Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

Markets in catholic social teaching

Autorzy:

Rogowski, R.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/108354.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie. Wydawnictwo AGH

Tematy:

Catholic social teaching
markets
business ethics

Opis:

An aim of this article is to present the Catholic social teaching in regard to one basic institutions of economic life that is the market. The analysis starting point is an Encyclical of Pope Leo XIII, Rerum novarum, who initiated Catholic social teaching. All the social encyclicals were studied, which directly or indirectly refer to the market category. In the final part of the article, a synthesis of teaching the Catholic Church in market terms was carried out.

Źródło:

Managerial Economics; 2015, 16, 2; 161-174
1898-1143

Pojawia się w:

Managerial Economics

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

Leadership in Catholic Social Teaching

Autorzy:

Marek, Agnieszka

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/652876.pdf

Data publikacji:

2015-12

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Catholic social science
servant leadership
values
M54
Z12

Opis:

The material subject of Catholic social science is man and his actions taken in the fields of politics, the economy and society. According to its rules each person should be engaged in building the world through the realization of his or her vocation. One kind of vocation might be leading people by acting in accordance with the Gospel and teachings of the Church. The most important values for the leader in this case would be: respect for human dignity and human rights, freedom, justice, the subsidiarity principle and cooperation due to creating the common good. The listed rules are realized by servant leadership, the idea functioning in the field of management that derives its origins from Christ’s speech: whosoever will be chief among you, let him be your servant (Mt 20:27).

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2015, 18, 4
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Application of Catholic Social Teaching in Finance and Management

Autorzy:

Czerwonka, Monika
Pietrzak, Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/29551967.pdf

Data publikacji:

2024

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Catholic Social Teaching
religion
ethical investing
management
leadership
parables

Opis:

In dominating narratives, economics has been portrayed as hard science, based on complex mathematical equations and rigid statistical models. It seems to be overlooked that it belongs to the domain of social sciences and that its roots stem from philosophy and ethics. After all, many classical economists were either ethicists (A. Smith) or clergymen (T. Bayes). Today’s managers also seem to be motivated mainly by the desire to increase their company’s profits. However, if managers wish to become both effective and respected leaders for their teams, they should build their power on ethical principles deeply rooted in Catholic Social Teaching. The purpose of the present paper is to attract attention to the relation of economics, management and religion. Behavioral economics and management come to our aid here by emphasizing that, when making decisions related not only to financial markets but also to managerial tasks, what matters is not only factors that are strictly financial, but also those are related to psychology or ethics. Using the example of ethical investing and faith-based funds or stock indexes the Authors show that Christian values and the social teaching of the Catholic Church are still important to some participants in the financial markets.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2024, 14, 1; 295-313
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

DEMOCRACY AND CATHOLIC SOCIAL TEACHING: CONTINUITY, DEVELOPMENT, AND CHALLENGE

Autorzy:

Lewis, V. Bradley

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/507546.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

International Étienne Gilson Society

Tematy:

democracy
government
politics
natural law
Christianity
Leo XIII
John Paul II
Benedict XVI

Opis:

The first part of the paper discusses the origins and meaning of democracy relative to the development of Christian political thought through the modern period; it is important here that democracy means something different in the ancient world than it does in the modern. The second part discusses the view of democracy proposed in the formative period of modern Catholic social doctrine in especially from the pontificate of Leo XIII to the Second Vatican Council. The third part analyzes the political thought of St. John Paul II which seems to be the apogee of Catholic thinking about democracy. The fourth part discusses some remaining tensions and problems related to democracy that are articulated partly also in John Paul II’s thought, but in a sharper way in the thought of Pope Benedict XVI and one quite prominent challenge to the Catholic view of democracy in the phenomenon of pluralism. One can see in this history that the Church has gradually come to appreciate democracy not simply as an acceptable form of government, one that is not intrinsically at odds with Christianity, but in a positive sense, as an opportunity for human beings to achieve a level of moral development not available in other regimes. But there remain challenges associated with democracy to government and social life consistent with the natural moral law and to Christian faith.

Źródło:

Studia Gilsoniana; 2014, 3; 167-190
2300-0066

Pojawia się w:

Studia Gilsoniana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Patriotyzm w nauczaniu Kościoła katolickiego
Patriotism in the Catholic Social Teaching

Autorzy:

Przesmycki SDB, ks. Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/20019532.pdf

Data publikacji:

2008

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

patriotism
the Poles
Polska
catholic social teaching

Opis:

In nearly every modern society, patriotism, as a form of love related to one’s homeland, possesses its own specific semantic colours. This is so due to historical and cultural differences between nations. In recent debates about the condition of patriotism in Poland as well as political disputes, patriotism is often mentioned as, alongside with others, a civilian virtue. According to various research on public opinions, patriotism is recognised as one of the most distinctive characteristics of the Poles (beside religiousness and resourcefulness). It is a virtue as well as an attitude which Poles manifest in various ways (from the so-called “football” patriotism to simple daily work solidly done with honesty and diligence for the good of one’s homeland). This paper presents a conception of patriotism from the Catholic Social Teaching viewpoint. This teaching, taking into account both Divine Revelation and past experiences of mankind (the socalled “hermeneutical arch” of Moral Theology, perceives the phenomenon of patriotism in a wider context such as nation, homeland, country and international community). The Church insists on upbringing and education of love towards one’s homeland, while distances its teaching clearly and decisively from racial prejudice and hypernationalism (cf. Ad Gentes, 15).

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2008, 11, 2; 195-203
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Katolicka nauka społeczna o płaceniu podatku
Catholic social teaching on paying tax

Autorzy:

Misiaszek, Antoni

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2170328.pdf

Data publikacji:

2012-12

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu

Tematy:

taxes
catholic interpretation
social rules
state

Opis:

The article presents a concise summary of the Catholic Social Teaching on payment of taxes. It discusses the economic policies of the state, stressing its responsibility for the economic development of the entire society. Every citizen has the right to own private property, whereas public property serves the common good of the whole society. Likewise, every person has a duty to participate actively in preserving and contributing to the growth of the common good. Catholic Social Teaching proposes that efforts to alleviate social problems be informed by the following principles: the principle of the common good; the principle of solidarity; the principle of subsidiarity and the principle of justice.

Źródło:

Studia Elbląskie; 2012, 13; 297-310
1507-9058

Pojawia się w:

Studia Elbląskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Koncepcja narodu w ujęciu katolickiej nauki społecznej
Catholic Social Teaching on the Nation

Autorzy:

Burgoński, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/559241.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Gdańskie Seminarium Duchowne

Tematy:

katolicka nauka społeczna
kultura
nacjonalizm
naród
patriotyzm
prawa narodów
catholic social teaching
culture
nation
nationalism
patriotism
rights of nations

Opis:

W katolickiej nauce społecznej naród jest ujmowany jako społeczność ludzka połączona więzią kulturową. Charakter tej więzi czyni z narodu wspólnotę duchową. Treścią tak rozumianej więzi jest wzajemna miłość członków wspólnoty narodowej. Istnienie narodu postrzegane jest jako zjawisko naturalne, co więcej, konieczne z prawa natury. Bez narodu nie jest bowiem możliwy duchowy rozwój człowieka. Naród jako wspólnota osób jest podmiotem określonego zachowania i działania. Podmiotowość narodu stanowi podstawę jego praw. Katolicka nauka społeczna wskazuje na obowiązek patriotyzmu, który stanowi wyraz sprawiedliwości i miłości, odrzuca natomiast nacjonalizm, ponieważ niejednokrotnie oznacza on kult własnego narodu oraz nakazuje pogardę dla innych narodów i kultur.
In catholic social teaching the nation is recognized as a community in which its members share a cultural bond. The nature of this relationship makes the nation spiritual community. The relationship between members of nation rely on their mutual love. That bond bases mainly on the ethos which is a part of the national culture. In addition an essential element of national culture is also a history of the nation. In catholic social teaching the existence of the nation is seen as a natural phenomenon, moreover, it is necessary because the spiritual development of man is impossible beyond the nation. The importance of culture in the life of the nation is reflected in the fact that it allows the expression and strengthening of its spiritual “sovereignty”. In addition, the culture allows the nation to survive despite the loss of political and economic independence. The nation as a community of people is the subject of a specific behavior and actions. The subjectivity of the nation is the basis of its rights (e.g. right to exist, to their own language and culture, to shape their lives according to their own traditions). Catholic social teaching indicates the obligation of patriotism, which is an expression of justice, because everyone owes a lot to own nation. Patriotism can be seen also as a manifestation of social charity, which relies on the common realization of shared values. Catholic social teaching rejects nationalism because it often takes the form of worship of own nation and orders contempt of other nations and cultures. In catholic social teaching the nation is recognized as a community in which its members share a cultural bond. The nature of this relationship makes the nation spiritual community. The relationship between members of nation rely on their mutual love. That bond bases mainly on the ethos which is a part of the national culture. In addition an essential element of national culture is also a history of the nation. In catholic social teaching the existence of the nation is seen as a natural phenomenon, moreover, it is necessary because the spiritual development of man is impossible beyond the nation. The importance of culture in the life of the nation is reflected in the fact that it allows the expression and strengthening of its spiritual “sovereignty”. In addition, the culture allows the nation to survive despite the loss of political and economic independence. The nation as a community of people is the subject of a specific behavior and actions. The subjectivity of the nation is the basis of its rights (e.g. right to exist, to their own language and culture, to shape their lives according to their own traditions). Catholic social teaching indicates the obligation of patriotism, which is an expression of justice, because everyone owes a lot to own nation. Patriotism can be seen also as a manifestation of social charity, which relies on the common realization of shared values. Catholic social teaching rejects nationalism because it often takes the form of worship of own nation and orders contempt of other nations and cultures.

Źródło:

Studia Gdańskie; 2014, 35; 125-135
0137-4338

Pojawia się w:

Studia Gdańskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Civilians in the Line of Fire in the Light of Catholic Social Teaching

Autorzy:

Michael, Biju

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/652878.pdf

Data publikacji:

2015-12

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

conflict
civilians
Catholic church
F51
Z12

Opis:

In our world today, afflicted by wars between States, by conflict between groups within States, and by the scourge of terrorism, civilians constitute the ‘vast majority of casualties in situations of armed conflict’ (UN Security Council, Resolution 1894, 2009). Civilian victims of documented and un-documented armed conflicts and their destructive consequences run in the millions. An overwhelming majority of the dead, injured, disabled are civilians and damages caused by armed conflicts primarily affect the civilian infrastructure and the basic resources of subsistence of entire populations. Civilians today are in the line of fire not only as a side effect of war. Increasingly, they are becoming the prime and intentional targets of combatants and armed elements. ‘Political and military designs supersede basic respect for the dignity and rights of persons and communities’ (Migliore 2009) and civilians are becoming deliberate targets and means for achieving political or military gains. They are even being used as a human shield for armed advancement. The menace of civilian deaths in the line of fire is of utmost concern for all humanity, for all religions, and for Christianity. Among the foundational teachings on which the Catholic perspective to this important issue of placing civilians in the line of fire is based, we can identify three core beliefs: a) all human beings are equal in dignity and their life is sacred; b) the right and duty to defend the life and common good from unjust aggressors; c) the permanent validity of the moral law forbidding murder even in the context of armed conflicts. After considering these the paper studies some of the ways in which the Catholic Church responds to the situation of civilians caught in the line of fire.

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2015, 18, 4
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Podatki z perspektywy katolickiej nauki społecznej
Taxes from a Catholic Social Teaching Perspective

Autorzy:

Zadroga, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/20311590.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

taxes
state
citizen
ethical
legal justice

Opis:

Taxes are closely related to the functioning of the state. From the moral and social point of view, it should always be directed towards the common good. Implementing this principle, the state supports the improvement of citizens’ welfare. Provides them with collected taxes their services, such as internal and external security, education, culture, infrastructure, social services and others. The formation of fair tax system and the mechanism of budgetary resources also has great importance because of the importance of the whole economy. In addition, the state’s fiscal system applies to every citizen as a taxpayer. Therefore, this issue also has important ethical dimension of individuality. The article focuses on these issues, emphasizing an ethical perspective the following three issues: (1) The social context of contemporary reflections on the obligations to the state, (2) the state and its goals, and (3) the moral aspects of the duty to pay taxes.

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2013, 16; 159-169
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

The category of freedom in Catholic social teaching
Pojęcie wolności w katolickiej nauce społecznej

Autorzy:

Wódka, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/565427.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Akademia Bialska Nauk Stosowanych im. Jana Pawła II w Białej Podlaskiej

Tematy:

freedom
liberalism
Catholic social teaching
human rights
wolność
liberalizm
katolicka nauka społeczna
prawa człowieka

Opis:

Freedom is one of the core values explored in Catholic social teaching. It is part of human nature and is essential for human existence. It is realised in all subsystems of our social life, i.e., social, economic, political, and cultural. By using their freedom, people can develop integrally. The subject of the following paper is the operationalisation of the concept of freedom in Catholic social teaching. The paper presents, in a historically systematised fashion, the ideological dispute between the Catholic Church and liberalism, and describes a positive approach to freedom as an essential category in Catholic social teaching. The method used in this paper corresponds to the way the position of the Catholic Church crystallised in relation to freedom as a value. The article narrows its analysis down to socio-economic aspects. This has been dictated by the nature of the scientific discipline in the paradigm of which the problem was explored.
Wolność jest jedną z głównych wartości eksplorowanych na gruncie katolickiej nauki społecznej. Należy ona do natury człowieka i jest sposobem jego egzystencji. Konkretyzuje się ona we wszystkich subsystemach życia społecznego człowieka, a wiec w obszarze społecznym, gospodarczym, politycznym i kulturalnym. Człowiek korzystając z wolności jest w stanie rozwijać się integralnie. Przedmiotem niniejszego opracowania jest operacjonalizacja kategorii wolność w katolickiej nauce społecznej. Autor w tym celu przedstawia usystematyzowany historycznie spór ideologiczny Kościoła katolickiego z liberalizmem oraz przedstawia pozytywne ujęcie wolności, jako ważnej kategorii w katolickiej nauce społecznej. Przyjęta w opracowaniu metoda odpowiada formie krystalizowania się stanowiska katolickiego wobec wartości, jaką jest wolność. Autor artykuły zawęża jej ujęcie głownie do obszaru społeczno-gospodarczego, co podyktowane jest naturą dyscypliny naukowej, w której paradygmacie eksplorowany jest problem badawczy.

Źródło:

Rozprawy Społeczne; 2019, 13, 1; 17-22
2081-6081

Pojawia się w:

Rozprawy Społeczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Axionormative Determinants of Social Entrepreneurship in View of the Principles of Catholic Social Teaching

Autorzy:

Zadroga, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/29552058.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Axiology
Catholic social teaching
personalism
principles
social entrepreneurship

Opis:

The role of Catholic social teaching has been attributed to the promotion of moral values and principles that should be considered when establishing or evaluating a given social, economic, or political system. This also applies to smaller structures, specific institutions, concepts, and practical social solutions, which may include social entrepreneurship. The article aims to confirm the hypothesis that, taking into account the principles of Catholic social teaching in the process of discovering the axionormative determinants of social entrepreneurship allows its deeper understanding and more effective implementation of its praxeological goals. At the beginning of the paper, the author emphasises the common source of all general and specific axionormative criteria of the two analysed disciplines – the dignity of a human person. Further deliberations revolve around other values and principles, such as the value of human work and entrepreneurship, the common good, the universal destination of goods, the preferential option for the poor, solidarity, subsidiarity, and participation.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2023, 13, 1; 37-49
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Catholic Social Teaching as a Source of Enrichment of the Moral Dimension of Social Enterprise Management

Autorzy:

Zadroga, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2158360.pdf

Data publikacji:

2022-12-21

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Catholic social teaching
management
principles of social life
social enterprise
social entrepreneurship

Opis:

Social enterprises perceive social and environmental issues as primary objectives of their hybrid socio-economic activities. They believe that financial stability is a prerequisite, not a goal. This approach is similar to Catholic social teaching (CST). The detailed content of the social encyclicals is a valuable means of deeper exploration and enrichment of the moral dimension of social enterprise management. The following article analyses social entrepreneurship from the point of view of the fundamental principles of CST and theological premises. The reference to the management of a social enterprise of the supreme personalistic standard and principles such as the common good, subsidiarity, and solidarity allows the moral dimension of this process to be understood more deeply. The paper was created based on a method appropriate to research focused on moral theology and CST. First, the content of selected literature on the subject (social entrepreneurship) and carefully selected theological-moral sources (especially papal documents and publications by CST researchers) were analysed. Subsequently, the results of the analysis were subjected to inference and conceptual work in relation to the adopted general research objective and specific research tasks: the phenomenon of social enterprises was described; the specific features and limitations of the social enterprise management process were identified; the fundamental principles of Catholic social teaching as normative criteria for social enterprise management were reviewed; the possibility of applying the aforementioned CST principles to social enterprise practice was discussed and presented, and the final conclusions were formulated.

Źródło:

Verbum Vitae; 2022, 40, 4; 989-1006
1644-8561
2451-280X

Pojawia się w:

Verbum Vitae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Encyklika Rerum novarum - magna charta katolickiej nauki społecznej
Encyclical Rerum novarum — magna charta of Catholic social teaching

Autorzy:

Wróbel, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/595464.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Opis:

The author of the article concentrated — mainly on the analysis of the social message — on the first, social encyclical Rerum novarum; encyclical of pope Leo XIII on Capital and Labour. The encyclical was the answer on the new — ideological, economic and social — reality. Leo XIII claimed, that in the central point of the solution of social question (which core was the labour question), has stayed human person in reference to God and fellow creature; he showed, that the most important is to act in accordance with gospel values — it is the guarantee of: the renovation, solution of the social and moral existence; respect of human rights and human dignity; a fair division of goods. In encyclical Rerum novarum, Leo XIII has connected evangelical, ecclesial orthodoxy with — in result — social orthopraxy.

Źródło:

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2013, 33; 313-326
0137-3420

Pojawia się w:

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Can we make references to Catholic social teaching (CST) when expanding scientific knowledge in accounting? Research problem statement

Autorzy:

Grabowski, Rafał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/18104646.pdf

Data publikacji:

2020-01-19

Wydawca:

Szkoła Główna Handlowa w Warszawie. Kolegium Zarządzania i Finansów

Tematy:

accounting
accountancy
Catholic social teaching

Opis:

Research interests of the author focus, among others, on accounting and Catholic social teaching (CST). This paper is motivated by the wish to launch research into these areas by raising the question featuring in the title about the feasibility of interdisciplinary studies covering the above-mentioned fields of research, i.e., accounting and Catholic social teaching. The paper makes an attempt to answer the question, however, whether it needs to be stressed that it just delineates a context for a wider and in-depth discussion that can be continued. Looking at conclusions reached by the author we may agree that it is possible to make references to Catholic social teaching when expanding the body of research knowledge in accounting. The aforesaid can be substantiated by the following arguments. First, CST can be viewed not only as the Catholic Church's doctrine but also as a reflection of research activity. Second, today there is a number of research works that discuss interdisciplinary studies on CST and social sciences, including economics and law. Third, accounting is a social science but at the same time it is an applied science focused, among others, on seeking solutions that would assist humanity and, above all, economic entities in accomplishing goals and meeting requirements set forth for them, which the mankind delivers not just in the economic context but also in the context of the system of values approved and exercised by societies. Fourth, in the literature there are writings that touch upon accounting and its links with ethics, culture, and religion (e.g., studies on accounting and Islam). In view of the above, seeking solutions in accounting (e.g. in reporting) that would meet requirements posed by CST is not in contradiction with to-date threads in research considerations and studies.

Źródło:

Journal of Management and Financial Sciences; 2019, 39; 9-16
1899-8968

Pojawia się w:

Journal of Management and Financial Sciences

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Katolicka nauka społeczna w twórczości naukowej Janusza Mariańskiego
The Catholic Social Teaching in Janusz Mariański’s Research Work

Autorzy:

Fel, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1832949.pdf

Data publikacji:

2020-05-14

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

katolicka nauka społeczna
struktury grzechu
ekologia
bezrobocie
demokracja
Catholic social teaching
structures of sin
ecology
unemployment
democracy

Opis:

Janusz Mariański wniósł wkład w katolicką naukę społeczną, polegający na interpretacji nauczania społecznego Kościoła katolickiego i jego upowszechnianiu oraz zbadaniu w paradygmacie katolickiej nauki społecznej form i zakresu występowania struktur grzechu w Polsce w latach dziewięćdziesiątych ubiegłego wieku. W tym paradygmacie badawczym zajmował się też demokracją, ekologią i społeczną gospodarką rynkową. Stwierdzono, że badania socjologiczne prowadzone przez Mariańskiego umożliwiły ustalenie i opisanie aktualnych kwestii społecznych. Ponadto niektóre z tych badań, jak w przypadku badań etosu bezrobocia, pozwoliły empirycznie potwierdzić tezy zawarte w nauczaniu społecznym Kościoła katolickiego.
Janusz Mariański has made a large contribution to the Catholic social teaching that consists in interpreting the teaching and propagating it as well as in studying the forms and range of the occurrence of structures of sin in Poland in the 1990s in the paradigm of the Catholic social teaching. In this research paradigm he also researched democracy, ecology and social market economy. It has been found that sociological research conducted by Mariański has allowed finding out what the topical social issues are, and describing them. Moreover, some of this research, like in the case of research on the ethos of unemployment, has allowed the author to confirm empirically the theses contained in the social teaching of the Catholic Church.

Źródło:

Roczniki Nauk Społecznych; 2015, 43, 2; 181-200
0137-4176

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

WYBRANE PROBLEMY MORALNO-FINANSOWE W UJĘCIU KATOLICKIEGO NAUCZANIA SPOŁECZNEGO
SELECTED MORAL AND FINANCIAL PROBLEMS IN TERMS OF CATHOLIC SOCIAL TEACHING

Autorzy:

KUCHARSKI, ADAM

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/546397.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

Catholic social teaching
ethics
finance

Opis:

The Word of modern finance is a growing challenge for society. Catholic social science recognizes numerous problems in this area, hence the emerging diagnoses warning against the effects of abandoning ethical requirements in economics. Particularly valuable in this area is the Vatican document Oeconomicae et pecuniariae questiones issued by the Congregation for Doctrine of the Faith and the Department for Integral Human Development on 17/05/2018. Among the serious problems affecting the 21st century’s finances listed there were: the process of financial detachment from the real economy, immoral financial and tax practices, and the risks associated with the growing globalization process. Each of these issues requires increased socio-political attention in the light of the principles of proper anthropology. The latter must value human dignity and the value of truth rooted in love, higher than the prospects of expected financial gains.

Źródło:

Civitas et Lex; 2019, 4(24); 67-76
2392-0300

Pojawia się w:

Civitas et Lex

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Social economy as a new challenge

Autorzy:

Filek, Janina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/652594.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

social economy
catholic social teaching

Opis:

The article discusses the concept of the social economy. In the first part, some essential historical sources of the subject matter are described. The second part deals with the concept of social economy, taking into special consideration its definitional problems, founding values and characteristic principles as well as the dilemmas and difficulties connected with its implementation.

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2017, 20, 8; 41-52
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Integracja między narodami jako wyzwanie dla katolickiej nauki społecznej
Integration between nations as a challenge for catholic social teaching

Autorzy:

Zwoliński, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/953184.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

integracja
katolicka nauka społeczna
globalizacja
integration
catholic social teaching
globalization

Opis:

W społecznej nauce Kościoła istnieje wciąż narastająca tendencja do globalnego ujmowania problemów społecznych i wezwania do globalnej współpracy. Globalizacja jest traktowana jako narzędzie zwiększenia dobrobytu ludzkości. Jednocześnie wskazuje się, że w kontroli globalnego rynku nie mogą brać udziału tylko władze krajowe czy międzynarodowe, lecz także siły społeczne. Jest to zgodne z zasadą pomocniczości, która podkreśla rolę sił pośrednich między jednostką a państwem i centrami międzynarodowymi. Dla obrony dobra wspólnego ludzkości niezbędne jest uwzględnienie w analizie procesów integracyjnych aspektu etycznego. Wskazuje on na respektowanie takich wartości, jak: godność i prawa człowieka, sprawiedliwość, solidarność, życzliwość, unikanie przemocy, pokój między ludźmi i narodami. Etyka wykracza poza pragmatyczne kalkulacje, skupiając uwagę na wartościach i normach uniwersalnych.
In the social teaching of the Church there is still a growing trend towards global recognition of social problems as well as a call for the global cooperation. Globalization is treated as a tool to enhance the well-being of humanity. At the same time the social teaching indicates that in the control of the global market cannot participate only national authorities or international ones, but also social forces. This is consistent with the principle of subsidiarity, which emphasizes the role of intermediate strength between the individual and the state and international centers. For the defense of the common good of humanity, it is necessary to take into account the analysis of the ethical aspect of integration processes. It points to respect the va-lues of dignity and human rights, justice, solidarity, kindness, non-violence, peace among people and nations. Ethics goes beyond the pragmatic calculations, which are focused on values and universal norms.

Źródło:

Studia Socialia Cracoviensia; 2014, 1(10); 11-28
2080-6604

Pojawia się w:

Studia Socialia Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Państwo opiekuńcze w ocenie katolickiej nauki społecznej
The Protective State in the Evaluation o f the Catholic Social Teaching

Autorzy:

Piwowarski, Władysław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1871226.pdf

Data publikacji:

1989

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Opis:

The paper presents the conception of the protective state as regards the socialist system. The paper takes into account the assumptions of such state, the way of putting them into practice, and an evaluation of both in the light of the Catholic social teaching. The author pinpoints two basic assumptions, namely, the perspective of putting social justice into practice by the central body which is the state itself, and the idea of progress taken in its narrow /material and economic/ meaning. The problems of social justice, especially those connected with the division of human needs into the basic and individual needs, have been pinpointed here as the way of putting the protective state into practice. It turns out that the socialist state which state is essentially protective, is unable to satisfy even the basic needs of society. Consequently, it reduces its protective function and deprives people of their social minimum. In the light of the Catholic social teaching one should demand that society be treated as subject, be granted a relative autonomy', initiative and responsibility, and with those things should be granted both human individuals and various communities living in the state. Fair wages and respect for human and civil rights, especially the right to private initiative, are most significant here. The socialist state is reformable on condition that its politics is separated from economy, and that some structural reforms are made on pluralistic grounds which pluralism had been achieved earlier in social and economic life.

Źródło:

Roczniki Nauk Społecznych; 1989, 1; 25-43
0137-4176

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

Katolicka nauka społeczna jako dyscyplina wiedzy na studiach teologicznych
Catholic social teaching as a discipline of knowledge in theological studies

Autorzy:

Zowczak, Jan

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/483427.pdf

Data publikacji:

2018-12-31

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej

Tematy:

Katolicka nauka społeczna
studia teologiczne
status katolickiej nauki społecznej
przemiana życia społecznego
Catholic Social Teaching
Teological Studies
Te Status of Catholic Social Teaching
Transformation of Social Life

Opis:

Catholic social teaching as a discipline of knowledge in theological studies Catholic social teaching is one of the disciplines of knowledge taught in the semina-ries and other theological universities. Te so-called “social issue” became the subject of the Churchs moral teaching only at the end of the 19th century with the frst encyclical of Pope Leo XIII, Rerum novarum, published in 1891. Te study of the Churchs social teachings leads to an understanding of its nature, purpose and essential elements of this scientifc discipline. Te justifcation for the need to study the Churchs social teachings in the seminaries and in Catholic theological faculties can be found, among others, in the encyclical of Pope John XIII, Mater et magistra. Te curriculum and teaching content of Catholic social teaching are closely embedded in the Church’s expectations for the for-mation of alumni in seminaries as those called to the priesthood in the Church. Catholic social teaching, as a discipline of knowledge, is frst of all of a theological nature. Today, the literature on Catholic social teaching is quite extensive. Te interdisciplinary nature of social teaching reveals the particular links between this discipline of knowledge and sociology. Te development of Catholic social science as a discipline of theological know-ledge had a signifcant impact on social and political transformations in the countries of Central and Eastern Europe, including Poland, which until recently belonged to the block of communist countries. Te lecturing staf at the Major Seminary in Janów Podlaski and Siedlce was comprised of priests with high qualifcations, both scientifc and educational, who enjoyed great authority among the alumni.
Katolicka nauka społeczna jest jedną z dyscyplin wiedzy wykładanej w wyższych seminariach duchownych oraz innych uczelniach teologicznych. Tak zwana „kwestia społeczna” stała się przedmiotem nauczania moralnego Kościoła dopiero pod koniec XIX wieku, wraz z pierwszą encykliką Leona XIII Rerum novarum, wydaną w 1891 roku. Studium społecznej nauki Kościoła prowadzi do poznania jej natury, celu oraz istotnych elementami tej dyscypliny naukowej. Uzasadnienie konieczności studium nauki społecznej Kościoła w seminariach duchownych i na katolickich fakultetach teologicznych znajdujemy między innymi w encyklice Jana XIII Mater et magistra. Program nauczania i treści wykładowe katolickiej nauki społecznej są ściśle wpisane w oczekiwania Kościoła dotyczące formacji alumnów w seminariach duchownych, jako powołanych do kapłaństwa w Kościele. Katolicka nauka społeczna, jako dyscyplina wiedzy posiada przede wszystkim charakter teologiczny. Literatura z zakresu katolickiej nauki społecznej jest dziś dość obszerna. Interdyscyplinarny charakter nauczania społecznego ujawnia szczególne związki tej dyscypliny wiedzy z socjologią. Rozwój katolickiej nauki społecznej jako dyscypliny wiedzy teologicznej miał niemały wpływ na przemiany społeczne i polityczne w krajach Europy Środkowo-Wschodniej, w tym także Polski, należących do niedawna do bloku państw komunistycznych. Kadrę wykładowców w Wyższym Seminarium Duchownym w Janowie Podlaskim i w Siedlcach, stanowili księża o dużych kwalifkacjach zarówno naukowych jak i wychowawczych, cieszący się wielkim autorytetem.

Źródło:

Teologiczne Studia Siedleckie; 2018, XV/15; 240-272
1733-7496

Pojawia się w:

Teologiczne Studia Siedleckie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Wojna etycznie usprawiedliwiona w świetle katolickiej nauki społecznej
The moral justification of war in light of Catholic social teaching

Autorzy:

Skorowski, Henryk

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/431049.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

ethics of war
ethically justified war
rights of sovereign states
defensive war
military intervention
etyka wojny
wojna etycznie usprawiedliwiona
uprawnienia suwerennych państw
wojna obronna
interwencja zbrojna

Opis:

This article presents the basic philosophical assumptions underlying the evaluation of military action from the perspective of Catholic social teaching. While stressing the continuity of the Church’s teaching on the ethical dimension of armed conflicts, as well as its profound embedment in the centuries-long tradition of Christian philosophy, the author acknowledges the shift of emphasis in the Church’s contemporary position on war from attributing a specific value to war as such to justifying the defense of peace, which at times inevitably involves the employment of military force.
Artykuł prezentuje podstawowe założenia filozoficzno-moralne leżące u podłoża ocen działań militarnych formułowanych w obrębie katolickiej nauki społecznej. Wskazując na ciągłość nauczania Kościoła odnoszącego się do etycznego aspektu konfliktów zbrojnych oraz jego głębokie osadzenie w wielowiekowej tradycji filozofii chrześcijańskiej, autor zwraca uwagę na uwidaczniające się we współczesnym stanowisku Kościoła przesunięcie akcentu z przypisywania wartości wojnie jako takiej na uzasadnianie konieczności obrony pokoju – w określonych warunkach obejmującej również zastosowanie środków militarnych.

Źródło:

Studia Philosophiae Christianae; 2017, 53, 3; 187-194
0585-5470

Pojawia się w:

Studia Philosophiae Christianae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Antropocentryczny wymiar życia gospodarczo-społecznego
The Anthropocentric Dimension of Social and Economic Life

Autorzy:

Sobuś, Paweł Bogumił

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/20197026.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

economy
social life
Catholic Social Teaching

Opis:

The Pastoral Constitution on the Church in the Modern World “Gaudium et Spes” says, “for man is the source, the center, and the purpose of all economic and social life” (63). Therefore, the man’s dignity has to be considered integrally in both his spiritual and bodily constitution and emphasized alongside his value and supernatural vocation. This enables attributing a special role to his transcendence in economic life. In their own productive activity, the possession and exchange of goods, a man should adhere to proper moral norms. However, what is observed is the incessant deepening of social inequalities in different parts of the earthly globe. Luxury accompanied by the wasting of goods adjoins indigence of people suffering a shortage of necessities. Thus it seems vital that economic institutions be established whose goal will be promoting good living conditions and an individual’s engagement in dignified economic activity and which will not destroy their human, moral and social dimension.

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2009, 12, 1; 219-224
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Idee katolickiej nauki społecznej w myśli socjologicznej Jana Turowskiego
Catholic Social Teaching Ideas in the Sociological Thought of Jan Turowski

Autorzy:

Fel, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1831853.pdf

Data publikacji:

2020-04-29

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

katolicka nauka społeczna
Jan Turowski
prawa człowieka
socjologia humanistyczna
subsystemy społeczne
Catholic Social Teaching
human rights
humanistic sociology
social subsystems

Opis:

Celem artykułu jest ustalenie obecności idei katolickiej nauki społecznej w myśli socjologicznej Jana Turowskiego. Przesłanką do zbadania tej kwestii jest biografia i kontekst historyczny działalności naukowej tego profesora Katolickiego Uniwersytetu Lubelskiego. Autor analizuje w artykule trzy kategorie kluczowe dla katolickiej nauki społecznej obecne w piśmiennictwie socjologicznym J. Turowskiego. Najpierw syntetycznie przedstawia koncepcję człowieka i jej związek z kształtem ładu społecznego. Następnie analizuje zagadnienie praw człowieka, które w ujęciu Turowskiego przesądzają o relacji osoby ludzkiej ze społeczeństwem. Artykuł kończy wskazanie na analogie między sposobem ujmowania subsystemów społecznych w katolickiej nauce społecznej i w socjologicznych publikacjach tego naukowca.
The purpose of this article is to identify Catholic Social Teaching ideas in the sociological thought of Jan Turowski, a Professor of the Catholic University of Lublin. The premise behind this study is the biography and historical context of the academic activity of the Professor. The paper explores three categories which are crucial for Catholic Social Teaching and present in the sociological literature published by J. Turowski. Firstly, it provides a brief overview of the concept of man and its relationship to social order. Then it proceeds to analyse human rights, which, as Turowski would argue, determine the relationship between people and society. Finally, the article draws parallels between the way social subsystems are approached in Catholic Social Teaching and in sociological publications of this sociologist from Lublin.

Źródło:

Roczniki Nauk Społecznych; 2018, 46, 4; 5-15
0137-4176

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Ekonomiczna aktywność państwa w społecznym nauczaniu papieża Jana Pawła II
The Economic Activity of the State in the Social Teachings of Pope John Paul II

Autorzy:

Kowalczyk, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/965068.pdf

Data publikacji:

2015-09

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

John Paul II
Catholic social teaching

Opis:

The subject matter of the paper is the John Paul II teachings on the fields of a state’s activity in economic life. The first part of article talks about general elements of economic order: private property, liberal market, a just salary for labour and the participation of workers in the control of a business. The second part of the paper confirms that the state ought to create a solid infrastructure of economy and to find a good balance between different sectors of economic life. The last part of the paper shows that the state ought to interfere sometimes in the economic field, for example, to combat unemployment and poverty, or to protect the family.

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2015, 18, 3
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

Individual, societal and global consequences of technology development in the perspective of the encyclical Laudato Si of the Pope Francis

Autorzy:

Michaluk, Kamil

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1179753.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN

Tematy:

Catholic Social Teaching
production
sustainable development
technology

Opis:

The development of the Catholic Social Teaching has never been the main task of the Catholic Church. However, the teaching always reflected the ratio of the Magisterium on the most pressing socio-economic issues. For instance, the encyclical Laudato Si' is devoted largely to the issues of sustainability and ecological economics. In this document, Pope Francis states that that only a sustainable economy can guarantee the full development of the man himself. The purpose of this paper is to present the consequences of technological developments in the encyclical of Pope Francis.

Źródło:

World Scientific News; 2017, 72; 376-386
2392-2192

Pojawia się w:

World Scientific News

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Marcusa Vogta próba integracji zasad ekorozwoju z Katolicką Nauką Społeczną
Marcus Vogt’s attempt at integrating the principles of eco-development with the Catholic Social Teaching

Autorzy:

Czekalski, Rafał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/470691.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

eco-development
catholic social teaching
ecological crisis

Opis:

In this article we have attempted to answer the question of the possibilities of integrating the principles of eco-development with Catholic social teaching. We have done so on the basis of the works of a German moral theologian M. Vogt. The integration of the principles of eco-development with the Catholic social teaching may take place in a dialogue between the theology of creation together with its implications and the knowledge of nature. Considering the issue from the socio-ethical perspective it is vital to work out a new social agreement, which would take into account justified, although unspecified, claims of future generations. The integration of the principles of eco-development with Catholic social teaching is by no means impossible, although Vogt warns against treating the concept of eco-development as a superior issue - it is not a solution itself, but rather a key to the solution of contemporary problems at an intersection of three dimensions: social, economic and ecological. The proposed principle of eco-development shall become autonomous not in isolation to the traditional principles of Catholic social teaching, but in relation to them. The novelty of this principle is more about a new perspective, where man has to learn to see himself as part of creation as a whole. The principle also calls for a new way of thinking, which is the transition from a linear to a network way of thinking.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2013, 11, 2; 47-63
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

The Analysis of Value-Free or Value-Ladenness of Work in the Light of Catholic Social Teaching of John Paul II

Autorzy:

Ugwu, Ikechukwu S.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/20438179.pdf

Data publikacji:

2023-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum

Tematy:

value
work
value-freedom
value-ladenness
personhood
self-determination

Opis:

This article presents the metaphysical study of work. Based on this understanding, the author makes a comparative analysis of the dilemma: whether human work is value-free or value-laden in realizing the fundamental purpose of work, and proper understanding of personhood. It compares absolute value in the epistemic value of the person with economic value as what people experience at work. It also investigates which of these values in the contemporary approach to work realizes the fundamental goal of work and personhood. The author aligns with John Paul II’s Social Reflection on value of work in relation to human person, and discovers that value-ladenness of work realizes both the purpose of work and self-determination.

Źródło:

Studia Ełckie; 2023, 25, 2; 209-224
1896-6896
2353-1274

Pojawia się w:

Studia Ełckie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Duszpasterstwo w Polsce wobec mass mediów
Pastoral ministry in Poland and the mass media

Autorzy:

Nogowski, Jacek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/546624.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie

Tematy:

Catholic Social Teaching
pastoral theology
mass media
internet

Opis:

Catholic social teaching pays attention to the necessity of showing greater interest in the process of evangelization by means of social communications, especialy through new media platforms. These platforms promote and impose their own lifestyles, behaviors, preferences, choices, hierarchies of values and motivations. The presence of the on these platforms leads to a greater awereness of what Christianity is. With an increased involvement of the Church in the media, there will be a greater space given in conversations about such themes as Church, God, faith, conscience and responsibility. Mass media puts pastoral ministry in a new perspective, but it also constitutes a real challenge, especially in so far as ethical requirements are concerned.

Źródło:

Civitas et Lex; 2016, 3(11); 7 - 14
2392-0300

Pojawia się w:

Civitas et Lex

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Pojednanie z duchem kapitalizmu? Pytanie o katolickie źródła etyki gospodarczej

Autorzy:

Sójka, Jacek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2131399.pdf

Data publikacji:

2021-08-26

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

business ethics
Catholic social teaching
capitalism
papal encyclicals

Opis:

Traditionally Catholicism has been perceived as unfriendly to the capitalist economy. Protestantism’s image is different: it has been regarded as a religious movement which boosted the so-called spirit of capitalism. The aim of this article is to raise a question whether today’s Catholicism still deserves that characterization as a denomination biased against capitalism. This issue is of considerable importance for business ethicists who are interested in the moral condition of market economy and, quite often, in the impact of religion on economic culture. Many of them are Catholics themselves and their religion seems to be a real source of inspiration for the ethical analyses of economic life they present. This article offers a number of arguments to the effect that although Catholic social teaching originated in the pre-modern, medieval period, it has changed to a large degree due to several papal encyclicals in the 20th century. Centesimus annus by John Paul II should be mentioned here as an epochal message expressing approval of human creativity and entrepreneurship. This new perspective was also due to Catholic philosophers and theologians such as Michael Novak and other members of the neoconservative movement in the United States.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2021, 2/280; 193-223
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Towards “global zero”: the role of the Holy See in the campaign on nuclear disarmament

Autorzy:

Kulska, Joanna Dorota

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/647494.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

: nuclear disarmament, Holy See, Catholic Social Teaching, civil society

Opis:

On 7 July 2017 at the UN headquarters in New York the Treaty on the Prohibition of Nuclear Weapons was adopted, the first multilateral legally-binding instrument for nuclear disarmament negotiated in the last twenty years.  The very signing of the Treaty must be seen as an extraordinary achievement because it represents a historic step in the seven decades long debate on nuclear weapons. One of the most significant achievements of the decade-long campaign is the engagement of civil society and non-state actors to such a degree that it was recognized through the awarding of the Nobel Peace Prize to the International Campaign to Abolish Nuclear Weapons (ICAN).The crucial supporter of the campaign and a powerful moral voice in the discussion has been that of Pope Francis and the Holy See’s representatives. While the Holy See’s engagement in the problem of disarmament has been an essential element of Catholic Social Teaching for many decades, never before has a pope condemned the possession of nuclear weapons so clearly and so firmly.This article aims to present the teaching and involvement of the Holy See in the process of introducing and developing a concept of nuclear disarmament in which civil society and non-state opponents of the nuclear weapons stand against the most powerful states of the contemporary world.

Źródło:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia; 2018, 25, 2
1428-9512
2300-7567

Pojawia się w:

Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio K – Politologia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Palimpsest Wojtyły. Jan Paweł II, polski mesjanizm i katolicka nauka społeczna
Wojtyła’s Palimpsest. John Paul II, Polish Messianism and Catholic Social Teaching

Autorzy:

Rojek, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/29552070.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

John Paul II
Polish messianism
catholic social teaching
theology of the nation
Jan Paweł II
polski mesjanizm
nauka społeczna Kościoła
teologia narodu

Opis:

Karol Wojtyła w 1953 roku rozpoczął na Wydziale Teologicznym Uniwersytetu Jagiellońskiego wykłady z  katolickiej nauki społecznej. Jego kurs opierał się zasadniczo na notatkach przygotowanych przez uprzedniego wykładowcę, prof. Jana Piwowarczyka, usuniętego z powodów politycznych. Przez długi czas skrypt Wojtyły nie był  dostępny dla badaczy. Komentatorzy snuli różne  rozważania na temat jego zawartości. Jedni twierdzili, że Wojtyła był w tym czasie bliski marksizmowi, inni zaś kwestionowali jego autorstwo wykładów. W 2018 roku została w końcu opublikowana po polsku pełna wersja wykładów. Jak się okazuje, Wojtyła z reguły tylko powtarzał lub parafrazował materiał Piwowarczyka, choć w wielu  wypadkach dodawał pewne oryginalne treści. W tym artykule analizuję te dodatki, starając się odnaleźć w nich ślady najwcześniejszych poglądów Wojtyły. Argumentuję, że wskazują one wyraźnie na wpływy polskiego romantycznego mesjanizmu. Wojtyła w pewien sposób przekładał swoje wczesne inspiracje na język katolickiej nauki społecznej. Dlatego właśnie pisał o idei królestwa Bożego na ziemi, przyjmował naukę o misjach  poszczególnych narodów i bronił religijnego znaczenia cierpienia zbiorowego.
In 1953 Karol Wojtyła started his lectures on Catholic social teaching at the Theological Faculty of the Jagiellonian University. The course was generally based on notes prepared by Professor Jan Piwowarczyk, a former lecturer, removed from teaching for political reasons. For a long time Wojtyła’s own script was not available for researchers. Many commentators speculated about the content of his early lectures; some of them argued that Wojtyła was at that time close to Marxism, whereas others denied that the lectures were actually authored by him. Finally, in 2018, the full version of the lectures was published in Polish. It turns out that Wojtyła usually merely repeated or slightly reformulated Piwowarczyk’s material, though in some cases he added some original content. In this paper I analyse these additions to find some traces of Wojtyła’s earliest views. I argue that they clearly indicate influences of Polish romantic messianism. Wojtyła in a way translated his early inspirations into the language of Catholic social teaching. That is why he wrote about the idea of the Kingdom of God on earth, supported the doctrine of the missions of particular nations and defended the religious meaning of collective suffering.

Źródło:

Analecta Cracoviensia; 2021, 53; 91-109
2391-6842
0209-0864

Pojawia się w:

Analecta Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Rozwój człowieka – rozwój świata – refleksja w rocznicę wielkich papieskich encyklik społecznych
The Development of a Man – the Development of the World – at the Anniversary of the Papal Social Encyclicals

Autorzy:

Stępniak, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/964266.pdf

Data publikacji:

2008-05-15

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Catholic social teaching
John Paul II
Paul VI
development

Opis:

The problem of the development of a human person and the whole mankind has a significant place in the post Vaticanum Secundum social teaching of the Catholic church. This year’s anniversary of two social encyclicals: Paul VI’s Populorum progressio (1967) and John Paul II’s Sollicitudo rei socialis (1987) indicates the need of undertaking theological and anthropological reflection upon the process of development. The Catholic social teaching placing a human person in the center of all social, political and economic processes evaluates the quality of development from the perspective of respecting human dignity and rights. Although the development issues have originated from social teaching of local churches of Africa and Latin America, thanks to the social encyclicals it took on a global dimension. The social teaching of the Catholic church by indicating the need of the integral development of a human person and the whole mankind, points out the problems of material, spiritual poverty and violation of human rights. Therefore, the teaching about development is an integral element of the preferential option for the poor in the ministry of the Catholic church.

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2008, 11, 1
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Sprawiedliwość społeczna – człowiek i wspólnota w świetle prawa i społecznej nauki Kościoła
Social Justice – Man and Community in Law and Catholic Social Teaching

Autorzy:

Chauvin, Tatiana

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/518964.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Jagielloński. Fundacja Utriusque Iuris

Tematy:

man
community
social justice
equality
common good

Opis:

Philosophical anthropology claims that every human being necessarily operates in specific communities. These communities must also be based on certain ethical principles. One of the principles forming this ethical foundation is the principle of social justice. The Polish Constitution of 1997 does not contain any legal definition of this principle and the doctrine has problems with defining it as well. In this connection, the Catholic Social Teaching, which combines the principle of social justice with human dignity, the common good, equality and solidarity, can be an important interpretative support.

Źródło:

Forum Prawnicze; 2020, 2 (58); 3-21
2081-688X

Pojawia się w:

Forum Prawnicze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

Personalizm ekonomiczny i jego zasady w ujęciu G.M.A. Gronbachera
Economic Personalism in G.M.A. Gronbacher’s Approach

Autorzy:

Urgacz, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/964262.pdf

Data publikacji:

2008-05-15

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

economic personalism
Austrian School
Acton Institute
Catholic Social Teaching

Opis:

The dialog that has been conducted for a few years between a group of Christian social thinkers and economists on moral aspects of economic activity has led to the creation of a new science discipline called economic personalism. On the one hand it stipulates the need to express economic processes within ethical categories, on the other hand it perceives the necessity to elaborate a strong economic theory. Economic personalists refer to the works of those thinkers who returned to the basic economic inspiration as a field belonging predominantly to moral philosophy. This school is sometimes called the Austrian School or the School of Classical Liberalism. A significant role in the economic personalism development was performed by its forerunners who noticed what was lacking in the previous interpretations of Catholic social thought. Among the there are John Paul II, Michael Novak, Rocco Buttiglione and the Acton Institute. The intellectual sources of economic personalism are mainly related to concept of personalism developed in Poland. Its specific thesis, seen in the maxim that “each person ought to be affirmed for the sake of it itself” also relates to the economic life. Economic personalists formulate principles that are spokesmen in order to promote a free society built on virtues. They are expressed in the following way: pre-eminence of a human being: economy and human dignity; human capital: creation and creativity; dignity of human work: calling for enterprise, integral development of human being, manufacture and personalism, participation, economic common wealth, helpfulness, market restrictions; preferential option for the poor: solidarity and social equity.

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2008, 11, 1
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Zagadnienia społeczno-podatkowe w świetle wybranej argumentacji katolickiej
Social and tax issues in the light of the chosen catholic argumentation

Autorzy:

Kucharski, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/697080.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Uniwersytet Opolski

Tematy:

podatek
władza
katolicka nauka społeczna
tax
power
catholic social teaching

Opis:

The Catholic perspective invariably points to God’s foundation for all legitimate institutions and laws. This applies to both the state and property rights. The latter is multidimensional: individual and social. This confirms the reference to the inherent human dignity. The actual effectiveness of fiscal action of the state is co-dependent on their understanding by taxpayers. Clarity in this area creates social trust and deepens the sense of security. The authorities are obliged to impose moderate amounts of fairness, fairness and clear structure. In democratic state, initiating legislative changes is the basic way to eliminate potential injustice and introduce more solidary solutions. The Catholic perspective of tax relations emphasize the mutual obligations of authorities and taxpayers and their joint responsibility for the common good.
Perspektywa katolicka wskazuje niezmiennie na Boży fundament wszystkich słusznych instytucji i praw. Dotyczy to zarówno państwa, jak i prawa własności. Ta ostatnia ma charakter wielowymiarowy: indywidualny i społeczny. Potwierdza to odwołanie do przyrodzonej godności człowieka. Rzeczywista skuteczność działań fiskalnych państwa jest współuzależniona od ich zrozumienia przez podatników. Klarowność w tym obszarze rodzi zaufanie społeczne i pogłębia poczucie bezpieczeństwa. Na władzy ciąży obowiązek nakładania danin o umiarkowanej wysokości, sprawiedliwym charakterze i czytelnej strukturze. W warunkach państwa demokratycznego inicjowanie zmian legislacyjnych jest podstawową drogą do eliminowania potencjalnej niesprawiedliwości i wprowadzania rozwiązań bardziej solidarnych. Katolicka perspektywa stosunków podatkowych akcentuje wzajemne obowiązki władzy i podatników oraz ich współodpowiedzialność za dobro wspólne.  

Źródło:

Opolskie Studia Administracyjno-Prawne; 2020, 18, 1; 59-74
2658-1922

Pojawia się w:

Opolskie Studia Administracyjno-Prawne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Idee i wartości katolickiej nauki społecznej a państwo dobrobytu w Polsce
Ideas and Values of Catholic Social Teaching and the Welfare State in Poland

Autorzy:

Fel, Stanisław
Michaluk, Kamil

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/33718086.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

welfare state
religion and politics
religiosity of Polish society
political transformation
państwo dobrobytu
religia a polityka
religijność społeczeństwa polskiego
transformacja ustrojowa

Opis:

Wyniki wielu badań potwierdzają, że religia jest jednym z ważnych czynników wpływających na wybór modelu państwa dobrobytu. W przypadku dość homogenicznej religijnie Polski duży wpływ powinny mieć idee i wartości katolickiej nauki społecznej. Chociaż po upadku komunizmu istniało społeczne oczekiwanie wprowadzenia rozwiązań wzorowanych na Republice Federalnej Niemiec, wybrano jednak odmienną drogę transformacji społeczno-gospodarczej, a w konsekwencji inny model zabezpieczeń społecznych. Celem artykułu jest ukazanie faktycznego oddziaływania idei i wartości zawartych w katolickiej nauce społecznej na kształtowanie się rozwiązań państwa dobrobytu w Polsce.
The results of many studies confirm that religion is one of the important factors influencing the choice of the welfare state model. In the case of a relatively homogeneous religiosity of the Polish society, the ideas and values of Catholic social teaching should be of significant influence. Although after the fall of communism there was a social expectation of introducing solutions modelled on the Federal Republic of Germany, a different path of socio-economic transformation and, consequently, a model of social security was chosen. The aim of the article is to show the actual impact of the ideas and values contained in Catholic social teaching on the formation of welfare state solutions in Poland.

Źródło:

Zeszyty Naukowe KUL; 2022, 65, 4; 5-22
0044-4405
2543-9715

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe KUL

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

Implementing the Principle of the Common Good in Classical and Social Enterprises

Autorzy:

Marek, Agnieszka
Kostrzewa, Sylwia
Zadroga, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/50127348.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Catholic social teaching
common good
classical enterprise
social enterprise
enterprise

Opis:

This publication aims to identify similarities and differences in the ways of implementing the principle of the common good in classical (commercial) and social enterprises. Given the differences between social and classical enterprises in terms of their objectives and modes of action, it has to be stressed that the nature of the contribution they make to the common good differs in terms of subject and object. The research is embedded in Catholic social teaching (CST) because this approach presents one of the theoretically and practically richest theories of the common good, and secondly, it allows to discover modern ways of building the common good while respecting centuries of tradition and referring to philosophical classics. The common good principle in the light of CST lets us focus not only on the material but also the transcendental aims of human work and life which lead to more sustainable management. Commercial enterprises strengthen intellectual capital and expand technological and business knowledge. The profit earned by these companies essentially contributes to the good of society (taxes, investment, charity), including employees (bonuses, training). Social enterprises, on the other hand, have the advantage of investing in social capital and thus building a civil society based on mutual trust and support, especially at a local and institutional level. The profit generated by these organisations is a means to achieve social goals and not an end in itself. The results of our research show that both commercial and social enterprises contribute to common good on their own ways but the best results can be achieved when they cooperate and use all of their strengths for building the better future.

Źródło:

Verbum Vitae; 2023, 41, 4; 1005-1026
1644-8561
2451-280X

Pojawia się w:

Verbum Vitae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Społeczny wymiar duszpasterskiego przepowiadania
The social dimension of the priestly prophesying

Autorzy:

Skorowski, Henryk

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/496739.pdf

Data publikacji:

2010

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego

Tematy:

Catholic social teaching
Social life
National community
National culture
Human rights

Opis:

The main aim of this article is to show that except the priestly activity the priest should get involved in the social life. We can distinguish two principal forms of the presence of the church in the social life. The first of them is the wide understood teaching in the social sphere, second the concrete activity. The man in the light of the social science of the church is the highest value in the world, and the family is the proper environment of the man’s life and development. So the church realizes his social mission base on the family. The family is the value not only for the individual, but also for the larger community, in this case for the state community. Essential question, which to find oneself in priestly social prophesying is the question of the nation. The nation both through the community and the culture creates the conditions of the man development in all planes of development: - in the plane of the truth /the intellectual development/, - in the plane of the beauty /the spiritual development/, - in the plane of the good /the moral development/, - in the plane of holiness /the religious development. The question, which to also find oneself in the field of the interest of the social science of the church is the question of the character of state, relation the state - the church, as well as the question of the system of the state. The conception of state can’t be indifferent to the church. The problem, therefore such the system, which lets men lives on the proper living standard have to be the centre of the interest of the social science of the church. From the different social questions which are the symptom of the presence of the church in the life we can specify the problems of the human rights and the presence of Christian values in the social life. There are signaled here the most important questions which touch the man who is in the centre of the interest of the church.

Źródło:

Seminare. Poszukiwania naukowe; 2010, 27; 111-126
1232-8766

Pojawia się w:

Seminare. Poszukiwania naukowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Destructive activity in an ecological ethics of co-creation

Autorzy:

Ott, Taylor J.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1927012.pdf

Data publikacji:

2020-09-30

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

ecological ethics
co-creator
destruction
ecology
Catholic social teaching
Philip Hefner

Opis:

A Christian worldview entreats humans to live in ethical relationship with the natural world; our current ecological crisis makes that call of crucial and immediate importance. If humans, and Christians in particular, are to adequately participate in care for creation, then we must proceed with both ecological and theological knowledge about the natural world. In both scientific and theological analyses, we uncover not only creative processes of growth, but elements of chaos and destruction. The carbon cycle, food webs, and evolution are examples of where the earth’s survival depends upon destructive processes. In parallel fashion, God’s activity in Scripture also entails chaos and destructive activity, such as the flood in Genesis, the wisdom of the Book of Job, and Paul’s reflection on creation in Romans. This article argues that humans, called to be co-creators with God, thus need to integrate destructive activity into our framework of what it means to “co-create,” thereby participation in creation in a more holistic manner. Far from unleashing unrestricted destruction on the world, such a framework offers ethical guidelines for destroying and creating in ways that support the overall flourishing of the natural world. -------------- Received: 12/04/2020. Reviewed: 29/05/2020. Accepted: 20/06/2020

Źródło:

Studia Philosophiae Christianae; 2020, 56, 3; 73-99
0585-5470

Pojawia się w:

Studia Philosophiae Christianae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Współpraca samorządu terytorialnego i Wojsk Obrony Terytorialnej jako dobro wspólne w ujęciu konstytucyjnej zasady dobra wspólnego i katolickiej nauki społecznej

Autorzy:

Dutkiewicz, Gracjana
Charuta-Kojkoł, Janetta
Męczkowska-Christiansen, Astrid

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2131407.pdf

Data publikacji:

2021-06-08

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

local government
local government communities
Territorial Defence Forces
constitutional principle of the common good
Catholic social teaching/Catholic social doctrine

Opis:

Local self-government constitutes the common good of the state and all its citizens. His appointment is justified by the implementation of various goods, delivery of public services, undertaking activities and cooperation aimed at satisfying the collective needs of civic communities - the state community and self-government communities. Recognition of local government as a special good can be found in many approaches, among which a special place is occupied by the constitutional principle of the common good and social doctrine of the Catholic Church. Both meanings correspond with each other, and their interpretations recognize local government as the common good of the state and all citizens, at the same time citizens who are residents of individual self-government communities. What is the common good of local government? What is the understanding of the common good of local government in terms of the constitutional principle of the common good and social doctrine of the Catholic Church? What is the understanding of the common good within the framework of cooperation between local government and the Territorial Defence Forces? This study is an attempt to answer these questions, as well as to indicate selected examples of the title relationship for the common good.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2021, 2/280; 111-126
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Geneza filozoficznej idei queer wobec podstaw antropologicznych katolickiej nauki społecznej
The origins of queer ideas in the light of the anthropological basis of the catholic social teaching

Autorzy:

Zubielewicz, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2077543.pdf

Data publikacji:

2022-01-14

Wydawca:

Wydawnictwo Bernardinum

Tematy:

queer
Catholic Social Teaching
personalism
sex
gender
nauczanie społeczne Kościoła
personalizm
płeć

Opis:

Artykuł podejmuje próbę odpowiedzi na pytania o podstawy filozoficzne i myślowe queer theory oraz prezentuje głównych myślicieli, którzy wywarli znaczący wpływ na rozwój performatywności w ruchach feministycznych. Przedstawiam genezę i opis procesu subwersji oraz dekonstrukcji pojęć takich jak płeć, małżeństwo, kobiecość, heteronormatywność, binarność, seksualność i ostatecznie queer. Polemizuję między innymi z poglądami Judith Butler, która próbuje opisać pojęcie queer, charakteryzując je jako odtwarzanie performatywnych wypowiedzi, interpolowanych, stanowiących moc wiążącą przypadkowych, obalalnych, rozsadzających istniejące konwencje. Artykuł zestawia powyższe zagadnienia z Katolicką Nauką Społeczną i antropologią Kościoła Katolickiego. Wskazuje na obszary tworzącej się na naszych oczach nowej rzeczywistości.
The paper searches for the philosophical and conceptual fundaments of the queer theory and its influential proponents who inspired the growth of the feminist movement initiatives. I present the process of subversion and deconstruction of such notions as sex, marriage, feminity, heteronormativity, binary identity, sexuality and, finally, queer. The article contains a critique of Judith Butler’s ideas. She presented the term „queer” as reproduction of interpolated random and fluid statements which reject the traditional order of things. The paper also juxtaposes these propositions with the Catholic Social Teaching and anthropology and explores the areas where the on-going intellectual processes shape our reality.

Źródło:

Studia Pelplińskie; 2021, 55; 367-386
0239-4456

Pojawia się w:

Studia Pelplińskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

Kondycja współczesnej rodziny jako nagląca kwestia społeczna
The condition of the modern family as a pressing social issue

Autorzy:

Marczak, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/595639.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego

Tematy:

katolicka nauka społeczna; współczesna rodzina; kwestia społeczna;
Catholic social teaching; modern family; social issue;

Opis:

Artykuł przedstawia współczesną rodzinę w ujęciu nauki społecznej Kościoła. Rozpoczyna się od przedstawienia chrześcijańskiej koncepcji rodziny jako podstawowej komórki społecznej. Następnie przechodzi do ukazania przemian rodziny pod kątem dynamicznych procesów społeczno-ekonomicznych i kulturowych, które dezintegrują życie rodzinne. Artykuł kończy prezentacja stanowiska katolickiej nauki społecznej wobec aktualnej sytuacji rodziny, które wyraża się w trosce o promocję rodziny w dobie kryzysu antropologiczno-kulturowego. Literaturę artykułu stanowi głównie nauczanie papieskie zawarte w najnowszych dokumentach społecznych i wypowiedziach, głównie z lat 2005–2015.
The paper presents the contemporary family in terms of the social doctrine of the Church. Firstly the Christian concept of family is presented as a nuclear family. Then the article continues with presenting the family transformation as a dynamic process, both social, economic and cultural. The article concludes with a presentation of the catholic social teaching position towards the current situation of the family, which is expressed in an effort to promote the family in times of anthropological and cultural crisis. The literature of the article is mainly papal social teaching contained in the documents and statements, published in the years 2005–2015.

Źródło:

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego; 2015, 35; 433-446
0137-3420

Pojawia się w:

Studia Teologiczno-Historyczne Śląska Opolskiego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

Moderne katholische Sozialkritik in Heinrich Federers Publizistik und Prosa

Autorzy:

Górecka, Marzena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/559972.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Wrocławski. Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe

Tematy:

modern social criticism
social policy
social market economy
Catholic social teaching
social reforms

Opis:

Modern Catholic social criticism in Heinrich Federer’s publications and prose Heinrich Federer (1866–1928) was one of the most popular German-speaking writers of the pre- and interwar period who fell into oblivion for a half-century as a result of unfortunate policy and propaganda broadcast by publishing houses that pigeonholed his works as both Catholic-mission-like, and provincial regionalist literature (blood-and-soil literature). The breakthrough in reception of his works was achieved in the beginning of the 1980s due to Charles Linsmayer’s publication of anthology of Federer’s texts, which revealed his modern and broad-minded mode of thinking with regard to social issues. Based on selected examples, this article develops and explores the aforementioned hypothesis, indicating a social-critical aspect in Federer’s literary and journalistic work. Following the outline of the autobiographic and historical background, the object of analysis are Federer’s emphasis on social criticism and the postulate of the so-called third way of seeking a solution between capitalism and communism – social market economy, which demonstrate numerous features common with the contemporary Catholic social teaching (Leo XIII’s Rerum novarum, Pius XI’s Quadragesimo anno, Francis’s Sozialenzyklika im Kleinen, Evangelii Gaudium). Therefore, they portray the Swiss writer as a modern social reformer, and his works as a literary presentation of progressive social reforms.

Źródło:

Orbis Linguarum; 2018, 51; 617-629
1426-7241

Pojawia się w:

Orbis Linguarum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Etyka gospodarcza w społecznej nauce Kościoła katolickiego
Business ethics in social teaching of Catholic Church

Autorzy:

Ramocka, Małgorzata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/415372.pdf

Data publikacji:

2009-09

Wydawca:

Małopolska Wyższa Szkoła Ekonomiczna w Tarnowie

Tematy:

etyka gospodarcza
społeczna nauka Kościoła
socjalizm
liberalizm
encyklika
business ethics
Catholic social teaching

Opis:

Artykuł stanowi podsumowujące ujęcie stanowisk Kościoła katolickiego w stosunku do zagadnień etyki gospodarczej. Przedstawia zmieniające się od pierwszych stuleci naszej ery priorytety w pojmowaniu sytuacji człowieka gospodarującego, przechodząc od klasycznych średniowiecznych rozważań nad moralnym wydźwiękiem lichwy, bogactwa czy handlu poprzez wypływające z ustrojowo-gospodarczych przemian XIX i XX wieku refleksje nad własnością prywatną i wartością ludzkiej pracy, kończąc na problemach współczesnych. Część pierwsza omawia korzenie społecznej nauki Kościoła, które sięgają średniowiecznych pism św. Ambrożego i Św. Augustyna. Istotny wkład w myślenie o gospodarce w kontekście nauczania Kościoła wnieśli również scholastycy - począwszy od Tomasza z Akwinu, skończywszy na hiszpańskiej szkole późnych scholastyków. Część druga artykułu odnosi się do klasycznego okresu Społecznej Nauki Kościoła i obejmuje nauczanie papieskie począwszy od encykliki Rerum Novarum Leona XIII, skończywszy na Laborem Exercens Jana Pawła II. Wreszcie ostatnia część odnosi się do rzeczywistości społeczno-gospodarczej powstałej po upadku muru berlińskiego i tu za przykład Społecznego Nauczania Kościoła służą wybrane encykliki Jana Pawła II publikowane po 1989 roku oraz ostatnia edycja Katechizmu Kościoła Katolickiego.
The article is a Abstract of opinions of the Catholic Church with regard to the question of business ethics. It is presenting a changing overview of priorities since the early Middle Ages, when the main concern was a problem of usury, richness or trade, through the turbulent times of XIX and XX century, where the main reflection was related to private ownership and value of human work, ending with the contemporary times. The first part discusses the roots of Catholic social teaching, which are dating back to the Middle Ages and writings of Saint Ambrosius and Augustine. The important contribution into social teaching were also the ideas of scholastics - Thomas Aquinas and the late Spanish scholastics. The second part of the paper refers to the classic period in Catholic social teaching, that means since the encyclical Rerum Novarum of the pope Leo XIII, till Laborem Exercens of John Paul II. Then, a short resume of contemporary teaching follows, which includes chosen encyclicals by John Paul II, published after 1989 and also dogmatic point of view of Catholic Church contained in the last edition of Catechism of Catholic.

Źródło:

Zeszyty Naukowe Małopolskiej Wyższej Szkoły Ekonomicznej w Tarnowie; 2009, 2(13) t. 1; 339-359
1506-2635

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe Małopolskiej Wyższej Szkoły Ekonomicznej w Tarnowie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

Naród według A.D. Smitha i jego znaczenia dla katolickiej nauki społecznej

Autorzy:

Wódka, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1504669.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Akademia Bialska Nauk Stosowanych im. Jana Pawła II w Białej Podlaskiej

Tematy:

naród
katolicka nauka społeczna
Anthony David Smith
etnosymbolizm
nation
catholic social teaching
ethnosymbolism

Opis:

Przedmiotem analizy jest kategoria narodu w oryginalnym ujęciu Anthonego Davida Smitha. W artykule podjęto próbę odpowiedzi na pytania: czym jest naród w rozumieniu Smitha; jakie czynniki konstytuują naród, które z nich są kluczowe, a które fakultatywne. Jaki jest stosunek Smitha do głównych szkół zajmujących się narodem i jego pochodzeniem. Ponadto, w artykule podjęto próbę analizy teorii Smitha w perspektywie socjologii humanistycznej oraz jej przydatności dla chrześcijańskiej myśli społecznej.

Źródło:

Rozprawy Społeczne; 2020, 14, 1; 1-14
2081-6081

Pojawia się w:

Rozprawy Społeczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Personalistyczne kryterium w realizacji funkcji gospodarczej rodziny w nauczaniu społecznym Kościoła
The personalist criterion in the economic function of family ac-cording to the catholic social teaching

Autorzy:

Pruski, Piotr

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2077530.pdf

Data publikacji:

2022-01-14

Wydawca:

Wydawnictwo Bernardinum

Tematy:

person
family
economic function of family
common sense
integral growth
osoba
rodzina
funkcja gospodarcza rodziny
zdrowy rozsądek
integralny rozwój

Opis:

Artykuł stanowi analizę funkcji gospodarczej rodziny w aspekcie wydatkowania pozyskanych środków materialnych. Dobra doczesne, zgodnie z zasadami personalizmu stanowiącymi fundament nauczania społecznego Kościoła, winny służyć integralnemu rozwojowi człowieka. Absolutyzowanie bogactwa stanowi barierę w relacji do Boga. Sprzyja również generowaniu niesprawiedliwych dysproporcji, ograniczających podmiotowość jednostkową. Uczynienie z osoby nienaruszalnego principium społecznego, a także stosowanie zdrowego rozsądku, jest wpisane w porządek Boży, warunkujący wszystkie potrzeby jednostek i grup w ramach rodziny. Artykuł powstał w oparciu o wybrane teksty nauczania społecznego Kościoła.
The paper offers an analysis of the economic function of the family, its income and expenditure. The material goods, according to the fundamental personalist social teaching of the Church, need to serve the integral growth of the human being. Wealth, when idolised, creates an obstacle in our relationship with God. It may also cause unjust inequalities which hinder personal potential of some individuals. On the contrary, God’s plan necessarily requires respect for every man as well as using the common sense. In such a way family can respond to individual and common needs of its members. This article is based on selected pieces of the Catholic Social Teaching.

Źródło:

Studia Pelplińskie; 2021, 55; 281-290
0239-4456

Pojawia się w:

Studia Pelplińskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Prawda informacji dziennikarskiej w społecznym nauczaniu Kościoła i kodeksach etycznych środków komunikowania
The truthfulness of journalistic information in the Catholic social teaching and communication codes of ethics

Autorzy:

Leszko, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/554101.pdf

Data publikacji:

2019-06-28

Wydawca:

Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów

Tematy:

dziennikarz
dziennikarstwo
etyka dziennikarska
informacja
prawda
journalist
journalism
journalistic ethics
information
truth

Opis:

Celem niniejszego artykułu jest ukazanie, iż najważniejszą właściwością informacji przekazywanej przez dziennikarza jest prawda. Jednym z podstawowych praw człowieka jest bowiem prawo do prawdziwej informacji, gdyż wyłącznie na prawdzie można budować dobro wspólne. Zadaniem dziennikarza jest więc troska o prawdziwość informacji na każdym etapie, zarówno podczas gromadzenia, przekazywania, jak i korzystania z odpowiednich środków technicznych.
The purpose of this article is to show that the most important feature of information provided by a journalist is truth. One of the basic human rights is the right to true information, because the common good can be built only on the truth. The journalist’s task is to take care of the truthfulness of information at every stage, both during the collection, transmission and use of appropriate technical means.

Źródło:

Sympozjum; 2019, 1(36); 247-262
2543-5442

Pojawia się w:

Sympozjum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

Justification of Greed and the Financial Crisis

Autorzy:

Waleszczuk, Zbigniew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668405.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

A justification of greed
the ecology of person
economic crisis
catholic social teaching

Opis:

The aim of this article is at first to answer the question of greed (the justification of this “virtue” in the modern economic system), which is meant, in the light of Christian social ethics to be the primary cause of the present economic crisis. In the three steps of catholic social teaching (see, judge, act) we want to interpret the signs of our time (present age problems) in the light of the Gospel (and the teaching and tradition of the Church). The relevant question we have to pose in our statement is: Why does catholic social teaching, in opposite to the modern view of economic and political science, object to a justification of greed? The third (practical) step of our explanations we can paraphrase with the question: what shall we do? The focusing on institutional reforms, the belief in arrangements which exclusively accentuate sociological key aspects and believe in changes of structures (in education, politics, economics and welfare) led not only to market crisis, but also to a crisis of culture. If the human being in his/her deepest dimension (the ecology of person) is suffering, then the Church cannot remain silent, because its mission and way is the person. Not until we – like king Solomon – turn to God and ask for help and the ability to judge between good and evil, just and unjust, shall we find a safe basis to lead us out of despair and disorientation into a more humane civilization of humanity and solidarity.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2013, 3, 2
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Zasada niezależności państwa i związków wyznaniowych

Autorzy:

Borecki, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2131147.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

independence of the state and the church
sovereignty
constitution
catholic social teaching
religious freedom

Opis:

The principle of independence of the state and religious associations is one of the main normative directives of religious relations in contemporary Poland. It has ideological roots not only in Catholic social teaching, but also in the liberal doctrine. The juridization of this principle is especially a reaction to the reality of absolutist, authoritarian or totalitarian regimes that essentially limit the freedom of religious communities. Since the end of the 20th century, the principle of independence of the state and the church has found a permanent place in the constitutionalism of a number of European secular (non-religious) states and some Latin American states. It is often accompanied by the principle of the autonomy of the state and / or religious associations and their cooperation. The principle of independence of the state and religious associations has a rich content and produces concrete political consequences. In a narrow sense, it means the internal self-government of the above-mentioned entities. In broad terms, the following aspects can be distinguished: organizational, normative, functional and ideological-symbolic. The principle in question means, in particular, that the state does not interfere in religious matters. It is incompetent in this respect. On the other hand, religious associations do not institutionally enter the sphere of public rule. The principle of independence is a guarantee of the freedom of conscience and of conscience and religion. It serves to shape a democratic socio-political system. It does not exclude the cooperation of the state and religious associations.

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2021, 4/282
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Edukacyjne konteksty katolickiej nauki społecznej w ujęciu Jana Pawła II (analizy i refleksje)
Educational contexts of Catholic social teaching as perceived by John Paul II (analyzes and reflections)

Autorzy:

Kowalski, Mirosław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2134313.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Wrocławski. Wydział Nauk Historycznych i Pedagogicznych. Instytut Pedagogiki. Zakład Historii Edukacji

Tematy:

Jan Paweł II
pedagogika
katolicka nauka społeczna
John Paul II
pedagogy
Catholic Social Science

Opis:

Cel. Artykuł ma na celu pogłębioną analizę edukacyjnych kontekstów katolickiej nauki społecznej w ujęciu Jana Pawła II, w aspekcie m.in. sposobów jej interpretowania (rozumienia), jakie kształtowały się na przestrzeni lat w naukach społecznych (z odniesieniem do pedagogiki). Materiały i metoda. Tekst ma charakter teoretyczny, przy czym jego konceptualizacja prowadzi do opracowania teorii pedagogiki i nawiązuje do fenomenologii oraz idei praktyki w działaniu. Wnioski. Katolicka nauka społeczna posiada ważny wymiar interdyscyplinarny. Dotyczy to szczególnie odniesienia i otwartości na wymiar pedagogiczny i edukacyjny. Skuteczność teoretyczna i praktyczna pedagogiki zakłada dialog i jej otwartość wobec innych nauk społecznych. Jan Paweł II zalicza katolicką naukę społeczną do dziedziny teologii moralnej, wskazując tym samym na jej wymiar normatywny. Katolicka nauka społeczna zyskuje skuteczność oddziaływania na procesy socjalizacyjne i edukacyjne, jeśli związana jest z życiem społeczności oraz jednostek żyjących w społeczeństwie. Zasługą Jana Pawła II w tej kwestii jest umiejętność powiązania ze sobą potrzeby interdyscyplinarności i autonomiczności katolickiej nauki społecznej, jak również akcentowanie jej charakteru personalistycznego.
Aim. The article aims to carry out an in-depth analysis of educational contexts concerning Catholic Social Science by John Paul II, especially in some interpretive ways (comprehension), which have been created in recent years (in reference to pedagogy). Materials and methods. The study is purely theoretical. However, ideas presented in the article will lead to the development of a theory of pedagogy in relation to phenomenology and theory of practical action. Conclusion. The important aspect of Catholic Social Science is its interdisciplinary character. In particular, it concerns both reference and openness to educational and pedagogical aspects. The theoretical and practical efficacy of pedagogy provides a setting for a dialogue and openness toward other social sciences. John Paul II made Catholic Social Science part of moral theology by showing its normative foundations. Catholic Social Science has its impacts on social and educational processes when it is connected with individuals living in society and communal life. John Paul’s credits Catholic Social Science that he was able to bind together autonomy and interdisciplinary by pointing its personal orientation.

Źródło:

Wychowanie w Rodzinie; 2021, XXV, (2/2021); 41-52
2082-9019

Pojawia się w:

Wychowanie w Rodzinie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 51.

Tytuł:

Troska ekologiczna w perspektywie niedorozwoju społecznego Aktualność encykliki Sollicitudo rei socialis
Concern for environment in a social underdevelopment perspective. Current affairs of the Sollicitudo rei socialis encyclical

Autorzy:

Marczak, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/516525.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydział Teologiczny

Tematy:

katolicka nauka społeczna
ekologia
środowisko naturalne
Sollicitudo rei socialis
Catholic social teaching
ecology
environment

Opis:

Celem artykułu jest ukazanie wewnątrzpokoleniowego wymiaru sprawiedliwości społecznej w encyklice Sollicitudo rei socialis poprzez zarysowanie nierozwiązanego problemu niedorozwoju społecznego. W takiej perspektywie odnosi się troskę ekologiczną do obecnych działań prośrodowiskowych, które świadczą o wzrastającej świadomości ekologicznej i większym zainteresowaniu sprawiedliwością międzypokoleniową. Artykuł kończy się wskazaniem niebezpieczeństw prowadzonej polityki ekologicznej, która niekiedy wydaje się odsłaniać zjawiska osłabiające status osoby ludzkiej. Jednocześnie podkreśla się konieczność działań urzeczywistniających wewnątrzpokoleniową sprawiedliwość społeczną w wymiarze społeczno-gospodarczym
The aim of the article is to reveal an intragenerational social justice dimension in the Sollicitudo rei socialis encyclical through defining a problem of social underdevelopment. From this perspective, an environmental care is related with current proenvironmental actions which prove improvement of environmental awareness and interest in the intragenerational justice. The article is summed up with pointing out risks of a conducted environmental policy which sometimes seems to show phenomena weakening a status of a humanbeing. Simultaneously, it emphasizes necessity for action which fullfill a intragenrational social justice in a social and economic dimension.

Źródło:

Studia Paradyskie; 2017, 27; 335-365
0860-8539

Pojawia się w:

Studia Paradyskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 52.

Tytuł:

Moralne powinności wobec narodu. Refleksje na podstawie dokumentu Konferencji Episkopatu Polski „Chrześcijański kształt patriotyzmu”
Moral Duties Towards Nation. Reflections Based on the Document of the Polish Bishops’ Conference The Christian Shape of Patriotism

Autorzy:

Łużyński, Wiesław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/558594.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Gdańskie Seminarium Duchowne

Tematy:

naród
ojczyzna
patriotyzm
Kościół
doktryna społeczna
nation
homeland
patriotism
the Church
Catholic social teaching

Opis:

Patriotyzm jest godziwą miłością do własnego narodu, a kultura narodowa jest środowiskiem osobowego rozwoju człowieka. Zatem wymogiem sprawiedliwości wobec wspólnoty, która nas ukształtowała, jest trwanie w narodzie oraz solidarność i miłość do niego. Istotnym obowiązkiem każdego człowieka jest wychowanie patriotyczne. Ważną rolę w tym procesie odgrywa roztropna polityka historyczna. Do środowisk wychowania patriotycznego należą: rodzina, szkoła, ludzie kultury, harcerstwo, organizacje pozarządowe i samorządowe, a także grupy związane z wydarzeniami sportowymi oraz rekonstrukcjami historycznymi. Z postawą patriotyzmu łączą się wymogi uniwersalizmu: otwarcie i szacunek wobec osób należących do innych tradycji, kultur, wspólnot posługujących się innym językiem.
Patriotism is a just love of one’s own nation, and national culture is an environment for personal human growth. Thus the requirement of justice towards this community which has shaped us is to be a part of the nation, showing solidarity and love towards one’s own country. An important duty of every human being is patriotic education and a wise historical policy plays a significant role in this process. Family, school, artists, scouting, non-governmental and local government organizations, sports events and historical re-enactments are elements of patriotic formation for young people. A patriotic attitude should be combined with the requirements of universalism, such as openness and respect for people who belong to other traditions and cultures and to communities that use a different language.

Źródło:

Studia Gdańskie; 2018, 43; 203-214
0137-4338

Pojawia się w:

Studia Gdańskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 53.

Tytuł:

Wartość ludzkiej pracy w społecznej nauce Kościoła katolickiego
The worth of human work in social learning of church

Autorzy:

Jedynak, Witold

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/548467.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego

Tematy:

godność pracy
personalizm
katolicka nauka społeczna
dignity of human work
personalism
catholic social teaching

Opis:

Szczególne zainteresowanie Kościoła katolickiego pracą ludzką zostało zainspirowane w okresie dynamicznego rozwoju przemysłu fabrycznego, gdy szybko wzrastała liczba robotników najemnych. Katalizatorem działań podjętych przez hierarchię kościelną było powstanie tzw. kwestii społecznej, której nierozwiązanie mogło wywołać krwawą walkę klas inspirowaną przez socjalistów. Istotne zna-czenie dla rozwoju katolickiego nauczania społecznego odnoszącego się do pracy miało ogłoszenie encykliki „Rerum novarum” (1891 r.). Wytyczyła ona główne kierunki rozwoju społecznej doktryny kościelnej. Kolejne dokumenty Stolicy Apostolskiej rozwijały problematykę pracy uwzględniając zmie-niające się uwarunkowania społeczne. Kompleksową wykładnię nauczania Kościoła dotyczącą pracy przedstawił Jan Paweł II w encyklice „Laborem exercens”. Podejmując polemikę z proponowanymi przez liberalizm i kolektywizm koncepcjami papież przedstawia pracę jako wartość, która zapewnia człowiekowi wszechstronny rozwój, daje mu utrzymanie, a także umożliwia osiągnięcie celu ostatecz-nego, jakim jest zbawienie. Katolicka nauka społeczna sprzeciwia się uprzedmiotowianiu pracy i trak-towaniu jej jako towaru, który można kupić lub sprzedać. Pracy nie da się oddzielić od pracownika, ponieważ tylko dzięki człowiekowi ma ona wartość i wymiar personalistyczny.
The particular interest of the Catholic Church was inspired by the work of a human in a peri-od of dynamic development of the industry factory, the fast increase in the number of hired work-ers. The catalyst for the action taken by the Church hierarchy was the creation of so-called social issues, which could cause failure to resolve the bloody struggle of classes inspired by the social-ists. It is important for the development of Catholic social teaching relating to the work was ad encyclical “Rerum Novarum” (1891). It paved the main directions of development of the social doctrine of the Church. Another Vatican documents developed labor issues reflect changing social conditions. Comprehensive interpretation of the teaching of the Church concerning the work pre-sented Pope John Paul II in his encyclical “Laborem exercens”. Taking a polemic with the pro-posed by liberalism and collectivism concepts Pope presents the work as a value which provides comprehensive development of man, give it to maintain, and allows you to achieve the ultimate goal which is to be saved. Catholic social teaching opposes the objectification of labor and treating it as a commodity that can be bought or sold. Work can not be separated from the employee, be-cause only through a person has a value and personality dimension.

Źródło:

Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy; 2013, 33; 188-196
1898-5084
2658-0780

Pojawia się w:

Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 54.

Tytuł:

Misja etyczna współczesnego uniwersytetu
THE ETHICAL MISSION OF THE MODERN UNIVERSITY

Autorzy:

Marczak, Łukasz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/490074.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Instytut Teologiczno-Pastoralny im. św. bpa Józefa Sebastiana Pelczara

Tematy:

uniwersytet
dobro wspólne
człowiek
katolicka nauka społeczna
university
common good
man
Catholic social teaching

Opis:

The paper presents the university from the point of view of the social doctrine of the Church as a special institution which contributes to the creation of the common good. The ethical mission of the university serving man in the modern social context is presented. Finding the values rooted in man as a social being, is a prerequisite for creating community. The ethical and social principles of Catholic social teaching serve this process, thus the paper is trying to compile their canonic potential with the educational mission of the university, whose fundamental task remains the development of a wise, honest and good man. A proper and full concept of man is fundamental, because it determines the quality of the common good.

Źródło:

Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej; 2015, 22; 239-250
1234-8880

Pojawia się w:

Resovia Sacra : Studia Teologiczno-Filozoficzne Diecezji Rzeszowskiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 55.

Tytuł:

«Trzy dobre uczynki» w ujęciu teologii moralnej społecznej
Three good deeds in the context of social moral theology

Autorzy:

Gocko, Jerzy
Kołtun, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/496461.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego

Tematy:

Three good deeds
Prayer
Fasting
Almsgiving
Penance
social moral theology
moral theology
Catholic social teaching

Opis:

The goal of this article is recollection of traditional forms of penance often called; Three Good Deeds: fasting, almsgiving and prayer. Looking at the main object of these reflections from the point of view of social moral theology allows one to see how influential are these three good deeds on one’s life, in the fulfillment of oneself, in the relationship with God as well as in the relationship with others. Apart from the above and through the use of Biblical tradition, teaching of the Fathers and the rich teaching of the Church, it also reflects on their source of vitality from antiquity to modern times. The final part of the research focuses on threats in practicing these three good deeds, which includes: secularism, lost sense of sin, consumerism, and permissivism. It is worth mentioning that this refection gains an additional value during this “year of faith,” especially if interpreted in the context of living faith. Often due to the lack of faith fasting, almsgiving and prayer are forgotten and misunderstood.

Źródło:

Seminare. Poszukiwania naukowe; 2013, 34; 39-66
1232-8766

Pojawia się w:

Seminare. Poszukiwania naukowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 56.

Tytuł:

Antropologiczny wymiar życia społeczno-gospodarczego w świetle współczesnej polskiej myśli teologiczno-moralnej
Anthropological Dimension of a Social and Economic Life in the Light of Contemporary Theological and Moral Thought

Autorzy:

Zadroga, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/964256.pdf

Data publikacji:

2008-05-15

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

moral theology
Catholic Social Teaching
the anthropological foundation of economic life
social-economic order

Opis:

The Catholic Church’s Social Teaching dealing with mankind is interested in the person and their way of progressing in the world. As John Paul II stated, Catholic Social Teaching “belongs [...] to the field [...] of theology, particularly moral theology” (SRS 41; CA 55). Polish moralists in the area of social moral theological studies undertake the issue of economic-social life, and in particular its anthropological dimension. Moral reflections from the theological point of view allow for an integral grasping of the involvement of the person in the life of society. The goal of the presented report is to show an integral concept of the person as the fundamental dimension of social-economic life. The principle source of this work is comprised of views presented on the given topic by the nation’s moralists during over a dozen lately held yearly meetings of the Section of Polish Moral Theologians. The contents of the report are divided into three parts: (1) the integrated vision of the person as the principle element of evaluating the social-economic order; (2) threats to the human person in the context of contemporary social-political life and (3) pointing to ways of overcoming these threats.

Źródło:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym; 2008, 11, 1
1899-2226
2353-4869

Pojawia się w:

Annales. Etyka w Życiu Gospodarczym

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 57.

Tytuł:

Wspólnota w refleksji papieża Franciszka

Autorzy:

Dutkiewicz, Gracjana

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2131099.pdf

Data publikacji:

2022-03-11

Wydawca:

Polskie Towarzystwo Religioznawcze

Tematy:

community
Pope Francis
fraternity
social friendship
peace
solidarity
justice
common good
catholic social teaching
social teaching

Opis:

The subject of this article is the social teaching of Pope Francis, devoted to the dreams of the development of a world community that supports peoples and nations in an international, state, regional and local context. A community in which all help each other, in particular based on universal fraternity and social friendship, presented in the encyclical Fratelli tutti of 2020. In his view, devoid of both good and critical assessment and limited only to a general description. Moreover, the article presents elements concerning the teaching of Catholic social teaching towards a human community united in building peace, solidarity, justice and common good, in the sense of community of people and nations, as well as in the face of the values and duties of citizens, rulers and state authorities. It aims to show the attitude of the Catholic Church to the development of communities and the changes taking place in them, related, inter alia, to the challenges and problems for the integral development of these communities, in various periods of history, as well as in today’s globalizing world, in order to present them against the background of the reflections of Pope Francis relating to this issue, and thus answering the question – what to develop in an international community based on the above values?

Źródło:

Przegląd Religioznawczy; 2022, 1/283; 35-45
1230-4379

Pojawia się w:

Przegląd Religioznawczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 58.

Tytuł:

Methodological Premises of the Ethics of Social Entrepreneurship: From the Perspective of the Teachings of the Catholic Church
Metodologiczne przesłanki etyki przedsiębiorczości społecznej: perspektywa katolickiej nauki społecznej

Autorzy:

Zadroga, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/950532.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

przedsiębiorczość społeczna
etyka normatywna
aksjologia
katolicka nauka społeczna
social entrepreneurship
normative ethics
axiology
catholic social teaching

Opis:

Social entrepreneurship is an emerging discipline that provides innovative solutions to social issues such as exclusion, poverty, and unemployment. This field of study combines both economic and social aims. While the practical aspects of social entrepreneurship are valuable, good practice requires a deeper theoretical, ethical, and axiological understanding of social entrepreneurship. This study presents the current lack of knowledge of the normative and axiological determinants of social entrepreneurship due to the commonly held belief that every kind social activity is ethically right. In this context, the author formulates methodological premises of the ethics of social entrepreneurship based on Catholic social teaching.
Przedsiębiorczość społeczna poszukuje innowacyjnych rozwiązań takich kwestii społecznych, jak wykluczenie społeczne, ubóstwo czy bezrobocie. Jest to umiejętność łączenia celów gospodarczych i społecznych. Doceniając praktyczne aspekty tej formy działalności, nie należy jednocześnie zapominać, że dobra praktyka zawsze wymaga teoretycznego – w tym etycznego oraz aksjologicznego – pogłębienia. Autor artykułu stawia tezę o niezadowalający stanie wiedzy właśnie na temat etycznych i aksjologicznych uwarunkowań przedsiębiorczości społecznej. Jego zdaniem, ten aspekt badań jest zaniedbany, ze względu na błędne przekonanie, że jeśli jakaś działalność ma charakter społeczny, to jednocześnie oznacza to, że jest etycznie poprawna. W tym kontekście autor formułuje w niniejszym artykule metodologiczne przesłanki wypracowania koncepcji etyki przedsiębiorczości społecznej w perspektywie katolickiej nauki społecznej.

Źródło:

Rocznik Teologii Katolickiej; 2017, 16, 1
1644-8855

Pojawia się w:

Rocznik Teologii Katolickiej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 59.

Tytuł:

Idea sprawiedliwości społecznej w katolickiej nauce społecznej i jej związek z koncepcją wspólnoty politycznej
Social justice in the Catholic Social Teaching and its relationship with the concept of the political community

Autorzy:

Stoiński, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/480740.pdf

Data publikacji:

2017-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum

Tematy:

filozofia polityki
katolicka nauka społeczna
państwo
sprawiedliwość
sprawiedliwość społeczna
political philosophy
Catholic Social Teaching
state
justice
social justice

Opis:

Głównym przedmiotem badań jest sens nadawany idei sprawiedliwości społecznej w katolickiej nauce społecznej. Równie ważną kwestię stanowi to, jaki wpływ wywiera jej rozumienie na koncepcję wspólnoty politycznej. Doktryna katolicka została w tej dziedzinie zestawiona z, jedynie szkicowo zarysowanymi, rozstrzygnięciami w innych tradycjach refleksji społecznej. Punktem odniesienia były propozycje zawarte w myśli liberalnej i lewicowej. Z racji rozległości tematyki konieczne stało się ograniczenie do prezentacji jedynie wybranych wątków tego zagadnienia.
The present research is focused on the idea of ”social justice” in the Catholic Social Teaching and the sense that is often given to it. Another important thing is how the understanding of this idea influences the concept of the political community. Catholic doctrine will be compared here with a brief overview of the solutions developed by other traditions of social reflection in this regard. As the reference points will serve some propositions coming from the liberal and leftist perspectives. Because of the large scale of the problem, it will be necessary to limit the presentation to only several selected topics.

Źródło:

Nurt SVD; 2017, 2; 422-436
1233-9717

Pojawia się w:

Nurt SVD

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 60.

Tytuł:

Własność w nauczaniu papieża Jana Pawła II
The property in teaching of pope John Paul II

Autorzy:

Rolski, Mateusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/590866.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Ekonomiczny w Katowicach

Tematy:

Jan Paweł II
Katolicka nauka społeczna
Własność
Catholic social teaching
Issue of property
John Paul II

Opis:

Nauczanie Jana Pawła II jest aktualną wykładnią katolickiej nauki społecznej w kwestii własności. Kategoria własności w encyklikach społecznych Ojca Świętego jest powiązana przede wszystkim z pracą człowieka. Papież poruszał również problem nierówności społecznych i dochodowych na świecie, jako konsekwencji niesprawiedliwego podziału dóbr. Jan Paweł II prezentował także stanowisko społecznej nauki Kościoła w kwestii socjalizmu i liberalizmu.
John Paul’s II teaching about the issue of property is current interpretation of the Catholic social teaching. In social encyclicals written by Holy Father John Paul II the issue of property is connected, above all, with the labour. The Pope raises also the issue of economic inequality in the world as consequences of inequitable redistribution of goods. John Paul II presents the attitude of the Catholic social teaching in the issue of socialism and liberalism as well.

Źródło:

Studia Ekonomiczne; 2016, 260; 107-115
2083-8611

Pojawia się w:

Studia Ekonomiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 61.

Tytuł:

Religia a troska o ochronę środowiska naturalnego
Religion and Concern for the Environment

Autorzy:

Romejko, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/558788.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Gdańskie Seminarium Duchowne

Tematy:

Biblia
człowiek
ekologia
katolicka nauka społeczna
natura
religia
Bible
Catholic social teaching
ecology
human
nature
religion

Opis:

Tematem, który jest obecny w refleksji religijnej (teologicznej), jest natura i będący jej częścią człowiek. We wszystkich religiach, nawet tych najbardziej pierwotnym, zawiera się przekonanie, że człowiek jest kimś odmiennym od pozostałego świata stworzonego. On go przewyższa, stanowi jego centrum. Jednocześnie ludzie otaczają naturę szacunkiem będąc przekonanymi, że dzięki niej mogą żyć oraz że stanowi ona okazję do kontaktu z Bogiem/ bogami. Obecnie spotkać możemy wiele ekologicznych ruchów inspirowanych religijnie, które krytycznie spoglądają na chrześcijaństwo, jako na wyzyskiwacza stworzenia, a w instrumentalny sposób odnoszą się do religii plemiennych i dalekowschodnich. Nie oznacza to, że w ramach chrześcijaństwa nie ma miejsca na ekologiczną wrażliwość. Potwierdzeniem tej opinii jest m.in. fakt, że kwestia ochrony przyrody jest wyraźnie obecna w katolickiej nauce społecznej.
The subject that is present in religious (theological) reflection is nature and the human being who belongs to it. In all religions, even the most primitive, there is a belief that man is different from the rest of the created world. He overcomes it, he is its centre. At the same time, people treat nature with respect, being convinced that it gives them life and that it gives an opportunity to contact the God/ gods. We can now encounter many religiously inspired environmental movements that critically evaluate Christianity, which in their view exploits nature. At the same time these people make instrumental reference to tribal and far-eastern religions. This does not mean that within Christianity there is no place for ecological sensitivity. This is confirmed by the fact that the issue of environmental protection is clearly present in Catholic social teaching.

Źródło:

Studia Gdańskie; 2017, 41; 247-261
0137-4338

Pojawia się w:

Studia Gdańskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 62.

Tytuł:

Między postulatem współpracy rodziny ludzkiej a globalną etyką odpowiedzialności
Between the demand for cooperation among the human family and the global ethicsof responsibility

Autorzy:

Adamski, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/495310.pdf

Data publikacji:

2014-08-31

Wydawca:

Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego

Tematy:

etyka odpowiedzialności globalnej
familia humana
katolicka nauka społeczna
ethics of global responsibility
Catholic social teaching

Opis:

This paper discusses pluralism and the uncertainty of trends in the global ethics of responsibility, contrasting them with Catholic social teaching. The article attempts to show both points of convergence as well as the controversy associated with the demand of global governance and proposed solutions for population control. A key determinant in the conclusive evaluation is the personalistic norm, that is, a complete picture of the human person.

Źródło:

Seminare. Poszukiwania naukowe; 2014, 35, 3; 85-97
1232-8766

Pojawia się w:

Seminare. Poszukiwania naukowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 63.

Tytuł:

Wpływ Kardynała Stefana Wyszyńskiego na duchową pedagogizację narodu
The Influence of Cardinal Stefan Wyszyński on the Spiritual Pedagogy of the Nation

Autorzy:

Zając, Marian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2034949.pdf

Data publikacji:

2021-12-03

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Stefan Wyszyński
teologia
pedagogizacja maryjna
patriotyzm
katolicka nauka społeczna
theology
Marian pedagogy
patriotism
Catholic social teaching

Opis:

Wieloletnia aktywność w przestrzeniach religijnych, narodowych i społecznych narodu polskiego daje podstawę do tego, aby kardynała Stefana Wyszyńskiego umieścić wśród najwybitniejszych autorytetów osobowych w dwudziestym wieku w Polsce. Poprzez pełnioną posługę biskupią i prymasowską wywarł wpływ na losy narodu i Kościoła w potrójny sposób. Najpierw poprzez podejmowanie różnorakich działań duszpasterskich i katechetycznych, następnie przez wypowiadanie się na konkretne tematy społeczne, narodowe i patriotyczne oraz poprzez maryjną pedagogizację narodu. W nauczaniu oraz posłudze pasterskiej łączył ze sobą z powodzeniem wymiary teologiczne i społeczne. Jego teologiczna spuścizna została ukonkretniona w Jasnogórskich Ślubach Narodu oraz Wielkiej Nowennie, co stało się inspiracją dla podjęcia działań duszpasterskich, które skutkowały wprowadzaniem w życie Kościoła katolickiego w Polsce nauczania Soboru Watykańskiego II. Unikalny wpływ kardynała Stefana Wyszyńskiego na rozwój polskiej myśli teologicznej i katechizacji można zauważyć w dziedzinach duchowości i pobożności maryjnej, apostolstwa świeckich, patriotyzmu, teologii kapłaństwa oraz katolickiej nauki społecznej, zwłaszcza teologii pracy, kultury i narodu.
The article aims to present the unique work of Cardinal Stefan Wyszyński, the Primate of the Millennium. A scholarly reflection on this topic was prompted by the fortieth anniversary of his death and his beatification on 12 September 2021. The modern history of Poland sees him as a prudent pastor of souls and teacher, a sensitive conciliar theologian, original social activist, exceptional writer, and relentless defender of the Catholic Church, which he headed as Primate of Poland. Wyszyński developed and indefatigably implemented Marian pedagogy of the nation, which became a category, method and motive of pastoral ministry in the time of communist enslavement, enabling the attainment of not only religious goals but also social, political, and cultural ones. On his initiative, the idea of commencing the Great Millennium Novena and committing the nation to the motherly slavery to Mary was developed, and the idea of Visitation of Our Lady of Czestochowa in Her image in all parishes in Poland. Ultimately, this strategy led to the purging of the nation’s memory of atheistic indoctrination and the re-establishment of the spiritual bond with the Christian tradition of Poland. His constant inspirations gave rise to a new programme of pastoral and catechetical and preaching work, which was a great success. And although Cardinal Wyszynski has been absent from the Polish socioreligious space for forty years now, his message can inspire greater concern for the religious pedagogy of the nation, since his methodological instruments are still available.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2021, 68, 11; 5-18
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 64.

Tytuł:

Etyka w nowej ekonomii
Ethics in New Economy

Autorzy:

Wiśniewski, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/525681.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwo Naukowe Wydziału Zarządzania

Tematy:

nowa ekonomia
etyka
zasady CRTP
katolicka nauka społeczna
New Economy
ethics
CRTP Rules
Catholic social teaching

Opis:

Nową ekonomię można zdefiniować jako zespół nowych zjawisk, procesów i zależności ekonomicznych, finansowych oraz kulturowych opierających się na nowych technologiach informacyjnych i automatyzacji (komputer, Internet, telefon komórkowy, WAP itp.) (Kołodko i Piątkowski, 2002). Dzięki e-ekonomii możliwy jest skok jakościowy w dziedzinie przetwarzania i przesyłania danych, a co za tym idzie większa dostępności informacji. Te wszystkie procesy dzieją się w ramach globalizacji, która w XXI wieku jest ogólnoświatowym trendem. Ekonomia potrzebuje etyki jako nauki, która wartościuje (ocenia) działanie człowieka. Zasady wypracowane przez liderów biznesu w latach 80. XX wieku w szwajcarskim hotelu Palace pragną odpowiednio ukształtować hierarchię wartości, podnieść kulturę biznesu i doprowadzić ludzkość do etycznego kapitalizmu. Zasady prowadzenia biznesu, określane często jako Zasady Okrągłego Stołu z Caux, obecnie powszechnie nazywane są zasadami CRTP. Podobne zasady, wartości i wskazówki wypracował Kościół katolicki, które publikuje w oficjalnych dokumentach. Zasady CRTP oraz katolicka nauka społeczna to cały szereg konkretnych rozwiązań, propozycji, których celem jest dobro wspólne, sprawiedliwość społeczna i odpowiedzialne prowadzenie działalności gospodarczej.
According to Encyclopaedia of Management, New Economy can be defined as: a group of new phenomena, processes and economic dependencies – financial and cultural based on new information and automation technologies (computer, Internet, mobile phone, WAP, etc.). Economy indicates a particular aspect of human activity and, in the final process, a good, service and product made or gained with an amount of labor and devotion. Economy needs ethics as a study that values (assesses) human activity. The rules created by business leaders in the 1980s in Swiss Palace hotel aim to suitably form this hierarchy of values as well as enhance the business culture and lead the humanity to ethical capitalism. The rules of business running, often defined as the Rules of the Caux Round Table, are currently frequently termed CRTP. Similar rules, values and hints, published in official documents, have been worked out by the Catholic Church. CRTP Rules as well as the Catholic social teaching worked out the whole set of particular solutions, proposals where common good, social justice and responsible business activity are the goals.

Źródło:

Problemy Zarządzania; 2017, 2/2017 (68), t.2; 125-148
1644-9584

Pojawia się w:

Problemy Zarządzania

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 65.

Tytuł:

Źródła solidarności na przykładzie Orędzia na Światowy Dzień Pokoju 2014 papieża Franciszka
The sources of solidarity on the basis of pope Francis’ Message for the World Day of Peace 2014

Autorzy:

Szulist, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/469608.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

solidarność
braterstwo
pokój
dobro wspólne
katolicka nauka społeczna
solidarity
brotherhood
peace
common good
Catholic Social Teaching

Opis:

Przedmiotem analiz zawartych w niniejszym artykule jest interpretacja genezy solidarności z perspektywy papieskiego nauczania zaprezentowanego w Orędziu na Światowy Dzień Pokoju 2014. Zasada solidarności w ujęciu Franciszka nawiązuje do dobra wspólnego. Ważnym zagadnieniem omawianego orędzia jest bowiem kwestia wspólnego działania na poczet dobra wspólnoty, a ściślej fakt, iż z tegoż działania nikt nie może być wyłączony. Wskazuje się na dwa elementy składowe fundamentu solidarności. Pierwszym z tychże elementów jest aktywność ludzka realizowana w ścisłym nawiązaniu do norm moralnych. Drugi element fundamentu solidarności stanowi pokój Chrystusowy. Jezus jest Pokojem. Chrześcijanie mają obowiązek głosić Chrystusa w słowie i czynie, co jest równoznaczne z budowaniem w świecie ładu Bożego. Publikacja jest podzielona na dwie części. Tematyka pierwszego rozdziału oscyluje wokół koncepcji solidarności w kontekście dobra wspólnego, stanowiącej nawiązanie do zagadnień zawartych w Sollicitudo rei socialis. Natomiast część druga jest poświęcona źródłom koncepcji solidarności autorstwa papieża Franciszka, a więc moralnie uporządkowanej aktywności ludzkiej oraz zagadnieniu pokoju Chrystusowego.
The paper discusses the foundation principles of solidarity set out in the papal teaching presented in the Message for the World Day of Peace 2014. Francis’ view on the notion of solidarity derives from the concept of common good. The key point of the papal discourse is the problem of the communal effort for the good of the entire community where it is strongly emphasized that no-one ought to be excluded from this task. There are two constituting elements of the principle of solidarity. The first one is the human activity which respects the moral norms. The latter, is the peace of Christ. Jesus is the Peace. Christians are called to proclaim Christ by their words and actions which corresponds to the call of building the God’s order in the world. The paper is divided into two parts. The first one accounts for the notion of solidarity in the context of the common good and relates to the teaching presented in Sollicitudo rei socialis. The latter part, on the other hand, focuses on Pope Francis’ ideas on the origins of the concept of solidarity that is the morally human activity, and the peace brought by Christ.

Źródło:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2014, 21; 283-296
1230-0780
2719-4337

Pojawia się w:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 66.

Tytuł:

Problem ludzkiej godności w katolickiej nauce społecznej na przykładzie myśli Franciszka Janusza Mazurka
Problem of Human Dignity in Catholic Social Teaching, on the example of the thought of Franciszek Janusz Mazurek

Autorzy:

Ochman, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1596643.pdf

Data publikacji:

2020-12-10

Wydawca:

Akademia Katolicka w Warszawie

Tematy:

Franciszek Janusz Mazurek
prawa człowieka
prawa ludzi pracy
godność człowieka
katolicka nauka społeczna
human rights
rights of working people
human dignity
Catholic Social Teaching

Opis:

Człowiek i życie społeczne wymagają norm, do których mogą się odnosić w sposób pewny. Trendy i światopoglądy szybko się zmieniają, następują kolejno jedne po drugich. Wartością trwałą i niezmienną, na którą wskazuje Janusz Franciszek Mazurek, jest ludzka godność. Mazurek jest przedstawicielem szkoły lubelskiej, który z pojęcia godności uczynił centralny temat swojej naukowej refleksji. Jest to dla niego wartość ontyczna człowieka, która staje się normą odniesienia w ocenie wszelkich działań człowieka i względem niego. Omawiając tę problematykę, odnosi się do szerokiej perspektywy, sięgając m.in. do dokumentów międzynarodowych, myśli filozoficznej czy katolickiej nauki społecznej.
The human being and social life require standards to which one can reliably relate. Trends and worldviews change quickly and appear successively one after another. The permanent and unchanging value indicated by Janusz Franciszek Mazurek is human dignity. He is a representative of the Lublin school who made the concept of dignity the central theme of his scientific reflection. It is the ontical value of a human being that becomes a reference standard in the evaluation of all activities of the humans and concerning the humans. In discussing these issues, he refers to a broad perspective, reaching e.g. to international documents, philosophical thought or Catholic Social Teaching.

Źródło:

Studia Bobolanum; 2020, 31, 2; 145-162
1642-5650
2720-1686

Pojawia się w:

Studia Bobolanum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 67.

Tytuł:

Chrześcijańska nauka społeczna a modele polityki społeczno-gospodarczej
Christian Social Teaching and models of socio-economic policy

Autorzy:

Bombała, Bronisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/480318.pdf

Data publikacji:

2017-12-31

Wydawca:

Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum

Tematy:

Fenomenologia
katolicka nauka społeczna
liberalizm
ordoliberalizm
społeczna gospodarka rynkowa
Catholic Social Teaching
liberalism
ordoliberalism
social market economy
phenomenology

Opis:

Autor uzasadnia w artykule tezę, iż religia jest cennym źródłem inspiracji w gospodarczej aktywności człowieka. Chrześcijańska etyka społeczna, mająca religijne ugruntowanie, oferuje pragmatyczny system zasad, na który składają się: personalizm, solidaryzm, pomocniczość, uczestnictwo, organiczna koncepcja współdziałania, dobro wspólne. Jest to oferta skierowana w stronę świata biznesu – i w imię dobra wspólnego winna być wykorzystana.
The author of the present paper aims to justify the thesis that religion is a valuable source of inspiration in man’s economic activities. It confirms the unique value and moral solidarity of people as spiritual beings and their unstoppable progress to achieve the common ultimate goal: the absolute. Inspired by religion, Christian business ethics offer a system of pragmatic and deeply humanistic principles like personalism, solidarity, subsidiarity, participation, organic concept of cooperation in economic activities and common welfare. The offer is directed to the world of business and, for the sake of the common good, it ought to be accepted.

Źródło:

Nurt SVD; 2017, 2; 403-421
1233-9717

Pojawia się w:

Nurt SVD

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 68.

Tytuł:

Praca i płaca jako temat nauczania Kościoła
Work and payment in the teaching of the Church.

Autorzy:

Zwoliński, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/953133.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Jan Paweł II
katolicka nauka społeczna
praca
płaca
wyzysk
John Paul II
Catholic social teaching
work
wages
exploitation

Opis:

Papież Jan Paweł II wskazując współcześnie na problem własności ukazał go jako bardzo ważny dla budowania ludzkiej odpowiedzialności za siebie i innych. Podkreśla, że pierwotnie źródłem własności był dar natury – urodzajna ziemia, która wymagała udoskonalania przez pracę. Później był nią kapitał przedsiębiorstwa, lecz coraz większego znaczenia nabierał w nim wykwalifikowany pracownik, który świadczył coraz bardziej wyspecjalizowaną pracę. Obecnie zaś wskazać trzeba na człowieka jako podmiot pracy, najważniejsze źródło własności. W encyklice Centesimus annus1 Jan Paweł II podjął analizę złożonej struktury „obecności” człowieka w pracy (CA, nr 30–43). Podobnie ważnym aspektem pracy jest traktowanie jej jako źródła środków do życia. Według pojęć ekonomii płaca należy do istotnych części tworzących tzw. koszty produkcji, na które składają się: wynagrodzenie pracowników najemnych, koszt surowca, koszty handlowe, wynagrodzenie kierownictwa i zyski kapitału (odsetki, zysk monopolowy, renta itp.). Wszystkie te elementy, poza zyskami kapitału, stanowią wynagrodzenie za pracę: robotnika, kooperanta (handlowca) i kierownictwa. Koszt surowców i koszty handlowe można również określić w kategorii zarobku. Tak więc miarą wartości wyprodukowanego dobra jest w zasadzie praca (tylko praca – w systemie „idealnym”, przy odrzuceniu zysku kapitału, jak chcieli np. marksiści). Każde dobro ma dwie wartości: zewnętrzną (wartość wymienna) – proporcjonalną do pragnienia kupca jako nabywcy i niechęci do sprzedaży jako sprzedawcy oraz wewnętrzną (wartość wytwórcza) – odpowiadającą pracy zużytej na wytworzenie danego dobra. W sprawiedliwym ustroju obie te wartości wykazują stałą dążność do pokrycia się. Chociaż czasami się rozchodzą, to jednak powinny wykazywać jak najmniejsze wzajemne odchylenie. Wartość wymienna, istotna dla uzyskania odpowiednio wysokich zysków przez przedsiębiorstwo, co powinno mieć wpływ na wysokość płac, zależy do rzadkości i użyteczności konkretnego dobra gospodarczego. Są to jednak wielkości, którymi można na różne sposoby manipulować, np. poprzez reklamę lub praktyki monopolistyczne. Płaca więc także narażona jest na wielorakie i głębokie uzależnienia oraz uwarunkowania. W katolickiej nauce społecznej ważniejszy od ekonomicznego uzależnienia płacy jest jej aspekt moralny. Odrzuca to liberalizm, który zjawisko płacy, podobnie jak inne zjawiska gospodarcze, traktuje jako kształtowane jedynie przez „prawa gospodarcze”. Moralność miałaby być wobec tego problemu bezradna.
Article focuses on the issues of work and payment. The payment is discussed both from an economic perspective as well as theological one. Throughout the article a moral aspect of work and payment for it was underlined. Currently noteworthy and underscores is the fact that man is the subject of work.

Źródło:

Studia Socialia Cracoviensia; 2013, 1(8); 31-49
2080-6604

Pojawia się w:

Studia Socialia Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 69.

Tytuł:

Relacja między pracą a kapitałem w społecznym nauczaniu Kościoła. Wprowadzenie do problematyki
The Relationship Between Labour and Capital in the Social Teaching of the Church. Introduction to the Issues

Autorzy:

Święs, Kazimierz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1797923.pdf

Data publikacji:

2020-09-28

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

katolicka nauka społeczna
kapitał
kapitalizm
praca ludzka
partycypacja pracownicza
catholic social teaching
capital
capitalism
employee participation
human work

Opis:

Zamiarem autora było ukazanie stanowiska Kościoła wobec ważnego wymiaru kwestii społecznej, jakim jest relacja pomiędzy pracą i kapitałem. W konkluzji stwierdzono, że Kościół w swoim społecznym nauczaniu początkowo nie przeciwstawiał tych dwóch czynników produkcji, ale też nie stawiał priorytetów. Począwszy od Soboru Watykańskiego II społeczne nauczanie Kościoła coraz wyraźniej akcentuje pierwszeństwo pracy przed kapitałem. Największe zasługi na tym polu ma Jan Paweł II. W pespektywie antropologii teologicznej ukazał on personalistyczną wizję osoby, wielką jej godność, a pracę jako powołanie przez Boga i uczestnictwo w jego stwórczym dziele. Osoba ludzka, jako podmiot i sprawca ma zawsze pierwszeństwo przed środkami materialnymi. Ta zasada powinna przyświecać reformom życia gospodarczego na poziomie tworzenia ogólnych ram politycznych, wewnętrznej organizacji wielkich korporacji oraz małych przedsiębiorstw.
The author aimed at showing the position of the Church towards an important dimension of the social issue, which is the relationship between labour and capital. The conclusion was that the Church in her social teaching did not initially oppose these two factors of production, but also did not identify new priorities. Since the Second Vatican Council, the Church social teaching emphasized the priority of labour over capital. The pope John Paul II achieved the best efforts in this field. In the theological and anthropology perspective, he showed the personalistic aspect of a person, his great dignity, and work as a calling by God and participation in his creative work. The human person, as subject and perpetrator always takes precedence over material means. This principle should guide the reforms of economic life at the level of creating a general political framework, internal organization of large corporations and small enterprises.

Źródło:

Kościół i Prawo; 2020, 9, 1; 117-132
0208-7928
2544-5804

Pojawia się w:

Kościół i Prawo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 70.

Tytuł:

Pielgrzymki stanowe do sanktuarium w Piekarach Śląskich w latach 1945-2020

Autorzy:

Szlachta, Daniel

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/19922106.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Wydawnictwo Diecezjalne i Drukarnia w Sandomierzu

Tematy:

Mother of God
history
sanctuary
pilgrimages
Catholic social teaching
Matka Boża
historia
sanktuarium
pielgrzymki
katolicka nauka społeczna

Opis:

Ważnym elementem funkcjonowania sanktuarium jest ruch pielgrzymkowy, który świadczy o żywotności oraz specyfice danego miejsca kultu. Dotyczy to także sanktuarium maryjnego w Piekarach Śląskich, które jest ośrodkiem katolicyzmu społecznego. Centralnymi wydarzeniami związanymi z tym sanktuarium są pielgrzymki stanowe. Pod tym pojęciem rozumie się pielgrzymki mężczyzn i młodzieńców odbywające się w ostatnią niedzielę maja, które czasem są określane jako „pielgrzymki świata pracy”. Jest to fenomen na skalę światową. Drugim takim wydarzeniem są pielgrzymki kobiet, które organizuje się w niedzielę po 15 sierpnia. Obie pielgrzymki mają swoją specyfikę, hasło oraz tradycję wypracowywaną przez lata. Uważa się je za pewien barometr nastrojów społecznych, gdyż biskupi katowiccy oraz kaznodzieje pielgrzymkowi w swoich wystąpieniach odnoszą się do aktualnych problemów społecznych. Dzięki tym pielgrzymkom Matka Boża Piekarska jest czczona jako Matka Sprawiedliwości i Miłości Społecznej.
An important element of the functioning of a sanctuary is pilgrimages, which prove the vitality and specificity of a given place of worship. This also applies to the Marian shrine in Piekary Śląskie, which is at the center of Catholic community. Pilgrimages, which are the central events of this shrine, are of particular importance here. These particular group pilgrimages consist of men and young men on the last Sunday of May, which are sometimes referred to as “pilgrimages of the world of work”. It is a phenomenon on a global scale. The second such event is the pilgrimage for women, which take place on Sunday after August 15. Both pilgrimages have their own specificity, slogan and tradition developed over the years. They are considered a “social barometer” because the bishops of Katowice and pilgrimage preachers refer to current social problems in their speeches. Hence, these are central events related to the sanctuary at Piekary Śląskie. Thanks to them, Our Lady of Piekary is venerated as the “Mother of Justice and Social Love”.

Źródło:

Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia; 2020, 27; 139-169
0208-7626

Pojawia się w:

Studia Sandomierskie. Teologia-Filozofia-Historia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 71.

Tytuł:

System analysis of the problem of workers’ rights in the encyclical “Rerum Novarum” by Leo XIII

Autorzy:

Zaborek, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2189128.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Fundacja Instytut Nauki o Polityce

Tematy:

Catholic Social Teaching
cybernetics
Leo XIII
Polish School of Cybernetics
Rerum Novarum
sociocybernetics
system analysis
workers’ rights

Opis:

The article uses the method of system analysis to analyse the vision of society outlined in the encyclical “Rerum Novarum” by Leo XIII. The system analysis concerned the identification and problem analysis with elements of mathematical analysis (according to the Konieczny division). In the course of the analysis, used were the concepts developed at the Polish School of Cybernetics, the main representatives of which were Mazur and Kossecki. The basics of system analysis, autonomous systems were presented and the division into systems was made for further analysis. System energy/material processes in terms of energy, power and freedom factor of the systems as well as the information processes in terms of social norms were taken into account. As a result of the analysis, it was revealed that the system of social control proposed by Pope Leo XIII assumes primacy of ideological norms (Catholicism) and ethical norms, with simultaneous occurrence of economic and vital norms. The system of society proposed by Pope Leo XIII is coherent, resistant to disturbances and striving for effective expansion, and what is more, it solves a given social problem. The weakness of that system is susceptibility to ideological indifference, weakening ethics and disturbing the process of ideological and ethical programming. The implementation of ideological and ethical norms into the society takes place mainly through the educational process. Further research possibilities and limitations of the tools used were also indicated.

Źródło:

Polish Journal of Political Science; 2022, 8, 3; 22-35
2391-3991

Pojawia się w:

Polish Journal of Political Science

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 72.

Tytuł:

The Overview of the Economic System in Papal Encyclicals
Obraz ustroju gospodarczego w wybranych encyklikach papieskich

Autorzy:

Sienkiewicz, Marta
Świder, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2038366.pdf

Data publikacji:

2021-12-16

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

economic system
social market economy
Catholic social teaching
Rerum novarum
ustrój gospodarczy
społeczna gospodarka rynkowa
katolicka nauka społeczna

Opis:

The article is an analysis and presentation of the overview of economic systems to which the popes of that time referred in their documents, most often in encyclicals. The article presents the image of society in the economic and social perspective as well as interpretations and comments on a specific system, which were included in the papal encyclicals. The article is a presentation of how popes in encyclicals responded to the emerging changes in the political system and new economic ideas.
Artykuł jest analizą i zobrazowaniem ustrojów gospodarczych, do których odwoływali się ówcześni papieże w swoich dokumentach, najczęściej w encyklikach. W artykule został przedstawiony obraz społeczeństwa w perspektywie gospodarczo-społecznej oraz zawarte w encyklikach interpretacje i komentarze do konkretnego ustroju. Artykuł prezentuje to, w jaki sposób papieże reagowali w encyklikach na pojawiające się zmiany w ustroju politycznym i na nowe ideegospodarcze.

Źródło:

Poznańskie Studia Teologiczne; 2021, 39; 211-225
0209-3472

Pojawia się w:

Poznańskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 73.

Tytuł:

Władza polityczna w nauczaniu papieża Benedykta XVI
Political Power In The Pope Benedict XVI’s Teaching

Autorzy:

Kusiak, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1938563.pdf

Data publikacji:

2019-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

Benedykt XVI
katolicka nauka społeczna
katolicka doktryna społeczna
polityka
władza
Benedict XVI
catholic social teaching
catholic social doctrine
politics
power

Opis:

Przedmiot niniejszego artykułu stanowi nauczanie społeczne Kościoła katolickiego ze szczególnym uwzględnieniem interpretacji i wkładu weń papieża Benedykta XVI. Autor pragnie dokonać rekonstrukcji stanowiska papieża Benedykta odnośnie władzy politycznej. W ramach artykułu autor analizuje sposób, w jaki zjawisko władzy politycznej interpretowane jest w katolickiej nauce społecznej oraz sposób, w jaki papież Benedykt XVI interpretował i rozwijał nauczanie Kościoła dotyczące tej problematyki. Dodatkowo rozbudowany został fragment dotyczący stosunku Benedykta XVI do systemu politycznego demokracji.
The subject of this article is catholic social teaching including its interpretation and contribution of Pope Benedict XVI. Author tries to reconstruct the point of view of Benedict XVI about political power. In the article, the author analyzes how catholic social teaching interprets political power problem as well as the problem of how Benedict XVI’s interpretation and developing of catholic social teaching refer to the issue of political power. Additionally, the author analyzes the problem of attitude of Benedict XVI to political system of democracy.

Źródło:

Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne; 2019, 62; 162-177
1505-2192

Pojawia się w:

Athenaeum. Polskie Studia Politologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 74.

Tytuł:

Covid-19 z perspektywy chrześcijańskiej
Covid-19 from a Christian perspective

Autorzy:

Urbina, César Izquierdo

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1035605.pdf

Data publikacji:

2020-12-05

Wydawca:

Akademia Katolicka w Warszawie

Tematy:

pandemia
kryzys
relacje międzyludzkie
wspólnota
katolicka nauka społeczna
solidarność
pandemic
crisis
interpersonal relations
community
Catholic social teaching
26 solidarity

Opis:

This article is an intellectual attempt to deal with the consequences of the multifaceted crisis caused by the Covid-19 pandemic. It is based on the principles of Catholic doctrine. First, an attempt is made to answer the question about the theological significance of the crisis itself: can it be understood in the key of “God’s punishment”, as it is often done in statements and publications referring to the Catholic point of view? Then, the spiritual consequences of the crisis are presented, first of all the impact of isolation on interpersonal relationships and the potential effects  it may have on a people’s ability to be open to transcendence. Finally, on the base of the Catholic social teaching, postulates are formulated regarding the necessary modifications in the lifestyle and principles of the global economy, so that the drama of the pandemic may become an opportunity for greater humanization and a step on  the way to conversion of human society

Źródło:

Warszawskie Studia Teologiczne; 2020, 33, 2; 26-41
0209-3782
2719-7530

Pojawia się w:

Warszawskie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 75.

Tytuł:

Dialog wyznacznikiem relacji we wspólnocie politycznej w kontekście nauczania papieża Franciszka
Dialogue as the Indicator of Relationships in a Political Community in the Context of Pope Francis’ Teaching

Autorzy:

Szulist, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/559617.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Gdańskie Seminarium Duchowne

Tematy:

dialog
państwo
nauka społeczna Kościoła
wspólnota
polityka
dobro wspólne
dialogue
state
Catholic Social Teaching
community
politics
common good

Opis:

Przedmiotem niniejszej publikacji jest określenie znaczenia, jakie posiada dialog w ramach wspólnot politycznych. Ewangelizowanie stanowi obowiązek uczniów Chrystusa, którzy w ten sposób wchodzą w dialog ze światem, przepełniając doczesność wartościami transcendentnymi. Dialogiczna relacja chrześcijanina ze światem jest przedmiotem analiz teologii a także nauk społecznych. Dialogiczność struktur politycznych, ukształtowanych na fundamencie uwarunkowań osobowych, realizuje się nade wszystko w miłości społecznej. Obywatele inwestują w pewnym stopniu swoje zdolności i dobra na poczet wspólnoty. Artykuł jest podzielony na dwie części. Pierwsza z nich zawiera charakterystykę wartości dialogu w realiach społecznych. Przekaz informacji, mający na celu wypracowanie wspólnych rozwiązań, jest uwarunkowany zarówno nauką Chrystusową, jak też powstałą na jej kanwie teologią sytuowaną w ramach rzeczywistości społecznej. Główny temat części drugiej stanowi zagadnienie dialogiczności wspólnot politycznych, wynikającej z dobra wspólnego i miłości społecznej realizowanej w państwie.
This paper analyses the importance of dialogue within political communities. The effort of evangelisation is a duty of all Christ’s followers and a mean to enter into a dialogue with the world by supplementing the domain of the mundane with transcendental values. The dialogic character of the relationship between Christian individuals and the world is one of the key foci of both Theology and the Social Science. The dialogic nature of the political structures whose basis are the interpersonal relationships is manifested above all in the social charity. Individuals make a kind of investment of their personal abilities and goods for the sake of their community. The article is divided into two chapters. The first one accounts for the importance of the dialogue in the social context. Participation in the process of sharing information and knowledge in order to reach an agreement for the sake of the communal benefit is a practical consequence of Christ’s message and the social theological thought it inspires. The latter chapter deals with the dialogic character of political communities as a consequence of pursuing the common good and the social charity.

Źródło:

Studia Gdańskie; 2014, 35; 111-123
0137-4338

Pojawia się w:

Studia Gdańskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 76.

Tytuł:

Solidarność jako postawa społeczna − w encyklikach Jana Pawła II. Aktualna recepcja
Solidarity as the social foundation in pope John Paul II’S encyclical letters and its contemporary reception

Autorzy:

Pilarz, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31043610.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Wydawnictwo Bernardinum

Tematy:

solidarność
Jan Paweł II
postawa społeczna
katolicka nauka społeczna
Solidarity
John Paul II
social attitude
Catholic social teaching

Opis:

Zagadnienie solidarności jako postawy społecznej to temat często poruszany w nauczaniu św. Jana Pawła II. W artykule autor wskazuje na wybrane myśli papieskie zawarte w trzech encyklikach: Redemptor hominis, Dives in misericordia oraz Sollicitudo rei socialis, oraz odczytuje je w odniesieniu do wybranych zjawisk charakteryzujących obecny świat społeczny, aby ostatecznie przekonać się, czy nauczanie papieskie dotyczące solidarności straciło na aktualności, czy też ciągle warto się nad nim pochylać.
The issue of solidarity as a social behaviour is often discussed in the teachings of St. John Paul II. In the article the author points to selected papal teachings contained in three encyclical letters: Redemptor hominis, Dives in misericordia and Sollicitudo rei socialis, and reads them in relation to selected phenomena characterising the current social world, in order to fi nally fi nd out whether the papal teaching on solidarity has lost its relevance, or is it still worth considering?

Źródło:

Studia Pelplińskie; 2023, 57; 269-280
0239-4456

Pojawia się w:

Studia Pelplińskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 77.

Tytuł:

Etyka chrześcijańska w funkcjonowaniu demokracji w ujęciu Benedykta XVI (Josepha Ratzingera)
Christian Ethics within the Democratic System

Autorzy:

Szulist, Janusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/469547.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego

Tematy:

etyka
demokracja
katolicka nauka społeczna
normy moralne
autorytet
władza polityczna
ethics
democracy
authorities
political power
social norms
Catholic Social Teaching

Opis:

Etyka stanowi nienaruszalny fundament demokracji oraz rzutuje na moralny charakter wykonywania władzy. Zasady moralne oraz dążenie do urzeczywistniania wartości są obligatoryjne dla obywateli jak i dla rządzących. Odniesienie do moralności gwarantuje zachowanie w społeczeństwie postulatów godności osobowej oraz praw człowieka. We wspólnotach politycznych kluczowym elementem jest autorytet. Ten właśnie czynnik pozwala na wyodrębnienie procesu Boskiego pochodzenia władzy a także na określenie działania porządkującego, jako zasadniczej funkcji rządzących. Ogół relacji w wspólnocie politycznej winien dokonywać się w zgodzie z zasadą miłości, dzięki czemu również budowane jest Królestwo Boże w świecie. Idealnym odwzorowaniem dla funkcjonowania wspólnot politycznych jest w tym układzie Ciało Mistyczne Chrystusa. Niniejsza publikacja powstała w oparciu o nauczanie społeczne Kościoła jak też mając na uwadze wiedzę z zakresu etyki społecznej oraz teologii moralnej.
In the Christian teaching ethics is not only the foundation of democracy but a point of reference for politicians. Therefore, the citizens in charge of ruling the country ought to pursue the goals which are morally good since this is the only way of making progress within the human communities. Also, on the level of interpersonal relations the observance of the moral principles guarantees that the human rights and dignity would not be violated. In this context one must keep it in mind that the main focus of the Christian ethics is the care for the good of an individual. There are two ways of accounting for the existence of political authorities. One is to point at the origin of the political power and the source of the entire order of things. The underlying principle here is love, since everything originates from God who is Love. The latter way of legitimising the political power is its ability to put things in order. Neither the Divine order nor the Kingdom of God may be achieved without the reference to the immutable authority of God. Every element here has got a specific function in this system which is united by one Spirit. This idea recalls the notion of the Mystical Body. The main source of this paper are various documents of the Catholic Social Teaching. In addition to this some references to social ethics and moral theology texts were made.

Źródło:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie; 2013, 20; 265-278
1230-0780
2719-4337

Pojawia się w:

Studia Koszalińsko-Kołobrzeskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 78.

Tytuł:

Miejsce definicji rodziny w katolickiej nauce społecznej
The fundamental role of the family definition in catholic social science

Autorzy:

Biały, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2037611.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

definicja rodziny
katolicka nauka społeczna
przemiany społeczne
związek małżeński
zrodzenie dzieci
definition of family
Catholic social teaching
social changes
marriage
childbirth

Opis:

Czy wolno albo czy warto podejmować się redefiniowania pojęcia rodziny w katolickiej nauce społecznej? Tak postawione pytanie przez autora artykułu, zostało sprowokowane lekturą tekstu opublikowanego pod wymownym tytułem: Nowy rektor instytutu Jana Pawła II w Rzymie: trzeba przemyśleć definicję rodziny. W tym kontekście jako punkt odniesienia, do podjętych analiz posłużyła mu inna publikacja, tj. Dariusza Dańkowskiego, pt. Czas na katolicką naukę społeczną. Stwierdza się tam, że katolicka nauka społeczna w Polsce leży odłogiem. Zwornikiem refleksji, podjętej przez autora niniejszego artykułu, jest zatem tradycyjna doktryna Kościoła, w której celował papież Jan Paweł II. Odwołuje się ona do takich treści, że rodzinę stanowi związek mężczyzny i kobiety w ich akcie poczęcia i zrodzenia potomstwa. Związek ten odblaskiem (jak i symbolem) Przymierza, jakie Bóg zawarł z człowiekiem. W związku ze zmianami społecznymi, dramatami ludzkimi, które niesie życie, znane jest pojęcie rodziny nuklearnej, wielopokoleniowej, rozbitej, zastępczej, zrekonstruowanej, niewydolnej wychowawczo itp., ale wszystkie te określenia swoje jądro, co do istoty i sensu zdefiniowania, znajdują w odniesieniu do kobiety i mężczyzny, którzy poprzez zrodzenie dziecka wchodzą względem siebie w szczególne i jedyne relacje. Magisterium Kościoła nadto wskazuje, iż sakramentalny związek małżeński jest uprzedni do powstania rodziny (katolickiej) – de iure. A wszystko to dlatego, że zrodzenie dziecka tworzy olbrzymi zakres obowiązków dla jego rodziców, czyli ojca i matki, i w związku z tym wymaga szczególnej łaski i opieki. W związku z tym, wydaje się, że jakakolwiek próba, motywowana zmianami społecznymi, kulturowymi, religijnymi (kampanią homoseksualną itp.), tego porządku nie może zburzyć. Sięga on logiki ludzkiej i woli Bożej, objawionej w poznaniu prawa naturalnego oraz kościelnego, ewangelicznego, kanonicznego, oraz stanowionego.
Is it allowed or is it worthwhile to redefine the concept of family in Catholic social science? The question posed in this way by the author of the article was provoked by the reading of another article, published under the meaningful title: New Rector of the John Paul II Institute in Rome: you need to rethink the definition of the family. In this context, another publication, ie by Dariusz Dańkowski, entitled Time for Catholic Social Science. It states that Catholic social science in Poland is fallow. The keystone of the analysis undertaken by the author of this article is therefore the traditional doctrine of the Church, in which Pope John Paul II excelled. It refers to the content that the family is the union of a man and a woman in their act of conception and giving birth to children. It is a reflection (as well as a symbol) of the Covenant that God made with man. Due to social changes and human dramas brought about by life, the concept of a nuclear family, extended family, broken family, foster family, educationally ineffective, etc., is known, but all these terms are the core of a woman and a man who, by giving birth to a child, enter into special and unique relationships with each other. The magisterium of the Church also indicates that the sacramental marriage union traditionally in the Catholic Church precedes the formation of a family. All because giving birth to a child creates an enormous range of duties for his parents, i.e. father and mother. It seems that any attempt, motivated by social, cultural and religious changes (homosexual campaign, etc.), cannot destroy this order. It reaches back to human logic and natural law.

Źródło:

Studia nad Rodziną; 2019, 23, 2-3-4; 21-32
1429-2416

Pojawia się w:

Studia nad Rodziną

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 79.

Tytuł:

Zasada współdziałania państwa i związków wyznaniowych w prawie polskim
The principle of cooperation between the state and religious associations in Polish law

Autorzy:

Borecki, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28409228.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

cooperation between the state and the Church
the Constitution of the Republic of Poland
Concordat
Catholic social teaching
social assistance

Opis:

The principle of cooperation between the state and religious associations gives a positive meaning to the relations of these entities. However, if it is improperly implemented, it risks giving the state a religious character, or the political instrumentalization of religious communities. The principle of cooperation “blurs” the separation of church and state. The cooperation between these entities should be optional, and its goals should be as precise as possible. The principle of cooperation, therefore, deserves relative, not indisputable acceptance.In Polish law, the principle of cooperation between the state and religious associations has both Catholic and secular roots. It became a constitutional and concordat requirement in the sphere of religious relations. At the same time, the Constitution of 1997 and the Concordat of 1993/1998 set out in very general terms the goals of obligatory cooperation between the state and religious associations (the Church). In ordinary legislation, the principle of cooperation between the state and religious associations is articulated primarily in the Act of May 17, 1989 on Guarantees of Freedom of Conscience and Religion, in Individual Religious Acts of 1989–1997, and in the legislation on social welfare and combating social pathologies (alcoholism). The statutory wording is often general and declarative. Detailed legal guarantees for the implementation of the title rule in the aforementioned acts are infrequent. Since 1990, the Church Fund has been such a financial and legal guarantee. All in all, its implementation depends to a large extent on the possibilities and will of the partners of the potential cooperation.The correct implementation of the principle of cooperation between the state and religious associations (the Church) is still a challenge in the sphere of religious relations in contemporary Poland.

Źródło:

Studia Prawa Publicznego; 2022, 4 (40); 85-109
2300-3936

Pojawia się w:

Studia Prawa Publicznego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 80.

Tytuł:

Etos pracy ludzkiej w świetle katolickiej nauki społecznej a wyzwania dla emigracji polskiej w Unii Europejskiej
Ethos of human work and challenges for the Polish Emigration in the European Union.Focus on the Catholic Social Teaching

Autorzy:

Szułczyński, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/560810.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Kazimierza Wielkiego w Bydgoszczy

Tematy:

etyka
wartości
praca ludzka i jej godność
kodeks pracy
kodeksy zawodowe
emigracja
ethos
values
human work and dignity
labour code
emigration

Opis:

Myślą przewodnią artykułu jest ethos ludzkiej pracy w nawiązaniu do zjawiska emigracji na przykładzie emigrantów polskich pracujących w państwach przyjmujących Unii Europejskiej. Artykuł opisuje powyższe zagadnienie w świetle katolickiej nauki społecznej. Wartości pracy ludzkiej są tu fundamentalne i znaczące dla egzystencji ludzkiej. Historycznie ujmując to zagadnienie, trzeba podkreślić, że wartości związane z pracą człowieka ulegały ewolucji, począwszy od pracy niewolniczej, do aktów prawnych wyrażonych w kodeksach pracy czy kodeksów etyki zawodowej, wskazując w ten sposób na wymiar godności osoby ludzkiej. Ta myśl ethosu pracy w odniesieniu do godności jej podmiotu została szczególnie przywołana w polemice z filozofią marksistowską. Wielki wkład ma tu papież Jan Paweł II ukazując społeczny i podmiotowy wymiar pracy ludzkiej, zwłaszcza w słynnej encyklice Laborem exercens (O pracy ludzkiej). Konsekwentnie Jan Paweł II opowiedział się tutaj za pierwszeństwem osoby ludzkiej i pracy ludzkiej przed kapitałem – zmiany idące po linii zdecydowanego przeświadczenia o pierwszeństwie osoby przed rzeczą, pracy człowieka przed kapitałem jako zespołem środków produkcji (LB 13). Papież Franciszek jeszcze bardziej wzmocnił i uwydatnił tę myśl społeczną mówiąc o nowych formach przestępstw i ucisku – przemocy przeciwko chrześcijańskim wartościom i pojęciu pracy, a jednocześnie podkreśla godność osoby w miejscu pracy, podnosząc przy tym głos krytyki, co do zachodzących procesów na rynkach pracy, tj. globalizacji, neoliberalizmu, neokolonializmu. W tym specjalnym więc, społecznym kontekście migracje wydają się nowym wyzwaniem w trosce o godność i sprawiedliwość pracy ludzkiej.
The topic of this article is the ethos of human work with the phenomena of migration in regards to the Polish migrants working in the Community of the European Union. It is particularly well described according to Social Teaching of the Catholic Church. Values of human work are actually a fundamental focus of human existence. During the history time, the values of work evolve from those of slave labour up to the code of labour rights and human dignity. These phenomena of human work could be recognized especially in the polemic of Marxist philosophy. It has been seriously emphasised by Pope John Paul II, particularly in his Encyclical: Laborem Exercens. Consequently, the Pope emphasised the priority of each Human Being and Human work before Capital, “in line with the definite conviction of the primacy of the person over things, and of human labour over capital as a whole collection of means of production.” (LE 13). Pope Francis reinforces this teaching speaking about the new forms economical crimes and oppression against the Christian values of work and he postulates the dignity of human work and at the same he criticises the processes of globalisation, neo – liberalism and neo – colonialism. In this special social context, the processes of migration are a new challenge in the solicitude of dignity and justice of human work.

Źródło:

Szkoła - Zawód - Praca; 2018, 16; 53-73
2082-6087

Pojawia się w:

Szkoła - Zawód - Praca

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 81.

Tytuł:

Sprawiedliwość społeczna w poglądach Antoniego Szymańskiego

Autorzy:

Potrzeszcz, Jadwiga

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2049877.pdf

Data publikacji:

2022-03-24

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

katolicka nauka społeczna
polityka społeczna
sprawiedliwość
sprawiedliwość legalna
zakon przyrodzony
Catholic social teaching (social doctrine of the Church)
social policy
justice
legal justice
social justice
natural law

Opis:

W kontekście istniejących współcześnie trudności z określeniem, czym jest sprawiedliwość społeczna, poglądy Antoniego Szymańskiego zdaniem autorki rzucają światło na istotę problemu i przynoszą jego rozwiązanie. Niesłusznie pozostają one obecnie w całkowitym zapomnieniu. Celem artykułu jest dokonanie krytycznej analizy dzieł Antoniego Szymańskiego oraz zrekonstruowanie jego poglądów na temat sprawiedliwości społecznej. Analiza dzieł Antoniego Szymańskiego została przeprowadzona w kontekście encykliki Quadragesimo anno.
Taking into account the contemporary difficulties in determining the concept of social justice the views of Antoni Szymański cast light on the essence of those issues and seem to provide solutions to those unanswered questions. Unfortunately, they remain completely forgotten nowadays. The purpose of this study is to provide a critical analysis of Antoni Szymański’s works and to reconstruct his views on social justice.

Źródło:

Studia Prawnicze KUL; 2022, 1; 223-245
1897-7146
2719-4264

Pojawia się w:

Studia Prawnicze KUL

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 82.

Tytuł:

Od „katolickich czerwonych sztandarów” do Chrześcijańskiego Stowarzyszenia Społecznego. Ewolucja pojmowania społeczno-politycznych zadań katolicyzmu w refleksji politycznej Jana Frankowskiego (1912–1976)

Autorzy:

Orzełek, Ariel

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2041160.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

Christian Social Association
Jan Frankowski
Catholic Social Teaching
Third Way
„PAX” Association
Chrześcijańskie Stowarzyszenie Społeczne
katolicka nauka społeczna
trzecia droga
Stowarzyszenie „PAX”

Opis:

One of the most important elements of the political thought of the Polish Catholic activist, Jan Frankowski, was a reflection on the social and economic tasks of Catholicism in the modern world. However, it depended on the volatile political conditions. In the Second Polish Republic, Frankowski, cooperating with the „young conservatives” movement, called for the renewal of the Church and increase in the activity of the laity. They were to replace, in respect of many issues, the listless clergy, seeking and finding the answer to the question regarding the new Catholic thought in the era of atheist totalitarianisms. He, himself, believed that it cannot be found in slogans: corporatism and solidarity, but it should be sought in the creative interpretation of the papal encyclicals in accordance with the „third way” and personalism. However, his thought was rather „against” certain elements than „in support” of other, he tried to pave the way for new ideas.During the Second World War, Frankowski was cooperating with „Unia” Catholic group, but as early as in 1944, he commenced cooperation with communist authorities. Despite the fact that he distanced himself from many aspects of operation of „Dziś i Jutro” group and „PAX” Association, he cooperated with them, trying to, unsuccessfully, adjust the „third way” to the new conditions. In 1956, he left „PAX”. However, he opposed the concept of „nonpartisan democratic left”, causing the split of „Za i Przeciw” weekly group and creating the Christian Social Association. It was, in general, a group with no ideology, based on the cooperation with authorities and the guarantee of basic rights of Church in Poland.Not only did Frankowski not succeed as a creator of great concepts, but he also did not achieved much as a politician with limited ambitions. In 1968, he lost the position of the chairperson of the Christian Social Association. He died 8 years later as an almost completely forgotten activist. This situation resulted also from his decision to discontinue bold ideological reflections.
Jednym z najistotniejszych komponentów myśli politycznej polskiego działacza katolickiego Jana Frankowskiego była jego refleksja nad kwestią stosunku katolicyzmu do społecznych i ekonomicznych problemów współczesności. Dodać należy, że refleksja ta była zmienna i zależna od politycznych uwarunkowań. W okresie międzywojennym Frankowski, związany z ruchem „młodokonserwatystów” wzywał do odnowy Kościoła i zwiększania w nim roli świeckich, którzy powinni zastąpić w wielu sprawach gnuśny kler, szukając nowych dróg katolicyzmu w dobie ateistycznych totalitaryzmów. Nie mogły temu służyć slogany korporacjonizmu i solidaryzmu, ale kreatywna interpretacja encyklik papieskich w duchu „trzeciej drogi” i personalizmu. Frankowski był wówczas przede wszystkim „anty” niż „pro”, starając się przygotować grunt nowym ideom.            Podczas II wojny światowej współpracował z katolicką organizacją „Unia”, ale w 1944 r. zaczął współdziałać z komunistami. Chociaż zdystansowany od wielu koncepcji grupy „Dziś i Jutro” oraz Stowarzyszenia „PAX”, zaangażował się w nie, szukając możliwości realizacji hasła „trzeciej drogi”. W 1956 r. opuścił ruch Bolesława Piaseckiego. Sprzeciwił się jednak koncepcji bezpartyjnej lewicy demokratycznej co doprowadziło do podziału w grupie tygodnika „Za i Przeciw” i powołania Chrześcijańskiego Stowarzyszenia Społecznego. Było ono w zasadzie jałową ideowo grupą, stojącą na gruncie współpracy z władzami i troski o elementarne prawa Kościoła w Polsce.            Frankowski przegrał jako twórca i rzecznik wielkich koncepcji, ale także jako polityk o ograniczonych ambicjach. W 1968 r. utracił stanowisko prezesa Chrześcijańskiego Stowarzyszenia Społecznego. Zmarł osiem lat później w niemal całkowitym zapomnieniu. Było to spowodowane także jego rezygnacją ze śmiałej refleksji ideologicznej.

Źródło:

Res Historica; 2021, 51; 579-609
2082-6060

Pojawia się w:

Res Historica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 83.

Tytuł:

Katolicka nauka społeczna o większości w demokracji
Catholic social doctrine about the majority in democracy

Autorzy:

Zwoliński, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/571809.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

demokracja
wybory
większość
Jan Paweł II
katolicka nauka społeczna
wartości
głosowanie
democracy
elections
majority
John Paul II
Catholic social teaching
values
voting

Opis:

Najważniejszym, wstępnym warunkiem, przeprowadzenia demokratycznych wyborów jest wolność polityczna w państwie. Nikt i nic, nacisk władzy politycznej, terror ani oszustwo, nie może wpływać na wyniki wyborów lub z góry je określać. Istotnymi elementami polityki wolnościowej państwa jest decentralizacja i samorząd. Obywatelom, grupom isąsiedzkim wspólnotom należy pozostawić możliwość własnych incjatyw i odpowiedzialność, także w zakresie współdecydownia kto i jak pełnić będzie najwyższe funkcje państwowe. Dojrzałe koncepcje demokracji, w tym tzw. „personalizmu wspólnotowego”, mogą być interesujące dla społeczeństw niezależnie od kultury duchowej i tradycji. Prawdziwa wolnośc człowieka polega jednak na tym, że decyzje człowieka zapadają w jego centrum osobowym, w „ja” osobowym, którte też realizuje te decyzje. Wolność nie jest też brakiem zdeterminowania , niezależnością, lecz swoistym zdeterminowaniem – przez siebie samego, a więc rodzajem samozależności, autodeterminizmem. Wolność więc ma dwa wymiary, wyrażające się w: zdolności do podejmowania „własnych” decyzji, oraz w mocy do realizowania tego, co sama postanowiła. Demokracja nie może zastąpić wolności jednostki, wyręczyć ją w jej decyzjach w odpowiedzialności za działania, które podejmuje, także w jej imieniu.
The most important precondition of holding of democratic elections is political freedom in the country. No one and nothing, the emphasis of political power, terror or fraud, cannot affect the outcome of elections or define them from top. Important elements of the libertarian policy of the state are decentralization and local government. Citizens, groups and neighboring communities should be allowed to own initiatives and responsible – also in terms of making decisions who and how will perform the highest state functions. Sophisticated concepts of democracy, including the so‑called “community personalism”, may be of interest for societies regardless of spiritual culture and tradition. But true human freedom lies in the fact, that human decisions are passed in the personal center, the personal “I” who also pursues these decisions. Freedom is not a lack of determination, independence but a kind of determination – by himself, so a kind of self‑depending, self‑determinism. Therefore freedom has two dimensions, expressed in capacity to take “own” decisions and the power to realize what was decided. Democracy cannot replace freedom of the individual, relieve it in its decisions in the responsibility for the action it takes, also on its behalf.

Źródło:

Polonia Sacra; 2016, 20, 3(44); 173-189
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 84.

Tytuł:

Zasady społeczne katolickiej nauki społecznej u podstaw pracy socjalnej w Polsce
Social principles of Catholic social science at the basis of social work in Poland

Autorzy:

Kowalewski, Tadeusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/28409967.pdf

Data publikacji:

2022-06-30

Wydawca:

Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS

Tematy:

praca socjalna
zasady katolickiej nauki społecznej
godność osoby ludzkiej
social work
the principles of Catholic Social Teaching
the dignity of the human person

Opis:

Autor artykułu we wstępie przedstawia potrzebę refleksji nad relacjami społecznymi. Posługuje się metodą desk resarch za pomocą kwerendy literatury przedmiotu z zakresu socjologii, psychologii i filozofii. Odniesienie rozważań przedmiotowych do tych dyscyplin tworzy bazę do ujęcia z perspektywy katolickiej nauki społecznej. Perspektywa katolickiej nauki społecznej pozwala na wyartykułowanie podstawowych zasad społecznych. Są nimi zasada solidarności, dobra wspólnego i pomocniczości. Mają one wspólny mianownik, którym jest godność osoby ludzkiej. Jako podstawa zasad życia społecznego ma zarówno charakter naturalny, jak i nadprzyrodzony. Godność osoby ludzkiej uznaje się za wartość powszechną. Jest podstawą innych zasad społecznych, ponieważ określa podmiot relacji społecznych. Relacje społeczne w pracy socjalnej są regulowane przez zasady pracy socjalnej, które były obecne w polskiej praktyce i teorii pracy socjalnej od prawie stu lat. Autor sygnalizuje wybrane wątki polskiej tradycji pracy socjalnej. Te zasady nie mają charakteru tylko czysto teoretycznego, lecz dotyczą także sfery praktyki pracy socjalnej. Mają na celu pomoc osobom i rodzinom we wzmacnianiu lub odzyskiwaniu zdolności do funkcjonowania w społeczeństwie. Jest to możliwe poprzez pełnienie odpowiednich ról społecznych oraz tworzenie warunków sprzyjających temu celowi. Na podstawie katalogu zasad pracy socjalnej autor analizuje ich związek z zasadami społecznymi katolickiej nauki społecznej. Refleksja teoretyczna prowadzi autora do wniosku, iż zasady pracy socjalnej są kompatybilne z zasadami życia społecznego katolickiej nauki społecznej i powinny być inspiracją w pracy socjalnej w polskiej rzeczywistości.
The author in the introduction shows the need to reflect on social relations. He uses the desk research method with the help of a literature query on the subject and he carries the topic through the prism of sociology, psychology and philosophy. Relating the subject considerations to these disciplines creates the basis for an approach from the perspective of Catholic social teaching. This point of view allows for the articulation of basic social principles which are solidarity, the common weal and subsidiarity. These social principles have a common denominator, which is the dignity of the human being. As the basis of the principles of social life, it is both natural and supernatural. The dignity of the human person is recognized as a universal value. It is the basis of other social principles because it defines the subject of social relations. On the other hand, social relations in social work are governed by the principles of social work, which have been present in Polish practice and theory of social work for almost a hundred years. The author of this paper indicates selected threads of the Polish tradition of social work. These principles are not only purely theoretical, but also apply to the practice of social work. The main goal is to help individuals and families to strengthen or regain the ability to function in society. It is possible by fulfilling appropriate social roles and creating conditions that favor this goal. Based on the catalog of social work principles, the author analyzes their relationship between the social principles and Catholic social teaching. The conducted theoretical reflection leads the author to the conclusion that the principles of social work are compatible with the principles of social life of Catholic social teaching and should be an inspiration for social work in Polish reality.

Źródło:

Praca Socjalna; 2022, 37(2); 205-224
0860-3480

Pojawia się w:

Praca Socjalna

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 85.

Tytuł:

Prawo do strajku a zasada pokoju społecznego. Uwagi na tle katolickiej nauki społecznej i prawa pracy
The Right to Strike and the Social Peace Rule. Remarks on the Background of the Catholic Social Teaching and Labour Law

Autorzy:

Sołtys, Karol

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/51590841.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

the right to strike
the social peace rule
the common good rule
collective employment law
collective dispute resolution
prawo do strajku
zasada pokoju społecznego
zasada dobra wspólnego
zbiorowe prawo pracy
rozwiązywanie sporów zbiorowych

Opis:

Prawo do strajku jest poddawane krytyce. Głównym argumentem przeciwników tej instytucji jest – widoczna już prima facie – jego sprzeczność z zasadą pokoju społecznego i dobra wspólnego. W szczególności wskazuje się na przestarzałość tej instytucji oraz istnienie innych metod rozwiązywania sporu, które z powodzeniem mogłyby ją zastąpić. Z tego powodu celem niniejszego artykułu jest próba odpowiedzi na pytanie badawcze dotyczące określenia relacji między prawem do strajku a zasadą pokoju społecznego. W tym celu praca z wyłączeniem wstępu, została podzielona na sześć części. Pierwsze dwie zostały poświęcone konceptualizacji pojęcia prawa do strajku i zasady pokoju społecznego. Następnie w dalszej części artykułu zagadnienia te zostały poddane analizie w aspekcie historycznym, aksjologicznym i moralno-etycznym. Po dokonaniu ustaleń, że prawo do strajku nie jest prostym zaprzeczeniem pokoju społecznego, zostało wykazane, na czym polega konstruktywna funkcja strajków w realizacji tej zasady. Następnie zostały przedstawione warunki, po zrealizowaniu których strajk może mieć pozytywny wkład w kształtowanie pokoju społecznego i dobra wspólnego. Na końcu zostały przedstawione wnioski.
The right to strike is subjected to criticism. The main argument of this institution’s opponents is, visible already, the prima facie contradiction between the social peace rule and the common good. Particularly, the datedness of this institution is pointed out as well as the existence of other alternative dispute resolution methods which could replace it successfully. For this reason, this article’s aim is an attempt to answer a research question regarding the identification of the relationship between the right to strike and the social peace rule. For this purpose, the dissertation was divided, excluding the introduction, into six parts. The first two were dedicated to the conceptualization of the right to strike notion and the social peace rule. Subsequently, in the following part of the article, these issues have been analysed from historical, axiological, and moral-ethical aspects. After making arrangements that the right to strike is not a simple denial of social peace, it has been demonstrated what the constructive function of strikes rests upon in the implementation of this rule. Then, the Author presented the conditions after fulfillment of which a strike can make a positive contribution to social peace shaping and the common good. At the end, the conclusions have been described.

Źródło:

Kościół i Prawo; 2023, 12, 1; 87-105
0208-7928
2544-5804

Pojawia się w:

Kościół i Prawo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 86.

Tytuł:

Against resignation: the Church’s tasks in the media world
Przeciwko rezygnacji: zadania Kościoła w świecie mediów

Autorzy:

Mendoza, Cristian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/502201.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi

Tematy:

katolicka nauka społeczna
technologie informatyczno-komunikacyjne
rozwój mediów
rozwój ludzkości
CST-Catholic Social Teaching
ICTs-information and communication technologies
media development
human flourishing

Opis:

Istnieje wiele perspektyw, zgodnie z którymi możemy badać media. Niniejszy artykuł analizuje je, mając na uwadze katolicką naukę społeczną i podkreśla, że technologie informatyczno-komunikacyjne stanowią narzędzia dla rozwoju człowieka i że nie są celami samymi w sobie. Ponadto stwierdza, że katolicka nauka społeczna nie określa, jakie instrumenty powinny być używane na rzecz rozwoju społecznego, lecz raczej skupia się na obserwacji kultury wytwarzanej podczas korzystania z technologii informatyczno-komunikacyjnych. Kultura ta powinna szanować osobistą wolność i odpowiedzialność każdej osoby społecznie aktywnej. Podczas gdy wiele publikacji często dotyczy literatury opisowej, w obecnej pracy skupiamy się na autorach analizujących koncepcyjną moc przemian społecznych wynikających z posługiwania się technologiami informatycznymi. Ta grupa autorów zazwyczaj odnosi się do trzech obszarów badawczych: ekonomii, polityki i technologii. Po przeanalizowaniu społecznego wpływu technologii informatyczno-komunikacyjnych w tych dziedzinach proponujemy wnioski końcowe. Wniosek dotyczący zadań, które powinny spełniać technologie informatyczno-komunikacyjne z punktu widzenia katolickiej nauki społecznej, to podkreślenie faktu, że ludzka motywacja pojawia się przed rozwojem technicznym i że praca ludzka stanowi najlepsze makro podejście dla rozwoju ludzkości.
There are many perspectives from which we can study the media. This paper does so with an eye on Catholic Social Teaching (CST) reflections, stressing that information and communication technologies (ICTs) are instruments for human flourishing, not goals in themselves. Moreover, we assert that CST’s scope is not to indicate which instruments people should use for social development, but rather to observe the culture we create when using ICTs; a culture that should respect the personal freedom and responsibility of each individual acting in society. While a vast number of published works often regard descriptive literature, we here focus mostly on authors looking at the conceptual power of social changes when making use of ICTs. The last group of authors usually refer to three fields of studies: economy, politics and technology. After considering their descriptions of ICT’s social impact in these fields, and striving to understand not only the instruments but also the theories behind them, we offer a final proposal. A proposal that regards the task that CST could have when studying ICTs: to stress that human motivations appear before technological developments, and that human work is the best macro approach for developing humanity.

Źródło:

Łódzkie Studia Teologiczne; 2018, 27, 1; 141- 154
1231-1634

Pojawia się w:

Łódzkie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 87.

Tytuł:

Idea pomocniczości w myśli Władysława Piwowarskiego
The Idea of Subsidiarity in the Thought of Władysław Piwowarski

Autorzy:

Hartman, Barbara Elżbieta

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1831463.pdf

Data publikacji:

2020-06-29

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

idea pomocniczości; podział władzy; społeczeństwo obywatelskie; kompetencje; katolicka nauka społeczna
idea of subsidiarity; division of powers; civil society; competence; catholic social teaching

Opis:

W artykule podejmuje się próbę przedstawienia dorobku badawczego ks.Władysława Piwowarskiego pod względem rozwoju jego oryginalnych, prekursorskich i pielęgnowanych przez prawie 40 lat przemyśleń dotyczących idei pomocniczości. Oryginalność jego prac dotyczących tej idei wynika z kilku istotnych powodów. Są to bowiem badania, które podejmował jako pierwszy z filozofów w Polsce, i które kontynuował oprócz innych, socjologicznych, aż do końca swej drogi naukowej. Reprezentował w nich śmiało nowy trend w katolickiej nauce społecznej, czyli propagowanie idei społeczeństwa obywatelskiego. Ideę subsydiarności adresował do szeroko pojmowanego społeczeństwa.
The article will attempt to present the research achievements of Father Władysław Piwowarski in terms of the development of his original, pioneering and reflections on the idea of subsidiarity cultivated for almost 40 years. The originality of his work on this idea is due to several important reasons. These are the studies that he undertook as the first philosopher in Poland, and which he continued, apart from other sociological ones, until the end of his scientific career. He boldly represented a new trend in Catholic social teaching, that is, the promotion of the idea of civil society. He addressed the idea of subsidiarity to the broadly understood society.

Źródło:

Roczniki Nauk Społecznych; 2019, 47, 3; 43-78
0137-4176

Pojawia się w:

Roczniki Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 88.

Tytuł:

Rodzina jako instytucja społeczna z perspektywy rozwoju społeczeństwa obywatelskiego
Family as a Social Institution from the Perspective of Civil Society Development

Autorzy:

Bokajło, Wiesław
Koperek, Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31343124.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

rodzina jako instytucja społeczna
społeczeństwo cywilne
podejście socjologiczne
nauczanie społeczne Kościoła
family as a social institution
civil society
sociological approach
Catholic social teaching

Opis:

Catechism of the Roman Catholic Church, defines the family as marriage of woman and man who have children. This definition should be perceived in the context of the Church's social teachings, the teaching of John Paul II and Benedict XVI in particular. In the sociological approach, the whole society is based on the family that is understood as the most important basic social group, as an intimate relationship, based on mutual feeling, cooperation and mutual responsibility; reinforcement of the internal relations and interactions are the main focus of the family. According to the systemic approach, the family should be treated as a system, in which a change in its one part brings on a change in its other parts. The presented study is considering the issues concerning the family as a social institution in the context of the following main points: 1. Family – sociological approach; 2. The idea of civil society; 3. Spheres of civil society.

Źródło:

Roczniki Nauk o Rodzinie; 2013, 5; 63-82
2081-2078

Pojawia się w:

Roczniki Nauk o Rodzinie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 89.

Tytuł:

Wybrane problemy międzyczasowe w prawie podatkowym w kontekście wskazań katolickiej myśli społecznej
Selected Intertemporal Problems in the Tax Law within the Context of Indications of Catholic Social Thought

Autorzy:

Kucharski, Adam

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1046710.pdf

Data publikacji:

2021-02-18

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

podatkowe przepisy intertemporalne
katolicka nauka społeczna
lex retro non agit
vacatio legis
prawa nabyte
tax intertemporal regulations
Catholic Social Teaching
vacation legis
acquired rights

Opis:

Przedmiotem rozważań jest ukazanie wybranych aspektów intertemporalnego prawa podatkowego, istotnych z punktu widzenia podstawowych wskazań społecznej nauki Kościoła katolickiego. Chodzi o konfrontację wybranych zasad obecnych w obu tych dziedzinach. Zaniechanie troski o etyczne umocowanie prawa, również w omawianym zakresie, może naruszać bowiem godność podatników. Antidotum na tego rodzaju niebezpieczeństwa stanowi przestrzeganie reguł stanowienia prawa z uwzględnieniem zasad: personalizmu, dobra wspólnego, solidarności, sprawiedliwości i pomocniczości, obecnych w nauce społecznej Kościoła katolickiego. Na gruncie polskiego systemu prawnego pewna część reguł realizowanych w ramach tych zasad objęta jest prawną definicją demokratycznego państwa prawa. Ponadto powszechnie znaną granicą aktywności ustawodawczej jest np. zakaz tworzenia prawa działającego wstecz, obowiązek zachowania odpowiedniej vacatio legis, zakaz skrajnego przerostu regulacji. Rzeczywiste respektowanie osobowej wizji człowieka musi skutkować szacunkiem poszczególnych ludzi i instytucji do podejmowanych przez człowieka aktywności (prawa nabyte) i czynionych przez niego planów (interesy w toku). Dobro wspólne i pozostałe zasady katolickiej nauki społecznej winny stale być wezwaniem do większej miłości i zrozumienia sytuacji współobywateli. Z kolei wielkoduszność wobec drugiego człowieka pomaga dostrzec solidarnościowy charakter danin publicznych. Wpisuje się to w konieczność pokornego uznania wzajemnej zależności ludzi oraz ich współodpowiedzialności, w tym za siebie wzajemnie przed Bogiem.
The subject of deliberations in this article focuses on the presentation of selected aspects of intertemporal tax law, relevant from the point of view of the basic indications of social teaching of the Catholic Church. Failure to care for the ethical legitimacy of the law may violate the dignity of taxpayers. The antidote to this kind of danger is compliance with the rules of lawmaking, taking into account the principles of: personalism, common good, solidarity, justice and subsidiarity, present in the social teaching of the Catholic Church. On the basis of the Polish legal system, a part of the rules implemented under these principles is covered by the legal definition of a democratic state of law. In addition, a well-known limit of legislative activity is, for example, the prohibition of the creation of retroactively applicable law, the obligation to maintain adequate vacation legis, prohibition of over-regulation and their instability. The actual respect of one’s personal vision must result in respect for individual people and for the institutions of human activities (the acquired rights) and for plans made by them (interests in progress). The common good and other CST principles should always be a call for greater lob and understanding of the situation of fellow citizens. In turn, magnanimity towards another man helps to see the solidarity of public tributes. This fits in with the necessity of humbly acknowledging the independence of people and their joint responsibility towards God.

Źródło:

Studia Prawnicze KUL; 2020, 1; 197-224
1897-7146
2719-4264

Pojawia się w:

Studia Prawnicze KUL

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 90.

Tytuł:

The Family as a Resource for Civil Society
Rodzina bogactwem dla społeczeństwa obywatelskiego

Autorzy:

Bokajło, Wiesław
Koperek, Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040714.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

rodzina jako instytucja społeczna
społeczeństwo obywatelskie
podejście socjologiczne
Katolicka nauka społeczna
family as a social institution
civil society
sociological approach
Catholic social teaching

Opis:

Artykuł odnosi się do badań, które zostały przeprowadzone w Polsce w latach 2010-2012 we współpracy z Papieską Radą ds. Rodziny. Badania dotyczyły rodziny i jej funkcjonowania w warunkach społecznych w Polsce. Ich celem było zdiagnozowanie potrzeb rodzin, możliwych obszarów wsparcia i odpowiedzi na pytanie, w jaki sposób obecna rodzina stanowi bogactwo społeczeństwa obywatelskiego. Katechizm Kościoła katolickiego, definiuje rodzinę jako małżeństwo kobiety i mężczyzny posiadających dzieci. Definicja ta powinna być postrzegana w kontekście nauki społecznej Kościoła, nauczania Jana Pawła II, a w szczególności Benedykta XVI. W ujęciu socjologicznym całe społeczeństwo opiera się na rodzinie, która jest rozumiana jako najważniejsza podstawowa grupa społeczna oparta na intymnej relacji zbudowanej na wzajemnym uczuciem, współpracy i wzajemnej odpowiedzialności; wzmocnienie stosunków wewnętrznych i interakcji są głównym celem rodziny. Zgodnie z podejściem systemowym, rodzina powinna być postrzegana jako system, w którym zmiana jednego elementu prowokuje zmiany w innych jego częściach. Przedstawione badania podejmują kwestie dotyczące rodziny jako instytucji społecznej w kontekście następujących głównych punktów: 1. Rodzina - podejście socjologiczne; 2. Idea społeczeństwa obywatelskiego; 3. Obszary społeczeństwa obywatelskiego.
This article refers to research that has been carried out in Poland in 2010-2012 in collaboration with the Pontifical Council for the Family. The study concerned the family and its functioning in the social conditions in Poland. Their goal was to diagnose the needs of families, the possible areas of support and to answer the question how the present family is resource for civil society. Catechism of the Roman Catholic Church, defines the family as marriage of woman and man which have children. This definition should be perceived in the context of the Church's social teachings, the teaching of John Paul II and Benedict XVI in particular. In the sociological approach, the whole society is based on the family, which is understood as the most important basic social group, as an intimate relationship, based on mutual feeling, cooperation and mutual responsibility; reinforcement of the internal relations and interactions are the main focus of the family. According to the systemic approach, the family should be treated as a system, in which a change in his one part brings on a change in its other parts. The presented study is considering the issues concerning the family as a social institution in the context of the following main points: 1. Family – sociological approach; 2. The idea of civil society; 3. Spheres of civil society.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2014, 61, 10; 7-20
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 91.

Tytuł:

Ubóstwo i bogactwo w Polsce na początku XXI wieku. Ocena neoliberalizmu z punktu widzenia katolickiej nauki społecznej
Poverty and affluence in Poland in the early 21st century. The assessment of neoliberalism from the perspective of Catholic social teaching

Autorzy:

Wójcik, Stanisław

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/50971132.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Opis:

The theory and practice of modern capitalism results in the moral and intellectual degradation of man, limits his rights, and drives him to poverty, while affluence is accessible only to the few. The fundamental error of the system concerns the omnipotence of the market and free competition. An increasing part of society is driven to passivity. Catholic social teaching promotes a social market economy where both the social state and the people care for the common good.

Źródło:

Środkowoeuropejskie Studia Polityczne; 2014, 1; 29-38
1731-7517

Pojawia się w:

Środkowoeuropejskie Studia Polityczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 92.

Tytuł:

Uczciwa praca jako źródło utrzymania

Autorzy:

Zwoliński, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/448179.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

work
pay
Catholic social teaching
ownership
honesty
community
Gospel
poverty
social relations
praca
płaca
katolicka nauka społeczna
własność
uczciwość
społeczeństwo
Ewangelia
ubóstwo
relacje społeczne

Opis:

The article is an attempt of an analytical look at the basic elements of economic order such as work and wages, from the perspective of Church social teaching. The author tries to show and justify personalistic reasoning with regard to work. The basic theses of this reasoning are: the primacy of man and his work over capital, the man is the subject of work, the man has the right to work and fair pay for it, work is also in the normal way to meet people’s needs, spiritual as well as material.

Źródło:

Studia Socialia Cracoviensia; 2012, 4, 1
2080-6604

Pojawia się w:

Studia Socialia Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 93.

Tytuł:

Personalizm ekonomiczny a społeczna gospodarka rynkowa - studium porównawcze
ECONOMIC PERSONALISM AND SOCIAL MARKET ECONOMY – COMPARATIVE STUDY

Autorzy:

Kamińska, Katarzyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/898089.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Kujawsko-Pomorska Szkoła Wyższa w Bydgoszczy

Tematy:

ordoliberalizm
społeczna gospodarka rynkowa
personalizm ekonomiczny
katolicka nauka społeczna
szkoła austriacka
ordoliberalism
social market economy
economic personalism
catholic social teaching
the Austrian school of economics

Opis:

Społeczna gospodarka rynkowa stanowi konstytucyjną podstawę ustroju gospodarczego Rzeczypospolitej Polskiej, a także fundament ładu Unii Europejskiej. Powoduje to konieczność wypracowania na gruncie teoretycznym kształtu tego modelu, aby był on dostosowany do realiów gospodarczych zarówno polskich, jak i europejskich. W literaturze przedmiotu pojawiają się postulaty wskazujące na zasadność wykorzystania do tego celu na gruncie polskim założeń personalizmu ekonomicznego. Treść artykułu dotyczy porównania na płaszczyźnie teoretycznej obu doktryn i próby odpowiedzi na pytanie o możliwość ich połączenia na gruncie polityki gospodarczej. Do analizy wykorzystano metodę komparatystyki ekonomicznej. Obszarem wspólnym obu doktryn jest wizja człowieka inspirowana filozofią chrześcijańską. Stanowi ona centralny punkt odniesienia w rozważaniu społeczno-ekonomicznych aspektów ludzkiego życia. Koncepcja społecznej gospodarki rynkowej u swoich podstaw stwarza dogodne warunki dla ludzkiego rozwoju i w ten sposób może przyczynić się do realizacji założeń personalizmu ekonomicznego. Ważną kwestią pozostaje jednak rozwijanie fundamentów personalizmu ekonomicznego od strony teorii ekonomii tak, by jego zalecenia w zakresie polityki gospodarczej odpowiadały wymogom współczesnej gospodarki.
The social market economy constitutes the base of the economic system of the Republic of Poland, as well as the foundation of the order of the European Union. This results in the need to develop on the basis of the theoretical shape of the model so that it is adapted to the economic realities of both Polish and European. In the literature there are proposals indicating the legitimacy of the use for this purpose on the basis of assumptions of Polish economic personalism. The article concerns the comparison of theoretically both doctrines and attempt to answer the question about the possibility of using them on the basis of economic policy. A method of the economic comparative study was used for analysis. Common area of both doctrines is the vision of man inspired by Christian philosophy. It is a central point of reference in considering the socio-economic aspects of human life. The concept of the social market economy in their foundation creates favorable conditions for human development, and thus can contribute to the objectives of economic personalism. An important question, however, remains to develop the foundations of economic personalism from the economic theory so that its recommendations for the economic policies meet the requirements of the contemporary economy.

Źródło:

Roczniki Ekonomiczne Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy; 2016, 9; 52-66
1899-9573

Pojawia się w:

Roczniki Ekonomiczne Kujawsko-Pomorskiej Szkoły Wyższej w Bydgoszczy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 94.

Tytuł:

Wokół przedsiębiorczości katolickiej. Reminiscencje z odczytania „Rerum novarum” Leona XIII na nowo
On Catholic entrepreneurship. Reminiscences from the re-reading of Leo XIII’s “Rerum Novarum”

Autorzy:

Bębnowski, Damian

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/503190.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi

Tematy:

„Rerum novarum”
przedsiębiorczość katolicka
katolicka nauka społeczna
Max Weber
etyka katolicka
etyka protestancka
“Rerum Novarum”
Catholic entrepreneurship
Catholic social teaching
Catholic ethics
Protestant ethics

Opis:

The text is an attempt to read the Leo XIII’s encyclical “Rerum Novarum” (1891) in the context of Catholic entrepreneurship. The author proposes three theses in the article. Firstly, Max Weber’s view that Protestant ethics promotes the development of entrepreneurship better than the Catholic one was popularized in the literature. Secondly, the doctrine of the Catholic Church provides a lot of inspirations for carrying out an effective social and economic activity. Thirdly, the encyclical “Rerum Novarum” was the reference point for the Catholic entrepreneurship already at the end of the 19th century. The considerations are supplemented by some references to the history of social and economic thought and German economic history in the 20th century.

Źródło:

Łódzkie Studia Teologiczne; 2018, 27, 3; 197-210
1231-1634

Pojawia się w:

Łódzkie Studia Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 95.

Tytuł:

Zastosowanie zasady zrównoważonego rozwoju w celu zmniejszenia zużycia energii na przykładzie energooszczędnego budownictwa mieszkaniowego
Application of the sustainable development principle to reduce energy consumption on the example of energy-saving housing

Autorzy:

Marczak, Łukasz
Strzelczyk, Roman

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/516412.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Szczeciński. Wydział Teologiczny

Tematy:

katolicka nauka społeczna
etyka środowiskowa
zasada zrównoważonego rozwoju
Smart Home
energia odnawialna
Catholic social teaching environmental ethics, the principle of sustainable
development
renewable energy

Opis:

Artykuł przedstawia praktyczne zastosowanie zasady zrównoważonego rozwoj w budownictwie wielomieszkaniowym. W oparciu o metodologię typową dla katolickiej nauki społecznej prezentuje się energooszczędne budownictwo, którego zaletą są niskie koszty eksploatacji energii wynikające z jej zużycia w miejscu wyprodukowania. Społeczny aspekt zrównoważonego rozwoju w perspektywie Smart Home pozwala badać: z jednej strony użyteczność energooszczędnych technologii, z drugiej strony zakres energochłonności budynków mieszkalnych, których utrzymanie zależy od technologii termoizolacyjnych i uwarunkowań środowiska naturalnego.
The article presents the practical application of the sustainable development principle in multi-apartment housing. Based on the methodology typical of Catholic social teaching, energy-efficient construction is presented, with the advantage of low energy exploitation costs resulting from its consumption at the place of production. The social aspect of sustainable development in the perspective of Smart Home allows you to study: on the one hand the usefulness of energy-saving technologies, on the other hand the range of energy consumption of residential buildings, the maintenance of which depends on thermal insulation technologies and environmental conditions.

Źródło:

Studia Paradyskie; 2019, 29; 225-234
0860-8539

Pojawia się w:

Studia Paradyskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 96.

Tytuł:

Consumption and Sustainable Development: Ethical Aspects
Konsumpcja i zrównoważony rozwój: aspekty etyczne

Autorzy:

Miczyńska-Kowalska, Maria

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/371463.pdf

Data publikacji:

2020

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN

Tematy:

consumption
sustainable consumption
sustainable development
consumerism
ecological awareness
labour
Catholic social teaching
konsumpcja
zrównoważona konsumpcja
zrównoważony rozwój
konsumeryzm
świadomość ekologiczna
praca
katolicka nauka społeczna

Opis:

Economic growth, excessive consumption and the consequent growing exploitation of natural resources pose the risk of a global ecological disaster. Therefore, it is vital to create a new consumer awareness concerned about the natural environment. This paper describes the issue of sustainable consumption in the context of sustainable development. It has been assumed that the increasing popularity of ecological awareness, plays the key role in the implementation of the objectives of sustainable consumption and sustainable development. The aim of this paper is to explain mechanisms responsible for the increasing role of consumption in the modern world and to draw attention to the need to raise the ecological awareness of consumers. The paper uses the analytic-synthetic method.
Wzrost gospodarczy, nadmierna konsumpcja, a w konsekwencji rosnąca eksploatacja zasobów naturalnych, stwarzają ryzyko globalnej katastrofy ekologicznej. Dlatego ważne jest, aby kreować nową świadomość konsumentów dotyczącą środowiska naturalnego. W artykule opisano zagadnienie zrównoważonej konsumpcji w kontekście zrównoważonego rozwoju. Założono, że rosnąca popularność świadomości ekologicznej odgrywa kluczową rolę w realizacji celów zrównoważonej konsumpcji i zrównoważonego rozwoju. Celem tego artykułu jest wyjaśnienie mecha nizmów odpowiedzialnych za rosnącą rolę konsumpcji we współczesnym świecie oraz zwrócenie uwagi na potrzebę podnoszenia świadomości ekologicznej konsumentów. W pracy wykorzystano metodę analityczno-syntetyczną.

Źródło:

Problemy Ekorozwoju; 2020, 15, 1; 81-88
1895-6912

Pojawia się w:

Problemy Ekorozwoju

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 97.

Tytuł:

Religia a wspieranie kapitału ludzkiego. Przykład Papieskiej Rady Iustitia et Pax (1967–2017)
Religion and Promoting Human Capital. The Example of Papal Council Iustitia et Pax (1967–2017)

Autorzy:

Michaluk, Kamil

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/33920143.pdf

Data publikacji:

2023

Wydawca:

Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej

Tematy:

religion
Catholic Church
catholic social teaching
papal teaching
human capital
economic development
religia
Kościół katolicki
katolicka nauka społeczna
nauczanie papieskie
kapitał ludzki
rozwój gospodarczy

Opis:

Artykuł jest próbą opowiedzenia o działalności Papieskiej Rady Iustitia et Pax poprzez koncepcję kapitału ludzkiego, który jest uznawany za jeden z kluczowych czynników wzrostu i rozwoju gospodarczego. Jednocześnie jest to zagadnienie posiadające bogatą literaturę. Na kapitał ludzki składają się w dużej mierze czynniki takie jak posiadane przez człowieka zasoby wiedzy, talentu, przedsiębiorczości i zdrowia. Można przyjąć, że przynajmniej niektóre instytucje religijne są w stanie poprzez swoją działalność wspierać tworzenie kapitału ludzkiego. Papieska Rada Iustitia et Pax, działająca w latach 1967–2017, jest jedną z nich.
This article is an attempt to describe Papal Council Iustitia et Pax activities through the concept of human capital, which is one of the most important factors of economic growth and development. Simultaneously, the issue has been explored in scholarly literature. Human capital consists largely of several factors like a knowledge, talent, entrepreneurship and health possessed by a person. Therefore, it can be assumed that at least certain religious institutions are capable of creating human capital. Papal Council Iustitia et Pax, which was active between 1967–2017, is one of them.

Źródło:

Res Historica; 2023, 56; 1045-1071
2082-6060

Pojawia się w:

Res Historica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 98.

Tytuł:

Medialne mirifica

Autorzy:

Drożdż, Michał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/953147.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

Inter mirifica
media
etyka mediów
katolicka nauka społeczna
wartości w mediach
Kościół o mediach
media ethics
catholic social teaching
values in media
catholic teaching on media

Opis:

Niniejsze analizy są próbą analitycznego spojrzenia na niektóre procesy i zjawiska współczesnej mediosfery z perspektywy dziedzictwa nauczania Kościoła zapoczątkowanego dekretem soborowym Inter mirifica. Jest to spojrzenie pozytywne, czyli próba ukazania ogromnego pozytywnego potencjału nowych technologii medialnych dla dobra człowieka i społeczności, tego potencjału nowych możliwości komunikowania się w wymiarach indywidualnych i społecznych, które budzą zachwyt. Autor artykułu chce pokazać, że media to przede wszystkim ludzie, twórcy, nadawcy i odbiorcy przekazów. Dlatego też w swoich analizach uwzględnia podmiotowy wymiar mediów, tym bardziej że wymiar etyczny społecznego komunikowania społecznego można analizować tylko w kontekście działań człowieka.
This analysis is an attempt to look at some of the processes and phenomena contemporary mediosphere from the perspective of heritage of the Church’s teaching initiated by the Conciliar Decree Inter mirifica. This is a positive overview. This is an attempt to show the enormous and amazing positive potential of the new media technologies for the good of the individual and the community. The author wants to show that the core of media is focused on a human being. The men are the creators, the senders and recipients of messages. Therefore, the author in his analysis takes into account the subjective dimension of the media. Especially because the ethical dimension of social communication can be analyzed only in the context of human activities.

Źródło:

Studia Socialia Cracoviensia; 2013, 2(9); 19-33
2080-6604

Pojawia się w:

Studia Socialia Cracoviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 99.

Tytuł:

O neoliberalizmie ekonomicznym Friedricha Augusta von Hayek
On Friedrich August von Hayek’s Economic Neo-Liberalism

Autorzy:

Guz, Tadeusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/38916189.pdf

Data publikacji:

2008

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

Bóg
dobro wspólne
ekonomia
katolicka nauka społeczna
komunizm
liberalizm
neoliberalizm
socjalizm
wolność
God
common good
economics
Catholic social teaching
Communism
liberalism
neo-liberalism
socialism
freedom

Opis:

Friedrich August von Hayek, the winner of the Nobel Memorial Prize in Economics, is one of the most important representatives of economic and social neo-liberalism, who, despite basing his economic theory on Darwin’s Theory of Evolution and on basic principles of the prime liberalism, sees the necessity of distance himself from its shape. Von Hayek postulates raising the status of the family and of tradition as the foundations of cultural progress, of moral norms in ethics, without which human activity in general would be, in his opinion, out of the question. He also proclaims himself in favor of accepting the universal legal norms worked out in the Roman law and perceives the very essence and foundation for the human culture in the Christian religion. Although his neo-liberalism considerably enriches the ideas of classical liberalism, this direction in the thought requires a further development, in order to achieve a complete economic culture that as its aim has the common good, in which both the good of God Himself is inscribed as if the ultimate reason of the Universe, and the good of human persons as the peak of the realization of man’s freedom - also in the economic aspect.

Źródło:

Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL; 2008, 4, 2; 5-23
1896-6365

Pojawia się w:

Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 100.

Tytuł:

Konstytucyjny wyraz zasady niezależności państwa i związków wyznaniowych
The Constitutional Expression of the Principle of Independence of the State and Religious Associations

Autorzy:

Borecki, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2074781.pdf

Data publikacji:

2022-06-30

Wydawca:

Wydawnictwo Adam Marszałek

Tematy:

independence of the state and the church
sovereignty
constitution
religious freedom
catholic social teaching
niezależność państwa i kościoła
suwerenność
konstytucja
wolność religijna
katolicka nauka społeczna

Opis:

The aim of the study is to specify and analyze the expression of the principle of independence of the state and religious associations in contemporary constitutions. This is preceded by an attempt to establish the ideological roots of the principle of independence of the above-mentioned entities. Primarily, the formal-dogmatic and legal-comparative methods were used. The historical and legal method was used as a subsidiary. The texts of all binding constitutions were analyzed in terms of the articulation of the aforementioned principle of religious relations. The principle of independence of the state and religious associations is one of the main normative directives of religious relations in contemporary Poland. It has ideological roots not only in Catholic social teaching, but also in the liberal doctrine. Since the end of the 20th century, it has found a permanent place in the constitutionalism of a number of European secular (non-religious) states and some Latin American states.
Celem pracy jest wyszczególnienie oraz analiza wyrażenia zasady niezależności państwa i związków wyznaniowych we współczesnych konstytucjach. Poprzedza to próba ustalenia ideowych korzenie zasady niezależności wymienionych podmiotów. Posłużono się przede wszystkim metodą formalno-dogmatyczną oraz prawno-porównawczą. Subsydiarnie zastosowano metodę historyczno-prawną. Dokonano analizy tekstów wszystkich obowiązujących konstytucji pod kontem artykulacji wspomnianej zasady stosunków wyznaniowych. Zasada niezależności państwa i związków wyznaniowych jest jedną z głównych normatywnych dyrektyw stosunków wyznaniowych we współczesnej Polsce. Posiada ona ideowe korzenie nie tylko w katolickiej nauce społecznej, ale także w doktrynie liberalnej. Znalazła od schyłku XX w. trwałe miejsce w konstytucjonalizmie szeregu europejskich państw świeckich (awyznaniowych) oraz niektórych państw latynoamerykańskich.

Źródło:

Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2022, 3(67); 201-211
2082-1212

Pojawia się w:

Przegląd Prawa Konstytucyjnego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce