Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "social movement," wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Spatial diffusion of social activity: the example of „Monar movement in Poland
Autorzy:
Kowalczyk, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1966273.pdf
Data publikacji:
1988-06-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Geografii i Studiów Regionalnych
Źródło:
Miscellanea Geographica. Regional Studies on Development; 1988, 3; 259-266
0867-6046
2084-6118
Pojawia się w:
Miscellanea Geographica. Regional Studies on Development
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kazimierz Studentowicz − wybitny przywódca, więzień polityczny i teoretyk ruchu chrześcijańsko-społecznego w Polsce (1903-1992)
Kazimierz Studentowicz − an Outstanding Leader, Political Prisoner and Theoretician of the Christian-Social Movement in Poland
Autorzy:
Przeciszewski, Tadeusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1861175.pdf
Data publikacji:
1995
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
Studentowicz started first as a distinct economist − by gaining two doctoral degrees in economic sciences: first in 1926 at the Yagiellonian University in Krakow (Poland) and later in 1928 at Columbia University in New York. As early as the end of the interwar period he became one of the leading Polish theoreticians in the economic sciences by publishing in 1937 an important monography on the „Economic Policy of the State”. He developed there a programmed state interventionism concept, taking into account also some marginal volume of the public sector existence. Developing later some important principles of this concept, he actualized the old Saint Aquinas Thomas theory on the Christian ownership ethics. K. Studentowicz stressed a necessity of the property class surplus incomes socialization. Surplus incomes − this means incomes, surpassing their own work contribution and their social class status requirements (i.e. their social class environment standard of living level). During the German War occupation K. Studentowicz was one of the underground Unia Organisation leaders; after its unification with the Polish Labour Party − also of this last one. Within its activity he contributed mainly to its new economic programme from 1944 and 1945. Studentowicz was arrested − by the then totalitarian Marxist rulers − in July 1948 and condemned next for 15 Years prison (that he left, after almost 8 Years, as late as May 1956). His main contribution − to the Polish Christian-social movement, represented by our Labour Party − cousistsin in a second stage of the moderate left wing option within this Party. Its first stage was connected with the programme foundations of the NPR (NWP − National Workers Party), when the second one − just with Professor Studentowicz ideas and proposals.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1995, 1; 207-239
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ruch Focolari wobec współczesnego kryzysu tożsamości
The Focolari Movement Towards the Contemporary Crisis of Identity
Autorzy:
Pawliszak, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1857228.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
tożsamość
nowoczesność
ruchy społeczne
ruchy religijne
konwersja
Kościół rzymskokatolicki
identity
modernity
social movements
religious movements
conversion
Roman Catholicism
Opis:
The Focolari movement – one of the largest, dynamically developed, international, Catholic movements of revitalization – was in the period of years (1995-2000) the subject matter of research. The research made use of a number of qualitative methods. Thus the process of creating a collective identity was reconstructed. Moreover, the organizational actions were shown as regards the presentation and promotion of the specific appeal to convert, and its related patterns of involvement and social identities. The Focolari movement was established as a result of individual quest after an alternative form of religious commitment within the Catholic Church. This individual quest was then transformed into a collective quest. The process of initial conversion of a fellowship had brought about foundations for the collective identity and a common mission of the movement. Under the leadership of a charismatic leader it was developed and referred to the post-conciliar reforms of Catholicism and the problems of modern societies. By virtue of an effective organization, with the use of modern means of communication, the movement extends its appeal for a multicultural, interfaith, world-view dialogue, and cooperation in the private and public spheres. It disseminates also alternative patterns of religious and lay social identities, which supplement of the offer of conventional religious and lay institutions.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2003, 31, 1; 91-118
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
“Solidarity”-A Contribution to Social Movement Theory
Autorzy:
Latoszek, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1929365.pdf
Data publikacji:
2006-03-30
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Socjologiczne
Tematy:
“Solidarity” as a multifunctional social movement
“Solidarity” as a national independence
movement
“old” social movements
“new” social movements
democratic culture
reform and modernisation
Opis:
This article is an attempt to link the attributes of “Solidarity” with the movement’s place in the theory of social movements. The evolutionary paradigm has left a gap with respect to selection and systematisation of these movements. The historical approach must be adopted in order to fill in this gap. It is therefore necessary to focus on “Solidarity” as a special case in the context of the history of nation, within the framework of the totalitarian macro-formation produced by the solutions adopted after World War II. “Solidarity’s” contribution was not limited to one country only. It also helped to trigger more general transformation and globalisation processes. The rationality of “Solidarity” is rooted in systemic contingencies which required the development of an effectivemethod-sit-in strikes-but also negotiations with the regime. However, the democratic culture rooted in national tradition was the decisive factor. In the West, the state was already being viewed as an obsolete form, whereas the lesson which was learned from the Polish experience was that the sovereign state is essential for reform and modernisation. The validity of this lesson was confirmed in practice. The author argues that “Solidarity” did not fit into the schematic distinction between “old” and “new” movements. Class interests were not a priority, neither were the interests of minorities, as they are in the West.
Źródło:
Polish Sociological Review; 2006, 153, 1; 39-54
1231-1413
2657-4276
Pojawia się w:
Polish Sociological Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Matki z Placu Mayo - żądania pamięci, sprawiedliwości i prawdy wobec łamania praw człowieka w przeszłości
The Mothers of the Plaza de Mayo – Demands for Memory, Justice and Truth: Dealing with Human Rights Violations
Autorzy:
Cichecka, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2137692.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
social memory
state terrorism
social movement
pamięć zbiorowa
terroryzm państwowy
ruch społeczny
Opis:
The text elaborates on the role of Argentinean human rights organization Mothers of the Plaza de Mayo in constructing social memory and in imparting information about crimes of state terrorism and military dictatorship in Argentina in 1976-1983. Assuming that the memory about disappeared victims of military dictatorship and about crimes of state terrorism is the basis for constructing principles and activities of social movement of Mothers of the Plaza de Mayo (Las Madres de Plaza de Mayo), it was acknowledged that presenting the subject matter would require defining the concept of social memory, revealing functions of the past in the present and explaining the historical context of state terrorism in Argentina. The article will also discuss various elements of the concept of social memory, socio-cultural mechanisms of generating and supporting social memory, as well as the influence of the memory of the past on the collective identity. The pressure on institutionalized forgetting about events of the painful past will further be developed. The authoress also describes the activism and articulation of human rights activists - Mothers of the Plaza de Mayo and four main areas of their activity: space, body, networks/information, motherhood.
Niniejszy tekst omawia rolę argentyńskiej organizacji obrony praw człowieka - Matek z Placu Mayo - w konstruowaniu społecznej pamięci i przekazywaniu wiadomości na temat zbrodni dyktatury wojskowej i państwowego terroryzmu w Argentynie w latach 1976-1983. Wychodząc z założenia, że to właśnie pamięć o zaginionych ofiarach wojskowej dyktatury i zbrodniach państwowego terroryzmu jest podstawą, na której konstruowane są założenia i działalność ruchu społecznego, jakim są Matki z Placu Mayo (Las Madres de Plaza de Mayo), za kluczowe dla przedstawienia omawianej problematyki uznano zdefiniowanie pojęcia pamięci zbiorowej i funkcji, jakie przeszłość pełni w teraźniejszości oraz wyjaśnienie historycznego kontekstu wydarzeń nieodłącznie związanego z państwowym terroryzmem i jego przejawami w Argentynie. W tekście omówione zostaną rozmaite elementy pojęcia pamięci zbiorowej i społeczno-kulturowe mechanizmy jej wytwarzania i podtrzymywania, a także wpływ pamięci przeszłości na kształtowanie się tożsamości zbiorowej. Poruszony zostanie również problem zagrożeń, wynikających z nacisków zinstytucjonalizowanego zapominania o wydarzeniach bolesnej przeszłości oraz temat społecznych funkcji przywoływanej pamięci. Przedstawione zostaną także oryginalne formy i taktyki działania Matek z Placu Mayo jako ruchu społecznego oraz cztery obszary, na których w swych działaniach skupiają się Matki: przestrzeń, ciało, sieć/informacja, macierzyństwo.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2006, 3(182); 37-66
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ruch społeczny „Solidarność” – proces kolektywny w indywidualnych doświadczeniach biograficznych Łódzkich działaczy
‘Solidarity’ social movement, social movement dynamics, biography, biographical method, narrative interview
Autorzy:
Kopycka, K.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2137350.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
‘Solidarity’ social movement
social movement dynamics
biography
biographical method
narrative interview
ruch społeczny „Solidarność”
dynamika ruchu społecznego
biografia
metoda biograficzna
wywiad narracyjny
Opis:
The biographical experiences of Lódz 'Solidarity' activists make the core of the article. The analysis of narrative interviews with the social movement participants allowed for the establishment of characteristic sequence of events and ways of experiencing their engagement in 'Solidarity'. The interviews also delivered the framework for comparison of their life histories and creating a typology of experiences characteristic for the activists originating in both the working class - and intelligentsia - centered part of the movement. Presentation of the consecutive stages in the narrators' biographies as a structured process revealed correlations between the social movement dynamics and ways of experiencing own biographies by the activists.
Przedmiotem artykułu są doświadczenia biograficzne działaczy łódzkiej „Solidarności”. Analiza wywiadów narracyjnych z uczestnikami ruchu społecznego pozwoliła ustalić charakterystyczne sekwencje doświadczeń i sposoby przeżywania własnej biografii związane z zaangażowaniem w „Solidarność”. Umożliwiło to porównanie poszczególnych historii życia i wyłonienie typów doświadczenia charakterystycznych zarówno dla działaczy nurtu robotniczego, jak i inteligenckiej części ruchu. Ujęcie poszczególnych etapów biografii narratorów w kategoriach struktur procesowych ukazało związki między dynamiką ruchu społecznego, a sposobem przeżywania własnej biografii przez jego uczestników.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2006, 4(183); 107-126
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Samounicestwienie ruchu społecznego - ruch antyglobalistyczny a globalne społeczeństwo obywatelskie
Self Destruction of a Social Movement – Antiglobalist Movement and the Global Civil Society
Autorzy:
Gliński, P.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138140.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
anti−globalist movement
alter−globalism
social movement
network structure
quasi−interactions
interactive structure
virtual community
radicalism
active citizenship
global civil society
mediatization
ruch antyglobalistyczny
alterglobalizm
ruch społeczny
sieciowość
quasi-interakcje
struktura interakcyjna
wspólnota wirtualna
radykalizm
obywatelskość
globalne społeczeństwo obywatelskie
mediatyzacja
Opis:
The author analyses ten characteristic features of the contemporary anti-globalist movement thus providing evidence for the argument that it is an example of a 'new' new social movement. The anti-globalist movement exhibits a set of internal contradictions. For example, the uncivil tactics the movement employs clash with the civic nature of its sole rational objective, which is the grass-roots evolutionary modelling of institutions and civic communities. A consequence of this in-born paradox is the futility of anti-globalists' actions, which in turn entails the self-destruction tendency of the anti-globalist movement.
W artykule omawiam dziesięć charakterystycznych cech współczesnego ruchu antyglobalistycznego, które w znacznej mierze przesądzają o tym, iż posiada on charakter "nowego" nowego ruchu społecznego. Jedną z podstawowych właściwości tego ruchu są jego sprzeczności wewnętrzne, polegające m. in. na rozbieżności pomiędzy nieobywatelskimi metodami działań ruchu a obywatelskim charakterem jego jedynego racjonalnego celu aktywności, jakim jest oddolne, ewolucyjne kształtowanie instytucji i wspólnot obywatelskich. Sprzeczność ta prowadzi do nieskuteczności działań ruchu, a w konsekwencji do zjawiska samounicestwiania się ruchu antyglobalistycznego.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2006, 2(181); 103-126
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
After 20 Years: A Polish Community School in the Social Education Movement
Autorzy:
Kwiatkowski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/639582.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Opis:
In the second half of 1987 a group of parents and teachers mostly from academic areas decided to establish an official group of independent charter schools. This project aroused the interest of people working within structures of independent education and therefore the Social Educational Society was established.
Źródło:
Zarządzanie Publiczne; 2008, 4
2084-3968
Pojawia się w:
Zarządzanie Publiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Contradictions in Multicultural Indigenous Policies: A Systemic Analysis of the Chilean State’s Response to Mapuche Demands
Autorzy:
Simon, Jeanne
González - Parra, Claudio
Fenelon, James
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/413478.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
social movement
social conflict
land policy
indogenous and global interest
Chile
Opis:
Even though no part of the world is untouched by the global economy, the role played by the State continues to have an impact on the resistance of indigenous peoples, and Chile is no exception. At present, the Chilean government presents several contrasting faces to indigenous peoples. On the one hand, it offers multicultural public policies based in “Development with Identity”, whose formal objective is to generate economic and social development from the ground up. In contrast, in areas where the indigenous communities are in conflict with large companies over the control of natural resources, the Chilean government considers these communities to be terrorists, denying their basic legal rights. At present, there is a diversity of positions within the Mapuche movement and within Mapuche communities with respect to the Chilean State, although the media tend to emphasize only the violent conflicts. Our paper analyzes the development of the “conflict” between the Mapuche and the Chilean State due to the extractive activities of private companies from a systemic perspective, situating this conflict within the larger international political and economic system.
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2009, 58, 4; 95-115
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mobilizing Voices: A Discussion of Leadership in an Environmentally Contaminated Community
Autorzy:
Robinson, Erin E.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2138593.pdf
Data publikacji:
2009-04-30
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Social movement
Leadership
Environmental activists
Qualitative research design
Framing
Opis:
Leadership is a key factor in successful social movement mobilization. Without a grasp of leadership dynamics in a community, it is difficult to explain how individuals come to occupy leadership roles and what impact this has on the overall success of a movement effort. In this study, I use the qualitative approach to investigate how leadership is framed in a community facing the existence of environmental contamination. I follow the development of leadership among actors and particularly the relationships that they create and maintain with expert environmental activists. Using interview data from 35 community residents and activists, I establish how leadership frames were presented to the community and how these frames impacted mobilization efforts and outcomes.
Źródło:
Qualitative Sociology Review; 2009, 5, 1; 70-97
1733-8077
Pojawia się w:
Qualitative Sociology Review
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uczenie się (w) ruchu: studenci przeciwko komercjalizacji edukacji
LEARNING (IN) THE MOVEMENT: STUDENTS AGAINST COMMERCIALISATION OF EDUCATION
Autorzy:
Kowzan, Piotr
Prusinowska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/417546.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
Tematy:
'OKUPE' - SOCIAL MOVEMENT (GDANSK UNIVERSITY)
BOLOGNA PROCESS
Opis:
In this article the authors present an analysis of a social movement, which was founded at the University of Gdansk in 2009 - 'OKUPÉ' (Open Committee for Liberation of the Educational Space). Their study employs sociological concepts concerning social movements and concentrates on different aspects of the social learning process - indirectly referring to the role of active citizenship in adult education. In order to gain the insider perspective on these issues, participatory action research (sociological intervention in particular) was chosen as a methodological approach. In addition, this paper is also a record of International Student Movement networking process and its initiatives for free and emancipatory education for all.
Źródło:
Rocznik Andragogiczny; 2009, R. 2009
1429-186X
2391-7571
Pojawia się w:
Rocznik Andragogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kongres Kobiet, demokracja parytetowa i ruch kobiecy w Polsce
Women’s Congress, parity democracy and women’s movement in Poland
Autorzy:
Desperak, Iza
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/413383.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
ruch społeczny
kobiety
feminizm
demokracja parytetowa
Kongres Kobiet Polskich
social movement
women
feminism
parity democracy
Polish Women’s Congress
Opis:
Tekst jest próbą analizy roli Kongresu Kobiet Polskich, który odbył się w 2009 i 2010 roku, zwłaszcza jako ważnego wydarzenia na drodze budowy ruchu kobiecego w Polsce. Próbuje się w nim podsumować 20 lat aktywności kobiecej i feministycznej z perspektywy socjologicznej koncepcji ruchu społecznego. Opierając się na podejściu Ewy Malinowskiej, wykorzystuje się w nim teoretyczną koncepcję Alaina Touraina, a wyniki badań Malinowskiej , porównujące ruchy kobiece w Polsce i Europie, stanowią punkt wyjścia. Porównanie miedzy latami 2009/2010 a poprzednią dekadą, która była przedmiotem badań Malinowskiej, z jednej strony wskazuje na pojawienie się nowych zjawisk społecznych, z drugiej – uzupełnia obraz przedstawiony przez tę autorkę. To, co różniło Polskę od zachodniej Europy 10 lat temu była obecność tam i nieobecność tu demokracji parytetowej. Idea parytetu, choć obecna w teoretycznych dyskursie feministycznym, została nagłośniona, spopularyzowana i wprowadzona w życie dopiero przez Kongres Kobiet, który to jest przedmiotem niniejszej analizy. Kongres może być postrzegany jako przekraczający ograniczenia dotychczasowego ruchu kobiecego, dodając mu trzeci niezbędny zdaniem Touraina element, nieobecnego od ponad dziesięciolecia adwersarza. Kongres Kobiet i jego oddziaływanie społeczne można też analizować z innych od Tourainowskiej perspektyw teoretycznych, na przykład jako przykład sieciowych relacji społeczeństwa sieci w ujęciu Manuela Castellsa.
The article tries to analyze the role of Polish Women’s Congress in 2009 and 2010 as important step in development or revitalization of women or feminist movement in Poland. It summarizes 20 years of women and feminist activities in Poland in a view of sociological concept of a social movement. Following former study conducted by Ewa Malinowska, it adapts theoretical framework of Alain Tourain, and bases on Malinowska’s research results, concerning both European and Polish women movements. Comparison between 2009/2010 and previous decade, analyzed by Malinowska, on one hand brings new social phenomena into the light, on the other completes and fulfills the portrayal of the movement with elements predicted by Malinowska. Such additional element, invisible ten years ago in Poland, and present in western Europe, was parity democracy. The idea of parity democracy, however having been present earlier in feminist thought, was popularized only recently by Polish Women’s Congress, the subject of and reason for the analysis. The congress may be viewed as less imperfect embodiment of women’s social movement than the other activities, as it made both community and collective activity under the same banner, without the third element of Touraine’s definition of social movement: an opponent. The phenomenon of the Congress and its effect onto society might be also studied from other theoretical perspective, given by Manuel Castells: of social movement as a network as a new form of social organization.
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2010, 59, 3; 131-147
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Powstanie Solidarności Na Wybrzeżu W Świetle Teorii Ruchów Społecznych
The Emergence of Solidarity on the Coast of Poland in Light of Selected Social Movement Theories
Autorzy:
Ciżewska, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2134505.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Solidarność
ruch społeczny
Wybrzeże
Solidarity
social movement
the Coast of Poland
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest rozważenie najczęściej wskazywanych przyczyn powstania Solidarności na Wybrzeżu z perspektywy podstawowych założeń kilku wybranych teorii ruchów społecznych. Autorka koncentruje się na „wielkich” koncepcjach teoretycznych – teoriach nowych ruchów społecznych i mobilizacji zasobów, starając się ukazać ich silne strony, ale też przyczyny, dla których żadna z tych perspektyw nie jest w pełni adekwatna.
This article examines the ideas most commonly put forward to explain the emergence of the Solidarity social movement on the Coast of Poland from the perspective of social movement theories. Focusing on „grand” theories, namely the ones of new social movements and resource mobilization, it discusses their strengths and weaknesses, indicating at the same time the reasons why none of them is fully appropriate to explain the emergence of Solidarity.
Źródło:
Studia Socjologiczne; 2010, 3(198); 289-300
0039-3371
Pojawia się w:
Studia Socjologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przestrzeń religijna w Afryce. Islam - pomiędzy religią a ruchem spoęcznym - praktyka dnia codziennego
Regious space in Africa: Islam - between religion and social movement - practice of everyday life
Autorzy:
Podyma, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/566960.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie. Instytut Nauk Politycznych
Tematy:
Islam
Africa
Opis:
Islam as a religious term is quite unclear when we talk about its principles in Western Africa. This region is a specific example of overlapping influences, religions, cultures and ideas. Potentially, in the context of New York 2001 dramatic events, 'Africa should answer' as S. Huntington describes it in his famous work. African presence was completely surprising, when it showed its own way of treating Osama Bin-Laden and the Fundamentalist theory. Mixture of influences for ages gave this part of continent a special kind of tolerance and „ecumenical" co-existence of cultures and religions. In such conditions, Black Muslim, self-created by the natural fitting and the dialog with the local tradition, worked out its own rules and religious standards. The article tries to describe the designates of common Muslim behaviors in the context of contemporary African everyday life. As the support, the author uses the rules of five pillars of Islam: Shahada (Profession of Faith), Salat (prayers), Zakat (Giving of Alms), Sawm (Fasting during Ramadan) and Hajj (pilgrimage to Mecca). These five practices are essential to Sunni Islam which is the base of Black Muslim. The result of the reflection is the statement of diversity and heterogeneity of the African Islam. Islam's rules, principles and duties were confronted with the power of traditional religions and cultures and this confrontation gave the African Islam a new face - totally inhomogeneous and full of local, specific solutions. While considering the character of Black Islam one should speak about its duality found between "bush" and "scholar" versions. Scientists talk about the exceptional, autonomic character of religious activities. The sources of observations and opinions are confirmed by the interviews collected during the scientific expeditions organized by Municipal Museum in Żory, where the author works.
Źródło:
Forum Politologiczne; 2010, 10 - Przestrzeń i granice we współczesnej Afryce; 49-67
1734-1698
Pojawia się w:
Forum Politologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Świadomość feministyczna kobiecej awangardy ruchu społecznego „Solidarność” – początek drogi do I Kongresu Kobiet w Polsce
The feminist consciousness of the feminine avant-garde of “Solidarity” social movement – the beginning of way to the First Women Congress in Poland
Autorzy:
Malinowska, Ewa
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/413239.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
świadomość feministyczna
kobieca awangarda ruchu społecznego „Solidarność”
I Kongres Kobiet w Polsce.
feminist consciousness
feminine avant-garde of “Solidarity” social movement
the First Women Congress in Poland
Opis:
Przedmiotem zainteresowania uczyniono kobiety należące do awangardy ruchu społecznego „Solidarność”; celem artykułu – zrekonstruowanie ich feministycznej świadomości, przy założeniu, że jej stan można uznać za obrazujący początek drogi do współczesnego feminizmu polskiego i do I Kongresu Kobiet w Polsce. Na podstawie wypowiedzi udzielonych w 20 wywiadach swobodnych analizowano postrzeganie stosunków władzy w „Solidarności” podziemnej (uwzględniające płeć rządzących i rządzonych), postrzeganie przez respondentki występowania dyskryminacji kobiet w tym ruchu społecznym (i w społeczeństwie), problem walki o prawa kobiet w ruchu „Solidarność” oraz stosunek badanych do feminizmu. Wykazano generalnie niski poziom świadomości feministycznej czołowych działaczek „Solidarności”, o czym świadczą: dominująca w zbiorowości badanej tendencja do akceptowania patriarchalnego modelu stosunków władzy panujących w ruchu „Solidarność”, nie uświadamianie sobie występowania problemu dyskryminacji społecznej z powodu płci, a co za tym idzie – niedostrzeganie empirycznych przejawów dyskryminacji kobiet w samym ruchu jak i w społeczeństwie oraz dominacja zdecydowanie negatywnego (o ile w ogóle go miały) stosunku do feminizmu i posługiwanie się negatywnym stereotypem feministki. Ustalono także, że wysoka świadomość feministyczna nielicznych (trzech spośród dwudziestu) respondentek kształtowała się pod wpływem kontaktów z feministkami i feminizmem społeczeństw zachodnich. Badania ukazały pozytywne znaczenie tej wiedzy w kształtowaniu poglądów i postaw badanych wobec feminizmu.
The object of authoress’s interest are women belonged to the avant-garde of “Solidarity” social movement. The purpose of the article is to reconstruct their feminist consciousness if we assume that it reflects the beginning of way to modern Polish feminism and the First Women Congress. The research was based on 20 qualitative interviews with women. The object of analysis was the perception of power relations in the underground “Solidarity” (taking into consideration sex of leaders and subordinates), perception of discrimination against women in the movement (and society), problem of the struggle for women’s rights and interviewees’ attitudes toward feminism. The results demonstrate the general low level of feminist consciousness of women belonged to main activist of “Solidarity”. We observed tendency to accepting of patriarchal power relation in the movement dominating among interviewed women; lack of consciousness of gender discrimination and unnoticing of empirical examples of it in the movement and in the society; domination of the absolutely negative attitude (or lack of attitude) toward feminism and using the negative stereotype of feminist. As noticed in the research, high feminist consciousness of three interviewed women was developing under the influence of contact with feminists and feminism of Western societies. The results show the positive role of that kind of knowledge in developing opinions and attitudes toward feminism.
Źródło:
Przegląd Socjologiczny; 2010, 59, 3; 9-32
0033-2356
Pojawia się w:
Przegląd Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies