Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "the Holocaust in Poland" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-25 z 25
    Tytuł:
    The Jewish Anthological Imagination in the Holocaust, 1940−1945
    Żydowska wyobraźnia antologizująca wobec Holokaustu, 1940−1945
    Autorzy:
    Roskies, David
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2129174.pdf
    Data publikacji:
    2022-06-12
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego
    Tematy:
    antologie żydowskie
    Zagłada w Polsce
    pisanie w czasie wojny
    żydowskie reakcje wobec Szoa
    syjonizm
    anthologies
    Jewish
    the Holocaust in Poland
    wartime writing
    Jewish responses to Shoah
    Zionism
    Opis:
    In this paper the author analyzes five anthologies published in Yiddish, Hebrew and English. They represent individual and collective Jewish responses to the Holocaust both inside and outside the occupied war zone. When we read synoptically, each of them can be perceived as different national, transnational or communal Jewish response to the catastrophe. When we read dialogically, however, each anthology betrays a dissonant or discordant voice, and it is precisely the anomalous utterance that calls out the Holocaust’s screaming contradictions. By “listening anthologically,” combining a synoptic and dialogical reading, the Jewish anthological imagination in wartime becomes audible in all its tragic complexity
    W artykule zostało przedstawione i poddane analizie pięć antologii opublikowanych w języku jidysz, hebrajskim i angielskim. Reprezentują one indywidualne i zbiorowe żydowskie odpowiedzi na Holokaust zarówno w okupowanej strefie wojny, jak i poza nią. Czytając je synoptycznie, można powiedzieć, że każda z nich stanowi inną narodową, transnarodową lub wspólnotową żydowską odpowiedź na Zagładę. Kiedy jednak czyta się je dialogicznie, każda antologia zdradza głos dysonansowy lub ujawnia dysharmonię, i to właśnie rozmaitość kontrastów wypowiedzi wydobywa na światło dzienne wyraziste sprzeczności pisania o Szoa. Dzięki „antologicznemu słuchaniu”, łączącemu lekturę synoptyczną i dialogiczną, żydowska wyobraźnia antologiczna lat wojny staje się słyszalna w całej swej tragicznej złożoności.
    Źródło:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo; 2022, 12 (15); 179-195
    2084-6045
    2658-2503
    Pojawia się w:
    Prace Filologiczne. Literaturoznawstwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Articles 55a and 55b of the IPN Act and the Dialogue about the Holocaust in Poland
    Artykuły 55a i 55b ustawy o IPN i dialog na temat Zagłady w Polsce
    Autorzy:
    Liszka, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/531401.pdf
    Data publikacji:
    2019-12-01
    Wydawca:
    Stowarzyszenie Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej – Sekcja Polska IVR
    Tematy:
    ransnational memory of the Holocaust
    ethics of never again
    politics of time
    dialogue
    dialogical cosmopolitanism
    Jedwabne debate
    memory law
    transnarodowa pamięć o Zagładzie
    etyka nigdy więcej
    polityka czasu
    dialog
    dialogiczny kosmopolityzm
    debata Jedwabieńska
    illiberalna transformacja
    Opis:
    Relations between the Holocaust, memory, and law are constantly reconceptualized. In the second decade of the 21st century there is no clear consensus on the way the Holocaust, memory, and law are or should be interconnected, especially in Central and Eastern Europe. A striking example of the new dynamics of those tensions is an amendment to the Act on the Institute of National Remembrance, which in January 2018 inserted Articles 55a and 55b. The paper states that these controversial provisions (later withdrawn) should be understood as specific memory laws in response to the transnational memory of the Holocaust and the non-consensual dialogue on the Jedwabne pogrom in Polish society. The paper shows the law as a result of a certain dialogue, a voice in the dialogue, and an attempt to limit this dialogue – as well as the effects of such limitation. The paper adopts Leszek Koczanowicz’s conception of dialogue, Natan Sznaider’s description of the transnational Holocaust memory, as well as the idea of the future-oriented ethics of never again, and Eviatar Zerubavel’s concept of a conspiracy of silence in order to frame the context and meaning of the emergence, short life, disappearance, and traces of the law. Although these articles “refract” criminalization of the Holocaust and genocide negationism, understood in the context of Polish historical politics, they are themselves close to a specific form of denial, i.e. denial of the Jedwabne massacre. A recollection of the Polish memory law casts a shadow on the future, as a threat exists that the law might appear again.
    Relacje miedzy Zagładą, pamięcią, a prawem są nieustannie rekonceptualizowane. W drugiej dekadzie XXI w. nadal nie ma wyraźnego konsensusu co do tego, w jaki sposób Zagłada, pamięć i prawo są lub powinny być powiązane, zwłaszcza w Europie Środkowo-Wschodniej. Uderzającym przykładem nowej dynamiki tych napięć jest pojawienie się artykułu 55a i 55b ustawy o Instytucie Pamięci Narodowej w styczniu 2018 roku. Niniejszy tekst rozwija tezę, że owe kontrowersyjne artykuły należy rozumieć jako szczególnego rodzaju prawa pamięci w odpowiedzi na transnarodową pamięć Zagłady oraz w odpowiedzi na niekonsensualny dialog w polskim społeczeństwie na temat pogromu w Jedwabnem. W artykule tym adaptuje Natana Sznaidera charakterystykę transnarodowej pamięci o Zagładzie i koncepcję zorientowanej przyszłościowo etyki nigdy więcej; Leszka Koczanowicza koncepcje dialogu, czasu politycznego i społecznego oraz Eviatara Zerubavela socjologiczną analizy zmowy milczenia, by rozpoznać kontekst i znaczenie pojawienia się, krótkiego życia, zniknięcia i śladów owego prawa. Mimo że artykuły 55a i 55b są swego rodzaju odbiciem praw kryminalizujących negacjonizm Zagłady i ludobójstwa, w kontekście polskiej polityki historycznej mogą być rozumiane jako zaprzeczenie zbrodni w Jedwabnem. Wspomnienie polskiego prawa pamięci rzuca na przyszłość cień groźby jego ponownego pojawienia się.
    Źródło:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej; 2019, 3(21); 81-94
    2082-3304
    Pojawia się w:
    Archiwum Filozofii Prawa i Filozofii Społecznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Making Sense of the Holocaust in Contemporary Poland: The Real and the Imagined, the Contradictions and the Paradoxes
    Autorzy:
    Webber, Jonathan
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/545473.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
    Tematy:
    Holocaust
    contemporary Poland
    Auschwitz
    Auschwitz museum
    Jewish Kraków
    the real and the imagined
    Galicia Jewish Museum
    memory and memorialization
    Opis:
    This article, written from an anthropological perspective and based on extended personal fieldwork by the author, consists of a detailed discussion of two places of Holocaust memory in present-day Poland: the memorial museum at Auschwitz and selected Jewish sites in the city of Kraków. The principal argument is that both the Auschwitz museum and Jewish Kraków have meanings which are multi-layered and multi-dimensional. For example, Auschwitz means different things to different people; some of those meanings are particularist (relating to the histories of different victim groups), some are universal. Similarly, the character of Jewish Kraków is understood not only in relation to the physical presence of a former Jewish quarter (now substantially restored), but also in relation to the overpowering awareness of ruin and the absence of Jews. The investigation and analysis of common interpretations of these two places reveal that they rest on numerous contradictions and paradoxes; the real and the imagined, usually understood as polar opposites, may in fact coexist in people’s minds. In a sense it can be described as a ‘chorus of voices’, all of which need to be heard and acknowledged. But these voices are not always in harmony; on the contrary, what often comes across is dissonance or cacophony. In other words, there is no fixed interpretative scheme, no unified or stable approach. Nor, perhaps, should there be, in approaching something so totally subversive as genocide. The job of the scholar, in representing and problematizing how people make sense of the Holocaust in such contexts, thus requires the recognition of ethnographic inconsistencies and uncertainties, and in consequence to challenge preconceptions, mystifications, stereotypes, and simplifications.
    Źródło:
    Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne; 2016, 6; 7-28
    2353-4699
    Pojawia się w:
    Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Pamiętanie dla upamiętnienia", ,,pamiętanie dla korzyści" i „pamiętanie, żeby zapomnieć": różne modele pamięci o Żydach i Zagładzie w postkomunistycznej Polsce
    “Remembering to Remember,” “Remembering to Benefit,” “Remembering to Forget:” The Variety of Memories of Jews and the Holocaust in Post-Communist Poland
    Autorzy:
    Michlic, Joanna B.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1373654.pdf
    Data publikacji:
    2011-11-22
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    modes of remembering of Jews and the Holocaust
    memorialization of the Holocaust
    politicization of rescuers of Jews
    sposoby pamiętania o Żydach i Holokauście
    upamiętnienie Holokaustu
    upolitycznienie ratujących Żydów
    Opis:
    The paper considers the memories of Polish-Jewish relations during the Holocaust in Poland in the aftermath of the intense public debate about the Jedwabne massacre of July 10, 1941, since 2002 till the present. Jan Tomasz Gross’s slim monograph Neighbors, published in May 2000, triggered a debate that generated a process of self-critical assessments of the Polish national past in relation to Jewish and other ethnic minorities, the so-called cultural renewal of public memory. Ten years later there is still a sharp split between groups of Polish politicians, public intellectuals, journalists, historians and members of society at large in how they evaluate the dark aspects of the Polish-Jewish relations during and after WWII. The paper examines the main modes of remembering Jews and the Holocaust: “remembering to remember”, “remembering to benefit”, and “remembering to forget”, and the different manifestations of these three modes, and discusses what has made it difficult for Poles to integrate the dark past into popular historical consciousness and public memory.
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2011, 55, 4; 225-245
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Discourse between Man and God: The Role of Faith in Holocaust Teaching
    Autorzy:
    Davidovitch, Nitza
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/638492.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
    Tematy:
    Jewish identity, Holocaust, Israel, Poland
    Opis:
    Holocaust teaching is a foundation for deepening Jewish identity. Despite the stated goals of the trips to Poland, studies involving participating youngsters indicate that Holocaust education per se does not significantly affect their sense of Jewish identity. Nonetheless, Holocaust teaching through the journey to Poland enhances participants’ self-concept as Israelis, possibly because their Israeliness is associated with emotions such as power, pride, and hope. In view of these findings, the aim of this study is to examine whether and to what degree faith plays a role in the Holocaust teaching that is part of public and public-religious schools’ efforts to reinforce Jewish identity.
    Źródło:
    Scripta Judaica Cracoviensia; 2014, 12
    2084-3925
    Pojawia się w:
    Scripta Judaica Cracoviensia
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Grand Illusion? The Phenomenon of Jewish Life in Poland after the Holocaust in Lower Silesia
    Autorzy:
    Ilwicka, Agnieszka
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/668297.pdf
    Data publikacji:
    2014
    Wydawca:
    Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
    Tematy:
    Polish Jews
    German Jews
    communism
    Holocaust
    survivors of the Holocaust
    Lower Silesia
    Polska
    Jacob Egit
    Opis:
    The Jewish Life in Poland inLower Silesia began with the end of World War II. Survivors from the local concentration camp in Gross Rosen created the first Jewish committee and, with German Jewish survivors, started a new chapter in the post war history of Lower Silesia. The fact that only 10% of the Jews from the whole population overcame the extermination should be borne in mind. There is a related branch of research that seeks to determine how long Jewish life continued in Europe, where and under what conditions. In the last few years, we have become aware of the extent to which Jews actually built new possibilities after World War II in Poland, 1945–1968. In fact, the prevailing popular image of post–war Jewry is a simplistic one that divides the Jewish population into basic groups: the assimilated Jews of Russia; the “Jewish Jews” of Poland and other western areas, annexed to the Soviet Union, who sought to preserve at least some aspects of Yiddishkayt (Jewishness); and the traditional Jews, who remained devout.In the period of 1945–1950, the Jews created the most important center of Jewish Life in Europe, in terms of culture, industry, education and intellectual life. A stabilization period of the Jewish settlement began with the autumn of 1946. The softening of emigration rules and the closure of the Polish borders in the winter of 1947 helped Jews fully concentrate on the Jewish life in Poland. At that time, political, social, economic and cultural activities continued to be carried out on a large scale. In 1946, 16,960 Jews were registered in Wrocław. With the change of the policy towards the Jewish community by the communist government of Poland, the Jewish settlement in Wrocław slowed down and eventually, at the beginning of the 70’s, Jewish life in the Lower Silesia disappeared from the cultural map of the local landscapes.Even though some of the Jewish settlers remained in the Lower Silesia to continue Jewish life in this territory, the community never became as strong and influential as it was at the beginning of the settlement. 
    The Jewish Life in Poland inLower Silesia began with the end of World War II. Survivors from the local concentration camp in Gross Rosen created the first Jewish committee and, with German Jewish survivors, started a new chapter in the post war history of Lower Silesia. The fact that only 10% of the Jews from the whole population overcame the extermination should be borne in mind. There is a related branch of research that seeks to determine how long Jewish life continued in Europe, where and under what conditions. In the last few years, we have become aware of the extent to which Jews actually built new possibilities after World War II in Poland, 1945–1968. In fact, the prevailing popular image of post–war Jewry is a simplistic one that divides the Jewish population into basic groups: the assimilated Jews of Russia; the “Jewish Jews” of Poland and other western areas, annexed to the Soviet Union, who sought to preserve at least some aspects of Yiddishkayt (Jewishness); and the traditional Jews, who remained devout.In the period of 1945–1950, the Jews created the most important center of Jewish Life in Europe, in terms of culture, industry, education and intellectual life. A stabilization period of the Jewish settlement began with the autumn of 1946. The softening of emigration rules and the closure of the Polish borders in the winter of 1947 helped Jews fully concentrate on the Jewish life in Poland. At that time, political, social, economic and cultural activities continued to be carried out on a large scale. In 1946, 16,960 Jews were registered in Wrocław. With the change of the policy towards the Jewish community by the communist government of Poland, the Jewish settlement in Wrocław slowed down and eventually, at the beginning of the 70’s, Jewish life in the Lower Silesia disappeared from the cultural map of the local landscapes.Even though some of the Jewish settlers remained in the Lower Silesia to continue Jewish life in this territory, the community never became as strong and influential as it was at the beginning of the settlement.
    Źródło:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2014, 4, 2
    2391-6559
    2083-8018
    Pojawia się w:
    The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zagłada Żydów w Polsce w dokumentach Departamentu Stanu USA w latach 1940–1943
    The Extermination of Jews in Poland in the Documents of the US Department of State, 1940–43
    Autorzy:
    Różański, Przemysław
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2233695.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Holocaust
    USA–Holocaust
    anti-Semitism
    World War II
    Poland–Holocaust
    antysemityzm
    II wojna światowa
    Polska–Holocaust
    Opis:
    Autor analizując archiwalne dokumenty Departamentu Stanu USA, rekonstruuje los ludności żydowskiej na ziemiach polskich okupowanych przez nazistowskie Niemcy. Przytoczone źródła, skonfrontowane z literaturą przedmiotu, umożliwiły odtworzenie niemieckiej polityki wobec Żydów, w tym przebieg Zagłady w najważniejszych, przełomowych momentach tego wydarzenia. Analiza dokumentów ukazuje zakres wiedzy amerykańskiego rządu w zakresie prześladowań ludności żydowskiej w Polsce pod okupacją niemiecką.
    After analysing archival documents from the US Department of State, the author reconstructs the fate of the Jewish population in the Polish territories occupied by Nazi Germany. The sources quoted, confronted with the literature on the subject, made it possible to reconstruct the German policy towards Jews, including the course of the Holocaust in its most important and crucial moments. The analysis of the documents reveals the extent of the American government’s knowledge of the persecution of the Jewish population in Poland under German occupation.
    Źródło:
    Dzieje Najnowsze; 2022, 54, 2; 85-107
    0419-8824
    Pojawia się w:
    Dzieje Najnowsze
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The Europeanization of Holocaust and World War II Memory in Poland – General Remarks
    Autorzy:
    Wassermann, Elisabeth
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/557944.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Warszawski. Centrum Europejskie
    Tematy:
    Europeanization;
    Heritage;
    Memory;
    War Museums;
    Holocaust;
    Opis:
    The article presents a summary of the refl ections and research of the author (and the wider research team) on the Europeanization of heritage and memory in Holocaust and World War II museums, exhibitions and educational projects in Poland and gives a theoretical overview on the issue. In how far does the Polish way of commemoration reflect the postulates of academic research in this field? Currently in Europe, the trend in historical museums shifts from the sheer presentation of the past towards a more open format, including references to human rights, tolerance and non-discrimination. Furthermore, European museology develops towards being a platform of democratic discussion and the negotiation of meanings. What can be the potential role of Polish Holocaust and World War II museums? And how are these postulates in practice realized in cultural institutions and museums dealing with one of the greatest disasters in modern history? The research sample included the Auschwitz-Birkenau State Museum, the State Museum at Majdanek, the Home Army Museum in Kraków, the Ulma Family Museum of Poles Saving Jews in World War II in Markowa and a number of other institutions in Poland.
    Źródło:
    Studia Europejskie - Studies in European Affairs; 2019, 2; 9-25
    1428-149X
    2719-3780
    Pojawia się w:
    Studia Europejskie - Studies in European Affairs
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Deconstructing the Topos of Poland as a Jewish Necropolis in Texts by Israeli Authors of the Third Post-Holocaust Generation
    Autorzy:
    Budzik, Jagoda
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/594865.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Wydawnictwo Adam Marszałek
    Tematy:
    Holocaust memory
    Israel
    Israeli literature
    topos of Poland
    topos of cemetery
    third generation
    Opis:
    The paper aims at recognizing and describing the ways of deconstructing the topos of Poland as a Jewish necropolis, a process that in the last decade appears more and more often in the works of Israeli authors of the third generation after the Shoah. The generation concept – as I argue – can serve here as a useful tool for understanding the shift which occurred in the specific national context of Israeli Holocaust discourse and strongly influenced the image of Poland in Israeli literature and culture. Poland depicted as a Jewish necropolis has become one of the central motifs present in Israeli literary as well as the artistic canon of Shoah representations. As the central space where the Shoah occurred, Poland was obviously perceived as a land marked by death and formed exclusively by the experience of the Holocaust. However, in the aftermath of two major shifts that have occurred in the last decades: a meaningful change in the Israeli Holocaust discourse and the new reality of Poland after 1989, and also as a consequence of the growing time distance separating yet another generation from the events themselves, numerous authors born in Israel mostly in the 1970s and in the 1980s began approaching the above-mentioned motif critically. This tendency, one of the few typical for the third generation, is demonstrated either through the motif ’s deconstruction and subversive usage or, more radically, by employing the genre of alternate history and changing the place’s identity (e.g. Tel Aviv by Yair Chasdiel). The topos of Poland as a necropolis has therefore been turned into a part – or even a starting point – of the reflection on collective memory patterns (e.g. Kompot. The Polish-Israeli Comic Book), stereotypes (e.g. Bat Yam by Yael Ronen), and on the authors’ own roots and identity (e.g. The Property by Rutu Modan). By analyzing the abovementioned texts, I will explore the process of constant interaction occurring between collective and the individual memory, between the Israeli national perspective and Polish landscapes, between an author and space and, finally – between the category of the third generation and its representatives themselves.
    Źródło:
    Polish Political Science Yearbook; 2018, 2 (47); 379-389
    0208-7375
    Pojawia się w:
    Polish Political Science Yearbook
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    "The Story of the Kowalski Family" and Quarter L. Memory Messages on the Screen
    Autorzy:
    Szpulak, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/918084.pdf
    Data publikacji:
    2014-06-13
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Arkadiusz Gołębiewski
    Stalinism in Poland
    memory of the Holocaust
    documentary historical film
    Opis:
    The article is devoted to two films by the independent operator, director and producer Arkadiusz Gołębiewski: The Story of the Kowalski Family (Historia Kowalskich), which raises the subject of the Holocaust, and Quarter L (Kwatera Ł), which deals with Stalin’s crimes in Poland. They are interpreted not as historical works, but as films about memory and - in the case of the latter - memory in statu nascendi. Their involvement in political and historical polemics and their relationship to the vision of history supported by the Polish State are analyzed. 
    Źródło:
    Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication; 2014, 15, 24; 99-106
    1731-450X
    Pojawia się w:
    Images. The International Journal of European Film, Performing Arts and Audiovisual Communication
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    On the Need for <i>Narrations of the Shoah</i> in Contemporary Humanities. A New Opening
    O potrzebie „Narracji o Zagładzie” we współczesnej humanistyce. Nowe otwarcie
    Autorzy:
    Jarzyna, Anita
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/699758.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
    Tematy:
    Zagłada w Polsce
    literatura polska
    polskie studia nad Zagładą
    Holocaust in Poland
    Polish literature
    research on the Shoah in Poland
    Opis:
    Artykuł poświęcony jest prezentacji nowej formuły rocznika „Narracje o Zagładzie”. Zamysł periodyku wziął się z przekonania, że Holokaust jest punktem zero polskiej kultury i jejkonceptualizacji, a szeroko rozumiane narracje stanowią niezbędne medium dla rozpoznania i przedstawienia komplikacji, jakie stąd wynikają. Nasz rocznik będący swego rodzaju projektem w toku, zdaje się symptomatyczny dla stanu studiów nad Zagładą (i innymi ludobójstwami) w Polsce, zarazem sonduje i wytycza perspektywy ich rozwoju. Formuła pisma ukonstytuowana przez konsekwentnie konstruowane numery monograficzne odpowiada na wyzwania współczesnej humanistyki, wypełnia lukę w polskich badaniach nad Zagładą, ukierunkowanych dotąd przede wszystkim na studia historiograficzne. „Narracje o Zagładzie” stanowią swoiste laboratorium nowych metodologii, interdyscyplinarne forum nowatorskich koncepcji, a zarazem kontynuują najlepsze literaturoznawcze praktyki tradycyjnej filologii, w każdym numerze pisma publikowane są dokumenty archiwalne, redakcja dowartościowuje pogłębione interpretacje tekstów i zjawisk kultury. Anonsowane w tytule artykułu nowe otwarcie w czasopiśmie polegać będzie przede wszystkim na rozszerzeniu pola zainteresowań o takie zagadnienia jak narracje dotyczące ludobójstw innych niz Holokaust czy powiązania studiów nad Zagładą ze studiami ekokrytycznymi, zwłaszcza problematyką antropocenu.
    The article aims at presenting the new formula of Narrations of the Shoah, Polish academic journal. The idea behind the journal is linked to the conviction that the Holocaust isthe zero point of Polish culture and its conceptualisation, and broadly understood narrations are a necessary medium to recognise and depict complications resulting from this issue. This journal appears to be symptomatic of the state of research on the Shoah (and other genocides) in Poland; Narrations of the Shoah simultaneously probes and delineates the perspectives of its development. The formula of the journal responds to the challenges of contemporary humanities and fills the gap in Polish studies on the Shoah. Narrations of the Shoah is a sui generis laboratory of new methodologies, an interdisciplinary forum of cutting-edge ideas, but it also provides a continuation of the best practices of traditional philology and literary studies. Announced in the title of this article, the journal’s new opening will primarily consist in broadening its field of interest to include such issues as narrations of genocides other tham the Holocaust or the relation between Holocaust studies and ecocriticism, especially the notion of the Anthropocene.
    Źródło:
    Narracje o Zagładzie; 2020, 6; 7-23
    2450-4424
    Pojawia się w:
    Narracje o Zagładzie
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Jewish social welfare institutions and facilities in the General Government from 1939 to 1944. A preliminary study
    Autorzy:
    Bańkowska, Aleksandra
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/654105.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Instytut Historii im. Tadeusza Manteuffla PAN w Warszawie
    Tematy:
    Second World War
    Poland in the Second World War
    German occupation of Poland
    Holocaust
    General Government
    social welfare
    Jewish Social Self-Help
    American Joint Distribution Committee
    Jewish councils
    self-help
    ghettos in Poland
    II wojna światowa
    Opis:
    Artykuł stanowi zarys działalności całego sektora opieki społecznej dla Żydów w Generalnym Gubernatorstwie, która była realizowana przez dwie centralne organizacje: American Joint Distribution Committee i Żydowską Samopomoc Społeczną (później pn. Jüdische Unterstützungstelle) oraz sieć lokalnych komitetów pomocy i wydziałów opieki społecznej rad żydowskich. Omówiono system organizacyjny żydowskiej opieki społecznej i jego zmiany w czasie, zarówno na poziomie centralnym, jak lokalnym. Wymienione zostały wszystkie źródła, z których instytucje opiekuńcze czerpały środki na swoją działalność, w tym dary zagranicznych organizacji humanitarnych, dotacje rządu GG i samorządów oraz rodzaje wewnętrznych podatków i obciążeń lokalnych społeczności żydowskich. W trzeciej części opisano kierunki działań opiekuńczych, takie jak rozdawnictwo żywności, odzieży, leków, opału, tworzenie kuchni ludowych, ambulatoriów, szpitali, świetlic dla dzieci, domów sierot itd. oraz specjalną pomoc dla przesiedleńców. Artykuł jest próbą wypełnienia luki w historiografii okresu okupacji niemieckiej w Polsce, w której brakuje monograficznych rozpraw dotyczących życia społecznego Żydów przed Zagładą. The article deals with the activities of the entire Jewish social welfare sector in the General Government, which was supervised by two central organisations: the American Joint Distribution Committee and the Jewish Social Self-Help Organisation (Jüdische Soziale Selbsthilfe, later renamed Jüdische Unterstützungstelle), as well as a network of local relief committees and social welfare departments in Jewish councils. First, the organisation of the Jewish social welfare system and its changes over time, both on the central and local level, have been discussed. Second, the sources from which welfare institutions derived their resources, including gifts of foreign humanitarian organisations, grants of the GG administration and local authorities, as well as internal taxes and charges levied on local communities, have been listed. The third section of the article describes the areas of welfare activities, such as distribution of food, clothing, medicines and fuel, establishment of soup kitchens (meal centres), first aid stations, hospitals, children dayrooms, orphanages etc. and special aid for the displaced. The article attempts to fill a gap in the historiography of Poland under the German occupation, as no monographs concerning the social life of the Jews prior to the Holocaust exist.
    Źródło:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej; 2018, 53, 3
    2353-6403
    1230-5057
    Pojawia się w:
    Studia z Dziejów Rosji i Europy Środkowo-Wschodniej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Unrecognizable, abandoned, unnamed, avoided places: On the murders committed against Jews in Poland in the period after the Second World War and their commemoration
    Autorzy:
    Rykała, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1892098.pdf
    Data publikacji:
    2021-06-30
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Jews
    the Holocaust
    anti-Jewish violence
    post-war period
    sites of memory
    sites of non-memory
    non-sites of memory
    Opis:
    The fall of the Third Reich, turning the “most tragic page” in the history of the Jewish nation, i .e . the Second World War, did not mean the end of the tragedy for Jews on Polish soil. Even before the end of the greatest confl in the history of humankind, in the areas liberated from Nazi Germany occupation, many survivors of the Holocaust experienced acts of ruthless violence. However, very few of the numerous victims of the post-war anti-Jewish terror have been commemorated in public space. To a very small extent the form of public commemoration also covered earlier wartime cases of collective murders committed against Jews by Polish Christians. Even if the sites of the dramatic events which occurred in the shadow of the Holocaust were marked, the complete truth about their course was not restored everywhere.
    Źródło:
    European Spatial Research and Policy; 2021, 28, 1; 111-147
    1231-1952
    1896-1525
    Pojawia się w:
    European Spatial Research and Policy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    The United States and the Defense of the Good Name of Poland and the Polish Nation in the Context of the Holocaust
    Stany Zjednoczone a obrona dobrego imienia Polski i narodu polskiego w kontekście Holokaustu
    Autorzy:
    Jureńczyk, Łukasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/33920126.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Holocaust
    Institute of National Remembrance
    Polish-American relations
    good name of Poland and Poles
    freedom of speech
    Holokaust
    Instytut Pamięci Narodowej
    stosunki polsko-amerykańskie
    dobre imię Polski i Polaków
    wolność słowa
    Opis:
    The aim of the paper is to analyze and evaluate the reaction of the United States to the changes to the Act on the Institute of National Remembrance, which were to defend the good name of Poland and the Polish nation in the context of the Holocaust. The paper explains the significance of these changes for Polish-American relations. The assessment takes into account the important context of recent legal changes preventing the restitution of private Jewish property in Poland, lost after World War II. In criticizing the legal changes to the Act on the IPN carried out by the American authorities, respecting the freedom of expression and public debate was of the greatest importance. Since the Polish authorities resigned from the regulations that would have infringed these values, the United States did not limit cooperation with Poland. However, the controversy surrounding the act has shown that the legal restriction of basic democratic values, including the freedom of speech, may cause a more decisive response from the USA, decreasing the importance of relations with Poland. This, however, depends on the current appraisal of the strategic interests in the United States.
    Celem artykułu jest analiza i ocena reakcji Stanów Zjednoczonych na zmiany w ustawie o Instytucie Pamięci Narodowej, które miały bronić dobrego imienia Polski i narodu polskiego w kontekście Holocaustu. Artykuł wyjaśnia znaczenie tych zmian dla stosunków polsko-amerykańskich. Ocena uwzględnia ważny kontekst ostatnich zmian prawnych uniemożliwiających restytucję prywatnego mienia żydowskiego w Polsce utraconego po II wojnie światowej. W krytyce zmian prawnych dotyczących ustawy o IPN przeprowadzonej przez amerykańskie władze największe znaczenie miało uszanowanie wolności słowa i debaty publicznej. Ponieważ polskie władze zrezygnowały z przepisów godzących w te wartości, Stany Zjednoczone nie ograniczyły współpracy z Polską. Kontrowersje wokół ustawy pokazały jednak, że prawne ograniczanie podstawowych wartości demokratycznych, w tym wolności słowa, może spowodować bardziej zdecydowaną reakcję USA, obniżającą znaczenie stosunków z Polską. To jednak zależy od bieżącego wartościowania strategicznych interesów w Stanach Zjednoczonych.
    Źródło:
    Res Historica; 2023, 56; 1145-1165
    2082-6060
    Pojawia się w:
    Res Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Con gli occhi dell’assassino? Ovvero “In Polonia non si è soliti parlare dell’Olocausto con l’ausilio di mattoncini assemblabili”
    With the Eyes of the Murderer? Or “In Poland We Are Not Used Speaking About the Holocaust With the Help of Lego Bricks”
    Autorzy:
    Quercioli, Laura
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/28409291.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Associazione Italiana Polonisti (AIP)
    Tematy:
    Postmemory
    Contemporary Polish visual art
    Representations of the Holocaust
    Opis:
    The article describes the works of the Polish participants in the ground-breaking New York exhibition held at the Jewish Museum in 2002, Mirroring Evil. Nazi Imaginary/Recent Art, curated by Norman L. Kleeblatt. The works here exposed (Lego Concentration Camp by Zbigniew Libera, The Nazis by Piotr Uklański and Obsession by Macjej Toporowicz) show three different ways of confronting the past – the past of Europe and Poland ‒ of representing the ‘un-representable’, of working through the paths of postmemory.
    Źródło:
    pl.it / rassegna italiana di argomenti polacchi; 2018, 9; 144-162
    2384-9266
    Pojawia się w:
    pl.it / rassegna italiana di argomenti polacchi
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Wątki żydowskie w powojennej twórczości artystów wizualnych związanych z Lublinem i regionem lubelskim w kontekście dyskursu ogólnopolskiego
    Jewish motifs in the postwar art of visual artists connected with Lublin and the Lublin region in the context of the discourse in Poland
    Autorzy:
    Tarajko, Monika
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2116634.pdf
    Data publikacji:
    2021-12-31
    Wydawca:
    Akademia Zamojska
    Tematy:
    The Holocaust
    the State Museum at Majdanek
    artistic culture
    exhibition
    Jewish community
    Holokaust
    Państwowe Muzeum na Majdanku
    kultura artystyczna
    wystawa
    społeczność żydowska
    Opis:
    Artykuł jest próbą odpowiedzi na pytanie, jak powojenni artyści wizualni związani z Lublinem i regionem odnosili się do tematu Żydów i Holokaustu. Skala zainteresowania tematyką w Lublinie i dobór środków artystycznych odniesiono do szerszego kontekstu narodowego i kanonicznych dzieł powstałych w kraju od lat czterdziestych do współczesności. Autorka analizuje twórczość lubelskich artystów w pierwszych latach po II wojnie światowej, przygląda się rozwojowi działalności wystawienniczej Państwowego Muzeum na Majdanku oraz recenzuje prace poświęcone Żydom prezentowane w Lublinie w latach 2000-2020. Zestawia też działalność lokalnych społeczności z twórczością artystów pochodzenia żydowskiego, którzy po Zagładzie kontynuowali swoją działalność za granicą.
    The article is an attempt to answer the question of how the post-war visual artists connected with Lublin and its region referred to the subject of Jews and the Holocaust. The scale of interest in the subject in Lublin and the choice of artistic means have been related to a broader, national context and to canonical works created in the country from the 1940s to the present day. The author analyzes the work of Lublin artists in the first years after the Second World War, examines the development of the exhibition activity of the State Museum at Majdanek and reviews works devoted to Jews presented in Lublin in the years 2000-2020. She also juxtaposes the activity of local communities with the work of artists of Jewish origin who continued their activity after the Holocaust abroad.
    Źródło:
    Studia Żydowskie. Almanach; 2021, 11, 11; 103-119
    2083-5574
    Pojawia się w:
    Studia Żydowskie. Almanach
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Framing Polish-Jewish Relations Through Shakespeare in Post-war and Contemporary Polish Theatre
    Autorzy:
    Kowalski, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/39774053.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Polish-Jewish relations
    Holocaust
    antisemitism
    Jerzy Grotowski
    Krzysztof Warlikowski
    'Hamlet' in Poland
    'Hamlet Study'
    'The Merchant of Venice' in Poland
    Opis:
    The paper aims to analyse how the staging of Shakespeare’s texts in post-war and contemporary Poland reflected the indifferent and hostile attitudes of Poles towards Jews, particularly during the Holocaust, and the distortions and gaps in the collective memory regarding the events. In the first part, the author focuses on Hamlet Study (dir. Jerzy Grotowski) performed in 1964 by Laboratory Theatre of 13 Rows in Opole, which is symptomatic of silencing the matter during the communist period. The second part draws from the statement of Jan Ciechowicz, a Polish theatre historian, who claimed that “the Holocaust killed Shylock for Polish stage.” While verifying it, the author analyses selected aspects of three productions directed by Krzysztof Warlikowski (The Tempest (2003), The Merchant of Venice (1994) and The African Tales by Shakespeare (2011)) and juxtaposes them against the background of the changes in collective memory. He argues that the most cogent productions concerning Polish attitudes towards Jews are those that position the audience as witnesses of the acts of re-enacted violence and thus provoke an affective response.
    Źródło:
    Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance; 2023, 28, 43; 193-207
    2083-8530
    2300-7605
    Pojawia się w:
    Multicultural Shakespeare: Translation, Appropriation and Performance
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Marzenie o zmianie narodowego imaginarium. Uwagi o książce Andrzeja Ledera
    Dreaming of Changes in the National Imaginary: Remarks on Andrzej Leder’s Book
    Autorzy:
    Motyka, Grzegorz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1372995.pdf
    Data publikacji:
    2018-03-26
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    memory of the past
    history of Poland after the Second World War
    Holocaust
    agricultural reform
    pamięć przeszłości
    historia Polski po drugiej wojnie światowej
    Holokaust
    reforma rolna
    Opis:
    In connection with Andrzej Leder’s book Prześniona rewolucja. Ćwiczenie z logiki historycznej [The Missed Revolution: Exercise in Historical Logic] (2014), the author of the article considers the question of examining difficult areas of the past, which he believes has still not been accomplished in Poland. The issue has been addressed in regard to the Holocaust only to become a major point in the public dispute between the conservative right and leftist and liberal camps. The author decidedly supports the need for historical and moral reflection in this regard, yet he also expresses reservations about excessive concentration on the economic consequences of the Holocaust and on the postwar agricultural reforms and nationalization (which largely form the subject of Leder’s reflections). He points out that all settling of accounts in regard to history are extraordinarily complicated. In his opinion, the equally — if not more — important sphere of “unconscious and denied guilt” in Polish society is its general and conformist engagement on the side of the Polish communist party (PZPR).
    Źródło:
    Kultura i Społeczeństwo; 2018, 62, 1; 205-213
    2300-195X
    Pojawia się w:
    Kultura i Społeczeństwo
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Prześladowania Żydów na prowincji Kreishauptmannschaft Kielce w latach 1939–1941
    Persecution of Jews in the Province of the Kreishauptmannschaft Kielce in 1939–1941
    Autorzy:
    Domański, Tomasz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/33770819.pdf
    Data publikacji:
    2022
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    Germans
    Jews in Poland
    holocaust
    Kreis Kielce
    gendarmerie
    Niemcy
    Żydzi w Polsce
    holokaust
    żandarmeria
    Opis:
    Problematyka Holokaustu dokonanego przez państwo niemieckie na Żydach podczas II wojny światowej posiada już swoją bogatą literaturę. Jednym z mniej rozpoznanych badawczo zagadnień jest okres pierwszej fazy Holokaustu na obszarach prowincjonalnych (wieś i małe getta). W przedstawionym tekście omówiono proces gettoizacji, Zagłady pośredniej (eksploatacja, głód, choroby, uwięzienie w getcie) oraz zbrodni bezpośrednich dokonanych na Żydach na obszarach prowincjonalnych kieleckiego starostwa okupacyjnego – Kreishauptmannschaft Kielce. Wyniki badań wskazują, że przebieg pierwszej fazy Holokaustu na tym obszarze nie odbiegał od zjawisk opisanych w literaturze odnoszącej się do innych obszarów Generalnego Gubernatorstwa. Drastyczne pogorszenie warunków bytowych nastąpiło od połowy 1941 r. w związku z tworzeniem gett, deportowaniem do małych dotychczas skupisk żydowskich tysięcy Żydów z terenów wcielonych do III Rzeszy oraz stosowaniem w praktyce III rozporządzenia o ograniczeniu prawa pobytu w Generalnym Gubernatorstwie z 15 października 1941 r. I to los przesiedleńców okazywał się najtrudniejszy (wysoka śmiertelność). Poza tym ustalono, że co najmniej 98 Żydów zamieszkujących prowincję Kreis Kielce represjonowano w niemieckim więzieniu w Kielcach. Władzom niemieckim nie udało się natomiast przerwać kontaktów między Żydami uwięzionymi w gettach, a ludnością polską.
    The subject of the Holocaust perpetrated by the German state against the Jews during World War II already has a rich literature. One of the less researched issues is the period of the first phase of the Holocaust in the provincial areas (villages and small ghettos). The presented text discusses the process of ghettoization, indirect extermination (exploitation, starvation, diseases, imprisonment in the ghetto) and direct crimes against Jews in the provincial areas of the occupying county of Kielce – Kreishauptmannschaft Kielce. The results of the research indicate that the course of the first phase of the Holocaust in this area did not differ from the phenomena described in the literature with reference to other areas of the General Government. A drastic deterioration of living conditions took place from the middle of 1941, in connection with the creation of ghettos, the deportation of thousands of Jews from the territories incorporated into the Third Reich to previously small Jewish centres, and the application in practice of the Third Decree on the restriction of the right of residence in the General Government of 15 October 1941. Besides, it was established that at least 98 Jews living in the Kreis Kielce province were repressed in the German prison in Kielce. However, the German authorities did not succeed in breaking contact between Jews imprisoned in the ghettos and the Polish population.
    Źródło:
    Res Historica; 2022, 54; 481-532
    2082-6060
    Pojawia się w:
    Res Historica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    „Nie masz już, nie masz w Polsce żydowskich miasteczek”. Nostalgiczny mit stosunków polsko-żydowskich w historiografii regionalnej – rekonesans
    “Gone Now Are, Gone Are in Poland the Jewish Villages. Nostalgic Myth of Polish-Jewish Relations in The Regional Historiography – Reconnaissance
    Autorzy:
    Krupa, Bartłomiej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1179269.pdf
    Data publikacji:
    2017-12-02
    Wydawca:
    Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
    Tematy:
    Polish-Jewish relations
    regional research
    Polish historiography
    Holocaust
    stosunki polsko-żydowskie
    badania regionalne
    historiografia polska
    Holokaust
    Opis:
    Autor przedstawia wyłonienie się w Polsce w latach 80. XX wieku tematyki polsko-żydowskiej w dyskursie publicznym i literaturze oraz opisuje jej dominujące, nostalgiczne cechy. Następnie pokazuje, jak nostalgia przeniknęła do opisu stosunków polsko-żydowskich w historiografii regionalnej, omawia główne cechy tego typu narracji oraz niebezpieczeństwa z nich płynące. Przykładem tego typu opowieści i ich ograniczeń – przede wszystkim skrywania polskiego antysemityzmu – jest książka Żydzi płoccy Jana Przedpełskiego. Na koniec autor wskazuje na stopniowe przezwyciężanie nostalgicznego mitu stosunków polsko-żydowskich w historiografii regionalnej XXI wieku.
    The author presents the beginning of the Polish-Jewish issues in public discourse and literature in Poland in the 1920s and describes its dominant nostalgic features. Moreover, he shows how nostalgia permeated to the description of Polish-Jewish relations in the regional historiography in Poland. Next, he discusses the main features of this type of narrative including its danger. An example of such stories and their limitations, mainly hiding Polish anti-Semitism, is Jan Przedpełski’s book The Jews of Płock. Finally, the author points to the gradual overcoming of the nostalgic myth of Polish-Jewish relations in the regional historiography of the XXI century.
    Źródło:
    Porównania; 2012, 11; 301-317
    1733-165X
    Pojawia się w:
    Porównania
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Krajobraz po wojnie: anatomia rozpadu świata społecznego na przykładzie Polski w okresie II wojny światowej
    The Postwar Catastrophe: Anatomy of the Destruction of the Social World in Poland after the Second World War
    Autorzy:
    Wylegała, Anna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/427376.pdf
    Data publikacji:
    2016
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    II wojna światowa
    więzi społeczne
    odbudowa
    Holokaust
    elity
    reforma rolna
    Second World War
    social bonds
    postwar reconstruction
    Holocaust
    elites
    agricultural reform
    Opis:
    Tekst analizuje wpływ II wojny światowej na więzi społeczne, normy, wartości i strukturę ówczesnego społeczeństwa polskiego. W części pierwszej omawia proces wojennej destrukcji, skupiając się na czterech jej głównych elementach: rozpadzie struktur społecznych, eksterminacji ludzi, brutalizacji życia codziennego i upadku norm. Część druga pokazuje, dlaczego powojenna odbudowa była tak trudna. Skupia się na takich kwestiach, jak: niepewność polityczna i poczucie fizycznego zagrożenia, przemoc na tle etnicznym i rabunkowym, bieda, ogólna demoralizacja i brak elit, a także trudności związane z adaptacją i zakorzenieniem się osób przesiedlonych. Tekst powstał na podstawie kwerendy w dokumentach osobistych z takich kolekcji, jak Archiwum Wschodnie, Archiwum Historii Mówionej, Biblioteka Jagiellońska, Biblioteka Narodowa, Ossolineum, United States Holocaust Memorial Museum oraz liczne źródła opublikowane.
    This text analyses the influence of the Second World War on the social bonds, values, and structure of postwar Polish society. In the first part, the author discusses the process of wartime destruction, focusing on four issues: the disintegration of social structures, the extermination of people, the brutalization of everyday life, and the destruction of values and standards. In the second part, the author shows why the postwar reconstruction was such an arduous process, focusing on such problems as political instability and feelings of physical danger, ethnic cleansing and criminal violence, poverty, general demoralization and lack of elites, and the difficulties caused by mass migrations and deportations. The text is based on extensive research in the ego-documents in such collections as the Eastern Archives, the Oral History Archives, the Jagiellonian Library, the National Library, Ossolineum, the United States Holocaust Memorial Museum, and numerous published sources.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2016, 3(222); 133-163
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Promowanie i popularyzacja programu ewangelizacji polskich Żydów na łamach „Dwóch Światów”. Przyczynek do dziejów anglikańskiej Misji Barbikańskiej w II RP
    The Promotion and Popularisation of the Evangelisation the Polish Jews in the Light of the Quarterly Two Worlds. Contribution to the History of the Barbican Mission to the Jews in the interwar Poland
    Autorzy:
    Flisiak, Dominik
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/2116822.pdf
    Data publikacji:
    2018-12-31
    Wydawca:
    Akademia Zamojska
    Tematy:
    „Dwa Światy”
    Barbican Mission
    Jews
    Holocaust
    World War II
    Anglicanism
    neophytes
    interwar period
    Misja Barbikańska
    Żydzi
    Holokaust
    II wojna światowa
    anglikanizm
    neofici
    okres międzywojenny
    Opis:
    Artykuł dotyczy religijnych i społeczno-politycznych założeń kwartalnika „Dwa Światy”. Była to gazeta członków Misji Barbikańskiej do Żydów, działających w międzywojennej Polsce. Członkowie misji rekrutowani byli spośród wiernych Kościoła anglikańskiego, z których znaczną część stanowili neofici. Koniec działalności anglikańskiej w Polsce nastąpił w 1939 roku wraz z wybuchem II wojny światowej i Holokaustem dokonanym przez Niemców.
    This article deals with the religious and social-political assumptions of the “Two Worlds” quarterly. It was a newspaper of members of the Barbican Mission to the Jews who were active in interwar Poland. Mission members were recruited from the faithful of the Anglican Church, of which a significant part were neophytes. The end of the Anglican activity in Poland occurred in 1939 with the outbreak of World War II and the Holocaust committed by the Germans.
    Źródło:
    Studia Żydowskie. Almanach; 2018, 8, 7-8; 75-85
    2083-5574
    Pojawia się w:
    Studia Żydowskie. Almanach
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Niemiecka zbrodnia w Hucie Mińskiej. Historia Kazimierza Przekory zamordowanego w lipcu 1943 roku za ukrywanie Żydów
    German crime in Huta Mińska. The story of Kazimierz Przekora murdered in July 1943 for hiding Jews
    Autorzy:
    Cedro, Wojciech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27316739.pdf
    Data publikacji:
    2023-12-05
    Wydawca:
    Centralna Biblioteka Wojskowa im Marszałka Józefa Piłsudskiego
    Tematy:
    Kazimierz Przekora
    niemiecka okupacja
    zagłada Żydów
    Huta Mińska
    Mińsk Mazowiecki
    pomoc Żydom
    represje
    Occupation of Poland
    Holocaust
    Rescue of Jews
    Punishment for aiding the Jews
    Opis:
    Kazimierz Przekora służył w 7 Pułku Ułanów Lubelskich. Gdy Niemcy zaatakowali Polskę w 1939 roku, walczył w wojnie obronnej do momentu rozwiązania jego oddziału. Następnie powrócił na wieś i zamieszkał w Hucie Mińskiej. Okupacja niemiecka była wyjątkowo brutalna. Naziści skazali ludność żydowską na zagładę. Kazimierz Przekora nie pozostał bierny w tej sytuacji. W 1943 roku przyjął do swojego domu trzech mężczyzn, uciekinierów z mińskiego getta. Zapewnił im kryjówkę oraz pożywienie. 2 lipca 1943 roku doszło do obławy. Żandarmi z Mińska Mazowieckiego, na których czele stał Friedrich Gutberlet, otoczyli trzy wsie: Cielechowiznę, Gliniak i Hutę Mińską. Niemcy nakazali, aby miejscowi mężczyźni stawili się na szkolnym placu w Gliniaku. Kazimierz Przekora wykonał polecenie, a w tym czasie żołnierze przeszukali jego dom. Ukrywający się w nim Żydzi zostali bestialsko zamordowani. Podobny los spotkał Przekorę, którego zastrzelił Gutberlet. Morderstwo miało zastraszyć lokalną społeczność i zniechęcić ją do udzielania pomocy Żydom.
    Kazimierz Przekora served in the 7th Lublin Ulan Regiment. When Germans attacked Poland in 1939, he fought against the German army in the defensive war. He had fought in the war until the disbanding of his Regiment. He returned to Huta Mińska thereafter and stayed in the village. The German occupation was exceptionally brutal. The Nazis decided to exterminate all Jewish population. Kazimierz Przekora opposed the extermination of the Jews. He hosted three Jewish men in 1943. They escaped the ghetto in Mińsk and stayed in his house. Przekora provided the escapees with food and shelter. The Nazi Gendarmes from Mińsk Mazowiecki rounded up the Jews hiding in Przekora’s house on July 2, 1943. The Gendarmes were led by Gutberlet and they surrounded three villages: Cielechowizna, Gliniak, and Huta Mińska. The Germans ordered all local men to come to the schoolyard in Gliniak. Kazimierz Przekora complied with the order. While he was staying at the school with the rest of men, the Nazi soldiers were searching his house. They found the Jewish men and brutally killed them. Due to the fact that Przekora was hiding Jews, he was killed by Gutberlet. This murder was intendent to intimidate the local community against helping Jews.
    Źródło:
    Studia i Materiały Centralnej Biblioteki Wojskowej; 2023, 1, 19; 33-49
    2354-0435
    2719-8618
    Pojawia się w:
    Studia i Materiały Centralnej Biblioteki Wojskowej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    O „topografii pustki” w krajobrazie kulturowym. Miejsca niepamięci i nie-miejsca pamięci w kontekście mordów dokonanych na Żydach w Polsce w pierwszych miesiącach po drugiej wojnie światowej
    On the “topography of emptiness” in the cultural landscape. Places of non-remembrance non-places of remembrance in the context of victims and circumstances of murders committed on Jews in Poland in the first months after the Second World War
    Autorzy:
    Rykała, Andrzej
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/684355.pdf
    Data publikacji:
    2018
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    Żydzi
    Holokaust
    przemoc antyżydowska
    okres powojenny
    miejsca pamięci
    miejsca niepamięci
    nie-miejsca pamięci
    Jews
    Holocaust
    anti-Jewish violence
    post-war period
    places of memory
    places of non-remembrance
    non-places of remembrance
    Opis:
    Writing about the annihilation of the unprecedented concentration of Jews in Poland, spurred by the unparalleled brutality of German perpetrators, we should also add that in the shadow of the Holocaust, and often hand-in-hand with its main architects, numerous members of Polish society also committed acts of aggression and terror. The most terrifying scale of acts of collective violence against the Jewish population broke out mainly in those areas captured by the Germans (Podlasie, especially its part between Grajew and Łomża, and eastern Galicia), which until mid-1941 were occupied by the Soviet Union. A wave of anti-Jewish terror has arrived in Radziłów on July 7. In the three-day pogrom – preceded by the campaign of destroying Torah scrolls and humiliating Jews (including shaving them) initiated by the Germans on July 25, 1941 – local Poles, using the approval from German gendarmes, gathered most of their Jewish neighbours to a barn and burned them there, while the others were caught and killed in different ways. The number of murdered Jews is estimated at 600. This former city did not, however, become a place of remembrance of the execution committed by Polish Christians on their Jewish neighbours. The monument commemorating their martyrdom still bears an inscription: “In August of 1941, the fascists murdered 800 people of Jewish nationality, they burnt 500 of these people in the barn. Honour their memory". The approaching end of the Second World War and the inevitable defeat of Hitler’s Germany did not mean the end of the drama of Jews in the Polish lands. In areas abandoned by German occupation forces, many survivors, often homeless, lonely and frightened, struggling with trauma and pain after the loss of their relatives, experienced further violence. Those guilty of crimes were usually not identified, and even if their identity was established, the acts they had committed did not prevent them in contemporary Poland from being granted the honour of being in the pantheon of the heroes of history written by the national majority (e.g. Józef Kuraś, pseudonym Ogień, responsible for the murders in Podhale). In the opinion of many researchers (among others, A. Całej, H. Datner, D. Engel, A. Skibińska, A. Żbikowski), the war did not contribute in the slightest to softening or discrediting the prejudice of Poles towards Jews. Anti-Jewish stereotypes turned out to be permanent. It did not cause any compassion for the victims of the Holocaust, nor solidarity with them within the society at large. As Irena Hurwic-Nowakowska argued, some part of it considered “the extermination of Jews” as “quite normal” conduct, a continuation of the “values and concepts” “implanted” during the occupation. In turn, the places of many traumatic events, marked by the suffering and death of the Holocaust survivors, have not become points that would spark remembrance in local or supralocal communities. They have arranged themselves, “spread out” into another postwar layer of “burial”, without a “definite place” to lay flowers, meditate or stop. There have been only few commemorations in space of so many cases of post-war violence against Jews. The establishment of a place of remembrance usually happened in relations to those crimes that: had the largest number of victims, occurred in larger cities, have been precisely located and, due to this baggage of characteristics, have been scientifically described (e.g. the Kielce pogrom of July 1946). It should be assumed that these at least 200 places of crimes against the survivors – this approximate number shows that a clear figure is impossible to arrive at this early stage of research – will never be remembered in any form. In striving to identify these tragic points in the historical time-space, it should be of primary importance to make them parts of the collective consciousness. It is therefore paramount that the locations of these events become places of focus for dramatic Jewish histories, assume characteristics that would transform them into carriers of memory of the victims. They should become the attachment points for the local, and non-local, identity (a source of realisation that it happened in this particular town, or its vicinity, here, no matter how hard it is now to say where exactly).
    Wieńcząca drugą wojnę światową klęska hitlerowskich Niemiec nie oznaczała kresu dramatu Żydów na ziemiach polskich. Jeszcze przed zakończeniem największego w dziejach świata konfliktu na terenach opuszczonych przez okupacyjne wojska niemieckie wielu ocalałych z Holokaustu, często bezdomnych, osamotnionych i wylęknionych, nadal doznawało przemocy. Upamiętnienia w przestrzeni doczekały się tylko niektóre spośród wielu ofiar (i aktów) powojennego terroru antyżydowskiego. Podobnie zresztą w nikłym stopniu formą publicznej komemoracji objęte zostały wcześniejsze, wojenne przypadki kolektywnych mordów dokonanych na Żydach przez polskich chrześcijan. Gdy jednak już doszło do topograficznego oznaczenia informacji o aktach rozgrywającego się w cieniu Holokaustu dramatu, nie przywracano na ogół pełnej prawdy o sprawcach (ich proweniencji etnicznej czy osadzeniu terytorialnym) oraz przebiegu tych wydarzeń.
    Źródło:
    Studia z Geografii Politycznej i Historycznej; 2018, 7; 93-132
    2300-0562
    2450-0127
    Pojawia się w:
    Studia z Geografii Politycznej i Historycznej
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Od haskali do Zagłady. Czy proza hebrajskiego odrodzenia narodowego istnieje w polskim przekładzie? Komunikat o stanie wiedzy
    From Haskalah to Holocaust. If There Exists the Prose of Hebrew Revival Literature in Polish Translation? Statement of Research
    Autorzy:
    Piekarski, Ireneusz
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1902518.pdf
    Data publikacji:
    2012
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    literatura żydowska w Polsce
    proza hebrajskiego odrodzenia narodowego
    modernizm hebrajski
    współczesna proza hebrajska
    polskie tłumaczenia prozy hebrajskiej
    Ozjasz Tilleman
    Jewish literature in Poland
    Hebrew revival literature
    Hebrew modernism
    modern Hebrew fiction
    Polish translations of Hebrew literature
    Osias Tilleman
    Opis:
    The paper proves that there exist cases of Polish translations of Hebrew revival literature, even though no official book translations are available. Novels and short stories by M. Z. Feierberg, J. Berditchevsky, H. J. Brenner, Sh. J. Agnon, A. Hameiri, H. Hazaz, D. Frischman, G. Schofman, A. Kabak and others have survived profusely in the Jewish-Polish press of the time. The paper also includes an index of stories discovered in the Polish language Jewish press. The query covered the writings from the late Haskalah period until the Holocaust time: from the assimilative weekly “Jutrzenka” (1861-1863) and “Izraelita” (1866-1915), through the “Moria” monthly (1903-1924), until the national-Zionist dailies that ceased to be published on the outbreak of World War II. Thus, we can conclude that a vast selection of stories is available for analysis, even though some important texts are still missing: neither D. Vogel's nor U.N. Gnessin's prose has been translated yet.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2012, 60, 1; 53-79
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-25 z 25

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies