktryny Jezus Chrystus, jako druga Osoba Trójcy, jest nie tylko „przedmiotem wyboru” (object of election), ale jest On także „wybierającym podmiotem” (the electing subject). Jako Pragnący wykonać zbawcze dzieło Ojca, stanowi uzasadnienie i gwarancję naszego zbawienia. Barth z całą stanowczością opowiada się za paradygmatem chrystologicznym Objawienia, stwierdzając, że wokół historii i dialogu, w którym Bóg i człowiek spotykają się razem i są ze sobą – wokół rzeczywistości obustronnie utrzymywanego i dokonanego związku – istnieje najpełniejsze otwarcie i wymiana. Dokonuje się ona w Osobie, ponieważ Jezus Chrystus jest w stopniu jedynym i najwyższym: prawdziwym Bogiem człowieka (Gott des Menschen) i prawdziwym Człowiekiem Bożym (Mensch Gottes). Wypowiedź o „człowieczeństwie Boga” – to Emmanuel, do którego zmierzamy z chrystologicznego centrum, mając na uwadze wypływajace z tego ruchu konsekwencje teologiczne i antropologiczne.
The article shows the key aspects of the Christological approach to Karl Barth's teaching about “the humanity of God”. The author argues that in the mirror of Jesus Christ's humanity the humanity of God included in Jesus's divine nature is revealed. It is in Jesus Christ that kenosis and gloria, humanum and divinum meet in an amazing way; and in the negotiating space which is constituted by His Person they explain each other, speaking more sonorously with their own voice. Hence the point of departure for a reflection on the problem that is posed here, is looking closely at the formal basis of Barth's theology. Jesus Christ's central place – with respect to the contents, form and method – is considered to be one of its most important attributes. The author of Die Kirchliche Dogmatik starts his argument by discussing Jesus Christ's pre-existence with the help of the doctrine of “the gracious election” that is a modified conception of his earlier Trinitarian theology. It says that God “from the beginning” is directed to man, suggesting a pro-human character of God's being and acting. In the light of Barth's doctrine Jesus Christ, as the second Person of the Trinity, is not only the object of election”, but He is also the electing subject. As the One Who Wants to complete the Father's salutary work, he is the justification and guarantee of our salvation. Barth categorically pronounces himself in favor of the Christological paradigm of the Revelation saying that around history and the dialogue, in which God and a man meet and are together – around a mutually made and kept relation – there is the most complete opening and exchange. It happens in the Person, since Jesus Christ is in the only and in the highest degree: a true God's man (Gott des Menschen) and a true Divine Man (Mensch Gottes). The phrase about the “humanity of God” – is Emmanuel, to whom we pass from the Christological centre, taking into consideration the theological and anthropological consequences following this movement.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 2; 263-283
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 52.

Tytuł:

Творчасць Васiля Быкава ў экзiстэнцыяльным вымярэннi
Vasil Bykov’s oeuvre in existential dimension

Autorzy:

Maksimowicz, Waleryj

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2117788.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

existentialism
existential choice
state patriotism
anthropic principle
humanity
inner repentance
biblical archetype

Opis:

In the article works of Belarusian national writer V. Bykov through the prism of existential discourse have been analyzed. An attempt is made to show multidimensionality of an existential-ontological discourse and multiplicity of interpretations of artistically generalized meanings of his works, as well as to reveal the philosophical and aesthetic features of his existential concept of man.

Źródło:

Białorutenistyka Białostocka; 2019; 19-33
2081-2515

Pojawia się w:

Białorutenistyka Białostocka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 53.

Tytuł:

Praca ludzka jako wartość moralna
Human Labor as a Moral Value

Autorzy:

Solak1, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/40460460.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

praca ludzka
aksjologia
moralność
człowieczeństwo
wychowanie
human work
axiology
morality
humanity
upbringing

Opis:

Współczesne wzmożone dyskursy naukowe dotyczące pracy ludzkiej nakreślają myślowe i praktyczne horyzonty w jej najważniejszych kwestiach jednostkowych, społecznych i międzynarodowych. To owe dyskursy naukowe, a przynajmniej dają przyczynek do porządkowania szeroko rozumianej struktury pracy ludzkiej i wypełniania ją twórczą treścią. Niniejszy artykuł daje impuls, by na nowo odczytać pracę jako wartość moralną. Wynika to z faktu, że praca jako wartość moralna w dyskursie teoretycznym wydaje się być traktowana jako zaniechana współcześnie kategoria pedagogiczna.
Contemporary intensified scientific discourses on human work outline mental and practical horizons in its most important individual, social and international issues. These are these scientific discourses, or at least they contribute to organizing the broadly understood structure of human work and filling it with creative content. This article gives an impulse to re-read work as a moral value. This is due to the fact that work as a moral value in theoretical discourse seems to be treated as a currently abandoned pedagogical category.

Źródło:

Forum Pedagogiczne; 2023, 13, 2; 307-316
2083-6325

Pojawia się w:

Forum Pedagogiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 54.

Tytuł:

O STATUSIE OSOBY. UTYLITARYZM ETYCZNY W PISMACH NIEMIECKOJĘZYCZNYCH FILOZOFÓW
ABOUT THE STAUTS OF THE PERSON. ETHICAL UTILITARIANISM IN LETTERS OF GERMAN-SPEAKING PHILOSOPHERS

Autorzy:

Czekajewska, Justyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/418772.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Akademia Marynarki Wojennej. Wydział Nauk Humanistycznych i Społecznych

Tematy:

personal identity
status of the person
human being
humanity
German philosophy
utilitarianism
bioethics

Opis:

Deliberations of German utilitarians about the personal sameness are based on the Anglo-Saxon concept. Views John Locke until today are performing the important part in the forming of contemporary German bioethics. This philosopher as one of the most important representatives of the British empiricism kept dissertations about the mind of the man. He proved that the personal identity wasn't dependent on financial substance, but only the criterion of the continuity and the cohesion of the memory that is the self-awareness is deciding on the humanity. Currently discussions about the status of the person are very popular. Kipke Roland, Dieter Birnbacher, Norbert Hurster, Helga Kuse and Klaus Steigleder are backing the concept up J. Locke and humanities agree with the statement that fixing one's attention on biological properties of a human being cannot to be an indisputable foundation. In this article I present not only the thought of German utilitarians, but also pay attention to the views that have been borrowed from the Anglo-Saxon philosophers. In conclusion, the present implications for learning arising from such understanding of humanity.

Źródło:

Colloquium; 2016, 8, 4; 5-18
2081-3813
2658-0365

Pojawia się w:

Colloquium

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 55.

Tytuł:

Homo sum – amicus sum, sive de Terentio Christiano Hrotsvithae Gandeshemensis
Homo sum – amicus sum, or about the Christian Terence by Hrotsvit from Gandesheim

Autorzy:

Smolak, Kurt

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1806856.pdf

Data publikacji:

2021-10-12

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

Roman Comedy
Terence
humanity
charity
friendship
Christianity
hagiographic drama
Roswita (Hrotsvit) of Gandersheim

Opis:

The most famous line from Terence, homo sum etc. (Heautontimoroumenos 77), has been interpreted in different ways under different circumstances by authors ranging from Cicero and Seneca in antiquity and Erasmus at the beginning of the modern age to figures of the 19th and 20th centuries, such as Friedrich Nietzsche, George Bataille, and Thomas Mann. Augustine of Hippo was the first to refer to Terence within a broader Christian context, and in the 12th century John of Salisbury equated the presumed philanthropic attitude of the Roman comedian and imitator of Menander with charity, the ultimate Christian virtue. Whereas most of the testimonia to the reception of Heautontimoroumenos 77 have already been identified and in part analyzed, a refined indirect ῾quotation᾿ of the line in question has been neglected: In a sort of réécriture of the initial scene of Terence’s drama, Roswita (Hrotsvit) of Gandersheim (10th century), in her hagiographic comedy ῾Abraham᾿, interpreted the even then proverbial sentence by introducing for the attitude of ῾humanity towards one’s neighbour᾿ both the Aristotelian definition of friendship (῾one soul in two bodies᾿) and a reference to the ideal of a Christian society with ‘one heart and one soul᾿ (Acts 4, 32). Thus the Terentian humanum is bothparaphrased by and identified with both an other classical and a Christian concept of mutual human affection.

Źródło:

Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae; 2021, 31, 1; 249-263
0302-7384

Pojawia się w:

Symbolae Philologorum Posnaniensium Graecae et Latinae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 56.

Tytuł:

Right to Sustainable Development as One of the Rights of Humanity

Autorzy:

Iryna, Ivankiv,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/902725.pdf

Data publikacji:

2020-03-08

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

rights of humanity
right to sustainable development
prawa ludzkości
prawo do zrównoważonego rozwoju

Opis:

Right of humanity to development is described within the global search for responses to the planetary challenges. The idea of the rights of humanity is an attempt to propose the new approach to human rights protection, based on global interdependency. The article offers analysis of soft law documents on human right to development, as well as regional instruments for protection of human and peoples’ rights. It is argued that right to sustainable development viewed as a right of humanity may create a broader mechanism of protection both for individual human being and humanity in general.

Źródło:

Studia Iuridica; 2019, 82; 115-130
0137-4346

Pojawia się w:

Studia Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 57.

Tytuł:

W poszukiwaniu adekwatnej antropologii. Trudności i postulaty
In Pursuit of Adequate Anthropology: Difficulties and Postulates

Autorzy:

WADOWSKI, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1047078.pdf

Data publikacji:

2020-01-13

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

adekwatna antropologia, redukcjonizm, człowieczeństwo, duchowość, wielka narracja
adequate anthropology, reductionism, humanity, spirituality, grand narrative

Opis:

W artykule podjęta została kwestia poszukiwania tak zwanej antropologii adekwatnej. Antropologia filozoficzna rozwinęła się w dwudziestym wieku, jednakże w późniejszym czasie utraciła swoją żywotność. Różnorodne ujęcia i koncepcje człowieka bazują zwykle na założeniach redukcjonistycznych. Wdrażanie w praktykę życia społecznego redukcjonistycznych wizji osoby ludzkiej doprowadziło do wzrostu nieprawidłowości i patologii. W konsekwencji człowiek współczesny podlega różnorodnym formom alienacji. Problem człowieka wymaga wszechstronnych ujęć. Koncepcje etyczne czy też aksjologiczne są bardzo potrzebne, fundamentem potencjalnej integralnej antropologii powinna być jednak uniwersalna duchowość. Nieodzowne wydaje się więc przekroczenie w dyskursie perspektywy zarówno pierwszoosobowej, jak i drugoosobowej oraz trzecioosobowej. Należy dążyć do wypracowania uniwersalnej, ponadkulturowej kategorii człowieczeństwa opartej na holistycznie rozumianej duchowości. Człowieczeństwo to zdolność do dialogicznej partycypacji w wartościach duchowych. Konieczne wydaje się wypracowanie niearbitralnej i maksymalnie bezstronnej filozofii człowieka pozwalającej wygenerować „wielką narrację” dla całej planety, narrację na miarę dwudziestego wieku.
The main aim of the paper is to discuss the issue of adequate anthropology. Philosophical anthropology as a scholarly discipline developed in 20th century, but soon it lost its vivacity. A majority of the contemporary concepts of the human being may be described as reductionist. The subsequent application of such reduced models in the social life has contributed to an increase in dysfunctions and pathologies. As a result the human being experiences various forms of alienation and estrangement. The so called ‘problem of man’ calls for multidimensional analyses. The author postulates that while a focus on ethics and axiology is certainly important, the actual basis of the future integral anthropology should be universal spirituality. This kind of discourse, however, would involve going beyond the first, the second and the third person perspectives. Elaboration of a universal and metacultural category of humanity, one based on a holistic model of spirituality, seems essential. Humanity comprises capability of participating, in a dialogical way, in spiritual values. The ultimate need is then to create a non-arbitrary and impartial philosophy of the human being capable of generating a grand narrative for the whole planet.

Źródło:

Ethos; 2016, 29, 4 (116); 201-218
0860-8024

Pojawia się w:

Ethos

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 58.

Tytuł:

The Life Course of Collective Memories: Persistency and Change in West Germany between 1950 and 1970

Autorzy:

Karstedt, Suzanne

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1929535.pdf

Data publikacji:

2009-03-30

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Socjologiczne

Tematy:

collective memory
collective amnesia
post-war Germany
transitional justice
war crimes
crimes against humanity

Opis:

This paper uses (West) Germany as an exemplary case to analyse the formation of collective memories over a period of more than two decades after 1945. It traces the formation of collective memories in the German public through a decade of collective amnesia, followed by a period of regaining collective memories. It argues that the formation of collective memories is embedded in social and normative change, and identifies three causal factors that were responsible for the oscillation between amnesia and memory: the absence of victims in the imminent post-war period, that promoted the ‘myth of innocence’ (Fulbrook 1999); a series of major trials that started in the 1960s; and young elites who acknowledged moral and legal guilt and supported the trials, reconciliation and compensation. Data from public opinion polls covering the period from 1950–1970 are presented.

Źródło:

Polish Sociological Review; 2009, 165, 1; 27-38
1231-1413
2657-4276

Pojawia się w:

Polish Sociological Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 59.

Tytuł:

Archetyp cienia a istota człowieczeństwa w opowieści fantastycznej Hansa Christiana Andersena pt. Cień
The archetype of shadow and the essence of humanity in the story fantasy by Andersen titled The Shadow

Autorzy:

Kocha, Sandra Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1597186.pdf

Data publikacji:

2018-03-31

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

archetyp
człowieczeństwo
cień
dusza
społeczeństwo
powierzchowność
wnętrze
archetype
humanity
shadow
anima
society
exterior
interior

Opis:

Artykuł koncentruje się na archetypie cienia i na istocie człowieczeń stwa w opowieści fantastycznej napisanej przez Hansa Christiana An dersena. Przywołany autor stworzył postać cienia, wykorzystując le gendarny motyw, by wyrazić ciemną stronę nie tylko człowieka, ale i całego społeczeństwa. Od niepamiętnych czasów wspomniana postać była traktowana jak część człowieka, dokładniej – anima. Andersen pokazuje zależność pomiędzy człowiekiem a jego cieniem oraz rela cje między powierzchownością człowieka i jego wnętrzem. W utwo rze Andersena również możemy spostrzec wiele innych zagadnień związanych z psychologią, socjologią i naukami etycznymi, ponieważ w kręgu jego zainteresowań był człowiek oraz jego system wartości.
The article is concentrate on the archetype of shadow and the essence of humanity in the fantasy story written by Hans Christian Andersen. Referenced author created shadow’s character used the legendary mo tif to express dark side not only one man, but also all of society. From unmemorable time this figure was treat as man’s part, more specifi cally – his anima. Andersen shows dependence among man and his shadow and relations among exterior side of the man and his interior. In Andersen’s work, we can also notice many other issues related to psychology, sociology and ethics, because he was interested in man and his system of values.

Źródło:

Perspektywy Kultury; 2018, 20, 1; 143-158
2081-1446
2719-8014

Pojawia się w:

Perspektywy Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 60.

Tytuł:

The Problem and the Meaning of Material Poverty in the Age of Globalization. The Ethical and Pedagogical Aspect

Autorzy:

Łobacz, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507356.pdf

Data publikacji:

2018-03-30

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

material poverty
ethics
pedagogy
society
globalization
poor
needy
person
other
personal development
depersonalization
humanity

Opis:

The author discusses the social and anthropological problem of material poverty from the ethical and pedagogical perspective. The article consists of three sections which respectively concentrate on the following topics: (a) poverty and globalization, (b) ways of helping the needy, and (c) poverty as a chance for personal development. The author concludes that poverty improperly approached by society can lead to a depersonalization of both the poor and those who live with them: the former are attached with tags or marginalized, and the latter miss the chance for personal development. In order to avoid depersonalization, then, poverty should be understood not only as a social problem, but also as a valuable lesson of humanity.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2018, 7, 1; 103-118
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 61.

Tytuł:

„BARDZIEJ NIŻ MASZYN POTRZEBUJEMY CZŁOWIECZEŃSTWA”. KILKA REFLEKSJI NAD ZASADĄ HUMANITARYZMU W ŚWIETLE PROPAGANDY WOJENNEJ

Autorzy:

Kaja, Kowalczewska,

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/890990.pdf

Data publikacji:

2018-08-20

Wydawca:

Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie

Tematy:

principle of humanity
dehumanization of enemy
beastialization of enemy
self-deception
war propaganda

Opis:

A positive vision of human nature provides for fundamental normative consideration of the principle of humanity. Hence, the construction of psychological barrier turning the deprivation of life of other members of our species into an uneasy task. Nevertheless, the soldiers limited by the principles of precaution and proportionality are ordered to kill. An appropriate psychological mechanism of self-deception helps human beings to better adopt to the acts contrary to our nature. Together with war propaganda they consist of useful tools for efficient military commanders but also war criminals. In this essay, the author refers to the book by David Livingstone Smith and tries to connect issues of psychology, law of armed conflict and political science in the context of the interpretation of the principles of humanity and the modern vision of warfare. The essay focuses on the linguistic analysis of selected fragments of international law and of public statements on methods of warfare. The main goal is to illustrate the methods of dehumanization of the enemy, through dehumanization, demonization and bestialization of human being. In the end, the author calls for a similar reflection in the context of the ongoing discussion about ongoing robotization of battlefield.

Źródło:

Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje; 2015, 18; 86-101
2299-4033

Pojawia się w:

Kultura Bezpieczeństwa. Nauka – Praktyka – Refleksje

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 62.

Tytuł:

Z badań nad białostockim epizodem w biografii Rafała Lemkina
From the Research on the Białystok Episode of the Rafał Lemkin’s Biography

Autorzy:

Stokowski, Michał Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1954643.pdf

Data publikacji:

2021-12-22

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

Rafał Lemkin
genocide
crime against humanity
Bialystok
ludobójstwo
genocyd
zbrodnia przeciw ludzkości
Białystok

Opis:

Rafał Lemkin zasłynął w historiografii jako twórca pojęcia ludobójstwa (genocyd). Ten polski prawnik żydowskiego pochodzenia, będący absolwentem Wydziału Prawa Uniwersytetu im. Jana Kazimierza we Lwowie oraz wychowankiem wybitnego polskiego karnisty Juliusza Makarewicza. Już od czasów studenckich zainteresował się brakiem regulacji prawnej w zakresie odpowiedzialności karnej za dokonanie masowych mordów na konkretnej grupie narodowościowej czy etnicznej. Ważnym impulsem dla rozwoju tej myśli dla młodego Lemkina były głośne procesy zamachowców - Talaata Paszy, odpowiedzialnego za rzeź Ormian w czasie Wielkiej Wojny oraz Symona Petlury, obciążanego odpowiedzialnością za pogromy Żydów na Ukrainie. Przed wybuchem II wojny światowej Rafał Lemkin w ramach swojej działalności w polskiej sekcji Międzynarodowego Stowarzyszenia Prawa Karnego przedstawił na konferencji w Madrycie w 1933 r. pierwsze wizje koncepcji objęcia międzynarodową jurysdykcją karną przestępstw genocydu. Po wybuchu II wojny światowej i ucieczce do Stanów Zjednoczonych podjął pracę w Departamencie Wojny oraz jako wykładowca uniwersytecki. W 1944 r. opublikował swoją pracę będącą jego opus magnum pt. „Rządy państw Osi w okupowanej Europie”, gdzie sformułował i dokładnie opisał koncepcję ludobójstwa jako zbrodni prawa międzynarodowego. Idea Lemkina szybko znalazła uznanie. Już w grudniu 1946 r. Zgromadzenie Ogólne ONZ uchwaliło rezolucję, w której uznało ludobójstwo za zbrodnię prawa międzynarodowego, a dwa lata później uchwaliło konwencję o zapobieganiu i karaniu zbrodni ludobójstwa. Swoje niezwykle ciekawe życie opisał w autobiografii pt. Nieoficjalny, która została przetłumaczona i wydana w Polsce w 2018 r. Rafał Lemkin opisuje w niej wiele szczegółów ze swojego życia, jednak pomija okres pobytu w Białymstoku, gdzie rzekomo zdał maturę w 1919 r. oraz czasy studenckie na Uniwersytecie Jagiellońskim, kiedy to zdobywał niezbędne doświadczenie i wiedzę z dziedzin prawnych pomocnych przy tworzeniu opracowaniu koncepcji penalizacji ludobójstwa.
Rafał Lemkin became famous in historiography as the creator of the concept of genocide (genocide). This Polish lawyer of Jewish origin, graduated from the Faculty of Law at the University of Jan Kazimierz in Lviv and was a pupil of the outstanding Polish criminal lawyer Juliusz Makarewicz. From his student days, he became interested in the lack of legal regulations in the field of criminal liability for committing mass murders on a specific national or ethnic group. An important impulse for the development of this thought for the young Lemkin were the famous trials of the assassins Talaat Pasha, responsible for the slaughter of Armenians during the Great War, and Symon Petlura, charged with the responsibility for pogroms against Jews in Ukraine. Before the outbreak of World War II, Rafał Lemkin, as part of his activity in the Polish section of the International Criminal Law Association, presented at a conference in Madrid in 1933 the first visions of the concept of international criminal jurisdiction of genocide offenses. After the outbreak of World War II and his escape to the United States, he started working in the War Department and as a university lecturer. In 1944, he published his opus magnum – „The Axis Rule in Occupied Europe”, where he formulated and accurately described the concept of genocide as a crime of international law. Lemkin's idea was quickly appreciated. As early as December 1946, the UN General Assembly passed a resolution recognizing genocide as a crime of international law, and two years later it adopted the Convention on the Prevention and Punishment of the Crime of Genocide. He described his extremely interesting life in the autobiography entitled Totally Unofficial, which was translated and published in Poland in 2018. Rafał Lemkin describes many details of his life, but omits the period of his residence in Białystok, where he allegedly passed his matriculation exams in 1919, and his student days at the Jagiellonian University, when he gained the necessary experience and knowledge in legal fields to help him develop the concept of criminalisation of genocide.

Źródło:

Miscellanea Historico-Iuridica; 2021, 20, 1; 177-186
1732-9132
2719-9991

Pojawia się w:

Miscellanea Historico-Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 63.

Tytuł:

Oczekiwania przemian służebności kościoła
Expected changes in church’s ministerial function

Autorzy:

Dziuba, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31031428.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Wydawnictwo Bernardinum

Tematy:

Kościół
życie społeczne
orędzie Ewangelii
humanizm
pokój
Church
social life
Gospel
humanity
freedom

Opis:

Przekazane Apostołom zadanie „Idźcie więc i nauczajcie wszystkie narody…” (Mt 28,19) zostaje umocnione darem Ducha Świętego (por. Dz 2,1-12). Nowa wspólnota, kształtująca się wokół Apostołów staje się widocznym Kościołem. Jednak, dla mocy świadectwa, potrzebny jest Kościół ewangeliczny. Także współczesny świat potrzebuje ludzi Chrystusowych, cichych i pokornego serca, ludzi sumienia, gotowych odważnie świadczyć dzieła miłosierdzia. To jarzmo nie jest trudne dla tych, którzy naśladując Jezusa są łagodni i pokornego serca. Tylko chrześcijanie umocnieni Duchem Świętym są gotowi do daru z siebie i budowania wolności, pokoju i miłości. Jednak tylko sakrament pokuty i Eucharystia dają siłę do walki z grzechem w życiu osobistym i społecznym. W Kościele nie może zabraknąć przemiany wszystkich chrześcijan, i to niezależnie od ich orientacji teologicznych oraz proweniencji kościelnych. Pojednanie trzeba zawsze odnieść do siebie i swego postępowania oraz wyborów moralnych. W sakramencie pokuty następuje pojednanie z miłosiernym Ojcem oraz ludźmi, jako bracia i siostry. Eucharystia uświęca i gromadzi w jedną rodzinę, zapraszając na ucztę w pielgrzymim Domu Ojca. Jednym ze znamion negacji Ewangelii jest dramatyczny brak jedności Kościoła. Pielgrzymując w świecie Kościół staje także wobec zadania ewangelizacji polityki. Nie mniej wyzwaniem pozostaje budowanie wolności i suwerenności. Wszystko to winno być nacechowane troską o człowieka, w życiu indywidualnym oraz społecznym. W dziele przemiany świata Kościół winien być nacechowany służebnością wobec nauki i kultury.
The mission entrusted to the Apostles: “Go, therefore, make disciples of all nations; baptize them in the name of the Father and of the Son and of the Holy Spirit”(Matthew 28,19) was empowered by the gift of the Holy Spirit (cf. Acts 2,1-12). A new community growing around the Apostles emerges as a visible Church. However, the Church needs to live by the Gospel in order to make her message meaningful. Today’s world also needs Christ–like people who are gentle and humble in heart, the people of right conscience and prepared to bear witness through the works of mercy. This yoke is not heavy for those who, taking the example of Jesus, are gentle and humble in heart. Only those Christians who have the gift of the Holy Spirit are ready to make a gift of themselves and to build in freedom, peace and love. The sacraments of penance and of the Eucharist give strength to fight against sin in both personal and social life. The call to convert is always valid and it applies to all Christians coming from various theological orientations and traditions. The call to reconciliation is to be present in one’s moral choices. The sacrament of penance offers reconciliation with God and with people who are one’s brothers and sisters. The Eucharist sanctifies and gathers in one family, inviting all for supper in Father’s Pilgrims House. The lack of unity in the Church is a serious sign of the rejection of the Gospel message. The pilgrim Church has the task to evangelise politics and to build freedom and sovereignty. In her mission, the Church always needs to care for humanity in both the personal and the social life. She is therefore identified by her respect for both the science and the human cultures.

Źródło:

Studia Pelplińskie; 2022, 56; 101-115
0239-4456

Pojawia się w:

Studia Pelplińskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 64.

Tytuł:

Duchowość w ujęciu Janusza Korczaka i Viktora Frankla. Płaszczyzny spotkania
Spirituality in the Perspective of Janusz Korczak and Viktor Frankl: Planes of Encounter

Autorzy:

Dudek, Natalia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/40051505.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego

Tematy:

Duchowość
modlitwa
człowieczeństwo
poczucie sensu
egzystencjalizm
spirituality
prayer
humanity
sense of purpose
existentialism

Opis:

Modlitwa zdaje się pełnić wiele funkcji w życiu człowieka. W niniejszej pracy chciałabym przedstawić ją jako werbalny przejaw duchowości, jako narzędzie opracowywania doświadczenia, oblekania go w sens i wreszcie jako immanentny wyraz człowieczeństwa. Chciałabym potraktować tę pracę jako miejsce twórczego spotkania dwóch idei — Janusza Korczaka i Viktora E. Frankla. To nieśmiała próba spojrzenia na jednego oczami drugiego. W pracy przyjęłam za cel poznanie psychicznych reprezentacji Boga podmiotów wypowiadających się w utworze Korczaka, by na tej podstawie móc spróbować określić funkcje, jakie pełni dla nich modlitwa. Na końcu chciałabym przyjrzeć się pojęciu człowieczeństwa i roli, jaką odgrywa w jego konstytuowaniu szeroko pojęta duchowość.
Prayer seems to have various functions in human life. In this paper, it has been presented as a verbal manifestation of spirituality, as a tool for elaborating experience, for giving it meaning and finally as an immanent expression of humanity. I consider this work as a place of creative meeting of two ideas, whose authors are Janusz Korczak and Viktor E. Frankl. It is a timid attempt to look at one author through the eyes of the other. The aim of this article is to explore the mental representations of God as created in the minds of the subjects who speak in Korczak’s work Sam na sam z Bogiem and, on this basis, to attempt to determine the function that prayer plays for them. It also looks at the notion of humanity and the role that spirituality, broadly defined, plays in its constitution.

Źródło:

Chowanna; 2022, 2(59); 1-19
0137-706X
2353-9682

Pojawia się w:

Chowanna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 65.

Tytuł:

Výchova k lidství v díle J.A. Komenského s přesahem do současného pojetí výchovy
Education For Humanity In The Work Of J.A. Comenius With An Overlap Into The Current Concept Of Education

Autorzy:

Kosíková, Věra
Kunášek, Daniel

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2457619.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Wyższa Szkoła Ekonomiczno-Humanistyczna w Bielsku-Białej

Tematy:

education for humanity
contemporary education
anthroposophy
anthropology
humanistic psychology
humanization
pedocentrism
education for values
workshop of humanity
výchova k lidství
současná výchova
antroposofie
antropologie
humanistická psychologie
humanizace
pedocentrismus
výchova k hodnotám
dílna lidskosti

Opis:

To answer the question which of J.A. Comenius` concepts and thoughts are still relevant in today`s education, the article considers the issue of “humanitatis officinae“ and its role in today’s school system. Additionally, the author tries to find the solution for the following dilemmas: What is the current role and responsibility of education in the process of upbringing? And to what extent should the level of freedom and responsibility be involved into the education approach to the individual? In the context of these questions connected with the importance of education, the article recalls some advocates from the areas of philosophy, history, pedagogy, and psychology. According to their similar perspectives on the issue it is possible to reach harmony with Comenius’ legacy, as comparable with their own legacy, for they address us and our understanding of the present world, as well as education of an individual.
Článek obsahuje jakési hledání odpovědí na otázky: V čem nám český velikán J.A.Komenský, může posloužit ještě v dnešní době? Co z jeho myšlenek je stále relevantní? Hlavní zaměření pak bude mířit k otázce: Proč a v čem má být škola stále „humanitatis officinae“, tj. dílnou lidskosti? A jakou úlohu a odpovědnost má v tomto procesu současná výchova? A s jakou mírou svobody a odpovědnosti má přistupovat k jednotlivci? V článku jsou v kontextu otázek nad smyslem výchovy připomenuty některé osobnosti ze světa filozofie, historie, pedagogiky i psychologie, u nichž je možné objevit obdobné myšlenky, až souznění s odkazem Komenského, i jejich vlastní odkaz, který nás oslovuje v pojímání současného světa a člověka a jeho výchovy v něm.

Źródło:

Polonia Journal; 2021, 13; 31-50
2083-3121

Pojawia się w:

Polonia Journal

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 66.

Tytuł:

Rola świadectwa w rodzinie
The Role of Testimony in the Family

Autorzy:

Goleń, Jacek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1621653.pdf

Data publikacji:

2015-12-01

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

świadectwo
człowieczeństwo
wiara
małżeństwo
rodzina
domowy Kościół
testimony
humanity
humanness
faith
marriage
family
domestic Church

Opis:

Człowieczeństwo osiąga swoją pełnię w Chrystusie. Wiara pozwala pełniej odkrywać dar człowieczeństwa, jego wartość i znaczenie oraz pełniej realizować powołanie małżeńsko-rodzinne. Świadectwo dawane Chrystusowi w rodzinie chrześcijańskiej przybiera czytelną formę wtedy, gdy harmonizuje z dojrzałym świadectwem człowieczeństwa. Doniosła rola świadectwa w rodzinie wyraża się w zadaniach, jakie ono spełnia. Świadectwo człowieczeństwa wyraża się w zadaniu budowania komunii osób i trwałego małżeństwa, szacunku dla osoby i ludzkiego ciała, zaangażowaniu w dojrzewanie miłości oraz realizacji rodzicielstwa. Świadectwo wiary łączy się z zadaniem głoszenia słowa Bożego, spełniania kapłaństwa chrzcielnego oraz miłości służebnej i apostolatu. Do pełniejszego odczytania i realizacji tych zadań uzdalnia małżonków i członków rodziny łaska sakramentalna i modlitwa.
True humanness reaches its fulfillment in Christ. It is faith that enables one to appreciate fully that gift of humanness, its value and its meaning, as well as to realize the marital-familial vocation. Testimony given to Christ in the Christian family takes on a more visible form as it harmonizes with the mature testimony of humanness. An important role of testimony in the family expresses itself in the objectives of this testimony. The testimony of humanness expresses itself in the task of building a community of persons and lasting marriage, respect towards persons and the human body, and commitment to maturing love and the realization of parenthood. Testimony of faith is connected with the task of professing God’s Word, realization of one’s baptismal priesthood, love and apostolate. Sacramental grace and prayer enable spouses and other family members to fully discover and realize these tasks.

Źródło:

Verbum Vitae; 2015, 28; 423-458
1644-8561
2451-280X

Pojawia się w:

Verbum Vitae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 67.

Tytuł:

Międzypodmiotowa przestrzeń dialogiczna "pomiędzy" z perspektywy aksjologicznej
Inter-subject dialogical space "between" from the axiological perspective

Autorzy:

Ostrowska, Urszula

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/428476.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie

Tematy:

przestrzeń
dialog
międzypodmiotowość
pomiędzy
perspektywa aksjologiczna
człowieczeństwo
space
dialogue
inter-subjectivity
between
axiological perspective
humanity

Opis:

Dialog od czasów antycznych wielopostaciowo związany jest z człowiekiem i jego światem. Współczesna wiedza o dialogu jest imponująca, inspirująco zachęcając do dalszych dociekań na ten temat. Filozofia dialogu sytuuje w centrum rozważań temat podmiotowości ludzkiej. Wielorako złożona międzypodmiotowa przestrzeń dialogiczna "pomiędzy" eksplorowana z perspektywy aksjologicznej znacząco wytycza drogę do autentycznego poznawania człowieka oraz jakości jego człowieczeństwa.
Dialogue since ancient times is multiform linked to men and their world. Contemporary knowledge about dialogue is impressive, inspiringly encouraging further investigation on this subject. The philosophy of the dialogue is situated in the center of discussion of the theme of human subjectivity. The multiple inter-subject dialogical space „between” studied from the axiological perspective conclusively paves the way for a real understanding of man and the quality of his humanity.

Źródło:

Studia z Teorii Wychowania; 2018, 2 (23); 9-22
2083-0998
2719-4078

Pojawia się w:

Studia z Teorii Wychowania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 68.

Tytuł:

Kilka uwag dotyczących konsekwencji gwałtu wojennego na przykładzie Bośni i Hercegowiny
Some remarks on the issues of the consequences of war rape on the example of Bosnia and Herzegovina

Autorzy:

Czeszejko-Sochacka, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2050114.pdf

Data publikacji:

2022-04-01

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

Bośnia i Herzegovina
gwałty
zbrodnie przeciwko ludzkości
ICTY
Bosnia and Herzegowina
rapes
crimes against humanity

Opis:

Wojna domowa w Bośni i Hercegowinie była jednym z najkrwawszych konfliktów zbrojnych po zakończeniu II wojny światowej. Mimo upływu lat nadal jest bolesnym elementem rzeczywistości dla dużej części mieszkańców tego kraju. W czasie wojny dochodziło do łamania praw człowieka w postaci czystek etnicznych, mordów i tzw. ludobójczych gwałtów. Zgwałcone kobiety do dziś spotykają się z napiętnowaniem społecznym. Według ostrożnych szacunków w wyniku gwałtów urodziło się ok. 4000 dzieci. Dziś dorosłe pokolenie „dzieci wstydu” doświadcza ostracyzmu społecznego w niemal wszystkich sferach życia. Na ich sytuację wpływa fakt, że w świetle obowiązujących przepisów nie są uznawani za „ofiary wojny”. Sytuacja ta powoli zaczyna się zmieniać, ale jest to proces długotrwały, wymagający wzmożonych wysiłków nie tylko w Bośni i Hercegowinie, ale także na arenie międzynarodowej.
The civil war in Bosnia and Herzegovina2 was one of the bloodiest armed conflicts after the end of the Second World War. Despite the passage of years, it is still a painful part of reality for a large group of the country's population. During the war, human rights were violated in the form of ethnic cleansing, murders, and so-called genocidal rapes. Women who were raped face social stigma to this day. According to conservative estimates, approx. 4000 children were born as a result of rapes. Today, the adult generation of "children of shame" experiences social ostracism in almost all spheres of life. Their situation is affected by the fact that they are not recognized as "victims of war" under the current regulations. This situation is slowly beginning to change, but it is a long-term process that requires intensified efforts not only in Bosnia and Herzegovina, but also in the international arena.

Źródło:

Polityka i Społeczeństwo; 2022, 20, 1; 35-46
1732-9639

Pojawia się w:

Polityka i Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 69.

Tytuł:

Formacja ludzka kandydatów do kapłaństwa według „Zasad formacji kapłańskiej w Polsce” z 1999 roku i uchwał II Polskiego Synodu Plenarnego
Formation Human Candidates for the Priesthood in the “Principles of Priestly Formation in Poland” of 1999 and the Resolutions of the Second Polish Plenary Synod
La formation humaine des candidats au sacerdoce selon « Les règles de la formation sacerdotale en Pologne » en 1999 et les résolutions du deuxième Synode Plénier National Polonais

Autorzy:

Pawlak, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1891632.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

powołanie
samokontrola
seminarzysta
człowieczeństwo
seminarium
sumienie
dojrzałość
vocation
self-control
seminarian
humanity
seminary
conscience
maturity

Opis:

Ecclesiastical legislator committed conference of bishops in each country to develop a program of priestly formation. Polish Bishops Conference has issued standards that have been approved by the Congregation for Catholic Education in 1999. Issue of this document coincided with the end of the Second Polish Plenary Synod. His resolutions have some indications as to the formation in the seminary. These documents drew attention to the fact that the contemporary socio-cultural changes significantly influenced the appearance of gaps in the human formation of persons who want to become priests. The legislator stressed that the realization of humanity in this most important task seminarian seminary formation. It contributes to the personal development of the candidate, as well as in the long term, helps build relationships in pastoral work. Important elements of human formation seminarian is to achieve emotional maturity, mature form of freedom and the formation of responsible conscience. The introduction of the propaedeutical period and psychology to enable the candidate to the priesthood obtaining mature human formation. They are useful in even out difference and fill gaps in this sphere of formation.

Źródło:

Kościół i Prawo; 2014, 3 (16) nr 1; 9-27
0208-7928
2544-5804

Pojawia się w:

Kościół i Prawo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 70.

Tytuł:

Act of 18 December 1998 on the Institute of National Remembrance – Commission for the Prosecution of Crimes against the Polish Nation as a Ground for Prosecution of Crimes against Humanity, War Crimes and Crimes against Peace

Autorzy:

Wierczyńska, Karolina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/706772.pdf

Data publikacji:

2018-09-01

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Nauk Prawnych PAN

Tematy:

crimes against humanity
crimes against peace
genocide
ICC
ICTR
Institute of National Remembrance
war crimes

Opis:

This article discusses definitions of crimes included into the Act of 18 December 1998 on the Institute of National Remembrance – Commission for the Prosecution of Crimes against the Polish Nation, and their usefulness in prosecuting individuals who committed international crimes. It is argued that the provisions of the Act cannot constitute a ground for criminal responsibility of individuals, as they violate the principle of nullum crimen sine lege certa.

Źródło:

Polish Yearbook of International Law; 2017, 37; 275-286
0554-498X

Pojawia się w:

Polish Yearbook of International Law

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 71.

Tytuł:

O naturze myślistwa, przeszłość, teraźniejszość i przyszłość
About the nature of hunting – the present, the past, and the future

Autorzy:

Piątek, Zdzisława

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/41304855.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Filozofii i Socjologii PAN

Tematy:

hunting
evolution of humanoids
morality
modern humanity
ecology
uczłowieczenie
instynkt łowiecki
ceremoniały łowieckie
metafory łowieckie

Opis:

Przedmiotem rozważań są trzy etapy rozwoju myślistwa. Pierwotnie polowania miały walory adaptacyjne i w procesie uczłowieczenia przyczyniły się do rozwoju cech specyficznie ludzkich. Po wynalezieniu hodowli zwierząt obyczajowość łowiecka nadal stanowiła ważny element tożsamości kulturowej i podlegała różnorodnym transformacjom zarówno pod wpływem instytucji państwowych, jak i instytucji kościelnych. Jednakże w realiach współczesnego świata, pod wpływem wiedzy ekologicznej powstaje nowa etyka zmieniająca stosunek człowieka do zwierząt. Myślistwo pozostaje w sprzeczności z poczuciem moralnym współczesnych ludzi. Pojawiają się żądania całkowitego zakazu polowania i zastąpienia go kontynuowaniem bezkrwawych tradycji łowieckich.
The paper discusses three stages in the development of hunting. Initially hunting had an adaptive value and contributed to the process of evolution of humanoids. When animals were domesticated hunting rituals still constituted an important element of cultural identity and were subject to various transformations due to the pressure from the state and the church. In the contemporary world, under the influence of ecology we witness the emergence of a new ethics which changes man’s relationship to animals. Hunting cannot be reconciled with the morality of modern humanity. Some people demand a complete ban on hunting or that only bloodless tradition should be continued.

Źródło:

Filozofia i Nauka; 2020, 8, 2; 135-158
2300-4711
2545-1936

Pojawia się w:

Filozofia i Nauka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 72.

Tytuł:

„Innobyty” – kres antropocentryzmu, początek człowieczeństwa?
Other Beings – The End of Anthropocentrism, the Beginning of Humanity?

Autorzy:

Krajewska, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32062502.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

different existence (other beings, non-human beings)
ontoepistemology
humanity
object-oriented ontology
aesthetics
anamorphosis
potentiality

Opis:

Editorial on the concept of other beings (non-human beings) towards the end of anthropocentrism, a new dimension of humanity, devoted to aesthetics related to the creation of ontoepistemology.

Źródło:

Przestrzenie Teorii; 2023, 39; 7-18
2450-5765

Pojawia się w:

Przestrzenie Teorii

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 73.

Tytuł:

Left Ruins in Ethiopia: Imagining Otherwise Amid Necroepistemic Historiography
Lewicowe ruiny w Etiopii: Inna wyobraźnia pośród nekroepistemicznej historiografii

Autorzy:

Wondimu Abebe, Surafel

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/32083634.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Sztuki PAN

Tematy:

nekroepistemologia
historiografia
neoliberalizm
wyobraźnia
nowe człowieczeństwo
gender
seksualność
necroepistemology
historiography
neoliberalism
imagination
new humanity
sexuality

Opis:

This essay uses the notion of necroepistemology to expose the killing of the other as executed by the neoliberal historiography in Ethiopia. Utilizing Fanonian negative dialectics, it critiques the ahistorical, immaterial, and reified object, as well as universal history, promoted by the official Ethiopian historiography’s absolute time, space, and matter. It does so to reveal the ways in which the enduring social questions and new imaginations are dismissed by this historiography as the work of the global-local left. To counterbalance this practice, I return to the 1974 Ethiopian socialist revolution and to the staging of Ethiopian socialism as a critical transnational rethinking of the human in the country. At the same time, attending to the everyday struggle of women performers in both the imperial and revolutionary spaces, the essay reminds us how the revolutionary practice, which had envisioned a new social human, ended up marking female performers’ bodies as dangerous for the socialist movement. Revealing the ways in which women performers collaborated with and fought against a male revolutionary figure, this essay ends with a call to respond to the current necroepistemic moment to draw attention to the historically vulnerable people who are dying in Ethiopia in the here and now.
W artykule wykorzystano pojęcie nekroepistemologii, aby opisać proces zabijania Innego przez neoliberalną historiografię w Etiopii. Odwołując się do dialektyki negatywnej Frantza Fanona, autor poddaje krytyce ahistoryczny i zdematerializowany przedmiot badań oraz uniwersalizację historii praktykowaną w oficjalnej etiopskiej historiografii, która posługuje się absolutyzującą koncepcją czasu, przestrzeni i materii. Celem krytyki jest ujawnienie metod stosowanych przez tę historiografię, by marginalizować aktualne kwestie społeczne i odrzucać nowe wyobraźnie jako dzieło globalno-lokalnej lewicy. Szukając przeciwwagi dla tej praktyki, autor powraca do etiopskiej rewolucji socjalistycznej z 1974 i do inscenizacji etiopskiego socjalizmu jako krytycznej transnarodowej refleksji nad podejściem do człowieczeństwa w tym kraju. Jednocześnie, przyglądając się codziennym zmaganiom aktorek zarówno w przestrzeni imperialnej, jak i rewolucyjnej, przypomina, że praktyka rewolucyjna, która niosła nową wizję człowieka jako istoty społecznej, zakończyła się naznaczeniem ciał performerek jako niebezpiecznych dla ruchu socjalistycznego. Esej ukazuje współpracę i walkę aktorek z męskim rewolucjonistą, kończy się zaś wezwaniem do odpowiedzi na obecną sytuację nekroepistemiczną, aby zwrócić uwagę na bezbronnych ludzi, którzy umierają w Etiopii tu i teraz.

Źródło:

Pamiętnik Teatralny; 2021, 70, 4; 161-182
0031-0522
2658-2899

Pojawia się w:

Pamiętnik Teatralny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 74.

Tytuł:

Filozofia zrównoważonego rozwoju a realizacja jej postulatów w praktyce
The philosophy of sustainable development and the implementation of its postulates in social practice

Autorzy:

Hull, Zbigniew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/470397.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

ekofilozofia
zrównoważony rozwój
zglobalizowana ludzkość
samozagłada
eco-philosophy
sustainable development
globalised humanity
self-destruction

Opis:

The deepening global ecological crisis raises a question about the practical effectiveness of postulates formulated based on the philosophy of sustainable development. In attempting to answer this question, I assumed that the philosophy of sustainable development is a political philosophy, which functions in the sphere of socio-economic life as a fashionable/binding ideology, approved and postulated by the currently dominating political forces and large companies. When I confronted, on the scale of globalised world, the slogans and declarations with political practice and the functioning of the world economy, I came to the conclusion that the current efforts to implement the idea of sustainable development have only slightly contributed to reducing the threat of a global ecological disaster. In fact, they are a kind of ‘smoke screen’ for business and politicians, who in practice continue the existing course of civilisational development aimed at continuous growth of consumption and GDP. This shows that the philosophy of sustainable development is already practically ineffective and is today not able to cope theoretically with the challenges facing humanity in the 21st century.
Pogłębiający się globalny kryzys ekologiczny prowokuje do postawienia pytania o praktyczną skuteczność postulatów formułowanych na gruncie filozofii zrównoważonego rozwoju. Podejmując próbę odpowiedzi na to pytanie, wyszedłem z założenia, że filozofia zrównoważonego rozwoju jest filozofią polityczną, która w sferze życia społeczno-gospodarczego funkcjonuje jako modna/obowiązująca ideologia, aprobowana i postulowana przez dominujące dziś w świecie siły polityczne i wielki biznes. Konfrontując, w skali zglobalizowanej ludzkości, głoszone hasła i deklaracje z praktyką polityczną i funkcjonowaniem światowej gospodarki, doszedłem do wniosku, że dotychczasowe działania zmierzające do realizacji idei zrównoważonego rozwoju w niewielkim tylko stopniu przyczyniły się do zmniejszenia zagrożeń globalną katastrofą ekologiczną. De facto stanowią one swoistą „zasłonę dymną” dla biznesu i polityków, którzy w realnych działaniach kontynuują dotychczasowy, nakierowany na ciągły wzrost konsumpcji i PKB kierunek rozwoju cywilizacyjnego. Ukazuje to, że filozofia zrównoważonego rozwoju jest już praktycznie nieskuteczna, nie jest dziś w stanie teoretycznie sprostać wyzwaniom, przed jakimi staje ludzkość w XXI w.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2019, 17, 4; 5-14
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 75.

Tytuł:

(Nie)ludzka natura człowieka w literaturze faktu II wojny światowej
The Image of (In)humanity in the World War Nonfiction

Autorzy:

Grodecka, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1038954.pdf

Data publikacji:

2018-10-20

Wydawca:

Akademia Ignatianum w Krakowie

Tematy:

człowiek
człowieczeństwo
natura ludzka
II wojna światowa
human
humanity
human nature
World War II

Opis:

Artykuł ukazuje złożoność, a jednocześnie problematyczność natury ludzkiej. Jego cel to próba odpowiedzi na pytanie, kim jest człowiek i co kryje w sobie jego natura, skoro motywuje go do zła, które według innych pewnych kryteriów nazywa się dobrem. Tego typu wątpliwości nasuwają się, gdy sięgamy do okresu II wojny światowej, która zaznaczyła się w historii szczególnie jako czas hitlerowskiego ludobójstwa, choć każda epoka ukazuje człowieka z różnej perspektywy, podkreślając zarówno jego dobre, jak i złe strony. Poeci, pisarze, artyści od zarania dziejów próbują w swej twórczości nakreślić obraz człowieka, tak byśmy mogli lepiej zrozumieć nie tylko siebie, ale i drugą osobę.
The article describes the complex and problematic nature of man. The aim of the book is to answer the question: what is the man? What hides deep in the nature of man if it justifies people to do evil, by some others considered to be good. These kind of questions come to mind when we investigate WWII that marked its place in human history as the moment of Nazi genocide; although we should remember that every era shows the man from various perspectives, emphasizing both the good and the evil. From the very beginnings of mankind, poets, writers, and artists try to capture the picture of man, so we could better understand not only ourselves but the other people, as well.

Źródło:

Perspektywy Kultury; 2018, 23, 4; 109-132
2081-1446
2719-8014

Pojawia się w:

Perspektywy Kultury

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 76.

Tytuł:

Człowieczeństwo w ujęciu Jerzego Chmurzyńskiego
Humanity According to Jerzy Chmurzyński

Autorzy:

Perz, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/22712998.pdf

Data publikacji:

2022-07-31

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

Jerzy Chmurzyński
człowieczeństwo
osobliwość człowieka
etologia
ewolucja
kultura
humanity
the peculiarity of man
ethology
evolution
culture

Opis:

Człowieczeństwo to pojęcie, które oznacza cechy wspólne dla wszystkich ludzi, w tym ogół takich, które stanowią o różnicy gatunkowej pomiędzy człowiekiem a zwierzętami. Problem ten podejmował Jerzy Chmurzyński, entomolog, etolog i filozof, „ojciec polskiej etologii”, zadając pytanie: ile człowieka jest w zwierzęciu? Perspektywa badawcza etologii, przyjmując paradygmat ewolucyjny, obejmuje wszelkie organizmy żywe, zdolne do zachowania się. Artykuł przedstawia etologiczne ujęcie natury ludzkiej przez Chmurzyńskiego i formułowane na tej podstawie wnioski antropologiczne, etyczne i estetyczne. To ujęcie ukazuje z jednej strony zakorzenienie człowieka w świecie przyrody, a z drugiej takie cechy jego natury, nabyte w procesie ewolucji, które sprawiają, że człowiek przerasta poziom biologiczny. Wśród tych cech można wyróżnić: myślenie abstrakcyjne, język, etykę, estetykę i kulturę. Jerzy Chmurzyński, ukazując biologiczne korzenie człowieczeństwa, pomaga lepiej zrozumieć, co to znaczy: „być sobą w swojej ludzkiej naturze”. Wnioski w ten sposób formułowane stanowią formę „biologicznych drogowskazów”, które, mając uniwersalny charakter, mogą wzmocnić tradycyjny system etyczny, przeciwstawiając się zagrożeniu w postaci dewiacji zachowań Homo sapiens.
Humanity is a concept that denotes features common to all people, including features that constitute the differences between humans and other animal species. This issue was first taken up by Jerzy Chmurzyński, an entomologist, ethologist and philosopher, “the father of Polish ethology”, through the question: ‘to what extent are animals human?’ The scope of ethology, by adopting the evolutionary paradigm, includes all living organisms capable of behaving. This article focuses on Chmurzyński’s ethological approach to human nature and examines its anthropological, ethical and aesthetic implications. This approach shows, on the one hand, that man is a part of nature; on the other hand, it highlights the features man acquired in the process of evolution, which enable humans to exceed the animal level. Among such features, abstract thinking, language, ethics, aesthetics and culture can be singled out as the most distinctive of the human species. Jerzy Chmurzyński, by showing the biological roots of humanity allows us to better understand what it means to “be yourself in your human nature”. Furthermore, this type of reasoning leads to conclusions that can be taken to constitute universal, “biological signposts” that strengthen traditional value systems, countering the threats in the form of deviation from Homo sapiens behaviour.

Źródło:

Studia Philosophiae Christianae; 2022, 58, 1; 73-97
0585-5470

Pojawia się w:

Studia Philosophiae Christianae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 77.

Tytuł:

If Art is What Makes us Human, Can it Relieve the Pain of Being Human?
Jeśli sztuka jest tym, co czyni nas ludźmi, to czy sztuka jest w stanie złagodzić ból bycia (człowiekiem)?

Autorzy:

Teske, Joanna Klara

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1901858.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

literatura piękna
sztuka
poznanie
samoświadomość
ewolucja
człowieczeństwo
terapia
fiction
art
cognition
self-consciousness
evolution
humanity
therapy

Opis:

Dwie współczesne powieści brytyjskie: Nie opuszczaj mnie (Never Let Me Go) i Sobota (Saturday) wydają się pokazywać, że sztuka (zdolność tworzenia i zdolność głębokiego przeżycia dzieła sztuki) jest tym, co wyróżnia człowieka, czy wręcz tym, co stanowi o jego człowieczeństwie. W eseju rozważam niektóre implikacje tej tezy dla rozumienia istoty sztuki i możliwości pełnienia przez nią terapeutycznej roli. W szczególności wydaje się, że można wyjaśnić szczególne miejsce sztuki w świecie człowieka, jeśli sztukę potraktować przede wszystkim jako aktywność poznawczą, w której przedmiotem poznania jest jaźń, oraz jeśli przyjąć, że samoświadomość (zainteresowanie własnym wewnętrznym światem) jest podstawową cechą człowieka. Jednocześnie rozważana hipoteza zdaje się podważać przekonanie, że sztuka może pełnić funkcję terapeutyczną, bo jeśli sztuka czyni nas ludźmi, trudno oczekiwać by mogła jednocześnie przynieść ulgę w cierpieniu, które jest związane z byciem człowiekiem, zwłaszcza jeśli, jak argumentuje Dennett, świadomość i samoświadomość odgrywają fundamentalną rolę w doświadczeniu cierpienia. Terapeutycznej funkcji sztuki można jednak bronić, jeśli terapię zdefiniować jako działania wspierające człowieka w jego wysiłku, by pogodzić się z obecnością cierpienia.
Two contemporary British novels, Never Let Me Go and Saturday, suggest that art (the ability to respond to art with deep affection and the ability to be creative) is indicative or even constitutive of humanity. The essay considers in detail some implications of this hypothesis with reference to the concepts of art and art therapy. In particular, it seems that the significance of art for humanity might be explained if art is interpreted as primarily a cognitive activity (whose main object is the self) and if self-awareness (interest in one’s inner world) is perceived as essential for humanity. At the same time the hypothesis in question seems to undermine the idea of art therapy, since if art makes us human, it can hardly relieve the pain of being human, especially if, as argued by Dennett, awareness and self-awareness play the fundamental role in the experience of suffering. Art’s therapeutic function may, however, be defended if therapy is defined as assistance in man’s effort to accept suffering as inevitable part of human life.

Źródło:

Roczniki Humanistyczne; 2012, 60, 5; 211-224
0035-7707

Pojawia się w:

Roczniki Humanistyczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 78.

Tytuł:

Migration – a Significant Social Security Concern for the European Union

Autorzy:

Matis, Jozef
Nagyová, Lenka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1808013.pdf

Data publikacji:

2019-09-09

Wydawca:

Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie

Tematy:

security
security levels
aspects of security
migration
radicalism
extremism
terrorism
terrorist
humanity
otherness
intolerance and hatred

Opis:

The article presents the view of migration seen as a serious global problem of the 21st century that must be seriously considered by the European Union. Particularly, uncontrolled mass migration is conceived as a global problem because it affects all areas of life of every society – political, economic and cultural. The article highlights the main causes of mass migration: poverty and its deepening in the world, and the war. These phenomena are briefly described and analysed in the first part of the article. The second part is concerned with the description and analysis of the possible consequences of uncontrolled mass migration for the European Union. Radicalism, extremism and terrorism were defined as the most serious consequences of uncontrolled mass migration in the article. Despite the fact that migration is conceived as an important social and security issue, it is also defined as an important factor of the current European integration. At the end of the article it is concluded that if migration is not conceived as an important social and security issue which needs to be addressed, it can result in such phenomena as radicalism, extremism and terrorism in the European Union.

Źródło:

Security Dimensions; 2019, 29(29); 22-63
2353-7000

Pojawia się w:

Security Dimensions

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 79.

Tytuł:

Sprawa Dražena Erdemovića jako przykład odpowiedzialności za wykonanie bezprawnego rozkazu na gruncie przepisów międzynarodowego prawa karnego
The case of Dražen Erdemović as an example of responsibility for executing an unlawful order on the ground of the regulations of the international criminal law

Autorzy:

Czeszejko-Sochacka, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/697133.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Opolski

Tematy:

Dražen Erdemović
military order
The International Tribunal Court for the Former Yugoslavia
Srebrnica
crimes against humanity

Opis:

The article considers the problem of responsibility for executing an unlawful order, according to the regulations of the international criminal law, using the example of Dražen Erdemović, a soldier of the 10th Sabotage Detachment of the Bosnian Serb Army, who was accused of crimes against humanity, including his participation in the massacre of the unarmed Muslims from Srebrenica on 16th July 1995. His case deserves scrutiny as he pleaded guilty and thus adopted a certain line of defense strategy at the International Tribunal Court for the former Yugoslavia. The accused was aware of having violated the rules of the international criminal law and the charges filed against him accordingly, but – at the same time – he stated that if he had not executed the order, he would have been killed.

Źródło:

Opolskie Studia Administracyjno-Prawne; 2018, 16, 2; 9-23
2658-1922

Pojawia się w:

Opolskie Studia Administracyjno-Prawne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 80.

Tytuł:

Świat wartości w ujęciu Maxa Schelera – konsekwencje pedagogiczne
The world of values in Max Scheler’s view - pedagogical consequences

Autorzy:

Perz, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/442274.pdf

Data publikacji:

2020-06-10

Wydawca:

Towarzystwo Wiedzy Powszechnej w Szczecinie

Tematy:

natura wartości
hierarchia wartości
człowieczeństwo
wychowanie
nature of values
the hierarchy of values
humanity
education

Opis:

Artykuł przedstawia poglądy twórcy „materialnej etyki wartości” – Maxa Schelera na temat natury i hierarchii wartości w kontekście zagadnień pedagogicznych. Autor ukazuje wartości jako istniejące obiektywnie właściwości realnego świata, które odkrywamy za pomocą intuicji. Życie emocjonalne człowieka nie stanowi chaosu, ponieważ człowiek poznaje wartości w porządku hierarchicznym oraz uchwytuje ich specyfikę i zachodzące między nimi zależności. Opisany w ten sposób „świat wartości” zachęca do rozwijania własnego człowieczeństwa opartego na porządku wartości i wysiłku zdobywania tego co najcenniejsze, nie zaniedbując przy tym wartości należących do niższych szczebli hierarchii. Poglądy Schelera skłaniają do krytycznego podejścia i szacunku wobec etosu, w którym się uczestniczy. Cele i ideały wychowania powinny być oparte na etyce miłości, dzięki której dokonuje się prawdziwe i pełne poznanie człowieka.
The article presents the views of the creator of "material ethics of values" - Max Scheler on the nature and hierarchy of values in the context of pedagogical issues. The author shows values as objectively existing properties of the real world, which we discover through intuition. Emotional life of a man is not chaos, because man discovers values in a hierarchical order and recognizes their specificity and relationships between them. The "world of values" described in this way encourages the development of one's humanity based on the order of values and the effort to acquire the most valuable without neglecting the values belonging to the lower levels of the hierarchy. Scheler's views lead to a critical approach and respect for his ethos. Pedagogical objectives and ideals should be based on the ethics of love, through which true and full knowledge of man is made.

Źródło:

Edukacja Humanistyczna; 2020, 1; 77-88
1507-4943

Pojawia się w:

Edukacja Humanistyczna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 81.

Tytuł:

Być kobietą i być mężczyzną, czy być człowiekiem po Edenie? Rdz 3,16-19 raz jeszcze przemyślane

Autorzy:

Lemański, Janusz Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2088028.pdf

Data publikacji:

2022-03-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

sex/gender
woman
man
humanity
social role
etiology
płeć
kobieta
mężczyzna
ludzkość
rola społeczna
etiologia

Opis:

Rdz 3,(14-)16-19 w tradycyjnej interpretacji rozumiane jest jako opis wyroku za złamanie Bożego zakazu. Wypowiedzi zawarte w tych wierszach najczęściej rozumiane są więc jako kara nałożona na węża (w. 14-15), kobietę (w. 16) i mężczyznę (ww. 17-19). W artykule podjęta jest jednak i analizowana sugestia, aby wypowiedzi te interpretować najpierw wyłącznie jako etiologię rzeczywistości społecznej aktualnej w czasach autor biblijnego, a potem także jako opis sytuacji dotyczący całej ludzkości (w obu wypadkach kobiet i mężczyzn), a nie samej kobiety (cierpienie z powodu licznych ciąż), czy samego tylko mężczyzny (ciężka praca na roli i śmierć).    
Gen 3:(14–)16–19, in the traditional interpretation, is understood as a description of the sentence for breaking God’s prohibition. The various statements contained in these verses are therefore most often all understood as punishments imposed upon the serpent (v. 14), women (v. 16), and men (vv. 17–19). The present article, however, offers and analyzes the suggestion that these statements should be interpreted only as the etiology of social realities in the times of the biblical author and as a description of the whole of humanity, encompassing both men and women, and not only the woman (suffering the pains of childbirth) or the man himself (hard work in the field, and death) in isolation.  

Źródło:

Verbum Vitae; 2022, 40, 1; 21-36
1644-8561
2451-280X

Pojawia się w:

Verbum Vitae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 82.

Tytuł:

Media jako przestrzeń komunikacji wiary i kultury w nauczaniu Jana Pawła II. Szkic do problemu
Media as a space for communication of faith and culture in the teaching of John Paul II. Sketch for the problem

Autorzy:

Lamch, Marzanna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/30105908.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

kultura
media
religia
Jan Paweł II
człowieczeństwo
culture
religion
the Pope John Paul II (the second)
humanity

Opis:

Media jako przestrzeń komunikacji wiary i kultury w nauczaniu Jana Pawła II. Szkic do problemu. Kultura jest rzeczywistością właściwą tylko człowiekowi. Środki społecznego przekazu, które w dużej mierze tworzą kulturę i ją przekazują, służą osobie ludzkiej i całemu społeczeństwu. Stanowią swoisty pomost między kulturą a wiarą; poszerzają i zgłębiają wiedzę religijną, inspirują, intrygują i służą jako narzędzie ewangelizacji. Jan Paweł II zwraca uwagę na to, jak ważne w kulturze są treści religijne, które oddają pełny obraz człowieka jako jedności psychofizycznej, jedności duszy i ciała, i jego powołania do miłości.
Media as a space for communication of faith and culture in the teaching of John Paul II. Sketch for the problem. Culture is reality suitable only for man. The means of social communication which to a large extent create culture and pass it, serve the human being and the whole society. They are a kind of a bridge between culture and faith; they broaden and explore religious knowledge, inspire and serve as an evangelization tool. The Pope John Paul II draws attention how important in culture is religious content, which gives a full picture of man as a psychophysical one, unity of soul and body and its calling to love.

Źródło:

Studia Socialia Cracoviensia; 2019, 11, 2; 129-141
2080-6604

Pojawia się w:

Studia Socialia Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 83.

Tytuł:

Podmiotowość człowieka w kulturze zachodnioeuropejskiej
Human subjectivity in Western European culture

Autorzy:

Musiał-Kidawa, A.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/326745.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej

Tematy:

człowiek
moralność
człowieczeństwo
transcendencja
poznanie
rozum
nowoczesność
postnowoczesność
human being
morality
humanity
transcendental
cognition
mind
modernity
postmodernity

Opis:

Publikacja przedstawia myśl wybitnego polskiego filozofa Leszka Kołakowskiego na zagadnienie identyfikacji natury ludzkiej moralności. Twórczość Kołakowskiego to przede wszystkim poszukiwanie sposobu, w jaki człowiek staje się człowiekiem. Dwa najważniejsze wymiary pozwalające na odnalezienie istoty problemu to rozum i transcendencja. Oscylowanie między tymi poziomami czy warstwami ujawnia nie tylko drogę do moralności, jako formalnego zespołu norm i praw, ale także drogę do człowieczeństwa istoty ludzkiej jako wartości abstrakcyjnej.
Leszek Kolakowski's work is revealed primarily through his interest in man, both in the social dimension and in the individual dimension. The contemporary man is a complex entity for Kolakowski, both in historical and existential sense. In the historical perspective, he witnessed the experience of banality and oppression, in the existential perspective, the indispensable tension between biology and intellect. This, according to Kołakowski, is the source of permanent human crisis as a human being.

Źródło:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2018, 131; 363-369
1641-3466

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 84.

Tytuł:

Humanity in modern warfare, empathy and jus in bello

Autorzy:

Kowalczewska, Kaja

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1861722.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Wyższa Szkoła Bezpieczeństwa Publicznego i Indywidualnego Apeiron w Krakowie

Tematy:

principle of humanity
empathy
robotisation of warfare
autonomous weapons
Martens Clause
international humanitarian law
armed conflicts

Opis:

Based on the work of S. Baron-Cohen, the text considers the relationship of empathy disorders with the perception of humanity in the context of the conduct of hostilities. Making use of philosophical and legal assumptions, it examines the understanding of the principles of humanity and dictates of public conscience, namely the Martens Clause, providing for the moral compass of international humanitarian law. Controversially it argues that the widely proclaimed postulate of warfare humanisation is a kind of paradox. On the one hand, we assume that man is inherently good and, therefore, the conduct of war should be more humane; on the other hand, we perform it by withdrawing man from the battlefield and by replacing him with autonomous systems . Will the replacement of human weaknesses kind by artificial intelligence lead to a revolutionary solution and reduction of suffering or will it only speed up movement of humanity on the slippery slope? In this text, the author will try to draw the reader's attention to the often overlooked ethical dilemmas and issues of fundamental nature which are often lacking in the security studies.

Źródło:

Security Dimensions; 2014, 12(12); 189-200
2353-7000

Pojawia się w:

Security Dimensions

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 85.

Tytuł:

The idea of human rights according to Leszek Kolakowski. Prolegomena

Autorzy:

Musiał-Kidawa, Aldona

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/27313415.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej

Tematy:

human rights
human being
freedom
humanity
subjectivity
dignity
prawa człowieka
istota ludzka
wolność
ludzkość
subiektywność
godność

Opis:

Purpose: The subject of the publication is a philosophical reflection on the idea that organizes the space of human and citizen life, of which we are contemporary beneficiaries. This idea today inspires the search for the subjective status of man, shapes the axiological system of societies, defines the duties of the human person, sets legal standards. Methodology: The publication is theoretical in nature. The analysis of the literature on the subject constituted the method of working on the publication. This method made it possible to learn about the current state of knowledge in the subject under discussion, indicated the scope of consideration of the problem, and also determined the perspective of further issues and questions that require answers. Findings: The publication discusses the values on which the idea of human rights is based, the assumption being that a person who transcends the characteristics of the zoological species participates in the moral and rational sphere, the sphere of unconditional moral imperatives that cannot be empirically determined. Social consequences: The perspective adopted in the publication discussing the idea of human rights is, first of all, important criteria and categories for the construction of the normative order, it projects the formation of social ties and the evolution of values that consolidate society. The idea of human rights in this sense is a regulator of collective life that creates social order. Originality: The publication asks what are the sources of the idea of human rights, whether the rooting of man in intellectual loyalty to reason is a sufficient motive to safeguard against the desire to invalidate them, whether man as a moral being is immune to the action of the instincts of his own nature.

Źródło:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2023, 169; 541--551
1641-3466

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 86.

Tytuł:

Problematyka ochrony dziedzictwa kulturowego w działalności międzynarodowych trybunałów karnych
The protection of cultural heritage in the International Criminal Courts

Autorzy:

Stryjkowska, Sylwia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/962383.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

cultural heritage protection
destruction of cultural heritage
international criminal law
International Criminal Court
war crimes
crimes against humanity

Opis:

The article aims to present the problem of the ineffectiveness of international legal instruments for the protection of cultural heritage. It presents examples of where such laws were violated and suggests that international criminal law can contribute to a better condition of cultural property. The author emphasizes that the International Criminal Court should play an important role in safeguarding such property from destruction in the future. In that context, the article presents inter allia the case of Ahmad Al Faqi Al Mahdi, which is claimed to be a milestone in the protection of cultural heritage.

Źródło:

Adam Mickiewicz University Law Review; 2016, 6; 211-228
2450-0976

Pojawia się w:

Adam Mickiewicz University Law Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 87.

Tytuł:

Performance w perspektywie estetyki procesów twórczych
Performance in the Perspective of Creative Processes of Aesthetics

Autorzy:

Jasiński, Bogusław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/424504.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Akademia Sztuk Pięknych w Gdańsku

Tematy:

język performance
proces twórczy
uczestnictwo
przedmiot sztuki
człowieczeństwo
language of performance art
creative process
participation
art subject
humanity

Opis:

Estetyka procesów twórczych jest dla autora nowym paradygmatem teoretycznym, w którym sztuka pojmowana jest jako proces, a nie jako określony przedmiot artystyczny. Jasiński wywodzi go z tradycji hermeneutycznej oraz z teleologicznego modelu pracy obecnego m. in. w Kapitale Karola Marksa. Model ten posłużył potem do sformułowania pojęcia ethosofii w kolejnych pracach Jasińskiego.
The aesthetics of creative processes is for the author a new theoretical paradigm, in which art is treated as a process rather than as a defi ned product. The roots of Jasiński’s theory derived from the tradition of hermeneutics and teleological model of work presented in Das Kapital by Karl Marx. Jasiński used this theoretical model to formulate his concept of ‘ethosophy,’ which he refers to in this publication.

Źródło:

Sztuka i Dokumentacja; 2019, 21; 17 - 29
2080-413X

Pojawia się w:

Sztuka i Dokumentacja

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 88.

Tytuł:

Paradoksy współczesnej kultury widziane okiem pedagoga
The Paradoxes of Contemporary Culture as Seen by the Teacher

Autorzy:

Parzyszek, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/558462.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Gdańskie Seminarium Duchowne

Tematy:

człowieczeństwo
humanizm
kultura
mądrość
moralność
nauka
paradoks
pietyzm
realizm
humanity
culture
wisdom
morality
science
paradox
piety
realism

Opis:

W całej historii ludzkości kultura nie osiągnęła jeszcze tak wysokiej integracji, by mogła uwolnić się od sprzecznych tendencji. Nie było także w dziejach kultury, która obfitowałaby w większe sprzeczności niż współczesna kultura rozprzestrzeniająca się na cały świat. Następujące po sobie przemiany na przestrzeni wieku ujawniły, obok spektakularnych zwycięstw, cały szereg klęsk, a przede wszystkim to, że człowiek wewnętrznie nie dorósł do świata, w którym żyje i który zmienia. Przywrócenie stale chwiejącej się równowagi rozwojowej może nastąpić tylko przez spotęgowanie czynników integracyjnych, moralnych, przez odkrycie wielkich celów i podporządkowanie im całości życia kultury.
Throughout the history of mankind culture has not reached such a high integration to free itself from the contradictory tendencies. There wasn’t also in the history of culture, the one that would abound in the larger conflict than the contemporary culture spreading all over the world.Consecutive transformations over the past century have revealed a series of spectacular victories, a whole range of disasters and above all, that a man has not internally grown up into the world he lives in and changes.Restoration of constantly swaying balance of development can take place only by intensification of integration factors or moral oues by the discovery of great goals and the subordination of the entire culture life.

Źródło:

Studia Gdańskie; 2014, 34; 183-192
0137-4338

Pojawia się w:

Studia Gdańskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 89.

Tytuł:

Problem wiedzy Jezusa w wybranych monografiach posoborowych. Przyczynek do dziejów problematyki
The Problem of Knowledge of Jesus in Selected Publications (after the II Vatican Council). A Contribution to the History of the Question

Autorzy:

Strzelczyk, Grzegorz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040214.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

chrystologia
człowieczeństwo Jezusa
wiedza Jezusa
świadomość Jezusa
Christology
humanity of Jesus
knowledge of Jesus
consciousness of Jesus

Opis:

Artykuł stanowi przyczynek do dziejów dyskusji nad kwestią wiedzy Jezusa, jaka toczy się w ramach chrystologii systematycznej. Analizie poddane zostały jednoautorskie monografie książkowe poświęcone tej problematyce w XX wieku, po Soborze Watykańskim II: H. Riedlinger: Geschichtlichkeit und Vollendung des Wissens Christi (1966), J. Galot: La conscience de Jésus (1971), W.G. Most: The Consciousness of Christ (1980), P. Kaiser: Das Wissen Jesu Christi in der lateinischen (westlichen) Theologie (1981), R. Maloney: The Knowledge of Christ (1999), J.G. Díaz Macabenta: ”Mystical Experience Theory” in Jesus human knowledge and consciousness. An Evaluation (1993/2003).
The article makes a contribution to the history of the discussion on the knowledge of Jesus, which continues within the framework of systematic Christology. The analysis concerns the following single-authored monographs on these issues written in the 20th century, after the Second Vatican Council: H. Riedlinger: Geschichtlichkeit und Vollendung des Wissens Christi (1966), J. Galot: La conscience de Jésus (1971), W.G. Most: The Consciousness of Christ (1980), P. Kaiser: Das Wissen Jesu Christi in der lateinischen (westlichen) Theologie (1981), R. Maloney: The Knowledge of Christ (1999), J.G. Díaz Macabenta: „Mystical Experience Theory” in Jesus human knowledge and consciousness. An Evaluation (1993/2003).

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 2; 247-262
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 90.

Tytuł:

Standardy współczesnego mieszkalnictwa
Standards of contemporary housing

Autorzy:

Wojtkun, G.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/370248.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Zachodniopomorski Uniwersytet Technologiczny w Szczecinie. Wydawnictwo Uczelniane ZUT w Szczecinie

Tematy:

ciężka prefabrykacja
Habitat for Humanity
wskaźnik rozwoju społecznego
polityka mieszkaniowa
heavy prefabrication
human development index
housing policy

Opis:

W niniejszym artykule autor przedstawił różnorodne kierunki rozwoju współczesnego mieszkalnictwa wielorodzinnego. Podjął w nim wątek aspiracji społecznych i oczekiwań oraz standardu zamieszkania w odniesieniu do poziomu rozwoju cywilizacyjnego. Przedstawione zostały różnorodne sposoby zaspokajania potrzeb mieszkaniowych ludności. Wszystko to pozwala postawić hipotezę dotyczącą tempa i zakresu zmian w mieszkalnictwie w najbliższej przyszłości.
In present article author depicted different directions of development of contemporary multifamily housing. He took up in it a thread of social aspirations and expectations as well as standard of living in relation to level of civilization’s development. There are presented various methods of satisfying lodging society’s needs. All of this allows to make a hypothesis about pace and range of changes in housing in the nearest future.

Źródło:

Przestrzeń i Forma; 2012, 17; 301-322
1895-3247
2391-7725

Pojawia się w:

Przestrzeń i Forma

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 91.

Tytuł:

A Proposition of Integral Protological Narrative: the Theological Criteria of Humanity and Anthropogenesis according to Empirical Sciences
Propozycja integralnej narracji protologicznej: teologiczne kryteria człowieczeństwa i antropogeneza w ujęciu nauk empirycznych

Autorzy:

Witała, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/30145219.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

protology
anthropology
paleoanthropology
hominization
anthropogeny
prehistoric religion
criteria of humanity
protologia
antropologia
paleoantropologia
hominizacja
antropogeneza
religijność pierwotna
kryteria człowieczeństwa

Opis:

Spotkanie katolickiej protologii z odkryciami nauk szczegółowych w zakresie początków świata i człowieka było w przeszłości przyczyną wielu kontrowersji. Wydaje się jednak, że napięć tego rodzaju można uniknąć, budując integralną narrację protologiczną, uwzględniającą zarówno perspektywę wiary, jak i dorobek nauk empirycznych. Obecnie wydaje się konieczna próba zbudowania takiej narracji w zakresie antropogenezy i najdawniejszych dziejów człowieka, która uwzględniałaby zarówno najważniejsze aspekty antropologii teologicznej, jak i obecny stan badań paleoantropologii i paleoarcheologii. Może to zaowocować interesującymi wnioskami w kwestiach koncepcji osoby ludzkiej i kryteriów, jakie wyróżniają człowieka ze świata zwierzęcego.

Źródło:

Poznańskie Studia Teologiczne; 2022, 41; 71-93
0209-3472

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 92.

Tytuł:

If Machines Want to Dream... Adam Wiśniewski-Snerg on Ethical Consequences of There Being No Substantial Distinction between Humans and Robots

Autorzy:

Jocz, Artur

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/781481.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

robot
mannequin
gnosis
Gnosticism
Mechanism
humanity
Adam Wiśniewski-Snerg
Polish science fiction of the 1970s
Bruno Schulz

Opis:

Adam Wiśniewski-Snerg (1937-1995) was a Polish science fiction writer. In his novel Robot (1973), he made an attempt at a literary visualization of a machine acquiring human identity. In this article I would like to follow the ethical consequences of such situations in created literary worlds. It is worth remembering, however, that these artistic worlds often serve to test non-literary reality. In his novel, Wiśniewski-Snerg also dealt with the problem of human feelings (e.g. moral dilemmas) in a thinking machine, which is formed in the image and likeness of a human being. Such literary reflection is valuable, partly because it enters into an interesting dialogue with the work of Bruno Schulz (1892- 1942), one of the most important Polish writers of the 20th century. It is also one of the first attempts in Polish literature to address the issue of sentient machines, and is a kind of preview of contemporary dilemmas connected with the work on the creation of artificial intelligence. An example of such a dilemma is the issue of the sentient machine’s perception of the tasks imposed on it by the human-constructor. Perhaps it will start to experience them as a kind of unethical oppression. In Wiśniewski-Snerg’s writing this problem of is, of course, expressed in a metaphorical way.

Źródło:

Ethics in Progress; 2019, 10, 2; 45-51
2084-9257

Pojawia się w:

Ethics in Progress

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 93.

Tytuł:

Podmiotowość człowieka w kulturze zachodnioeuropejskiej
Human subjectivity in western european culture

Autorzy:

Musiał-Kidawa, A.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/324571.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Politechnika Śląska. Wydawnictwo Politechniki Śląskiej

Tematy:

istota ludzka
moralność
człowieczeństwo
transcendencja
poznanie
rozum
nowoczesność
ponowoczesność
human being
morality
humanity
transcendence
cognition
mind
modernity
postmodernity

Opis:

Publikacja przedstawia myśl wybitnego polskiego filozofa Leszka Kołakowskiego na zagadnienie identyfikacji natury ludzkiej moralności. Twórczość Kołakowskiego to przede wszystkim poszukiwanie sposobu, w jaki człowiek staje się człowiekiem. Dwa najważniejsze wymiary pozwalające na odnalezienie istoty problemu to rozum i transcendencja. Oscylowanie między tymi poziomami czy warstwami ujawnia nie tylko drogę do moralności, jako formalnego zespołu norm i praw, ale także drogę do człowieczeństwa istoty ludzkiej jako wartości abstrakcyjnej.
Leszek Kolakowski's work is revealed primarily through his interest in man, both in the social dimension and in the individual dimension. The contemporary man is a complex entity for Kolakowski, both in historical and existential sense. In the historical perspective, he witnessed the experience of banality and oppression, in the existential perspective, the indispensable tension between biology and intellect. This, according to Kołakowski, is the source of permanent human crisis as a human being.

Źródło:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska; 2017, 112; 265-272
1641-3466

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe. Organizacja i Zarządzanie / Politechnika Śląska

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 94.

Tytuł:

Suffering as an Invocation of Mercy
Cierpienie jako przyzywanie miłosierdzia

Autorzy:

Ziarkowski, Damian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2038248.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

miłosierdzie
cierpienie
bogatsze człowieczeństwo
wiara
spotkanie z Miłosiernym
mercy
suffering
richer humanity
faith
meeting with the Merciful One

Opis:

Opracowanie w znacznej mierze opiera się na nauczaniu i świadectwie św. Jana Pawła II. Szczególny akcent położono na stwierdzenie papieża-Polaka, że nie ma takiej nędzy i grzechu, z których Bóg nie mógłby człowieka podnieść. Przesłanie niniejszych refleksji wydaje się konkretne, pozytywne i aktualne w kontekście Roku Miłosierdzia przeżywanego w Kościele. Wpisuje się w służbę głębszego otwarcia człowieka na łaskę Bożego Miłosierdzia i powierzenia Mu swoich cierpień. Dynamika wywodu przechodzi od spojrzenia prowadzącego “głębiej” tego, kto cierpi, poprzez jego doświadczenie relacji z Miłosiernym, do szkoły “bogatszego człowieczeństwa”.
The presentation is based largely on the teaching and testimony of Pope John Paul II. Particular emphasis was placed on the statement of Pope-Pole that there is no such misery and sin God could not raise up a man from. The message of the reflection seems concrete, positive and valid in the context of the Year of Mercy lived for in Church. It is in harmony with the service of human greater openness to the grace of God's Mercy and entrusting all suffering to Him. The dynamics of the reasoning passes from the look “deeper” of the one who suffers, through his experience of the relationship with the Merciful, to the school of “greater humanity”.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2016, 63, 5; 109-121
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 95.

Tytuł:

Człowieczeństwo jako (nie)zbędna kategoria refleksji pedagogicznej? O ponowoczesnym kryzysie teorii wychowania w obliczu wyzwania trans- i posthumanizmu
Humanity as an (in)dispensable category of pedagogical considerations? On postmodern crisis of the theory of education in the face of a challenge of trans- and posthumanism

Autorzy:

Lipowicz, Markus

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/428625.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie

Tematy:

pedagogika
człowieczeństwo
ideał wychowawczy
ponowoczesność
transhumanizm
posthumanizm
filozofia
sofistyka
pedagogy
humanity
educational ideal
postmodernity
transhumanism
posthumanism
philosophy
sophistry

Opis:

W niniejszym artykule spróbuję przedstawić powód pojawienia się kryzysu teorii pedagogicznej w ponowoczesności oraz zaproponuję sposób jego przezwyciężenia. Będę argumentował, iż główny powód owego kryzysu ponowoczesnego wynika z jego kluczowej przesłanki, jaką jest „śmierć człowieka”. Zakwestionowanie człowieczeństwa jako uniwersalnie obowiązującej normy społecznej otworzyło przed praktyką wychowawczo-edukacyjną szerszy horyzont pluralizmu kulturowego. Jednocześnie pedagogika w ten właśnie sposób straciła swój najważniejszy punkt odniesienia, jakim jest ideał wychowawczy w postaci filozoficznie ugruntowanego obrazu człowieka. Ten kierunek rozwoju spowodował, że refleksja nad wychowaniem straciła współcześnie swoje filozoficzne korzenie na rzecz sofistycznie rozumianego konwencjonalizmu, co z kolei uniemożliwia powstanie ponowoczesnej teorii pedagogicznej. Możliwości przezwyciężenia tej trudnej sytuacji płyną z dwóch prądów filozoficzno-naukowych: transhumanizmu i krytycznego posthumanizmu. Będę argumentował, iż tylko ten drugi nurt może być traktowany jako obiecujący punkt widzenia, który mógłby ponownie połączyć myśl pedagogiczną z filozofią bez utraty uzyskanego w ponowoczesności pluralizmu kulturowego. To właśnie na gruncie posthumanizmu, jak będę chciał przekonać, pojawia się szansa stworzenia ponowoczesnej teorii wychowania.
In the present article I will try to show the reasons for the emerging crisis of pedagogical theory in postmodernity and propose a way of overcoming it. I will argue that the main reason of this postmodern crisis results from its key premise, which is the “death of man”. Throwing into question humanity as a universally obligating social norm opened a brighter view of cultural pluralism for educational praxis. However, in this way pedagogy lost its most crucial reference point which is the educational ideal in the form of a philosophically grounded image of man. This development resulted in the loss of pedagogy’s philosophical roots in favor sophistically understood conventionalism, which in turn indispose the rise of a postmodern pedagogical theory. Possibilities of overcoming this complex situation come two current philosophical-scientifi c movements: transhumanism and critical posthumanism. I will argue that only the latter promises the reconnection of pedagogy with philosophy without forfeiting the cultural pluralism achieved in postmodernity. On the posthuman ground, as I will argue, we find a chance to finally develop a postmodern theory of pedagogy.

Źródło:

Studia z Teorii Wychowania; 2017, 2 (19); 35-57
2083-0998
2719-4078

Pojawia się w:

Studia z Teorii Wychowania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 96.

Tytuł:

Weltethos, Neuer Atheismus Und Christliche Identität
Global Ethic (Weltethos), New Atheism, and Christian Identity
Projekt etyki globalnej (Weltethos), nowy ateizm i tożsamość chrześcijańska

Autorzy:

Szentpétery, Péter

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2035286.pdf

Data publikacji:

2019-11-07

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Etyka Globalna
Hans Küng
religia
dialog
ludzkość
Nowy Atezim
Stephen Hawking
Richard Dawkins
Global Ethic
religion
dialogue
humanity
New Atheism

Opis:

Projekt Etyki Globalnej jest ściśle związany z jego twórcą, Hansem Küngiem (1928). Opiera się na fakcie, że w różnych religiach występują podobne nakazy etyczne, które mogą być ujmowane jako tzw. Złota Reguła. Pierwsza część artykułu wprowadza w projekt i stanowi jego krytykę, przede wszystkim dlatego, że rozciąga on pochodzące z zachodniego chrześcijaństwa pojęcie ludzkości również na inne religie. Druga część artykułu ukazuje, że Hans Küng chce angażować nie tylko ludzi wierzących, ale również ateistów, agnostyków itd., jako że Projekt Etyki Globalnej ma przede wszystkim charakter etyczny. To dlatego autor koncentruje się na dwóch dobrze znanych dziełach prominentnych przedstawicieli tzw. Nowego Ateizmu, aby spróbować odpowiedzieć na pytanie, do jakiego stopnia ich twierdzenia zbiegają się z Projektem. W podsumowaniu formułuje konkluzję składającą się z ośmiu tez.
The Global Ethic Project is closely connected to the name of its founder, Hans Küng (1928). It is based on the fact that in different religions there are similar commandments which all can be summed up by the Golden Rule. The first part introduces the project itself. It was mainly criticized because it extends the western Christian notion of humanity to other religions, too. This is dealt with in the second part. Hans Küng wants to involve not only the believers but also the atheists, agnostics etc. because Global Ethic is primarily of ethical character. That is why the author focuses on two high-impact works of two prominent representatives of the so-called new atheists in quest for an answer to the question to what extent they fit in with the Project. He finally sums up the conclusions in eight theses.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2019, 66, 7; 69-86
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 97.

Tytuł:

A history of the exclusion of the mentally handicapped
Upośledzenie umysłowe jako niepełnosprawność i jako sposób bycia człowiekiem.

Autorzy:

Zakrzewska-Manterys, Elżbieta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/623139.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

mental handicap
intellectual disability
segregative policy
integration
inclusion
diversity
humanity
upośledzenie umysłowe niepełnosprawność intelektualna polityka segregacyjna
integracja
inkluzja
różnorodność
człowieczeństwo

Opis:

The article corresponds to the problems of terms describing people as mentally disabled vs. intellectually disabled, compared to those with an intellectual disability. The application of each of those notions is justified by the premises of an axiological and worldview nature. Political correctness encourages us to replace stigmatizing terms with more neutral ones. However, the question arises: from where did the terms of a discriminating character appear in the language? The article presents examples of the application of segregation policy since the 1970s, as a result of which the intellectually disabled remained in residential care centers, separated from the rest of society. Based on the literature of the 1970s, a dramatic picture of the fate of people deprived of human dignity is painted. This situation meant that the terms applied to intellectually disabled people condemned them to the worst position in society. It began to change when the policy of social integration and inclusion was implemented in the West. The second part of the article includes deliberations over the understanding of the words "disability" and "intelligence" (a word present in the term intellectual disability). Two contrasting ways of comprehending the term intelligence are presented: one derived from ancient times and the other introduced by the modern system of psychological measures. I demonstrate what consequences the application of those two understandings of the term intelligence bring for the understanding of the human condition entangled in the modern world. The summary presents the conclusion that mental retardation does not need to be treated as a deficiency or a dysfunction, but it may be – according to the idea of variety – treated as an equal way of being a human, different from the statistical majority of the population, however, still demonstrating a unique specificity and beauty.
Artykuł dotyczy problematyki używania pojęć określających osoby upośledzone umysłowo versus niepełnosprawne intelektualnie versus z niepełnosprawnością intelektualną. Za używaniem każdego z tych pojęć kryją się przesłanki o charakterze aksjologicznym i światopoglądowym. Poprawność polityczna skłania do zastępowania wyrażeń piętnujących bardziej neutralnymi. Pojawia się jednak pytanie: skąd w języku pojawiły się określenia mające charakter dyskryminacyjny. W artykule ukazane są przykłady stosowania do lat siedemdziesiątych dwudziestego wieku polityki segregacyjnej, w wyniku której osoby niepełnosprawne intelektualnie przebywały w zamkniętych zakładach całodobowej opieki, oddalone od głównego nurtu życia społecznego. Ukazany został przerażający obraz losu osób pozbawionych podstaw godności ludzkiej, na podstawie amerykańskiej publikacji z tamtego okresu. Sytuacja ta spowodowała, że stosowane wobec osób niepełnosprawnych intelektualnie określenia sankcjonowały ich gorszą pozycję w społeczeństwie. Zaczęło się to zmieniać po wprowadzeniu w krajach zachodniego kręgu cywilizacyjnego polityki integracji i inkluzji społecznej. W drugiej części artykułu podjęto rozważania dotyczące rozumienia słów „niepełnosprawność” oraz „inteligencja” (słowa obecnego w pojęciu niepełnosprawność intelektualna). Ukazano dwa sprzeczne rozumienia terminu inteligencja: wywodzące się ze starożytności oraz wprowadzone przez nowoczesne systemy miar psychologicznych. Ukazano jakie konsekwencje dla rozumienia kondycji człowieka uwikłanego we współczesny świat ma posługiwanie się tymi dwoma rozumieniami terminu inteligencja. W konkluzji stwierdzono, że upośledzenie umysłowe nie musi być traktowane jako brak czy dysfunkcja, lecz może być – zgodnie z polityką różnorodności – traktowane jako równoprawny sposób bycia człowiekiem, różny od sposobu manifestowania się człowieczeństwa wśród statystycznej większości obywateli, niemniej odznaczający się swoistą specyfiką i pięknem.

Źródło:

Przegląd Socjologii Jakościowej; 2015, 11, 3; 14-24
1733-8069

Pojawia się w:

Przegląd Socjologii Jakościowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 98.

Tytuł:

Broń obosieczna – kilka refleksji na temat zakresu oddziaływania sankcji nałożonych za zbrodnie ludobójstwa na Ukrainie
Double-Edged Weapon – Reflections on the Scope of the Sanctions Imposed as a Punishment for Genocide in Ukraine

Autorzy:

Ludwikowski, Rett R.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/27310209.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

zbrodnie ludobójstwa
zbrodnie przeciw ludzkości
wykonalność sankcji
inflacja
ekonomia globalna
genocide
crimes against humanity
sanctions and their enforcement
inflation
global economy

Opis:

Artykuł składa się z trzech podstawowych komponentów, w których zastosowano metodologię prawno-historyczną i prawno-porównawczą. W wielu częściach tekstu dotyczących obiegowo znanych informacji, niewymagających szczegółowej prezentacji, autor podkreśla selektywność swojej analizy. W pierwszej części, mającej charakter analizy terminologicznej, wyjaśnia treść pojęć, takich jak „zbrodnie ludobójstwa”, które wymagają komentarza dotyczącego komponentów definicyjnych tych zbrodni odróżniających je od innych morderstw, gwałtów i przestępstw wojennych. Wobec decyzji Międzynarodowego Trybunału Karnego nakazującej aresztowanie prezydenta Putina za zbrodnie wojenne, wyjaśnienia wymagało stanowisko Trybunału, że termin zbrodnie wojenne jest użyty w szerokim znaczeniu, gdyż jurysdykcja Trybunału nad zbrodniami wojennymi, obejmuje również zbrodnie ludobójstwa i zbrodnie przeciwko ludzkości. Artykuł wyjaśnia również proces kształtowania się prawnego znaczenia terminu „sankcje”. Autor podkreśla w tej części, że głównym jego celem nie jest szczegółowe wyliczanie zmieniających się i uzupełnianych sankcji, ale rozważenie, w jakim stopniu sankcje już nałożone wpłynęły na kryzys rosyjskiej ekonomii i w jakim przyczyniły się do recesji „ekonomii globalnej”. W tej części dotyczącej analizy terminologicznej, artykuł wyjaśnia różnice między nurtami globalizacji i glokalizacji często utożsamianymi z ekonomią globalną. Druga część prezentuje problemy, które kraje gospodarki rynkowej starały się rozwiązać przed rozpoczęciem rosyjskiej agresji na Ukrainę. Wiele kwestii, takich jak „kryzys klimatyczny”, „pandemia” czy zjawisko „inflacji” wydaje się być obiegowo zrozumiała. Dla szerszego jednak wyjaśnienia tych zjawisk zastosowanie metodologii komperatywnej było najwłaściwsze. Część trzecia, przedstawiaa analizę skuteczności nałożonych na Rosję sankcji, a przede wszystkim ich kontrybucji do ekonomicznej izolacji Rosji. Część ta ma na celu również ocenę, w jakim stopniu nałożone na Rosję sankcje potęgują istniejące problemy ekonomiczne krajów Zachodu i w jakim stopniu mogą stanowić tytułową „broń obosieczną?”.
The article consists of three basic components in which the author uses legal-historical and legal-comparative methodology. In many parts of the text concerning commonly known information which does not require a detailed presentation, the author emphasizes the selectivity of his comments. In the first part, which is a terminological analysis, the author explains the content of terms such as “genocide”, which require commentary on the definitional components of these crimes that distinguish them from other murders, rapes and war crimes. In view of the decision of the International Criminal Court ordering the arrest of President Putin for war crimes, clarification was required that the Court uses the term war crimes in a broad sense, and, in fact, the Court’s jurisdiction over war crimes also includes crimes of genocide and crimes against humanity. The article also explains the process of the development of the legal meaning of the term “sanctions”. The author emphasizes in this section that his main purpose is not to enumerate in detail the changing and supplemented sanctions, but to consider to what extent the sanctions already imposed have affected the crisis of the Russian economy and to what extent they have contributed to the recession of the “global economy”. In this section, the article explains the differences between the currents of globalization and the globalization which is often identified with global economics. The second part presents the problems that the countries of the market economy tried to solve before the start of the Russian aggression against Ukraine. Many issues, such as the “climate crisis”, “pandemic” or the phenomenon “inflation”, seem to be widely understood. However, for a broader explanation of these phenomena, the author used the comparative methodology which was the most appropriate. The third part focuses on the analysis of the effectiveness of the sanctions imposed on Russia, and, above all, on their contribution to the economic isolation of Russia. This part is also aimed at assessing to what extent the sanctions imposed on Russia exacerbate the existing economic problems of Western countries so to what extent they can constitute the “double-edged weapon”.

Źródło:

Miscellanea Historico-Iuridica; 2023, 22, 2; 579-600
1732-9132
2719-9991

Pojawia się w:

Miscellanea Historico-Iuridica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 99.

Tytuł:

Les destinées de l’humanité chez Ballanche, Leroux et Quinet: entre fatalité et liberté
The destinies of humanity in Ballanche, Leroux and Quinet: between fatality and freedom

Autorzy:

Szymański, Tomasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/20874672.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego

Tematy:

French romanticism
evolution of humanity
history of ideas
liberty
fatality
romantisme français
évolution de l’humanité
histoire des idées
liberté
fatalité

Opis:

The 19th century, particularly in the conceptions of the evolution of humanity by Ballanche, Leroux or Quinet, seems to highlight the idea of freedom in its struggle with fatality, whether the latter is identified with natural forces or with social order rooted in political and economic reality. Indeed, the three mentioned authors conceive the destinies of humanity as a progressive emancipation. The purpose of this article is to study, following a comparative method oriented on the history of ideas, how the relationship between freedom and fatality is articulated in each of them. While the works of Ballanche, Leroux and Quinet present numerous analogies with regard to the process of emancipation of humanity, that of Quinet is distinguished by his idea of a secular State separated from the Churches, which is the final transformation of the religious principle.

Źródło:

Cahiers ERTA; 2023, 35; 9-26
2300-4681

Pojawia się w:

Cahiers ERTA

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 100.

Tytuł:

Zasada humanitaryzmu w krajowych i międzynarodowych standardach prawa penitencjarnego Krzysztof
Zasada humanitaryzmu w krajowych i międzynarodowych standardach prawa penitencjarnego Krzysztof Chmielewski, Maciej Pająk

Autorzy:

Chmielewski, Krzysztof
Pająk, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/684733.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

humanity
European Court of Human Rights
European Convention on Human Rights
prisoners’ rights
dignity
Polish Constitution
Polish criminal code
penitentiary law

Opis:

This paper points out the most important international and internal acts which refer to prisoners’ rights in the context of the principle of humanity. The first part describes the Polish situation with regards to constitutional principles of human dignity and freedom from unfair treatment. The second part focuses on international standards, and is divided into two groups: UN standards and European standards. This leads to the conclusions contained in the third section about respecting these articles in contemporary Polish penitentiary law and prisons.

Źródło:

Adam Mickiewicz University Law Review; 2015, 5; 55-68
2450-0976

Pojawia się w:

Adam Mickiewicz University Law Review

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce