Informacja

Drogi użytkowniku, aplikacja do prawidłowego działania wymaga obsługi JavaScript. Proszę włącz obsługę JavaScript w Twojej przeglądarce.

English (EN)·Polski (PL)·Yкраїнський (UK)
Przejdź do strony domowej biblioteki Centralna Biblioteka Wojskowa Link otwiera się w nowym oknie Logo biblioteki Prolib Integro - strona głównaCentralna Biblioteka Wojskowa

Wyszukujesz frazę "social mentality" wg kryterium: Temat

  Lista filtrów
Wyrównaj
    Wyświetlanie 1-12 z 12
    Tytuł:
    Dysfunkcje dyskursu wokół apatii politycznej w Polsce
    DYSFUNCTIONS OF DISCOURSE ON POLITICAL APATHY IN POLAND
    Autorzy:
    Szczegóła, Lech
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/427032.pdf
    Data publikacji:
    2013
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    POLITICAL AND CIVIC PARTICIPATION
    POLITICAL APATHY
    CITIZENSHIP
    RESOURCES AND COSTS OF PARTICIPATION
    POLITICAL CULTURE
    SOCIAL MENTALITY
    Opis:
    Low level of the Poles’ participation in political life has been a problem widely discussed in the literature. For over twenty years many research works have undertaken this problem and described such phenomena as the exceptionalism of the political culture and the mentality of the Polish society. This paper delivers an overview and a critical analysis of the state of the scientific reflection. It focuses on semantics of this reflection, a problem of the language as well as the terminology used by the Polish authors. The main thesis is that the discourse on the Poles’ (as citizens) political apathy is a dysfunction of public sphere. The features of the discourse (such as genetism, eclecticism of the concept and ideas or inconclusiveness) provide no grounds for making practical recommendations.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2013, 1(208); 173-186
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Социально-психологические основы изучения правопорядка как системного общественного феномена
    Socio-psychological fundamentals of law and order studying as public phenomenon system
    Społeczno-psychologiczne podstawy systemu egzekwowania prawa jako elementu systemu publicznego
    Autorzy:
    Лановенко, Игорь
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/942957.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Uniwersytet Rzeszowski. Wydawnictwo Uniwersytetu Rzeszowskiego
    Tematy:
    социальная психология
    общество
    правопорядок социальная психика
    личность
    деструкция
    модернизация
    social psychology
    society
    law and order
    social mentality
    personality
    destruction
    modernization
    psychologia społeczna
    społeczeństwo
    psychologia prawa i porządku mentalności społecznej
    osobowości
    zniszczenie
    modernizacja
    Opis:
    АннотацияПравопорядок, будучи системным явлением организации общественной жизни, пре-дставлен как особая социально-психологическая реальность, предусматривающая не только возможность, но и необходимость его научного анализа. Понятие правопорядка созвучно с понятиями государства, власти, однако имеет не только институциональные, а и мно- гомерные психологические аспекты в своем содержании. Динамика правопорядка тесно коррелирует с тенденциями социального развития, изменениями состояния социальной психики, культурными условиями, гуманизацией или дегуманизацией правовой политики на определенном историческом этапе.В представленной статье очерчено авторское видение социально-психологического содержания отдельных граней правопорядка. В частности уделяется внимание роли зако-нодателя, несущего «повинность» за его нормативную регуляцию. С позиций защиты обще-ственной безопасности делается вывод, что непродуманное, гносеологически неоправданное нормотворчество нередко также если не более разрушительно, нежели то Зло, которое породило «властный указ». В рамках социально-психологического дискурса и основываясь на гуманистической парадигме, безопасность человека базируется на устойчивом правовом фундаменте, спосо-бном обеспечить реальное создание и соблюдение условий для самоактуализации. Защита личности как общественной ценности, обеспечение ее права на развитие и счастье, по нашему мнению, является важнейшим условием формирования не формального, а истинного правопорядка.
    Praworządność, jako zjawisko systemowej organizacji życia społecznego, jest przedstawiona jako specyficzny element rzeczywistości społeczno-psychologicznej, która nie tylko stwarza możliwość, ale także wymusza konieczność analizy naukowej. Pojęcie praworządności jest zgodne z koncepcją państwa, rządu, obejmuje jednak nie tylko instytucjonalne, ale wielowymiarowe i psychologiczne aspekty. Dynamika praworządności jest ściśle skorelowana z trendami rozwoju społecznego, zmianami stanu psychiki społecznej, uwarunkowaniami kulturowymi, humanizacją i dehumanizacją polityki prawnej w pewnym historycznym etapie. W artykule autor przedstawił wizję społeczno-psychologicznej zawartości poszczególnych aspektów praworządności. W szczególności zwrócił uwagę na rolę ustawodawcy uzyskującego mandat dla regulacji normatywnych. W zakresie środków ochrony bezpieczeństwa publicznego stwierdzono, że nieprzemyślane, epistemologicznie nieuzasadnione reguły okazują się często bardziej szkodliwe niż narzucane odgórnie dekrety. W ramach dyskursu społeczno-psychologicznego i bazując na paradygmacie humanistycznym, bezpieczeństwo ludzkie opiera się na stabilnej podstawie prawnej zdolnej do zapewnienia warunków samorealizacji. Ochrona jednostki jako wartości społecznej, zapewnienie jej prawa do rozwoju i szczęścia jest najważniejszym warunkiem dla kształtowania, nie tyle formalnego, co rzeczywistego prawa i porządku.
    The law and order, as a phenomenon system of organization public life, presented as a special socio-psychological reality, which contemplate not only ability, but also needs of its scientific analysis. The concept of law and order similar with concept of state, government, however, has not only institutional and multi-dimensional psychological aspects of its content. Dynamics of law and order is tightly correlates with trends of social development, changing of mental status, cultural terms, humanization or dehumanization of legal policy at definitely historical stage.In the presented article, the author’s vision of socio-psychological content of the individual boundaries of law and order is defined. In particular the attention to the role of the legislator getting the “obligation” for its normative regulation is paid. With protection of position of public safety there is an output that unreasoned, epistemologically unjustified rule-making is often as, if not more than damaging than the evil, which generated “power decree”.In the frame of the socio-psychological discourse and basing on the humanistic paradigm, safety of human is based on the sustainable legal fundament which can make real creation and conditions compliance for self-actualization. Protection of the individual as a social value, ensuring its right for development and happiness, in our opinion is the most important condition for the formation not formal but the true law and order.
    Źródło:
    Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy; 2017, 51; 398-406
    1898-5084
    2658-0780
    Pojawia się w:
    Nierówności Społeczne a Wzrost Gospodarczy
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Civilizational Imperative of Social Economy
    Imperatyw cywilizacyjny ekonomii społecznej
    Autorzy:
    Lukianenko, Dmytro
    Simakhova, Anastasiia
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/27314022.pdf
    Data publikacji:
    2023
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Komitet Człowiek i Środowisko PAN
    Tematy:
    global socialization
    social economy
    social justice
    social responsibility
    social solidarity
    social mentality
    social culture
    social unity
    social climate and comfort
    social optimism
    globalna socjalizacja
    ekonomia społeczna
    sprawiedliwość społeczna
    odpowiedzialność społeczna
    solidarność społeczna
    mentalność społeczna
    kultura społeczna
    jedność społeczna
    klimat i komfort społeczny
    optymizm społeczny
    Opis:
    In recent decades, the socialization of economic development has become one of the key trends in globalization and, at the same time, a multilevel, structured and institutionalized process. Theoretical approaches to the essential identification of the social economy are generalized and a multi-criteria format of evolution of its models is proposed, based on social justice, responsibility and solidarity, social mentality and culture, social unity and optimism, social security, climate and comfort. The current configuration of the sustainable development paradigm with its subjective determination is outlined. The results of cluster modeling according to global indices of human development, social process, economic freedom, well-being of the elderly, happy planet, happiness and gender gap are presented. Social attention is paid to the empirical comparison of countries in terms of social optimism using global indices of happiness and a happy planet. The results of the empirical analysis are summarized in the disposition of the Anglo-Saxon, Scandinavian, continental, Mediterranean and transitive models of the social economy, which need qualitative renewal in the process of their global scaling.
    W ostatnich dziesięcioleciach uspołecznienie rozwoju gospodarczego stało się jednym z kluczowych trendów globalizacji, a jednocześnie procesem wielopoziomowym, ustrukturyzowanym i zinstytucjonalizowanym. Uogólnia się teoretyczne podejścia do zasadniczej identyfikacji ekonomii społecznej i proponuje wielokryterialny format ewolucji jej modeli, oparty na sprawiedliwości społecznej, odpowiedzialności i solidarności, mentalności i kulturze społecznej, jedności i optymizmie społecznym, bezpieczeństwie społecznym, klimacie i komforcie. Zarysowano obecną konfigurację paradygmatu zrównoważonego rozwoju wraz z jego subiektywnym uwarunkowaniem. Przedstawiono wyniki modelowania klastrów według globalnych wskaźników rozwoju człowieka, procesu społecznego, wolności gospodarczej, dobrostanu osób starszych, szczęśliwej planety, szczęścia i różnic pomiędzy płciami. Uwagę społeczną zwraca się na empiryczne porównanie krajów pod kątem optymizmu społecznego za pomocą globalnych wskaźników szczęścia i szczęśliwej planety. Wyniki analizy empirycznej podsumowuje dyspozycja anglosaskiego, skandynawskiego, kontynentalnego, śródziemnomorskiego i przejściowego modelu ekonomii społecznej, które wymagają jakościowej odnowy w procesie ich globalnego skalowania.
    Źródło:
    Problemy Ekorozwoju; 2023, 18, 1; 129--138
    1895-6912
    Pojawia się w:
    Problemy Ekorozwoju
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Zanikający chiński kolektywizm — przyczyny zmian w mentalności i zachowaniu młodych Chińczyków
    Disappearing Chinese Collectivism: Changes in Mentality and Behavior of Young Chinese
    Autorzy:
    Sarek, Katarzyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1804769.pdf
    Data publikacji:
    2019-10-24
    Wydawca:
    Katolicki Uniwersytet Lubelski Jana Pawła II. Towarzystwo Naukowe KUL
    Tematy:
    chiński kolektywizm; mentalność; społeczeństwo chińskie; indywidualizm; zmiany społeczne
    Chinese collectivism; mentality; Chinese society; individualism; social changes
    Opis:
    Tradycyjne postrzeganie Chin jako kraju kolektywistycznego powoli przestaje być prawdziwe. Po zmianach gospodarczych nadchodzą zmiany społeczne, w wyniku których kolektywizm sukcesywnie ustępuje miejsca indywidualizmowi. Zmiany zachodzą w wielu sferach życia: prywatnie — zastępowanie dużej, wielopokoleniowej rodziny rodziną nuklearną z jednym dzieckiem, wzrost liczby rozwodów, ochrona prywatności jednostki; na gruncie zawodowym — pojawienie się zagranicznych firm o innej kulturze pracy, konkurencja i „wyścig szczurów”; w sferze moralnej — werbalny stosunek do wartości kolektywistycznych, które nie pasują do prywatnych wzorców zachowań. Rozwój gospodarczy Chin i faktyczna promocja wartości kapitalistycznych, z trwałym przywiązaniem werbalnym do wartości socjalistycznych, spowodowały, że coraz więcej Chińczyków, zwłaszcza z pokolenia post-80. i młodszych, nie identyfikuje się dłużej z wartościami starszych pokoleń i stawia własny interes w interesie rodziny, grupy pokrewieństwa lub narodu. Różnica między oficjalną retoryką a deklarowanym przywiązaniem do kolektywizmu powoli rośnie, a realia kapitalistyczne zmuszają ludzi do indywidualistycznych zachowań i rywalizacji o dostęp do dóbr i zasobów.
    The traditional perception of China as a collectivist country is slowly ceasing to be true. After the economic changes, the social changes are coming, as a result of which collectivism slowly gives way to individualism. Changes take place in many spheres of life: private—replacing a large, multi-generational family with a nuclear family with one child, a growing number of divorces, protection of the individual’s privacy; professional—the emergence of foreign companies with a different culture of work, competition and “rat race”; moral—verbal persistence to collectivist values that do not match the private patterns of behavior. China’s economic development and the actual promotion of capitalist values, with the persistent verbal attachment to socialist values, have caused an increasing number of Chinese people, especially those from the so-called post-80 generation and younger, to not identify any longer with the values of older generations and put their own interest over the interest of the family, kinship group or nation. The gap between official rhetoric and the declared attachment to collectivism is slowly growing, and the capitalist realities are forcing people to individualistic behavior and competition for access to goods and resources.
    Źródło:
    Roczniki Humanistyczne; 2018, 66, 9; 109-120
    0035-7707
    Pojawia się w:
    Roczniki Humanistyczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Concept of Social Responsibility in the Context of the Russia-Ukraine Military Conflict
    Autorzy:
    Khraban, Tetiana
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/22858363.pdf
    Data publikacji:
    2023-03-20
    Wydawca:
    Polskie Towarzystwo Socjologiczne
    Tematy:
    social responsibility
    military aggression
    national mentality
    Russia-Ukraine military conflict
    Opis:
    The aim of the article is to study the Ukrainians’ understanding of social collective and individual responsibility in the context of the Russia-Ukraine military conflict. Research methods and materials. Discourse analysis was selected as the most suitable method. The research material was publications and comments posted on Facebook in the period from 24.02.2022 to 15.05.2022 by Ukrainian social media users. Results and discussion. Although in the Ukrainian sector of social networks responsibility for military aggression is undoubtedly seen as collective, it is unequally shared among groups. During sharing of collective responsibility Ukrainians distinct two approaches: 1) all citizens of the aggressor country are equally to blame; 2) citizens of the aggressor country may be related to the crime on different scales, so they have different levels of responsibility. In the view of Ukrainians, the main responsibility should be ascribed to those who can be called a “random collection of individuals.” After the beginning of the Russia-Ukraine military conflict the concept of personal responsibility has been losing its meaning, and the relationship between an individual, social group and society as a whole is prioritized by collective responsibility. Herewith, it is not the culpable event or action that is emphasized, but the “metaphysical guilt” that is imposed on all citizens of the aggressor country on the basis of membership in a “vicious” community.
    Źródło:
    Polish Sociological Review; 2023, 221, 1; 75-84
    1231-1413
    2657-4276
    Pojawia się w:
    Polish Sociological Review
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Historia społeczna i socjologia historyczna: rezultaty pewnego spotkania
    Social History and Historical Sociology: Results of the Meeting
    Autorzy:
    Gorlach, Krzysztof
    Wierzba-Kubat, Martyna
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/427695.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    socjologia historyczna
    historia społeczna
    chłopskość
    mentalność
    strach
    historical sociology
    social history
    peasantness
    mentality
    fear
    Opis:
    Artykuł recenzyjny zawiera analizę dwóch opracowań historycznych: Marcina Zaremby i Eweliny Szpak. Omawiane prace wkraczają na obszar nauk społecznych czerpiąc materiał do analizy historycznej ze źródeł zastanych: zredagowanych wywiadów archiwalnych, pamiętników lub wykorzystując wywiady i opracowania socjologiczne. Autorzy artykułu starają się ukazać paradoks koegzystencji socjologii historycznej i historii społecznej oraz opisać wynikające z tego faktu konsekwencje. W analizowanych pracach socjologia wykorzystywana jest przede wszystkim jako źródło etykiet ukazujących określone charakterystyki procesów społecznych. Brakuje natomiast wykorzystania socjologii jako dostarczycielki ram analityczno-teoretycznych ułatwiających opis i wyjaśnienie omawianych procesów społecznych oraz umożliwiających konstrukcję bardziej ogólnych ujęć życia społecznego w dobie gwałtownych przemian. Obydwie omawiane prace dowodzą słabego wykorzystania analitycznego potencjału socjologii, traktując opracowania z tej dyscypliny jako mało znaczące tło dla historycznych rozważań.
    The present review article is the analysis of two historical books: Marcin Zaremba’s „Wielka trwoga. Polska 1944–1947: ludowa reakcja na kryzys” and Ewelina Szpak’s „Mentalność ludności wiejskiej w PRL. Studium zmian”. These works are also relerant to the field of sociology, deliberately using secondary sources such as edited archival personal interviews, diaries and also other sociological works. Authors try to demonstrate the paradox of coexistence of historical sociology and social history and to describe their results. In the works analyzed here sociology has been used mainly as a source of labels describing some particular characteristics of social processes. Unfortunately, the authors of the analyzed works do not use sociology as a source of analytical and theoretical frames to describe and explain social processes. Neither do they use it as a starting point for construction of more general considerations about social life under rapid changes.
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2015, 1(216); 261-293
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Язык современной русской прессы: социолингвистический аспект
    Autorzy:
    Лысакова, Ирина П.
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/1925959.pdf
    Data publikacji:
    2005
    Wydawca:
    Uniwersytet Opolski
    Tematy:
    language
    soviet society
    mentality
    social role
    social status
    mass culture toleration
    confrontation
    democratization
    sociolingistics
    social dialect
    sociolingistic variable
    type of edition
    heading
    text
    stylistic unity
    Opis:
    The author shows the connection between the language and style of the press and the social conditions of its functioning and the typological features of the edition.The article offers the methodology of sociolinguistic analysis of newspaper with respect to its orientation towards its audience.The typological features of the language modelof the edition are found in headings, titles and the body of the text. The stylistic unity of the heading, the tytle and the text contains the semantic code of the edition and marksthe level of the joumalists' professionalism.
    Źródło:
    Stylistyka; 2005, 14; 431-443
    1230-2287
    2545-1669
    Pojawia się w:
    Stylistyka
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Odradzanie się regionalnej tożsamości. Na przykładzie społecznego otoczenia klubu piłkarskiego „Zagłębie” Sosnowiec,
    The Revival of Regional Identity: The Example of the Social Environment of the “Zagłębie” Sosnowiec Football Club
    Autorzy:
    Ćwikła, Paweł
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/952668.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Nauk. Czytelnia Czasopism PAN
    Tematy:
    tożsamość
    regionalizm
    „swoi” i „obcy”
    wspólnota
    piłka nożna
    Zagłębie Dąbrowskie
    tradycja
    identity
    regionalism
    “us-versus-them” mentality
    community
    social dimension of football
    tradition
    Opis:
    Zagłębie Dąbrowskie sąsiaduje terytorialnie z Górnym Śląskiem w ramach jednego województwa. Na tle liczby publikacji naukowych poświęconych tożsamości Górnoślązaków, opracowania na temat „tożsamości zagłębiowskiej” stanowią nieporównywalną mniejszość. Szczególnym wyrazicielem tej tożsamości są kibice klubu sportowego „Zagłębie” Sosnowiec, który jest, nie tylko piłkarską, wizytówką miasta i regionu. Manifestacje poparcia drużyny bazują tu na silnych odwołaniach do tożsamości regionalnej. Celem artykułu jest zwrócenie uwagi na znaczenie sfery symbolicznej związanej z klubem, podkreślającej wymiar społeczny, kulturowy i historyczny dotyczący „małej ojczyzny”, z którą jest związany. Zwracam uwagę, że gdy kibice głoszą: „Zagłębie to my” oznacza to coś więcej, aniżeli metaforyczny wyraz autoidentyfikacji. Mianują się depozytariuszami klubowych symboli i nazwy, co bywało przyczyną różnych konfliktów. Funkcjonowanie klubu osadzone jest w tradycji regionu (jak również relacjach interregionalnych, co dotyczy głównie górnośląskiego sąsiedztwa – tak na niwie sportowej, jak i wielu innych), a odwoływanie się do niej jest jednym z filarów funkcjonowania społeczności najzagorzalszych kibiców. Jej dynamika sprawiała, między innymi, że przeistaczali się ze wspólnoty, którą wcześniej tworzyli, w stowarzyszenie; ze społeczności wspierającej instytucję sami stali się instytucją domagającą się wsparcia. Miało to miejsce, gdy podczas jednego z kryzysów, jakie przechodziło piłkarstwo w mieście, kibice postanowili założyć własny, konkurencyjny klub „Zagłębie 1906 Sosnowiec”.
    Zagłębie Dąbrowskie is an area adjacent to Upper Silesia. Many publications have been devoted to Silesian identity, but few works have been dedicated to the identity of the inhabitants of Zagłębie. Special exponents of this identity are the fans of the “Zagłębie” football club, who are in a sort of permanent conflict with the fans of Silesian clubs. The formers’ demonstrations of support for their team are based on strong appeals to regional identity. The aim of this article is to draw attention to the importance of the symbolic sphere associated with the club, and to highlight the social, cultural, and historical dimension of regional identity. When fans proclaim “we are Zagłębie,” they mean much more than a metaphorical expression of self- identification. They consider themselves to be guardians of the club symbols and name, and this is one of the reasons for the numerous internal and external conflicts that occur. The functioning of the club is anchored in regional tradition (as well as in inter-regional relations, particularly in regard to the Upper Silesian vicinity, both at the sports level and in many other spheres), and reference to it is one of the pillars of the communal functioning of its most passionate fans. The dynamic has meant, among other things, that they were transformed from the community they had earlier formed into an association; from a community supporting an institution, they have become an institution requiring support. This happened during one of the local soccer crises when the fans decided to create their own rival club “Zagłębie 1906 Sosnowiec.”
    Źródło:
    Studia Socjologiczne; 2017, 2(225); 109-135
    0039-3371
    Pojawia się w:
    Studia Socjologiczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    New ways towards a service-oriented, participatory child protection in Hungary
    Nowe formy zorientowanej na usługi, partycypacyjnej ochrony dzieci na Węgrzech
    Autorzy:
    Rácz, Andrea
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/651607.pdf
    Data publikacji:
    2019
    Wydawca:
    Uniwersytet Łódzki. Wydawnictwo Uniwersytetu Łódzkiego
    Tematy:
    dobrostan i ochrona dzieci
    mentalność zawodowa
    szkolenia w pracy społecznej
    system ochrony dzieci zorientowany na usługi
    kierunki przyszłego rozwoju
    child welfare and protection
    professional mentality
    social work training
    service-oriented child protection system
    future development directions
    Opis:
    Podstawowym aspektem dobrostanu i ochrony dzieci, który skupia się na rodzinie i ukierunkowaniu zasobów społeczności, jest to, że w celu zachowania jedności rodziny konieczne jest powszechne wprowadzenie ze społeczności lokalnej usług w życie rodziny, mobilizując w ten sposób wewnętrzne zasoby rodziny i uznając rodzicielstwo za wartość społeczną. Integracyjna ochrona dzieci jest procesem wielodyscyplinarnym i wielowymiarowym. W badaniach przeanalizowano, w jaki sposób węgierscy specjaliści w dziedzinie ochrony dzieci w ośrodkach opieki i opieki nad dziećmi, instytucje ochrony dzieci i system pomocy zastępczej myślą o swoje pracy oraz jakie dysfunkcje identyfikowane są przez nich w obszarze ich pracy dotyczącej ochrony dzieci. Badano również, w jaki sposób szkolenia i praktyka społeczna mogą przyczynić się do włączenia wartości zawodowych do pracy w terenie. Analizowano, w jaki sposób pomoc społeczna może być w ogólnym sensie odpowiadająca na oczekiwania i jak praca społeczna stała się aspołeczna w późnej nowoczesności i w szybko zmieniającym się, nieprzewidywalnym środowisku usług.
    The core aspect of the child welfare and protection thought focusing on the family and channelling community resources is that in order to preserve the unity of the family, it is necessary to widely introduce from the local community the services into the family’s life, thus mobilizing the internal resources of the family, and acknowledging parenting, as a social value. Integrative child protection is a multidisciplinary and multidimensional process. The research examines how the Hungarian child protection professionals in child welfare services and centres, child protection institutions and foster care system reflect on the professional work, and on the dysfunctions identified in child protection field work. I also examine how social work training and practice can help to incorporate professional values into field work. I analyse how social assistance can be adequate in general, and how social work became asocial in the late modernity and in a rapidly changing, unpredictable service environment.
    Źródło:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica; 2019, 71; 13-30
    0208-600X
    2353-4850
    Pojawia się w:
    Acta Universitatis Lodziensis. Folia Sociologica
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Братья-славяне: есть ли потенциал для сотрудничества?
    Slavs-Brothers: Is there any Potential for Cooperation?
    Autorzy:
    Tomaczynskij, Simeon
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/52426552.pdf
    Data publikacji:
    2017
    Wydawca:
    Polska Akademia Umiejętności
    Tematy:
    Słowianie
    Unia Europejska
    historia społeczna
    konflikty etniczne
    Leontjew
    multikulturowość
    Gaczew
    mentalność i polska rosyjska
    przyjaźń Mickiewicza i Puszkina
    Slavs
    European Union
    social history
    ethnical conflicts
    Leontiev
    cultural unification
    Gachev
    Polish and Russian mentality
    Mitzkevich-Pushkin friendship
    Opis:
    Sformułowanie „bracia Słowianie” zniknęlo z naszego slownictwa, chociaż wcześniej posiadało konkretny sens. Ma ono konkretne geograficzne, kulturowe i historyczne znaczenie. Giorgij Gaczew uważa Polskę za pośrednika między Niemcami i Rosją, dowodząc, że w jej Kosmo-Psycho-Logosie zawiera się synteza obu. Żywym obrazem stosunków polsko-rosyjskich jest przyjaźń Puszkina z Mickiewiczem. Różnili się, jednak umieli dostrzec w sobie nawzajem cechy pozytywne, potrafili wyrazić gorzką prawdę, a mimo to pozostać braćmi – nie tylko w życiu doczesnym, ale także po śmierci. „Umiłowana odmienność” – oto podstawa naszej jedności.
    Expression “Slavs-brothers” is based on geographic, cultural and historical reality. Polish-Russian mutual relations were not very simple but they could be illustrated by the friendship of Mitzkevich and Pushkin. These two poets were not alike, but they knew how to appreciate the best sides of each other, how to say a bitter truth and in the same time to remain brothers, not only in this life, but also in eternity. “Beloved unlikeness” is a good foundation for our unity.
    Źródło:
    Kultura Słowian. Rocznik Komisji Kultury Słowian PAU; 2017, XIII; 149-153
    2451-4985
    2543-9561
    Pojawia się w:
    Kultura Słowian. Rocznik Komisji Kultury Słowian PAU
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    Genotyp polityczny społeczeństwa obywatelskiego Rosji: przeszłość i teraźniejszość
    Autorzy:
    Kobeleva, Khristina
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/687188.pdf
    Data publikacji:
    2020
    Wydawca:
    Uniwersytet Marii Curie-Skłodowskiej. Wydawnictwo Uniwersytetu Marii Curie-Skłodowskiej
    Tematy:
    civil society, state, mentality, political genotype, political values, political culture, political traditions, political development, social capital, trust
    społeczeństwo obywatelskie, państwo, mentalność, genotyp polityczny, wartości polityczne, kultura polityczna, tradycje polityczne, rozwój polityczny, kapitał społeczny, zaufanie
    гражданское общество, государство, менталитет, политический генотип, политические ценности, политическая культура, политические традиции, политическое развитие, социальный капитал, доверие
    Opis:
    The purpose of the research was to analyze the issue of genotype' features of formation civil society in the context of the Russian socio-political system changes, the genotypic background of Russian political culture which influences the logic and prospects of its development. Marked, the genotypic peculiarities determine the inner nature of political and legal culture and are manifested in the traditions and mechanisms of transmission of cultural values, norms and models, citizen behavior patterns. In this article analyzing the main forms of existence of Russian civil society’s political genotype and explored «genetic» mechanism of political culture succession.
    Celem pracy była analiza problemu cech genotypowych kształtowania się społeczeństwa obywatelskiego w  kontekście zmian w  rosyjskim systemie społeczno-politycznym, genotypowego tła rosyjskiej kultury politycznej, które wpływa na logikę i  perspektywy jej rozwoju. Wyraźne, genotypowe osobliwości określają wewnętrzny charakter kultury politycznej i  prawnej i  przejawiają się w tradycjach i mechanizmach przekazywania wartości kulturowych, norm i modeli, wzorców zachowań obywateli. Artykuł analizuje główne formy istnienia rosyjskiego społeczeństwa politycznego, genotyp oraz badany „genetyczny” mechanizm sukcesji kultury politycznej.
    Цель данной статьи - исследование генотипических особенностях формирования гражданского общества в контексте развития российской социально-политической системы, а также генотипические истоки российской политической культуры, которые определяют логику и перспективы ее развития. Отмечено, что генотипические особенности обусловливают внутреннюю природу политической и правовой культуры и проявляются в традициях и механизмах передачи культурных ценностей, норм и образцов, моделей поведения граждан. В статье анализируются основные формы проявления политического генотипа гражданского общества России, раскрывается «генетический» механизм политико-культурной преемственности.
    Źródło:
    Wschód Europy. Studia humanistyczno-społeczne; 2020, 6, 1
    2450-4866
    Pojawia się w:
    Wschód Europy. Studia humanistyczno-społeczne
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
    Tytuł:
    El concepto del indigenismo y las dificultades en la traducción al idioma polaco
    Pojęcie indygenizmu i trudności w przekładzie na język polski
    The Notion of Indigenism and Difficulties in Translation into the Polish Language
    Autorzy:
    Fabjańska-Potapczuk, Beata
    Powiązania:
    https://bibliotekanauki.pl/articles/509028.pdf
    Data publikacji:
    2015
    Wydawca:
    Akademia Finansów i Biznesu Vistula
    Tematy:
    novela
    región andina
    estructura social
    indigenismo
    novela indigenista
    literatura latinoamericana
    “boom” editorial
    asimilación de palabras
    mentalidad
    El llano en llamas
    powieść
    region andyjski
    struktura społeczna
    indygenizm
    powieść indygenistyczna
    literatura latynoamerykańska
    "boom wydawniczy”
    asymilacja pojęć
    mentalność
    Równina w płomieniach
    novel
    Andean region
    asocial structure
    indigenism
    indigenist novel
    Latin American literature
    editorial boom
    assimilation of notions
    mentality
    The Burning Plain
    Opis:
    Para un traductor polaco, que se propone traducir la novela andina contemporánea le es difícil mantener la fidelidad absoluta al contenido, así como aplicar al mismo tiempo la libertad necesaria en cuanto al estilo. La novela hispanoamericana, desde sus principios, ha presentado de modo diverso, al indio, al mestizo, en su ambiente propio o enfrentado a la colonizadora raza blanca. Entre los países de América Latina, el Perú y los demás países andinos son los que enfrentan más problemas en cuanto a su estructura social. Dentro de ella, el más grave consiste en la integración en la sociedad de la masa indígena. Todo es debido a la escasez de vías y medios de comunicación que les actualicen en su forma de pensar y obrar y a la falta de medios educativos que enseñen a leer y escribir. En las repúblicas andinas, se han iniciado esfuerzos para incorporar al indio a la sociedad, de un lado aculturándolo mediante la enseñanza y el adiestramiento en nuevos métodos de la agricultura, y del otro, intentando preservar las lenguas y tradiciones indígenas. A finales del siglo XIX aparecieron novelas en las cuales los indios y sus tradiciones estaban presentados con simpatía. Se mantenía la vision eurocentrista del indio como “salvaje noble”. Más tarde, a partir de los años 20 se puede observar un paulatino desarrollo y profundización ideológica y formal de este tipo de novela. Los autores más conocidos de la novela indigenista ofrecen más dificultades a los traductores, ya que en su obra tratan de comprender al indio por medio de sus mitos, poesías y leyendas. Más aún el traductor polaco debe tener en cuenta que su lector generalmente asocia el término “indio” con los aborígenes de Norteamérica, y no con los indios latinoamericanos, y por ello el mundo andino le es mucho más lejano y resulta difícil la plena comprensión de las obras indigenistas, de los temas que tratan y de los personajes que aparecen en ellas. El interés por la literatura latinoamericana en Polonia estalló a principios de los años setenta con la publicación de El llano en llamas de Juan Rulfo, que apareció en la colección “Prosa Iberoamericana” de la editorial Wydawnictwo Literackie de Cracovia. Generalmente, las obras indigenistas se diluyeron en la ola del “boom” editorial de los setenta y en el círculo de lectores perdieron en la emulación con los autores de las obras más innovadoras. Sin embargo, precisamente gracias a sus traducciones, en el lenguaje polaco se han asimilado algunas palabras, no existentes anteriormente, y vinculadas con la cultura latinoamericana, como por ejemplo “poncho”, “sombrero”, “macho”, “fiesta”, “selva”, “pampa”, “yuca” y otras. A pesar de esto, las novelas indigenistas no contribuyeron a la divulgación de la cultura andina en Polonia, ya que ésta es tan distinta de la nuestra, que para una plena comprensión de la mentalidad, la cultura, las costumbres y los problemas presentados en estas novelas serían necesarios amplios comentarios extraliterarios, por lo menos en forma de prólogo o apéndice. En consecuencia, la cultura andina sigue siendo desconocida, aunque seguramente podría constituir una valiosa contribución al conocimiento de la fundición de razas en América Latina y de las condiciones de vida de los indios contemporáneos.
    Polskiemu tłumaczowi zamierzającemu przełożyć współczesną powieść regionu andyjskiego trudno jest dochować wierności oryginałowi, jak również zastosować niezbędną wolność stylistyczną. Powieści z Ameryki hiszpańskojęzycznej od samych swych początków przedstawiały Indianina i Metysa w ich własnym środowisku lub przeciwstawionych białej rasie kolonizatorów. Spośród krajów Ameryki Łacińskiej, Peru i pozostałe kraje andyjskie stoją przed największymi problemami zwią-zanymi ze strukturą społeczną. Najpoważniejszym z nich jest integracja grup indiańskich. Wynikają one z niedoboru środków i sposobów na uwspółcześnienie myślenia i działania, oraz z braku dostępu do edukacji, prowadzącej do opanowania czytania i pisania. W republikach andyjskich podjęto wysił-ki mające na celu dołączenie Indian do społeczeństwa – za pomocą środków edukacyjnych, próbując zachować języki i tradycje indiańskie oraz wprowadzając nowe metody uprawy roli. Pod koniec XIX wieku pojawiły się pierwsze powieści, w których bohaterem byli Indianie i ich obyczaje. Przedstawieni byli z sympatią, z zachowaniem eurocentrycznej wizji „szlachetnego dzikusa”. W latach 20. można już zaobserwować stopniowy rozwój oraz pogłębienie ideologiczne i formalne tego typu powieści. Najbardziej znani autorzy tzw. „powieści indygenistycznej” sprawiają najwięcej kłopotu tłumaczom, gdyż w swoich dziełach starają się zrozumieć indiańskich bohaterów za sprawą mitów, poezji i legend. Polski tłumacz zawsze musi mieć na uwadze fakt, że jegoczytelnik najczęściej kojarzy termin „Indianin” z mieszkańcami Ameryki Północnej, a nie Łacińskiej, i dlatego świat andyjski jest mu bardziej obcy. Trudno mu więc w pełni zrozumieć powieść indygeni styczną oraz tematy, jakie porusza, i utożsamić się z występującymi w niej bohaterami. Zainteresowanie literaturą latynoamerykańską pojawiło się w Polsce w latach 70. wraz z publikacją Równiny w płomieniachJuana Rulfo, wydanej w serii „Proza Iberoamerykańska” krakowskiego Wydawnictwa Literackiego. Zasadniczo dzieła indygenistyczne nie wybiły się podczas fali „boomu wydawniczego” lat 70. Większość czytelników wybierała autorów bardziej innowacyjnych dzieł. Jednakże, dzięki wczesnym przekładom tych powieści, język polski zasymilował trochę nie istniejących wcześniej pojęć, a powiązanych z kulturą latynoamerykańską, takich jak np. „ponczo”, „sombrero”, „macho”, „fiesta”, „selva”, „pampa”, „juka”. Mimo to, powieści indygenistyczne nie pomogły w rozprzestrzenieniu kultury andyjskiej w Polsce. Jest ona tak inna od polskiej, że pełne zrozumienie mentalności, kultury, obyczajów i problemów prezentowanych w powieściach wymaga szerokiego komentarza pozaliterackiego. W konsekwencji kultura andyjska nadal jest nieznana, choć mogłaby stanowić wartościowy wkład w poznanie historii stapiania się ze sobą ras w Ameryce Łacińskiej i warunków życia współczesnych Indian.
    The Polish translator attempting to translate a modern novel of the Andean region encounters difficulties to remain faithful with the original as well as to apply an indispensable stylistic freedom. Novels from the Spanish-speaking America, had presented, from their very beginnings, an American Indian and Metis in their own environment or opposed to the white race of colonisers. Among the countries of Latin America, Peru and other Andean countries face the greatest problems connected with the social structure. The most crucial of them is integration of Indian groups. They stem from deficit of means and ways to make thinking and acting modern as well as from lack of access to education leading to overmastering reading and writing. In the Andean republics, they made efforts aimed at inclusion Indians into the society – by way of educational means, trying to retain Indian languages and traditions and introducing new methods of farming. At the end of the 19thcentury, there appeared the first novels whose heroes were Indians and their customs. They were presented with sympathy, retaining the Eurocentric vision of ‘noble savage’. In the 1920s, there can already be observed a gradual development and ideological and formal intensification of such novels. The best-known authors of the so-called ‘indigenist novel’ cause the greatest trouble to translators as in their works they try to understand Indian heroes thanks to myths, poetry and legends. The Polish translator must always keep in mind the fact that their reader most often associate the term ‘Indian’ with inhabitants of North America and not Latin America; hence, the Andean world is stranger to them. Therefore, it is difficult for them to fully understand the indigenist novel and the topics touched by the novel, and to identify themselves with the heroes appearing therein. The interest in the Latin American literature appeared in Poland in the 1970s together with the publication of El Llano en llamas (translated into English as The Burning Plain and Other Storiesby Juan Rulfo, issued in the series “Proza Iberoamerykańska” [Spanish American Prose] of the Cracow Wydawnictwo LiterackiePublishing House. In principle, the indigenist works did not stand out during the editorial boom wave of the 1970s. Most readers chose the authors of more innovative works. However, owing to early translations of those novels, the Polish language assimilated to some extent the earlier not existing notions connected with the Latin American culture such as, e.g. ‘poncho’, ‘sombrero’, ‘macho’, ‘fiesta’, ‘selva’, ‘pampa’, ‘yucca’. Despite this fact, indigenist novels have not helped to diffuse the Andean culture in Poland. This is so different from the Polish novel that the full understanding the mentality, culture, customs and problems presented in novels require broad non-literary comments. In result, the Andean culture has still been unfamiliar, though it could be a valuable contribution to learning the history of melting with one another of races in Latin America and living conditions of the contemporary American Indians.
    Źródło:
    Zeszyty Naukowe Uczelni Vistula; 2015, 39/2015 Filologia IV; 72-82
    2353-2688
    Pojawia się w:
    Zeszyty Naukowe Uczelni Vistula
    Dostawca treści:
    Biblioteka Nauki
    Artykuł
      Wyświetlanie 1-12 z 12

      Ta witryna wykorzystuje pliki cookies do przechowywania informacji na Twoim komputerze. Pliki cookies stosujemy w celu świadczenia usług na najwyższym poziomie, w tym w sposób dostosowany do indywidualnych potrzeb. Korzystanie z witryny bez zmiany ustawień dotyczących cookies oznacza, że będą one zamieszczane w Twoim komputerze. W każdym momencie możesz dokonać zmiany ustawień dotyczących cookies