Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "tolerancja" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
Wyświetlanie 1-25 z 199
Tytuł:
Zagadnienie tolerancji w Biblii. Analiza ewangelicznych tekstów dotyczących postawy Jezusa względem nietolerowanych
Autorzy:
Hałas, Stanisław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553974.pdf
Data publikacji:
1998-12-31
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
tolerancja
ewangelia
Opis:
Zagadnienie tolerancji w Biblii. Analiza ewangelicznych tekstów dotyczących postawy Jezusa względem nietolerowanych
Źródło:
Sympozjum; 1998, 2(3); 85-100
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tolerancja i jej granice
Autorzy:
Majkowski, Władysław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554198.pdf
Data publikacji:
1998-12-31
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
tolerancja
postmodernizm
Opis:
Aczkolwiek tolerancja jest dziś powszechnie uważana za pozytywną postawę jednostek i instytucji, a w szczególności państwa, to jednak stanowi ona ciągle skomplikowany problem. Wynika on z natury samej tolerancji, koniecznych ograniczeń, jakim poddane są jednostki, by społeczeństwo mogło przetrwać i względnie łagodnie funkcjonować. Stąd rodzi się bardzo ważne pytanie o granicę tolerancji: czy taka istnieje, a jeśli tak to kto lub co ją wyznacza.
Źródło:
Sympozjum; 1998, 2(3); 37-50
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prezentacja
Autorzy:
Ziemann, Eugeniusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/553778.pdf
Data publikacji:
1998-12-31
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
postmodernizm
ewangelizacja tolerancja
Opis:
Prezentacja numeru 2(3) (1998) Sympozjum poświęconego tematowi "Ewangelizować czy tolerować? Wartości ewangeliczne w kulturze postmodernistycznej"
Źródło:
Sympozjum; 1998, 2(3); 5-5
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Współczesne Kafarnaum. Relacja z sympozjum naukowego
Autorzy:
Szczygieł, Jacek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/554052.pdf
Data publikacji:
1998-12-31
Wydawca:
Wyższe Seminarium Misyjne Księży Sercanów
Tematy:
postmodernizm
ewangelizacja tolerancja
Opis:
Relacja z sympozjum poświęconego tematowi "Ewangelizować czy tolerować? Wartości ewangeliczne w kulturze postmodernistycznej"
Źródło:
Sympozjum; 1998, 2(3); 7-11
2543-5442
Pojawia się w:
Sympozjum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Tolerance of Young, Well-Educated Poles
Tolerancja młodych, wykształconych Polaków
Autorzy:
Szczęch, Barbara
Rostek, Irmina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/449072.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
religious tolerance
ethnic tolerance
personal tolerance
early adulthood
students
tolerancja religijna
tolerancja etniczna
tolerancja osobista
wczesna dorosłość
studenci
Opis:
Both local and international surveys show that Polish tolerance is increasing. Poles seem to prefer a fair and objective attitude towards others who differ from them in terms of beliefs, practices or origins, over xenophobic prejudices. Age and education are the two factors that are said to be correlated with the tolerance. The aim of the study was to gather the opinions of young well-educated Poles on the issues connected with tolerance. The research problem was the change in ethnic, personal and religious tolerance which was observed in the group of young, well-educated Poles over the last 7 years. The research was conducted at two of Cracow’s universities: the University of Science and Technology (AGH) and the University of Agriculture (UR). It was conducted in two rounds, in 2009 and 2016. In total, 132 participants took part in the study. All the participants filled out the questionnaire, which consisted of 57 questions on various aspects of tolerance. The tolerance for young Poles means primarily acceptance. The increase of the tolerance is visibly connected with the increase of the indifference toward otherness, the level of activity seems to be quite low. The reasons for the increase of the tolerance are greater experience and better knowledge about “others” and probably also smaller complexes in comparison to previous generations. The main reason for the decrease of the tolerance in some areas is fear. Although the majority of respondents seem to accept the ideas of tolerance, there is still a place for educators in reinforcing knowledge and courage of young Poles.
Zarówno polskie, jak i międzynarodowe badania pokazują, że poziom tolerancji w Polsce wzrasta. Wydaje się, że Polaków charakteryzuje w większym stopniu uczciwa i obiektywna postawa wobec „innych”, czyli tych, którzy różnią się od nich przekonaniami, zachowaniem czy pochodzeniem, niż ksenofobiczne uprzedzenia. Dwoma czynnikami korelującymi silnie z tolerancją są wiek i poziom wykształcenia. Celem badań było zebranie opinii młodych, wykształconych Polaków na tematy związane z tolerancją. Problemem badawczym była zmiana w obszarze tolerancji etnicznej, osobistej i religijnej obserwowana w grupie młodych, dobrze wykształconych Polaków na przestrzeni 7 lat. Badanie przeprowadzono w dwóch krakowskich uczelniach: Akademii Górniczo-Hutniczej oraz Uniwersytecie Rolniczym. Badanie prowadzone było dwukrotnie, w latach 2009 i 2016. W sumie w badaniu wzięły udział 132 osoby. Wszyscy badani wypełniali składający się z 57 pytań kwestionariusz dotyczący różnych aspektów tolerancji. Tolerancja utożsamiana jest przez młodych Polaków przede wszystkim z akceptacją. Wzrost tolerancji wiąże się w sposób widoczny ze wzrostem obojętności wobec inności, poziom aktywnego zaangażowania wydaje się niższy. Czynnikami powodującymi wzrost tolerancji są większa wiedza i doświadczenie obcowania z „innymi” oraz prawdopodobnie mniejsze kompleksy niż miało to miejsce w przypadku poprzednich pokoleń. Główną przyczyną spadku tolerancji w niektórych obszarach jest lęk. Chociaż większość badanych młodych dorosłych wydaje się popierać ideę tolerancji, ciągle jeszcze istnieje przestrzeń dla nauczycieli i wychowawców, których zadaniem jest wzmacnianie wiedzy i odwagi młodych ludzi.
Źródło:
Studia Paedagogica Ignatiana; 2016, 19, 4; 177-192
2450-5358
2450-5366
Pojawia się w:
Studia Paedagogica Ignatiana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Uwięziony mason, Natan mędrzec i Inkowie, czyli rzecz o sztuce pewnego niemieckiego barona w kontekście oświeceniowej idei tolerancji
The imprisoned freemason, Nathan the wise and the Incas, or a piece concerning the work of a german baron in the context of the enlightenment concept of tolerance
Autorzy:
Śrama, Marcin
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1065887.pdf
Data publikacji:
2020-07-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
oświecenie
dramat
wolnomularstwo
tolerancja
Opis:
This paper discusses the drama entitled “Le franc-maçon prisonnier”, whose French-language version written by Hans Heinrich Freiherr von Ecker und Eckhoffen was published in 1777, (the longer German version, i.e. Der Freymaurer im Gefängnis, signed Hans Karl Freiherr von Ecker und Eckhoffen followed a year later), in the context of the Enlightenment concept of tolerance, and the Freemasonic and literary activity of the brothers (co-authors, or the author and the translator of the work). The issues relating to the piece and the literary work of the von Ecker und Eckhoffens has not been previously addressed in any publications in Polish.
Źródło:
Studia Europaea Gnesnensia; 2019, 20; 105-122
2082-5951
Pojawia się w:
Studia Europaea Gnesnensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Beyond Tolerance? Spinozist Proposals on Preferences and Justifications
Poza tolerancję? Spinozjańska koncepcja dotycząca preferencji i uzasadnień
Autorzy:
Ramond, Charles
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/31232603.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Spinoza
tolerancja
religia
tolerance
religion
Opis:
The term “tolerance”, strictly speaking, does not belong to Spinoza’s vocabulary, and the notion of “tolerance”, in its modern sense, is not part of his concepts either. However, the separation of theology and politics, which is the subject of the Theological-Political Treatise, envelops an even more radical separation between immanence and transcendence. An entirely immanent policy would be indifferent to “values” and “justifications” of any kind (moral, religious, rational). It would be based only on the “accounts” of individual “preferences”. We show that Spinoza’s philosophy can help us conceive (perhaps one day achieve) such a form of radical, or “absolute” democracy.
Termin „tolerancja”, ściśle mówiąc, nie należy do słownika Spinozy, podobnie jak pojęcie „tolerancji”. Jednak rozdział teologii i polityki, o której mowa w Traktacie teologiczno-politycznym, ukrywa jeszcze bardziej radykalny rozdział immanencji i transcendencji. Całkowicie immanentne ustawodawstwo byłoby neutralne w kwestii wszelkiego rodzaju „wartości” i „uzasadnień” (moralnych, religijnych, racjonalnych). Opierałoby się wyłącznie na „koncepcjach” indywidualnych „preferencji”. Argumentujemy, że filozofia Spinozy może nam pomóc wyobrazić sobie (a być może w przyszłości również osiągnąć) taką formę radykalnej, czy „absolutnej” demokracji.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2022, 70, 4; 271-295
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wartości pedagogiki humanistycznej i ich znaczenie dla współczesnej edukacji w opiniach badanej młodzieży
Autorzy:
Grelowska, Wanda
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1408856.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Collegium Witelona Uczelnia Państwowa
Tematy:
pedagogika humanistyczna
wolność
tolerancja
równość
Opis:
Szeroko pojęta cywilizacja przypisuje niemałe znaczenie istocie wychowania humanistycznego. W tej sferze wyłania się zasadniczy cel skierowany na kreowanie fundamentów kulturalnych i humanistycznych ze szczególnym uwzględnieniem autonomii istoty ludzkiej. Siła ciężkości winna sprowadzać się nade wszystko do rozwoju świadomości. Do realizacji tego przedsięwzięcia zmierzają w swych założeniach różnorodne kierunki pedagogiczne, jednak główny nurt przypisuje się pedagogice humanistycznej, która wyrosła z filozofii Wilhelma Diltheya. Jej podstawowe założenia ogniskują się wokół teorii pedagogicznej powstałej na bazie praktyki o charakterze refleksyjnym oraz historycznego pojmowania przedmiotu i działania pedagogiki. Pedagogika humanistyczna, tworząc względnie autonomiczną dyscyplinę naukową, nie wychodzi jednak z podstawowych, niejako narzuconych systemów wartości. W arsenale tez sukcesywnie pojawia się: wychowanie do wartości, uczenie się w wolności, dwupodmiotowość w edukacji, kształtowanie samodzielności w dążeniu do samorealizacji. Wydaje się zatem, że powinny być one realizowane na wszystkich szczeblach edukacyjnych, ponieważ dynamika zmian we współczesnym świecie staje się wyzwaniem dla najmłodszych, ale też dla ich rodziców i nauczycieli. Pojawia się zatem pytanie o rolę współczesnego nauczyciela nie tylko jako wykonawcy wytyczonych założeń, ale także badacza humanistycznego. Zbliżając się do wymiaru praktycznej użyteczności pedagogiki humanistycznej, zasadne wydaje się poznanie stanowiska zarówno nauczycieli, jak i studentów na kierunku pedagogicznym. Dla celów badawczych wytypowane zostały problemy, które stanowią istotę głównego zagadnienia. A zatem: „Kim jest humanista?”, „Jakie cechy określają człowieka wiernego wartościom humanizmu?”, „Jaką rolę ma spełnić współczesny nauczyciel jako badacz humanistyczny?” Wyniki otrzymanych analiz pokazują dążenie do realizacji założeń pedagogiki humanistycznej, jednak należy wyraźnie podkreślić manifestowanie dość radykalnych poglądów w odniesieniu do przedstawicieli innych kultur naszej społeczności. Odnowa humanizacji w edukacji staje się niezbędna. Świadomy nauczyciel musi dysponować gruntowną wiedzą o wartościach w wychowaniu oraz posiadać umiejętność dialogu i współdziałania na gruncie edukacyjnym.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy; 2019, 2, 31; 53-63
1896-8333
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
,,Trafieni”. AIDS w polskiej literaturze najnowszej (na wybranych przykładach)
Infected. AIDS in contemporary Polish literature (on selected examples)
Autorzy:
Winnicka, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/451063.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
Tematy:
Kochan
Witkowski
disease
tolerance
choroba
tolerancja
Opis:
The first case of HIV in Poland was discovered in the mid-1980s. Infected and sick people had their windows broken at that time. Over the years aggression has been replaced with tolerance, and the situation of HIV-positive individuals has changed as well. Falling sick is not tantamount to a death sentence and infected people can grow old. Nevertheless, one of the main problems such people face is a fear of loneliness, not to mention lack of friendliness and understanding from doctors and people professionally connected with this problem. On the basis of the analysis of the short stories Józef H. written by Marek Kochan and Trafieni written by Michał Witkowski we present the way HIV is described in literature as well as focus on the language employed to describe this disease. Additionally, we take into consideration comments on the social context of HIV/AIDS in Poland.
Źródło:
Tematy i Konteksty; 2015, 10, 5; 221-231
2299-8365
Pojawia się w:
Tematy i Konteksty
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kreowanie postaw tolerancji jako przyczynek do integracji osób niepełnosprawnych
Shaping attitudes of tolerance as an important contribution to the integration of disabled people
Autorzy:
Gaweł-Luty, Elżbieta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1818311.pdf
Data publikacji:
2019-12-10
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
disability
tolerance
integration
niepełnosprawność
tolerancja
integracja
Opis:
Celem prezentowanego tekstu jest wskazanie na wielowymiarowy kontekst miejsca osoby niepełnosprawnej we współczesnym społeczeństwie. Propozycje rozwiązań obejmują zarówno aspekt formalny, instytucjonalny jak i osobowy. Współcześnie wskazuje się na potrzebę akceptacji osób niepełnosprawnych jako pełnowartościowych członków społeczeństwa. Oprócz rozwiązań systemowych wymaga to z pewnością wychowania młodych ku otwartości na jednostki z deficytami rozwojowymi, wspólnej odpowiedzialności w szczególności za osoby słabsze, a także tolerancji dla różnorodności potrzeb i możliwości każdego człowieka.
The aim of the paper is to indicate the multidimensional context of a disabledperson’s place in contemporary society. Proposals for solutions include both formal, institutionaland personal aspects. Nowadays, there is a need to accept disabled people as fullfledgedmembers of society. In addition to systemic solutions, it certainly requires raisingyoung people to openness to individuals with developmental deficits, to shared responsibilityin particular for weaker persons, as well as to tolerance of the diversity of needs and abilitiesof each person.
Źródło:
Student Niepełnosprawny. Szkice i rozprawy; 2019, 19, 12; 211-224
1689-6416
Pojawia się w:
Student Niepełnosprawny. Szkice i rozprawy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etykiety: Kobieta, Żyd – Inny w przestrzeni szkolnej
The Labels Woman and Jew: The Other in the School
Autorzy:
Kuraś, Sylwia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2096020.pdf
Data publikacji:
2022-06-02
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
tolerancja
wykluczenie
edukacja
tolerance
exclusion
education
Opis:
Artykuł podejmuje problem Inności w literaturze oraz stygmatyzacji i wykluczenia z przestrzeni publicznej tego, co odmienne, a przez to rozumiane jako zagrażające wszystkiemu, co swojskie i bliskie. Na podstawie dwóch powieści Isaaca Bashevisa Singera: Dwór i Spuścizna autorka wskazuje na uniwersalny mechanizm budowania obrazu Innego, definiowanego jako wroga. Stosunki polsko-żydowskie, kultura żydowska, a w niej zaakcentowana rola kobiet, stają się punktem wyjścia do rozmowy o współczesnych procesach społecznych. Kwestią priorytetową w kontekście kształcenia postaw otwartości, szacunku i akceptacji w kontakcie z Innym jest edukacja – zawężona tutaj do lekcji języka polskiego. Szkoła, w swoim instytucjonalnym i obligatoryjnym wymiarze, oraz świadomy swej roli nauczyciel mają moc inicjowania zmian w świadomości, przyzwyczajeniach i poglądach uczniów. Podczas lekcji z powieściami Singera autorka proponuje wykorzystać nauczanie bazujące na „utożsamianiu się”, szukaniu uniwersalnego wymiaru w działaniach i emocjach ludzi w określonych sytuacjach życiowych bez względu na przynależność kulturową czy płeć. Priorytetem tak rozumianej edukacji jest wyjście poza przestrzeń narracji i politycznego dyskursu wykluczenia. Celem zaś jest otwarty na odmienność, krytyczny wobec kultury własnej, ale i świadomy jej wartości obywatel.
In this article, Sylwia Kuraś addresses the problem of Otherness in literature and of the stigmatization and exclusion from the public space of what is different, and thus understood as a threat to everything that is familiar and local. Based on two novels by Isaac Bashevis Singer, The Manor and The Estate, Kuraś points to the universal mechanism of building the image of the Other as the enemy. Polish-Jewish relations, Jewish culture, and in it the accentuated role of women, become a starting point for a conversation about contemporary social processes. A priority issue in the context of instilling attitudes of openness, respect and acceptance in contact with the Other is education, which is limited here to lessons of Polish. The school, in its institutional and obligatory dimension, and the teacher who is aware of their role in this respect – these have the power to initiate changes in students’ awareness, habits, and views. During the lesson about Singer’s novels, Kuraś suggests the use of teaching based on “identification”, i.e., looking for a universal dimension in the actions and emotions of people in specific life situations, regardless of their cultural affiliation and gender. The priority in education understood in this way is to go beyond the space of narrative and political discourse of exclusion. The goal is a citizen who is open to difference, critical of their own culture, but also aware of its value.
Źródło:
Postscriptum Polonistyczne; 2022, 29, 1; 1-20
1898-1593
2353-9844
Pojawia się w:
Postscriptum Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Postacie neutralności światopoglądowej
Faces of standpoint neutrality
Formen Der Weltanschauungsneutralität
Autorzy:
Kulbat, Waldemar
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/502603.pdf
Data publikacji:
2006
Wydawca:
Wyższe Seminarium Duchowne w Łodzi
Tematy:
neutralność światopoglądowa
wolność wyznania
tolerancja światopoglądowa
Opis:
In den gegenwärtigen demokratischen Ländern die Norm ist, religiöse Freiheit und Hauptrechte gemcß der Europäischen Konvention der Menschenrechte zu achten. Die Lage der verschiedenen religiösen Gemeinschaften ist aber trotzdem verschiedens in den einzelnen Ländern und hängt von den folgenden Faktoren ab: historischen Bedingtheiten und Erfahrungen, politischen Verhältnissen, der religiösen Situation u.s.w. Nach dem Zweiten Weltkrieg, infolge der tragischen Erfahrungen mit totalitären Systemen, die dazu gestrebt haben, der Kirche ihre Freiheit und Autonomie zu entziehen, um sie sich dadurch praktisch und ideologisch zu unterstellen, erfolgte der Übergang vom liberalenbürgerlichen Staat zum sozialen Verfassungsstaat auf Grund des gemeinschaftlichen Personalismus, in dem sich liberale, sozialistische, kommunistische und christliche Traditionen getroffen haben. Erst dann in den Grundgesetzen der europäischen Staaten erscheint die Eintragung über die Zusammenarbeit zwischen dem Staat und der Kirche, über ihrer Autonomie und Kompetenzen. Auch die Verbreitung des Bewusstseins hinsichtlich der Menschenrechte hat dazu beigetragen, dass die Beschränkungspolitik der Kirchenrechte lockern wurde. Einige Staaten verkündigen aber ganz offen ihr Laizismus, und das bedeutet praktisch die Enfernung der religiösen Werte aus dem öffentlichen Leben.
Źródło:
Łódzkie Studia Teologiczne; 2006, 15; 113-126
1231-1634
Pojawia się w:
Łódzkie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Swoi czy obcy. Prawosławni w dawnej Rzeczypospolitej
Ours or Others. Orthodox Population in Polish-Lithuanian Commonwealth in the XVI–XVIII Century
Autorzy:
Mironowicz, Antoni
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2171288.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Akademia Supraska
Tematy:
Cerkiew
prawosławie
Rzeczpospolita
Ruś
religia
tolerancja
Opis:
The society of the Commonwealth was always characterized – to a greater or lesser degree – by a diversified religious and national structure. The problem with a society with different religious characteristics had appeared on a large scale already in the 14th century, when ethnically non-Polish people could be found within the borders of the Commonwealth. In the 14th century the Kingdom of Poland lost extensive ethnically Polish areas in the West. The religious and ethnic structure of the state changed due to the incorporation of Red Ruthenia by Casimir III the Great (Kazimierz Wielki). Casimir III the Great – the last representative of the Piast dynasty – understood the importance of the problem connected with the presence of Orthodox Church members within state borders. The king preserved the rights and rites of the Orthodox Church. Political relations between the grand Duchy of Lithuania and Catholic Poland had religious repercussions. It curbed the development of the Orthodox religion and paved the way for the Latin Church – with all the political and cultural consequences. The Orthodox religion changed from the dominating position to a tolerated one. Yet the Jagiellonians understood that Orthodox people inhabited their own – in an ethnic sense – territories. The Jagiellonians, as opposed to the Angevin (Andegawenowie) or the House of Valois (Walezjusze), built their power on the multireligious structure of the Grand Duchy of Lithuania. They did not intend to follow the western model of a single religion Roman Catholic state, with one dominating Latin culture. Their stand resulted from the ethnic structure of the Grand Duchy of Lithuania. During the Jagiellonian dynasty, the Orthodox religion became a national and folk denomination, through the omnipresence of various forms of cult and rites. The power of the Commonwealth was based on its recognition by the Orthodox Ruthenian population of the Crown and the Grand Duchy of Lithuania as their own state. Good multireligious and multicultural cohabitation was shaken by the 1596 Union of Brest (Unia Brzeska). The Union of Brest undermined the main element of Ruthenian culture, based on its spiritual unity with Byzantium. A medial element, situated between the two traditions, was added to the existing Catholic-Orthodox model. The Union’s initiators were mistaken in their beliefs that its attractiveness would move Ruthenians from the Orthodox Church. Despite this tendency, the fall of Orthodox culture did not take place; on the contrary, it developed in new forms, which were more adequate to 17th century’s reality. Consequently, the Union of Brest did not turn against the Orthodox Church as such, but the Orthodox Church in the Commonwealth. The Union of Brest was in some aspects beneficial for the Roman Catholic Church, yet it did not solve any of the internal problems of the state. In Poland the distance between Polish elites and Ruthenian culture increased. A Protestant, brought up in western culture, was closer to a Catholic than a Ruthenian following Byzantine traditions, though increasingly more and more immersed in Polish culture.
Źródło:
Latopisy Akademii Supraskiej; 2017, Cerkiew a asymilacja- swój i obcy, 8; 207-224
2082-9299
Pojawia się w:
Latopisy Akademii Supraskiej
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wyniki wstępnej walidacji polskiej wersji Skali Tolerancji Niejednoznaczności Wielorakich Typów Bodźców
Autorzy:
Lachowska, Bogusława
Ludwikowska, Karolina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2127355.pdf
Data publikacji:
2019-04-08
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
tolerancja niejednoznaczności
nietolerancja niejednoznaczności
narzędzia pomiaru
Opis:
Opracowanie stanowi prezentację polskiej wersji the Multiple Stimulus Types Ambiguity Tolerance Scale (MSTAT-II), opracowanego przez D. L. McLaina, krótkiego, składającego się z 13 stwierdzeń, narzędzia pomiaru mieszczącej się w zakresie od awersji do przyciągania orientacji po-znawczej jednostki wobec bodźców złożonych, nieznanych i nierozwiązywalnych. Celem badania było określenie trafności i rzetelności skali. Wzięło w nim udział 303 studentów pierwszego roku studiów, będących w wieku od 17 do 24 lat, w tym 234 kobiety i 69 mężczyzn. Zdecydowano się na wybór takiej grupy do badań, ponieważ znaczenie tolerancji niejednoznaczności powinno być szczególnie duże w procesie adaptacji jednostki do wymagań sytuacji nowej i złożonej, jaką jest rozpoczęcie studiów. Konfirmacyjna analiza czynnikowa pozwoliła na potwierdzenie zakładanej jednoczynnikowej struktury modelu tolerancji niejednoznaczności. Stwierdzono ponadto umiarkowany pozytywny związek wyników tej skali z wynikami the Tolerance for Ambiguity Scale (TAS) Hermana i współpracowników, przeznaczonej do badania tolerancji niejednoznaczności, oraz pozytywny związek z ekstrawersją, otwartością na doświadczenie, sumiennością, afektem pozytywnym i satysfakcją z życia, a także negatywny związek z neurotycznością i afektem negatywnym. Wyniki analiz ukazują, iż polska wersja the Multiple Stimulus Types Ambiguity Tolerance Scale stanowi rzetelne (α Cronbacha = 0,85) narzędzie pomiaru tolerancji niejednoznaczności.
Źródło:
Roczniki Psychologiczne; 2017, 20, 4; 855-874
1507-7888
Pojawia się w:
Roczniki Psychologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
HISTORIA PRZESTROGĄ PRZED BRAKIEM WOLNOŚCI RELIGIJNEJ W DZIEŁACH WYBRANYCH AUTORÓW CZESKICH MINIONYCH WIEKÓW
The History as a Warning against the Shortage of the Religious Freedom within the Writings of the Selected Czech Authors of the Past Centuries
Autorzy:
Bugel, Walerian
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/594956.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Opolski. Redakcja Wydawnictw Wydziału Teologicznego
Tematy:
tolerancja
wolność religijna
Czechy
Hus
Komenský
Chelčický
Opis:
In his speech at Vatican II the cardinal Beran pronounced a warning against the shortage of religious freedom which had caused – as history warns us – a di- vision of the Czech society and spiritual injury lasting to this day. The article presents a view on the question of tolerance in versions of three important Czech authors of the 15 th and the 17 th century, i.e. from the times explicitly mentioned in the speech as illustrative examples of intolerance. These authors are John Hus, J.A. Comenius and Petr Chelčický. The first of them stressed on the ethical level and thus refused to tolerate a morally bad action of the holders of secular and ecclesial authorities, even including the use of violence. The second one focused rather on the questions of improvement of the world and of a possible coopera- tion, so rather he searched, out of the frame of reconciliation of Christian denomi- nations, for reasons for a more positive attitude towards both other Christians and the Jews and Muslims. The last named author, because of his inclination to the radical biblicism, tended to an apocalyptical look at the time contemporary to him, and thus called not only for tolerance towards people non-respecting the di- vine law who may be beneficial to orthodox-believing Christians, but especially refused violence as incompatible with both Gospel’s demands and the tradition of the early Church. Thanks to his systematical open opposition to use of capital punishment he has become the first Czech theorist of abolitionism. The conclu- sion of the article brings an attempt to summing up these authors’ thoughts in a broader historical and societal context.
Źródło:
Studia Oecumenica; 2014, 14; 253-268
1643-2762
Pojawia się w:
Studia Oecumenica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wolność religijna w kontekście chrześcijańskich mniejszości religijnych w regionie MENA
Religious freedom in the context of Christian religious minorities in the MENA region
Autorzy:
Salamon, Justyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2010805.pdf
Data publikacji:
2021
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
Christians
freedom
religion
tolerance
chrześcijanie
religia
tolerancja
wolność
Opis:
Celem artykułu było przedstawienie sytuacji religijno-społeczno-politycznej chrześcijan w państwach muzułmańskich w regionie MENA (Afryka Północna i Bliski Wschód). W pierwszej części artykułu zaprezentowano oprócz definicji, zarys historyczny i informacje odnoszące się do sytuacji w okresie pandemii koronawirusa. W konsekwencji podstawą było uzyskanie w toku badań odpowiedzi na pytanie, jak zmieniła się sytuacja chrześcijan. Czy wprowadzone obostrzenia wpłynęły na celebrację praktyk religijnych? Czy chrześcijanie byli dyskryminowani w dostępie do opieki zdrowotnej oraz pomocy społecznej? Zwrócono także uwagę na dane statystyczne publikowane zarówno przez chrześcijańską organizację non-profit „Open Doors”, jak i przez amerykańską organizację non-profit „Freedom House”. W artykule wskazane było zastosowanie metody historycznej zwanej również metodą genetyczną. Jej głównym celem jest chronologiczny opis ewolucji statusu mniejszości religijnych w państwach muzułmańskich. Zastosowana została także metoda komparatystyczna (porównawcza) Arendta Lijpharta. Rumuński religioznawca Mircea Eliade także był propagatorem łączenia metody porównawczej z historyczną. Eliade uważał, że religioznawstwo powinno stosować dwie wzajemnie dopełniające się metody: fenomenologiczny opis struktur religijnych oraz metodę historyczno-porównawczą, holistyczne podejście do religii. W kontekście badań znaczenie ma ogólna koncepcja człowieka, zgodnie z którą jest on istotą religijną („homo religiosus). Nawiązano do przedmiotowej literatury hiszpańskojęzycznej. W ostatniej części artykułu porównano prześladowania chrześcijan z zjawiskiem islamofobii celem ukazania podobieństw i wykazania różnic między obydwoma negatywnymi zjawiskami.
The aim of this article is to analyse the religious, social, and political situation of Christians in Muslim countries in the MENA region (North Africa and the Middle East). The first part of this article presents considerations and definitions. In addition to the historical outline, information relating to the contemporary situation during the COVID-19 pandemic is presented. The focus of the research was to answer the question of how the situation of Christians has changed. Did the restrictions introduced affect the celebration of religious practices? Were Christians discriminated against in accessing health care and social assistance? Attention was also paid to the statistical data published both by the Christian non-profit organisation “Open Doors” and by the American non-profit organisation “Freedom House.” This article uses the historical method, also known as the genetic method. Its main purpose is a chronological description of the evolution of the status of religious minorities in Muslim countries. A comparative method devised by Arendt Lijphart was also used. Romanian religious scholar Mircea Eliade was also a proponent of combining the comparative and historical methods. Eliade believed that religious studies should use two mutually complementary methods: the phenomenological description of religious structures and the historical-comparative method – a holistic approach to religion. In the context of research, the general concept of man, according to which he is a religious being (“homo religiosus”), is relevant. Reference was made to relevant Spanish-language. The last part of the article compares the persecution of Christians with the phenomenon of Islamophobia to show the similarities or differences between the two negative phenomena.
Źródło:
Colloquia Theologica Ottoniana; 2021, 37; 189-204
1731-0555
2353-2998
Pojawia się w:
Colloquia Theologica Ottoniana
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Społeczna percepcja dystansu i tolerancji
The Perception of Distance and Tolerance in Society
Autorzy:
Kirenko, Janusz
Olejnik, Urszula
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1196781.pdf
Data publikacji:
2020-07-21
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
społeczna percepcja
dystans
tolerancja
social perception
distance
tolerance
Opis:
CEL NAUKOWY: Celem artykułu jest ukazanie zależności pomiędzy konstruktami dystansu i tolerancji. PROBLEM I METODY BADAWCZE: Głównym problemem jest ustalenie hierarchii cech charakteryzujących postawy tolerancyjności i dystansowania się oraz określenie ich wewnętrznych struktur. Metoda badawcza: sondaż diagnostyczny, w skład którego weszła autorska Skala Tolerancyjności i Dystansowania (STD) oraz ankieta. PROCES WYWODU: Przedstawiono różnorodność definicyjną pojęć dystansu i tolerancji, a następnie wykazano ich wzajemne powiązania. W następnej części zaprezentowano metodę ich pomiaru, a także otrzymane wyniki badań i związki pomiędzy dystansem i tolerancją. W podsumowaniu wskazano na istotę i potrzebę dalszej eksploracji tych konstruktów, jak również ich znaczenie dla pedagogiki. WYNIKI ANALIZY NAUKOWEJ: W toku prowadzonych analiz porangowano cechy tolerancyjności i dystansowania się u badanych osób. Następnie przetransformowano dane rangowe na wyniki standaryzowane i przeprowadzono analizę czynnikową metodą głównych składowych, wyodrębniając czynniki dystansowania się i tolerancyjności. Analizą skupień metodą k-średnich ustalono profile dystansowania się badanych osób, a w dalszej kolejności za pomocą metody regresji wielokrotnej krokowej ustalono zależności pomiędzy typami deklarowanych postaw dystansowania się i tolerancyjności. WNIOSKI, INNOWACJE, REKOMENDACJE: Otrzymane wyniki badań wskazują na specyficzne konfiguracje pojęć charakteryzujących postawy tolerancyjności i dystansowania się. Zarówno tolerancyjność, jak i dystansowanie się może się pojawiać w pozytywnym i negatywnym kontekście sytuacyjnym, gdzie ich społeczna percepcja bywa najczęściej uproszczona, jednowymiarowa i stereotypowa, ale one same przekładają się w świadomości społecznej na codzienność funkcjonowania ludzkiego, w tym relacje między nimi. Dlatego też nie należy ich rozpatrywać w izolacji od siebie. Ze względu na potrzebę kształcenia dzieci w duchu tolerancyjności trzeba pogłębić eksplorację zjawiska i jego zmiennych.
RESEARCH OBJECTIVE: The article aims to present the relationship between the notions of distance and tolerance. THE RESEARCH PROBLEM AND METHODS: The main concern of the article is to classify the features that characterize the attitudes of tolerance and distance, and to determine their inner structures. Research method: diagnostical survey including the original tolerance and distance scale (STD) and the questionnaire. THE PROCESS OF ARGUMENTATION: The notions of distance and tolerance were compared and contrasted based on the number of various definitions. Afterwards, the method of measuring those two attitudes was presented. Then, the research findings and the relationship between distance and tolerance were described. The concluding part highlighted the essence of those attitudes and the need for further research on them, as well as their role in the pedagogy studies. RESEARCH RESULTS: The conducted analyses led to creating the ranking of the features of tolerance and distance of the examined individuals. The rank data was then transformed into the standardized results and the factor analysis using the principal components method was performed, isolating the factors of distance and tolerance. Cluster analysis using the k-means method determined the distance profiles of the examined people, and then the relationships between the types of declared distance and tolerance attitudes were specified with the help of the multi-step regression method. CONCLUSIONS, INNOVATIONS AND RECOMMENDATIONS: The research findings indicate the specific configurations of the notions characterizing the attitudes of tolerance and distance. Both of them may be observed in the positive and negative situational context, where their social perception is usually simplified, one-dimensional and stereotypical, but they translate into social awareness into human functioning in everyday life, including the relationships between them. Regarding the need for education of children in the atmosphere of tolerance, the research on this phenomenon should be further developed.
Źródło:
Horyzonty Wychowania; 2020, 19, 50; 131-146
1643-9171
2391-9485
Pojawia się w:
Horyzonty Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Assessment of Oat Varieties Sensitivity to the Impact of Aluminium
Ocena wrażliwości odmian owsa (Avena sativa L) na działanie glinu
Autorzy:
Kubicka, H.
Kopras, W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/389413.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Towarzystwo Chemii i Inżynierii Ekologicznej
Tematy:
glin
owies
odmiany
tolerancja
aluminium
oat
varieties
tolerant
Opis:
In this work, the influence of aluminium on the germination and growth of 9 oat varieties was researched The experiment was carried out in hydroponic cultures and four concentrations of aluminium were applied. The selected varieties of oat reacted to aluminium in various ways. Aluminium at concentrations of 100 and 200 M reduced the growth of roots to the highest degree, however, its influence on the growth of shoots was negligible. A 75 M concentration of aluminium had no effect on the growth of seedlings of chosen oat varieties in comparison with control. Amongst the assessed varieties of oat the following varieties were most tolerant to the toxic influence of aluminium: Flemingsprofi and Bohun at the lowest concentration (75 M) as well as Borowiak and Akt at higher concentrations (100 and 200 M). The obtained results will be used for cultivation selection in given areas.
W pracy badano wpływ glinu na kiełkowanie i wzrost siewek 9 odmian owsa, w kulturach hydroponicznych, stosując cztery stężenia tego metalu. Wybrane odmiany owsa zróżnicowanie reagowały na jego działanie. W najwyższym stopniu glin wpływał na zahamowanie przyrostu długości korzeni w stężeniach 100 i 200 M, zaś nieznacznie na wzrost części nadziemnych. Glin w stężeniu 75 M prawie nie wpływał na wzrost siewek badanych odmian owsa, a nawet stymulował wzrost siewek u odmiany Flemingsprofi. Spośród ocenianych odmian owsa najbardziej tolerancyjne na toksyczne działanie glinu były odmiany: Flemingsprofi – w najniższym stężeniu (75 M) oraz Borowiak i Bohun – w wyższych (100 i 200 M). Uzyskane wyniki zostaną wykorzystane przy doborze odpowiednich odmian do uprawy na danym terenie.
Źródło:
Ecological Chemistry and Engineering. A; 2010, 17, 10; 1257-1261
1898-6188
2084-4530
Pojawia się w:
Ecological Chemistry and Engineering. A
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
MIĘDZY WIELOŚCIĄ RELIGII A JEDNOŚCIĄ PAŃSTWA. DIALOG RELIGIJNO-KULTUROWY W DZIEJACH I RZECZYPOSPOLITEJ
BETWEEN MULTITUDE OF RELIGIONS AND THE UNITY OF THE STATE. RELIGIOUS-CULTURAL DIALOGUE IN THE TIMES OF THE FIRST REPUBLIC OF POLAND
Autorzy:
Gigilewicz, Edward
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/550101.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
Tatarzy, Żydzi, tolerancja, dialog
Tatars, Jews, tolerance, dialogue
Opis:
Terytorium I Rzeczypospolitej stanowiło swoistą mozaikę kulturowo-religijną. Oprócz większości chrześcijańskiej, którą tworzyli katolicy, prawosławni i protestanci, funkcjonowały na jej obszarze także dość liczne społeczności niechrześcijańskie, skupiające wyznawców islamu oraz judaizmu. Ukazane w artykule egzemplifikacje postaw zajmowanych przez przedstawicieli tych mniejszości mieszczą się w granicach wyznaczonych z jednej strony przez pełną i szczerą afirmację Polskiego Państwa, a z drugiej zdają się wskazywać na jego całkowitą negację. Mimo okresów jawnej niechęci wobec mniejszości, w dziejach I Rzeczypospolitej postawy afirmacji okazywały się dominujące, a stąd można twierdzić, że idea tolerancji religijnej i kulturowej była istotnym składnikiem staropolskiej kultury. Uwzględnianie w procesie dydaktyki historii takiej właśnie wizji dziejów Polski może prowadzić do kształtowania postaw afirmacji wszelkiej odmienności istniejącej w innym człowieku, bez poczucia zagrożenia dla własnej tożsamości, co przyczyni się do kształtowania postaw pełnej i prawdziwej tolerancji. Słowa kluczowe: Tatarzy, Żydzi, tolerancja, dialog.
The territory of the First Republic of Poland was a specific religious-cultural mosaic. Apart from the Christian majority, which was constituted by Catholics, members of the Orthodox Church and Protestants, there were also quite populous non-Christian communities, gathering followers of Islam and Judaism. The exemplifications of attitudes portrayed in the article and the ways of conduct of the representatives of these minorities are, on the one hand, within the limits of full and sincere affirmation of Poland, yet, on the other hand, seem to show its complete negation. Thus, it is possible to claim that the idea of religious and cultural tolerance was an essential element of the Old Polish culture. If the process of the didactics of history includes such a vision of the history of Poland, it can lead to forming attitudes of affirmation of all dissimilarity existing in other man, without any feeling of threat to one’s own identity, which will then contribute to forming attitudes full of genuine tolerance.
Źródło:
Forum Pedagogiczne; 2013, 1; 15-30
2083-6325
Pojawia się w:
Forum Pedagogiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
STANDARD „NIEWIEDZY” LUB UCIECZKA OD TRANSPARENTNOŚCI? EKSPRESJE RYGORU METODOLOGICZNEGO W RAPORTACH Z BADAŃ
STANDARD OF „IGNORANCE” OR ESCAPE FROM TRANSPARENCY? EXPRESSIONS OF METHODOLOGICAL RIGOR IN RESEARCH REPORTS
Autorzy:
Pasikowski, Sławomir
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/464011.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Akademickie Towarzystwo Andragogiczne
Tematy:
rygor metodologiczny
tolerancja metodologiczna
raport z badań
transparentność
Opis:
Artykuł poświęcony jest kwestii odchyleń postępowania badawczego od wzorca metodologicznej poprawności, wyrażającego się w specyficznych ry-gorach metodologicznych obejmujących również standard komunikacji przebiegu badań i jego wyników. W tekście rozważana jest kwestia katalogowania tych odchyleń, czynników warunkujących ich powstawanie oraz zagadnienie relacji pomiędzy autorem i czytelnikiem, wyznaczanej świadomością uchybień w postępowaniu badawczym eksponowanym w raporcie z badań. W rezultacie zaproponowany został model objaśniający tę relację oraz wiążące się z nią klasy sytuacji komunikacyjnych, tworzących się wokół raportu empirycznego. Model ten stanowi punkt wyjścia do badań nad środowiskową legitymizacją odchyleń od wzorców metodologicznej poprawności i standardów komunikacji naukowej.
The article is devoted to the issue of deviations of research procedure from the pattern of methodological correctness expressed in the specific methodological rigors. Standard of communication of the research course and its results are also encompassed by the rigors. The text considers the issue of factors determining the occurrence of these deviations, cataloguing these deviations and the issue of the relationship between the author and the reader determined by the awareness of weaknesses in the research procedure exposed in the research report. Therefore, a model explaining this relationship and related classes of communication situations formed around the empirical report is proposed. This model could be a starting point for research on the social legitimacy of deviations from the pattern of methodological correctness and standards of scientific communication.
Źródło:
Edukacja Dorosłych; 2018, 2; 149-161
1230-929X
Pojawia się w:
Edukacja Dorosłych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
INNOŚĆ JAKO DEWIACJA
OTHERNESS AS A DEVIATION
Autorzy:
Leszczyński, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/441673.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Sopocka Akademia Nauk Stosowanych
Tematy:
norma
przeciętność
stygmat
tolerancja
norm
average
stigma
tolerance
Opis:
Inność, zwłaszcza w społeczeństwach homogenicznych, przybiera często status kategorii klinicznej (psychiatrycznej). Pojęcie normalności (zdrowia psychicznego) wyprowadza się w takim wypadku z normy statystycznej: oznacza ono przeciętność. Jest to widoczne w powojennej Polsce, kraju wyróżniającym się etniczną jednorodnością. Wartość tolerancji pozostaje tu zazwyczaj kulturalnym normatywem, z trudnością dającym się odnaleźć w codziennej praktyce międzyludzkiej.
Otherness, especially in homogeneous societies, often takes on a status of clinical category (psychiatric). The notion of normality (mental health) is derived in such case from statistical norm: it means ordinariness. It is visible in the post-war Poland, the country which is characterised by above-average ethnic homogeneity. Value of tolerance remains here usually a cultural norm, which is difficult to be found in everyday human practice.
Źródło:
Przestrzeń, Ekonomia, Społeczeństwo; 2013, 3/1; 9-27
2299-1263
2353-0987
Pojawia się w:
Przestrzeń, Ekonomia, Społeczeństwo
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Wyświetlanie 1-25 z 199

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies