Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "Dieu" wg kryterium: Wszystkie pola


Tytuł:
Le romancier, l’écrivain et Dieu
Autorzy:
Rougé, Dominique
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/638249.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Jagielloński. Wydawnictwo Uniwersytetu Jagiellońskiego
Opis:
In his famous paper from 1939, entitled “M. François Mauriac et la liberté” [Eng. transl. “François Mauriac and freedom”], Jean-Paul Sartre argues polemically with F. Mauriac about his novel La fin de la nuit [Eng. transl. The End of the Night]. He accuses him of not allowing any latitude to his characters, of considering himself as their owner, of beeing God who knows everything about his creatures and disposes them his own fussy way. F. Mauriac has anticipated this criticism previously in 1933, in his text entitled “Le romancier et ses personnages” [‘The Novelist and his Characters’], in which he wards off considering himself a God and writes, that novelists are only the Almighty’s monkies. Mauriac says, that in his novels he combines elements cominf from reality and fruits of his imagination. Next Milan Kundera, particularly in his novel L’art du roman [Eng. transl. The Art of the Novel] criticizes sharply novelist, who, just like Sartre or Mauriac, make use of their characters to hand down their ideas. He says, that they should be demoted to writers. According to him, no one is the owner of novel’s characters, even their author. However, paradoxically, Kundera dedicates a lot of time to explain to his readers this what he wrote and to his feeling of betrayal and of incomprehension from his critics and translators. In reading of those three novelists, it seems that all of them more or less conciously aspire to the role of master of the way of thinking about the literary art.
Źródło:
Romanica Cracoviensia; 2009, 9, 1
2084-3917
Pojawia się w:
Romanica Cracoviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
DIEU ET L’AFRIQUE – ENTRE L’IMPASSE ET LE DÉSENCHANTEMENT
Bóg i Afryka – między impasem a rozczarowaniem
Autorzy:
Mawanzi, Cesar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595238.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Dieu
l’Afrique
l’héritage culturel
Opis:
Autor artykułu w konkluzji swego przedłożenia zastanawia się czy Afryka może doświadczyć w przyszłości symptomów sekularyzacji. Jednak aktual- nie na horyzoncie jawi się raczej zróżnicowane doświadczenie transcendencji w kulturze Afryki. Staje się ono podstawą dla określonych postaw etycznych, które są też wypadkową wiary i doświadczenia osobistego. Koniunkcja wiary i rozumu nie jest tu identyczna z doświadczeniem kultury zachodniej. Dlate- go proklamacja wiary w Jezusa Chrystusa przy zastosowaniu kategorii platoń- skich, kartezjańskich czy tomistycznych może nie trafiać do odbiorcy, który doświadcza swej wiary w komunii z historią. Na jej kanwie odkrywa dar życia i jego Dawcę. Afrykańczyk wyraża swą wiarę też przy pomocy różnych form językowych przejętych ze świata mitów, rytów i wierzeń, które wypowiadają świat niewidzialny. Stąd też uprawnione wydają się wysiłki wcielenia tego bo- gactwa kulturowego w dyskurs teologiczny Afryki. Wydają się one analogiczne do prób osadzenia współczesnej myśli chrześcijańskiej w kontekście postmo- dernistycznym.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2014, 14; 303-314
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dieu a-t-il besoin du mal?
Autorzy:
Rougé, Dominique
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/700597.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Opis:
This article aims to show how devout Christian novelists, and in particular François Mauriac, exploited the theme of evil in order to justify their religious convictions. Such evil, often identified with pleasures of the flesh, can be interpreted as self-indulgent - the protagonists are yearning for any kind of freedom and hence enable these writers (their creators) to uphold their theory. Literary works by François Mauriac, therefore, belong to the category of “committed literature,” with their author becoming God’s advocate who must be exempted from evil. Key words: God, evil, sin, flesh, salvation.
Źródło:
Romanica Silesiana; 2010, 5
1898-2433
2353-9887
Pojawia się w:
Romanica Silesiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
O wierze w Boga Trójjedynego
Foi en Dieu Trinitaire
Autorzy:
Perzyński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/503280.pdf
Data publikacji:
1994
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 1994, 3; 377-380
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Jak dzisiaj mówić o Bogu?
Comment parler de Dieu aujourd’hui?
Autorzy:
Szulczyński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502779.pdf
Data publikacji:
1994
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 1994, 3; 366-371
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Benny Levy, Levinas: Dieu et la philosophie, Lagrasse 2009, Verdier poche, s. 473.
Autorzy:
Jędraszewski, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1402419.pdf
Data publikacji:
2009-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Opis:
W 1973 roku Levy został osobistym sekretarzem Sartre'a i pozostał nim aż do jego śmierci, czyli do 1980 roku. Dzięki interwencji Sartre'a u prezydenta Giscarda d'Estaing otrzymał obywatelstwo francuskie i mógł wyjść  z  ukrycia.  Po  latach, w książce Le Livre et les livres z 2003 roku, Levy wyznał: Sartre był dla mnie nie tylko ojcem, lecz także starszym bratem...
Źródło:
Filozofia Chrześcijańska; 2009, 6; 157-163
1734-4530
2450-0399
Pojawia się w:
Filozofia Chrześcijańska
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Antoine Guggenheim. Les preuves de lexistence de Dieu. Des clefs pour le dialogue
Autorzy:
Zieliński, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2143913.pdf
Data publikacji:
2021-01-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2010, 2; 160-162
2080-8534
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
P2P AND LEARNING ECOLOGIES IN EFL/ESL
Autorzy:
Dieu, Barbara
Campbell, Aaron P.
Ammann, Rudolf
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941182.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej w Lublinie. IATEFL Poland Computer Special Interest Group
Opis:
This article briefly introduces the peer-to-peer (P2P) concept and applies it to an educational context. It argues that a pedagogical approach based on P2P can support learning ecologies that both complement and transcend conventional classroom structures and practices, ultimately benefiting learners. The authors discuss both the pedagogical and technological prerequisites for peer-centered learning to occur, suggest possible tools, and provide examples of EFL/ESL projects. Personal Web-publishing in language learning contexts is described as an attempt to bridge the gap between the learners in the classroom and potential conversation partners on the Internet at large, resulting in a network of support and encouragement
Źródło:
Teaching English with Technology; 2006, 6, 3
1642-1027
Pojawia się w:
Teaching English with Technology
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dieu le Père dans le quatrième Évangile
Autorzy:
Devillers, Luc
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1053522.pdf
Data publikacji:
2017-06-01
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Syn
objawić się
wspólnota
Son
revelation
community
Opis:
Św. Jan bardzo często używa terminu patēr na określenie Boga w Jego relacji do Jezusa i do ludzi. Chrystologia Janowa jest teocentryczna: Ojciec posyła Syna pomiędzy ludzi, aby objawić im swą miłość i uczynić z nich swoje dzieci. Przez swą śmierć i zmartwychwstanie Syn otwiera ludziom drogę wiodącą do Domu Ojca. Uczniowie są zobowiązani do zachowania Jego słowa i do owocnego życia, poprzez które Ojciec zostaje uwielbiony. W modlitwie za swych wyznawców (J 17), Jezus uczy ich także mówienia do Ojca. W czwartej Ewangelii odkryć można elementy modlitwy „Ojcze nasz”, ukryte w oddzielnych fragmentach tekstu.
Źródło:
The Biblical Annals; 2005, 52, 1; 95-116
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Un Dieu sadique : le rôle de l’image blasphématoire de Dieu dans Dolce agonia de Nancy Huston
Sadistic God: Function of the Blasphemous Image of God in Dolce Agonia by Nancy Huston
Autorzy:
Front, Izabela
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/483618.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
Tematy:
Nancy Huston
Dolce agonia
God
blasphemy
sacred
Opis:
The present article seeks to analyze the way in which the blasphemous figure of God in Dolce agonia by Nancy Huston allows the author to describe the sacred element in human life, seen as deprived of transcendental character. This is possible thanks to the three aspects of the text dependent on the type of God’s figure, which are: the contrast between passages marked by the cynical God’s voice and passages focused on man’s life filled with suffering; the tone and the appropriation of time var-iations and, finally, the double character of God who, at the same time, is indifferent to man’s lot while touched by his capacity of love.
Źródło:
Quêtes littéraires; 2013, 3; 160-166
2084-8099
2657-487X
Pojawia się w:
Quêtes littéraires
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ramón Martinez de Pisón. Dieu est unique mais non solitaire. Vie trinitaire et transformation humaine
Autorzy:
Zieliński, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2143912.pdf
Data publikacji:
2021-01-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2010, 2; 163-166
2080-8534
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Quelle peut bien être la place de l’islam dans le plan de Dieu?
Jakie może być miejsce islamu w planie Bożym?
What may be the place of Islam in God’s plan?
Autorzy:
Bousquet, François
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480162.pdf
Data publikacji:
2015-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
Islam
Musulmans
théologie chrétienne
Parole de Dieu
plan de Dieu
Jésus-Christ
Nostra aetate
Muzułmanie
teologia chrześcijańska
Słowo Boże
plan Boży
Jezus Chrystus
Muslims
Christian theology
the Word of God
God’s plan
Jesus Christ
Opis:
L’article envisage d’abord les précautions méthodologiques nécessaires: voir que la question est une question de chrétiens, parce qu’elle suppose une théologie de l’histoire; refuser une libido sciendi qui substituerait la parole du théologien à la Parole de Dieu; imiter le Christ, Vérité en personne, qui souffre, mais ne rejette pas celui qui le rejette; enfin, ne pas oublier que, en fonction de la Résurrection, les questions sur l’origine ne se résolvent pas en se retournant en arrière, mais en considérant l’avenir, qui appartient à Dieu. L’article procède alors à l’élaboration de la réponse, en regardant d’abord les objections (videtur quod non), puis les arguments en faveur d’une place dans le plan de Dieu (sed contra). La réponse (respondeo dicendum) se déploie sur deux plans: théorique (le travail de l’Esprit au coeur des hommes, et dans tout ce qu’il y a de bon, de vrai et de saint dans les traditions spirituelles); et au plan pratique, en posant la question des défis du temps présent: concrètement, pour obéir au plan de Dieu, de quelles ressources spirituelles disposons-nous dans nos traditions respectives, pour pouvoir espérer, ensemble, pour tous? Une dernière partie essaie de reprendre dans le cadre de la réponse globale les objections énoncées au commencement.
Autor wyjaśnia najpierw przyjęte założenia metodologiczne. Ponieważ kwestia poruszana w artykule jest pytaniem chrześcijanina – suponuje: odwołanie się do teologii historii; odrzucenie libido sciendi, które substytuuje Słowo Boże narracją teologa; naśladowanie Chrystusa (Prawdy osobowej), który cierpi, ale nie odrzuca tego, kto Jego odrzuca; w końcu – w odniesieniu do Zmartwychwstania – pytanie o „początek” nie sugeruje zwrotu ku przeszłości, ale spojrzenie w przyszłość, która do Boga należy. Przystępując do formułowania odpowiedzi, autor rozważa najpierw argumenty kontestujące (videtur quod non), następnie rozpatruje przesłanki za obecnością islamu w planie Bożym (sed contra). Uzyskana odpowiedź (respondeo dicendum) osadzona jest na dwóch płaszczyznach: teoretycznej (działanie Ducha Świętego w sercach ludzi i w tym wszystkim co jest dobre, prawdziwe i święte w tradycjach duchowych) i praktycznej (wyzwania chwili obecnej). Innymi słowy, aby odpowiedzieć na plan Boży, jakimi zasobami duchowymi dysponują nasze tradycje religijne, byśmy mogli żywić nadzieję razem i dla wszystkich? W końcowej części artykułu, w świetle tak sformułowanej odpowiedzi, autor ponownie rozpatruje argumenty kontestujące, postawione na początku artykułu.
The author explains first methodological assumptions. Since the question raised in the article is the question of a Christian – it presupposes: an appeal to the theology of history; rejection of libido sciendi that substitutes the Word of God with the narration of a theologian; imitation of Christ (the personal Truth) who suffers, but does not reject the one who rejects him; in the end – in reference to the Resurrection - the question of “beginning” does not imply a return to the past, but considers the future that belongs to God. Formulating the responses, the author examines first the contesting arguments (videtur quod non), then he investigates the evidence for the presence of Islam in God’s plan (sed contra). The resulting response (respondeo dicendum) is placed on two levels: the theoretical one (action of the Holy Spirit in the heart of people and in everything that is good, true and holy in spiritual traditions) and the practical one (challenge of the present moment). In other words, to respond to God’s plan, what resources do our spiritual religious traditions have, in order to have hope together and for all? In the final part of the article, in the light of the responses obtained, the author re-examines the contesting arguments posed at the beginning of this article.
Źródło:
Nurt SVD; 2015, 2; 227-241
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Le crépuscule d’un dieu : pourquoi le naturalisme n’a-t-il pas pu durer ?
Autorzy:
Sadkowska-Fidala, Agata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/701156.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Opis:
The second half of the 19th century was a period of great transformations: science and painting entered the novel, the novel itself evolved to the point of breaking up, authors were looking for new forms of expressions. The representatives of naturalism took the novel away from its traditional role. After all, naturalism marked the novels’ death, but it was in the novel that this movement was obliged to realize its objectives. Naturalists assigned a new target to the novel, which was no longer aesthetic, but scientific. The novel was not a simple fictive story, but aimed at becoming a serious study. The novelists’ purpose was to “dissect” their characters, their passions and emotions, based on profound determinism. Zola wanted to make an “exact and meticulous copy of life”; Huysmans intended to “dissect love” and presented himself as a “beast exhibitor”; Goncourt chose a model based on history. Zola was most involved in his scientific theories, wishing to follow Claude Bernard to the point of replacing, in his book, the word “doctor” by the word “novelist,” in order to obtain a model of literary creation. Zola seemed convinced that objectivity is possible in this type of work, but his experiments took place in an imaginary world. He did not realize his program entirely though, and remained relatively faithful to the traditional rules of novel writing. He proclaimed his hunger for a revival in literature and he moved away from the naturalist principles. Other writers, like Huysmans or the signatories of the famous “Manifest of the Five,” criticized the naturalist errors and insufficiencies. This kind of criticism was heard everywhere: henceforth, it was clear that naturalism was soon to be replaced by something else. The interest in the Russian novel and Wagner’s music can be listed among the signs of this renewal. They suggest a profound need for another, irrational way of thinking. Music and painting contributed to the transformation of the novel, too, and witnessed a need for an opening, experienced by naturalists. One may conclude that degeneration of this movement was slow and progressive, and partially resulted from the principles of the movement itself. Key words: Science, roman, modification, art.
Źródło:
Romanica Silesiana; 2012, 7
1898-2433
2353-9887
Pojawia się w:
Romanica Silesiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Le dit et le non-dit dans Diable, Dieu et autres contes de menterie de Pierre Gripari
Autorzy:
Komandera, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/700497.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Opis:
In her text devoted to the science-fiction literature, predestined to create the aura of understatement by nature, Aleksandra Komandera concentrates on the works written by Gripari. Keywords: fantastique; magic realism; fantasy; genre; category; the supernatural; unexplained / inexplicable phenomena; hesitation
Źródło:
Romanica Silesiana; 2006, 1
1898-2433
2353-9887
Pojawia się w:
Romanica Silesiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Hymn” Słowackiego — Smutno mi Boże
L’hymne de Słowacki Smutno mi Boże (Je suis triste, o Dieu)
Autorzy:
Zgorzelski, Czesław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1969061.pdf
Data publikacji:
1958
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
L’essai entreprend l’analyse des éléments de cette poésie ainsi que l’analyse des relations grâce auxquelles ces ' éléments constituent un organisme poétique homogène. L’ auteur part des considérations touchent le genre; il souligne le caractère élégiaque de l’énoncé que l’auteur appelle „hymne”. Le fait que le texte porte précisément ce titre — là n’est pas. non plus sans importance le titre en question relève, - ennoblit et élargit le sens de la poésie; la méditation élégiaque. se trouve transformée en contemplation recueillie de la vie et de la mort, C’ est en vertu de son titre que la poésie devient un aveu (Mickiewicz l’aurait peut-être appelé „colloque du soir” avec Dieu), quoïqu’ ici le problème essentiel soit l’expérience vécue de la tristesse, l’expérience à laquelle s’ajoute le sentiment du temps s’écoulant dans l'éternité, et de la présence de Celui, qui tient dans sa main leis destins de l'homme. C’est dans la partie centrale de la poésie que cette tristesse revêt ides nuances d’une nostalgie davantage concrétisée de la patrie et de la famille, pour revenir à la fin a.ux perspectives universelles de la première partie. Les strophes mises au début et à la fin de la poésie, ont pour fonction de généraliser des valeurs' lyriques énoncées, de mettre l’expérience individualisée de la. nostalgie du* pays dans de catégories de la tristesse tout court, dans de cadres des méditations mélancoliques sur le néant de l’homme posé devant l’immuable immensité de la nature. L’observation de la langue nous amène à des conclusions analogues la poétisation des expressions, la tendance à ne pas appeler les choses*par. leur nom, le penchant ou métaphorique non masqué-tout cela découle ici de la façon romantique de voir le monde dans des perspectives de l’infini. Toutes ces tendances — là constituent aussi le résultat d’un effort à l’élargissement de l’énoncé sur des sphères d’expériences vécue®, de sentiments et de réflexions difficiles à définir qui échappent au vocabulaire courant. D’une manière analogue se présentent des relations syntaxiques du vers. On peut y déceler deux tendances. L’ufie* s’ efforce d’unir davantage les éléments de la poésie et de la clore d’une strophe qui ait asser de force pour jouer le rôle de l’accent final; c’est cette même tendance qui soulignait les valeurs lyriques individualisées et uniques. — I/ąutre qui élargit les perspectives die sens de l’énoncé^essaie de conférer à là poésie tous les caractères d’une confession non fermée, d’une lyrique offrant les traits d’une structure ouverte, coupée pas le point d’une fin épigramma- tique. L’analyse de la langue découvre trois facteurs de l’homogénéité de l’Hymne: 1° les répétitions anaphoriques, 2e le refrain, 3° le même schéma de la strophe, à peine modifié: 4 + 2. Il faut y ajouter encore un quatrième facteur, c’est à dire l’homogénéité de la versification, la coopération -du s-chème métrique opportunément choisi, et ‘de la méthode des parallélismes et des concordances de facteurs rythmiques non réglés; en même temps intervient le souci de briser la monotonie à l’aide de la différentiation intérieure des vers dans la strophe. Nous observons la même chose s’il s’agit de l’intonation: l’établissement dans la strophe, du point cul-, minant d’intonation, ainsi que principe général de la montée du tout jusqu’au cinquième vers y. compris; en même temps les modes de réalisation de ce principe varient tout au long de la ligne d’intonation. Les relations sont analogues en oe qui concerne l’organisation instrumentale de l’énonce basant sur la répétition (¡plus fréquente que de règle) des voyelles „a”, „O”; la faculté de celles — ci d’être ressenties plus fortement, croît à mesure que se reposent sur elles les accents des ensembles. C’est encore une preuve quasi dans Ce domaine. L’iiymne constitue une organisation linguistique d’ ordre supérieur et que l'harmonisation instrumentale correspond à l’unité d’atmosphère de 1a. poésie; il importe cependant de noter que le motif fondamental (et qui se répète) de la configuration de sons dans le refrain est à isoler des accords, iimtrastrpphi- ques. Les considérations finales de l’essai se proposent de préciser la physionomie poétique individualisée de l’Hymne. En ce qui concerne l’organisation stylistique de l'énoncé, l’auteiur avance le principe du contour délicat et nuancé, de l’harmonie, de l’équilibre de tous les1 facteurs de sa „résonance” artistique; en même temps sont brisés les sichèmiesi et la monotonie, dangereuses .conséquences dlu principe .stylistique réalisé. De la physionomie individuelle de la poésie décident encore ses rapports avec le romantisme: l’attitude romantique de la personne qui parle, de l’homme mis en face die l’écoulement universel, sentant ¡sa fragilité devant la perspective étemelle de l’homme qui vit tout cela dans un monde de tristesse, de rancune et de nostalgie. 11 faut relever en outre-.les perspectives romantique® s’ouvrant sur des horizons plus vastes des sens Inachevés, et enfin la méthode romantique de poétiser" le monde présenté dans la poésie. L’essai termine .ses considérations par une mise en relief hypothétique des facteurs auxquels nous devons lé fait que l’Hymne a gardé encore aujourd’hui la faculté de provoquer un résonnement.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 1958, 7, 1; 133-159
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dieu et lHomme dans le Microcosme de Maurice Scève
Bóg i Człowiek w poemacie Mikrokosmos Maurycego Scèvea
Autorzy:
Antkowiak, Krystyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1034966.pdf
Data publikacji:
1990
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Opis:
Poemat M. Scève'a nawiązuje poprzez swój tytuł do filozoficznej koncepcji człowieka jako mikrokosmosu, poprzez aluzje w tekście - do tradycji godności człowieka, poprzez opis stworzenia świata - do literatury heksameralnej, a poprzez wątek dramatyczny (historia człowieka od upadku po odkupienie) - do teatru religijnego (Jeu d'Adam). Ten ostatni element wydaje się najistotniejszy w poemacie Scève'a: moment, w którym Bóg mimo grzechu Adama czyni go kontynuatorem dzieła stworzenia, jest analogiczny do sceny, w której Chrystus powierza Piotrowi (mimo jego zaparcia sią) misją utworzenia Kościoła. Jednocześnie moment ten charakteryzuje stosunek Boga do człowieka: stwórca kocha człowieka ojcowską miłością i mimo grzechu widzi w nim swe dziecko. Moment ten ilustruje także myśl, że natura ludzka nie została doszczętnie upodlona poprzez grzech i że człowiek może, dziąki swemu wysiłkowi (szczególna rola przypada tu rozumowi), stać się godny odkupienia. Wiara, że natura ludzka, mimo upadku, nie zatraciła całkowicie swej boskości, zbliża poemat Scève'a do nurtu myśli Erazma z Rotterdamu, a jednocześnie przeciwstawia sią opiniom na temat skażenia natury ludzkiej zawartych w Nauce religii chrześcijańskiej Kalwina. Chociaż trudno jest dowieść, mimo zbieżności chronologicznej, że Mikrokosmos jest odpowiedzią na poglądy Kalwina, to jednak faktem jest, że poemat Scève'a zawiera przeciwstawne im, optymistyczne rozwiązanie zagadnienia skutków grzechu pierworodnego.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria; 1990, 26
0208-6085
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wobec „śmierci Boga”. Sytuacje młodopolskie
En présence de „la mort de Dieu”. Les propositions de la Jeune Pologne
Autorzy:
Gutowski, Wojciech
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1963280.pdf
Data publikacji:
1997
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
L'auteur analyse plusieurs formes de l'expérience de „la mort de Dieu”, profondement enracinée dans la conscience du XIX-e siècle (Jean Paul, Hegel, Heine, Nietzsche). Les écrivains polonais de la Jeune Pologne expliquaient parfois „la mort de Dieu” comme un élément évident de l'évolution de la culture (p. ex: T. Miciński La nuit du rabbin, B. Leśmian Bonhomme de neige). Ils percevaient plus souvent „la mort de Dieu” comme l'événement décisif augmentant le catastrophisme décadant (p. ex: J. Kasprowicz, T. Miciński, K. Przerwa--Tetmajer, A. Szandlerowski). L'expérience du désespoir et de la solitude était exprimée par de nombreuses images du vide, de la vacuite, du désert, des cimetières et les actions du „vide actif”. Les propositions de L. Staff (Adam) et de M. Komornicka (Seigneur expire) occupent une place particulière. Staff perçoit „la mort de Dieu” comme une condition de la naissance de l'Homme-Dieu. Dans le texte de Komornicka, Dieu est tué par le vide du monde qu'il a créé, ce qui annonce Son régénération et l'intensification de la vie.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 1997, 45, 1; 151-164
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Bernard Sesboüé SJ. Christ, Seigneur et Fils de Dieu. Libre réponse à l’ouvrage de Frédérie Lenoir
Autorzy:
Ćwiek, Przemysław Jan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2143975.pdf
Data publikacji:
2021-01-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii; 2011, 3; 232-237
2080-8534
Pojawia się w:
Roczniki Teologii Fundamentalnej i Religiologii
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Frère Emmanuel de Taizé, "Un amour méconnu. Au-delà des représentations spontanées de Dieu", Paris Bayard 2008, 256 s.
Autorzy:
Jakoniuk, Leszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/428775.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku
Tematy:
recenzja
Opis:
Ks. Leszek M. Jakoniuk
Źródło:
Rocznik Teologii Katolickiej; 2014, 13, 2
1644-8855
Pojawia się w:
Rocznik Teologii Katolickiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Anisotropic Phase Field Model of Heteroepitaxial Growth
Autorzy:
Hoang, Dieu
Beneš, M.
Stráský, J.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1402067.pdf
Data publikacji:
2015-10
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Instytut Fizyki PAN
Tematy:
81.10.Aj
05.70.Ln
81.40.Jj
81.30.Fb
Opis:
We study the heteroepitaxial growth of thin layers by means of the modified phase-field model with the incorporated anisotropy. The influence of elastic and surface energies on the layer growth is considered. For numerical solution of the model, an explicit numerical scheme based on the finite element method is employed. The obtained computational results with various anisotropy settings demonstrate the anisotropic thin-layer pattern growth.
Źródło:
Acta Physica Polonica A; 2015, 128, 4; 520-522
0587-4246
1898-794X
Pojawia się w:
Acta Physica Polonica A
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kapłan – sługa Bożego Miłosierdzia
The Priest, Minister of Divine Mercy
Der Priester – Diener der göttlichen Barmherzigkeit
Prêtre – serviteur de la miséricorde de Dieu
Autorzy:
Wanat, Zbigniew
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/511807.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
Miłosierdzie Boże wobec człowieka objawia się nade wszystko w przebaczaniu grzechów. Z woli Chrystusa dokonuje się ono przez posługę kapłana w sakramencie pokuty i pojednania. W 30 rocznicę publikacji adhortacji apostolskiej Jana Pawła II Reconciliatio et paenitentia niniejsza refleksja ukazuje trzy komplementarne aspekty działania kapłana jako sługi Bożego miłosierdzia. Najpierw autor wskazuje na znaczenie przepowiadania ewangelicznego orędzia o miłosierdziu Bożym. Następnie omawia udzielanie przebaczenia w sakramencie pokuty i pojednania, w szczególności podkreśla potrzebę budzenia zaufania. Na koniec podkreśla znaczenie osobistego świadectwa kapłana-spowiednika, który jest także penitentem.
Above all, God’s mercy manifests itself in the forgiveness of sins. By the will of Christ it is expressed in the ministry of the priest in the sacrament of penance and reconciliation. On the 30th anniversary of the publication of Pope John Paul II’s apostolic exhortation Reconciliatio et paenitentia, this article presents three complementary aspects of the priest’s ministry as a servant of the Divine Mercy. First, the author concentrates on the significance of the preaching of the Gospel message of God’s mercy. Next, he discusses the sacrament of penance and reconci-liation and the granting of absolution. In particular, he emphasizes the need of inspiring trust. Finally, he points out the necessity of personal example set by the priest-confessor, who is a penitent too.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2014, 52, 2; 83-102
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Le dieu de la danse dans Till l’Espiègle de Téo Spychalski
The god of the dance in Till l’Espiègle by Téo Spychalski
Autorzy:
Jakubczuk, Renata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627846.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Opis:
Till l’Espiègle – a theatrical production based on the Journal of Vaslav Nijinski, a Russian dancer of Polish descent – is a play of the Francophone theater. This play was presented for the first time in 1982 by a Quebec actor, Gabriel Arcand, in the Groupe de la Veillée of the Prospero Theater of Montreal. The theme of God is the main subject of the production. In this article, we are trying to demonstrate the dichotomy of the Nijinski’s microcosm: divided between the sacrum and profanum.
Źródło:
Cahiers ERTA; 2014, 5; 81-92
2300-4681
Pojawia się w:
Cahiers ERTA
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Hervé Bazin et le baptême de l’air – gratification du dieu Éther
Hervé Bazin and the air baptism – gratification of the God Ether
Autorzy:
Bartoș, Bianca‐Livia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1627978.pdf
Data publikacji:
2018-03-01
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Opis:
The aim of this paper is to bring into discussion the work of Hervé Bazin, a great novelist of the XXst century, drawing on the concept of travelling in his novels. Preferring the telluric universe instead of the river, Hervé Bazin transforms the scene of his novel into a privileged space for writing. And as the writing is original, it demands a continuous resumption and a wide area of each published novel: in this way, the Bazinian character is defined by a spirit of wanderling, being fascinated by Ether, this empty space that he fills in with his creative mind and with the dynamism of his self.
Źródło:
Cahiers ERTA; 2018, 13; 61-76
2300-4681
Pojawia się w:
Cahiers ERTA
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nieskończoność Boga w mistycznym zjednoczeniu
The Infinity of God in Mystic Communion
Die Unendlichkeit Gottes in der mystischen Vereinigung
L’infinité de Dieu dans l’union mystique
Autorzy:
Urbański, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/511941.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Opis:
The author draws attention first to the concept of infinity of God, emphasizing his infinite qualities. It refers primarily to the mystique of Angelus Silesius, who writes that the size and height of God is incomprehensible. Then he describes the mystical union with God as infinity experience which follows the teachings of St. Teresa of Jesus and Saint John of the Cross. But this mystical union with the infinite God, man gets through the long trial of an active and passive purification. This awareness of the infinite God, according to Silesian, raises self-misery. The night of purification is expressed by the horizontal and vertical process towards the beloved of God. This awareness of the infinity of God, according to the Silesian, produce the feeling of the own poverty. The night of purification is expressed by the horizontal and the vertical process towards the beloved for God. But getting to know the infinity of God is an most important, and at the same time most difficult issue, it is expressed as an experience staying in the soul of the infinite God. The Christian knows God through the dynamism of the theological virtues, and especially in the “concept of love.” Only love determines the relationship of man to God, and in its light meets the Creator. Man can not see God in His essence, since cannot get to know the infinity of Him, but cognize Him in the internal experience, which means that is touching Him and has in the act of filial love which God is creating in him.
Źródło:
Studia Theologica Varsaviensia; 2013, 51, 2; 17-34
0585-5594
Pojawia się w:
Studia Theologica Varsaviensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Agata Sobczyk, “Les jongleurs de Dieu. Sainte simplicité dans la littérature religieuse de la France médiévale”, Łask, Oficyna Wydawnicza Leksem, 2012, 326 p. ISBN 978‑83‑63781‑00‑2
Autorzy:
Gęsicka, Anna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/700853.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Źródło:
Romanica Silesiana; 2014, 9
1898-2433
2353-9887
Pojawia się w:
Romanica Silesiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recenzja: Mgr Michaël Fitzgerald, Dieu rêve d’unité. Les catholiques et les religions. Les leçons du dialogue. Entretiens avec Annie Laurent, Bayard, Paris 2005, 216 p. ISBN 2.227.47436.X
Autorzy:
Bousquet, François
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480312.pdf
Data publikacji:
2015-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Źródło:
Nurt SVD; 2015, 2; 449-451
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La poésie de Philippe Jaccottet : réparer l’absence, « à la frontière de Dieu »
The Poetry of Philippe Jaccottet: repairing absence, near the frontier with God
Autorzy:
Guermès, Sophie
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/483669.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
Tematy:
Philippe Jaccottet
poetry
religion
absence
question
Opis:
In 1961 Philippe Jaccottet wrote: "The best answer to all kinds of questions is the poem’s very absence of a response". In keeping with the elusive nature of the world, abandoned by the gods and by God, the poem remains mysterious, thus trans-lating as well as preserving the inexhaustible richness of Nature and human beings. So the poet not only accepts such a precarious situation, but learns from it. Nevertheless, when someone dear dies, the poet tends to deny the absence of the loved one and revolts against it, since there no longer are any signs of presence: merely incomprehensible absence. Yet he chooses to bear witness, even if he remains ignorant and weak. In effect, this is a duty: poetry provides a link which enables the separation to avoid becoming a definitive absence. Words are repairing shuttles.
Źródło:
Quêtes littéraires; 2012, 2; 101-115
2084-8099
2657-487X
Pojawia się w:
Quêtes littéraires
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Słowo Boże w nauczaniu św. Cezarego z Arles
La parole de Dieu dans l’enseignement de saint Cesaire d’Arles
Autorzy:
Szczur, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/947700.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Słowo Boże
Cezary z Arles
Word of God
Caesarius of Arles
Opis:
Saint Cesaire d’Arles (470-542/3), primat de Gaule et d’Espagne, est surtout connu comme l’auteur des Sermons. Dans ces sermons, consacres surtout a des ąuestions pastorales, nous trouvons des precieuses informations sur la vie quoti- dienne de l’epoque. II est caracteristique pour Cesaire d’encourager les eveques, les pretres et les diacres a la lecture de l’Ecriture. II n’y a rien d’extraordinaire a ce que Cćsaire encourage le clerge a la lecture de la Bibie. Ce qui est plus etonnant, c’est que l’6veque d’Arles adresse une semblable encouragement aussi aux laics, et surtout aux gens de la campagne. Cesaire sait parfaitement que tout le monde ne sait pas lirę, mais il est persuadć que partout on peut trouver quelqu’un qui sait lirę en latin, et ceux qui veulent lirę, peuvent toujours trouver des livres. D’une maniere generale, l’eveque d’Arles distingue deux sens de l’Ecriture: le sens litteral appelle encore historique ou corporel et le sens spirituel ou allśgorique. La typologie de Saint Cesaire est avant tout centree sur le mistóre du Christ et de l’Eglise. L’exegese de Cesaire, en effet, ne brille pas par l’originalitó. Presque tous les figures ćtudiees dans les sermons se rencontrent dój a chez de nombreux Peres des III®, IV® et V® siecles. La parole de Dieu est la nourriture spirituelle, la rosee et la pluie dćfrichant la terre des coeurs humains. Les eveques, les pretres et les diacres doivent se souder au salut eternel tous les fideles. Ce but peut etre acquis par la prćdication et l’ensei- gnement systematique, qu’il va rassurer les gens droits au procede bon, et qu’il va aider les pecheurs a la conversion.
Źródło:
Vox Patrum; 2008, 52, 2; 1069-1084
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od „śmierci Boga” do „śmierci filozofii”. Kilka uwag o przyczynach samodekonstrukcji filozofii
De „la mort de Dieu” à „la mort de la philosophie”. Quelques remarques concernant l’autodéconstruction de la philosophie
Autorzy:
Szczyrba, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502124.pdf
Data publikacji:
1997
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Opis:
C’est dans le fait de renoncer à poser des grandes questions importantes que se manifeste la crise de la philosophie. Une telle grande question posée par l’homme est celle concernant Dieu. Le problème de l’existence de Dieu constitue la question immanente de la métaphysique. C’est un certain effort religieux qui accompagnait, depuis toujours, presque parallèlement, la comprehension de la réalité atteignant son point culminant dans l’affirmation de Dieu – raison ultime de cette réalité. C’est justement cet effort de l’homme de se définir religieusement a souvent stimulé la comprehension de la réalité (fides quaerens intellectum). La métaphysique se formait et mûrissait dans le contexte de la réalité conçue comme sacrée. La crise de l’instinct religieux qu’on observe à la fin du XVe et au début du XVIe ss. a donné comme suite le mythe de „la mort de Dieu”. La philosophie moderne qui donnait la parole au rationalisme et au volonatrisme est devenue le facteur favorisant le développement de ce mythe. En perdant son caractère intellectuel, la philosophie qui réponadait de plus en plus aux besoins pragmatiques de l’homme, devenait l’idéologie. De cette manière elle a commencé de trahir ellemême. Les mythes et, entre autres, celui de „la mort de Dieu” témoignent de la autodéconstruction de la philosophie.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 1997, 6; 141-155
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od „śmierci Boga” do „śmierci filozofii”. Kilka uwag o przyczynach samo-dekonstrukcji filozofii
De „la mort de Dieu” à „la mort de la philosophie” . Quelques remarques concernant lautodéstruction de la philosophie
Autorzy:
Szczyrba, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2109467.pdf
Data publikacji:
1998
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Opis:
C’est dans le fait de renoncer à poser des grandes questions importantes que se manifeste la crise de la philosophie. Une telle grande question posée par l’homme est celle concernant Dieu. Le problème de l’existence de Dieu constitue la question immanente de la métaphysique. C’est un certain effort religieux qui accompagnait, depuis toujours, presque parallèlement, la compréhension de la réalité atteignant son point culminant dans l’affirmation de Dieu - raison ultime de cette réalité. C’est justement cet effort de l’homme de se définir religieusement a souvent stimulé la compréhension de la réalité (fides quaerens intellectum). La métaphysique se formait et mûrissait dans le contexte de la réalité conçue comme sacrée. La crise de l’instinct religieux qu’on observe à la fin du XVe et au début du XVIe ss. a donné comme suite le mythe de «la mort de Dieu». La philosophie moderne qui donnait la parole au rationalisme et au volontarisme est devenue le facteur favorisant le développement de ce mythe. En perdant son caractère intellectuel, la philosophie qui répondait de plus en plus aux besoins pragmatiques de l’homme, devennait l’idéologie. De cette manière elle a commencé de trahir elle-même. Les mythes et, entre autres, celui de «la mort de Dieu» témoignent de la autodéconstruction de la philosophie.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 1998, 45-46, 2; 119-136
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Elena Di Pede – Claude Lichtert – Didier Luciani – Catherine Vialle – André Wénin, Révéler les oeuvres de Dieu. Lecture narrative du livre de Tobie (Le livre et le rouleau 46; Namur-Paris: Lessius 2014).
Autorzy:
Lipiński, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1051335.pdf
Data publikacji:
2015-11-24
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Opis:
Book review:Elena Di Pede – Claude Lichtert – Didier Luciani – Catherine Vialle – André Wénin, Révéler les oeuvres de Dieu. Lecture narrative du livre de Tobie (Le livre et le rouleau 46; Namur-Paris: Lessius 2014). Pp. 256. € 22. ISBN 978-2-87299-257-7.
Źródło:
The Biblical Annals; 2015, 5, 2; 459-460
2083-2222
2451-2168
Pojawia się w:
The Biblical Annals
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Le fils de Dieu pour les Judeo-Chretiens: une proposition dans la sim. V du Pasteur d’Hermas
Syn Boży dla judeochrześcijan: propozycja zawarta w sim. V Pasterza Hermasa
Autorzy:
Szulc, Franciszek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/947650.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Hermas
The Shepherd
Opis:
Reasumując, teologiczna koncepcja Syna Bożego w Sim. V odznacza się dużym bogactwem doktrynalnym i oryginalnością. Autor w sposób twórczy połączył w swojej koncepcji wiarę monoteistyczną z wiarą w Sługę Bożego - Jezusa, w którym Bóg spełnił swoje obietnice zbawcze wobec swego ludu. On to otrzymał od Boga, poprzez zamieszkanie Ducha Świętego - Ducha Boskości, godność i tytuł Syna Bożego. Nauczanie Hermasa o Synu Bożym nie daje podstaw do zarzutu o apoteozowanie człowieka, który to zarzut pojawiał się w polemikach żydowsko - chrześcijańskich (por. J 10, 31-39) i z pewnością był bardzo aktualny w jego środowisku, gdzie rozpowszechniony był boski kult cesarzy. Za najbardziej trafne i ścisłe określenie nauki Hermasa przyjmujemy, że jest to judeochrześcijańska teologia Syna Bożego, którą tenże autor stworzył i adresował przede wszystkim do judeochrześcijan żyjących w gminie rzymskiej.
Źródło:
Vox Patrum; 2008, 52, 2; 1109-1143
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Paralela: Józef Egipski – Chrystus w Księdze obietnic i Zapowiedzi Bożych Quodvultdeusa
Parallele: Joseph Egyptien – Christ dans le Livre des promesses et de Predictions de Dieu de Quodvultdeus
Autorzy:
Czyżewski, Bogdan
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611841.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Józef Egipski
Quodvultdeus
Joseph Egyptien
Opis:
Dans cette présente étude, nous souhaitons nous pencher sur une étude concernant un parallèle intéressant et original sur: Joseph d’Egypte – Christ, qui Quodvultdeus, l’auteur du Livre des promesses et de prédictions de Dieu présente dans plusieurs passages de son oeuvre. Il faut admettre ici que ce sujet n’était pas nouveau, puisqu’il avait déjà paru dans le deuxième siècle; il était traité par Méliton de Sardes. En ce qui concerne l’inscription de certaines figures, Quodvultdeus est fidel à l’interprétation donnée par les Pères de l’Église et des écrivains de l’antiquité chrétienne. Pourtant, dans certains passages, nous pouvons indiquer une certaine autonomie entreprise par Quodvultdeus. Cette autonomie permetait au développement de nouveaux éléments qui n’étaient pas connus à l’époque. Il s’agit notamment des parallèles suivants: la tunique de Joseph dans les mains de la femme de Putiphar - la souffrance du Christ dans les chrétiens persécutés; le soleil du rêve de Joseph - Jésus-Christ; la lune – signifie l’Eglise; la réunion de Jacob et de Joseph – rencontre de Siméon avec Jésus; les dons offerts par Joseph aux frères – don de l’Esprit du Christ pour tous ceux qui croient en Lui. Si nous prenons en considération les parallèles mentionnés ci-dessus, Joseph d’Egypte – Christ, il faut admettre que Quodvultdeus est un auteur originale et créatif de l’antiquité chrétienne.
Źródło:
Vox Patrum; 2010, 55; 149-159
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recenzja: Madeleine Delbrêl, La femme, le prêtre et Dieu. Au coeur du mystère intime de l’Église, IXe tome des OEuvres Complètes, Nouvelle Cité, Paris 2011, 287 p. ISBN 978-2-85313-653-2.
Autorzy:
Kurowski, Remigiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480332.pdf
Data publikacji:
2014-12-01
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Źródło:
Nurt SVD; 2014, 2; 275-285
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Luigi Giussani, Czas i świątynia. Bóg i człowiek, tłum. K. Borowczyk, ks. J. Waloszek, ks. A. Perzyński, (Biblioteka „Niedzieli”, 37) Częstochowa 1997
Luigi Giussani, Temps et temple. Dieu et l’homme (Il tempo e il tempio)
Autorzy:
Perzyński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502915.pdf
Data publikacji:
1996
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 1996, 5; 307-309
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Optimization of thermo-electric coolers using hybrid genetic algorithm and simulated annealing
Autorzy:
Khanh, D. V. K.
Vasant, P.
Elamvazuthi, I.
Dieu, V. N.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/230105.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
thermo-electric coolers
genetic algorithm
simulated annealing
coefficient of performance
rate of refrigeration
fitness function
Opis:
Thermo-electric Coolers (TECs) nowadays are applied in a wide range of thermal energy systems. This is due to their superior features where no refrigerant and dynamic parts are needed. TECs generate no electrical or acoustical noise and are environmentally friendly. Over the past decades, many researches were employed to improve the efficiency of TECs by enhancing the material parameters and design parameters. The material parameters are restricted by currently available materials and module fabricating technologies. Therefore, the main objective of TECs design is to determine a set of design parameters such as leg area, leg length and the number of legs. Two elements that play an important role when considering the suitability of TECs in applications are rated of refrigeration (ROR) and coefficient of performance (COP). In this paper, the review of some previous researches will be conducted to see the diversity of optimization in the design of TECs in enhancing the performance and efficiency. After that, single-objective optimization problems (SOP) will be tested first by using Genetic Algorithm (GA) and Simulated Annealing (SA) to optimize geometry properties so that TECs will operate at near optimal conditions. Equality constraint and inequality constraint were taken into consideration.
Źródło:
Archives of Control Sciences; 2014, 24, 2; 155-176
1230-2384
Pojawia się w:
Archives of Control Sciences
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
«Imago repraesentationis creata». Liberté et union avec l’Absolu: mystique spéculative et réflexion sur l’accès à Dieu chez Nicolas de Cues
“Imago repraesentationis creata.” Freedom and Union with the Absolute: Speculative Mysticism and Thinking about Access to God in Nicolas of Cusa
„Imago repraesentationis creata. Wolność i zjednoczenie z Absolutem: Spekulacyjny mistycyzm i refleksja o dostępie do Boga u Mikołaja z Kuzy
Autorzy:
Soto-Bruna, María-Jesús
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488344.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
imago
mistycyzm
wolność
reprezentacja
imitacja
Bóg
mysticisme
la liberté
la représentation
l'imitation
Dieu
mysticism
freedom
representation
imitation
God
Opis:
Autorka artykułu podejmuje temat mistyki spekulacyjnej dotyczącej tego, czy istoty ludzkie mogą osiągnąć pełną jedność z zasadą bytu w kontekście koncepcji imago repraesentationis Mikołaja z Kuzy. U Mikołaja z Kuzy to pytanie pojawia się w kontekście zachowania wolności człowieka, jako imago imitarionis creata, dzięki unii personalnej z Absolutem.
Dans cet article l’auteur traite un theme de la spéculation mystique qui concerne la question de savoir si l’être humain peut atteindre une union complete avec l'origine ou principe de l'’être dans le contexte de la notion repraesentationis imago de Nicolas de Cues. Chez Nicolas de Cues cette question se pose en termes de déroulement de la liberté de l’être humain, comme imago imitationis creata, à travers cette union personnelle avec l’Absolu.
In this article the author deals with a theme of mystical speculation that regards the question of whether the human being can reach a complete union with the origin or principle of being within the context of Nicholas of Cusa's notion of imago repraesentationis. In Nicholas of Cusa, this question is posed in terms of the unfolding of the human beings freedom, as imago imitationis creata, through that personal union with the Absolute.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2015, 63, 2; 125-143
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Du polype à la voiture transhumaine : la nouvelle chaîne des êtres dans "Le Docteur Lerne, sous-dieu" de Maurice Renard
Autorzy:
Sukiennicka, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2083840.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
Maurice Renard
"Docteur Lerne"
mad scientist
chain of being
transhumanism
Docteur Lerne
szalony naukowiec
łańcuch bytów
transhumanizm
Opis:
Inspired by H. G. Wells' The Island of Doctor Moreau, M. Renard in his Le Docteur Lerne, sous-dieu (1908) portrays a mad scientist experimenting on living organisms, creating hybrids of humans, animals and plants. Renard extends the anachronistic theory of the Chain of Being to include machines, which he sees as the future of humanity, securing the place of his Lerne in the vanguard of transumanist literature. This paper aims to examine the novel’s intertextual references to both fictional and actual history of science.
Inspirowana Wyspą doktora Moreau H. G. Wellsa powieść Le Docteur Lerne, sous-dieu (1908) Maurice’a Renarda portretuje szalonego naukowca, który eksperymentuje na organizmach, tworząc ludzko-zwierzęco-roślinne chimery. Anachroniczna teoria łańcucha bytów zostaje poszerzona o maszyny, przedstawione jako przyszłość ewolucji ludzkości, co plasuje Lerne’a w awangardzie utworów transhumanistycznych. Artykuł ma na celu analizę powieściowych nawiązań do czysto fantastycznej i realnej historii nauki.
Źródło:
Kwartalnik Neofilologiczny; 2020, 2; 247-255
0023-5911
Pojawia się w:
Kwartalnik Neofilologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dieu a-t-il sa place en Europe? Actes du colloque Liberté politique et liberté religieuse dans le traité fondateur de lEurope réunifiée. 3 avril 2003 Bruxelles-Parlement européen, éd. F. X. Guibert, Paris 2003, ss. 288
Autorzy:
Orzeszyna, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1871232.pdf
Data publikacji:
2019-11-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Źródło:
Roczniki Nauk Prawnych; 2005, 15, 2; 356-358
1507-7896
2544-5227
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Prawnych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cuckoo search algorithm for optimal placement and sizing of static var compensator in large-scale power systems
Autorzy:
Nguyen, K. P.
Fujita, G.
Dieu, V. N.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/91782.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Społeczna Akademia Nauk w Łodzi. Polskie Towarzystwo Sieci Neuronowych
Tematy:
Cuckoo search algorithm
optimal placement and sizing
shunt VAR compensator
optimal power flow
FACTS
Opis:
This paper presents an application of Cuckoo search algorithm to determine optimal location and sizing of Static VAR Compensator. Cuckoo search algorithm is a modern heuristic technique basing Cuckoo species’ parasitic strategy. The L´evy flight has been employed to generate random Cuckoo eggs. Moreover, the objective function is a multiobjective problem, which minimizes loss power, voltage deviation and investment cost of Static VAR Compensator while satisfying other operating constraints in power system. Cuckoo search algorithm is evaluated on three case studies and compared with the Teaching-learning-based optimization, Particle Swarm optimization and Improved Harmony search algorithm. The results show that Cuckoo search algorithm is better than other optimization techniques and its performance is also better.
Źródło:
Journal of Artificial Intelligence and Soft Computing Research; 2016, 6, 2; 59-68
2083-2567
2449-6499
Pojawia się w:
Journal of Artificial Intelligence and Soft Computing Research
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
God’s Holy Ordinance
Saint Commandement de Dieu
Santo comandamento di Dio
Autorzy:
Benne, Robert
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1035630.pdf
Data publikacji:
2020-12-18
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
individualism
places of responsibility
faith
love
hope
gracious tolerance
individualisme
lieux de responsabilité
foi
amour
espérance
tolérance gracieuse
individualismo
luoghi di responsabilità
fede
amore
speranza
graziosa tolleranza
Opis:
In this article, I argue that the church must build up its theology of marriage in a more disciplined manner because the culture no longer sustains the Christian notion. In making a substantive argument I rely on the Lutheran “two ways that God reigns” approach in which we share “places of responsibility” with all humans, but in which the Christian virtues of faith, love, and hope transform those places into genuine Christian callings. I then contend strongly for the continued rejection of same-sex marriage among orthodox Christians. I conclude with what I hope is a compassionate pastoral approach—gracious tolerance—toward homosexual Christians.
Dans cet article, on soutient que l’Église doit ériger la théologie du mariage de manière ordonnée, car la culture n’a plus de fondement dans la pensée chrétienne. L’essence de l’argumentation repose sur la distinction provenant de la tradition luthérienne des « deux voies du royaume de Dieu ». Selon cette distinction, nous partageons avec d’autres personnes des « lieux de responsabilité », mais avec les vertus chrétiennes de foi, d’espérance et d’amour, nous les transformons en lieux du rayonnement du christianisme. Ensuite, je plaide fermement pour le rejet permanent du mariage homosexuel chez les chrétiens orthodoxes. En conclusion, j’inclus ce que j’espère être une approche pastorale compatissante – une tolérance gracieuse – envers les chrétiens homosexuels.
In questo articolo si sostiene che la Chiesa deve stabilire la teologia del matrimonio in modo ordinato, perché la cultura non ha più un fondamento nel pensiero cristiano. L’essenza dell’argomentazione si basa sulla distinzione che deriva dalla tradizione luterana delle «due vie del regno di Dio», secondo cui condividiamo con altre persone «luoghi di responsabilità», però li trasformiamo in luoghi di radiosa cristianità con le virtù cristiane di fede, speranza e amore. Si sostiene anche il rifiuto permanente del matrimonio omosessuale tra cristiani ortodossi. In conclusione, si include quello che spero sia un approccio pastorale compassionevole – la graziosa tolleranza – verso i cristiani omosessuali.
Źródło:
Philosophy and Canon Law; 2020, 6; 7-21
2450-4955
2451-2141
Pojawia się w:
Philosophy and Canon Law
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Relacje między Bogiem a człowiekiem w obrzędzie błogosławieństwa nowego źródła chrzcielnego. Aspekt trynitarny i antropologiczny
Les relations entre Dieu et l’homme dans le rite de la bénédiction de la nouvelle source de baptême (Aspect trinitaire et antropologique)
Autorzy:
Bochyński, Ireneusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/503131.pdf
Data publikacji:
2001
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2001, 10; 185-208
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Akathistos” ku czci Bogurodziny: historia, autorstwo i teologia dzieła
Akathistos en honneur de la Bienheureuse Mère de Dieu: l’histoire, la paternité et la théologie de l’ouvrage
Autorzy:
Towarek, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2175981.pdf
Data publikacji:
2011-12
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu
Tematy:
Akathiste
Sainte Vierge Marie
musique liturgique
chant byzantin
kontakion
acrostiche
diacre Romain
Opis:
Pendant les dernières années de l’épanouissement de l’oecuménisme et sous l’influence de la conviction que l’Église a deux poumons, on peut constater en terre d’Occident les intérêts particuliers pour la tradition et la liturgie byzantine. Un exemple de ce phénomène est l’Acathiste en honneur de la bienheureuse Mère de Dieu qui (en quelque sorte) a conquis les espaces spirituels de l’Église catholique romaine (avec sa beauté de la mélodie et avec sa théologie profonde de l’inscription). La rédaction présente forme un essai du classement de nos connaissances au sujet de cet hymne antique, de sa paternité et aussi de la réflexion sur son esprit théologique. La paternité de cet hymne était attribuée au patriarche de Constantinople – Sergius (VII siècle), au diacre Georges Pisides, et au patriarche Germanos (VIII siècle). Pourtant, l’analyse qu’on a fait permet de confirmer les études de Egon Wellesz qui attribute la paternité de l’Acathiste au diacre Romain (†556) le plus grand compositeur byzantin de son temps, l’auteur d’un millier de kontakions. Il faut chercher la genèse, les racines de l’ hymne dans la piété pour la Vierge Marie qui s’est formée depuis des siècles à l’Est, qui pourrait être par exemple: la plus ancienne prière à la Vierge Marie (Sub tuum praesidum, III–IV siècle), les hymnes du saint Ephrem, le diacre (†373) ou la fameuse homélie de Saint Cyrille d’Alexandrie au Concile d’Éphèse (431). En hymnographie byzantine l’Hymne Acathiste à la Vierge Marie signifie l’ hymne que l’ on chante en restant debout, elle possède la forme exceptionnelle: c’est un kantakion composé de 24 strophes , qui commencent par les lettres succesives de l’alphabet grec (A–Ω), alors dans la forme d’acrostiche. Au niveau de la forme, l’orginalité se fonde sur l’union du kontakion (qui annonce le thème de la méditation) avec l’ensemble de 12 salutations (chairetismoi) qu’on a ajouté aux strophes impaires et qui sont traduites en polonais dans sa formule initiale comme: Souhaite la Bienvenue, Réjouis-toi (gr. chaire). Comme le proemion original de l’oeuvre Message plein des mystères et celui ajouté après le sauvetage de la ville: Oh, la Dame vaillante, les strophes impaires ont un seul et même refrain: Salut, la Fiancée Vierge et les strophe paires ont un autre refrain: Alleluja. L’Acathiste a écrit en langue simple du peuple qui confesse la vérité de la Matérnite Divine de Marie survit une vraie renaissance dans les dernières années. Ceci concerne également, la lithurgie et les études thématiques. Y ont pensé dans leur enseignement papal: le bienheureux Jean Paul II et le pape Benoît XVI. Pendant ces dernières dizaines années l’Acathiste est devenu l’objet des intérêts de communautés conventuelles et laïques, des jeunes, des groupes suppliants de prières, des séminaristes, qui souhaitent enrichir leurs propres piétés, par exemple la communauté du Grand Seminaire à Elbląg dans laquelle, dès le commencement de sa formation, et avec une grande adoration, on célébre la recitation de l’Acathiste.
Źródło:
Studia Elbląskie; 2011, 12; 251-263
1507-9058
Pojawia się w:
Studia Elbląskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recenzja: Hans Jonas, Idea Boga po Auschwitz, tłum. G. Sowiński, wstęp Jan Andrzej Kłoczowski, Wydawnictwo ZNAK, Kraków 2003, ss. 89.
Hans Jonas, L’idée de Dieu après Auschwitz, traduit par G. Sowiński, préface de Jan Andrzej Kłoczowski, ZNAK, Cracovie 2003, pp. 89.
Autorzy:
Pluta, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/503445.pdf
Data publikacji:
2003
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2002-2003, 11-12; 361-362
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Recenzja: Yves B é r i a u l t OP, Etty Hillesum. Świadek Boga w otchłani zła [Etty Hillesum, temoin de Dieu dans l’abîme dum al], tłum. Aleksandra Frej, Wstęp Jean Vanier, Warszawa: Wydawnictwo PROMIC Księży Marianów 2011, ss. 192.
Autorzy:
Kołodziejczyk, Artur
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/503577.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2014, 23, 3; 89-94
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Women’s Rights and Femininity in the French Revolution (1789-1794)
Prawa kobiet i kobiecość podczas Rewolucji Francuskiej (1789-1794)
Autorzy:
Dieu, Florent
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/41530256.pdf
Data publikacji:
2024
Wydawca:
Fundacja PSC
Tematy:
Prawa kobiet
kobiecość
rewolucja francuska
Women’s Rights
Femininity
French Revolution
Opis:
Despite the French Revolution marking the beginning of the organized involvement of women in both political and more complex social spheres, the history of women and gender during that period remains a barely-explored subject, even within the renowned French historical circles. It was only since the 1970s that the protests and demands for improvement in the aspect of women’s rights have prompted politicaldiscussions in the West, inspiring historians to revisit and finally try to answer the female revolutionary question. The article aims to analyze the path that women’s rights undertook in France during the Revolution of 1789. By looking at the evolving historiography of the era, the article will answer the questions of how and to what extent social and political female freedoms improved during those years and how the Revolution of 1789 changed the cultural understanding of femininity. To accurately present the realities of everyday female life at that time, it shall also be necessary to make a few references to the ancient regime period that preceded the Revolution, as well as to the later times of the Directory’s and the Empire’s rules, with the emphasis on the Code Napoléon and what its appliance meant for 19th-centuryfemale rights.
Źródło:
Alcumena. Pismo Interdyscyplinarne; 2024, 1(17); 25-37
2719-9851
Pojawia się w:
Alcumena. Pismo Interdyscyplinarne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies