Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

Wyszukujesz frazę "symbol" wg kryterium: Temat


Tytuł:
Symbolic Representations of Maidan in the Ukrainian and Polish Press: Comparative Analysis
Autorzy:
Bezpiatchuk, Zhanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/450849.pdf
Data publikacji:
2016-04-26
Wydawca:
Uniwersytet Łódzki. Wydział Ekonomiczno-Socjologiczny
Tematy:
symbolic representation
Maidan
quality press
tabloid
symbol-product
symbol-concept
symbol-slogan
symbol-situation
symbol-process
Opis:
This research proposes the comparative analysis of the symbolic representations of Maidan in the Ukrainian and Polish media outlets that comprise tabloid and quality publications. Different types of symbols are identified in the news analysis, reports, and feature stories on Maidan. The typology of symbols is worked out on the basis of the Cassirer’s philosophy of symbolic forms and Langer’s symbol theory. The coded types of symbols include symbol-products, symbol-concepts, symbol-slogans, symbol-situations, symbol-processes, and symbolic actions. With the help of the content analysis it is found that some most visible symbols in the media coverage of Maidan coincide in the Ukrainian and Polish print media. These are the symbol-concept “barricade”, the symbol-concept “Berkut”, and the symbol-process “dispersal of Maidan”. However, there are symbols that have either quantitative or qualitative significance in the Polish press and are absent in the Ukrainian media at all, namely, the symbol-product “blood”, the symbol-concept “solidarity”, the symbol-concept “freedom”.
W niniejszym artykule przedstawiono wyniki analizy porównawczej reprezentacji symbolicznych Majdanu w prasie ukraińskiej oraz polskiej, w tym reprezentacji obecnych zarówno w tabloidach, jak i w tygodnikach opinii. Przedmiotem badania stały się różne typy symboli (tj. symbole-produkty, symbole-koncepty, symbole-slogany, symbole-sytuacje, symbole-procesy, działania symboliczne), wyodrębnione w oparciu o filozofię form symbolicznych Ernsta Cassirera oraz teorię symboli Susanne Langer, identyfikowane w reportażach i artykułach publicystycznych poświęconych wydarzeniom, jakie miały miejsce na Majdanie Niezależności w Kijowie w czasie Rewolucji Godności. Dzięki analizie zawartości tych tekstów udało się ustalić, że najbardziej widoczne symbole są, i w prasie ukraińskiej, i w prasie polskiej, podobne. Wśród nich należy wymienić: „barykadę” (symbol-koncept), „Berkut” (symbol-koncept), „rozpędzenie Majdanu” (symbol-proces). Ponadto w prasie polskiej dostrzeżono symbole, jak też idee i pojęcia je wyrażające, nieobecne w prasie ukraińskiej, w tym: „krew”, „solidarność” i „wolność”.
Źródło:
Władza sądzenia; 2016, 8
2300-1690
Pojawia się w:
Władza sądzenia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Państwa narodowe i obecność symboli religijnych w przestrzeni publicznej
National states and the presence of religious symbols in public space
Autorzy:
Szewczyk, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/512267.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
national identification
religious symbol
state symbol
Opis:
National states, in search of their national identity, refer to symbols, among which religious symbols occupy one of the main places. For many decades, the presence of religious symbols, which were also national symbols, constituted an important element of upbringing and strengthening the sense of citizenship and belonging to a given state. In recent years new trends have emerged that question the presence of religious symbols as a national or state symbol. Attempts are made to reduce the rank of a religious symbol or its denial from the presence of the nation’s life. However, this sense of national identity, strengthening by the symbols present in the life of the nation, build the state understood as the common good of the whole nation.
Źródło:
Studia Ełckie; 2018, 20, 4; 441-450
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Symbol hermeneutyczny a symboliczność dzieła sztuki według Hansa-Georga Gadamera
The hermeneutic symbol and the symbolization of a work of art according to Hans-Georg Gadamer
Autorzy:
Sołtysiak, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/426931.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Papieski Jana Pawła II w Krakowie
Tematy:
dzieło sztuki
autoprezentacja
symbol hermeneutyczny
symbol religijny
Opis:
H.-G. Gadamer odróżnia symbol hermeneutyczny od symbolu religijnego (metafizycznego) i czysto konwencjonalnego. Symbol metafizyczny reprezentuje to, czym sam nie jest. Jego istotą jest zastępowanie i uobecnianie tego, co jest symbolizowane. Według Gadamera pomiędzy symbolem metafizycznym a symbolem w sensie hermeneutycznym (dziełem sztuki) występują zasadnicze różnice. Dzieło sztuki, jako przykład symbolu hermeneutycznego, przynosi przyrost bytu temu, co reprezentuje. Nie odsyła do czegoś symbolizowanego przez siebie, ale ujawnia to, co zawiera się w nim samym. Jest to zatem swoista transcendencja w immanencji. Ze względu na swoją istotę, którą jest autoprezentacja, charakteryzuje się niekończącą się grą odsłaniania i skrywania. Autoprezentacja stanowi o hermeneutycznej symboliczności każdego dzieła sztuki, jak również każdego bytu. To, co jest jawne w autoprezentacji dzieła sztuki (bytu), odsyła do tego, co jest w nim skryte. Symboliczność dzieła sztuki (bytu) ma także wymiar syntaktyczny. W poznaniu żaden byt nie ma znaczenia pojedynczego, zawsze jest powiązany ze znaczeniem innych bytów. Występuje określony system wzajemnych powiązań. Szczególnie widoczne jest to w mowie, w której każde słowo jest zrozumiałe tylko w kontekście innych słów. W symbolu hermeneutycznym można wyróżnić również jego egzystencjalną funkcję. Dzieło sztuki wzywa do przemiany życia tego, kto się z nim spotkał, przez ukazanie prawdy o nim samym i o świecie, w którym przyszło mu żyć.
Źródło:
Logos i Ethos; 2014, 2(37); 21-46
0867-8308
Pojawia się w:
Logos i Ethos
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obecność symboli religijnych w przestrzeni publicznej w Republice Włoskiej
Presence of Religious Symbols in Public Space in the Italian Republic
Autorzy:
Szewczyk, Roman
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/26470151.pdf
Data publikacji:
2021-12-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
state
national identification
nation
religious symbol
state symbol
Opis:
The issue of wearing of religious symbols by employees in the workplace and manifestation of their affiliation calls for an assessment of situations and circumstances. The case laws of the Court speak of the principle of proportionality – whether there is a balance between the manifestation of their religion and, for example, the image of the workplace and the need to keep safety rules. Religious freedom must be respected in the workplace, but only to the extent that it does not violate the rights of others. Strasbourg judicial decision was also called upon to settle the cases in which a given state uses religious symbolism. The manifestation of such an attitude by the state exposes it to be called “confessional state” and to the charge of undermining the principle of worldview neutrality. However, finding a solution to the problem is complex, and also consists in the recognition by the Court of a wide margin of discretion, appurtenant to the Member States in matters of religion. Each state, when formulating the principle of secularism or lack of religious beliefs of the state, must combine them with distinctive national traditions and create its own model, which can be difficult or even impossible to transfer to another country. The European Court of Human Rights seeks solutions that could meet the criteria and be implemented in all countries. However, the diversity of religious traditions of the Member States does not allow to draw conclusions common to the whole European community.
Źródło:
Studia Ełckie; 2021, 23, 4; 577-590
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Symbol – ikona tajemnicy
Autorzy:
Bardski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1623274.pdf
Data publikacji:
2015-09-02
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
symbol
ikona
tajemnica
Opis:
Throughout the centuries, the more-than-literal interpretation of the Bible was present in the tradition of the Church. Symbols made out of biblical literary motifs expressed deep theological and human concepts. They made visible what otherwise was invisible. Our article presents three symbols rooted in the biblical text that acquired new spiritual meanings in the ancient and medieval interpretation of the Scripture: wings, tree and bow.
Źródło:
Verbum Vitae; 2009, 16; 201-210
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Prawo jako konstytuowanie człowieczeństwa. Koncepcja Pierre’a Legendre’a
Law as the constitution of humanity. Pierre Legendre’s approach
Autorzy:
Barut, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1046956.pdf
Data publikacji:
2017-06-30
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Legendre
Lacan
prawo jako symbol
the law as a symbol
Opis:
Przedmiotem artykułu jest koncepcja Pierre’a Legendre’a, współczesnego francuskiego filozofa i historyka prawa. Legendre, łącząc nawiązania do psychoanalizy Jacquesa Lacana  z analizą historii prawa oraz współczesnej praktyki prawnej, uznaje prawo za zespół symboli, dzięki internalizacji których jednostka uzyskuje podmiotowość jako istota racjonalna i tożsamość jako członek społeczeństwa. Symbole te odzwierciedlają przede wszystkim fundamentalną ludzką kondycję: konstytutywną niemożliwość realizacji pragnienia i konieczność przeniesienia go na sferę języka.  Prawo komunikuje w ten sposób znaczenie podstawowych wzorców kulturowych oraz autorytet instytucji społeczno-politycznych,  samo zaś, dzięki zakorzenieniu w konkretnej kulturze, może oprzeć się na racjonalnej interpretacji. Według Legendre’a współczesność niszczy tę funkcję prawa, sprowadzając je do metody realizacji pragnień (paradygmat praw człowieka) lub odmiany inżynierii społecznej. Rezultatem jest zanik podmiotowości i więzi społecznej, zaś w dziedzinie prawa jego inflacja i infantylizacja. Ostatecznie społeczeństwo pogrąża się w „naturalności” – agresji i chaosie, maskowanych mitem „zarządzania”.
The subject of the article is the concept of Pierre Legendre, a contemporary French philosopher and historian of law. Legendre, combining references to psychoanalysis of Jacques Lacan with the analysis of the history of law and contemporary legal practice perceives the law as a set of symbols, through the internalization of which an individual gains subjectivity as rational being and identity as a member of society. These symbols primarily reflect the fundamental human condition: the constitutive impossibility of realization of the desire and the need to transfer it to the realm of language. The law communicate in this way the importance of basic cultural patterns and authority of socio-political institutions, being rooted in a particular culture, can rely on a rational interpretation. According to Legendre modernity destroys this function of law, reducing it to the methods of implementation of desires (the paradigm of human rights), or a variety of social engineering. The results are the extinction of subjectivity and social bonds, the inflation and infantilization of the law. Finally, society is sinking into „naturalness” – aggression and chaos, masked by the myth of „management”.
Źródło:
Studia Prawnicze KUL; 2017, 2; 7-25
1897-7146
2719-4264
Pojawia się w:
Studia Prawnicze KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Pojęcie i funkcja symbolu religijnego
The concept and function of a religious symbol
Autorzy:
Nowicki, Andrzej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2233597.pdf
Data publikacji:
2022-10-15
Wydawca:
Teologiczne Towarzystwo Naukowe Wyższego Seminarium Duchownego we Włocławku
Tematy:
symbol
sign
religion
religious symbol
religious language
theology
liturgy
znak
religia
symbol religijny
język religijny
teologia
liturgia
Opis:
Punktem wyjścia naszej refleksji jest najpierw próba zdefiniowania pojęcia symbolu w oparciu o analizę zakresu jego ewoluowania począwszy od starożytności, aż po czasy współczesne. Następnie przedmiot naszych analiz stanowi wartość poznawcza symboli w religii rozpatrywana z punktu widzenia ich funkcji i znaczenia. W tym kontekście działaniem koniecznym staje się potrzeba weryfikacji przestrzeni relacji między symbolem a językiem religijnym oraz specyfikacja symboli religijnych rozpatrywana pod kątem ich istoty, warstw i nieredukowalności.
The start point of our reflection is an attempt to define the meaning of a symbol. This endeavour is based on the analysis of the spectrum of its evolution, beginning from the ancient times right until the present day. The subsequent subject of our study is the epistemic value of religious symbols looked at in terms of their functions and meanings. In that aspect it is vital to verify the substance of a relationship between the symbol itself and the religious language, as well as to specify the said symbols based upon their essence and irreducible complexity.
Źródło:
Studia Włocławskie; 2022, 24; 199-212
1506-5316
2449-8777
Pojawia się w:
Studia Włocławskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Victora Turnera analiza symboli rytualnych. Symbol jako kategoria analizy antropologicznej
Victor Turners Analysis of Ritual Symbols. Symbol as a Category of Anthropological Analysis
Autorzy:
Wiński, Grzegorz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1857533.pdf
Data publikacji:
2002
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Victor Turner
antropologia symboliczna
symbol
symbol rytualny
procesualna analiza symboli
symbolical anthropology
ritual symbol
processual analysis of symbols
Opis:
The understanding of the function of symbols both in traditional and post-modern societies is one of the main tasks of contemporary anthropology. It is particularly apparent in the theoretical reflection of Victor Turner, a scholar who together with Clifford Geertz is thought to be the leading representative of symbolical anthropology. The explanation and interpretation of the symbols of religious rituals must in the very beginning emphasize the theoretically meaningful difference between a symbol and a sign. The processual-temporal analysis of symbol assumes that it is a living and active bearer of central values, such that dominate in a culture under investigation.
Źródło:
Roczniki Nauk Społecznych; 2002, 30, 1; 71-91
0137-4176
Pojawia się w:
Roczniki Nauk Społecznych
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Mandala w sztuce i w terapii
Mandala in art and therapy
Autorzy:
Plucińska, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/473062.pdf
Data publikacji:
2017-06-01
Wydawca:
Collegium Witelona Uczelnia Państwowa
Tematy:
mandala
koło,
symbol
circle
Opis:
W artykule krótko ukazana jest bogata historia symboliki koła w kulturze. Przedstawiono definicję mandali w perspektywie koncepcji C. G. Junga. Zaprezentowano także wybrane dzieła kilku współczesnych artystów związanych z filmem oraz sztukami wizualnymi, którzy wykorzystywali motyw koła w swojej twórczości. Na zakończenie opisane zostały mandale wykonane przez pacjentkę w procesie terapii oraz mandala stworzona przez uczestniczkę warsztatów pokonferencyjnych
This paper presents briefly the history of the symbolism of the Circle in culture. The concept of „mandala” has been described from the perspective of C. G. Jung philosophy. A selection of works by several contemporary artists associated with cinematography and the visual arts, who used this motif in their works, has also been discussed. The last part of this paper contains a description of the mandalas made by a patient during her treatment, as well as the mandalas designed by a participant of post-conference workshops.
Źródło:
Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy; 2017, 2, 23
1896-8333
Pojawia się w:
Zeszyty Naukowe Państwowej Wyższej Szkoły Zawodowej im. Witelona w Legnicy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Etnografía de símbolos religiosos en tres espacios diferenciales
Autorzy:
Tessore, Verónica López
Belinky, Alejandra
Salinas, Lucía
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2087589.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Neofilologii
Tematy:
ethnography
symbol
cross
Rosario
Opis:
Realizamos una descripción comparativa del símbolo de la cruz, en tres espacios rituales distintos de la Ciudad de Rosario y Gran Rosario, Santa Fe, Argentina. Estas manifestaciones de carácter simbólico representan los diversos contextos socioculturales en los que están insertas y los procesos históricos que les han dado origen. La Comunidad de San Francisquito está en la zona oeste de la ciudad y en el relato de su historia emerge el período caracterizado por la “Imagen del Cristo Crucificado” (Tiempo del Concilio Vaticano II). La cruz analizada y que caracteriza ese período fue modelada por un albañil que no era escultor, en agradecimiento y en conjunto con el párroco de la época. La Cruzada del Espíritu Santo es una Asociación Católica, y en nuestra ciudad tiene como referente al padre Ignacio, párroco de Natividad del Señor. A finales de 2006, la parroquia inauguró una cruz de metal de 12 metros, construida a pedido y en agradecimiento al padre Ignacio por un empresario metalúrgico en las afueras de la ciudad. En el Oratorio dedicado al “Gauchito Gil”, en Funes, Gran Rosario, se encuentra una cruz originaria de Mercedes, Corrientes, dónde está el centro de veneración a este santo popular. La misma es considerada sagrada por su origen, ya que es un exvoto dejado en el santuario por un devoto del Gaucho y que es encomendado para que se traslade a Rosario.
Źródło:
Itinerarios; 2009, 9; 185-204
1507-7241
Pojawia się w:
Itinerarios
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Stare i nowe symbole Wrocławia
Old and New Symbols of Wrocław
Autorzy:
Damurski, Ł.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1189002.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczy we Wrocławiu
Tematy:
Wrocław
architektura
symbol
architecture
Opis:
This paper presents an over - view of the changes in the image of Wrocław (Poland) in the post-war period. The most important and permanent symbols of the city have been listed: Rynek (the Market Place), Ratusz (the City Hall), Ostrów Tumski with Cathedral, green areas and parks, Hala Stulecia. The survey from 2007 shows a big importance of immaterial values in perception of Wrocław, that is the aura of the city, pleasant people and unique history. The paper also tries to predict possible changes in the image of Wrocław in the future.
Źródło:
Architektura Krajobrazu; 2012, 4; 80-88
1641-5159
Pojawia się w:
Architektura Krajobrazu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sylvain Trudel et le réenchantement du monde
Sylvain Trudel and the Reenchantment of the World
Autorzy:
Thomas, Jean-Pierre
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/483608.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Wydawnictwo Werset
Tematy:
Quebec
symbol
syntheme
archetype
Opis:
Since the middle of the 1980s French Canadian novelist Sylvain Trudel has constantly put his characters in contentious situations from which they try to escape by way of creating alternative worlds at the same time real and fantastical. This device takes the characters away from their trite everyday life and into a symbolic and mystical universe. The synthème seems to be fit into that symbolic frame. Through the child’s point of view – which seems then to become some sort of secret language – each object belonging to the realm of the profane becomes tinted with a sacred meaning. Synthème and symbol would then be considered as vehicles for the sacred, that which shows through Sylvain Trudel’s novels.
Źródło:
Quêtes littéraires; 2013, 3; 151-159
2084-8099
2657-487X
Pojawia się w:
Quêtes littéraires
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Czy Mohyła może być dzisiaj jeszcze symbolem pojednania?
Can Peter Mogiła still be a Symbol of Reconciliation Today?
Autorzy:
Moskałyk, Jarosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/607424.pdf
Data publikacji:
2008
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
symbol
authority
heritage
creed
Opis:
The example of Mogila’a personal involvement in the cause of revival and reunification of Eastern Christianity in the Republic of Poland in the first half of the 17th century into one organism wins recognition among the supporters of the religious idea of unity. On the other hand, the methods that he used in the realization of his conception o f bringing the Churches together are an object of controversy among the Orthodox faithful. That is why today it is impossible to say univocally whether the Orthodox metropolitan can be a symbol of reconciliation.
Źródło:
Poznańskie Studia Teologiczne; 2008, 22; 163-173
0209-3472
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Teologiczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Understanding of Symbols and Their Role in the Ascent of the Soul to God in Pseudo-Dionysius the Areopagite and Nicholas of Cusa
Rozumienie symboli i ich roli w drodze duszy ku Bogu u Pseudo-Dionizego Areopagity i Mikołaja z Kuzy
Autorzy:
Stępień, Tomasz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/488537.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
Nicholas of Cusa
Iamblichus
Pseudo-Dionysius the Areopagite
symbol
mathematical symbol
theurgy
Mikołaj z Kuzy
Jamblich
symbol matematyczny
teurgia
Opis:
Niniejszy artykuł podejmuje problem zmian w postrzeganiu symbolu jako istotnego czynnika życia duchowego w łonie filozofii neoplatońskiej. Wydaje się, że to starożytni neoplatonicy pogańscy pierwsi zdali sobie sprawę z tego, jak wielką rolę posiada symbol we wznoszeniu się duszy ku Bogu. Włączyli oni do rozumienia filozofii jako drogi do zjednoczenia z Jednym zaczerpniętą z Wyroczni Chaldejskich i Pism hermetycznych naukę o obrzędach teurgicznych, podczas których używano świętych symboli. Pierwsza część tego artykułu podejmuje próbę ukazania spotkania filozofii z tak pojętym rozumieniem symbolu. Szczególnie ważne dla rozumienia późniejszego pojmowania symboli przez Mikołaja z Kuzy miały używane w najwyższej części rytów teurgicznych symbole matematyczne. Druga część artykułu ukazuje w jaki sposób Pseudo-Dionizy Areopagita przekształca naukę swoich pogańskich poprzedników. Najbardziej istotnym elementem nauki Dionizego jest swego rodzaju wyłączenie symboli z porządku kosmicznego i umieszczenie ich w porządku zbawczym, który gruntuje się na Objawieniu. Prawdziwe symbole dla Pseudo-Dionizego to znaki sakramentalne obecne w liturgii Kościoła. Taka transformacja rozumienia symbolu sprawiła, że symbole matematyczne utraciły swoje wcześniejsze znaczenie. Powyższe analizy umożliwiły ukazanie w ostatniej części niniejszego artykułu kolejnej transformacji rozumienia symbolu, która miała miejsce w filozofii Mikołaja z Kuzy. Piętnastowieczne odrodzenie neoplatonizmu i pitagoreizmu spowodowało powrót do mistycznego traktowania symboli matematycznych, ale jednocześnie zostały one odarte ze rytualnego kontekstu obecnego w starożytnych tekstach.
This article considers the issue of changes in the understanding of symbols as an integral part of spiritual life in Neoplatonic philosophy. It seems that ancient Neoplatonic philosophers were the first who clearly realized the importance of symbols to spiritual life. However, it happened due to the influence of the mystical Chaldean and Egyptian thought transferred to philosophical investigation by the Chaldean oracles and Corpus hermeticum. The late Neoplatonic thought of Iamblichus and Eastern Neoplatonic schools used symbols and rituals as integral parts of philosophical investigation, understood as having a mystical goal. Especially mathematical symbols played a significant role, because they were used in the most advanced theurgical rituals. This analysis of the pagan Neoplatonic philosophy permits us to show properly the thought of Pseudo-Dionysius the Areopagite, who creatively transformed the teaching of his pagan predecessors, by incorporating ancient Neoplatonic tradition into Christian theology. Pseudo-Dionysius excludes liturgical symbols from the order of the cosmos and transfers them to the plane of Salvation grounded in Biblical Revelation. Only true symbols are used in the liturgy of the Church, and thus mathematical symbols are no longer needed in the ascent of the soul to unity with God. The third part analyzes the meaning of symbolism in the thought of Nicolas of Cusa. Thanks to the rediscovery of ancient pagan Neoplatonism and Pythagorean thought, Cusanus also brings new life to the mystical meaning of mathematics. Mathematical symbols once again become an important part of the mystical ascent of the soul, but this time without their ritual context.
Źródło:
Roczniki Filozoficzne; 2015, 63, 2; 85-103
0035-7685
Pojawia się w:
Roczniki Filozoficzne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Wiara jako komponent tożsamości miejsca obszarów wiejskich Sudetów Wschodnich
The faith as the component of the identity of the place of rural areas of the Eastern Sudeten Mountains
Autorzy:
Oleszek, Jerzy
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/87730.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Geograficzne
Tematy:
krajobraz kulturowy
wiara
symbol pobożności
cultural landscape
faith
symbol of godliness
Opis:
Kultura regionalna to dwa aspekty. Pierwszy to materialny, zaś drugi - niewymierny, duchowy. Jeśli pierwszy można zidentyfikować w krajobrazie, to w przypadku drugiego są kłopoty. Rejestracja, bowiem przekazu słownego czy tekstowego w krajobrazie jest trudna, a niekiedy i niemożliwa. Stąd problem:, co jest elementem, który jest wyrazem aspektu duchowego, na ile jest on współcześnie, a więc czy:, możliwe jest, aby określić istotę continuum specyfiki miejsca. Rozważania realizuje się na obszarze, gdzie w latach 1945 - 47 nastąpił exodus ludności. Ludność, która dotychczas tutaj funkcjonowała, tworzyła kulturę miejsca musiała opuścić miejsce zamieszkania. Ich miejsce zostało objęte przez osoby, które reprezentowały inne, a przy tym i wzajemnie zróżnicowane środowisko kulturowe. Przedmiotem analiz są drobne budowle sakralne. Uznaje się, że są to obiekty, które w sposób jednoznaczny i bezpośredni kreślą przeszły obraz pobożności ludowej; stanowią dowód kontynuacji wymiaru duchowego kultury regionalnej, są wyrazem wiary w krajobrazie.
A regional culture has two aspects. The first one is financial, whereas second one – immeasurable, spiritual. If the first one it is possible to identify in the landscape, in the case of the second one there is trouble - since the registration of verbal or text form in the landscape is difficult, and sometimes impossible. Hence is the problem: what is an element which is an expression of the spiritual aspect, to what extent it is in our times, that is whether: it is possible to determine nature of the continuum of the specificity of the place. Deliberations are realized in area, where in years 1945 - 47 an exodus of the population took place. The population which so far lived here and formed the culture of the place had to leave the place of residence. Their place was taken by the people who represented the other cultural circle, but in addition one another diversified. The very exchange of the society and phenomena resulting from here and processes, are sending indeed important meaning and the specificity for research issue. Small sacred buildings of the type of the chapel and passions are an object of analyses. It is assumed that these are objects which in the explicit and direct way are depicting to the folk piety the past image. Analyses of the contemporary situation within the scope of the being, of state of the building document, that chapels kept and looked after and passions are an element of the landscape, they constitute the receipt of the continuation of the spiritual dimension of the regional culture, that is - they are and it is distinct an expression of the faith in the landscape.
Źródło:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego; 2009, 12; 67-77
1896-1460
2391-5293
Pojawia się w:
Prace Komisji Krajobrazu Kulturowego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Dydaktyka symbolu w praktyce kształcenia szkolnego
Didactics of the symbol in the practice of school education
Autorzy:
Ratajczak-Parzyńska, Dagmara
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2103707.pdf
Data publikacji:
2020-11-13
Wydawca:
Wydawnictwo Naukowe Chrześcijańskiej Akademii Teologicznej w Warszawie
Tematy:
dydaktyka symbolu
symbol
znak
kształcenie
edukacja
symbol didactics
sign
studies
education
Opis:
Celem niniejszego tekstu jest zaprezentowanie specyficznego spojrzenia na dydaktykę, jej teorie i perspektywy praktyczne. Intencją autora jest ukazanie teoretycznych rozważań, opisujących zagadnienie symbolu w dydaktyce w zakresie zadań edukacyjnych szkoły współczesnej. Realizacja takiego celu wymaga zrekonstruowania podstawowych wyznaczników samego symbolu i jego ontologicznego ujęcia w perspektywie dydaktyki symbolu. Wyrażam przekonanie, że symbol może stać się kategorią humanistycznej teorii kształcenia ogólnego, ukazując jego możliwości realizacyjne.
The purpose of this text is to present a specific view on didactics, its theories and practical perspectives. The author intends to show theoretical considerations describing the issue of the symbol in teaching in the scope of educational tasks in a contemporary school. The implementation of this aim requires the reconstruction of the basic determinants of the symbol itself and its ontological approach to the didactics of the symbol. I am convinced that the symbol can become a category of humanistic theory for general education, showing its implementation capabilities.
Źródło:
Studia z Teorii Wychowania; 2020, XI(3 (32)); 43-58
2083-0998
2719-4078
Pojawia się w:
Studia z Teorii Wychowania
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Symbols and codes used in the cartographic documentation of railway areas
Autorzy:
Dybeł, Katarzyna
Kampczyk, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/215307.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Instytut Kolejnictwa
Tematy:
cartographic symbol
cartographic code
graphic symbol
map
railway area
railway surveying
Opis:
The cartographic documents covering railway areas require additional specifi c cartographic symbols and codes because of the diversity of the existing railway infrastructure elements. Cartographic symbols represent objects featured in maps and schematic plans, according to their attribute characteristics and the scale of a given map. A cartographic code is a designation assigned to cartographic symbols featured in maps in scale ranges of 1:500 to 1:5000. The main purpose of the conducted study was to determine the extent of uniformity of cartographic symbols and codes used in railway areas in the light of the relevant applicable legal regulations, technical standards, industry-specifi c manuals, and the perception of space as presented in the cartographic documentation of railway areas. The condition of cartographic symbols and codes has been analysed, taking the characteristics of the target audience of cartographic documents as well as the intended use and content of such documents into consideration. The paper describes the patterns behind the processes of coding real elements of railway infrastructure in cartographic documents, and off ers tables including fi ndings of comparative analyses of cartographic symbols and codes according to the following requirements: • GK-1 of the technical standard “Organisation and performance of measurements in railway land surveying”, • Regulation of the Minister of Administration and Digitization of 2 November 2015 on the topographic objects database and the principal map, • Ig-10 (D-27) instruction on developing and updating schematic plans. The conducted studies have revealed a lack of consistency and discrepancies among the cartographic symbols and codes used and adopted in railway areas. These symbols should be consistent and harmonised with other symbols and elements of cartographic documents in order to function as a harmonious whole. It has also been found that there are no defi nitions for characteristic cartographic symbols and codes found across railway infrastructure elements. The paper offers new original cartographic symbols and codes for those elements which have not been defi ned so far. New definitions cover: animal protection device and stabilised fixed points of reference for observing the areas susceptible to creep of rails in a continuous welded track. The findings of the conducted studies contribute to the subjects raised in the contemporary domain of civil engineering and railway transport. The article contains author’s insights and conclusions. The paper has been developed as part of AGH’s statutory research no. 11.11.150.005.
Źródło:
Problemy Kolejnictwa; 2019, 182; 115-129
0552-2145
2544-9451
Pojawia się w:
Problemy Kolejnictwa
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Tropajony jako forma autoprezentacji L. Korneliusza Sulli
Tropaions as L. Cornelius Sulla’s means of self-presentation
Autorzy:
Jarych, Adam Jakub
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/25423767.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Wydawnictwo Uniwersytetu Śląskiego
Tematy:
tropajon
Sulla
symbol zwycięstwa
propaganda
trophies
symbol of the political authority
Opis:
Przedmiotem artykułu są sposoby wykorzystania tropajonów w polityce Lucjusza Korneliusza Sulli. W pierwszej kolejności autor zwraca uwagę na pomniki wzniesione po zwycięskich bitwach pod Cheroneą i Orchomenos w 86 roku przed Chr. Analizuje przy tym wszelkie kontrowersje związane z pozostałościami trofeum odnalezionego na wzgórzu Turion. Następnie koncentruje się na monetach, na których z inicjatywy wodza przedstawiono tropajony, symbolizujące ciągłość jego sukcesów w Grecji oraz Italii. Motyw ten nie ograniczał się jednak tylko do materiału numizmatycznego, Sulla wykorzystał go także w swoich pierścieniach, którymi sygnował korespondencję. Szczególnie istotny jest w tym kontekście sygnet prezentujący pojmanego Jugurtę, wzorowany prawdopodobnie na monumencie wystawionym na Kapitolu, którego budowa stała się zarzewiem konfliktu z Gajuszem Mariuszem.
This text focuses on the use of trophies (tropaions) in the politics of Lucius Cornelius Sulla. It first of all draws attention to the monuments built after the victorious Battle of Chaeronea and Orchomenos in 86 BC. What is analyzed and discussed are numerous controversies pertaining to the trophy remnants found on Turion Hill. Then the article focuses on coins bearing the image of trophies following the leader’s initiative, which was supposed to symbolize the continuity of his military successes in Greece and Italy. Yet, the said motifs do not only related to the numismatic material, since Sulla also used it in his signet rings. Particularly important in this case is the one presenting the captured Jugurtha, probably modeled on the monument on the Capitolium, which became the bone of contention between Sulla and Gaius Marius.
Źródło:
Wieki Stare i Nowe; 2022, 17, 22; 1-18
1899-1556
2353-9739
Pojawia się w:
Wieki Stare i Nowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Attitudes of the University of Warsaw Students towards Selected Nationalistic and Fascistic Symbols in Public Sphere
Autorzy:
Tkaczyk, Michał
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2216195.pdf
Data publikacji:
2022
Wydawca:
Fundacja Instytut Nauki o Polityce
Tematy:
symbol
symbol in politics
nationalism in Poland
semiotics
fascism
social surveys
Opis:
The use of symbols in politics is an important topic that is subject of many research projects. From the viewpoint of political science, man creates various signs to which certain values and meanings are attributed. The article describes the results of a survey of the University of Warsaw students’ opinions concerning the presence of selected nationalistic and fascistising symbols in the public sphere. It also presents the current state of research concerning in politics, research questions, the formulated hypotheses and the research methods used. The article also describes selected symbols used by national, nationalistic and fascistic organisations. The article also outlines how the symbols associated with the extreme right are perceived by the young people in Poland and what significance it could have in the context of the current political trends. The author underlines the importance of public opinion polls concerning nationalistic and fascistising symbols, especially in the context of the growing wave of nationalism and the extreme right in Europe. The survey, carried out in 2021-2022, revealed that the majority of the respondents negatively appraised the selected nationalistic and fascistising symbols, such as the black sun, the falanga or the Celtic cross. At the same time, some respondents found it difficult to identify individual symbols, which point to the need for more educations as regards the history and ideologies associated with those symbols. The conclusions drawn from the survey indicate the need for more education and greater sensitivity to those issues among young people, who are the future of our society.
Źródło:
Polish Journal of Political Science; 2022, 8, 4; 25-44
2391-3991
Pojawia się w:
Polish Journal of Political Science
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Definicja kognitywna jako sposób opisu semantyki symbolu na przykładzie liczby siedem
A Cognitive Definition as a Mode of Describing a Symbol: A Case Study of the Number Seven
Autorzy:
Wójtowicz, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1807364.pdf
Data publikacji:
2020-01-02
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
definicja kognitywna
definicja kognitywna symbol
etnolingwistyka
fasety
liczba siedem
symbolika liczb
symbol
a symbol
cognitive definition
cognitive definition of a symbol
ethnolinguistics
facets
symbolism of numbers
number seven
Opis:
This article seeks to apply a cognitive definition to describe the symbolism of numbers. First, the theoretical aspects of the ethno-linguistic research method are outlined. This part presents the main foundations of the method, in particular, a cognitive definition as a mean of reconstructing the linguistic and cultural imaginary from the anthropocentric perspective. The concept of a symbol is presented as well, as a fundamental category in deciphering the meaning of the world by traditional culture bearers. The second part of the article presents a practical application of the theory, the cognitive definition of the number seven. The pre-existing sources (data from published dictionaries and monographs), as well as data collected by the author in the course of fieldwork, are ordered using “facets”, which reflect the semantic structure of the number seven in the folk culture. The cognitive definition of the number seven consists of the following facets: “name”, “collections”, “equivalences”, “number as a measure”, “semantics of the seventh item”. The proposed definition is not yet a completed project and can be extended by other domains.
Źródło:
Roczniki Kulturoznawcze; 2013, 4, 4; 71-87
2082-8578
Pojawia się w:
Roczniki Kulturoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The image of birds in Czech literature
Autorzy:
Anikina, Tatiana
Stackelberg, Natalia
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/908854.pdf
Data publikacji:
2019-05-08
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
image
bird
mythologem
symbol
Opis:
This article is devoted to show the common grounds of Czech and other European literature. Images of birds have an imposing tradition of use in Czech literature. They are characterized by a variety of meanings and history of existence. There are both traditional and everyday folklore images, such as mythologeme of raven for the first one, and geese for the second, which have different semantic workloads. Discussion of the image of birds in the Czech literature is the basement of conclusions about the common ground that brings Czech and European literature together. Moreover, it also gives us more details about Czech national identity, the specifics of its literary schools and movements and the originality of the author’s vision of the world.
Źródło:
Bohemistyka; 2019, 1; 83-89
1642-9893
Pojawia się w:
Bohemistyka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Kamil Gniwek, Czynność symboliczna w księdze Jeremiasza jako forma prorockiego głoszenia Słowa Bożego. Studium Historyczno – Teologiczne Księgi Jeremiasza (Przemyśl: Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej 2016)
Autorzy:
Jaworski, Piotr
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1621576.pdf
Data publikacji:
2016-07-14
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Jeremiasz
czynność symboliczna
symbol
Opis:
Recenzja książki: Ks. Kamil Gniwek, Czynność symboliczna w księdze Jeremiasza jako forma prorockiego głoszenia Słowa Bożego. Studium Historyczno – Teologiczne Księgi Jeremiasza (Przemyśl: Wydawnictwo Archidiecezji Przemyskiej 2016). Ss. XXVIII + 211. ISBN 978-83- 64989-13-1.
Źródło:
Verbum Vitae; 2016, 29; 371-380
1644-8561
2451-280X
Pojawia się w:
Verbum Vitae
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Symbol religijny w szkole jako wyraz wolności religijnej
Religious Symbol in the School as an Expression of Religious Freedom
Autorzy:
Bielecki, Marek
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/38941016.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
symbol religijny
przekonania rodziców
wolność religijna
religious symbol
parents’ convictions
religious freedom
Opis:
In the present article an attempt is made to analyze the place of religious symbols in the public space. The reason for undertaking the deliberations was the ruling by the European Court of Human Rights of November 2009. The article tries to confront the religious expression with the principle of the state’s world view neutrality. Also the questions of upbringing children in accordance with their parents’ and legal guardians’ convictions have been discussed.
Źródło:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL; 2009, 5, 1; 161-171
1896-6365
Pojawia się w:
Roczniki Wydziału Nauk Prawnych i Ekonomicznych KUL
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Obraz anioła w wybranych utworach literatury romantycznej i współczesnej oraz w języku
The image of an angel in literature and language
Autorzy:
Jastrzębska-Golonka, Danuta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1592175.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Szczeciński. Wydawnictwo Naukowe Uniwersytetu Szczecińskiego
Tematy:
angel
symbol
stereotype
anioł
stereotyp
Opis:
The aim of the article is to analyse the motif of an angel in the chosen texts in Polishand foreign literature, reproduce the image of the angel created in the researched textsand language and indicate the changes occuring in this image within the space of years.The introduction of angel symbolism on the space of centuries is the starting point here.The article shows the evolution of the stereotypical picture of the angel and ends with thecriteria according to which the image in the texts has been created.
Źródło:
Studia Językoznawcze; 2015, 14; 250-267
1730-4180
2353-3161
Pojawia się w:
Studia Językoznawcze
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The problem of literary form according to Kenneth Burke
Autorzy:
Gajewski, Krzysztof
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/703841.pdf
Data publikacji:
2007
Wydawca:
Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
Tematy:
literary form
symbol
Kenneth Burke
Opis:
The article presents Kenneth Burke's concept of literary form. According to Burke, literary form arouses and fulfills reader's desires. Burke presents several types or aspects of form, such as syllogistic progression, qualitative progression, repetitive form, conventional form and minor form. On the one hand, this repertoire of apparently heterogenic literary forms is compatible with traditional literary terms, but on the other hand, the notion of literary form can be applied, in Kantian manner, to human experience and sensual perception in general. Therefore, the question about the specificity of literature and the relation of form and content emerges. One of the suggested answers is that the function of literature is to propose symbols, which are patterns of human experience and play a compensatory role.
Źródło:
Nauka; 2007, 4
1231-8515
Pojawia się w:
Nauka
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Zapomniany symbol. Zmiany statusu prawnego Chorągwi Rzeczypospolitej
Forgotten symbol. Changes of legal status of the Banner of the Republic of Poland
Autorzy:
Grabowski, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/524326.pdf
Data publikacji:
2012-09-30
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
Chorągiew Rzeczypospolitej
godło państwa
symbol
Opis:
Przedmiotem artykułu pt.: „Zapomniany symbol. Zmiany statusu prawnego Chorągwi Rzeczypospolitej” jest swoisty regres, jaki stał się udziałem tego symbolu państwowego, wskazanie na determinujące zmiany okoliczności prawne oraz, nie mniej istotne, okoliczności faktyczne. Chorągiew Rzeczypospolitej, ustanowiona w 1919 r., zaliczana wówczas do godeł państwowych, formalnie została zniesiona w 1955 r. W dwudziestoleciu międzywojennym miała status chorągwi państwowej oraz osobistego znaku Naczelnika Państwa, a później Prezydenta RP. Od stycznia 1996 r. flaga niemalże identyczna z wzorem Chorągwi Rzeczypospolitej z 1927 r. funkcjonuje jako Proporzec Prezydenta Rzeczypospolitej - symbol wojskowy, którego używanie podlega licznym i nie do końca zrozumiałym ograniczeniom. Niski status regulacji prawnych normujących wzór oraz okoliczności użycia proporca sprawia, ze jest on Polakom niemal nieznany. Pewna popularyzacja Proporca Prezydenta RP nastąpiła w związku z katastrofą prezydenckiego samolotu w Smoleńsku (10 kwietnia 2010 r.). Nadal jednak mało kto ma świadomość, że Rzeczpospolita Polska nie posiada oficjalnej chorągwi, a jednocześnie funkcjonuje nawiązujący do jej dawnego wzoru znak wojskowy.
The Banner of the Republic of Poland established in August 1919 was asignated to the Chief of State and afterwards to the President of the Republic of Poland. It was also used during momentous state ceremonies. The Banner of the Republic of Poland established on the 27th December 1927 was used ex¬clusively by the President of the Republic of Poland – with the exception of the funeral of Józef Piłsudski when it covered the marshal’s coffin. The banner was taken away to London in 1939 by President Ignacy Mościcki. It was used by the emigre presidents between 1945 and 1990. It was conveyed to President Lech Wałęsa on the 22nd December 1990 by the last emigre president, Ryszard Kaczorowski. Under the communist regime in Poland the flag of the head of the state was used. It was a banner based on the banner of 1927, though without a crown on ea¬gle’s head. It was introduced without any legal regulations. During President Bolesław Bierut’s term of Office it flew over his headquarter. It was officially abolished in 1955, though later on it was used by the prime minister and by the president of the State Council in the 60’s. In post-communist Poland a new flag was established, the present pattern of the coat of arms is consistent with that of 1989, though the crown was returned to the eagle’s head. Similar alterations affected the military flags and other special flags. One of the special flags is the Pennant of the President of the Republic of Poland, the pattern of which was defined in January 1996.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2012, 3 (11); 61-72
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Nefryt jako lekarstwo w dawnych Chinach – analiza lingwistyczno-kulturowa
Jade as a Medicament in Ancient China: a Cultural and Linguistic Analysis
Autorzy:
Sarek, Katarzyna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/578004.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Polskie Towarzystwo Orientalistyczne
Tematy:
jade
China
immortality
symbol
Taoism
Opis:
The Chinese not only esteemed jade for its preciousness and beauty but also perceived it as a stone of great symbolic importance. Among many symbolic meanings ascribed to jade, such as ritual and aesthetic, there is also one less known, i.e. medical. This paper examines the significance of jade as an elixir of immortality and describes the origin of this phenomenon connected with Taoist beliefs, its history and the method of its taking. After long centuries of its use, jade almost disappeared from tombs as an important element of burials between the Eastern Han dynasty and Tang dynasty during the time due to its consumption. This paper examines historical sources, such as the writings of Ge Hong and Li Shizhen and refers to the exact composition of the jade medicaments. It also claims that the side effects were the main reason for its abandonment in the times of Tang dynasty. This article provides an overview of cultural, religious, and practical background of the original and short-term use of jade as an immortality elixir.
Źródło:
Przegląd Orientalistyczny; 2015, 1-2; 89-95
0033-2283
Pojawia się w:
Przegląd Orientalistyczny
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Symbolika krzyża u Ignacego Antiocheńskiego i Polikarpa ze Smyrny
Symbols of the cross in Ignatius of Antioch and Polycarp of Smyrna
Autorzy:
Jasiewicz, Arkadiusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/495806.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Towarzystwo Naukowe Franciszka Salezego
Tematy:
Cross
crucifixion
docetists
passion
symbol
Opis:
St. Ignatius and St. Polycarp are the most famous names associated with the early church, Bishops and one of the apostolic fathers. In Ignatius’s letters the Cross is incorporated in a developed metaphor. The deeper meaning of this metaphor is : the instrument of the Redemption is the Cross. For him the Cross is the synthesis of Salvation. The Cross is considered as the tree of Life with its branches and fruits. In the same way as Ignatius, Polycarp, stresses the reality of Christ’s incarnation and passion.
Źródło:
Seminare. Poszukiwania naukowe; 2012, 31; 221-228
1232-8766
Pojawia się w:
Seminare. Poszukiwania naukowe
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
A construction of infinite set of rational self-equivalences
Autorzy:
Stępień, M.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/121830.pdf
Data publikacji:
2009
Wydawca:
Uniwersytet Humanistyczno-Przyrodniczy im. Jana Długosza w Częstochowie. Wydawnictwo Uczelniane
Tematy:
pierścień Witta
symbol Legendre'a
twierdzenie Dirichleta
Witt rings
Legendre symbol
Dirichlet's theorem
Opis:
In [5] it was shown that two number fields have isomorphic Witt rings of quadratic forms if and only if there is a Hilbert symbol equivalence between them. A Hilbert symbol equivalence between two number fields K and L is a pair of maps(t,T), where t: K /K∗2→L/L∗2 is a group isomorpism and T: ΩK→Ω L is a bijection between the sets of finite and infinite primes of K and L, respectively, such that the Hilbert symbols are preserved: for any a; b∈K=K∗2and for any P∈ΩK,(a; b)P= (t(a), t(b))T(P) A Hilbert symbol equivalence between the field Q and itself is called rational self-equivalence. In [5] the authors present a construction of equivalence of two fields starting from the so called Hilbert small equivalence of two fields. We use this idea for constructing infinite set of rational self-equivalences.
Źródło:
Scientific Issues of Jan Długosz University in Częstochowa. Mathematics; 2009, 14; 117-132
2450-9302
Pojawia się w:
Scientific Issues of Jan Długosz University in Częstochowa. Mathematics
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Systemic Importance of the Constitutional Establishment of the Capital in the Member States of the European Union
Ustrojowe znaczenie konstytucyjnego ustanowienia stolicy w państwach członkowskich Unii Europejskiej
Autorzy:
Grabowski, Radosław
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/941122.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
state symbol
the capital of the state
constitution
symbol państwowy
stolica państwa
konstytucja
Opis:
The practice of placing in the constitution provisions relating to state symbols (emblem, flag, anthem) is satisfactory. Often accompany such regulation standards, the task is to indicate the center of which is the state capital. The desirability of such regulations is questionable, hence the question whether it is a common practice. The analysis covers the EU Member States. It is a inhomogeneous group, which should be considered as an advantage, because it allows to review the solutions. The aim is to answer the question of whether the EU countries there is a widespread practice of the constitutional establishment of the state capital, whether it is the dominant model, is it possible there are different solutions in this area, when such adjustments are redundant, whether such cases allow conclusions that can be application in practice of Polish political system.
Praktyka umieszczania w konstytucji przepisów dotyczących symboli państwowych (godło, flaga, hymn) nie budzi zastrzeżeń. Nierzadko takim regulacjom towarzyszą normy, których zadaniem jest wskazanie ośrodka będącego stolicą państwa. Celowość takich unormowań budzi wątpliwości, stąd pytanie, czy jest to praktyka powszechna. Przeprowadzona analiza obejmuje państwa członkowskie Unii Europejskiej. Jest to grupa niejednorodna, co należy uznać za zaletę, gdyż pozwala dokonać przeglądu stosowanych rozwiązań. Celem jest odpowiedź na pytania, czy w państwach UE istnieje powszechna praktyka konstytucyjnego ustanawiania stolicy państwa, czy jest to model dominujący, czy możliwe są odmienne rozwiązania w tym zakresie, w jakich przypadkach takie regulacje są zbędne, czy przypadki takie pozwalają na wyciągnięcie wniosków mogących mieć zastosowanie w polskiej praktyce ustrojowej.
Źródło:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego; 2017, 6 (40); 141-154
2082-1212
Pojawia się w:
Przegląd Prawa Konstytucyjnego
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
MODA JAKO WYRAZ PRZEMIAN DUCHOWYCH I KULTUROWYCH WSPÓŁCZESNEGO CZŁOWIEKA? SYMBOLIKA RELIGIJNA W WYBRANYCH SESJACH FOTOGRAFICZNYCH I POKAZACH MODY
Autorzy:
Faber, Dominika
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/647168.pdf
Data publikacji:
2012
Wydawca:
Akademia Górniczo-Hutnicza im. Stanisława Staszica w Krakowie
Tematy:
symbol
religion
fashion
body
advertising
Opis:
The main purpose of this article is to explore religious inspirations which appear in contemporary fashion and to reveal the differences in introducing particular religions.Fashion industry uses eastern religious motifs to strengthen the authority of the fashion world, on the other hand, associates naked female bodies with Christian or Muslim symbolism as a refusal of religious dictation. In the article, it is proved that religious inspirations appearing in fashion became a sign of a wider phenomena, which is related to the process of secularization and at the same time exploration of new forms of spirituality. Also addresses the question of fashion which exposes the repressive character of religion which intends to control human impulses and sexuality, as well as the problem of commercialization of eastern practices. Semiotic analysis of photography allowed me to test and prove the hypotheses raised earlier. This research method recognizes not only what the literal layer of photography is but also the whole cultural context which includes artist, his work and receiver.
Źródło:
Studia Humanistyczne AGH; 2012, 11, 1
2084-3364
Pojawia się w:
Studia Humanistyczne AGH
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Юрий Кузнецов и Польша
YURI KOUZNETSOV AND POLAND
Autorzy:
Звонарева, Лола
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/444154.pdf
Data publikacji:
2016
Wydawca:
Uniwersytet Warmińsko-Mazurski w Olsztynie
Tematy:
semantic dyad
symbol
messianic value
Opis:
This article analyses a translation of one of Adam Mickiewicz’s Sonnets from the Crimea made by Yuri Kouznetsov, a famous Russian poet. It is not incidental that some Polish toponyms coincide with personal names mentioned in Kouznetsov’s poetry. The author of the article examines the system of symbols that Kouznetsov resorts to in his texts concerning either Polish themes or stories. It is concluded that in one of his philosophical verses Kouznetsov proclaimed Polish and German culture to have messianic value.
Źródło:
Acta Neophilologica; 2016, XVIII/2; 187-193
1509-1619
Pojawia się w:
Acta Neophilologica
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Image of the City or a City Icon?
Wizerunek miasta czy miasto-ikona?
Autorzy:
Podhalański, B.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1191251.pdf
Data publikacji:
2017
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczy we Wrocławiu
Tematy:
icon
sign
symbol
ikona
znak
Opis:
Syntetyczny, graficzny obraz miasta staje się znakiem, po którym – jak niegdyś dzięki herbowi – rozpoznaje się w sekundzie to, z czym dogłębne zapoznanie się wymaga więcej czasu. Miasto, o ile jego walory są szeroko znane i łatwo rozpoznawalne, samo zaczyna odgrywać rolę „ikony” – symbolu, bezbłędnie kojarzącego się z ofertą kulturową i ekonomiczną, którą przybysz może w nim znaleźć i staje się jego współczesnym obrazem.
Źródło:
Architektura Krajobrazu; 2017, 1; 4-15
1641-5159
Pojawia się w:
Architektura Krajobrazu
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Visual representations of war in Polish and Scandinavian picturebooks. A metaphorical perspective
Autorzy:
Dymel-Trzebiatowska, Hanna
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1388155.pdf
Data publikacji:
2016-05-29
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydawnictwo Uniwersytetu Gdańskiego
Tematy:
war
picturebook
Holocaust
metaphor
symbol
Opis:
The goal of the article is to show the potential of the war metaphor applied in the picturebook medium and reflect upon the cultural premises of its use. The analysed material includes three Polish and two Scandinavian books, published within four years, 2011–2014: Pamiętnik Blumki1 (Blumka’s Diary, 2011) by Iwona Chmielewska, Powieki (The Eyelids, 2012) by Michał Rusinek and Ola Cieślak, Ostatnie przedstawienie panny Esterki (Miss Esterka’s Last Performance, 2014) by Adam Jaromir and Gabriela Cichowska, Lejren (The Camp, 2011) by Oscar K. and Dorte Karrebæk and Krigen (The War, 2013) by Gro Dahle and Kaia Dahle Nyhus.
Źródło:
Problemy Wczesnej Edukacji; 2016, 34, 3; 118-131
1734-1582
2451-2230
Pojawia się w:
Problemy Wczesnej Edukacji
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Cимуляция
Autorzy:
Сенкевич, Василий
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1826494.pdf
Data publikacji:
2019-09-16
Wydawca:
Uniwersytet Przyrodniczo-Humanistyczny w Siedlcach
Tematy:
simulation
reality
sign
symbol
index
Opis:
The adverse effects of simulation on the phenomenal reality of a principal cultural institution - the language are viewed here. Bid to identify and put into shape everything captures anything and everything that has no nature and is understood as things existent. Speculative substitutions of a live "here is"-reality for its significant and indicative alternative lead to the validation of a reality that is not involved in existence.
Źródło:
Conversatoria Litteraria; 2016, 10; 447-476
1897-1423
Pojawia się w:
Conversatoria Litteraria
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Evolution of Polish National Symbols on the Example of the Flag and Anthem
Autorzy:
Grabowska, Sabina
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2007519.pdf
Data publikacji:
2016-12-31
Wydawca:
Wydawnictwo Adam Marszałek
Tematy:
flag
anthem
Polska
national symbol
Opis:
The theme of this article is the evolution of the Polish flag and the anthem. These symbols were accompanied by Polish people in the most important moments of their lives. They give immigrants a sense of constant ties with their homeland. Knowledge of the history of these national symbols is important to understand the importance and the need for such things as the national flag and the national anthem
Źródło:
Kultura i Edukacja; 2016, 4(114); 175-186
1230-266X
Pojawia się w:
Kultura i Edukacja
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Way According to Mark: A Transformative Symbol of Itinerant Discipleship
Droga według Marka: Transformacyjny symbol wędrownego uczniostwa
Autorzy:
Rožič, Peter
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/943823.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Gdańskie Seminarium Duchowne
Tematy:
Way
Symbol
Narrative
Identity
Gospel of Mark
droga
symbol
narracja
tożsamość
Ewangelia według św. Marka
Opis:
Using the symbolism of the way, the narrative of the Gospel according to Mark compels its reader to pursue a transformative itinerary in of identification with the narrative’s main character, Jesus Christ. As the topic of the Markan “way” as a symbol of identification has received scarce scholarly attention, this study begins by defining the key concepts of the way and the symbol, followed by a textual inquiry that relies on a narrative analysis. The ensuing theological analysis finds that through its symbolic power, the “way” serves as both an appeal to comprehend the Lord’s own way and an ethical calling to follow. The Markan “way” points to a disciple’s ongoing quest of identification with Jesus as a transformative and self-effacing path to God who is Himself this way.
Poprzez symbolikę drogi narracja Ewangelii według św. Marka zmusza jej czytelnika do podjęcia transformacyjnej wędrówki w identyfikacji z głównym bohaterem narracji, Jezusem Chrystusem. Ponieważ temat Markowej „drogi” jako symbol identyfikacji nie doczekał się wielkiej uwagi ze strony naukowców, prezentowane studium definiuje najpierw kluczowe koncepcje drogi i symbolu, a następnie bada tekst w oparciu analizę narracyjną. Przeprowadzona w dalszej kolejności analiza teologiczna pozwala stwierdzić, że „droga”, dzięki swej symbolice, służy zarówno jako wezwanie do zrozumienia drogi Jezusa jak i etyczny apel do naśladowania. Markowa „droga” wskazuje na trwałe dążenie ucznia do identyfikacji z Jezusem, który jest transformującą i skromną drogą do Boga.
Źródło:
Studia Gdańskie; 2015, 37; 52-62
0137-4338
Pojawia się w:
Studia Gdańskie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Sześć prawd wiary. Geneza i niektóre aspekty treściowe
The Six Truths of Faith - The Origins and Selected Aspects of the Content
Autorzy:
Królikowski, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1396431.pdf
Data publikacji:
2021-08-17
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
prawdy wiary
symbol wiary
katechizm
interpretacja
truths of faith
symbol of fatih
catechism
interpretation
Opis:
Sześć prawd wiary, którymi posługujemy się w naszej tradycji katechetycznej, zasługuje na pogłębioną analizę zarówno jeśli chodzi o ich genezę, jak i o ich treść. Artykuł w pierwszej części stanowi uzupełnienie artykułu Zbigniewa Kubackiego TJ odnośnie do ich genezy („Studia Bobolanum” 30 [2019] 4, s. 5–33), natomiast w drugiej części wskazuje na odnowioną potrzebę ich rozumienia, biorąc pod uwagę postulaty współczesnej teologii. Okazuje się, że w takiej perspektywie sześć prawd wiary zachowuje wartość jako krótka formuła wiary, choć można by dokonać w nich pewnych uzupełnień.
The six truths of faith, to which we refer in our catechetical tradition, deserves deeper analysis when it comes to both its origins and content. This article in its first part constitutes a supplementation of the article of Zbigniew Kubacki SJ dealing with the origins of the six truths of faith (“Studia Bobolanum” 30[2019] no. 4, 5–33),whereas second part points out the renewed need for the understanding of the truths taking into consideration the requirements of contemporary theology. It turns out that in such a perspective the sixtruths of faith preservesits value as a short formula of faith although certain supplementation could yet be made.
Źródło:
Teologia w Polsce; 2021, 15, 1; 7-34
1732-4572
Pojawia się w:
Teologia w Polsce
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Ciało jako wyraz i narzędzie duszy w ujęciu filozofii antropologicznej Romano Guardiniego
The Body as an Expression and Tool of the Soul in Terms of Romano Guardiniʼs Anthropological Philosophy
Autorzy:
Rostowska, Aleksandra
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/20434520.pdf
Data publikacji:
2023-06-30
Wydawca:
Wydawnictwo Diecezjalne Adalbertinum
Tematy:
Romano Guardini
body
soul
personalism
symbol
Opis:
The article presents the issue of the relationship between body and soul in a person in Romano Guardiniʼs anthropological philosophy. The psychosomatic unity is for him the foundation for all human reflections. The aim was to present the main concepts of the relationship between body and soul throughout history with particular emphasis on those to which he is opposed. The article presents personalistic concept concerning the dialogic nature of the person and its importance to the liturgy. This article is an attempt at comprehensive approach to the concept of the human unity of body and soul in Romano Guardiniʼs philosophy.
Źródło:
Studia Ełckie; 2023, 25, 2; 159-176
1896-6896
2353-1274
Pojawia się w:
Studia Ełckie
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Performativna snaga imena u zbirci priča „Inšallah Madona, inšallah” Miljenka Jergovića
The Performative Potential of Names in Miljenko Jergović’s Collection of Stories Inšallah Madona, inšallah
Autorzy:
Lujanović, Nebojša
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/635661.pdf
Data publikacji:
2013
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
name
symbol
code
decoding
curse
performative
Opis:
The names play a main role in understanding of Miljenko Jergović’s literary works and it is argued through analysis of collection of stories called Inšallah Madona, inšallah. The names have  their history,  they  describe  and  determine actors, and function  as axioms with initial stabile meaning. By decoding of related code, new complex components of semantic field of the name as symbol are revealed to us. In chosen text, the names operate as curse in form of general principle. Through curse as a main motive,  it is implied performative dimension of the  names  which  symbolize  pain  or misery,  evoke  tragedy  and  in  the  end  fulfill  inscribed curse. 
Źródło:
Poznańskie Studia Slawistyczne; 2013, 4
2084-3011
Pojawia się w:
Poznańskie Studia Slawistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Topos długich uszu. Transfiguracje symbolu królika
Topos of Long Ears. Transfigurations of the Rabbit Symbol
Autorzy:
Walczak, Bartłomiej
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/555541.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Uniwersytet Kardynała Stefana Wyszyńskiego w Warszawie
Tematy:
symbol
Ricoeur
Barthes
semiotics
metonymic string
Opis:
The article is focused on the analysis of transfiguration of an archaic symbol within contemporary popular culture. The theoretical framework is Ricoeur’s theory of symbol and Barthes’s semiotics. The author attempts to show how metonymic strings are gradually modified upside down.
Źródło:
Załącznik Kulturoznawczy; 2014, 1; 87-102
2392-2338
Pojawia się w:
Załącznik Kulturoznawczy
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Skąd przyfrunął "Skowronek" Andrzeja Niemojewskiego
Where did “Skylark” by Andrew Niemojewski fly from?
Autorzy:
Mosakowski, Janusz
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/545521.pdf
Data publikacji:
2015
Wydawca:
Uniwersytet Gdański. Wydział Filologiczny
Tematy:
Andrzej Niemojewski
Skylark
Legend
Calvary
Symbol
Opis:
The contents of the article constitute hypothesized ponderings on the potential source of the appearance of a skylark theme at the Calvary in one of the stories of Andrzej Niemojewski from the collection of short stories entitled "Legends".
Źródło:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne; 2015, 4; 153-170
2353-4699
Pojawia się w:
Jednak Książki. Gdańskie Czasopismo Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Symbols of the city of Lublin in the perception of its inhabitants in the light of quantitative and qualitative research
Autorzy:
Raganowicz, Krzysztof
Smalej, Olga
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/611205.pdf
Data publikacji:
2018
Wydawca:
Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
Tematy:
symbol
place branding
Lublin
survey
FGI
Opis:
The symbol of the city is a primary element shaping the image planned in the marketing strategy, and it is also a natural basis for building the city's brand. The article aims to identify the symbols of the city of Lublin in the perception of its inhabitants. Symbols of Lublin were studied using quantitative research - in the form of a PAPI survey - and qualitative research - with the use of Focus Group Interviews. Particular attention was paid to two age groups: the youngest adult residents of the city and the seniors. Moreover, a comparison was made of free associations connected with the city between groups. As a result of the research, symbols of Lublin were identified: the goat from the Lublin coat of arms, the Lublin Castle and the Old Town. Significant differences between the analysed age groups were also observed. Associations of older people oscillated around the history, tradition, and architecture of Lublin, while younger people focused on elements related to their everyday life.
Źródło:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio H – Oeconomia; 2018, 52, 5
0459-9586
Pojawia się w:
Annales Universitatis Mariae Curie-Skłodowska, sectio H – Oeconomia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Język symbolu jako charakterystyczny wymiar teologii św. Efrema. Zarys problematyki
Simbolo come dimensione carateristica di teologia di sant’Efrem il Siro
Autorzy:
Żelazny, Jan W.
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/612446.pdf
Data publikacji:
2010
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
Efrem
symbol
Efrem il Siro
Simbolo
Opis:
Sant’Efrem il Siro, vissuto nel IV secolo, é il rappresentante di una delle tradizioni della cristianità, tradizione molto sconosciuta. É famoso come poeta, considerato il massimo dell’era patristica, perchè autore di tanti inni liturgici che sono in uso nelle comunitá della tradizione siriaca ancora oggi. Il suo valore teologico è spesso disprezzato. Nella sua bellezza poetica é trattato come poeta con una teologia non tanto originale. Ma le ricerche lo presentano invece come un teologo molto raffinato, con una metodologia completamente diversa e per questo difficile da comprendere. Sant’Efrem é difensore della realtá umana; la nostra incapacitá di comprendere Dio deriva non soltanto dalla nostra debolezza, ma anzitutto da questo: che Dio nella sua natura é invisibile e noi non possiamo con le nostre conoscenze e con la nostra lingua capire chi é veramente e descriverlo. Egli si é fatto uomo e nella creazione ha ideato lo strumento della comunicazione. Il mondo con tutte le creature é pieno di simboli e soltanto con i simboli possiamo avvicinarci a Lui. La nostra conoscenza avviene sempre attraverso i simboli che preparano lo spazio dell’incontro ma mai descrivendoLo! La metafora diventa una realtá non soltanto tecnica, ma una realtà voluta dal Signore. Così, afferma, Lui rimane Dio, assolutamente libero, Dio che si é vestito da uomo anche per farci capire. L’intervento vorrebbe presentare questa dimensione della teologia di Sant’Efrem il Siro basandosi sul suo inno di fede (31), uno di questi brani nei quali santo Diacono Siro spiega la sua motodologia.
Źródło:
Vox Patrum; 2010, 55; 799-808
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
The Criteria Necessary to Achieve Formal Definitions of Sign and Symbol
Autorzy:
Herrman, Charles
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/2108163.pdf
Data publikacji:
2022-08-31
Wydawca:
Uniwersytet Warszawski. Wydział Filozofii
Tematy:
sign
symbol
form
content
class
concept
Opis:
This paper attempts to illustrate a process of analysis that will hopefully open a path to more complete and useful definitions of sign and symbol. It applies a form-content analysis to the metaphysical properties of these two concepts. The objective is to locate criteria necessary and sufficient to derive formal definitions for these terms. Wittgenstein’s concept of “forms of representation” is analyzed and applied to the topic. Criteria are outlined that determine the appropriateness of the sign and symbol to be applied as labels. Criteria of definition are then developed using gesture, metaphor, and several other example types to illustrate the use of the criteria in distinguishing between sign and symbol. The structural organization of these two concepts proved to be especially complex and led to what some readers may find somewhat obscure. It is not our intention to be purposefully obscure.
Źródło:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture; 2022, 6, 1; 97-121
2544-302X
Pojawia się w:
Eidos. A Journal for Philosophy of Culture
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
50 de ani fără Dumnezeu: Apocalipsa şi apocriful în „Un singur cer deasupra lor” al Ruxandrei Cesereanu
50 years without God: Apocalypse and apocrypha in Un singur cer deasupra lor by Ruxandra Cesereanu
Autorzy:
Tórz, Marta
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1050886.pdf
Data publikacji:
2014-01-01
Wydawca:
Uniwersytet im. Adama Mickiewicza w Poznaniu
Tematy:
Apocalypse
apocrypha
archetype
communism
symbol
totalitarianism
Opis:
This paper proposes the reading of Ruxandra Ceseranu’s novel Un singur cer deasupra lor as a modern apocrypha presenting a historiosophic vision of Romania’s fate in the second half of the 20th century with the use of apocalyptic themes and symbolic imagery. The analysis consists of tracing references to the Book of Revelation which is a key element to the interpretation of the novel, and to other biblical books and themes. The analysis is supplemented with an attempt at describing the most significant archetypical and cultural symbols, and the remnants of bygone traditions that provide the second reading to those historically-grounded stories. References to folk tales based on Christian imaginary world further strengthen the proposition of the apocryphal nature of the work. The additional argument supporting my thesis is the polyphonic and multilayer structure of the novel that combines subjective visions and mythical interpretations with the factual layer, and the use of palimpsest technique consisting of interweaving texts of other authors into the main narration. The paper does not address the question of the conformity of the literary vision with the source documents and historical prototypes of certain episodes and persons. Those matters were partly commented on by the author in the afterword.
Źródło:
Studia Romanica Posnaniensia; 2014, 41, 2; 115-123
0137-2475
2084-4158
Pojawia się w:
Studia Romanica Posnaniensia
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Emptiness Effect, or What Lost Symbols Say (on the Basis of the Drama Seven Steps to Golgotha by Oleg Goncharov)
Efekt pustki, czyli o czym mówią ustracone symbole (według dramatu Olega Honczarowa Siedem kroków do Golgoty)
Autorzy:
Pavlinchuk, Tetiana
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1038217.pdf
Data publikacji:
2020-03-01
Wydawca:
Akademia Ignatianum w Krakowie
Tematy:
fantasmagoria
biblijny symbol
fałszywy prorok
biblijny prorocki dyskurs
alienacja symbolu biblijnego
phantasmagoria
biblical symbol
false prophecy
biblical and prophetic discourse
alienation of a biblical symbol
Opis:
Bible themes and story lines have always been of interest in Ukrainian literature. In recent decades, creative rethinking of biblical codes and symbols has taken place, especially in themes connected with questions of faith, truth, prophecy, sacrifice, kindness, malice, etc. The contemporary Ukrainian writer Oleh Goncharov gives coverage to this issue in his drama Seven Steps to Golgotha. This article deals with the problem of a biblical symbol, experiencing alienation, losing its own symbolic meaning, and creating emptiness. This emptiness, however, is only visible because a new meaning replaces it, gains another meaning, and becomes a new symbol. Phantasmagoria—the genre of the play chosen by its author—makes it possible to use various approaches and experiments, to organize the plot’s chronology, to justifying the characters’ actions, and arrange a story line, in particular.
Tematy biblijne zawsze były aktualne w literaturze ukraińskiej. Obecnie trwa artystyczny namysł nad biblijnymi kodami i symbolami, zwłaszcza tematami związanymi z zagadnieniami wiary, prawdy, proroctwa, dobroczynności, dobra, zła. Współczesny pisarz ukraiński Oleg Honczarow podaje interpretacje wymienionych problemów w dramacie Siedem kroków do Golgoty. W artykule rozpatrywany jest fenomen utraty znaczenia przez symbol biblijny i powstanie pustki na jego miejscu. Ta pustka zaś wydaje się pozorna, ponieważ w tym miejscu pojawia się nowy sens, który staje się nowym symbolem. Autor traktuje swój utwór jako fantasmagorię, co pozwala mu na użycie różnych eksperymentów i chwytów literackich, organizację czasu i przestrzeni, wyjaśnienie zachowania się bohaterów, opracowanie szczegółów fabuły.
Źródło:
Perspektywy Kultury; 2020, 28, 1; 15-24
2081-1446
2719-8014
Pojawia się w:
Perspektywy Kultury
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
La nature – la ville dans la peinture à la charnière du moyen âge et de la renaissance sur les exemples choisis de Paris représentations réelles et symboliques
Natura − widoki miasta w malarstwie późnego średniowiecza na podstawie wybranych przykładów widoków Paryża w malarstwie późnośredniowiecznym
Autorzy:
Mazurczak, Urszula Małgorzata
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/1954038.pdf
Data publikacji:
2004
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
Tematy:
miasto realne
krajobraz
Paryż
miasto-symbol
miasto-pałac
real town
scenery
Paris
town-symbol
town-palace
Opis:
Miasto ukazywane w wyobrażeniach plastycznych: rekiefach, mozaikach lub miniaturach w okresie wczesnochrześcjańskim i wczesnośredniowiecznym, jest obrazem miasta Bożego, Jeruzalem niebieskiego lub Betlejem, nawet jeżeli elementy stanowiące obraz nawiązują do realiów czy to architektury późnorzymskiej czy średniowiecznych założeń obronnych. Wyobrażenia te nie są odzwierciedleniem miasta, ale jego symbolu. Malarstwo miniaturowe tworzone w pracowniach paryskich w drugiej połowie XIII i w wieku XIV wprowadza realia Paryża dla ukazania miejsca akcji wydarzeń religijnych Starego lub Nowego Testamentu, a także hagiograficznych, czego dojrzałym przykładem są miniatury w kodeksie Żywotów świętego Dionizego (Paryż, Bibl. Nat. Ms. fr. 2090-92). W dolnych częściach całostronicowych miniatur artysta zilustrował życie Paryża koncentrujące się wzdłuż nabrzeża Sekwany w konkretnych warstwach społecznych: kupców, dostawców wina, węgla, są także studenci i ich nauczyciele, płynący barką na Sekwanie. Miasto łączy również życie feudalne, ukazując towarzystwo dworzan wyruszające na polowanie z sokołami. Budowle, jak Grand Pont lub młyny nad Sekwaną, wskazują na potrzebę ukazania konkretnych realiów ówczesnego nowoczesnego miasta, jakim był Paryż początku XIV w. Sens jednak tych fragmentów miasta łączy się nierozerwalnie ze scenami z życia św. Dionizego, patrona Paryża. Z nimi wiążą się krajobrazy miasta, ukazane w niewielkich jego fragmentach. Funkcja miasta wiąże się zatem w kontekście klasztoru. Ideę kontekstu miasta w jego ścisłym związku z klasztorem św. Dionizego pod Paryżem, potwierdził mistrz miniatur Brewiarza Chateauroux (Chateauroux, Bibl. Mun. Ms. 2). Jaques Coen, zwany Mistrzem marszałka Boucikaut. Scena nauczania św. Dionizego ma miejsce w okolicy podmiejskiej, w oddali rysują się wieże katedry Notre Dame i gęsta zabudowa miasta. Bezpośrednio obok nauczającego Dionizego oraz jego uczniów, Eleutera i Rustyka, malarz wymalował wzgórze. To Montmartre, gdzie miało miejsce męczeństwo świętych. Tablicowe malarstwo, pozostające pod silnym wpływem niderlandzkich mistrzów XV w., również zachowało znaczenie miasta jako apoteozy świętych i kontekstu klasztoru, aranżującego życie religijne oraz ekonomiczne Paryża. W tej konwencji można rozumieć panoramę Paryża, ukazaną przez anonimowego mistrza obrazu zwanego Pieta z Saint Germain-des-Pres (Paryż, Luwr). Scena Zdjęcia z krzyża Chrystusa i opłakiwanie Syna w otoczeniu Marii Magdaleny, Marii Salome i Marii, żony Kleofasa, sytuowane jest bezpośrednio na tle założenia opactwa benedyktyńskiego nad Sekwaną Saint-des-Pres, wyraźnie określonego zabudową oraz bramą klasztorną, wokół której poruszają się piesi i jeźdźcy. Sekwana oddziela klasztor od Luwru, pałacu królewskiego, manifestującego władzę monarszą nad miastem i państwem. Istnieje w panoramach miasta również drugi aspekt rozumienia tego rodzaju panoram jako synonimu władzy feudalnej i tradycji monarchii francuskiej w utrwalaniu chrześcijaństwa, czego przykładem jest Ukrzyżowanie Chrystusa, namalowany do Grand Chambre parlamentu paryskiego, który wówczas miał swoją siedzibę w Palais de la Cite, zanim zbudowano odrębny ratusz. Tablica zamówiona przez dwór królewski w połowie XV w. u mistrza pochodzenia niderlandzkiego ukazuje pełną konwencję sceny religijnej usytuowanej na tle krajobrazu miasta − Paryża, które identyfikuje się w konkretnych budowlach, np. Hôtel de Nesle, Palais de la Cite. Budowle te swoim znaczeniem wiążą się z ukazanymi postaciami historycznymi, otaczającymi Ukrzyżowanie. Są to: cesarz Karol Wielki, św. Donizy, król Ludwik Święty oraz św. Jan Chrzciciel. Zatem miasto jest tutaj symbolem wielkości monarchii i pełni funkcję miasta świętego.
Źródło:
Roczniki Humanistyczne; 2004, 52, 4; 111-128
0035-7707
Pojawia się w:
Roczniki Humanistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
STRUKTURY WYOBRAŹNI CZESŁAWA MIŁOSZA I GILBERTA DURANDA
THE ANTHROPOLOGICAL AND ANALOGICAL STRUCTURES OF THE IMAGINARY IN THE WORKS OF CZESŁAW MIŁOSZ AND GILBERT DURAND
Autorzy:
Lubelska-Renouf, Magdalena
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/690313.pdf
Data publikacji:
2019
Wydawca:
Łódzkie Towarzystwo Naukowe
Tematy:
anthropological structures of the imaginary; imagination; image; myth; symbol
antropologiczne struktury wyobraźni; wyobraźnia; obraz; mit; symbol
Opis:
Gilbert Durand, the author of the classic Les structures anthropologiques de l’imaginaire (published in English as The Anthropological Structures of the Imaginary), initiated a new area of research in the humanities, first in France and then worldwide. This approach involves the morphological classification of the broadly conceived structures of the imaginary, encompassing the symbols, images, and myths that are specific to a given author or culture. Drawing on various different disciplines, Durand’s work can be seen as a vast undertaking aimed at rehabilitating the imaginary. For Durand, the imaginary is art of human intellectual life and an essential aspect of human nature. Dreams, symbols, and images together constitute a kind of “transcendental fantastic”, without which a human being cannot experience wholeness or completeness. The article argues that the works of Czesław Miłosz, in which images form veritable magnetic fields gravitating around a number of central poetic symbols, can be read as a practical implementation of Durand’s theories.
Źródło:
Prace Polonistyczne; 2019, 74; 29-51
0079-4791
Pojawia się w:
Prace Polonistyczne
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł
Tytuł:
Okoliczności zwołania Soboru Nicejskiego
The circumstances of the convocation of the Council of Nicaea
Autorzy:
Grzywaczewski, Józef
Powiązania:
https://bibliotekanauki.pl/articles/613638.pdf
Data publikacji:
2014
Wydawca:
Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II
Tematy:
symbol wiary
synod
Nicea
donatyzm
arianizm
Konstantyn
Ariusz
symbol of faith
Nicaea
Donatism
Arianism
Constantine
Arius
Opis:
The article presents the circumstances of the Council of Nicaea. There was a tradition to compose symbols of the faith (symbola fidei), and to organize synods. The Council of Nicaea was convoked by Emperor Constantine in cooperation with Pope Silvestre. After the victory on Licinius, Constantine wanted to arrange public and religious matters of the Empire. He was not a Christian but he was friendly to Christianity as a religion which he considered to be profitable for the Empire. He possessed the title of Pontifex maximus which authorized him to intervene not only in pagan cults, but also in ecclesiastical affaires. In spite of that, there were three main conflicts in that time: the date of the Passover, Donatism and Arianism. Donatism was a schism born in Latin Africa having a national background; it was a movement of the local population against the Roman administration. Arianism, born in Greek Africa, was inspired by philosophy, especially by Neo-Platonism. Constantine was welcomed by the Pope and other bishops because his actions were useful for the Church. People were waiting for the Council of Nicaea with hope.
Źródło:
Vox Patrum; 2014, 62; 139-168
0860-9411
2719-3586
Pojawia się w:
Vox Patrum
Dostawca treści:
Biblioteka Nauki
Artykuł

Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies