Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Waś, Jan" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów

Dostawca treści

Podbaza

Wyrównaj
Wyświetlanie 1-15 z 33
Tytuł:
JAN SZAREK, Niosła mnie radość służby. Wspomnienia z czasów przemian (Aneta Sokół)
JAN SZAREK, I was brought by the joy of service. Memories from the Times of Changes(Aneta Sokół)
Autorzy:
Sokół, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/425534.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Parafia Ewangelicko-Augsburska w Gdańsku z siedzibą w Sopocie
Opis:
Recenzja książki Jana Szarka pt. "Niosła mnie radość służby. Wspomnienia z czasów przemian", Wydawnictwo Augustana, Bielsko-Biała 2016, 272 s.
Źródło:
Gdański Rocznik Ewangelicki; 2016, 10; 233-237
1898-1127
Pojawia się w:
Gdański Rocznik Ewangelicki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy Leśniewski był filozofem?
Was Leśniewski a Philosopher?
Autorzy:
Woleński, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/968099.pdf
Data publikacji:
2000-09-01
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Opis:
The answer to the title question will be different depending on the weight attributed to the particular criteria of being a philosopher. So-called true philosophers will think for sure that the data presented in the text do not suffice to count Leśniewski as one of them, since he did not make a study of the <>. The author's opinion is entirely different. Leśniewski was a philosopher, because he graduated in Philosophy, he was interested in philosophy and has expressed those interests for whole his life; he worked within the institutional framework of philosophy, had original philosophical ideas, has influenced the development of philosophy and has been regarded as a philosopher.
Źródło:
Filozofia Nauki; 2000, 8, 3-4; 57-68
1230-6894
2657-5868
Pojawia się w:
Filozofia Nauki
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uważał, że w Szadku może zrobić najwięcej – ksiądz Jan Julian Wiatr
Szadek was the place where he did the most – father Jan Julian Wiatr
Autorzy:
Rulka, Kazimierz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/510524.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
Szadek
Jan Julian Wiatr
Opis:
Father Jan Julian Wiatr (1907–1983) had already spent 17 years in pastoral work before he became the vicar in Szadek: first as curate and prefect in Lipno (1933–1934), then as priest among Polish emigrants in France (1934–1947) and as administrator of the parishes of Chojne and Dąbrowa Wielka (1947–1950). The next 17 years of pastoral work in Szadek are the most effective period of his life. His main concern was ministration to his parishioners and provision of religious educations to all children and young people, which was extremely difficult at that time after banning religion from schools by communist authorities. In the years 1956–1958 he was struggling to establish pastoral centres in Prusinowice and Suchoczasy. His efforts to improve the material fabric include installation of a heating system in the church (1955–1956), renovation work in the parish church (gradually from 1958) and tidying of St. Idzi’s cemetery. Feeling weak, he decided to give up in 1967 his work as parish priest in Szadek and after 2 years of fulfilling temporary functions he was appointed as parish priest in Jeziorsko, where he continued his ministration for 9 years (1969–1978). He then retired and went to live in Konin.
Źródło:
Biuletyn Szadkowski; 2010, 10; 9-38
1643-0700
Pojawia się w:
Biuletyn Szadkowski
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Piotrogrodzkie środowisko literackie wobec rewolucji lutowej 1917 r.
The attitude of the Petrograd literary circles to the February Revolution of 1917 was complex
Autorzy:
Ratuszniak, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/18104704.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
The spontaneous demonstrations at the end of February 1917 were disapproved by writers. Eye witnesses of those incidents perceived them at first only as a rebellion of lower social strata, but, despite the critical opinion about the behaviour of the crowds, many committed themselves to helping the demonstrators. On the other hand, those writers who at that time were abroad or in other parts of Russia welcomed the events in Petrograd enthusiastically. Some of them made immediate attempts to return to the capital. With time also the writers who were in the capital came to accept the uprising of the Russian people. Almost all members of the Petrograd literary circles received the abdication of the Tsar enthusiastically. Changes of political and social realities were also observed. During the first weeks after the February Revolution of 1917 worship of Revolution heroes and opponents of the Tsarism developed. It is worth emphasizing that some writers even participated in creation of this cult. On the other hand, writers noticed also the dark sides of the new order, e.g. growing role of ordinary soldiers, manifesting itself in assaults and robberies. They tried also to counteract them, but without greater effects. A visible trend in the literary circles was a growing interest in politics, yet writers tried to assume rather an attitude of observers of the public life. Only few became involved in activities of government structures or workers’ councils (Soviets). Such behaviour most probably resulted from a negative attitude to the Party and lack of political experience. It will have adverse effects in the future.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica; 2013, 90; 87-101
0208-6050
2450-6990
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Historica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Do fraszek (Fraszki, za wszeteczne was ludzie poczytają...)
Autorzy:
Kochanowski, Jan
Współwytwórcy:
Gałecki, Dariusz
Sutkowska, Olga
Sekuła, Aleksandra
Otwinowska, Barbara
Krzyżanowski, Julian
Data publikacji:
2007-09-07
Wydawca:
Fundacja Nowoczesna Polska
Tematy:
Renesans
Fraszka
Liryka
Opis:
Publikacja zrealizowana w ramach projektu Wolne Lektury (http://wolnelektury.pl). Reprodukcja cyfrowa wykonana przez Bibliotekę Narodową z egzemplarza pochodzącego ze zbiorów BN.
Źródło:
Jan Kochanowski, Dzieła polskie, tom 1, Państwowy Instytut Wydawniczy, wyd. 8, Warszawa, 1976
Dostawca treści:
Wolne Lektury
Książka
Audiobook
Tytuł:
Trzy twarze gniewu. Jak Jan Kasjan pisał na nowo o starym temacie
Three Faces of Wrath. How John Casian Was Writing in a New Way about an Old Issue
Autorzy:
Hiżycki, Szymon
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1044581.pdf
Data publikacji:
2018-11-07
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jan Kasjan
egzegeza
gniew
filozofia
monastycyzm
John Cassian
anger
philosophy
exegesis
monasticism
Opis:
W niniejszym krótkim studium śledzimy wybrane aspekty problemu gniewu w pismach Jana Kasjana w kontekście wcześniejszych rozważań filozoficznych i tradycji monastycznej. Pisząc na ten gniewu, Kasjan musiał poruszyć kwestie teologiczne (jaki jest Bóg sam w sobie), egzegetyczne, antropologiczne, etyczne i to, co wynika z teorii ascezy monastycznej. Tak daleko idąca złożoność zagadnienia wynika z jednej strony z bogatego filozoficznego i egzegetycznego tła rozważań, a z drugiej – z głębokich intuicji Kasjana, który aż nazbyt dobrze sobie zdawał sprawę, że gniew nie jest czymś prostym w ocenie, zawsze złym (skoro gniewa się Bóg lub człowiek może wybuchnąć gniewem na widok grzechu). Owa równowaga pism monastycznych jest czymś, co także po wiekach, nawet współczesnego czytelnika, powinno zastanowić.
In this short study we follow selected aspects of the problem of anger as found in the writings of the Christian monk and theologian John Cassian (c. 360 – c. 435), teachings drawing upon both philosophical considerations and monastic tradition. Writing on the subject of anger, Cassian proceeded from theological questions (what is the nature of God) through exegetical, anthropological, and ethical perspectives, to issues embedded in the theory of monastic asceticism. The far-reaching complexity he brings to the problem is a result, on the one hand, of the rich philosophical and exegetical background of Cassian's reflection and, on the other, from his deep intuitions. For example, he knew (perhaps too well) that anger is something not simple to judge, nor is it always bad, since God himself is sometimes angry, and human beings can be angry at sin. Cassian's work, the balanced product of a keen monastic mind, offers the modern reader – even after all these ages – much to reflect upon.
Źródło:
Verbum Vitae; 2018, 34; 315-335
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Inwazja, której nie było : "bez was nie wejdziemy"
Autorzy:
Nowak-Jeziorański, Jan.
Powiązania:
Polityka 1998, nr 51, s. 72-73
Współwytwórcy:
Kania, Stanisław. Recenzja
Data publikacji:
1998
Tematy:
Jaruzelski, Wojciech (1923-2014)
Kania, Stanisław
Stan wojenny geneza Polska 1981-1983 r.
Opis:
Polem.:; Najtrudniej w Polsce przewidzieć... przeszłość; Stanisław Kania; Tamże; 1999; nr 9; s. 67-69.
Fot.
Dostawca treści:
Bibliografia CBW
Artykuł
Tytuł:
Czy Jan był czwartym Synoptykiem?
Was John the fourth Synoptic?
Autorzy:
Adamczewski, Bartosz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1009234.pdf
Data publikacji:
2018-02-05
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Tematy:
Ewangelia według św. Jana, Dzieje Apostolskie, Ewangelie synoptyczne, hipertekstualizm
The Gospel of John, the Acts of the Apostles, the Synoptic Gospels, hipertextuality
Opis:
A detailed comparative analysis of the fragments Jn 4 and Acts 8 reveals that Jn 4 is linked to Acts 8 with the use of 48 sequentially ordered correspondences.These correspondences are mainly conceptual-thematic (John’s use of Lucan ideas), but also linguistic (John’s use of Lucan phrases, keywords, etc.).In order to illustrate the ideas from Acts, John often used motifs borrowed from other works (all three Synoptic Gospels, the Septuagint, the Pauline letters,the First Letter of John, etc.). However, it is the Acts of the Apostles that constitutes the main base text (hypotext) for the conceptual structure of the Fourth Gospel. This surprisingly close structural-conceptual connection of the Fourth Gospel to the Acts of the Apostles permits us to regard John as in fact the fourth Synoptic.
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2018, 31, 1; 78-93
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Przyświecały mi pewne ideały…” Autokreacyjne strategie i pułapki we wspomnieniach i korespondencji Jana Wantuły
“I was guided by some ideals…” The strategies and traps of autocreation in Jan Wantuła’s memoirs and letters
Autorzy:
Szkaradnik, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1382412.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Jan Wantuła
self-portrait
autocreation
memoir-specific
conventionality
rhetoric
autoportret
autokreacja
konwencje memuarystyki
retoryka
Opis:
W artykule rozpatrywane są sposoby kreowania obrazu autora we wspomnieniach i korespondencji Jana Wantuły (1877–1953) – chłopa i hutnika z Ustronia, samouka, znawcy historii Śląska Cieszyńskiego, starodruków i ewangelicyzmu, publicysty, pisarza ludowego i wytrawnego bibliofila. Analizie podlegają wzorce, do których nawiązuje on, tworząc własny wizerunek w listach i Pamiętnikach, centralne elementy tego wizerunku i jego znaczenie. Wskazane zostają tu typowe motywy z pamiętników chłopskich, ale również złożone strategie, jakimi posługuje się Wantuła. Zasadniczym problemem jest pytanie, czy portret bojownika o sprawy narodowe i społeczne oraz wybitnego samouka nie pada łupem konwencji. Autorka dowodzi wartości retoryki jako kulturowej przestrzeni porozumienia, a zarazem ukazuje, jak w omawianych tekstach następuje przełamywanie schematów za pomocą tego, co lokalne, konkretne, cielesne i czasowe.
This article’s aim is to present the ways of creating the author’s image in memoirs and letters by Jan Wantuła (1877–1953) – a peasant and steel worker from Ustroń, self-taught person, expert on the Cieszyn Silesia’s history, old prints and Protestantism, writer, publicist and a famous bibliophile. In the sketch the author analyzes the patterns Wantuła employs while creating his self-portrait, as well as central elements of that portrait and its purport. Not only typical leitmotifs from peasant memoirs are indicated, but also complex endeavors, which the booklover uses. The principal question here is whether this social and national campaigner’s portrait has not been influenced by the means of expression it has been written in. The authoress recognizes the value of rhetoric as cultural space of agreement, but she also portrays how in Wantuła’s texts patterns are broken by that what is local, specific, physical and temporary.
Źródło:
Autobiografia Literatura Kultura Media; 2016, 7, 2; 137-156
2353-8694
2719-4361
Pojawia się w:
Autobiografia Literatura Kultura Media
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-15 z 33

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies