Skocz do pozycji: 1.

Tytuł:

About one Method of Mathematical Modelling of Human Vision Functions

Autorzy:

Semenets, V.
Natalukha, Yu.
Taranukha, O.
Tokarev, V.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/410980.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Oddział w Lublinie PAN

Tematy:

visual system
colorimetric experiment
null-organ method
mathematical model of the vision organ

Opis:

The comparison method, widely used in the colorimetric experiments, is applied to simulation of human vision functions. To solve such class of problems the mathematical model is obtained with the help of special type predicates.

Źródło:

ECONTECHMOD : An International Quarterly Journal on Economics of Technology and Modelling Processes; 2014, 3, 3; 51-59
2084-5715

Pojawia się w:

ECONTECHMOD : An International Quarterly Journal on Economics of Technology and Modelling Processes

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 2.

Tytuł:

The Personalist Vision of Marriage in the Context of its Contemporary Depreciation

Autorzy:

Krępa, Magdalena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/668768.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

The Catholic vision of marriage
sacramental community of persons
equality of sexes

Opis:

This paper presents the personalist vision of marriage referring mostly to Christian teaching on marriage and family. The post-modern society highlights a very critical assessment of the institution of marriage, supporting an individual rather than marital life. In such a situation the Catholic teaching on marriage, and ethos of marriage, is more and more challenged even by Christians, especially in the area of moral decision and life practice. In response to post-modern challenges, Christian personalism refers to the truth about the vocation of man to fulfil their humanity in corporality-determined sexuality. It is not only about anatomic differences but about a different manner of being man in many spheres. Christian reflection, unchangeable as to the assessment of the character of the relationship between a man and a woman, first and foremost refers to a thesis about both the distinctness and complementarity of sexes, embedded in the very human nature. Christian teaching identifies marital love only with the form of the commitment of the person who loves, in their own dynamics, to the good of the person loved. Complete love is directed towards a physical, mental and spiritual union with the loved person and develops from sensuality, through the mental and cultural sphere, to the spiritual domain. A Catholic apprehension of marriage does not question its natural character but defends it, and at the same time shows a radical change that takes place between a man and a woman through the sacramental virtue. Marriage is a deep union and covenant based on love rooted in God remaining the source of Love.

Źródło:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II; 2018, 8, 2
2391-6559
2083-8018

Pojawia się w:

The Person and the Challenges. The Journal of Theology, Education, Canon Law and Social Studies Inspired by Pope John Paul II

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 3.

Tytuł:

Stylistyczne aspekty dyskursu feministycznego ( Wokół znaczenia terminu dyskurs w tekstologii lingwistycznej)
Stylistic Aspects of Feminist Discourse (On the Meaning of the Issue of Discourse in Linguistic Textology)

Autorzy:

Witosz, Bożena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/953654.pdf

Data publikacji:

2008-12-31

Wydawca:

Uniwersytet Opolski

Tematy:

feminist discourse
women's discourse
ideology
viewpoints of the subject
the vision of the world
attitudes and strategies of the subject
profdes of a woman andfemininity
values: difference
openness
body
maternity
care

Opis:

The author presents the analysis of a feminist discourse from the perspective of contemporary stylistics. The discourse is treated, according to the M. Foucault’s concept, as a type of communicative practice, institutionally and culturally conditioned. The writer emphasizes that in the description of style, the cultural context and the place of feminist discourse in relation to other varieties of communication have to be considered. A feminist discourse is an open category that is dispersed and expansive, with numerous sub varieties, which decide about its dynamics and multiplicity of styles. The author differentiates between a women’s discourse and a feminist discourse. The indicator of that difference is the attitude of the subject. In a feminist discourse the subject is deeply involved ideologically. The presented description of the style includes: the selection of the expression genres, viewpoints of the subject, the vision of the world, various profiles of a woman and femininity, characteristic range of values (difference, openness, body, maternity, care...), their contextual valorization and the complex of metaphors. In conclusion the author states that the characteristics of a feminine discourse are not linguistic features but the sphere of values, ideology, attitudes and strategies of the subject.

Źródło:

Stylistyka; 2008, 17; 17-40
1230-2287
2545-1669

Pojawia się w:

Stylistyka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 4.

Tytuł:

Visión lingüística del mundo versus imagen lingüística del mundo – algunas observaciones de tipo metodológico
Vision of the world versus linguistic picture of the world – some methodological remarks

Autorzy:

Brzozowska-Zburzyńska, Beata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2051113.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

linguistic vision of the word
linguistic picture of the world
cultural linguistics

Opis:

The aim of this study is to reflect on two notions that are often used in contemporary research, relevant to cultural linguistics: linguistic vision of the world and linguistic image of the world. We start with expressing our conviction that it is not a question of two synonymic concepts nor do we believe that they are opposite notions. In our opinion, they are two ideas that reflect the relationship between the language and culture of a speech community but at different levels and from a different perspective. In this study we will examine the research works that, in recent years, have used both notions in order to expose their advantages. In the first part of our work we will discuss the background of the discipline and then provide the definitions of both notions and their uses most significant uses. We will draw on the studies of researchers who study Slavic languages, Spanish and English.

Źródło:

Linguistica Silesiana; 2019, 40; 173-184
0208-4228

Pojawia się w:

Linguistica Silesiana

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 5.

Tytuł:

Wizja Boga w balladzie Adama Mickiewicza „Świteź”

Autorzy:

Pomirska, Zofia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/626872.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny

Tematy:

wizja Boga w balladzie A. Mickiewicza "Świteź"
panteizm i idee hermetyczne w romantyzmie
the vision of God in ballada "Świteź" of A. Mickiewicz
the romantic panteism and hermetic ideas

Opis:

The paper concerned metaphysical issues in one of the best ballads of Adam Mickiewicz in the context of romantic pantheism and hermetic ideas of his times. The vision of God found in the ballad is different to the one known from Christian dogmas, what corresponds to Mickiewicz’s change in relations regarding the issue of the Absolute’s existence.

Źródło:

Język - Szkoła - Religia; 2011, 6; 300-308
2080-3400

Pojawia się w:

Język - Szkoła - Religia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 6.

Tytuł:

Madagaskar nad przepaścią. Obraz rozpadającego się świata w nowelach Raharimanany
Madagascar Over the Precipice. The World Falling Apart in Raharimanana’s Short Stories

Autorzy:

Kalinowska, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/522740.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Katedra Języków i Kultur Afryki. Polskie Towarzystwo Afrykanistyczne

Tematy:

Madagascar
Raharimanana
short story
human misery
tragic vision of the world

Opis:

This paper aims to shed light on short stories of Raharimanana – a Malagasy writer, poet, playwright and novelist (born in 1967) – as well as the image of reality of Madagascar and its inhabitants. The analysis is based on two literary works by Raharimanana, which are ones of his earliest: the series of short stories – Lucarne (1996) and Rêves sous le linceul (1998). The author analyses the situation of his mother island by pointing out all its dark sides: poverty, dirt, abjection and squalor. Human beings are wandering in the moral and material darkness; no hope of a feasible exit seems possible; there are hardly ever any signs of tenderness or love visible. Raharimanana’s style, with its rhetorical forms and a specific vocabulary, enhances the expression of his short stories and the image of Madagascar that they reflect.

Źródło:

Afryka; 2015, 42; 63-78
1234-0278

Pojawia się w:

Afryka

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 7.

Tytuł:

Ekofilozoficzne znaczenie przesłania Hildegardy z Bingen
Ecophilosophical meaning of Hildegard of Bingen’s thought

Autorzy:

Łepko, Zbigniew
Sadowski, Ryszard

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/470536.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

Hildegard of Bingen
ecophilosophy
holistic vision of the world
sustainable development

Opis:

This article presents the medieval thought of Hildegard of Bingen, which seems to be very topical at this time of ecological crisis. In a prophetic way, this outstanding, European, medieval figure saw the challenges that civilized humankind faces in our time. In her works we find the roots of such popular ideas as a holistic view of the world and sustainable development. According to Hildegard of Bingen, original harmony between God, mankind and the world is upset by irresponsible human deeds. Hildegard points out that mankind, which is the first victim of its own deeds, is able to recognize a critical situation and take steps to overcome the crisis. Hildegard of Bingen’s work expresses optimism about mankind’s ability to change its attitude towards nature This optimism is derived from the spiritual and intellectual skills of mankind.

Źródło:

Studia Ecologiae et Bioethicae; 2014, 12, 2; 13-27
1733-1218

Pojawia się w:

Studia Ecologiae et Bioethicae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 8.

Tytuł:

Oblicza Północy w Agaj-Hanie Zygmunta Krasińskiego
Shades of the North in Zygmunt Krasiński’s Agaj-Han

Autorzy:

Andruczyk, Krzysztof

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/951636.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

Polish romanticism
vision of the North
Zygmunt Krasiński
Agaj-Han
Joachim Lelewel

Opis:

The author of the article analyses Zygmunt Krasiński’s views concerning romantic idea of the North. Additionally, he examines the poet’s polemics with Joachim Lelewel. The final conclusion demonstrates that Krasiński developed his own vision of the North, and that it contradicts the generally accepted utopian image which dominated the early stage of Polish romanticism.

Źródło:

Białostockie Studia Literaturoznawcze; 2015, 6
2082-9701
2720-0078

Pojawia się w:

Białostockie Studia Literaturoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 9.

Tytuł:

Twórcy Niepodległej - żołnierze, politycy, uczeni, artyści, pisarze, ……
Founders of Independent - soldiers, politicians, scientists, artists, writers, ......

Autorzy:

Sobieszczak-Marciniak, M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/214554.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Instytut Chemii i Techniki Jądrowej

Tematy:

Niepodległość
uczeni
Polska
naród
walka
poeci
Marszałek Józef Piłsudski
twórcy
J. I. Paderewski
pasja
Polacy
wizja
Independence
scientists
Polska
nation
fight
poets
Marshal Jozef Pilsudski
the creators
I. Paderewski
passion
the Poles
the vision

Opis:

W 2018 r. obchodzimy w Polsce 100 rocznicę odzyskania Niepodległości. To bardzo ważna rocznica, zważywszy na fakt, że od wywalczenia Niepodległości do chwili obecnej minęło 100 lat, a ową Niepodległością Rzeczypospolita cieszyła się tylko 21 lat, o sto dwa lata mniej niż czas, kiedy kraj znajdował się pod zaborami. Dziwnie plotą i układają się te daty i rocznice. Po II wojnie światowej znowu przez prawie 50 lat żyliśmy w ojczyźnie, której nie można nazwać wolną. W tym roku 17 września minęło 25 lat od opuszczenia Polski przez ostatniego radzieckiego żołnierza. Ta data jest symboliczna, bo znowu nawiązuje do dnia utraty niepodległości od wschodniej granicy w 1939 r. W 1995 r. prezydent Lech Wałęsa w Polskim Radiu mówił, że ten fakt uważa za jedno z najważniejszych osiągnięć swojej prezydentury. Kiedy przeanalizuje się dokładnie te wszystkie daty, rocznice, okresy wolności i niewoli, okaże się że licząc od daty pierwszego rozbioru Rzeczypospolitej, Polska i Polacy dłużej byli w niewoli niż żyli jako wolni ludzie i obywatele wolnego państwa. A jednak jesteśmy wolni, jako obywatele, jako kraj, jako społeczeństwo; tylko potrafimy z tej wolności korzystać, czy wiemy jak dźwigać odpowiedzialność za tę wolność. Czy umiemy być dumni z siebie, zachowując szacunek dla innych? To pytania pewnie dla kolejnych pokoleń. Dobrze byłoby jednak aby chciały one i umiały je sobie postawić… Niepodległość zdobyli nie tylko żołnierze. Oni walczyli w kolejnych powstaniach, w I wojnie światowej, w Legionach u boku Marszałka Józefa Piłsudskiego. Walczyli i ginęli śmiercią bohaterską. Niepodległość stała się jednak faktem nie tylko dzięki nim. To przez lata zaborów poeci, pisarze, malarze, kompozytorzy, uczeni budowali świadomość narodu podzielonego między Rosję, Prusy i Austrię. Narodu, któremu próbowano narzucić obce języki, prawo, obyczaje; narodu, którego przedstawicielom nadawano obce obywatelstwo, czyniąc z nich wbrew ich woli – Rosjanami, Niemcami i Austriakami, wcielając do obcych armii i wysyłając na front na walkę w obcej dla nich sprawie. Szacunek dla tradycji, historii, bohaterów narodowych kultywowane w rodzinach, a podsycane przez wiersze, patriotyczne pieśni, literaturę, opowieści historyczne pozwoliły zachować tożsamość narodową. Przyczyniła się także do tego niewątpliwa duma z osiągnięć naukowych Polaków pracujących także za granicą. Dokonujących odkryć naukowych i wynalazków, które przedarły się także do świadomości mieszkańców innych krajów. Działalność uczonych poza granicami podzielonej na zabory Polski, ich życiorysy, często bardzo skomplikowane losy stanowiły powód do opowiadania polskiej historii.
In 2018, we celebrate in Poland, 100 anniversary of independence. Is a very important anniversary, in view of the fact that from the fight of independence to the present it has been 100 years, and that Independence was lost, and was only 21 years old, with one hundred and two years less than the time when the country was occupied. Weird plotą and arranged these dates and anniversaries. After World War II again for nearly 50 years we lived in the country, which can not be called free. This year, the 17 September it’s been 25 years since leaving the Polish by the last Soviet soldier. This date is symbolic because, again refers to the loss of independence of the eastern boundary of the in 1939 r. In 1995, President Lech Walesa in Polish Radio said that this fact is considered one of the most important achievements of his presidency. When these dates, all carefully analyzes the anniversaries, periods of freedom and captivity, proves that from the date of the first partition of Poland, Poland and Poles longer were in captivity than to live as a free people and citizens of the free State. And yet we are free, as citizens, as a country, as a society; only we can do with this freedom of use, if we know how to bear responsibility for this freedom. If we can be proud of each other, while maintaining respect for others? This question probably for generations. It would be good, however, to they and were able to put them ... Independence won not only the soldiers. They fought in the subsequent uprisings, in the Polish legions in World War I, alongside Marshal Józef Piłsudski. They fought and died the death of a hero. Independence has become a fact, however, not only thanks to them. It’s over the years, the partitions of poets, writers, painters, composers, scholars have built awareness of the nation divided between Russia, Prussia and Austria. The nation, which tried to impose foreign languages, law, customs; the nation, which the representatives of the awarded foreign citizenship making them against their will-the Russians, Germans and Austrians, as the alien army and sending to the front to fight in a foreign for them. Respect for the traditions, history, national heroes cultivated in families, and fueled by rows, patriotic songs, literature, historical stories have helped to preserve national identity. Contributed to the unquestionable pride of scientific achievements of Poles working abroad. Carrying out the scientific discoveries and inventions that also their awareness of residents of other countries. The activities of scholars outside the Polish partitions, their resumes, often very complex fate were the reason for the stories of Polish history.

Źródło:

Postępy Techniki Jądrowej; 2018, 4; 3-9
0551-6846

Pojawia się w:

Postępy Techniki Jądrowej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 10.

Tytuł:

Pilot study of visual performance of drivers with the use of a driving simulator

Autorzy:

Zalesińska, M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/97395.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Politechnika Poznańska. Wydawnictwo Politechniki Poznańskiej

Tematy:

luminance distributions in the field of driver’s vision
digital billboards
road safety

Opis:

In city traffic, the driver's visual tasks are not just limited to observing the road. Visual information from the driver's immediate vicinity is also important for effective and safe driving. There may be objects of various luminance in the driver's field of vision, such as shop windows, conventional billboards and LED billboards. Excessive luminance of surfaces in the road's vicinity, especially at night, may lead to reduced visual performance of drivers. Special hazard comes from LED billboards that, apart from very high luminance levels, also feature large surfaces, high luminance contrast and colour contrast, and whose content (animated or video) is very dynamic. The article presents results of pilot study completed with the use of a driving simulator, analyses the obtained results and discusses the applied test method.

Źródło:

Computer Applications in Electrical Engineering; 2013, 11; 396-407
1508-4248

Pojawia się w:

Computer Applications in Electrical Engineering

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 11.

Tytuł:

Myśl polityczno-społeczna Svetozára Hurbana Vajanskiego (1847–1916)
The social and political thought of Svetozar Hurban Vayanski (1847–1916)

Autorzy:

Jakabčin, Slavomír

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/901925.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Gdańska Wyższa Szkoła Humanistyczna

Tematy:

Svetozar Hurban Vajanský
social and political thought
Slovak national consciousness
vision of the Slovak nation

Opis:

The article indicates national questions which appeared in Habsburg Em-pire in the 2nd half of XIX century. One of the national concepts was proposed by Svetozar Hurban (1847–1916). He was a writer and journalist. The article covers his social and political thought, which is described in a broader context of Slovak political thought.

Źródło:

Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość; 2012, 9; 285-301
1731-8440

Pojawia się w:

Studia Gdańskie. Wizje i rzeczywistość

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 12.

Tytuł:

Wizja przyszłości swojej rodziny w opinii dzieci z rodzin zamożnych
The vision of the future of the family in the opinion of children from wealthy families

Autorzy:

Marzec, Helena

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2192965.pdf

Data publikacji:

2022-09-20

Wydawca:

Akademia Humanistyczno-Ekonomiczna w Łodzi

Tematy:

rodzina zamożna
współczesna młodzież
opinie
wizja przyszłości
wealthy family
contemporary youth
opinions
vision of the future

Opis:

Rodzina – synonim ciepła, miłości, bezpieczeństwa dla większości ludzi jest wartością o najwyższej randze. Rodzina, to jedna z najstarszych wspólnot ludzkich występująca we wszystkich znanych w historii typach społeczeństw i kultur. Rodzina jest podstawową komórką organizmu społecznego, od jej jakości zależy wartość społeczeństwa, a także osobisty los jednostki. W rodzinie człowiek przeżywa najważniejszy okres, w którym kształtuje się jego styl życia, system preferowanych wartości i pogląd na świat. Znaczącą cechą epoki ponowoczesnej jest wielki rozwój technologii. Nietrudno zauważyć, że to ona wpływa na standard naszego życia. Im bardziej zawrotne tempo rozwoju technologii, tym wyższy poziom nowoczesności. Stąd też pojawiają się pytania: Jak dalece proces ten zmieni nasze domy, życie w naszych rodzinach? Czy staną się tylko bardziej nowoczesne w sensie zabezpieczenia materialnego, czy też zmieni się klimat życia rodzinnego? Co przetrwa w naszych domach – zautomatyzowanych, skomputeryzowanych, zaopatrzonych w sieci komputerowe? Co stanie się z tradycyjnymi wartościami wyniesionymi z rodzin pochodzenia? A jaką wizję swojej rodziny mają dzieci z rodzin zamożnych?
The family, for most people, is synonymous with warmth, love, safety and is highly valued. The family is one of the oldest human communities and appears in all recognized types of societies and cultures. The family is a basic element of society and its quality impacts on society and on the personal fate of an individual. In the family, an individual experiences the most meaningful period in which her/his lifestyle, system of preferred values and worldview are shaped. An important feature of postmodernity is the great development of technology. It is easy to observe that it influences the standard of our lives. The faster the development of technology, the higher the level of modernity. Therefore, the question arises: how far will the process influence families and life in families? Will families become more modern only as far as material security is concerned or will the atmosphere of family life change as well? What will survive in homes that quickly become automated, computerized, equipped with computer networks? What will happen to traditional values derived from families? And finally, what vision of the family do children from wealthy families have?

Źródło:

Kultura i Wychowanie; 2022, 21, 1; 57-76
2544-9427
2083-2923

Pojawia się w:

Kultura i Wychowanie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 13.

Tytuł:

Rola racjonalności w kształtowaniu poetyckiego obrazu świata (na przykładzie modelownia znaczenia paproci w tekstach Młodej Polski)
A role of rationality in shaping the poetic vision of the world (exemplified by the modeling of the meaning of fern in Young Poland’s texts)

Autorzy:

Kuryłowicz, Beata

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2119792.pdf

Data publikacji:

2012-12-30

Wydawca:

Uniwersytet w Białymstoku. Wydawnictwo Uniwersytetu w Białymstoku

Tematy:

racjonalność baśniowa
poetycka wizja świata
racjonalność kreatywna
fabulous rationality
creative rationality
a poetic vision of the world

Opis:

This article is an attempt at showing how various rationalities, fabulous and creative, influence the organization of the content in a work of poetry, how they intermingle and shape an informative value of a word and how, on a higher level, they decide about the form of a cognitive model. Moreover, the article shows how a change in the perspective of the vision of reality in a poetic work enriches senses whereas the coexistence of the two types of rationality and semantic tensions resulting from this coincidence generates new meanings determined by a special context that a word is used in. The impact of various types of rationality on shaping the meaning of a word in the text has been discussed following the example of the semantics of fern in Young Poland’s poetry.

Źródło:

Białostockie Archiwum Językowe; 2012, 12; 99-114
1641-6961

Pojawia się w:

Białostockie Archiwum Językowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 14.

Tytuł:

Nazwiska Polaków jako tekst kultury i źródło badań nad wspólnotową autonarracją
Surnames of Poles as a culture text and basis of research into community self-narration

Autorzy:

Matusiak-Kempa, Iza

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2167459.pdf

Data publikacji:

2022-12-31

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Instytut Języka Polskiego PAN

Tematy:

narracja
poznawcza funkcja antroponimów
wspólnotowa wizja świata
narration
cognitive function of anthroponyms
community vision of the world

Opis:

W artykule omawia się propozycje badań współczesnego systemu nazwisk Polaków jako tekstu kultury, z którego można rekonstruować wspólnotowe autonarracje. Przedstawiona perspektywa opisu uwzględnia następujące założenia: 1. narracja jest naturalnym procesem towarzyszącym poznaniu; 2. osobowa nazwa własna ma szczególny status ontologiczny i epistemologiczny w antropocentrycznym systemie pojęciowym; 3. osobowa nazwa własna jest komunikatem zdeterminowanym potrzebami poznawczymi i systemem wartości wspólnoty językowo-kulturowej. W celu odtwarzania wspólnotowej narracji utrwalonej w nazwiskach proponuje się: 1. badania statystyczne obejmujące liczebność onimicznych gniazd derywacyjnych, 2. badania semantyczne uwzględniające poziom kategoryzacji motywujących apelatywów, 3. przyjęcie perspektywy endocentrycznej i egzocentrycznej w analizie funkcji deskrypcyjnych nazw osobowych tworzących poszczególne typy motywacyjno-formalne.
The article contributes to the research into the modern system of surnames of Poles as a culture text which can become a basis for reconstructing community self-narrations. The presented perspective takes into consideration the following assumptions: 1. Narration naturally accompanies cognition. 2. Personal proper names (i.e. anthroponyms) have a unique ontological and epistemological status in the anthropocentric cognitive system. 3. An anthroponym is a message determined by cognitive needs and the system of values of a given linguistic and cultural community. In order to reconstruct narrations embedded in surnames it is proposed that the following steps be adopted: 1) perform statistical analysis concerned with the number of onymic derivation sets, 2) undertake semantic studies considering the level of categorization of appellatives which motivate the creation of surnames, 3) adopt endocentric and exocentric perspectives in the analysis of descriptive functions of anthroponyms which belong to particular motivation-formal types.

Źródło:

Onomastica; 2022, 66; 51-64
0078-4648

Pojawia się w:

Onomastica

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 15.

Tytuł:

Etyczny aspekt stylu wypowiedzi w „Tygodniku Powszechnym” (na przykładzie dyskursu migracyjnego)
Ethical aspect of the style expression in “The General Weekly” [„Tygodnik Powszechny”] (on the example of the migration discourse)

Autorzy:

Kaczor, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1401026.pdf

Data publikacji:

2017-12-19

Wydawca:

Uniwersytet Zielonogórski. Wydział Humanistyczny

Tematy:

ethics
morality
appropriateness of language means
text vision of the world
etyka
moralność
stosowność środków językowych
tekstowa wizja świata

Opis:

Poczucie odpowiedzialności za to, co się mówi i pisze, wymaga refleksyjnego stosunku do sformułowanych myśli. Postawa podmiotowego traktowania człowieka w przekazach prasowych w decydującym stopniu wpływa na fortunność wypowiedzi. W kształtowaniu tekstowego świata wartości dużą rolę odgrywają środki systemowe (językowe) i pragmatyczne (kontekstowe). Etyczny aspekt stylu wypowiedzi jest uwarunkowany przestrzeganiem zasad moralnych w komunikacji międzyludzkiej. Wyrazem takiej postawy jest wystrzeganie się nieetycznych zabiegów o charakterze redukującym.
The sense of responsibility for what is said and written requires a reflective relation to the formulated thoughts. The attitude of subjective treatment of a man in the press releases decisively affects the effectiveness of speech. System agents (linguistic) and pragmatic (contextual) play an important role in shaping of the text world. An ethical aspect of the style expression is conditioned by the respect for moral principles in interpersonal communication. An expression of this attitude is avoiding the unethical treatment of a reductive form.

Źródło:

Filologia Polska. Roczniki Naukowe Uniwersytetu Zielonogórskiego; 2017, 3; 185-196
2450-3584

Pojawia się w:

Filologia Polska. Roczniki Naukowe Uniwersytetu Zielonogórskiego

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 16.

Tytuł:

WOLNOŚĆ I JEJ ZAFAŁSZOWANE WIZJE W ŚWIETLE DOKUMENTÓW KOŚCIOŁA KATOLICKIEGO
Liberty and its distorted vision in the light of the documents of the Catholic Church

Autorzy:

STEFANIAK, Artur

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/483379.pdf

Data publikacji:

2020-01-02

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne im. św. Jana Pawła II Diecezji Siedleckiej

Tematy:

wolność
wolność wyboru
sumienie
wizja Boża ludzkiej wolności
wolność w Bogu
liberty
freedom of choice
conscience
the Divine vision of human free- dom
freedom in God

Opis:

Liberty and its distorted vision in the light of the documents of the Catholic Church One of the fundamental values in human life is freedom. In order to feel truly free, a lifelong process of education for freedom is needed, which presumes the existence of appropriate foundations and the necessity of the truth about man. The desire to be free is inscribed in the heart of man. The teachings of Catechism of the Catholic Church show that freedom is rooted in the mind and will of man with the possibility to act or not to act, to do something, therefore, to take voluntary action. The fundamental elements in the definition of freedom are external freedom and internal freedom. In the internal aspect, it is simply the power of an individual to make choices and decisions concerning the world of his own beliefs, views, etc. Freedom in this aspect refers to the internal autonomy of the person. The second is the external aspect called external or social freedom. It is choice of actions as part of mans everyday existence, undertaken within the framework of function- ing in society. The third fundamental element of Christian understanding of freedom is good. The core of freedom is not to do what man can do by nature, or do anything, because the real boundaries are defined by good. Man, as he was created with his freedom participating in the freedom of God, should not demand complete moral autonomy separated from the existential reference to the Creator. As a person, man has been blessed with intelligence and free will, and may therefore use these qualities to oppose his Creator claiming complete sovereignty. The problem with freedom of today’s man is frequently connected with the problem of sexuality. In a convenient way man wants to decide what is good and what is bad. He wants to decide how he will use his sexuality. It should also be said that man of- ten wants to use his sexuality and its attributes for narrow purposes, which are in apparent contradiction with the widely held beliefs.

Źródło:

Teologiczne Studia Siedleckie; 2019, XVI/16; 73-85
1733-7496

Pojawia się w:

Teologiczne Studia Siedleckie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 17.

Tytuł:

Wizja świata i człowieka Józefa Kazimierza Plebańskiego (1831–1897)
The Idea of World and Human of Józef Kazimierz Plebański (1831–1897)

Autorzy:

Swakoń, Rafał

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2080975.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

historiography
historicism
Józef Kazimierz Plebański
vision of the world and the man
historicity
historiografia
historyzm
wizja świata i człowieka
historyczność
Nauki Humanistyczne i Społeczne

Opis:

The paper considers the vision of the world and the person of Józef Kazimierz Plebański (1831–1897), the Warsaw historian, one of two Polish students of Leopold von Ranke. In my article, I analyse the essential categories and objects which structure his thinking about reality, such as liberty, Providence, moral laws, state, nation, and humanity. At the end, I try to compare the worldview of Plebański with the worldview of historicism

Źródło:

Historyka studia metodologiczne; 2018, 48; 373-393
0073-277X

Pojawia się w:

Historyka studia metodologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 18.

Tytuł:

Językowy obraz wolności w pismach ks. Franciszka Blachnickiego
Linguistic image of freedom in the writings of Fr. Franciszek Blachnicki

Autorzy:

Kominek, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1395866.pdf

Data publikacji:

2018-12-15

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

semantics
conceptual and lexical fields
linguistic image of the world
idiolectal vision of the world
semantyka
pole pojęciowo-leksykalne
językowy obraz świata
idiolektalna wizja świata

Opis:

Analiza językowego obrazu wolności w pismach ks. Franciszka Blachnickiego, założyciela Ruchu „Światło-Życie”, wskazuje kilka ważnych cech tego obrazu. Charakteryzuje się on dużym bogactwem leksemów odnoszących się do pola pojęciowo-leksykalnego wolności i niewoli. W obrębie tych dwóch pól można wymienić różnego typu relacje znaczeniowe, ale dominują pary opozycyjnych leksemów typu: wolny – niewolnik, wyzwolenie – zniewolenie, wolność – swawola. W obrazie wolności ks. F. Blachnickiego określenia pozytywne górują zdecydowanie przed określeniami negatywnymi. Autor używa łagodniejszych terminów na określenie złego używania wolności, np. zamiast o swawoli czy samowoli mówi o pseudowolności. Rezygnuje z żywej w dyskursie religijnym metafory niewoli jako określenia szczególnego oddania się Bogu i ludziom. W zamian proponuje synonimy zależność i służba, chcąc uniknąć zdecydowanie pejoratywnej konotacji, jaką niesie w połączeniach typu niewola miłości słowo niewola.
An analysis of the linguistic image of wolność (freedom) in the writing of Fr. Franciszek Blachnicki, the founder of the “Light-Life” movement, has revealed several important features of the image. It is characterized by a large number of lexemes referring to the conceptual and lexical field of wolność (freedom) and niewola (slavery). Various types of semantic relations can be identified within these two fields, but pairs of opposing lexes: wolny (free) – niewolnik (slave), wyzwolenie (liberation) – zniewolenie enslavement), wolność (freedom) – swawola (playfulness) prevail. In the image of freedom by Fr. F. Blachnicki, positive definitions definitely outnumber the negative ones. The author used softer terms to describe the ill-conceived use of wolność (freedom), e.g., instead of swawola (frolics) or samowola (arbitrariness), he mentioned pseudowolność (pseudo-freedom). He surrendered the metaphor of niewola (captivity), typical of the religious discourse, as a description of special devotion to God and people. In return, he proposed synonyms for zależność (dependence) and służba (service), in order to avoid the pejorative connotation of the word niewola (slavery) in clusters like niewola miłości (bondage of love).

Źródło:

Poznańskie Spotkania Językoznawcze; 2018, 35-36; 33-43
2082-9825
2450-0259

Pojawia się w:

Poznańskie Spotkania Językoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 19.

Tytuł:

Forma urbanistyczna a nowa przestrzeń zamieszkiwania
Urban form and new housing space

Autorzy:

Zuziak, Z. K.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/344653.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Politechnika Krakowska im. Tadeusza Kościuszki. Wydział Architektury. Katedra Kształtowania Środowiska Mieszkaniowego

Tematy:

wizja miasta
morfologia tkanki urbanistycznej
strategia miejska
polityka miejska
projektowanie
vision of the city
morphology of urban fabric
strategies policy
urban policy
designing

Źródło:

Środowisko Mieszkaniowe; 2009, 7; 174-176
1731-2442
2543-8700

Pojawia się w:

Środowisko Mieszkaniowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 20.

Tytuł:

„Historia w użyciu” — czyli o pewnej wizji przeszłości
“History in Use”. About a Vision of the Past

Autorzy:

Woźniak, Marek

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2080911.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN

Tematy:

vision of the past
public discourse
control
metaphor
grammar
poetics
worldview
wizja przeszłości
dyskurs publiczny
sterowanie
metafora
gramatyka
poetyka
światoogląd
Nauki Humanistyczne i Społeczne

Opis:

The article attempts to reach the elements that control the efforts of constituting a specifi c type of vision of the past, with which — as I believe — we are dealing in the contemporary public discourse about history.

Źródło:

Historyka studia metodologiczne; 2018, 48; 307-327
0073-277X

Pojawia się w:

Historyka studia metodologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 21.

Tytuł:

Systemy wizyjne w inżynierii produkcji
Vision systems in production engineering

Autorzy:

Słomion, M.
Pimenov, D. Y.
Styp-Rekowski, M.
Matuszewski, M.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/404535.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Wydawnictwo AWART

Tematy:

vision system
production process
production quality
accuracy of the product

Opis:

Ciągły postęp w dziedzinie techniki mikroprocesorowej znacznie wpływa na wzrost wymagań stawianych jakości i dokładności produktów przemysłowych. W artykule przeprowadzono analizę możliwości praktycznego wykorzystania systemów wizyjnych oraz charakterystykę ich komponentów. Wskazano także zalety i wady używania tych systemów w inżynierii produkcji. Na przykładzie wybranych systemów produkcyjnych opisano metody przemysłowych zastosowań wizji w procesach produkcji.
Continuous progress in the field of the microprocessor engineering much affects the growth of requirements of put qualities and accuracies of industrial products. In thepaper analysis of the possibility of practical using vision system and characteristics of their components were conducted. Also the advantages and disadvantages of using these systems in the production engineering were indicated. On the example of chosen production systems methods of industrial applications of the vision in manufacturing processes were described.

Źródło:

Obróbka Metalu; 2018, 2; 44-47
2081-7002

Pojawia się w:

Obróbka Metalu

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 22.

Tytuł:

Komunijna interpretacja Kościoła w dokumencie The Church: Towards a Common Vision
Interpretation of the Church as Communion in the Document The Church: Towards A Common Vision

Autorzy:

Malina, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2040518.pdf

Data publikacji:

2015

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

komunia
jedność Kościoła
Komisja „Wiara i Ustrój”
The Church: Towards a Common Vision
ekumenizm
eklezjologia
communion
unity of the Church
“Faith and Order” Commission
ecumenism
ecclesiology

Opis:

Artykuł dotyczy komunijnej interpretacji Kościoła przedstawionej w dokumencie Komisji „Wiara i Ustrój” The Church: Towards a Common Vision. Po krótkim wprowadzeniu, prezentującym etapy wyłaniania się z prac Komisji eklezjologicznej kategorii komunii, przechodzi się do omówienia jej znaczenia w samym dokumencie. Przytacza się zaproponowaną definicję Kościoła-‑komunii. Wyłaniają się z niej trzy ściśle ze sobą powiązane wymiary komunii kościelnej: z Trójjedynym Bogiem, w życiu wspólnoty wierzących oraz w jej w misji, które następnie zostają omówione w najważniejszych swoich aspektach w perspektywie ekumenicznej. Kościół jest misteryjną rzeczywistością zbawczej komunii człowieka z Trójjedynym Bogiem. W życiu Kościoła oznacza to dążenie do eschatologicznej pełni poprzez wzrastanie w komunii określonej przez widzialne elementy jedności: wiarę, życie sakramentalne, posługiwanie oraz misję do świata. Misję Kościoła zinterpretowano jako wprowadzanie komunii w świecie naznaczonym na skutek grzechu podziałami i rozbiciem: w pierwszej kolejności poprzez zapraszanie wszystkich ludzi do przyjęcia zbawienia w Jezusie Chrystusie, następnie również poprzez zaangażowanie w społeczne i moralne zmagania ludzkości oraz troskę o całe stworzenie. Przy okazji wymienia się ważkie problemy ekumeniczne związane z omawianymi zagadnieniami oraz propozycje ich interpretacji w perspektywie komunijnej.
This article deals with the interpretation of the Church as communion as presented in the document The Church: Towards a Common Vision, of the “Faith and Order” Commission. After a short presentation of the stages of the Commission’s work that contributed to the emergence of the ecclesiological category of communion, the meaning of this category in the document is described. This begins with the definition of the Church as communion. This definition indicates three interrelated dimensions of ecclesial communion: with the Triune God, in the life of the community of believers and in its mission. Subsequently the most important aspects of these three dimensions are described from an ecumenical perspective. The Church is a mysterious reality of the saving communion between man and the Triune God. Therefore, in the life of the Church it means to move towards eschatological fullness, by growing in essential elements of visible communion: faith, sacramental life, ministry and mission in the world. The mission of the Church is interpreted as introducing communion in a world that is marked by divisions and brokenness because of sin. Primarily, it consists of inviting all people to accept the salvation in Jesus Christ, followed then by its commitment to the social and moral struggles of all humanity and to promotion of the unity of creation. Throughout, important ecumenical issues are considered as a whole with their possible interpretation in the perspective of communion.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2015, 62, 7; 59-73
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 23.

Tytuł:

Retreat from the Polish raison d’être or the national interest
Odwrót od polskiej racji stanu

Autorzy:

Kuźniar, Roman

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/693584.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu

Tematy:

authoritarianism
Law and Justice
EU’s and EC’s concerns about the state of democracy in Poland
the vision of the EU as a union of sovereign nations
failure of the idea of Intermarium
worsening relations with the USA
cooling in relations with Ukraine
autorytaryzm
Prawo i Sprawiedliwość
niepokój RE oraz UE o stan demokracji w Polsce
wizja UE jako związku suwerennych narodów
fiasko idei Międzymorza
pogorszenie stosunków z USA
ochłodzenie w relacjach z Ukrainą
zagrożenie dla polskiej racji stanu

Opis:

Autor artykuły dowodzi szkodliwości podporządkowania specyficznemu programowi polityki wewnętrznej interesów Polski w stosunkach zewnętrznych. Polityka wewnętrzna rządy PiS polega na budowie państwa autorytarnego na fundamencie ideowym nacjonalizmu i populizmu. Doprowadziło to nieuchronnie do konfliktu Polski z jej europejskim otoczeniem, tzn. przede wszystkim z UE i jej głównymi państwami. Unia Europejska oraz Rada Europy mają obowiązek oraz instrumenty reagowania w sytuacjach zagrożenia dla demokracji w państwach członkowskich. Efektem tego konfliktu jest postępująca marginalizacja Polski w łonie Unii. Utrata pozycji w UE nie mogła być zrekompensowana budową Międzymorza, ponieważ ta idea jest od początku pozbawiona realizmu. Doszło także do pogorszenia relacji z USA ponieważ administracja B. Obamy jest uwrażliwiona na regres demokracji w Polsce, szczególnie gdy polega to na faktycznej eliminacji ustrojowej pozycji Trybunału Konstytucyjnego. Obóz rządzący nie posiada również pozytywnej wizji stosunków z Europą Wschodnią. W sumie, jesteśmy świadkami szybkiego pogarszania się pozycji międzynarodowej Polski ze szkodą dla zdolności do realizacji jej interesów, ze szkodą dla racji stanu.  
The author of this paper proves the damaging effects of subjugating Poland’s interests in external relations to a specific programme of domestic policy. The domestic policy of the Prawo i Sprawiedliwość (Law and Justice) government is to build an authoritarian state on the foundation of nationalism and populism. The conduct of this policy has led to an unavoidable conflict between Poland and its European neighbours. The European Union and the Council of Europe have obligations and the means to react in situations when democracy in the Member States is threatened. The effect of this conflict is the progressive marginalisation of Poland in the EU. The loss of the position within the EU cannot be compensated for by creating an Intermarium because this idea has been unrealistic since conception. The relationships between Poland and the US worsened when Obama’s administration became sensitised to the setbacks in democracy in Poland, especially since they meant the virtual elimination of the political position of the Constitutional Tribunal. The ruling bloc does not have a positive vision either of relationships with Eastern Europe. All in all, we are witnessing a rapid deterioration in Poland’s international position to the detriment of its ability to pursue its goals and its national interests.

Źródło:

Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny; 2016, 78, 4; 5-16
0035-9629
2543-9170

Pojawia się w:

Ruch Prawniczy, Ekonomiczny i Socjologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 24.

Tytuł:

Wokół języka pism wizyjnych św. Hildegardy z Bingen

Autorzy:

Wieczorek, Bartosz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/511874.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie

Tematy:

św. Hildegarda z Bingen
średniowieczna teologia
filozofia języka
wizja świata
średniowieczna koncepcja kosmosu
St. Hildegard of Bingen
medieval theology
philosophy of language
vision of the world
medieval conception of the cosmos

Opis:

This article presents the concept of interpretation for an unusual symbolic language of Saint Hildegard von Bingen, who in her writing tried to express the unity of the entire creation and its dependence on the Creator. According to Hildegard, the whole world was planned and ordered by the Creator, and each thing is a kind of message, the word of the Creator, which is related to Him. The disaster, which was the original sin, disrupted the original harmony of the creation and introduced evil and falsehood to this creation. Relationships between earthly things, as well as between God and man were falsified. Thanks to her visions and their interpretations, Hildegard wants to show the real place of man in space. She wants to restore his ability to understand the world and read it as a message and the path to the Creator. Moreover, she intends to clean up the human language from the false. However, Saint Hildegard von Bingen knows quite well that the language without falsehood and lies, which reflects the harmony of man with cosmos and God, will be revealed to man at the end of time. For people, who have contact with Hildegard and for Hildegard, this language is the metaphysical truth, but not a historical reality (yet).

Źródło:

Studia Theologica Varsaviensia; 2016, 54, 1; 201-222
0585-5594

Pojawia się w:

Studia Theologica Varsaviensia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 25.

Tytuł:

The Concept of Ocularcentrism & Photographic Models of Vision From the Perspectives of Software Studies and Cultural Analytics Methods of Social Media Images and the Consumer Society Theory

Autorzy:

Chmielecki, Konrad

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2080097.pdf

Data publikacji:

2021

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydział Dziennikarstwa, Informacji i Bibliologii

Tematy:

Alain Delorme’s “Totems”
baroque vision
consumer society theory
Lev Manovich’s “Phototrails”
photographic models of vision
scopic regimes
the “armed eye”
the Art of Describing
the Cartesian perspectivalism
the concept of ocularcentrism
the “embodied eye”

Opis:

Scientific objective: The concept of ocularcentrism as the dominant ideology acts as a very important role within visual shaping photographic models of vision used by social media and photographic images. The paper focuses on the concept of ocularcentrism as the dominant effect of sight in visual culture, the problems of “ocularcentric discourse,” presented in forms of the “phono-logo-centrism” paradigm, and ocularcentric ways of seeing, or scopic regimes: “Cartesian perspectivalism,” the “Art of Describing,” “baroque vision,” and photographic models of vision that have been discussed in two theoretical contexts: Lev Manovich’s Software Studies and Cultural Analytics methods and Zygmunt Bauman’s consumer society theory that can be understood as the “embodied eye” and the “armed eye” concepts. Research methods: I suggest use of critical methods of Martin Jay’s Visual Studies in the perspective of the history of visuality from the ancient Greek to the philosophical, twentieth-century French thought, undertaking Software Studies and Cultural Analytics methods, in an analysis of the research project of Manovich’s “Phototrails,” as well as Bauman’s consumer society theory in an analysis of the photographic project of Alain Delorme’s “Totems.” Results and conclusions: I hope that exploring theoretical problems of visual culture will allow researchers to open a new field of reciprocal correspondence between the concept of ocularcentrism, photographic models of vision, Software Studies, and Cultural Analytics methods, as well as Bauman’s consumer society theory, based on possibility of coming to conclusions, posing questions, and hypotheses. Cognitive value: The paper is an attempt to make a contribution to the hitherto unexplored research on the concept of ocularcentrism as the dominant effect of sight, subjecting to analysis the research project of Manovich’s “Phototrails,” in the perspective of Software Studies and Cultural Analytics methods within “media visualizations,” as well as the photographic project of Delorme’s “Totems,” in the perspective of Bauman’s consumer society theory, consumerism, consumption, and social exclusion.

Źródło:

Studia Medioznawcze; 2021, 3; 962-994
2451-1617

Pojawia się w:

Studia Medioznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 26.

Tytuł:

Miasta - przestrzeń z przestrzeni wybrana
Cities - the space selected from spaces

Autorzy:

Gołogórska-Kucia, E.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/345297.pdf

Data publikacji:

2004

Wydawca:

Politechnika Krakowska im. Tadeusza Kościuszki. Wydział Architektury. Katedra Kształtowania Środowiska Mieszkaniowego

Tematy:

odczytywanie miasta
wizja miasta
związek z otoczeniem
reading the city
city vision
relationship with the environment

Źródło:

Środowisko Mieszkaniowe; 2004, 2; 184-188
1731-2442
2543-8700

Pojawia się w:

Środowisko Mieszkaniowe

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 27.

Tytuł:

„Mentis oculos levavit”. Obrazowe aspekty mistyki Doroty z Mątów
“Mentis oculos levavit”. The pictorial aspects of the mysticism Dorothy’s of Montau

Autorzy:

Jakubek-Raczkowska, Monika

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2167814.pdf

Data publikacji:

2013-12

Wydawca:

Wyższe Seminarium Duchowne Diecezji Elbląskiej w Elblągu

Tematy:

medieval art
women mystics
vision
image
The State of the Teutonic Order in Prussia
Dorothy of Montau

Opis:

The medieval iconography of Dorothy of Montau is exceptionally scanty. The oldest image of her is dating back to the late 15th century, and the possible reception of her visions in the art remains a hypothesis, despite of their creative suggestibility, that could have influenced the artistic creation. On the other hand, many of her visions reveal the dependence on earlier imagery sources, that with use of knowledge of artistic phenomena can be recognized. This is the task for art historian. Such research is of great potential, as the revelations of Dorothy include sensual aspect (characteristic of the Late-medieval feminine mysticism), sensitivity for pictorial details and evidences for her individual sense of beauty. The paper analyses visual aspects of Dorothy’s mysticism, above all basing on treatises of Johannes von Marienwerder: Liber de festis, Septililium, Vita latina. Discussed are types of revelations, their imagery elements and the way of their perception and description by the Prussian visionary. Considering those revelations against the background of sacral iconography demonstrates close associations between mystical experience and the experience of the image. It can be seen in the relations between the description of events, persons (appearance, attributes, garment), places, motifs and the popular iconography (Adoration of the Magi, Coronation of the Virgin etc.). The relationship between contemplation of the vision and the emotional reception of devotional images can be also reconstructed. The key for the interpretation of the sources and meaning of Dorothy’s visions is the consideration in context of scholastic epistemology and ars memorativa as well as from the point of view of anthropology of image (external image / sight – internal image / eye – mystic as medium). By this analysis the mental power and mnemonic function of religious imagery can be proved. The questions for character of revelations have to stay unanswered (supernatural mystical vision, appearing in the mind of visionary as the images that are easy to assimilate for her? Subjective realisation of the “dialogue with image” in her imagination through external images? Subconscious choice of those elements from the whole revelation, that were possible to recognize, understand and explain?). Thus, her religious experience, described using canonical sacral images, is a part of phenomenon of mutual relations of art and mysticism in the late Middle Ages.

Źródło:

Studia Elbląskie; 2013, 14; 307-326
1507-9058

Pojawia się w:

Studia Elbląskie

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 28.

Tytuł:

Improvement of soldier survivability by signature management

Autorzy:

Grigoryan, V.A.
Antipov, A.P.
Potapov, A.V.
Egorov, A.I.

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/237920.pdf

Data publikacji:

2009

Wydawca:

Instytut Technologii Bezpieczeństwa Moratex

Tematy:

noktowizor
rozpoznanie radarowe
ochrona żołnierza
night vision
radar identification
protection of the soldier

Opis:

R&D in the field of ballistic protection of an individual soldier have led to creation of personal protection equipment. Modern body armor allows substantial reduction of personnel losses from small arms. Unfortunately, it is not possible to ensure complete protection of the soldier by only those technical solutions which reduce threat penetration into the body armor, since the power of weapons is constantly increa sing and non-lethal ammunition has appeared; but the acceptable weight of body armor is limited. The paper presents the results of development of such components of soldier's equipment which improve his protection by reducing his signature for visual, night vision, thermal and radar reconnaissance.

Źródło:

Techniczne Wyroby Włókiennicze; 2009, R. 17, nr 2/3, 2/3; 25-27
1230-7491

Pojawia się w:

Techniczne Wyroby Włókiennicze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 29.

Tytuł:

Nauka o szkole. Teorie i wizje przyszłej szkoły
School science, theories and visions of school in the future

Autorzy:

Kuźma, Józef

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1811120.pdf

Data publikacji:

2013

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

scholiologia
nauka o szkole
nauka o edukacji
teoria
wizja przyszłej szkoły
scholiology
school science
education science
theory
vision of school in the future

Opis:

There is a need to examine the theory of school as a social and educational institution. Far reaching aim of school science should be the rebirth of a man as a basic value in an intellectual, moral and cultural sense. School science should be interdisciplinary, multifunctional and polimethodological. An important task is to mark the current theories of educational hanges in school. Another important task is to present the future vision of school in which a vital role is played by the integration of three spheres: school, out-of-school and virtual.

Źródło:

Roczniki Pedagogiczne; 2013, 5(41), 2; 015-052
2080-850X

Pojawia się w:

Roczniki Pedagogiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 30.

Tytuł:

Topika w badaniach literatury i podkultury dziecięcej

Autorzy:

Baluch, Alicja

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/450742.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Uniwersytet Wrocławski. Oficyna Wydawnicza ATUT – Wrocławskie Wydawnictwo Oświatowe

Tematy:

toposy słowne i obrazowe
miejsca wspólne
wędrujące motywy
komiczna i tragiczna wizja świata
word and image topoi
common places
wandering motifs
comic and tragic vision of the world

Opis:

Toposy, czyli miejsca wspólne to stałe, utrwalone słowa, formuły inicjalne i finalne, postaci, zdarzenia i całościowe obrazy światów przedstawionych, które składają się na dziecięcą wizję świata obecną w literaturze dla dzieci. Topikę obecną w literaturze osobnej badał prof. Jerzy Cieślikowski a uporządkował ją prof. Ryszard Waksmund, biorąc pod uwagę porządki genologiczne. Opis i analiza toposów obecnych w literaturze i podkulturze dziecięcej pojawia się też w tej rozprawie
Topoi, or common places, are fixed, fixed words, initial and final formulas, figures, events and holistic images of the worlds presented, which makeup the children’s vision of the world present in children’s literature. The current topic in separate literature was studied by prof. Jerzy Cieślikowski and ordered it by prof. Ryszard Waksmund, considering the genological order. Description and analysis of topoi present in children’s literature and subculture appears also in this treatise.

Źródło:

Filoteknos; 2019, 9; 33-39
2657-4810

Pojawia się w:

Filoteknos

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 31.

Tytuł:

Stwórcze działanie Bożego rûªḥ w Księdze Ezechiela
The Creative Activity of God’s rûªḥ in the Book of Ezekiel

Autorzy:

Pikor, Wojciech

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1044079.pdf

Data publikacji:

2020-06-26

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Księga Ezechiela
duch Jahwe
pneumatologia
stworzenie
powołanie prorockie
wizja doliny wyschniętych kości
book of Ezekiel
spirit of YHWH
pneumatology
creation
prophetic call
vision of the valley of dry bones

Opis:

Celem artykułu jest przybliżenie teologicznego znaczenia rûªH w Księdze Ezechiela. Aktywność stwórcza Bożego ducha jest analizowana w opowiadaniu o powołaniu prorockim Ezechiela (Ez 1–3) oraz w wizji doliny wyschniętych kości (37,1-14). Wystąpienie tego samego wyrażenia rûHî („mój duch”) w 36,27; 37,14 i 39,29 potwierdza nie tylko charakter stwórczy Bożego ducha, ale również pozwala uznać go za hipostazę Boga. Wewnętrze odrodzenie dokonane przez ducha Jahwe czyni nie tylko z Ezechiela, ale również z Izraelitów manifestację obecności Boga w świecie.
The article aims to introduce the theological meaning of the rûªḥ in the Book of Ezekiel. The creative activity of God’s spirit is analyzed first in the prophetic call of Ezekiel (Ezek 1–3) and then in the vision of the Valley of Dry Bones (37:1-14). The same expression rûḥî (“my spirit”) in 36:27; 37:14 and 39:29 not only confirms the creative character of God’s spirit, but reveals its status as a hypostasis of God. The inner renewal – possible through God’s spirit – makes vital the manifestation of God on earth, not only to Ezekiel but also to the Israelites.

Źródło:

Verbum Vitae; 2020, 37, 1; 69-87
1644-8561
2451-280X

Pojawia się w:

Verbum Vitae

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 32.

Tytuł:

Johna F. Haughta poglądy na temat relacji nauka-religia
John F. Haught’s Views on Relation Between Science and Religion

Autorzy:

Zalewska, Ewa

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/553310.pdf

Data publikacji:

2008

Wydawca:

Uniwersytet Zielonogórski. Instytut Filozofii

Tematy:

teistyczny ewolucjonizm
teoria ewolucji
wiara religijna
hierrachiczna wizja świata
hierarchia wyjaśnień
metafizyka przyszłości
estetyczna zasada kosmologiczna
theistic evolution
evolutionary theory
religious faith
hierarchical vision of the world
hierarchy of explanations
metaphysics of the future
aesthetic cosmological principle

Opis:

W artykule autorka omawia teorię Johna F. Haughta, który odcinając się od kreacjonizmu i krytykując materializm metafizyczny, stara się pogodzić ewolucjonizm z biblijną wizją świata. Rozważane są tutaj główne założenia teistycznego ewolucjonizmu Haughta: hierarchiczna wizja świata, która wraz z hierarchią wyjaśnień ma uzasadniać potrzebę łączenia teorii ewolucji z wiarą religijną; metafizyka przyszłości, która ma wyjaśniać problem teodycei; a także estetyczna zasada kosmologiczna, mająca stanowić alternatywę dla socjobiologii i dualizmu psychofizycznego w dziedzinie etyki i ekologii.
Author discusses the theory proposed by John F. Haught who, cutting himself off from creationism and criticizing metaphysical materialism, tries to reconcile evolution with Biblical vision of the world. Considered here are the main suppositions of Haught’s theistic evolution: hierarchical vision of the world which in connection with hierarchy of explanations is supposed to account for necessity of combining the evolutionary theory with religious faith; metaphysics of the future which should explain theodicy problem; and aesthetic cosmological principle understood as an alternative to sociobiology and psychophysical dualism in the fields of ethics and ecology.

Źródło:

Filozoficzne Aspekty Genezy; 2007-2008, 4-5; 127-160
2299-0356

Pojawia się w:

Filozoficzne Aspekty Genezy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 33.

Tytuł:

Audiodeskrypcja w edukacji. Uczeń wobec wielozmysłowego odbioru tekstów kultury
The audio description in education. The student to receive the texts of culture for many of the senses

Autorzy:

Podemska-Kałuża, Anna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/627071.pdf

Data publikacji:

2014

Wydawca:

Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny

Tematy:

audio description
education
innovative
the persons blind
the people low vision
an effective tool
increased interest
the multisensory education
the possibilities of using
school practice
the students with the disabilities
fascinating journey
audiodeskrypcja
edukacja
innowacyjny
osoby niewidzące
osoby słabowidzące
efektywne narzędzie
wzmożone zainteresowanie
edukacja polisensoryczna
możliwości wykorzystania
praktyka szkolna
uczniowie niepełnosprawni
fascynująca podróż

Opis:

Audiodeskrypcja to jedna z innowacyjnych technik medialnych, która umożliwia odbiór tekstów kultury wizualnej przez osoby niewidzące lub osoby słabowidzące. Jest efektywnym narzędziem, dzięki któremu osoby niepełnosprawne mogą doświadczać treści dotychczas niedostępnych. Z tych powodów audiodeskrypcja stanowi przedmiot wzmożonego zainteresowania edukacji polisensorycznej. Tekst przedstawia podstawowe ustalenia o audiodeskrypcji oraz prezentuje możliwości wykorzystania jej w praktyce szkolnej na lekcjach języka polskiego. Wskazane w artykule materiały z audiodeskrypcją są środkami dydaktycznymi o ogromnym potencjale edukacyjnym, które proponują uczniom niepełnosprawnym fascynującą podróż przez świat różnych znaków.
The audio description is one of the innovative media technologies, which allows to receive texts visual culture by the persons blind or the people low vision. Is an effective tool through which people with disabilities may experience the contents not yet available. For these reasons, the audio description is the subject of the increased interest in the multisensory education. The text presents the basic findings about the audio description and presents the possibilities of using it in school practice, on the lessons of the Polish language. Indicated in article the audio description’s materials are the teaching resources about the huge potential of education that the students with the disabilities have a fascinating journey through the world of different signs.

Źródło:

Język - Szkoła - Religia; 2014, 9, 2; 106-121
2080-3400

Pojawia się w:

Język - Szkoła - Religia

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 34.

Tytuł:

L’insegnamento “ereticale” sulla visione di Dio nelle opere di Giuseppe Hazzāyā, mistico siro-orientale del secolo VIII
“Heretical” teaching on the vision of God in the works of Joseph Hazzāyā, the 8th century east syrian mystic

Autorzy:

Havrylyk, Ihnatia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/613133.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II

Tematy:

Joseph Hazzāyā
Church of the East
mystical experience
vision of God
formless light
divine glory

Opis:

In the history of the Assyrian Church of the East the VIII century was a period of the flourishing of monastic mysticism. One of the great spiritual fathers of the period was Joseph Hazzāyā who made a synthesis of all spiritual and mystical experiences of his predecessors. In his writings he basically holds to the teachings on the vision of God, which was strange to the Antiochene tradition and therefore condemned as heretical by Timothy I, the patriarch of the Church of the East at the synod of 786-787. In this article the author analyzes Joseph’s teachings on the vision of God, striving to comprehend valid reasons why they deserve to be considered heretical. Furthermore the following pages contain overview of terms used by Joseph when he refers to the experience of divine vision and with special emphasis on the particulars of his teachings. The last paragraph presents a brief survey of the Christological doctrine of the Church of the East and its opinion on the experience of the vision of God.
W historii Asyryjskiego Kościoła Wschodu (Kościół tradycji wschodniosyryjskiej) VIII w. stał się okresem rozwoju mistyki monastycznej. Jednym z wielkich nauczycieli duchowych tego okresu był Józef Hazzāyā, który dokonał syntezy nauki poprzedników. Fundament jego twórczości stanowi nauka o kontemplacji Boga, która była obca dla tradycji Antiocheńskiej i dlatego została potępiona jako heretycka przez patriarchę Tymoteusza I na synodzie w latach 786-787. W artykule dokonano analizy nauki Józefa o kontemplacji Boga w celu krytycznego spojrzenia na podstawy jego potępienia. Autorka przeprowadziła analizę terminów, które Józef stosuje na określenie stanu kontemplacji Boga, a także przedstawiła specyfikę jego nauczaniu w tej kwestii. W ostatnim punkcie artykułu został przedstawiony krótki zarys chrystologii Kościoła Wschodu oraz nauka dotycząca doświadczenia w sferze kontemplacji Boga.

Źródło:

Vox Patrum; 2017, 68; 535-549
0860-9411
2719-3586

Pojawia się w:

Vox Patrum

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 35.

Tytuł:

Konwersja Konstantyna Wielkiego na chrześcijaństwo w świetle jego własnego świadectwa – kilka uwag
The conversion of Constantine the Great to Christianity in the light of his own testimony – some comments

Autorzy:

Bralewski, Sławomir

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/689532.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Konstantyn Wielki
konwersja Konstantyna
wizja Konstantyna
Constantine the Grate
conversion of Constantine
Constantine’s vision

Opis:

Among the views of researchers who pronounced their opinion on the issue of Constantine’s conversion to Christianity, we have a variety of positions, which range from its total negation and attribution to the emperor mere calculation, sheer hypocrisy and instrumental treatment of religion, through discerning in his attitude a form of religious syncretism, to full recognition of the reality of his conversion. It seems that nowadays the vast majority of historians do not doubt the sincerity of Constantine’s renouncement of paganism, while differences in their opinions primarily concern the moment, when it took place. Many scholars also underscore the importance of the vision Constantine had, which, according to Lactantius and Eusebius of Caesarea, played a crucial role in the conversion of the ruler. The vision itself, however, is still controversial as a historical fact. Some see it as a supernatural phenomenon, while others either explain it as a natural one or completely depreciate its importance. Needless to say that neither party has been able to prove their case so far. On the other hand, it is irrefutable that Constantine himself, in his surviving letters and speeches, tended to put down his victories to the divine assistance of Christ, which, of course, one can interpret as an essential manifestation of his conversion to Christianity. Some scholars maintain that Constantine adopted Christianity after the year 324. It is, however, hard to prove, because over this period he addressed the god he believed in as summus deus, i.e. in the same fashion as in the first half of his reign. For instance, it was exactly the term he used in his correspondence and speeches from the break-through year 313, in which he addressed the Christian God.
Konstantyn w swoim głębokim przekonaniu został wybrany przez Boga Najwyższego, który za jego pośrednictwem dokonał przełomu w walce ze złem. To ów Bóg stał się jego boskim patronem, o czym cesarz pisał w swych listach już od roku 313. Zachowane cesarskie pisma, w których jest mowa o Bogu, na ogół kierowane były do chrześcijańskich biskupów i to ich Konstantyn powierzał opiece swego boskiego patrona, który w jego mocnym przeświadczeniu był Bogiem chrześcijan. Władca przypisywał Mu odnoszone przez siebie zwycięstwa militarne i spodziewał się, że oddając Mu cześć, zapewni cesarstwu pomyślność. W zamian, w ramach wdzięczności roztaczał opiekę nad Kościołem, wznosząc świątynie i zabiegając o jedność Jego wyznawców w kulcie. Konstantyn, wypowiadając się o Bogu chrześcijan, używał, co zrozumiałe, znanych sobie epitetów właściwych kultom pogańskim, ale należących też do ogólnego skarbca terminologii religijnej. Odwołując się do pojęć i symboli właściwych światu pogańskiemu, ale przez chrześcijan interpretowanych jako chrześcijańskie, Konstantyn dokonywał rewolucji religijnej w sposób kontrolowany i łagodny, nie dopuszczając do zaognienia nastrojów społecznych. Niektórzy badacze sądzą, że Konstantyn stał się chrześcijaninem dopiero po roku 324, jednak w tym okresie wyznawanego przez siebie Boga obdarzał tymi samymi bądź bardzo podobnymi tytułami, co w pierwszej połowie swego panowania. Ponieważ jego zachowana korespondencja i mowy adresowane były często do duchownych chrześcijańskich, to i zawarte w nich odniesienia do Boga dotyczyły Boga chrześcijańskiego i to już od roku 313.

Źródło:

Przegląd Nauk Historycznych; 2016, 15, 2
1644-857X
2450-7660

Pojawia się w:

Przegląd Nauk Historycznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 36.

Tytuł:

Arka Przymierza – fabryka narracji
The Ark of the Covenant – a manufacture of narration

Autorzy:

Termińska, Kamilla

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/496959.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Akademia im. Jakuba z Paradyża w Gorzowie Wielkopolskim

Tematy:

Arka Przymierza
opis biblijny
dzieje biblijne i urwanie narracji
hipotezy nt. miejsca znajdowania się Arki
hipoteza „etiopska”
Aksum
eschatologiczna wizja Arki
(The) Ark of the Covenant
Biblical description
Biblical history and breaking
of the narrative
Hypotheses about the location of the Ark
„Ethiopian” hypothesis
Eschatological vision of the Ark

Opis:

Arka Przymierza jest symbolicznym artefaktem, którego obraz stworzony?/zwizualizowany? oparty? jest na opisie biblijnym. Jest ona generatorem licznych narracji, których akcja toczy się w wyjątkowych miejscach (Jerozolima, Etiopia, Egipt, zamki templariuszy, katedry gotyckie, Jamajka…). Buduje wokół sieć innych przekazów i ruchów (templariusze, masoni, katarzy, rastafarianie); pobudza do działania (wycieczki objazdowe do Etiopii, przeszukiwanie dawnych komandorii templariuszy, langwedockich zabytków, średniowiecznych katedr); włączona jest w konflikt izraelsko‑palestyński; prowokuje eksplorację Internetu; uczestnictwo?/ członkostwo? w „klanach” gier komputerowych. W katolicyzmie utożsamiona z Matką Boską, co tworzy zaczątek nowej, mitycznej narracji. Jej etiopska legenda Kebra Nagast stanowi pożywkę dumy narodowej i uwiarygodnienie dynastii salomońskiej – władającej Etiopią do trzeciej dekady XX wieku. Buduje przekaz ambiwalentnych wartości – pokój : zagłada, relatywizacja za‑/nakazów : bezwzględne posłuszeństwo, wartości absolutne : większe/mniejsze zło/dobro. Łączy się ponadto z zapowiedzią końca świata.
The Ark of the Covenant is a symbolic artifact, whose image is based on the Biblical description. It generates numerous narrations, whose action takes place in exceptional places such as Jerusalem, Ethiopia, Egypt, Templar castles, gothic cathedrals. It is surrounded by other traditions and movements: Knights of the Temple, Masons, Cathars, Rastafarians. It spurs into action: trips to Ethiopia, visiting Templar commandery, old ruins in Languedoc, medieval cathedrals. It is part of the Arab‑Israeli conflict, and motivates people to search the internet or join online computer game clans. In the Catholic tradition it is associated with Mother of God, which is a starting point for another mythical narration. Its Ethiopian legend Kebra Nagast feeds the national pride and gives credibility to the Solomon dynasty which ruled Ethiopia until the 1930 s. The Arc conveys ambivalent values such as peace ‑ destruction, imperatives ‑ prohibitions, unquestionable values – the lesser evil. Moreover, it is connected with the prophecy of the end of the world.

Źródło:

Język. Religia. Tożsamość; 2018, 2(18); 299-309
2083-8964
2544-1701

Pojawia się w:

Język. Religia. Tożsamość

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 37.

Tytuł:

President Trump’s threats in coltan supply chain due diligence stunt Congo’s 2020 nation branding vision

Autorzy:

Momo, Alain Michael

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1182427.pdf

Data publikacji:

2017

Wydawca:

Przedsiębiorstwo Wydawnictw Naukowych Darwin / Scientific Publishing House DARWIN

Tematy:

Coltan Supply chain
DR Congo 2020 vision
Donald Trump
Nation branding
The 2010 Dodd-Frank Act

Opis:

The DR Congo is one of the African countries rich in minerals ranged from amblygonite to Zinc. However, only three African countries namely Botswana, Namibia and South Africa are known as mineral-dependent economies which do not suffer from “the curse of minerals”. In 2006 Atalli predicted the collapse of the DR Congo owing to various reasons including large scale corruption in the coltan supply chain. Thus, the 2010 Dodd-Frank Act requiring any company that might be using conflict minerals to register with the US Securities and Exchange Commission and then disclose its supply chain was introduced. As such, the Act curbed the fate of the “curse of minerals in the DR Congo”. However, the problem is that president Trump’s executive order to review the Dodd-Frank Act in effort to allow US companies to profit from armed-conflicts minerals threatens existing due diligence framework in coltan supply chain. That review has the potentials to fuel armed-conflicts, creates opportunism, erode relational norms, trust; thus undermines the country’s 2020 nation branding vision as emerging business destination. The study objective is to evaluate the impact of Trump’s Dodd-Frank Act revision in the coltan supply chain in the DR Congo and the country’s 2020 nation banding vision. The study focused only on the implications of Trump’s threats in coltan supply chain in the DR Congo; thus alternatively excludes other type of minerals. Hence, it contributes to the body of knowledge by providing new insights into nation branding theory and Congolese coltan supply. The study adopted a case study approach which was grounded in the theoretical framework of nation branding. The nature of study dictated qualitative and quantitative methodologies combined. Survey questionnaire and focus group techniques were used. The sample size N=74 respondents from coltan buying organisations was used. Non-probability purposive sampling method was employed.

Źródło:

World Scientific News; 2017, 69; 86-97
2392-2192

Pojawia się w:

World Scientific News

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 38.

Tytuł:

Diabeł w kazaniach Peregryna z Opola
The devil in the sermons of Peregrinus Opoliensis

Autorzy:

Kiełbus, Marcin

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/460228.pdf

Data publikacji:

2011

Wydawca:

Fundacja Pro Scientia Publica

Tematy:

Peregryna z Opola
egzempla
George Minois
Jean Delumeau
kazania
średniowiecze
nowa ewangelizacja
duszpasterstwo strachu
wizja zaświatów
piekło
szatan
diabeł
Peregrinus Opoliensis
exempla
sermons
Middle Ages
new evangelisation
the preaching of fear
vision of the beyond
hell
Satan
devil

Opis:

Powstałe u schyłku XIII w. kazania Peregryna z Opola należą nie tylko do narzędzi „nowej ewangelizacji”, której dokonywały w tym stuleciu zakony żebracze, ale są również jednymi z najpopularniejszych w całej Europie, aż do wieku XVI. Z tego względu można je uznać za dość reprezentatywne dla nauczania z końca Średniowiecza. W ich świetle ciekawie przedstawiają się poruszające problem demonologii prace dwóch sławnych historyków kultury: Georgesa Minoisa i Jeana Delumeau’a. Pierwszy z tych uczonych jest zdania, że około 1250 r. nastąpiło teoretyczne usystematyzowanie zjawiska zwanego duszpasterstwem strachu, które polegało na poprawy moralności wiernych metodą przerażania wizjami zaświatów. Tymczasem Jean Delumeau jest zupełnie innego zdania. Uważa on, że nastąpiło to zdecydowanie później, a symbolicznym słupem granicznym początku nadpływającej fali satanizmu jest Boska komedia (której autor zmarł w 1321 r.). Delumeau uważa, że to dopiero od XIV wieku, a więc u progu Renesansu, następuje powolna, ale sukcesywna „demoniczna inwazja”, która minie z wolna dopiero w XVII stuleciu. Celem referatu jest skonfrontowanie tych sprzecznych opinii z kazaniami Peregryna z Opola przy jednoczesnym wydobyciu demonologii tego kaznodziei. Szczególnie bowiem na uwagę zasługują tu jego egzempla, w których stosunkowo często zostaje przywołana wizja zaświatów, w tym również piekła. Równie często w kazaniach pojawia się postać demoniczna. Analiza tych rozproszonych wzmianek uwidacznia, że diabeł, szatan, czy zły duch, jeśli znajduje się u siebie w piekle, jest okrutnym siepaczem, ale zarazem jest ograniczony pilnowaniem adekwatności kary do czynu. Z kolei zaś, gdy znajduje się pośród ludzi, stara się do nich upodobnić i czyha jedynia na ich błąd, sam będąc ograniczonym w działaniach. Taka postać złego jest więc tylko karzącym ramieniem sprawiedliwości w czym uwidacznia się uporządkowana wizja świata, inna od tej, którą opisywał Georges Minois.
Created at the end of the 13th century the sermons of Peregrinus Opoliensis are not only tools of the “new evangelisation”, which had been conducted in that century by the mendicant orders, but are also some of the most popular in the whole Europe, until the 16th century. And because of this, they can be considered as representative for the teachings of the late Middle Ages. In this context the works of two famous historians of culture: George Minois and Jean Delumeau, discussing the problem of demonology, are especially interesting. The former of the academics claims that about the year of 1250 took place the theoretic systematisation of the phenomenon called “preaching of fear”, which was the improvement of the morality of the faithful with the method of terrifying them with the vision of the beyond. Yet Jean Delumeau’s claims are completely different. He states that it is not before the 14th century that everything changes and that it is then that the repression of the diabolic matters, which was succeeded by the classical age of cathedrals, makes way for the progressive demonic invasion. The Divine Comedy (which’s author died in 1321) marks the symbolic transformation from one age to another and the moment when the religious awareness of the western elite begins to cease to resist the wave of Satanism. It would recover not before the 17th century. The aim of the paper is the confrontation of those contradictory opinions with the sermons of Peregrinus Opoliensis along with simultaneous extraction of the preacher’s demonology. His exempla demand special attention, as in them often the vision of the beyond, including hell, is relatively often summoned. Equally often the demonic figure appears in the sermons. The analysis of those scattered mentions reveals that the devil, Satan, or evil spirit, if present in his hell, is a cruel executioner, however he is also limited by the guarding of the adequacy of the punishment to the deed. But when he is among the people, he attempts to become similar to them and lurks for their mistakes, being himself limited in his actions. Such a figure of the evil one is thus only a punishing arm of justice, through which an organised vision of the world is revealed, distinct from the one, which has been describes by George Minois.

Źródło:

Ogrody Nauk i Sztuk; 2011, 1
2084-1426

Pojawia się w:

Ogrody Nauk i Sztuk

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 39.

Tytuł:

Magiczne i teologiczne aspekty medycyny ludowej
Magical and Theological Aspects of Folk Medicine

Autorzy:

Walęciuk-Dejneka, Beata
Nadbrzeżny, Antoni

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31234118.pdf

Data publikacji:

2012

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

medycyna ludowa
pobożność ludowa
ontologia ludowa
magiczne formuły słowne
rytualne czynności znachora
komunikacja międzysferyczna
dychotomiczna wizja kosmosu
folk medicine
folk devotion
folk ontology
magical text formulae
rites performed by the healer
transspheric communication
dichotomic vision of the universe

Opis:

This paper is interdisciplinary in its approach. Its objective is to present traditional and theological aspects of folk medicine, so closely related to the faith and devotion of the rural communities. The authors present a variety of folk therapeutic practices, diagnosis and etiology of diseased. They also analyse the intrinsic logic of the speech and gestures used in the healing actions. The authors try to identify the Christian and the pagan (including magical) elements used in the healing rites and show the importance of folk medicine for theology as an academic discipline but also for the pastoral practice of the Church.

Źródło:

Roczniki Teologii Dogmatycznej; 2012, 4; 275-293
2080-6345

Pojawia się w:

Roczniki Teologii Dogmatycznej

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 40.

Tytuł:

Constellations of Stains: The Matter of Experiencing and the Measure of Writing in the Essays by Józef Czapski and Marta Piwińska

Autorzy:

Borowczyk, Jerzy

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1032237.pdf

Data publikacji:

2019-12-30

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

existential and spiritual crisis
Romantic model of biography
Romantic vision
20th century paintings
historical experiences of the witnesses to the 19th and the 20th centuries

Opis:

This text is an attempt at repaying the author’s debt (both as an academic intellectual and as a regular reader) towards two inspiring essayists: Marta Piwińska and Józef Czapski. From the latter, the author of the article gained a lesson in establishing an intimate relationship with a work of literature he reads or a painting he views. From Piwińska he learnt the poetics of a mentally disciplined essay and gained the ability to associate the readings of the literature of the Polish Romanticism with contemporary sensitivity and the grand works of high modernism of the 20th century. In this article, the author analysed the records of fragments of the life and artistic struggles included in eight essays by Czapski (from the Patrząc and Czytając collections) as well as extensive essays with a literary studies’ focus by Piwińska (from books: Złe wychowanie and Juliusz Słowacki od duchów). The author focussed on the essayistic studies of the experiences of lostness and tiredness, the work of the mind, eyes and other senses, of spiritual and intellectual surprises, and even of moments of clairvoyance. He esteems the discussed essays particularly highly due to their exploratory value, which often takes the form of micro-stories, and elliptical and condensed biographical outlines. In these, readers are offered specific figures of artists and people engaged in everyday hustle and bustle. Both these groups encounter experiences which could be referred to as cornerstone lessons in existence.

Źródło:

Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze; 2019, 8; 151-168
2299-7458
2449-8386

Pojawia się w:

Czytanie Literatury. Łódzkie Studia Literaturoznawcze

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 41.

Tytuł:

Rehabilitacja dzieci słabowidzących – metody i ich skuteczność
Rehabilitation of visually impaired children – methods and their effectiveness

Autorzy:

Derebecka, Magdalena
Grzybowski, Andrzej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1035144.pdf

Data publikacji:

2019

Wydawca:

Medical Education

Tematy:

jakość życia
pomoce dla słabowidzących
rehabilitacja wzroku dzieci
vision rehabilitation of children
quality of life
aids for the visually impaired

Opis:

Vision impairment in childhood often has an impact on whole life. Low vision children and their parents face enormous challenges related to general development and independence. Activities aimed at the highest possible level of functioning and participation in society provide these children with a high quality of life, and to achieve this, children should have the right to the most effective rehabilitation programs. The study presents an analysis of the effectiveness of rehabilitation interventions in visually impaired children, which lead to improvement of their skills and quality of life. The results suggest that sports camps, aids for the visually impaired and training in their use, and oral hygiene programs can effectively improve the functioning and participation and quality of life of visually impaired children. Due to the rapid development of new technologies, the small size of the study groups and the small number of high-quality studies, the results should be interpreted with caution, and future research should focus on therapies where efficacy is still unclear.
Upośledzenie widzenia w dzieciństwie często ma wpływ na całe życie. Słabowidzące dzieci i ich rodzice doświadczają ogromnych wyzwań związanych z ogólnym rozwojem i dążeniem do samodzielności. Działania zmierzające do uzyskania jak najwyższego poziomu funkcjonowania i uczestnictwa w życiu społecznym zapewniają tym dzieciom wysoką jakość życia, a żeby to osiągnąć, powinny mieć one dostęp do najskuteczniejszych programów rehabilitacyjnych. W opracowaniu przedstawiono analizę skuteczności interwencji rehabilitacyjnych u dzieci słabowidzących, które prowadzą do poprawy ich umiejętności i jakości życia. Wyniki sugerują, że obozy sportowe, pomoce dla słabowidzących i szkolenia w zakresie ich stosowania oraz programy higieny jamy ustnej mogą skutecznie poprawić funkcjonowanie, a także elementy uczestnictwa i jakość życia dzieci niepełnosprawnych wzrokowo. Z powodu szybkiego tempa rozwoju nowych technologii, małej liczebności badanych grup oraz niewielkiej liczby badań wysokiej jakości wyniki należy interpretować ostrożnie, a przyszłe badania powinny się koncentrować na terapiach, których skuteczność jest nadal niejasna.

Źródło:

OphthaTherapy; 2019, 6, 2; 132-136
2353-7175
2543-9987

Pojawia się w:

OphthaTherapy

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 42.

Tytuł:

O zbieżnościach przekazów w objawieniach siostry Faustyny Kowalskiej i matki Eugenii Elisabetty Ravasio
On the Convergence of Messages in the Apparitions of Sister Faustina Kowalska and Mother Eugenia Elisabetta Ravasio

Autorzy:

Treppa, Zbigniew

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/571726.pdf

Data publikacji:

2018

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

wizja mistyczna
zbieżność
przekaz wizualny
poznanie obrazowe
aspekt celu
mystical vision
convergence
visual message
pictorial cognition
aspect of the goal

Opis:

W niniejszym artykule dokonuje się konfrontacji objawień prywatnych s. Faustyny Kowalskiej oraz m. Eugenii Elisabetty Ravasio. Ich przedmiotem były dwie Osoby Trójcy Świętej: Bóg Ojciec oraz Jezus Chrystus. Autor ukazuje wspólne wątki znaczeniowe zawarte w przekazach pochodzących z obu objawień oraz analizuje strukturę wizji obu zakonnic. Zdaniem autora ich cechą charakterystyczną jest rzadko spotykane w historii objawień prywatnych połączenie poznania pojęciowego z poznaniem obrazowym. W ramach analizy sfery znaczeniowej zostaje też podjęta próba odczytania wspólnego celu działania Osób Trójcy Świętej objawionych mistyczkom.
This article confronts the private revelations of sister Faustyna Kowalska and mother Eugenia Elisabetta Ravasio. Their subject was two persons of the Holy Trinity: God the Father and Jesus Christ. The author shows the common threads of meaning contained in communications from both revelations and analyses the structure of the vision of the two nuns. According to the author, their characteristic feature is a combination of conceptual cognition and visual cognition, rarely seen in the history of private revelations. As part of the analysis of the sphere of meaning, an attempt is also made to read the common purpose of the activities of the persons of the Holy Trinity revealed to the mystics.

Źródło:

Polonia Sacra; 2018, 22, 3(52); 101-121
1428-5673

Pojawia się w:

Polonia Sacra

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 43.

Tytuł:

TIME CAPSULE EDUARDO KACA JAKO EKSPERYMENTALNA ANALIZA POLITYKI CIAŁA W SPOŁECZEŃSTWIE KONTROLI
‘Time Capsule’ by Eduardo Kac as Experimental Analysis of the policy of the body in a society of control

Autorzy:

Ożóg, Maciej

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/487900.pdf

Data publikacji:

2016-12-05

Wydawca:

Akademia Sztuk Pięknych im. Eugeniusza Gepperta we Wrocławiu

Tematy:

the body as information
body policy
bioinformatics
super vision
control
identity
CIAŁO JAKO INFORMACJA
POLITYKA CIAŁA
BIOINFORMATYKA
NADZÓR
KONTROLA
TOŻSAMOŚĆ

Opis:

Maciej Ożóg ‘Time Capsule’ by Eduardo Kac as Experimental Analysis of the policy of the body in a society of control Ożóg analyses the project entitled ‘Time Capsule’ by Eduardo Kac, one of the pioneers of biological art. Artist’s work is interpreted as a voice in the debate on the consequences of computerization of the biological body and the specifics of bioinformatics’ supervision and control. Controversial artistic and existential action by Kac touches such issues as transformation of individual identity in an era of biotechnological remediation of the body, the relationship between the material, physical body and its virtual-information mapping, the activity of the embodied subject in the context of the dynamic development of various tools of digital surveillance, as well as the specifics of control mechanisms and supervision in the era of bioinformation technologies.

Źródło:

DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu; 2016, 22; 100-111
1733-1528

Pojawia się w:

DYSKURS: Pismo Naukowo-Artystyczne ASP we Wrocławiu

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 44.

Tytuł:

Dimension spirituelle en évidence dans le domaine de la santé par la profession des intervenants en soins spirituels (exemple du Québec)
Spiritual Dimension Highlighted in the Field of Health by the Profession of Spiritual Care Workers (Quebec Example)
Uwydatnienie wymiaru duchowego w dziedzinie zdrowia poprzez zawód pracowników opieki duchowej (przykład prowincji Quebec)

Autorzy:

Kryshtal, Halyna

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2035018.pdf

Data publikacji:

2020-03-30

Wydawca:

Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL

Tematy:

integralna wizja osoby ludzkiej
duchowość
zdrowie
wsparcie duchowe
pracownicy opieki duchowej
cierpienie
choroba
sens życia
wartości ludzkie
integral vision of the human person
spirituality
health
spiritual support
spiritual care workers
suffering
illness
meaning of life
human values

Opis:

Obserwujemy ogromne zmiany w społeczeństwach, które wcześniej uchodziły za chrześcijańskie. Fala zeświecczenia doprowadziła do tego, że szkoły lub szpitale katolickie, prowadzone kiedyś przez zgromadzenia zakonne, znalazły się w rękach świeckiego państwa z odpowiednio świecką ideologią. Prowincja Quebec nie jest wyjątkiem. Właśnie Kościół Katolicki był tą instytucją, która dbała przede wszystkim o wymiar duchowy człowieka w powierzonych sobie ośrodkach. Opiekę duchową nad pacjentami sprawowali księża, udzielając sakramentów świętych, pocieszając i podtrzymując chorych oraz ich rodziny na duchu. Wskutek zredukowania roli Kościoła poprzez „spokojną rewolucję” i oddzielenie Kościoła od państwa kapelani szpitalni w Quebecu w większości zostali zastąpieni przez pracowników opieki duchowej. Kuriozalne jest zarazem to, że państwo tak laickie jak Kanada w swoich ustawach dotyczących opieki medycznej wymaga poszanowania prawa człowieka i zapewnienia mu opieki duchowej. Stąd też funkcjonuje oficjalny zawód opiekuna duchowego, przez co sfera duchowa człowieka zostaje niejako uwydatniona – i to jest rzeczą pozytywną. W tym artykule zostało podkreślone, że podmiotem opieki duchowej jest zawsze człowiek, postrzegany jako jedność cielesno-psychiczno-duchowa. Sfera duchowa jest trudna do zdefiniowania. Analizując różne definicje duchowości, można wyodrębnić kilka wspólnych elementów, takich jak poszukiwanie odpowiedzi na pytania: o tożsamość człowieka („kim jestem?”), o cel i sens życia („po co żyję?”), o sens cierpienia i śmierci („dlaczego mnie to spotkało?”). Wielu odpowiedzi na te pytania znajduje w religii, a więc w relacji z transcendencją/Siłą Wyższą/Bogiem. Niektórzy jednak rozpatrują duchowość w całkowitym oderwaniu od religii. Wówczas głównymi elementami sfery duchowej często są dla nich relacje z bliskimi oraz wartości ogólnoludzkie. Pracownicy opieki duchowej pomagają człowiekowi cierpiącemu w odnalezieniu sensu życia, odkryciu sensu cierpienia oraz przywróceniu równowagi życiowej poprzez zaakceptowanie ograniczeń i nauczenie się życia z nimi. W tej służbie człowiekowi choremu ważna jest obecność przy nim, aktywne słuchanie, dialog, solidarność, współczucie i miłość. Podkreśla się, że pracownikiem opieki duchowej może być każdy, niezależnie od płci, stanu cywilnego lub religijnej przynależności. Niektóre wydziały teologiczne oraz Instytuty religijne, przeżywające obecnie kryzys z powodu niedoboru studentów na kierunek filozofii czy teologii, po zreorganizowaniu się proponują programy kształcenia dla przyszłych pracowników opieki duchowej.   Dimension spirituelle en évidence dans le domaine de la santé par la profession des intervenants en soins spirituels (exemple du Québec) Beaucoup de sociétés au monde, auparavant profondément chrétiennes, sont devenues laïques dans les dernières décennies. La société québécoise n’est pas une exception, et les raisons pour cela sont diverses. Nous pouvons observer comment les écoles ou les hôpitaux dirigés par les ordres religieux sont devenus la propriété de l'État. L’Église catholique qui auparavant jouait un rôle important dans la société et prenait soin de l'aspect spirituel des personnes, ne joue presque plus ce rôle. Mais cela ne veut pas dire que les besoins spirituels des personnes et leur soif pour la transcendance soient disparus. Les besoins d'un équilibre global de vie se manifestent lors d’une crise causée par la maladie. C'est surtout dans les moments cruciaux, comme la souffrance, la maladie ou la proximité de la mort que les personnes posent beaucoup de questions sur la spiritualité. Un aspect positif est que la société laïque du Québec a un respect pour les droits des personnes et de leurs besoins spirituels. Pour répondre à ces besoins, une nouvelle profession a vu le jour et elle prend en compte la dimension spirituelle des personnes. Cette dimension doit être au cœur des pratiques de toutes les personnes engagées à donner un support aux malades. La personne dans son ensemble «corps-âme-esprit» doit être au centre pendant tous les soins médicaux. C'est pour cette raison qu'en premier lieu dans cet article, j'ai parlé de la conception de la personne dans laquelle prévalent l’approche globale et intégrative. Ensuite, je me suis concentrée sur la notion de la spiritualité. En démontrant la diversité des définitions de la spiritualité, j'ai souligné les éléments communs, tels que la recherche de réponses aux questions : l'identité d'un être humain („qui suis-je?”), le but et le sens de la vie („pourquoi j'existe?”), le sens de la souffrance et la mort („pourquoi cela m’arrive?”). Le problème du sens et du but de la vie est une question primordiale pour l'homme, même si elle demeure souvent inexprimée. Beaucoup de gens retrouvent les réponses à ces questions dans la religion, dans leurs rapports avec la transcendance / Être Suprême / Dieu. Certaines personnes, cependant, considèrent la spiritualité dans l'isolement complet de la religion. Ensuite, les principaux éléments de la sphère spirituelle sont souvent les relations avec les proches et les valeurs humaines. Les intervenants en soins spirituels aident les personnes souffrantes à retrouver le sens de la vie, de reconstruire un équilibre de vie global et/ou d'apprendre à «vivre avec» leurs limites. Par leur profession ils offrent l'écoute attentive, la possibilité du dialogue, la solidarité, la compassion et l'amour dont les personnes souffrantes ont tant besoin. Il est bien de mentionner que les facultés de théologie et les instituts d'études religieuses se sont réorientés pour proposer des programmes académiques afin de former les intervenants en soins spirituels.
Beaucoup de sociétés au monde, auparavant profondément chrétiennes, sont devenues laïques dans les dernières décennies. La société québécoise n’est pas une exception, et les raisons pour cela sont diverses. Nous pouvons observer comment les écoles ou les hôpitaux dirigés par les ordres religieux sont devenus la propriété de l'État. L’Église catholique qui auparavant jouait un rôle important dans la société et prenait soin de l'aspect spirituel des personnes, ne joue presque plus ce rôle. Mais cela ne veut pas dire que les besoins spirituels des personnes et leur soif pour la transcendance soient disparus. Les besoins d'un équilibre global de vie se manifestent lors d’une crise causée par la maladie. C'est surtout dans les moments cruciaux, comme la souffrance, la maladie ou la proximité de la mort que les personnes posent beaucoup de questions sur la spiritualité. Un aspect positif est que la société laïque du Québec a un respect pour les droits des personnes et de leurs besoins spirituels. Pour répondre à ces besoins, une nouvelle profession a vu le jour et elle prend en compte la dimension spirituelle des personnes. Cette dimension doit être au cœur des pratiques de toutes les personnes engagées à donner un support aux malades. La personne dans son ensemble «corps-âme-esprit» doit être au centre pendant tous les soins médicaux. C'est pour cette raison qu'en premier lieu dans cet article, j'ai parlé de la conception de la personne dans laquelle prévalent l’approche globale et intégrative. Ensuite, je me suis concentrée sur la notion de la spiritualité. En démontrant la diversité des définitions de la spiritualité, j'ai souligné les éléments communs, tels que la recherche de réponses aux questions : l'identité d'un être humain („qui suis-je?”), le but et le sens de la vie („pourquoi j'existe?”), le sens de la souffrance et la mort („pourquoi cela m’arrive?”). Le problème du sens et du but de la vie est une question primordiale pour l'homme, même si elle demeure souvent inexprimée. Beaucoup de gens retrouvent les réponses à ces questions dans la religion, dans leurs rapports avec la transcendance / Être Suprême / Dieu. Certaines personnes, cependant, considèrent la spiritualité dans l'isolement complet de la religion. Ensuite, les principaux éléments de la sphère spirituelle sont souvent les relations avec les proches et les valeurs humaines. Les intervenants en soins spirituels aident les personnes souffrantes à retrouver le sens de la vie, de reconstruire un équilibre de vie global et/ou d'apprendre à «vivre avec» leurs limites. Par leur profession ils offrent l'écoute attentive, la possibilité du dialogue, la solidarité, la compassion et l'amour dont les personnes souffrantes ont tant besoin. Il est bien de mentionner que les facultés de théologie et les instituts d'études religieuses se sont réorientés pour proposer des programmes académiques afin de former les intervenants en soins spirituels.
Many societies throughout the world, formerly deeply Christian, have become secular in recent decades. Quebec society is no exception, and the reasons for this are diverse. We can see how schools and hospitals once run by religious orders have become state property. In the past, the Catholic Church played an important role in society and took care of spiritual aspects of its people. Presently, it no longer provides these services. But this does not mean that people's spiritual needs and their thirst for transcendence have disappeared. Needs for an overall balance of life often manifest themselves in a crisis caused by illness. It is especially true in crucial moments, such as suffering, illness or closeness to death, that people ask many questions about spirituality. A positive aspect is that Quebec's secular society respects the rights of individuals and their spiritual needs. To meet these needs, a new profession has emerged and it highlights the spiritual dimension of people. It must be taken into account by all those committed to giving support to the sick. The person as a whole “soul-body” must be at the centre during all medical care. It is for this reason that in this article I spoke firstly about the concept of the person in which the holistic and integrative approach prevails. I then focused on the notion of spirituality. The spiritual sphere is difficult to define. By analyzing the different notions of spirituality, there are several common elements, such as seeking answers to the following questions: the identity of a human being (“who am I?”), the purpose and meaning of life (“why do I live”), the meaning of suffering and death (“Why does this happen to me?”). The problem of the meaning and purpose of life is a primordial question for man, even if it is often unexpressed. Many people find the answers to these questions in religion, in their relationship with transcendence / Supreme Being / God. Some people, however, consider spirituality in complete isolation from religion. Then, the main elements of the spiritual sphere are often relations with relatives and human values. Spiritual care workers help those suffering to regain the meaning of life, rebuild a global balance of life and/or learn to “live with” the limits. Through their profession they offer attentive listening, the possibility of dialogue, solidarity, compassion and love that the person so needs. It is noteworthy that theological faculties and institutes of religious studies have reoriented themselves to offer programs to train spiritual care workers.

Źródło:

Roczniki Teologiczne; 2020, 67, 3; 27-42
2353-7272

Pojawia się w:

Roczniki Teologiczne

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 45.

Tytuł:

El problema del género gramatical en la traducción: un estudio comparativo de dos traducciones del Romance de la luna, luna de Federico García Lorca (1928) al polaco
The Problem of Grammatical Gender in Translation: A Comparative Study of Two Polish Translations of Romance de la luna, luna by Federico García Lorca (1928)

Autorzy:

Jamka, Anna
Castellano Martínez, José María
Nalewajko, Paulina

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/chapters/1032372.pdf

Data publikacji:

2020-07-09

Wydawca:

Uniwersytet Warszawski. Wydawnictwa Uniwersytetu Warszawskiego

Tematy:

traducción poética
imagen/visión lingüística del mundo
luna
lingüística cognitiva
Federico Garcia Lorca
translation of poetry
linguistic worldview/linguistic picture of the world
cognitive linguistics

Opis:

La luna, el símbolo de la muerte en la poesía lorquiana, en el Romance de la luna, luna se convierte en una mujer encantadora que pretende seducir al niño con fin de raptarlo (Arango 1995: 60). Es una imagen consistente para cada hispanohablante dado el género gramatical femenino de la voz “luna” y el hecho de que en la cultura de habla hispana la muerte es normalmente personificada como mujer (Guthke 1999: 7). No obstante, ¿qué ocurre al traducir el poema a un idioma en el que el equivalente del vocablo “luna” y las asociaciones que provoca vienen a ser de género (gramatical) masculino? El presente trabajo tiene como objetivo estudiar dos traducciones más recientes del romance lorquiano al polaco –Romanca o lunie, lunie de Leszek Engelking (2017) y Romanca o księżycu, księżycu de Jacek Lyszczyna (2017)– haciendo hincapié en el problema del género gramatical en la traducción de la voz “luna”. El punto de partida para la autora será la tesis de que la traducción poética viene a ser una reconstrucción de la visión/imagen lingüística del mundo (językowy obraz świata, linguistic image of the world/worldview) no estándar que, a su vez, surge de la visión/imagen lingüística del mundo estándar, es decir, de la interpretación del mundo común en una lengua y cultura determinadas (Gicala 2018).
In Romance de la luna, luna the moon, a symbol of death in Lorca’s poetry, is portrayed as a charming woman who tries to seduce a boy in order to kidnap him (Arango 1995: 60). Given the feminine grammatical gender of the lexeme luna and the fact that in the Spanish and Latin American culture death is usually personified as a woman (Guthke 1999: 7), such image does not seem strange or unusual to the Spanish speakers. However, what will happen if we translate the poem into a language in which the equivalent of the word luna is of the masculine grammatical gender? The paper aims to examine two most recent Polish translations of García Lorca’s romance – Romanca o lunie, lunie by Leszek Engelking (2017) and Romanca o księżycu, księżycu by Jacek Lyszczyna (2017) – with a particular focus on the problem of grammatical gender in translation of the lexeme luna. The starting point for the author will be a thesis that any literary translation is a reconstruction of a non-standard linguistic picture of the world/linguistic worldview (językowy obraz świata) which, in turn, arises from a standard linguistic worldview embedded in each language, i.e., from the interpretation of the world in given language and culture shared by its speakers (Gicala 2018).

Źródło:

La traducción literaria en el contexto de las lenguas ibéricas; 249-268
9788323542841

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 46.

Tytuł:

Gotowość do akceptacji osoby z niepełnosprawnością w grupie rówieśniczej a postawy zdystansowania versus tolerancyjności młodzieży słabowidzącej
The willingness to accept a person with disability in a peer group and distance/tolerance attitudes in adolescents with low vision

Autorzy:

Olejnik, Urszula

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/2079419.pdf

Data publikacji:

2021-04-30

Wydawca:

Akademia Pedagogiki Specjalnej im. Marii Grzegorzewskiej. Wydawnictwo APS

Tematy:

młodzież słabowidząca
dystans
tolerancja
postawy
gotowość do akceptacji osoby z niepełnosprawnością w grupie rówieśniczej
adolescents with low vision
distance
tolerance
attitude
willingness towards the acceptance of the person with disabilities in a peer group

Opis:

W prezentowanych w artykule badaniach wzięło udział 100 uczniów słabowidzących uczęszczających do szkół specjalnych przy ośrodkach w Lublinie, Krakowie i Warszawie, a także 120 uczniów szkół ogólnodostępnych znajdujących się w miejscowościach Kamionka, Lubartów i Lublin. Badania zostały przeprowadzone z wykorzystaniem Skali Dystansu i Tolerancji (SDT – Kirenko, Olejnik) i Skali Dystansu Społecznego Bogardusa. Osiągnięte wyniki badań wykazały, że posiadane przez młodzież słabowidzącą i pełnosprawną postawy zdystansowania versus tolerancyjności korelują z jej poziomem gotowości do akceptacji osób z niepełnosprawnością we własnym towarzystwie. Największą gotowość do akceptacji osoby z niepełnosprawnością w kręgu swoich kolegów obydwie badane grupy przejawiły wobec osób o najmniejszym stopniu niepełnosprawności, tj. osób słabowidzących i słabosłyszących, a ich podejście determinowane było prezentowanymi postawami dystansu oraz tolerancji. Najmniejszy poziom gotowości do akceptacji osoby z niepełnosprawnością we własnym towarzystwie badana młodzież wykazała wobec osób z niedostosowaniem społecznym i nie był on zależny od postaw ogólnych jednostki.
The research was conducted on a group of 100 partially sighted students attending special schools and 120 students of the general schools. Students with low vision assigned to the primary group were attending special schools in Lublin, Warszawa and Krakow. The students from the comparative group were attending general schools in Lublin, Lubartow and Kamionka. The conducted research was based on the Tolerance and Distance Scale (SDT – Kirenko, Olejnik) and the Bogardus social distance scale. The conducted research showed, that the presented attitude of distance and tolerance of partially sighted and able-bodied youth was correlated with the level of willingness towards the acceptance in a peer group. Either group showed the highest willingness towards the acceptance of a person with minimal disability, i.e. partially sighted or hard of hearing. Students’ approach was further determined by the presented attitude of distance and tolerance. The participants presented the lowest willingness towards the acceptance in a peer group of a person with social maladjustment, which was not dependent on their general attitude.

Źródło:

Człowiek - Niepełnosprawność - Społeczeństwo; 2021, 51(1); 23-41
1734-5537

Pojawia się w:

Człowiek - Niepełnosprawność - Społeczeństwo

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 47.

Tytuł:

Antoni Młotek – teolog moralista
Antoni Młotek – Moralist Theologian

Autorzy:

Reroń, Tadeusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/1995825.pdf

Data publikacji:

2021-06-05

Wydawca:

Papieski Wydział Teologiczny we Wrocławiu

Tematy:

renewal of moral theology
determinants of Christian life
moral doctrine of the Fathers of the Church
history of theology at the University of Wrocław
sacramental life
Christian vision of marriage and the family
defence of human life
odnowa teologii moralnej
wyznaczniki życia chrześcijańskiego
doktryna moralna Ojców Kościoła
historia teologii na Uniwersytecie Wrocławskim
życie sakramentalno-kultyczne
chrześcijańska wizja małżeństwa i rodziny
obrona życia ludzkiego

Opis:

The Second Vatican Council required of moral theology to make attempts to renew its methodological approach and ways of communication to a wider audience. Theologians participating in this process had to reckon with the current views of the discipline and the rapid changes that were taking place in the present world. Professor Father Antoni Młotek was among theologians distinguished in the field of the renewal of moral theology in Poland. Through his love of the Holy Bible and the Church, he actively co-created the environment for practicing moral theology. He pointed to the basic determinants of a Christian’s moral life, the value of referring to patristic tradition and to some issues of detailed moral theology.
Po Soborze Watykańskim II w teologii moralnej zostały podjęte próby jej odnowy w zakresie podejścia metodologicznego i sposobu przekazu szerszemu gronu odbiorców. Uczestniczący w tym procesie teologowie musieli liczyć się z dotychczasowymi ujęciami uprawianej dyscypliny oraz z szybkimi przemianami, jakie zachodzą w obecnym świecie. Do takich ludzi, zasłużonych na polu odnowy teologii moralnej w Polsce, należał ks. prof. Antoni Młotek. Przez swoją miłość do Pisma Świętego i Kościoła aktywnie współtworzył środowisko uprawiania teologii moralnej. Wskazywał na podstawowe wyznaczniki życia moralnego chrześcijanina, wartość odnoszenia się do tradycji patrystycznej oraz na niektóre zagadnienia teologii moralnej szczegółowej.

Źródło:

Wrocławski Przegląd Teologiczny; 2021, 29, 1; 227-249
2544-6460

Pojawia się w:

Wrocławski Przegląd Teologiczny

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 48.

Tytuł:

The Hymnography in Honour of Saints Constantine and Helena and its Connection with Imperial Ideology

Autorzy:

Nikolaou, Anastasia

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/31335985.pdf

Data publikacji:

2022

Wydawca:

Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego

Tematy:

Byzantine and post-Byzantine hymnography
canons
Menaion
Saint Constantine
Saint Helena
vision of Constantine
foundation of Constantinople
Council of Nicaea
discovery and exaltation of the Holy Cross
Eusebius of Caesarea
Life of Constantine
Tricennial Oration
imperial ideology

Opis:

This article presents an overview of published and unpublished Byzantine and post-Byzantine hymnographic texts dedicated to Saint Constantine, founder of Constantinople and first Byzantine emperor, and his mother Saint Helena. Specifically, we cite and comment upon some indicative passages primarily found in canons of the Matins, which refer to historical events from the lives of the saints and attribute to them, especially to Saint Constantine, virtues such as justice, piety, wisdom, and the defense of the true faith. These qualities are directly associated with the imperial political ideology as this was shaped principally by Eusebius of Caesarea in his works Life of Constantine and Tricennial Oration.

Źródło:

Studia Ceranea; 2023, 13; 619-642
2084-140X
2449-8378

Pojawia się w:

Studia Ceranea

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 49.

Tytuł:

Kryteria oceny ekspertyzy psychologiczno-psychiarycznej w kanonicznym procesie małżeńskim z tytułu niezdolnośi psychicznej
Criteria for evaluation of the exper opinion in the ecclesiastical cases to delare the nullity of marriage based on psychological incapacity

Autorzy:

Czajkowski, Mariusz

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/957727.pdf

Data publikacji:

2016-11-03

Wydawca:

Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie

Tematy:

procesy o stwierdzenie nieważności małżeństwa niezdolność psychiatryczna opinia biegłego
podstawy faktyczne i merytoryczno-argumentacyjne chrześcijańska wizja osoby i małżeństwa
case to declare the nullity of marriage
mental incapacity
expert opinion
actual and argumentative basis Christian vision of an individual person and marriage

Opis:

Psychological and psychiatric examination is an extremely important means of evidence, especially in the kind of lawsuits that relate to human psyche. Thanks to their competence, an expert is able to determine not only the presence of some kind of mental illness or per- sonality disorder in a person, but also to describe the dynamics of the mental processes and their severity. In the context of ecclesiastical cases to declare the nullity of marriage it is extremely important, since only a serious psychological anomaly in the individual entering a marriage has the potentially destructive impact on the validity of consensus, making the person unable to express it. Expertise is not a judgment on the case and will not eventually determine whether the marriage is to be declared null. Its critical evaluation and determination of the value of evidence lies with the judge. The expert is only to assist the judge in reaching the truth in the process, and the judge issues a conclusion, assessing all the evidence, including the opinion given by the expert. The principle of free interpre- tation on the part of the judge remains fundamental, as it gives him the dominant role in the assessment of the value the expert opinion may have in creating a moral certainty necessary for a fair judgment. Although the judge does not have to be guided by the expert conclusions, due to their signi cant value in dealing with issues arising from mental in- capacity, it would be inadvisable, if that opinion has adequate factual and argumentative basis, and is not in contradiction with the Christian vision of an individual and marriage.
Opinia biegłego jest środkiem dowodowym niezwykle istotnym, szczególnie w tych rodzajach spraw, które dotyczą sfery psychicznej człowieka. Biegły, dzięki swojej kompetencji, jest w stanie określić nie tylko istnienie jakiejś choroby psychicznej czy też zaburzenia osobowości w danym podmiocie, ale również nakreślić dynamikę zachodzących procesów psychicznych oraz ich nasilenie. W kontekście prowadzonej sprawy o stwierdzenie nieważności małżeństwa jest to bardzo istotne, gdyż tylko poważna anomalia psychiczna, istniejąca w podmiocie zawierającym małżeństwo, ma ewentualny destrukcyjny wpływ na ważność konsensu, czyniąc osobę niezdolną do jego wyrażenia. Jest rzeczą oczywistą, że ekspertyza nie jest wyrokiem w sprawie i nie ona decyduje o stwierdzeniu nieważności zawartego małżeństwa. Do sędziego przynależy jej krytyczna ocena oraz określenie wartości dowodowej. Funkcja biegłego ma jedynie pomóc sędziemu w dotarciu do prawdy procesowej, a sędzia wydaje wyrok na podstawie całości materiału dowodowego, w tym opinii przedstawionej przez biegłego. Fundamentalną pozostaje zasada wolnej interpretacji ze strony sędziego, która pozostawia mu dominującą rolę w ocenie wartości, jaką opinia biegłego może mieć w tworzeniu pewności moralnej koniecznej do wydania sprawiedliwego wyroku. Choć sędzia nie musi kierować się wnioskami eksperckimi, to jednak ze względu na istotną ich wartość w rozpatrywaniu spraw z tytułu niezdolności psychicznej, byłoby to niewskazane, o ile opinia ta posiada odpowiednie podstawy faktyczne i merytoryczno-argumentacyjne oraz nie pozostaje w sprzeczności z chrześcijańską wizją osoby i małżeństwa.

Źródło:

Annales Canonici; 2016, 12; 27-44
1895-0620

Pojawia się w:

Annales Canonici

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce

Skocz do pozycji: 50.

Tytuł:

Organizacja ucząca się – pomysł na konkurencyjność rynkową
The learning organization – the idea for market competitiveness

Autorzy:

Jóźwiakowski, Paweł

Powiązania:

https://bibliotekanauki.pl/articles/471790.pdf

Data publikacji:

2016

Wydawca:

Uczelnia Jana Wyżykowskiego

Tematy:

the learning organization
knowledge
intentions
autonomy
instability
redundancy
diversity
system thinking
personal commitment
working in system
thinking
team learning
shared vision
organizacja ucząca się
wiedza
intencje
autonomia
niestabilność
nadmiarowość
różnorodność
myślenie systemowe
osobiste zaangażowanie
praca na modelach myślowych zespołowe uczenie się
wspólna wizja

Opis:

Celem artykułu jest przybliżenie jednej z wielu metod współczesnego zarządzania, tj. „organizacji uczącej się”. W artykule przedstawione zostały główne warunki umożliwiające implementację opisywanej metody, jak również teorie najważniejszych autorów (Nonaka, Takeuchi, Senge, Drucker, Hamel, Prahalad, Perechuda) zajmujących się problematyką organizacyjnego uczenia się.
The main objective of that report is to presented one of many present management methods which is the learning organization. The article describes the main enabling conditions for implementing the learning organization. There were presented theories by main authors (Nonaka, Takeuchi, Senge, Drucker, Hamel, Prahalad, Perechuda) who deal with the self-organization learning problems.

Źródło:

Zeszyty Naukowe Uczelni Jana Wyżykowskiego. Studia z Nauk Społecznych; 2016, 9; rb.ujw.pl/social
2543-6732

Pojawia się w:

Zeszyty Naukowe Uczelni Jana Wyżykowskiego. Studia z Nauk Społecznych

Dostawca treści:

Biblioteka Nauki

/5

Artykuł

Zmień widok

• na półce