Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Universal Declaration of Human Rights" wg kryterium: Wszystkie pola


Wyświetlanie 1-15 z 15
Tytuł:
Modalność deontyczna w tekście prawnym. Próba analizy porównawczej na przykładzie konstrukcji z czasownikiem modalnym shall + bezokolicznik w angielskiej wersji Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka i jej odpowiedników w wersji niemieckiej, niderlandzkiej
Deontic modality in a Legal Text. An attempt at a comparative analysis on the example of the construction with the modal verb shall + infinitive in the English version of the Universal Declaration of Human Rights and its counterparts in the German, Dutch
Autorzy:
Montusiewicz, Patrycja Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2128593.pdf
Data publikacji:
2022-02-01
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
deontic modality
legal text
comparative analysis
modalność deontyczna
tekst prawny
analiza porównawcza
Opis:
Przedmiotem niniejszego artykułu jest konstrukcja z czasownikiem modalnym shall + bezokolicznik w angielskiej wersji Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka i jej odpowiedniki w wersjach niemieckiej, niderlandzkiej i polskiej. Jako tertium comparationis przyjęto kategorię semantyczną modalności deontycznej w tekście prawnym. Studium porównawcze przedstawia stopień, w jakim badany typ tekstu kodowany jest użyciem sygnałów modalnych. Określa czynniki niezależne od typu tekstu, które wymagają zastosowania form modalnych w zależności od wewnętrznego charakteru systemu gramatycznego. Przewodnią metodą badawczą jest zatem analiza strukturalna i funkcjonalna na podstawie hipotezy konwergencji kategorialnej przy kodowaniu odpowiednich funkcji gramatycznych przez jednostki należące do odmiennych warstw systemów językowych. Przeprowadzone badania wykazały, że wybór odpowiedniego ekwiwalentu dla wyrażenia modalności deontycznej nie jest determinowany podobieństwem formalnym jednostek języka źródłowego i docelowych.
In her article, Patrycja Montusiewicz examines constructions with the modal verb shall + infinitive in the English version of the Universal Declaration of Human Rights and its German, Dutch and Polish versions. She has adopted the semantic category of deontic modality in a legal text the tertium comparationis. This comparative study shows the degree to which the analyzed text type is coded with the help of modal signals. Montusiewicz identifies factors independent of the type of text and requiring the use of modal forms depending on the internal nature of the grammatical system. Her main research method is, therefore, a structural and functional analysis based on the hypothesis of categorial convergence when coding the appropriate grammatical functions by units belonging to different layers of the language systems. Her research has shown that the selection of an appropriate equivalent for the expression of deontic modality is not determined by the formal similarity of the source and target language units.
Źródło:
Forum Lingwistyczne; 2022, 9; art. no. FL.2022.09.09
2449-9587
2450-2758
Pojawia się w:
Forum Lingwistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
On the Content of the Human Right to a Nationality
O treści prawa człowieka do posiadania obywatelstwa
Autorzy:
Kolczyńska, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035317.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Akademia Leona Koźmińskiego w Warszawie
Tematy:
nationality
citizenship
Universal Declaration of Human Rights
statelessness
migration
narodowość
obywatelstwo
Powszechna Deklaracja Praw Człowieka
bezpaństwowość
migracja
Opis:
According to Article 15(1) of the UDHR, ‘everyone has the right to a nationality’. Although the quoted provision looks deceptively straightforward, the determination of its content is not an easy task. Past research has been mainly focused on the problem of statelessness which was the historical reason for the introduction of the right in question. In this paper, I argue that holding the status of a formal national is not enough to have the right to a nationality secured. To show this, first, I analyse the difference between the concepts of ‘nationality’ and ‘citizenship’ with special attention paid to the cultural component of national identity. Second, I investigate the understanding of a nationality as ‘the right to have rights’. On the basis of the research on the statelessness I ask what challenges are faced by people without the formal nationality of any state and I show that being a national of certain states is equivalent to being stateless with respect to certain fundamental rights of an individual. Thus, the right to a nationality is indeed ‘the right to have rights’, but only if it is a right to a right nationality. In consequence, I suggest that (1) any state which recognises the right guaranteed in Article 15 of the UDHR should embrace its full content by readiness to accept as nationals those whose original nationality does not guarantee the protection of their first-order rights or is based on values clearly contradictory to their own; (2) peoples from failed states should be able to acquire new citizenship in a country of maximal cultural affinity, with regard to the economic effectiveness of the latter; (3) the obtaining of new citizenship may legitimately be conditioned by demand on compliance with the system of values of the nationality granted.
Zgodnie z art. 15 ust. 1 Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka (PDPCz), „każdy człowiek ma prawo do posiadania obywatelstwa”. Choć cytowany przepis wygląda prosto, w istocie ustalenie jego treści nie jest zadaniem łatwym. Większość pozycji w literaturze koncentruje się na problemie bezpaństwowości, która była historycznym powodem włączenia prawa do obywatelstwa do PDPCz. Tymczasem podstawową tezą niniejszego artykułu jest stwierdzenie, że samo posiadanie obywatelstwa nie jest wystarczające do zagwarantowania wszystkich z nim związanych uprawnień. Aby to wykazać, po pierwsze, analizuję różnicę między pojęciami „narodowości” i „obywatelstwa”, ze szczególnym uwzględnieniem kulturowego komponentu tożsamości narodowej. Następnie przedstawiam rozumienie obywatelstwa jako „prawa do posiadania praw”. Na podstawie istniejących badań nad bezpaństwowością pytam, jakie wyzwania stoją przed osobami nieposiadającymi formalnego obywatelstwa żadnego państwa i pokazuję, że bycie obywatelem niektórych państw jest de facto równoznaczne z byciem bezpaństwowcem, jeśli chodzi o zakres posiadanych praw podstawowych. W konsekwencji, sugeruję, że (1) każde państwo-strona PDPCz powinno być gotowe do przyznania obywatelstwa tym osobom, których pierwotne obywatelstwo nie gwarantuje ochrony ich podstawowych praw; (2) osoby te powinna mieć możliwość uzyskania nowego obywatelstwa w kraju o maksymalnym podobieństwie kulturowym, z uwzględnieniem wydolności gospodarczej tego kraju; (3) uzyskanie nowego obywatelstwa może być uwarunkowane akceptacją norm kulturowych państwa przyznającego obywatelstwo.
Źródło:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem; 2021, 13, 3; 176-194
2080-1084
2450-7938
Pojawia się w:
Krytyka Prawa. Niezależne Studia nad Prawem
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Right to Social and International Order on the Example of the Activities of the United Nations
Prawo do ładu społecznego i międzynarodowego na przykładzie działań ONZ
Autorzy:
Żarna, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1912364.pdf
Data publikacji:
2020-09-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
United Nations
Universal Declaration of Human Rights
human rights
international criminal justice
Organizacja Narodów Zjednoczonych
Powszechna Deklaracja Praw Człowieka
prawa człowieka
międzynarodowy wymiar sprawiedliwości w sprawach karnych
Opis:
The subject of the article are the reflections on the right to social and international order on the example of the activities of the United Nations. The United Nations has passed many human rights acts, such as declarations and legally binding laws. The conclusion is that, the unquestionable achievement of the United Nations is the adoption of a large number of legal acts, which guarantee the social and international order. In spite of it, there are no effective mechanisms to guarantee these rights and to seek justice on the international forum.
Przedmiotem artykułu są rozważania na temat prawa do ładu społecznego i międzynarodowego na przykładzie działań ONZ. Organizacja Narodów Zjednoczonych przyjęła wiele aktów dotyczących praw człowieka, takich jak deklaracje i prawnie wiążące prawa. Wniosek jest taki, że niekwestionowanym osiągnięciem Organizacji Narodów Zjednoczonych jest przyjęcie dużej liczby aktów prawnych, które gwarantują porządek społeczny i międzynarodowy. Mimo to nie ma skutecznych mechanizmów gwarantujących te prawa i szukania sprawiedliwości na forum międzynarodowym.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2020, 3; 5-17
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Alfredo Cruz Prados krytyka doktryny o prawach człowieka
Alfredo Cruz Prados’ criticism of the human rights doctrine
Autorzy:
Tarabasz, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/503168.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
Alfredo Cruz Prados
doktryna praw człowieka
krytyka doktryny praw człowieka
filozofia polityczna
Powszechna Deklaracja Praw Człowieka
godność człowieka
human rights doctrine
criticism of human rights doctrine
political philosophy
Universal Declaration of Human Rights
human dignity
Opis:
The human rights doctrine and in particular the Universal Declaration of Human Rights is undoubtedly an important step towards the search for an adequate formula, which would protect man and his rights. This statement points out that despite the efforts, which have been made in the last 70 years, this formula has not been effective. Many authors mentioned that and they were critical towards that idea, presenting many contradictions and problems related to that issue. Alfredo Cruz Prados is one of them. The objective of this article is to present the criticism of human rights by Alfredo Cruz Prados. Its perspective is a classical political philosophy. Thanks to this approach the author seems not to be entangled in modern philosophical terminology and its significance. It allows his criticisms to obtain certain freshness and novelty in relation to other proposals which criticize the human right ideas in philosophical literature. Alfredo Cruz Prados suggests we should reconsider the formula, in which we express the truth about human dignity and greatness, and we should again base it on the foundation of the classical political philosophy. For this author this project does not concern only the human rights doctrine, but it is a wider vision of the political philosophy renewal.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2019, 28, 3; 225-244
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dobra administracja jako „szkiełko zegarowe” dla art. 12 Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka
Good administration as a „watch-glass” for Art. 12 of Universal Declaration of Human Rights
Autorzy:
Babula, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/525164.pdf
Data publikacji:
2019-04-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
prawo do prywatności, ochrona danych osobowych, przetwarzanie da-nych osobowych, Powszechna Deklaracja Praw Człowieka
Opis:
Jak stanowi Europejski Kodeks Dobrej Administracji2, dobra administracja tworząc jed-no z podstawowych praw człowieka kreuje określone standardy etyczne, które zostały uregulowane w EKDA a wywodzą się m.in. z orzecznictwa Trybunału Sprawiedliwości Unii Europejskiej. Prawo do dobrej administracji jest swoistą zasadą prawa Unii Euro-pejskiej, zagwarantowaną artykułem 41. Karty Praw Podstawowych, a prawo do ochro-ny danych osobowych stanowi (obok m.in. prawa do wysłuchania oraz prawa do bez-stronnego i sprawiedliwego rozpatrzenia sprawy) jeden z jej elementów3. Celem artykułu jest omówienie zagadnienia prawa do prywatności ujętego w artykule 12 PDPC, również w kontekście ochrony danych osobowych, zawężonym natomiast do perspektywy prawa jednostki do dobrej administracji. Ponieważ ochrona danych osobowych nie jest samo-dzielnym tworem, wiąże się bowiem ściśle z prawem człowieka do prywatności, z tego powodu artykuł dotyka tych dwóch przestrzeni.
As the European Code of Good Administrative Behavior states, good administration cre-ates one of the basic human rights and creates specific ethical standards that have been regulated in ECGA and come from, among others, the case law of the Court of Justice of the European Union. The right to good administration is a specific principle of Europe-an Union law, guaranteed by Article 41 of the Charter of Fundamental Rights, and the right to protection of personal data is one of its elements (along with, among others, the right to hear and the right to impartial and fair trial). The aim of the article is to discuss the issue of the right to privacy contained in Article 12 of the UDHR, also in the context of personal data protection, but narrowed to the perspective of the right of an individu-al to good administration. Since the protection of personal data is not an independent/self-existing creation, it is strictly related to the human right to privacy, therefore the ar-ticle touches these two spaces.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2019, 2(48); 121-136
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ku sądowemu stosowaniu praw człowieka
Towards a Judicial Application of Human Rights
Autorzy:
Andrzejczuk, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1844555.pdf
Data publikacji:
2019-11-16
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Powszechna Deklaracja Praw Człowieka
sa˛downictwo
ochrona
godność osoby
dignity of a person
Universal Declaration of Human Rights
the judiciary
protection
Opis:
The article constitutes an attempt at describing the evolution of human rights, a process that began when the idea was born and culminated when a binding decision concerning an individual was made by a competent body. We deal, then, with a process that led to a presentation of human rights in terms of values that are protected much as subjective law.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2013, 23, 4; 7-24
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Społeczne prawa człowieka w Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka
The Social Human Rights in the Universal Declaration of Human Rights
Autorzy:
Bucińska, Jolanta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1871548.pdf
Data publikacji:
2019-11-13
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
From the Universal Declaration of Human Rights in 1948, research and development ofthe human rights under the auspices of the United Nations has symbolized the common aspirations of mankind for increasing the protection of all basic human values. Author seeks to show the process creation of this document and analyzed the content of social human rights.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2003, 13, 1; 121-136
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
¿Es compatible la teoría clásica de la ley natural con los modernos Derechos Humanos?
Are modern human rights compatible with a classic theory of natural law?
Czy współczesne prawa człowieka są zgodne z klasyczną teorią prawa naturalnego?
Autorzy:
Morales Sancho, Guillermo A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502885.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
la Declaración Universal de los Derechos Humanos
la ley natural
el relativismo
Rights-talk
Powszechna Deklaracja Praw Człowieka
prawo naturalne
relatywizm
rozmowa o prawach
Universal Declaration of Human Rights
natural law
relativism
rights-talk
Opis:
El artículo responde brevemente a la pregunta si los derechos humanos tal como expuestos en la Declaración Universal de los Derechos Humanos son compatibles con la teoría clásica de la ley natural. Dando la respuesta positiva el autor observa algunas condiciones bajo lascuales hay que entender los derechos humanos para evitar los abusos del individualismo, de la autonomía relativista y de la dictadura de los „derechos del deseo”.
Czy współczesne prawa człowieka, w stosunku do określonych w Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka, są zgodne z prawem naturalnym? Artykuł krótko odpowiada na to pytanie i próbuje opisać prawa człowieka, które korygują nasze obecne nadużycia: indywidualistyczne rozumienie praw, rozwój nowych praw roszczeniowych, które zostały uznane za prawa człowieka i relatywizm.
Are modern human rights, particularly as drafted in the UDHR, compatible with the natural law? This article briefly answers this question and tries to give an account of human rights that corrects our current abuses: individualistic rights-talk, the development of new desire-rights defended as human rights and relativism.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2019, 28, 3; 211-223
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
70 lat Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka – pomnik czy żywy dokument?
The Universal Declaration of Human Rights 70 years on-monument or living document?
Autorzy:
Kędzia, Zdzisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/693243.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
declaration
human rights
responsibility
legitimacy
universality
holistic
economic
social and cultural rights
civil and political rights
binding force
customary law
jus cogens
deklaracja
prawa człowieka
odpowiedzialność
legitymizacja
uniwersalność
holistyczny
prawa gospodarcze
socjalne i kulturalne
prawa osobiste i polityczne
moc wiążąca
prawo zwyczajowe
ius cogens
Opis:
The article poses a question about the current meaning of the Universal Declaration of Human Rights. The starting point is the analysis of the legitimacy of the Declaration, which leads to the conclusion that the support for it has not been eroded by the passage of time, but has indeed gained strength. The Declaration's message on the universality of human rights is taken from the perspective of the controversy surrounding this principle during the drafting process and in the light of the subsequent debates related to the Second World Conference on Human Rights in Vienna in 1993. The Declaration and Programme of Action not only stressed that the universal nature of human rights is beyond question, but also pointed to the importance of national and regional specificities, and various historical, cultural and religious conditions that, however, do not relieve states, regardless of their political, economic and cultural systems, of the obligation to promote and protect all human rights. The InterAction Council's initiative to develop a Universal Declaration of Human Responsibility is presented as an attempt to reconcile different doctrinal and political positions with regard to the universality of human rights. The conclusion of these considerations is the expectation that the already visible tendency to absorb various philosophical, doctrinal and cultural traditions in order to enrich human rights justifications will prevail over attempts to question the universality of rights in the name of regional or other distinctions. The Universal Declaration was also a testimony to the holistic approach to human rights, encompassing economic, social, cultural, as well as personal and political rights. The subsequent winding road in attitudes to the two main categories of rights at the international arena ultimately led to the return of the spirit and letter of the Declaration and the recognition of equality of all rights in the legal and institutional-procedural dimensions. Various aspects of the Declaration's binding force and related controversies have been presented in the context of its status as a resolution of the UN General Assembly, as an interpretation of the UN Charter, as customary law and jus cogens, and the concept of so-called UN law. The last part attempts to justify why the Declaration should be seen as a living document.
Artykuł stawia pytanie o obecne znaczenie Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka. Punktem wyjścia jest analiza legitymizacji Deklaracji, która prowadzi do wniosku, że poparcie dla niej nie tylko nie uległo erozji związanej z upływem czasu, a wręcz istotnie zyskało na sile. Przesłanie Deklaracji dotyczące uniwersalności praw człowieka jest ujęte z perspektywy kontrowersji wokół tej zasady podczas redagowania jej tekstu i w świetle późniejszych debat związanych z II Światową Konferencją Praw Człowieka w Wiedniu w 1993 r. Ta ostatnia nie tylko podkreśliła, że uniwersalny charakter praw człowieka jest poza dyskusją, ale również wskazała na znaczenie specyfiki narodowej i regionalnej oraz różnych uwarunkowań historycznych, kulturowych i religijnych, które jednak nie zwalniają państw – niezależnie od ich systemów politycznych, gospodarczych i kulturowych – z obowiązku promowania i ochrony wszystkich praw człowieka. Inicjatywa InterAction Council zmierzająca do opracowania Powszechnej Deklaracji Odpowiedzialności Człowieka jest przedstawiona jako próba pogodzenia różnych stanowisk doktrynalnych i politycznych w odniesieniu do uniwersalności praw człowieka. Konkluzją tych rozważań jest oczekiwanie, że już widoczna tendencja do absorbowania rozmaitych źródeł filozoficznych, doktrynalnych, a także tradycji kulturowych dla wzbogacania uzasadnień praw człowieka będzie przeważać nad próbami kwestionowania uniwersalności praw w imię regionalnych lub innych odrębności. Powszechna Deklaracja była również świadectwem holistycznego podejścia do praw człowieka, obejmującego prawa gospodarcze, socjalne i kulturalne oraz prawa osobiste i polityczne. Późniejsze meandry stosunku do obu głównych kategorii praw na arenie międzynarodowej doprowadziły ostatecznie do powrotu ducha i litery Deklaracji oraz do uznania równości wszystkich praw w wymiarze prawnym i instytucjonalno-proceduralnym. Rozmaite aspekty mocy wiążącej Deklaracji i odnoszące się do nich kontrowersje zostały przedstawione w kontekście jej statusu jako rezolucji Zgromadzenia Ogólnego ONZ, jako interpretacji Karty ONZ, jako prawa zwyczajowego i ius cogens oraz koncepcji tzw. prawa ONZ. W ostatniej części podjęto próbę uzasadnienia, dlaczego Deklaracja powinna być postrzegana jako dokument żywy.
Źródło:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2018, 80, 4; 5-23
0035-9629
2543-9170
Pojawia się w:
Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Idea godności osoby ludzkiej w XX wieku
Autorzy:
Lewicki, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941680.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Państwowa Wyższa Szkoła Zawodowa w Chełmie
Tematy:
godność osoby ludzkiej
Powszechna Deklaracja Praw Człowieka
konstytucja
prawa człowieka
human dignity
human rights
constitution
Universal Declaration of Human Rights
Opis:
Artykuł dotyczy zagadnienia godności człowieka, które jest tak mocno akcentowane w czasach współczesnych. Po zakończeniu II wojny światowej nastąpiło odejście od pozytywizmu prawnego, na rzecz prawa naturalnego. Wskazano, że fundamentem, na którym należy budować powojenną rzeczywistość są godność i prawa człowieka. Tylko wrodzona, niezbywalna i nieutracalna godność osoby ludzkiej może być fundamentem wszystkich praw człowieka. Takie przesłanie zawarte jest w Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka uchwalonej w 1948 roku. W ślad za dokumentem ONZ-owskim poszły inne organizacje międzynarodowe, a zwłaszcza Unia Europejska, która wskazuje godność osoby jako zasadę naczelną. Podobnie zapisy można odczytać w konstytucjach analizowanych państw: Polski, Republiki Federalnej Niemiec oraz Republiki Włoskiej. Celem artykułu jest ukazanie w jaki sposób idea godności człowieka zawarta w Powszechnej Deklaracji wywarła wpływ na konstytucje badanych państw i prawodawstwo krajowe.
The article focuses on human dignity, which is so strongly underscored nowadays. After World War II, we witnessed a certain departure from legal positivism, and inclination towards natural law. Hence, it was indicated that dignity and human rights are the fundamentals upon which the after-war reality ought to be founded. Moreover, only the innate and immanent human dignity could be the basis for all human rights. This indication can be found in the Universal Declaration of Human Rights of 1948. Again, this indication of the UN document was followed by numerous international organizations among which the European Union, especially, points to human dignity as the essential. Similar laws and principles can be found in the Constitutions of the discussed here states: Poland, the Federal Republic of Germany, and the Republic of Italy. So, the aim of the article is to show in what way the idea of human dignity, as presented in the Universal Declaration of Human Rights, exerted influence upon the Constitutions of the examined states and their legal systems.
Źródło:
Language. Culture. Politics. International Journal; 2017, 1; 143-163
2450-3576
2719-3217
Pojawia się w:
Language. Culture. Politics. International Journal
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Human Dignity in Law – A Case Study of the Polish Legal System
Autorzy:
Butrymowicz, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/668710.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Dignity
international law
Polish Constitution
Universal Declaration of Human Rights
International Covenant on Civil and Political Rights
Opis:
Human dignity is one of the most fundamental ideas in the entire international human rights system. As from the Universal Declaration of Human Rights, in 1948, the concept of the human dignity become used as a tool to protect the basic needs of humans. The other formal instruments of international human rights also make reference to dignity. Whereas international law widely accepted the inherence of dignity, controversies still arise around the source of the dignity. Polish lawmakers, on the other hand, have no doubt about the fact the concept of dignity comes from natural law. Poland, in her Constitution, refers to the teaching of John Paul II about the source, value and meaning of human dignity. There is no doubt that concept of human dignity, even when it is controversial, is the most widely accepted by all religions and political society in the world.
Źródło:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2016, 6, 2
2391-6559
2083-8018
Pojawia się w:
The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The right to freedom of religion
Autorzy:
Dură, Nicolae V.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554675.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
religious freedom
human dignity
juridical instrument
the Universal Declaration of Human Rights
Opis:
The brief analysis of the text of the main International and European juridical instruments, i.e. the Universal Declaration of Human Rights, the two International Covenants adopted in 1996, the European Convention on Human Rights, the Charter of Nice (2000) and the two fundamental Treaties of EU revealed that the right to freedom of Religion is a "jus cogens" of the present-day, initially founded both on "jus divinum"and "jus naturale".
Źródło:
Annales Canonici; 2014, 10; 27-42
1895-0620
Pojawia się w:
Annales Canonici
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawo do edukacji. Przykłady szkolnictwa wyższego Argentyny, Brazylii i Chile
The Right to Education. Examples of Higher Education Systems of Argentina, Brazil and Chile
Autorzy:
Rybkowski, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1198873.pdf
Data publikacji:
2013-12-30
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
powszechna deklaracja praw człowieka
szkolnictwo wyższe
polityka
ameryka łacińska
universal declaration of human rights
higher education
politics and policy
latin america
Opis:
Po II wojnie światowej trzy kraje Ameryki Łacińskiej: Argentyna, Brazylia i Chile wybrały odmienne rozwiązania w swojej polityce wobec szkolnictwa wyższego. Każdy z tych krajów uznał, że wyższe wykształcenie obywateli jest warunkiem rozwoju ekonomicznego, społecznego i politycznego, ale ze względu na historię zastosowały różne metody wspierania dostępu do wykształcenia. Powiązanie wykształcenia z polityką państwa jest o tyle ważne, że dostęp do uczelni traktowany jest jako realizacja jednego z podstawowych praw człowieka – prawa dostępu do edukacji. Zgodnie z Powszechną Deklaracją Praw Człowieka jest to warunek pełnego rozwoju osoby ludzkiej.
Since the World War II three Latin American states: Argentina, Brazil, and Chile have been using three different approaches to their higher education policy. Although each of these states declared that higher education was fundamental for their economic, social, and political progress, but due to historical differences these states used different means of supporting access to colleges and universities. The connection between higher education and government policy has been so important because education is considered to be one of the most fundamental human rights. The UN Universal Declaration of Human Rights points out that education is necessary for free development of human personality. 
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2013, 12, 24; 219-237
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obowiązki człowieka w «Powszechnej Deklaracji Praw Człowieka» oraz w społecznym nauczaniu Kościoła
Mankind’s Responsibilities in «Universal Declaration of Human Rights» and Social Doctrine of the Church
Autorzy:
Gałkowski, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/495316.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Opis:
In 2008 will be 50 anniversary of passing of Universal Declaration of Human Rights. In 25 anniversary of its passing, Pontifical Council lustitia et Pax published a document «The Catholic Church and human rights», which includes synthesis of Church doctrine regarding human rights. The main attribute of this doctrine shows correlation between rights and duties of human beings. The author shows that Declaration mentiones about human rights at art. 29.1, which should be read in a wider context of art. 28 and the next points of art. 29. He claims that Declaration says about human rights at art 1 refering to an idea of brotherhood. Also, he idicates that refering to this idea is not sufficient to motivate human beings rights. He stresses that correlation of human rights and duties in social doctrine of Church exists on the basis of terms of love.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2008, 25; 143-157
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Znaczenie i rola Uniwersalnej Deklaracji Praw Człowieka
The Role and Importance of the Universal Declaration of Human Rights
Autorzy:
Michalska, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872812.pdf
Data publikacji:
1984
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The paper’s aim is to show the importance and role of the Universal Declaration of Human Rights from 1948. It is done in the paper on several planes: 1. the Declaration was approved by nearly all international society, 2. it is concerned with the rights of every human individual irrespective of race, colour, sex, political views, nationality, birth, etc. 3. this is the declaration of human rights, and not only civil rights. Its addressee is not only the state but every human person. The discussion on the legal character of the Declaration is still continuing. The author's opinion is that the Declaration should not be considered only as a „manifestation of good intentions” but as a document whose norms are binding to States. Her arguments are the following: The Declaration constitutes an extension of the UN Charter; through daily practice it can be recognized as one having norms binding to states; the Declaration has been often referred to by courts in some countries; it is also referred to by various UN conventions, declarations, resolutions, etc. The author differentiates among three generations of human rights: 1st — freedom rights, 2nd — social rights and 3rd — the so-called solidarity rights. These latter are characterized by the fact that they appear on the international forums and their postulates and norms are first directed to international organs and organizations and not to internal legislature. They comprise the right to development, right to peace, right to living in unpolluted environment, right to human heritage, right to communication. Although rights have not been formulated yet as the international norms they have already been accepted in numerous resolutions and UN declarations.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 1984, 12, 1; 133-147
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-15 z 15

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies