Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Wieczorek, Krzysztof" wg kryterium: Autor

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 41
Tytuł:
Identification of dynamic forces in the chain during the steady operation of a rescue scraper conveyor
Autorzy:
Wójcicki, Mateusz
Wieczorek, Andrzej N.
Nieśpiałowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/27324385.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Instytut Techniki Górniczej KOMAG
Tematy:
plain link chain
scraper conveyor
tests of dynamic forces
siły dynamiczne
przenośnik zgrzebłowy
testy
Opis:
The article presents a study of the dynamic forces occurring in the chain of a rescue scraper conveyor during its steady operation. It describes the characteristics of the test stand in the form of a scraper conveyor for investigating dynamic forces in the chain, moreover, the results of these tests are presented. Based on the values obtained during the dynamic tests, the characteristic parameters of the above mentioned measurements were determined.
Źródło:
Mining Machines; 2023, 41, 2; 119--131
2719-3306
Pojawia się w:
Mining Machines
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sumienie maszyny? Sztuczna inteligencja i problem odpowiedzialności moralnej
The Conscience of a Machine? Artificial Intelligence and the Problem of Moral Responsibility
Autorzy:
Wieczorek, Krzysztof Tomasz
Jędrzejko, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1912551.pdf
Data publikacji:
2021-09-03
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
sztuczna inteligencja
etyka
reinforcement learning
autonomia decyzyjna
artificial intelligence
ethics
decision-making autonomy
Opis:
Przyspieszający postęp w dziedzinie inteligentnych technologii rodzi nowe wyzwania etyczne, z którymi w dłuższej lub krótszej perspektywie ludzkość będzie musiała się zmierzyć. Nieuniknionym elementem owego postępu jest rosnąca autonomia w zakresie podejmowania decyzji przez maszyny i systemy, nienadzorowane bezpośrednio przez człowieka. Co najmniej niektóre z tych decyzji będą rodzić konflikty i dylematy moralne. Już dziś warto się zastanowić nad tym, jakie środki są niezbędne, by przyszłe autonomiczne, samouczące i samoreplikujące się obiekty, wyposażone w sztuczną inteligencję i zdolne do samodzielnego działania w dużym zakresie zmienności warunków zewnętrznych, wyposażyć w specyficzny rodzaj inteligencji etycznej. Problem, z którym muszą się zmierzyć zarówno konstruktorzy, jak i użytkownicy tworów obdarzonych sztuczną inteligencją, polega na konieczności optymalnego wyważenia racji, potrzeb i interesów między obiema stronami ludzko-nieludzkiej interakcji. W sytuacji rosnącej autonomii maszyn przestaje bowiem wystarczać etyka antropocentryczna. Potrzebny jest nowy, poszerzony i zmodyfikowany model etyki, który pozwoli przewidzieć i objąć swoim zakresem dotychczas niewystępujący obszar równorzędnych relacji człowieka i maszyny. Niektórym aspektom tego zagadnienia poświęcony jest niniejszy artykuł.
The ever-accelerating progress in the area of smart technologies gives rise to new ethical challenges, which humankind will sooner or later have to face. An inevitable component of this progress is the increase in the autonomy of the decision-making processes carried out by machines and systems functioning without direct human control. At least some of these decisions will generate conflicts and moral dilemmas. It is therefore worth the while to reflect today upon the measures that need to be taken in order to endow the autonomous, self-learning and self-replicating entities – products equipped with artificial intelligence and capable of independent operation in a wide variety of external conditions and circumstances – with a unique kind of ethical intelligence. At the core of the problem, which both the designers and the users of entities bestowed with artificial intelligence must eventually face, lies the question of how to attain the optimal balance between the goals, needs and interests of both sides of the human-non-human interaction. It is so, because in the context of the expansion of the autonomy of the machines, the anthropocentric model of ethics does no longer suffice. It is therefore necessary to develop a new, extended and modified, model of ethics: a model which would encompass the whole, thus far non-existent, area of equal relations between the human and the machine, and which would allow one to predict its dynamics. The present article addresses some of the aspects of this claim.
Źródło:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura; 2021, 42; 15-34
1508-6305
2544-3186
Pojawia się w:
ER(R)GO: Teoria – Literatura – Kultura
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
AI Robot – Companion, Friend or Competitor of Human Being?
Robot AI - towarzysz, przyjaciel czy konkurent człowieka?
Autorzy:
Wieczorek, Krzysztof T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29433425.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
AI robot
mimetic evolution
superintelligence
extended subjectivity
human-machine coupling
Opis:
Robots are becoming part of people’s everyday surroundings. Therefore, the formation and change of people’s attitude towards objects equipped with artificial intelligence is becoming an important subject of reflection. Substantial research has already been conducted, but few predictions have been made about the future relationship between humanity and autonomous, multi-tasking and highly advanced artificial intelligence. The purpose of this article is an attempt at extrapolating the evolution of the human-robot bond so far, from alienation and a sense of threat toward tameness, affection and even―perhaps―friendship. The study of the evolution of the relationship between humans and artificial intelligence makes it also possible to deepen our understanding of who human beings are, what their needs, expectations, and hopes are, and which of them can be realized through close cooperation between humans and artificial intelligence.
Roboty stają się częścią codziennego otoczenia człowieka. Dlatego ważnym przedmiotem refleksji staje się kształtowanie i zmiana stosunku ludzi do obiektów wyposażonych w sztuczną inteligencję. Przeprowadzono już wiele badań, lecz nieliczne są prognozy dotyczące przyszłych relacji między ludzkością a autonomiczną, wielozadaniową i wysoko zaawansowaną sztuczną inteligencją. Celem artykułu jest próba ekstrapolacji dotychczasowej ewolucji więzi człowiek – robot, od obcości i poczucia zagrożenia w stronę oswojenia, sympatii, a nawet – być może przyjaźni. Badanie ewolucji stosunku człowieka do sztucznej inteligencji pozwala również pogłębić wiedzę o tym, kim jest istota ludzka, jakie są jej potrzeby, oczekiwania i nadzieje oraz które z nich mogą zostać zrealizowane dzięki bliskiej współpracy między człowiekiem a sztuczną inteligencją.
Źródło:
Philosophy and Canon Law; 2023, 9, 1; 1-18
2450-4955
2451-2141
Pojawia się w:
Philosophy and Canon Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
In Defence of Utopia: Józef Tischner’s Thinking about the Social Ethos
Autorzy:
Wieczorek, Krzysztof T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29433381.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
Józef Tischner
utopia
social ethos
Polish political system
criticism of the socialist regime,
solidarity
Opis:
An important trend in Tischner’s philosophical output was the observation of the phenomena that would occur in the current social life of Poles. The trend gained particular significance at the turn of the 1970s and the 1980s, when the processes that finally led to the systemic transformation began. During this period, Tischner made a successful attempt to reconstruct the Polish social ethos. It turned out that its integral element is the presence of utopian projects to rebuild the social order in the country. Tischner stated in his analyses that these utopias play a constructive role in the social life because they motivate people to engage in the political struggle for deep system reforms. The article presents the content of Tischner’s reconstruction of Polish utopias from the 1970s and the 1980s and the correlation between social ethics, ideological discussions, and political practice of the declining period of the Polish People’s Republic.
Ważnym nurtem w dorobku filozoficznym Tischnera była obserwacja zjawisk występujących w bieżącym życiu społecznym Polaków. Nurt ten nabrał szczególnego znaczenia na przełomie lat siedemdziesiątych i osiemdziesiątych XX wieku, gdy rozpoczęły się procesy, które finalnie doprowadziły do transformacji ustrojowej. W tym okresie Tischner podjął udaną próbę zrekonstruowania polskiego ethosu społecznego. Okazało się, że jego integralnym elementem jest obecność utopijnych projektów przebudowy ładu społecznego w kraju. Tischner stwierdził w swych analizach, że utopie te pełnią konstruktywną rolę w życiu społecznym, ponieważ dostarczają ludziom motywacji do zaangażowania w polityczną walkę o głębokie reformy ustrojowe. Artykuł prezentuje treść Tischnerowskiej rekonstrukcji polskich utopii z lat 70./80. oraz korelację między etyką społeczną, dyskusjami światopoglądowymi oraz praktyką polityczną schyłkowego okresu PRL.
Źródło:
Philosophy and Canon Law; 2022, 8, 1; 1-24
2450-4955
2451-2141
Pojawia się w:
Philosophy and Canon Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nasze małe umieranie. Doświadczenie przemijalności świata w kontekście życia potocznego
Autorzy:
Wieczorek, Krzysztof T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/665142.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Opis:
The paper offers a tentative analysis of some possible forms of the experience of world fading and impermanence of one’s existence as contemporary agent, immersed in world of everyday life. The starting point of the analysis is Jan Patočka’s model of “the natural man”. The author of the paper modifies it to make is suitable for description of civilization of the 21st-century human whose “natural world” is much more dense, more saturated with both technological artefacts and information, which he or she is able to assimilate only partially. The author claims that a man living in the environment suffused with items and information, spontaneously generates a strategy of evading important problems of life, and if it fails, found themself hopeless and lost. In some cases this feelings are generated by unexpected confrontation of their self-consciousness with the experience of inevitable fading, when - as Patočka rightly observes - the agent faces “spiritual shock”. The author outlines some of the consequences of this shock in the last part of the paper.
Źródło:
Folia Philosophica; 2013, 31
1231-0913
2353-9445
Pojawia się w:
Folia Philosophica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Opuścić bezpieczne schronienie. Problem obcości w świetle filozofii dialogu
To Leave the Safe Shelter: The Problem of ‘Otherness,’ as seen in the Light of the Philosophy of Dialogue
Autorzy:
WIECZOREK, Krzysztof T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046723.pdf
Data publikacji:
2020-01-12
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
obcość, dialog, doświadczenie agatologiczne, topografia bytu, des-inter-esse-ment
otherness, dialogue, agathological experience, topography of being, des-inter-esse-ment
Opis:
Europa, chcąc nie chcąc, musi zmierzyć się dziś z problemem stosunku do obcych. Nie wystarczą tymczasowe rozwiązania, nie pomoże uszczelnianie granic i budowanie obozów dla uchodźców. Potrzebne jest gruntowne przemyślenie tematu. W tym celu warto sięgnąć po inspiracje do filozofii. Takich inspiracji autor poszukuje na drodze krytycznej lektury tekstów Martina Bubera, Ferdinanda Ebnera, Franza Rosenzweiga, Emmanuela Lévinasa, Józefa Tischnera i Marcii Sá Cavalcante Schuback. Wynika z nich potrzeba rozumienia kategorii obcości jako zrelatywizowanej do określonej wspólnoty kulturowej oraz ustosunkowania się do następujących problemów: (1) czy obcość jest cechą nieredukowalną i nieusuwalną, czy stanem tymczasowym i możliwym do przezwyciężenia; (2) które elementy europejskiej tradycji kulturowej wymagają przezwyciężenia, byśmy mogli skutecznie uporać się z tym problemem; (3) czy filozofia europejska potrafiła wyciągnąć trafne wnioski z tragicznych wydarzeń wojen, totalitaryzmu i ludobójstwa; (4) czy rację ma Lévinas, głosząc potrzebę nowego ugruntowania relacji etycznych dzięki myśleniu „poza filozofią”, zakładającemu „ontologiczne zerwanie” na rzecz swoiście rozumianego „désintéressement”. Autor poszukuje własnych odpowiedzi na te pytania, by lepiej zrozumieć współczesny status fenomenu obcości.
Whether it be desired or not, Europe must face today the problem of her relation to ‘others.’ Temporary solutions will not suffice, neither will tightening the borders or founding refugee camps. A thorough and profound reconsideration of the issue is necessary, which calls for seeking inspiration in philosophy. The inspiration in question is found by the author in a critical reading of Martin Buber, Ferdinand Ebner, Franz Rosenzweig, Emmanuel Lévinas, Józef Tischner, and Marcia Sá Cavalcante Schuback. As a result, the author proposes to conceive of the category of ‘otherness’ as relativized to the conditions of a given community of culture, and points to the necessity of taking a clear position on issues such as: (1) whether ‘otherness’ is irreducible and irremovable a trait, or rather a temporary condition that may be overcome; (2) which elements of European culture tradition need to be overcome so that the problem in question may be effectively addressed; (3) whether European philosophy has come to the right conclusions about the tragic events, such as the wars, totalitarianisms and genocide, it has experienced; (4) whether Lévinas is right in pointing to the need for a new ‘grounding’ of ethical relations by means of thinking ‘outside philosophy,’ which presupposes an ‘ontological rupture’ for the sake of a specific désintéressement. The author seeks his own answers to the above questions so that the present status of the phenomenon of ‘otherness’ may be understood better. Translated by Dorota Chabrajska
Źródło:
Ethos; 2017, 30, 1 (117); 76-104
0860-8024
Pojawia się w:
Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Why Should We Think Critically? Comments on the Critical Rationalism of Hans Albert
Autorzy:
Wieczorek, Krzysztof T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/665248.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Opis:
Leszek Kołakowski draws attention to the fact that rationalism as a philosophical method and definitive certainty as the aim are mutually irreconcilable. Each rationalist philosophy must leave a margin for uncertainty, lest it transforms into dull dogmatism. This observation of the Polish thinker becomes a source of inspiration for Hans Albert. In his work “Science and the Search for Truth”, he agrees with Kołakowski that goals of philosophical endeavours need redefining and puts forward his own metaphilosophical proposal, which specifies what philosophy can and should achieve in the framework of critical realism. The author examines and evaluates Albert’s proposal, referring to another view of the nature and role of philosophy as the assessment criterion-the one presented by José Ortega y Gasset in his study “En torno à Galileo” [“About Galileo”] and other writings.
Źródło:
Folia Philosophica; 2015, 34
1231-0913
2353-9445
Pojawia się w:
Folia Philosophica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Brakujące elementy argumentów
Missing Parts of the Arguments
Autorzy:
Wieczorek, Krzysztof A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/577609.pdf
Data publikacji:
2016-07
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
argumentacja
standaryzacja argumentu
ukryte przesłanki
deduktywizm
zasada życzliwości
schematy argumentacyjne
argumentation
standardization of the argument
hidden premises
deductivism
principle of charity
argumentation schemes
Opis:
Osoba dokonująca tzw. standaryzacji argumentu musi często zdecydować, czy argument ten należy uzupełnić o brakujące elementy – z jakichś względów pominięte przez jego nadawcę przesłanki lub konkluzję. Zgodnie z często spotykanym stanowiskiem – deduktywizmem, argumenty należy uzupełniać w taki sposób, aby ich konkluzja wynikała logicznie z przesłanek. Rozwiązanie takie, choć proste i eleganckie, rodzi jednak inne poważne problemy. Pewną pomoc w rekonstrukcji argumentu stanowić może tzw. „zasada życzliwości”. Najbardziej pomocna w uzupełnianiu argumentu o brakujące elementy wydaje się jednak teoria schematów argumentacyjnych rozwijana przez D.N. Waltona. Rekonstruowanie argumentu w taki sposób, aby odpowiadał on określonemu schematowi, pozwala w wielu przypadkach adekwatnie oddać sens argumentu, ułatwia jego zrozumienie, a następnie ocenę i ewentualną krytykę podczas dyskusji.
While performing so-called standardization of the argument, we often need to decide whether the argument should be supplemented with its missing parts – “hidden” premises or an omitted conclusion. According to deductivism, the very popular view, we should supplement the argument in such a way that its premises entail the conclusion. Such a solution of the problem of missing parts of the argument, though simple and elegant, is a source of other serious diffi culties. The principle of charity could help in the reconstruction of arguments. However, the Walton’s argumentation schemes theory appears to be the most helpful device one can use during the process of standardization of the argument. Reconstructing the argument in such a way that it corresponds to the particular scheme, allows to understand what has really been said in the argument, and also helps to evaluate the argument and refute it during the discussion.
Źródło:
Zagadnienia Naukoznawstwa; 2016, 52, 3(209); 417-428
0044-1619
Pojawia się w:
Zagadnienia Naukoznawstwa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dlaczego wnioskujemy niepoprawnie. Teoria modeli mentalnych P. N. Johnsona-Lairda
Why Do We Make Mistakes in our Reasoning. Johnson-Lairds Theory of Mental Models
Autorzy:
Wieczorek, Krzysztof A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/968650.pdf
Data publikacji:
2007-12-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Opis:
In the article we are trying to answer the question why people make mistakes in their reasoning. According to the theory proposed by P. N. Johnson-Laird, reasoning is a semantic process based on mental models. Reasoners build models of the situations described in premises and then check which conclusion holds in all the models. Unfortunately, our working memory has a limited processing capacity, and so we often fail to represent all possibilities necessary to draw a valid conclusion. The more models we have to build, the higher the chance of making a mistake. Due to limitations of our working memory, we tend to represent in the models only what is true, but not what is false. One of the consequences of this fact is the occurrence of certain illusions: inferences that are compelling but invalid. The existence of such illusionary inferences have been corroborated by numerous experiments.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2007, 15, 4; 111-134
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mechanizmy „staczania się” po równi pochyłej
The Mechanisms of Falling Down the Slippery Slope
Autorzy:
Wieczorek, Krzysztof A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/966738.pdf
Data publikacji:
2011-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Opis:
The empirical slippery slope arguments are arguments of the following form: if we take a first step A, as a result of a sequence of events, step N will necessarily or very likely follow; N is clearly not acceptable; therefore we must not take step A. Such arguments are often used in the discussions concerning abortion, assisted suicide, human gene therapy, free speech, decriminalizing marijuana, gun control and other ethical or social issues. In this article, I am trying to argue that although slippery slope arguments are not deductive, they need not to be considered as fallacies. There are some mechanisms that make the realization of the scenarios sketched in the slippery slope arguments much more probable than one could think. I analyze three different examples of such mechanisms. The first one originates in the psychological phenomenon of cognitive dissonance. The second is connected with the use of precedents. The third mechanism depends on so-called multi-peaked preferences which some people might have when they make their decisions.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2011, 19, 2; 63-83
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A Child is a Human Being Now. Responsible Parenthood in the Light of Janusz Korczak’s Pedagogy
Autorzy:
Wieczorek, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/783282.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
responsible parenthood
child
children’s rights
philosophy of a child
Opis:
The author extracts from the Humanae Vitae encylical the thread of responsible parenthood. He asks about the situation of a child in family half a century after the publication of the papal document. He points towards a number of threats and disruptions in the adult-child relations, which result from an improper understanding of who a child is from the philosophical perspective. He opts for a development of philosophical reflection on a child and enriching it with new aspects. He reaches out for inspiration to the works by Janusz Korczak, which present an outline of the original philosophy of a child. What deserves particular recognition is the perception of a child as a “a project of a future man,” and not as a full-valued person who deserves appreciation of the contemporary ontic and social status. In the conclusion the author develops and clarifies Korczak’s controversial postulate of the “children’s right to death,” giving it a contemporary interpretation.
Źródło:
Philosophy and Canon Law; 2019, 5; 97-117
2450-4955
2451-2141
Pojawia się w:
Philosophy and Canon Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Honor in the land of inconsistency. On ethical reflections of Józef Tischner, Adam Michnik, and Leszek Kołakowski
Autorzy:
Wieczorek, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2195212.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
honor
inconsistency
Tischner
Kołakowski
Michnik
Opis:
Honor is one of the values permanently inscribed in the traditional ethos of the Polish culture. In the past centuries, it was a feature distinguishing only one social class – the nobility. However, as a result of cultural changes, the concept of honor was democratized, thus entering the universal system of values, shaping the entire social structure. The above notwithstanding, the understanding of this concept had not become homogenized in the process. Even today, one can still observe the concurrence of different styles of thinking about honor, manifest in a variety of coexisting patterns of honorable behavior and particular attitudes to honor, whose respective uniqueness depends on socio-cultural contexts. It is, therefore, possible to speak of the honor of peasants or Highlanders, or of the honor of an oppositionist or an intellectual, and it stands to reason that in each case the sense of the concept will prove to be slightly different. In this text, the author presents the results of an analysis of the ways in which honor is understood by Józef Tischner and Leszek Kołakowski – two Polish thinkers who played important roles in the intellectual life of Poland in the second half of the twentieth century. These considerations are further complemented by a reflection on one of the leading activists of the democratic opposition in the final years of the Polish People’s Republic, an influential writer, journalist, editor, author of Z dziejów honoru w Polsce. Wypisy więzienne [From the History of Honor in Poland. Prison Notes] and numerous other books – Adam Michnik. An insight into his views on honor, and the reflection on the stance he adopted, combined with the analysis of Tischner’s position, allows the author to reconstruct Leszek Kołakowski’s ideal of honor, whose currency transgresses time.
Źródło:
Logos i Ethos; 2021, 57; 209-235
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Honor w krainie niekonsekwencji. Wokół myśli Józefa Tischnera, Adama Michnika i Leszka Kołakowskiego
Autorzy:
Wieczorek, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2195213.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
honor
inconsistency
Tischner
Kołakowski
Michnik
niekonsekwencja
Opis:
Honor jest jedną z wartości trwale wpisanych w tradycyjny ethos polskiej kultury. W dawnych wiekach był wyróżnikiem jednej tylko warstwy społecznej – szlachty, lecz w wyniku przemian kulturowych pojęcie honoru uległo demokratyzacji i zagościło w uniwersalnym systemie wartości obejmującym całą strukturę społeczną. Rozumienie tego pojęcia nie uległo jednak homogenizacji. Można zatem dostrzec różne style myślenia o honorze i różne wzorce postaw człowieka honorowego w zależności od kontekstu społeczno-kulturowego. Są przesłanki, by mówić między innymi – każdorazowo w nieco innym znaczeniu tego słowa – o honorze chłopskim, góralskim, inteligenckim, o honorze opozycjonisty czy intelektualisty. W przedstawionym tekście autor prezentuje wyniki analizy sposobów rozumienia honoru u dwóch polskich myślicieli, którzy odegrali ważną rolę w polskim życiu intelektualnym drugiej połowy XX wieku – Józefa Tischnera i Leszka Kołakowskiego. Uzupełnieniem rozważań jest ukazanie postawy i poglądów Adama Michnika, jednego z czołowych działaczy opozycji demokratycznej ostatnich lat PRL oraz wpływowego pisarza, publicysty i redaktora, autora między innymi książki Z dziejów honoru w Polsce. Wgląd w jego refleksję na temat honoru połączony z analizą stanowiska Tischnera pozwala autorowi podjąć próbę rekonstrukcji ideału honoru u Kołakowskiego – ideału, którego ważność jest ponadczasowa.
Honor is one of the values permanently inscribed in the traditional ethos of the Polish culture. In the past centuries, it was a feature distinguishing only one social class – the nobility. However, as a result of cultural changes, the concept of honor was democratized, thus entering the universal system of values, shaping the entire social structure. The above notwithstanding, the understanding of this concept had not become homogenized in the process. Even today, one can still observe the concurrence of different styles of thinking about honor, manifest in a variety of coexisting patterns of honorable behavior and particular attitudes to honor, whose respective uniqueness depends on socio-cultural contexts. It is, therefore, possible to speak of the honor of peasants or Highlanders, or of the honor of an oppositionist or an intellectual, and it stands to reason that in each case the sense of the concept will prove to be slightly different. In this text, the author presents the results of an analysis of the ways in which honor is understood by Józef Tischner and Leszek Kołakowski – two Polish thinkers who played important roles in the intellectual life of Poland in the second half of the twentieth century. These considerations are further complemented by a reflection on one of the leading activists of the democratic opposition in the final years of the Polish People’s Republic, an influential writer, journalist, editor, author of Z dziejów honoru w Polsce. Wypisy więzienne [From the History of Honor in Poland. Prison Notes] and numerous other books – Adam Michnik. An insight into his views on honor, and the reflection on the stance he adopted, combined with the analysis of Tischner’s position, allows the author to reconstruct Leszek Kołakowski’s ideal of honor, whose currency transgresses time.
Źródło:
Logos i Ethos; 2021, 57; 61-84
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Konserwacja skrzyni dębowej z okuciami żelaznymi
Preservation of the Oak Chest with Ironwork Fittings
Autorzy:
Wieczorek, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/37513594.pdf
Data publikacji:
2017-12
Wydawca:
Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Tematy:
conservation works
log chest
iron hardware
prace konserwatorskie
skrzynia kłodowa
okucia żelazne
Opis:
W artykule omówiono i zobrazowano najważniejsze etapy prac konserwatorskich wykonanych przy skrzyni kłodowej z okuciami żelaznymi z XVI wieku pochodzącej ze zbiorów Muzeum „Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie”. Równocześnie z pracami konserwatorskimi przeprowadzono badania dendrochronologiczne drewna dębowego, z którego skrzynia została wykonana. Wyniki badań wykazały, że skrzynia pochodzi z drugiej ćwierci XVI wieku, a nie jak sądzono wcześniej z wieku XVII. Wykonane pomiary szerokości usłojenia próbek drewna pobranego ze skrzyni i konstrukcji wieży kościoła pw. św. Jerzego w Gliwicach-Ostropie pozwoliły na wysuniecie hipotezy, że skrzynia z Muzeum GPE w Chorzowie została wykonana z drewna zgromadzonego na budowę wieży tego kościoła. Prawdopodobne jest, że niemal bliźniacza skrzynia kłodowa, przechowywana w zakrystii kościoła w Gliwicach-Ostropie, została wykonana również z tego materiału.
Źródło:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"; 2017, 5, 5; 210-220
2353-2734
Pojawia się w:
Rocznik Muzeum "Górnośląski Park Etnograficzny w Chorzowie"
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 41

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies