Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "uprzedzenia" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Postawy Polaków wobec Rosjan i Ukraińców w kontekście współczesnych konfliktów politycznych
The Attitudes of the Polish to the Russians and Ukrainians in the Context of the Contemporary Political Conflicts
Autorzy:
Załęcki, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1832352.pdf
Data publikacji:
2020-04-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
postawy
stereotypy
uprzedzenia etniczne
konflikty polityczne
attitudes
stereotypes
ethnical prejudice
political conflicts
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest udzielenie odpowiedzi na pytanie: jak w ostatnim dwudziestoleciu kształtowały się postawy Polaków wobec Rosjan i Ukraińców, czy i w jakim stopniu ulegały one zmianie oraz w jakim stopniu na postawy te miały wpływ konflikty polityczne i bieżąca sytuacja na wschodzie Ukrainy. Za podstawę analizy posłużył materiał empiryczny pochodzący z badań prowadzonych corocznie przez CBOS na reprezentatywnych próbach ogólnopolskich, dotyczących deklarowanego stosunku (sympatii lub niechęci) do kilkunastu narodów, w tym do Rosjan i Ukraińców. Z badań wy-nika, że w okresie ostatnich dwudziestu lat systematycznie wzrastał odsetek Polaków deklarujących sympatię wobec Ukraińców. W ostatnich latach odnotowano także wzrost odsetka Polaków dobrze oceniających stosunki polsko-ukraińskie oraz deklarujących optymizm co do możliwości pojednania między oboma narodami. Nieco inaczej sytuacja przedstawia się w przypadku Rosji – tendencja nie ma tu charakteru liniowego. Postawy Polaków wobec Rosjan przybierają postać sinusoidy – po okresach wzrostu pozytywnych nastawień następują okresy spadku sympatii, zwłaszcza wówczas, gdy w stosunkach międzypaństwowych dochodzi do konfliktów na tle politycznym.
The purpose of this article is to answer the following questions: how has the attitude of Poles to Russians and Ukrainians developed over the recent two decades? Has the attitude changed? How has it pertained to the political conflicts and the current situation in eastern Ukraine? The analysis is based on the empirical material obtained from Public Opinion Research Centre (CBOS) surveys held annually on representative national samples to ponder the declared attitudes (friendliness or reserve) to a dozen or so nations, including Russians and Ukrainians. The surveys reveal that the percent of the Poles declaring friendly feelings towards Ukrainians has grown steadily over the recent twenty years. Over the last years too, the percent of the Poles who share a positive view of Polish-Ukrainian relations and declare optimism about a chance for reconciliation between the two nations has also been recorded to go up. The situation is somewhat different in the case of Russia – here the tendency is not linear. The attitudes of Poles towards Russians change sinusoidally – periods when the percent of positive attitudes is on the rise are interspersed with periods of dwindling friendliness, especially when conflicts of political nature develop in the mutual relationships between the states.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2017, 45, 2; 155-175
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Homofobia jako źródło zagrożeń dla bezpieczeństwa dzieci i młodzieży w szkole
Homophobia a s a source of threats to children and youth safety at school
Autorzy:
Wycisk, Jowita
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/499136.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Fundacja Dajemy Dzieciom Siłę
Tematy:
homofobia
uprzedzenia
orientacja seksualna
stres mniejszościowy
bezpieczna szkoła
homophobia
prejudices
sexual orientation
minority stress
safe school
Opis:
Zapewnienie bezpieczeństwa dzieci i młodzieży jest podstawą realizowania edukacyjno-wychowawczych zadań szkoły. Homofobia leżąca u podłoża zachowań przemocowych, ale i przemilczeń czy zaniechań sprzyjających podtrzymywaniu uprzedzeń zagraża bezpiecznemu rozwojowi psychospołecznemu uczniów i uczennic. W niniejszym tekście termin homofobia rozumiany jest jako negatywna postawa wobec osób, grup i relacji homoseksualnych (poziom indywidualny) oraz – szerzej – jako podzielana przez ogół społeczeństwa wiedza odnosząca się do generalnego traktowania homoseksualności jako gorszego wariantu seksualności (poziom społeczny). Artykuł ilustruje przejawy homofobii możliwe do zaobserwowania w szkole, przedstawia też wyniki badań prowadzonych przez polskie organizacje pozarządowe na temat przemocy motywowanej homofobią oraz odwołuje się do koncepcji stresu mniejszościowego, by wyjaśnić większe nasilenie psychopatologii i częstsze podejmowanie prób samobójczych przez młodzież LGBT+ w porównaniu z heteroseksualnymi rówieśnikami. Tekst kończy refleksja nad przyczynami trudności we wprowadzaniu działań antydyskryminacyjnych uwzględniających przesłankę orientacji seksualnej do szkół. Należą do nich: niewystarczające kompetencje kadry pedagogicznej, systemowe zaniedbania polityki równościowej i uwarunkowania społeczno-kulturowe.
Ensuring the safety of children and youth is the basis for the implementation of educational tasks of the school. Homophobia underlying the violent behaviors, but also concealments or omissions favorable to maintaining prejudices, jeopardizes the safe psychosocial development of students. In this text, the term „homophobia” is understood as a negative attitude towards homosexual people, groups and relationships (an individual level) and – more broadly – as a knowledge shared by society which refers to generalized treatment of homosexuality as a worse variant of sexuality (social level). The article illustrates the manifestations of homophobia observable at school, it also presents the results of research conducted by Polish NGOs on homophobic violence and finally it uses the concept of minority stress to explain the greater intensity of psychopathological symptoms and suicidal behaviors in the homosexual youth compared to heterosexual peers. The article ends with the reflection of difficulties and resistence against anti-discrimination activities at schools. Insufficient competences of the teaching staff, systemic negligence of equality policy and socio-cultural factors are considered to be the main obstacles.
Źródło:
Dziecko krzywdzone. Teoria, badania, praktyka; 2018, 17, 1; 96 - 114
1644-6526
Pojawia się w:
Dziecko krzywdzone. Teoria, badania, praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The anti-Jewish Prejudice in Christopher Marlowe’s Jew of Malta, William Shakespeare’s Merchant of Venice and Geoffrey Chaucer’s Prioress’s Tale
Formy anty-żydowskiego uprzedzenia w Żydzie maltańskim Krzysztofa Marlowe’a, Kupcu weneckim Williama Szekspira i Opowieści Przeoryszy Geoffreya Chaucera
Формы антиеврейских предрассудковв Мальтийском еврееКристофера Марло, Венецианском купцеУильямаШекспира и Рассказе Второймонахини Джеффри Чосера
Autorzy:
Wicher, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2191560.pdf
Data publikacji:
2020-06-22
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
евреи в Европе
средние века
Ренессанс
христианство и иудаизм
расовые и религиозные предрассудки
преследования
макиавеллизм
ростовщичество
Żydzi w Europie
średniowiecze
renesans
chrześcijaństwo a judaizm
uprzedzenia rasowe i religijne
prześladowania
makiawelizm
lichwa
Opis:
Autor stawia sobie za cel porównanie trzech utworów wyjętych z angielskiej literatury późno-średniowiecznej i renesansowej, których wspólnym mianownikiem jest skrajnie negatywne przedstawienie społeczności żydowskiej lub indywidualnych jej przedstawicieli. Utwory te świadczą o silnych uprzedzeniach anty-żydowskich w okresie, kiedy to, w zasadzie byśmy się takich uprzedzeń nie spodziewali, gdyż nie było wówczas, poczynając od wygnania Żydów w 1290, żadnej gminy żydowskiej na terenie Anglii. O ile u Chaucera Żydzi występują jedynie jako niezróżnicowany barbarzyński żywioł, zdolny do instynktownych anty-chrześcijańskich ataków, to podejście Marlowe’a, a szczególnie Szekspira, świadczy już o chęci zrozumienia psychologicznego mechanizmu żydowskiego myślenia i bierze pod uwagę zjawisko anty-żydowskich uprzedzeń, a nawet prześladowań. Zresztą nawet w przypadku Chaucera istnieje, omówiona w niniejszym artykule, możliwość, że autor dystansował się do nazbyt jedno-wymiarowego przedstawienia problemu żydowskiego, który zawarł w opowieści przypisanej dość dwuznacznej postaci, jaką jest Przeorysza. Dla punktu widzenia Marlowe’a istotny jest problem tzw. makiawelizmu, który wiąże on, w sposób arbitralny, z mentalnością żydowską, podczas gdy Szekspir widzi swojego żydowskiego bohatera, czy raczej antybohatera, głównie w kontekście zjawiska lichwy.
В статье сопоставлены три произведения английской литературы позднего средневековья и ренессанса, общим знаменателем которых является крайне негативное представление еврейской общины или отдельных ее представителей. Эти произведения свидетельствуют о сильных антиеврейских предрассудках в то время, когда, в принципе, никто бы их не ожидал, ибо не было тогда, начиная с изгнания евреев в 1290 году, на территории Англии никакой еврейской общины. В то время как у Чосера евреи встречаются лишь как недифференцированная варварская стихия, способная к антихристианским нападкам, подход Марло, и особенно Шекспира, уже представляет собой желание понять психологический механизм еврейского мышления и учитывает существование антиеврейских предрассудков и даже преследований. Для точки зрения Марло существенна проблема так называемого макиавеллизма, который он связывает с еврейским менталитетом, в то время как Шекспир видит своего еврейского героя, или, скорее, антигероя, главным образом в контексте ростовщичества.
Źródło:
Iudaica Russica; 2020, 1(4); 102-115
2657-4861
2657-8352
Pojawia się w:
Iudaica Russica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Linguistic sources of stereotyping, prejudice and discrimination against circular migrants children
Autorzy:
Trusz, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/606979.pdf
Data publikacji:
2020
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
euro-orphanhood, language,stereotypes, prejudices, discrimination
eurosieroctwo, język, stereotypy, uprzedzenia, dyskryminacja
Opis:
The article presents the results of 4 experiments testing linguistically induced processes of stereotyping, prejudice and discrimination of circular migrants’ children (so-called „euroorphans”). Using the semantic supraliminal priming procedure the schemata of „euroorphan”, „orphan”, „euro” and „child” (control condition) werearoused, and then the subjects were asked to complete experimental task. Participants from „euroorphan” and „orphan” condition (a) were more inclined to associate ambiguous material (fingerprints) with the low intelligence of their alleged owners (exp. 1), (b) more/less accurately identified the expression of sadness/happiness emotions presented in the photos of children’s faces (exp. 2) and (c) were less patient, interrupting the investigator's activity faster(exp. 3) than subjects from „child” as well as „euro” and „orphan” conditions, taken together. The obtained results were summarized in two meta-analyses. The average effect size of „euroorphan” label ranged from d-Cohen = 0.608 to 1.614.
W artykule przedstawiono wyniki 3 eksperymentów testujących językowo wzbudzane procesy stereotypizacji, uprzedzeń i dyskryminacji dzieci cyrkularnych migrantów (tzw. eurosierot). Korzystając z procedury torowania nadprogowego semantycznego, wśród uczestników wzbudzano schematy: „eurosieroty”, „sieroty”, „euro” i „dziecka” (warunek kontrolny), a następnie proszono ich o rozwiązanie zadania właściwego. Osoby korzystające z terminu „eurosierota” i „sierota”: (a) chętniej wiązały niejednoznaczny materiał (odciski palców) z niską inteligencją ich rzekomych właścicieli (eksp. 1), (b) trafniej/mniej trafnie rozpoznawały ekspresje emocji smutku/radości na fotografiach twarzy dzieci (eksp. 2) i (c) były mniej cierpliwe, szybciej przerywając wykonywaną przez badacza czynność niż uczestnicy z warunków: „dziecko” oraz „euro” i „sierota”, traktowanych łącznie. Uzyskane wyniki podsumowano w dwóch metaanalizach. Średnia wielkość efektu etykiety „eurosierota” wahała się od d-Cohena = 0,608 do 1,614.
Źródło:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny; 2020, 39, 2
0137-6136
Pojawia się w:
Lubelski Rocznik Pedagogiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Przemoc rówieśnicza motywowana uprzedzeniami wobec mniejszości. O roli pochodzenia imigranckiego i procesów międzygrupowych w wyjaśnianiu i ograniczaniu zjawiska
Prejudice-based bullying against minorities. On the role of immigrant background and intergroup processes in explaining and limiting the phenomenon
Autorzy:
Tłuściak-Deliowska, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31234007.pdf
Data publikacji:
2024-03-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
dyskryminacja
przemoc rówieśnicza
uprzedzenia
bullying
imigranci
przemoc motywowana uprzedzeniami
procesy grupowe
discrimination
prejudice
immigrants
group processes
peer violence
prejudice-based violence
Opis:
Societies are becoming more ethnically and culturally diverse. This growing diversity offers new opportunities for both individuals and societies. At the same time, it also creates challenges such as a polarized political climate and an increase in hostile behaviour based on prejudice, such as ethnic discrimination and peer violence against immigrants. Recent research on the forms of bullying of minority groups by peers suggests that prejudice has some influence on specific patterns of bullying, but not enough attention has yet been given to this either in the conceptualization of bullying itself or in the design of intervention and prevention programs. It is therefore suggested that further research and the design of prevention programs could be targeted to give more attention to prejudice as one of the factors underlying this form of peer violence. The article is of a review nature and has been organized in a conceptual way, i.e. the focus is on prejudice-based bullying, which is the subject of research, but at the same time, arguments for the presented point of view will be presented to justify further empirical research in this problem area.
Społeczeństwa stają się coraz bardziej zróżnicowane etnicznie i kulturowo. Ta rosnąca różnorodność daje nowe możliwości zarówno jednostkom, jak i społeczeństwom przyjmującym imigrantów. Jednocześnie stwarza również wyzwania, m.in. spolaryzowany klimat polityczny i wzrost wrogich zachowań opartych na uprzedzeniach, takich jak dyskryminacja etniczna i przemoc rówieśnicza wobec imigrantów. Z ostatnich badań nad formami nękania grup mniejszościowych przez rówieśników wynika, że uprzedzenia mają pewien wpływ na określone wzorce zastraszania, ale nie poświęcono temu jeszcze wystarczająco uwagi ani w konceptualizacji samego zjawiska dręczenia, ani w projektowaniu programów interwencyjnych i przeciwdziałających temu zjawisku. Sugeruje się zatem, aby dalsze badania i projektowanie programów profilaktycznych można było ukierunkować i poświęcić więcej uwagi uprzedzeniom jako jednemu z czynników leżących u podstaw tej formy przemocy rówieśniczej. Artykuł ma charakter przeglądowy i został zorganizowany w sposób konceptualny, to jest w centrum uwagi znajduje się będący przedmiotem dociekań bullying motywowany uprzedzeniami, ale jednocześnie zaprezentowane będzie uargumentowanie przedstawionego punktu widzenia uzasadniającego dalsze badania empiryczne w tym obszarze problemowym.
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2024, 24, 1; 47-58
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
(Nie)równe traktowanie dzieci powracających w polskiej szkole
(Un)even treatment of returning children in Polish school
Autorzy:
Szydłowska, Paulina
Durlik, Joanna
Grzymała-Moszczyńska, Joanna
Grzymała-Moszczyńska, Halina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956379.pdf
Data publikacji:
2017-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
dyskryminacja
migracja
dzieci
środowisko szkolne
uprzedzenia
discrimination
migration
children
school
prejudice
Opis:
Celem badań, które zostały przeprowadzone w ramach projektu (Nie)łatwe powroty do domu. Badanie funkcjonowania dzieci i młodzieży powracających z emigracji, było zdiagnozowanie sytuacji dzieci i młodzieży powracających do Polski i opisanie jej z różnych perspektyw: dziecka, rodzica, nauczyciela/ki, a także osób pracujących w poradniach psychologiczno-pedagogicznych. W badaniach wzięło udział 34 dzieci, 27 rodziców oraz 26 nauczycieli. Z respondentami i respondentkami przeprowadzono częściowo pogłębione wywiady, a z pracownikami Poradni Psychologiczno-Pedagogicznych wywiady focusowe oraz badanie ankietowe.Wyniki badań wskazują na występowanie dyskryminacji w stosunku do dzieci powracających w polskich szkołach. Przybiera ona różne formy: od nieuwzględniania przez szkołę ich specjalnych potrzeb edukacyjnych, przez etykietowanie, po przemoc słowną albo fizyczną ze strony rówieśników. Badania pokazują również, że często kadra szkolna nie tylko nie reaguje adekwatnie na przemoc stosowaną względem tej grupy dzieci, ale sama dopuszcza sie takiej przemocy w sposób nieświadomy. Sytuacja ta może wynikać zarówno z braku przygotowania nauczycieli do pracy z dzieckiem z doświadczeniem migracyjnym w ramach studiów, a także z braku dostępu do szkoleń na temat edukacji antydyskryminacyjnej.
For a couple of years there have been a new group of school children in Poland who are very likely not to be noticed by the teaching staff, since they look like any other regular member of the class. Those children – called sometimes “invisible migrants” – are children from Polish families who have returned to Poland after a period of living abroad. After their return to Poland they are obviously enrolled into Polish schools. Unfortunately, their experiences with classmates and teachers are not always positive. Their proficiency in Polish is often not sufficient, they lack some knowledge required in the school curriculum and they often have limited cultural competencies (like addressing teachers in appropriate forms or refusing to let their schoolmates cheat during exams). Consequently, they are suffering from multiple (often intersectional) discrimination from both their peers and teachers. The paper presents some excerpts from interviews with children and their parents with a detailed analysis of such experiences.
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2017, 7, 2; 200-224
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Muslim women in the mirror: the stigma of muslim women in Poland
Muzułmanki w zwierciadle społecznym: stygmat bycia muzułmanką w Polsce
Autorzy:
Stojkow, Maria
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034915.pdf
Data publikacji:
2019-03-30
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Tematy:
stygmatyzacja
muzułmanki w Polsce
stereotypy
uprzedzenia
stigma
Muslim women
stereotypes
prejudices
Opis:
The main objective of the paper is to recreate a strategy to deal with the stigma in the daily lives of Muslim women who decided to move permanently to Poland, and Polish women who decided to convert to Islam. The subject of the research is Muslim women who live in Poland and participated in biographical interviews. According to the interviews, an image of Muslim women based on what they themselves think was reconstructed. Their methods of dealing with everyday situations, which these women face in the country in which they live, and confl icts with their families of origin, are presented. In Poland, as shown by opinion polls, people originating from Muslim countries are perceived negatively. As a result, immigrants from these regions who stay in our country are stigmatised as the other, diff erent, hostile and dangerous to the society. This is the result of commonly shared negative stereotypes. A very similar fate is experienced by Polish women who have converted to Islam. Living with stigma forces those stigmatised to adopt strategies that allow them to operate in a foreign country. This situation is particularly oppressive for Muslim women, who on the one hand must deal with the stigma they carry due to their otherness in the host country, while on the other hand must follow tradition and constraints imposed by the religion and culture in which they were raised. Muslim clothing allows fast and easy categorization. Women wearing hijabs are easily identifi ed, and because of it possible stereotypes and prejudices are activated.
Głównym celem artykułu jest odtworzenie strategii radzenia sobie ze stygmatyzacją w codziennym życiu muzułmanek, które zdecydowały się na stałe przenieść do Polski, oraz kobiet mieszkających na stałe w Polsce, które zdecydowały się przejść na islam. W artykule oparto się na wywiadach biografi cznych przeprowadzonych z muzułmankami mieszkającymi w Polsce, tak by zobrazować ich sytuację społeczną. W Polsce, jak pokazują badania opinii publicznej, ludzie pochodzący z krajów muzułmańskich są postrzegani negatywnie. W rezultacie imigranci z tych regionów, którzy przebywają w naszym kraju, są napiętnowani jako inni, różni, wrodzy i niebezpieczni dla społeczeństwa. Jest to wynikiem powszechnych negatywnych stereotypów. Bardzo podobny llos spotkał Polki, które przeszły na islam. Życie z piętnem zmusza do przyjmowania strategii, które pozwalają działać w obcym kraju. Sytuacja ta jest szczególnie uciążliwa dla muzułmańskich kobiet, które z jednej strony muszą uporać się z piętnem, które niosą ze względu na swoją odmienność w kraju przyjmującym, a z drugiej strony muszą przestrzegać tradycji i ograniczeń narzuconych przez religię i kulturę, w której były wychowane. Istotny jest również fakt, iż damski strój muzułmański umożliwia szybką i łatwą kategoryzację. Kobiety noszące hidżaby czy nikaby są łatwe do zidentyfikowania i dlatego narażone są na stereotypowe traktowanie i uprzedzenia.
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2019, 18, 1; 81-93
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zarządzanie różnorodnością jako metoda przełamywania stereotypów i uprzedzeń dotyczących pracowników w wieku okołoemerytalnym – przykłady dobrych praktyk
Diversity management as a method of overcoming the stereotypes and prejudices of older workers – examples of good practice
Autorzy:
Stankiewicz, Katarzyna
Ziemiański, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1831575.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Politechnika Gdańska
Tematy:
zarządzanie wiekiem
zarządzanie różnorodnością
stereotypy i uprzedzenia
pracownicy 55+
Opis:
The article focuses on the issue of diversity management used to overcome the stereotypes and prejudices concerning workers in the pre-retirement age. The authors present mechanisms underlying the creation of stereotypes about older workers’ efficiency. The content of stereotypes was compared with results of research concerning the effectiveness of employees of different ages. Based on the psychological mechanisms that enable the modification of stereotypes, the analysis of “good practices in age management” was carried out.
Niniejszy artykuł koncentruje się na metodzie zarządzania różnorodnością wykorzystywanej w przełamywaniu stereotypów i uprzedzeń dotyczących pracowników w wieku około-emerytalnym. Autorzy przedstawili mechanizmy powstawania stereotypów dotyczących efektywności starszych pracowników. Porównano treść przykładowych stereotypów z rze-czywistymi wynikami badań dotyczącymi efektywności pracowników w różnym wieku. Na podstawie psychologicznych mechanizmów umożliwiających modyfikacje stereotypów przeanalizowano możliwe do wykorzystywania „dobre praktyki w zarządzaniu wiekiem”.
Źródło:
Przedsiębiorstwo we współczesnej gospodarce - teoria i praktyka; 2012, 3, 3; 39-50
2084-6495
Pojawia się w:
Przedsiębiorstwo we współczesnej gospodarce - teoria i praktyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ramadan jako kryterialny atrybut tożsamościowyw świadomości uczniów i studentówmieszkających w północno-wschodniej Polsce
Ramadan as a criterial identity attribute in the awareness of learners and university students living in the North-Eastern Poland
Autorzy:
Sobecki, Mirosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1956372.pdf
Data publikacji:
2017-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
ramadan
poczucie tożsamości
młodzi uczący się
stereotypy i uprzedzenia
pogranicze kulturowe
feeling of identity
young learners
stereotypes and prejudices
cultural borderland
Opis:
Tekst zawiera wyniki badań dotyczących kojarzenia terminu „ramadan” przez uczącą się młodzież województwa podlaskiego. Mieszkający w północno-wschodniej Polsce uczniowie i studenci mają możliwość częściej, niż ich rówieśnicy w innych rejonach Polski spotykać się z islamem, ponieważ to właśnie na północnym Podlasiu zamieszkują potomkowie osiadłych tu przed wiekami Tatarów. Dziś społeczność tatarska jest niewielka, jej większość stanowią Tatarzy zamieszkali w rozproszeniu w Gdańsku i Białymstoku. To właśnie w północno- -wschodniej Polsce termin „Ramadan Bajram” można spotkać w przestrzeni komunikacyjnej, głównie w związku z relacjami medialnymi z obchodów tatarskiego święta.W badaniach, które przeprowadzono jeszcze przed serią zamachów terrorystycznych w Europie oraz przez wojną w Syrii, poproszono młodych uczących się o skojarzenia związane z terminem „Ramadan Bajram”. Badaniami objęto 908 uczniów i studentów województwa podlaskiego, którzy stanowili próbę reprezentatywną.
The study comprises the results of the research into the associations concerning the term “Ramadan” by the learners from Podlaskie Voivodeship. More frequently than their peers in other regions, the inhabitants of the North-Eastern Poland have chances to meet Islam, because it is the North of Podlasie where the descendants of the Tatars (who settled down here many centuries ago) live. Today, the Tatar community is small, its majority are the Tatars dispersely inhabiting Gdańsk and Białystok. It is North-Eastern Poland where the term Ramadan Bajram is used in communication, mostly in reference to media reports concerning celebrations of the Tatar holiday.In the studies conducted still before the terrorists attacks in Europe and the war in Syria, young learners were asked to provide associations with the term Ramadan Bajram. The research comprised 908 school and university students from Poslaskie Voivodeship, who constituted a representative sample.
Źródło:
Edukacja Międzykulturowa; 2017, 7, 2; 240-249
2299-4106
Pojawia się w:
Edukacja Międzykulturowa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The impacts of cognitive biases and heuristics on Covid-19 preventive behaviors
Wpływ uprzedzeń poznawczych i heurystyk na zachowania profilaktyczne Covid-19
Autorzy:
Sevgin, Mehmet
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2083294.pdf
Data publikacji:
2021-12-15
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
bounded rationality
cognitive biases and heuristics
covid-19
preventive behaviors
ograniczona racjonalność
uprzedzenia poznawcze i heurystyki
Covid-19
zachowania prewencyjne
Opis:
The covid-19 pandemic disease became part of the study of many scientific disciplines recently since its impact area is large and it threatened millions of lives. One of the important disciplines is public policy since the characteristics may easily influence the spread of covid-19. It is assumed that an individual’s irrational tendencies can increase this spread since they are highly correlated with the most important actions of prevention of the spread such as isolation, wearing a mask, and washing hands. Moreover, public policies can be effective in such a pandemic period if they take into consideration of individual’s irrational tendencies. Hence, in this study the psychological background of why individuals do not follow the regulations that can decrease the spread of covid-19 will be presented: cognitive biases and heuristics.
Choroba pandemiczna Covid-19 stała się ostatnio przedmiotem badań wielu dyscyplin naukowych, ponieważ obszar jej oddziaływania jest duży i zagraża milionom istnień ludzkich. Jedną z ważnych dyscyplin jest polityka publiczna, ponieważ jej charakter może łatwo wpływać na rozprzestrzenianie się wirusa Covid-19. Zakłada się, że irracjonalne skłonności jednostki mogą zwiększyć rozprzestrzenianie się choroby, ponieważ są one silnie skorelowane z najważniejszymi działaniami zapobiegającymi rozprzestrzenianiu się choroby, takimi jak izolacja, noszenie maski i mycie rąk. Co więcej, polityka publiczna może być skuteczna w okresie pandemii, jeśli uwzględnia irracjonalne skłonności jednostki. Dlatego też w niniejszym opracowaniu przedstawione zostanie psychologiczne podłoże tego, dlaczego jednostki nie przestrzegają przepisów, które mogą zmniejszyć rozprzestrzenianie się wirusa Covid-19: uprzedzenia poznawcze i heurystyki.
Źródło:
Przegląd Politologiczny; 2021, 4; 143-149
1426-8876
Pojawia się w:
Przegląd Politologiczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Od teologii lęku i uprzedzenia do teologii odwagi i dialogu. Soborowa deklaracja Nostra aetate o islamie i muzułmanach
From the Theology of Fear and Prejudice to the Theology of Courage and Dialogue. Islam and Muslims in the Declaration Nostra aetate
Autorzy:
Sakowicz, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/480238.pdf
Data publikacji:
2015-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Księży Werbistów Verbinum
Tematy:
deklaracja Nostra aetate
dialog chrześcijańsko-muzułmański
fundamentalizm
islam
Jan Paweł II
Jerozolima
Muzułmanie
teologia lęku i uprzedzenia
teologia odwagi i dialogu
Declaration Nostra aetate
Muslim-Christian dialogue
Fundamentalism
Islam
John Paul II
Jerusalem
Muslims
theology of fear and prejudice
theology of courage and dialogue
Opis:
Niniejszy artykuł zwraca uwagę na fenomen dialogu międzyreligijnego, dla którego nie ma alternatywy. Zbiegające się drogi chrześcijan i muzułmanów są wyzwaniem dla inicjowania spotkań motywowanych wiarą w Boga. Na szlakach koegzystencji „dzieci Abrahama” sytuuje się wyraźnie Jerozolima – Miasto Pokoju, wyzwalające ku odpowiedzialności za losy świata. Ważne jest, by odwracać się od złej pamięci, pragnień zemsty za doznane krzywdy i kierować swoją myśl ku prawdzie. Domaga się tego dialog – odpowiedź na wolę Boga wobec ludzkości, w tym chrześcijan i muzułmanów. Wielką przeszkodę w spotkaniu wyznawców tych dwóch religii stanowi fundamentalizm. Konieczna jest jego reinterpretacja (zdemaskowanie). Mimo „czasu apokaliptycznej trwogi”, przypadającej na przełom II i III tysiąclecia, nie można rezygnować z dialogu. Dla katolików zawsze aktualna jest ogłoszona w 1965 roku przez Sobór Watykański II deklaracja o stosunku Kościoła do religii niechrześcijańskich Nostra aetate.
The parallel paths of Christians and Muslims call for organising meetings where the participants are driven by their faith in God. There is no alternative to interreligious dialogue. ”Children of Abraham” can discern one clear point on their road to coexistence: Jerusalem, that City of Peace, making man free to take responsibility for the world. It is important to turn away from bad memories, abandon the urge for revenge for the wrong once done and direct one’s thoughts to the truth. It is the dialogue that calls for it – the answer to God’s plan towards humanity, including Christians and Muslims. Fundamentalism is one of the greatest obstacles in their relationships. What is needed is its reinterpretation (tearing off its mask). Despite the ”apocalyptic fears” at the turn of the second and third millennium, one cannot give up the dialogue. ”Declaration on the Relation of the Church to Non-Christian Religions Nostra aetate”, proclaimed by the Second Vatican Council in 1965, remains relevant to all Catholics.
Źródło:
Nurt SVD; 2015, 2; 10-28
1233-9717
Pojawia się w:
Nurt SVD
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Plotki o imigrantach i mniejszościach etnicznych w Lublinie
Autorzy:
Rydzewski, Paweł
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647399.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
immigrants
ethnic minorities
prejudices
rumors
imigranci
mniejszości etniczne
uprzedzenia
plotki
Opis:
On the basis of questionnaire research conducted in 2014 it can be said that the aversion to immigrants and ethnic minorities exist in the form of embedded and passed in gossip. The most common addressed rumors are Roma and Ukrainians. Contact gossip is not common, usually single or two-fold, and most often occurs with friends or acquaintances, and on the street. The most common rumors are related to lifestyle and illegal earning.
Na podstawie badań kwestionariuszowych przeprowadzonych w 2014 r. można stwierdzić, że niechęć do imigrantów i przedstawicieli mniejszości etnicznych istnieje w formie utrwalonej i jest przekazywana w plotkach. Najczęstszymi adresatami plotek są Romowie i Ukraińcy. Kontakt z plotkami nie jest częsty (zwykle jednorazowy lub dwukrotny), zazwyczaj ma miejsce u przyjaciół, znajomych lub na ulicy. Najczęściej plotki są związane ze stylem życia i pokątnym zarobkowaniem.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia; 2016, 41, 2
2300-7540
0137-2025
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Sklodowska, sectio I – Philosophia-Sociologia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Społeczeństwo rumuńskie uwięzione w stereotypach
Communication as a recipe for the crisis
Autorzy:
Radelczuk, J.
Tomaszewska, A.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2068600.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademia Wojsk Lądowych imienia generała Tadeusza Kościuszki
Tematy:
stereotypy
uprzedzenia
Rumunia
Romowie
Rumuni
stereotypes
prejudice
Romania
Roms
Opis:
Celem niniejszego artykułu jest przedstawienie zagadnienia stereotypów istniejących na temat społeczności rumuńskiej. Artykuł koncentruje się na przybliżeniu teoretycznego zagadnienia istoty stereotypów, ich źródeł, funkcji oraz różnicy między uprzedzeniami. Artykuł przedstawia główne problemy dotyczące niechęci poznawania nowych kultur oraz braku zaangażowania w weryfikację ogólnie przyjętych stereotypów.
The main purpose of this paper is to present basic stereotypes about Romania. The article shows origin and differences of stereotypes and prejudice. Also there was mentioned functions which stereotypes provide. Authors tried to present the main problems regarding the reluctance to learn about new cultures and the lack of commitment to the verification of generally accepted stereotypes.
Źródło:
Roczniki Studenckie Akademii Wojsk Lądowych; 2018, 2; 7--20
2544-7262
Pojawia się w:
Roczniki Studenckie Akademii Wojsk Lądowych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Christians and Jews: historical and theological perspectives of their relationship
Chrześcijanie i Żydzi: historyczne i teologiczne perspektywy ich relacji
Autorzy:
Perzyński, Andrzej Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/595011.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
Słowa kluczowe: Żydzi i chrześcijanie, naród żydowski, Kościół i Synagoga, wczesna myśl chrześcijańska, kontekst żydowski, Holokaust, uprzedzenia religijne, nietolerancja, antyjudaizm, deklaracja Nostra Aetate, chrześcijańsko-żydowski dialog, Święte Pisma, miłość i sprawiedliwość, lud Boga, jeden Bóg, wiara w Jezusa Chrystusa.
Jewish People
Church and Synagogue
Holocaust
religious prejudices
intolerance
anti-Judaism
declaration Nostra Aetate
Christian-Jewish dialogue
people of God
Opis:
Artykuł analizuje temat relacji chrześcijańsko żydowskich w aspekcie historycznym i teologicznym. W części historycznej zostały krótko omówione następujące okresy: Nowego Testamentu, patrystyczny, średniowieczny, nowożytny i współczesny. W części teologicznej przedstawione zostały najpierw wspólne elementy judaizmu i chrześcijaństwa: Żydzi i chrześcijanie podkreślają w ich wierze i działaniu związek między miłością i sprawiedliwością; opierają oni swoja wiarę na wspólnych pismach (Stary Testament); rozumieją siebie na wzajem jako lud Boży; wyznają jednego Boga jako Stwórcę i Odkupiciela; wyrażają oni swoją wiarę we własnych służbach liturgicznych, które zawierają wiele podobieństw; żyją w oczekiwaniu nadejścia wspólnej historii z Bogiem to znaczy wypełnienia się historii w Bogu. Elementy odróżniające (różnice w sposobach działania) są następujące: wiara w Jezusa Chrystusa; interpretacja Pism; różne rozumienie czym jest lud Boży; odmiennie rozwinięta pobożność. W konkluzji zostało powiedziane, że rozwijanie pozytywnych relacji chrześcijańsko-żydowskich ma istotne znaczenie dla zachowania chrześcijańskiej tożsamości i pamięci.
The article analyses the subject of Christian-Jewish relations in historical and theological terms. In the historical part the following periods are briefly discussed: New Testament, patristic, medieval, modern and contemporary. In the theological part, the common elements of Judaism and Christianity were first presented: - Jews and Christians identify their faith and action through the interrelations between justice and love; they base their beliefs on the common “scripture” (the “Old Testament”); they understand each other as the people of God; they profess the one God, the Creator and the Redeemer; they express their faith in worship, in which there are many similarities; Jews and Christians also live in the expectation for the common history of God with his people, whose fulfillment they expect. Distinctive elements (The divergence of the ways) are: the belief in Jesus, the Christ; the interpretation of the Scriptures; a different understanding of what God’s people are; different developed piety. In conclusion, it was said that the rediscovery of a positive relationship with Judaism facilitates a positive formation of Christian identity and memory.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2019, 19; 329-348
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Transformacje postaw wobec Arabów w społeczeństwie polskim z perspektywy członków społeczności arabskiej i muzułmańskiej
Transformations of attitudes towards Arabs in the Polish society from the perspective of members of the Arab and Muslim communities
Autorzy:
Pędziwiatr, Konrad
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2034600.pdf
Data publikacji:
2020-06-30
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Tematy:
islamofobia
muzułmanie
uprzedzenia
Arabowie
islam w Polsce
inność
obcość
Muslims
Arabs
otherness
islamophobia
prejudices
Islam in Poland
strangeness
Opis:
Pomimo licznych badań postaw społeczeństwa polskiego wobec wyznawców islamu, w tym Arabów, lub badań tego jak polskie media kształtują obraz muzułmanów i islamu, brakuje analiz ukazujących jak te postawy i obrazy są odbierane przez grupę mniejszościową. Celem artykułu jest uzupełnienie tej luki i analiza postrzegania zmian postaw we współczesnym społeczeństwie polskim wobec Arabów z perspektywy członków krajowej społeczności arabskiej i muzułmańskiej. Ramą analityczną stanowią koncepcje socjologiczne problematyzujące grupowe poczucie obcości i swojskości w kontekście ludzkiej mobilności oraz w oderwaniu od tego kontekstu. W szczególności tekst ukazuje użyteczność koncepcji inności i obcości rozwijanej przez Ewę Nowicką w końcu latach 1990. do analizy następującej w ostatnich dwu dekadach transformacji postaw wobec Arabów i muzułmanów w społeczeństwie polskim.
In spite of numerous studies exploring the attitudes of Polish society towards followers of Islam including Arabs or studies showing how Polish media shapes the image of Muslims and Islam, there are hardly any analyses assessing how these attitudes and images are perceived by the minority group. The purpose of this text is to fill this gap and analyse the perception of transformation of attitudes in contemporary Polish society towards Arabs from the perspective of members of the Arab and Muslim communities. The article's analytical framework builds upon the conceptions problematizing a group sense of alienation and familiarity in the context of human mobility and immobility. In particular, the text shows the usefulness of the concept of otherness and strangeness developed by Ewa Nowicka in the late 1990s for the analysis of the transformation of attitudes towards Arabs and Muslims in Polish society in the last two decades.
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2020, 19, 2; 89-106
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies