Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "wartości materialne" wg kryterium: Temat


Wyświetlanie 1-5 z 5
Tytuł:
Konserwacja obiektów sztuki sakralnej Kresów Wschodnich Rzeczypospolitej
Conservation of objects of sacred art in the eastern borderlands
Autorzy:
Smaza, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/539302.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Narodowy Instytut Dziedzictwa
Tematy:
sztuka sakralna
budowle sakralne
kresy
kresy wschodnie
wschodnia Rzeczypospolita
niewłaściwa adaptacja
dzieje powojenne
profesjonalne prace konserwatorskie
prace restauratorskie
światowej klasy wartości artystyczne
kolegiata żółkiewska
Żółkiew
Dziedzictwo Kulturowe
Ochrona Dziedzictwa Narodowego poza Granicami Kraju
materialne dziedzictwo Kresów
Opis:
The tumultuous history of World War II along with its political outcomes have not only lead to moving borders of the Republic of Poland, but also to losing a considerable part of its territory. The lands which were the source and the breeding ground for multicultural tangible and intangible values remained beyond the eastern border. While direct military activities did not lead to the destruction of many temples, the period of fratricidal combat, particularly in Volhynia, fuelled chiefly with hatred and anger, caused vast destruction. Another period was the rule of the Soviet authorities, whose main goals included fighting religion, as well as its entire tangible heritage. The forms and the intensity of fighting varied: temples were being closed, blown up or transformed into factories, power stations, prisons, bakeries, warehouses (usually for artificial fertilizers, oftentimes stored loose), mills, stables, department stores, gymnasiums, offices, apartments, concert halls, or museums of atheism and religion; this was connected with the removal of crosses, towers and domes. Frequently, reconstructions were so extensive that today it is very difficult to recognise that they were once sacred buildings. The furnishing of temples, which often was at the highest artistic level in the world, suffered the cruellest fate. Usually, it was barbarically removed and burnt. Immense geopolitical changes in East-Central Europe in the early 1990’s brought independence to many countries, which undertook a number of regulations enabling the return of temples to their rightful owners. This process, very vigorous in the first period, has almost ceased in recent years. Restoring fairly original appearance to the recovered temples required a huge sacrifice, and oftentimes heroism. First of all, protective, repair, and construction works had to be conducted, in many instances without adequate knowledge. The restoration of the sacred interior designs of the temples was done on a random basis. While the way of proceeding with the restorations was somewhat justified at the time, the activities in recent years, including among others, the inappropriate reconstruction of furnishing, have resulted in a loss of the last remaining values. They have been replaced with mediocrity and tackiness. Professional restoration works have been carried out only in few cases. The reasons for this are varied, on the one hand, among others, the lack of funds, the lack of adequate identification and the preparation of objects in such a vast territory, and on the other hand, the lack of partners. Presently, works on the appropriate professional level are being conducted almost in every scope and discipline at several dozen temples. They are carried out by highly experienced specialists from Polish schools. The works which have been conducted for the last 22 years in the 17th century collegiate church in Zhovkva, Ukraine, constitute one of such exceptions. They have been carried out by students and graduates of Polish schools: the Academy of Fine Arts in Warsaw and the Academy of Fine Arts in Kraków, as well as the Nicolaus Copernicus University in Toruń at the faculty of conservation and restoration of sculpture and architectural structure, and occasionally conservation and restoration of painting, or historic textiles. The works have been conducted in various forms: as holiday internships (month long) or MA theses (in case of the Academy in Warsaw), and the most difficult conservation issues are solved by international committees of specialists and are rendered by certified conservators and restorers of works of art based on the contract for specific task (it has only been several years that this form has contributed to a significant acceleration of the state of completing the restoration of the temple), and also as a form of volunteer work. This last form of activity (increasingly popular) requires highly qualified specialists who undertake full responsibility for the conducted works. Moreover, specific regulations exist which pertain to carrying out restoration works on historical monuments. The assistance, especially financial, of the Department of National Heritage, existing as a part of the Ministry of Culture and National Heritage, or the Centre of Polish Cultural Heritage Abroad at the Association “Polish Community”, as well as the Senate of the Republic of Poland and various foundations, has decidedly increased the number of works rendered on the highest professional level in the world serving the preservation of heritage of the eastern borderlands. It is, regrettably, still “a drop in the ocean”.
Źródło:
Ochrona Zabytków; 2010, 1-4; 85-94
0029-8247
Pojawia się w:
Ochrona Zabytków
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ład moralny w gospodarce - idea czy rzeczywistość?
Autorzy:
Kolasińska, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/652221.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
Tematy:
ład moralny
gospodarka rynkowa
wartości materialne
wartości postmaterialne
wspólnota moralna
normy moralne
Opis:
The aim of this study is to attempt to answer the question: Is the moral order in the economy a lofty idea, or necessary, modern practice of action? Depreciation of certain moral values in favor of other implies their diversity, relativism and universality also in the economic sector. Norms and moral obligations, universal values and trust are the intrinsic components of the order in the economy. Moral order is one of the pillars of an efficient economy. Each actor of economic life is a creative individual who should make his/her „brick” in building the common capital – the moral order. It is a „signpost” of economic actors, the pattern of evaluation of good and evil, right and wrong behavior, which also eliminates confusion and reduces the „transaction costs”. Timeless values such as diligence, industriousness, responsibility, kindness, mutuality, honesty are the intrinsic components of the moral order, which is necessary in business. Ignoring the moral norms and relationships in the economy is a risky building on the „dysfunctional foundation” that will bring more harm than good. In Poland, the growing awareness that the moral order in the economy is not only a laudable idea, but the key to its competitiveness, building a positive image.
Źródło:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica; 2012, 40
0208-600X
2353-4850
Pojawia się w:
Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
„Skok w dorosłość”
„The Leap into Adulthood”
Autorzy:
Pietrzak, Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/540726.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Mazowiecka Uczelnia Publiczna w Płocku
Tematy:
hierarchia wartości
dojrzałość
wartości allocentryczne
wartości prospołeczne
wartości przyjemnościowe
wartości związane z pracą
wartości związane z edukacją
wartości związane z władzą
wartości związane z kulturą
wartości obywatelskie
wartości rodzinne
wartości materialne
value hierarchy
maturity
allocent values
prosocial values
pleasure values
work-related values
values related to education
values related to authority
cultural values
civic values
family values
material
Opis:
Niniejszy artykuł traktuje o zmianie hierarchii wartości młodych ludzi związanej z ich dojrzewaniem. Skok w dorosłość to osiąganie dojrzałości płciowej, fizycznej, psychicznej, prawnej i głównie społecznej. Przewartościowanie hierarchii wartości wyznawanej przez młodych ludzi związane z ich dojrzewaniem, a więc skokiem w dorosłość, zbadano na przykładzie wybranych grup społecznych tj. licealistów i studentów. Analizę porównawczą przeprowadzono na podstawie badań dotyczących stosunku do wartości przeprowadzonych wśród płockiej młodzieży licealnej (647 badanych licealistów w 2006 roku) oraz w grupie studentów PWSZ w Płocku (137 studentów w roku 2016). Na podstawie przeprowadzonych badań wykazano, że wartości allocentryczne i prospołeczne są niezmiennie priorytetowe niezależnie od wieku rozwojowego badanych. Osiąganie dojrzałości przewartościowuje hierarchię pozostałych badanych wartości. Wraz z osiąganiem dojrzałości społecznej wartości związane z pracą i edukacją dominują u studentów nad przyjemnościowymi – ważnymi dla licealistów. Interesujące są szczegółowe analizy stosunku do poszczególnych wartości zmieniające się wraz z wiekiem ankietowanych. Nastąpił wyraźny wzrost aprobaty dla wartości obywatelskich, edukacyjnych, rodzinnych, związanych z pracą, z władzą wśród studentów w porównaniu do licealistów, spadek ocen nastąpił dla wartości przyjemnościowych i materialnych. Najmniejsza różnica, w opiniach licealistów i studentów, wystąpiła w wartościach allocentrycznych, prospołecznych i kulturalnych. Czynnikami determinującymi rozkład odpowiedzi były: wiek badanych, a więc etap osiągniętej dojrzałości oraz w przypadku licealistów, dodatkowo, profil ich klasy.
This article deals with changing the hierarchy of the values of young people related to their adolescence. Jump into adulthood is achieving sexual, physical, mental, legal and primarily social maturity. Reassessment of the hierarchy of values of young people related to their maturation, in the jump into adulthood, was examined on the example of selected social groups of high school and college students. The comparative analysis was carried out on the basis of research of young people’s attitudes to values conducted among 647 high school students in 2006 and PWSZ students in Płock (137 students in 2016). The findings of the research conducted have shown that allocentric and pro-social values are invariably prioritized among the value hierarchies irrespective of the age of the respondents. Achieving maturity revaluates the hierarchy of the remaining values researched. With the attainment of social maturity, work and education values dominate over those of pleasure important for high school students. It is interesting to conduct detailed analyses of relations to individual values changing with the age of the respondents. There has been a marked increase in the approval of civic, educational, family, work-related, student-related power over the high school students while a drop in ratings has occurred for the pleasurable and material values. The smallest difference, in the opinions of high school and college students, was in terms of allocentric, pro-social and cultural values. Factors determining the distribution of responses were: the age of the respondents, the stage of maturity while in the case of high school students it was additionally the profile of their class.
Źródło:
Społeczeństwo. Edukacja. Język; 2017, 5; 163-187
2353-1266
2449-7983
Pojawia się w:
Społeczeństwo. Edukacja. Język
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
HRM : statistical research of the basic values of employees of Polish health sector
ZZL : badania statystyczne podstawowych wartości pracowników polskiego sektora zdrowia
Autorzy:
Okulich-Kazarin, V.
Jasik-Ślęzak, J.
Okulicz-Kozaryna, T.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/405577.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Politechnika Częstochowska
Tematy:
basic values
material values
non-material values
health sector employees
HRM
Polish health sector
wartości podstawowe
wartości materialne
wartości niematerialne
pracownicy sektora zdrowia
ZZL
polski sektor zdrowia
Opis:
The purpose of this paper is a qualitative statistical research of the basic values of employees of the Polish health sector. The study was carried out in Poland since December 2016 till April 2018. The main research methods were literature review, planning of experiments, questionnaire survey, statistical processing of questionnaires, ranking, verification of two pairs of statistical hypotheses. It was used the standard questionnaire containing 16 basic values. It was seven groups of respondents of the Polish health sector with different professional and educational backgrounds. The research participants 124 respondents. The result of the study has a great scientific importance: It is the first time, the comparison of basic values for seven populations of employees of the Polish health sector is carried out. Planning the experiment and statistics helped to bring together the results of the seven groups of respondents into a coherent overall picture. It has been shown that non-material values of respondents are stronger than material values and the most important basic value is «Physical health». So, employees of the Polish health sector work in harmony with their main basic value. The results are highly statistically significant (99,0). This indicates that the decision will be correct in about 99,0% of cases and wrong only in 1,0% of cases. It means we have a decision-making process with accurate, controlled probability. So the results of the study have a practical importance: the results allow to influence to the HRM-strategy of the Polish health sector at regional level.
Celem niniejszego artykułu jest jakościowe badanie statystyczne podstawowych wartości pracowników polskiego sektora zdrowia. Badanie przeprowadzono w Polsce od grudnia 2016 r. do kwietnia 2018 r. Głównymi metodami badawczymi były przegląd literatury, planowanie eksperymentów, ankieta, statystyczne przetwarzanie kwestionariuszy, ranking, weryfikacja dwóch par hipotez statystycznych. Zastosowano standardowy kwestionariusz zawierający 16 podstawowych wartości. Było to siedem grup respondentów polskiego sektora opieki zdrowotnej o różnym zawodzie i wykształceniu. W badaniu uczestniczyło 124 respondentów. Wynik badania ma duże znaczenie naukowe: po raz pierwszy dokonuje się porównania podstawowych wartości dla siedmiu populacji pracowników polskiego sektora zdrowia. Planowanie eksperymentu i statystyk pomogło połączyć wyniki siedmiu grup respondentów w spójny ogólny obraz. Wykazano: - że wartości niematerialne respondentów są silniejsze niż wartości materialne, - najważniejszą wartością podstawową jest "Zdrowie fizyczne". Tak więc pracownicy polskiego sektora zdrowia pracują w harmonii ze swoją podstawową wartością. Wyniki są wysoce statystycznie istotne (99,0). Wskazuje to, że decyzja będzie prawidłowa w około 99,0% przypadków, a zła tylko w 1,0% przypadków. Oznacza to, że mamy proces decyzyjny z dokładnym, kontrolowanym prawdopodobieństwem. Wyniki badania mają więc praktyczne znaczenie: wyniki pozwalają wpłynąć na strategię ZZL w polskiej służbie zdrowia na poziomie regionalnym.
Źródło:
Polish Journal of Management Studies; 2018, 18, 2; 216-232
2081-7452
Pojawia się w:
Polish Journal of Management Studies
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
From the Death to Rebirth of Religion: Evolution of Leszek Kołakowski’s Thought in the Context of the Question: “Who Is Man?”
Od śmierci do ponownych narodzin religii. Ewolucja myśli Leszka Lołakowskiego w kontekście pytania: „kim jest człowiek?”
Autorzy:
Sikora, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2097346.pdf
Data publikacji:
2021-12-06
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Leszek Kołakowski
człowiek
filozofia religi
homo religiosus
tradycja
interesy materialne
wartości
man
philosophy of religion
tradition
liberalism
material interests
values
Opis:
In his numerous books and articles, Leszek Kołakowski brought up a number of topics in the fields of the history of philosophy and contemporary philosophy. His work offers valuable insights into problems revolving around Karl Marx’s philosophy, social philosophy, and the philosophy of religion, to mention but a few. In all these areas of thought, the Polish philosopher centres his focus on the fundamental question of man. The present paper is aimed at discussing Leszek Kołakowski’s contribution to the philosophical debate on this topic. The evolution of Kołakowski’s views is traced from the Marxist concept of man which, after a certain period, is discarded by the philosopher in favour of a religious concept, to be confronted again with a liberal theory. Kołakowski is not uncritical about any of the conceptions, which testifies to the profound complexity of every attempt to gain insights into the very essence of the human being which, irrespective of the doctrine or perspective taken for interpretation, escapes clear-cut definition. However, despite the lack of unambiguous definitions Kołakowski recognises that the sole point of reference in any attempts to gain an understanding of the human condition in culture is religion.
Leszek Kołakowski w swoich licznych książkach i artykułach podejmował wiele zagadnień z zakresu zarówno historii filozofii, jak i filozofii współczesnej. Prowadził badania związane m.in. z problematyką filozofii Karola Marksa, filozofii społecznej czy filozofii religii. We wszystkich tych obszarach głównym przedmiotem zainteresowania polskiego filozofa pozostaje pytanie o człowieka. Niniejszy artykuł ma na celu przybliżenie wybranych rozważań Kołakowskiego związanych z tym pytaniem. W sposób syntetyczny zostają pokazane dzieje jego myśli. Punktem wyjścia tych dziejów jest marksistowska koncepcja człowieka, która po pewnym okresie zostaje skonfrontowana z koncepcją religijną, by tę z kolei skonfrontować z koncepcją liberalną. Wobec żadnej z tych koncepcji Kołakowski nie pozostaje bezkrytyczny, co pokazuje ogromną złożoność każdej próby zrozumienia tego, kim jest człowiek — niezależnie od stanowiska, z perspektywy którego próbuje się go interpretować, wymyka się on jednoznacznym odpowiedziom. Mimo braku tych jednoznacznych odpowiedzi, Kołakowski przyjmuje jednak, że jedynym w zasadzie punktem odniesienia w stosunku do wszelkich prób zgłębienia sytuacji człowieka w kulturze jest religia.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2021, 69, 4; 199-223
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
    Wyświetlanie 1-5 z 5

    Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies