Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Marek, Zbigniew." wg kryterium: Autor


Tytuł:
NAUCZYCIEL JAKO OSOBA KSZTAŁTUJĄCA PROCES MORALNEGO WYCHOWANIA MŁODZIEŻY
TEACHER SHAPING THE PROCESS OF MORAL EDUCATION OF THE YOUTH
Autorzy:
MAREK, ZBIGNIEW
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/559422.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Opis:
WSTĘP. 1. CHARAKTERYSTYKA PROCESÓW WYCHOWANIA MORALNEGO. 2. NAUCZYCIEL-WYCHOWAWCA W PROCESACH ROZWOJU MORALNEGO WYCHOWANKA. 3. ZAKRES PROCESÓW WYCHOWANIA MORALNEGO. ZAKOŃCZENIE.
A teacher – educator performs first of all the role of a guide, a partner who accompanies his pupils in the process of shaping their mature personality. People often talk about forming the development of a person with physical, mental, moral and religious respects. It is important for a pupil to acquire the ability to understand the world, which will unable him to discover his place in it and the tasks which he faces. The acquired level of a person’s moral maturity is conditioned by the (full) level of interiorisation or internalization of commonly observed moral values It is all about acquiring the ability to act in accordance with accepted values, which were voluntarily recognized by a person as their own. Parallel to the acceptance takes place the process of absolutisation, which relies on selection and choice of superior values. In this process the teacher is very helpful to his pupil. He shows his student the superior role of nonmaterial values, the so-called higher, spiritual ones. The acceptance of God, yourself and the world and acting in the spirit of freedom without taking this freedom from others are vital.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2005-2006, 18-19; 162-170
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Duchowość chrześcijańska w kształtowaniu dojrzałego człowieka
Christian Spirituality in the Formation of a Mature Person
Autorzy:
Marek, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/549958.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
duchowość
poznanie
religia
transcendencja
Opis:
W artykule została ukazana rola duchowości chrześcijańskiej, rozumianej jako zespół wartości, postawa i tradycji w procesach wychowywania dojrzałego człowieka. Chodzi o pokazanie, w jaki sposób duchowość inspirowana chrześcijaństwem może wspomagać procesy osiągania dojrzałości ludzkiej i religijnej. Należy pamiętać, że duchowość człowieka w znacznej mierze inspirowana jest treściami religijnymi, choć występuje ona także w postaci duchowości naturalnej – niemającej odniesień do religii. Jej walorem jest m.in. to, że ułatwia nawiązywanie relacji z Transcendencją – Bogiem. To zaś w znacznej mierze kształtuje posiadany przez człowieka obraz Boga, a także akceptacja poznania religijnego. Inną właściwością rozwijanej duchowości jest odkrywanie przez osobę własnej godności, rozpoznawanej zarówno w wymiarze naturalnym, jak i religijnym. Tak kształtowana i rozwijana w toku procesów wychowawczych duchowość sprzyja nabywaniu zdolności człowieka do wychodzenia poza własną ograniczoność i osiąganiu dojrzałości. Na tej podstawie można mówić, że nadaje ona ludzkiemu życiu nową jakość.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2019, 9, 2/1; 47-62
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Katechizm Kościoła Katolickiego źródłem formacji chrześcijanina
Catechism of the catholic Church as a source of the formation of the christian
Il Catechismo della Chiesa Cattolica in quanto fonte di formazione cristiana
Autorzy:
Marek, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462187.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Katechizm Kościoła Katolickiego formacja chrześcijańska
wychowawcze znaczenie KKK
Catechism of the Catholic Church Christian formation
education meaning of CCC
Catechismo della Chiesa Cattolica
la formazione cristiana
l’importanza educativa CCC
Opis:
W 20. rocznicę opublikowania Katechizmu Kościoła Katolickiego, autor analizuje sens dokumentu dla kształtowania życia chrześcijańskiego. W sposób szczególny ukazuje znaczenie Katechizmu dla formacji moralnej, w kontekście zmian, które nastąpiły przy Kościele po Soborze Watykańskim II. Autor wpierw omawia antropologiczno-teologiczne podstawy formacji, następnie omawia szczegółowo znaczenie Katechizmu dla objaśniania na godności osoby, natury wiary oraz treści wiary, podkreślając formację biblijną i liturgiczną. W dalszej części rozważań przedstawia cel formacji chrześcijanina w KKK, zarówno w wymiarze ludzkim, jak i religijnym, moralnym. Artykuł potwierdza wspierającą rolę Katechizmu Kościoła Katolickiego w formacji chrześcijańskiej.
In the 20th anniversary of the publication of the Catechism of the Catholic Church (CCC), the author is taking reflection over meaning of the document for the life of the Christian. In the special way source character of the Catechism is depicted for the Christian body, in the context of changes which occurred at the Church after the II Vatican Council. The author first of all is discussing anthropological-theological bases of the formation of the Christian. He is paying attention in addition to the dignity of a person, the nature of the faith as well as the way of explaining to the meaning of the address into CCC. Next is describing this formation, referring to her biblical and liturgical dimension. Moreover he shows the formation of the Christian cells in the Catechism of the Catholic Church, so as achieving the human and religious maturity and forming of moral attitudes. The article is confirming the ancillary role of the Catechism of the Catholic Church with regard to the faith.
Nel 20° anniversario della pubblicazione del Catechismo della Chiesa Cattolica, l’autore analizza il significato del documento per lo sviluppo della vita cristiana. In particolare, si dimostra l’importanza del Catechismo per la formazione di morale nel contesto dei cambiamenti che si sono verificati nella Chiesa e nel mondo dopo il Concilio Vaticano II. Prima l’autore discute i fondamenti antropologici e teologici della formazione, poi tratta in dettaglio l’importanza del Catechismo per la spiegazione della dignità della persona, della natura della fede e del contenuto della fede, mettendo in evidenza la formazione biblica e liturgica. In seguito rappresenta l’obiettivo della formazione cristiana secondo CCC, sia in dimensione morale che umana e religiosa. L’articolo conferma il ruolo di sostegno del Catechismo della Chiesa Cattolica nella formazione cristiana.
Źródło:
Studia Katechetyczne; 2014, 10; 111-128
0138-0672
Pojawia się w:
Studia Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Osiąganie dojrzałości moralnej
Achieving Moral Maturity
Autorzy:
Marek, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/448939.pdf
Data publikacji:
2016-07
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
moralność
dojrzałość
natura człowieka
duchowość
kompetencje
poznanie naturalne i religijna
wiara religijna
morality
maturity
human nature
spirituality
competences
natural and religious knowledge
religious faith
Opis:
Zaistnienie harmonii we współżyciu ludzi uważamy za jedno z podstawowych zadań wychowania. Ciągle aktualne jest przy tym pytanie o to, co należy czynić, by ona istniała. Osiąganie takiej umiejętności nazywamy moralnością, która jest przedmiotem oddziaływań wychowawczych. Jej istotę upatrujemy w nabywaniu zdolności rozróżniania i wybierania wartości oraz respektowania ich w codziennym życiu. W takim przypadku mówimy o moralności przyrównywanej do wewnętrznego kompasu, który wskazuje człowiekowi drogę postępowania i nakłania do kroczenia nią. Na wybór określonego sposobu postępowania osoby znaczący wpływ wywierają przyjmowane koncepcje antropologiczne objaśniające naturę człowieka. W artykule przyjmujemy, że człowiek jako istota cielesno-duchowa potrzebuje wsparcia do swego rozwoju fizycznego i duchowego. W tym ostatnim wymiarze dużym wsparciem jest rozwijana przez procesy wychowania duchowość. To za jej pośrednictwem człowiek nadaje swemu życiu określony styl i formę. Innym istotnym wsparciem w rozwoju moralnym człowieka jest wiara religijna. Wspiera ona rozwój wyższych potrzeb człowieka, jakimi są potrzeby duchowe. Ich zaspokajanie kształtuje w osobie zapotrzebowanie na wartości niematerialne, a to z kolei sprzyja nabywaniu umiejętności krytycznego myślenia o sobie w świetle treści i zasad życia religijnego oraz podejmowania wysiłków do tworzenia warunków harmonijnego życia społecznego.
We consider introducing harmony among individuals to be one of the main tasks of education. How to attain it is still the question. Achieving such a skill, called morality, is the object of educational activities. Its essence is seen in acquiring the capability to discern and choose values and respect them in one’s daily life. In this sense morality can be compared to the internal compass which points to the man the way of conduct and urges to follow it. The choice of specific practices is influenced by accepted anthropological concepts explaining human nature. This paper argues that man as a corporeal-spiritual being needs support for his physical and spiritual development. In the latter dimension his development is greatly assisted by the education-enhanced spirituality. It is through spirituality that man gives his life a certain style and form. Another important support in the moral development of man is religious faith. It supports the development of higher human needs, such as spiritual needs. Satisfying these needs creates the person’s demand for immaterial values, and this in turn fosters her ability of critical self-reflection in the light of the contents and principles of religious life, and of striving to create conditions for a harmonious social life.
Źródło:
Studia Paedagogica Ignatiana; 2016, 19, 1; 39-56
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:
Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Autorytet w teorii i praktyce towarzyszenia wychowawczego
Authority in Theory and Practice of Educational Accompaniment
Autorzy:
Marek, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/449020.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
autorytet
pedagogia ignacjańska
ćwiczenia duchowne
poznanie naturalne i religijne
pedagogika towarzyszenia
authority
Ignatian pedagogy
spiritual exercises
natural and religious cognition
pedagogy of accompaniment
Opis:
Kwestia autorytetu w wychowaniu jest różnie postrzegana i rozwiązywana. W prowadzonym toku myślowym opieramy się na inspiracjach pedagogii ćwiczeniami duchownymi Ignacego Loyoli. Według idei ćwiczeń autorytet wychowawcy powinien być oparty na gotowości stawania przy wychowanku, zezwalania mu na podejmowanie własnych inicjatyw, a jednocześnie czuwanie, by jego poszukiwania drogi własnego rozwoju nie sprowadziły go na bezdroża. Takie jego rozumienie pokazuje, że odnosimy go do działań wspomagających osobę w porządkowaniu własnego życia w sferze somatycznej, psychicznej i duchowej. Oparta na takich założeniach pedagogia ignacjańska powodzenie tego rodzaju działań opiera na dialogu Boga z człowiekiem i człowieka z Bogiem. Oczekuje się, że będzie on inspirował wysiłek człowieka do wprowadzaniu ładu we wszystkich zakresach swego życia. Przedłożone rozumienie autorytetu w specyczny sposób określa rolę wychowawcy w procesach wychowania. Sprowadza się ona do funkcji towarzyszenia na wspólnej z wychowankiem drodze do osiągania pełni człowieczeństwa. W zrozumieniu i wprowadzaniu do praktyki pedagogicznej przedłożonego rozumienia autorytetu pomaga akceptacja założeń personalizmu chrześcijańskiego.
The issue of authority in education is perceived and resolved in various ways. In the following line of reasoning we rely on the inspirations provided by the pedagogy of The Spiritual Exercises of Ignatius Loyola. According to the idea of The Exercises, the authority of the educator should be based on his or her willingness to assist the student, to allow him to take his own initiative, while at the same time ensuring that his search for a path of his own development does not lead him astray. This understanding of authority shows that we refer it to actions that assist a person in ordering his or her life in the somatic, psychic and spiritual spheres. Based on such assumptions, Ignatian pedagogy considers the success of these actions to be contingent on the dialogue of God with man and of man with God. This dialogue is expected to inspire man's efforts to bring order in all areas of his life. The proposed understanding of authority determines the role of the educator in the processes of upbringing in a specific way. It comes down to the function of accompanying the student on the common path towards the attainment of the fullness of humanity. Accepting the assumptions of Christian personalism helps to understand this notion of authority and to apply it to pedagogical practice.
Źródło:
Studia Paedagogica Ignatiana; 2017, 20, 5; 231-248
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:
Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Autonomia pedagogiki religii
The autonomy of the pedagogy of religion
Autorzy:
Marek, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462142.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
pedagogy of religion
catechetics
religious knowledge
pedagogika religii
katechetyka
wiedza religijna
Opis:
Pedagogika religii jest autonomiczną dyscypliną współczesnej humanistyki i nowocześnie rozumianej teologii. W swych badaniach wykorzystuje hermeneutyczną perspektywę służącą opisowi rzeczywistości wychowawczej. Zajmuje się badaniem i formułowaniem zasad oraz teorii własnego funkcjonowania, a nadto określa właściwe swemu charakterowi: przedmiot, cel, zakres i metody badawcze. Uważana jest za dyscyplinę normatywno-empiryczną, dlatego że korzysta zarówno ze źródeł dostępnych naukom humanistycznym i przez to staje się nauką empiryczną oraz teologicznych, dzięki czemu zalicza się ją do dyscyplin normatywnych. Wyodrębnianie pedagogiki religii od katechetyki nie stoi na przeszkodzie temu, że będzie się je uważać za dyscypliny pełniące wobec siebie funkcję nauk pomocniczych. Obie swą uwagę kierują ku człowiekowi i jego egzystencji. Katechetyka rzeczywistość tę bada i wyprowadza wnioski z perspektywy teologicznej, natomiast pedagogika religii rozpatruje ją w wymiarze antropologiczno-pedagogicznym. Obie, choć w różnym zakresie, korzystają z tych samych źródeł i metod badawczych. Obie swą uwagę kierują ku człowiekowi i jego egzystencji. Katechetyka rzeczywistość tę bada i wyprowadza wnioski z perspektywy teologicznej. Natomiast pedagogika religii rozpatruje ludzką egzystencję w wymiarze antropologiczno-pedagogicznym. Wskazane aspekty badań umożliwiają wzajemne ubogacanie osiągnięć każdej z tych dyscyplin.
Te pedagogy of religion is an autonomous discipline of contemporary humanities and modern theology. To describe educational reality it adopts a hermeneutic perspective in its research. It studies and formulates the rules and the theory of its own functioning, and also defines its proper subject, purpose, scope and research methods. It is regarded as a normative-empirical discipline, because it uses both the sources available to the humanities, thus counting as an empirical science, and theological ones, so that it is classified as a normative discipline. Distinguishing between the pedagogy of religion and catechetics does not preclude treating them as auxiliary sciences to each other. Both focus their attention on man and his existence. Catechetics explores this reality and draws conclusions from a theological perspective, while the pedagogy of religion analyzes it in the anthropological-pedagogical dimension. Both, though to a different extent, rely on the same sources and research methods. Te above-mentioned aspects of research make mutual enrichment of both disciplines possible.
Źródło:
Studia Katechetyczne; 2016, 12; 19-33
0138-0672
Pojawia się w:
Studia Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wychowanie integralne podstawą rozwoju osoby
Integral Education as the Basis for the Development of the Person
Autorzy:
Marek, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/478622.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
wychowanie integralne
rozwój osoby
formy poznania
duchowość
kształtowanie sumienia
integral education
development of the person
forms of cognition
spirituality
formation of conscience
Opis:
Każdy proces wychowania zmierza do wytkniętego celu, jakim jest osiągnięcie dojrzałości. Proces ten odbywa się na drodze nabywania sprawności – cnót, które wyrażają dojrzałość i odpowiedzialność osoby zarówno za siebie, jak też większe społeczności, w których przychodzi jej żyć. W osiąganiu tych celów pomocne jest odwoływanie się do pedagogiki transcendentnej, której przedstawiciele odwołują się do religii otwierającej przed człowiekiem nowy sens ludzkiej egzystencji. Zakłada ona wsparcie w osiąganiu za pośrednictwem naturalnego i religijnego dojrzałości ludzkiej i religijnej. Przy tego rodzaju rozumowaniu przyjmuje się, że poznanie religijne przenika rozum, wolę i uczucia człowieka i w sposób decydujący wpływa na zajmowane przez osobę postawy. Innym walorem pedagogiki transcendentnej jest wsparcie osoby w osiąganiu dojrzałości wewnętrznej duchowej, która ułatwia osobie stawanie się bardziej bezinteresowną i otwartą na potrzeby innych. Tego rodzaju postrzeganie ludzkiej dojrzałości sprzyja też rozbudzaniu wrażliwości na potrzebę, czy wręcz konieczność określenia najważniejszego, ostatecznego przedmiotu ludzkich dążeń, zabiegów i wysiłków, które P. Tillich nazywa troską ostateczną. Na tej drodze łatwiej przychodzi uświadomić sobie zależności między tym, co sam mogę osiągnąć, a tym, co oferuje Bóg.
Each educational process aims at its set goal which is the achievement of maturity. This process takes place by acquiring skills - virtues that express the maturity and responsibility of individuals, both for themselves and for the larger communities in which they live. In achieving these objectives, it is helpful to refer to transcendent pedagogy, whose representatives refer to religion disclosing to man a new sense of human existence. It assumes support in achieving religious and human maturity through natural and religious means. Within this line of reasoning it is assumed that religious knowledge permeates the mind, will and feelings of a man, and has a decisive influence on the attitudes held by a person. Another advantage of transcendent pedagogy is the support it provides in achieving inner spiritual maturity, which helps a person to become more selfless and open to the needs of others. This kind of perception of human maturity is conducive to fostering a sensitivity to the need, or even the necessity, to define the most important, ultimate object of human endeavors, attempts and efforts, which P. Tillich called ultimate concern. In this way it easier to realize the relationship between what I can accomplish by myself, and what is offered by God.
Źródło:
Edukacja Elementarna w Teorii i Praktyce; 2017, 12, 1(43); 31-47
1896-2327
Pojawia się w:
Edukacja Elementarna w Teorii i Praktyce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Moralność wyznacznikiem dojrzałości człowieka
Morality - determinanth of human maturity
Autorzy:
Marek, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1592156.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
morality
spirituality
maturity
religious knowledge
moralność
duchowość
dojrzałość
poznanie religijne
Opis:
W artykule podjęta została refl eksja nad charakterem działań edukacyjno-wychowawczych, wspierających osobę w osiąganiu dojrzałości. Za takie działania uważamy przede wszystkim wszystko to, co wyzwala i rozwija w osobie zdolność życia w harmonii z sobą, z otoczeniem oraz z Transcendencją. Zainspirowany myślą W. Brezinki, stoję na stanowisku, że w moralności człowieka, która ma wspierać i prowadzić go do dojrzałości, ważną rolę spełnia religia. Uzasadnieniem tego twierdzenia jest przede wszystkim to, że odwołujące się do niej ludzkie myślenie i wartościowanie zyskuje trwały i niezmienny punkt odniesienia dla podejmowanych działań. Takiemu nastawieniu człowieka służy sfera duchowa człowieka. Za jej pośrednictwem odsłania on swoje przekonania i postawy wania, promując określoną wizję życia, refl eksyjny stosunek do codzienności, wypełnione szacunkiem nastawienie do świata i nadzieję na życie w szczęściu (nieśmiertelność), które ofiaruje człowiekowi Bóg. Na podstawie prowadzonej refleksji uważam, że moralność stanowi wspólny mianownik wszystkich wymiarów ludzkiego życia. Z tych powodów jest niepodważalnym i istotnym elementem osiągania dojrzałości, łączonej z osiąganiem wewnętrznej harmonii, która ułatwia osobie życie w społeczności. Okazuje się, że proces ten jest wynikiem wielu działań, w których ważną funkcję może też spełniać religia. Spostrzeżenie to domaga się jeszcze wyjaśnień, w jakiej mierze można kształtować nabywane przez osobę życiowe kompetencje do osiągania dojrzałości. Jej nabywanie wpisane jest w proces gromadzenia doświadczeń oraz odkrywania i przyjmowania za własne określonych wartości. Wsparcia takiego udziela osobie także religia. Szczególnie ważną rolę ma do spełnienia poznanie religijne, które ukazuje rzeczywistość ludzkiego życia w nowym – transcendentnym aspekcie. Jego wartość polega na tym, że wspiera ono rozwój umiejętności dokonywania ocen moralnych. Ten styl działania możliwy jest jednak tylko wówczas, gdy człowiek odwołuje się do wiary religijnej. Wiara wspiera człowieka w przyjmowaniu wartości absolutnych. Rozumienie znaczenia religii w rozwoju osoby i osiągania przez nią dojrzałości domaga się konkretnych działań, podejmowanych na płaszczyźnie wychowawczo-duszpasterskiej.
The article has been taken to reflect on the nature of educational and education activities, which provide support to a person in achieving maturity. For such action, we believe, above all, everything that triggers and develops in a person’s ability to live in harmony with each other, with the environment and the Transcendence. Inspired by W. Brezinka we think we are of the opinion that human morality, which is to support and lead it to maturity, an important role is played by religion. The rationale for this claim is primarily that refer to the human thinking and valuation gains a permanent and unchanging point of reference for action. Such attitude of man is spiritual sphere of man. Through it he reveals his beliefs and attitudes and accepted values. Thus it draws to man the way his conduct promoting a specific vision of life, a reflective attitude to everyday life, filled with respectful attitude to the world and hope for a life of happiness (immortality), which offers to man by God. On the basis of its reflection, we believe that morality is the common denominator of all dimensions of human life. For these reasons it is an undeniable and important element for the achievement of maturity combined with achieving inner harmony, which helps a person living in the community. It turns out that this process is the result of many activities in which an important function can also meet the religion. This observation requires more explanation to what extent can shape purchased by a person living competencies to achieve maturity. Its acquisition is inscribed in the process of gathering experience and discovery and acceptance for their own specific values. Grants to support such a person is a religion. A particularly important role to fulfill religious knowledge, which reveals the reality of human life in a new – the transcendent aspect. Its value lies in the fact that it supports the development of the ability to make moral judgments. This style of action is possible but only if the person appeals to religious faith. Faith promotes man in the adoption of absolute values. Understanding the importance of religion in the development of persons and reaching its maturity demands concrete actions at the level of educational and pastoral.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2016, 2; 61-79
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Formacja (chrześcijańska) pedagogicznym wspomaganiem rozwoju osoby
Formation (Christian) as a pedagogical support for the development of a person
Autorzy:
Marek, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2103084.pdf
Data publikacji:
2020-08-27
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
Tematy:
Formacja
duchowość
wychowanie
religia
Formation
spirituality
upbringing
religion
Opis:
W dyskusji o zadaniach pedagogiki podkreśla się, że swą refleksją winna być ona włączona w integralny rozwój osoby. Problemem pozostaje pytanie o to, jakie ma ona do dyspozycji realne środki do wspomagania osoby. Wydaje się, że jedną z realnych i ważnych form wspomagania pedagogicznego jest formacja, którą rozumiemy przede wszystkim jako inspirowanie wewnętrznych sił i zdolności osoby do podejmowania trudu odpowiedzialnego i harmonijnego funkcjonowania w życiu społecznym. Za efekt prowadzonych procesów formacji uważamy osiągany poziom rozwoju duchowego (wewnętrznego) osoby zwany duchowością odnoszoną do określonego stylu życia opartego na pielęgnowanych tradycjach, promowanych wartościach i zajmowanych w życiu postawach.
In discussion upon the tasks of pedagogy it is necessary to underline that pedagogy with its reflection should be included in the integral development of a person. However, the problem is covered by the question concerning the real means for supporting the person that pedagogy possesses. The formation seems to be one of the real and crucial forms of the pedagogical support. We understand it, first of all, as inspiring the person's internal powers and abilities for undertaking an effort in responsible and harmonious functioning in the social life. We claim that the effect of the processes of formation is reflected in the achieved level of the person's spiritual (inner) development called the spirituality that refers to the concrete life style based on the nurtured traditions, promoted values, and attitudes taken in life.
Źródło:
Studia z Teorii Wychowania; 2020, XI(2(31)); 25-38
2083-0998
2719-4078
Pojawia się w:
Studia z Teorii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religia, poznanie, duchowość wychowaniu
Religion, Cognition, Spirituality in Education
Autorzy:
Marek, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/448967.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
duchowość
pedagogika religii
poznanie religijne
religia
transcendencja
spirituality
pedagogy of religion
religious knowledge
religion
transcendence
Opis:
W artykule wychodzimy z założenia, że dla pedagogiki źródłem wiedzy o świecie i otaczającej go rzeczywistości nie jest wyłącznie wiedza empiryczna. Coraz częściej dochodzi do sprzeciwu wobec jednostronnego przypisywania wiedzy empirycznej priorytetu poznawczego. Obserwujemy też zwrot w kierunku pedagogiki heterogenicznej, która dopuszcza konkurujące z sobą paradygmaty badawcze. Myślenie to umożliwia rozpatrywanie problemów pedagogicznych także w odniesieniu do transcendencji. Mówi się wówczas o „pedagogice transcendentnej”, identyfikowanej z autonomiczną subdyscypliną nauki nazywaną „pedagogiką religii”. W artykule podjęto próby opisu wkładu religii w rzeczywistość pedagogiczno-wychowawczą. Mamy przy tym świadomość tego, że przedłożenie to nie będzie przez wszystkich akceptowane. Nie o to zresztą chodzi. Ważne jest natomiast, by niezależnie od prezentowanego światopoglądu szukać prawdy o znaczeniu religii w procesach rozwojowo-wychowawczych człowieka. Do poszukiwania prawdy niezbędna jest wiedza o tym, czy religia, właściwie rozumiana, ogranicza człowieka, czy też odsłania przed nim nowy, szerszy sens życia? Co religia (chrześcijaństwo) wnosi/może wnieść w życie człowieka i do czego może go inspirować? Uszczegóławiając zasygnalizowaną problematykę, zwrócimy uwagę na podpowiedź czerpaną z chrześcijaństwa, a odnoszącą się do rozumienia człowieka. Przedstawimy też ofertę jaką chrześcijaństwo składa pedagogice. Chodzi tu o wyjaśnienia związane z poznaniem innym niż empiryczne, a także o dowartościowanie i wspieranie w człowieku jego duchowości (sfery niematerialnej). Duchowość bywa nazywana zbiorem wartości, tradycji (dorobku kultury) i postaw człowieka. Przyjmuje się też, że kreśli on „drogę ludzkiego postępowania”, promując wizję życia, refleksyjny stosunek do codzienności, nacechowane szacunkiem nastawienie do świata i nadzieję pełnego odnalezienia Boga (nieśmiertelności).
In this article we assume that empirical knowledge is not the only source of knowledge about the world and the surrounding reality for pedagogy. There is an increasing opposition to the unilateral assignment of cognitive priority to empirical knowledge and we can also see a shift towards heterogeneous pedagogy, which allows for competing research paradigms. This thinking enables us to also deal with pedagogical problems in relation to transcendence. We then speak of “transcendent pedagogy”, identified with an autonomous subdiscipline of science called “pedagogy of religion.” The article attempts to describe the contribution of religion to the pedagogical and educational reality. We are aware that this submission will not be accepted by all but this is not the point. It is important, however, that, regardless of the worldview, one should seek the truth about the importance of religion in the processes of human development and education. To find the truth it is necessary to know whether religion, properly understood, restricts man or if it reveals a new, more meaningful way of life to him. What does/can religion (Christianity) bring into human life and what inspiration can it provide? Going into detail of the above-mentioned issues, we will engage the understanding of man drawn from Christianity. We will also present the offer that Christianity makes to pedagogy, by this meaning explanations based on non-empirical knowledge, as well as the appreciation and fostering human spirituality (the immaterial sphere). Spirituality is sometimes called a set of values, traditions (cultural heritage) and attitudes of man. It is also understood to outline the “path of human conduct” by promoting a vision of life, a reflective attitude toward everyday life, a respectful posture with regard to the world, and the hope of finding God (immortality).
Źródło:
Studia Paedagogica Ignatiana; 2017, 20, 2; 19-59
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:
Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Odkrywanie własnej godności formą wspierania rozwoju osoby
Discovering One’s Own Dignity as a Form of Supporting the Development of a Person
Autorzy:
Marek, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31340337.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
rozwój osoby
godność osoby
poznanie naturalne i religijne
światopogląd religijny
development of a person
dignity of a person
natural and religious cognition
religious view of the world
Opis:
Supporting the development of a person is done by undertaking manifold educational activities. One kind of them are activities tending to show the pupil his dignity. In looking for explanations of the problem one may be based on the acceptance of two orders of cognition: the natural one and the religious one. On the basis of the presented explanations it may be said that the religious view of the world may significantly support the processes of personal development, of achieving human maturity, and the abilities to take over responsibility in social life that are connected with them. This statement does not have the features of an absolute value, as cases that are contrary to this thesis may appear in these issues. Nevertheless, the fact that the religious (Christian) view of the world opens a more complete access to Transcendence – the source of the ultimate truth, including the truth about himself – to a person weighs in favor of the possibility that religion may support such development. It may also be assumed that in education referring to religious principles and norms we can see man and the world, in which he has to develop and live, in a different, more complete way. And what is more, the Christian view of the world envisions a person’s new meaning of his or her life.
Źródło:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne; 2011, 3; 79-89
2081-1829
Pojawia się w:
Roczniki Pastoralno-Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pedagogia i pedagogika ignacjańska (jezuicka)
Ignatian Education and Pedagogy (Jesuit)
Autorzy:
Marek, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40494073.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
pedagogia ignacjańska (jezuicka)
pedagogika ignacjańska (jezuicka, towarzyszenia)
pedagogika religii
edukacja
nauki o wychowaniu
Ignatian education (Jesuit)
Ignatian pedagogy (Jesuit, accompaniment)
pedagogy of religion
education
Educational Sciences
Opis:
CEL NAUKOWY: W artykule zamierzono wyjaśnić zasadność posługiwania się terminem „pedagogika ignacjańska” oraz jej miejscem pośród nauk o wychowaniu. PROLEM I METODY BADAWCZE: W kontekście nakreślonych celów badawczym problemem jest pytanie o to, czy można mówić o pedagogice ignacjańskiej (jezuickiej), a jeśli tak, to pod jakimi warunkami. Przy jego rozwiązaniu posłużono się metodą analizy źródeł, które dają podstawy tworzenia nowej teorii pedagogicznej. PROCES WYWODU:Pedagogika ignacjańska wyrasta z określonej tradycji rozwijanej i pielęgnowanej przez jezuitów. Ukazanie jej charakterystycznych rysów pedagogii, która wpisuje się w działalność edukacyjną zakonu, uczyniono podstawą opisu teorii pedagogiki ignacjańskiej. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ:Pedagogika ignacjańska jest jednym z nurtów wpisujących się w pedagogikę religii uważaną za subdyscyplinę nauk o wychowaniu. Zasadność takiego ujęcia wynika ze wspólnych założeń pedagogiki religii i pedagogiki ignacjańskiej. Jej specyfiki należy się doszukiwać w założeniach duchowości i pedagogii promowanej przez jezuitów. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE:Przeprowadzony wywód potwierdza zasadność stosowania terminu „pedagogika ignacjańska”. Należy ją wpisać w zakres nurtów pedagogicznych, które odwołują się do rzeczywistości religijnej.
RESEARCH OBIECTIVE: The article was intended to explain the justification for using the term Ignatian pedagogy and its place among educational sciences. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: In the context of the research goals outlined, the problem is hidden in the question if it is possible to talk about Ignatian (Jesuit) pedagogy, and if so, under what conditions it happens. While solving it, the method of analysis of sources was used, which provide the basis for creating a new pedagogical theory. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: Ignatian pedagogy arises from a specific tradition developed and nurtured by the Jesuits. Showing its characteristic features fits with the educational activity of the order that was taken as a foundation for description of the theory of Ignatian pedagogy. RESEARCH RESULTS: Ignatian pedagogy belongs to one of the trends set in the pedagogy of religion regarded as a sub-discipline of the educational sciences. The justification for such an approach results from the common assumptions of the pedagogy of religion and Ignatian pedagogy. Its specificity can be found in the assumptions of the spirituality and pedagogy promoted by the Jesuits. CONCLUSIONS, INNOVATIONS, AND RECOMMENDATIONS: The conducted argument confirms the justification for the use of the term “Ignatian pedagogy.” It should be comprised in the scope of pedagogical trends that refer to religious reality.
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2021, 20, 56; 11-21
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ojcostwo w wychowaniu
Fatherhood in Upbringing
Autorzy:
Marek, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40495085.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
ojciec
towarzyszenie
duchowość
rozeznawanie
ojcostwo
father
fatherhood
accompaniment
spirituality
discernment
Opis:
CEL NAUKOWY: Celem artykułu jest wykazanie zasadności działań umożliwiających świadome przygotowanie do pełnienia roli ojca. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Dla jakich powodów warto zabiegać o przygotowanie przyszłych ojców do stojących przed nimi zadań. Do rozwiązania problemu zostanie wykorzystana literatura przedmiotu analizowana metodą analityczno-syntetyczną.  PROCES WYWODU: Na podstawie ważniejszych aspektów duchowości omówiono zadania wynikające z bycia ojcem oraz kierunki podejmowanych inicjatyw wychowawczych. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Ojcostwo obejmuje zarówno sferę życia biologicznego, jak i duchowego (wewnętrznego). To zaś domaga się inicjatyw ułatwiających dziecku odkrycie, że jest kochane. Temu poczuciu sprzyja poszanowanie podmiotowości nie tylko ojca, ale też i dziecka. Chodzi o doświadczanie wolności, z której dziecko w pełni nie jest jeszcze w stanie korzystać. Ojciec świadomy tych ograniczeń dziecka towarzyszy mu w osiąganiu dojrzałości. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Przeprowadzony wywód zdaje się potwierdzać zasadność uświadamiania dorosłym potrzeby kształtowania osobowych relacji ojciec–dziecko.
RESEARCH OBJECTIVE: The aim of the article is to show the legitimacy of actions enabling conscious preparation for fulfilling the role of a father. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: The article aims to answer the question about the reasons why it is worth striving for the preparation of future fathers for the tasks that they face up. The literature on the subject will be used to solve the problem, analyzed by the analytical – synthetic method.  THE PROCESS OF ARGUMENTATION: Based on the most important aspects of spirituality, both the tasks resulting from being a father and the directions of undertaken educational initiatives were discussed, as well. RESEARCH RESULTS: Being a father is associated not only with biological but also spiritual (internal) fatherhood. This demands initiatives that make it easier for the child to discover that he/ she is loved. This feeling is fostered by respect for the subjectivity of not only the father, but also the child. Here, it is about experiencing a freedom that the child is not able to use it yet. The father, aware of these limitations of the child, accompanies him/her in reaching maturity. CONCLUSIONS, INNOVATIONS AND RECOMMENDATIONS: The presented process of argu‑ mentation seems to confirm the legitimacy of making adults aware of the need to shape personal father–child relationships
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2022, 21, 58; 45-55
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Walor edukacyjny pedagogiki towarzyszenia
Educational Value of the Pedagogy of Accompaniment
Autorzy:
Marek, Zbigniew Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/28763444.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
spirituality
education
pedagogy of accompaniment
synergy in education
personalism
duchowość
pedagogika towarzyszenia
synergia w edukacji
personalizm
Opis:
Działania pedagogiczne zakładają wspomaganie rozwoju osoby wychowanka poprzez pomoc w osiąganiu dobrostanu, harmonii w relacjach z sobą i otoczeniem, a w konsekwencji w osiąganiu założonych celów. Tak nakreślona wizja rozwoju człowieka w praktyce pedagogicznej może jednak przyjmować różne postaci. W artykule ukazano wizję wspomagania pedagogicznego, która wynika z postrzegania człowieka i jego rozwoju w ujęciu pedagogiki towarzyszenia, zwanej też pedagogiką jezuicką. Przedmiotem refleksji jest duchowość wyrastająca z ćwiczeń duchowych św. Ignacego Loyoli. Jej specyfiką jest teocentryczne i chrystocentryczne postrzeganie świata i człowieka. W duchowości tej na szczególną uwagę zasługują dwie zasady: magis oraz cura personalis, które zarówno w praktyce, jak i refleksji naukowej zdają się stwarzać warunki do wywoływania efektu synergicznego. Odwołując się do przesłania zawartego w tych zasadach, w artykule zaprezentowano możliwości korzystania z pedagogiki towarzyszenia w codziennych oddziaływaniach edukacyjno-wychowawczych.
Pedagogical work supports the development of the pupil by helping to achieve well-being, harmony in relationships with oneself and the environment, and, consequently, one’s goals. However, this vision of human development in pedagogical practice may take various forms. The article presents the vision of pedagogical support which results from the perception of humankind and personal development in terms of accompaniment pedagogy, also known as Jesuit pedagogy. The subject of reflection is the spirituality that arises from the spiritual exercises of St. Ignatius of Loyola. Its uniqueness lies in its theocentric and Christocentric perception of the world and humankind. In this spirituality, two principles deserve special attention – magis and cura personalis – which, both in practice and in scientific reflection, seem to lead to a synergistic effect. Referring to the message contained in these principles, the article presents the possibilities of using accompaniment pedagogy in everyday educational interactions.
Źródło:
Studia Paedagogica Ignatiana; 2023, 26, 4; 57-74
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:
Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bezpieczeństwo ekologiczne a rozwój inwestycyjny w Polsce.
Ecological Safety and the Development of Investment in Poland.
Autorzy:
Kulisz, Marek Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2141073.pdf
Data publikacji:
2019-12-26
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Tematy:
bezpieczeństwo ekologiczne
rozwój inwestycyjny
environmental safet
the development of investment
Opis:
Artykuł przedstawia rozważania autora na temat związków przyczynowo skutkowych bezpieczeństwa ekologicznego oraz rozwoju inwestycyjnego w Polsce. Bezpieczeństwo ekologiczne jest pojęciem złożonym i wieloznacznym, zależnym od sposobu podejścia do problemu. W procesie zapewniania bezpieczeństwa ekologicznego szczególną rolę odgrywa Minister Środowiska, który opracowuje projekt Polityki Ekologicznej Państwa oraz odpowiada za monitoring środowiska. Poprzez proces zarządzania bezpieczeństwem ekologicznym można wpływać na takie stymulowanie procesami rozwoju kraju, aby w jak najmniejszym stopniu zagrażały one środowisku i jego zasobom naturalnym, a jednocześnie gwarantowały warunki do stabilnego rozwoju inwestycyjnego.
The article presents the author’s reflections on the cause and effect relationship between environmental safety and the development of investment in Poland. Ecological safety is acomplex and ambiguous concept. It depends on the approach to this problem. The Minister of Environment plays a very important role in the process of providing the ecological safety.He prepares a draft of the National Environmental Policy and is responsible for monitoring the environment. By using ecological safety management we can make the development of thecountry processes as little harmful to the environment and natural resources as possible, and at the same time those processes would guarantee stable conditions for the development ofinvestment.
Źródło:
Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego; 2013, 7; 152-166
1896-8848
2450-3436
Pojawia się w:
Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zarządzanie systemem bezpieczeństwa państwa.
The Management of a State Security System.
Autorzy:
Kulisz, Marek Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2141163.pdf
Data publikacji:
2019-12-23
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Dolnośląskiej Szkoły Wyższej
Opis:
Dynamika zmian w środowisku bezpieczeństwa państwa wymusiła na państwach konieczność stworzenia strumienia swoistych usług bezpieczeństwa. Materiał przedstawia punkt widzenia autora na funkcjonowanie systemu bezpieczeństwa szczególnej organizacji jaką jest państwo podczas realizacji procesu zapewnienia szeroko rozumianego bezpieczeństwa. Autor podkreśla znaczenie kohabitacji na szczeblu strategicznym, gdzie wypracowane decyzje implementowane są na szczeblu taktycznym, a następnie w postaci szczegółowych zadań stanowią podstawę do podjęcia działań realizacyjnych na szczeblu operacyjnym. Podział systemu bezpieczeństwa państwa na cztery podsystemy (kierowania i trzy podsystemy wykonawcze) ułatwiaproces zarządzania tym systemem, a ponadto odpowiada współczesnym realiom międzynaro dowym oraz charakterowi współczesnych wyzwań.
The dynamics of changes in the environment of state security imposed on states the necessity of creating a stream of specifi c security services. The text presents the writer’s point of view on the functioning of a security system of such a special organisation as a state during the execution of a process of providing a widely understood security. The writer emphasises the importance of cohabitation at the strategic level, where the achieved decisions are implemented on the tactic level and then, in the form of particular tasks constitute the base for undertaking the executive actions at the operational level. The division of a state security system into four sub-systems (the managment one and three executive sub-systems) facilitates the process of managing this system and, moreover, meets contemporary international realia and the character of contemporary challenges.
Źródło:
Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego; 2011, 5; 97-113
1896-8848
2450-3436
Pojawia się w:
Rocznik Bezpieczeństwa Międzynarodowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ewangelia inspiracją dla nauk o wychowaniu
Autorzy:
Marek, Zbigniew
Walulik, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1196725.pdf
Data publikacji:
2019-08-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
Biblia
Ewangelia
poznanie religijne
wychowanie religijne
transcendencja.
Opis:
CEL NAUKOWY: Celem artykułu jest pokazanie na przykładzie perykopy ewangelicznej, że Biblia poza religijnym przesłaniem może dostarczać wielu inspiracji do przemyśleń pedagogicznych.PROBLEM I METODY BADAWCZE: W artykule zamierzamy wyjaśnić, w jakiej mierze, w jakim zakresie Biblia może inspirować myślenie przedstawicieli nauk o wychowaniu. Prowadzone badania mają charakter jakościowy. W analizach zostaje wykorzystana technika analizy kategorialnej.PROCES WYWODU: Powszechnie przyjmuje się, że Biblia przekazuje treści religijne. Jednocześnie jesteśmy świadomi tego, że sięgają po nią nie tylko osoby wierzące, ale i niewierzące, poszukując w niej wyjaśnień kwestii historycznych, archeologicznych itd. Przekonani o tej bogatej ofercie tekstów biblijnych zaczęliśmy poszukiwać inspiracji, jakich Biblia może dostarczyć przedstawicielom nauk o wychowaniu.WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Świadomi tego, że Biblia nie jest klasycznym podręcznikiem pedagogicznym, a zatem nie może udzielać jednoznacznych odpowiedzi na stawiane przez tę dyscyplinę pytania, doszliśmy do wniosku, że poza przekazem treści religijnych znajdziemy w niej wiele inspiracji dla pedagogicznego myślenia i działania. Za znaczący impuls uważamy uwrażliwianie Biblii na rzeczywistość niematerialną, na transcendencję oraz dopuszczanie innych form poznania niż poznanie intelektualne.WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Otwartość, a także brak uprzedzeń natury światopoglądowej pozwalają stwierdzić, że Biblia poza swoim nadrzędnym celem, jakim jest ukazywanie relacji Boga z ludźmi, dostarcza tym ostatnim także wielu inspiracji do przemyśleń w zakresie układania relacji wychowawca-wychowanek.
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2019, 18, 45; 95-108
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Towarzyszenie wychowawcze w formacji człowieka
Accompanying pedagogy in human formation
Autorzy:
Marek, Zbigniew
Walulik, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1196775.pdf
Data publikacji:
2020-07-21
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
formacja
towarzyszenie
wychowanie
dojrzałość
tradycja ignacjańska
Formation
accompanying
education
maturity
Ignatian tradition
Opis:
CEL NAUKOWY: Zamierzamy pokazać, jak specyficzna forma wychowania – wyrastające z tradycji ignacjańskiej towarzyszenie – sprzyja formacji wychowanka rozumianej jako trud wychowawczy przywiązujący wagę do rozwoju wszystkich jego umiejętności i talentów, całej osoby: ciała i ducha, intelektu, woli, uczuć. Przebieg procesów formacji zostanie zawężony do formacji moralnej wychowanka przede wszystkim dlatego, że moralność najpełniej ukazuje wartość podjętych procesów wychowania. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Artykuł winien udzielić odpowiedzi na pytanie o możliwości korzystania w formacji osoby z rozwijanej w tradycji ignacjańskiej pedagogiki towarzyszenia. Wydobyte z literatury przedmiotu charakterystyczne rysy tradycji ignacjańskiej zostaną odniesione do potrzeb prowadzonych procesów formacji moralnej. PROCES WYWODU: Interpretacja założeń tradycji ignacjańskiej i wiążącej się z nią duchowości umożliwiła wypracowanie wyrastającego z niej modelu formacji moralnej człowieka. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Procesy formacji moralnej domagają się angażowania dostępnych form poznania (naturalnego i nadprzyrodzonego). Poznanie daje osobie zdolność „przetwarzania” i rozszerzania posiadanej wiedzy o rzeczywistości tworzonej przez człowieka. Chodzi o umiejętność rozeznawania nie tylko tego, co obiektywnie dobre, a co złe, ale też o będący konsekwencją takiego rozeznania wybór dobra. WNIOSKI, INNOWACJE I REKOMENDACJE: Formacja moralna jest konkretną rzeczywistością w życiu każdego człowieka. Jej zewnętrznym efektem jest jego funkcjonowanie w codziennym życiu. To z kolei domaga się od pedagogiki określonych form współistnienia społecznego. Jedną z nich jest pedagogika towarzyszenia, która szanując wolność wychowanka, stawia obok niego drugą osobę – wychowawcę/mentora pełniącego funkcję swego rodzaju świadka toczącej się historii życia.
Reseach objective: The aim of the paper is to demonstrate how a specific form of education – accompanying education that has its source in the Ignatian tradition – fosters the formation of the pupil. Formation is understood here as the educational endeavor directed at the development of all human skills and talents, and the whole person: body and spirit, intellect, will, feelings. The description of the formation processes will focus on the moral formation, because morality is the fullest expression of the value of educational processes. The research problem and methods: The paper looks for the answer to the question regarding the possibility of employing accompanying pedagogy in human formation developed from the perspective of the Ignatian tradition. The characteristic features of the Ignatian tradition described in the subject literature are applied to the requirements of the processes of moral formation.  The process of argumentation: The interpretation of the Ignatian tradition and the spirituality developed on its bases allow for developing a model of moral formation. Research results: The processes of moral formation require the involvement of the forms of cognition available to man (natural and supernatural). Cognition gives a person the ability to "process" and expand his knowledge of the man-made reality. This ability consists  what is objectively good and what is bad and in choosing good as a consequence of this recognition. Conclusions, innovations and recommendations: Moral formation is the actual reality that takes place in the life of every person. People’s functioning in everyday life is the visible outcome of this formation, which requires from pedagogy particular forms of social coexistence. One of these is accompanying pedagogy, which, while respecting the pupil’s freedom, places another person next to him – that of an educator/mentor acting as a kind of a witness to the history of his life. 
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2020, 19, 50; 105-116
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pedagogika katolicka w perspektywie pedagogiki transcendentnej
Autorzy:
Marek, Zbigniew
Walulik, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1197886.pdf
Data publikacji:
2017-08-23
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
pedagogika transcendentna
pedagogika religii
pedagogika katolicka
pedagogika towarzyszenia
Opis:
CEL NAUKOWY: Celem artykułu jest usystematyzowanie istniejącej wiedzy o pedagogice katolickiej oraz wskazanie jej specyfiki i miejsca w kontekście stosowanego terminu pedagogika transcendentna. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Artykuł ma udzielić odpowiedzi na pytanie, czym jest pedagogika katolicka i jakie są jej związki z pedagogiką transcendentną oraz na jakich założeniach mają się opierać badania naukowe prowadzone przez przedstawicieli pedagogiki katolickiej. W tym celu zastosowano metody, które służą krytycznej analizie literatury przedmiotu oraz porównaniu zebranych wyników. PROCES WYWODU: Wyjaśnienia dotyczące istoty pedagogiki transcendentnej umożliwiły wskazanie zależności zachodzących między pedagogiką religii i pedagogiką katolicką. Ukazane różnice zostały doprecyzowane i wyjaśnione przy omawianiu podstaw pedagogiki katolickiej opartej na założeniach personalizmu chrześcijańskiego. Ponieważ pedagogika katolicka może przyjmować różne postaci, jako jej przykład została przywołana zakorzeniona w Ćwiczeniach duchownych św. Ignacego Loyoli pedagogika towarzyszenia. Przedłożenie to pozwoliło zająć się kwestiami metodologicznymi w badaniach naukowych, które inspiruje pedagogika katolicka. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: Pedagogika katolicka odsłania przed wychowankiem szersze spojrzenie na sens ludzkiego życia dzięki ukazywaniu go przez religię katolicką. Personalizm chrześcijański, do którego się odwołuje, a także specyficzny sposób towarzyszenia wychowawczego, jaki promuje pedagogika towarzyszenia, wyjaśnia istotę podmiotowego traktowania wychowanka w toku procesów wychowania. Tym samym dowartościowuje ona metody jakościowe, w których korzysta się z hermeneutycznej możliwości opisu rzeczywistości wychowawczej w kontekście religijnego postrzegania człowieka. Jest to możliwe dzięki respektowaniu form poznania zarówno naturalnego, jak i religijnego. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Pedagogika katolicka, na której założeniach oparta jest pedagogika towarzyszenia, dzięki promowaniu zarówno poznania naturalnego, jak i religijnego umożliwia interpretowanie ludzkiej egzystencji w kontekście rzeczywistości ponadnaturalnej, objaśnianej w świetle treści prawd wyznawanej wiary.
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2017, 16, 38; 125-141
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
MORAL UPBRINGING IN THE PROCESSES OF RELIGIOUS EDUCATION
Autorzy:
Marek, Zbigniew
Mółka, Janusz
Szymańska, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/454206.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
moral upbringing
moral imagination
religious education
work
catechesis
Opis:
The article is aimed at showing the meaning of moral education in the processes of religious education. The authors pay attention to the meaning of moral values influencing man’s behaviour, attitudes to Self, other people, world, and God. Experience obtained in the relationship with Self, others and God has a significant role in the trajectory of educational processes, particularly the process of moral upbringing of a person. Attention paid to natural cognition and cognition rooted in God can help underlining the sense of religious education, also religious education of a child. Moral imagination producing moral images becomes the subject for analysis in terms of teacher’s responsibility concerning the selection of literature items, or ways of their analysis. Moral upbringing tightly connected with religious education elicits the meaning of work upon own character and catechesis as a tool enhancing its quality. The research question of this article can be posed: How does moral upbringing participate in the processes of religious education?
Źródło:
Multidisciplinary Journal of School Education; 2018, 14; 31-51
2543-7585
Pojawia się w:
Multidisciplinary Journal of School Education
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wprowadzenie do epistemologii pracy społecznej. Odniesienia do społeczno-pedagogicznej perspektywy poznania pracy społecznej
INTRODUCTION TO THE EPISTEMOLOGY OF SOCIAL WORK. REFERENCES TO THE SOCIO-PEDAGOGICAL PERSPECTIVE OF SOCIAL WORK COGNITION
Autorzy:
Żukiewicz, Arkadiusz
Marek, Zbigniew
Michalska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/books/28328119.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
Przygotowana propozycja rozważań jest drugim tomem tryptyku poświęconego zagadnieniom pracy społecznej (w pierwszym ukazana została jej ontologiczna perspektywa) i stanowi kontynuację namysłu czynionego ze społeczno-pedagogicznego punktu widzenia. Czytelnicy znajdą tu odwołanie do teoretycznych i praktycznych doświadczeń, wywodzonych z aktywności akademickiej oraz bezpośredniej służby społecznej, podejmowanej przez autora publikacji w Polsce, Anglii, Niemczech i Stanach Zjednoczonych. W dalszej kolejności powstanie tom koncentrujący się na problematyce etyki pracy społecznej. Będzie to publikacja zamykająca projekt wprowadzający do dalszej analizy teoretycznych i praktycznych zagadnień służby wpisującej się w obszar pracy społecznej. Książka ta jest adresowana do odbiorców, którzy z perspektywy humanistycznej pragną spoglądać na sprawy człowieka i jego udziału w procesach przebudowywania rzeczywistości życia codziennego. W sposób szczególny może ona służyć teoretykom i praktykom w poszukiwaniu mostów łączących siły ludzkie w służbie Drugiemu Człowiekowi, zawiera bowiem propozycję podejścia badawczego, łączącego się z działalnością społeczną.
The purpose of this publication is introductory presentation to the reflection on the epistemological dimension of social work. I refer here to the intended triptych announced in the first volume, a book that came out in 2009 1. The course of the whole utterance is conducted from the perspective of social pedagogy, which corresponds to my disciplinary affiliation. I am referring directly to the sources plotted by Helena Radlińska’s pen, and for me she makes an example of a Master consistent in her views and action, both at the level of academic and social activity. Tackling the issue of the epistemological dimension of social work I refer to the socio-pedagogical tradition of cognitive activities (research). That is at the same time an invitation to a discussion about cognition and getting to know everyday affairs of human life, since they are of interest to academics as well as practitioners involved in social ser- vice. A particular point of concern is the area of social work, which is where the process- ing of the reality of everyday life takes place. The uniqueness of the specifics of this area requires the researchers to think deeply before taking any action meant to interfere with life whose main actors are people. A Hippocrates’s principle Primum non nocere, seems to be a special beacon, which cannot be neglected at any stage of planning and direct interfer- ence in the affairs of human life, families, groups, communities, etc. The observations devoted to the problem of the epistemological dimension of social work allow for stating clearly that social work is a real and relational being. Its referents can be found in the social work practice space, as well as in the sphere of reflection and theoretical deliberations on this practice. The socio-educational pedigree of social work goes back to the work of Helena Radlińska. This author, researcher and engaged activ- ist was at the same time active in the field of science, education, training, care, help, support and human development. She made social work one of the main areas of the sub-discipline of social pedagogy, which is her undisputed creation. The reflection con- ducted in this volume on the fundamental issue – the epistemological reference to social work – allows to confirm in conclusion that the being in question exists in the reality of social pedagogy. Through this relationship, boundaries extend to other pedagogy-related sciences, such as in particular andragogy, resocialization, special education, pedagogy of care, pedagogy of culture or pedagogy of work and other. At the same time, due to the ongoing relationships between social work and social action theory, philosophical reflection on action and deeds, and other theories and categories consistent with social action and social work, this being exists in the extra-pedagogical space. Here we can point to such disciplines and their sub-disciplines as in particular philosophy, political science (especially social policy), sociology (especially sociology of social problems), psychology (especially social psychology) and medicine (including occupational health, nursing and health sciences), economics (especially social economics), law (in particu- lar social law), management (including organization and administering or social market- ing), etc. In all these spheres we can find traits justifying the existence of social work fitting into the space of theoretical references and practical operation. In seeking solutions to the problems posed in the project that I carried out over the years 2000–2008, I collected empiric material allowing for, inter alia, the preparation of this volume. The leading issue of epistemological foundations of cognition of social work understood as a real and relational being is the central category subjected to reflection. The project was performed in accordance with the assumptions of Helena Radlińska for social pedagogy – exploration intermingled with action. The research problems included in it were expressed in the form of certain questions. For the part connected with the epis- temological layer of social work they related in particular to the foundations of getting to know the reality of this being. They also alluded to the ways of probing/learning about social work. As a result of participatory exploration, I would find solutions to the issues of great interest to me and – in the course of the above considerations – I tried to present them together with the reasons for the adopted positions. Below, there are contained the highlights of the findings. As the basis of cognition of social work we can indicate detailed/specific episte- mology of social work. It refers to sensory cognition, rational knowledge and emotional knowledge (experienced). Within the layer explaining the dependencies as well as the mechanisms and processes taking place in the theory and practice of social work, we can trace theories of social service, social work, social action and, last but not least, hu- man forces activation theories. Their usefulness in the context of explanations leads a re- searcher to understanding the matters falling within the area of social work. Thereby, they facilitate viewing the issues of processing the reality of social life in relation to the broader background of matters, events and processes taking place in the social, group, family or individual life of every person. The methodological basis for getting to know social work in the approach presented here is an orientation that I call the third way. However, it is not only the resultant of com- bining quantitative research with qualitative research, but an approach that also extends the range of operators of cognition. I assume an integrated (phased) method of viewing/ exploring the reality of social work, in which the researcher uses both the senses and the mind. Nevertheless, besides the classical system, I also perceive the importance of emotions that I treat as an element enriching the knowing subject in the relationship the researcher – the explored environment. Emotions, which undoubtedly accompany human relationships, are in my opinion one of the essential components determining cognition. This applies to both the volitional and the perceptual sphere. Hence, it is important that the researchers should be able to harness the emotional potential of their own forces and the forces of those who are complicit in research projects. It particularly concerns skilful management of emotions, so that they do not condition the cognitive process irrespective of the learning subject (individual or collective). Another factor determining the adoption of the above-mentioned assumptions for the research oriented towards redevelopment of the living conditions and human advancement is the fact that emotions are a constant component permanently inscribed in human nature. They decide on the type, quality or strength created in the exploratory field of interperson- al relationships. The researcher aiming to interact with the Other within the processes of discovering, strengthening and activation of human forces constantly encounters the emo- tions that accompany these relationships. They somehow get involved self-actively in the process of communication and cooperation. Emotions are therefore one of the ingredients associated with getting to know man and his environment. Thus, in the presented concept, I put the emotional sphere as one of the operators of cognition. I am at the same time aware that there will be both supporters and critics of this approach. Each of the presented argu- ments will be significant in the further reflection on the outlined issues. In social pedagogy defined as lived pedagogy, undertaken research is intermingled with action. In this context, a researcher cannot be seen as an external entity that conducts the study objectively, without emotions, foreknowledge, experience, etc. In social peda- gogy treated as learning by doing, the researcher is deontologicly obliged to get engaged in the explored environment. Emotions will accopmany the investigator at every stage of exploration and action to be taken in cooperation with project participants. In this context, the role of these emotions is specifically highlighted. There is therefore not only a need to consider them as a component of cognition, but also a necessity to skillfully use them to make the act of getting to know true and the action actually serve the reconstruction of social life. Inspiration in this regard is provided by social psychology, which includes statements on the emotional intelligence of man. Talking about the methodical layer of the epistemological dimension of social work I take as a reference point the integral model of the cognitive process throughout all its stages. This entails the legitimacy of the use of all available investigative methods. My cri- terion is the adequacy of selected methods and instruments accompanying them, accord- ing to the existing needs and possibilities. I emphasize here the special role of boundaries designated with ethical standards of social (socio-pedagogical) research. Thus, preserv- ing the fidelity and procedural consistency in relation to ontological, epistemological and methodological assumptions, I adopt the free use of both quantitative and qualitative in- struments. Depending on the stage of the exploration, I treat each way towards cognition as equivalent to the remaining ones. Quantitative orientation allows one to grasp the trends and directions of interesting phenomena or processes against the background of broader references to the social, cultural, political, economic, or educational reality. Qualitative orientation ensures for the researcher the possibility of dealing with social work to inves- tigate deeper into narrower segments of reality. It also leads to the understanding of the essence of the phenomena and processes they learn about, and ensures the opportunity to get closer to the practice of the action of processing the conditions of life and human de- velopment. Through interactions with individuals and social groups, the researcher gains knowledge about the world and at the same time he or she can take the role of a promoter of environmental change realizing/materializing the ideal. The researcher has for this pur- pose well-founded arguments supported by the exploration and practical experience in the area of social service. I therefore point to the third way, which is commonly referred to as Action Research following the nomenclature used by Kurt Lewin, but which had already been applied in research attempts of the Polish social pedagogy it the interwar period. As regards the theoretical reference underpinning the presented concept of detailed episte- mology – epistemology of social work, I emphasize the role of the grounded theories and the constructivist theories that complement the theories of social activity, social action, social service and human forces activation. This collection provides the theoretical basis for the practice of social work. In the undertaken considerations, I have shown that gaining knowledge on social work involves learning about its individual segments. I have distinguished nineteen types (substantive ranges) of specific actions which constitute the area of social work. However, this catalogue is by no means a closed one. It is subject to constant transformation pro- cesses that determine the dynamics of change and development of the field of theory and practice of social work. Hence, the presented segments do not close the space of social work. In the ontological dimension it constitutes a being subject to cyclical advancement. This is accompanied by the expiration of some and the formation of further components ultimately determining social activities within the daily practice of services of specific professions. It is consistent with the concept of social pedagogy perceived as a practical science that serves practice. We could say that the space of social work has a matrix structure in the presented con- cept. It is sensitive to social change, which consequently determines the dynamic move- ments both in the field of social work, and beyond its borders. The anticipated further de- velopment of social work is the effect of these movements. This applies to the theoretical dimension, as well as practice and further specialization (segmentation) corresponding to this process. The fundamental factor integrating all segments of the activity occurring in the field of social work is education. It fills the space of the field, and also determines the scope and directions of the impact in specific segments of social work. Seeking for epistemological reasons of cognition of the being which is the central category of interest – namely, social work – I made an assumption about the relationships of epistemology and methodology. In particular, I thought that philosophical reflection on cognition expressed in the theory of knowledge/cognition encompasses the space of meth- odological reflection. In such reasoning, I referred to the analogy to the position recogniz- ing the existence of a detailed/specific methodologies. I assumed, therefore, that in the area of methodology conceived as meta-knowledge about the social purposes of scientific knowledge/cognition and legitimate strategies for their implementation, there are specific methodologies. Reasoning further, I assumed that in the broad philosophical reflection on cognition – general epistemology – detailed epistemologies are distinguished. This circle also includes a detailed epistemology of social work. Such assumption implied future directions of reflection. I included the narrower layer of methodological reflection into the area of theoretical reflection (epistemological) on the social work knowledge (epistemol- ogy of social work). It concerns the nature and methods of getting to know social work. This is the methodology of social work, which in the procedural dimension corresponds to the methodology of cognition of that being. The whole of this area recognized as meta- knowledge of social work cognition refers to the ontological, epistemological, and meth- odological plane, and ultimately the methodical one. The conducted considerations correspond to the tradition of pedagogical and social reflection and practice of cognitive activities taking place in the social work field real- ity. Based on the example of the research conducted by Helena Radlińska and her teams I presented ways of organizing research that was carried out in human life environments. I also portrayed methods and instruments which were used by the first social pedagogues in the course of gathering empirical material. With reference to the theoretical reflection of Helena Radlińska I depicted methodological bases of social pedagogy and rules for taking exploration in field of social activity. A leading role is played here by a man along with his forces. In accordance with the basic principles of social pedagogy, these forces are a crea- tive factor. Therefore, they are subject to the processes of discovering, strengthening, mul- tiplication and activation. Ultimately, they serve the reconstruction of the gregarious life in the name of an ideal. Social pedagogy is a borderland science in its nature. Hence, it draws benefits from many other disciplines, whose achievements are useful for pedagogues and social activists. They engage their forces in the co-creation process of everyday life real- ity, so as to make the conditions that occur there favorable for human development and multiplication of happiness experienced by every person. Conducting research in the field of social work is connected with practical activity. It is done for the purpose of creating the image of the analyzed reality and plotting the cor- responding maps. A parallel objective is activation of one’s own forces as well as those of other participants of the exploration oriented towards processing the reality of gregarious life. The research is going to serve a social activist in his or her daily occupation-related real- ity, and even in his or her daily service undertaken for the good of the Other. The resulting images and maps are a kind of a signpost, which will be used by a person getting engaged in the action in the field of social work. The creator of the map (who is often its user as well) is assumed to know the foreordination of the prepared product. Nevertheless, what is also necessary is the awareness of the conditions in which this map will be used. It must have not only the main roads and basic facilities marked, and secondary paths and points of lower significance will not be sufficient, either. This map must feature hills and valleys, hidden caves and trenches, irregularities of seemingly smooth surface and holes that entail risk of falling down. It needs to render, with all possible faithfulness, all dangers a social activist may encounter while taking action in a specific area of social work depicted on the map. Mapping the threats that may affect the processes of social activities is the nega- tive perspective of the created image. However, the image cannot be one-sided, and – in particular – sketched entirely from the negative point of view. It is also useful to identify these factors that constitute for the activist and social pedagogue support in the undertaken rebuilding of the reality. This also requires a precise definition of the positive values of the reality explored. In other words, there is a legitimate need for highlighting these roads, which are available and can also be used as an alternative. They will make a kind of emer- gency exits identified in case of possible failures encountered in the performance of the original action plan. Another important aspect of the diagnosis of conditions in which social activities will be undertaken is determination of the potential of environmental forces. Recognizing these factors, which in the course of processing the reality of life gregarious will provide support is a very important issue. It is not just about a kind of reserves of human forces, but first and foremost about the environmental causative attributes remaining in the potential disposal of a pedagogue or a social worker. An acting researcher will refer to these forces in situations where it will be necessary to strengthen the flagging strength. On the map there will make the points where the activist will be able to receive support in action, get competent advice or emotional strengthening, as well as refresh, relax, and verify the as- sumptions with the then current developments. There, he or she will find the opportunity to reflect and refocus the process when necessary. These sites are important for logistical, organizational, and mental reasons. A social activist (pedagogue or social worker) cannot be subject to the processes of instrumentalization or even dehumanization. As each action operator, however, such person is constantly exposed to several threats in this area. The existing risks make it necessary to take into account crises situations while preparing the concepts of support and recuperation involved in the process of rebuilding the gregarious life. At this point it can be added as a technical note that even the instruments of action require periodic maintenance and repairs. Therefore its is not surprising that a person who is involved in the processes of social and environmental change requires care and attention to efficiency in every aspect of his or her operation. This person must be at the same time aware that upon entering the path of processing the reality of human life he or she will receive ad- equate support – both personal and infrastructure. Without a clear diagnosis of the factors which a researcher may refer to during overload (a crisis), he or she would have a sense of lonely wandering without any hope for support. The accompanying attitudes are likely to lead to distortions in the course of interaction with the human forces that at each stage must be seen as partner forces. An activist, who is experiencing emotional alienation is prone to assuming authoritarian and even dictatorial attitudes. The loss of trust and instru- mentalism in interpersonal relations are only some possible derivatives of the process of growing frustration resulting from the destructive internal tensions (emotional, mental and spiritual). On the other side of this continuum, he or she may experience a subjective sense of injustice. The consequence of these states can be resignation and withdrawal from the path of cooperation in the processing of reality. Then, the loss of hope for the success of the mission will only be a correlate accompanying the process of self-marginalization of the social activist (pedagogue). An accurate picture of the existing reality facilitates the creation of models of ideal reality (its different dimensions). These models reflect the anticipated condition indicating the direction of actions taken up in the field of social work. This process involves planned development of strategies and programs for social activity and setting targets and tasks envisaged (necessary) for their implementation. In the practice of operational activities it is useful to assign specific performers to the appropriate tasks. A significant role in the selection of the executors of these tasks is played by their competences, predispositions, experience and skills. Also the resources made available and necessary for the implemen- tation of the distributed tasks are of substantial importance. With respect to the instru- ments, particularly noteworthy is the ability to properly use them. Excellent technical equipment is not enough because it will not have any meaning without proper imagination and the ability to make the use of the tangible assets. Due to the liquidity and efficiency of the actions taken, it is also necessary to identify the ways of achieving the assigned tasks and goals. At this stage of planning, a key role is played by the deadlines concerning the completion of the tasks. The individual activists (researchers) are obliged to fulfil the obligations taken at the indicated time intervals. However, these intervals cannot be the result of a priori arrangements made on the basis of evidence inadequate to the realities of practical action. It is particularly important in this aspect to search for such time frame- work which will take into account both the causative potential of the implementers and environmental conditions under which the activities will be carried out. Excessive short- ening of the period for the implementation of operational tasks in practice causes the need for changes in the schedule of the project. On the other hand, the unwarranted extension of these deadlines may lead to a decrease in efficiency due to postponing of the moment of launching concrete work. As a result of this phenomenon, there is a threat of misconduct and low quality of the execution of the tasks. This is related to undertaking the so-called delayed action, while still trying to implement it in the allotted time. This issue seems to be clear and unambiguous on the level of thought. However, in the practice of social activity it is one of the key factors generating disturbances in the realization of projects based on the interaction of the forces of collective entities. Hence, it deserves special attention in the course of the conceptual and planning works. Submitting at this point the research concept of creative cognition, which may be a way of conducting research in the field of social work, it is worth emphasizing once again the exceptional importance of the practical dimension of social work. Research in- tertwined with action has great causative potential, which can be used successfully in the system meant to support the human (social) development. The outline of this system was shown in the summary of the first volume of the anthology of social work – Introduction to ontology... (2009a). Assuming the historical perspective it can be seen that the origins of philanthropic activity was characterized by immediacy and attractive. With the increase of the public awareness, as well as according to the expansion of the concept of respect for human life and dignity of every human being, welfare activities were gaining more and more supporters and donors. As a result of the process of sensitizing people to social issues, there occurred gradual engagement of forces in rescue, compensation, care and assistance operations. This served strengthening the forces of the weak or those in need of support. The idea of getting involved in actions for the benefit of fellow human beings has been proliferating for centuries and gaining allies. In the initial period, this mainly concerned the orientation to counteract the effects of calamities that caused tragedies in everyday human life. The dominant activities were of protective and rescue character and served resolving or mitigating problems such as hunger, homelessness, illness, be- reavement, disability caused by participation in hostilities or arising at work. Benefactors funded field hospitals, shelters, soup kitchens, and offered spiritual support, or – in some cases – even material one. Along with the professionalization of these activities, there was a shift from orphanages and rescue centers to a higher level system solutions – social welfare. The idea of a care system, the coverage and the emerging foundations of profes- sionalization meant that the activity taken in this area referred to the idea of systematiza- tion. Securing the basic life needs of a man at the minimum biological level (referring to satisfying the existential needs), was gradually replaced by higher-standard services. As for their quality they corresponded to the level which is currently defined as the minimum subsistence level. It sets out the basic conditions of human life in accordance with the standards in a given time and space. The current stage of civilization development has helped shape the constitutive bases for the social assistance system. It is an expression of a deeper reflection on the nature of man and social issues that accompany human existence. It marks a higher level of de- velopment of system activities in relation to the previously functioning welfare system. Progressive standardization, attention to the quality of offered social services, care for man perceived as a subject of interaction and, at the same time, a multidimensional being – thesea are the attributes of development. They are also the impulses, which can be read in the context of the described changes as a manifestation of the development of civiliza- tion. This observation leads to the conclusion that the offer of the twenty-first century are system products of increasingly higher quality. They make it easier to overcome the hardships that people experience in different types of situations destituting their existence. However, a significant feature of the aid scheme is its focus on the social sphere. In prin- ciple, the products offered by social assistance serve providing support to people who are unable to cope on their own with solving problems and issues marginalizing or completely excluding them from the social life. At the same time, in the operation of this system, we can recognize certain elements that give hope of moving on to the next stage of the system development. These include in particular measures meant to stimulate people to explore their own potential and activation of the possessed forces. The aim here is to overcome the passiveness and active participation in the processes of co-creation of everyday life reality. Another designate inscribing in the formal and legal dimension of the functioning of this system in Poland is the evolution of language. The name that is becoming increasingly more common and is used in the official nomenclature and the discourse conducted within the system refers to the idea of social integration of individuals, families, social groups, as well as the society as a whole. This is reflected by the formal name of the department in the Ministry of Social Policy – support and social integration. This can be read as the next step in the system development. Anticipating the directions for further transformations in the area of social activities on the Polish soil, we can re-invoke the concept of the system of human (social) develop- ment support. It involves going beyond the activity of social nature. Giving the system activities social significance extends the range of possibilities and the extent of impact. The social dimension is a component of the space relating to the social field of activity of individuals, institutions or organizations undertaking social activities. Such orienta- tion seems to reflect the increasing level of substantive quality within the system. It does not limit itself to solving problems, or even preventing them. First of all, it refers to the idea of co-creation such conditions in which human creative potential will be used. The general assumption states that man co-participating in social activities will be subject to ongoing development. He will be a subject of co-creation of the everyday life reality. The process of joint transformation of the conditions of gregarious living will therefore advance the development of human resources. It will also stimulate individuals and whole communities to be active to achieve ever higher social self-consciousness. The culture of cooperation based on the ideas of humanist subjectivity, partnership and respect for hu- man dignity will in this approach fill the space of community involvement in the affairs of everyday life. The realization of the ideal outlined in this way may in turn add to the dynamics of the process of people growing into the idea of humanity. The interiorization of this idea can help individuals and social groups in the process of acquiring the features that constitute the being of a human actively immersed in the reality that is co- -created, -processed, -reconstructed. One could say that the concept of the system of human (social) development support is a proposal whose primary purpose is to coordinate and integrate activities. They are focused on both solving problems and social issues and preventing them. This area also comprises rescue actions. They have a use in emergency situations of crisis, when short- term projects are most needed and effective. However, the foundation of this system is supporting man in the development of his potential. It is used for achieving increasingly higher ability to be a partner co-creating the reality and co-responsible for the quality and quantity of achieved results related to social interaction. That makes a man endowed with specific personal resource values become a contributor to the reality of everyday life. He is therefore the subject of cooperation and – at the same time – the recipient of the manu- factured goods for the public and individual use. Through social self-consciousness, he is able to make sacrifices and compromises in the name of solutions meant to improve the quality of social life. Understanding of the nature of social relationships and interpersonal dependencies causes in the assumed approach that that the person involved in the process of co-creation and co-transformation of the living environment skillfully eases social ten- sions generated by differences in individual human interests. Sensitivity, as well as emo- tional and social intelligence lead an active social co-activist to rational choices based on substantive grounds. Taking into account the local specificities rooted in the supra-local space he or she can participate in co-transformation of the gregarious living conditions in the name of an ideal. The ideal approach outlined above to model system solutions undertakes to indicate paths approximating a man to the ideal state. The available capacity comprises social work, which in the considered approach I can point to as a primary path to perfection. As a theory, and the more so as a sphere of practice it can be extremely useful. In the applica- tion context, social work can be seen as a set of instruments fit for use in the processes of the transformation of the reality of human life. Utilization of this tool conglomerate is possible both at the stage of the social development support system, and as part of its op- eration. In this aspect, it seems that the rank of research concepts enabling the exploration of the area of social work is increasing. Getting to know it bears the marks of a permanent process that once started is a continuous one contributing to the transformation of the life reality of individuals, families, communities, groups of people, social groups and the en- tire human race. It is in fact exploration based on action intertwined with research. Cognition of social work can be carried out in the course of projects based on the as- sumptions of the research-action concept. It is accompanied by a process of transforming the explored environments of human life. This approach, however, requires appropriate competences form the researcher active in the field of social work. This in turn is related to the necessity of proper preparation/training of the exploring activists in the area of crea- tive cognition. Referring once again to the guidelines Helena Radlińska I can re-prime in this context the postulate of thorough preparation for research work. It applies to both academics and representatives of practical activity. In cognitive processes based on the assumptions of the concept of research linked with action (which in a simplified way can be defined as creative cognition) they are equal partners. The experience gained through the undertaken research projects lead me to report a general statement. It refers to the realm of attitudes adopted by an active researcher in the field of social activity. I mean here the attitude towards the world around them and the role assumed by the co-participating researchers. Exploring the field of social work requires reflection on this issue. It is connected with a number of interpersonal relations tied up during the project at each stage of its conceptualization and implementation. The adopted attitudes reflect the approach of the investigating researcher towards the environ- ment covered by the project. In the operational dimension, it is therefore necessary to determine the superior goal that determines the planned cognitive activity. This issue becomes particularly important in the context of releasing (activation) the potential of human forces. It applies both to the researcher’s own forces and those at the disposal of the persons co-participating in cogni- tive situations. In this regard, it is useful to refer to the reflection of Helena Radlińska. She emphasized that social pedagogy is a a practical science serving life. This entails the need to identify appropriate goals of the research conducted in the field of social work practice. From the pedagogical and social message it can be gathered that they should ultimately contribute to the creative use of the expenditures (in terms of forces, time, energy, material resources – property, financial resources, etc.). The practical nature of social pedagogy in- clines/leads to constructing such research projects that will contribute to the multiplication of the human good. They will facilitate multiplication of the knowledge of the explored reality. The application dimension of this knowledge will be used for the benefit of the activities undertaken in the area of social work. Summing up the considerations dedicated to the epistemological aspect of social work, I can pose a crucial question. It may be the beginning of the cognitive process un- dertaken in the area of each segment of the reality of human life. This question bears a tele- ological meaning and refers to the aim of cognition – why?, for what purpose?, what is this cognition for? These are relevant issues from the point of engagement of human forces, the potential of which should be utilized as efficiently as possible. Referring to the goal of the cognitive activities carried out, the researcher is faced with the fundamental problem of determining his or her position in the investigated reality. The aim of the research sets the place of the exploring subject, which in the socio-pedagogical research is required to actively participate in the life of the explored reality. This objective also determines the instruments that can and should be applied to achieve the desired effects of interference in a segment of the human life reality. I can apply here a comparison of a researcher and a student. The latter, in order to gain academic recognition, makes the goal of studying his or her personal development, acquisition of knowledge, mastering skills and improv- ing performance that will enable him or her the application of the gathered knowledge in practical activities. An important result, though somewhat secondary, is the result of a test, quiz or exam. Grades are for such student some indication of the progress in the process of studying. This tool provides feedback on the areas that are already mastered sufficiently for a given level of educational advancement. They also yield information about the issues that require further work in to correct and improve one’s performance. The same can be said about a researcher who will gain recognition when the cogni- tive actions taken by him or her will serve life. The cognitive goal is fundamental, but not the only one. We can even consider its secondary position with respect to the practice of reconstruction of reality in the course of action. This is due to the recognition of the pref- erential role of social service. Cognition, in this approach, can lead to building theory and development of a scientific discipline. However, in the context of a practical orientation, these will be effects that are associated with the preparation for the work of rebuilding the reality of human life. The resulting theories can thus be useful for the practice of social ac- tivities, but will not be recognized as an autonomous scientific goal. Cognition and its theo- retical consequences are to contribute to efficient utilization of human forces in the processes of transformation of everyday human existence. In the practice of socio-pedagogical re- search, cognition of reality leads to exploring the potential of available (implicit, explicit) human forces. This diagnosis is essential in planning social activities that are undertaken with these forces. It determines the rationality of engaging the potential at hand that de- serves to be used successfully and effectively. From the socio-pedagogical perspective it seems that the practical and humanistic goal is as important as the cognitive and academic goal. In contrast, a widely recognized human (social) interest is put over the research interest, oriented at achieving theoreti- cal gains. This does not mean, however, that the scientific dimension of cognition and its theory-creating character are harmed. These are inter-balancing aspects of cognition conducted in the area of social pedagogy. Their final effects heighten the effectiveness of social activity. Hence, one should not interpret too hastily the thoughts expressed here, and presume that the guiding thesis put forward by is deprecating the theoretical dimension of the activities of social pedagogues with simultaneous appreciation of the practical context of their activity. Identifying with the viewpoint of Helena Radlińska I accept that social pedagogy as a science is to serve life. It is a hands-on science, so it chooses serving for processing the reality of gregarious life in the name of an ideal as its top priority. However, in order for this service to be efficient and kept at a high level, social activities must be grounded to a good theoretical foundation. In such cases, practice is based on the universe, not the casuistry, which enables efficient operation in identified situations. Social service is a service to the future, and also a service to the unknown, as expressed by Helena Radlińska. It requires then good preparation justified with general statements explaining certain regularities with which the getting-to-know creator (acting in the environment of human life) will deal in everyday service. Therefore, the priority attributed in the context of cognition to the reality of social work does not diminish the importance of its theoreti- cal dimension, which arises as a result of cognition, as an element accompanying gaining knowledge about the reality subject to exploration.
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Książka
Tytuł:
Katecheta we współczesnej szkole
Catechist in a contemporary school
Autorzy:
Marek S, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/462097.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
catechist
catechesis
religious teacher
religious lessons
religious education
functions of catechesis
katecheta
katecheza
nauczyciel religii
lekcje religii
funkcje katechezy
Opis:
The article covers the scientific reflection upon the catechist participation in realizing the educational and pedagogical tasks by school. The reflection has been based on the instructions included in obligatory school documents. It was noted that in searching for the specification of tasks that catechists face up one should pay attention to the children’s lacks and needs that impede their integral development. In their context, both the content of religious nature transferred by catechists and the motifs of activities that serve the development and growth of a person supported by them seem to be meaningful. Further, one can discuss the characteristic shape of school catechesis supporting integral development of a person which is also called formation. In these processes the functions of catechesis perform an important role. They comprise the function of introducing into mystery, teaching and upbringing. It has been shown that these functions are the value added to the educational processes, first of all, because of the fact that they open person for Transcendence. These advantages of catechesis allow indicating the particular meaning for development of a person present at school catechesis. Thanks to these advantages catechist is able to support pupil in discovering new dimensions of sense of life.
W artykule podjęto naukową refleksję nad udziałem katechety w wypełnianiu przez szkołę edukacyjno-wychowawczych zadań. Refleksję tę oparto na wytycznych zawartych w obowiązujących dokumentach szkolnych. Zauważono, że w poszukiwaniach specyfiki zadań stojących przed katechetą warto zwrócić uwagę na występujące u uczniów deficyty i potrzeby utrudniające ich integralny rozwój. W ich kontekście znaczące wydają się być przekazywane przez katechetę treści natury religijnej oraz wspomagane nimi motywy podejmowania służących rozwojowi i dojrzewaniu osoby działań. Idąc tym tokiem rozumowania można mówić o charakterystycznym rysie katechezy szkolnej, wspierającym integralny rozwój osoby, nazywany też formacją. W procesach tych ważną do spełnienia rolę nadaje się funkcjom katechezy: wtajemniczenia, nauczania i wychowania. Wykazano, że funkcje te stanowią wartość dodaną do procesów edukacyjnych przede wszystkim przez to, że otwierają osobę na Transcendencję. Te walory katechezy pozwalają też wskazać na szczególne znaczenie dla rozwoju osoby obecnego w szkole katechety. Dzięki tym walorom katecheta jest też w stanie wspomagać ucznia w odkrywania nowych wymiarów sensu życia.
Źródło:
Studia Katechetyczne; 2018, 14; 149-164
0138-0672
Pojawia się w:
Studia Katechetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Military Implications of the Russian Federation’s Politics of Expansion
Autorzy:
Bodziany, Marek
Ściborek, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/519740.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Mikołaja Kopernika w Toruniu. Wydawnictwo UMK
Tematy:
geopolitics
security
armed forces
power status of Russia
Opis:
The achieved status of coexistence has not been accepted by all states. Russia cannot accept the fact that it has sustained substantial losses, especially in the global dimension, after the collapse of the USSR. Vladimir Putin’s team has been striving to rebuild the power of their country. Russian society, which is accustomed to sacrifices for its homeland, is actively involved in the activities undertaken. Much effort is put into the development of the armaments sector. The structures, command and mobilization condition of the Armed Forces are improved. The Russian Armed Forces is modernized and the percentage of modern equipment is constantly increasing. The Armed Forces of the RF are preparing for any possible armed conflict. Various types of exercise are being performed and frequently maneuvers are carried out in close proximity to the borders of NATO member states. However, it must be hoped that Russia’s leadership remains in the sphere of ‘dreams of power’, though the analysis of question marks emerging in the East should be a kind of basis for conclusions.
Źródło:
Historia i Polityka; 2019, 30 (37); 9-23
1899-5160
2391-7652
Pojawia się w:
Historia i Polityka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Remarks on the origin of cerussite in the Upper Silesian Zn-Pb deposits, Poland
Autorzy:
Szczerba, Marek
Sawłowicz, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2086512.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Mineralogiczne
Tematy:
Zn-Pb deposits
Upper Silesia
cerussite
oxidation
galvanic coupling
Opis:
Cerussite, the most important oxidized lead mineral in the Upper Silesian Zn-Pb deposits, occurs in two readily distinct types: fine-grained cerussite replacing galena in-situ and macrocrystalline cerussite filling open fractures and cavities. Microscopic observations and thermodynamic considerations lead to the conclusion that galena can be oxidized to lead carbonate directly, not necessarily through an intermediate sulphate phase. Locally present iron sulphides undergoing oxidation acidify solutions and provide ferric ions which are important oxidizing agents. In such microenvironments, anglesite can preferentially form. Cerussite and galena commonly coexist together with non-oxidized zinc sulphides. It is difficult to explain such assemblages if galvanic couplings made of these two sulphides are not considered. These couplings are only formed when these two sulphides are in direct contact. In such an assemblage, galena undergoes oxidation, mostly to cerussite, and sphalerite is passivated. When there is no direct contact between sulphides, the galvanic couplings do not exist. Galena surfaces become covered by oxidation products which inhibit further oxidation. As such a cover does not form on sphalerite, it can be easily oxidized.
Źródło:
Mineralogia; 2009, 40, 1/4; 53--64
1899-8291
1899-8526
Pojawia się w:
Mineralogia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Właściwości sorpcyjne wybranych płatków zbożowych®
Sorption properties of selected cereal flakes®
Autorzy:
Pałacha, Zbigniew
Borowiec, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/227921.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wyższa Szkoła Menedżerska w Warszawie
Tematy:
płatki zbożowe
izotermy adsorpcji i desorpcji wody
histereza sorpcyjna
cereal flakes
adsorption and desorption isotherms
sorption hysteresis
Opis:
W pracy prezentowanej w artykule wyznaczono izotermy adsorpcji i desorpcji wody dla wybranych płatków zbożowych (kukurydziane, owsiane, żytnie, gryczane i jęczmienne) w temperaturze 25oC, w zakresie aktywności wody od 0,113 do 0,932 (adsorpcja) i od 0,810 do 0,113 (desorpcja). Stwierdzono, że izotermy adsorpcji i desorpcji wody badanych płatków zbożowych miały kształt sigmoidalny i zgodnie z klasyfikacją Brunauera i współpracowników odpowiadały II typowi izoterm. Model GAB bardzo dobrze opisywał otrzymane izotermy adsorpcji i desorpcji wody. Obliczony średni błąd kwadratowy (RMS) nie przekroczył 5%. Wszystkie izotermy wykazały pętlę histerezy, przy czym największą pętlą histerezy charakteryzowały się płatki gryczane, a najmniejszą płatki żytnie. Największą powierzchnię właściwą posiadały płatki jęczmienne, a najmniejszą płatki kukurydziane.
In the paper water adsorption and desorption isotherms were determined for selected cereal flakes (cornflakes, oat flakes, rye flakes, buckwheat flakes and barley flakes) at 25oC over a range of water activity from 0,113 to 0,932 (adsorption) and from 0,810 to 0,113 (desorption). The water adsorption and desorption isotherms of the tested cereal flakes had a course compatible with II type isotherms according to the Brunauer classification. The GAB model described the obtained adsorption and desorption water isotherms very well. The calculated root mean square error (RMS) did not exceed 5%. All isotherms show hysteresis loop, while the highest hysteresis loop characterized buckwheat flakes and the smallest – oat flakes. The largest specific surface area was noted for the barley flakes while cornflakes had the smallest value of that parameter.
Źródło:
Postępy Techniki Przetwórstwa Spożywczego; 2019, 2; 10-16
0867-793X
2719-3691
Pojawia się w:
Postępy Techniki Przetwórstwa Spożywczego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Applicable Law Concerning Obligations Arising from the Infringements of Personal Data Laws Due to the Use of Artificial Intelligence Systems
Autorzy:
Świerczyński, Marek
Więckowski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/40263799.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
AI
personal data
data protection law
conflict-of-laws
Opis:
An issue that is characteristic of AI is data processing on a massive scale (giga data, Big Data). This issue is also important because of the proposition to require manufacturers to equip AI systems with a means to record information about the operation of the technology, in particular the type and magnitude of the risk posed by the technology and any negative effects that logging may have on the rights of others. Data gathering must be carried out in accordance with the applicable laws, particularly data protection laws and trade secret protection laws. Therefore, it is necessary to determine the applicable law in line with existing conflict-of-law regulations.
Źródło:
Review of European and Comparative Law; 2023, 52, 1; 169-181
2545-384X
Pojawia się w:
Review of European and Comparative Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Some remarks on aplications of algebraic analysis to economics
Autorzy:
Binderman, Zbigniew
Wierzbicki, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/453736.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Szkoła Główna Gospodarstwa Wiejskiego w Warszawie. Katedra Ekonometrii i Statystyki
Tematy:
algebraic analysis
right invertible operator
difference operator
quotations of Stock Exchange
Jacobian matrix
Opis:
In this paper, the author continues the investigations started in his earlier work [Binderman 2009]. Here, problems of linear equation Dx=y with the difference operator D are studied. The work is an introduction to applications of the theory of right invertible operators to economics. As an example, quotations of KGHM on Warsaw Stock Exchange are considered.
Źródło:
Metody Ilościowe w Badaniach Ekonomicznych; 2011, 12, 1; 15-26
2082-792X
Pojawia się w:
Metody Ilościowe w Badaniach Ekonomicznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Liability for damages caused by artificial intelligence systems – main challenges to be addressed by the European Union conflict-of-laws regulations
Odpowiedzialność za szkody wyrządzone przez systemy sztucznej inteligencji – główne wyzwania, którym muszą sprostać przepisy kolizyjne Unii Europejskiej
Autorzy:
Świerczyński, Marek
Więckowski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2234016.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Instytut Wymiaru Sprawiedliwości
Tematy:
liability
AI
torts
conflict of laws
odpowiedzialność
delikty
przepisy kolizyjne
Opis:
This article discusses the main challenges related to the liability for damages caused by artificial intelligence (AI) systems that need to be properly addressed by the European Union (EU) conflict-of-laws regime. In the first part of the paper authors point out three main challenges, namely: 1) determination of responsible persons, 2) optimal liability regime for AI torts, and 3) determination of high – risk AI systems. In the second part of the paper the authors assess the application of the conflict-of-law provisions of the Rome II Regulation from this perspective. This article argues that a harmonised legal framework at EU level is necessary to avoid the risk of legal fragmentation in filling the gaps created by unprecedented technological advances caused by AI. This objective should also be pursued by the conflict-of-laws rules of private international law.
W niniejszym artykule omówiono główne wyzwania związane z odpowiedzialnością za szkody wyrządzone przez systemy sztucznej inteligencji (AI), które należy odpowiednio uwzględnić w systemie kolizyjnym Unii Europejskiej. W pierwszej części artykułu autorzy wskazują na trzy główne wyzwania, a mianowicie: 1) określenie osób odpowiedzialnych, 2) optymalny reżim odpowiedzialności za delikty AI oraz 3) określenie systemów AI wysokiego ryzyka. W drugiej części artykułu autorzy dokonują oceny stosowania przepisów kolizyjnych rozporządzenia Rzym II z tej perspektywy. Argumentują, że zharmonizowane ramy prawne na szczeblu UE są niezbędne, aby uniknąć ryzyka rozdrobnienia prawnego w wypełnianiu luk powstałych w wyniku bezprecedensowego postępu technologicznego spowodowanego przez sztuczną inteligencję. Temu celowi powinny służyć również normy kolizyjne prawa prywatnego międzynarodowego.
Źródło:
Prawo w Działaniu; 2023, 54; 200-216
2084-1906
2657-4691
Pojawia się w:
Prawo w Działaniu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Theoretical and experimental investigations on a rocket propulsion system of projectiles intended for vehicle active protection system
Teoretyczno-doświadczalne badania rakietowego układu napędowego antypocisku systemu ochrony aktywnej pojazdów
Autorzy:
Surma, Zbigniew
Leciejewski, Zbigniew
Dzik, Arkadiusz
Białek, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1065644.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Sieć Badawcza Łukasiewicz - Instytut Przemysłu Organicznego
Tematy:
propulsion system
counter-projectile
solid rocket propellant
active protection system
układ napędowy
antypocisk
stałe paliwo rakietowe
system ochrony aktywnej
Opis:
W artykule zaprezentowano wybrane wyniki realizowanego w Wojskowej Akademii Technicznej projektu badawczego, którego celem jest wykonanie demonstratora technologii systemu ochrony aktywnej pojazdów oraz jego elementu w postaci inteligentnego antypocisku służącego do zwalczania pocisków przeciwpancernych w ustalonej odległości od ochranianego obiektu. Ze względu na specyfikę konstrukcji głowicy antypocisku zawierającej elementy elektroniczne, wrażliwe na duże przeciążenia, zdecydowano się zastosować jako układ napędowy antypocisku silnik rakietowy na paliwo stałe. Na podstawie określonych wymagań (założeń) w stosunku do układu napędowego antypocisku wyznaczono wymiary ładunku napędowego oraz bloku dyszowego, a następnie przeprowadzono obliczenia charakterystyk pracy projektowanego układu (ciśnienie gazów w komorze spalania i ciąg silnika w funkcji czasu, impuls całkowity ciągu). Analizy i badania przeprowadzono przyjmując znane właściwości homogenicznych stałych paliw NX rakietowych produkcji krajowej. W celu weryfikacji wyników analizy teoretycznej zrealizowano we współpracy z ZPS „GAMRAT” Sp. z o.o. w Jaśle doświadczalne badania na hamowni, które potwierdziły prawidłowość doboru paliwa oraz postawione na wstępie założenia dotyczące działania układu napędowego projektowanego antypocisku.
Źródło:
Materiały Wysokoenergetyczne; 2020, 12, 1; 133-143
2083-0165
Pojawia się w:
Materiały Wysokoenergetyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies