Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "Religious Freedom" wg kryterium: Wszystkie pola

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-50 z 273
Tytuł:
A New Order of Religious Freedom
Autorzy:
Neuhaus, Richard John
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/504994.pdf
Data publikacji:
2011
Wydawca:
Krakowska Akademia im. Andrzeja Frycza Modrzewskiego
Źródło:
Krakowskie Studia Międzynarodowe; 2011, 2; 305-312
1733-2680
2451-0610
Pojawia się w:
Krakowskie Studia Międzynarodowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
DIGNITY AND RELIGIOUS FREEDOM AS CONSUMER’S LAW
Autorzy:
Snarski, Adam
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/915906.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
godność
religia
uczucia religijne
konsument
dignity
religion
religious feelings
consumer
Opis:
The article indicates the norms of law established in the European Union and Poland developed on the basis of the teachings of the Catholic Church, emphasizing the dignity and freedom of religious feelings, the consumer as a human being. The issue has been compared with the controversial advertising campaigns that broadly use religious beliefs of consumers in order to increase their effectiveness. The stimulus to discuss this issue is the intensification of controversial advertisementsusing religious symbols and cults. This publication also points out the issue of offense of religious feelings in advertising and draws attention to the normative areas of their protection.
Źródło:
Review of European and Comparative Law; 2018, 32, 1; 41-61
2545-384X
Pojawia się w:
Review of European and Comparative Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hobbes and Religious Freedom
Hobbes a religijna wolność
Autorzy:
Jolley, Nicholas
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31232610.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
państwo absolutne
autoryzacja
wiara
sumienie
niezależność
minimalne wyznanie wiary
sąd prywatny
suwerenność
praktyki religijne
absolute state
authorization
belief
conscience
Independency
minimal creed
private judgment
sovereignty
worship
Opis:
This paper seeks to examine Hobbes’s credentials as a defender of religious freedom along three dimensions. The first section analyzes what might be called Hobbes’s core position on freedom of conscience and worship; it is shown how, by means of a characteristically reductionist strategy, he seeks to persuade the reader that the absolute state allows room for freedom of conscience and worship in all ways that they have reason to care about. The second section turns to Hobbes’s praise of Independency and addresses the issue whether it is consistent with his core position; it is argued that though it supplements this position it does not represent a fundamental departure from it. The final section takes up the perennially fascinating issue of the relationship between Locke’s mature defence of religious toleration and the teachings of his great precursor in the social contract tradition. Without seeking to minimize the differences I argue that Locke is able to adapt Hobbesian themes to his own distinctive purposes.
Artykuł omawia trzy aspekty Hobbesowskiej obrony wolności religijnej. Część pierwsza zawiera analizę głównego stanowiska Hobbesa na temat wolności sumienia i praktyk religijnych. Autor pokazuje w niej, w jaki sposób Hobbes, za pomocą charakterystycznej dla niego strategii redukcjonistycznej, stara się przekonać swoich czytelników, że w państwie absolutnym jest nadal miejsce na wolność sumienia i praktyk religijnych – pod każdym względem, który powinien mieć dla nich znaczenie. W części drugiej autor przechodzi do Hobbesowskiej pochwały niezależności i podejmuje zagadnienie, czy jest ona zgodna z jego głównym stanowiskiem. Jak argumentuje, uzupełnia ona to stanowisko i w zasadzie od niego nie odbiega. Ostatnia część dotyczy wciąż fascynującej kwestii relacji między dojrzałą Locke’owską obroną tolerancji religijnej a poglądami jego wielkiego prekursora w ramach tradycji umowy społecznej. Nie próbując pomniejszać różnic między Lockiem a Hobbesem, autor argumentuje, że Locke potrafi zaadoptować wątki Hobbesowskie dla swoich własnych oryginalnych celów.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2022, 70, 4; 193-211
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Religious Freedom: The Foundation for Social
Wolność religijna: fundament społeczny
Autorzy:
Akinboboye, Eric T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040733.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wolność religijna
pokój społeczny
fundament społeczny
religious freedom
social peace
social fundament
Opis:
Przedstawiane w artykule badania mają swoje podłoże w naukowym podejściu do rozumienia i praktykowania pojęcia „wolności religijnej”, także w aspekcie problemów doświadczanych przez Nigeryjczyków w kontekście stałego zagrożenia ze strony fundamentalistów islamskich z sekty Boko Haram. Dyskusja zawiera wiele powiązanych i skomplikowanych wątków, w tym historycznych zaniedbań w kwestii wolności religijnej, pozycji Kościoła katolickiego, jego nauczania i aspektu wspólnotowego, ograniczeń zasięgu jego wpływów oraz porównania pomiędzy wolnością religijną a wolnością w ramach Kościoła. Autor omówią następujące kwestie: pojęcie wolności religijnej, wolność wyznania jako prawo człowieka, wkład Kościoła w rozwój doktryny wolności religii w Kościele, istota wolności religijnej w społeczeństwie współczesnym. Nie porusza jedynie kwestii teoretycznych. Przedstawiane tu problemy mają swój aspekt realny, dotyczą faktów dnia codziennego, a przez to umożliwiają także refleksję na temat funkcjonowania prawa. W tym zakresie należy koniecznie podkreślić następujące stwierdzenia: 1. Prawo ma na celu wspomaganie społeczeństwa w realizacji jego celów. Ma wspomagać realizację zadań niosących wspólne dobro całemu społeczeństwu; 2. Prawo ma gwarantować stabilność społeczną, tzn. porządek prawny, rzetelne procedury i przewidywalne skutki; 3. Prawo ma chronić obywateli oraz zapewniać im instrumenty postępowania prawnego, dochodzenia roszczeń oraz rozwiązywania konfliktów; 4. Prawo powinno budować świadomość członków wspólnoty co do przekazywanych w nim wartości i standardów. Jaka zatem jest prawdziwa rola wolności religijnej dla spokoju i ładu społecznego?
The research presented is rooted in the academic approach to comprehend and lay into practice the theoretical key term “religious freedom”, that is a personal challenge experienced in Nigeria, For example, the continuous threat of the Islamic fundamentalist sect Boko Haram. The discussion here involves a very complicated and complex term including the neglect of the historical approach to the religious freedom, the position of the Catholic Church, its content and collective dimensions, its limits and finally the comparison between the religious and the ecclesiastic freedom. In this condensed version I would like to analyze: “What is Religious Freedom?”; “Religious Freedom as a Human Right”; “The Contribution of the Church to the Development of the Doctrine of Religious Freedom in the Church”; and finally “The Significance of Religious Freedom to Today's Society”. Once more, it's not a theoretical approach only, the discussion is about something real, happening hic et nunc, it's a visible example with the functions of law, among which imperative ones ought to be mentioned: 1. Law is to aid a society in the achievement of its goals. It is to facilitate that attainment of the purpose or common good of the society; 2. Law is to afford stability to the society, that is, to provide good order, reliable procedures, and predictable outcomes; 3. Law is to protect personal rights and provide avenues of recourse, redress of grievances, and means for the resolution of conflicts; 4.Finally, law is to assist in the education of the community by reminding everyone of its values and standards. So, what is actually the role of the religious freedom for the social peace?
Źródło:
Roczniki Teologiczne; 2014, 61, 10; 167-177
2353-7272
Pojawia się w:
Roczniki Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność religijna dziecka a władza rodzicielska
Childs religious freedom and parental authority
Autorzy:
Błasiak-Czerniakowska, Patrycja
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1944526.pdf
Data publikacji:
2021-03-27
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
prawa dziecka
wolność religijna
władza rodzicielska
swoboda myśli
prawa podstawowe
children's rights
religious freedom
parental authority
freedom of thought
fundamental rights
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest analiza zagwarantowanego przez Konwencję o Prawach Dziecka prawa dziecka do swobody myśli, sumienia i wyznania, na tle przepisów Kodeksu Rodzinnego i Opiekuńczego dotyczących władzy rodzicielskiej. Temat ten w Polsce jest niejednoznaczny. Polska ratyfikowała Konwencję o Prawach Dziecka wraz z zastrzeżeniami oraz deklaracjami. Deklaracje dotyczyły m.in. właśnie przepisów dotyczących wolności religijnej dzieci. Zgodnie ze stanowiskiem Polski wykonywanie tych praw „dokonuje się z poszanowaniem władzy rodzicielskiej, zgodnie z polskimi zwyczajami i tradycjami dotyczącymi miejsca dziecka w rodzinie i poza rodziną”. Do dziś w tej kwestii istnieje pewien rozdźwięk pomiędzy prawem krajowym, a przepisami Konwencji. Polski ustawodawca kładzie nacisk na prawo rodziców do wychowywania dzieci zgodnie z własnymi przekonaniami, natomiast przepisy Konwencji na pierwszym miejscu stawiają autonomię dziecka. Dodatkowym problemem w przedmiotowej materii stanowi także brak szczegółowych przepisów krajowych, które gwarantowałyby dziecku wolność religijną, a także zapewniały możliwość egzekucji tych praw w praktyce. Ustawodawca, nie zawarł też żadnych praktycznych wskazówek, w jaki sposób wolność religijna dziecka miałaby być wykonywana oraz jak określić moment w którym dziecko będzie na tyle dojrzałe, aby z tych gwarancji skorzystać. Podstawową metodą badawczą, którą zastosowałam była analiza aktów prawnych. Opierałam się także na monografiach i pracach zbiorowych poświęconych prawu rodzinnemu, a także na komentarzach do Kodeksu Rodzinnego i Opiekuńczego. Ze względu na specyfikę tematu w Polsce brakuje orzecznictwa sądów powszechnych na ten temat.
The purpose of this article is to analyze the child's right to freedom of thought, conscience and religion guaranteed by the Convention on the Rights of the Child, in the background of the parental authority. This topic in Poland is ambiguous. Poland has ratified the Convention on the Rights of the Child with reservations and declarations. The declarations concerned on the rules on children's religious freedom. According to Poland, the exercise of these rights "is performed with respect for parental authority, in accordance with Polish customs and traditions, concerning the place of the child within and outside the family". Moreover, there is a certain gap between Polish Family Law and the provisions of the Convention. The Polish legislator places emphasis on the right of parents to raise children in accordance with their own beliefs, while the provisions of the Convention prioritize the child's autonomy. An additional problem in this matter is also the lack of detailed national regulations that would guarantee religious freedom for children, and also ensure the possibility of exercising these rights in practice. The legislator did not include any practical guidelines on how the child's religious freedom should be exercised and how to determine the moment when the child will be mature enough to take advantage of these guarantees. The basic research method that I used was the analysis of legal acts. I also relied on monographs and collective works devoted to family law. Due to the specific nature of the subject, Poland lacks case law of common courts on this subject.
Źródło:
Miscellanea Historico-Iuridica; 2020, 19, 1; 209-244
1732-9132
2719-9991
Pojawia się w:
Miscellanea Historico-Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kulturowy wymiar wolności religijnej a wychowanie. Współczesne znaczenie Deklaracji o wolności religijnej
The Cultural Dimension of Religious Freedom and Education: The Significance of the Declaration on Religious Freedom Today
Autorzy:
Grzybek, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2040473.pdf
Data publikacji:
2021-12-15
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wolność religijna
wychowanie
szczęście
godność
deklaracja
religious freedom
education
happiness
dignity
declaration
Opis:
Celem artykułu było z jednej strony podkreślenie kulturowych przemian w zakresie religijności, których wyrazem jest Deklaracja o wolności religijnej Soboru Watykańskiego II, zaś z drugiej wskazanie na wychowanie do wolności religijnej, które winno wiązać się z wychowaniem do szczęścia oraz ze sztuką życia. Wychowanie do szczęścia oraz umiejętność sztuki życia opierają się na wolności wyboru, a także godności osoby ludzkiej.
The aim of the article is to emphasize the cultural changes in religiousness, addressed by the Declaration on Religious Freedom of the Second Vatican Council, and to indicate education for religious freedom, which should involve education for happiness and the art of living. Education for happiness and human life skills rely on the freedom of choice and the dignity of the human being.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2021, 12, 4; 4-16
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ochrona wolności religijnej w umowach międzynarodowych
The Protection of Religious Freedom in International Agreements
Autorzy:
Krukowski, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1872628.pdf
Data publikacji:
2019-08-07
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
The subject-matter of the present paper is an analysis of the international conventions dealing with human rights. These conventions are to protect religious freedom whose subject is every man. This analysis is divided into two parts. In the first part of the paper an analysis of the universal international conventions has been presented (Universal Declaration of Human Rights, Pacts of Human Rights and others). In the second part there are European international conventions, i. e. European Convention of Human Rights and Basic Freedoms, the Final Act of the Conference on Security and Cooperation in Europe.
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 1993, 3; 43-60
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Teaching of the Church on Religious Freedom: A Break or Continuity of Tradition?
Autorzy:
Chaberek, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2037228.pdf
Data publikacji:
2021-03-29
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
freedom
Church
State
Second Vatican Council
Pius XII
Leo XIII
religion
conscience
Opis:
This paper elaborates upon the Catholic Church’s teaching on religious freedom in the period from The French Revolution to The Second Vatican Council. Based on quotations from the original documents, the author presents the evolution of the Church’s position that switched from the initial rejection to the final acceptance of the religious freedom over past two centuries. The fact of this dramatic change begs the question about the continuity of tradition and credibility of the contemporary position of the Church. Based on the document by the International Theological Commission, “Memory and Reconciliation: The Church and the Faults of the Past,” as well as the teaching of Pope Benedict XVI, the author demonstrates that – in contrast to some contemporary interpretations – the hermeneutics of continuity is possible regarding Church’s teaching on religious freedom.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2020, 90, 5; 553-584
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność religijna dziecka na tle praw rodzicielskich
Religious Freedom of a Child Versus Parental Rights
Autorzy:
Bielecki, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38888311.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
dziecko
rodzice
wolność religijna
Konwencja o prawach dziecka
dojrzałość dziecka
child
parents
religious freedom
Convention on the Rights of the Child
child's maturity
Opis:
The religious freedom of a child was first proclaimed in secular law in 1989, when the UN General Assembly created the Convention on the Rights of the Child. The benefits that a child derives from this convention are subject to the degree of the child's maturity. He or she was able to benefit from their religious freedom only as a member of a church or religious group – before the Convention was ratified by Polish legislators. The Convention states that the child is the subject of religious freedom due to self-respect. In Polish legislation, the child's freedom correlates with their parents' rights. The parents are given the right to raise their children in accordance with their beliefs. However, some oversights have been made by the legislators. It is not explained how to combine children's needs with the needs of their parents in case there are some conflicts regarding religious freedom.
Źródło:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL; 2006, 2, 1; 5-33
1896-6365
Pojawia się w:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność religijna w nauczaniu Jana Pawła II
Religious freedom in the teachings of John Paul II
Autorzy:
Feliciani, Giorgio
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046919.pdf
Data publikacji:
2017-12-31
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jan Paweł II
wolność religijna
prawa człowieka
Deklaracja Dignitas humanae
John Paul II
religious freedom
human rights
Dignitatis humanae Declaration
Opis:
Artykuł stanowi omówienie najważniejszych treści nauczania Jana Pawła II o wolności religijnej. Podążając śladem myśli papieskiej, Autor zatrzymuje się zwłaszcza na krytyce prześladowań i dyskryminacji religijnej, podkreślając znaczenie omawianej wolności jako najbardziej podstawowego prawa człowieka, wynikającego z godności osoby ludzkiej. Zwraca również uwagę na sformułowany przez Papieża-Polaka katalog szczegółowych uprawnień, które wynikają z wolności religijnej. Jan Paweł II prezentowany jest przy tym nie tylko jako wierny i twórczy kontynuator myśli Soboru Watykańskiego II, wyrażonej w Deklaracji o wolności religijnej Dignitatis humanae, ale również jako jeden z rzeczywistych współautorów tego dokumentu.
The article presents a discussion of the most important teachings of John Paul II on religious freedom. Following the papal thought, the Author concentrates particularly on the criticism of religious persecution and discrimination, underlining the meaning of the discussed freedom as the most basic human right, stemming from dignity of a human being. He also points out the catalogue of particular rights stemming from religious freedom, formed by the Polish Pope. John Paul II is presented not as a faithful and creative continuer of the Second Vatican Council, expressed in the Declaration on religious freedom Dignitatishumanae, but also as one of the real coauthors of this document.         
Źródło:
Studia Prawnicze KUL; 2017, 4; 57-71
1897-7146
2719-4264
Pojawia się w:
Studia Prawnicze KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Religious Freedom in Crimea During the Russian Occupation
Wolność religijna na Krymie w okresie rosyjskiej okupacji
Autorzy:
Denysenko, Kseniia
Kovtun, Olena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2007387.pdf
Data publikacji:
2021-09-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
annexation
Crimea
human rights
persecution
religious freedom
international law
aneksja
Krym
prawa człowieka
prześladowanie
wolność religijna
prawo międzynarodowe
Opis:
The article deals with the problem of religious freedom in Crimea after the occupation of the Peninsula by Russian military forces in February 2014 and the annexation of Crimea by the Russian Federation. The subject matter of the study is religious freedom in Crimea during the Russian occupation since 2014. The systematic and the structural approach allow the authors to see the entire picture of religious freedoms violation on the Peninsula. The study hypothesizes that with the occupation and annexation of Crimea, Russia brought the collapse of the religious pluralism and freedom that Ukrainians had experienced since 1991. In this paper, the authors cover a wide range of issues such as torture of religious activists, destruction and the illegal seizure of religious property, persecution of Ukrainians on political and religious grounds, deportation of Crimea’s population to the mainland of Ukraine. The research establishes that the occupiers created unbearable conditions for religious freedom, the lives of many clergymen and believers appeared to be in great danger. Different religious communities, especially the representatives of the Orthodox Church of Ukraine (the OCU), Crimean Muslim Tatars, suffered significantly from applying Russia’s severe criminal and administrative requirements. The analysis allows seeing the complete picture of religious discrimination of different denominations and cruel religious persecution in the annexed Crimea beginning from February 2014 till nowadays.
Artykuł dotyczy wolności religijnej na Krymie po rozpoczęciu okupacji Półwyspu przez rosyjskie siły zbrojne w lutym 2014 roku oraz aneksji Krymu przez Federację Rosyjską. Przedmiotem badania jest wolność religijna na Krymie od tamtej pory. Wykorzystanie podejścia systematycznego i strukturalnego pozwala autorom przedstawić pełen obraz naruszeń wolności religijnej na Półwyspie. Na potrzeby studium założono, że wraz z zajęciem i aneksją Krymu Rosja doprowadziła do upadku pluralizmu i wolności religii, którymi Ukraińcy cieszyli się od 1991 roku. W przedstawionej pracy autorzy poruszają szereg zagadnień, np. torturowanie aktywistów religijnych, niszczenie lub nielegalne przejmowanie własności o charakterze religijnym, prześladowanie obywateli Ukrainy na tle politycznym i religijnym, czy deportowanie mieszkańców Krymu do innych obszarów Ukrainy. Na podstawie analizy ustalono, że okupanci stworzyli warunki uniemożliwiające korzystanie z wolności religijnej oraz stwarzające zagrożenie życia dla wiernych i duchownych. Różne wspólnoty religijne, szczególnie przedstawiciele Kościoła Prawosławnego Ukrainy i Tatarów krymskich, poważnie odczuły skutki działań Rosji, która wdrożyła przeciwko nim szereg procedur administracyjnych i kryminalnych. Analiza umożliwia dostrzeżenie pełnego obrazu dyskryminacji różnych wyznań na tle religijnym oraz okrutnych prześladowań na terenie Krymu od lutego 2014 roku do chwili obecnej.
Źródło:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2021, 3; 5-17
1731-7517
Pojawia się w:
Środkowoeuropejskie Studia Polityczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
An individual and the sense of security in a state. Religious freedom from the viewpoint of security psychology
Autorzy:
Smuniewski, Cezary
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2168439.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Fundacja Instytut Nauki o Polityce
Tematy:
religious freedom
security psychology
national security
state
individual
Opis:
The author’s aim is to present an interdisciplinary reflection combining the contents common to the topics associated with religious freedom of every individual and the sense of security in the state which he postulates to be a subject of research in the area of security psychology. The author believes that the religion related subjective sense of security of individuals living on state territory should be taken into account when creating national security. The study fits into the framework of research on Poland’s national security, which draws on the output of such sciences as politology, law, psychology, philosophy.
Źródło:
Polish Journal of Political Science; 2020, 6, 4; 23-43
2391-3991
Pojawia się w:
Polish Journal of Political Science
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Godność osoby ludzkiej podstawą prawa do wolności religijnej
Human dignity the basis of the right to religious freedom
Autorzy:
WROCEŃSKI, JÓZEF
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/660760.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
godność ludzka
wolność religijna
prawo kościelne
prawo świeckie
dokumenty
human dignity
religious freedom
Church law
secular law
documents
Opis:
In his paper the author reflects on human dignity in the context of the right to religious freedom. First, he analyses the concept of fundamental human rights reaching back to ancient times, and then he discusses the concept of human dignity. He presents the concept of dignity in the teaching of the Catholic Church and in documents of secular law, among others, in the documents of international law, European law, the Polish Concordat, and the Polish Constitution. The author argues that inherent human dignity is the basis to guarantee freedom of conscience and religion. For that reason neither the State nor the churches, including the Catholic Church, can restrict this freedom, because it does not come from them.
Autor w swoim artykule uzasadnia, że gwarancje wolności sumienia i religii otrzymały ochronę prawną, w aktach prawa międzynarodowego i w konstytucjach poszczególnych państw, jako pierwsze z grupy podstawowych praw człowieka. Podstawą tych gwarancji jest przyrodzona godność ludzka. W Polsce wolność religijna w zakresie podmiotowym i przedmiotowym jest regulowana przede wszystkim w Konstytucji RP, która jest najwyższym aktem prawnym. Z jej postanowień wynika, że umowy międzynarodowe ratyfikowane przez Polskę, ustawy oraz inne akty prawne muszą być zgodne z konstytucyjną zasadą ochrony wolności sumienia i religii. Konstytucyjna ochrona tej wolności wiąże nie tylko organy państwa, ale wszystkich obywateli, a także kościoły i związki wyznaniowe. Należy dodać, że w tej sprawie przepisy Konstytucji RP i Kościoła katolickiego są zgodne. Sfera sumienia i religii jest obszarem przeżyć wewnętrznych człowieka i dotyczy jego osobistych poglądów i jego wolności. Zarówno państwo jak i Kościół nie mogą ograniczać tej wolności, ponieważ ona nie pochodzi od tych instytucji. Źródłem wolności sumienia i religii jest przyrodzona i niezbywalna godność człowieka.
Źródło:
Prawo Kanoniczne; 2016, 59, 3; 3-18
2353-8104
Pojawia się w:
Prawo Kanoniczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
L’Église catholique face aux États et la liberté religieuse
Catholic Church versus the State and religious freedom
Autorzy:
Pottier, Bernard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/571226.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
Église
États
liberté religieuse
Concordats
Dignitatis Humanae
Church
State
religious freedom
concordat
spiritual and temporal powers
Opis:
Les rapports du pouvoir spirituel de l’Église et du pouvoir temporel des Princes et des États furent toujours tendus. Notre article distingue six étapes dans l’histoire de ces rapports, que nous schématisons à l’aide de six graphiques. En 494, une lettre du pape Gélase Ier exprime un bel équilibre, tandis qu’une bulle de Boniface VIII en 1302 afrme l’autorité romaine dans toute sa splendeur. Bellarmin tente un nouvel équilibre en 1590. Tout bascule avec la Révolution française qui supprimait la référence commune à Dieu. Le Concordat français de 1801 inclut un article sans précédent dans l’histoire, puisque le pape demande à tous les évêques français en poste de démissionner. C’est Léon XIII qui renouvellera la formule gélasienne des deux pouvoirs en jetant les bases de la doctrine des ‘deux sociétés parfaites’, l’Église et l’État. Les accords du Latran, conclus entre Pie XI et Mussolini en 1929, constituent l’un des sommets de toute l’histoire concordataire, en créant l’État de la Cité du Vatican. Le concile Vatican II avec sa Déclaration Dignitatis humanae sur la liberté religieuse (1965) opéra un changement radical et le renversement pacifque des régimes communistes en Europe centrale et orientale dans les années 1989–1990 provoqua une révolution copernicienne dans le droit des religions jusque là en vigueur dans ces pays. Depuis les années 1960, on observe que les Concordats, bien plus nombreux qu’auparavant, sont conclus dans un climat de plus grande sérénité.
The relations between the Church and the State have always been quite strained. This article distinguishes six stages in the history of church state relations, as illustrated by means of six schemata. Pope Gelasius I in his letter dated 494 speaks about a perfect state of balance between the spiritual authority and the temporal power, whereas a Papal bull issued by Boniface VIII in 1302 afrms the grandeur of Roman authority. In 1590, Bellarmin tries to restore equilibrium in church state relations. However, the situation changes drastically with the French Revolution and the subsequent elimination of God from the public sphere. The French Concordat of 1801 contains an unprecedented article in which the Pope calls upon French bishops to resign. It is Leo XIII who renews the Gelasian dualism, laying the foundations for the doctrine of ‘the two perfect societies’, namely the Church and the State. The Lateran Treaty concluded between Pius XI and Mussolini in 1929, which led to the foundation of Vatican City, constitutes a real turning point in the whole history of concordats. Vatican Council II and its Declaration Dignitatis humanae on religious freedom (1965) leads to a major change in church state relations, together with the peaceful fall of the communist regimes in Central and Eastern Europe in 1989–1990, a real Copernican revolution in the feld of religious law, still in force in these countries. It can be observed that since the 1960s concordats have been concluded not only in greater numbers than before but also in greater serenity
Źródło:
Polonia Sacra; 2017, 21, 4(49); 99-126
1428-5673
Pojawia się w:
Polonia Sacra
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność religijna w mowach św. Pawła w Dziejach Apostolskich
Religious Freedom in the Speeches of Paul in Acts
Autorzy:
Wasiak, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/23050835.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
Speeches of Saint Paul
Religious Freedom
Acts 13,16-41
Acts 14,15-17
Acts 17,22-31
Mowy św. Pawła
wolność religijna
Dz 13,16-41
Dz 14,15-17
Dz 17,22-31
Opis:
Święty Paweł podczas swoich podróży misyjnych spotykał wiele kultur i państw. Apostoł narodów tak, jak został przedstawiony w Dziejach Apostolskich, szanował swych adresatów, gdy próbował ich przekonać, że chrześcijaństwo jest religią prawdziwą. W jego wystąpieniach zawsze pojawia się napięcie pomiędzy wezwaniem do oddawania czci jedynemu Bogu a wolną wolą ludzi, którzy mogą odrzucić Dobrą Nowinę i czcić własnych bogów. Szczególne znaczenie dla przedmiotu naszych badań będą miały przemówienia w Antiochii Pizydyjskiej (najdłuższe przemówienie Pawła w Dziejach Apostolskich) do Żydów – Dz 13,16-41, przemówienie w Listrze do pogan – Dz 14,15-17, przemówienie w Atenach do Greków – Dz 17,22-31. W tych fragmentach Paweł ujawnia swoje przekonania i strategię działania; docenia pozytywne strony dotychczasowych wierzeń, ale podkreśla także konieczność prawdziwego kultu.
Saint Paul come across many cultures and states during his missionary journeys. Apostle of Nations, as he is depicted in Acts, respected the addressees when he tried to convince them that Christianity is the true religion. In his speeches there is always a tension between the call to worship one God and free will of people who can reject the Good News and venerate their own gods. Of particular importance for the subject of our study will be the speeches in Antioch of Pisidia (the longest speech of Paul in Acts) to the Jews – Acts 13,16-41, the speech in Lystra to pagans – Acts 14,15-17, the speech in Athens to Greeks – Acts 17,22-31. In these passages Paul reveals his convictions and strategy. He appreciates the positive sides of previous believes but stresses also the necessity of the true cult.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2023, 53; 22-36
0137-4338
2720-7102
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Andrew David Thompson, Christianity in Oman. Ibadism, Religious Freedom, and the Church, Palgrave Macmillan, Cham 2019, ss. 184
Autorzy:
Pietrasik, Kamil
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26850576.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Akademia Zamojska
Tematy:
Oman
Christianity
Middle East
religon
history
chrześcijaństwo
Bliski Wschód
religia
historia
Źródło:
Facta Simonidis; 2022, 15, 1; 229-234
1899-3109
Pojawia się w:
Facta Simonidis
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Władza rodzicielska a wolność religijna dziecka w prawie kanonicznym
Parents’ authority and child’s religious freedom in canon law
Autorzy:
Szczot, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/957770.pdf
Data publikacji:
2015-11-01
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
parents
parents’ authority
authority
child
religious freedom
rodzice
władza rodzicielska
autorytet
dziecko
wolność religijna
Opis:
It is the greatest responsibility of parents to bring up their children. Natural law and laws established by the Church are a source of this obligation. Since parents give life to their child, they are responsible for his physical, social, cultural, religious and moral upbringing. The Catholic Church obliges the faithful to pass on faith to their children. The Church does so already at the time of the marriage ceremony when the bride and the groom are asked whether they will accept children lovingly from God and bring them up according to the law of Christ and his Church. To ful ll this obligation, i.e. of religious education, parents are granted with parental authority. Children should give them obedience. Yet, parents’ wishes not always agree with children’s will. Pursuant to can. 865 § 1 and can. 852 § 1 of the Code of Canon Law of 1983 a child who has completed seven years of age and has not been baptized manifests himself the intention to be baptized. However, anyone who has completed 14 years of age may oppose the wishes of the parents under can. 111 § 2 and can. 112 § 2 and choose to be baptized in the Latin Church or in any other ritual Church (of course, this applies to the Eastern Catholic Churches) to which he wants to belong, or to return to the Latin Church if parents chose another ritual Church.
Na rodzicach ciąży obowiązek wychowania dziecka. Źródłem tego obowiązku jest prawo naturalne i stanowione Kościoła katolickiego. Rodzice, ponieważ dali dziecku życie, są zobowiązani do jego wychowania w zakresie fizycznym, społecznym, kulturalnym, religijnym i moralnym. Kościół katolicki zobowiązuje wiernych do przekazania swoim dzieciom wiary. Czyni to już podczas zawierania związku małżeńskiego przez nupturientów, zadając im pytanie, czy chcą po katolicku przyjąć i wychować potomstwo, któ- rym ich Bóg obdarzy. By wypełnić (między innymi) obowiązek wychowania religijnego, rodzice dysponują władzą rodzicielską. Dzieci są im winne posłuszeństwo. Jednak nie zawsze życzenie rodziców pokrywa się z wolą dziecka. Dziecko, które ukończyło 7 rok życia i nie zostało jeszcze chrzczone, samo wyraża wolę przyjęcia chrztu na podstawie kan. 865§ 1 i kan. 852 § 1 Kodeksu prawa kanonicznego z 1983 roku. Natomiast po ukończonym 14 roku życia może sprzeciwić się woli rodziców na mocy kan. 111 § 2 oraz kan.112 § 2 i wybrać chrzest w Kościele łacińskim lub w Kościele innego samodzielnego obrządku (oczywiście, dotyczy to katolickich Kościołów wschodnich), do którego chce należeć, lub powrócić do Kościoła łacińskiego, gdy rodzice wybrali Kościół innego obrządku.
Źródło:
Annales Canonici; 2015, 11; 217-234
1895-0620
Pojawia się w:
Annales Canonici
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Symbol religijny w szkole jako wyraz wolności religijnej
Religious Symbol in the School as an Expression of Religious Freedom
Autorzy:
Bielecki, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38941016.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
symbol religijny
przekonania rodziców
wolność religijna
religious symbol
parents’ convictions
religious freedom
Opis:
In the present article an attempt is made to analyze the place of religious symbols in the public space. The reason for undertaking the deliberations was the ruling by the European Court of Human Rights of November 2009. The article tries to confront the religious expression with the principle of the state’s world view neutrality. Also the questions of upbringing children in accordance with their parents’ and legal guardians’ convictions have been discussed.
Źródło:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL; 2009, 5, 1; 161-171
1896-6365
Pojawia się w:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Regulacje dotyczące krajobrazu priorytetowego a zagadnienie wolności religijnej imigrantów
The regulations about priority landscape and the issue of religious freedom immigrants
Autorzy:
Kroczek, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1043962.pdf
Data publikacji:
2016-12-05
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
religious freedom
religious denominations
Islam
freedom of conscience and religion
immigration
law about planning and developing of spatial
priority landscape
the Polish Constitution of 1997
religious organization
wolność religijna
wolność sumienia i wyznania
związki wyznaniowe
imigracja
ustawa o planowaniu i zagospodarowaniu przestrzennym
krajobraz priorytetowy
Konstytucja RP z 1997 r.
meczet
Opis:
Imigracja w dzisiejszej Europe jest wielkim problemem. Zjawisko to jest potencjalnie niebezpieczne dla narodowego, kulturowego i religijnego status quo Polski. Zgodnie z polskim prawem, wolność religii powinna być zagwarantowana  każdemu, kto znajduje się pod opieką tego prawa. Wolność religii zawiera w sobie prawo do posiadania świątyń. Prawo to jest przyznane każdemu Kościołowi lub związkowi wyznaniowemu. W korzystaniu z tego prawa nie ma rozróżnienia czy lub w jaki sposób Kościół lub związek wyznaniowy jest umocowany w prawie polskim. Wynika z tego, że nie ma bezpośredniej drogi prawnej, aby zabronić imigrantom budowania świątyń. Niedawno zmieniona ustawa z 2003 roku o planowaniu i zagospodarowaniu przestrzennym zawiera przepisy dotyczące tzw. krajobrazu priorytetowego. Powyższe regulacje mogą być użyte przez władze samorządowe, aby zapobiec zmianom w krajobrazie np. widoku miasta, przez wydania zakazu budowania świątyni z pewnymi architektonicznymi elementami.  Zakaz ten nie może być zakwalifikowany jako naruszenie wolności religijnej, ale jako ograniczenie korzystania z tego prawa. Zakaz taki jest całkowicie uprawniony przez prawo autochtonów do zachowania narodowej, religijnej lub kulturowej spuścizny.
Immigration in to-days Europe is a huge problem. The phenomenon is potentially dangerous for the national, cultural and religious status quo of Poland. According to the Polish law, freedom of religion shall be ensured for everyone, who is under Polish law. The freedom of religion includes the right of possession of sanctuaries. The right in question is granted to every Church or religious organization. In exercising the right, there is no distinction, if or in what legal way a Church or religious organization is recognized by Polish law. It means, that there is no direct legal way to prevent immigrants from building shrines. The newly updated law of 2003 about planning and developing of spatial (ustawa o planowaniu i zagospodarowaniu przestrzennym) contains the provisions about so called “priority landscape”. The regulations in question can be used, by the local authorities, to prevent changing the landscape, e.g. of a town, by banning building a shrine with certain architectonic elements. The ban cannot be classified as an infringement of religious freedom, but only as a limitation of exercising it. The ban is fully justified by the rights of autochthons to maintain the national or religious cultural heritage.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2016, 19; 5-22
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Geneza i źródła wolności religii w europejskiej przestrzeni politycznej i prawnej
The origin and source of religious freedom in european political and legal space
Autorzy:
Kącka, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/494779.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
Religious freedom
Natural rights
Human rights
Opis:
A person, as a human being, has his or her own natural rights. These include, among other things, the right to life, to express one's views and the right to privacy. These rights are fundamental and indisputable. Among them is one of the most important liberties – the right to religious freedom. While one of the most important principles, its simplicity and naturalness raise at the same time many doubts. This study aims to provide a general presentation of the principles of the right to freedom of religion: the origin and history of the formation of this right and the road to its sanction. This article also discusses the chief contemporary documents which guarantee this freedom and the rulings of the European Courts of Human Rights in cases concerning infringement of religious rights.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2013, 34; 155-174
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Utworzenie oraz rejestracja związku wyznaniowego jako przejawy wolności religijnej
The establishment and registration of a religious denomination as manifestation of religious freedom
Autorzy:
Mezglewski, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1043909.pdf
Data publikacji:
2015-12-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
wolność religijna
rejestracja związków wyznaniowych
wolność sumienia i wyznania
kościoły i inne związki wyznaniowe
prawo wyznaniowe
stosunki państwo–kościół
wspólnoty religijne
stosunki Państwo-Kościół
religious freedom
the registration of religious denominations
freedom of conscience and religion
churches and other religious
denominations
churches
religious communities
religious associations
law on religion
State-Church relations
Opis:
W przedmiotowej publikacji autor formułuje następujące tezy. Skoro rejestracja związku wyznaniowego w prawie polskim stanowi formę jego legalizacji poprzez nabycie podmiotowości cywilnoprawnej, to proces ten służy poszerzeniu możliwości oddziaływania związku wyznaniowego w sferze religijnej, a tym samym poszerzeniu wolności religijnej. Nie stanowi natomiast przejawu wolności religijnej rejestracja związku wyznaniowego dokonana na podstawie wniosku o rejestrację, złożonego przez „sympatyków” danej wspólnoty religijnej (co w pragmatyce polskiego organu rejestrowego stało się zasadą). Rejestracja związku wyznaniowego winna być dokonywana na wniosek samego związku wyznaniowego lub na wniosek członków tej wspólnoty. Tylko taka procedura stanowić może przejaw gwarancji wolności religijnej.
In this publication the author makes the following arguments. As the registration of a religious association in Polish law is a form of its legalisation by becoming a legal entity, that process broadens the influence of a religious association in the religious sphere, thereby broadening religious freedom. The registration of a religious association made on the basis of an application for registration filled by “supporters” of a religious community (it happens more than often in Polish registration offices) is not a manifestation of religious freedom. Registration of a religious association must be undertaken at the request of the religious organization itself or at the request of members of this community. Only such a procedure could be a sign of guarantee of religious freedom.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2015, 18; 123-134
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hiszpańska ustawa organiczna o wolności religijnej z 5 lipca 1980 roku
Spanish organic law of religious freedom of November 5, 1980
Autorzy:
Ryguła, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/685649.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
prawo wyznaniowe
relacje państwo – Kościół
wolność religijna
konstytucja Hiszpanii z 1978 r.
hiszpańska ustawa organiczna o wolności religijnej
Law on Religion
State-Church relations
religious liberty
Spanish Constitution of 1978
Spanish organic law of religious liberty
Opis:
The subject of the analysis is the legal regulations regarding religious freedom in Spain. The first part is dedicated to article 16 of the Constitution in which the Spanish legislative body placed the declaration of the separation of the Church from the State and guaranteed religious freedom. The second part is a discussion on the regulations given in the Organic Law of Religious Freedom of November 5, 1980. It is development and precise explanation of the constitutional guarantees contained in article 16. The analysis is structured in the following order: a) an objective and subjective scope of the statutory guarantees regarding religious freedom in Spain; b) protection of religious law by the State; c) legal identity, autonomy, inner structure of the religious groups; d) juridical instruments for implementing cooperation between state authorities and religious groups in Spain.
Przedmiotem analizy autor artykułu uczynił ustawowe regulacje dotyczące wolności religijnej w Hiszpanii. Rozpoczyna od omówienia treści art. 16 hiszpańskiej ustawy zasadniczej, w którym prawodawca hiszpański zawarł deklarację rozdziału państwa i Kościoła oraz gwarancje dotyczące wolności religijnej. Następnie przechodzi do omówienia przepisów ustawy organicznej z 5 listopada 1980 r. o wolności religijnej, stanowiącej rozwinięcie i doprecyzowanie konstytucyjnych gwarancji zawartych w art. 16 konstytucji. Analiza wspomnianego aktu prawnego obejmuje następujące zagadnienia: a) przedmiotowy i podmiotowy zakres gwarancji ustawowych dotyczących wolności religijnej w Hiszpanii; b) ochrona prawa do wolności religijnej ze strony państwa; c) osobowość prawna, autonomia, organizacja wewnętrzna związków wyznaniowych; d) prawne instrumenty realizacji współpracy między władzami publicznymi a związkami wyznaniowymi w Hiszpanii.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica; 2017, 80
0208-6069
2450-2782
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Iuridica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność religijna w czasie pandemii koronawirusa - ocena rozwiązań polskich
Religious freedom during the coronavirus pandemic: An assessment of the Polish legal solutions
Autorzy:
Abramowicz, Aneta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1887492.pdf
Data publikacji:
2021-12-18
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
wolność religijna
wolność uzewnętrzniania religii
ograniczenia wolności uzewnętrzniania religii
Trybunał Konstytucyjny
Europejski Trybunał Praw Człowieka
religious freedom
freedom to manifest religion
limitations on the freedom to manifest religion
Constitutional Court
European Court of Human Rights
Opis:
Zagrożenie z powodu rozprzestrzeniania się koronawirusa w Polsce spowodowało wprowadzenie w marcu 2020 r. stanu zagrożenia epidemicznego, a następnie stanu epidemii na terenie całego kraju. Właściwe organy władzy państwowej wprowadziły liczne ograniczenia poszczególnych praw i wolności człowieka, w tym również wolności uzewnętrzniania religii. Polski prawodawca w art. 31 ust. 3 i art. 53 ust. 5 Konstytucji RP określił zasady dotyczące możliwości wprowadzenia dozwolonych ograniczeń tej wolności. Ograniczenia takie zgodnie z przepisami konstytucyjnymi mogą być wprowadzone tylko w ustawie i w sytuacji, gdy są konieczne w społeczeństwie demokratycznym z powodu ochrony dóbr szczególnie chronionych. Muszą być proporcjonalne tak, aby nie naruszać samej istoty ograniczanego prawa. Wprowadzone ograniczenia dotyczące możliwości uczestniczenia i sprawowania kultu religijnego budzą wątpliwości co do ich legalności i konstytucyjności. Zagrożenie epidemiczne uzasadnia podejmowanie działań ze strony właściwych organów władzy państwowej w celu zapewnienia bezpieczeństwa, jednak organy te powinny działać na podstawie i w granicach prawa. Przepisy konstytucyjne nie pozostawiają dowolności w zakresie możliwości wprowadzania ograniczeń praw i wolności człowieka, w tym również prawa do wolności religii.
The threat posed by the spread of coronavirus in Poland resulted in the introduction of the state of epidemic emergency for the whole country in March 2020, subsequently followed by the state of epidemic. The competent state authorities have introduced numerous limitations on individual human rights and freedoms, including limitations on the freedom to manifest religion. The Polish legislator laid down the principles for permissible limitations on this freedom in Articles 31(3) and 53(5) of the Constitution of the Republic of Poland. In accordance with the constitutional provisions, such limitations may only be introduced by statutory acts and in situations when they are necessary in a democratic society for the protection of specially protected goods. They must be proportionate so as not to impair the very essence of the right being limited. The introduced limitations on participating in and performing religious worship raise doubts as to their legality and constitutionality. The epidemic threat justifies taking action by competent state authorities to ensure safety. However, state authorities should act on the basis and within the limits of the law. The constitutional provisions do not leave any room for discretion as regards the possibility of introducing limitations on human rights and freedoms, including the right to freedom of religion.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2021, 24; 255-278
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność religijna w kontekście chrześcijańskich mniejszości religijnych w regionie MENA
Religious freedom in the context of Christian religious minorities in the MENA region
Autorzy:
Salamon, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010805.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Christians
freedom
religion
tolerance
chrześcijanie
religia
tolerancja
wolność
Opis:
Celem artykułu było przedstawienie sytuacji religijno-społeczno-politycznej chrześcijan w państwach muzułmańskich w regionie MENA (Afryka Północna i Bliski Wschód). W pierwszej części artykułu zaprezentowano oprócz definicji, zarys historyczny i informacje odnoszące się do sytuacji w okresie pandemii koronawirusa. W konsekwencji podstawą było uzyskanie w toku badań odpowiedzi na pytanie, jak zmieniła się sytuacja chrześcijan. Czy wprowadzone obostrzenia wpłynęły na celebrację praktyk religijnych? Czy chrześcijanie byli dyskryminowani w dostępie do opieki zdrowotnej oraz pomocy społecznej? Zwrócono także uwagę na dane statystyczne publikowane zarówno przez chrześcijańską organizację non-profit „Open Doors”, jak i przez amerykańską organizację non-profit „Freedom House”. W artykule wskazane było zastosowanie metody historycznej zwanej również metodą genetyczną. Jej głównym celem jest chronologiczny opis ewolucji statusu mniejszości religijnych w państwach muzułmańskich. Zastosowana została także metoda komparatystyczna (porównawcza) Arendta Lijpharta. Rumuński religioznawca Mircea Eliade także był propagatorem łączenia metody porównawczej z historyczną. Eliade uważał, że religioznawstwo powinno stosować dwie wzajemnie dopełniające się metody: fenomenologiczny opis struktur religijnych oraz metodę historyczno-porównawczą, holistyczne podejście do religii. W kontekście badań znaczenie ma ogólna koncepcja człowieka, zgodnie z którą jest on istotą religijną („homo religiosus). Nawiązano do przedmiotowej literatury hiszpańskojęzycznej. W ostatniej części artykułu porównano prześladowania chrześcijan z zjawiskiem islamofobii celem ukazania podobieństw i wykazania różnic między obydwoma negatywnymi zjawiskami.
The aim of this article is to analyse the religious, social, and political situation of Christians in Muslim countries in the MENA region (North Africa and the Middle East). The first part of this article presents considerations and definitions. In addition to the historical outline, information relating to the contemporary situation during the COVID-19 pandemic is presented. The focus of the research was to answer the question of how the situation of Christians has changed. Did the restrictions introduced affect the celebration of religious practices? Were Christians discriminated against in accessing health care and social assistance? Attention was also paid to the statistical data published both by the Christian non-profit organisation “Open Doors” and by the American non-profit organisation “Freedom House.” This article uses the historical method, also known as the genetic method. Its main purpose is a chronological description of the evolution of the status of religious minorities in Muslim countries. A comparative method devised by Arendt Lijphart was also used. Romanian religious scholar Mircea Eliade was also a proponent of combining the comparative and historical methods. Eliade believed that religious studies should use two mutually complementary methods: the phenomenological description of religious structures and the historical-comparative method – a holistic approach to religion. In the context of research, the general concept of man, according to which he is a religious being (“homo religiosus”), is relevant. Reference was made to relevant Spanish-language. The last part of the article compares the persecution of Christians with the phenomenon of Islamophobia to show the similarities or differences between the two negative phenomena.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2021, 37; 189-204
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność religijna według Edyktu Mediolańskiego – w 1700 rocznicę wydania
The Religious Freedom According to the Edict of Milan - 1700-year Anniversary Promulgation
Autorzy:
Jaworski, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/22876832.pdf
Data publikacji:
2014-06-30
Wydawca:
Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Tematy:
Konstantyn Wielki
edykt tolerancyjny
relacje państwo-Kościół
Constantine the Great
edict of toleration
relation between State and Church
Opis:
W artykule omówiono problematykę wolności religijnej według edyktu mediolańskiego (313). Autor rozpoczyna od wyjaśnienia pojęcia wolności religijnej jako fundamentalnej wartości wywodzącej się z godności osoby ludzkiej. Wolność ta jest prawem zakorzenionym w naturze osoby ludzkiej. Artykuł zawiera dogłębną analizę edyktu mediolańskiego w kontekście wolności religijnej. Obchody 1700-lecia edyktu mediolańskiego są podstawowym celem prezentowanego artykułu. Autor opisuje przyczyny ogłoszenia dokumentu i jego treść. Wynika to z faktu dualizmu religijnego i politycznego, opartego na słowach Jezusa Chrystusa, który głosił: „Oddajcie więc Cezarowi to, co należy do Cezara, a Bogu to, co należy do Boga” (Mt 22,21; Łk 20,25). W artykule podkreślono, że cesarz Konstantyn I wyeksponował znaczenie i wartość chrześcijaństwa dla rozwoju i bezpieczeństwa Cesarstwa Rzymskiego. Edykt przyznał wolność chrześcijaństwu i innym religiom.
The paper discusses the problem of the religious freedom according to the Edict of Milan (313). The Author starts with the explanation of the notion of the religious freedom as a fundamental value that comes from the dignity of the human person. This freedom is the law rooted in the nature of the human person. The article provides a thorough analysis of the Edict of Milan in the context of the religious freedom. The celebration of the 1700th anniversary of the Edict of Milan is the basic reason of the presented article. The Author describes the reasons of the promulgation of the document and its content This is due to the fact of the religious and political dualism based on the words of Jesus Christ who declared: “render therefore unto Caesar the things which are Caesar’s, and unto God the things that are God’s” (Matthew 22:21; Luke 20:25). In the article it is emphasised that the Emperor Constantine I exposed the importance and value of the Christianity for the development and security of the Roman Empire. The Edict granted liberty to Christianity and other religions.
Źródło:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2014, 9, 11 (1); 17-29
2719-3128
2719-7336
Pojawia się w:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Świadkowie Jehowy jako najbardziej zwalczana sekta w Armenii
Jehovah’s Witnesses as the most persecuted sect in Armenia
Autorzy:
Król-Mazur, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/521443.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Społecznych. Instytut Studiów Międzynarodowych
Tematy:
Jehovah’s Witnesses
Armenia
persecution
religious freedom
Opis:
In the paper the author discusses the issues related to the persecution of Jehovah’s Witnesses by the authorities of the Republic of Armenia and the Armenian Apostolic Church, which enjoys the status of the national church. In Armenia Jehovah’s Witnesses are commonly perceived as a „particularly negative sect”. Due to their refusal to perform military service (which is important in the situation of the still not resolved conflict over Nagorno-Karabakh) they are treated as traitors to their own nation. The registration application of Jehovah’s Witnesses was rejected by the authorities fifteen times and despite the & nal success with the registration they still face numerous obstacles which makes it hard to exercise their faith openly. The author’s intention is to raise awareness to the fact that Armenians still demonstrate a negative attitude to all religious minorities, as the re{ ection of the generally prevailing „fear of strangers”. The actions of local TV channels broadcasting current affairs programs in which minorities are shown as enemies to the country and the national unity, can also be blames. Social attitudes explicitly indicate that for Armenians religious diversity constitutes a threat to the ethnic unity. Papers devoted to the freedom of religion published before 2015 show that Jehovah’s Witnesses were the ones particularly persecuted. The blame for such a situation lies to a large extent with the clergy of the Armenian Apostolic Church who encourage locals to defend the national church. The issue of religious minorities is also used in the political struggle. According to some leading Armenian politicians Jehovah’s Witnesses run the policy which is most destructive for Armenia. The blame for the spread of sects in Armenia is put on Western European countries and the United States of America which are believed to & nance sects with the intention to destroy all Orthodox Christian churches that preserve national identity. It is widely believed that America supports sects as it is interested in destabilization of geopolitical situation in the regions close to Russia. The author also tries to find an answer to the question why, despite such unfavorable conditions, Jehovah’s Witnesses in Armenia keep gaining more followers at an increasing rate.
Źródło:
Wschodnioznawstwo; 2016, 10; 101-118
2082-7695
Pojawia się w:
Wschodnioznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Projekt stanowiska Sejmu w sprawie o sygn. akt SK 55/13
Sejm draft position on the case ref. no. SK 55/13
Autorzy:
Iwański, Maciej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/11543083.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Kancelaria Sejmu. Biuro Analiz Sejmowych
Tematy:
cannabis
Constitution
Constitutional Tribunal
religious freedom
Polska
Opis:
When examining the constitutionality of the contested Article 62 para. 1 and Article 63 para. 1 of the Preventing Drug Addiction Act, the author assumed that those provisions do not directly interfere with the freedom of religious practice. Therefore, such provisions to the extent that they relate to cannabis other than fiber hemp, are not incompatible with Article 53 para. 1 and para. 2 of the Constitution. It was also considered that the contested provisions do not apply to the medical use of narcotic drugs and can not be assessed in the context of Article 68 of the Constitution. Moreover, it was noted that the objectives of the prohibitions set forth in the challenged provisions can be considered justified by the guarantee of healthcare derived from the Constitution, indicating the usefulness of the contested regulation because of the general requirements of prevention and the duty of adequate protection of constitutional values. It is also claimed that restriction of access to medicinal products cannot be regarded as inconsistent with the prohibition of degrading treatment, which means that the above mentioned provisions are in conformity with Article 40 of the Constitution.
Źródło:
Zeszyty Prawnicze BAS; 2014, 3(43); 226-252
1896-9852
2082-064X
Pojawia się w:
Zeszyty Prawnicze BAS
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nauczanie Kościoła o wolności religijnej – zerwanie czy ciągłość tradycji?
The Teaching of the Catholic Church on Religious Freedom – Rejection or Continuity of Tradition
Autorzy:
Chaberek, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2035715.pdf
Data publikacji:
2016-11-25
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
wolność
Kościół
państwo
II Sobór Watykański
Pius XII
Leon XIII
religia
sumienie
freedom
Church
state
The Second Vatican Council
Leo XIII
religion
conscience
Opis:
This paper elaborates upon the Catholic Church’s teachings on religiousfreedom in the period from The French Revolution to The Second VaticanCouncil. Based on quotations from the original documents, the author presentsthe evolution of the Church’s position that switched from the initialrejection to the final acceptance of the religious freedom over past two centuries.The fact of this dramatic change begs the question about the continuityof tradition and credibility of the contemporary stance of the Church. Basedon the document by the International Theological Commission, “Memoryand Reconciliation: The Church and the Faults of the Past”, as well as theteaching of Pope Benedict XVI, the author demonstrates that – in contrastto some contemporary interpretations – the hermeneutics of continuity ispossible regarding Church’s teaching on religious freedom.
Źródło:
Collectanea Theologica; 2016, 86, 1; 107-136
0137-6985
2720-1481
Pojawia się w:
Collectanea Theologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
THE LIMITATIONS OF RELIGIOUS PRACTICES IN POLISH PRISONS
Autorzy:
Zawiślak, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/915824.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
limitation of religious freedom
religious assistance
religious practices
chaplain
prison
Opis:
The subject of this article is the issue of religious fredom of prisoner in the light of limitations of religious practices. The article presents legal and sociological status of religious assistance in contemporary Polish prisons. The aim of the paper is to analyze the prisoner’s situation based on selected case law. Religious practices seem to be important part of long process of resocialization of the prisoners, but still prison staff is not prepared to ensure the perform religious practices in right manner. It needs to be stressed that religious practices are subject to limitations in prisons. The article focus on typical problems arising from lack of detailed internal prison policy regulations.
Źródło:
Review of European and Comparative Law; 2017, 30, 3; 107-123
2545-384X
Pojawia się w:
Review of European and Comparative Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Shūkyōhōjinhō oraz Nihonkokukenpō – fundamentalne podstawy prawne realizacji wolności religijnej w Japonii
Shūkyōhōjinhō and Nihonkokukenpō – the fundamental legal basis for the implementation of religious freedom in Japan
Autorzy:
Jelonek, Barbara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/901898.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Gdańska Wyższa Szkoła Humanistyczna
Tematy:
Japonia
Nihonkokukenpō
Shūkyōhōjin-hō
wolność religijna
prawo
Japan
Shūkyōhōjin-ho
religious freedom
law
Opis:
This paper presents the analysis of chosen Japanese legal provisions, in which the principle of religious freedom is reflected. The author discusses in details legal regula-tions, which form the basis of the religious freedom principle constituted by Nihonkokukenpō (Japanese Constitution) and Shūkyōhōjin-hō (Religious Corporations Act).
Źródło:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość; 2017, Tom 14; 349-355
1731-8440
Pojawia się w:
Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność religijna w dokumentach Organizacji Bezpieczeństwa i Współpracy w Europie
Religious freedom in the documents of the Organization for Security and Co-operation in Europe
Autorzy:
Abramowicz, Aneta M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/23050727.pdf
Data publikacji:
2023-12-20
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Organizacja Bezpieczeństwa i Współpracy w Europie
Konferencja Bezpieczeństwa i Współpracy w Europie
godność człowieka
wolność myśli, sumienia i religii
wolność religii lub przekonań
prawa człowieka
Organization for Security and Co-operation in Europe
Conference on Security and Co-operation in Europe
human dignity
freedom of thought, conscience and religion
human rights
Opis:
Organizacja Bezpieczeństwa i Współpracy w Europie (wcześniej Konferencja Bezpieczeństwa i Współpracy w Europie) jest – obok Rady Europy oraz Unii Europejskiej – jedną z organizacji międzynarodowych o zasięgu europejskim, które zajmują się zagadnieniem ochrony praw człowieka. W wydawanych przez tę organizację dokumentach wielokrotnie podkreśla się znaczenie wolności myśli, sumienia i religii jako istotnego elementu pokoju, bezpieczeństwa, sprawiedliwości i demokracji. Celem niniejszego opracowania jest analiza postanowień poszczególnych dokumentów KBWE/OBWE, które dotyczą ochrony tej wolności. Mimo że nie formułują one nowych europejskich standardów w zakresie ochrony wolności myśli, sumienia i religii, to działalność OBWE tworzy cenne forum wymiany doświadczeń poszczególnych państw w zakresie omawianych zagadnień, ułatwiając zrozumienie niepokojących zjawisk oraz sprawniejsze wypracowanie środków zaradczych. Można więc stwierdzić, że działalność OBWE w zakresie ochrony wolności myśli, sumienia i religii jest wartościowym uzupełnieniem instrumentów oferowanych w ramach innych systemów ochrony praw człowieka.
The Organization for Security and Co-operation in Europe (formerly the Conference on Security and Co-operation in Europe) is – next to the Council of Europe and the European Union – one of the organizations with a European reach that deals with the protection of human rights. The documents issued by this organization repeatedly emphasize the importance of freedom of thought, conscience and religion as an essential element of peace, security, justice and democracy. The purpose of this study is to analyze the provisions of individual CSCE/OSCE documents that concern the protection of this freedom. Although they do not represent new European standards for the protection of freedom of thought, conscience and religion, OSCE activities create a valuable forum for the exchange of experiences of individual states in relation to the issues discussed, facilitating an understanding of worrying phenomena and working out remedies. In conclusion, OSCE activities protecting freedom of thought, conscience and religion are a valuable supplement to the instruments offered under other human rights protection systems.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2023, 26; 213-243
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Misjonarze męczennicy a wolność religijna, Warszawa 2023 (ss. 186, Uniwersyteckie Centrum Badań Wolności Religijnej UKSW w Warszawie)
Missionary martyrs and religious freedom, ed. W. Cisło, Warszawa 2023
Autorzy:
Piasecki, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29519415.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Misjonarze
męczeństwo
wolność religijna
prześladowania chrześcijan
missionaries
martyrdom
religious freedom
persecution of Christians
Opis:
Publikacja ma na celu wypełnienie luki w prezentowaniu wartości męczeństwa misjonarzy w kontekście prawa do wolności religijnej. Ponadto opracowanie to stanowi wyraz obrony godności chrześcijan oraz ukazuje wartość ofiary wyrażonej w męczeństwie misjonarzy, jaką wspólnota wierzących ponosi w każdej części świata. Jako forma świadectwa, męczeństwo obecne jest w Kościele od samego początku chrześcijaństwa. Jednak dzisiaj należy nieustannie przypominać, że stanowi ono zawsze konsekwencję łamania prawa do życia i swobodnego wyznawania własnej religii. Publikacja zawiera określenie aktualnego odniesienia męczeństwa misjonarzy do praw wolności religijnej, a także przyczyn i skutków łamania tychże praw nie tylko przez jednostki, ale i przez reprezentantów rozmaitych ruchów społecznych czy nawet instytucji państwowych.
The publication’s goal is to fill a void by demonstrating the value of missionary martyrdom in the context of the right to religious freedom. Furthermore, the study defends the dignity of Christians and reveals the value of the sacrifice made by the community of believers in every corner of the world, as represented in the martyrdom of missionaries. Martyrdom has been present in the Church as a form of testimony from its inception. However, it is important to remember that it is always the result of abuses of the right to life and the freedom to practise one’s faith. The purpose of this publication is to identify the current reference of the martyrdom of missionaries to religious freedom rights, as well as the causes and consequences of violations of these rights, not only by individuals, but also by representatives of various social movements or even state institutions.
Źródło:
Annales Missiologici Posnanienses; 2023, 28; 97-99
1731-6170
2956-6282
Pojawia się w:
Annales Missiologici Posnanienses
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Words shaping the picture of the world: school prayer in the American system of education
Autorzy:
Zamkowska, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2216293.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi
Tematy:
religious freedom
pluralism
public schools
school prayer
words as actions
Opis:
Prayer constituted a core element of character and patriotic formation at the outset of the American public education system in the colonial period. Over the years, however, the status of this religious practice has undergone a significant transformation, including a complete ban on school prayer. The article discusses the factors that have had a decisive impact on the status of school prayer, including increasing religious diversity of the American population as well as tensions between dominant and minority religions and non-religion. Both old controversies over state-sponsored and school-run prayer as well as more recent ones surrounding graduation prayer and prayer before sports games will be discussed in more detail on the basis of landmark Supreme Court and lower court cases as well as government regulations, including presidential guidelines and other administrative documents.
Źródło:
Językoznawstwo; 2016, 10; 49-60
1897-0389
2391-5137
Pojawia się w:
Językoznawstwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Role of Guides Devised by the New Consensus Movement Proponents in Popularizing the Ideals of Religious Freedom in the U.S. Primary and Secondary Level Education
Autorzy:
Zamkowska, Iwona
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/628540.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Fundacja Pro Scientia Publica
Tematy:
public education, religious liberty, religious expression
Opis:
The mid-1980s saw a decisive shift in the approach to religious liberty in American educational system. The shift was the fruit of a concerted effort of numerous infl uential bodies – both political and religious – which subsequently led to the emergence of the new consensus on teaching about religion and religious liberty in public schools. One of the ways used to facilitate the implementation of the new consensus ideals in public education was the nationwide dissemination of informative materials (guides). Addressed primarily to school offi cials, teachers and parents, the guides outlined the constitutional and educational role of religion in the public school. The article analyzes a number of selected guides with respect to their religious liberty content. It also discusses the impact they exerted on the U.S. system of education at the primary and secondary school levels.
Źródło:
Journal of Education Culture and Society; 2014, 5, 1; 245-260
2081-1640
Pojawia się w:
Journal of Education Culture and Society
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Impact of the Russian-Ukrainian Military Conflict on Religious Life in Ukraine
Autorzy:
Korniichuk, Iuliia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/432653.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
Eastern Orthodoxy
Ukraine
Russian-Ukrainian War
religious selfidentification
religious conflicts
religious freedom
Opis:
The article investigates changes in the religious sphere of Ukraine since the beginning of the military conflict in Donetsk and Luhansk regions. The use of religious rhetoric to justify the annexation of the Crimea and to invade part of the Ukrainian territory has caused a serious shift in the religious self-identification of a considerable number of Ukrainians. These changes are manifested at several levels. On the personal level there was the reorientation of the most faithful to the pro-Ukrainian religious organizations or to the rejection of religion in general. At the institutional level there was an ambivalent effect. On the one hand, it triggered a series of parish conversions that caused new religious conflicts. On the other hand, it intensified the search for ways to consolidate Ukrainian churches. All these changes put on the agenda of Ukraine several challenges related to the defence of religious rights and freedom and defence of national security. The article is based on various sources produced by churches and their leaders, latest sociological data, and reports of human rights organizations and religious studies institutions.
Źródło:
Białostockie Teki Historyczne; 2016, 14
1425-1930
Pojawia się w:
Białostockie Teki Historyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The right to freedom of religion
Autorzy:
Dură, Nicolae V.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554675.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
religious freedom
human dignity
juridical instrument
the Universal Declaration of Human Rights
Opis:
The brief analysis of the text of the main International and European juridical instruments, i.e. the Universal Declaration of Human Rights, the two International Covenants adopted in 1996, the European Convention on Human Rights, the Charter of Nice (2000) and the two fundamental Treaties of EU revealed that the right to freedom of Religion is a "jus cogens" of the present-day, initially founded both on "jus divinum"and "jus naturale".
Źródło:
Annales Canonici; 2014, 10; 27-42
1895-0620
Pojawia się w:
Annales Canonici
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność religijna w Republice Słowackiej i jej ograniczenia w czasie pandemii COVID-19
Religious Freedom in the Slovak Republic and its Limitations During the COVID-19 Pandemic
Autorzy:
Krzywkowska, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/21375435.pdf
Data publikacji:
2023-12-01
Wydawca:
Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Tematy:
państwo
kościół
prawa człowieka
koronawirus
katolicy
state
church
human rights
coronavirus
Catholics
Opis:
Słowacja znajduje się w kręgu tych państw, których przepisy prawne stanowią gwarancję realizacji prawa do wolności sumienia i religii. W katalogu źródeł słowackiego prawa wyznaniowego znajdują się m.in. następujące akty prawne: Konstytucja z 1992 r., umowa zasadnicza, zwana konkordatem, między Stolicą Apostolską a Republiką Słowacką z 2000 r., umowa parcjalna ze Stolicą Apostolską z 2002 r. dotycząca duszpasterstwa wiernych katolickich w siłach zbrojnych i służbach porządkowych, umowa parcjalna ze Stolicą Apostolską z 2004 r. dotycząca katolickiego wychowania i edukacji, ustawa z 1991 r. o wolności wyznania, statusie kościołów i związków wyznaniowych czy ustawa z 2019 r. o finansowym wsparciu działalności Kościołów i związków wyznaniowych. Republika Słowacka uznaje osobowość prawną 18 zarejestrowanych kościołów i wspólnot religijnych. Ponad 60% słowackiej społeczności to katolicy. Główne źródło finansowania uznanych przez państwo związków wyznaniowych stanowią środki finansowe otrzymywane z budżetu państwa, które od 1 stycznia 2020 r. są przyznawane w zależności od liczby wiernych deklarujących swoją przynależność do danej wspólnoty religijnej podczas powszechnego spisu ludności. Z powodu wysokiej inflacji spowodowanej pandemią wirusa SARS-CoV-2 część słowackiego duchowieństwa żyje poniżej pensji minimalnej. Apel słowackich biskupów o zwiększenie nakładów finansowych skierowany w 2022 r. do Ministra Kultury, który jest organem rejestracyjnym dla wspólnot religijnych, nie spotkał się z pozytywnym odzewem. Rygorystyczne rozwiązania słowackiego rządu w czasie pandemii COVID-19 mocno ograniczyły możliwość zarobkowania duchownych. Brak możliwości odprawiania Mszy św., ze względu na zamknięcie kościołów i innych miejsc kultu, spowodował obniżenie dochodów księży. Słowacja była pierwszym państwem europejskim, który dwukrotnie wprowadził zakaz publicznego kultu religijnego. Wierni we Mszach św. mogli uczestniczyć jedynie w formie zdalnej, a przecież Eucharystia stanowi centrum chrześcijańskiego życia. Niestety apele duchownych kierowane do władz państwowych o zmianę restrykcyjnych przepisów sanitarnych nie zostały uwzględnione.
Slovakia is one of the countries whose legal provisions guarantee the implementation of the right to freedom of conscience and religion. The catalogue of sources of Slovak religious law includes e.g. the following legal acts: the Constitution of 1992, the principal agreement, called the concordat, between the Holy See and the Slovak Republic of 2000, the partial agreement with the Holy See of 2002 on the pastoral care of Catholic faithful in the armed forces and law enforcement services, the partial agreement with the Holy See of 2004 on Catholic upbringing and education, the act of 1991 on freedom of religion, status of churches and religious associations or the Act of 2019 on financial support for the activities of churches and religious organisations. The Slovak Republic recognises the legal personality of 18 registered churches and religious communities. More than 60% of the Slovak community is Catholic. The main source of funding for religious associations recognised by the state are funds received from the state budget, which from 1 January 2020 are granted depending on the number of believers declaring their affiliation to a given religious community during the general population census. Due to high inflation caused by the SARS-CoV-2 virus pandemic, some of the Slovak clergy live below the minimum wage. The appeal of the Slovak bishops to increase financial outlays in 2022 to the Minister of Culture, which is the registration authority for religious communities, was not met with a positive response. The Slovak government’s strict solutions during the COVID-19 pandemic strongly limited the possibility of the clergy to sustain their income flow. The inability to celebrate Masses due to the closure of churches and other places of worship resulted in a decrease in the income of priests. Slovakia was the first European country to ban public religious worship twice. The faithful could only participate in the Holy Mass remotely, and yet the Eucharist is the centre of Christian life. Unfortunately, the appeals of the clergy to the state authorities to change the restrictive sanitary regulations were not recognised.
Źródło:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2023, 18, 20 (2); 137-152
2719-3128
2719-7336
Pojawia się w:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ogólnopolska Konferencja Naukowa "Wolność religijna osób i funkcjonariuszy publicznych", Radocza, 18–20 listopada 2022 roku
National Conference "Religious Freedom of Persons and Public Officials", Radocza, November 18–20, 2022
Autorzy:
Abramowicz, Aneta M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/23050769.pdf
Data publikacji:
2023-12-20
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
wolność religijna
wolność myśli, sumienia i wyznania
wolność sumienia i religii
funkcjonariusz publiczny
religia w przestrzeni publicznej
przekonania religijne
religious freedom
freedom of conscience and religion
freedom of thought, conscience and religion
public official
religion in public space
Opis:
Sprawozdanie z Ogólnopolskiej Konferencji Naukowej pt. "Wolność religijna osób i funkcjonariuszy publicznych", zorganizowanej w Radoczy koło Wadowic,  w dniach 18–20 listopada 2022 roku. Jej organizatorem była Katedra Prawa Wyznaniowego Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego Jana Pawła II we współpracy z Polskim Towarzystwem Prawa Wyznaniowego.
National Conference: Religious Freedom of Persons and Public Officials, Radocza, November 18–20, 2022
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2023, 26; 477-480
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nowe czasopismo naukowe: Libertas Religiosa. Studium interdyscyplinarne wolności religijnej. T. 1 (2022). Uniwersyteckie Centrum Badań Wolności Religijnej w Warszawie
A new academic journal: Libertas Religiosa. An interdisciplinary study of religious freedom. T. 1 (2022)
Autorzy:
Różański, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/29519412.pdf
Data publikacji:
2023
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
wolność religijna
mechanizmy prawne
totalitaryzm
dyskryminacja
religious freedom
legal mechanisms
totalitarianism
discrimination
Opis:
Autorzy recenzowanego czasopisma podejmują refleksję na temat wolności religijnej jako szczególnego aspektu wolności z perspektyw badawczych poszczególnych nauk humanistycznych i społecznych. To zróżnicowanie form i treści, a także metod i naukowego doświadczenia poszczególnych autorów widoczne jest w pierwszym numerze recenzowanego czasopisma. Pomimo tych różnic w naukowej wnikliwości prezentowanych badaczy redaktorzy czasopisma postanowili je opublikować, wychodząc z założenia, że chociaż autorów różnią zainteresowania i podejście metodologiczne, to jednak łączy ich przede wszystkim tak potrzebne różnorodne spojrzenie na problem wolności religijnej. To szerokie pole badawcze, tak warsztatowe, jak i kulturowe (oraz geograficzne) ma tutaj fundamentalne znaczenie, gdyż wymusza wcześniej czy później interdyscyplinarny charakter badań, holistyczny ich charakter i w pewnej mierze metodologiczny kosmopolityzm. Tytuły pierwszego tomu wskazują na aktualność zawartych w nim badań, stanowiąc dość reprezentatywny przegląd aktualnych zainteresowań polskich badaczy.
The authors of the reviewed journal reflect on religious freedom as a specific aspect of freedom from the research perspectives of the various humanities disciplines and social sciences. The first issue of the reviewed journal demonstrates this diversity in form and content, as well as in the methods and scientific experience of the individual authors. Despite these differences in the scientific insight of the presented researchers, the editors of the journal decided to publish them on the assumption that, while the authors’ interests and methodological approaches differ, they are united above all by a much-needed diverse perspective on the problem of religious freedom. This vast scope of investigation, both workshop and cultural (as well as geographical) is critical here, since it imposes the multidisciplinary nature of the research, its holistic character and, to some measure, methodological cosmopolitanism, sooner or later. The titles of articles in the first volume suggest the relevance of the research included inside it, offering a fairly representative overview of the current interests of Polish scholars.
Źródło:
Annales Missiologici Posnanienses; 2023, 28; 91-96
1731-6170
2956-6282
Pojawia się w:
Annales Missiologici Posnanienses
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Islam w przestrzeni publicznej laickiej Francji
Autorzy:
Jankowska, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647687.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
France, secularity, Islam, secularization, religious freedom
Francja, laickość, islam, procesy sekularyzacji, wolność religijna
Opis:
Religion constitutes an important part of human life, which influences a process of creating moral and social order. Changes in religiosity cause transitions in these systems. Contemporary European societies are marked by reality desacralization, displacement of sacrum to private space and dynamic increase of laicization. Against this background, France is a country where secularity is considered as one of the most meaningful republican values, an important element of national identity. The aim of the article is to verify the hypothesis that there is a need to find a place for Islam in a secular public space, considering that Islam cannot be modernized, rationalized or integrated with the secular space of France. The analysis carried out in the article was based on three research methods: historical method, institutional and legal method and content analysis method. The article was divided into five parts: the genesis and evolution of secularism in France, the essence of secularism in France, the dispute over the Muslim headscarf – the beginning of discussions about the place of Islam in the secular space and a place of Muslim culture. The secular model of the Republic faces an Islamic tradition, more and more visible in the French public space. An affair connected with headscarves, wearing religious symbols, halal food, Muslim places of worship and many other controversial issues divide France into a part which supports implementation of Islam into the public space and the radical one. Necessity of redefining French laicism has become one of the most important challenges in the Fifth Republic.
Religia jest ważnym i nieodłącznym zjawiskiem życia ludzkiego. Odgrywa istotną rolę w tworzeniu porządku moralnego i społecznego. Zmiany religijności wywołują zmiany porządku społecznego. Cechą współczesnych społeczeństw europejskich jest desakralizacja rzeczywistości, przesunięcie sacrum do przestrzeni prywatnej i coraz prężniej rozwijający się proces laicyzacji. Na tym tle Francja jest państwem, w którym świeckość jest jedną z najważniejszych wartości republikańskich, ważnym elementem tożsamości narodowej.Celem artykułu jest weryfikacja hipotezy zakładającej konieczność znalezienia miejsca dla islamu w laickiej przestrzeni publicznej, zważywszy, że islamu nie można unowocześnić, zracjonalizować ani zintegrować z przestrzenią laicką Francji. Przeprowadzona w artykule analiza została oparta na trzech metodach badawczych: metodzie historycznej, instytucjonalno-prawnej oraz metodzie analizy treści. Artykuł podzielono na pięć części: geneza i ewolucja laickości we Francji, istota laickości we Francji, spór o muzułmańską chustę – początek dyskusji na temat miejsca islamu w laickiej przestrzeni oraz kultu muzułmańskiego. Świecki model Republiki staje w konfrontacji z islamem coraz bardziej widocznym w przestrzeni publicznej Francji. Afera wokół chusty muzułmańskiej, noszenie symboli religijnych, żywność halal, miejsca kultu muzułmańskiego i wiele innych spornych kwestii dzieli dzisiejszą Francję na zwolenników włączenia islamu w przestrzeń publiczną i część radykalną. Konieczność redefinicji laickości francuskiej jest jednym z najważniejszych wyzwań V Republiki.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2018, 25, 1
1428-9512
2300-7567
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność religijna i stosunek państwa do wspólnot religijnych w konstytucjach wybranych państw muzułmańskich
Religious freedom and the state’s attitude to religious communities in the constitutions of selected Muslim countries
Autorzy:
Krzysztofek-Strzała, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2154929.pdf
Data publikacji:
2022-12-22
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
państwa muzułmańskie
prawo szariatu
konstytucja
wolność religijna
państwo wyznaniowe
Sharia law
constitution
religious freedom
Muslim countries
confessional state
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest analiza przepisów konstytucji 21 państw, w których wyznawcy islamu stanowią większość, choć islam niekoniecznie uznawany jest za religię państwową. Autorka bada związek pomiędzy zakresem wolności religijnej w wymiarze indywidualnym oraz wspólnotowym a kształtem relacji państwa ze związkami wyznaniowymi. Punkt odniesienia stanowił przy tym podział państw na wyznaniowe i świeckie. Analiza porównawcza prowadzi do wniosku, że zakres wolności religijnej gwarantowanej w poszczególnych państwach jest różny i nie jest w pełni zależny od przyjętego w nich modelu relacji ze związkami wyznaniowymi. Nie ma też bezpośredniego związku pomiędzy liczbą muzułmanów w danym państwie a kształtem tych relacji. Jako dyskusyjna jawi się ponadto użyteczność stosowania w odniesieniu do muzułmańskich państw wyznaniowych podziału na dwie wersje: otwartą i zamkniętą. Nie odzwierciedla on bowiem różnorodności unormowań dotyczących wolności religijnej, które przyjęto w ustawach zasadniczych analizowanych państw.
The aim of this paper is to analyze the provisions of the constitutions of twenty-one states in which Islam is practiced by the majority of the population, although it is not necessarily recognized as the state religion. The author examines the connection between the scope of individual and collective religious freedom and the type of relations between the state and religious organizations, taking as a point of reference the distinction between confessional and secular states. The comparative analysis shows that the scope of religious freedom guaranteed in individual states tends to vary and does not fully depend on the adopted model of relations with religious organizations. Moreover, there is no direct relationship between the number of Muslims living in a given country and the type of these relations. It is also argued that the division of confessional states into closed and open variants is of limited usefulness, as it does not reflect the diversity of the regulations on religious freedom adopted in the constitutions of the analyzed states.
Źródło:
Studia z Prawa Wyznaniowego; 2022, 25; 171-193
2081-8882
2544-3003
Pojawia się w:
Studia z Prawa Wyznaniowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zasada niezależności państwa i związków wyznaniowych
Autorzy:
Borecki, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2131147.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Religioznawcze
Tematy:
independence of the state and the church
sovereignty
constitution
catholic social teaching
religious freedom
Opis:
The principle of independence of the state and religious associations is one of the main normative directives of religious relations in contemporary Poland. It has ideological roots not only in Catholic social teaching, but also in the liberal doctrine. The juridization of this principle is especially a reaction to the reality of absolutist, authoritarian or totalitarian regimes that essentially limit the freedom of religious communities. Since the end of the 20th century, the principle of independence of the state and the church has found a permanent place in the constitutionalism of a number of European secular (non-religious) states and some Latin American states. It is often accompanied by the principle of the autonomy of the state and / or religious associations and their cooperation. The principle of independence of the state and religious associations has a rich content and produces concrete political consequences. In a narrow sense, it means the internal self-government of the above-mentioned entities. In broad terms, the following aspects can be distinguished: organizational, normative, functional and ideological-symbolic. The principle in question means, in particular, that the state does not interfere in religious matters. It is incompetent in this respect. On the other hand, religious associations do not institutionally enter the sphere of public rule. The principle of independence is a guarantee of the freedom of conscience and of conscience and religion. It serves to shape a democratic socio-political system. It does not exclude the cooperation of the state and religious associations.
Źródło:
Przegląd Religioznawczy; 2021, 4/282
1230-4379
Pojawia się w:
Przegląd Religioznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Encyklika piusa XI Dilectissima nobis jako reakcja na próby ograniczania wolności religijnej w Hiszpanii
Pius XI’s encyclical Dilectissima nobis as a reaction to attempts to limit religious freedom in Spain
Autorzy:
Szubtarski, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/496588.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
Pope Pius XI
Dilectissima nobis
Persecutions
Social teachings of the Church
Spain
Freedom of conscience
Opis:
This article reviews the most import ant topics in the encyclical of Pius Xi titled Dilectissima nobis in which the Pope expresses his opposition to the persecution of the Catholic Church and to attempts to restrict religious freedom in Spain during the 1930s. The Church was regarded as an enemy of the state and of social progress. The first two sections of the article provide the historical background of Spanish anti-clericalism and its increasing hostility to the Church. The third section shows how legislators successfully took away the Church’s ability to function in society. The fourth section discusses the most important topics in the encyclical Dilectissima nobis. In the last section, the author presents the person of Pope Pius XI in the context of his time. He was an enemy of communist ideology, which enslaved man, and a great defender of human dignity.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2013, 34; 175-188
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawo dziecka przebywającego poza domem do praktyk i posług religijnych
The Right of a Child Staying Beyond its Family to Religious Practices
Autorzy:
Bielecki, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38711324.pdf
Data publikacji:
2005
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wolność religijna
dziecko
gwarancje
Kościół
związek wyznaniowy
religious freedom
child
guarantees
Church
religious group
Opis:
The subject of the foregoing considerations is the rights of a child staying beyond a family to churchgoing which expresses the right to benefiting from the religious freedom. The guarantees are included in international documents as in the Polish law. They mainly come from the child's membership of a particular church or a religious group with regulated law position. The fact of staying beyond home comes from various circumstances, like illness, recreation or law breaking. However, independently from the reasons of staying beyond home, the range of the guarantees is similar.
Źródło:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL; 2005, 1, 1; 321-336
1896-6365
Pojawia się w:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sprawstwo czynu zabronionego w świetle art. 194 Kodeksu karnego z 1997 roku
The Deed Authorship Prohibited in the Light of art. 194 Criminal Code from 1997
La perpétration d’un acte prohibé en vertu de l’art. 199 du Code pénal de 1997
Autorzy:
Grudzińska, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1891737.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
wolność religijna
dyskryminacja religijna
odpowiedzialność karna
przestępca
religious freedom
religious discrimination
criminal responsibility
offender
Opis:
The article applies to criminal liability arising from religious discrimination. Article reflect definition of offender and perpetration. It discusses the possibility of committing a criminal act in the forms of phenomenal. Religious discrimination takes place only when offender acting intentionally and his actions are determined by a particular motivation of worldview or profession of the victim. The discrimination can be after the operation or the abandonment.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2014, 3 (16) nr 1; 167-178
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wkład Karola Wojtyły w przygotowanie soborowej Deklaracji o wolności religijnej ‘Dignitatis humanae’
The Contribution of Karol Wojtyła to Preparation of Dignitatis humanae - the Second Vatican Council’s Declaration on Religious Freedom
Autorzy:
Skrzypczak, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1006254.pdf
Data publikacji:
2020-11-20
Wydawca:
Akademia Katolicka w Warszawie
Opis:
In the view of George Weigel, “archbishop Karol Wojtyła had put a great effort into the question of religious freedom”. The article is an attempt to describe and evaluate the influence of the Council Father from Cracow on preparation and the final form of this document. The contribution of Karol Wojtyła in development of the declaration is presented on the background of its preparation during the debates of the Second Vatican Council. The Cracow archbishop had devoted six of the Council’s statements: two presented in Auditorium of Saint Peter’s Basilica andfour in writing forwarded to the Council’s secretariat. Wojtyła had warned against freedom not based upon the foundation of the human person’s responsibility. The Council’s declaration should have been perceived “as deeply personalistic in the Christian sense, but not derived from liberalism or indifferentism”. The religious freedom is the natural right of a person, because in it is always rooted “the freedom of the human person”. The right of the religious freedom may be limited only by the moral law, but never by the positive law. This law cannot impose anything what it is in discord with the natural law. A person cannot be forced to a religion against his or her conscience, the less yet cannot be deprived of it.Article submitted: 3.01.2020; accepted: 10.01.2020.
Źródło:
Warszawskie Studia Teologiczne; 2020, 33, 1; 84-101
0209-3782
2719-7530
Pojawia się w:
Warszawskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Spór o klauzulę sumienia w Polsce
Controversy about the Conscience Clause in Poland
Autorzy:
Sztychmiler, Ryszard
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1913394.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
aborcja
in vitro
wolność sumienia
prawa człowieka
lekarze
abortion
religious freedom
human rights
doctors
Opis:
Klauzula sumienia umożliwia rozstrzygnięcie konfliktu pomiędzy normami sumienia wynikającymi z nakazów prawa naturalnego oraz przyrodzonej godności osoby ludzkiej a nakazami wynikającymi z norm prawa pozytywnego, zdecydowanie na korzyść nakazów etycznych. W Europie i świecie występują dwie tendencje: jedna zmierza do jak największego rozszerzenia swobody zabijania ludzi uznanych za niepotrzebnych (w tym płodów ludzkich), a druga opcja  formułuje coraz dokładniejsze zapisy dające możliwość realnego korzystania z klauzuli sumienia. W tej sytuacji ogłoszono apel Zgromadzenia Parlamentarnego Rady Europy z 2010 roku, skierowany szczególnie do państw europejskich, o stworzenie warunków prawnych do szerszego korzystania z klauzuli sumienia. Uprawnienie do działania w zgodzie z własnym sumieniem jest formalnie w normach prawa polskiego zagwarantowane, pracownikom związanym z ochroną życia i zdrowia możliwość powołania się instytucję umożliwiającą im odmowę wykonania określonej czynności, która może być sprzeczna z ich rozumieniem troski o życie i zdrowie, sprzeczna z nakazami ich sumienia, które jest dla nich wiążące. Normy zawierające to uprawnienie zawarte są tak w konstytucji, jak i w innych ustawach RP, a także w kodeksach etycznych środowisk medycznych. W wyniku nacisku środowisk lewicowych i liberalnych niektóre zapisy w prawie i kodeksach etycznych z ostatnich lat tak ograniczyły możliwość korzystania z klauzuli sumienia, że przepisy te są wadliwe, a według wielu także niekonstytucyjne. Ich zmiany słusznie domagają się środowiska parlamentarne i medyczne. Dyskusja na temat klauzuli sumienia winna być rzetelnie kontynuowana i uwieńczona przyjęciem w parlamencie RP odpowiednich norm prawnych realnie chroniących sumienie lekarzy, pomocniczego personelu medycznego, farmaceutów, a także sędziów i innych pracowników ochrony zdrowia i życia ludzkiego.
The conscience clause enables settlement of the conflict between norms of conscience arising from precepts of the natural law and inherent dignity of the human being, and the demands arising from the norms of positive law, definitely in favor of moral precepts. In Europe and in the whole world, there are two tendencies: one seeks to maximize the extension of the freedom of killing people deemed unnecessary (including the human fetus), and the second option formulates more accurate provisions, which giving the possibility a real exercise of conscience clause. In this situation, announced an appeal of the Parliamentary Assembly of the Council of Europe from 2010, directed especially to European countries, for the creation of the legal conditions to a wider use of conscientious clause. The authorization to act in accordance with own conscience is formally guaranteed in norms of Polish law, to the employees associated with the protection of life and health. Ability to rely on this institution allow them to refusal the perform the specified activity that may be contrary to their understanding of the care of life and health or contrary to the injunction of their conscience, which is binding on them. Norms containing this right are included both in the Constitution, as well as other acts Republic of Poland, as well as the ethical codes of the medical community. As a result of the pressure of leftist and liberal circles, some provisions in the law and ethical codes from recent years have limited ability to use the conscience clause, that these rules are flawed, and by many, also unconstitutional. Discussion about conscience clause should be continued and completed by adoption of the Republic of Poland Parliament a relevant legal standards, that will real protect the conscience of doctors, auxiliary medical personnel, pharmacists, as well as judges and or other health professionals.
Źródło:
Kościół i Prawo; 2015, 4, 1; 185-210
0208-7928
2544-5804
Pojawia się w:
Kościół i Prawo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Społeczny i kulturotwórczy wymiar pielgrzymowania Jana Pawła II na przykładzie pielgrzymki do Kazachstanu
Social and culture-creating dimension of pilgrimages of pope John Paul II on the example of the pilgrimage to Kazakhstan.
Autorzy:
Nowak, Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/447799.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
kultura
jedność
wolność
prawa człowieka
wolność religijna
culture
unity
freedom
human rights
religious freedom
Opis:
Pielgrzymowanie Jana Pawła II było świadectwem wiary i ukazaniem wolności zwłaszcza religijnej oraz wartości kultury narodów, które nawiedzał. Podstawowym tematem pielgrzymek były prawa człowieka. Podczas pielgrzymki do Kazachstanu we wrześniu 2001 roku papież wyraził swoją solidarność z narodem kazachskim i jego bogatą kulturą. Przyjechał do tego kraju jako apostoł Chrystusa i z duszpasterską troską mówił o istotnych sprawach dotyczących Kościoła i społeczeństwa w Kazachstanie. Wielokrotnie podkreślał fundamentalne znaczenie kultury i potrzebę poszanowania ludzkiej godności oraz wolności sumienia i wyznania. Ukazał wielką siłę, która płynie z wiary i podkreślał, że nie można ulec terrorowi, złu i nienawiści. Wezwał do troski o kulturę i jedności wspólnoty narodów zamieszkujących Kazachstan. Zwrócił się także do młodych, by nie zapomnieli o znaczeniu wiary w życiu człowieka. Przywołując postać sługi Bożego ks. Władysława Bukowińskiego, Jan Paweł II ukazał wielką wartość jego świadectwa wierności Bogu, Kościołowi. Poprzez swoje słowo i spotkania papież podniósł naród kazachski na duchu, umocnił go w wierze i wlał w jego serca nadzieję na rozwój materialny i kulturalny. Zapewnił o swojej jedności z nim i nieustannej za niego modlitwie.
The pilgrimages of pope John Paul II were witness of faith and manifestation of freedom, especially the religious freedom, including the values of the culture of nations which he visited. The main focus of his pilgrimages was placed on the human rights. During his pilgrimage to Kazakhstan in September 2001 pope John Paul II expressed his solidarity with the Kazakh nation and its rich culture. He came to this country as an apostle of Jesus Christ and with pastoral care he preached about the key issues of the Church as well as of the Kazakh society. Many times he reiterated the fundamental significance of the culture and the need to respect the human dignity as well as the freedom of conscience and religion. He pointed out the great strength that comes from faith and emphasized that you cannot acquiesce in the face of hate, terror and evil. He called to care about the culture as well as the unity and the community of all nations living in Kazakhstan. He also asked the youth not to forget about the importance of faith in human life. Recalling the servant of God, Fr. Władysław Bukowiński, pope John Paul II showed the great value of his witness of fidelity to God as well as to Church. Through his preaching and various gatherings pope John Paul II lifted the spirits of the Kazakh nation as well as strengthened their faith. He also poured into people’s heart hope for material and cultural development of the country. He reassured them about his community with the whole nation and his unceasing prayer for them.
Źródło:
Studia Socialia Cracoviensia; 2014, 1(10); 223-234
2080-6604
Pojawia się w:
Studia Socialia Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zasady prawa wyznaniowego Republiki Uzbekistanu
Principles of the Religious Law of the Republic of Uzbekistan
Autorzy:
Kawa, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/23051005.pdf
Data publikacji:
2011-06-30
Wydawca:
Stowarzyszenie Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Tematy:
prawo
prawo wyznaniowe
Uzbekistan
wolność religijna
zasady konstytucyjne
law
religious right
religious freedom
constitutional principles
Opis:
Autor przedstawia zasady prawa religijnego Republiki Uzbekistanu. Wynikają one ze stosunku państwa do religii i organizacji religijnych, ukształtowanych i uwarunkowanych przez historię, panujący klimat społeczny oraz sytuację geopolityczną. W pierwszej części przedstawiono szkic historyczno-polityczny Uzbekistanu z uwzględnieniem struktury wyznaniowej. W części drugiej wymieniono źródła prawa wyznaniowego Rzeczypospolitej oraz opisano zasady: zasadę deideologizacji państwa, zasadę rozdziału i niezależności państw oraz związków wyznaniowych, zasadę równości, zasadę wolności sumienia, wyznania i wyboru religii. W części trzeciej pokrótce przedstawiono rzeczywisty stan wolności religijnej w państwie, wynikający głównie ze stosowania tych zasad przez władze.
The author presents the principles of religious law of the Republic of Uzbekistan. They come from the relationships of State to religion and religious organzations, shaped and conditioned by history, the prevailing social climate and the geopolitical situation. The first section presents a historical-political sketch of Uzbekistan taking into account the structure of religious. In the second section are listed the source of religious law of the Republic and described the principles: the principle of deideologization of state, the principle of separation and independence of state and religious associations, the principle of equality, the principle of consciences freedom, belief and choice of religion. In the third section briefly introduces the actual state of religious freedom in the State, arising mainly from the application of these principles by the authorities.
Źródło:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego; 2011, 6, 7; 63-86
2719-3128
2719-7336
Pojawia się w:
Biuletyn Stowarzyszenia Absolwentów i Przyjaciół Wydziału Prawa Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-50 z 273

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies